Dr. Roberto Miranda: Hauptpastor Der Gemeinde Löwe Von Juda

Der Abschnitt aus Epheser 4,11-13 spricht davon, wie Gott seinem Volk verschiedene Gaben und Geistesgaben schenkt, die sich gegenseitig ergänzen und der Kirche ermöglichen, in ihrer Mission voranzuschreiten. Diese Gaben werden gegeben, um Gottes Volk für Werke des Dienstes zuzurüsten, damit der Leib Christi aufgebaut und Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes erreicht wird. Die Einheit im Glauben bezieht sich auf die Einzigartigkeit des Glaubens, die Harmonie und Verbundenheit des Bekenntnisses der geglaubten Dinge. Der Autor stellt fest, dass es an Glaubenseinheit innerhalb der evangelikalen Kirche mangelt, und sorgt sich um ein Segment, das sich von den zentralen Lehren des Glaubens entfernt.

Der Sprecher ist besorgt über die Uneinigkeit im Glauben innerhalb der heutigen Kirche und betont die Bedeutung einer gesunden Lehre. Er glaubt, dass das, was wir glauben, unsere Kraft, Salbung und Nähe zu Gott bestimmen wird. Er zitiert das Beispiel des Apostels Paulus im Galaterbrief, der eine in der Kirche verbreitete falsche Lehre leidenschaftlich konfrontierte. Der Sprecher glaubt auch, dass es einen Platz für ehrliche Konfrontation und Klarheit in der Verkündigung der Wahrheit gibt, selbst wenn wir unsere eigene Zerbrochenheit und unser Bedürfnis nach Gottes Gnade anerkennen. Er warnt davor, die Wahrheit zu kompromittieren, um Menschen zu gefallen, da dies einen Pakt mit dem Teufel eingehen würde. Letztendlich dienen wir Gott, indem wir seine Wahrheit verkünden, nicht indem wir Menschen gefallen.

Der Sprecher betont die Wichtigkeit von Lehre und Unterweisung in der Kirche, unterstreicht aber auch die Notwendigkeit des Ausgleichs mit der Erkenntnis des Sohnes Gottes und der Gegenwart des Heiligen Geistes. Er glaubt, dass die Kirche das Evangelium nicht kompromittieren sollte, um Menschen zu gefallen, und dass die Kirche ein kraftvolles, eroberndes Bild sein sollte und keine schwächliche Kirche. Er warnt davor, pharisäisch und starr in der Lehre zu werden, und ermutigt stattdessen zu einer tiefen, persönlichen Beziehung zu Christus, die der Kirche Leben und Freude einhauchen wird. Der Sprecher ist der Meinung, dass die Erkenntnis Christi für jeden Gläubigen entscheidend ist und dass sie einen "Shortcut" zum Kern der Dinge im Leben ermöglichen wird.

Das christliche Leben handelt nicht nur davon, Regeln und Lehren zu befolgen, sondern auch von Liebe und Einheit in Christus. Wenn wir Christus in uns haben, haben wir Zugang zu allen Schätzen der Weisheit und Erkenntnis. Es ist wichtig, ein Gleichgewicht zwischen Gesetz und Gnade zu finden und sowohl die männlichen als auch die weiblichen Aspekte Christi in unserem Leben zu suchen. Wir sollten ständig die Intimität mit Jesus suchen und zulassen, dass seine Energie uns erneuert. Lasst uns das Leben vom Heiligen Geist erleuchtet navigieren und danach streben, immer dort zu sein, wo Gott ist.

Im ersten Kapitel des Evangeliums nach Johannes spricht der Apostel Johannes darüber, wie alle, die an Jesus glauben und ihn aufnehmen, zu Kindern Gottes werden und nicht in Furcht oder Knechtschaft leben müssen. Er spricht auch darüber, wie wir den Geist der Kindschaft empfangen und Erben Gottes sind. Er weist jedoch auch darauf hin, dass wir leiden und uns der Disziplin des Vaters unterwerfen müssen, um gemeinsam mit Christus verherrlicht zu werden. Aber die Leiden der Gegenwart sind nichts im Vergleich zu der kommenden Herrlichkeit, die uns erwartet.

Kapitel 8 des Römerbriefs spricht über die Sicherheit, die Gläubige in Christus Jesus haben. Paulus sagt, dass der Heilige Geist uns Leben und Frieden gibt und dass die gegenwärtigen Leiden nicht mit der kommenden Herrlichkeit zu vergleichen sind, die uns im ewigen Leben erwartet. Die Schöpfung wartet ebenfalls auf ihre Erlösung, und alles, was im Leben eines Gläubigen geschieht, einschließlich Probleme und Trübsale, wird von Gott zu seinem Besten genutzt. In Christus sind wir mehr als Überwinder, und nichts kann uns von der Liebe Gottes trennen.

Der Autor bittet Gott um Hilfe, um in der Sicherheit zu leben, einen liebenden und barmherzigen Vater zu haben, der ihm in schwierigen Momenten immer helfen wird. Er schließt mit der Frage, ob jemand etwas braucht, bevor sie gehen.

In den Kapiteln 9, 10 und 11 des Römerbriefs spricht Paulus über Gottes Vorsatz mit dem hebräischen Volk. Er stellt klar, dass nicht alle Juden Kinder Gottes sind und dass das Gesetz nur dazu dient, die Unfähigkeit des Menschen zu zeigen, sich selbst zu retten. Er sagt auch, dass Gott tun kann, was er will, aber er handelt immer nach Gerechtigkeitsprinzipien. Die Juden haben sich ständig gegen Gott aufgelehnt und ihre Herzen verhärtet, was sie daran gehindert hat, in Gottes Pläne einzutreten. Zudem sind die Juden am Stein des Anstoßes gestrauchelt, der Jesus Christus ist, und er wurde für sie zu einem Stein des Ärgernisses. Kurz gesagt, die Erlösung ist aus Glauben, nicht aus Werken, und die Juden müssen an Jesus glauben, um gerettet zu werden.

Gottes Heilsplan ist einfach: An Jesus Christus als den Sohn Gottes und Retter zu glauben, macht die Gnade Gottes wirksam und rettet dich. Es geschieht nicht durch Werke oder Religion. Es ist wichtig, mit dem Mund zu bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, und seinen Glauben mit anderen zu teilen. Der Apostel Paulus benutzt die Juden als Beispiel für eine Menschheit, die nicht verstehen kann, wie einfach Gottes Plan ist. Wir bitten Gott, dass er uns Gelegenheiten öffnet, das Evangelium zu verkünden und öffentliche Christen zu sein.

Die untersuchte Passage ist Epheser 4, und der Fokus liegt auf dem progressiven Wesen des christlichen Lebenswegs. Die erste Reifestufe ist die Konfrontation mit den niederen Instinkten des Fleisches, wie sexuelle Unmoral und Habgier. Die zweite Stufe ist das Ablegen negativer Haltungen, wie Zorn, Lügen und mangelnde Transparenz. Die dritte Stufe ist das Anziehen von Tugenden des christlichen Charakters, wie Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld. Die krönende Tugend ist die Liebe, die alle anderen Tugenden in vollkommener Einheit zusammenhält. Das Ziel ist es, reif zu werden und das volle Maß der Fülle Christi zu erreichen. Dies befähigt Gläubige, Werke des Dienstes im Reich Gottes zu tun.

Im 2. Timotheusbrief betont Paulus die Bedeutung einer guten Lehre und eines guten Glaubens, da diese Gläubige erden und zusammenhalten. Ein reifer Christ ist fest auf dem Wort Gottes gegründet und ist kein Säugling, der von jedem Wind der Lehre hin- und hergeworfen wird. In der heutigen Welt gibt es eine Fülle von gefälschtem Christentum und verschiedenen Varianten des Christentums, die bei Gläubigen Angst und Rastlosigkeit hervorrufen können. Christen müssen in dem, was sie glauben, verwurzelt sein und dürfen nicht zu kritisch gegenüber dem traditionellen Christentum sein, das sein Bestes gibt. Christen müssen standhaft bleiben und dürfen nicht zu rastlos sein, indem sie jede Woche ihren Stil ändern. Christen müssen in gesunder Lehre verwurzelt sein, tadeln und korrigieren, wenn nötig, und in allen Situationen einen kühlen Kopf bewahren. Christen sollten nicht von jedem Wind der Lehre hierhin und dorthin geweht werden, sondern alle Pflichten ihres Dienstes erfüllen. Es gibt heute viel Häresie, die verbreitet wird, und Christen müssen vorsichtig sein, was sie konsumieren.

In Epheser 4,11-16 spricht der Apostel Paulus über die verschiedenen Gaben der Gemeinde und wie sie existieren, um Gottes Volk für Werke des Dienstes zuzurüsten, sie in die Einheit des Glaubens zu bringen und sie in der Erkenntnis des Sohnes Gottes zu leiten. Paulus betont die Bedeutung der Lehre, gleicht sie aber auch mit dem Geist Christi aus, der barmherzig, gnädig und liebevoll ist. Er ruft die Gläubigen auf, durch einen Prozess des Wachstums und der Progression reif und vollkommen zu werden. Die Schrift spricht auch von Unreife und Kindlichkeit und ermahnt Gläubige, kindliche Verhaltensweisen abzulegen und in ihrem Glauben reif zu werden.

Der christliche Wandel soll eine Reise in Reife und Vollkommenheit sein, und Gott erwartet von uns, Frucht zu tragen. Der Heilige Geist bereitet uns immer darauf vor, Frucht zu tragen, und alles, was uns geschieht, ist darauf ausgelegt, uns in die Konformität mit dem Bild Jesu Christi zu führen. Wir sollten mit diesem Prozess zusammenarbeiten und Gott bitten, die Lektionen und die Bedeutung hinter jedem Ereignis in unserem Leben zu offenbaren. Je mehr wir widerstehen, rebellieren oder protestieren, desto enger wird die Zucht in unserem Leben. Der Apostel Paulus verkörperte eine Person, die immer wuchs, und er drängte auf die Berufung zu, die Jesus Christus ihm gegeben hatte. Solange wir uns an den Herrn halten, kann uns nichts von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus ist.

In dieser Predigt erörtert der Sprecher die Bedeutung des Strebens nach geistlicher Reife und Exzellenz im christlichen Wandel. Er verweist auf mehrere Bibelstellen, die die Notwendigkeit von Wachstum und Entwicklung des Charakters sowie die Anhäufung von Tugenden wie Güte, Erkenntnis, Selbstbeherrschung, Ausharren, Gottseligkeit, Bruderliebe und Liebe betonen. Der Sprecher ermutigt die Zuhörer, Mittelmäßigkeit und Passivität abzulehnen und eine heldenhafte, abenteuerliche Reise der Selbstentdeckung und des Strebens im Geist anzunehmen. Er schließt mit einem Gebet für die Gemeinde, dass sie stets eine strebende Gemeinde sein möge, die sich darauf konzentriert, Jesus Christus durch das Streben nach geistlicher Größe zu verherrlichen.

Der Abschnitt aus 2 Könige 6 und 7 zeigt die Beharrlichkeit des Feindes Gottes, das Volk Gottes anzugreifen, und wie die Gemeinde ständig in einer Mentalität des geistlichen Krieges sein und eine Quelle übernatürlicher Kraft suchen muss. Der König von Israel findet sich machtlos angesichts der Belagerung durch das aramäische Heer, doch die einzige Hoffnung für die Nation ist die Gemeinde, repräsentiert durch den Propheten Elisa. Gott greift ein und wirkt ein Wunder, um die wirtschaftliche Krisensituation des Volkes zu ändern. Gott wartet oft, bis die Dinge den Punkt der größten Krise erreichen, bevor er eingreift, um seine Herrlichkeit zu manifestieren.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, eine übernatürliche Mentalität in der Gemeinde und in unserem Leben anzunehmen. Das Beispiel stammt aus dem Buch der Könige, wo der Prophet Elisa ein prophetisches Wort verkündet, das unmöglich erscheint, aber Gott erfüllt es. Die vier Aussätzigen außerhalb der Stadt repräsentieren auch diejenigen, die von der Gesellschaft verachtet werden, aber von Gott benutzt werden können, um eine Erweckung herbeizuführen. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, sich selbst zu leeren, um die Salbung Gottes zu empfangen und über den Tellerrand zu schauen, um die göttliche Strategie zu empfangen, das Werk Gottes in die Gesellschaft zu bringen.Der Autor spürt, dass Gott in seinem Geist zu ihm spricht und erklärt im Glauben, dass wir die Herrlichkeit Gottes manifestiert sehen werden wie nie zuvor in der Geschichte. Er lädt die Gläubigen ein, für Heilung zu beten, zu evangelisieren, im Glauben zu geben und eine verzweifelte und entschlossene Mentalität wie die der Aussätzigen anzunehmen, um zu handeln. Er bittet Gott, unsere ungläubigen Herzen und Sinne zu ändern und uns mit seiner Kraft zu besuchen.

Der Abschnitt behandelt die Fortsetzung der Geschichte des Königs von Syrien, der das Volk Israel angreift, obwohl er bereits eine Niederlage durch den Propheten Elia erlebt hat. Dies unterstreicht den ständigen geistlichen Kampf, in dem sich das Volk Gottes befindet, und die Wichtigkeit einer übernatürlichen Denkweise und der Suche nach Salbung durch den Heiligen Geist. Der Abschnitt betont auch die Barmherzigkeit Gottes und die Kraft prophetischer Worte, um Veränderungen herbeizuführen. Der Autor ermutigt neue Gläubige, eine übernatürliche Mentalität anzunehmen und sich nicht von institutionellem oder religiösem Denken prägen zu lassen. Die Geschichte der vier Aussätzigen in 2. Könige 7 lehrt uns, dass Gott diejenigen benutzt, die marginalisiert und verzweifelt sind. Wir müssen eine Alles-oder-Nichts-Haltung einnehmen und Gott alles geben, um seine Herrlichkeit zu erfahren. Die Situation hat sich im Reich des Geistes geändert, aber wir brauchen Urteilsvermögen, um es zu erkennen. Wir müssen im Glauben sprechen und handeln, wissend, dass Gott uns unterstützen und benutzen wird. Wir sollten eine verzweifelte letzte Haltung einnehmen und handeln, indem wir unsere eigenen Interessen und unseren Komfort abschütteln, um Gottes Reich voranzubringen.

Die Geschichte von Martha und Maria ist ein Aufruf, unseren Blick auf die Dinge des Himmels zu richten und zu erkennen, was unsere Hauptpriorität sein sollte. Wir sollen unsere Zuneigung und unsere höchste Priorität auf Gott und nur auf Ihn legen. Alles, was mit dieser leidenschaftlichen und radikalen Zuneigung konkurriert, die Gott von uns möchte, wird Ihm nicht angenehm sein, selbst wenn es etwas sehr Gutes ist. Martha verpasste eine ungeheure Gelegenheit, indem sie sich um die Aufgaben kümmerte, anstatt die Gegenwart des Herrn zu genießen. Maria ihrerseits verstand, was am wichtigsten war, und deshalb sagte der Herr, dass sie das Beste erwählt hatte. Wir müssen unser Herz prüfen und uns fragen, ob wir das, was wir tun, tun, um dem Herrn zu gefallen und in den Begriffen dessen, was Gott will.

Der Autor reflektiert über die Bedeutung, Gott in unserem Leben an erste Stelle zu setzen und unsere Prioritäten entsprechend anzupassen. Er weist darauf hin, dass Angst oft aus einem verkleideten Stolz kommt und dass wir, um Ruhe in unserem Leben zu finden, uns selbst vergessen und die Dinge mit Herzenseinfalt tun müssen. Er betont auch die Wichtigkeit, unsere Herzen zu prüfen und sicherzustellen, dass unsere Opfer und Handlungen von einer wahren Liebe zu Gott motiviert sind. Wenn wir Gott an erste Stelle setzen, werden alle anderen Dinge an ihren Platz fallen.

An diesem Auferstehungstag sollen wir über den Christus der Auferstehung nachsinnen und darüber, wie sein Triumph positive Auswirkungen auf unser Leben hat. In der Erzählung von Johannes 11 sehen wir, wie Marta und Maria in der Not zu Jesus kommen und wie ihre vorherige Beziehung ihnen Vertrauen gibt, um Hilfe zu bitten. Es ist wichtig, in guten Zeiten eine intime Beziehung zu Christus zu haben, um in Krisenzeiten zu ihm kommen zu können. Die Auferstehung Christi spricht zu uns von Sieg über Widrigkeiten, Heilung, Kraft, Rat in schwierigen Momenten und der Erwartung des ewigen Lebens. Die Fürbitte ist eine große Ressource, die wir als Christen haben, und das Gebet ist mächtig. Wir sollen Christus zuerst in allen Situationen suchen und täglich eine Beziehung zu ihm pflegen.In diesem Bibelabschnitt wartet Jesus zwei Tage, bevor er zu Lazarus geht, der krank war und schließlich starb. Jesus wusste, dass die Krankheit und der Tod des Lazarus zur Ehre Gottes dienten und seine Auferweckungsmacht zeigen sollten. Jesu Perspektive war göttlich, während die Perspektive der Jünger und von Marta und Maria menschlich und ängstlich war. Jesus sagt den Jüngern, sie sollen keine Angst haben und das Leben durch seine Augen sehen, wo es kein Problem gibt, das nicht gelöst werden kann. Der Herr sieht den Tod als einen Schlaf, während die anderen ihn als etwas Endgültiges sehen. Die Lektion hier ist, dass wir Gott in guten und in schlechten Zeiten suchen und darauf vertrauen sollen, dass Er jedes Problem lösen kann, dem wir begegnen.Die Botschaft der Auferstehung Christi ist, dass der Tod für diejenigen, die an ihn glauben, keine Bedeutung hat. Für die Jünger war der Tod etwas Endgültiges, aber für den Herrn war es etwas Leichtes. Als Christen sollen wir unseren Blick und unser Herz mit dem Mut füllen, den Christus eingießt, um den Tod nicht zu fürchten. In Christus ist der Tod nur eine Schwelle zu einem neuen, vollkommeneren Leben mit Gott. Wir sollen Gott bitten, uns geistliche Stärke zu geben und uns mit seinem Geist zu salben, damit wir den Tod nicht fürchten. Christus will in unser Leben eingreifen und jede Situation lösen, in der wir uns befinden. Es gibt kein Problem in unserem Leben, das Christus nicht lösen kann. Es ist notwendig, eine persönliche Beziehung zu Jesus zu haben, um dem Leben mit Zuversicht zu begegnen und den Tod nicht zu fürchten. Wir sollen uns den auferstandenen Christus vorstellen und die Verbindung zum Himmelreich durch ihn herstellen. Wir sollen einen Glaubensschritt tun, um unsere Hand in die Hand des Herrn zu legen. Das Bekenntnis hat große Kraft in der Geisteswelt, deshalb sollen wir Christus mit unserem Mund bekennen und in ihm den Sieg empfangen.Wiederhole dieses Gebet mit mir: »Herr Jesus, ich empfange dich als meinen Retter und erkenne meine Sünden an. Ich breche jede Beziehung zu Satan und schließe mich dem Himmelreich an. Komm in mein Herz und errichte deinen Thron in mir. Ich erkläre mich frei von jedem Fluch und jeder Sünde durch das Blut Jesu. Ich werde dir alle Tage meines Lebens dienen und mit dir in jeder Schwierigkeit siegen. Danke, Christus, für den Sieg. Amen.«

An diesem Auferstehungstag meditieren wir über den Christus der Auferstehung und die positiven Auswirkungen, die sie auf unser Leben hat. Die Geschichte von Marta, Maria und Lazarus verdeutlicht, wie Christus die Macht hat, in unsere eigenen Todesfälle und Situationen einzugreifen. Wir müssen uns daran erinnern, uns in Zeiten der Not an Christus zu wenden und täglich eine Beziehung zu Ihm zu pflegen. Die Kraft des Gebets und der Fürbitte wird in der Geschichte ebenfalls hervorgehoben. Indem wir eine Beziehung zu Christus aufbauen, können wir in der Kraft der Auferstehung leben und ewiges Leben sowie Sieg über Widrigkeiten, Krankheit und Schwierigkeiten erwarten.Der Schreiber des Predigers rät, Gottes in Zeiten der Normalität zu gedenken, bevor schwierige Zeiten kommen. Prüfungen und Schwierigkeiten können von Gott genutzt werden, um Seine Herrlichkeit hervorzubringen und uns zu läutern. Jesus verzögerte die Heilung des Lazarus und ließ ihn sterben, um Seine Macht über den Tod zu zeigen. Unsere Perspektive sollte sich wandeln, um die Dinge durch die Augen Jesu zu sehen, der sich vor keinem Problem fürchtet und alles lösen kann. Wir sollten Glauben an Gottes Macht haben, Schwierigkeiten zu überwinden und Seine Herrlichkeit hervorzubringen.Der Sprecher ermutigt die Zuhörer, ihre negative Perspektive zu ändern und Glauben an Jesus Christus zu haben, um Herausforderungen zu überwinden. Sie nutzen die Geschichte des Lazarus, um den Perspektivunterschied zwischen Jesus und seinen Jüngern zu demonstrieren, die den Tod als endgültig ansahen, während Jesus ihn als Vorspiel zu etwas Größerem betrachtete. Der Sprecher betont, dass in Christus der Tod keine Relevanz hat und der Christ ihn nicht fürchten sollte. Stattdessen sollten sie Glauben an Jesu Macht haben, jedes Problem zu überwinden. Der Sprecher lädt diejenigen ein, die Jesus noch nicht in ihr Leben aufgenommen haben, nach vorne zu treten und eine Beziehung zu ihm aufzubauen.Der Sprecher lädt die Menschen ein, zum Altar zu kommen und den Segen Christi zu empfangen, Freiheit von Fesseln zu verkünden und die Menschen einzuladen, Jesus als ihren Retter zu bekennen. Sie leiten ein Bekenntnisgebet und ermutigen die Menschen, Jesus zu dienen und Schwierigkeiten mit Seiner Hilfe zu überwinden. Sie feiern die Auferstehung Christi und ermutigen die Menschen, Ihn weiterhin zu suchen.

Der Pastor spricht über die Geschichte Daniels in der Bibel und wie sein Leben ein Beispiel für Christen in der heutigen Welt sein kann, wo biblische Werte zunehmend unpopulär werden. Daniel war ein integerer Mann, bereit, unpopuläre Haltungen einzunehmen und große Risiken einzugehen, um Gott zu ehren. Der Pastor ermutigt Christen, sich nicht der aktuellen Kultur anzupassen und bereit zu sein, für ihren Glauben zu leiden. Er warnt auch vor der Formbarkeit des menschlichen Geistes und der Notwendigkeit, dem Einfluss der sich ständig wandelnden Kultur zu widerstehen.Daniel ist uns heute ein Vorbild, da wir in einer Kultur leben, die den Werten des Reiches Gottes entgegensteht. Daniel bewahrte seine Integrität, indem er beschloss, Gott zu ehren und rein zu bleiben, den Willen Gottes durch die Schriften kannte, auf Gottes Treue vertraute und sich mit anderen Gläubigen zusammenschloss. Wir müssen Risiken eingehen und darauf vertrauen, dass Gott uns entschädigen wird, das Wort Gottes kennen und in der Gemeinschaft der Kirche vereint bleiben. Wir müssen uns entscheiden, ein Leben der Vortrefflichkeit und Standhaftigkeit im Herrn zu führen.

Der Sprecher erörtert den Charakter Daniels im Alten Testament und wie er Integrität, das Einnehmen unpopulärer Positionen und das Eingehen großer Risiken für die Werte des Reiches Gottes vorlebt. Der Sprecher setzt Daniels Situation in Beziehung zum aktuellen Kontext des Lebens in einer Gesellschaft, die gegen göttliche Prinzipien ist, wobei er speziell die Legalisierung der homosexuellen Ehe in Massachusetts erwähnt. Der Sprecher ermutigt Christen, unpopuläre Positionen einzunehmen und in ihren Prinzipien standhaft zu bleiben, selbst wenn dies bedeutet, Beziehungen oder Karrieren zu opfern. Der Sprecher fordert auch die Jugend heraus, in ihren Überzeugungen standhaft zu bleiben und sich nicht von der umgebenden Kultur beeinflussen zu lassen. Der Sprecher betont die Bedeutung, bewusste Entscheidungen zu treffen und die Konsequenzen des eigenen Handelns abzuwägen.Daniel traf eine bewusste Entscheidung, Gott zu ehren und rein zu bleiben. Er bewertete die Konsequenzen seines Handelns und wählte, Gottes Willen zu folgen, den er durch das Studium der Schriften kannte. Er vertraute auf Gottes Treue und war bereit, Risiken einzugehen, um Ihn zu ehren. Daniel schloss sich auch gleichgesinnten Gläubigen an, um Unterstützung und Ermutigung zu erhalten. Wir sollten Daniels Beispiel folgen und uns vornehmen, ein Leben der Exzellenz für Gott zu führen.

Diese Passage aus dem Lukas-Evangelium spricht über die Haltung, die wir zu materiellen Besitztümern haben sollten. Jesus Christus ruft die Kinder Gottes dazu auf, sich von der übermäßigen Liebe und Bindung an Geld und materielle Dinge zu lösen. Habgier ist eine übermäßige Bindung an materielle Dinge und kann eine Form des Götzendienstes sein. Die Wurzel der Habgier ist Egoismus und die übermäßige Bindung an das Zeitliche und Begrenzte, anstatt den Schöpfer anzubeten. Jesus verwendet die Geschichte des reichen und törichten Mannes, um die Bedeutung der Haushalterschaft und die Erkenntnis zu betonen, dass alles, was wir haben, Gott gehört. Die Einstellung zu Geld und materiellen Besitztümern bestimmt den Grad des Segens, den wir von Gott empfangen können. Um die Freude des Herrn zu erleben, müssen wir uns Ihm völlig hingeben und Seine Herrschaft in jedem Moment und in jeder Situation unseres Lebens anerkennen.

Der Mann in der Erzählung von Lukas 12,16-21 begeht mehrere Fehler in seiner Denk- und Handlungsweise. Erstens sorgt er sich zu sehr darum, Reichtümer und materielle Besitztümer anzuhäufen, ohne zu berücksichtigen, dass diese Dinge ihn nicht wirklich erfüllen oder zufriedenstellen werden. Zweitens hat er eine horizontale und irdische Perspektive, die ihn dazu bringt, Entscheidungen auf der Grundlage weltlicher und vergänglicher Interessen zu treffen, anstatt den Willen Gottes zu suchen. Drittens erkennt er die dem Leben innewohnende Zerbrechlichkeit nicht an und glaubt, dass ihm noch viele Jahre bevorstehen, um seine Reichtümer zu genießen.

In diesem Abschnitt warnt Jesus vor Habgier und einer übermäßigen Anhaftung an materielle Besitztümer. Er verwendet das Beispiel eines reichen Mannes, der seinen Reichtum hortet, ohne Gott anzuerkennen oder Verwalterschaft zu praktizieren. Jesus betont die Wichtigkeit, Gottes Willen und Weisheit in allen Entscheidungen zu suchen und anzuerkennen, dass alles, was wir haben, Ihm gehört. Durch das Praktizieren von Verwalterschaft und indem wir Gott geben, was Ihm gehört, können wir die Fülle und den Segen Gottes in unserem Leben erfahren. Diese Ideen haben praktische Auswirkungen in unserem täglichen Leben und können unsere Prioritäten und Einstellungen gegenüber unseren Besitztümern und Ressourcen prägen.

Das Gleichnis vom reichen Mann, der all seine reiche Ernte in einer größeren Scheune lagerte, wird verwendet, um die Bedeutung einer vertikalen Perspektive im Leben zu veranschaulichen. Eine horizontale Perspektive, die sich nur auf materiellen Besitz und Errungenschaften konzentriert, ist verarmt und karg. Es ist wichtig, die ewigen Implikationen unserer Handlungen und Entscheidungen zu berücksichtigen und unsere Beziehung zu Gott über alles andere zu stellen. Nur Gott kann die gottförmige Leere in unseren Herzen wirklich füllen, und das Bewusstsein unserer eigenen Zerbrechlichkeit sollte uns motivieren, unser Leben Ihm anzuvertrauen. Unser Leben Gott zu geben ist die Wurzel von Freude und Glück im Leben.

In dieser Studie über den reichen Narren und die Einstellung zu Reichtum und Geld schreibt der Apostel Paulus an Timotheus, um zu erklären, wie wir uns zu diesen Dingen verhalten sollen. Es ist wichtig zu erkennen, dass alles Gott gehört und dass wir in unserem Leben ein Gefühl der Haushalterschaft haben sollten. Wir sollten andere nicht um ihren Besitz beneiden und mit dem zufrieden sein, was wir haben. Auch sollten wir Zeit den Dingen Gottes widmen, einen Teil unseres Geldes für das Werk des Herrn geben und großzügig mit unseren Ressourcen sein, um den Bedürftigen zu helfen. Zusammenfassend sollten wir eine ausgewogene und gottzentrierte Haltung in Bezug auf Geld und Besitz haben.

Großzügig zu sein ist wichtig im christlichen Leben. Wir sollten mit Weisheit geben, um Abhängigkeit und Missbrauch nicht zu fördern, aber es ist wichtig, großzügig zu sein, um glücklich zu sein und mehr Segen anzuziehen. Wenn wir Gott geben, segnet er uns und gibt uns mehr, als wir investieren. Wir sollten die Dinge des Geistes priorisieren und unsere finanziellen Entscheidungen im Licht des kommenden Reiches treffen. Auch sollten wir bereit sein, uns von unserem Besitz zu trennen, wenn es für eine edle und gute Sache ist, besonders um das Reich Gottes voranzubringen. Indem wir uns des Materiellen entledigen, erwerben wir mehr. Je weniger wir uns um uns selbst kümmern und je mehr wir lieben, desto mehr erfahren wir die Liebe Gottes und desto mehr empfangen wir. Wir sollen zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen, und alle anderen Dinge werden uns hinzugefügt werden.

Im Gleichnis vom törichten reichen Mann sehen wir, was man nicht tun sollte, wenn es um Geld und Reichtum geht. Der Mann anerkannte Gott nicht, hatte kein Verständnis für Haushalterschaft, keine ewige Perspektive, dachte, seine Seele würde mit materiellen Dingen zufrieden sein, berücksichtigte Gott bei der Zukunftsplanung nicht und erkannte die Zerbrechlichkeit des Lebens nicht an. Im Gegensatz dazu sehen wir in 1 Timotheus 6 eine positivere und präskriptivere Haltung zu Reichtum und Besitz. Wir sollten anerkennen, dass Gott der Ursprung und Eigentümer unserer Besitztümer ist, einen bedeutenden Teil unserer Zeit und Energie den Dingen Gottes widmen, dem Herrn einen Teil unseres Geldes (mindestens den Zehnten) geben und großzügig mit unserem Geld gegenüber Bedürftigen sein. Wir sollten auch danach streben, mit dem zufrieden zu sein, was wir haben, und uns nicht an materielle Objekte klammern, da wir letztendlich nichts mitnehmen können, wenn wir diese Welt verlassen.Der Verfasser erörtert die Bedeutung, großzügig mit Geld umzugehen und Bedürftigen zu geben, dabei aber auch Weisheit und Unterscheidungsvermögen einzusetzen. Er betont die Realität des ewigen Lebens und die Notwendigkeit, finanzielle Entscheidungen im Lichte des kommenden Reiches zu treffen. Die Priorisierung geistlicher Dinge über materielle Besitztümer ist entscheidend, und das Loslassen von Besitztümern für eine edle Sache sollte keine Last sein. Der Verfasser ermutigt dazu, dankbar für das Privileg zu sein, Gott zu dienen und gute Haushalter Seiner Besitztümer zu sein. Das ultimative Ziel ist es, Gott über alles zu lieben und für Sein Reich zu arbeiten.

In dieser Passage von der Vermehrung der Brote und Fische sehen wir, wie Jesus fünf Brote und zwei Fische nimmt und sie vervielfältigt, um eine Menschenmenge von fünftausend Männern, ohne Frauen und Kinder, zu speisen. Bevor er das Wunder vollbringt, sendet Jesus seine Jünger aus, um die Menge in Gruppen zu teilen, wodurch er ihren Glauben stärkt und sie an der Lösung des Problems teilhaben lässt. Wir sollten dem Beispiel der Jünger folgen und die Probleme und Begrenzungen des Lebens im Glauben an die Kraft Gottes in Angriff nehmen, wissend, dass Er ausreicht, um jede Not in unserem Leben zu füllen und uns zu Werkzeugen seiner Gnade zu machen.

In Markus, Kapitel 6, empfindet Jesus Mitleid mit der nach Nahrung bedürftigen Menge und fordert seine Jünger auf, ihnen zu essen zu geben. Die Jünger sind entsetzt, weil sie nicht die Mittel haben und es unmöglich erscheint, aber der Herr zeigt ihnen, dass es immer etwas gibt, das man beitragen kann. Die Kirche muss auch eine vielfältige Kirche in ihrer Art zu dienen sein, indem sie sowohl geistliche als auch physische Bedürfnisse stillt und sich sozialen Problemen widmet. Jeder Christ hat etwas zum Reich Gottes beizutragen und sollte ein Werkzeug der Gnade Gottes sein.

Diese Erzählung handelt von dem mitfühlenden Christus, der, anstatt die Menge abzulehnen, die ihm und seinen Jüngern gefolgt war, Mitgefühl mit ihnen hatte und sich Zeit nahm, sie zu lehren. Der Herr identifizierte sich mit dem Schmerz der Menge und spürte ihr Bedürfnis, das Wort zu empfangen. Deshalb nahm er sich Zeit, ihnen zu dienen und zu sprechen. Der Herr Jesus Christus versetzt sich an unsere Stelle und verbindet sich mit unseren Bedürfnissen, was uns ermöglicht, transparent mit Ihm zu sein. Im Gegensatz dazu haben die Jünger eine oberflächliche und egoistische Haltung. Gott möchte, dass wir Instrumente seiner Gnade sind und dass wir andere lieben und ihnen dienen, wie Christus es tat. Die wirklich glücklichen Menschen sind jene, die lieben, wie Christus liebt, und an das Glück der anderen denken. Wenn wir glücklich sein wollen, sollen wir mitfühlende, großzügige Menschen sein und anderen helfen. Gott wird uns dafür segnen.

Dieser Bibelabschnitt zeigt die Barmherzigkeit Jesu Christi gegenüber der Menge, die Ihm folgte, sogar in Momenten, in denen Er Ruhe brauchte. Christus ist immer bereit, unserem Leben zu dienen und uns zu geben, was wir brauchen. Er ist ein Gott der Barmherzigkeit und des Mitgefühls, und nicht nur des Gerichts und der Verurteilung. Wir müssen uns Ihm so nähern, wie wir sind, mit unseren Bedürfnissen und Sünden, und Er wird uns mit Liebe und Gnade empfangen. Komm zu Christus, erkläre Ihm deine Not, und Er wird Seine Hand des Mitgefühls und der Barmherzigkeit nach dir ausstrecken.

Es ist wichtig, sich Zeit zum Ausruhen zu nehmen und unsere physischen und emotionalen Energien wiederherzustellen. Der Körper ist der Tempel des Heiligen Geistes, und wir müssen ihn pflegen. Gott befahl uns, den Sabbat zu halten, um über die geistlichen Dinge nachzudenken und unsere Hände vom Lenkrad zu nehmen, damit Er zeigen kann, dass Er fähig ist, unsere Bedürfnisse zu erfüllen, wenn wir die Angelegenheiten Seines Reiches an erste Stelle setzen. Sich keine Zeit zum Ausruhen zu nehmen und Gott nicht zu suchen, ist Ungehorsam. Möge Gott dich mit dem Frieden Christi segnen, der alles Verstehen übersteigt.

Die Effektivität im christlichen Dienst kommt nicht daher, den Kopf mit vielen Worten, vielen Konzepten, vielen Theologien, vielen biblischen Kenntnissen zu füllen, sondern aus einer innigen Beziehung zu Christus Jesus, aus einem Leben in völliger Abhängigkeit von Gott. Es ist wichtig, diese Nähe zu Gott zu pflegen, damit Seine Kraft durch uns übertragen wird und sich in unseren täglichen Worten und Handlungen manifestiert. Das Himmelreich ist ein Reich der Kraft und Energie, nicht nur von Worten und theoretischer Theologie. Die Weisheit kommt von Gott, und wir müssen Ihn bei wichtigen Entscheidungen unseres Lebens konsultieren. Die Haltung der Abhängigkeit und Rücksprache mit Gott bereitet uns auf die Herausforderungen des christlichen Dienstes und des Alltagslebens vor, macht uns effektiv und überträgt den Frieden des Herrn in uns und durch uns.

In dieser Botschaft spricht Pastor Roberto Miranda über die Bedeutung der Zugehörigkeit zu einer christlichen Gemeinschaft und darüber, das christliche Leben in Gemeinschaft und in ständigem Gebet mit Gott zu leben. Er teilt den Abschnitt von der Vermehrung der Brote und Fische, wo die Apostel zu Jesus zurückkehren, nachdem sie das Evangelium gepredigt haben, und ihm alles erzählen, was sie getan und gelehrt haben. Miranda ermutigt die Zuhörer, eine tiefere Beziehung zu Gott zu suchen und sich regelmäßig in einer Gemeinde zu versammeln, um in ihrem Glauben zu wachsen. Er betont auch die Bedeutung, jederzeit von Gott abhängig zu sein und seine Stärke und Weisheit in allem zu suchen, was wir tun.

Das 5. Kapitel des Epheserbriefs spricht über das Familienleben, und der Apostel Paulus gibt weise Ratschläge zum Verhalten der Familie und zum Leben in der Gemeinde. Es ist wichtig zu beachten, dass die Passage im Kontext einer Reihe von Ratschlägen zum allgemeinen Leben steht. Der Apostel Paulus etabliert eine Hierarchie von Autoritäten, betont aber auch die Bedeutung einer gegenseitigen Unterordnung in der Familie und in jeder Situation, in der das Konzept der Autorität ins Spiel kommt. Demut schließt Autorität nicht aus, und der Gebrauch von Autorität im Familienleben und in jedem Bereich sollte mit Respekt, Liebe, Gerechtigkeit, Billigkeit, Sanftmut, Demut und im Geist Gottes erfolgen. In der Ehe sind die Unterordnung der Ehefrau unter den Ehemann und die Liebe des Ehemanns zur Ehefrau wichtig, damit Segen in der Beziehung herrscht.

Zusammenfassend spricht der Pastor über die Beziehung zwischen Ehemännern und Ehefrauen in der Ehe aus biblischer Perspektive. Er sagt, dass der Mann der geistliche und leitende Führer des Hauses ist, dies ihm aber nicht das Recht gibt, willkürlich zu sein oder seine Autorität zu missbrauchen. Die Frau soll sich ihrem Mann freiwillig unterordnen wie dem Herrn, und der Ehemann soll seine Frau lieben, wie Christus die Gemeinde liebte, indem er eine opferbereite Liebe ausdrückt und ihr dient. Das Ziel sollte sein, es unseren Frauen so einfach wie möglich zu machen, sich unserer geistlichen Führung zu unterwerfen.

Die Predigt konzentriert sich auf die Bedeutung eines Lebens gottgefälliger Werte und Charakters, anstatt nur geistliche Gaben oder Emotionen zur Schau zu stellen. Der Sprecher betont die Notwendigkeit von Beharrlichkeit, Disziplin, Ehrlichkeit und Exzellenz in unserem täglichen Leben, was langfristig Erfolg und Frieden sichern wird. Der Abschnitt aus Römer 12 wird verwendet, um einfache Ratschläge für das christliche Leben zu geben, wie zum Beispiel ungeheuchelt zu lieben, Böses zu hassen und sich mit anderen zu freuen. Der Sprecher ruft junge Leute und Paare auf, ihr Leben der Suche nach Gottes Wort zu widmen und die Werte des Reiches Gottes anzunehmen, was letztendlich zu Segen in ihrem Leben führen wird.Der Sprecher fordert alle auf, besonders junge Menschen, ihr Leben Gott zu übergeben und die Werte des Reiches Gottes anzunehmen. Er betont die Notwendigkeit, Denkweise, Einstellung und Werte zu ändern und Gott über alles andere zu stellen. Er glaubt, dass, wenn man dies tut, Gott Seine Kraft zeigen und ihr Leben verwandeln wird. Er ermutigt alle, ihre rechte Hand im Bund mit dem Herrn zu erheben und Ihn zu bitten, sie zu verwandeln. Der Sprecher fordert alle heraus, den Herrn zu prüfen und eine Weile ernsthaft für Ihn zu leben, und verspricht, dass sie mächtige Veränderungen in ihrem Leben sehen werden.

Der Pastor spricht über die Bedeutung eines ethischen und moralischen christlichen Lebens, das Werte wie Ehrlichkeit, Fleiß, Disziplin und Beharrlichkeit umfasst. Er betont, dass wir uns oft auf die spirituellen Aspekte konzentrieren, aber die einfachen Werte vergessen, die in unserem täglichen Leben den Unterschied ausmachen. Der Pastor gibt Beispiele von Menschen, die treu und beharrlich gelebt und Gottes Segen geerntet haben. Darüber hinaus fordert er die jungen Leute auf, ihren Sinn zu erneuern und Gott über alles zu stellen, um den Segen Gottes in ihrem Leben sehen zu können. Die Bibel sagt, dass Gott diejenigen mit ungeteiltem Herzen sucht, um ihnen seine Treue zu erweisen. Wir müssen unsere Denkweise und Werte ändern und sie täglich in die Praxis umsetzen. Wir sollten es wagen, Gott zu glauben und ihn in unserem Leben auf die Probe zu stellen. Wir werden große Veränderungen und Transformationen sehen, wenn wir ihm vertrauen. Wir danken Gott und beten ihn an.

Die Studie über die Gnade und die Haltung der Gnade ist sehr tiefgründig und kann nicht in einer einzigen Botschaft behandelt werden. Die Haltung der Gnade ist Liebe, Barmherzigkeit, Wohltätigkeit, Geduld, Toleranz und gute Einstellung gegenüber anderen. Christus ruft uns auf, diese Haltung in unserem Leben zu verkörpern. Die Bibel sagt, dass das Kreuz skandalös und beleidigend für die menschliche Vernunft ist, aber Christus ruft uns auf, unser eigenes Kreuz zu tragen und so zu leben, wie Er lebte. Wenn wir eine Haltung der Gnade gegenüber anderen annehmen, werden wir zu mächtigen und glücklichen Menschen. Egoistische Menschen neigen dazu zu verlieren, während diejenigen, die in einer Haltung der Liebe und Barmherzigkeit leben, gesegnet und bereichert werden. Nach den Prinzipien der Gnade zu leben ist der Weg zum Glück. Christus bietet uns diesen Weg an und ruft uns auf, Ihm zu folgen.

In dieser Passage aus Lukas 6 ruft Jesus uns dazu auf, unsere Feinde zu lieben, denen Gutes zu tun, die uns hassen, die zu segnen, die uns verfluchen, und für die zu beten, die uns verleumden. Er stellt die natürliche Lebensweise der göttlichen Lebensweise gegenüber. Gewöhnliche Menschen suchen immer den persönlichen Vorteil und die Selbstbefriedigung, aber Gott ruft uns auf eine viel höhere Ebene, wo wir mit einer Haltung des Wohlwollens und der Barmherzigkeit gegenüber anderen handeln. Der Herr ruft uns dazu auf, auf einem erhabenen Niveau zu leben und uns nicht damit zufriedenzugeben, am Minimum zu leben, sondern gemäß der Lebensethik zu leben, die Christus uns lehrt.

Der Herr Jesus Christus lehrt uns in Lukas 6:31, andere mit derselben Gnade und Barmherzigkeit zu behandeln, mit der wir selbst behandelt werden wollen. Wenn wir Vergebung und Verständnis wünschen, müssen wir anderen vergeben und sie verstehen. Die Goldene Regel ist essenziell für unsere täglichen Beziehungen, und wenn wir sie anwenden würden, würden Konflikte und Streitigkeiten reduziert. Wir sollten zuerst unsere eigenen Fehler betrachten, bevor wir andere beurteilen. Eine Ethik der Gnade in unserem Leben zu übernehmen, ist unerlässlich. Nur mit der Gegenwart Jesu in unserem Leben werden wir diesen Geboten gerecht werden können.

In dieser Meditation wird die Gnadenhaltung, die das Leben Jesu Christi kennzeichnete und die einen Ruf darstellt, auf ähnliche Weise zu leben, weiter erforscht. Die Gnadenhaltung ist diejenige, die dem Beleidiger vergibt, Gutes in anderen annimmt, anstatt Bosheit und böse Absicht anzunehmen, und die dazu prädisponiert, andere mit einer wohlwollenden, großzügigen und gütigen Haltung zu behandeln. Die Gnade Gottes führt Ihn dazu, tolerant und geduldig zu sein und das Gute in uns zu sehen. Dieselbe Gnade sollte den anderen erwiesen werden: unseren Freunden, Feinden, Verwandten, Ehepartnern, Kindern, Arbeitskollegen, den Menschen in der Kirche, denen, die uns Unrecht tun, denen, die uns schlecht behandeln, denen, die uns gegenüber eine schlechte Einstellung haben, denen, die schlecht über uns reden und denen, die uns ausbeuten. Die Beziehung zwischen der Gnade Gottes uns gegenüber und der Gnade, die wir den anderen erweisen sollen, ist eng. Wenn man ein Empfänger von Gnade sein will, muss man Gnade geben, denn Gott hat zuerst Gnade erwiesen. Wenn man ein Nachfolger Jesu sein will, muss man die Werke und die Natur Gottes bezeugen, die darin bestehen, Gnade zu geben, großzügig zu sein und sich kontinuierlich hinzugeben, ohne eine Belohnung zu erwarten.

Pastor Roberto Miranda beginnt eine Reihe von Betrachtungen, die auf dem Evangelium nach Lukas, Kapitel 6, basieren, beginnend mit Vers 27. Jesus Christus ruft uns zu einem Leben auf, das die Gnade ausdrückt, einem Leben der Großzügigkeit, der Liebe und der völligen Hingabe an das Wohl anderer. Jesu Ruf führt uns zu einem Lebenszustand, der weit über die Art und Weise hinausgeht, wie gewöhnliche Menschen leben. Der Christ soll auf einem sehr hohen Niveau leben, auf einem so hohen Niveau, dass er sogar Gott ähnelt. Denn wenn wir sehen, zu welchem Lebensstil der Herr uns aufruft, so ist es ein Stil, den Gott bereits im Umgang mit den Menschen gezeigt hat. Gott liebt sicherlich seine Feinde.

In diesem letzten Teil der Studie über das Gleichnis vom Sämann ist es das Ziel, die Bedeutung des Empfangs des Wortes Gottes mit Ehrfurcht und Liebe zu betonen. Das Wort Gottes ist reich und vielschichtig, und wir können darin immer etwas Neues und Wunderbares finden. Der Pfad des Gerechten ist wie das Licht der Morgenröte, das immer heller wird, bis der Tag vollkommen ist. Es ist wichtig, wie das gute Land zu sein, das das Wort Gottes empfängt und versteht, um so Frucht zu bringen und zu gehorchen. Der Glaube kommt durch das Hören und Verstehen des Wortes Gottes und dessen Umsetzung in die Praxis. Im Allgemeinen lehrt uns das Gleichnis vom Sämann, eine Haltung der Ehrfurcht vor dem Wort Gottes zu haben und fruchtbarer Boden für den Empfang des Samens des Evangeliums zu sein.

In diesem letzten Teil der Auslegung des Gleichnisses vom Sämann wird über die Art von Boden gesprochen, die wie Dornen ist und Menschen repräsentiert, die so sehr mit den Dingen der Welt beschäftigt sind, dass sie das Wort Gottes nicht in angemessener Weise empfangen. Die Liebe und Sorge um materielle Dinge, wie Geld, die Meinung anderer oder beruflicher Erfolg, können den korrekten Empfang des Wortes verhindern. Die Bibel rät, weder die Welt noch die Dinge in ihr zu lieben, sondern zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen. Es wird ermutigt, in die ewigen und geistlichen Dinge zu investieren, Gott über alles zu stellen und darauf zu vertrauen, dass Er die übrigen notwendigen Dinge bereitstellen wird.

In dieser Sitzung sprechen wir weiterhin über das Gleichnis vom Sämann im Matthäus-Evangelium. Es wird über den Samen gesprochen, der unter Dornen fällt und von ihnen erstickt wird, und wie dies sich auf Menschen bezieht, die so sehr mit den Interessen und Projekten der Welt beschäftigt sind, dass sie das Evangelium als etwas Oberflächliches und Unwichtiges betrachten. Der Herr sagt, dass die Sorgen dieser Welt den Samen töten und nicht zulassen, dass er Frucht trägt. Dieser Fokus auf das Materielle führt zum Verderben und zur Unzufriedenheit. Es ist wichtig, unsere Aufmerksamkeit auf die Dinge des Geistes zu richten.

In dieser Betrachtung wird davon gesprochen, wie das Evangelium Prüfungen und Schwierigkeiten in das Leben eines Gläubigen bringen kann und dass diese Prüfungen eine Gelegenheit sind, im Glauben und in der Stärke zu wachsen. Es wird erwähnt, dass der Teufel versuchen wird, neue Gläubige mit Prüfungen und Schwierigkeiten zu entmutigen, damit sie ihren Glauben aufgeben, aber wenn sie standhaft bleiben und ausharren, wird der Herr ihnen helfen, die Prüfungen zu überwinden und in ihrer Beziehung zu Ihm zu wachsen. Die Bibel sagt, dass die Gewaltigen das Himmelreich an sich reißen und dass Christen sich nicht über die Prüfungen wundern sollen, denen sie begegnen könnten. Obwohl Christen Schwierigkeiten erleiden können, wird der Herr unter allen Umständen bei ihnen sein und ihnen helfen, jede Prüfung zu überwinden, der sie begegnen könnten.

In dieser Botschaft wird über den zweiten Bodentyp des Gleichnisses vom Sämann im Evangelium nach Matthäus gesprochen. Diese Art von Boden ist wie felsiger Grund, wo der Same schnell keimt, aber keine tiefe Erde hat, sodass, wenn die Sonne aufgeht, der Same verbrennt und verdorrt. Der Herr erklärt, dass dieser Boden diejenigen repräsentiert, die das Wort mit Freude aufnehmen, aber keine Wurzel haben, und wenn Bedrängnis oder Verfolgung kommt, stolpern sie und weichen vom Weg des Evangeliums ab. Es ist wichtig, standhaft zu bleiben und auf den Wegen des Herrn zu beharren, den Prüfungen und Schwierigkeiten zu begegnen, die entstehen können. Lass nicht zu, dass dich nichts und niemand von deiner Verpflichtung mit Christus abbringt, und harre aus bis zum Ende.

Das Wort Gottes ist mächtig und voller Segen. Das Gleichnis vom Sämann zeigt, dass jeder Erdtyp, auf den der Same fällt, einen Menschentyp mit einer unterschiedlichen Einstellung zum Evangelium repräsentiert. Der Same, der am Wegrand fällt, repräsentiert jene, die das Wort oberflächlich empfangen und ihm keine Bedeutung beimessen. Es ist wichtig, innezuhalten, zuzuhören und das Wort des Evangeliums mit Aufmerksamkeit und Eifer zu empfangen, damit es Satan nicht leichtfällt, es aus unserem Herzen zu reißen. Das Evangelium ist die wichtigste Botschaft, die wir empfangen können, und wir müssen sicherstellen, dass es tief in unser Sein eindringt, um ein ewiges Leben in Frieden mit Gott zu haben.

Der Prediger Roberto Miranda drückt seine Dankbarkeit aus, das Wort Gottes mit den Radiohörern teilen zu dürfen, und ermutigt Christen, eine Glaubensgemeinschaft zu suchen, um in ihrem geistlichen Leben zu wachsen. Anschließend beginnt er, den Abschnitt der Speisung der Fünftausend aus Kapitel 6 des Markusevangeliums zu analysieren, wobei er die Bedeutung hervorhebt, das christliche Leben in Gemeinschaft und Intimität mit dem Herrn Jesus Christus zu leben, jederzeit von Ihm abhängig zu sein und Seine Stärke und Weisheit zu suchen, um in den täglichen Aufgaben erfolgreich zu sein.

In dieser Passage bittet Paulus die Christen, ihre Leiber als ein lebendiges und heiliges Opfer Gott darzubringen. Das bedeutet, alles, was wir sind, Gott zu übergeben, zu Seinem ausschließlichen Gebrauch und Ihm geweiht. Der Leib ist wichtig, weil er der Teil ist, der am meisten mit der Welt in Kontakt steht, und oft ist es der Teil, den wir Gott nicht hingeben. Das griechische Wort für „darbringen“ bedeutet übergeben, weihen und etwas jemandem zur Verfügung stellen. Es ist wichtig, dass wir alle Aspekte unseres Seins Gott darbringen, nicht nur unseren Verstand oder Geist. Gott hat uns erschaffen, und unsere Leiber sind Ihm wertvoll, deshalb müssen wir sie Ihm auch übergeben. Die wahre Anbetung, die Gott gefällt, ist die Anbetung, die in all ihren Teilen integriert ist, nicht nur in der Kirche. Gott zu gefallen ist einfach, es erfordert keine großen Kultrituale, sondern Gott möchte, dass wir einfachen Herzens und gerecht sind und die Dinge richtig machen.

Die Passage aus Römer 12:1-5 spricht von der Bedeutung, unsere Leiber als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen. Gott verlangt nicht so viel, sondern sucht ein Ihm hingegebenes Herz. Die wahre Anbetung ist die, die das Ritual mit dem Erleben, den Leib mit dem Geist, den Mund mit dem Verstand, alle Teile des Seins integriert und dem Herrn im Opfer hingegeben vereint. Es ist wichtig, unseren Geist jeden Tag zu erneuern, ihn der Führung des Heiligen Geistes zu unterwerfen und über edle und positive Dinge nachzudenken. Es ist auch entscheidend, eine Haltung der Demut in Bezug auf uns selbst zu haben und nicht mit mehr Wertschätzung von uns zu denken, als notwendig ist. Wir alle sind Glieder des Leibes Christi und sollten in Gemeinschaft und Ausgeglichenheit leben.

Diese Predigt konzentriert sich auf Römer 12 und das Thema, dem Herrn mit Einfachheit und Demut zu dienen. Paulus spricht davon, kein zu hohes oder zu niedriges Selbstbild zu haben, sondern sich selbst mit Besonnenheit und Genauigkeit zu sehen. Es ist wichtig, sich selbst zu kennen, um unsere Fehler und Tugenden einschätzen und verstehen zu können, wie unsere familiäre Vergangenheit uns beeinflusst hat. Das Lesen der Bibel und anderer Weisheitsbücher kann uns in diesem Prozess der Selbsterkenntnis helfen. Indem wir uns selbst mit Bescheidenheit und Genauigkeit sehen, können wir ein Leben der Transformation führen und dem Herrn effektiv dienen.

Es ist wichtig, dass wir uns selbst kennen und die Welt mit Besonnenheit und Bescheidenheit betrachten. Wenn wir uns selbst kennen, können wir alles erobern. Wir sollten uns so akzeptieren, wie wir sind, und den Wert anerkennen, den Gott uns gegeben hat. Wir sollten unseren Wert nicht in anderen Menschen oder in einer Position suchen, sondern in unserer Identität in Gott. Wir sollten alle Eigenschaften schätzen, die einen Menschen ausmachen, und anerkennen, dass jeder von uns eine wichtige Rolle in der menschlichen Ökologie spielt.

Die Botschaft des Buches Haggai ist, dass das hebräische Volk das Haus des HERRN wieder aufbauen soll, das 20 Jahre lang verlassen war, während sie sich ihren eigenen Angelegenheiten widmeten. Gott sagt ihnen, dass sie die Angelegenheiten des Reiches Gottes vor materiellen Dingen priorisieren sollen. Gottes Ordnung ist immer, sich zuerst um das Haus Gottes zu kümmern und sich dann um den Rest zu sorgen. Gott ehrt den fröhlichen Geber und diejenigen, die über ihre Kräfte hinaus geben. Das gegebene Geld ist nicht das Wichtigste, sondern der aufrichtige Wunsch, den Herrn zu ehren.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, großzügig zu sein und zum Gebäude und Werk der Kirche beizutragen. Er sagt, dass Gott möchte, dass seine Gnade durch die Stadt fließt und dass die Gemeinschaft Vorbilder von fleißigen Menschen mit soliden moralischen und spirituellen Prinzipien braucht. Er spricht auch über die Bedeutung eines geordneten und schönen Ortes, der das Reich Gottes und die Gemeinschaft gut repräsentiert. Der Pastor bittet um Engagement und Unterstützung, um das Haus wieder aufzubauen und eine Gemeinschaft zu errichten, in der der Wille Gottes Gestalt annimmt und von der die unbegrenzte Gnade Gottes in die ganze Stadt ausströmt. Schließlich segnet der Pastor das Volk und bittet Gott, sie in allen Bereichen ihres Lebens gedeihen zu lassen.

In Römer 12 ruft der Apostel Paulus Christen dazu auf, eine bescheidene Sicht von sich selbst zu haben, ihre Gaben und Grenzen zu kennen, sich selbst anzunehmen und ihre Gaben mit Dankbarkeit und Demut auszuüben. Er betont auch die Wichtigkeit, Gaben im Kontext der Kirche auszuüben, als Team auf ein bestimmtes Ziel hinzuarbeiten und in Gott geborgen zu sein, anstatt die Zustimmung von Menschen zu suchen. Diese Prinzipien sind auch im Kontext der Familie und Führung anwendbar.Der Text spricht davon, dass Weissagung nicht nur das Vorhersagen der Zukunft ist, sondern auch das Verkünden von Gottes spezifischem Willen in einem bestimmten Moment. Christen sind dazu aufgerufen, das Wort Gottes im Geist der Weissagung zu verkünden und dem Heiligen Geist zu erlauben, sie als Gefäße zum Segen anderer zu gebrauchen.Der Abschnitt spricht davon, dass Weissagung nicht nur das Vorhersagen der Zukunft ist, sondern auch das Geben des Wortes Gottes mit einer besonderen Salbung. Wir sollten prophetisch leben und immer bereit sein, ein Kanal von Gottes Gnade in der Welt zu sein. Dienst ist der Kern der christlichen Führung, und wir sollten bereit sein, in jeder Funktion zu dienen. Lehren ist ebenfalls wichtig, und wir sollten bereit sein, in unserem Wissen über das Wort Gottes zu lernen und zu wachsen. All dies sollten wir mit Demut und einem dienenden Geist tun.

In dieser Predigt, basierend auf Römer 12, spricht der Prediger darüber, wie Christen dem Herrn mit Demut und Selbstannahme dienen sollen, indem sie anerkennen, dass ihre Fähigkeiten eine Gabe Gottes sind. Er betont auch die Wichtigkeit der Teamarbeit in der Gemeinde und nicht den persönlichen Ruhm, sondern den des Reiches Gottes zu suchen. Der Prediger erwähnt, dass es mehr als 9 geistliche Gaben gibt und hebt einige davon hervor, wie die Prophetie, den Dienst, die Lehre und die Barmherzigkeit. Zusammenfassend ist die Botschaft, dass Christen dem Herrn in der Gemeinde und im Alltag mit Demut, Dankbarkeit und im Team dienen sollen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, im Geist der Prophetie zu leben und dem Herrn mit Einfachheit und Demut in jedem Bereich zu dienen, in dem man tätig ist. Der Pastor hebt hervor, dass der Dienst das Wesen christlicher Führung ist und dass die einfachen Dinge oft diejenigen sind, die Gott am meisten segnet. Er betont auch die Wichtigkeit der Lehre des Wortes Gottes und dass sich die Gläubigen der Lehre unterwerfen, um in ihrem Glauben zu wachsen. Zusammenfassend ermutigt der Pastor die Gläubigen, dem Herrn im Alltag mit Einfachheit und Demut zu dienen.

In 5 Jahren wünscht sich die Kirche ein wunderschönes Heiligtum mit einem großen Balkon und einer modernen Fassade, die den fortschrittlichen Charakter der Kirche zeigt. Sie möchte auch einen größeren Einfluss nicht nur in der lateinamerikanischen Gemeinschaft, sondern auch in der englischsprachigen Welt haben. Die Kirche möchte stärker in die Medienarbeit eingebunden sein und eine größere Fähigkeit besitzen, im elektronischen Bereich des Fernsehens, Radios, des elektronischen Netzwerks und des Internets zu agieren. Die Kirche möchte auch stärker in verschiedene Bereiche des Gemeinschaftsdienstes involviert sein, wie Familienberatung und Jugendarbeit. Zudem möchte die Kirche ihre administrative Kapazität und ihre Betriebssysteme verbessern.

Der Pastor stellt sich in den nächsten fünf Jahren erhebliche Fortschritte für seine Kirche vor. Er hofft, ein modernes Heiligtum auf ihrem Parkplatz bauen zu lassen, ihren Einfluss über die hispanische Gemeinschaft hinaus auszudehnen, starke Mediendienste zu entwickeln, alle Bereiche der Gesellschaft durch soziale Dienste zu beeinflussen und ihre Verwaltung für ein besseres Ressourcenmanagement zu verbessern. Der Pastor glaubt, dass die Kirche die Verantwortung hat, alle Dimensionen des menschlichen Lebens zu beeinflussen und Gott durch ihre Handlungen Ehre zu bringen.

Der Autor betont die Wichtigkeit, ein hohes geistliches Leben zu führen und dem Wort Gottes als Priorität in der Gemeinde treu zu bleiben. Er bittet auch darum, dass seine Gemeinde ein Modell für andere Gemeinden und eine aktive Präsenz in der Gemeinschaft sein möge, die zur Verbesserung sozialer Probleme beiträgt. Er warnt jedoch, dass die Gemeinde der Versuchung widerstehen muss, ihre charakteristischen Werte zu kompromittieren, wenn sie mit der säkularen Welt zusammenarbeitet.

Der Sprecher betont die Wichtigkeit von drei Dingen, für die man für die Kirche beten sollte. Erstens, dass die Kirche den Werten des Reiches Gottes und den Lehren der Bibel nahe bleibt. Zweitens, dass die Kirche ein Vorbild und ein Beispiel für andere Kirchen und Pastoren wird. Schließlich, dass die Kirche eine Ressource für die größere Gemeinschaft wird, die am täglichen Leben der Menschen, denen sie dient, teilnimmt und von der säkularen Welt als Verbündeter und Ressource gesehen wird. Der Sprecher warnt auch davor, dass die Kirche von der Welt vereinnahmt wird und ihre unverwechselbaren Werte verliert.

Eltern sein ist eine lebenslange Verpflichtung und erfordert kontinuierliche Interventionen, um solide Werte in unseren Kindern zu formen. Es ist eine anspruchsvolle, aber lohnende Aufgabe und erfordert Disziplin sowie Zeit- und Energieeinsatz. Im urbanen Leben ist es wichtig, künstlich Gelegenheiten zu schaffen, um als Familie zusammen zu sein und zu teilen. Das Wort Gottes ist eine geeignete Quelle, um uns in Vaterschaft/Mutterschaft zu unterweisen und die Eigenschaften zu bestimmen, die unsere Beziehung zu unseren Kindern prägen sollen.

Eltern zu sein ist ein Vollzeit-Engagement, das viel Zeit und Mühe erfordert, besonders in den frühen Jahren, wenn die Persönlichkeit und Sensibilität eines Kindes geformt werden. Eltern müssen eine konstante Präsenz im Leben ihrer Kinder sein, Zeit mit ihnen verbringen, mit ihnen spielen und ihnen die Welt interpretieren. Es ist wie Jüngerschaft, wo Eltern für die Formung ihres Kindes verantwortlich sind und ihnen kontinuierlich die Lehren einflößen, die sie erhalten sollen. Jede Interaktion mit einem Kind ist eine Gelegenheit, kleine Samen zu seiner Formung hinzuzufügen, und Eltern müssen ihre Rolle als eine Berufung von Gott sehen, die größten Ernst erfordert.

Das Buch der Sprüche lehrt uns, Gott mit unserem Besitz und mit den Erstlingen unserer Früchte zu ehren. Das bedeutet, dass wir das Werk Gottes auf Erden unterstützen und anderen helfen sollen. Gott braucht unser Geld nicht, aber indem wir ihm einen Teil unseres Eigentums geben, ehren wir ihn und zeigen unsere Liebe zu ihm. Darüber hinaus verspricht Gott, uns zu segnen und unsere Scheunen mit Überfluss zu füllen, wenn wir ihm großzügig geben. Wir sollen großzügig mit unserem Besitz sein und Gott immer ehren.

Die Passage aus Sprüche Kapitel 3 ruft uns auf, die Bibel zu schätzen und die Lehren des Herrn in unseren Herzen zu bewahren. Wenn wir ein Leben führen, das auf dem Wort Gottes basiert, wird Gott uns Gnade und einen guten Ruf vor seinen Augen und denen der Menschen schenken. Wir sollen dem Herrn vertrauen und nicht auf unseren eigenen Verstand, ihn auf all unseren Wegen anerkennen und seine Lehre in allen Entscheidungen unseres Lebens suchen. Dies wird uns zu einem fruchtbaren und glücklichen Leben führen und Medizin für unseren Körper und Erquickung für unsere Gebeine sein.

In dieser Einheit wird weiterhin über die Bedeutung gesprochen, das Wort Gottes in unserem Verstand und in unserem Herzen zu bewahren. Es wird geraten, die Bibel jeden Tag zu lesen, Verse auswendig zu lernen, um sie sich zu merken, und die Kirche zu besuchen, um Predigten zu hören, die uns lehren, das Wort Gottes in unserem Leben auszulegen und anzuwenden. Zudem wird betont, dass das Wort Gottes uns ein langes Leben, Frieden schenkt und uns hilft, unseren Nächsten mit Barmherzigkeit und Wohlwollen zu behandeln. Die Person, die das Wort Gottes liebt, ist eine barmherzige Person, sie ist tolerant und immer bereit, ein Wort des Rates und der Erbauung zu geben. Es wird ermutigt, eine feste Entscheidung zu treffen, Menschen der Barmherzigkeit zu sein, und es wird daran erinnert, dass die barmherzige Person in den Augen Gottes und der Menschen attraktiv ist.

Der Schreiber der Sprüche ermahnt uns, Gottes Gesetz nicht zu vergessen und seine Gebote in unserem Herzen zu bewahren. Wir müssen uns bemühen, das Wort des Herrn in Erinnerung zu behalten, denn es ist leicht, es inmitten der Drangsal und Schwierigkeiten des Lebens zu vergessen. Wenn wir das Wort Gottes in unserem Herzen bewahren, sind unsere Entscheidungen und Handlungen mit seinen Lehren im Einklang, und wir können ein langes und friedvolles Leben führen. Die Bibel ist eine Quelle des Rats und schützt uns vor gefährlichen Situationen. Deshalb müssen wir das Wort Gottes studieren, es auswendig lernen und darüber meditieren, damit es Teil unserer Persönlichkeit werden und wir Männer und Frauen Gottes sein können.

In dieser Botschaft wird das Studium des dritten Kapitels des Buches der Sprüche über die Weisheit fortgesetzt. Das Wort Gottes wird als lebendig und wirksam beschrieben, fähig, unser Leben zu verwandeln, wenn wir es im Glauben empfangen. Die Bibel ist ein vertrauenswürdiges Buch, das von großen Weisen und Intellektuellen untersucht wurde, ohne widerlegt worden zu sein. Die Zuhörer werden ermutigt, das Wort des Herrn zu studieren und zu erforschen, da wir nur durch es das Verständnis finden können, das unser Leben braucht, und wie man Gott fürchtet. Die Bibel ist ein tiefgründiges Buch, das seine Geheimnisse birgt, aber dem einfachsten Verstand zugänglich ist. Die Bibel kann die Fragen des tiefgründigsten und einfachsten Menschen befriedigen; alles, was dazu nötig ist, ist ein Wunsch, sie kennenzulernen und ihre Wahrheiten zu suchen.

Das Wort des Herrn ist der Schlüssel zu einem erfolgreichen und fruchtbaren Leben. Die Bibel ist die Offenbarung Gottes an die Menschheit, und es ist wichtig, sie wertzuschätzen und ihr zu gehorchen. Das Wort Gottes hat eine einzigartige Eigenschaft, nämlich dass es die Offenbarung Gottes selbst ist, und der Heilige Geist und die Energie Gottes sind in diesem Wort selbst enthalten. Indem wir seine Ratschläge aufnehmen und mit ihr in Dialog treten und zulassen, dass dieses Wort in unseren Verstand, in unser Herz, in unsere Gefühle eindringt, bewirkt dieses Wort ein mächtiges Werk in unserem Leben. Wenn du die Bibel zu deiner täglichen Meditation machst, wenn du sie wertschätzt, wenn du ihr die Aufmerksamkeit schenkst, die sie verdient, wird Gott wunderbare Werke in dir tun.

In diesem Abschnitt spricht der Apostel Paulus über die Einstellungen, die wir gegenüber anderen haben sollen. Betont wird die Wichtigkeit einer Liebe ohne Heuchelei, das heißt, einer reinen Liebe ohne verborgene Interessen. Wir sollen andere lieben, wie Gott uns liebt, ohne unsere Liebe mit egoistischen Motivationen zu vermischen. Wir sollen alle lieben, unabhängig von ihrer Rasse, ihren Überzeugungen oder ihrer sozialen Lage. Die Liebe soll frei und unvermischt sein. Wir bitten Gott, dass er uns hilft, so zu lieben, wie Christus liebte, und unsere Liebe von allen Unreinheiten reinigt.

In dieser Predigt fährt der Sprecher mit Vers 9 aus Römer 12 fort, der die Einstellungen betont, die Christen einander gegenüber haben sollten. Das erste Gebot lautet, dass die Liebe ungeheuchelt sein soll, ohne jegliches dunkles Element von Manipulation oder Eigeninteresse. Liebe sollte ein Ausdruck des Wunsches sein, jemanden zu segnen, ohne Hintergedanken oder Erwartungen. Der Sprecher fordert die Zuhörer auf, Gott zu bitten, ihre Liebe zu reinigen und ihnen zu helfen, so zu lieben, wie Jesus liebte, frei von allen niederen Interessen. Die Predigt endet mit einem Moment der Buße und einem Aufruf, in unserer Liebe zueinander wie Jesus Christus zu sein.

In dieser Predigt erörtert der Sprecher die Bedeutung der Beteiligung von Christen am weltlichen Prozess, insbesondere bei der Wahl. Sie betonen die Notwendigkeit, zu erkennen, was zu Cäsars Bereich und was zum Reich Gottes gehört, und den Gesetzen des Landes zu gehorchen, solange sie nicht den höheren Gesetzen des Geistes widersprechen. Wenn jedoch die Forderungen Cäsars im Widerspruch zu den Forderungen Jesu Christi stehen, sind Gläubige gezwungen, dem Reich Gottes Priorität einzuräumen. Der Sprecher warnt auch vor einer rebellischen Veranlagung und ermutigt zu einem unschuldigen, aber unterscheidenden Ansatz beim Hinterfragen und Widerstand gegen Gesetze. Die Geschichte von Ester wird als Beispiel für eine polarisierte und dringliche Situation verwendet, in der eine Entscheidung über die Teilnahme am politischen System getroffen werden musste. Der Sprecher argumentiert letztlich, dass Wählen für Christen nicht optional ist und Teil des Respekts vor dem Gesetz ist und dazu dient, ihrer Stimme Gehör zu verschaffen.

Im Buch Ester musste Ester eine Entscheidung treffen, sich an einer Situation zu beteiligen, die zur Zerstörung des jüdischen Volkes hätte führen können. Mordechai glaubte, dass Ester zu einem bestimmten Zweck in diese Position gebracht worden war und dass sie diejenige sein könnte, die ihrem Volk Befreiung bringt. Das Buch Ester erwähnt Gott nicht direkt, aber die Gegenwart Gottes ist in der ganzen Geschichte zu sehen. Manchmal wird Gott natürliche Mittel verwenden, um übernatürliche Zwecke zu erfüllen, und wir können die Werkzeuge von Gottes Handeln und Willen in der Welt sein. Wir leben in dringenden Zeiten, und es ist wichtig, die Zeiten zu erkennen und Entscheidungen zu treffen, die die Interessen des Reiches Gottes voranbringen. Es gibt zwei wesentliche Orientierungen der Realität: eine, die säkular, humanistisch und rational ist, und eine, die gottorientiert, demütig gegenüber der Vernunft ist und das Wort Gottes respektiert. Wir müssen unsere Kandidaten nach ihrem Herzen, Geist und ihren Einstellungen beurteilen, die Gesamtheit erkennen und nicht nur nach Rhetorik von außen. Wir müssen in dieser Zeit teilnehmen, und als Gemeinde müssen wir unsere Verantwortung wahrnehmen, unseren Mitgliedern bei der Entscheidungsfindung zu helfen. Wir sollten uns zur Wahl anmelden und Weisheit und Führung von Gott suchen, während wir entscheidende Entscheidungen treffen, die die Interessen des Reiches Gottes voranbringen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung der politischen Beteiligung des Sohnes Gottes und der Tochter Gottes und wie diese in deren Identität und Berufung integriert ist. Er spricht auch über die Bedeutung der Unterscheidung zwischen den Ansprüchen Gottes und denen des Cäsars, und wie wir immer den Prinzipien des Reiches Gottes gehorchen müssen. Der Pastor zitiert die Geschichte Esthers als Beispiel dafür, wie Gott uns als Werkzeuge in der Geschichte gebrauchen kann und wie wir die Zeiten, in denen wir leben, erkennen müssen. Schließlich betont der Pastor die Bedeutung des Wählens und der Teilnahme am politischen Prozess, aber immer unter Berücksichtigung, ob die Positionen der Kandidaten die Interessen des Reiches Gottes fördern.Der Pastor spricht über die Bedeutung des Wählens bei den Wahlen und der Auswahl von Kandidaten, die mit dem Wort Gottes und den Interessen des Reiches Gottes übereinstimmen. Er verweist auf die Geschichte Esthers als Beispiel dafür, wie wir unsere Position nutzen können, um Veränderungen zu bewirken. Er spricht auch über die Notwendigkeit, konfrontativ zu sein und in schwierigen Zeiten klare Entscheidungen zu treffen. Schließlich bittet er Gott um Weisheit und Gerechtigkeit bei den Wahlen und bietet Hilfe für diejenigen an, die Informationen oder Unterstützung beim Wählen benötigen.

Führung ist Einfluss, und wir alle üben irgendwann in unserem Leben Führung aus. Der Schlüssel zur Aufrechterhaltung harmonischer Beziehungen ist es, den sanften Charakter Jesu auszudrücken, wie Demut, Sanftmut, Liebe, Barmherzigkeit, Geduld und Toleranz. Es ist wichtig, sich nicht an die Dinge dieser Welt zu klammern und sich nicht an Positionen im Dienst für den Herrn zu binden. Wir sollen unsere Aufgaben in Einfachheit ausführen und im geeigneten Moment nachgeben, um die Interessen Gottes und des Reiches voranzutreiben. Wir müssen uns bewusst sein, dass wir lediglich mögliche Instrumente sind, die Gott beiseitelegen kann, wann immer Er will.Der Pastor spricht über die Wichtigkeit zu verstehen, dass die Interessen des Reiches Gottes von den persönlichen Interessen abweichen und dass es manchmal notwendig ist, unsere Position an eine andere Person abzutreten, um Gottes Plan voranzutreiben. Es ist wichtig, bereit zu sein, dies ohne Angst/Sorge zu tun und im Bewusstsein, dass dieser Tag jederzeit kommen kann. Er betont auch die Bedeutung einer großzügigen Haltung und der Nutzung des Kreuzes, um Konflikte und Missverständnisse in der Gemeinde zu vermeiden. Der Pastor zitiert das Beispiel Johannes des Täufers, der es verstand, seine Position abzutreten und Jesus seinen Dienst fortsetzen zu lassen.Der Autor spricht über die Suche nach einem Platz im Dienst im Reich Gottes und gibt vier Prinzipien an, die zu befolgen sind. Das erste ist eine Haltung der Losgelöstheit zu haben, das zweite ist, Gottes Zustimmung anstelle der Zustimmung der Menschen zu suchen, das dritte ist, ein dankbares Herz zu haben, und das vierte ist zu verstehen, dass Gottes Arbeitsamt keine Grenzen hat. Der Autor betont auch die Wichtigkeit, ein Gott wohlgefälliges Herz zu haben und großzügig gegenüber anderen zu sein.

In dieser Passage aus Römer 12,9 lehrt uns der Apostel Paulus, wie wir einander ohne Heuchelei und versteckte Absichten lieben sollen. Er ruft uns auch dazu auf, das Böse zu hassen und uns mit Kraft und Entschlossenheit an das Gute zu klammern. Wir sollen in unseren Beziehungen ehrlich und transparent sein, einander mit Respekt behandeln und im Falle von Konflikten Versöhnung suchen. Es ist wichtig, dass die Gefühle, die wir empfinden, stark und aufrichtig sind, da Lauheit dem Herrn nicht gefällt. Zusammenfassend lässt sich sagen: Wir sollen mit Reinheit lieben, das Böse hassen und uns mit Kraft an das Gute klammern.

Die Idee ist, dass wir das Böse hassen und uns mit Händen und Füßen an das Gute klammern sollen. Wir sollen eifrig im Guten sein und das Gute lieben, während wir das Böse hassen. Wir sollen starke Emotionen haben, um Gott zu gefallen und nicht lauwarm zu sein, denn der lauwarme Mensch gefällt dem Herrn nicht. Wir sollen auch einander in brüderlicher Liebe lieben, Zuneigung und Zärtlichkeit zeigen, als wären wir Familie. Es reicht nicht aus, theoretisch zu lieben; wir müssen eine praktische Liebe und brüderliche Zuneigung haben, um wahre Christen zu sein.

Dr. Roberto Miranda, der die Vereinigung hispanischer Pastoren Neuenglands und die Latino Coalition for Community Initiatives vertritt, erklärte auf einer von der Alliance for Marriage organisierten Pressekonferenz, dass sie die Institution der Ehe als die Vereinigung von einem Mann und einer Frau nachdrücklich unterstützen. Er äußerte Bedenken hinsichtlich der jüngsten Entscheidung des Obersten Gerichts von Massachusetts und der Herausforderungen, die diese für traditionelle Ehegesetze im ganzen Land darstellen könnte. Er hinterfragte auch, ob diejenigen, die traditionelle Ehegesetze unterstützen, der Diskriminierung schuldig sind, wie das Gericht in seinem Staat glaubt. Er schloss damit, dass der Ehe-Verfassungszusatz der Alliance for Marriage unerlässlich ist, um die Werte der Latino-Gemeinschaft unter amerikanischem Recht zu schützen.

Vers 9 des Römerbriefs Kapitel 12 lehrt uns, einander mit Zuneigung und Zärtlichkeit zu lieben, einander den Vorzug zu geben und fleißig in dem zu sein, was Anstrengung erfordert. Wir sollen auch feurig im Geist sein und dem Herrn bei jeder Gelegenheit dienen. Vers 12 ruft uns auf, freudig in der Hoffnung und standhaft in der Trübsal zu sein. Die Wurzel der Freude des Gläubigen ist die Hoffnung auf die Wiederkunft Jesu Christi. Wenn wir die Liebe Gottes in unserem Herzen haben, glauben wir, dass alles möglich ist, und wir sind hoffnungsvolle Menschen. Wir müssen Verzweiflung und Pessimismus zurechtweisen und einander mit der Hoffnung in Christus ermutigen.

Der Gläubige soll Hoffnung haben und das Gute in schwierigen Situationen sehen. Der Apostel Paulus war ein Mann der Hoffnung, trotz der Schwierigkeiten, denen er begegnete. Der Gläubige hat immer Optionen und Möglichkeiten, voranzukommen. Die Perspektive, die wir in den Problemen des Lebens einnehmen, ist wichtig. Wir müssen widerstehen und standhaft in der Trübsal sein, nicht leidend oder resigniert. Die Haltung des Gläubigen ist die eines Krieges und des Widerstands, und wir müssen uns ständig im Herrn stärken. Die Waffenrüstung Gottes hilft uns, standhaft gegen die listigen Kunstgriffe des Teufels zu sein.

In Matthäus 15,21-28 trifft Jesus auf eine heidnische Frau, die ihn um Hilfe für ihre Tochter bittet, die von einem Dämon geplagt wird. Jesus scheint sie zunächst zu ignorieren, aber die Frau beharrt, und Jesus hilft ihr schließlich und sagt ihr, dass ihr Glaube groß ist. Diese Geschichte zeigt, dass beharrlicher Glaube seine Belohnungen hat und dass manchmal Menschen, von denen wir es am wenigsten erwarten, einen großen Glauben haben können. Der Glaube hat keine zeitliche Begrenzung und kann ein Erbe für die Nachkommenden hinterlassen.

Der beharrliche Glaube ist derjenige, der im Herzen verwurzelt ist und ein vollständiges Erbe hinterlässt. Die Geschichte von Mose ist ein Beispiel für beharrlichen Glauben, da er das verheißene Land nicht erreichte, aber ein Erbe für die nach ihm Kommenden hinterließ. Manchmal, auch wenn wir die Ergebnisse unseres Glaubens nicht sehen, müssen wir beharrlich bleiben und uns auf den Herrn konzentrieren. Die Belohnung wird kommen, sei es in unserem Leben oder im Leben derer, die wir lieben. In dieser Passage fordert Jesus eine Frau heraus, dass ihr Glaube wächst, und auch wir haben diese Herausforderung. Wenn wir Jesus als unseren Retter annehmen oder unseren Glauben erneuern wollen, können wir dies tun, indem wir unsere Hand heben oder nach vorne kommen, um zu beten. Gott segnet uns und schenkt uns einen Neuanfang.

In Römer 12,13 wird das Konzept des Teilens mit den Nöten der Heiligen diskutiert. Das griechische Wort für Teilen deutet auf Gemeinschaft, Intimität und Identifikation mit denen hin, mit denen wir teilen. Wir müssen sensibel für die Nöte anderer sein und an ihnen teilhaben. Die Bibel ruft uns jedoch auch zu einer besonderen Sensibilität für die Nöte von Gottes Volk, den Mitgliedern unserer Gemeinschaft und des Leibes Christi auf. In Galater 6,9-10 wird betont, dass wir nicht müde werden sollen, Gutes zu tun und allen Gutes tun sollen, besonders aber der Familie des Glaubens. Als Gemeinde müssen wir aufmerksam auf die Nöte des anderen sein und uns um sie kümmern. Wir dürfen jedoch die Großzügigkeit unserer Geschwister nicht missbrauchen und müssen Disziplin, Fürsorge, Nüchternheit und Weisheit üben.

Das besprochene Thema handelt davon, sich mit den Nöten anderer zu identifizieren, besonders denen des Glaubens. Es ist wichtig, großzügig zu sein und anderen zu geben, während man auch darauf achtet, die Großzügigkeit anderer nicht zu missbrauchen. Es ist auch wichtig, Gastfreundschaft zu üben und den Fremden zu lieben, selbst diejenigen, die vielleicht nicht attraktiv oder cool sind. Der Abschnitt betont die Notwendigkeit, christliche Tugenden mit Leidenschaft und Eifer auszuüben, nicht nur als passive Handlung. Christen müssen auch ihre Gabe annehmen und sie mit einem Gefühl der Natürlichkeit und zur Ehre Gottes einsetzen. Der Abschnitt endet mit einem Aufruf, eine Glaubensfamilie zu sein, einander zu unterstützen und zu lieben und einander mit Segen zu grüßen.

In Römer 12,12 sagt uns der Apostel Paulus, dass wir beharrlich im Gebet sein sollen, das heißt, beharrlich und ausdauernd in unseren Bitten an Gott. Darüber hinaus sollen wir an den Nöten der Heiligen teilhaben, das heißt, teilnehmend sein und eine besondere Fürsorge für die Familie des Glaubens haben. Das Wort „Koinonia“ bedeutet Gemeinschaft, teilen, Intimität haben und Teil sein von. Wir müssen uns an den Bedürfnissen der anderen beteiligen, aber auch darauf achten, die Großzügigkeit der anderen nicht auszunutzen. Wir sollen in allem ein Gleichgewicht haben und Gastfreundschaft praktizieren, das heißt, Liebende des Fremden sein und dies eifrig als Disziplin in unserem christlichen Leben verfolgen. Gastfreundschaft ist besonders wichtig in einer Einwanderergemeinschaft, wo so viele Menschen keine Großfamilie haben und sich allein fühlen können.Die Passage spricht über die Liebe und die Gastfreundschaft in der Familie des Glaubens. Wir sollen in unserer Liebe inbrünstig sein und andere ohne Murren beherbergen. Wir sollen die Gaben, die Gott uns gegeben hat, zu seiner Ehre und nicht zu unserer eigenen Zufriedenheit nutzen. Wir sollen Liebende der Bedürftigen sein und anderen Liebe zeigen, besonders den Besuchern unserer Kirche. All dies ist zur Ehre Gottes.

Die Bedeutung von Dankbarkeit und einer dankbaren Haltung vor dem Herrn wird in Lukas 17:11-19 hervorgehoben, wo nur einer von zehn geheilten Aussätzigen zurückkehrte, um Jesus zu danken. Dankbarkeit ist ein Kennzeichen des christlichen Lebens und durchdringt jeden Aspekt davon, wie Kolosser 3:15-17 betont. Dankbarkeit ist auch mit tieferen Wahrheiten des Reiches Gottes verbunden, und Herzensdemut ist eine Voraussetzung für die Einsicht in diese Wahrheiten. Der samaritische Aussätzige, der zurückkehrte, um Jesus zu danken, zeigte Demut und ein Gefühl der Unwürdigkeit, was ihn empfänglicher machte, Jesus zu preisen. Dankbarkeit ist nicht nur eine einfache, alltägliche Art von Dankbarkeit, sondern ist mit mächtigen Wahrheiten der Schrift verbunden.

Dankbarkeit ist wichtig und mit tieferen Wahrheiten des Reiches Gottes verbunden. Wir sollten Ärzten, Krankenschwestern, Lehrern und jedem, der uns segnet, dankbar sein. Es ist wichtig, eine wertschätzende Haltung zu haben und Menschen, die uns helfen, Dank auszudrücken. Wir sollten die Bedeutung des Ausdrucks von Dankbarkeit nicht unterschätzen. Gott erfreut sich an unserer Dankbarkeit und vermisst uns, wenn wir uns nicht vor seiner Gegenwart präsentieren, um ihm zu danken. Dankbarkeit erzeugt mächtige Gefühle der Zustimmung und Offenbarung aus dem Herzen Gottes. Wir sollten Dankbarkeit entwickeln und Gott um einen Geist der Dankbarkeit und Anbetung bitten.

In Lukas 17:11-19 heilt Jesus 10 Aussätzige, aber nur einer kehrt zurück, um ihm zu danken und Gott zu preisen, und dieser ist ein Samariter. Die Stelle erinnert uns an die Bedeutung der Dankbarkeit im christlichen Leben und wie sie mit anderen tiefen Wahrheiten des Evangeliums verbunden ist. Dankbarkeit sollte in allem, was wir tun, vorhanden sein und den Menschen gegenüber ausgedrückt werden, die uns in unserem täglichen Leben segnen, wie Eltern, Ärzte, Lehrer usw. Wir sollten bejahend sein und andere segnen und die Bedeutung der Dankbarkeit nicht unterschätzen. Die Reaktion Jesu auf die Dankbarkeit des Samariters zeigt uns, dass wir alle Dankbarkeit brauchen und dass manchmal die selbstsichersten Menschen am meisten Dankbarkeit und Bestätigung benötigen.Dankbarkeit ist wichtig und notwendig im Leben. Wir sollten sie Gott und den Menschen um uns herum ausdrücken, selbst wenn sie selbstsicher erscheinen. Dankbarkeit öffnet Türen und segnet. Wir sollten Gott um eine Haltung der Dankbarkeit bitten und ihm für alles danken, was er in unserem Leben getan hat. Dankbarkeit ist ein Weg, in das Herz Gottes zu gelangen.

Der Apostel Paulus schreibt Timotheus einen Brief und rät ihm, wie er sich in seinem Leben und Dienst verhalten soll. Paulus ist besorgt über die gefährlichen Zeiten, in denen sie leben, und prophezeit über zukünftige Zeiten, die sich jetzt erfüllen. In Vers 10 sagt er Timotheus, dass er seiner Lehre, seinem Wandel, seinem Vorsatz, seinem Glauben, seiner Langmut, seiner Liebe und Geduld gefolgt ist und dass er, indem er in dem verharrt, was er aus der Heiligen Schrift gelernt hat, weise zur Rettung durch den Glauben an Christus Jesus werden kann. Paulus stellt sich selbst als Norm und als Vorbild dar. Er spricht auch von den Verfolgungen und Leiden, die er ertragen hat, und sagt, dass alle, die gottesfürchtig in Christus Jesus leben wollen, Verfolgung erleiden werden. Die Wichtigkeit, den Werten der Wahrheit, der Gerechtigkeit und der wahren biblischen Lehre treu zu bleiben, ist im christlichen Leben unerlässlich. Darüber hinaus lässt Gott manchmal Prüfungen in unserem Leben zu, um uns zu formen, zu stärken und den Charakter Jesu Christi in uns zu bilden.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, im Glauben zu beharren und der Lehre des Wortes Gottes treu zu sein. Er spricht auch darüber, wie Gott Prüfungen in unserem Leben zulassen kann, um uns zu formen und uns darauf vorzubereiten, anderen zu dienen. Der Pastor ermutigt Eltern, ihre Kinder von klein auf im Wort Gottes zu unterweisen und selbst Mentoren und Glaubensvorbilder zu suchen. Das Wort Gottes ist die Quelle der Weisheit zur Rettung und der einzige Weg, ein Leben zu führen, das in der Wahrheit gegründet ist und nicht den Umständen ausgeliefert ist.

In Sacharja 9,9-10 spricht der Prophet von einem kommenden Messias, der dem Volk Israel Erlösung und Frieden bringen wird. Der Messias wird als gerecht, demütig und auf einem Esel reitend beschrieben. Die Passage ruft zur Freude und zum Feiern auf, trotz des Leidens und der Unterdrückung im Land. Christen sind aufgerufen, die Eigenschaften des Messias nachzuahmen, einschließlich Gerechtigkeit, Erlösung und Demut. Die Waffen des Messias sind die des Lichts, der Liebe und der Barmherzigkeit, und Christen sind aufgerufen, diese Waffen in ihren Kämpfen einzusetzen. Die Passage erinnert uns daran, dass Gott immer einen guten Plan für unser Leben hat und dass wir Ihm auch inmitten von Trübsal vertrauen sollten.

El profeta Zacarías escribió en un momento sombrío de la vida de Israel, cuando estaba bajo la opresión de muchas naciones. En medio de esa incertidumbre y opresión, Dios envía una palabra de esperanza a través del profeta, hablando acerca del Mesías que vendría y arreglaría las cosas. A pesar del contexto negativo, Dios llama a regocijarse y a celebrar, porque su hijo vendrá como un justo y salvador. La venida del Mesías siempre se presenta con un trasfondo triste y peligroso en el Antiguo Testamento, pero siempre está acompañado por un llamado al regocijo y al gozo. Debemos aprender a cultivar el gozo del Señor, incluso en medio de las pruebas y tribulaciones, porque esa fe puede derrotar al diablo. Debemos regocijarnos preventivamente, nunca dando lugar a la depresión y la tristeza, y siempre confiando en que nuestro Dios es poderoso y siempre tiene una solución para nuestras vidas. Dios es un experto en milagros y siempre está listo para rescatarnos de cualquier situación.

El mensaje de la Navidad es la humildad y la mansedumbre de Jesucristo. Como cristianos, debemos imitar las cualidades de Jesús, incluyendo la justicia y la salvación. Pero lo más importante es la humildad de Jesús, que cabalgó en un asno en lugar de montar en un caballo poderoso. Así como Jesús, debemos pelear nuestras batallas con armas de luz y amor en lugar de violencia y astucia humana. Debemos caminar humildemente, ser transparentes y perdonar a quienes nos ofenden para ser una iglesia de armonía, amor y misericordia. Este espíritu de humildad nos da un poder increíble para romper ataduras y liberarnos de dificultades en nuestras vidas.

Der Prophet Haggai ruft das Volk Israel dazu auf, dem Wiederaufbau des Tempels Vorrang einzuräumen, anstatt sich auf ihr eigenes Leben zu konzentrieren. Die Priorisierung ist ein wichtiges Prinzip, das wir in unserem Leben anwenden sollten, da unser Leben ein vollständiger Bildungsprozess ist, der erfordert, dass wir darüber nachdenken, wie wir unser Leben führen und wie wir den gegenwärtigen Moment in unserer Gesellschaft wahrnehmen. Die Dynamik des Konsumismus hat in uns unnötige Bedürfnisse geschaffen, und wir müssen lernen, die Zeit gut zu nutzen und weise zu erkennen, wie wir auf jede Situation reagieren sollen. Die Bibel ermahnt uns, uns weise gegenüber denen zu verhalten, die nicht an Christus glauben, und jeden günstigen Moment bestmöglich zu nutzen.

Die Zeit ist ein wichtiges Thema in unserem Leben, und wir müssen über unsere Prioritäten nachdenken und wie Gott darin Platz findet. Die Konsumindustrie präsentiert uns Optionen und Dilemmata, aber wir müssen den Prinzipien des Wortes Gottes folgen und auf ihnen basierende Handlungen vornehmen. Meditation und Handeln sind wichtig, um dem Ruf Gottes in unserem Leben nachzukommen. Das Abendmahl des Herrn ist ein mächtiges Symbol der Freiheit und Vergebung, die Jesus uns anbietet.

Der Sprecher berichtet über seine kürzliche Reise nach Medellín, Kolumbien, und die Notwendigkeit des Evangeliums in der lateinamerikanischen Gemeinschaft. Er spricht über die extreme Armut und den Reichtum in der Stadt und die geistliche Not der Menschen. Der Sprecher betont auch die Notwendigkeit glaubwürdiger Kirchen und Pastoren, die den Bedürftigen einen Zufluchtsort und Seelsorge bieten können. Er stellt die Frage „Wer wird gehen?“ und ermutigt dazu, minimalistisch zu leben und alles dem Herrn zu geben, so wie Paulus es in Galater 2,20 tat. Der Sprecher betont die Notwendigkeit einer neuen Identität in Christus und des Sterbens unseres alten Selbst.

Der Sprecher ermahnt die Gemeinde, ihrem alten Selbst zu sterben und für Jesus Christus zu leben, sich zu reinigen und zu heiligen, damit sie als würdige Gefäße für Gottes Werk in einer Welt voller Not und bevorstehender Kataklysmen gebraucht werden können. Er verweist auf die Geschichte Baruchs in Jeremia 45 als Beispiel für jemanden, der zu sehr mit seinen eigenen Träumen und Prioritäten beschäftigt war, anstatt sich auf Gottes Werk zu konzentrieren. Der Sprecher hebt auch die Notwendigkeit hervor, dass die Gemeinde großzügig für den Bau eines neuen Tempels für die Kirche spenden sollte, als Teil ihres christlichen Weges und soldatischen Lebens. Die Botschaft endet mit einem Aufruf an die Gemeinde, sich den Zwecken Gottes zu weihen und Ihm zu erlauben, sie zu verwandeln.

In dieser Betrachtung spricht der Pastor über seine Erfahrung in Medellín, Kolumbien, und wie die Stadt ein Beispiel für die große spirituelle und materielle Not in Lateinamerika ist. Er betont die Wichtigkeit, dass Christen sich verpflichten, ein Leben zu führen, das vollständig Jesus Christus und den Bedürfnissen des Reiches Gottes gewidmet ist. Dazu ist es notwendig, den persönlichen Prioritäten zu sterben und zu einer neuen Identität mit neuen Werten und Prioritäten wiedergeboren zu werden. Gott braucht geheiligte und vorbereitete Arbeiter, die bereit sind, ihr Leben und ihre Ressourcen zu geben, damit sein Werk voranschreiten und die Menschheit Jesus Christus kennenlernen kann. Es ist wichtig, dass Christen sich reinigen und heiligen, um für jedes gute Werk bereit zu sein.

Der Autor spricht über die Bedeutung der Heiligung und Vorbereitung, um im Dienst Gottes nützlich zu sein. Er bezieht sich auf biblische Passagen, die darüber sprechen, wie 2. Timotheus 2,21 und Jeremia 45. Er erwähnt auch die Notwendigkeit geheiligter Männer und Frauen für die Ernte und die Wichtigkeit, einen größeren Tempel zu haben, um die Seelen aufzunehmen, die Gott bringen will. Der Autor ermutigt die Leser, sich dem Herrn hinzugeben und bereit zu sein, für Christus zu sterben und von Ihm gebraucht zu werden.

Die Predigt handelt von der Haushalterschaft und Verwaltung von Besitztümern, nicht nur materiellen Besitztümern, sondern auch den uns von Gott anvertrauten Besitztümern. Das Ziel ist es, ein Heiligtum auf dem Kirchenparkplatz zu bauen, nicht nur des Bauens eines Gebäudes wegen, sondern um das Verständnis der Gemeinde für Haushalterschaft in einem biblischen Kontext zu bereichern. Der Prediger betet um Gottes Segen für die Spendenkampagne und betont, dass es bei der Kampagne nicht darum geht, die Emotionen oder das Schuldgefühl der Menschen zu manipulieren. Vielmehr ist das Ziel, andere zu inspirieren und anzuspornen, großzügig für das Reich Gottes zu geben. Der Prediger stellt auch einen einfachen Plan vor, um eine Million Dollar für das Bauprojekt zu sammeln, indem 200 Personen sich verpflichten, in den nächsten zwei Jahren 5.000 Dollar zu geben. Die Predigt verwendet das Gleichnis vom reichen Mann und seinem Verwalter, um das Konzept der Haushalterschaft und Verwaltung von Gottes Vermögen zu veranschaulichen.Das Gleichnis vom klugen Verwalter lehrt uns die Bedeutung von Haushalterschaft, Rechenschaftspflicht, Planung und dem Investieren in ewige Schätze. Als Haushalter von Gottes Reichtum werden wir zur Rechenschaft gezogen werden, wie wir ihn verwendet haben. Wir müssen fleißige Arbeiter in Gottes Reich sein und in ewige Schätze investieren, anstatt von der gegenwärtigen Krise des Moments verzehrt zu werden. Es gibt eine Verbindung zwischen unserem Verhalten in Bezug auf Geld und Besitztümer hier auf Erden und unserer Situation im kommenden Leben. Wir sollten uns dazu verpflichten, dankbare und freudige Geber für den Rest unseres Lebens zu sein, eine gebende Haltung anzunehmen und den habgierigen Sinn abzulehnen. Angst sollte uns niemals davon abhalten, dem Herrn zu geben.

In dieser Predigt konzentriert sich der Pastor auf das Konzept der christlichen Haushaltung und die korrekte Verwaltung der Güter, die Gott uns gibt. Er spricht über die Notwendigkeit, Gelder für den Bau eines neuen Gotteshauses zu sammeln, und schlägt vor, dass, wenn sich 200 Personen in der Gemeinde verpflichten, in zwei Jahren jeweils 5.000 Dollar zu spenden, die für das Projekt benötigte Million Dollar aufgebracht werden könnte. Der Pastor betont, dass dies ohne Manipulation oder emotionale Ausbeutung geschehen soll, sondern als ein Akt der Anbetung des Herrn. Er erwähnt auch, dass die Vision des neuen Gotteshauses eine einzigartige und glorreiche Gelegenheit für die Gemeinschaft ist und ermutigt die Menschen, zu beten und zu prüfen, ob Gott sie dazu beruft, Teil dieser großen Vision zu sein.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, weise und verantwortungsbewusste Verwalter der Ressourcen zu sein, die Gott uns gegeben hat. Er spricht auch über die Notwendigkeit, für die Zukunft zu planen und in das Reich Gottes zu investieren. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, fröhliche Geber zu sein und sich nicht von Angst davon abhalten zu lassen, dem Herrn zu geben. Schließlich betont der Pastor, dass wir in Zukunft Rechenschaft ablegen müssen über das, was wir mit dem uns von Gott anvertrauten Gut getan haben, und dass wir bereit sein müssen, Rechenschaft abzulegen.

Der Pastor spricht über den Bau des Gemeindetempels und wie Gott sein Volk berufen hat, Baumeister und Erbauer zu sein. Die Gemeindemitglieder werden ermutigt, über ihre Rolle beim Bau des Tempels nachzudenken und dem Herrn großzügig zu geben. Finanzielle Ziele für die Baukampagne werden festgelegt, aber es wird betont, dass jeder geben soll, was in seinem Herzen ist, mit Freude und ohne Verpflichtung. Es wird auch erwähnt, dass, wenn jemand vom Herrn den Impuls verspürt, mehr als das gesetzte Ziel zu geben, dies willkommen ist.In dieser Predigt spricht der Pastor über Haushalterschaft und wie Gott ein versorgender Gott ist. Er erwähnt, dass Gott geistliche Prinzipien in seinem Wort festgelegt hat und dass man durch deren Anwendung Segen empfangen kann. Der Pastor erwähnt den Text der Witwe von Sarepta und wie Gott auf unerwartete Weise versorgt. Er betont auch, dass Gott geistliche Prinzipien im geistlichen Bereich erklärt und dass es manchmal an uns liegt, Teil des Prozesses ihrer Verwirklichung zu sein. Der Pastor unterstreicht die Wichtigkeit, Glauben daran zu haben, dass Gott unser Versorger ist, und zitiert Lukas 12,32 als Beispiel für Gottes Verheißung, uns alles zu geben.Der Text spricht über die Wichtigkeit, eine Mentalität des Glaubens und der Möglichkeiten zu haben, anstatt eine Mentalität des Mangels und der Begrenzungen. Gott ist ein unbegrenzter Versorger und ermutigt uns, großzügig zu sein und Ihm für unsere Bedürfnisse zu vertrauen. Es werden verschiedene biblische Beispiele erwähnt, darunter die Geschichte der Witwe und Elias, die Brot- und Fischvermehrung sowie die Geschichte von Kaleb und Josua. Der Autor teilt eine persönliche Geschichte darüber, wie sein Glaube an Gott ihn dazu führte, Hindernisse beim Bau eines Gebäudes zu überwinden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Mentalität des Glaubens und der Möglichkeiten uns erlaubt, über Begrenzungen hinauszuschauen und auf Gottes Kraft und Versorgung zu vertrauen.Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, an Gott zu glauben und eine Mentalität der Möglichkeit zu haben, um Schwierigkeiten zu überwinden und Ziele zu erreichen. Er betont, dass es wichtig ist, Gott die Erstlingsfrüchte zu geben und sich im Namen des Herrn zu wagen, da Gott seine Kinder segnen und für sie sorgen möchte. Er betont auch, dass man immer Risiken eingehen und bereit sein muss zu sterben, um Auferstehung und Segen zu erfahren. Zusammenfassend ermahnt der Pastor die Gläubigen, der begrenzten Mentalität zu entsagen und die Mentalität der Möglichkeit in Christus anzunehmen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, dem Herrn großzügig zu geben und wie Gott uns segnet, wenn wir dies tun. Er stützt sich auf die Geschichte von Abraham und Isaak im Buch Genesis und auf die Geschichte von Ornan, dem Jebusiter, im ersten Buch der Chronik, um das Prinzip des Gebens in der Zone des Unbehagens zu veranschaulichen und wie Gott uns belohnt, wenn wir dies tun. Er ermutigt die Gemeinde auch, in der Spendenkampagne für den Tempel zu geben und fordert 200 Personen heraus, 5.000 Dollar über einen Zeitraum von 24 Monaten zu spenden, während er alle ermutigt, das zu geben, was sie können.Der Pastor spricht über das Prinzip, Gott alles zu geben, auch das, was uns schwerfällt oder unbehaglich ist. Er lässt sich von der biblischen Geschichte Abrahams inspirieren, der bereit war, seinen einzigen Sohn für Gott zu opfern. Der Pastor betont, dass Gott uns ständig prüft und dass wir bereit sein müssen, uns selbst zu sterben, um dem Herrn zu gefallen. Er teilt auch sein persönliches Zeugnis, wie Gott ihn berief, eine Gemeinde zu leiten, und wie er bereit war, seine persönlichen Pläne und Träume aufzugeben, um Gottes Willen zu folgen.Gott prüft uns, um zu wissen, ob wir bereit sind, ihn zu ehren, selbst in schwierigen Situationen. Er prüft unser Herz durch unseren Besitz, und wo unser Schatz ist, da ist auch unser Herz. Gott garantiert uns nicht, dass wir aus der Prüfung als Gewinner hervorgehen, aber wenn wir ihn ehren, wird Er uns segnen. Gott hat alles gegeben, sogar seinen eigenen Sohn, deshalb kann er uns alles abverlangen. Es ist wichtig, Christus in seinem Leiden zu kennen, nicht nur in seiner Macht.In diesem Predigtauszug spricht der Pastor über die Geschichte Abrahams und seine Bereitschaft, seinen Sohn Isaak im Gehorsam gegenüber Gott zu opfern. Der Pastor hebt hervor, wie Abraham Gott vertraute, obwohl die Bitte so schwer war, und wie dies ein Beispiel für uns ist, Gott zu vertrauen. Er erwähnt auch, wie Gott alles gegeben hat, sogar seinen eigenen Sohn, weshalb Er uns alles abverlangen kann. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Gott gegenüber großzügig zu sein, da Er alles für uns gegeben hat. Schließlich bittet der Pastor Gott, uns zu helfen, uns selbst und unseren Anhaftungen zu sterben, damit wir von unseren weltlichen Bindungen frei sein können.

In dieser Predigt setzt der Prediger die Studie über Abraham und seinen Geist des Gebens und des Gehorsams fort, wie er in Genesis 22 zu sehen ist, wo er aufgefordert wird, seinen Sohn zu opfern. Die Predigt konzentriert sich auf vier Prinzipien des Gebens: Geben in der Zone des Unbehagens, Geben aus einer Haltung der Genüge, Geben mit dem Tod des Ichs und Geben als Reaktion auf Gottes Prüfung unserer Herzen. Der Prediger betont auch die Wichtigkeit, Gottes Herz und seine Eifersucht auf sein Volk zu verstehen, wenn es ums Geben geht. Die Predigt ermutigt die Zuhörer, großzügig und opferbereit zu geben, im Vertrauen auf Gottes Fürsorge und Souveränität.Abrahams Haltung gegenüber Gott, als er gebeten wurde, seinen Sohn Isaak zu opfern, lehrt uns, wie wir reagieren sollen, wenn Gott uns bittet, etwas Kostbares aufzugeben. Wir sollten unsere Besitztümer leicht halten, eine freudige Haltung im Geben haben, spezifisch in unserem Gehorsam sein, unseren Glauben erklären, selbst wenn wir zweifeln, und auf Gottes Fürsorge vertrauen. Abrahams Glaube an Gottes Fähigkeit, seinen Sohn aufzuerwecken, zeigt uns, dass wir die Details Gott anvertrauen und uns auf Seine Gerechtigkeit, Liebe und Treue verlassen sollten. Wenn wir uns entscheiden, Gott das zu geben, was wir am meisten lieben, wird Er verherrlicht, und Segen kommt sowohl dem Geber als auch denen, die um ihn herum sind. Wir sollten danach streben, dieselbe Haltung wie Abraham zu haben, ein gebendes, gehorsames und opferbereites Volk zu sein.

In diesem Bibelabschnitt fordert Gott Abraham auf, seinen Sohn Isaak als Opfer auf dem Berg Morija darzubringen. Abraham gehorcht sofort und zeigt eine gute Bereitschaft, indem er früh aufsteht, um an den Ort zu gehen, den Gott ihm genannt hatte. Dies lehrt uns die Wichtigkeit, Gott spezifisch und mit einer fröhlichen Haltung zu gehorchen, wenn wir dem Herrn im Bereich des Unbehagens geben. Wir lernen auch, dass Gott uns prüft zu seiner Ehre, um ans Licht zu bringen, was in uns ist, um unseren Glauben zu stärken, um geistliche Prinzipien aufzustellen und um unser Wachstum zu fördern. Gehorsam und Bereitschaft sind wesentlich in unserem Leben des Gebens und Opfers für Gott.Abraham zeigte große Bereitschaft und Gehorsam gegenüber Gott, als dieser ihn bat, seinen Sohn Isaak zu opfern. Er übte auch Glauben aus und vertraute auf die göttliche Versorgung, indem er glaubte, dass Gott treu sein und seine Versprechen erfüllen würde. Am Ende segnete Gott Abraham, und seine Nachkommenschaft hat sich im Laufe der Jahre vervielfacht. Wir sollten Abrahams Beispiel folgen, indem wir dem Herrn in allen Bereichen unseres Lebens geben und bereit sind, das Notwendige zu opfern, um Gott zu ehren.

In Lukas Kapitel 5, dem wohlbekannten Abschnitt vom wunderbaren Fischzug, erlebt Jesus eine Not, als Er versucht, mit der Volksmenge zu kommunizieren. Er sieht zwei Booten, die Fischern gehören, und bittet, eines als Plattform zum Sprechen zu benutzen. Dies zeigt, dass der Herr unser Leben und unsere Ressourcen braucht, um Seine Zwecke zu erfüllen, genau wie Er das Boot des Petrus brauchte. Wir sollten uns dem Herrn hingeben und sagen: „Vater, all meine Gaben, all mein Besitz, alles, was ich habe, ist Dein, verfüge darüber, wie Du willst. Ich werde lediglich von Deiner Gnade für meine täglichen Bedürfnisse abhängen.“ Wir sollten das Geben als Disziplin praktizieren und eine sorgenfreie Großzügigkeit haben, indem wir auf die Verheißung der Versorgung des Herrn vertrauen. Als Kirche sollten wir großzügig sein und uns nicht so sehr um unsere physische Ausstattung und unser Geld kümmern, sondern stattdessen Löcher in unsere Wände reißen, um den Segen herein- und herauswehen zu lassen. Diese Predigt handelt von der Geschichte des Petrus und Jesus, wo Jesus bittet, das Boot des Petrus zum Predigen zu benutzen, und ihn später bittet, sein Netz auszuwerfen, was zu einem riesigen Fischzug führt. Die Predigt betont die Bedeutung von Großzügigkeit und Gehorsam gegenüber Gottes Geboten. Wenn wir dem Herrn geben, werden wir materiell gesegnet, aber noch wichtiger ist, dass wir geistlich erhöht werden und im Glauben und in der Beziehung zu Ihm wachsen. Die Predigt ermutigt die Zuhörer, auf Gottes Treue zu vertrauen und ein Leben des Opfers und des Dienstes zu führen. Der Sprecher betet auch um Sieg und Versorgung für die Kirche.

In dieser Predigt, basierend auf Lukas 5,1-11, spricht der Pastor über die Notwendigkeit, ein großzügiges Leben zu führen und Gott zu geben, was Er von uns verlangt. Der Herr bat Petrus um sein Boot, um der Menge zu predigen, und lehrte ihn dann eine Lektion über Gehorsam und Glauben. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, großzügig zu sein und den Gehorsam in ihrem christlichen Leben zu praktizieren. Er erwähnt auch die Bedeutung der Kirche als das Mittel, durch das Gott zur Welt spricht, und die Notwendigkeit, das Werk des Herrn mit finanziellen Mitteln und Talenten zu unterstützen.Manchmal müssen wir dem Herrn gehorchen, ohne Fragen zu stellen oder Furcht zu haben. Er ruft uns auf, seine Kirche zu segnen, und indem wir dem Herrn geben, werden wir materiell und geistlich gesegnet. Wenn wir uns wagen und etwas Verrücktes in seinem Namen tun, wird Er uns erhöhen und uns eine neue geistliche Ebene geben. Wir müssen Glauben haben und auf seine Versorgung vertrauen, um in einen neuen Bereich des Glaubens und der Überzeugung an ihn einzutreten.

Der Sprecher liest aus dem Zweiten Korintherbrief, Kapitel 9, und betont die Bedeutung des Gebens an den Herrn als Ausdruck des eigenen Lebensstils, nicht nur als einmalige Handlung. Er weist darauf hin, dass die Schrift viele Hinweise darauf enthält, wie der Umgang mit Geld die eigene Spiritualität widerspiegelt. Die Spendenaktion des Apostels Paulus dient als Beispiel dafür, wie man mit Integrität Gelder für das Reich Gottes sammelt. Der Sprecher ermutigt dazu, willentlich und vorbereitet zu geben, und merkt an, dass die Segnungen, die aus dem Reich Gottes kommen, vom Grad des investierten Aufwands abhängen. Das Konzept des Säens ist in moderner Sprache gleichbedeutend mit Investieren. Der Sprecher betont, wie wichtig es ist, dass jeder gibt, was er sich in seinem Herzen vorgenommen hat zu geben, ohne Scham oder Schaden. Ziel ist eine 100-prozentige Beteiligung an der Kampagne, und jedes Mitglied wird ermutigt, seine Verantwortlichkeiten im Reich Gottes zu tragen.Der Abschnitt spricht über das Geben an den Herrn und wie es aus persönlicher Hingabe und Fröhlichkeit geschehen sollte, nicht aus Verpflichtung oder Zwang. Der Herr verspricht, denen, die Ihm geben, reichlich zu versorgen, damit sie in jedem guten Werk überreich sein mögen. Der Autor ermutigt die Leser, eine Mentalität des Gebens an den Herrn anzunehmen und ein williger Teilnehmer bei der Unterstützung des Reiches Gottes zu sein. Das Gebet ist, dass Gott uns hilft, engagierte Menschen zu sein, die die Prinzipien verstehen, die Sein Reich regieren, und diejenigen zu segnen und zu unterstützen, die dasselbe tun.

Der Pastor predigt über den Zweiten Korintherbrief des Apostels Paulus und dessen Bezug zur aktuellen Finanzkampagne. Der Apostel Paulus legt Prinzipien dar, wie man dem Herrn geben soll, zum Beispiel dies mit Freude zu tun, gemäß unserer finanziellen Leistungsfähigkeit zu geben und uns über unsere Komfortzone hinaus zu strecken. Er erwähnt auch, dass das Geben an den Herrn ein Lebensstil und nicht nur ein Akt ist. Der Apostel Paulus wendet diese Prinzipien in seiner eigenen Finanzkampagne für die bedürftigen Heiligen an. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Spenden für das Werk des Herrn mit Integrität und gemäß den Prinzipien des Wortes Gottes zu sammeln. Er spricht auch über das Konzept des Säens oder Investierens in das Reich Gottes und wie dies unser geistliches und persönliches Wachstum beeinflusst. Der Pastor ruft jedes Gemeindemitglied auf, den Ruf Gottes für sein Leben in dieser Zeit zu bedenken und gemäß dem zu geben, was der Herr in sein Herz gelegt hat.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, dem Herrn großzügig und freiwillig zu geben, ohne es aus Verpflichtung oder Zwang zu tun. Der Apostel Paulus erinnert uns auch daran, dass Gott mächtig ist, das zu ersetzen, was wir Ihm geben, und uns alle Gnade gibt, damit wir immer genug haben und zu jedem guten Werk überreich sind. Der Pastor ermahnt uns, eine Mentalität von fröhlichen Gebern anzunehmen, die sich für die Sache des Herrn engagieren. Am Ende lädt er uns ein, den Heiligen Geist zu bitten, dass das Wort des Herrn in unser Herz eingeprägt wird und dass wir gute Versteher der Prinzipien sind, die sein Reich regieren.

Während des Gottesdienstes teilten mehrere Personen ihre Zeugnisse über die Bedeutung des Kinderdienstes und wie Gott im Leben der Kleinsten wirkt. Eine von ihnen betonte die Bedeutung, Pioniere im Glauben zu sein, während eine andere davon sprach, wie ihre Kinder die Botschaft Gottes zu ihren Verwandten bringen konnten. Der Pastor teilte auch sein Zeugnis über die Bedeutung des Säens in Kindern und wie die Lehren der Bibel ihr ganzes Leben lang bei ihnen bleiben. Anschließend las er eine Stelle aus Matthäus 19:13-15 vor und sprach über die Idee, dass Gott in uns investiert und in unserem Leben wirkt, so wie ein Weingärtner in einem Weinberg arbeitet, damit er Frucht trägt.

Der Pastor sprach über die Bedeutung, Kinder in der Kirche und zu Hause wertzuschätzen. Er zitierte die Passage aus Johannes 15 und Lukas über die Bedeutung der Arbeit im Weinberg und des Feigenbaums, der keine Frucht trägt. Er erwähnte auch, dass Satan die Kinder wertschätzt und wie Gesellschaft und Medien sie negativ beeinflussen können. Er ermutigte Eltern und Kirche, Zeit und Aufmerksamkeit in Kinder zu investieren und ein positives Beispiel für sie zu sein. Er schloss mit einem Gebet für die Familien und den Kinderdienst.

Die Geschichte Israels in den Büchern Samuel, Könige und Chronik ist wichtig für christliche Meditation und Predigten, da sie durch die Beziehung Gottes zu Israel und seinem Volk Lebensmodelle und geistliche Lehren liefert. König Hiskia ist ein Beispiel für einen rechtschaffenen und leidenschaftlichen Mann Gottes, dem in allem, was er unternahm, Erfolg beschieden war. Die Verbindung zwischen einem rechtschaffenen und leidenschaftlichen Leben für Gott und dem Wohlstand ist eine in den Leben der großen Helden der Bibel beobachtete Realität. Christen, die Gott in ihrem Leben an erste Stelle setzen und sich um die Ehre Gottes und die Interessen Gottes kümmern, werden gesegnet und gedeihen.

Das Geheimnis des Wohlstands im finanziellen, ehelichen und familiären Leben ist, den Herrn leidenschaftlich zu lieben und Ihn an erste Stelle zu setzen. Sind die geistlichen Angelegenheiten nicht in Ordnung, werden die Bemühungen in anderen Bereichen scheitern. Das Fundament des Lebens eines Menschen und einer Nation muss geistlich sein. Die Leidenschaft für Gott ist es, was das Herz Gottes berührt und was Er in einem Menschen sucht. Die geistliche Erneuerung muss im Hause des Herrn beginnen und sich auf die Leiter und Mitglieder der Kirche ausdehnen, um dann auf die Nation zu fallen.

Der Hiob-Text zeigt uns einen rechtschaffenen Mann und auch einen vorbildlichen Vater. Der Mann ist eine geheimnisvolle und schöne Kreatur, von Gott geschaffen, um sich zu amüsieren und eine kosmische Aufgabe zu lösen. Obwohl wir manchmal Fehler im Menschen sehen, ist er, wenn er gut wandelt, ein wunderschönes Schauspiel. Die Bibel setzt den Mann als Leiter und Priester in seinem Zuhause und in der Kirche ein. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Mann der Frau ontologisch überlegen ist, da beide vor den Augen Gottes gleich sind und in der Ökonomie der Schöpfung komplementär sind. Die Frau ist genauso wichtig wie der Mann, und zusammen verkünden sie die absolute Komplexität des Gottes, der sie erschuf.

Mann und Frau sind komplementär und einander notwendig. Es gibt keine Überlegenheit des einen über den anderen. Dennoch gibt es in vielen Teilen der Welt und in der Kirche selbst Missbrauch und Unterdrückung der Frau durch den Mann. Männer sollten positive Vorbilder von Männlichkeit in der Bibel suchen und nicht in der säkularen Kultur. Ein guter Mann empfängt seine Anweisungen aus dem Wort Gottes, führt durch Beispiel und nicht durch Dekret und ist ein Teamplayer in seinem Zuhause. Kinder sollten wertgeschätzt und als würdige Entitäten behandelt werden.

Der Autor setzt seine Studienreihe über die Gesetze und Prinzipien fort, die Wohlstand und Segen im Leben regieren. Er betont, dass Gott sein Volk segnen will und dass ein wohlhabendes Leben nicht auf materiellen Reichtum beschränkt ist, sondern sich auf einen Zustand der Fülle und des totalen Wohlergehens in allen Lebensbereichen bezieht. Der Autor spricht auch über die Bedeutung, unser mentales Programm zu ändern, um den Segen Gottes zu erwarten und uns nicht mit dem Minimum des Lebens zufriedenzugeben. Er teilt die Geschichte von König Hiskia als Beispiel für jemanden, der ein wohlhabendes und gesegnetes Leben führte, und sagt, dass wir die Geheimnisse und Prinzipien verstehen müssen, die ihn zum Erfolg führten.

In dieser Botschaft spricht der Pastor darüber, wie Gott seine Kinder wohlhabend machen will und wie viele Christen aufgrund mangelnder Unterweisung in der Kirche immer noch in negativen Mustern gefangen sind. Der Pastor rät den Gläubigen, das Wort Gottes zu lesen und die Segensverheißungen zu isolieren. Er ermutigt die Gläubigen auch, positive Dinge zu bekennen und positive Dinge in Christus Jesus zu visualisieren. Der Pastor betont, dass die Verantwortung bei Gott liegt und dass Gläubige im Glauben wandeln und glauben sollen, dass Gott sie segnen will. Schließlich sagt der Pastor, dass Gott seine Kinder wohlhabend machen will und dass alles, worauf die Sohle ihrer Füße tritt, ihnen gehören wird.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, im Herrn zu träumen und wie Gott zu Seinem Volk durch Träume und Visionen spricht. Er teilt seine eigene Erfahrung eines Traumes, in dem er die Stadt Boston und einen Löwen darüber sah, was ihn dazu führte, einen Ort für den Umzug seiner Kirche zu suchen und ihren Namen in 'Congregación León de Judá' zu ändern. Der Pastor betont die Wichtigkeit, den Träumen zu folgen, die Gott in unsere Herzen legt, und wie sie unser Leben zu dem führen können, was Gott für uns will.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, im christlichen Leben zu träumen und Visionen zu haben. Er sagt, dass Gott diese Fähigkeit in Seinem Volk aktivieren möchte und dass wir den Heiligen Geist bitten sollen, uns mit Seinen Träumen zu besuchen. Er spricht auch über die Wichtigkeit, Träume im Stillen zu bewahren und sie nur zur richtigen Zeit und mit den richtigen Menschen zu teilen. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Träume zu visualisieren und zu feiern, damit sie intensiver und realer werden. Das Beispiel von Jabez wird verwendet, um zu veranschaulichen, wie Gebet und die Edelheit des Herzens zu Gottes Segen in unseren Träumen und Wünschen führen können.

In dieser Predigt wird über den Wohlstand in unserem Leben gesprochen und wie wir ihn durch die Anwendung der Prinzipien des Reiches Gottes erreichen können. Der Redner betont, dass das Evangelium alle Bereiche unseres Lebens durchdringen muss, nicht nur den geistlichen, und dass wir lernen müssen, die Prinzipien des Reiches Gottes anzuwenden, um Wohlstand in allen Dimensionen unseres Lebens zu schaffen. Ein wesentliches Prinzip dafür ist das großzügige Geben an den Herrn, die Gemeinde und die anderen. Es wird auch das Beispiel Daniels erwähnt, der als junger Mann sich weigerte, das den babylonischen Götzen geopferte Essen zu essen, um seinen Gott zu ehren, was das Prinzip demonstriert, dass, wenn man Verlust erleidet oder sich in eine benachteiligte Lage begibt, um den Herrn zu ehren oder Ihm zu gehorchen, Gott erfreut ist und sich verpflichtet, uns zu segnen.

Das strukturelle Prinzip des Reiches Gottes ist, dass, wenn du dich schwächst oder verarmst, um Ihm zu gefallen oder Ihm zu dienen, Er dir das Verlorene ersetzt und dir noch mehr gibt. Dieses Prinzip manifestiert sich in Praktiken wie dem Zehnt oder dem Fasten. Wenn du dich in eine benachteiligte Lage begibst, dich in deinen Finanzen schwächst oder deine Essensmenge reduzierst, wird Gott dich segnen und gedeihen lassen. Wenn du mehr zurückhältst, als recht ist, gerätst du in geistliche Armut in deinem Leben. Es ist wichtig, dem Herrn, deiner Gemeinde und den anderen großzügig zu geben. Gott liebt großzügige Menschen.

Jesaja 40:27-31 ist ein Wort der Ermutigung für diejenigen, die sich auf ihrem Weg demoralisiert und müde fühlen. Jesaja fragt Israel, warum sie denken, dass Gott ihren Weg vergessen hat, und erinnert sie dann daran, dass der ewige Gott der HERR ist, der die Enden der Erde geschaffen hat und nicht ermüdet. Jesaja lädt sie ein, auf Gott zu blicken und über seine Attribute und seine Kraft nachzudenken. Die Passage gipfelt in der Verheißung, dass diejenigen, die auf den Herrn harren, neue Kraft bekommen, Flügel erheben wie Adler, laufen und nicht ermatten, gehen und nicht ermüden. Gott möchte uns segnen und in unserem geistlichen Leben stärken und lädt uns ein, auf seine Gnade und Gunst zu vertrauen, anstatt mit unseren eigenen Kräften zu kämpfen.

In Jesaja 40:27 fragt sich der Prophet, warum das Volk Gottes klagt, dass Gott ihnen nicht hilft. Doch wenn wir das ganze Kapitel betrachten, sehen wir ein großes Lob Gottes und seiner Macht. Das Geheimnis der Kraft des Christen liegt darin, sich auf Gott und seine Größe zu konzentrieren, anstatt sich auf die Probleme und Schwierigkeiten zu fixieren. Wir müssen unseren Blick auf Gott gerichtet halten, um jede Situation bewältigen zu können. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott mit uns ist und größer ist als jedes Problem, das wir haben. Wir müssen uns Zeit nehmen, um mit Gott zu verbringen und uns mit seiner Gegenwart und Kraft zu füllen. Gott liebt diejenigen, die sich anstrengen und seine Kraft zum eigenen Segen und zum Segen anderer suchen. Wenn Gott segnet, tut er es in großer Fülle. Schauen wir nicht auf das Problem, sondern auf den Gott, der über dem Problem steht.

Dies ist eine Predigt auf Spanisch von Dr. Roberto Miranda über den Glauben und das Vertrauen in Gott in schwierigen Zeiten. Er spricht darüber, wie wir oft schnelle Lösungen für unsere Probleme suchen, doch Gott ruft uns dazu auf, Ihm zu vertrauen und auf Sein vollkommenes Timing zu warten. Er betont auch die Bedeutung von Gemeinschaft und Gebet in unserem christlichen Leben.

Im Buch der Richter, Kapitel 7, wird die Geschichte von Gideon und seinem Kampf gegen die Midianiter erzählt. Diese Passage enthält geistliche Lebenslektionen für die Kirche Jesu Christi, besonders in Zeiten der Schwäche und Benachteiligung. Heute ist die christliche Kirche in den westlichen Ländern von kulturellen und politischen Mächten umgeben, die ihren Interessen und Werten entgegenstehen. Gott möchte uns lehren, wie man gegen den Feind Krieg führt, und diese Passage gibt uns fünf Elemente, die wir als Christen nutzen können, um dem Feind die Schlacht zu liefern. Diese Prinzipien können auch auf jede Lebenssituation angewendet werden. Gott möchte Erweckung in unsere Gemeinden bringen, und die einzige Hoffnung zur Lösung der Probleme unserer Städte liegt in den Werten des Reiches Gottes. Deshalb ist es wichtig, diese Prinzipien zu lernen und weiterzugeben, um eine große Anzahl von Seelen für das Evangelium zu ernten.

Der Pastor spricht über die Bedeutung des Baus eines neuen Gotteshauses, um die kommende Ernte von Seelen aufzunehmen, die Gott retten möchte. Er spricht auch über die Notwendigkeit, den Feind (Satan) zu konfrontieren und die Salbung, die prophetische Unterscheidungsgabe, die Sichtbarkeit und die Verkündigung des Wortes Gottes zu haben, um dem entgegenzuwirken, was in unserer Kultur geschieht. Der Feind sind nicht die Menschen, sondern Satan, und die Kirche muss die Gesellschaft mit einem Wort der Reue und der Gesamtheit des Evangeliums konfrontieren. Gott hat uns programmiert, und wir haben in unserem Sein den moralischen und geistlichen Kodex geschrieben, den Gott über uns erklärt hat, und unsere Rebellion dagegen bringt uns in große Probleme.

In Richter 7 sagt Gott Gideon, dass er Israel mit nur 300 Mann retten wird. Dies ist eine Erinnerung daran, dass Gott mächtige Dinge zugunsten Seines Volkes tun kann, selbst wenn sie in der Unterzahl sind und großem Widerstand gegenüberstehen. Die Kirche von heute muss aus diesen Prinzipien lernen und sie auf ihr eigenes Leben anwenden. Wir müssen uns mit dem Feind auseinandersetzen, Salbung nutzen, prophetische Unterscheidung haben, sichtbar sein und die Wahrheit verkünden. Wir müssen die geistlichen Kräfte konfrontieren, die dem Christentum in unserer Kultur entgegenstehen, und dürfen keine Angst haben, als militant oder hasserfüllt angesehen zu werden. Der Feind hat emotionale Erpressung genutzt, um uns zum Schweigen zu bringen, aber wir müssen dem widerstehen und dem Feind mutig entgegentreten.

Die Kirche muss dem Feind entgegentreten und Haltungen einnehmen, die anfangs unpopulär sind, aber am Ende von Gott gesegnet werden. Die Kirche muss die Salbung des Heiligen Geistes suchen, um den Kampf gegen den Feind zu führen. Prophetische Unterscheidung ist nötig, um von Gott zu hören und spezifische Anweisungen für den Kampf zu empfangen. Die Kirche muss sichtbar und strategisch in ihrer Positionierung sein, um Einfluss auf die Gesellschaft zu nehmen. Die Kirche muss energisch, unternehmungslustig und unermüdlich sein, um Wege zu finden, mehr Ressourcen in das Reich zu bringen. Insgesamt muss die Kirche systemisch in ihrem Denken sein und den Kampf zum Feind tragen, bis Gottes Segen vollständig in die Kultur heruntergeladen ist.

Der Pastor spricht darüber, wie sich die Kirche Jesu Christi in Amerika und der gesamten westlichen Welt geschwächt und vom Feind umzingelt fühlt. Doch Gott möchte, dass die Kirche dem Feind begegnet, Salbung, prophetische Erkenntnis hat, sichtbar ist und das vollständige Evangelium des Herrn verkündet. Die Kirche muss Gottes Waffen nutzen, um sichtbar zu werden und den Feind zu verwirren. Der Pastor schließt einen Bund mit Gott, um dem Wort des Herrn treu zu sein und in Seiner Offenbarung zu fließen.
Die Predigt spricht über die Notwendigkeit der Erneuerung und danach, mehr von Gott in unserem Leben zu suchen. Sie kann online über die angegebenen Links angehört oder angesehen werden. Auch Aufnahmen der beiden anderen Gottesdienste des Tages sind verfügbar.

In dieser Passage aus Lukas kündigt der Engel Gabriel Maria an, dass sie einen Sohn, Jesus, haben wird, der der Retter der Menschheit sein wird. Marias Jungfräulichkeit ist wichtig, weil Gott eine Trägerin für seinen Sohn brauchte, die ihm die menschliche Natur geben konnte, die notwendig war, um eine perfekte Mischung aus Menschlichem und Göttlichem zu schaffen. Durch diese jungfräuliche Geburt löste Gott das Problem der Trennung zwischen Mensch und Gott, das durch die Sünde Adams und Evas verursacht wurde. Jesus, als Gott und Mensch, kann den Preis unserer Sünden bezahlen und uns die Erlösung und Vergebung unserer Sünden schenken.Maria nimmt die Nachricht des Engels an und verpflichtet sich, Gottes Willen zu tun.

In dieser Predigt wird die Rolle Marias bei der Geburt Jesu und ihre Bedeutung im christlichen Glauben untersucht. Es wird betont, dass Maria von Gott nicht wegen ihrer sozialen Stellung oder ihrer Bildung erwählt wurde, sondern wegen ihres Charakters und ihrer Demut. Obwohl ihr ein besonderer Platz im christlichen Glauben zugestanden wird, wird betont, dass Maria keine Mittlerin zwischen Gott und den Menschen ist und dass die Vorstellung, sie sei eine immerwährende Jungfrau, dem widerspricht, was die Bibel sagt. Die Predigt ruft auch zu Gehorsam und Hingabe an Gott auf und dazu, seinem Plan zu vertrauen, auch wenn er seltsam oder schwer verständlich erscheinen mag.In dieser Predigt spricht Dr. Roberto Miranda über die Weihnachtsgeschichte und wie sich alles um die Tatsache dreht, dass Gott durch Jesus Christus der Menschheit Erlösung und Vergebung brachte. Die Geschichte der Verkündigung an Maria durch den Engel Gabriel und die Geburt Jesu in einer Krippe sind wichtige Details, die auf die rettende Natur Christi hinweisen. Dr. Miranda lädt die Zuhörer ein, eine persönliche Beziehung zu Jesus Christus als ihrem Herrn und Retter zu haben und vor allem das Element der Erlösung an Weihnachten zu schätzen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über den Bericht aus Matthäus 1,18-25, in dem die Ankündigung eines Engels an Josef im Traum über die Geburt Jesu erzählt wird. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Weihnachten gemäß Gottes Willen zu feiern und sich nicht von Kommerz und Festlichkeiten mitreißen zu lassen. Er spricht auch über die Bedeutung, diskret und vorsichtig im Umgang mit anderen in der Kirche zu sein, besonders in schwierigen Situationen, und Raum zu geben, damit Gott seine Absichten im Leben jedes Einzelnen erfüllen kann. Schließlich hebt er den Charakter Josefs als gerechten und vorbildlichen Mann hervor.Der christliche Charakter ist wichtig und spiegelt sich im Leben Josefs wider, der von Gott wegen seiner Gerechtigkeit und geistlichen Schönheit erwählt wurde, um der Adoptivvater Jesu zu sein. Gerechtigkeit ist ein Schlüsselwort in Josefs Leben, aber auch Gnade und Großzügigkeit. Josef dachte daran, Maria heimlich zu verlassen, als er glaubte, sie habe ihn verraten, anstatt Rache zu suchen. Er dachte über die Angelegenheit nach, bevor er eine Entscheidung traf, was Gott ermöglichte, ihm die wahre Natur dessen zu zeigen, was geschah. Es ist wichtig, geduldig mit dem Herrn zu sein und ihm Zeit zu geben, seine Absichten in unserem Leben zu vollenden. Geduld und Großzügigkeit sind wichtige Merkmale des christlichen Charakters.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geburt Jesu und wie Gott seine Verheißungen durch ihn erfüllte. Er konzentriert sich darauf, wie Gott sich Zeit nahm, seinen Plan auszuführen, und wie Josef den Anweisungen des Engels des Herrn gehorsam war. Der Pastor betont auch, dass Jesus Gott ist und wie seine Geburt ein wundersames Ereignis war, das alte Prophezeiungen erfüllte. Der Pastor endet damit, die Gemeinde zu ermutigen, gehorsam wie Josef zu sein und auf Gottes Verheißungen zu vertrauen.Gott wurde Mensch, um uns zu lehren, dass Er in Intimität mit uns wirkt. Christus erlebte alles, was wir erleben, aber ohne Sünde. Heute kann Christus unser Retter sein. Weihnachten ist die Feier seiner Ankunft in unseren Herzen. Wir sind ein gesegnetes und besonderes Volk.

Gott lädt uns zu einer Reise mit Ihm ein, einer spirituellen und emotionalen Reise der Selbstentdeckung und des Wachstums. Auf dieser Reise lehrt uns Gott Lektionen und erlaubt uns, Schwierigkeiten und Misserfolge zu erleben, damit wir wachsen und lernen können. Gott ist ein Gott der Prozesse und liebt die Reise mehr als das Ziel. Wir sollen Gott vertrauen und mit Ihm ins Schiff steigen, wissend, dass Er uns dorthin bringen wird, wohin Er will, und dass Er immer bei uns auf der Reise sein wird. Solange wir Gott im Schiff behalten, werden wir niemals Schiffbruch erleiden.Auf der Lebensreise führt uns Gott durch verschiedene Erfahrungen, damit wir Ihn besser kennenlernen und uns selbst besser verstehen können. Manchmal sind diese Erfahrungen schwierig und schmerzhaft, aber Gott nutzt sie, um unseren Charakter zu formen und uns zu lehren, wer Er ist. Paulus zum Beispiel hatte einen emotionalen oder spirituellen Kampf, den Gott zuließ, um ihn demütig zu halten und Stolz zu verhindern. Manchmal sendet uns Gott Gegner und Kämpfe, um uns zu trainieren und uns zu unserem Potenzial zu führen. Obwohl diese Dinge finster erscheinen mögen, benutzt Gott sie zu unserem Wohl und zu seiner Ehre.In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie Gott uns auf eine Lebensreise führt und uns in schwierige Situationen bringt, um uns zu trainieren und das Beste aus uns herauszuholen. Manchmal bedeutet das, Gegnern und Feinden zu begegnen, die uns zwingen, unser Bestes zu geben. Er spricht auch darüber, wie die Disziplinen, die Gott uns auferlegt, im Moment schmerzhaft sind, uns aber auf lange Sicht besser und stärker machen. Der Pastor verweist auf die biblische Geschichte des Volkes Israel in der Wüste für 40 Jahre als Beispiel dafür, wie Gott die Reise nutzt, um uns zu lehren und zu trainieren.Gott führte die Israeliten 40 Jahre lang durch die Wüste, um ihnen zu zeigen, wer sie waren und wer Er ist. In dieser Zeit prüfte, demütigte und ernährte Gott sie mit Manna, um ihnen zu lehren, Ihm zu vertrauen und seine Gebote zu befolgen. Er erinnerte sie auch daran, dass sie das verheißene Land nicht durch ihre eigenen Verdienste betreten würden, sondern durch seine Gnade. Ebenso prüft uns Gott und führt uns durch schwierige Zeiten, damit wir uns selbst kennenlernen und von Ihm gebraucht werden können. Wir müssen bereit sein, zerbrochen zu werden, damit Gott seine Herrlichkeit durch uns ausdrücken kann.Gott nutzt unsere Schwächen und Prüfungen, um seine Kraft und Herrlichkeit durch uns zu offenbaren. Wir sollen unsere Vergangenheit und Gegenwart aus einer erlösenden Perspektive betrachten und glauben, dass Gott in allem, was uns widerfährt, einen wohlwollenden Zweck hat. Wir sollen Gott Liebe und Unterordnung bekennen, selbst in schwierigen Situationen, wissend, dass nichts uns von seiner Liebe trennen kann. Wir sollen das Leben mit Freude leben und neue Dinge ausprobieren, im Vertrauen darauf, dass Gott uns in seiner Hand hält und uns schützen wird.

Im Buch Joel sagt Gott, dass Er große Dinge tun und wiederherstellen wird, was verloren gegangen ist. Die Salbung Gottes und die Freude Gottes sind zwei wichtige Elemente, die im Leben des Gläubigen grundlegend sein sollten. Das Öl repräsentiert die Salbung Gottes und der Wein repräsentiert die Freude Gottes. Diese beiden Elemente sind entscheidend, um ein siegreiches Leben zu führen und den Teufel zu besiegen. In der Bibel werden Öl und Wein gemeinsam als wichtige Begleiter für den christlichen Wandel erwähnt.

Die Salbung und die Freude sind zwei Schlüsselelemente in unserem christlichen Wandel, um den Teufel zu besiegen und ein siegreiches Leben zu führen. Wie Öl und Wein ergänzen sich diese beiden Dinge gegenseitig, um unsere Wunden zu heilen und tief in unser Leben einzudringen. Wir müssen die Erfüllung des Heiligen Geistes suchen, um in eine übernatürliche Dimension einzutreten und befähigt zu werden, die Geheimnisse Gottes zu verstehen und in unserem geistlichen Wandel effektiv zu sein. Die Salbung Gottes ist etwas, das direkt von Gott kommt und unser Leben erfüllt und berührt und uns befähigt, die Dinge und Geheimnisse Gottes zu verarbeiten. Gott will, dass Löwe von Juda sich in diesem Jahr 2006 tiefer in dieser Salbung des Heiligen Geistes bewegt. Wir müssen diese Salbung suchen und eine Leidenschaft dafür entwickeln, damit der Herr das Werk tun kann, das Er in unserem Leben will.

Der Autor spricht über die Wichtigkeit, dass die Kirche sich mit der Zeit entwickelt und Werkzeuge wie das Internet nutzt, um das Evangelium mehr Menschen zugänglich zu machen. Er teilt auch ein prophetisches Wort für die Gemeinde mit, indem er sagt, dass Gott die Widrigkeiten, denen sie begegnet sind, genutzt hat, um sie auf ein neues Niveau der Exzellenz und der ministeriellen und evangelistischen Wirksamkeit zu bringen. Darüber hinaus ermutigt er die Leser, auf die Weisen zu achten, wie Gott zu ihnen spricht und sie trainiert, um sie in ihrem Leben und Dienst auf neue Ebenen zu führen.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie Gott im Leben von Menschen wirkt und wie Er individuelle Wege mit uns eingeht, um uns Seine Herrlichkeit und Seinen Zweck für unser Leben zu offenbaren. Am Beispiel von Petrus in Lukas 5 hebt der Pastor die drei Ebenen geistlicher Tiefe hervor, die Petrus erlebte: auf dem Land bei der Menge zu sein, sich ein wenig vom Festland zu entfernen und aufs offene Meer hinauszufahren. Der Pastor betont die Wichtigkeit, nicht auf einem einzigen Niveau stehen zu bleiben und sich in unserer Spiritualität und unserem Dienst ständig weiterzuentwickeln. Gott möchte, dass wir Ihn innig kennen und Ihm nützlich sind. Er betont auch die Wichtigkeit, diese Leidenschaft und Autorität an unsere Kinder und diejenigen weiterzugeben, die wir diszipulieren.

In dieser Predigt konzentriert sich der Prediger auf die Passage aus Joel 2,18-21 und betont, dass Gott Sein Volk segnen möchte. Er erwähnt, dass Gott sich unseres Landes annimmt, das heißt, dass Er aufmerksam und besorgt um unsere Bedürfnisse ist und uns segnen möchte. Des Weiteren erwähnt er, dass Gott das Volk in verschiedenen Lebensbereichen segnen möchte, wie Gesundheit, Charakter und emotionaler Heilung. Er ermutigt die Zuhörer auch, eine aktive Erwartung zu haben, dass Gott sie segnen möchte, und Maßnahmen zu ergreifen, um ihre eigene Gesundheit und Disziplin zu verbessern.

Der Pastor spricht über die Bedeutung von Disziplin und Ordnung in unserem Leben, um ein ausgeglichenes und fruchtbares Leben in allen Bereichen führen zu können. Gott gibt uns die Kraft und Autorität, alle Bereiche unseres Lebens der Disziplin Gottes zu unterwerfen. Er spricht auch über die Wichtigkeit, Gott spezifisch um finanzielle Segnungen zu bitten und treu im Zehnten und in den eigenen Gütern zu sein. Er bittet Gott um Weisheit, um zu suchen, wo die Gelegenheit und der Segen liegen.

In dieser Predigt spricht Dr. Diehl über die Bedeutung, die Atmosphäre einer Gemeinde zu pflegen und wie jedes Mitglied eine wichtige Rolle dabei spielt, die Gesundheit und Vitalität der Kirche zu erhalten. Anhand des Beispiels von Elia und der Witwe von Sarepta teilt Dr. Diehl das Gesetz der Entwicklung: Der Geist herrscht über die Materie, und was in der geistlichen Welt geschieht, beeinflusst das, was in der materiellen Welt geschieht. Er betont die Bedeutung, dieses Gesetz zu verstehen und ein geistlich gesundes Leben zu führen, um den Wohlstand und das überfließende Leben zu erfahren, das Christus uns anbietet.

In der Bibel wurden die Juden von Gott angewiesen, Jericho zu zerstören und nichts davon zu nehmen; doch ein Mann ließ sich von der Versuchung hinreißen und nahm etwas. Als sie versuchten, die nächste Stadt, Ai, zu besiegen, erlitten sie eine demütigende Niederlage. Gott offenbarte, dass Sünde unter ihnen war, und sie fanden den Mann, der etwas von Jericho genommen hatte. Nachdem sie Buße getan und das geistliche Problem gelöst hatten, konnten sie ihre Feinde besiegen.

Der Pastor beginnt eine Predigtreihe mit dem Titel „Die Haltung des Triumphes“ oder „Die Elemente des Triumphes“, basierend auf dem Abschnitt Habakuk 2,2, der davon spricht, eine Vision zu empfangen und sie zu verkünden, damit sie sich erfüllt. Er glaubt, dass Geduld eine wichtige Voraussetzung für diejenigen ist, die Großes im Leben erreichen wollen, und möchte Einstellungen und Fähigkeiten teilen, die für den Erfolg notwendig sind. Er betont auch die Bedeutung, Ziele zu setzen und mit Gottes Hilfe daran festzuhalten. Der Pastor veranschaulicht dies am Beispiel, wie seine Gemeinde durch Beharrlichkeit und das Streben nach Exzellenz im Namen des Herrn in Bereichen wie Technologie und Verwaltung Fortschritte erzielt hat. Er ermutigt die Zuhörer, diese Prinzipien in ihrem eigenen Leben anzuwenden, um ihre Ziele und Träume zu verwirklichen.

In dieser Predigt betont der Prediger die Bedeutung klarer und spezifischer Ziele in jedem Lebensbereich. Er sagt, dass Gott Menschen helfen kann, ihre Ziele zu erreichen, sei es beim Abnehmen, beim Kauf eines Hauses, bei der Überwindung eines Charakterfehlers, bei der Entwicklung eines Hobbys oder Sports oder in jedem anderen Lebensbereich.

Der Prediger spricht auch über die Notwendigkeit, die mentale Kapazität zu erweitern, um an das zu glauben, was Gott im Leben eines Menschen tun kann. Er zitiert Jesaja 54,2, wo Gott den Menschen sagt, sie sollen den Raum ihres Zeltes erweitern und die Vorhänge ihrer Wohnungen ausspannen. Dies bedeutet, dass Menschen ihre Fähigkeit erweitern müssen, sich größere und bessere Dinge vorzustellen und daran zu glauben, als sie sich vorstellen könnten.

Der Prediger ermutigt die Menschen, sich nicht mit kleinen und bequemen Zielen zufriedenzugeben, sondern nach größeren und herausfordernderen Dingen zu streben. Er sagt, dass das christliche Leben ein Leben ständiger Selbstüberwindung sein muss und dass Gott möchte, dass die Menschen sich erweitern und neue Fähigkeiten und Fertigkeiten entwickeln.

In dieser Predigt spricht Dr. Roberto Miranda über die Bedeutung, unsere Fähigkeit zu erweitern, Gott zu glauben und große Erwartungen für unsere Zukunft zu haben. Er erzählt, wie er, trotz seines anfänglichen Mangels an Glauben, durch die Erweiterung seiner Vision und das Vertrauen auf Gott einen Zuschuss von 630.000 US-Dollar für seine Organisation erhalten konnte. Dr. Miranda ermutigt die Zuhörer, die Vorstellung des „Nicht-Könnens“ aufzugeben und an die großen Dinge zu glauben, die Gott in ihrem Leben tun möchte.

Die Passage aus Deuteronomium 28 ist ein Ausgangspunkt, um über die Elemente eines erfolgreichen Lebens zu sprechen. Die richtige Einstellung ist unerlässlich, um Gottes Wort und seine Prinzipien zu empfangen. Wenn man dem Wort Gottes gehorcht, verspricht Er, sein Volk zu erhöhen und zu segnen. Die Voraussetzung ist, aufmerksam der Stimme des HERRN zu lauschen und alle seine Gebote in die Tat umzusetzen. Gott wird in der Stadt und auf dem Land, beim Eintreten und Ausgehen, gedeihen und segnen lassen. Er wird die Feinde besiegen und seinen Segen über alles senden, was man unternimmt. Dies ist der Rahmen für alle Unternehmungen und Bemühungen. Der Schlüssel ist zu glauben, dass das, was Gott im Leben anderer getan hat, auch in deinem Leben tun kann.Schwester Maribel Quiñónez teilte ihr Zeugnis darüber, wie Gott sie vom Asthma heilte, ihr half, eine Universitätsausbildung zu erhalten, sie zum Studium ins Ausland schickte und ihr ein Haus gab. Der Pastor betonte die Wichtigkeit, einen großen und ehrgeizigen Glauben zu haben, um große Segnungen von Gott zu empfangen. Er verglich die Passage von König Josaphat und Elisa, in der der begrenzte Glaube des Königs nur einen begrenzten Sieg über den Feind zuließ. Die Fähigkeit, Gott zu glauben, bestimmt das Maß des empfangenen Segens.Die erste Regel des Erfolgs ist, an große Träume für den Herrn zu glauben und den Glauben zu haben, dass Gott dich über deinen aktuellen Ort hinaus segnen kann. Die zweite Regel ist, zu glauben, dass Gott mit dir ist und zu deinen Gunsten in allem, was du unternimmst. Daran zu glauben, wird dir Mut geben, gewagte Dinge in deinem Leben zu unternehmen und einen Antrag an einer Universität zu stellen, die dich scheinbar nicht annehmen wird. Die erfolgreiche Person hat es verstanden, ihre Zweifel und Ängste beiseite zu legen und einfach zu glauben, dass Gott mit ihnen ist und sie weitermachen. Verachte niemals die kleinen Anfänge, erfolgreiche Menschen tun das nicht.Diese Predigt spricht über die Mentalität und Einstellung, die wir haben müssen, um im Leben Erfolg zu erzielen. Die Geschichte von David und Goliath wird als Beispiel dafür verwendet, wie wir eine positive Mentalität haben und Gott vertrauen sollten, um unsere Ziele zu erreichen. Es wird die Wichtigkeit betont, positiv zu sprechen und im Namen des Herrn zu prophezeien, sowie Entscheidungen auf der Grundlage des Glaubens und nicht des Mangels zu treffen. Es wird auch die Wichtigkeit erwähnt, auf die Gelegenheiten zu achten, die Gott uns präsentiert, und Schritte des Glaubens und des Gehorsams zu tun.Die Predigt handelt davon, zu glauben, dass Gott mit dir ist und Trauer, Misserfolg und Bedeutungslosigkeit beiseite zu legen. Es wird ermutigt zu glauben, dass man mit Gott alles erobern kann, und es wird ein Aufruf gemacht, sein Leben Jesus zu übergeben. Weitere Predigten finden Sie auf der Website der Kongregation León de Judá.

Die Passage in Markus 6,30-44 gibt Einblick in ein erfülltes Leben des Dienstes und der Wirkung. Die Jünger versammelten sich nach ihrer Dienstreise um Jesus, um Ihm Bericht zu erstatten und ihre Energie wieder aufzuladen. Um ein erfolgreiches und fruchtbares Leben zu führen, müssen wir uns ständig um die Person Christi zentrieren und eine innige Beziehung zu Ihm haben. Wir müssen das Wort Gottes, Zeiten des Fastens und Gebets nutzen, um uns wieder aufzuladen und dem Geist nahe zu bleiben. Es ist wichtig, dem Herrn alles zu berichten, das Gute und das Schlechte, und sich in der Befreiung und Reinheit des Alles-Herauslassens zu sonnen. Diese Passage zeigt die Bedeutung, sich mit der Kraft Gottes wieder aufzuladen, um ein erfülltes Leben zu führen.

Der Redner erörtert die Bedeutung, Ruhe im Herrn zu finden und ein normaler, lebensfroher Mensch zu sein, während man gleichzeitig spirituell ist. Er betont die Notwendigkeit, Ängste loszulassen und Gott nahe zu sein, und teilt seine eigenen Erfahrungen, Ruhe im Herrn zu finden. Er spricht auch über die Bedeutung, für andere magnetisch und attraktiv zu sein, indem man in der Gegenwart des Herrn ist und Seine Kraft, Freude und Gnade überträgt. Der Redner ermutigt die Zuhörer, Mitgefühl und Liebe zu anderen zu kultivieren und gnädig und großzügig im Vergeben und Vergessen vergangener Vergehen zu sein.

Der Sprecher fährt mit der Botschaft vom letzten Samstag fort und konzentriert sich auf die Speisung der 5000 in Markus 6,30-44. Er erinnert die Zuhörer an die Bedeutung, Christus-zentriert zu sein, Ruhe in Jesus zu finden und anderen Mitgefühl entgegenzubringen. Er ermutigt die Zuhörer, ein Leben des Dienens an anderen zu führen und sich selbst als Diener der Gnade Gottes zu sehen. Die Geschichte der Speisung der 5000 lehrt die Jünger über ihre eigene Identität und ihr Potenzial als Diener des Herrn.

In dieser Predigt erörtert der Sprecher die Geschichte von Jesu Speisung der 5.000 und wie sie sich auf unser Verständnis der Rolle der Kirche und des Potenzials von Christen bezieht. Er argumentiert, dass Jesus die künstlichen Grenzen zwischen dem geistlichen und materiellen Bereich durchbrach und dass Christen dazu berufen sind, in jedem Lebensbereich zu dienen. Er betont auch die Bedeutung, Mauern niederzureißen, die Menschen daran hindern, ihr Potenzial in Christus zu verwirklichen, und ermutigt Gläubige, die Kraft zu verstehen, die Gott in ihnen wohnen lassen hat.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit der Spezifität im Leben auf dem Weg zum Erfolg. Er verwendet das Beispiel von Jakobus 1,5, wo Gott spezifisch und im Glauben um Weisheit gebeten wird. Der Pastor betont die Notwendigkeit, Träume und Ziele klar zu definieren, damit Gott sie präzise segnen kann. Er weist darauf hin, dass Gott ein spezifisches Wesen ist und jene ehrt, die Klarheit in ihren Träumen und Zielen haben. Der Pastor ermahnt die Zuhörer, in ihren Bitten an Gott spezifisch zu sein und ihre Ziele klar zu definieren, um im Leben erfolgreich zu sein.

In diesem Vortrag spricht der Redner über die Wichtigkeit, Klarheit in unseren Träumen und Wünschen im Leben zu haben. Gott ehrt jene, die eine klare und definierte Vision dessen haben, was sie erreichen wollen, und Er erwartet oft, dass wir einen „Rohstoff“ auf den Tisch bringen, damit Er uns segnen kann. Der Redner betont die Wichtigkeit, kühn zu sein und für unsere Träume zu kämpfen, selbst wenn dies bedeutet, Risiken einzugehen und Bequemlichkeiten zu opfern. Er spricht auch über die Würde und Macht, die Gott dem Menschen verliehen hat, und wie Er erwartet, dass wir diese Macht nutzen, um unsere Träume zu definieren und zu verfolgen.

Der christliche Glaube basiert auf einer persönlichen Beziehung zu Jesus Christus, anstatt nur auf intellektuellem Verständnis oder Doktrin. Das Christentum ist auf eine geistliche Realität gegründet, die nicht vollständig vom Verstand erklärt, sondern durch die Kraft des Heiligen Geistes erfahren werden muss. Die Vitalität einer christlichen Gemeinschaft basiert nicht auf materiellen Besitztümern oder intellektuellem Verständnis, sondern auf der Gegenwart des Heiligen Geistes. Christen sollten ihre geistliche Vitalität ständig messen und danach streben, mit der Kraft des Geistes erfüllt zu bleiben, um negativen Emotionen und Erfahrungen entgegenzuwirken. Wir müssen stets Athleten des Geistes sein und uns bemühen, geistlich in Form zu bleiben.

In dieser Predigt betont der Sprecher die Wichtigkeit, unsere geistlichen Energieniveaus durch regelmäßiges Gebet und die Suche nach dem Herrn hoch zu halten. Er vergleicht das christliche Leben mit einem Auto, bei dem alle komplexen Teile und Apparaturen ohne Kraftstoff, Öl und elektrische Ladung nutzlos sind – ebenso sind alle Lehren, Theologie und Anbetung im Christentum bedeutungslos ohne die Kraft des Heiligen Geistes. Der Sprecher bemerkt auch, dass das Christentum trans-intellektuell ist und betont die Wichtigkeit, bei der Seelsorge zu den Geistern der Menschen zu sprechen, anstatt zu ihren Intellekten. Schließlich erzählt er eine Anekdote darüber, wie er mit einer Person umging, die dem Evangelium aufgrund ihrer Exposition gegenüber anderen Religionen und Kulten widerstand.

In diesem Abschnitt aus 2. Samuel 23 wird von einer Gruppe tapferer Männer gesprochen, die sich David in seinem Kampf gegen Saul anschlossen. Diese Männer vollbrachten außergewöhnliche Heldentaten für Gott, wie Eleasar, der kämpfte, bis seine Hand müde wurde und am Schwert kleben blieb, und Schamma, der ein Feld voller Linsen gegen die Philister verteidigte. Auch die Kirche braucht außergewöhnliche Menschen, mit Leidenschaft und Liebe zu Gott, die in Zeiten der Krise und Not Außergewöhnliches tun. Gott wird diese Menschen gebrauchen, um das Reich Gottes voranzubringen und ihm große Siege zu schenken. Es ist wichtig, dass wir danach streben, Teil dieser Gruppe von Tapferen zu sein und Gott mit einem außergewöhnlich Ihm geweihten Herzen zu lieben.

Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, ein fleißiges und mutiges Herz für Gott zu haben. Er hebt die Geschichte von drei Tapferen im Heer Davids hervor, die ihr Leben riskierten, um Wasser aus dem Brunnen von Bethlehem für ihren Anführer zu holen. Sie machten eine heldenhafte Geste, die Davids Herz berührte und Gott ehrte. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, heldenhafte Leben für Gott zu führen, ihm das Beste zu geben und ihm keine Grenzen zu setzen. Gott wird diejenigen segnen und ehren, die den Herrn leidenschaftlich lieben und sich bemühen, Dinge zu tun, die ihm gefallen und ihn segnen.

Die Predigt konzentriert sich auf die Bedeutung des Gleichgewichts zwischen den Gaben des Geistes und der Frucht des Geistes im christlichen Leben und in der Kirche. Die Gaben des Geistes beziehen sich auf die übernatürliche Kraft Gottes, während die Frucht des Geistes sich auf den Charakter des Christen, die Christusähnlichkeit, bezieht. Die Predigt betont die Notwendigkeit der Kraft Gottes im Leben der Kirche, aber auch die Wichtigkeit von Charakter und Beziehungen sowie die Komplexität der geistlichen Welt. Die Predigt warnt vor einer Überbetonung der Gaben oder der Frucht des Geistes und ruft zu einem ausgewogenen Ansatz auf, der Gott in allen Lebensbereichen ehren will.Der Redner erörtert die Bedeutung des Gleichgewichts zwischen Kraft und Charakter in Gemeinden, wobei er die Geschichte von Abraham und Lot in Genesis 13 als Beispiel heranzieht. Konflikte sind ein natürlicher Teil menschlicher Beziehungen, aber es ist wichtig, sie frühzeitig anzugehen, bevor sie zu überwältigend werden. Der Redner ermutigt zur Entwicklung von Unterscheidungsvermögen und kritischer Distanz, um solche Situationen besser zu bewältigen, und betont die Wichtigkeit, zu handeln, bevor die Dinge außer Kontrolle geraten. Insgesamt ist die Botschaft eine des Strebens nach Harmonie und Frieden in Beziehungen durch christusähnliches Verhalten.Um den Frieden in menschlichen Beziehungen zu bewahren, ist es wichtig, Selbstbeherrschung zu üben und Worte zu vermeiden, die bei der anderen Person einen Zusammenbruch auslösen können. Es ist auch wichtig, die Initiative zu ergreifen und Versöhnung zu suchen, selbst wenn man die reifere oder stärkere Person ist. Wir sollten geistliche Dinge über materielle Besitztümer stellen und bereit sein, unsere Rechte zu opfern oder Verlust zu leiden, um die Harmonie in Beziehungen zu bewahren. Der Apostel Paulus ermutigt uns, Konflikte unter uns selbst zu lösen und bereit zu sein, Verlust um des Reiches willen zu erleiden. Indem wir bereit sind, Verlust zu leiden, setzen wir Kraft frei und können Frieden in Beziehungen herbeiführen.Die Predigt handelt von der Bedeutung, Gnade dem Eigeninteresse in unserem Leben vorzuziehen, da dies Segen und Ehre von Gott bringt. Der Redner verwendet das Beispiel von Abraham und Lot, wo Abraham Lot das bessere Land überließ, und Gott Abraham später mit noch mehr Land segnete. Der Redner betont die Notwendigkeit, unsere Wünsche zur Ehre Gottes zu kreuzigen, selbst in Momenten des Konflikts, und darauf zu vertrauen, dass Gott alle entstandenen Verluste wiedergutmachen wird. Die Predigt endet mit einem Gebet, dass die Gemeinde den Geist der Gnade annimmt und wie Christus wird.

Die Passage in Lukas 5 spricht über die Herausforderungen des Dienstes und die Belohnungen des Dienstes. Wenn wir in das Reich Gottes berufen werden, sind wir berufen, opferbereit zu dienen und eine neue Sichtweise der Welt anzunehmen. Die Passage illustriert auch, wie Jesus einem Dilemma gegenüberstand, da eine Menschenmenge sich an ihn drängte, und er eine natürliche Lösung wählte, um sich von der Menge zu entfernen und von einem Boot aus zu predigen. Dies dient als Metapher für die Notwendigkeit, die Botschaft der Erlösung der Welt zu verkünden, und wie Gott gewählt hat, diese Aufgabe seiner Kirche, den Menschen, zuzuweisen.

Gott hätte einen übernatürlichen Weg wählen können, um die Botschaft der Erlösung zu verkünden, doch stattdessen wählte Er, Menschen zu benutzen, insbesondere die Kirche. Unser Leben ist wie Petrus' Boot, das Gefäß, das Jesus benutzen möchte, um das Dilemma der Zeitalter zu lösen und Seine Botschaft einer bedürftigen Menge zu verkünden. Wir haben die Wahl, Jesus zu erlauben, in unser Boot zu steigen und Sein Bedürfnis zu erfüllen, sei es durch den Dienst in einer Gemeinschaft, den Besuch eines Krankenhauses oder das Werden eines Pastors. Manchmal erleben wir vielleicht einen Krisenmoment, in dem Gott uns bittet, opferbereit zu geben oder in einem Projekt zu dienen, aber wir müssen immer Ja sagen und Gott gehorchen. Je nach unserer Wahl werden bestimmte Belohnungen entstehen.

Fasten ist ein mächtiges Werkzeug, um Stärke und geistliches Wachstum zu suchen, obwohl es kein beliebtes Thema ist. Das Buch Joel präsentiert ein Paradigma des Fastens, sowohl auf kollektiver als auch auf individueller Ebene. In Krisenzeiten kann Fasten ein Weg sein, unseren Gebeten und Bitten vor dem Herrn mehr Nachdruck und Schwung zu verleihen. In der ganzen Schrift fasteten Schlüsselfiguren in außergewöhnlichen Zeiten, suchten Antworten von Gott und riefen Seinen Segen herab. Fasten ist ein Weg, uns vor Gott zu demütigen und unsere Abhängigkeit von Ihm auszudrücken. Fasten ist eine Praxis, die von Schlüsselfiguren in der Bibel und im Laufe der Geschichte genutzt wurde, um Gottes Hilfe in Zeiten der Not zu suchen oder ihre geistliche Kraft zu stärken. Jesus selbst empfahl das Fasten als geistliche Disziplin, und Er fastete, bevor Er seinen öffentlichen Dienst begann. Fasten kann genutzt werden, um Bindungen zu brechen, sich Gott zu weihen, Bewusstsein und Ernsthaftigkeit für eine Situation zu erlangen und übernatürliche Kraft im eigenen Leben freizusetzen. Es ist kein Weg, Gunst bei Gott zu erlangen, sondern vielmehr ein Weg, die geistliche Vitalität innerhalb der Gnade Gottes zu steigern. Fasten setzt die Salbung Gottes in unserem Leben frei und ist ein Weg, das Fleisch zu schwächen, damit der Geist sich leichter ausdrücken kann. Fasten trifft ins Herz des Verlangens nach Selbsterhaltung und erklärt symbolisch, dass der Geist wichtiger ist als das Fleisch. Fasten ermöglicht größere Klarheit, Unterscheidungsvermögen und Verbindung mit dem geistlichen Bereich. Die Kirche hat eine Berufung zu fasten und zu beten, um Gott einzuladen, in der großen Not dieser Nation einzugreifen. Die Kirche befindet sich derzeit in einem Zustand des Verfalls, verliert Respekt und Würde in der Gesellschaft. Die Lösung ist, zu fasten und zu beten, wodurch ein kollektiver Kommunikationskanal zwischen Himmel und Erde geschaffen wird. Gottes Wille kann durch Fasten etabliert werden, und die dämonischen Kräfte, die Unheil über die Kirche bringen, können gebrochen werden. Der christliche Glaube handelt von Kraft, und Fasten ist ein Instrument, um diese Kraft im eigenen Leben zu steigern. Es gibt viele verfügbare Ressourcen, um die Praxis des Fastens zu erforschen, und sie sollte als eine lebenslange geistliche Praxis integriert werden. Das Gebet schließt mit einer Erklärung des tiefen Hungers nach Gott und dem Verlangen nach Intimität mit Ihm ab.

Das Thema Fasten und Gebet ist in der Gemeinde wenig populär, ist aber wesentlich, um den Weg für die Erweckung zu bereiten, die Gott nach Massachusetts und Neuengland bringen möchte. In Joel 1 wird von einer negativen Situation gesprochen, in der die Ernte verloren gegangen ist und die Freude aufgrund der Sünde des Volkes verschwunden ist. Gott möchte etwas Außergewöhnliches in Amerika tun, aber die Gemeinde muss den Weg bereiten und die Gefäße bereitstellen, damit die Salbung des Herrn herabfallen kann. Immer wenn Gott seine Salbung über eine Gesellschaft ausgießen wollte, musste sich das Volk Gottes vorbereiten. Die Gemeinde muss sich versammeln und den Herrn durch Fasten und Gebet anrufen, damit die Heimsuchung der Kraft Gottes herabkommt.

Der Pastor fordert die Gemeinde auf, an einem kollektiven 40-tägigen Fasten teilzunehmen, obwohl es nicht notwendig ist, die ganze Zeit zu fasten. Er glaubt, dass Fasten und Gebet extreme Heilmittel sind, die für extreme Situationen und extreme Bedürfnisse notwendig sind. Die Gemeinde muss eine Versammlung einberufen, die Ältesten, Leiter und alle Bewohner zusammenrufen, um zum Herrn zu rufen und sein Angesicht im Fasten und Gebet zu suchen. Gott möchte die Gemeinde erneuern und eine neue Generation voller Heiligen Geistes aufrichten. Der Pastor ermutigt auch die Eltern, ihre Kinder in den geistlichen Geheimnissen zu unterrichten und kleine Krieger mit einem Schwert zu formen, damit sie mit Leidenschaft für die Dinge Gottes wachsen. Die Gemeinde muss ihre Prioritäten klar setzen und ordnen, was wichtig ist. Die Gemeinde sollte sich Zeit nehmen, um zu fasten und das Angesicht des Herrn zu suchen, damit Gott die Gemeinde erneuern und seine Salbung auf sie legen kann.

Der Autor ruft die Gemeinde auf, die Salbung, die Erfüllung des Heiligen Geistes und die Ausgießung Gottes zu suchen, um heilige Furcht unter den Nationen hervorzurufen. Er bittet die Gläubigen, sich zum Fasten und Beten zu verpflichten, um ihr Fleisch und ihren Appetit auf das normale Leben und die Dinge der Welt zu unterwerfen und in der Zone des Geistes zu wohnen. Der Autor ermahnt auch dazu, für die Nation und den Bundesstaat Massachusetts zu beten, damit Gott Erweckung ausgießt und die Pastoren und Gemeinden erneuert. Ziel ist es, den Weg zu bereiten, damit die Herrlichkeit Gottes in dieser Zeit der Heimsuchung herabsteigt.

Der Redner präsentiert eine persönliche Vision für Erweckung in Neuengland und erkennt an, dass diese seine eigenen theologischen und kulturellen Ansichten widerspiegelt. Er glaubt, dass Erweckung unweigerlich zu Kontroversen führen wird, da das Reich Gottes bestehende Strukturen und falsche Überzeugungen konfrontiert. Die Kirche muss klar und kühn in ihrer Verkündigung des Evangeliums sein, aber auch einen dienenden Geist und Demut verkörpern. Die Erweckung wird durch ein beispielloses Maß an Kraft, Autorität und Salbung gekennzeichnet sein, das der Kirche verliehen wird, aber sie wird ein Leben in Reinheit und Heiligkeit als Voraussetzung erfordern. Der Redner fordert die systemische Durchdringung der Gesellschaft, anstatt nur Einzelpersonen zu retten, als ein Schlüsselziel der Erweckung.Der Autor widerspricht der Auffassung, dass Christen sich nur auf die Rettung Einzelner konzentrieren und nicht versuchen sollten, die Kultur im Namen des Reiches Gottes zu beeinflussen. Er argumentiert, dass Satan die Macht der Beeinflussung kultureller und politischer Systeme versteht und Christen diesen Bereich nicht aufgeben sollten. Er hebt die bedeutenden sozialen Errungenschaften in der westlichen Geschichte hervor, die von Christen ermöglicht wurden, die die Kraft einer christlichen Weltsicht verstanden, kulturelle und politische Systeme zu beeinflussen. Der Autor glaubt, dass gesellschaftliche Systeme ebenfalls evangelisiert und gelehrt werden müssen, und dies kann nur aus einer konzertierten, gut durchdachten, im Geist empfangenen Strategie von Personen, die den Sinn Christi haben, entstehen. Der Autor ruft Christen dazu auf, sich von den Werten des Reiches leiten zu lassen und die Klarheit der Botschaft Christi, seinen dienenden Führungsstil, seine unbestreitbare Kraft und Salbung, seine siegreiche Heiligkeit und seinen systemischen Ehrgeiz, den Willen des Vaters auf Erden geschehen zu sehen, wie im Himmel, vorzuleben.

In Johannes 14 verheißt Jesus seinen Jüngern den Heiligen Geist. Er sagt ihnen, dass sie, wenn sie ihn lieben, seine Gebote halten sollen, und Er wird den Vater bitten, ihnen einen anderen Beistand, den Geist der Wahrheit, zu senden. Der Heilige Geist spricht die Wahrheit in unser Leben und gibt uns die Kraft, sie zu leben. Er ist in uns, und wir sollen ihn ständig anrufen, um Weisheit, Schutz und Verständnis zu bitten. Das christliche Leben ist vor allem ein Leben des Gehorsams gegenüber dem Wort Gottes.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, das Bewusstsein für den Heiligen Geist in unserem Leben zu kultivieren und seine Kraft und Salbung in uns nicht zu unterschätzen. Er weist darauf hin, dass der Heilige Geist in uns ist und dass wir ihn üben und nutzen sollen, um ihn zu entwickeln und Zugang zu seiner Kraft zu haben. Er spricht auch über die Dreifaltigkeit und wie Vater, Sohn und Heiliger Geist ein und dasselbe sind. Der Pastor lädt die Gemeinde ein, eine frische Heimsuchung des Heiligen Geistes in ihrem Leben zu erbitten, um ihren Bund mit Christus zu erneuern und eine frische Dosis seiner Kraft zu empfangen.

Die menschliche Natur ist fehlerhaft, und wir alle bedürfen Gottes Barmherzigkeit und Gnade. Gott wählt oft die Demütigen und Unwürdigen aus, um Teil seiner großen Bewegungen in der Geschichte zu sein. Im Alten Testament wählte Gott die Juden, ein Volk, das für seine Aufsässigkeit und seinen Unglauben bekannt war, und dennoch wählte er sie, um sein Volk zu sein. Ähnlich tadelte Jesus seine Jünger für ihren Mangel an Glauben und Unglauben, beauftragte sie aber dennoch, hinauszugehen und die gute Nachricht der ganzen Schöpfung zu predigen. Dies zeigt, dass es Gott nicht um Leistung geht, sondern um ein demütiges und zerknirschtes Herz, das offen ist für seine Gnade und Barmherzigkeit. Gott ist bereit, uns mit allem zu bevollmächtigen und auszustatten, was wir brauchen, um seine Mission auszuführen, auch wenn wir gezeigt haben, dass wir unzureichend sind.

Die Auferstehung Jesu ist eine Botschaft der Bevollmächtigung und Beauftragung für Gläubige. Sie erinnert uns daran, dass wir aus eigener Kraft nichts Gotteswürdiges vollbringen können, sondern dass es durch seine Kraft und Gnade ist, dass wir ein heiliges Leben führen und seinen Willen tun können. Wir müssen die Last nicht tragen, sondern einfach zulassen, dass Gott durch uns wirkt. Wir sollten dankbar sein, dass Gott uns erwählt hat, auch wenn wir in den Augen der Welt vielleicht nicht weise oder einflussreich sind. Wir sollten uns im Herrn rühmen und in seiner Gnade leben, sie nicht missbrauchen, sondern sie ehren, indem wir unser Bestes tun und beim Gedanken an eine Beleidigung Gottes zittern. Insgesamt ist die Auferstehung eine Botschaft der Erleichterung, des Friedens und der Feier von Gottes Güte und Gnade.

Ein Jünger Jesu Christi zu sein bedeutet, seiner Herrschaft und Autorität in allen Bereichen unseres Lebens unterstellt zu sein. Viele Menschen nennen sich Christen, sind aber nicht wirklich dem Reich Gottes hingegeben. Die Herrschaft Christi war in der Denkweise der ersten Christen durch seine Auferstehung von wesentlicher Bedeutung. Die Kosten der Nachfolge Jesu bedeuten, sich von allem zu lösen und eine leidenschaftliche Liebe zu Ihm zu haben, die jede andere Bindung in dieser Welt übertrifft. Ein wahrer Jünger zu sein ist ein Leben der vollständigen Loslösung.

Das christliche Leben beinhaltet eine vollständige Loslösung von materiellen Dingen und die Konzentration auf das Reich Gottes. Durch die emotionale Loslösung von materiellen Dingen kann man wahre Glückseligkeit und Gottes Segen erfahren. Ein Jünger zu sein bedeutet, eine Beziehung der vollständigen Hingabe und Unterwerfung unter Jesus Christus in allen Aspekten des Lebens zu haben. Indem man materiellen Dingen entsagt, kann man Christus kennenlernen und seine geistliche Kraft und Autorität erfahren. Das Leben eines Jüngers bedeutet, viel mehr zu gewinnen, als man aufgibt. Gott verspricht, die Gebete derer zu erhören, die an Ihn glauben, und gibt ihnen Kraft, fruchtbare und kraftvolle Leben zu führen.

Der Pastor beginnt darüber zu sprechen, dass er im Januar eine Predigtreihe über das erfolgreiche oder exzellente Leben begonnen hatte und diese aus verschiedenen Gründen unterbrechen musste, sich aber entschieden hat, sie wieder aufzunehmen. Er erklärt, dass er gerne über diese Themen predigt, weil das Evangelium praktisch und für das reale Leben ist. Er spricht über die Bedeutung, zu glauben, dass Gott uns segnen will, und unseren Geist für weite Horizonte zu öffnen, damit Gott uns reich segnen kann. Er erwähnt auch, dass der Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes eine Voraussetzung für Erfolg ist. Schließlich spricht er über das Beispiel einer jungen Frau in der Gemeinde, die dank der Befolgung der Prinzipien des Wortes Gottes und des Gehorsams gegenüber ihren geistlichen Leitern eine Führungsposition erreicht hat.Der Pastor spricht über die Bedeutung, sich der Autorität zu unterwerfen und die Eltern zu ehren, indem er das Gebot zitiert, Vater und Mutter zu ehren. Er bekräftigt, dass viele Jugendliche gegen ihre Eltern und die Autorität im Allgemeinen rebellieren, was Fluch und Scheitern über ihr Leben bringt. Er spricht auch über die Bedeutung, spezifisch in unseren Zielen und Bitten an Gott zu sein, und wie erfolgreiche Kulturen diejenigen sind, die in konkreten und spezifischen Begriffen denken. Schließlich fordert er die lateinamerikanische Gemeinschaft auf, sich nach dem Wort Gottes auszurichten, um ein erfolgreiches und segensreiches Volk in dieser Nation zu sein.Der Pastor spricht über die Bedeutung, spezifische und ehrgeizige Ziele im Leben zu haben, insbesondere in Bezug auf Ehe und Familie. Er bekräftigt, dass es wichtig ist, zu visualisieren und konkrete Bilder von dem zu schaffen, was man erreichen möchte, sowie spezifische Schritte zu unternehmen, um dies zu erreichen. Er betont auch die Bedeutung, sich anzustrengen und hart zu arbeiten, um Gottes Segen zu empfangen. Die Visualisierung ist ein mächtiges Werkzeug für den Erfolg, und man sollte die Fähigkeit kultivieren, positiv zu träumen und zu fantasieren.Erfolg kommt vom Glauben an große Dinge und der Visualisierung des Ziels. Wir müssen unsere Augen auf Jesus und das Wort Gottes gerichtet halten. Wir müssen die kommende Freude vor uns stellen und das gegenwärtige Leid verachten. Der zukünftige Segen muss so real sein, dass wir ihn schmecken und auf unserer Zunge fühlen können. Wir müssen spezifisch in unseren Erwartungen sein und die kommende Herrlichkeit visualisieren, damit sie uns ermutigt und uns zum endgültigen Triumph führt. Gott möchte uns die Geheimnisse des Reiches zur Ehre des Herrn geben. Empfangen wir den Segen Gottes in unserem Leben.

In Jeremia, Kapitel 29, sendet der Prophet einen Brief an die Juden, die nach ihrer Bestrafung wegen ihres Ungehorsams in Babylon im Exil sind. Der Brief ist eine Mischung aus Strafe und Gnade, da Gott ihnen sagt, sie sollen sich niederlassen, den Frieden und Wohlstand der Stadt suchen und dafür beten, und verspricht, sein gnädiges Versprechen zu erfüllen, sie in ihr Land zurückzubringen. Die Passage zeigt die Komplexität von Gottes Charakter und seinen Umgangsweisen mit uns und die Wichtigkeit, unser Verständnis von ihm nicht zu stark zu vereinfachen oder zu verarmen. Wir sollten Gott respektieren und fürchten, seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit anerkennen und danach streben, seinen Prinzipien und Gesetzen zu gehorchen.

Der Redner bespricht das Buch Jeremia und wie Gott sein Volk in Babylon daran erinnert, dass er Pläne hat, ihnen Gedeihen zu schenken und ihnen Hoffnung und eine Zukunft zu geben. Er betont, dass Gottes Liebe sowohl schön als auch finster ist und dass wir als Christen ein komplexes und erfüllendes Leben haben sollten. Er ermutigt die Zuhörer, negative Erwartungen zu ändern und eine Haltung des Sieges, des Wohlstands und der Hoffnung zu kultivieren. Der Redner erzählt eine persönliche Geschichte einer Frau, die eine schwierige Situation durchmachte, aber letztendlich Glauben und Freude im Dienst des Herrn fand. Er erinnert die Zuhörer daran, dass manchmal finstere Dinge auf unserem Weg geschehen, aber wir müssen darauf vertrauen, dass Gott gute Pläne für uns hat.

In Hebräer 12,1-2 finden wir eine Struktur, die auf jeden edlen Zweck im Leben angewendet werden kann und zum Erfolg führt. Einige der Schlüsselelemente sind: eine große Wolke von Zeugen um uns herum zu haben, jede Last und Sünde abzulegen, mit Ausdauer zu laufen, ein klares Ziel zu haben, unsere Augen auf Jesus zu richten, Freude am Ziel zu haben und die Schande gering zu achten. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir als Kinder Gottes eine öffentliche Person sind und das Reich Gottes in unserem Wandel repräsentieren. Wir haben eine Wolke von Zeugen, die uns beobachten, und daher müssen wir ein Leben führen, das die Herrlichkeit Gottes in allem, was wir tun, vorlebt.

Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, negative Gewohnheiten und Einstellungen abzulegen, um ein erfolgreiches Leben zu erreichen. Er konzentriert sich auf die Erneuerung des Geistes und das Ändern von Denkmustern, um Ziele zu erreichen. Er spricht auch über die Wichtigkeit, ein Vorbild zu haben und anderen ein Beispiel zu sein. Das Ablegen ist notwendig, um ein neues Gewand über uns zu legen und im Wettlauf des Glaubens voranzukommen. Der Pastor betont die Wichtigkeit, unser Leben zu prüfen und Zeiten des Rückzugs zu nehmen, um uns zu erneuern und unseren Fortschritt zu überprüfen.

Der Abschnitt Matthäus 25,14-30 konzentriert sich auf die Strenge und Ernsthaftigkeit der Wiederkunft des Herrn. Die vorhergehenden Kapitel befassten sich mit dem Ende des Zeitalters und der Trennung der Treuen und Untreuen. Das Gleichnis von den Talenten betont die Notwendigkeit, seine Ressourcen gut zu verwalten und die Zeit angemessen zu nutzen, da wir Rechenschaft über unsere Handlungen ablegen müssen. Jesus wird als ein strenger und geschäftsmäßiger Richter dargestellt, aber auch als ein liebender Gott, der von seinem Volk erwartet, dass es sich an seine Leitprinzipien hält. Das Fehlen von heiliger Furcht und Ehrfurcht vor Gott unter amerikanischen Evangelikalen ist besorgniserregend, da es notwendig ist, eine gewissenhafte Haltung zu haben, um Gottes Erwartungen zu erfüllen. Es ist wichtig, die Komplexität und den widersprüchlichen Charakter Jesu zu verstehen und eine ausgewogene Perspektive auf ihn zu haben. Wir müssen die Furcht und Ehrfurcht vor Gott wiederherstellen, da sie uns begeistert und zum Dienen anspornt.
Der Sprecher betont die Notwendigkeit, eine gesunde Furcht und Ehrfurcht vor Gott zu haben, während er gleichzeitig seine Liebe und Gnade anerkennt. Das Gleichnis von den Talenten wird verwendet, um die Vorstellung zu veranschaulichen, dass Gott von uns erwartet, die Gaben und Talente, die er uns gegeben hat, für die Förderung seines Reiches einzusetzen. Der Abschnitt deutet auch an, dass Gläubige für den Umgang mit ihren Gaben zur Rechenschaft gezogen werden und dass es im Jenseits verschiedene Grade von Belohnungen geben wird. Der Sprecher ermutigt Gläubige, zu erkennen, dass ihnen Gaben und Talente vom Heiligen Geist gegeben wurden und diese weise für Gottes Zwecke einzusetzen.
Diese Predigt handelt von der Verantwortung, die mit den Gaben und Talenten einhergeht, die Gott uns gegeben hat. Das Gleichnis von den Talenten in der Bibel dient als Beispiel dafür. Der Herr im Gleichnis gibt seinen Knechten Talente zum Investieren und erwartet, dass sie einen Gewinn bringen. Diejenigen, die dies tun, werden belohnt, während derjenige, der es nicht tut, bestraft wird. Die Botschaft ist, dass wir unsere Gaben nutzen müssen, um das Reich Gottes voranzubringen, und nicht zulassen dürfen, dass Angst oder Pessimismus uns davon abhalten, große Dinge für den Herrn zu versuchen. Wir müssen kreativ sein, Risiken eingehen und uns dazu verpflichten, seinem Reich Gewinn zu bringen. Die Menge, die wir geben, ist nicht so wichtig wie die Anstrengung und die Reinheit des Herzens, die wir investieren. Wir dürfen die Ressourcen des Herrn nicht verschwenden, sondern müssen sie zur Förderung seines Reiches nutzen.
Der Sprecher fordert die Zuhörer dringend auf, ihre Talente und Gaben für das Reich Gottes einzusetzen und ihr Leben nicht zu verschwenden. Er erzählt eine Geschichte von einer guatemaltekischen Großmutter, die dem Herrn bis zum Ende diente und einen großen Einfluss auf andere hatte. Er ermutigt die Zuhörer, ihr Leben zählen zu lassen und sich nicht von Angst oder Selbstzweifeln lähmen zu lassen. Sie sollen Gott vertrauen und ihre Talente für seine Zwecke einsetzen. Der Sprecher schließt mit einem Gebet um Mut und einer Verpflichtung, dem Herrn zu dienen.

In Lukas 16,1-9 erzählt Jesus das Gleichnis von einem Verwalter, der beschuldigt wird, die Besitztümer seines Herrn zu verschwenden. Der Verwalter erkennt, dass er seine Stellung verlieren wird, und beschließt, die Güter seines Herrn zu nutzen, um sich bei anderen beliebt zu machen. Der Herr lobt den Verwalter für seine Klugheit, und Jesus nutzt dieses Gleichnis, um über die Wichtigkeit zu lehren, Gottes Gaben angemessen zu nutzen und eine geschäftsmäßige Mentalität im Reich Gottes anzunehmen. Christen sollten fleißig und zielstrebig in ihren Bemühungen sein, Gott zu dienen und einen Unterschied in der Welt zu machen. Der Mangel an Exzellenz und Fleiß in der Kirche ist ein Problem, und Christen können vom Fokus der Geschäftswelt auf Gewinn lernen.

Der Mangel an Exzellenz und Fleiß im Reich Gottes ist ein Problem, und Christen müssen eine unternehmerischere und strategischere Mentalität annehmen. Christen sollten im Reich Gottes ebenso aktiv und wachsam sein, Gewinn zu erzielen, wie sie es in der Geschäftswelt sind. Christen müssen vorausschauend planen, zielstrebig sein und strategisch denken, wie sie das Evangelium verschiedenen Menschen präsentieren. Der unehrliche Verwalter im Gleichnis wird nicht für seine Unehrlichkeit gelobt, sondern für seine List, sein Planen und seinen Fleiß. Christen müssen klug und weise sein in ihrem Umgang mit Menschen und in der Verfolgung des Reiches Gottes. Der Mangel an Fähigkeit, in Bezug auf Geschäft und institutionelle Entwicklung zu denken, ist eine Herausforderung für viele Kirchen, und Christen müssen den Heiligen Geist nutzen, um diese Fähigkeiten zu entwickeln. Der Autor fordert seine Latino-Gemeinde heraus, in diesen Begriffen zu denken, um ein Beispiel für andere Latino-Kirchen zu werden.

In Hebräer 12,1-2 spricht der Apostel Paulus darüber, wie man ein erfolgreiches christliches Leben führt, aber die Prinzipien gelten auch für jeden Bereich des Lebens. Wir müssen mit einem gesunden Bewusstsein leben, dass wir das Reich Gottes repräsentieren und dass unser Leben hohe Werte vorleben soll. Wir sollen jede Last und Sünde aus unserem Leben entfernen und unsere Denkweise ändern, um an große Dinge zu glauben. Die Gesellschaft um uns herum kann uns mit Werten bedrängen, die dem Evangelium entgegenstehen, aber wir müssen uns daran erinnern, dass wir Dinge gemäß den Werten des Reiches Gottes tun müssen, um zum Erfolg zu gelangen.In dieser Predigt spricht der Prediger über die Bedeutung von Geduld und Langzeitvision im christlichen Leben und bei der Suche nach Erfolg in jedem Lebensbereich. Er vergleicht das christliche Leben mit einem Marathonlauf und betont die Wichtigkeit, die zu durchquerende Strecke zu planen und zu kennen, sowie schrittweise, mit Geduld und Beharrlichkeit vorzugehen. Er spricht auch über die Bedeutung, eine klare Vision des Lebens zu haben, das man leben möchte, und daran zu arbeiten, das Leben gemäß dem festgelegten Plan anzupassen. Er weist darauf hin, dass dies besonders im familiären Bereich wichtig ist, wo es notwendig ist, zu planen und zu arbeiten, um ein kohärentes und harmonisches Bild zu schaffen, das über die Zeit Bestand hat.Die zentrale Botschaft der Predigt ist die Wichtigkeit, ein Leben nach Plan zu leben anstatt ein Leben durch Improvisation. Das bedeutet, ein klares und definiertes Ziel in verschiedenen Lebensbereichen zu haben, wie Ehe, Finanzen, Beziehungen, Charakter usw. Der Prediger betont die Notwendigkeit, sich ein Ziel zu setzen und mit Geduld darauf zuzulaufen, um es zu erreichen. Er spricht auch über die Bedeutung von Exzellenz in allen Lebensbereichen und rügt die Mittelmäßigkeit. Die Predigt endet mit einem Gebet, in dem um Gottes Hilfe gebeten wird, ein vorbildliches Leben zu führen und Seinem Namen Ehre zu bringen.

Der Abschnitt aus Hebräer 12,1-2 spricht über den Wettlauf, der vor uns liegt, und wie man ihn erfolgreich läuft. Der Apostel verwendet das Bild eines Athleten, der den Lauf, den er laufen wird, verstehen und seine Strategie entsprechend strukturieren muss. Es ist wichtig, eine klare Vision des Lebens zu definieren, das man leben möchte, und Autorität darüber zu übernehmen. Es ist auch wichtig, eine spezifische Vision zu haben und sich darauf zu konzentrieren, indem man zulässt, dass die Vision alle täglichen Handlungen leitet. Indem man die Augen auf Jesus richtet, kann man den Lauf mit Ausdauer und Erfolg laufen.In dieser Predigt spricht der Redner über die Wichtigkeit, eine klare und definierte Vision dessen zu haben, was man im Leben erreichen möchte. Er betont, dass es wesentlich ist, die Ziele, die man sich setzt, innerlich zu visualisieren und mit den Augen auf diese Vision gerichtet zu leben. Er spricht auch über die Wichtigkeit, sich Zeit zu nehmen, um nachzudenken und zu meditieren, wie man die Aspekte seines Lebens verarbeiten wird. Der Redner zitiert mehrere biblische Beispiele von Personen, die Vision und Glauben an Gott hatten, und wie dies ihnen ermöglichte, ihre Ziele zu erreichen. Er schließt daraus, dass es wesentlich ist, dein Leben und deine Handlungen auf deine Vision auszurichten, um deine Ziele zu erreichen, und dass das Visualisieren Jesu und seines Beispiels dir Mut und Kraft geben kann, deine Träume zu verwirklichen.Der Redner spricht über die Wichtigkeit, ein Vorbild oder einen Mentor zu haben, um große Dinge im Leben zu erreichen. Er lädt verheiratete und erfahrene Frauen ein, junge Mädchen zu mentorieren, und Männer, Mentoren für Jugendliche zu sein. Er ermutigt auch dazu, den Blick auf sublime und positive Dinge zu richten und die Augen auf Jesus als das primäre Beispiel zu richten. Der Redner verkündet die Geburt neuer Visionen und Träume für das Volk im Namen Jesu.

In dieser Predigt konzentriert sich der Sprecher auf Epheser 6,10-12, die die Notwendigkeit hervorhebt, dass Gläubige stark im Herrn und in Seiner mächtigen Kraft sein müssen. Die Passage erörtert weiterhin die Idee des geistlichen Kampfes und die Notwendigkeit für Gläubige, die ganze Waffenrüstung Gottes anzulegen, um den Ränken des Teufels entgegenzutreten. Der Sprecher bemerkt, dass, während einige Kirchen das Gespräch über das Dämonische oder den geistlichen Kampf scheuen mögen, diese Konzepte ein wichtiger Teil der christlichen Weltsicht sind, wie sie sowohl im Alten als auch im Neuen Testament dargestellt wird. Das christliche Leben wird als ein Krieg dargestellt, und Gläubige müssen darauf vorbereitet sein, gegen den Feind zu kämpfen. Der Sprecher betont die Bedeutung eines Lebens aus der Kraft, die aus unserer Beziehung zu Jesus Christus, unserer Abhängigkeit vom Wort Gottes und einem Leben des Gebets, Fastens und der Heiligkeit kommt.

In dieser Passage warnt der Apostel Paulus die Gläubigen vor der Realität des geistlichen Reiches und den dämonischen Kräften, die darin existieren. Er ermahnt die Gläubigen, die ganze Waffenrüstung Gottes anzulegen, um standhaft gegen die Ränke des Feindes zu bleiben. Das christliche Leben ist ein ständiger Kampf gegen die Mächte der Finsternis, die strategisch und mächtig sind. Gläubige müssen sich des dämonischen Reiches bewusst sein und Vorsichtsmaßnahmen treffen, um ihm zu widerstehen. Der Kampf der Menschheit ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, Gewalten und Mächte dieser finsteren Welt und gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen. Es ist wichtig für Gläubige, diese verborgene Dimension des christlichen Lebens zu verstehen, um sie zu navigieren und ein Leben voller Kraft Gottes zu führen.

Der Brief des Apostels Paulus an die Epheser spricht über den geistlichen Kampf, den Gläubige gegen die Mächte der Finsternis führen. Der Kampf des Christen richtet sich gegen das dämonische Reich, das ihr Leben kontrollieren will. Die Kirche muss wissen, wie man dagegen betet und ihre Leute mit dem Blut Christi bedeckt. Gläubige müssen die ganze Waffenrüstung Gottes anlegen, die den Gürtel der Wahrheit, den Brustpanzer der Gerechtigkeit, die Schuhe der Bereitschaft und den Schild des Glaubens umfasst. Indem sie feststehen und dem Feind mit der Wahrheit und Gerechtigkeit Christi widerstehen, können Gläubige siegreich aus den Prüfungen und Trübsalen des Lebens hervorgehen.

Geistliche Kriegsführung ist eine Realität für Christen, und der Apostel Paulus beschreibt sie in Epheser 6,10-18. Er listet mehrere Elemente der geistlichen Rüstung auf, die Gläubige anlegen müssen, um den Angriffen des Feindes zu widerstehen. Dazu gehören der Gürtel der Wahrheit, der Brustpanzer der Gerechtigkeit, die Schuhe des Evangeliums des Friedens, der Schild des Glaubens, der Helm des Heils und das Schwert des Geistes (welches das Wort Gottes ist). Christen müssen auch jederzeit im Geist beten, mit allen Arten von Gebeten und Bitten. Das Gebet ist ein entscheidender Teil der geistlichen Kriegsführung, und Gläubige dürfen es nicht vernachlässigen. Durch das Gebet kann die Kraft Jesu Christi angerufen werden, um Satan zu binden und seine Angriffe zu überwinden. Gläubige müssen auch über geistliche Kriegsführung lernen und dieses Reich navigieren, das 24/7 präsent ist.

In dieser Botschaft spricht der Pastor darüber, wie man ein erfolgreiches und überreiches Leben führen kann, basierend auf Hebräer, Kapitel 12. Der Verfasser des Hebräerbriefs ruft die Leser zu einem christlichen Leben der Integrität und Zielstrebigkeit auf und gibt Lektionen, wie man dies erreicht. Der Pastor betont, dass diese Lehren auch auf jeden Lebensbereich anwendbar sind. Die erste Lektion ist, dass wir eine große Wolke von Zeugen um uns haben, die uns beobachten und erwarten, in uns ein Leben des Erfolgs und der Exzellenz zu sehen. Deshalb müssen wir jede Last und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, ablegen und mit Ausdauer den Wettlauf laufen, der vor uns liegt.In dieser Rede spricht der Redner über die Schlüsselelemente, um im Leben Erfolg zu erreichen. Erstens sagt er, dass es wichtig ist, Beharrlichkeit zu haben und sich nicht von Misserfolgen entmutigen zu lassen. Zweitens, eine langfristige Vision zu haben und kleine Entscheidungen zu treffen, um diese Vision zu verwirklichen. Drittens, sich nicht auf Misserfolge zu konzentrieren, sondern auf Erfolge und sich Stück für Stück zu verbessern. Viertens, Ausdauer zu haben und sich ständig zu verbessern. Schließlich sagt er, dass es wichtig ist, das Leben auf Jesus Christus zu zentrieren und eine positive Einstellung gegenüber den Herausforderungen und Hindernissen im Leben zu haben. Der Redner erwähnt auch, dass Erfolg im Leben bedeutet, einen Preis zu zahlen und schwierige Zeiten zu durchstehen, aber dass die Freude am Erreichen des Ziels das sein sollte, was uns zur Beharrlichkeit anspornt.Ein erfolgreiches Leben erfordert Disziplin und Opferbereitschaft. Man muss negative Energie in positive umwandeln und die Schande und das Kreuz verachten, um die Ziele zu erreichen. Jesus ist unser Modell für Erfolg, und wir sollten unser Leben mit Sinn und Plan leben. Wir müssen beharrlich sein und nicht in Trägheit leben. Wir müssen dem Ziel nacheifern und vergessen, was dahinten ist.

Der Sprecher lädt die Zuhörer ein, den Epheserbrief zu erkunden, einen tiefgründigen Brief im Neuen Testament. Er identifiziert sich als Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes und erklärt, dass ein Apostel jemand ist, der mit einer spezifischen Mission gesandt wurde. Er ermutigt die Zuhörer, ihre eigene Berufung zu erkennen und sich im vollkommenen Willen Gottes zu bewegen. Der Sprecher plant, in den kommenden Wochen verschiedene Passagen des Briefes zu behandeln.

Im ersten Kapitel des Epheserbriefes begründet der Apostel Paulus seine Autorität als von Gott erwählter Apostel. Er richtet seinen Brief an die Heiligen in Ephesus und beginnt mit einem Segen an Gott für die Segnungen, die er ihnen verliehen hat. Paulus betont die Wichtigkeit, Gott zu preisen und ihm zu danken, und erinnert die Leser daran, dass Gott sie mit jedem geistlichen Segen in den Himmelshöhen gesegnet hat. Die Passage führt auch mehrere Schlüssellehren ein, darunter Erwählung, Prädestination, Adoption und Erlösung, die wichtige Lehren in der Bibel sind.

In Apostelgeschichte 19 findet der Apostel Paulus einige Jünger in Ephesus und fragt sie, ob sie den Heiligen Geist empfangen haben. Sie antworten ihm, dass sie nicht einmal von dessen Existenz wussten. Paulus fragt sie, worauf sie getauft wurden, und sie antworten, auf die Taufe des Johannes. Paulus erklärt ihnen, dass diese Taufe eine Taufe der Buße war und

Diese Predigt spricht über die Wichtigkeit, den Heiligen Geist in unserem Leben zu haben. Wir müssen zulassen, dass der Geist uns jederzeit bewegt und führt. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, eine geistliche Erneuerung zu suchen und sich nicht mit einem routinierten Glauben zufriedenzugeben, sondern immer mehr von Gott zu suchen. Am Ende wird ein Gebet gesprochen, um die Anbetungszeit zu beenden und Gott die Ehre zu geben.

Der Sprecher erörtert verschiedene Überlegungen, die beim Bibelstudium zu berücksichtigen sind, darunter historische und theologische Begriffe, sprachliche und stilistische Aspekte, Manuskriptüberlegungen, die Autorschaft und den Zweck des Buches. Er betont die Wichtigkeit, die zentrale Stellung Jesu Christi im christlichen Leben zu verstehen und wie alles, was von Gott empfangen wird, durch und in Christus geschieht. Der Sprecher teilt auch ein persönliches Beispiel dafür, wie er sich einen Tag frei nahm, um zu beten und über den Herrn zu meditieren.

Der Sprecher betont die Wichtigkeit, sich an Christus zu binden und sich Zeit zu nehmen, die Beziehung zu Ihm zu erneuern. Er erklärt, dass Gott uns erwählt hat, heilig und tadellos zu sein, wobei er die griechischen Wörter ‚agios‘ und ‚amomos‘ verwendet. ‚Agios‘ bedeutet ‚abgesondert von und abgesondert für‘, während ‚amomos‘ die Qualität eines Opfertieres ohne Makel oder Fehler bezeichnet. Der Sprecher erkennt an, dass niemand vollkommen ist, ermutigt aber dazu, durch Christus nach Tadellosigkeit und Heiligkeit zu streben. Er merkt auch an, dass Gott uns durch die Linse Jesu Christi und Sein Opfer als tadellos ansieht.

In diesem Abschnitt aus dem Epheserbrief betont der Apostel Paulus die Christuszentriertheit und die Souveränität Gottes. Er erörtert auch das Konzept der Erlösung, ein Begriff, der in der griechischen und römischen Kultur verwendet wurde, um den Freikauf eines Sklaven zu bezeichnen. Paulus erklärt, dass wir durch das Blut Jesu Christi erlöst und aus der Macht des Satans in die Freiheit der Liebe Gottes versetzt worden sind. Die Erwähnung des Blutes Christi hat eine mächtige Wirkung auf Dämonen und zeigt die archetypische Bedeutung dieses Symbols in der gesamten Menschheitsgeschichte. Schließlich merkt Paulus an, dass unsere Erlösung und Sündenvergebung im Einklang mit dem Reichtum der Gnade Gottes stehen.

Paulus betont in seinen Briefen die Bedeutung der Gnade, da alles, was wir von Gott empfangen, frei gegeben und nicht durch unsere eigenen Werke verdient ist. Im Epheserbrief spricht Paulus davon, wie Gott seine Gnade mit Weisheit und Einsicht über uns ausgeschüttet hat. Weisheit bezieht sich auf das Wissen über abstrakte und göttliche Dinge, während Einsicht die praktischen Aspekte des Lebens betrifft. Als Gläubige sollten wir danach streben, sowohl Weisheit als auch Einsicht zu erwerben und Gottes Hilfe durch Gebet suchen. Die Bibel legt einen hohen Wert auf Weisheit, und wenn wir aktiv danach suchen, werden wir sie als Geschenk von Gott empfangen.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man ein Leben nach Plan und Erfolg führt, wobei er die Wichtigkeit betont, die Augen fest auf das Ziel gerichtet zu halten und sich von Einstellungen und Gedanken zu befreien, die uns schwerfällig machen. Er spricht auch darüber, wie Gott uns durch Wüsten und Prüfungen führen kann, um unseren Stolz zu brechen und uns darauf vorzubereiten, die Segnungen zu empfangen, die Er für uns hat. Der Pastor weist darauf hin, dass Erfolg einen Preis haben kann und dass es wichtig ist, einen angemessenen Charakter zu haben, um die Segnungen Gottes genießen zu können. Zusammenfassend betont der Pastor die Wichtigkeit von Demut, Ausdauer und Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes, um ein erfolgreiches Leben zu führen.

Der Autor vergleicht Gott mit einem Bauunternehmer, der nicht nur das repariert, was von ihm verlangt wird, sondern auch die zugrunde liegenden Probleme entdeckt und behebt, um ein dauerhaftes Ergebnis zu gewährleisten. Um Ziele im Leben zu erreichen, ist es wichtig, eine langfristige Vision zu haben und bei der Aufgabe beharrlich und diszipliniert zu sein. Ziele bestehen aus verschiedenen Teilen, und die meisten großen Dinge im Leben setzen sich aus unspektakulären Gewohnheiten und kleinen Details zusammen. Gott demütigt uns manchmal und arbeitet an uns, um uns auf unsere Ziele vorzubereiten. Die wichtigste Lektion ist, ihm als unserem Versorger zu vertrauen und zu lernen, unser Leben zu regeln.

Der Redner setzt seine exegetische Reise durch das Buch Epheser fort und konzentriert sich auf Schlüsselkonzepte und Themen. Er fasst die Diskussion der Vorwoche über Weisheit und Einsicht zusammen und wie Gott beides den Gläubigen gegeben hat. Der Redner vertieft sich dann in die Verse 9 und 10, wo Paulus offenbart, dass Gottes letzter Zweck darin besteht, alles, was im Himmel und auf Erden ist, unter einem Haupt, Jesus Christus, zusammenzufassen. Der Redner zieht Parallelen zur griechischen Logos-Philosophie und zu Johannes' Evangelium. Er hebt hervor, wie diese Einsicht nur Gläubigen in Jesus Christus zugänglich ist.

Das „Geheimnis“, auf das Paulus in seinen Lehren Bezug nimmt, ist die Offenbarung, dass Heiden genauso das Recht haben, Kinder Gottes genannt zu werden wie Juden. Dies war ein Geheimwissen, das in der griechisch-römischen Welt nur Mitgliedern bestimmter Religionen zugänglich war. Gott hat dieses Geheimnis nun Gläubigen in Jesus Christus offenbart, und es ist unsere Aufgabe, dieses Wissen zu verwalten und zu handhaben. Das ultimative Ziel ist es, die Menschheit und den Kosmos zu vereinen, wobei Jesus das vereinende Element ist. Die Kirche hat die Verantwortung, Gottes Absichten und die vielfältige Weisheit Gottes bekannt zu machen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über den geistlichen Kampf und wie wir uns in einem ständigen Kampf gegen die Mächte der Hölle befinden. Er verwendet das Beispiel des biblischen Textes in 1. Könige 20, wo der König von Syrien versucht, Israel zu zerstören, und wie Gott eingriff, um ihnen den Sieg zu geben. Der Pastor teilt auch seine eigene Erfahrung eines Albtraums über dämonische Wesen, die über ihn wachten. Er betont, dass wir, obwohl wir im Krieg sind, Gott haben, der über uns wacht und uns beschützt.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Wichtigkeit, nüchtern und wachsam in unserem spirituellen Leben zu sein. Er vergleicht das Eindringen eines Keims in eine Wunde mit dem Eindringen des Feindes in unser spirituelles Leben durch eine Öffnung, die wir in unserem Glauben haben könnten. Er erklärt, dass wir uns dem Zorn des Feindes öffnen, wenn wir den Schutz aufgeben, den Christus uns bietet, und dass wir darauf achten müssen, in unserem Glauben stark zu bleiben, um seinen Angriffen widerstehen zu können. Der Pastor spricht auch über die Wichtigkeit, die Prinzipien des Wortes Gottes zu kennen, um uns vor dem Feind verteidigen zu können, und über die Notwendigkeit, geistlich fit zu bleiben, indem wir die Kraft Christi in uns kultivieren und ein Leben der Heiligung führen. Schließlich erwähnt er, wie der Teufel will, was wir haben, und dass wir entscheiden müssen, was wir mit seinen Bitten und Angeboten tun, indem wir uns im Geist stärken und die Prinzipien des Wortes Gottes kennen.

Diese Botschaft spricht über die Bedeutung, wachsam und vorbereitet im geistlichen Kampf gegen den Feind zu sein, der niemals aufgibt und immer nach Wegen sucht, uns anzugreifen. Wir müssen uns stärken, überlegen und wachen, um nicht in die Fallen des Teufels zu geraten. Darüber hinaus ist es wichtig, sich mit weisen und im Heiligen Geist reifen Menschen zu umgeben, um Rat und Unterscheidungskraft bei unseren Entscheidungen zu erhalten. Zusammenfassend müssen wir jederzeit wachsam und bereit sein, dem Feind entgegenzutreten.

In dieser Bibelpassage gibt es einen Krieg zwischen Aram und Israel, und Gott ist in den Kampf involviert. Die Berater Ben-Hadads sagen ihm, dass die Götter Israels nur in den Bergen gut sind, also sollten sie in der Ebene kämpfen, aber die Propheten Gottes sagen, dass Gott Israel den Sieg geben wird. Nach dem Sieg erscheinen die Diener Ben-Hadads vor König Ahab, gedemütigt und um Barmherzigkeit bittend, und der König vergibt ihnen und macht sie zu engen Freunden. Obwohl in anderen Fällen, wie als Elisa den Aramäern begegnete, dem Feind Barmherzigkeit erwiesen wurde, vergab König Ahab in diesem Fall seinen Feinden und machte sie zu seinen Freunden, was eine Lehre darüber sein kann, was nach dem Sieg zu tun ist.

In Epheser 1,15-23 drückt der Apostel Paulus seine Dankbarkeit für den Glauben und die Liebe der ephesischen Gemeinde aus. Er betet, dass Gott ihnen den Geist der Weisheit und Offenbarung geben möge, damit sie Ihn besser kennenlernen und ihre Herzen erleuchtet werden, um die Hoffnung zu verstehen, zu der sie berufen sind. Er betet auch, dass sie die Kraft Gottes verstehen mögen, die in ihnen wirkt, und die Größe Seiner Liebe zu ihnen. Schließlich betet er, dass sie die Fülle Christi erkennen mögen, der das Haupt der Gemeinde ist und der alles in jeder Hinsicht erfüllt. Paulus betont die Bedeutung sowohl der geistlichen Kraft als auch der ethischen Beziehungen im christlichen Leben.In Epheser 1,17-19 betet Paulus für den Geist der Weisheit und Offenbarung für die Epheser, damit sie Gott besser kennenlernen. Er betont die Wichtigkeit, im geistlichen Bereich zu verweilen und Einblick in die tieferen Dinge Gottes zu haben. Er ermahnt Christen auch, nach Offenbarung zu hungern und sich danach zu sehnen, in Gottes beabsichtigtem Willen für ihr Leben zu fließen. Der letztendliche Grund, Weisheit und Offenbarung zu begehren, ist, Gott besser kennenzulernen und im Einklang mit Ihm zu handeln. Paulus hebt auch hervor, dass die Augen des Herzens erleuchtet werden müssen, um die Hoffnung, den Reichtum und die Kraft der Verheißungen Gottes zu erkennen. Er vergleicht die Transformation eines armen Jungen, der entdeckt, dass er ein Prinz ist und einer Neuprogrammierung bedarf, um sein Erbe zu genießen und darüber zu verfügen, mit der Transformation des Geistes eines Christen, um Zugang zur Fülle, zum Wohlstand und zur Kraft des Reiches Gottes zu haben. Christen müssen große Dinge von Gott erwarten, hart arbeiten und investieren, um dem Vater und den Prinzipien des Reiches nahe zu bleiben.Der Sprecher glaubt, dass Gott Krieger in Menschen formen möchte, und dass Gott ihm nie etwas leicht gemacht hat. Er muss hart für alles arbeiten, aber er weiß, dass es von Gott kommt. Er erlebt Gottes Detailgenauigkeit in seinem Leben, sowohl in Segnungen als auch in Disziplin. Er ermutigt andere, ein Gefühl des Anrechts auf Gottes Güte zu kultivieren, nicht aufgrund von etwas Gutem in ihnen selbst, sondern aufgrund von Jesus in ihnen. Er betet, dass Gott die Augen des Geistes und die Herzen der Menschen öffnen möge, um Seine guten Absichten für ihr Leben zu sehen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Gleichgewichts im christlichen Leben. Man muss Unterscheidungsvermögen besitzen, um zu wissen, wann man konfrontieren und wann man den Frieden suchen soll, stets auf Versöhnung bedacht. Der Pastor erwähnt das Beispiel des Propheten Elischa, der, nachdem er eine Gruppe feindlicher Soldaten gefangen genommen hatte, sie nicht tötete, sondern ihnen verzieh und ihnen ein Festmahl anbot. Der Pastor erwähnt, dass Gnade und Barmherzigkeit eine große Kraft haben, und es ist wichtig, im christlichen Leben das Gleichgewicht zwischen Konfrontation und Barmherzigkeit zu finden.

Bei der Konfrontation mit dem Bösen in der Welt muss die Kirche ein ausgewogenes Verhalten zeigen. Wir müssen die Liebe, die Gnade und den Wohlstand Gottes vorleben, um andere davon zu überzeugen, dass es sich lohnt, Gott zu folgen. Wir müssen mit den gefallenen Menschen mitfühlend und gnädig sein, diejenigen lieben, die in Sünde leben, und versuchen, sie von den Prinzipien des Wortes Gottes zu überzeugen. Die Kirche muss wissen, mit welchem Herzen sie die Wahrheit spricht und konfrontiert, und ein Gleichgewicht in ihrem Handeln haben. Manchmal ist es notwendig, klar und entschieden zu sprechen, andere Male braucht es Subtilität und Klugheit, um Menschen zur Erkenntnis Gottes zu ziehen. Im Leben ist Gottes Gleichgewicht erforderlich, um gerecht und präzise in seinen Interventionen zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung von Details im Leben und wie sie den Unterschied ausmachen können. Die verwendete Bibelstelle ist das Gleichnis vom Gläubiger, der zwei Schuldnern vergibt, wobei der eine ihm mehr schuldet als der andere. Der Pastor betont, wie kleine Details eine Beziehung, ein Projekt oder sogar eine Nation aufbauen oder zerstören können. Er erwähnt auch, wie die Aufmerksamkeit für Details zu Exzellenz in verschiedenen Lebensbereichen führen kann, wie Bildung, Arbeit und Elternschaft. Zusammenfassend ermutigt uns der Pastor, auf Details zu achten und die nötige Disziplin zu kultivieren, um die Dinge gut zu machen.

Die Botschaft handelt von der Bedeutung der Details im Leben, sowohl im geistlichen als auch im praktischen Bereich. Es wird auf die Geschichte der Frau verwiesen, die Jesu Füße salbte und wie sie den Herrn mit ihrer leidenschaftlichen Liebe und Aufmerksamkeit für Details ehrte, während Simon beim Grundlegenden blieb und nicht denselben Segen erhielt. Die Zuhörer werden ermutigt, in ihrem Arbeits- und Dienstleben detailorientiert zu sein, da dies sie zu einem Niveau von Größe und Exzellenz führen kann. Es wird betont, dass wir als Kinder Gottes die Besten sein und die Details nicht vernachlässigen sollten, und es werden Beispiele gegeben, wie dies im täglichen Leben angewendet werden kann.

Die Epistel ist ein Brief, der von Aposteln wie Paulus geschrieben wurde, um die verschiedenen Gemeinden in den Grundsätzen des christlichen Glaubens zu unterweisen und Fehler zu korrigieren. Der Römerbrief ist einer der tiefgründigsten und vielschichtigsten der Schrift. In Kapitel 8 sagt Paulus, dass es keine Verdammnis gibt für die, welche in Christus Jesus sind. Das Gesetz, auf das er sich bezieht, ist das jüdische Gesetz, ein unterdrückendes und anspruchsvolles System, das Opfer und Legalismen erforderte, um vor Gott gerechtfertigt zu bleiben. Die menschliche Bedingung ist ein Kampf zwischen Gut und Böse, und die Tendenz ist, sich verdammt und von Gott getrennt zu fühlen. Aber in Christus Jesus gibt es keine Verdammnis. Gottes Gnade darf nicht missbraucht werden, aber es ist befreiend zu wissen, dass wir einen Gott haben, der uns mit den Augen eines Vaters und Großvaters sieht, anstatt eines strengen und rachsüchtigen Gottes.Der Sprecher spricht über die Bedeutung, unsere Mentalität über Gott und unseren christlichen Glauben zu ändern. Anstatt uns auf Verdammnis und Bestrafung zu konzentrieren, sollten wir Gott als einen liebenden Vater sehen, der mit uns zusammenarbeitet, um die Fülle in Christus Jesus zu erreichen. Das Blut Christi reinigt uns kontinuierlich von aller Sünde, wenn wir in Christus Jesus sind. Der Sprecher spricht auch über die Person, die unter Verdammnis steht und von den Prinzipien der Welt und den Begierden des Fleisches beherrscht wird. Stattdessen sollten wir uns auf die Dinge des Geistes konzentrieren und den ewigen Dingen Priorität einräumen. Im Geist zu wandeln bedeutet, den geistlichen Dingen Priorität einzuräumen und unseren Wandel mit Gott zu korrigieren.Im Geist zu wandeln bedeutet, Gott über alles zu lieben und den Dingen des Geistes in unserem täglichen Leben Priorität einzuräumen. Der Christ sollte ständig an Gott denken und sein Leben im Einklang mit den Werten des Reiches Gottes leben. Man sollte eine Gewissensprüfung vornehmen, um zu beurteilen, ob wir im Fleisch oder im Geist wandeln. Wenn wir in Christus Jesus sind, gibt es keine Verdammnis für uns, aber wenn nicht, gibt es auch für Sie die Möglichkeit, Ihre Prioritäten zu ändern und mehr nach den Dingen des Geistes zu suchen.

Eine Gruppe von Missionaren von ‘Lazos de Amor’ reiste in die Dominikanische Republik, um das Wort zu verkünden und bedürftigen Menschen zu helfen. Sie führten einen medizinischen Einsatz durch, bei dem 443 Personen behandelt wurden, und bekehrten 83 Menschen zum Christentum. Sie veranstalteten auch eine Bibelschule für 483 Kinder und schnitten 143 Haare. Sie sperrten vier Straßen im Dorf ab, und sogar ein Hexenmeister bekehrte sich zum Christentum. Sie luden andere ein, sich ihnen auf der nächsten Missionsreise anzuschließen. Der Sprecher ermutigte dazu, das Wort Gottes furchtlos zu teilen und andere in die Kirche einzuladen.

Der Redner beginnt mit der Erörterung des Konzepts der Gnade, insbesondere in Bezug auf die Errettung. Anschließend teilt er persönliche Anekdoten über seinen Kampf mit dem Bedürfnis nach Kontrolle und übermäßiger Vorbereitung in seiner eigenen Predigtarbeit, aber auch darüber, wie er gelernt hat, dem Heiligen Geist zu vertrauen und sich von Ihm führen zu lassen. Der Redner betont die Bedeutung, in Gottes Gnade und Versorgung zu ruhen, und zitiert Jesaja 30,15. Er erkennt den Wunsch nach Erweckung und die damit verbundenen Entmutigungen an, ermutigt das Publikum jedoch, zu lernen, in Gottes Stärke zu ruhen und Ihm für seine Versorgung zu vertrauen.

Der Redner spricht über die Kämpfe und Zweifel, die mit dem Dienst und visionärer Arbeit einhergehen. Er betont die Vorstellung, dass Gott der Protagonist im Heilsdrama ist und dass unsere Rolle darin besteht, leidenschaftlich für das Reich Gottes zu wirken, während wir gleichzeitig die Fähigkeit kultivieren, im Herrn zu ruhen. Unsere Anerkennung durch Gott basiert nicht darauf, wie viel wir für Ihn tun, sondern vielmehr auf Seiner Gnade und Liebe zu uns. Wir sind Gottes Werk und in Christus Jesus geschaffen, um gute Werke zu tun. Dieses Verständnis sollte uns Freiheit, Frieden und Ruhe in unserem Leben schenken.

In Römer 8 schrieb der Apostel Paulus einen theologischen Brief an die Christen in Rom, um sie im Glauben und in der christlichen Lehre zu unterweisen. Kapitel 8 spricht über das Leben im Geist und nicht im Fleisch. Diejenigen, die im Geist leben, legen ihre Priorität auf die ewigen Dinge und haben ihren Sinn auf die Ewigkeit gerichtet. Der größte Nutzen, den ein Kind Gottes hat, ist das ewige Leben und die Rettung seiner Seele. Als Konsequenz daraus schuldet man dem Fleisch nichts, da das Fleisch zum Tod führt. Alle, die vom Geist Gottes geleitet werden, sind Kinder Gottes und Erben Gottes und Miterben Christi. Das Fleisch führt zum Tod, aber der Geist gibt Leben.Kinder Gottes zu sein bedeutet, Jesus als unseren Retter angenommen und von Gott adoptiert worden zu sein. Als adoptierte Kinder gehen wir von Sklaven der Sünde und des Teufels dazu über, die Freiheit und die Rechte eines Kindes Gottes zu haben. Der Heilige Geist bezeugt unsere Sohnschaft und macht uns zu Erben Gottes und Miterben Christi. Wir sollen zart bleiben und auf die Ausflüsse des Geistes in unserem Leben hören. Das Wort „Abba“ bedeutet „Papi“ im Hebräischen und ist ein süßer und inniger Ausdruck, um Gott als unseren Vater zu bezeichnen.Der Apostel Paulus spricht in Römer 8,12-17 darüber, wie wir Kinder Gottes und Miterben Christi sind, wenn wir denn mit ihm leiden. Dies bedeutet, dass das christliche Leben nicht nur Herrlichkeit und Freude ist, sondern dass es auch Schwierigkeiten und Prüfungen gibt, denen wir uns stellen müssen. Wenn wir diese Leiden jedoch mit Freude und Gehorsam annehmen, werden wir eines Tages verherrlicht und mit Christus auferweckt werden. Wir müssen daran denken, dass Gott unser Vater ist und wir uns ihm mit Zuversicht nähern und ihm „Papi“ sagen können. Wenn jemand unsicher ist über seine Beziehung zu Christus, kann er diese Situation korrigieren und ihn als seinen Retter und Herrn annehmen. Als Kind Gottes adoptiert zu sein, ist ein legitimer Zustand und sichert uns ein Erbe im Reich Gottes.

In Römer 8,18-27 spricht der Apostel Paulus über den Segen, Kinder Gottes zu sein, und über die Bedeutung, im Geist und nicht im Fleisch zu wandeln. Er hebt auch die Verheißung des ewigen Lebens und die zukünftige Erlösung der gesamten Schöpfung hervor. Die Hoffnung auf dieses zukünftige Leben sollte uns ermutigen und ein ständiges Bewusstsein in unserem Leben sein. Die Leiden der Gegenwart sind nicht vergleichbar mit der kommenden Herrlichkeit.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Gewissheit des ewigen Lebens für die Gläubigen und die kommende Herrlichkeit, die sie im Himmel erwartet. Er spricht auch darüber, wie die Schöpfung selbst in Geburtswehen liegt und auf die Erlösung und Befreiung von der Sklaverei der Sünde wartet. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, ein Bewusstsein für die kommende Herrlichkeit und die Gewissheit ihrer Errettung in Christus Jesus zu pflegen.In 1. Korinther Kapitel 15 spricht der Apostel Paulus über die Auferstehung der Toten und die Verwandlung der Körper der Gläubigen in unvergängliche und unsterbliche Körper. Dies ist notwendig, damit wir in das Reich Gottes eintreten können, das vollkommen antiseptisch und sündenfrei ist. Alle Gläubigen werden in einem Augenblick, in einem Wimpernschlag, verwandelt werden, sei es beim Sterben oder beim Treffen mit Christus in der Luft. Wir sollen in der Hoffnung auf diese Verwandlung leben und fest und beständig im Werk des Herrn sein, wissend, dass unsere Arbeit nicht umsonst ist. Lasst uns die Herrlichkeit Gottes und die himmlische Heimat visualisieren, um motiviert und ausdauernd zu bleiben.

Das 8. Kapitel des Römerbriefs konzentriert sich auf die Sicherheit, die Gläubige in ihrer Beziehung zu Gott und ihrem irdischen Wandel haben. In Vers 28 sagt der Apostel Paulus, dass denen, die Gott lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind, alle Dinge zum Besten dienen. Das bedeutet, dass Gott selbst in den schwierigsten Momenten des Lebens sie zu einem positiven und erlösenden Ergebnis führen kann. Darüber hinaus deutet der Ausdruck im griechischen Original darauf hin, dass Gott in den Prozess involviert ist und alles zum Guten für diejenigen führt, die ihn lieben. Der Gläubige sollte eine Sprache der Autorität und des Vertrauens in Gottes Verheißungen pflegen, selbst inmitten von Zweifeln und Schwierigkeiten.

Die Botschaft des Apostels Paulus in Römer 8,28 lautet, dass alle Dinge, sowohl die guten als auch die schlechten, zum Wohl derer beitragen, die Gott lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind. Sogar Tragödien können von Gott erlöst und zu einem Vorteil für unser Leben werden. Es ist wichtig, die Ereignisse des Lebens im positiven Licht der Erlösung zu interpretieren und darauf zu vertrauen, dass Gott für alles einen Sinn hat. Gottes Heilsplan ist ein komplexer Prozess, der das Vorherkennen, Vorherbestimmen, Berufen, Rechtfertigen und Verherrlichen derer umfasst, die gerettet werden sollen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Gott uns zwingt, die Erlösung anzunehmen, da er die Freiheit des Menschen anerkennt.

Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, stolz darauf zu sein, Christ zu sein und sich des Evangeliums nicht zu schämen. Er bezieht sich auf die Passage in Römer 1,16-17, wo der Apostel Paulus seinen Wunsch ausdrückt, nach Rom zu gehen, um das Evangelium zu predigen, und sagt, dass er sich dessen nicht schämt, weil es Gottes Kraft zur Rettung ist. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, jederzeit und überall Verkünder des Evangeliums zu sein und zufrieden und dankbar zu sein, durch das Blut Jesu Christi erlöst worden zu sein.

Der Pastor spricht über die Präsenz von Christen in der Stadt Boston, aber das Fehlen ihres Einflusses in der Gesellschaft. Er ermutigt die Christen, keine Angst oder Scham wegen ihres Glaubens an Christus zu haben und das Evangelium mit Demut, Gnade, Liebe, Geduld und Weisheit zu teilen. Das Wort Gottes ist mächtig und muss mutig verkündet werden, damit andere die Wahrheit erkennen und gerettet werden können. Der Pastor betet um eine besondere Salbung des Evangelismus über die Gläubigen, damit sie effektive Agenten des Reiches Gottes sein können.

Der Abschnitt stammt aus Epheser 2,11-22 und spricht über Versöhnung, Frieden und das Einreißen von Barrieren. Der Apostel Paulus schreibt an nichtjüdische Christen in der griechisch-römischen Welt und beschreibt, wie das Leben war, bevor sie Christus kannten. Der Abschnitt erinnert uns an die Wichtigkeit, sich daran zu erinnern, wie das Leben ohne Christus und die Werte des Christentums wäre, und wie diese Werte die Gesellschaft positiv beeinflusst haben. Als Christen sollten wir danach streben, dass die Lehren des Evangeliums jeden Bereich unseres Lebens durchdringen.

In diesem Abschnitt drängt der Apostel Paulus die Gläubigen, die Lehren des Evangeliums jeden Bereich ihres Lebens durchdringen zu lassen. Er erinnert sie daran, dass sie, bevor sie Gläubige waren, von Christus getrennt, vom Bürgerrecht in Israel ausgeschlossen und ohne Hoffnung oder Zugang zu den Verheißungen Gottes waren. Doch durch das Blut Christi sind sie Gott nahegebracht worden und können nun die Vorteile genießen, ein Nachfolger Jesu zu sein. Das Christentum ist kein System oder Prozess, sondern es geht um eine Person: Jesus Christus. Als Gläubige können sie durch die Kraft des Gebets sofortige Kommunikation mit dem Vater haben und sind niemals weit von Ihm entfernt.

In Römer 1,16-17 legt der Apostel Paulus das Wesentliche des gesamten Römerbriefs dar: Das Evangelium ist Gottes Kraft zur Erlösung für alle, die an ihn glauben. Das Evangelium ist die gute Nachricht, dass der Mensch wegen seiner Sünde nicht mehr in Feindschaft mit Gott leben muss und dass Jesus Christus der einzige Weg zu Gott und zur Versöhnung mit ihm ist. Paulus schämt sich nicht, das Evangelium zu predigen, weil er weiß, dass es Kraft zur Erlösung für jeden ist, der glaubt, sei es Jude oder Grieche (was alle anderen Völker repräsentiert). Die Erlösung geschieht allein durch den Glauben und nicht durch Werke oder religiöse Riten. Das Evangelium ist für die ganze Welt, und ohne Christus kann niemand durch seine eigene Gerechtigkeit in das Reich Gottes eintreten. Nur Christus kann einem Menschen die Fähigkeit geben, die für den Eintritt in das Reich Gottes erforderliche Vollkommenheit zu erlangen.

Die Hauptbotschaft ist, dass die Erlösung nur durch den Glauben an Jesus Christus erlangt werden kann. Es gibt keine Werke, die retten können, nur der Glaube an das Blut Christi. Der Zorn Gottes offenbart sich gegen diejenigen, die dem Wort Gottes widerstehen und gottlos oder ungerecht handeln. Obwohl Gott Liebe ist, ist er auch ein verzehrendes Feuer und kann zornig auf die Menschheit werden. Tief in seinem Herzen weiß der Mensch, wer Gott ist, und kann Werte aus der Natur und der Ordnung der Schöpfung ableiten.

Dr. Roberto Miranda, leitender Pastor der Löwe-von-Juda-Kirche in Boston, glaubt, dass die Kirche angesichts der Krise, die sich in Amerika bezüglich der gleichgeschlechtlichen Ehe entfaltet, eine kühne und entschiedene Haltung einnehmen muss. Er fordert Christen auf, den Geist der Furchtsamkeit und falschen Gnade abzulegen und ihren prophetischen Ruf anzunehmen, so wie es biblische Persönlichkeiten und historische Christen in der Vergangenheit getan haben. Er warnt, dass die aggressive homosexuelle Bewegung, die versucht, die Gesellschaft nach ihrem eigenen Bild und Gleichnis zu formen, unweigerlich den von anderen Gruppen, wie der Kirche, besetzten Raum beeinträchtigen und verringern wird. Daher muss die Kirche das ganze Evangelium kompromisslos verkünden, mit einer kindlichen Ehrlichkeit, die gehorsamen Jüngern Jesu Christi geziemt. Die größte Ernte von Seelen, die Amerika je gesehen hat, steht uns noch bevor, aber sie erfordert Kühnheit, Einheit und Transparenz bei der Verkündigung der Wahrheit an die Kultur.

Der Redner begrüßt das Publikum und betont die Wichtigkeit, sich daran zu erinnern, wie das Leben vor der Kenntnis Christi war. Er hebt die Bedeutung einer Beziehung zu Jesus hervor, anstatt nur Wissen über seine Lehren zu besitzen. Anschließend erörtert er die Idee von Frieden und Versöhnung durch Jesus Christus und erklärt, dass die Welt vor Christus gespalten und unversöhnlich war. Doch durch Christi Opfer am Kreuz setzte er Gnade frei, die potenziell den Kosmos und die Menschheit heilte und Versöhnung und Harmonie zwischen Rassen und Geschlechtern ermöglichte.Die Botschaft dieser Passage ist, dass wir durch Jesus Christus Frieden in uns selbst und zwischen verschiedenen Rassen und Kulturen haben können. Jesus ist das einigende Element, das die Mauern der Feindseligkeit und Spaltung, die zwischen Menschen bestehen, niederreißen kann. Der Autor erkennt die historischen Beispiele von Kriegen und Konflikten unter christlichen Nationen und Gesellschaften an, argumentiert jedoch, dass diese das Ergebnis einer oberflächlichen Anwendung des Evangeliums und einer Verletzung seiner Lehren waren. Wenn die ethischen Aussagen der Bibel wirklich angewendet werden, gibt es keinen Raum für Unterdrückung, Versklavung oder jede andere Form der Diskriminierung. Der Autor zitiert Passagen aus Galater und Kolosser, um zu betonen, dass die moralischen Implikationen des Christentums klar und eindeutig sind.Die Passage aus Epheser 2 spricht darüber, wie Jesus durch seinen Tod und seine Auferstehung einen neuen Menschen schuf, und über die ethischen und moralischen Implikationen dieser neuen Schöpfung. Wir sind aufgerufen, ein Leben frei von Unmoral zu führen und uns mit Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld zu bekleiden und einander zu vergeben, wie Christus uns vergeben hat. Unsere Einheit in Christus sollte uns dazu führen, Menschen der Versöhnung und Liebe zu sein und Vielfalt in all ihren Formen anzunehmen. Wir sollten danach streben, eine Gemeinschaft der Einheit, Harmonie und des Friedens zu sein und Botschafter der Versöhnung in der Welt zu sein.

Der Herr ruft Männer auf, ihre Frauen zu lieben, wie Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat. Liebe ist nicht nur eine Emotion, sie ist ein Willensakt, ein Versprechen und ein Bund. Die Ehe wurde von Gott geschaffen, damit Mann und Frau sich ergänzen, einander lieben und dienen in einer Beziehung tiefer Intimität. Doch Sünde und der Sündenfall des Menschen im Eden zerrissen diese Beziehung der Intimität und hinterließen einen Fluch über den Beziehungen zwischen Männern und Frauen. Viele Ehen sind unzufrieden und zerbrochen, und viele Männer haben das Führungsbild, das Christus für sie will, nicht beispielhaft verkörpert. Es ist wichtig, dass Männer die Rolle dienender Leiter im Haushalt spielen und Heilung und Integrität in ihren Beziehungen zu ihren Frauen suchen.

Der Mann muss in seiner Männlichkeit geheilt werden, um ein wahrer Leiter in seinem Haushalt und in seiner Gemeinschaft sein zu können. Der heutigen Gesellschaft mangelt es an Männern, die den Charakter Jesu beispielhaft verkörpern, und an Frauen, die sich von ihren Ehemännern geschützt und unterstützt fühlen. Es ist notwendig, dass Männer die Führung mit ihren Frauen teilen und sie ermutigen, sich in ihrer geistlichen und menschlichen Führung zu entwickeln. Auch ist es wichtig, dass Männer kommunikativ sind und ihre Zerbrechlichkeit zugeben, was das Herz der Frauen öffnet. Der Mangel an männlichen Vorbildern in der Gesellschaft hat zu einer Krise der sexuellen Identität sowie zu Promiskuität und Gewalt geführt. Es ist notwendig, dass Männer an ihrer eigenen Heilung arbeiten, um Vorbilder für Männlichkeit und Führung in ihren Haushalten und Gemeinschaften sein zu können.

In dieser Predigt spricht der Pastor über Römer 1,18-32, in dem der Apostel Paulus über die Verderbtheit spricht, in die die Menschheit gefallen ist. Der Pastor bekräftigt, dass diese Lesung schwer und unangenehm sein kann, es aber wichtig ist, sich ihr zu stellen, um durch das Wort Gottes geheilt zu werden. Paulus möchte beweisen, dass jeder Mann, jede Frau, jedes menschliche Wesen, unabhängig von Herkunft oder Religion, unter der Verurteilung Gottes steht. Der Pastor hebt auch hervor, wie sich der Zorn Gottes auf kalte und systematische Weise manifestiert, indem er den Menschen seinen eigenen Überlegungen überlässt. Schließlich vergleicht der Pastor die Dynamik im Gleichnis vom verlorenen Sohn mit der Menschheit, die sich von Gott entfernt.In dieser Lehre spricht der Pastor über die Rebellion gegen Gott und wie sie zur totalen Perversion des menschlichen Wesens führen kann. Er verwendet das Gleichnis vom verlorenen Sohn und die Geschichte von Adam und Eva im Garten Eden, um seinen Punkt zu veranschaulichen. Auch spricht er darüber, wie Rebellion dem Menschen eine andere Wahrnehmung der Realität geben kann, aber dass die Weisheit Gottes einfach ist und nicht zerstört. Zusammenfassend ermutigt der Pastor die Zuhörer, Gott nahe zu bleiben und seinen Willen zu gehorchen, um Gottes Zorn und geistliche Perversion zu vermeiden.In Römer 1,18-32 prangert der Apostel Paulus die Verderbtheit der Menschheit und Gottes Zorn gegen sie wegen ihrer Rebellion und ihrer Sucht nach Sünde an. Die Weisheit des Menschen ist irdisch, teuflisch und führt zu Neid, Streit und jeder bösen Tat. Der Geist ohne Gott ist verdorben und muss erneuert werden. Die Weisheit Gottes ist rein, friedfertig, milde, voll Barmherzigkeit und guter Früchte. Die Menschheit unterdrückt die Wahrheit Gottes aktiv mit Ungerechtigkeit und Rebellion. Das Evangelium ist die einzige Zuflucht und der einzige Schutz des Menschen vor Korruption und dem Angriff des Dämons.Der Autor liebt das Evangelium und bittet Gott, ihn in schwierigen Zeiten zu führen und zu schützen. Er bittet um Weisheit und Demut, um der gesunden Lehre zu folgen und die Arroganz des Menschen abzulehnen. Schließlich dankt er Gott dafür, uns gerettet zu haben, und bittet, dass er die Kirche weiterhin segne.

Dr. Roberto Miranda fordert leidenschaftlich, dass die Menschen in Massachusetts über die Frage der Homo-Ehe abstimmen dürfen. Er wirft den Abgeordneten vor, ihre Pflicht zur Wahrung der Verfassung zu ignorieren und das Gesetz zu manipulieren, um zu verhindern, dass die Bürger ihre Ansichten äußern können. Er kritisiert auch die Heuchelei der schwulen Aktivisten, die vorgeben, Opfer zu sein, aber als Unterdrücker agieren, indem sie Abgeordnete unter Druck setzen, die Bürgerrechte anderer zu unterdrücken. Miranda glaubt, dass die Frage der Homo-Ehe nur die Spitze des Eisbergs ist, und warnt davor, dass die mächtige und politisch raffinierte schwule Aktivistenbewegung jede ihr zur Verfügung stehende Möglichkeit nutzen wird, um ihre umfassende Agenda voranzutreiben. Er fordert die Menschen auf, ihre Abgeordneten unter Druck zu setzen, ihrer Verpflichtung nachzukommen, das Volk abstimmen zu lassen, und die Verletzung der Rechte des Volkes anzuprangern.

Der Epheserbrief kann als zweigeteilt betrachtet werden: Die ersten drei Kapitel behandeln die grandiosen Konzepte von Gottes Wirken im Universum, insbesondere in Bezug auf die Menschheit, während sich die letzten drei Kapitel auf die bodenständigen Implikationen und Konsequenzen dieses Werkes für Verhalten und Beziehungen konzentrieren. Die ersten 14 Verse von Kapitel 1 erklären die Erwählung der Kirche und Gottes Investition in deren Entstehung. Kapitel 2 beschreibt den Zustand eines Menschen, bevor er Christus kennt, und wie Gottes rettendes Werk dies verändert. Kapitel 3 enthüllt das Geheimnis, dass auch die Heiden dazu auserwählt sind, Teil von Gottes erretteter Menschheit zu sein.Paulus spricht in Epheser 3,6 über das Geheimnis des Evangeliums, das Heiden und Juden als Miterben in Christus vereint. Er betet weiter darum, dass Gläubige in ihrem inneren Menschen durch die Kraft des Heiligen Geistes gestärkt werden mögen, damit Christus durch den Glauben in ihren Herzen wohnt. Paulus betont die Bedeutung der Anbetung und dessen, dass wir uns als Teil einer erlösten Familie sehen. Er hebt auch die Fülle von Gottes Liebe und Kraft hervor, die Gläubigen gegeben ist, um sie in ihrem Leben zu erfassen und zu nutzen.Christus wohnt in uns durch den Glauben, nicht durch Emotionen. Unsere Kraft muss in der Liebe verwurzelt und gegründet sein. Wir müssen die Liebe Christi kennen, die das Wissen übersteigt, und erfüllt sein mit der ganzen Fülle Gottes. Wir sollten uns niemals mit einer mittelmäßigen Erfahrung des Evangeliums zufriedengeben. Wir sollten Gott anbeten und verherrlichen für alles, was er für uns getan hat.

In dieser Predigt lehrt der Pastor über Römer Kapitel 2 und darüber, wie wichtig es ist, den historischen und kulturellen Kontext zu verstehen, in dem Paulus diesen Brief schrieb. In Kapitel 1 verurteilt Paulus die heidnische Welt und ihre Rebellion gegen den wahren Gott. In Kapitel 2 sagt Paulus, dass alle Menschen vor Gott unentschuldbar sind und dass diejenigen, die andere richten, auch sich selbst verurteilen. Darüber hinaus ist das Gericht Gottes über diejenigen, die böse Dinge tun, wahrhaftig. Paulus weist auch darauf hin, dass es bei Gott kein Ansehen der Person gibt und dass die Juden, die sich auf das Gesetz verlassen, ebenfalls nach ihren Taten gerichtet werden. Zusammenfassend betont der Pastor die Bedeutung, den Kontext und die Absicht des Briefes zu verstehen, um wirklich begreifen zu können, was Paulus in diesem Kapitel lehrt.

In Römer Kapitel 2 spricht Paulus darüber, wie die Werke des Fleisches zu wuchern beginnen, wenn die Menschheit pervertiert wird. Er möchte die gesamte Menschheit unter den anklagenden Finger Gottes stellen, auch die Juden, die sich für besser halten als andere. Es ist wichtig, die Sünde anzuprangern, aber wir müssen dies mit Furcht und Demut tun, indem wir unsere eigene Zerbrechlichkeit und die Notwendigkeit der Gnade Gottes anerkennen. Negativ und oberflächlich zu richten ist gefährlich und lässt keine Gnade zu. Das Wort 'richten' hat in der Bibel ein komplexes Verständnis, und in einigen Fällen ist es uns erlaubt zu richten, wie im Fall von Unmoral und Rechtsstreitigkeiten unter Christen. Wir müssen es jedoch auf eine Weise tun, die Gnade, Barmherzigkeit, Demut, Selbsterforschung und Liebe für den Sünder zulässt. Christen sollen die Sünde beim Namen nennen, aber ohne aufzuhören, den Sünder zu lieben und ihm aufzuzeigen, dass er in Christus Erlösung und Heilung finden kann. Wir müssen uns vor religiöser Heuchelei hüten und mit Reinheit auf den Wegen des Herrn wandeln.

Die Passage in Epheser 4 betont die Einheit und Vielfalt der Kirche. Die ersten drei Kapitel konzentrieren sich auf Gottes Werk durch die Ewigkeit in der Kirche, während die letzten drei Kapitel sich darauf konzentrieren, wie wir im christlichen Wandel leben sollten. Der Apostel Paulus ermahnt uns, so zu leben, dass es die großen Dinge widerspiegelt, die Gott für uns getan hat. Die Einheit von Gottes Volk ist ein entscheidender Aspekt der Kirche, und der Heilige Geist wird seinen Segen nicht in einem Leib manifestieren, der nicht geeint ist. Andererseits, wo Einheit ist, wo Liebe ist, kommt der Segen Gottes. Gläubige sind aufgerufen, die Ethik der Einheit und Nähe zueinander auszuüben, einander zu schützen und unser Leben zu bewahren und ein Licht für die Nationen zu sein.

Die Bedeutung der Einheit in der christlichen Gemeinschaft wird in der Bibel betont, da sie eine Widerspiegelung des Charakters Christi und eine mächtige Apologetik für die Wahrheit des Evangeliums ist. Der Apostel Paulus ermahnt Gläubige, Demut, Sanftmut, Geduld und Liebe zueinander zu kultivieren, um die Einheit zu bewahren. Dies erfordert einen Prozess der Charakterbildung, der Unterwerfung unter Gott und den Wunsch, in das Bild Christi verwandelt zu werden. Konflikte entstehen aus unseren eigenen Begierden und Motiven, aber indem wir uns Gott unterwerfen, können wir Harmonie und Einheit in der Kirche erreichen.

Vers 21 des Römerbriefs Kapitel 3 ist wichtig, weil er von der Veränderung in der Situation des Menschen spricht und davon, wie sich Gottes Gerechtigkeit auf andere Weise durch den Glauben an Jesus Christus offenbart hat. Paulus führt die Idee aus, dass es keinen Unterschied zwischen Juden, Griechen oder Römern gibt und dass die Erlösung aus Gnade und Glauben an Jesus geschieht, nicht durch die Werke des Gesetzes. Selbst Christen, die glauben, durch ihre guten Werke gerettet zu sein, irren sich. Niemand kann durch seine eigenen Werke gerettet werden, da wir alle gesündigt haben. Es ist wichtig, dass wir alle die grundlegenden Prinzipien der Bibel und des christlichen Glaubens kennen.

Die Passage spricht über die Unfähigkeit des Menschen, sich selbst zu retten, und die Notwendigkeit der Gnade und des Glaubens an Jesus Christus, um gerettet zu werden. Das Gesetz wurde von Gott eingesetzt, um dem Menschen seine Unfähigkeit aufzuzeigen, aber letztendlich kann der Mensch nur durch das Blut Christi gerettet werden. Prahlerei ist ausgeschlossen, und der Mensch muss seine Notwendigkeit der Erlösung durch Christus anerkennen. Das Gesetz spielt eine wichtige Rolle, indem es die Unfähigkeit des Menschen aufzeigt, aber nur das Blut Christi kann den Menschen retten. Am Tag des Gerichts werden diejenigen, die Christus nicht als Anwalt haben, sich selbst verteidigen und nach ihren eigenen Argumenten gerichtet werden müssen.

Der Sprecher begrüßt neue Besucher in der Gemeinde und ermutigt sie, ihre Anwesenheit als missionarisches Investment in das Reich Gottes zu sehen. Er teilt dann die Vision für die Gemeinde, wobei er Qualitäten wie eine geistliche, ausgewogene, exzellente, gesellschaftlich wirksame, evangelistische, heilige, biblisch fundierte, vielfältige, anbetungsvolle, transformative und radikal hingegebene Gemeinschaft hervorhebt. Der Sprecher ermutigt die Menschen, Transformation und Heilung in allen Dimensionen des Lebens zu erwarten und radikal in ihrer Hingabe an das Reich Gottes zu sein.
Der Sprecher spricht über radikales Christentum und die Bedeutung einer radikalen Hingabe an das Reich Gottes. Er betont die Notwendigkeit für Christen, in ihrem Glauben verwurzelt zu sein und erklärte Feinde all dessen zu sein, was dem überfließenden Leben entgegensteht, das Jesus Christus gekommen ist, um zu verkünden.
Der Sprecher spricht dann über eine Passage aus Epheser Kapitel 4, die von der Einheit des Leibes Christi und der Bedeutung des Dienstes handelt. Er betont, dass jeder Mensch eine Gabe von Christus erhalten hat und es unsere Pflicht ist, diese Gabe zu nutzen, um dem Reich Gottes zu dienen.
Die Gaben, die wir von Gott empfangen, sind nicht für persönlichen Gewinn oder Ruhm bestimmt. Sie sollen für das Reich Gottes eingesetzt werden, um andere zu segnen. Wir sollten unsere Gaben nutzen, um unser Umfeld positiv zu beeinflussen und die Werte des Reiches Gottes zu manifestieren. Jeder Person wurde Gnade oder Gaben entsprechend dem gegeben, was sie für ihre Rolle in der christlichen Ökonomie benötigt. Wir müssen in unseren Gaben fließen und sie für das Reich Gottes einsetzen. Konservatismus führt zu Stagnation, und wir müssen anfangen, uns zu bewegen und dem Reich Gottes zu geben. Wenn wir geben, werden wir mehr empfangen, und unser Leben wird revolutioniert. Das Geheimnis eines erfüllten, überfließenden Lebens im Reich Gottes ist es, uns selbst zu vergessen und anderen zu geben. Gott wird sich um unsere Bedürfnisse kümmern, während wir uns dem Dienst an ihm widmen.
Der Sprecher betont die Bedeutung des radikalen Dienstes im christlichen Glauben. Er ermutigt die Gläubigen, sich voll und ganz dem Dienst an Gott zu widmen, im Vertrauen darauf, dass Gott sich um ihre Bedürfnisse kümmern wird. Er erinnert sie daran, dass Gott sie begabt und befähigt hat zu dienen, und verspricht, sie dabei zu segnen. Der Sprecher betet, dass dieser Wert des radikalen Dienstes eine charakteristische Eigenschaft seiner Gemeinde für kommende Generationen sein wird.

In Römer 4 fährt Paulus mit seiner Argumentation fort, dass die Erlösung durch Glauben und nicht durch Werke geschieht. Er benutzt Abraham als Beispiel für jemanden, der durch seinen Glauben und nicht durch seine Werke gerechtfertigt wurde. Abraham glaubte Gott, und dies wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet. Paulus betont, dass der Glaube das Instrument ist, das Gott benutzt, um seine Segnungen im Leben des Gläubigen wirksam werden zu lassen. In Lukas 1 sehen wir, wie der Glaube auch in der Weihnachtsgeschichte eine wichtige Rolle spielt. Sowohl Zacharias als auch Maria mussten den Botschaften Gottes glauben, obwohl sie unmöglich schienen, damit Gott seine Werke in ihrem Leben tun konnte. Der Glaube ist die Währung, die Gott benutzt, um seine Werke in unserem Leben freizusetzen, und ohne ihn ist es unmöglich, Gott zu gefallen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Glaubens an Gott und des Vertrauens auf Ihn. Er nutzt die Beispiele von Zacharias und Maria bei der Geburt Johannes des Täufers und Jesu, um zu demonstrieren, wie Glaube zum Segen führen kann. Er spricht auch darüber, wie Glaube durch das Lesen des Wortes Gottes und durch das Umgeben mit Menschen des Glaubens kultiviert wird. Der Pastor betont, dass Glaube wesentlich ist, um schwierige Umstände zu überwinden und Gottes Kraft im eigenen Leben zu sehen.Der Glaube erfordert auf irgendeiner Ebene Zweifel, denn der Glaube ist das, was sich über den Zweifel erhebt. Der Glaube hört die Stimme des Fleisches, vertraut aber mehr auf Gott und geht voran. Der Glaube braucht Beharrlichkeit und verbale Äußerungen. Der Glaube ist ansteckend, und andere werden durch den Glauben des Einzelnen ermutigt. Damit der Glaube wirken kann, gibt es einen Teil, den der Mensch an Gottes Wundern tun muss. Es gibt eine Mechanik des Glaubens, die wichtig ist zu kennen. Oft wird Gottes Wunder nicht kommen, wenn man es sich wünscht; es wird Zeit brauchen. Gott hat seine Zeit, und so hat er auch seine Zeit in unserem Leben. Der Glaube ist mit Geduld verbunden.Der Glaube erfordert Zeit und einen Prozess. Es ist notwendig, trotz auftretender Widerstände und Schwierigkeiten auszuharren und Gott zu vertrauen. Gott kann jeden Menschen, selbst einen unbedeutenden wie Maria, benutzen, um außergewöhnliche Dinge zu tun. Der Glaube ist die Währung, die im Reich Gottes kauft und verkauft. Wir bitten Gott, unseren Glauben zu mehren und unsere Träume und Hoffnungen in Ihm neu zu entfachen. Wir prophezeien Glauben, Segen, Erweckung, Heilung und Befreiung. Wir glauben an einen Gott, der Wunder tut und seine Verheißungen in unserem Leben erfüllen kann.Der Redner lädt das Publikum ein, von ihren Plätzen aufzustehen und zur Bühne zu kommen, um ihren Glauben an Gott zu demonstrieren und ihre Bereitschaft zu zeigen, ihre Komfortzone zu verlassen, damit Gott sein Werk tun kann. Dies ist eine prophetische Handlung, die Wunder im Namen des Herrn bewirken wird.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung von Weihnachten und wie die Ankunft Jesu Frieden und Versöhnung in die Welt brachte. Er konzentriert sich auf den biblischen Bericht über die Darstellung Jesu im Tempel und wie Simeon und Hanna erkannten, dass Jesus der Retter war, der der Menschheit Erlösung bringen würde. Der Pastor erklärt auch die Idee, durch den Glauben an Jesus gerechtfertigt zu werden und wie dies uns Frieden mit Gott schenkt. Schließlich spricht er darüber, wie der Mangel an Frieden mit Gott zu Konflikten und Kriegen in der Welt führen kann und wie der Glaube an Jesus Frieden und Versöhnung bringen kann.

Der Abschnitt aus Römer 5,1-12 spricht über Jesus als den neuen Adam, der kommt, um den Schaden zu neutralisieren, den der erste Adam durch seine Sünde im Garten Eden verursachte und als Fluch über die Menschheit brachte. Jesus repräsentiert eine neue Ordnung in der Menschheit, eine neue Schöpfung, und sein Kommen in die Welt entfesselt über die Gläubigen eine viel größere Möglichkeit des Segens als der Fluch, unter dem sie zuvor existierten. Wenn man an Jesus glaubt und nach dem Wort Gottes lebt, kann man nach einem gesunden, glücklichen, erfolgreichen, gesegneten und harmonischen Leben in den Haushalten streben. Weihnachten feiert Jesus als den Mittler eines besseren Bundes und die neue Schöpfung.

In diesem Studium des Römerbriefes zeigt der Apostel Paulus, dass der Mensch sich nicht selbst retten kann, sondern einen Retter braucht, und dieser Retter ist Christus Jesus. Die Erlösung ist aus Gnade, durch Gottes Großzügigkeit uns gegenüber. Die Lehre der Gnade neutralisiert jedoch nicht die Lehre der Heiligkeit. Gott erwartet, dass wir in Heiligkeit leben und seinen Geboten gehorsam sind, sobald wir gerettet wurden. Kapitel 6 des Römerbriefes versucht, ein Gleichgewicht zwischen Gnade und Heiligkeit zu wahren, um Extreme in der Gemeinde zu vermeiden. Gott schuf das Gesetz, um einen rechtlichen und gerichtlichen Präzedenzfall für die gesamte Menschheit zu schaffen, durch seinen Umgang mit Israel. Er gab ihnen die bestmöglichen Bedingungen, nach seinen Geboten zu leben, wusste aber, dass sie scheitern würden. Deshalb schuf er einen Präzedenzfall, um die gesamte Menschheit aus Gnade zu retten.In dieser Lehre über Kapitel 5 und 6 des Römerbriefes wird über die Gnade Gottes gesprochen und wie diese viel reichlicher ist als die Sünde. Durch das Gesetz zeigte Gott der Menschheit, dass sie sich nicht selbst retten konnte, sondern Gottes Gnade brauchte. Das bedeutet jedoch nicht, dass man ungestraft sündigen kann. Man muss vorsichtig sein und ein Leben in Heiligkeit führen, da die Sünde eine Person in Besitz nehmen und versklaven kann. Außerdem gibt es in der heutigen Kultur viele Fallen und Versuchungen, weshalb man im Kampf gegen die Sünde nüchtern und wachsam sein muss. Wenn man in einer sündhaften Praxis gefangen ist, sollte man Hilfe suchen und sich ihr nicht unterwerfen.Der Autor spricht über die Wichtigkeit, die Sünde nicht in unserem Leben herrschen zu lassen und wie dies für alle Bereiche unseres Lebens gilt, nicht nur für die sexuelle Moral. Er fordert uns auf, ethische und integre Leben zu führen und Hilfe zu suchen, wenn wir mit etwas Besonderem kämpfen. Die Gnade Gottes ist ein Ausgangspunkt, um ein heiliges und mächtiges Leben zu führen, keine Lizenz zum Sündigen. Wir sollten danach streben, mächtige Leben zu führen und den Kampf gegen die Sünde nicht aufzugeben. Indem wir ein siegreiches Leben führen, können wir die Herrlichkeit Gottes in uns widerspiegeln und für andere ansteckend sein.Die Gemeinde soll ethisch und integer sein und täglich den guten Kampf kämpfen. Wir sollen den Kampf nicht aufgeben, sondern Sünden bekennen und im Glauben voranschreiten. Christus ist mächtiger als alles in unserem Leben. Er ist der Höhepunkt und das einigende Element von allem Geschaffenen. Wir sollen eine Gemeinde sein, die Freude und Jubel in Gottes Herz bringt. Wir bitten, dass der Heilige Geist uns heute erneuert und stärkt. Amen.

2. Chronik, Kapitel 20, beschreibt ein bedeutsames Ereignis in der Geschichte Israels und ist ein Modell für das christliche Leben. Mitten in einer nationalen Krise, umgeben von Feinden, suchte König Joschafat Gott und rief ein Fasten für ganz Juda aus. Gebet und Fasten sind wichtige Praktiken, um Gott in Krisenzeiten zu suchen. Es gibt auch Kraft in der Einheit und im Hause Gottes. Wir sollten uns an die Dinge erinnern, die Gott in unserem Leben in der Vergangenheit getan hat, und darauf vertrauen, dass Er die Macht hat, uns in der Gegenwart zu helfen.In diesem Bibelabschnitt befinden sich Joschafat und das Volk Juda in einer schwierigen Situation, umgeben von mächtigen Feinden. Joschafat ruft zu Gott und erinnert sich an die Versprechen, die Er in der Vergangenheit gemacht hat. Ein Prophet sagt ihnen, sie sollen sich nicht fürchten, denn der Krieg gehört nicht ihnen, sondern Gott. Das Volk lobt Gott, und als sie anfangen zu singen, setzt Gott einen Hinterhalt in Gang, der dazu führt, dass sich die Feinde gegenseitig töten. Der Lobpreis spielt eine wichtige Rolle im Sieg. Wir sollten uns in Zeiten der Not an Gottes Versprechen erinnern und lernen, den Herrn mit unserem ganzen Herzen anzubeten. Der Krieg gehört nicht uns, sondern Gott.Der Abschnitt aus 2. Chronik 20 spricht darüber, wie König Joschafat und sein Volk eine große Krise bewältigten und wie Gott ihnen den Sieg durch Glauben und Anbetung gab. Der Schlüsselvers lautet: „Glaubt an den HERRN, euren Gott, so werdet ihr sicher sein. Glaubt seinen Propheten, so werdet ihr Gelingen haben.“ Das Ende des Abschnitts zeigt, wie Gott sie aus der Krise zu Segen und Fülle führte. Das Wort „Beracha“ bedeutet „Segen“ auf Hebräisch und wird verwendet, um ein christliches Geschäft in Mexiko zu beschreiben. Dieselbe Bahn von der Krise zum Segen kann auch unsere sein, wenn wir Glauben haben und auf Gott vertrauen.

Der Abschnitt in Epheser 4 spricht darüber, wie Gott Seinem Volk verschiedene Gaben und Dienste gibt, wie Apostel, Propheten, Pastoren, Lehrer und Evangelisten. Jedes dieser Individuen hat seine eigenen Stärken und Schwächen, und sie arbeiten zusammen wie ein Leib, um die Kirche aufzubauen. Der Zweck dieser Gaben ist es, Gottes Volk für Werke des Dienstes vorzubereiten und sie für den Dienst auszurüsten, damit der Leib Christi aufgebaut und zur Reife gebracht werden kann. Es ist wichtig für jeden Gläubigen, seine eigene Gabe zu erkennen und auf komplementäre Weise mit anderen in der Kirche zusammenzuarbeiten.

Die Kirche ist wie ein Leib, wobei jedes Glied eine spezifische Gabe und einen spezifischen Zweck hat. Diese Gaben werden gegeben, um Gottes Volk für Werke des Dienstes auszurüsten und vorzubereiten. Die Mission der Kirche ist es, Gläubige für den Dienst vorzubereiten, nicht nur Trost oder Unterhaltung zu bieten. Der Lehrdienst sollte praktisch und vielfältig sein, und die Gemeinschaft sollte dazu dienen, Gläubige zu konsolidieren und ihnen Ruhe zu verschaffen. Letztendlich sind Gläubige Diener und Geistliche, die berufen sind, die Bedürfnisse anderer als Repräsentanten des Reiches Gottes anzugehen.

In Römer Kapitel 6 spricht der Apostel Paulus über die Bedeutung von Tod und Auferstehung im Leben des Gläubigen. Indem wir getauft werden, identifizieren wir uns mit dem Tod Jesu, und wenn wir aus dem Wasser kommen, identifizieren wir uns mit seiner Auferstehung. Der geistliche Tod ist wichtig für die Heiligung und die Heiligkeit, da er uns ermöglicht, die Sünde hinter uns zu lassen und ein neues Leben in Christus zu leben. Die Auferstehung beinhaltet auch Freiheit von der Kontrolle der Sünde und der leeren Religion und ermöglicht es uns, frei zu sein und der Gerechtigkeit zu dienen. Es ist wichtig, unser Leben Gott als Werkzeuge der Gerechtigkeit hinzugeben und darzubieten.

Der Tod des Christen der Sünde gegenüber schließt das Konzept der Auferstehung ein. Die Auferstehung beinhaltet Freiheit von den leeren Ritualen der toten Religion, geistliche Autorität, Freiheit von Bindungen und zwanghaften Sünden, einschließlich emotionaler Krankheiten. Es gibt keinen Platz für eine sterile und tote Religiosität, denn Christus hat uns frei gemacht. Der Christ muss in der Freiheit leben, die in Christus Jesus ist, und darf nicht an eine schlechte Erinnerung oder ein Trauma der Vergangenheit gebunden leben. Der Christ muss verstehen, dass er mit Christus in den himmlischen Örtern sitzt und Autorität über jede Umstand in seinem Leben hat. In jeder Sündensituation gibt Christus immer einen Ausgang.

Im Kapitel 7 des Römerbriefs spricht der Apostel Paulus über das Gesetz und die Sünde, indem er ein „rhetorisches ‚Ich‘“ verwendet, das die Menschheit repräsentiert. Er erklärt, dass das Gesetz keine Sünde ist, aber die Sünde das Gesetz ausnutzt, um Begierde in den Menschen hervorzurufen. Der Apostel spricht auch über die Bedeutung, der Sünde zu sterben und zu einem neuen Leben in Christus Jesus aufzuerstehen, was in der Taufe symbolisiert wird. In den ersten 6 Versen des Kapitels 7 entwickelt der Apostel das Konzept des Todes auf eine andere Weise, indem er es als erlöster Pharisäer betrachtet und erklärt, wie das christliche System mit dem von Gott etablierten jüdischen System zusammenpasst.

In Römer 7,1-6 erklärt Paulus, dass der Tod in Christus den Gläubigen nicht nur vom Joch der Sünde befreit, sondern auch von der Sklaverei des Gesetzes und eines ritualistischen Lebens. Der Tod befreit den Menschen von der Bindung von Gesetz und Religion, und indem er sich mit Christus identifiziert, wird der Gläubige von der Macht des Gesetzes und der Verurteilung, die durch dasselbe kommt, befreit. Das christliche Leben ist ein Leben, in dem Gott den Menschen befreit hat, um in Heiligkeit zu leben. Der Christ lebt nicht in Heiligkeit, um Gott zu gefallen, sondern weil Gott ihn liebt und ihn heilig gemacht hat. Das Gesetz war ein Instrument, das Gott benutzte, um das Konzept der Sünde im Bereich der menschlichen Existenz zu schaffen, aber jetzt sind wir von ihm befreit, um Frucht für Gott unter der neuen Herrschaft des Geistes zu tragen.

Ein Leben im Wort Gottes ist ein solides und voranschreitendes Leben. Im Römerbrief zeigt Paulus, dass niemand sich durch eigene gute Werke vor Gott rechtfertigen kann und dass die Erlösung aus Gnade durch Jesus Christus geschieht. In Kapitel 7 entwickelt Paulus weiterhin Ideen über Tod und Leben in Christus. Indem wir dem Gesetz und der Sünde sterben, auferstehen wir, um Christus zu gehören und Gott Frucht zu bringen. Das Gesetz ist an sich nicht schlecht, aber es weist auf die menschliche Verfassung hin, die unweigerlich zur Sünde führt. Gesetz mit großem G bezieht sich auf das jüdische Gesetz, während Gesetz mit kleinem 'g' sich auf die tote und sterile Gebotsreligion bezieht. Gott möchte, dass wir lernen, den Geist Christi in jeder Lebenssituation zu erkennen, anstatt einer Liste von Geboten zu folgen.

Anstatt für jede Lebenssituation Gebote zu geben, möchte Gott, dass wir eine reife Spiritualität entwickeln und Lebens- und Spiritualitätsprinzipien lernen. Wir sollten eine Religion und Spiritualität suchen, die Flexibilität und Leben hat. Christus hat uns frei gemacht, und wir sollen das Leben genießen und angenehme und attraktive Menschen sein. Wir müssen ehrlich sein bezüglich unserer Sünden und eine Kirche haben, die transparent und voller Barmherzigkeit und Liebe ist. Der Apostel Paulus erkannte an, dass die Menschheit von Natur aus zum Sündigen veranlagt ist, und wir brauchen einen Retter, um den Preis unserer Sünde zu bezahlen.

In Epheser 5 ruft der Apostel Paulus Christen dazu auf, ein Leben der Reinheit und Heiligkeit zu führen, indem sie Gott als geliebte Kinder nachahmen. Paulus erklärt, dass dieser Ruf zur Heiligkeit alle Bereiche des Lebens betrifft, einschließlich des Verstandes, der Beziehungen, der Sprache und des Verhaltens. Um Gott nachzuahmen, müssen Christen seinen Charakter und seine Eigenschaften verstehen, indem sie beobachten und nachahmen, wie Jesus in verschiedenen Situationen handelte. Obwohl die Herausforderung, Gott nachzuahmen, entmutigend ist, ermutigt Paulus Christen, ihr mit der Unschuld und Einfachheit eines Kindes Gottes zu begegnen.Die Bibel ruft uns zu Einfachheit des Herzens und Unschuld der Haltung auf. Die Weisheit des Kindes Gottes besitzt eine Gutmütigkeit, die sich vom komplizierten und zynischen rationalen Verstand unterscheidet. Wenn wir den Sinn Christi empfangen, können wir alles analysieren, sei es wissenschaftlich, künstlerisch, rechtlich, staatlich, logisch oder spirituell. Liebe ist die Summe jeder Tugend, und sie ist die Grundlage und krönende Tugend dessen, ein Nachahmer Gottes zu sein. Der Ruf zur Liebe ist das Wesen dessen, ein Nachahmer Gottes zu sein. Das Leben der Reinheit beginnt mit einem Leben der Liebe, einem Leben zu führen, das ein Opfer für Gott ist. Der Ruf zur Heiligkeit ist tatsächlich ein sehr praktischer Ruf. Es ist ein Ruf einfach zu unserem eigenen Besten. Es ist nicht, weil Gott ein Spielverderber sein will. Die Bibel ruft uns auch dazu auf, ein solches Leben der Reinheit zu führen, dass nicht einmal ein Hauch von sexueller Unmoral vorhanden ist. Der Ruf zur Reinheit ist eine radikale Abkehr von der Art und Weise, wie die Welt diese Dinge sieht. Christen sollten vorsichtig sein, wie sie ihren Mund gebrauchen und wie sie reden. Anstatt unseren Mund für alberne oder obszöne Dinge zu benutzen, sollten wir ihn verwenden, um Gott für alles zu danken, was er getan hat. Die Bibel warnt davor, dass kein unmoralischer, unreiner oder habsüchtiger Mensch ein Erbteil im Reich des Christus und Gottes hat. Wir sollten uns nicht mit leeren Worten täuschen lassen.Der Apostel Paulus warnt die Epheser davor, sich nicht von leeren Worten täuschen zu lassen und ein Leben der Reinheit und Heiligkeit zu führen, da sie einst Finsternis waren, jetzt aber Licht im Herrn sind. Sie sind aufgerufen, herauszufinden, was dem Herrn wohlgefällig ist, und nichts mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis zu tun zu haben, sondern sie vielmehr aufzudecken. Dies beinhaltet das Aufdecken der Dunkelheit in sich selbst und das Suchen von Hilfe bei anderen. Ein Leben der Reinheit und Heiligkeit führt zu Freude, Vitalität und Intimität mit Gott. Der Redner ermutigt die Gemeinde, diesen Ruf anzunehmen und sich einem Leben der Heiligkeit zu verpflichten, um Ressourcen für andere zu sein, die mit Sündhaftigkeit kämpfen.

In Römer 14 spricht der Apostel Paulus über ein Problem, das die Gemeinde in Rom zu jener Zeit hatte: Einige glaubten, man dürfe bestimmte Speisen nicht essen, und andere glaubten, man müsse bestimmte religiöse Tage halten. Paulus erinnert sie daran, dass das Evangelium nicht aus diesen äußeren Dingen besteht, sondern in der Freiheit, die Christus uns gegeben hat. Dennoch sagt er ihnen auch, dass sie den Schwachen im Glauben aufnehmen und nicht über Meinungen streiten sollen. Mit anderen Worten: Wir sollen unsere Brüder und Schwestern mit Liebe und Respekt behandeln, auch wenn wir in bestimmten Angelegenheiten unterschiedliche Meinungen haben. Dieses Prinzip ist für uns heute wichtig, da wir auch in einer vielfältigen Gemeinschaft mit verschiedenen konfessionellen und religiösen Hintergründen leben.

Der Apostel Paulus spricht darüber, wie man mit der Vielfalt in unseren Gemeinden umgeht und wie wir uns miteinander verhalten sollen, wenn es Meinungsverschiedenheiten über Dinge gibt, die wir für wichtig halten. Wir müssen lernen, einander zu tolerieren und in unserer Vielfalt zu respektieren und uns nicht zu verachten, zu richten oder zu verspotten. Wir müssen uns bewusst sein, dass wir Teil eines Körpers sind und den Raum des anderen respektieren müssen. Außerdem hilft uns das Bewusstsein, dass wir nicht die Besitzer unserer Brüder sind, sondern dass sie dem Herrn gehören, sie nicht zu richten und ihren Prozess mit Gott zu respektieren. Als Gemeinde sollen wir auf Einheit hinarbeiten und nicht um unsere Meinungen streiten.

In Römer Kapitel 12 wechselt der Apostel Paulus den Ton und beginnt einen praktischen und angewandten Abschnitt. Er ruft die Gläubigen auf, ihre Leiber als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen. Das bedeutet, dass unser Leben edlen Dingen, der Liebe, der Gerechtigkeit, der Barmherzigkeit und guten Werken geweiht sein sollte. Wir sollen ein Werkzeug des Segens sein und niemals dazu benutzt werden, jemandem Schaden zuzufügen. Das christliche Leben ist ein kontinuierlicher Prozess der Erneuerung und Veränderung, des Gebens von Dingen, des Aufgebens von Dingen, des Sterbens für Dinge. Wir sollen ständig vor dem Herrn brennen und unser Leben soll zur Ehre Gottes verwendet werden.

Das christliche Leben ist ein ständiger Prozess der Erneuerung und Veränderung, des Sich-Hingebens und des Absterbens vom Ich. Es geht nicht nur darum, in die Kirche zu gehen und Rituale zu erfüllen, sondern darum, jeden Moment als lebendiges Opfer zur Ehre Gottes zu leben. Es ist wichtig, sich nicht den Werten und Bräuchen der Welt anzupassen, sondern sich durch die Erneuerung des Verstandes und des Verständnisses des Wortes Gottes zu verwandeln. Die Bibel zu lesen und zu studieren ist grundlegend, um die Denkweise zu ändern und die Ereignisse des Lebens anders zu verarbeiten, als es die Welt tut. Das christliche Leben sollte ein Prozess ständigen Wachstums und ständiger Transformation sein.

In Epheser 4,17-5,2 ruft der Apostel Paulus Gläubige dazu auf, ein Leben der Heiligkeit und der Absonderung von den Wegen der Welt zu führen, da sie einem heiligen Gott dienen. Er besteht auf diesem Ruf zur Heiligkeit und ermahnt Gläubige, nicht länger wie die Heiden oder „Ethnika“ der Welt zu leben. Paulus verknüpft diesen Ruf mit dem früheren Ruf in Kapitel 4, Vers 1, ein Leben zu führen, das der empfangenen Berufung würdig ist. Er fährt dann fort, detailliert darzulegen, was er damit meint, und bietet spezifische Wege an, wie man diese Reife und feierliche, hohe Berufung leben kann. Christen müssen in der Spannung leben, danach zu streben, ein heiliges Volk zu sein und sich nicht dem zu ergeben oder nachzugeben, was nicht von Gott ist.

Die Gemeinde darf sich nicht scheuen, über den radikalen Ruf des Reiches Gottes zu sprechen, anders zu leben als die Welt. Diese Transformation beginnt mit der Erneuerung des Geistes, der der Sitz der Emotionen, des Willens und des Intellekts ist. Die Bibel betont die Bedeutung des Geistes und die Sündhaftigkeit der Menschheit in ihrem nichtigen und verfinsterten Denken. Der Mensch hat Gott nach seinem Bild verwandelt, anstatt in das Bild Gottes verwandelt zu werden. Dies führt zur Entehrung des Körpers und zum Tausch der Wahrheit Gottes gegen Lügen. Die Erkenntnis Gottes wird oft zugunsten des eigenen Wissens des Menschen missachtet.

Im Römer 12:14-21 geht es um die Haltung der Barmherzigkeit, die wir unseren Feinden und denen gegenüber haben sollten, die uns verfolgen. Wir sollen segnen anstatt zu fluchen und die lieben, die uns hassen. Wir sollen andere mit brüderlicher Liebe behandeln und nicht hochmütig sein. Wir sollen Böses nicht mit Bösem vergelten und uns allen Menschen gegenüber auf Gutes bedacht sein. Wir sollen, soweit es an uns liegt, Frieden mit allen Menschen haben und Raum für den Zorn Gottes lassen, anstatt uns selbst zu rächen. Wenn unser Feind Hunger oder Durst hat, sollen wir ihm zu essen oder zu trinken geben, und niemals vom Bösen überwunden werden, sondern das Böse mit Gutem überwinden. Dieser Abschnitt zeigt die Essenz des Evangeliums und ruft uns auf, auf die Ebene des Göttlichen aufzusteigen und unseren himmlischen Vater nachzuahmen. Wir sollen uns immer selbst prüfen und versuchen, jede zerbrochene Beziehung zu heilen, mit einer Haltung militanter und großzügiger Gnade.

Der Apostel Paulus schrieb an die Christen in Rom, um sie daran zu erinnern, dass sie ihre Feinde lieben, die, die sie verfolgen, segnen und nicht verfluchen sollen und in der Kirche vereint sein sollen. Er erinnerte sie auch an die Bedeutung von Demut und daran, die weniger Glücklichen mit Rücksicht zu behandeln. Die Vielfalt in der Kirche muss mit Respekt und Liebe behandelt werden, und es darf keine Diskriminierung geben. Es ist wichtig, allen Groll gegenüber anderen, besonders den Eltern, zu vergeben und zu heilen. Die Einheit und Harmonie in der Kirche ist eine Priorität für Christen.

Der Sinn ist der zentrale Ort, von dem alles andere ausgeht, und es ist entscheidend für Gläubige, ihren Sinn kontinuierlich zu erneuern. In Epheser 4 besteht der Apostel Paulus darauf, dass Gläubige nicht länger wie die Heiden in der Nichtigkeit ihres Denkens leben dürfen. Die Sinne der Heiden sind verdorben, dysfunktional und unvollkommen abgestempelt worden, was zu einer Distanzierung Gottes von ihnen führt, die Verderbtheit, Dysfunktionalität und Verfall zur Folge hat. Paulus beschreibt denselben Prozess im Römerbrief, wo er von der Erneuerung unseres Sinnes spricht, die zur Transformation des Menschen führt. Wenn Menschen verderbt werden, lehnen sie Gott ab und verwandeln ihn in eine Projektion ihrer selbst, anthropomorphisieren ihn und entwürdigen ihn. Dies führt dazu, dass Gott sich von ihnen distanziert, was zu einer Verstockung ihrer Herzen und Sinne führt, die moralischen und ethischen Müll hervorbringt. Trotzdem können einige pathologische Menschen große Dinge hervorbringen, wie Van Gogh und Nietzsche. Doch die moderne Menschheit kann große Dinge hervorbringen, aber der Sinn ist verdreht, und die Vernunft ist verzerrt, was zum Verlust jedes Empfindens und zur Verstockung des Herzens führt.Der Text erörtert, wie Menschen, je weiter sie sich von Gott entfernen, desto unsensibler gegenüber unmoralischem Verhalten werden und sich häufiger darin hingeben. Die Bedeutung eines heiligen und reinen Lebens wird betont, mit der Notwendigkeit, alte Denk- und Verhaltensweisen abzulegen und sie durch eine neue gottgefällige Natur zu ersetzen. Spezifische Beispiele werden genannt, wie das ehrliche Reden mit anderen und die Kontrolle des Zorns, um zu verhindern, dass er sich in Bitterkeit verwandelt. Der Text plädiert für ein Gefühl der Gemeinschaft, in der wir uns als Teil einer größeren Gruppe sehen und füreinander sorgen. Insgesamt ist die Botschaft, ein Leben zu führen, das sich von der Welt unterscheidet und danach zu streben, Gott ähnlicher zu werden.Der Redner erörtert die Wichtigkeit, rechtzeitig mit Zorn umzugehen, ihn nicht schwären zu lassen und dem Teufel keinen Raum zu geben. Er bespricht auch die Bedeutung von Ehrlichkeit und harter Arbeit, nicht für persönlichen Gewinn, sondern um mit den Bedürftigen zu teilen. Das Ethos gottähnlicher Geschöpfe ist eines der Großzügigkeit, Gnade und Rücksichtnahme auf andere. Der Redner ermutigt die Zuhörer, dieses Ethos anzunehmen und Segensträger in ihren Gemeinden zu sein.

Römer Kapitel 13 behandelt, wie Christen sich zu den zivilen Autoritäten verhalten und die Gesetze der Nation, in der sie leben, respektieren sollen. Paulus betont, dass wir vorbildliche und nicht rebellische Bürger sein sollen, indem wir alle Gesetze respektieren und der Autorität gegenüber ehrfurchtsvoll sind. Wir sind auch aufgerufen, für unsere Autoritäten zu beten und in unserem zivilen Verhalten vorbildlich zu sein, Steuern und Schulden zu zahlen und aufrichtig zu wandeln. Die Autorität ist von Gott eingesetzt, und Regierungen, obwohl nicht perfekt, sind eine Gnade, die Gott einer gefallenen Menschheit gegeben hat. In extremen Fällen, wie Gesetzen, die dem Gesetz Gottes entgegenstehen, gibt es Raum zum Widerstand.

In diesem Vortrag spricht der Redner über die Bedeutung des Respekts vor Autorität und wie dieser in verschiedenen Situationen angewendet wird, einschließlich Regierung, Arbeit und Familie. Der Redner argumentiert, dass die grundlegende Haltung eines Christen der Respekt vor der Autorität sein sollte, räumt jedoch ein, dass es Momente gibt, in denen es notwendig ist, ungerechten Gesetzen Widerstand zu leisten. Der Redner betont auch die Wichtigkeit, Eltern und Lehrer zu respektieren, und kritisiert die aktuelle Kultur, die Autorität verachtet. Im Allgemeinen glaubt der Redner, dass der Respekt vor Autorität wesentlich für ein gesundes und gedeihendes christliches Leben ist.

Die Auferstehung Jesu Christi ist ein entscheidendes Ereignis im christlichen Glauben, da sie die negativen Folgen des Sündenfalls widerlegt und einen Präzedenzfall schafft, dass der Tod nicht länger unüberwindbar ist. Die Auferstehung bietet Vorteile und Ressourcen für das heutige Leben, und Gläubige können in der Kraft der Auferstehung leben und sich über die Herausforderungen und Unannehmlichkeiten dieser Welt erheben. Die Auferstehung hat eine bestimmte Lebensweise für Gläubige freigesetzt, und sie sind berufen, in jener Kraft zu leben, die Gott durch Jesus Christus ermöglicht hat.

Die Kraft der Auferstehung gehört uns Gläubigen bereits, und wir müssen unser Bewusstsein mit dem in Einklang bringen, was Gott bereits getan hat. So wie die Frauen, die zu Jesu Grab gingen, nicht wussten, dass die Probleme, die sie sich machten, bereits gelöst waren, müssen wir verstehen, dass die Kraft der Auferstehung bereits unser ist, selbst wenn die Umstände es zu leugnen scheinen. Wir erlangen diese Kraft durch den Glauben, nicht durch das Sehen oder die Erfahrung, und wir müssen dem vertrauen, was Gott erklärt hat, und entsprechend handeln.

Der Apostel Petrus predigt über die Auferstehung Jesu Christi zu einer Menge in Apostelgeschichte 2,22-36. Er erklärt, dass Jesus von Gott bestätigt wurde und Wunder und Machttaten unter ihnen wirkte, aber von Gesetzlosen ausgeliefert und gekreuzigt wurde. Doch Gott erweckte ihn von den Toten und hat ihn zum Herrn über alles Existierende gemacht. Petrus fordert die Menge auf, Jesus Christus anzunehmen oder abzulehnen. Die Auferstehung Jesu ist ein bedeutsames Ereignis für das Christentum, da sie ein Beweis dafür ist, dass Jesus der Sohn Gottes ist und Macht über den Tod hat. Christen sollen kämpferisch in ihrem Glauben sein und Jesus überall verkünden, wohin sie auch gehen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, den auferstandenen Christus zu verkünden und ein siegreiches Leben in allen Bereichen unseres Lebens zu führen. Er ermutigt Christen, aktiv in ihrem Glauben zu sein, das Evangelium auf jede erdenkliche Weise zu verkünden, vom Gebet in Restaurants bis zum Mitführen einer Bibel. Er spricht auch darüber, wie Gott unsere Ehen und unsere Kinder verwandeln kann, wenn wir uns seinem Wort unterwerfen und seine Kraft suchen. Letztendlich ermutigt der Pastor Christen, als verkleidete Krieger und potenzielle Revolutionäre zu leben und den Segen Gottes in unsere Gemeinden zu bringen.In dieser Predigt über die Auferstehung lädt der Pastor Menschen ein, ihr Engagement für Christus zu erneuern und ihm ihr Leben zu übergeben. Er spricht auch über die Implikationen, die die Auferstehung in unserem täglichen Leben hat, wie die Hoffnung, den Reichtum und die Kraft, die Gott über uns ausgegossen hat. Der Pastor betet für diejenigen, die ihre Hände erhoben haben, um sich Christus hinzugeben, und salbt sie symbolisch mit Öl, indem er den Segen Gottes und die Wohnung des Heiligen Geistes in ihnen erklärt.

In diesem Kapitel des Römerbriefes spricht Paulus über die Wichtigkeit, Autoritäten zu respektieren und niemandem etwas zu schulden, außer einander zu lieben. Die Liebe ist der Leitfaden, um Menschen zu behandeln und Gottes Gesetz zu erfüllen. Dann, in den Versen 11 bis 14, spricht Paulus über die Notwendigkeit, ein Leben in Reinheit und Heiligkeit zu führen, das Verhalten des gottlosen Menschen hinter sich zu lassen und ein radikal anderes Leben anzunehmen. Es ist wichtig, sich mit den Waffen des Lichts zu kleiden und nicht für die Begierden des Fleisches zu sorgen.

Der Autor spricht über die Wichtigkeit, als Christen ein heiliges und reines Leben zu führen, im Lichte der Wiederkunft Jesu Christi. Er weist darauf hin, dass sich die Zeiten beschleunigen und wir auf die Wiederkunft Jesu vorbereitet sein müssen. Der Apostel Paulus ermahnt dazu, die Werke der Finsternis abzulegen und die Waffen des Lichts anzulegen, da wir Kinder des Lichts und des Tages sind, nicht der Nacht noch der Finsternis. Der Christ muss transparent sein und ein Leben in Integrität und Ehrlichkeit führen.

Im Buch Numeri traten die Töchter Zelophehads, eines Mitglieds des Stammes Manasse in Israel, vor Mose und die Fürsten, um das Erbsystem infrage zu stellen, das Frauen nicht erlaubte, Land zu erben. Diese Handlung war heldenhaft und kühn, da Frauen in jener Zeit keinen rechtlichen Status hatten und Eigentum der Männer waren. Diese Geschichte erinnert uns an die Bedeutung, Ungerechtigkeiten zu hinterfragen und auf unser Gewissen zu hören, da wir manchmal mit einer Idee oder einer Wahrnehmung den Lauf der Geschichte ändern können. Wir müssen den Mut haben, an die Kraft unserer Intuitionen zu glauben und es wagen, den Status quo infrage zu stellen.

Der Sprecher spricht über die Wichtigkeit, unsere Sache dem Herrn anzuvertrauen, wenn wir das Gefühl haben, dass etwas nicht stimmt und wir die Autorität infrage stellen wollen. Er betont, dass wir die Intervention des Heiligen Geistes benötigen, um Weisheit und Unterscheidungsvermögen zu haben, wie wir die Situation angehen sollen. Er erzählt auch von einem Fall, in dem er einer Familie half, ihre Tochter aus der Obhut der Abteilung für psychische Gesundheit zurückzubekommen, und wie dies durch göttliches Eingreifen und das Anvertrauen der Sache dem Herrn möglich wurde.

In dieser Predigt spricht der Redner über die Beziehungen zwischen Kindern und Eltern sowie Sklaven und Herren, wie sie im Epheserbrief behandelt werden. Er betont die Wichtigkeit, alle Individuen mit Respekt zu behandeln und ihre Menschlichkeit anzuerkennen, unabhängig von ihrer gesellschaftlichen Stellung. Er unterstreicht auch die Bedeutung, Autorität und die Älteren zu ehren, und warnt davor, die eigene Macht in Autoritätspositionen zu missbrauchen. Der Redner ermutigt Eltern, ihre Kinder nicht zu reizen, um Groll und Rebellion zu verhindern. Insgesamt betont er die Wichtigkeit, andere mit Respekt und Liebe zu behandeln, wie Christus es tun würde.

Der Apostel Paulus warnt Eltern davor, ihre Kinder schlecht zu behandeln und sie zu Groll und Rebellion zu führen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Eltern ihre Kinder nicht disziplinieren und unterweisen sollten. Es ist wichtig, Kinder mit Konsequenz und Sorgfalt zu behandeln und sie zu Gehorsam und Respekt vor Autorität zu erziehen. Wenn ein Kind von einem Elternteil verletzt oder misshandelt wurde, ist es wichtig, dass es vergibt und Versöhnung sucht, da das Festhalten an Groll dem emotionalen Wohlbefinden schaden kann. In einer Kultur, in der kritische Einstellungen gegenüber Autorität weit verbreitet sind, ist es wichtig, dem mit Unschuld und einer positiven Einstellung gegenüber den Eltern entgegenzuwirken. Die Geschichte von Noah und seinem Sohn veranschaulicht die Bedeutung, die Würde der Eltern zu ehren und zu schützen.

In Römer 14 spricht der Apostel Paulus über Meinungsverschiedenheiten in der Gemeinde bezüglich Bräuchen und Freiheiten, wie zum Beispiel dem Essen von Götzen geopfertem Fleisch. Er ruft die Gläubigen zu einem Leben in Harmonie und gegenseitiger Toleranz auf, indem sie die Haltungen der anderen respektieren, anstatt sie zu richten. In Vers 13 führt Paulus die Wichtigkeit ein, dem Bruder keine Stolpersteine oder Anlässe zum Fall zu legen und andere nicht zu richten. Stattdessen sollten wir die Vielfalt in der Gemeinde respektieren und Gott sein Werk im Leben jedes Einzelnen vollenden lassen. Als Pastor überlässt der Autor seine Angelegenheit dem Herrn und betet für seine Geschwister, anstatt sich in das Privatleben jedes Einzelnen einzumischen. Am Ende ist Gott gerecht und treu, und er wird dafür sorgen, die Gemeinde rein und gerecht zu halten.

In dieser Predigt spricht Pastor Roberto Miranda über die Wichtigkeit, andere in der Gemeinde nicht zu richten und ihnen keine Stolpersteine in den Weg zu legen. Anstatt zu richten, sollten wir uns darauf konzentrieren, für andere kein Anstoß zu sein und in Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist zu leben. Paulus sagt, dass an sich nichts unrein ist, aber wenn jemand etwas für unrein hält, für den ist es unrein. Wir sollten darauf achten, andere mit unserer Freiheit nicht zu beleidigen und an die Konsequenzen unserer Handlungen für diejenigen zu denken, die empfindlicher sind. Die grundlegende Haltung des Gläubigen sollte eine Haltung der Freiheit, Freude und des Friedens im Heiligen Geist sein, anstatt eine Haltung des Richtens, der Schuld und der Furcht.

Die Passage im Epheserbrief über Sklaven, die ihren Herren gehorchen, ist ein heikles und komplexes Thema, aber es ist wichtig, sie im Kontext des Ethos des christlichen Glaubens und der Zeit, in der sie geschrieben wurde, zu verstehen. Der Apostel Paulus, inspiriert vom Heiligen Geist, ruft Sklaven dazu auf, ihren irdischen Herren mit Ehrfurcht und Herzensehrlichkeit zu gehorchen, genau wie sie Christus gehorchen würden. Diese Idee, Dinge im Herrn und im Licht der Ewigkeit zu tun, ist ein allgemeines Prinzip für alle Beziehungen, einschließlich Frauen und Männer, Kinder und Eltern sowie Sklaven und Herren. Das Christentum brachte eine völlig neue Sichtweise auf menschliche Beziehungen, die alle Menschen mit Gleichheit und Würde behandelt. Die Passage mag für moderne Empfindlichkeiten skandalös sein, aber es ist wichtig, zu versuchen, sie zu verstehen, ohne ihrer Bedeutung Gewalt anzutun.

Die skandalöse Natur mancher Bibelstellen, wie die über Sklaven, die ihren Herren gehorchen, kann schwer zu akzeptieren sein. Es ist jedoch wichtig, den kulturellen und historischen Kontext zu verstehen, in dem sie geschrieben wurden. Das Christentum war eine neue Religion, die von den Behörden verfolgt und misstrauisch beäugt wurde, daher war es wichtig für sie zu zeigen, dass sie respektvolle Bürger waren, die nicht versuchten, das System zu stürzen. Dieser evangelistische Ansatz zielte darauf ab, Menschen für das Christentum zu gewinnen und dessen Verbreitung und Einfluss in der Gesellschaft zu ermöglichen. Die christliche Perspektive ist ewig und nicht geschichtsgebunden, und die Kraft des Kreuzes ist die revolutionärste, systemzersetzendste Waffe, die je entwickelt wurde. Christen sollten die Instrumente des Kreuzes nutzen, um Macht zu neutralisieren und zu absorbieren, anstatt ihr zu widerstehen. Der Rat des Apostels Paulus, den Herren begeistert zu gehorchen und denen Gutes zu tun, die einen verfolgen, ist ein Beispiel für dieses Prinzip. Das Ziel ist, das Böse mit Gutem zu überwinden.

In dieser Predigt spricht der Redner darüber, wie ihn die Gleichnisse Jesu schon immer fasziniert haben. Er erwähnt, dass Menschen manchmal die tiefere Bedeutung dieser Geschichten nicht verstehen. Er gibt das Gleichnis vom barmherzigen Samariter als Beispiel und erklärt, wie es eine tiefere Bedeutung hat als nur eine zufällige Tat der Freundlichkeit. Danach spricht er über das Gleichnis vom Sämann und erklärt, dass die Hauptbotschaft ist, dass unerwartete Dinge in unserem geistlichen Leben geschehen können, aber damit dies geschieht, müssen wir unserer geistlichen Berufung geduldig und fleißig nachgehen. Er sagt, dass dieses Gleichnis ein Wort der Ermutigung und eine Herausforderung bietet, standhaft und geduldig in unserem Glauben zu sein. Er spricht auch über die verschiedenen Faktoren, die das Christsein in unserer heutigen Zeit schwierig machen, wie den gehetzten und geschäftigen Lebensstil und die steigenden Lebenshaltungskosten.

Der Redner erörtert die Herausforderungen eines christlichen Lebens in der heutigen Gesellschaft, einschließlich externer Faktoren wie den Lebenshaltungskosten und interner Faktoren wie Skandalen innerhalb der Kirche. Er betont die Bedeutung eines tiefen Schriftstudiums und die Notwendigkeit für Christen, an ihrem Glauben festzuhalten, trotz Frustrationen und Enttäuschungen. Die Botschaft des Gleichnisses vom Sämann ist, am Glauben festzuhalten und sich nicht von den Dingen der Welt ablenken zu lassen. Der Redner ermutigt die Gemeinde, über ihr geistliches Leben nachzudenken und sich dazu zu verpflichten, bessere Nachfolger Jesu zu sein. Der Artikel endet mit einer Einladung an diejenigen, die sich ihrer christlichen Berufung neu widmen möchten, aufzustehen und für sie beten zu lassen.

In Lukas 5 ist Jesus von einer Menschenmenge umgeben, die sich an ihn drängt, was es ihm erschwert, seine Botschaft zu vermitteln. Er sieht zwei Boote und bittet, eines davon zu benutzen, um sich vom Ufer zurückzuziehen und besser mit der Menge zu kommunizieren. Simon Petrus erlaubt Jesus, sein Boot zu benutzen, und nachdem Jesus gesprochen hat, bittet er Petrus, das Boot weiter ins Wasser zu fahren, um Fische zu fangen. Obwohl er die ganze Nacht ohne Erfolg gefischt hatte, gehorcht Petrus Jesus und fängt so viele Fische, dass seine Netze zu reißen beginnen. Petrus fällt Jesus zu Füßen und erkennt seine Sündhaftigkeit und Jesu Macht. Jesus sagt Petrus dann, dass er Menschen fangen wird, und Petrus und seine Gefährten verlassen alles, um Jesus zu folgen. Dieser Abschnitt zeigt, dass wir, wenn wir Gott dienen und unser Leben ihm hingeben, großen Segen und Wohlstand in allen Bereichen unseres Lebens erfahren. Er veranschaulicht auch, wie Gott menschliche Mittel wählt, um seine Wahrheit zu kommunizieren und die Menschheit zu erlösen.

In diesem Abschnitt benutzt Jesus Petrus' Boot, um seine göttliche Mission zu vollenden, aber er denkt auch an Petrus' Zustand und Bedürfnisse. Jesus fährt mit Petrus' Boot aufs Meer hinaus und zeigt ihm, dass er für ihn sorgen und sich um ihn kümmern kann. Gott ist niemals daran interessiert, uns nur zu benutzen und Nutzen aus uns zu ziehen; er investiert in unsere Erneuerung und ist am Drama unseres Lebens interessiert. Wenn wir Gott unser ganzes geben und ihn über alles andere lieben, gießt er Segen auf unser Leben aus. Als Christen können wir drei Stadien der christlichen Reise durchlaufen: an der Oberfläche bleiben, wo jeder ist, Abstand zwischen dem Land und uns selbst herstellen und allein mit Jesus in die tiefen, tiefen Gewässer eintreten, um eine frische, ursprüngliche und einzigartige Vision seiner Göttlichkeit zu empfangen. Wenn wir Jesus erlauben, unsere Gaben zu aktivieren und anfangen, dem Herrn opferbereit zu dienen, werden unsere Boote aktiviert und belebt, und sie können benutzt werden, um andere zu segnen und die Interessen des Reiches Gottes voranzutreiben. Wir treten in das wahre christliche Leben ein und beginnen, das Wunderbare zu erleben.

Der Abschnitt in Epheser 6 erinnert Gläubige daran, stark im Herrn zu sein und die ganze Waffenrüstung Gottes anzulegen, da wir uns in einer Welt befinden, die von dämonischen Wesen und Kräften bevölkert ist, die töten, stehlen und zerstören wollen. Wir leben in einer Welt, die von Satan beherrscht wird, und seine Fürstentümer und Gewalten haben Kontrolle über Regierungen, Institutionen und Philosophien. Daher können sich Gläubige nicht mit Institutionen oder Regierungen verbünden, da diese letztendlich alle vom Dämonischen verseucht sind. Christen müssen sich in Politik, Geschäftswelt, Kunst und Philosophie engagieren und ihre Stimmen kühn, klar und kompromisslos Gehör verschaffen. Wir müssen den Heiligen Geist bitten, uns die Weisheit Daniels zu geben, damit wir mit Klarheit, Deutlichkeit und Geschick sprechen können. Wir müssen uns in Geschichte und Politik einmischen, auch wenn es kompliziert ist, und wir müssen daran erinnert werden, dass wir in einer finsteren Welt leben.

Der Sprecher erörtert die Bedeutung des Verständnisses der Realität dämonischer Kräfte und des geistlichen Kampfes im christlichen Glauben. Er glaubt, dass zu viele Christen sich auf Wissen und Ethik konzentrieren, anstatt auf die Kraft des Heiligen Geistes und die Notwendigkeit, diese Kraft zu kultivieren. Er argumentiert auch, dass Christen eine Ethik der Kraft und eine Weltanschauung der Kraft annehmen müssen, um mit der finsteren Realität der Welt, die wir bewohnen, umzugehen. Der Sprecher ermutigt Christen, sich mit der Kraft Gottes zu füllen und die ganze Waffenrüstung Gottes anzulegen, um dem Bösen standzuhalten. Er glaubt, dass das Christentum eine Dosis Wahrheit und Dunkelheit braucht, um die nächste Generation darauf vorzubereiten, aggressiv und kompromisslos in ihrem Glauben zu sein.

In Matthäus 14,22-33 lässt Jesus seine Jünger in ein Boot steigen und ihm an das andere Ufer des Galiläischen Meeres vorausfahren. Jesus bleibt am Ufer und entlässt die Menge, bevor er auf einen Berg steigt, um zu beteten. Währenddessen wird das Boot der Jünger von den Wellen geplagt, weil der Wind entgegen ist. In der vierten Nachtwache kommt Jesus über das Wasser zu ihnen, und die Jünger erschrecken, als sie denken, es sei ein Gespenst. Jesus sagt ihnen, sie sollen sich nicht fürchten, und Petrus bittet ihn, ihm zu erlauben, auf dem Wasser zu ihm zu gehen, was Jesus zulässt. Doch Petrus beginnt zu sinken, als er den starken Wind bemerkt, und Jesus rettet ihn. Nachdem sie ins Boot gestiegen sind, legt sich der Wind, und die Jünger beten Jesus als den Sohn Gottes an. Der Prediger betont, dass Gott unsere Schwierigkeiten und Krisen oft nutzt, um uns Lektionen zu erteilen und uns zu geistlichen Kriegern zu formen. Auch wenn wir nicht immer das bekommen, was wir von Gott wollen, gibt es doch immer eine Lösung für das, was wir erleben, und wir können durch Prüfungen wachsen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Gebets im christlichen Leben und darüber, wie Jesus ein Mann des Gebets war. Er spricht auch darüber, wie der Herr stets für uns im Leben eintritt, selbst in Zeiten der Prüfung und Schwierigkeit. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, ihren Glauben zu bewahren und auf Gott zu vertrauen, selbst wenn der Wind ihnen im Leben entgegen ist.

Der Abschnitt aus Matthäus 14,22-33 erzählt die Geschichte, wie Jesus seine Jünger dazu brachte, in ein Boot zu steigen und ihm zum anderen Ufer des Sees vorauszufahren, während er die Menge entließ. Er blieb zurück, um zu beten, und als es Abend wurde, ging er auf dem Wasser, um das Boot zu erreichen. Petrus ging auf dem Wasser auf Jesus zu, begann aber zu sinken, als er den Wind sah. Jesus rettete ihn, und als sie ins Boot stiegen, legte sich der Wind. Dieser Abschnitt enthält eine Botschaft der Ermutigung für uns in Zeiten der Bedrängnis und Schwierigkeit. Er zeigt Jesu fürsorgliche Natur für die Menschen und sein absichtliches Lehren seiner Jünger durch ihre Erfahrungen. Er deutet auch an, dass Gott schwierige Erfahrungen in unserem Leben für einen größeren Zweck zulässt und arrangiert.Der Sprecher erörtert ein Gespräch, das er mit einem jungen Mann hatte, der mit akademischen Schwierigkeiten und Depressionen zu kämpfen hat. Er ermutigt den jungen Mann, Gott zu vertrauen und seine Erfahrungen als Gelegenheiten für Wachstum und Entwicklung zu sehen. Der Sprecher erörtert auch die biblische Metapher der Jünger, die den See überqueren und in einen Sturm geraten, und weist darauf hin, dass Jesus sie leiden sah und für sie betete. Der Sprecher betont die Wichtigkeit, Gott in Zeiten der Prüfung zu vertrauen und diese als Gelegenheiten für geistliches Wachstum zu sehen.Die Geschichte von Jesus, der auf dem Wasser geht, in der Bibel kann uns etwas über seine Macht und seine Rolle als Mittler für uns lehren. Als die Jünger in einem Sturm kämpften, betete Jesus für sie und ging schließlich auf dem Wasser, um seine Macht über die physische Welt zu zeigen. Als Gläubige müssen wir eine intime Beziehung zu Jesus pflegen und sein Bild in unserem Leben dreidimensional werden lassen, damit wir an seiner Macht und seinem Sieg über Prüfungen und Schwierigkeiten teilhaben können. Obwohl das Leben nicht einfach sein mag, können wir Sinn und Abenteuer in unseren Kämpfen finden und darauf vertrauen, dass Jesus immer für uns eintritt.Der Sprecher möchte ein abenteuerliches Leben führen und Riesen für Gott bekämpfen, auch wenn dies mit Konflikten und Leid verbunden ist. Er ermutigt andere, die Reise anzunehmen und sich Gottes Plänen hinzugeben, auch wenn es schwierig sein mag. Er schließt mit einem Aufruf, alles Jesus zu übergeben und ein freudiges, erwartungsvolles Leben zu führen.

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn in Lukas 15 ist eine bekannte Geschichte, der man nur schwer etwas Neues hinzufügen kann. Der Fokus dieses Gleichnisses kann jedoch auf der Gnade liegen, sowohl der Gnade des Vaters uns gegenüber als auch der Gnade, die wir anderen zugestehen müssen. Gnade ist ein wesentliches Element des christlichen Lebens, und dieses Gleichnis dient als Gegenmittel zu intensiven Predigten und als Erinnerung, ein Leben in Gnade zu führen. Die Spiritualität des 18. Jahrhunderts, die sich im qualvollen Ringen um Sünden und Erlösung verliert, verkennt den Aspekt der Barmherzigkeit und des Verständnisses Gottes, den Jesus in den Gleichnissen darstellt. Dieses Gleichnis erinnert uns daran, anderen den Vorteil der Gnade zukommen zu lassen und sie nicht nur uns selbst zuzuweisen. Der Anspruch und die Rebellion des jüngeren Sohnes sind eine Erinnerung daran, dass Jugendliche übermütig und anspruchsvoll sein können. Die unverschämte Art, wie der Sohn sein Erbe vor dem Tod des Vaters verlangt, ist in der nahöstlichen Kultur eine extreme Beleidigung.

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn lehrt uns von Gottes Barmherzigkeit und Gnade uns gegenüber, selbst wenn wir ihn beleidigen. So wie der Vater in der Geschichte seinem Sohn erlaubt, Fehler zu machen und seinen eigenen Weg zu gehen, gewährt Gott uns Freiheit und Raum, unseren Weg zurück zu ihm zu finden, selbst wenn wir sündigen. Gottes Liebe basiert auf unserer Freiheit und Reife, und er wird uns nicht zwingen. Es ist wichtig, unsere Sünden anzuerkennen und zu bereuen, aber uns nicht von Schuld lähmen zu lassen. Stattdessen sollten wir auf Gottes Vergebung und Gnade vertrauen und weiterhin nach Heiligkeit streben. Gottes Vergebung ist überwältigend und reichlich, genau wie die Vergebung des Vaters im Gleichnis.

Der Abschnitt Matthäus 25,14-30 spricht zu uns über das Gleichnis von den Talenten und wie jeder von uns eine Verantwortung für die Gaben hat, die Gott uns gegeben hat. Der Herr spricht über sein zweites Kommen und die Notwendigkeit, dass wir unseren Glauben so leben, als ob er heute käme. Die Kirche hat aufgehört, über bestimmte wichtige Lehren wie die Hölle zu sprechen, und dies hat unseren Glauben und unsere Wirksamkeit in der Welt verarmt. Wir müssen zu jenen biblischen Lehren zurückkehren, die das Feuer Gottes in unserem Leben und in der Kirche neu entfachen.Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, die Lehre der Hölle und das zweite Kommen Jesu Christi in der Kirche aufrechtzuerhalten. Er sagt, dass die Menschheit gewarnt werden muss und dass es Konsequenzen für Taten geben muss. Die Kirche muss aktiv bleiben, und jeder Christ muss in der ewigen Körperschaft produktiv sein. Der Pastor bekennt, dass die Kirche die Begeisterung verloren hat, über das zweite Kommen zu sprechen, aber dass es wichtig ist, wachsam und bereit zu bleiben, weil wir nicht wissen, wann es geschehen wird. Er spricht über die Zeichen, die das Kommen Christi anzeigen, und die Wichtigkeit, wachsam zu sein. Der Pastor betont auch die Wichtigkeit, die Wahrheit zu predigen, auch wenn es manchmal schwierig oder unpopulär ist. Gott will, dass alle gerettet werden, aber es liegt in unserer Verantwortung, Christus zu empfangen und uns seinem Opfer am Kreuz anzuschließen, um die Erlösung zu empfangen.Die Welt wird nicht besser, trotz der aufgeklärten Annahme, dass sie es würde. Die Menschheit ist zynischer und unheilvoller geworden und hat Werkzeuge erfunden, um sich selbst zu zerstören. Die Kirche muss ihr Gefühl der Dringlichkeit bewahren, um Seelen aus der Hölle zu retten und die himmlische Herrlichkeit zu fördern. Jede Person hat ein Talent, von dem Gott erwartet, dass sie es benutzt, um das Reich Gottes auf Erden voranzubringen, und jeder wird irgendwann Rechenschaft über das ablegen müssen, was er getan hat. Die Kirche muss die Wahrheiten des zweiten Kommens, der Hölle und der himmlischen Herrlichkeit wiederherstellen, um ihr Gefühl der Dringlichkeit und ihre Notwendigkeit, zu wachen und zu arbeiten, während sie auf Erden sind, zu wecken. Gott ruft die Kirche auf, sich neu zu beleben und das Feuer der Gabe Gottes in ihnen anzufachen, damit seine Heimsuchung geschehen kann. Die Kirche muss engagiert, leidenschaftlich und radikal in ihrer Liebe zum Herrn sein.Der Redner bittet Gott, die Binden von den Augen der Kirche zu nehmen und eine Erweckung im Volk Gottes zu bewirken. Er bittet, dass die Kirche sich engagiert und aufhört, Christentum zu spielen, dass sie zu Kriegern, Subversiven und für das Reich Gottes Engagierten wird. Er bittet, dass Gott das Feuer Gottes in der Kirche entfacht und mit ihnen beginnt. Er bittet, dass Gott wieder Besitz von den Kanzeln und den Tempeln ergreift, die ursprünglich zur Förderung des Evangeliums gebaut wurden. Er bittet, dass Gott die Kirche belebt und sie auf das zweite Kommen Jesu Christi vorbereitet.

Bei der Vorstellung von zwei neugeborenen Babys sprechen die Pastoren über die Weihe und den Dienst am Herrn. Es wird auf die Bedeutung hingewiesen, Babys vor dem Herrn vorzustellen und sie für seinen ausschließlichen Gebrauch zu heiligen. Anschließend wird eine Passage aus Matthäus 5,14-16 vorgelesen, in der Jesus erklärt, dass Gläubige das Licht der Welt sind und mit ihren guten Werken leuchten sollen, damit andere Gott verherrlichen. Es wird betont, dass Jesus das Licht der Welt ist und dass diejenigen, die ihm folgen, auch das Licht des Lebens haben werden.

In der Bibel wird von Licht und Finsternis als Bildern des Glaubens und Unglaubens gesprochen. Jesus ist das Licht, und diejenigen, die an ihn glauben, sind im Licht. Die Welt ohne Christus ist in Finsternis, was einen Konflikt zwischen Gläubigen und Ungläubigen schafft. Obwohl Christen mit der Welt interagieren sollen, muss immer eine innere geistliche Trennung in ihren Herzen bestehen. Der Auftrag der Gläubigen ist es, die Tugenden dessen zu verkünden, der sie aus der Finsternis in sein wunderbares Licht berufen hat.

Der Vers Hesekiel 33:11 offenbart Gottes Liebe zu den Gottlosen, da Er nicht will, dass sie sterben, sondern dass sie bereuen und leben. Gott ist ein Gott des Gesetzes, und wenn Er ein Gesetz aufstellt, gibt es Belohnung und Strafe. Die Menschheit hat Extreme der Bosheit erreicht, aber Gott möchte sich immer noch mit ihr versöhnen. Die Kirche hat die Verantwortung, die Menschen vor dem kommenden Gericht zu warnen und ihnen die Liebe Gottes zu zeigen, der jeden möglichen Grund sucht, zu vergeben und zu verhindern, dass die Menschen in die Hölle gelangen.

Die Hölle ist ein Ort ewigen Leidens, wohin niemand gehen möchte. Gott will nicht, dass jemand dorthin geht, aber der Eintritt in Gottes Reich geschieht durch den Glauben an die Gerechtigkeit Christi. Wenn die Menschen nicht bereuen und Christus annehmen, dann werden sie wegen ihres Ungehorsams in die Hölle gehen. Gott hat ein System von Belohnung und Strafe eingerichtet, und die Kirche hat die Verantwortung, die Menschen vor dem kommenden Gericht zu warnen. Wenn die Kirche dieser Verantwortung nicht nachkommt, wird Gott sie für den geistlichen Tod derer verantwortlich machen, die nicht gewarnt wurden. Die Rettung einer Seele ist das Wichtigste, was man tun kann, und es ist unsere Verantwortung, die gute Nachricht der Erlösung mit denen um uns herum zu teilen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der biblischen Lehre und die Notwendigkeit, ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Lehren der Bibel zu finden. Er betont auch die Wichtigkeit, das Wort Gottes zu kennen und sich nicht nur auf das zu verlassen, was Prediger sagen. Der Pastor erwähnt, dass das christliche Leben sowohl eine Angelegenheit des Glaubens als auch der Werke ist und dass diese beiden Dimensionen im Gleichgewicht sein müssen. Schließlich zitiert der Pastor den Vers aus Hesekiel 33,11, der Gottes Wunsch zeigt, dass alle Gottlosen von ihrem Weg umkehren und leben.Gott wird niemals jemanden zur Bekehrung zwingen; er respektiert den freien Willen des Menschen. Er möchte, dass der Gottlose umkehrt und sein Verhalten ändert, aber das erfordert eine Willensentscheidung und eine Verhaltensänderung. Gott betont die Verantwortung des Einzelnen für sein eigenes Leben und seine Entscheidungen. Wenn sich eine Person nach dem Kennenlernen Gottes schlecht verhält, verliert sie alles, was sie zuvor gut getan hatte. Wenn jedoch eine Person aufrichtig Buße tut, löscht Gott alle ihre Sünden und sie beginnt ein neues, leeres Blatt. Gott respektiert die Freiheit des Menschen und gibt ihm die Möglichkeit, sein Schicksal zu wählen, aber er möchte auch, dass die Menschen Buße tun und ihr Verhalten ändern.Das Evangelium ist ernst und komplex. Die Bibel spricht von Wiedergutmachung und davon, dem Teufel keinen Raum zu geben. Wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Wahrheit erkannt haben, gibt es kein Opfer mehr für die Sünden, und es erwartet uns nur Strafe. Wir müssen in unserem christlichen Leben zur Reife gelangen und uns Gottes würdig verhalten. Wenn wir uns von den Wegen des Herrn abwenden, nützt alles, was wir zuvor getan haben, nichts mehr.Die Passage aus Hebräer 6,4-12 erinnert uns an den Ernst des christlichen Lebens und daran, wie vorsichtig wir sein müssen, uns nicht von den Wegen des Herrn abzuwenden. Wenn wir uns Gottes unwürdig verhalten, nützt alles, was wir in der Vergangenheit getan haben, nichts mehr. Trotzdem vertrauen wir darauf, dass Gott uns helfen wird, auf seinem Weg zu bleiben und ein rechtes Leben vor Ihm zu führen. Gott ist nicht ungerecht, unsere Werke und die Arbeit der Liebe zu vergessen, die wir seinem Namen erwiesen haben, aber wir müssen denselben Eifer bis zum Ende bewahren, um volle Gewissheit der Hoffnung zu haben. Wir dürfen nicht träge werden, sondern sollen Nachahmer derer sein, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen erben. Wir sollen den Heiligen Geist bitten, uns zu helfen, integre und ernsthafte Menschen in unserem christlichen Leben zu sein.

In dieser Predigt erklärt der Pastor das Gleichnis vom Pharisäer und Zöllner in Lukas 18,9-14. Er erklärt, dass ein Pharisäer ein Mitglied einer religiösen Sekte war, die die Einhaltung des mosaischen Gesetzes und eine Reihe ritueller Gesetze betonte. Andererseits waren die Zöllner Beamte des Römischen Reiches, die gehasst wurden, weil sie Verräter und Unterdrücker des Vaterlandes waren.

Der Pastor betont, dass die Rechtfertigung vor Gott nicht von Handlungen, sondern vom Herzen und der Einstellung abhängt. Die Gnade Gottes ist es, die uns rettet, nicht unsere Werke. Er spricht auch über die Bedeutung von Reue, Beichte und Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes durch Christus Jesus.

Schließlich betont der Pastor, dass wir alle ständig sündigen und dass die Verletzung eines einzigen Gesetzes uns bereits der Ablehnung Gottes würdig macht. Aber dank der Gnade Gottes und des Werkes Christi am Kreuz können wir vor Gott vergeben und gerechtfertigt werden.Der Mensch sündigt ununterbrochen, sei es aus Unwissenheit, böser Absicht oder Fehlern. Selbst im Bereich des Straßenverkehrs wird auf einer zweistündigen Fahrt das Gesetz mehrmals verletzt. Aber Gott hat durch Jesus Christus ein System eingerichtet, damit, wenn man sündigt, eine Bedeckung und Quelle der Vergebung vorhanden ist. Es wird jedoch auch ein gewisses Maß an Reue und ein Leben gemäß Gottes Willen verlangt. Es gibt ein Gleichgewicht zwischen Gnade und Werken, Rechtfertigung und dem Opfer Christi. In 1. Johannes 2,1-6 handhabt Johannes, vom Heiligen Geist erleuchtet, dieses Gleichgewicht und rät uns, nicht willentlich zu sündigen, und wenn wir sündigen, haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten. Gott möchte, dass wir sein Gesetz halten, und wenn wir dieses Gesetz verletzen, gibt es ein Sicherheitssystem und ein Ventil, das eine Wiedergutmachung ermöglicht, wenn die richtigen Bedingungen der korrekten Einstellung erfüllt sind.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung von Verhalten und Werken im Leben eines Christen. Er sagt, dass, obwohl der Glaube wichtig ist, es auch wesentlich ist, sich als Kind Gottes zu verhalten. Er vergleicht dies mit der Natur einer Sonnenblume, die gemäß ihrer Natur Früchte und Schönheit hervorbringt. Er spricht auch über die Sühne Christi als das Bewässerungssystem, das die Gläubigen von ihren Sünden reinigt. Der Pastor betont, dass die Gnade Gottes wichtig für die Errettung ist, aber dass wir uns nach unserer Errettung gemäß unserer Natur als Kinder Gottes verhalten müssen. Schließlich zitiert er Jakobus, um seinen Standpunkt zu untermauern, dass der Glaube ohne Werke tot ist.Der Prediger spricht über das komplexe System, das Gott zur Rettung der Menschheit eingerichtet hat, durch den Glauben an seinen Sohn Jesus Christus und die Reue der Sünden. Er betont auch die Bedeutung, Früchte der Gerechtigkeit zu bringen und sich gemäß den Geboten Gottes zu verhalten, mit der Hilfe des Heiligen Geistes. Er lädt diejenigen ein, die noch keinen Frieden mit Gott geschlossen haben, sich in seinem System der Errettung durch Gnade zu registrieren und bietet ein Gebet an, um Vergebung und Gnade zu empfangen. Er beendet die Predigt, indem er diejenigen segnet, die sich dafür entschieden haben, und ermutigt sie, als Kinder Gottes zu leben und weiterhin zu wachsen und sich zu verwandeln.

Diese Predigt handelt von der Treue Gottes und unserer Gewissheit in Ihm. Der Sprecher beginnt mit einem Verweis auf ein Loblied über Gottes Treue und geht dann dazu über, die Bedeutung von Römer 8 für das Verständnis unseres Vertrauens in Gott zu erörtern. Er erkennt die Kämpfe und Sünden an, denen wir alle im Leben begegnen, betont aber, dass wir, solange wir in Christus bleiben, nicht verurteilt sind. In Christus zu sein bedeutet, uns in Ihm zu gründen und uns an Ihn zu binden wie ein Mann, der sich an eine Säule in einem Hurrikan bindet. Es ist eine Haltung und Willensbekräftigung, dass Christus unser Alles und der Sitz unserer Identität ist. Der Sprecher glaubt, dass diejenigen, die gegen die Sünde kämpfen, aber leidenschaftlich dem Herrn dienen, in Christus sind und von Seinem Blut bedeckt werden.

Der Sprecher spricht über die Gewissheit, die Gläubige in Christus haben. Sie sind nicht verurteilt und sind vom Blut Christi bedeckt. Gläubigen wird die Kraft gegeben, gegen die Sünde zu rebellieren, und mit der Kraft Gottes in ihrem Leben können sie alles überwinden. Gläubige können als seine Kinder zu Gott kommen und haben Zugang zu allen Segnungen des Reiches Gottes. Die Hoffnung auf einen neuen Körper und eine neue Natur erwartet sie. Der Sprecher spricht auch davon, dass der Geist Gläubigen in ihrer Schwachheit hilft, sogar für sie mit unaussprechlichem Seufzen eintritt.

In Markus 6,30-44 werden Jesus und seine Jünger als Vorbild dafür gesehen, wie eine mächtige Gemeinde aussehen sollte. Die Jünger berichten Jesus sowohl, was sie getan als auch was sie gelehrt haben, und suchen seine Interpretation und Perspektive. Dies unterstreicht die Bedeutung, in Handeln und Lehre christuszentriert zu sein. Zusätzlich hatten die Jünger und Jesus ein sichtbares Profil in der Gemeinschaft, wobei die Menschen ihnen folgten, weil sie wussten, dass Jesus die Antworten auf ihre Probleme hatte. Eine mächtige Gemeinde sollte ebenfalls sichtbar sein und für ihre Fähigkeit bekannt sein, Lösungen und Hilfe für Bedürftige bereitzustellen.

Die Gemeinde Jesu Christi ist berufen, in der Gemeinschaft sichtbar und aktiv zu sein und Lösungen für die Probleme der Menschen bereitzustellen. Sie sollte ein Ort des Mitgefühls sein, der den Schmerz anderer fühlt und ihren Bedürfnissen dient. Die Gemeinde muss Klarheit und Wahrheit durch eine klare Lehre des Wortes Gottes vermitteln und sich nicht nur auf spirituelle Angelegenheiten konzentrieren, sondern auch ganzheitliche Dienste anbieten, die materielle Bedürfnisse umfassen. Jesus lehrte dies, indem er seinen Jüngern sagte, sie sollten der hungrigen Menge etwas zu essen geben, was zeigt, dass die Gemeinde berufen ist, in allen Bedürfnissen einer Gemeinschaft zu dienen. Das Evangelium Jesu Christi ist ein ganzes Evangelium, das Licht auf jede Dunkelheit werfen kann, und die Gemeinde sollte eine Ressource für die Gemeinschaft sein.

In Philipper 1,9 bittet der Apostel Paulus, dass die Liebe der Gläubigen in Philippi an Erkenntnis und Wissen zunimmt, damit sie das Beste prüfen können. In Johannes 14,15 sagt Jesus, dass man seine Gebote halten soll, wenn man ihn liebt. Er verspricht, den Heiligen Geist zu senden, um uns im Glaubenslauf zu helfen und für immer bei uns zu sein. Die Erfahrung des Heiligen Geistes ist wichtig, um ein Gott wohlgefälliges christliches Leben zu führen und Früchte der Gerechtigkeit zu tragen. In Apostelgeschichte 19 fragt der Apostel Paulus eine Gruppe von Jüngern, ob sie den Heiligen Geist empfangen haben, was darauf hindeutet, dass es möglich ist, gläubig zu sein, ohne den Heiligen Geist erlebt zu haben. Eine vom Heiligen Geist erfüllte Gemeinde hat Kraft und Salbung, um Leben zu verwandeln und sie zur Erkenntnis Jesu Christi zu führen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Heiligen Geistes im Leben des Christen. Er betont, wie der Heilige Geist der Geist der Wahrheit ist, der den Gläubigen unterweist und ihn in die ganze Wahrheit leitet. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, eine intime Beziehung zum Heiligen Geist zu suchen, da dies ihnen ermöglichen wird, ein siegreiches Leben zu führen und Werke Gottes zu tun. Es wird auch erwähnt, wie das Wirken Jesu untrennbar mit der Taufe des Heiligen Geistes verbunden war und wie die Salbung des Heiligen Geistes das ist, was das Joch bricht und die Fürstentümer und Mächte in uns zerstört. Zusammenfassend ermahnt der Pastor die Zuhörer, den Heiligen Geist in ihr Leben einzuladen, um in den Dingen Gottes gedeihen zu können.In dieser Predigt erklärt der Pastor die Bedeutung der Salbung des Heiligen Geistes im Leben eines Christen. Er verwendet das Beispiel Jesu Christi, der von Johannes dem Täufer getauft wurde und dann mit dem Heiligen Geist erfüllt wurde, bevor er seinen öffentlichen Dienst begann. Der Pastor betont, dass die Salbung notwendig ist, um ein kraftvolles und effektives Leben im Dienst Gottes zu führen. Der Heilige Geist ist derjenige, der unser Leben führt und leitet, und es ist wichtig, in ständiger Gemeinschaft mit ihm zu sein, um seine Weisheit und Führung jederzeit zu empfangen. Der Pastor hebt auch hervor, wie die Salbung des Heiligen Geistes es Jesus ermöglichte, den Teufel zu besiegen und seinen Dienst mit Kraft und Autorität auszuführen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Erfüllung mit dem Heiligen Geist im christlichen Leben und wie sich dies im Dienst Jesu Christi widerspiegelte. Er ermutigt die Gläubigen, eine intimere Beziehung zum Heiligen Geist zu suchen und seine Gegenwart in ihrem täglichen Leben zu pflegen. Der Pastor lädt die Mitglieder der Gemeinde ein, nach vorne zu kommen, um zu beten und die Salbung des Heiligen Geistes zu empfangen.

In dieser Predigt wird über die Bedeutung der Gegenwart des Heiligen Geistes im christlichen Leben gesprochen. Die vom Geist erfüllte Spiritualität wird mit einer toten und starren Religion verglichen. Es werden biblische Passagen erwähnt, in denen Jesus die religiösen Normen seiner Zeit in Frage stellt, wie zum Beispiel, als er mit Zöllnern und Sündern isst, was die Pharisäer empört. Es wird erklärt, dass der Heilige Geist nicht in einer toten und starren Religion enthalten sein kann, sondern eine lebendige und gesunde Spiritualität erfordert. Es wird auch die Bedeutung der Unterscheidung des Geistes erwähnt.

Die Kirche muss die Fülle des Heiligen Geistes suchen und die Verantwortung für ihre eigene Salbung übernehmen, anstatt sich auf einen künstlichen Pfingstlerismus zu verlassen. Es ist wichtig, das Feuer der Gabe Gottes in uns zu entfachen und unsere geistliche Fülle kontinuierlich zu messen. Je mächtiger die Gegenwart Gottes in unserem Leben ist, desto weniger Anstrengung wird unsere Spiritualität erfordern. Starrheit und Werke entstehen, wenn wir uns von der Gegenwart des Heiligen Geistes und der Intimität mit Christus entfernen. Jede Spiritualität muss periodisch gestimmt werden, um ihre präzise Tonalität zu bewahren.

Der Sprecher reflektiert über die Idee, das Licht der Welt zu sein, wie Jesus seine Nachfolger anwies. Er glaubt, dass es wichtig ist, die Spannung zwischen guten Werken und Gnade zu verstehen und unsere eigene Zerbrochenheit und Sündhaftigkeit anzuerkennen. Er glaubt auch, dass Christen sich nicht entschuldigen sollten, wenn sie behaupten, dass sie etwas Einzigartiges und Mächtiges in Jesus Christus haben, und dass sie keine Angst haben sollten, es zu verkünden. Der Sprecher schlägt vor, dass die Kirche ihr Selbstwertgefühl aufbauen und ihre Einzigartigkeit stolz tragen sollte.

Der Sprecher glaubt, dass die Kirche mehr Selbstwertgefühl haben und stolz auf ihre Einzigartigkeit sein muss. Jesus sprach von einer Stadt auf einem Hügel, die nicht verborgen werden kann, und verglich sie mit dem Evangelium, das gezeigt und geteilt werden sollte. Der Hauptzweck der Kirche ist es, das Evangelium zu verkünden und eine Lichtquelle für die Welt zu sein. Der Sprecher erzählt eine Geschichte von einer engagierten Christin, die subversiv für das Reich an ihrem Arbeitsplatz kämpft, und wie die Kirche sie unterstützen und mit ihr zusammenarbeiten sollte. Die Kirche muss proaktiver sein, um Licht in die Dunkelheit und systemischen Wandel zu bringen.

Das Buch Philipper ist ein Brief, der von Paulus an die christliche Gemeinde in Philippi geschrieben wurde. Der Brief spiegelt Paulus' geistliche Einstellung und seine Beziehung zu Jesus Christus wider. Die Gemeinde in Philippi hatte eine starke Bindung zu Paulus, und der Brief ist trotz der Ungewissheit von Paulus' Gefangenschaft mit positiven Empfindungen und Haltungen gefüllt. Paulus stellt sich als Diener oder Sklave Jesu Christi vor und betont seine vollständige Hingabe an Jesus. Diese Haltung der vollständigen Hingabe ist wesentlich für das christliche Leben und setzt Segen, Freude und Kraft in unserem Leben frei.In Philipper 1,1-2 bezeichnen sich Paulus und Timotheus als Knechte Jesu Christi und betonen die Wichtigkeit der vollständigen Hingabe an den Herrn. Sie richten den Brief an alle Heiligen in Christus Jesus in Philippi und heben die Idee hervor, für einen bestimmten Zweck abgesondert zu sein und ein anderes, heiliges Leben zu führen. Paulus betont auch die Wichtigkeit, in Christus verwurzelt zu sein und Leben und Energie von ihm zu beziehen. Die Gemeinde beginnt sich mit Aufsehern und Diakonen zu organisieren. Der Abschnitt endet mit einem Segen der Gnade und des Friedens von Gott dem Vater und dem Herrn Jesus Christus.Im ersten Kapitel des Philipperbriefes grüßt Paulus die Gläubigen und wünscht ihnen Gnade und Frieden von Gott. Er betont die Wichtigkeit, inneren wie äußeren Frieden zu haben, und wie Gläubige durch ihre Gebete die Autorität haben, anderen Gnade und Frieden zu geben. Paulus ist den Gläubigen dankbar und betet mit Freude für sie, obwohl er im Gefängnis ist. Er ermutigt sie, indem er sagt, dass Gott das gute Werk vollenden wird, das er in ihnen begonnen hat. Der Autor reflektiert auch über die Bedeutung der Dankbarkeit und wie sie die Kraft Gottes im Leben eines Menschen freisetzen kann. Der christliche Weg ist ein Leben voller Schwierigkeiten und Kampf, aber Gott ist immer da, um mit uns zu arbeiten und unseren Glauben zu stärken.Der christliche Weg ist schwierig und voller Kampf, aber Gott ist immer da, um uns hindurchzuhelfen. Wir müssen Zweifel, Angst und Furcht bekämpfen mit Gebet, Dankbarkeit, Bestätigungen der Gnade Gottes, Fasten, der Suche nach der Gemeinschaft von Gläubigen, geistlichem Kampf und Verkündigungen der Güte Gottes. Wir sollten eine Haltung des Vertrauens in Gottes Liebe und Plan für unser Leben pflegen, selbst in Zeiten der Unsicherheit. Solange wir Gott lieben und ihm dienen, wird er treu sein, das zu vollenden, was er in uns begonnen hat. Wir sollten nach einem Leben voller Sinn, Kohärenz und guten Enden streben, im Vertrauen darauf, dass Gott machtvoll in unserem Leben wirkt.

In dieser Predigt untersucht der Sprecher, wie der Apostel Paulus trotz seines Leidens und seiner Ungewissheit einen Brief der Freude und Ermutigung schreiben konnte. Der Sprecher betont die Wichtigkeit, das Leben einzuordnen und die wesentliche Plattform, von der aus wir es angehen. Er erörtert auch, wie Paulus' Haltung gegenüber seinen Ketten und seiner Gefangenschaft die Transformation offenbart, die in seinem Geist stattgefunden hat. Der Sprecher ermutigt die Zuhörer, eine ähnliche Haltung anzunehmen und Gottes Perspektive in allen Situationen zu suchen. Letztendlich ist der Schlüssel, Freude inmitten von Leid zu finden, sich auf die Dinge zu konzentrieren, die wirklich wichtig sind, und Gottes Plan zu vertrauen.Die positive Perspektive des Apostels Paulus auf Leben und Tod wurzelt in seinem Fokus, für Gottes Reich und nicht für sich selbst zu leben. Er sieht sich als Instrument des Reiches und freut sich darüber, dass sein Leid dem Evangelium Ehre bringt. Er lebt im Licht der Ewigkeit und weiß, dass alle Dinge zum Guten wirken. Er sieht seine aktuelle Situation, im römischen Gefängnis zu sein, als eine Gelegenheit, das Evangelium zu fördern und dem Reich zu dienen.Gott wirkt zum Guten für diejenigen, die ihn lieben, selbst in Zeiten von Schmerz und Leid. Er möchte unsere Selbstgenügsamkeit und unseren Stolz brechen, damit sein Leben uns durchdringen kann. Durch unseren Schmerz möchte Gott sehen, ob wir ihn immer noch ehren und segnen können. Er ist der große Recycler von Schmerz, und nichts in unserem Leben geht in seinen guten Absichten verloren. Wir sollten für Gottes Reich leben und die Gegenwart der Ewigkeit in unserem Leben pflegen. Wir sollten den Heiligen Geist bitten, unsere Perspektive zu ändern und uns zu helfen, uns von allem zu entäußern, um ein einsames Instrument in seinen Händen zu werden.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Salbung des Heiligen Geistes, um ein vitales christliches Leben aufrechtzuerhalten und nicht in Legalismus und Starrheit zu verfallen. Er konzentriert sich auf die Geschichte Sauls im Alten Testament und wie er mit Öl gesalbt wurde, um der erste König Israels zu werden, trotz seiner Unvollkommenheiten. Der Pastor betont auch die Bedeutung von Symbolen und äußeren Handlungen im christlichen Leben, da sie zu inneren Wirkungen führen können. Er ermutigt die Gläubigen, keine Angst zu haben, Symbole und physische Handlungen zu verwenden, um sich mit der Welt des Geistes zu verbinden.

In diesem Bibelabschnitt sehen wir, wie Samuel Saul zum König Israels salbt und über ihn prophezeit. Samuel sagt ihm, dass er zwei Männer finden wird, die ihm mitteilen, dass die Eselinnen, die sein Vater verloren hatte, gefunden wurden, und dass er später drei Männer treffen wird, die mit Opfergaben zu Gott nach Bethel hinaufziehen. Samuel sagt ihm auch, dass der Geist des HERRN mit Kraft über ihn kommen wird, wenn er in Gegenwart der Propheten ist, die Instrumente spielen und weissagen. Anbetung und Lobpreis sind notwendig, damit die Salbung des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen fließt, und die Salbung des Heiligen Geistes ist notwendig, um außergewöhnliche und übernatürliche Werke im Leben des Gläubigen auszuführen.

Der Prediger hält eine Predigt über die Taufe im Heiligen Geist und wie man die Salbung Gottes im Leben des Gläubigen bewahrt. Es wird das Leben Sauls und Davids im Alten Testament verglichen, wobei die Bedeutung hervorgehoben wird, den Charakter dem Herrn unterworfen zu halten, um dem Teufel keinen Raum im Leben des Gläubigen zu geben. Die Gläubigen werden ermutigt, Studierende des Wortes des Herrn zu sein, um die Bibel besser navigieren und verstehen zu können.

In dieser Predigt wird über die Bedeutung der Salbung des Heiligen Geistes im Leben eines Gläubigen gesprochen. Es wird erwähnt, dass Gott einen Prozess hat, damit eine Person die Salbung empfängt, und dass diese Salbung oft in der Gemeinschaft durch Handauflegung und das Gebet der Gemeinde empfangen wird. Es wird auch die Bedeutung der Heiligkeit und der Ehrfurcht vor Gott hervorgehoben, um seine Salbung zu empfangen. Es wird auf die biblische Erzählung verwiesen, wie Samuel David zum König über Israel salbte, und es wird erklärt, wie die Salbung des Heiligen Geistes wie eine Kommunikationslinie mit Gott ist, die dem Gläubigen ermöglicht, zusätzliche Kraft zu empfangen, um die Absichten Gottes in seinem Leben zu erfüllen.

Predigerin Dina Santamaría spricht über die Taufe des Heiligen Geistes in Apostelgeschichte 1,5 und 8, wobei sie erklärt, wozu der Heilige Geist dient und was durch ihn gegründet wird. Sie teilt auch ihre Erfahrung im Führen von Geschäften mit und wie dies für sie und andere ein Segen war. Die Predigerin betont die Wichtigkeit, an die Wahrheiten der Bibel zu glauben, um frei zu sein. Schließlich spricht sie über ihre Erfahrung im Paradies und wie sie es dreimal besuchte.\
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In dieser Rede spricht die Rednerin über ihre Erfahrungen im Himmel und wie jede Person ihre eigene Beziehung zu Gott hat. Sie sagt, dass niemand das Recht hat zu bestimmen, wer gerettet und wer verdammt ist, und dass Prophezeiungen durch den Geist der Person bestätigt werden müssen. Sie erzählt auch von ihrer Erfahrung, in Mexiko zu predigen, und wie sie anfangs wütend war, dorthin gehen zu müssen, sich aber am Ende in das Land und seine Menschen verliebte. Die Rednerin betont, dass die Salbung Gottes nicht nur dazu dient, Wunder zu tun, sondern seinen Willen zu erfüllen.\
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Die Salbung Gottes ist nicht nur dazu da, berühmt zu werden oder Geld zu verdienen, sondern um die Unterdrückten zu befreien und den Armen Hoffnung zu geben. Das christliche Leben sollte einfach und auf den Charakter Christi sowie die Etablierung des Reiches Gottes im Alltag ausgerichtet sein. Gott kümmert sich um die Details unseres Lebens und segnet uns auf überraschende Weise. Es ist wichtig, ein Gleichgewicht zwischen Gottes Werk, Familie und persönlichen Beziehungen zu haben. Wir sollten uns nicht darauf versteifen, Denkmäler und Gebäude zu errichten, sondern die Ehre und Herrlichkeit Gottes in allem suchen, was wir tun.\
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Der Prediger spricht darüber, wie die Salbung des Heiligen Geistes nicht dazu dient, persönliche Vorteile zu erlangen, sondern Gott und anderen zu dienen. Er hebt auch hervor, dass Gott Humor hat und das Ende des Films kennt, sodass er sich vor den Lebenssituationen nicht fürchtet. Die Salbung veränderte das Leben von Petrus, der bereit war, für Jesus zu sterben, ihn aber schließlich verleugnete. Die Predigerin spricht über die Wichtigkeit, das zu tun, was man liebt, und damit zufrieden zu sein, auch wenn es nicht gut bezahlt wird. Die Salbung ist dazu da, sie auszugießen und Nationen zu erobern, und der Prediger ist es leid, die Korruption und Unterdrückung in den lateinamerikanischen Nationen zu sehen, und erwartet positive Veränderungen.\
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Die Salbung Gottes ist dazu da, Nationen zu erobern und das Schicksal der Menschen zu ändern. Gott behält nichts für sich, und die Salbung ist dazu da, in Sieg und Überfluss zu leben. Die Geschichte einer Frau, die vom Elend zur Besitzerin einer Knopffabrik aufstieg, zeigt, wie die Salbung Wohlstand bringen kann. Die Auferstehung Jesu ist die größte Botschaft des Evangeliums, und die Frauen waren die ersten, die sie predigten. Die Politik ist vom Teufel, aber die Kirche hat ihr Schicksal verloren, indem sie sich nicht daran beteiligt hat. Es ist Zeit, dass die Kirche erwacht und in die glorreiche Salbung Jesu Christi eintritt.\
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Der Prediger spricht über die Notwendigkeit, die Kirche zu erwecken und die Salbung Jesu zu tragen, um das Schicksal eines Landes zu ändern. Er spricht auch über die Wichtigkeit, sich nicht zu begnügen und für das zu kämpfen, was man will, und wie Gott den Namen und das Leben einer Person ändern kann, wenn sie sich ihm hingibt. Die Predigerin teilt ihr eigenes Zeugnis, wie sie die Salbung Gottes suchte und wie dies ihr Leben veränderte. Schließlich spricht sie darüber, wie wir nicht das Produkt unserer Eltern sind, sondern für ihre Vereinigung und unser eigenes Leben in Gott verantwortlich sind.\
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Predigerin Dina Santamaría spricht über Vergebung und die Befreiung von den Wunden der Vergangenheit. Sie teilt ihre persönliche Geschichte, Tochter eines untreuen Vaters zu sein, und wie Gott sie gebrauchte, um weltweit Leben zu heilen. Sie ermahnt die Zuhörer, ihren Eltern zu vergeben und Hass und Bitterkeit loszulassen. Sie spricht auch über die Übertragung der finanziellen Salbung und die Notwendigkeit, großzügig zu geben. Sie schließt mit einem Segen und einem Abschiedsgebet.

Die Predigerin Dina Santamaría spricht über die Bedeutung, das zu tun, was man liebt, und über die göttliche Salbung, um Reichtum und Sieg auf Erden zu erobern. Sie erzählt die Geschichte einer Frau, die dank ihres Glaubens an Gott und ihrer Salbung vom Elend zu einer erfolgreichen Unternehmerin wurde. Sie spricht auch darüber, wie die Frauen die ersten waren, die die Auferstehung Jesu predigten, und über die Bedeutung, die göttliche Salbung zu suchen, um jedes mächtige Reich zu erobern.

Die Predigerin spricht über die Bedeutung der Salbung im Leben eines Christen und wie sie das Schicksal einer Nation verändern kann. Sie weist auch darauf hin, dass die Kirche ihr Schicksal verloren hat, weil sie sich zu sehr auf weltliche Probleme wie Schulden und Familie konzentriert, anstatt zu kämpfen und die Welt zu verändern. Die Predigerin ermutigt die Menschen, die Salbung zu suchen und zu Waffen des Krieges in den Händen Christi zu werden, um die Welt zu verändern und umzugestalten. Schließlich spricht sie darüber, wie Gott den Namen von Petrus von „Schilf“ zu „Fels“ änderte und wie Gott den Namen und das Leben eines jeden ändern kann, der die Salbung sucht.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Geistestaufe und wie sie Gläubigen helfen kann, die Aufgaben zu erfüllen, die Gott ihnen zugewiesen hat. Er erwähnt auch den Fall des Kornelius in Apostelgeschichte 10 als Beispiel dafür, wie Gott in Bezug auf die Geistestaufe tun kann, was Er will. Der Pastor fordert die Gläubigen auf, die Erfüllung mit dem Heiligen Geist zu suchen und theologische Flexibilität zu zeigen, wie sich die Geistestaufe manifestieren kann.

Die Geistestaufe ist eine Erfahrung, die dem Gläubigen eine übernatürliche Denkweise verleiht, seine Leidenschaft für die Dinge des Reiches Gottes steigert, seinen Motor durch Hinzufügen einer neuen Fähigkeit verändert, ihm Autorität gibt, von Jesus Zeugnis abzulegen, und die Leidenschaft für Seelen erhöht. Sie bewahrt ihn auch davor, abzurutschen, und öffnet den Zugang zu den übernatürlichen Gaben des Heiligen Geistes. Darüber hinaus intensiviert sie die Erfahrung des Gläubigen, macht ihn produktiver, als er es normalerweise ohne die Taufe wäre, und verleiht ihm Überzeugung bezüglich seines Glaubens. Das Buch der Apostelgeschichte ist eine Erzählung von Ereignissen, die diese Eigenschaften im Leben der vom Heiligen Geist erfüllten Kirche zeigen.

Der Pastor spricht über die geistliche Dürre in der Kirche und in der Gesellschaft und vergleicht sie mit einer Wüste, die sich immer weiter ausbreitet. Auch die Natur befindet sich in einer Krise, was den geistlichen Zustand der Menschheit widerspiegelt. Der Prophet Joel spricht in seinem Buch über die Dürre in Israel und wie die Natur unfruchtbar und trocken wurde. Der Pastor sagt, dass die Kirche Hunger nach mehr haben und den Wunsch haben muss, die Herrlichkeit Gottes manifestiert zu sehen, um die Menschheit beeinflussen und die Wüste zum Blühen bringen zu können. Gegenwärtig hat die Kirche keinen Einfluss in der Gesellschaft und wird von den Ungläubigen verspottet. Der Pastor vergleicht die Situation der Kirche mit dem jüdischen Volk, als Goliat sie beleidigte und Schande über das Volk Gottes brachte. Die Kirche muss sich Respekt verschaffen und die Kraft Gottes zeigen, um Einfluss in der Gesellschaft haben zu können.Der Abschnitt aus Joel 1:1-20 spricht von einer geistlichen Wüste, in der sich die Menschheit befindet. Die Antwort auf dieses Problem ist, dass die Diener Gottes sich stärken, sich gürten, sich vorbereiten und sich einer Suche nach dem Herrn hingeben. Es ist notwendig, dass die Priester vor Gott stöhnen und dass ein Schrei vonseiten der Leiter Gottes aufsteigt. Die Lösung ist, zum Herrn zu flehen, zu ihm zu beten, sein Angesicht zu suchen und ihn zu bitten, sein Volk zu besuchen. Gott möchte seiner Kirche Autorität geben und sie wieder in Autorität einsetzen, damit sie die Nationen erbt und die verwüsteten Städte bewohnt. Die Antwort liegt darin, sich Gott mit ganzem Herzen zuzuwenden, mit Fasten, Weinen und Klagen und unsere Herzen zu zerreißen. Was Gottes Herz am meisten schmerzt, ist eine Kirche, die sich Freiheiten mit seiner Ehre und Herrlichkeit herausnimmt, dass wir Gott nicht genug lieben und ihm nicht alles geben, was wir ihm geben sollten.Die Buße des Volkes Gottes ist nichts Oberflächliches, sondern eine Herzensangelegenheit. Die Kirche kann sich keine Freiheiten mit der Ehre und Herrlichkeit Gottes herausnehmen. Gott möchte eine Kirche, die ihn wirklich liebt und anbetet. Die geistliche Lauheit ist das, was der Herr am meisten verabscheut. Es ist Zeit für Buße, Flehen, Fasten und Sündenbekenntnis. Gott möchte seinen Geist ausgießen und Wunder inmitten seines Volkes tun, aber nur, wenn es eine wahre Buße und Hingabe an ihn gibt. Man kann nicht zwei Herren dienen, man kann nicht die Welt und Gott gleichzeitig lieben. Die zwiespältige Person kann nichts vom Herrn empfangen. Es ist Zeit, das Wort Gottes ernst zu nehmen.Die Botschaft richtet sich an die Jugendlichen und fordert sie auf, ihre Beziehung zu Gott ernst zu nehmen und sich ihm ganz hinzugeben. Um Vergebung für die Sünden der Kirche und der Nation wird gebeten, und um Heilung und Wiederherstellung wird gefleht. Das Gebet endet mit einer Bitte um Gottes Barmherzigkeit und die Rettung der Seelen.

In Apostelgeschichte 4 kamen die Jünger nach ihrer Freilassung aus dem Gefängnis zu den anderen Christen und erzählten alles, was ihnen die religiösen Führer gesagt hatten. Die anderen Christen lobten Gott und erinnerten sich an Davids Worte über die Menschen, die sich empörten. Eine vom Heiligen Geist erfüllte Kirche muss Gott an erster Stelle in allen Zuneigungen und Loyalitäten haben. Wenn eine Gemeinschaft vom Heiligen Geist erfüllt ist, segnet Gott sie und gibt ihr Weisheit. Wenn die Kirche jedoch korrumpiert wird und sich den Werten der Welt anschließt, verliert sie ihre Salbung und ihre Fähigkeit, die Welt zu beeinflussen.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie die Kirche Einfluss und Macht gewinnen kann, wenn sie vom Heiligen Geist erfüllt ist und nach den Werten des Evangeliums lebt. Die Kirche kann ihre Familie, Gemeinschaft und ihren Arbeitsplatz beeinflussen, und Gott segnet sie, wenn sie seine Vorschriften für die Vitalität erfüllt. Die Kirche kann ihre Kraft verlieren, wenn sie dies vergisst. Der Pastor fordert die Kirche auf, ein vom Heiligen Geist erfülltes Leben zu pflegen, um die Stadt zu beeinflussen, und Gott zu bitten, ihnen Freimut zu geben, sein Wort mutig und effektiv zu sprechen, damit Heilungen, Zeichen und Wunder in ihrer Mitte geschehen.

In Ezechiel 37 wird vom Tal der trockenen Gebeine gesprochen, das den Tod und den Mangel an Leben in vielen Teilen der westlichen Welt und in der evangelischen Kirche darstellt. Die einzige Möglichkeit für eine Erweckung ist das direkte Eingreifen des Heiligen Geistes. Wir müssen prophetisch reden und im Glauben erklären, was Gott in diesen toten Regionen getan haben will. Wir müssen den Heiligen Geist bitten, von den vier Winden zu wehen und seinen Regen über diese Regionen zu senden. Dies gilt nicht nur für die Kirche, sondern auch für Israel, das ebenfalls den Herrn erkennen muss.

Der Pastor spricht über die Erweckung, die Gott der Kirche und Israel bringt. Er bezieht sich auf die Prophetie Joels und bittet die Gemeinde, über die trockenen Gebeine zu prophezeien und den Heiligen Geist zu bitten, Leben über sie zu hauchen. Er bittet auch darum, dass die Realität des Heiligen Geistes erklärt und über die Trockenheit und Sterblichkeit prophezeit wird. Das Gebet endet damit, den Heiligen Geist zu bitten, Leben über alle Bereiche des Lebens der Gläubigen und ihre Heime, Kinder und Lieben zu hauchen.

Der Apostel Paulus ermahnt in Epheser 5,15-20 die Gläubigen, in ihrem Wandel fleißig und weise zu sein und mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein, indem sie miteinander in Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern sprechen, den Herrn in ihren Herzen loben und anbeten und für alles im Namen Jesu danken. Lobpreis und Anbetung sind wichtig, um den fleischlichen Verstand zu erweichen und den Geist zu öffnen, um das Wort und das Wirken Gottes zu empfangen. In dieser Zeit der Kirche entfesselt Gott eine Welle des Lobpreises und der Anbetung, um die Kirche darauf vorzubereiten, seine Kraft und sein Wirken zu empfangen.

Im 18. Jahrhundert gab es eine Erweckung im Lobpreis und in der Anbetung. Eine Kirche, die den Herrn anbetet, ist eine Kirche, in der der Heilige Geist ruhen kann. Wenn es in deinem Leben Schwierigkeiten, Traurigkeit oder Sterilität gibt, lobe den Herrn im Glauben. Der Lobpreis setzt die Kraft Gottes frei, und du musst nicht „warm“ sein, um den Herrn zu loben. Geistliche Lieder sind Lieder, die aus dem Herzen kommen und nicht vorher festgelegt sind. Wenn du den Herrn im Geist lobst, deinen Mund im Glauben öffnest und dein Ego kreuzigst, kann die Kraft Gottes durch dich fließen und Dinge tun, die du nicht einmal verstehst. Es ist besser, sich lächerlich zu machen, indem man versucht, den Willen Gottes zu tun, als die Gelegenheit zu verlieren, von Ihm gebraucht zu werden. Die Stimme des Geistes zu unterscheiden, ist wichtig, um die Gelegenheiten, die Gott uns bietet, nicht zu verpassen.

Im 1. Korintherbrief, Kapitel 12, lehrt der Apostel Paulus die Gemeinde über die Gaben des Heiligen Geistes. Gott will nicht, dass sein Volk die Geheimnisse des Geistes nicht kennt, und er will, dass wir wissen, wie wir uns in den Wassern des Geistes bewegen sollen. Als wir unbekehrt waren, wurden wir irregeführt, indem man uns zu stummen Götzen führte, die nichts für uns tun können. Deshalb macht der Apostel die Gemeinde auf die geistlichen Gaben aufmerksam.

Die Passage spricht über die Wichtigkeit, die Geister zu unterscheiden und nicht alles zu glauben, was man in der Welt des Geistes hört. Dämonen hassen Jesus und können seine Herrschaft nicht bekennen. Es ist wichtig, ein solides Fundament im Wort Gottes zu haben, um richtig unterscheiden zu können. Es wird auch erwähnt, dass die Früchte und Werke eines Dienstes geprüft werden müssen, um festzustellen, ob sie mit dem Geist Christi übereinstimmen. Wir leben in Zeiten, in denen es viel falsche Lehre gibt, und wir müssen vorsichtig sein, wohin wir gehen und was wir hören. Der Teufel kann Wunder wirken und selbst die Auserwählten täuschen, wenn wir nicht den Schutz Gottes haben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, ein Gleichgewicht im Gebrauch der Gaben des Heiligen Geistes zu haben, und wie der Apostel Paulus die Kapitel 12, 13 und 14 des 1. Korintherbriefs schrieb, um dies zu lehren. Er verweist auch auf die Notwendigkeit, die sich manifestierenden Geister zu prüfen und zu unterscheiden, und betont, dass der Heilige Geist ein Geist der Ordnung, des Friedens und der Schönheit ist, nicht der Zerstörung. Darüber hinaus erwähnt er die Wichtigkeit, eine christliche, nicht heidnische Mentalität zu haben, in der anerkannt wird, dass es eine Vielfalt von Gaben gibt, aber nur einen Gott und einen Heiligen Geist.

In dieser Predigt spricht der Prediger über die Wichtigkeit zu verstehen, dass der Heilige Geist ein einziger Geist ist und nicht viele Götter, die sich auf verschiedene Weisen manifestieren. Er betont auch die Wichtigkeit der Einheit in der Gemeinde und des Respekts vor der Vielfalt der Schöpfung Gottes. Der Gebrauch der Gaben des Heiligen Geistes muss im Rahmen der Frucht des Heiligen Geistes und des Leibesbewusstseins stehen, wobei zu verstehen ist, dass die Gaben zur Erbauung der Gemeinde und zur neuen Lehre gegeben sind.

Der Pastor beginnt mit der Rede über die Bedeutung des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen und wie Er die Gemeinde stärkt. Anschließend konzentriert er sich auf Kapitel 12 des 1. Korintherbriefes, wo der Apostel Paulus über die Vielfalt der Gaben spricht, die der Heilige Geist den Gläubigen schenkt. Der Pastor betont, dass der Heilige Geist in seiner Manifestationsfähigkeit keine Grenzen kennt und Gläubige in jeder Situation mit übernatürlicher Kraft ausstatten kann. Er spricht auch speziell zu den christlichen Lehrern und erklärt eine Übertragung von Kraft und besonderen Gaben für sie. Der Pastor schließt mit der Erklärung einer Offensive gegen den Teufel in den Schulen und im Leben der Kinder und ermutigt die Gläubigen, die Gabe Gottes in ihrem Leben zu empfangen.Der Pastor spricht über die Vielfalt der Gaben, die Gott seinem Volk zum Nutzen der Gemeinde gegeben hat. Er betet für diejenigen, die verschiedene Berufe und Fähigkeiten haben, wie Sozialarbeiter, Krankenhausmitarbeiter, Berater usw., und bittet darum, dass sie eine besondere Salbung von Gott erhalten, um ihre Gaben in ihrer Arbeit mächtig einzusetzen. Der Pastor betont auch, dass jeder Mensch eine Gabe haben kann und dass die Gemeinde Menschen mit unterschiedlichen Fähigkeiten braucht, um ihre Mission zu erfüllen. Schließlich teilt er seine Vision eines neuen Heiligtums und wie er darauf vertraut, dass Gott die notwendigen Ressourcen für den Bau bereitstellen wird.Der Pastor spricht über die Bedeutung der verschiedenen Gaben, die Gott den Menschen gibt, nicht nur der geistlichen, sondern auch der finanziellen und administrativen. Er konzentriert sich auf den Bedarf an Beratern und Heilern in der lateinamerikanischen Gemeinschaft und beauftragt die Anwesenden, die diesen Ruf verspüren, diese Gabe auszuüben. Er schließt mit dem Bild eines Stromes des Lebens, der vom Thron Gottes fließt.Der Pastor spricht über Hesekiel 47 und wie ein Strom des Lebens aus dem Tempel Gottes fließt, der Heilung an alle Nationen verteilt. Er glaubt, dass aus dieser und anderen Gemeinden Heilungswasser für die Stadt Boston und den Bundesstaat Massachusetts fließen wird. Er erklärt, dass wir Teil dieses Stromes des Lebens sind und dass dieser Strom, wenn wir die Gemeinde verlassen, sein Heilungswerk beginnt. Er endet mit einem Lied über den Strom des Lebens, der vom Thron Gottes fließt.

Der Pastor spricht über die Gaben des Heiligen Geistes in Erster Korinther, Kapitel 12. Er weist darauf hin, dass es eine Vielfalt von Gaben gibt, aber der Geist derselbe ist. Er erwähnt auch, dass es eine Vielfalt von Diensten gibt, aber der Herr derselbe ist, und eine Vielfalt von Wirkungen, aber Gott, der alles in allen wirkt, ist derselbe. Der Pastor betont, dass dies die Trinität impliziert, wo der Geist, der Sohn und der Vater auf derselben Ebene stehen und ein und dasselbe sind. Danach konzentriert sich der Pastor auf die übernatürlichen Gaben der Kirche. Er sagt, dass Gott der christlichen Gemeinschaft verschiedene Fähigkeiten gegeben hat und dass diese Gaben komplementär sind und von Gott kommen. Paulus zählt neun übernatürliche Gaben auf, darunter das Wort der Weisheit, das Wort der Erkenntnis, Glaube, Gaben der Heilungen, das Wirken von Wundern, Prophetie, die Unterscheidung der Geister, Sprachen und die Auslegung der Sprachen. Der Pastor betont, dass diese Gaben für heute sind und dass Gott sie inmitten der Kirche manifestieren möchte, aber dass die Kirche sie üben und nutzen muss, um sie zu entwickeln. Die Gabe der Weisheit ist eine Fähigkeit, die Komplexitäten des menschlichen Lebens oder der Beziehung zwischen Gott und dem Menschen zu verstehen.Die Gabe der Weisheit ist eine übernatürliche Fähigkeit, die Gott einigen Menschen gibt, um Probleme des Lebens und menschlicher Beziehungen zu lösen. Salomo und Daniel sind zwei biblische Beispiele von Personen, die diese Gabe empfingen. Die Kirche braucht diese Gabe, um die aktuelle Zeit zu meistern und um zu beraten, zu konfrontieren und Situationen zu lösen. Die Gabe der Wissenschaft oder Erkenntnis ist eine spezifische Gabe, die sich auf Situationen bezieht, in denen Wissen benötigt wird, um von Gott anvertraute Aufgaben zu erfüllen. Beide Gaben können in einer Person zusammenwirken. Um die Gaben zu entwickeln, ist es notwendig, sie zu üben, über sie zu lesen, zu beten und zu fasten, damit Gott sie mächtiger freisetzt.Gott gibt den Menschen Gaben, damit sie Staatsmänner sein, politische Abhandlungen schreiben, administrative Fähigkeiten besitzen können, unter anderem. Diese Gaben können natürlich genutzt werden, aber wenn sie übernatürlich genutzt werden, werden sie zu Fähigkeiten mit Steroiden. Gott kann Menschen die Gabe der Wissenschaft oder Erkenntnis geben, um Probleme in Bereichen wie Politik, Wirtschaft, Literatur, Philosophie und anderen zu lösen. Es ist wichtig, diese Gaben zu bitten und anzuerkennen, damit sie zur Ehre Gottes und zur Förderung des Reiches Gottes genutzt werden können.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Bedeutung, als Kinder Gottes auf einer übernatürlichen Ebene zu leben und die Gaben des Heiligen Geistes zu nutzen. Er betont die Notwendigkeit, eine übernatürliche Denkweise zu haben und zu verstehen, dass das christliche Leben ein Leben der Kraft ist. Der Pastor erwähnt, dass der Apostel Paulus im Korintherbrief von verschiedenen Gaben spricht, weist aber auch darauf hin, dass es viele andere Gaben gibt, die sich im Leben der Kirche manifestieren können. Er ermutigt die Gläubigen, ihre Gaben zur Ehre Gottes zu suchen und zu entwickeln. Der Pastor teilt auch die Geschichte Daniels als Beispiel dafür, wie ein junger, leidenschaftlicher Mensch für Gott auf übernatürliche Weise gebraucht werden kann. Er schließt seine Lehre, indem er über die Bedeutung der Hingabe an Gott spricht, damit die Gaben Gottes in unserem Leben mit all ihrer Kraft manifestiert werden können.In dieser Lehre wird über die Gabe des Glaubens gesprochen und wie Daniel diesen Glauben hatte, als er beschloss, die Speise des Königs nicht zu essen und nur Gemüse und Wasser zu essen. Indem Daniel dies tat, zeigte er sein Engagement für Gott und seinen Glauben daran, dass Gott ihn für seinen Gehorsam segnen würde. Gott ehrte Daniel und segnete ihn mit Wissen und Intelligenz in allen Schriften und Wissenschaften, sowie mit Verständnis für jede Vision und Träume. Indem wir unsere Gaben und unser Leben dem Herrn weihen, können wir den Segen und die Kraft Gottes in unserem Leben erfahren.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, an die Gaben Gottes zu glauben, die in jedem Menschen sind, und sie zu entwickeln. Gott ist ein schöpferischer Gott und hat uns die Fähigkeit gegeben, zu schaffen, Leben zu zeugen und die Geheimnisse der Natur zu entdecken. Der Apostel Paulus rät Timotheus, das Feuer der Gabe Gottes, die in ihm ist, wieder anzufachen und zu entwickeln. Der Pastor sieht das große Potenzial der Gemeinde, große Dinge zur Ehre Gottes zu tun. Es ist wichtig, in das Leben junger Menschen zu investieren und ihnen Dinge zu schenken, die ihren Intellekt und ihre Kreativität entwickeln können, anstatt Dinge, die sie hypnotisieren. Der Pastor sieht das Potenzial Gottes im Leben jedes Menschen, und es hängt von jedem Einzelnen ab, an sein Potenzial zu glauben und seine Gaben zu entwickeln.In dieser Predigt ermutigt der Prediger die Gemeinde, die Gaben zu entwickeln, die Gott in sie gelegt hat. Er sagt, dass, obwohl Gott das Potenzial in sie gelegt hat, es notwendig ist, hart zu arbeiten, um dieses Potenzial zu entwickeln. Der Prediger ermutigt die Gemeinde, in ihrem Studium und ihrer Praxis zu verharren, damit sie große Dinge im Leben erreichen können. Auch betont er die Wichtigkeit, jede Schüchternheit oder Angst zu überwinden und darauf zu vertrauen, dass Gott Gaben in jeden Menschen gelegt hat, damit sie zu seiner Ehre genutzt werden können. Schließlich ermutigt der Prediger die Gemeinde, sich mit dem Gewand des Kriegers zu kleiden und ihren Segen im Leben zu suchen.Im Namen Jesu lehnen wir jeden Zweifel und jede Faulheit ab und kleiden uns mit dem Gewand des Kriegers, um unseren Segen im Leben zu suchen. Wir verpflichten uns, unsere Gaben zu entwickeln und siegreiche Leben zur Ehre Gottes zu führen. Wir segnen unser Volk und gehen mit dem Frieden Gottes. Amen.

Die Gabe des Glaubens ist eine der Gaben, die Gott der Kirche austeilt und in Zeiten der Not oder Krise gewährt werden kann. Der Glaube ist im Leben des Gläubigen wesentlich und kann mit anderen Gaben wie der der Wunder kombiniert werden. Beispiele für Glauben in der Bibel sind die syrophönizische Frau und die Frau mit dem Blutfluss. Der Glaube kann genutzt werden, um Gott Kraft zu entreißen, und man kann Glauben von Gott empfangen, um an ihm festzuhalten. Der Glaube wirkt durch wissenschaftliche Prinzipien, und wenn man nach diesen handelt, empfängt man den Glauben und die Kraft Gottes. Doch wenn man kleinmütig im Glauben ist, kann man die Gelegenheit verlieren, als Instrument zur Ehre Gottes gebraucht zu werden. Beispiele mächtigen Glaubens sind die Freunde des Gelähmten, die ihren Freund durch das Dach hinunterließen, damit Jesus ihn heilen konnte.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Glaubens im christlichen Leben und wie der Glaube göttliche Prozesse aufhalten kann. Er betont, dass der Glaube mächtig ist und dass, wenn Christen ihn ausüben, Gott sie auf verschiedene Weisen segnen kann. Er hebt auch hervor, dass der Glaube nicht immer gefühlt wird, aber wenn Christen Gott gehorchen und Glaubensschritte tun, wird sich die Kraft Gottes in ihrem Leben manifestieren. Schließlich ermutigt der Pastor die Christen, im Glauben beharrlich zu sein und an die Verheißungen zu glauben, die Gott in ihrem Leben gemacht hat.Gott kann dich in jeder Situation segnen, sogar inmitten von Dürre und Mangel. Hab Glauben an Gott und glaube, dass Er Großes in deinem Leben tun kann. Gott kann unerwartete Personen gebrauchen, um dich zu segnen. Manchmal gibt es Hindernisse und geistliche Kämpfe, die gelöst werden müssen, bevor sich der Segen Gottes in unserem Leben manifestiert. Wir müssen beharrlich sein, beten und unser Leben in Ordnung bringen, um den Segen Gottes zu empfangen. Seien wir keine Halbgläubigen wie der König des Alten Testaments, der den entscheidenden und strategischen Moment nicht verstand, den Gott ihm für einen größeren Segen gab.Der Prediger spricht über die Bedeutung, ein Leben des Glaubens und des Gehorsams gegenüber Gott zu führen, um seine spezifischen und transformierenden Segnungen zu empfangen. Die Geschichte des Königs, der nicht vollständig gehorchte, wird mit der Witwe von Sarepta verglichen, die glaubte und gesegnet wurde. Der Prediger ermahnt die Gemeinde, einen kämpferischen Glauben zu haben und das christliche Leben zu führen, als ob sie vor der Gegenwart Gottes stünden. Es wird ein Gebet gesprochen, um den Glauben zu mehren, und eine frische Salbung Gottes über das Volk wird erklärt. Ketten werden zerbrochen und Fürstentümer und Gewalten im Namen Jesu gestürzt.

In diesem Passus der Schrift wird die Geburt Jesu und die Verkündigung durch einen Engel an die Hirten erzählt. Gott erwählte demütige und verfügbare Hirten, um die Botschaft von der Geburt seines Sohnes zu empfangen, anstatt mächtige und privilegierte Personen. Die Hirten waren ein Beispiel für die Attribute des messianischen Dienstes Jesu, wie der eines Beraters und Hirten. Deshalb müssen wir immer verfügbar und bereit für Gottes Ruf sein und uns seiner Wahrheit und seinem Willen für unser Leben offen halten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Verkündigung der Geburt Jesu an die Hirten. Er betont, dass Christus ein persönliches Geschenk für jeden von uns ist und dass seine Geburt Hoffnung und Freude in unser Leben bringt. Er hebt auch die Bedeutung einer persönlichen Beziehung zu Christus und der Pflege der Freude des Herrn in unserem Leben hervor. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, nicht zuzulassen, dass die Sorgen und Probleme des Lebens ihnen die Freude und Hoffnung rauben, die Christus bringt.

Im Buch Jesaja spricht Gott zum Volk Israel über seine Treue und seine Verheißungen an sie, trotz ihrer Untreue und Sünde. Gott versichert ihnen, dass Er bei ihnen ist, sie beschützen und segnen wird. Obwohl diese Worte vor Jahrhunderten für Israel geschrieben wurden, sind sie auch heute noch für uns relevant. Wir müssen an Gottes Treue und seinen Wunsch glauben, unser Leben zu segnen, selbst wenn wir in der Vergangenheit versagt haben. Gott ist unser Schöpfer und Former, und Er ist uns und seinem Plan für unser Leben verpflichtet.

Im Jesaja 43 spricht Gott zu Israel und sagt, dass Er ihr Schöpfer und Former ist und dass Er sie beim Namen kennt. Gott versichert ihnen auch, dass Er sie erlöst hat und dass Er in schwierigen Momenten bei ihnen sein wird, Wege öffnen und sie vor turbulenten Wassern und Flüssen schützen wird. Gottes Verheißung ist, dass Er immer bei uns sein und uns helfen wird, jedes Hindernis zu überwinden.

In dieser Predigt lädt der Prediger dazu ein, über den Abschnitt aus Philipper 4,4-7 nachzudenken, in dem der Apostel Paulus dazu auffordert, sich allezeit im Herrn zu freuen, sanftmütig zu sein und sich um nichts zu sorgen. Obwohl Paulus diese Worte aus einem römischen Gefängnis schrieb und viele schwierige Situationen in seinem Leben erlebte, bewahrte er immer seinen Glauben an den Herrn und seine Fähigkeit, sich in Ihm zu freuen. Der Prediger betont die Wichtigkeit, inmitten von Prüfungen und Trübsalen eine positive und sanftmütige Haltung zu bewahren, und erinnert daran, dass der Herr nahe und immer in unserem Leben präsent ist.

Der Herr ist uns nahe, sowohl im Sinne seiner bevorstehenden Wiederkunft als auch in dem, dass er immer bei uns ist. Wir sollen ihm vertrauen und nicht zulassen, dass Angst uns schwächt und lähmt. Wir sollen glauben, dass Gott eine Lösung für jede Situation hat und dass alle Dinge denen zum Besten dienen, die Gott lieben. Wir sollen in dem Bewusstsein leben, dass wir Bewohner der Ewigkeit sind und dass es andere Welten und Dimensionen jenseits dieses Lebens gibt.

Der Zweck dieser Predigten ist es, in uns eine Mentalität des Glaubens und der Übernatürlichkeit im christlichen Leben zu wecken, das im Wirken der Kraft des Heiligen Geistes und den Gaben, die Gott zum Sieg in allen Situationen bereitstellt, geführt wird. Jeder hat eine potentielle Gabe, und Gott gibt sie zum Nutzen und zum Segen. Die Gaben umfassen die der Weisheit, Erkenntnis, des Glaubens und der Heilung, unter anderem. Es gibt jedoch Zeiten, in denen Heilung aus verschiedenen Gründen nicht geschieht, wie mangelndem Glauben, Sünde oder Geheimnissen, die wir nicht verstehen können. Obwohl Gott souverän ist, gibt es Zeiten, in denen das, was Gott will, aufgrund unterschiedlicher Umstände nicht eintritt. Es gibt Menschen, die beten und statistisch gesehen mehr Erfolg bei der Heilung haben.Die Gabe der Heilung ist wichtig, und Gott wünscht, dass sie sich in sehr mächtigen Formen manifestiert, aber oft legen wir Hindernisse und Mangel an Glauben in den Weg, die verhindern, dass sich die Gaben der Heilung mit der Häufigkeit und Kraft manifestieren, die Gott wünscht. Jeder von uns ist dafür verantwortlich, das Niveau des kollektiven Glaubens unserer Kirche zu bereichern oder zu verarmen. Heilung kann physische, emotionale oder dämonische Ursprünge haben, und der Herr Jesus Christus war die eloquenteste aller Manifestationen in Bezug auf Heilung. Wir müssen den Herrn bitten, uns als Gefäße zu gebrauchen, um seine Kraft zu kanalisieren und Menschen in allen notwendigen Dimensionen zu heilen. Die Heilkraft Gottes kennt keine Grenzen oder Barrieren. Wir müssen die Gabe der Heilung praktizieren und immer für Menschen beten, die Gebet brauchen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Gaben der Heilung in der Kirche. Er betont, dass die Gaben der Heilung notwendig sind, damit das Evangelium des Reiches wirksam verkündet werden kann. Darüber hinaus ist die Gabe der Heilung wie ein direkter Angriff auf das Reich der Finsternis. Der Pastor erwähnt auch den Fall Naamans im Alten Testament als Beispiel dafür, wie verschiedene Gaben zusammenwirken können, um einen spezifischen Zweck zu erreichen, wie die Evangelisation und die Demonstration der Kraft Gottes. Zusammenfassend fordert der Pastor die Kirche auf, aktiv die Gaben der Heilung zu suchen und sie zur Förderung des Reiches Gottes einzusetzen.Die Botschaft in dieser Rede ist, dass das christliche Leben ein Leben der Kraft, der Heilung, der Wunder und des Sieges über die Probleme des Lebens sein sollte. Die Zuhörer werden ermutigt, ihren Ruf zu erneuern, ein Heiler und Befreier der Unterdrückten zu sein und eine frische Ausstattung mit der Kraft Gottes in ihrem Leben zu empfangen. Die Rede endet mit einem Gebet, in dem darum gebeten wird, dass Gott seine heilende Kraft über die Kirche ausgießt und die Gabe der Heilung in seinem Volk freisetzt.

Das christliche Leben ist ein Leben der Kraft, und die Gegenwart des Heiligen Geistes ist unerlässlich, um alle Situationen des Lebens zu meistern. Gott hat Gaben des Heiligen Geistes bereitgestellt, um uns bei der Erfüllung unserer Aufgaben zu helfen und damit die Kirche ihre erfüllen kann. Jeder Christ hat eine Manifestation des Heiligen Geistes zu seinem Nutzen. Die Gaben der Heilung sind gegeben, damit wir das Werk Gottes auf Erden tun können. Die Gaben können sich in einer konzentrierten und spezialisierten Form in einer Person oder in jedem Gläubigen jederzeit manifestieren. Wir müssen unseren Sinn in Bezug auf die Gabe der übernatürlichen Heilung erneuern und diese Ressource, die wir in unseren Händen halten, nicht aufgeben. Gott will sich bewegen, um die Kranken zu heilen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung der Heilung im Leben der Gläubigen und wie Gott der Gott der Heilung in allen Bereichen des Lebens ist. Er sagt, dass die Kirche Hunger nach den übernatürlichen Gaben des Heiligen Geistes haben muss, um Erweckung und Erneuerung der Kirche zu sehen. Der Pastor bezieht sich auf die Geschichte von Mose und dem bitteren Wasser und darauf, wie Gott jede Situation im Leben heilen kann, einschließlich körperlicher, emotionaler und spiritueller Krankheit. Er ruft die Gläubigen auf, Gott zu bitten, ihre Gaben zu erneuern und die Erwartung auf Heilung zu haben. Er spricht auch über die Bedeutung, einen unschuldigen Geist zu haben und an die Magie und die Wunder Gottes zu glauben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Gaben des Heiligen Geistes und wie sie allen Christen zur Verfügung stehen. Er konzentriert sich auf zwei spezifische Gaben: die Gabe der Wunder und die Gabe der Prophetie. Er erklärt, dass ein Wunder ein übernatürliches Eingreifen Gottes ist, das die Naturgesetze verletzt und im Allgemeinen zu einem barmherzigen Zweck geschieht. Der Pastor gibt auch ein Beispiel für ein Wunder, das sich im Leben eines Gemeindemitglieds ereignete. Schließlich spricht der Pastor darüber, wie Pfingstler und Charismatiker manchmal Dinge übertreiben und dass es wichtig ist, präzise und realistisch zu sein, wenn wir über Gottes Wunder sprechen.Der Autor kritisierte die Pfingstler dafür, dass sie Wunder übertreiben und fabrizieren, und forderte uns auf, ehrlich und nüchtern zu sein, wenn wir über Gottes Eingreifen in unser Leben sprechen. Er wies darauf hin, dass Wunder eine Auferlegung Gottes über die Naturgesetze für einen bestimmten Zweck sind, und nannte einige Beispiele für Wunder in der Bibel, wie Jesus, der auf dem Meer ging und Wasser in Wein verwandelte. Er betonte auch die Bedeutung von Symbolen für die Entwicklung des Glaubens.Der Prediger spricht über die Bedeutung von Zerbruch und Demut im christlichen Leben. Er bekräftigt, dass wir oft Gottes Kraft in unserem Leben nicht sehen, weil wir zu stolz sind und an bestimmten Bereichen unseres Lebens festhalten. Wenn wir uns jedoch demütigen und uns Gott vollständig hingeben, kann seine Kraft durch uns fließen. Der Prediger ermutigt die Zuhörer, wie Kinder zu sein und Gott jederzeit zu vertrauen. Er lädt auch jeden ein, der Jesus noch nicht als seinen Retter angenommen hat, dies in diesem Moment zu tun.Je mehr wir uns vor Gott demütigen, desto mächtiger wird sein Werk in unserem Leben sein. Wir sollen Gott in Demut suchen und uns ihm hingeben, damit er uns auf eine höhere Ebene der Gemeinschaft, des Wissens und des Gebrauchs in seinem Reich führt. Wir sollen zulassen, dass Gott uns zerbricht und uns zu höheren Ebenen des Verständnisses und der Beziehung zu ihm führt. Wir sollen uns als Gemeinde und als Individuen demütigen und Gott eine leere Seite geben, damit er schreiben kann, was er will in unserem Leben. Gott segnet die Demütigen und diejenigen, die sich vor ihm demütigen.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Gabe der Prophetie und wie sie in der Gemeinde verwaltet werden soll. Er definiert Prophetie als die besondere Fähigkeit, die Gott Mitgliedern des Leibes Christi gibt, um eine unmittelbare Botschaft von Gott an ein Individuum, eine Gruppe von Personen oder eine Gemeinde für einen spezifischen Zweck zu empfangen und zu übermitteln. Prophetie kann zur Konfrontation oder zur Auferbauung und Tröstung dienen. Der Pastor betont auch die Bedeutung der Seelsorge in der Gemeinde und wie Gott im 21. Jahrhundert Gaben der Seelsorge aufrichtet.

Die Prophetie ist eine besondere Gabe, die Gott einigen Mitgliedern des Leibes Christi gibt, um eine unmittelbare Botschaft von Gott an ein Individuum, eine Gruppe von Personen oder eine Gemeinde für einen spezifischen Zweck zu empfangen und zu übermitteln. Prophetie existiert, weil Gott ein sprechender Gott ist und sich mit seinen Geschöpfen austauschen möchte. Prophetie ergänzt die allgemeine Offenbarung Gottes, ist ihr aber untergeordnet. Jedes prophetische Wort muss mit dem Wort Gottes übereinstimmen und muss durch biblische Lehre unterschieden werden. Prophetie kann Konfrontation, Auferbauung, Trost, Führung, Anweisung oder Beauftragung bringen. Das prophetische Wort kann Zeit zur Erfüllung brauchen, aber wir müssen es schützen, bewahren und Wege finden, es zu entwickeln.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Gabe der Geisterunterscheidung, die eine besondere Vorkehrung ist, die Gott für sein Volk und dessen Bedürfnisse trifft. Die Gabe der Geisterunterscheidung ist für die Gemeinde wichtig, um zu bestimmen, ob geistliche Manifestationen von Gott sind oder nicht. Der Pastor erwähnt auch, dass Unterscheidungsvermögen im täglichen Leben der Gläubigen notwendig ist, um zwischen Gut und Böse unterscheiden zu können. Liebe und Wissen müssen ausgeglichen sein, damit die Liebe Stärke hat. Der Hebräerbriefschreiber spricht zu seinen Lesern über die Wichtigkeit, nicht träge im Hören und Verstehen der Worte Gottes zu sein.
Geistliches Unterscheidungsvermögen ist für Christen von entscheidender Bedeutung, da es ihnen ermöglicht, die Dinge des Geistes zu verstehen und zwischen dem Göttlichen, dem Menschlichen und dem Dämonischen zu unterscheiden. Dieses Unterscheidungsvermögen entwickelt sich durch Gebrauch und Übung und ist unerlässlich, um die Feinheiten der geistlichen Welt zu navigieren. Es ist auch notwendig, um übernatürliche Manifestationen im Schoß der Gemeinde zu interpretieren und zu unterscheiden, was von Gott kommt und was vom Fleisch kommt. Die Bibel warnt vor falschen Propheten und Lehrern, die die Menschen mit dämonischen Lehren täuschen können, und ermahnt Christen, den Heiligen Geist um Unterscheidungsvermögen zu bitten, damit sie die Wahrheit erkennen können.
Der Pastor spricht über die Bedeutung des geistlichen Unterscheidungsvermögens in der Gemeinde, da wir in einer Welt voller Täuschungen und Verführungen leben. Geistliches Unterscheidungsvermögen wird durch die Kenntnis des Wortes Gottes und dessen Praxis erworben. Es wird auch die Notwendigkeit betont, die Geister zu prüfen und nach ihren Früchten zu urteilen. Der johanneische Test wird erwähnt und die Wichtigkeit, zu unterscheiden, wann der Heilige Geist zu uns spricht und wann der Teufel. Es wird hervorgehoben, dass die Gemeinde ein Ort sein sollte, an dem die Menschen ihre Sinne durch Gebrauch und Übung des Unterscheidungsvermögens entwickelt haben.

In Lukas 13,10-17 heilt Jesus am Sabbat in einer Synagoge eine Frau, die 18 Jahre lang einen Geist der Schwachheit hatte. Der Synagogenvorsteher war wütend, dass Jesus am Sabbat geheilt hatte, aber Jesus wies ihn zurecht und sagte, dass es angebracht sei, am Sabbat zu heilen. Der Abschnitt lehrt uns über das Herz Christi, seinen Dienst und unsere Beziehung zu ihm. Wir sollten zuerst das Wort Gottes suchen und Menschen des Gebets und des Charakters sein. Wenn Widrigkeiten in unser Leben treten, müssen wir bereit sein, die Mächte der Finsternis zu konfrontieren und zu besiegen. Viele Kirchen versäumen es, dämonische Präsenzen zu entdecken und zu konfrontieren, und es besteht ein Bedarf an mehr geistlichem Wissen und Kraft, um sie auszutreiben.

Der Abschnitt behandelt eine Frau, die einen Geist der Schwachheit hatte und sich 18 Jahre lang nicht aufrichten konnte. Der Sprecher glaubt, dass diese Frau die Menschheit in einem gebrochenen und gefesselten Zustand repräsentiert, und dass viele Menschen heute in ähnlicher Weise vom Dämonischen belastet sein könnten. Er ermutigt Gläubige, eine Haltung der Verzweiflung zu kultivieren und zu Gott um Befreiung zu schreien, da Therapie und Vernunft allein möglicherweise nicht ausreichen. Der Sprecher erwähnt auch einen Traum, den er hatte, über einen dämonischen Bogenschützen, der ein Territorium abgrenzte, was möglicherweise die Notwendigkeit geistlicher Kriegsführung andeutet.

In dieser letzten Episode der Serie über die Gaben des Heiligen Geistes erklärt der Pastor die letzten beiden Gaben, die in 1. Korinther 12,10 erwähnt werden: mancherlei Zungenreden und die Auslegung der Zungenreden. Die Zungenrede manifestiert sich, wenn eine Person in einer für die Gemeinde unbekannten Sprache spricht, während die Auslegung darin besteht, dass eine andere Person die in dieser Sprache enthaltene Botschaft erklärt. Diese Gaben sind spezifische Kraftprovisionen, die Gott seinem Volk gibt, damit sie sich in einer übernatürlichen Dimension bewegen und ihre Aufgabe in der Gemeinde erfüllen können. Das Phänomen der Zungenreden ist ein Zeichen dafür, dass Gott etwas in einer speziellen Sprache kommuniziert, und es kann eine menschliche oder engelhafte Sprache sein. Manchmal wählt Gott eine brandneue Sprache, um eine göttliche Botschaft zu übermitteln. Die Zungenreden sind eine Weise, wie Gott ein neues und einzigartiges Gefäß wählt, um seine Kommunikation mit einem Menschen durchzuführen.

Das Reden in Zungen ist eine geistliche Sprache, die Gott verwendet, um mit seinem Volk auf einzigartige und geweihte Weise zu kommunizieren. Es ist eine Sprache, die Vernunft und Verstand transzendiert und direkt mit dem menschlichen Geist kommuniziert. Das Reden in Zungen ist eine Art, den Verstand loszulassen und dem Geist zu erlauben zu sprechen. Es ist eine Form der Anbetung und des Lobpreises, die jeder Mensch erfahren kann, der den Heiligen Geist in seinem Leben hat. Es ist wichtig, einen kindlichen und spielerischen Geist zu haben, um sich zu lösen und das Reden in Zungen zu erfahren. Die Zungenreden können von Personen ausgelegt werden, die die Gabe der geistlichen Auslegung erhalten haben und die das Gefühl und die Essenz der Kommunikation, die zwischen Gott und der Person, die in Zungen spricht, stattfindet, interpretieren können.

In Philipper 3:7-11 spricht der Apostel Paulus darüber, wie er all seine Gewinne um Christi willen als Verluste betrachtete und wie er alles, was er einst besaß, nun als Dreck ansah, um Christus zu gewinnen. Die Auferstehung Christi hat drei wichtige Dimensionen: Sie ist eine Verheißung des ewigen Lebens für uns, sie bestätigt den göttlichen Charakter Jesu und sie gibt uns die Kraft, hier und jetzt ein siegreiches Leben zu führen. Doch um in der Kraft der Auferstehung zu leben, wie Paulus es tat, müssen wir den Preis bedenken, der in Leid und Widrigkeiten zu zahlen ist. Paulus schrieb den Philipperbrief, während er in einem römischen Gefängnis saß, und trotz seiner schwierigen Umstände ist sein Brief voller Freude und Frieden. Die Kraft der Auferstehung offenbarte sich in Paulus’ Leben durch seinen glorreichen Dienst, Heilungen und Prophetie.Die Kraft Gottes kommt nicht leicht, und Paulus zahlte einen hohen Preis in Leiden und Prüfungen, um sie zu erhalten. Oft steckt hinter der Kraft Gottes in einem Leben ein Preis, der in Leiden, Prüfungen und Opfern bezahlt wurde. Paulus musste sich von seiner illustren Vergangenheit entledigen, um in seine apostolische Berufung eintreten zu können. Wenn wir Christus und die Kraft seiner Auferstehung kennenlernen wollen, müssen wir uns von den Dingen entledigen, die uns daran hindern. Um zur Kraft der Auferstehung zu gelangen, muss man sich der göttlichen Disziplin und dem Training des christlichen Soldaten unterwerfen. Wenn wir die Kraft Gottes in unserem Leben wollen, müssen wir bereit sein, den Preis zu zahlen und Tränen, Blut und Schweiß zu vergießen.Der Prediger spricht über die Bedeutung, ein authentisches und engagiertes christliches Leben zu führen, das Opfer und ständige Hingabe erfordert. Er betont die Notwendigkeit, sich zu leeren und sich von Dingen zu entledigen, die die Manifestation der göttlichen Natur in uns verhindern, und bereit zu sein, zu leiden und an den Leiden Christi teilzuhaben, um die Kraft seiner Auferstehung kennenzulernen. Schließlich ruft er dazu auf, sich Christus hinzugeben und in seiner Kraft zu leben, woraufhin einige antworten, indem sie die Hand heben und ihr Leben dem Herrn übergeben.Der Prediger lädt die Anwesenden ein, ihr Leben dem Herrn zu übergeben und den Heiligen Geist zu empfangen. Er spricht ein Übergabegebet und bittet darum, den Heiligen Geist einzuladen, einzutreten. Anschließend erklärt er die Fülle und Taufe des Heiligen Geistes über die Anwesenden und ermutigt sie, den Herrn anzubeten und sich selbst als frei und geheilt zu erklären. Schließlich segnet er sie und ermutigt sie, sich mit der Herrlichkeit Gottes zu füllen.

An diesem Karfreitagsabend gibt es gemischte Gefühle zwischen der Feierlichkeit des Leidens Jesu am Kreuz und der Feier seines Sieges in der Auferstehung. Als Gläubige müssen wir in der Spannung beider leben und weder den Schmerz noch den Sieg in unserem christlichen Leben vergessen. Der Prophet Jesaja spricht in seinem Text aus Kapitel 53 vom Preis, Prozess und Lohn der Kreuzigung Jesu. Gott lud auf Jesus die Sünden der gesamten Menschheit, um seine Gerechtigkeit zu befriedigen und zu verhindern, dass wir ewig sterben. Christus konnte nicht sündigen und musste ein reines Leben führen, bevor er ans Kreuz ging und sein Blut symbolisch und gerichtlich vergoss.

In dieser Predigt erklärt der Pastor den Prozess und den Preis, den Jesus Christus am Kreuz für unsere Sünden zahlen musste. Er erläutert, dass Gott ein göttliches Wesen brauchte, um die göttliche Gerechtigkeit zu befriedigen, und dass Christus, indem er Mensch wurde und vollkommen ohne Sünde lebte, uns repräsentieren und den Preis für unsere Sünden bezahlen konnte. Dieser juristische Prozess umfasste Leiden, Schmerz und das Vergießen von Blut. Der Pastor betont auch, dass es notwendig ist, dass jeder Mensch seine Sünde und seine Notwendigkeit der Erlösung durch Jesus Christus anerkennt. Der Lohn für uns ist die Erlösung, die Versöhnung mit Gott und der Zugang zum Thron der Gnade. Für Jesus Christus ist der Lohn, lange Tage zu leben, seine Nachkommenschaft zu sehen und den Willen Gottes in seinen Händen gedeihen zu lassen.

Der Pastor beginnt mit der Rede über das vom Heiligen Geist erfüllte Leben und den Unterschied zwischen diesem Leben und einem formalen, institutionellen religiösen Leben. Das vom Heiligen Geist erfüllte Leben basiert auf dem Inneren und ist organisch und fließend. Das religiöse Leben ist mechanisch und nach außen gerichtet. Der Pastor verwendet den Kontext des Neuen Testaments, um zu erklären, wie das Judentum eine auf dem Äußeren basierende Religion war und wie Gott möchte, dass das Leben der Gläubigen innerlich und vom Heiligen Geist erfüllt ist. Der Pastor erwähnt, dass der Apostel Paulus stets das Leben im Geist betonte und dass es acht Auswirkungen des Lebens im Geist gibt, die die Freiheit von der Sünde und den Frieden im Herzen einschließen. Das Leben im Geist erfordert einen Mentalitätswechsel und eine Konzentration auf die Intimität mit Gott.

In dieser Predigt spricht der Pastor über den Unterschied zwischen dem religiösen Leben und dem Leben im Geist. Er konzentriert sich auf das Beispiel der Samariterin, die Wasser aus einem äußeren Brunnen schöpft, was die äußere und temporäre Religion darstellt, im Gegensatz zum Wasser des Geistes, das zum ewigen Leben quillt und in uns ist. Das religiöse Leben ist ein Leben voller Mühsal, Anstrengung, Arbeit und Konkurrenz, während das Leben im Geist ein Leben der Ruhe, Akzeptanz, Liebe und Toleranz ist. Das Leben im Geist hängt nicht von äußeren Symbolen, Ritualen oder Personen ab, sondern von der ununterbrochenen Gegenwart Gottes in uns. Der Pastor betont die Wichtigkeit, eine intime und persönliche Verbindung zu Gott zu suchen, um ein erfülltes und wahres geistliches Leben zu führen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, im Heiligen Geist zu leben, und wie dies mit dem Unterschied zwischen einer rein formalen und äußeren Religion und einer Religion des Geistes zusammenhängt. Die formale Religion neigt dazu, mechanisch, robotisch und starr zu sein, während die Religion des Geistes organisch, fließend und abgerundet ist. Die formale Religion ist nach außen gerichtet, während die Religion des Geistes nach innen gerichtet ist. Der Pastor verwendet die Passage der samaritanischen Frau in Johannes 4, um diese Unterschiede zu illustrieren. Er betont auch die Wichtigkeit, die Fülle des Heiligen Geistes zu suchen und ein Leben voller Intimität mit Gott zu führen.

Die religiöse Religion ist äußerlich und basiert auf Vermittlern, Gesetzen und Geboten, während im Christentum eine persönliche Beziehung zu Gott gesucht wird und man direkten Zugang zu Ihm durch den in uns wohnenden Heiligen Geist hat. Die samaritanische Frau repräsentiert den Kontrast zwischen dem alten und dem neuen System, und Jesus bietet ihr lebendiges Wasser an, das von innen nach außen fließt, im Gegensatz zu dem statischen Wasser, das mit großer Anstrengung aus dem Brunnen geschöpft wird. Der Christ hat einen Strom erfrischenden Wassers, der kontinuierlich in ihm fließt und muss sich nicht so sehr anstrengen, um die Gegenwart Gottes zu spüren.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit einer übernatürlichen Denkweise anstelle einer natürlichen und rein intellektuellen Denkweise. Er erklärt, dass unsere Denkweise wie ein Programm ist, das unsere Erwartungen bestimmt und begrenzt, was Gott in unserem Leben tun kann. Um mächtige und transformative Erfahrungen mit Gott zu machen, müssen wir unsere mentale Plattform und unsere Erwartungen erweitern. Der Pastor zitiert Bibelstellen, darunter Jesaja 54 und 1. Korinther 2, um sein Argument zu untermauern. Schließlich betont er, dass sich das Christentum auf die Person Jesu Christi und seine Taten konzentriert, nicht nur auf die Lehre.

Das Christentum ist nicht nur eine Religion der Lehre, sondern sein Fundament ist eine Person, Christus Jesus, und eine Reihe von Gottes Taten, die in der Bibel festgehalten sind. Es ist wichtig, eine Erfahrung mit der Kraft und Realität des Heiligen Geistes zu haben, bevor die Lehre und Doktrin kommen. Paulus nahm sich vor, nur Jesus Christus und ihn, den Gekreuzigten, zu lehren, um das Joch der Vernunft zu brechen und die tiefste Paradoxie des Evangeliums zu zeigen. Wir müssen lernen, in übernatürlichen Begriffen zu denken, um die Geheimnisse des Geistes zu durchschiffen. Der natürliche Mensch kann die Dinge des Geistes nicht verstehen, aber der geistliche kann alle Dinge beurteilen. Wir müssen Hunger und Durst danach entwickeln, tiefere Dinge des Geistes zu erkennen.

In dieser Passage von der Hochzeit zu Kana sehen wir eine gesunde Beziehung zwischen Jesus und seiner Mutter Maria. Wir lernen, dass es wichtig ist, dass Kinder eine bewusste Beziehung zu ihren Eltern pflegen und soziale Erfahrungen mit ihnen teilen. Wir sehen auch, dass es ein Gleichgewicht in der Beziehung zwischen Jesus und seiner Mutter gibt, zwischen Unabhängigkeit und Intimität, Unterordnung und Autorität, und dem Ausüben von Privilegien bei gleichzeitigem Respektieren von Grenzen. Die angemessene familiäre Beziehung ist ein zarter Tanz, der ein dynamisches Gleichgewicht erfordert.

Die familiäre Beziehung ist wie ein zarter Tanz, der ein dynamisches Gleichgewicht zwischen Eltern und Kindern erfordert. Es ist wichtig, die Unabhängigkeit und Autorität der Kinder anzuerkennen, wenn sie das Erwachsenenalter erreichen, aber auch bestimmte elterliche Privilegien zu wahren. Jesus und seine Mutter haben eine konstruktive und liebevolle Spannung, in der sie ihn ein wenig drängt, er aber seine Pläne klärt und ihr schließlich entgegenkommt. Es ist wichtig, Eltern und Autoritäten zu ehren und ihnen zu gefallen, auch wenn wir nicht vollkommen mit ihnen übereinstimmen.

Der Autor spricht über den Wert, unsere Autoritäten, insbesondere die Mütter, zu ehren, und wie dies zu einer gesunden und gedeihlichen Beziehung führen kann. Er nutzt das Beispiel von Jesus und Maria bei der Hochzeit zu Kana, um zu zeigen, wie ihre ausgewogene und respektvolle Beziehung Segen für sie und die Gemeinschaft brachte. Der Autor betont auch die Bedeutung, gesunde Grenzen in familiären Beziehungen zu wahren und zu lernen, unseren Kindern zuzuhören und von ihnen zu lernen. Zusammenfassend fordert der Autor die Menschen auf, ihre Autoritäten zu ehren und gesunde familiäre Beziehungen zum Wohle aller aufzubauen.

In Lukas 13,10-17 wird die Geschichte einer verkrümmten Frau erzählt, die von Jesus am Sabbat in einer Synagoge geheilt wird. Der Synagogenvorsteher wird zornig, weil Jesus am Sabbat heilte, doch Jesus antwortet ihm, dass, wenn sie ihre Tiere am Sabbat losbinden können, warum dann diese Tochter Abrahams, die Satan 18 Jahre lang gebunden hatte, nicht von dieser Fessel gelöst werden sollte? Dieser Abschnitt zeigt die Bedeutung der Kraft und Autorität im christlichen Leben, betont aber auch die Notwendigkeit, das Wort Gottes zu kennen und einen christlichen Charakter zu haben, der die Liebe und das Mitgefühl Jesu Christi widerspiegelt. Es ist wichtig, ein Gleichgewicht zwischen dem Wunsch, die Herrlichkeit Gottes durch Wunder zu sehen, und dem Wunsch zu haben, ein ethisches und moralisches Leben zu führen, das den Charakter Christi widerspiegelt.

Der Pastor betont die Wichtigkeit, den Charakter Jesu in unserem Leben widerzuspiegeln und sich nicht nur auf Wunder und Taten der Kraft zu konzentrieren. Er spricht über das Wunder der verkrümmten Frau und wie ihr Zustand durch einen dämonischen Geist verursacht wurde. Der Pastor hebt die Bedeutung hervor, mehr von Gottes Kraft in unserem Leben und in unseren Gemeinden zu suchen, um Menschen befreien zu können, die vom Feind gebunden sind. Er ruft dazu auf, sich nicht mit Religion und Routine zufriedenzugeben, sondern ein Leben voller Heiligen Geistes zu suchen und das Werk Gottes zugunsten der Stadt zu tun, die Befreiung braucht.

In dieser Predigt wird über die Bedeutung der Lehre von der Gottheit Jesu Christi für die geistliche Gesundheit der Gemeinde und der Christen gesprochen. Es werden verschiedene Bibelverse erwähnt, die die Gleichheit Christi mit Gott zeigen, und es wird erklärt, dass die Gemeinde durch das Lesen der Schriften zu der Schlussfolgerung der Göttlichkeit Jesu Christi gelangte. Es wird betont, dass Jesus für die Gemeinde und die Errettung der Menschen wesentlich ist, und es wird auf die Notwendigkeit hingewiesen, eine angemessene Beziehung zu ihm zu haben.

In dieser Kolosserstelle stellt der Apostel Paulus die Gottheit Jesu Christi auf drei Weisen dar: in Bezug auf den Vater, in Bezug auf die Schöpfung und in Bezug auf die Gemeinde. Jesus Christus ist das Bild des unsichtbaren Gottes und spiegelt die Gegenwart Gottes vollkommen wider. Er war an der Schöpfungshandlung anwesend und ist Schöpfer zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Er steht über allen geschaffenen Dingen, einschließlich der Engel und der geistlichen Mächte. Das Universum wird von Christus Jesus erhalten, und er ist das einigende Element von allem, was existiert. Die Gemeinde glaubt an die Lehre von der Gottheit Christi, dass er Gott in drei Personen ist: Vater, Sohn und Heiliger Geist.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, großzügig mit Gott zu sein und unsere Gaben und Talente für sein Reich einzusetzen. Er erwähnt das Gleichnis von den Knechten und wie jeder von ihnen eine Mine von dem Herrn erhielt, bevor dieser in ein fernes Land reiste. Der Herr sagte ihnen, sie sollten mit der Mine handeln, bis er zurückkäme. Der Pastor nutzt diese Geschichte, um zu veranschaulichen, dass jeder von uns etwas von Gott empfangen hat und erwartet wird, dass wir es zu seiner Ehre nutzen. Er betont, dass das christliche Leben nicht einfach ist, aber dass Gott uns in allen Situationen den Sieg verspricht, wenn wir treu sind und hart arbeiten. Der Pastor ermutigt seine Gemeinde, ihre Energien, Talente und Ressourcen in das Reich Gottes zu investieren, bis Jesus wiederkommt.

Der edle Mann im Gleichnis in Lukas 19,11-27 gab seinen Knechten jeweils eine Mine und sagte ihnen, sie sollten damit handeln, bis er zurückkehre. Dies symbolisiert die Gaben des Heiligen Geistes, die Gott in jeden von uns gelegt hat. Es ist wichtig zu verstehen, dass Gott etwas in uns gelegt hat und erwartet, dass wir etwas damit tun. Wir sollten uns fragen, was wir tun, um das Maß an Gnade und Leben zu mehren, das Gott in uns gelegt hat. Gott möchte, dass wir freigebig und großzügig mit unseren Ressourcen umgehen. Wir müssen eine kriegerische, aggressive, militante, unternehmerische Kirche sein und in das Reich Gottes investieren. Die Möglichkeit, ein größeres Heiligtum zu bauen, ist wichtig für die Kirche, um weiter wachsen und mehr Dinge für den Namen des Herrn tun zu können.

Der Abschnitt aus Offenbarung 12,11 spricht davon, wie die Kinder Gottes Satan durch drei geistliche Waffen besiegt haben: durch das Blut des Lammes, das Wort ihres Zeugnisses und die Nichtliebe ihres Lebens bis in den Tod. Dieser Abschnitt ist Teil einer Vision, die der Apostel Johannes während seines Exils auf der Insel Patmos hatte. Obwohl es Kontroversen über den Kontext dieser Vision gibt, kann man festhalten, dass sie eine fortgeschrittene Zeit in der menschlichen Geschichte und der Uhr Gottes darstellt. In diesem Abschnitt sehen wir zwei geheimnisvolle Figuren: eine Frau, mit der Sonne bekleidet und einer Krone von 12 Sternen auf ihrem Haupt, die die Kirche repräsentiert, und einen großen Drachen, der Satan darstellt.

In diesem Abschnitt der Offenbarung wird eine schwangere Frau beschrieben, die in Geburtswehen schreit und einen männlichen Sohn zur Welt bringt, der Jesus Christus ist. Die Kirche ist dazu berufen, der Welt einen verherrlichten Christus zu präsentieren und die Nationen zu unterwerfen, damit sie die Macht und Herrlichkeit Jesu kennenlernen. Doch der Teufel hat immer Krieg gegen die Kirche geführt und will verhindern, dass die Wahrheit Gottes in der Welt geboren wird. Die Kirche liegt in den Wehen und muss etwas sehr Mächtiges zur Welt bringen, das sie auf dieser Erde erfüllen muss. Satan ist eine Realität, und die Kirche befindet sich im Krieg gegen ihn. Aber Satan ist besiegt, und die Kirche wird niemals besiegt werden, weil sie die Macht und Autorität Christi besitzt.

Der Teufel ist besiegt, und die Kirche wird niemals besiegt werden, weil sie die Macht und Autorität Christi besitzt. Doch viele Christen verstehen ihren Ruf nicht und führen mittelmäßige Leben. Der Krieg gegen den Teufel ist subtil und wird durch kleine Ereignisse im Alltag geführt. Um Teil der mächtigen Kirche zu sein, die den Christus zur Welt bringen wird, der die Nationen mit eisernem Stab regieren wird, muss man ein Leben glühend heiß, auf des Messers Schneide, führen. Die Kirche wird den Teufel durch das Blut des Lammes, das Wort ihres Zeugnisses und die Nichtliebe ihres Lebens bis in den Tod besiegen. Das Blut Christi ist die mächtigste Waffe, die wir haben, und wir müssen Zeugnis davon ablegen, was Christus in unserem Leben getan hat und öffentlich als Christen leben.

Die Kirche muss ein Zeuge Jesu Christi sein und andere zur Erkenntnis seiner Person bringen. Um eine mächtige Kirche zu sein, müssen ihre Mitglieder der Welt gestorben sein und als lebendige Opfer vor Gott leben. Viele in der Kirche haben Dinge, die noch nicht gestorben sind, und sie sind bequem damit, evangelisch zu sein, aber keine Christen im Herzen. Gott sucht eine Kirche von Männern und Frauen, die ihr Leben nicht lieben bis in den Tod. Die Kirche, die den siegreichen Christus zur Welt bringen wird, ist eine Kirche, die sich im Krieg gegen Satan befinden wird und glühend heiß für Gott lebt. Das Christentum muss total gelebt werden und nicht wie eine Religion, die man wie ein Kleid überzieht. Es ist die Nichtliebe des Lebens bis in den Tod, und es ist die Essenz dessen, was wir sind. Das ist der Mann, die Frau, die der Welt einen Christus voller Macht und Herrlichkeit zeigen kann.

Das Christentum muss vollständig gelebt werden, als eine Totalität in jedem Teil unseres Lebens. Wir müssen uns Jesus vollständig hingeben und uns in unserem Glauben engagieren. Diejenigen, die ihr Leben Christus übergeben möchten, werden eingeladen, ihre Hand zu erheben und eine Verpflichtung mit ihm einzugehen. Es wird für die Kirche und für das Werk des Heiligen Geistes in jeder Person gebetet.

Die Botschaft der heutigen Meditation basiert auf Matthäus 28:20, wo Jesus verspricht, alle Tage bis an der Welt Ende mit uns zu sein. Die Gegenwart Gottes ist für Christen unerlässlich, und wir müssen uns ihrer jeden Tag bewusst sein. Jesus ist Emanuel, was „Gott mit uns“ bedeutet, und seine Inkarnation und Gegenwart in uns versichert uns, dass er jederzeit mit uns ist. Wir müssen stets das Gefühl der Gegenwart Gottes pflegen und sein Angesicht durch Gebet und die ständige Suche nach seinem Willen in unserem Leben suchen.

Es ist wichtig, das Gefühl der Gegenwart Gottes in unserem Leben zu pflegen, da dies uns Mut und Entschlossenheit gibt, die Dinge des Lebens anzupacken. Gott ist mit uns im täglichen Leben, in den alltäglichen Aufgaben des Lebens, in den normalen und einfachen Angelegenheiten. Wenn Gott mit uns ist, können wir große Dinge unternehmen und Heldentaten vollbringen. Die Gegenwart Gottes bringt auch Wohlstand und Segen in unser Umfeld. Wir müssen dieses aktive Gefühl der Gegenwart Gottes in unserem Leben pflegen, damit seine Kraft sich über uns bewegt und diejenigen segnet, die uns umgeben.

Das Thema der Predigt ist Gehorsam und basiert auf dem Buch Samuel. Gott gibt Saul den Auftrag, den Stamm Amalek zu vernichten, aber Saul befolgt die Befehle nicht, indem er nur einige tötet und den König lebendig gefangen nimmt. Dies führt dazu, dass Gott es bereut, Saul zum König gemacht zu haben, und Samuel ihn konfrontieren muss. Ungehorsam ist die Wurzel des Bösen in der Menschheit und zeigt einen Mangel an Vertrauen in Gott. Gehorsam beginnt damit, auf das Wort Gottes zu achten und seine Gebote zu befolgen, ungeachtet unserer Gefühle oder Bedürfnisse. Ungehorsam zeigt Stolz und Rebellion gegen Gott.

In diesem Bibelabschnitt sehen wir, wie Saul Gottes spezifische Befehle missachtete, indem er König Agag verschonte und nicht alle Tiere tötete, was zu Gottes Gericht über ihn führte. Wir lernen, dass Gott spezifisch in dem ist, was er fordert und befiehlt, und dass wir buchstabengetreu und ohne Einschränkungen in unserem Gehorsam sein müssen. Wir sollen das Wort Gottes kennen und respektieren und innerhalb seiner Gebote mit Spezifität und Präzision wandeln. Gott in irgendeinem Bereich unseres Lebens nicht zu gehorchen, ist gefährlich und kann dem Angriff des Feindes Lücken öffnen.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Wichtigkeit, unter Autorität zu leben und sich den von Gott eingesetzten Autoritäten zu unterwerfen. Der Abschnitt aus 4. Mose 12 handelt davon, wie Mirjam und Aaron gegen Mose redeten, was eine Verletzung der geistlichen Autorität war, die Gott Mose zugewiesen hatte. Der Pastor betont, dass Sanftmut und Demut Tugenden sind, die Gott schätzt, während Rebellion und Hochmut Haltungen sind, die Gott richtet. Er weist auch darauf hin, dass Autorität ein Konzept ist, das von oben nach unten geht und dass wir alle unter irgendeiner Form von Autorität stehen. Die Botschaft schließt mit einem Aufruf, die von Gott eingesetzten Autoritäten zu respektieren und sich ihnen zu unterwerfen.

Das Prinzip der Autorität regiert das physische Universum und die geistliche Welt. Das physische Universum unterliegt den von Gott festgelegten physikalischen Gesetzen, während die geistliche Welt von Hierarchien und Autoritätsebenen regiert wird. Alle Sünde und Tragödie der Welt entstehen aus Rebellion und Ungehorsam, vom Fall Luzifers bis zum Fall Adams und Evas. Die Unterwerfung unter geistliche Autorität ist in der Kirche wichtig, und Gott wird nichts auf der Erde tun, bis die Kirche sich in apostolischer Autorität vereint.

Der Autor spricht über die Bedeutung der Unterordnung unter menschliche Autorität, sowohl für diejenigen, die unter Autorität stehen, als auch für diejenigen, die Autorität ausüben. Er betont, dass Autorität mit einem Geist der Sanftmut und des Dienstes ausgeübt werden sollte, und dass diejenigen, die unter Autorität stehen, diese respektieren und sich ihr unterwerfen müssen. Der Autor erwähnt auch biblische Passagen über Autorität, einschließlich Römer 13, wo es heißt, dass jede Person sich den höheren Gewalten unterwerfen soll, denn es gibt keine Autorität außer von Gott, und die bestehenden Gewalten sind von Gott eingesetzt.

Der Respekt vor der Autorität ist ein wichtiger Wert, der in der Kirche und in der Gesellschaft im Allgemeinen praktiziert werden sollte. Wenn wir uns gegen die Autorität auflehnen, widerstehen wir Gott. Die Person, die sich gegen die Autorität auflehnt, zieht sich selbst Verurteilung zu und kann in Misserfolg und Böses fallen. Die Machthaber sind nicht dazu da, dem Furcht einzuflößen, der Gutes tut, sondern dem, der Böses tut. Deshalb, wenn wir Gutes tun, werden wir Lob von der Autorität erhalten und gesegnet werden. Aber wenn wir Böses tun, müssen wir die Autorität fürchten, da sie ein Diener Gottes ist, um denjenigen zu bestrafen, der Böses tut.

In dieser Lehre spricht der Pastor über Autorität und wie sie in der physischen, geistlichen und menschlichen Welt funktioniert. Er konzentriert sich auf die Textstelle des Hauptmanns, der für seinen kranken Diener eintritt, und demonstriert durch seine Argumentation sein Verständnis von Autorität. Der Pastor erwähnt auch, dass wir als Christen im Namen Jesu Autorität haben, Krankheiten zu heilen, Dämonen auszutreiben und Lebenshindernisse zu überwinden. Es ist jedoch wichtig zu wissen, wie man sich in dieser Autorität bewegt und den Respekt und den Gehorsam derer gewinnt, über die diese Autorität ausgeübt wird.

Das Tragen von Abzeichen garantiert nicht den angemessenen Umgang mit Autorität. Um Autorität zu haben, ist es notwendig, die geistlichen Anforderungen zu erfüllen und Gottes Gesetzen zu gehorchen. Wenn Gott zum Beispiel fordert, den Zehnten zu geben, muss man gehorchen, um Autorität in der Finanzwelt zu haben und mit Autorität für die Finanzen beten zu können. Die Kirche muss die Wissenschaft der Autorität verstehen und praktizieren, um relevant zu sein und Autorität über die Nationen zu sein. Der Mangel an Autorität in der Kirche wird durch das mangelnde Verständnis der Geheimnisse des Geistes und geistliche Feigheit verursacht. Die Kirche muss in Integrität leben, um Autorität zu haben. Daniel ist ein Beispiel für jemanden, der sich der göttlichen Autorität unterwarf und Autorität über Materie und menschliche Beziehungen erhielt.

In dieser Predigt spricht Pastor Roberto Miranda über die Bedeutung, die Prinzipien der Autorität in der Kirche Jesu Christi zu verstehen. Er glaubt, dass Gott eine beispiellose Bewegung in der Geschichte der Menschheit vorbereitet und der Kirche eine beispiellose Autorität über Regierungen, Institutionen, internationale Beziehungen, Künste, Intellekt, Universitäten und andere Dinge geben wird. Damit die Kirche diese Autorität angemessen ausüben kann, muss sie die Prinzipien der Autorität verstehen und lernen, sie im sanften, demütigen und dienenden Geist Jesu Christi zu nutzen. Sie wird auch Menschen brauchen, die sich der Autorität unterordnen können, zuerst der des Vaters und des Wortes und dann ihrer Leiter. Die Kirche wird apostolische Autorität benötigen, um richtig funktionieren zu können. Der Pastor erklärt, dass selbst in den unerwartetsten Bereichen die Welt nach Autoritätsprinzipien funktioniert und dass die moderne Kultur auf Skepsis gegenüber Autorität und Rebellion basiert. Die Kirche muss lernen, in Autorität zu funktionieren und wird Menschen brauchen, die sich an die Prinzipien der Autorität halten können, um Fortschritte zu machen und in tiefe Intimität mit dem Wort Gottes einzutreten.

In dieser Predigt spricht Pastor Roberto Miranda über die Bedeutung der Autorität im christlichen Leben und wie diese mit Gehorsam und Leiden zusammenhängt. Er betont, dass Autorität demütig und dienend ausgeübt werden muss, den biblischen Prinzipien folgend. Er erwähnt auch die Bedeutung der Unterordnung unter Autorität und wie dies durch die Leiden und Disziplinen des Lebens gelernt wird. Schließlich verwendet Pastor Miranda eine Passage aus 3. Mose, um zu veranschaulichen, wie Ungehorsam gegenüber der Autorität schwerwiegende, sogar gefährliche Folgen haben kann.

Das Thema Autorität ist grundlegend für das Leben der Gemeinde und in allen Lebensbereichen. Es ist wichtig, dass Leiter ihre Autorität mit Demut ausüben und denen dienen, die sie leiten, und dass sich die Geleiteten dieser Autorität unterordnen. Die Bibel ist auf einer Autoritätsstruktur aufgebaut, und alles in ihr wird in diesem Kontext interpretiert. In Epheser 5 spricht der Apostel Paulus über Autorität in Familie und Beruf und darüber, wie Eltern und Kinder sowie Arbeitnehmer und Arbeitgeber miteinander umgehen sollen. All dies ist notwendig, damit Harmonie und Segen in allen Lebensbereichen herrschen können.

In Epheser 5 spricht der Apostel Paulus über Autorität in Familie und Beruf. Er sagt, wir sollen uns einander unterordnen in der Furcht Gottes und die Autorität unserer Leiter anerkennen. Aber er sagt auch, dass Leiter ihre Autorität angemessen nutzen und nicht missbrauchen sollen. Im Fall von Ehemännern und Ehefrauen sagt Paulus, dass die Frauen ihren Männern unterworfen sein sollen und die Männer ihre Frauen lieben sollen, wie Christus die Gemeinde geliebt hat. Das bedeutet, dass die Ehemänner sich für ihre Frauen aufopfern und im Geist Christi führen sollen. Die Ehefrauen sollen ihre Ehemänner respektieren und die Ehemänner sollen ihre Frauen lieben wie ihren eigenen Leib. Wenn wir diese Prinzipien befolgen, wird Segen sein und die Gnade Gottes wird in unseren Beziehungen fließen.

Die Botschaft handelt von der Wichtigkeit, unser Herz und unseren Geist mit dem Herzen und Geist Gottes zu synchronisieren, indem wir uns an seinem Wort und seinem Plan ausrichten. Die Gemeinde Jesu Christi muss sich mit Gott versöhnen und sich von Inhalten trennen, die nicht von Gott stammen, in ihrer Leitung, Lehre und ihrem Verhalten. Gott möchte seine Schöpfung bewahren und sich mit der Menschheit versöhnen, aber er braucht, dass wir uns mit ihm synchronisieren, um das tun zu können, was er in unserem Leben und in der Welt tun möchte.In dieser Botschaft wird über die Bedeutung von Autorität und der Unterordnung unter diese in der Gemeinde Jesu Christi gesprochen. Es wird erwähnt, dass die Gemeinde in Zukunft eine wichtige administrative und regierende Rolle über Nationen und intellektuelle, staatliche, medizinische Systeme, Gesetze, Kultur usw. spielen wird. Daher ist es notwendig, dass die Gemeinde lernt, Autorität rechtmäßig auszuüben und sich rechtmäßiger Autorität zu unterwerfen, um die Autorität ausüben zu können, die Gott in ihre Hände legen möchte. Es wird auch betont, dass dies ernste Zeiten im Leben der Gemeinde sind und dass es wichtig ist, das christliche Leben ernst zu nehmen, da alles, was wir als Kinder Gottes tun, heilig und ernst ist.Die Botschaft spricht von der Wichtigkeit, das Gewicht der Segnungen und der Konsequenzen in der Beziehung zu Gott zu verstehen. Es wird um Vergebung gebeten, dass wir nicht nützlicher sind und uns Freiheiten erlauben, zu denen wir kein Recht haben. Es wird Gott gebeten, der Gemeinde zu helfen, der Höhe dessen gerecht zu werden, wozu sie berufen wurde, und als Priester auf der Erde zu wandeln. Es wird die Notwendigkeit anerkannt, von Gott geformt und wiederhergestellt zu werden. Es wird die Gemeinde gebeten, ein wahres Beispiel für eine Beziehung zu Gott vor der Menschheit zu sein. Der Hymnus „Hoch und Erhaben“ wird gesungen, und die Zuhörer werden gebeten, über die Größe Gottes nachzudenken und zu versuchen, der Höhe dessen gerecht zu werden, was er braucht.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Notwendigkeit, in Zeiten finanzieller Schwierigkeiten auf Gott zu vertrauen. Er stützt sich auf Lukas 12,22-31, wo Jesus sagt, dass wir uns keine Sorgen um unsere Grundbedürfnisse machen sollen, da Gott sie versorgen wird. Der Pastor betont, dass wir als Christen zuerst das Reich Gottes suchen und darauf vertrauen sollen, dass Er uns versorgen wird. Er konzentriert sich auch auf Vers 33, wo Jesus uns ermutigt, Schätze im Himmel zu sammeln, wo weder Diebe noch Motten sie zerstören können. Zusammenfassend ruft der Pastor uns auf, unser Vertrauen auf Gott zu setzen und die ewigen Dinge statt der zeitlichen zu suchen.

Der Bezugsrahmen der Kinder Gottes unterscheidet sich von dem der Kinder der Welt, da ihr Vertrauen auf den Herrn gesetzt ist und ihre Zuneigungen auf das Ewige gerichtet sind. Die aktuelle Finanzkrise hat viele Menschen in Verzweiflung und Selbstmord getrieben, da ihre Identität und Sicherheit auf dem Materiellen und ihrer Kontrolle über das Leben basierten. Die Kinder Gottes wissen jedoch, dass das Leben nicht unter ihrer Kontrolle steht, sondern in den Händen Gottes, und dass das, was in ihrem Leben geschieht, zur Ehre und zum Segen Gottes ist. Deshalb können sie hart arbeiten und sich anstrengen, ohne vom Erfolg besessen zu sein und dem Herrn jederzeit zu vertrauen. Das Gleichnis vom reichen Narren in der Bibel zeigt, wie Kontrolle und Besessenheit von Materiellem zur Zerstörung führen können.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Bedeutung des Charakters bei Führungspersönlichkeiten und wie dieser ihren Erfolg und ihren Einfluss auf die Menschen, die sie führen, beeinflusst. Er konzentriert sich auf sechs Bereiche des Leitercharakters, darunter persönliche Tugenden, zwischenmenschliche Beziehungen, Selbstbeherrschung, Kontrolle des Egos, Demut und Geduld. Er verweist auch auf die Wichtigkeit der Kontextualisierung des Evangeliums und die Notwendigkeit, die Generation junger Erwachsener in die Leiterschaft der Kirche einzubeziehen.In dieser Lektion spricht der Redner über die Wichtigkeit, einen starken Charakter zu entwickeln, um eine effektive Führungspersönlichkeit zu sein. Er identifiziert sechs Schlüsselbereiche, an denen gearbeitet werden muss: Selbstbeherrschung, Geduld, Teamarbeit, Kritikfähigkeit, Integrität und Lernbereitschaft. Des Weiteren betont er die Bedeutung, Ethik mit Spiritualität zu vereinen und die Kohärenz zwischen dem öffentlichen und intimen Leben zu wahren. Er hebt auch hervor, wie wichtig es ist, konsequent zu sein und aus einem Guss zu bestehen, ohne Schubladen im Leben.In diesem Abschnitt der Lehre werden drei Schlüssel-Tugenden für effektive Leiterschaft diskutiert: Integrität, Nüchternheit und Demut. Integrität bezieht sich auf Beständigkeit und Kohärenz in allen Lebensbereichen einer Person. Nüchternheit beinhaltet einen ausgewogenen und überlegten Ansatz, Entscheidungen zu treffen und zu handeln, anstatt impulsiv und überstürzt zu sein. Schließlich bezieht sich Demut darauf, bereit zu sein, Fehler zuzugeben, die Interessen anderer über die eigenen zu stellen und eine klare Perspektive auf sich selbst und andere zu haben. All diese Tugenden sind für eine effektive Leiterschaft wichtig und sollten von Führungspersonen kultiviert werden.In dieser Leiterschaftssitzung wurde die Bedeutung der Demut in effektiver Führung diskutiert. Es wurde darüber gesprochen, wie Demut mit der Anerkennung anderer zusammenhängt und wie wichtig es ist, anderen Anerkennung zu zollen. Die Schriften des Paulus wurden als Beispiel für eine Führungspersönlichkeit erwähnt, die ein gesundes Gleichgewicht zwischen Selbstachtung und Demut hatte. Es wurde auch über das Paradoxon gesprochen, dass die demütige Person ihre Eigenschaften anerkennt, aber deren Ursprung und ihren Zweck kennt, was die Tendenz zu Stolz und Selbstbezogenheit abschwächt. Demütige Leiterschaft wurde mit einem Teilchen verglichen, das sich mit Lichtgeschwindigkeit zwischen zwei Extrempunkten bewegt, so dass es statisch erscheint, aber tatsächlich Bewegung vorhanden ist. Es wurde die Wichtigkeit betont, andere anzuerkennen und zu wissen, wann man im Führungskontext das Fenster und den Spiegel nutzen sollte.In dieser Transkription spricht der religiöse Leiter über die Bedeutung der Transparenz in der Leiterschaft und deren Zusammenhang mit Demut. Er erörtert auch die Wichtigkeit, mit Worten vorsichtig umzugehen und die Macht der Leiterschaft nicht zu missbrauchen, um andere zu verletzen. Der Leiter spricht auch über die Bedeutung, Schwächen und Fehler vor anderen zuzugeben, um menschlicher zu werden und die Wertschätzung anderer zu erhöhen.

In Kapitel 2 des Titusbriefes schreibt der Apostel Paulus an Titus über die Wichtigkeit, die gesunde Lehre zu predigen und keine Angst davor zu haben, mit Autorität zu sprechen. Paulus warnt, dass eine Zeit kommen wird, in der die Menschen nicht das wahre Wort Gottes hören wollen, sondern das, was sie hören wollen. Daher müssen Pastoren mutig sein und die Wahrheit sprechen, während die Gemeinde demütig und empfänglich für das Wort Gottes sein muss. Die gesunde Lehre ist das, was die Gemeinschaften heilt, und Pastoren müssen sich frei fühlen, sie zu lehren. Das Wort Gottes hat eine prophetische Dimension und dringt direkt in den Geist der Menschen ein. Die Gemeinschaft muss offen und dem Wort Gottes untertan sein, damit es in ihrem Leben wirken kann. Der Autor ermahnt auch die jungen Leute, hungrig nach dem Wort Gottes zu sein und auf die Lehre in der Kirche zu achten. Die Kenntnis des Wortes Gottes kann ihr Leben bereichern und sie mächtiger machen.

In Titus 2 gibt der Apostel Paulus Anweisungen, dass die Ältesten sich mit Würde verhalten und ein Beispiel für die jungen Leute sein sollen. Er weist auch die jungen Frauen an, ihre Männer und Kinder zu lieben und besonnen, keusch und häuslich zu sein. Ziel ist es, dass das Familienleben der Christen anders ist als das der Welt und dass die Menschen die Wahrheit des Wortes Gottes erkennen. Die Gemeinde soll ein Ort sein, an dem die Autorität respektiert wird und Mentoren gesucht werden, um im Glauben zu lernen und zu wachsen.

Das Buch Haggai handelt vom Wiederaufbau des Tempels Gottes in Jerusalem nach dem babylonischen Exil. Gott spricht durch den Propheten Haggai zu zivilen und religiösen Autoritäten und sagt, dass die Leute meinen, es sei nicht die richtige Zeit, den Tempel wiederaufzubauen. Gott fordert sie auf, über ihre Wege nachzudenken und das Haus des Herrn wiederaufzubauen. Der Wiederaufbau des Tempels ist nicht nur in Hageos Zeiten wichtig, sondern auch heute, da erwartet wird, dass der jüdische Tempel wiederaufgebaut wird. Die Gemeinde Jesu Christi muss ebenfalls Tempel wiederaufbauen und bauen, um zu zeigen, dass der Teufel das Zeugnis Gottes nicht zerstört hat. Dem Herrn zu geben ist eine Glaubenssache, und es gibt keinen idealen Zeitpunkt dafür.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, Glauben an Gott zu haben und seine Absichten zu erfüllen, selbst in Zeiten von Schwierigkeiten und Widerstand. Er erwähnt die Bücher Esra, Nehemia und Haggai und wie das Volk Gottes beim Bau des Tempels und der Mauer Jerusalems Widerstand erfuhr. Der Feind will den Fortschritt des Reiches Gottes verhindern, aber das Volk Gottes muss im geistlichen Kampf mit den Waffen des Wortes Gottes und den biblischen Prinzipien kämpfen. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung des Gedeihens, um das Haus Gottes bauen und das Reich Gottes voranbringen zu können.

In dieser Lektion wird die Bedeutung des Charakters in der christlichen Führung erörtert und die sechs Charakterbereiche (persönliche Tugenden, Beziehungen zu anderen, Selbstbeherrschung, Ego-Kontrolle, Teamarbeit und die Fähigkeit, belehrbar zu sein) hervorgehoben, die die Beziehung eines Leiters zu sich selbst und zu anderen definieren. Es wird auch eine Bibelstelle gelesen, die die Bedeutung betont, dass Leiter einen bewundernswerten und reifen Charakter haben sollten. Es werden sieben Eigenschaften innerhalb der Familie der Tugenden besprochen, einschließlich der Toleranz gegenüber Unvollkommenheit, die für die Entwicklung einer gesunden und kraftvollen Führung entscheidend ist. Es wird darauf hingewiesen, dass die Toleranz gegenüber Unvollkommenheit Geduld und eine langfristige Vision erfordert, sowie ein Verständnis für das Umfeld und die Fähigkeit der Menschen, mit denen man arbeitet.

In diesem Abschnitt wird die Bedeutung der Empathiefähigkeit in der Führung erörtert und wie dies hilft, Menschen effektiver zu verstehen und zu behandeln. Es wird auch die Bedeutung betont, Überzeugungen und Prinzipien aufrechtzuerhalten, auch wenn dies kurzfristig Kosten verursacht, und wie dies eine langfristige Denkweise und Geduld mit dem Verlauf erfordert. Es wird die Bedeutung hervorgehoben, eine spirituelle und emotionale Reserve zu haben, um geduldig und barmherzig im Umgang mit Menschen sein zu können.

Gott bereitet sich darauf vor, der Menschheit die Bedingungen der Versöhnung anzubieten, die bereits in Seinem Wort festgelegt wurden. Eine neue Ordnung in der Geschichte wird vorbereitet, und wir, als Gottes Volk, müssen uns ebenfalls vorbereiten. Der Wiederaufbau des Tempels ist für uns entscheidend, und wir müssen ihn mit allen Elementen wieder aufbauen, die wahre Anbetung ausmachen. Gott bereitet sich darauf vor, Sein Volk wieder in Autorität zu bringen, und die Manifestationen Seiner Herrlichkeit und Kraft werden in der kommenden Zeit viel größer sein als alles, was wir bisher gesehen haben. Wir müssen von einer heiligen Furcht erfüllt sein und Ihn mit Ehrfurcht, Staunen und Heiligkeit anbeten.

In diesem Abschnitt aus 4. Mose 13-14 sendet Mose zwölf Kundschafter aus, um das Land zu erkunden, das Gott ihnen versprochen hatte. Bei ihrer Rückkehr berichten zehn von ihnen, dass das Land von starken Menschen und Riesen bewohnt ist, was das Volk Israel entmutigt. Kaleb und Josua jedoch haben eine andere Einstellung und vertrauen darauf, dass Gott mit ihnen ist und dass sie das verheißene Land in Besitz nehmen können. Der Einstellungsunterschied bestimmte, welche Kundschafter in das verheißene Land gelangen konnten: nur Josua und Kaleb, während die anderen zehn in der Wüste starben. Die Bedeutung, eine Haltung des Glaubens und Vertrauens auf Gott beizubehalten, um den Segen zu erlangen, den Er für uns hat, wird in diesem Abschnitt hervorgehoben.

Die Mentalität, die Sie in Zeiten der Prüfungen und Schwierigkeiten annehmen, wird Ihr endgültiges Schicksal bestimmen. Wenn Sie eine Mentalität des Mangels und der Furchtsamkeit haben, können Sie nicht in das verheißene Land gelangen, aber wenn Sie eine Mentalität des Überflusses in Christus haben, können Sie jede Situation überwinden. Die Art und Weise, wie Sie schwierige Situationen angehen, spiegelt Ihre Mentalität wider. Es ist wichtig, den Blick auf Ihre Identität als Kind Gottes und auf die Ressourcen und die Kraft zu richten, die Er in Sie gelegt hat. Denken Sie daran, dass der Heilige Geist in Ihnen wohnt und Sie negative Umstände in positive verwandeln können. Halten Sie die Flamme der Gabe Gottes, die in Ihnen ist, lebendig und lassen Sie sich nicht vom Geist der Feigheit leiten.

In dieser Predigt konzentriert sich der Pastor auf zwei Ankündigungen unmöglicher Geburten im Kapitel 1 des Lukasevangeliums: die Ankündigung der Geburt Johannes des Täufers an den alten Zacharias und seine unfruchtbare Frau, und die Ankündigung der Geburt Jesu an die Jungfrau Maria. Beide Personen reagieren mit Fragen: Zacharias fragt, wie das möglich sein wird, während Maria fragt, wie das möglich sein wird, da sie Jungfrau ist. Der Pastor untersucht, wie diese Fragen die Angst und den Zweifel widerspiegeln, die wir oft empfinden, wenn Gott uns etwas Wunderbares verheißt. Die Predigt betont auch, dass Weihnachten eine Erinnerung daran ist, dass Gott ein gegenwärtiger und wundersamer Gott ist und dass Wunder in unserem Leben auf dieselbe Weise geschehen können, wie sie im Leben von Maria, Zacharias und Josef geschahen. Wenn Gott ein Wunder in unserem Leben wirken will, gibt es oft eine Ankündigung oder ein Vorzeichen von etwas Magischem, das sich in uns gebildet hat.

Die Botschaft von Weihnachten ist, dass Gott unsere Unfruchtbarkeit in Überfluss und Fruchtbarkeit verwandeln möchte. Gott möchte, dass wir reiche und überreiche Leben führen, und wenn der Heilige Geist in unser Leben kommt, sagt er uns, dass wir Frucht tragen werden und dass unser Leben ein Leben voller Wunder sein wird. Jeder Gläubige existiert, um ein reiches, produktives, wachsendes, kreatives und gesegnetes Leben zu führen. Die Frage ist, wie wir auf diese Ankündigung Gottes reagieren, ob mit Unglauben oder mit einer technischen und neutralen Frage. Wir sollen Gott um Erleuchtung und Weisheit bitten und einen Plan entwickeln, um voranzugehen. Gott möchte uns befruchten und uns Leben geben.

In dieser Predigt konzentriert sich der Pastor auf die Frage, die Maria stellt, als der Engel ihr verkündet, dass sie die Mutter des Messias werden wird. Maria fragt: „Wie wird das geschehen?“, und der Pastor hebt die Bedeutung dieser Frage hervor, da es üblich ist, dass Fragen und Zweifel aufkommen, wenn Gott etwas in unserem Leben ankündigt. Der Pastor vergleicht Marias Frage mit der des Zacharias, der ungläubig fragt. Der Pastor betont die Wichtigkeit, eine Mentalität des Glaubens anzunehmen und zu glauben, dass Gott Wunder in unserem Leben tun kann, selbst wenn sie unmöglich erscheinen. Der Pastor gibt einige Vorschläge, wie man reagieren sollte, wenn Gott etwas in unserem Leben ankündigt, einschließlich der Unterscheidung, ob es von Gott kommt, der Annahme einer Haltung der Tat und der Zusammenarbeit mit Gott, um seinen Plan auszuführen.
Um zu unterscheiden, ob ein Impuls oder eine Unruhe von Gott kommt, ist es notwendig, sich zu fragen, ob es mit dem Wort Gottes übereinstimmt, ob es Gott oder sich selbst verherrlicht, ob es mit Schwächen oder Charaktereigenschaften übereinstimmt, ob es dem Gebet, der Beratung mit weisen und reifen Menschen und dem Vergehen der Zeit standhält und ob es den wundersamen Mustern des Wortes Gottes gehorcht. Zudem sollte man sich nicht mit dem Schwierigen aufhalten, sondern darauf vertrauen, dass Gott die Lösung hat und weiterhin Glaubensschritte gehen, auch wenn Zweifel und Widerstand aufkommen.
Der Prozess des Empfangens eines Wunders von Gott umfasst Unterscheidung, Gebet, Anstrengung, Warten und Erklärung. Es ist wichtig zu unterscheiden, ob das Wunder von Gott kommt, zu beten, damit es vollendet wird, unseren Teil beizutragen, das Wunder im Gebet zu baden und es schließlich mit unserem Mund zu erklären. Wir müssen auch Gott vertrauen und uns nicht von Angst oder Widerstand beherrschen lassen. Wenn wir diese Schritte befolgen, können wir das Wunder Gottes in unserem Leben empfangen.
Der Pastor spricht darüber, wie man auf den Herrn warten soll, um Wunder zu empfangen. Man muss unterscheiden, beten, sich beraten, den Preis bezahlen und unseren Teil tun, damit das Wunder geschieht. Wenn es noch nicht geschieht, müssen wir es im Namen Jesu erklären und geduldig warten, daran denkend, dass Gott sich seine Zeit nimmt. Die Vision mag sich verzögern, aber sie eilt ihrem Ende zu und wird nicht lügen. Wir müssen die Vision niederschreiben und mit unserem Mund bekennen. Gott möchte ein fruchtbares Leben für uns und wird uns segnen, wenn wir an Ihn glauben.

In dieser Passage aus 2. Chronik, Kapitel 20, sehen wir die Dynamik des Glaubens in Aktion. Es handelt sich um eine nationale Krise, die während der Regierungszeit von König Joschafat in Israel entsteht. Ein großes Heer kommt gegen sie, und Joschafat wird aktiv, um sich ihm zu stellen. In dieser Passage sehen wir vier Schlüsselelemente des Glaubens: eine Krise, einen Schrei zu Gott, göttliches Eingreifen und den Sieg. Durch diese Geschichte können wir lernen, wie wir schwierige Situationen in unserem eigenen Leben konfrontieren können.
Es ist wichtig zu erkennen, dass wir keine geistlichen Riesen sein müssen, um Gottes Herrlichkeit in unserem Leben zu sehen. Gott kann unseren Glauben, nicht unsere Perfektion, nutzen, um in unseren Situationen zu wirken. Es ist auch wichtig, unsere spezifischen Probleme und Situationen zu erkennen, um effektiv mit ihnen umgehen zu können.
Ein weiteres Schlüsselelement in der Dynamik des Glaubens ist es, sich zu demütigen und Gott zu befragen. Oft wollen wir die Dinge auf eigene Faust lösen und suchen Gott erst als letzten Ausweg. Aber es ist wichtig, Gottes Weisheit und Rat von Anfang an zu suchen.
Zusammenfassend lehrt uns diese Passage die Bedeutung von Glauben, Demut und der Befragung Gottes in unseren schwierigen Situationen. Die Dynamik des Glaubens kann auf unser eigenes Leben angewendet werden, um Probleme zu konfrontieren und in Christus siegreich zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man Krisen begegnet und wie man zum Herrn betet. Er nimmt das Beispiel von König Joschafat und seinem Gebet in 2. Chronik 20. Der Pastor hebt mehrere wichtige Prinzipien hervor: die Gefahr zu erkennen, sich zu demütigen und Weisheit von Gott zu suchen, in Gemeinschaft zu beten und zu fasten, sich Zeit zum Beten zu nehmen und die spezifische Situation und die Bitte klar darzulegen. Er betont auch die Wichtigkeit, den Herrn zu loben und seine mächtigen Taten in der Geschichte zu erinnern, das Gebet auf das Wort Gottes zu gründen und Leidenschaft und völlige Klarheit im Gebet zu haben. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, ein Leben des Gebets und des Vertrauens auf Gott zu pflegen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, aus Glauben zu leben und unsere Denkweise zu ändern, wenn wir in die Wege Gottes eintreten. Er konzentriert sich auf die Erzählung aus 2. Chronik, Kapitel 20, wo König Joschafat und das Volk Israel einer Krise gegenüberstehen und den Herrn um Hilfe anrufen. Der Pastor betont die Wichtigkeit zu glauben, dass Gott in Krisenzeiten mit uns ist und dass der Kampf Ihm gehört und nicht nur uns. Er spricht auch über die Notwendigkeit, in unserer Spiritualität authentisch und echt zu sein und nicht nur eine oberflächliche Religionsschicht zu haben. Schließlich hebt er hervor, dass wir als Bürger der Ewigkeit mit dem zufrieden sein sollen, was wir haben, auch in schwierigen Zeiten.Der Prediger spricht über die Wichtigkeit, zu lernen, ohne materielle Abhängigkeiten zu leben und Gott in schwierigen Zeiten zu vertrauen. Er betont auch die Wichtigkeit der Gemeinschaft und der gegenseitigen Unterstützung in Krisenzeiten. Der Prediger zitiert einen biblischen Vers, der besagt, dass es in manchen Situationen nicht notwendig ist zu kämpfen, sondern Gott zu vertrauen, damit Er die Arbeit tut. Er weist jedoch auch darauf hin, dass es in anderen Situationen notwendig ist, hart zu arbeiten und darauf zu vertrauen, dass Gott durch unsere Anstrengungen wirken wird.Im Glaubensleben wirkt Gott manchmal durch unseren Glauben und manchmal durch unsere harte Arbeit. Es ist wichtig, das Wort Gottes zu finden und in Zeiten des Kampfes und der Angst darauf zu stehen. Die Stille und Ruhe in Gott sind ebenfalls mächtig und ermöglichen es uns, die Rettung Gottes in unserem Leben zu sehen. Wir müssen lernen, die Bibel als unsere Waffe der Wahl im geistlichen Kampf zu verwenden.Es ist wichtig, dass Christen die Bibel studieren und auswendig lernen, um das Wort Gottes in Zeiten der Not nutzen zu können. Es ist notwendig, den Emotionen mit dem Wort Gottes zu begegnen, damit sie gezähmt werden und ihre wahre Haltung, die Haltung des Glaubens, annehmen. Wenn ein Problem auftritt, dürfen wir nicht zulassen, dass es Souveränität über unser Leben hat, sondern wir müssen dem Problem entgegengehen, eine Strategie festlegen, fasten, beten, rufen, suchen, anklopfen, den Herrn an das erinnern, was er uns versprochen hat, und die notwendigen Anpassungen vornehmen. Wenn wir Hilfe brauchen, sollten wir sie beim Herrn und bei anderen diskreten Personen suchen. Wir müssen der Strategie Gottes vertrauen, die, obwohl sie verrückt und schwer zu akzeptieren erscheinen mag, einfach und leicht im Glauben zu befolgen ist. Joschafat ermutigte das Volk, an Gottes Strategie zu glauben und den Propheten zu vertrauen. Inmitten einer Wirtschaftskrise müssen wir dem Herrn geben und seiner Fürsorge vertrauen. Der Bau des Tempels wird nicht als Pastor, sondern als Prophet fortgesetzt, und ich fühle, dass ich Ihnen den größten Segen rauben würde, den Gott für diese Gemeinschaft hat, wenn ich nicht alles Mögliche tun würde, um dies zu fördern. Der Kampf um den Tempelbau erfolgt nach dem Vorbild der Witwe von Sarepta, wo Gott den Segen durch einen skandalösen Opferakt freisetzte.Die einzige Möglichkeit, in Zeiten des Mangels gesegnet und erfolgreich zu sein, ist durch den Glauben an das Wort Gottes. Wir müssen dem Herrn und seinen Propheten glauben, um den Segen zu empfangen. Wir müssen das Schwert des Wortes Gottes verwenden und im Glauben leben, um erfolgreich zu sein. Wir müssen den Samen des Wortes in unserer Erde pflanzen und ihn in uns belebt und erweckt erklären. Lasst uns den Herrn loben und ihm danken für alles, was wir empfangen haben.

Dieser Text aus dem 1. Könige, Kapitel 17, Verse 8 bis 16, veranschaulicht die Bedeutung, Gott in Zeiten des Mangels außergewöhnlich zu geben, um außergewöhnlich gesegnet zu werden. Elia, der vor einem König flieht, der ihn töten will, wird von Gott zu einer Witwe gesandt, die ihn versorgen wird. Die Witwe, die sich in einer Situation des totalen Mangels und der Not befindet, hat nur eine kleine Menge Mehl und Öl, um eine letzte Mahlzeit zuzubereiten, bevor sie und ihr Sohn sterben. Doch Elia sagt ihr, sie solle ihm zuerst machen, und danach für sie und ihren Sohn. Die Witwe, die an Gottes Wort glaubt, tut, wie Elia ihr sagt, und das Mehl und das Öl gehen nie aus, bis Gott wieder Regen fallen lässt. Dieser Text lehrt die Bedeutung, Gott aus einer Haltung des Vertrauens heraus zu geben, dass Er unser Versorger in jeder Situation ist.

Diese Predigt spricht über die Bedeutung, Gott als unseren Versorger zu vertrauen, und wie der Zehnte und die Großzügigkeit ein Schlüsselteil unserer Beziehung zu Ihm sind. Der Autor verwendet das Beispiel Elias' und der Witwe von Sarepta, um zu demonstrieren, dass Gottes Versorgung sich nicht auf religiöse Führer oder die Gesalbten beschränkt, sondern für alle ist, die glauben. Es wird auch die Bedeutung der Disziplin und des Glaubens in unserem Geben betont, selbst wenn wir nicht den Wunsch verspüren, es zu tun. Der Zehnte wird als eine legale Transaktion gesehen, bei der Gott bezahlt wird, was Ihm geschuldet wird, und Ihm geraubt wird, wenn er nicht gegeben wird. Schließlich wird angedeutet, dass Gott scheinbar arme oder nicht wohlhabende Gemeinschaften wählen könnte, um etwas Außergewöhnliches zu tun und vielen seines Volkes Segen zu bringen.

Der Abschnitt in Markus 10,17-31 erzählt die Geschichte eines reichen Mannes, der Jesus fragt, wie er ewiges Leben erben kann. Jesus fordert ihn auf, alles zu verkaufen, was er hat, und es den Armen zu geben, doch der Mann ist dazu nicht in der Lage. Der Schwerpunkt der Botschaft liegt auf der Art und Weise, wie Jesus Menschen ansieht und wie er über ihr äußeres Erscheinungsbild hinaus ihre Kämpfe und Probleme erkennt. Jesus sah den reichen Mann an und liebte ihn, bevor er ihm schwierige Ratschläge erteilte. Der Redner glaubt, dass die Haltung von Lion of Judah gegenüber Menschen auf diesem gleichen Ansatz basiert, die Komplexität und die Kämpfe der Menschen zu sehen und zu verstehen. Auch Gott sieht die Menschen und versteht ihre Probleme, wie es in der ganzen Bibel zu sehen ist. Die Botschaft betont die Bedeutung, Menschen mit Augen der Barmherzigkeit und des Mitgefühls zu sehen.

Gott sieht uns in all unseren Schwächen und liebt uns. Er sieht unser Potenzial und blickt uns mit Augen der Barmherzigkeit und des Glaubens an. Dies ist die DNA der Kirche Lion of Judah: zerbrochene Menschen anzunehmen und sie in eine Atmosphäre der Barmherzigkeit und Vergebung kommen zu lassen, wo sie sich verändern können. Wenn wir erkennen, dass Gott uns auf diese Weise ansieht, werden wir befähigt, andere auf dieselbe Weise anzusehen. Wir müssen Menschen mit Großzügigkeit, Toleranz und der Bereitschaft begegnen, ihnen eine zweite Chance zu geben. Mit dem Maß, mit dem wir messen, wird uns gemessen werden. Lasst uns also anderen mit einem großzügigen Blick und einer Gabe der Barmherzigkeit begegnen, und wir werden eine Atmosphäre der Heilung schaffen.

In Markus 12, 41-44 beobachtet Jesus die Leute, die Opfergaben im Tempel darbringen. Die Reichen geben große Mengen Geld, doch eine arme Witwe gibt alles, was sie hat, und Jesus sagt, dass sie mehr gegeben hat als alle anderen, weil sie im Bereich des Unbehagens und im Glauben gab. Das geistliche Prinzip dahinter ist, dass in der göttlichen Ökonomie das Opfer, das mit Hingabe und Glauben gegeben wird, mehr Wert hat als das, was mechanisch gegeben wird. Der Autor teilt auch einen Traum, den er vom Löwen von Juda hatte, in dem er verstand, dass Gott sie an einen Ort großer geistlicher Not gestellt hatte und dass ihre Anwesenheit dort half, das Gebiet zu reinigen und zu segnen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, Gott mit einem großzügigen und opferbereiten Herzen zu geben, wie es die Witwe im Tempel tat. Er betont auch die Bedeutung des Glaubens, der Bündnisse, die Gott mit seinen Kindern schließt, und der Autorität, die er der Kirche auf Erden gegeben hat. Der Zustand des Hauses Gottes ist wichtig, damit Er seinen Willen tun und verherrlicht werden kann. Gott verspricht, dass, wenn wir uns um Sein Haus kümmern, Er sich um unsere Bedürfnisse kümmern wird. Maleachi 3, 10-12 ist eine Bibelstelle, die dies veranschaulicht.

Die Passage aus Lukas 8,40-48 handelt von der Frau mit dem Blutfluss, die eine Begegnung mit Jesus hatte und aufgrund ihres Glaubens geheilt wurde. Pastor Miranda betont die Bedeutung des Glaubens im Leben eines Christen und wie der Glaube die Geschichte und den Zustand des Lebens eines Menschen verändern kann. Er erwähnt auch die Notwendigkeit, unsere Denk- und Lebensweise zu erneuern, um im Glauben leben zu können. Der Glaube ist das verbindende Glied zwischen Gott und dem Menschen, und ohne ihn gibt es keine Verbindung zu Gott. Pastor Miranda ermutigt die Gemeinde, Gott zu bitten, ihren Glauben zu mehren, um die Riesen in ihrem Leben besiegen zu können.

In diesem Text wird von einer anonymen Frau gesprochen, die seit 12 Jahren an Blutfluss leidet und die, obwohl sie nach jüdischem Gesetz unrein ist, Glauben daran hat, dass Jesus sie heilen kann. Währenddessen nähert sich ein wichtiger Mann namens Jairus Jesus, um ihn zu bitten, seine kranke Tochter zu heilen. Der Glaube der Frau ändert Jesu Agenda, und sie erlangt ihr Wunder vor Jairus. Die Bedeutung der Beharrlichkeit im Glauben und des Nichtaufgebens angesichts von Hindernissen wird hervorgehoben.

Glaube ist ein Überzeugungssystem, das jeden Aspekt des Lebens eines Menschen beeinflusst, von moralischen Überzeugungen bis hin zu Beziehungen und Weltanschauung. Er erfordert Risikobereitschaft und führt oft zu Handlungen, selbst angesichts von Ungewissheit und Widerspruch. Glaube kann kostspielig sein, aber er bleibt trotz unerwarteter Ergebnisse oder Verzögerungen bestehen. Er erfordert Beharrlichkeit, Hartnäckigkeit und eindringlichen Fokus. Der einzige Weg, um Zugang zu Gott zu erhalten und von ihm zu empfangen, ist durch Glauben. Die Geschichte der Frau, die den Saum von Jesu Gewand berührte, veranschaulicht viele dieser Eigenschaften, darunter Glaube, Überzeugung und Vertrauen in Jesu Kraft.

Die Geschichte der Frau mit dem Blutfluss lehrt uns über die Kraft des Glaubens. Diese Frau hatte Glauben, dass Jesus sie heilen konnte, und sie handelte, um zu ihm zu gelangen, trotz der Hindernisse in ihrem Weg. Ihr Glaube eröffnete den Zugang zur Kraft Jesu, und er machte sie anders als die Menge. Wir können aus ihrem Beispiel lernen und diese Prinzipien des Glaubens in unserem eigenen Leben anwenden, um mächtige Männer und Frauen Gottes zu werden.

In dieser Passage aus Lukas 5,17-26 sehen wir Jesus, wie er lehrt und Menschen heilt. Eine Gruppe von Männern bringt einen Gelähmten auf einer Bahre, kann aber wegen der Menschenmenge nicht zu Jesus gelangen. Sie beschließen, auf das Dach zu steigen und den Mann vor Jesus herabzulassen. Als Jesus den Glauben dieser Männer sieht, vergibt er dem Gelähmten seine Sünden und heilt ihn dann. Die Pharisäer und Schriftgelehrten hinterfragen dies, aber Jesus zeigt ihnen, dass er die Macht hat, Sünden zu vergeben und zu heilen. Die Hauptbotschaft ist, dass Glaube notwendig ist, um Hindernisse zu überwinden, und dass unser Geist bereit sein muss, Gottes Wunder zu verstehen. Wir müssen kühn und wagemutig in unserem Glauben sein und bereit sein, unsere Paradigmen zu ändern, damit Gott in unserem Leben wirken kann.

Beim Glauben geht es darum, Hindernisse zu überwinden und Mängel zu beseitigen. Der Glaube wagt sich auch an das Unwahrscheinliche und riskiert Dinge. Manchmal lässt Gott zu, dass Dinge unmöglich erscheinen, damit es Glaube ist. Es ist wichtig, sich auf das vorzubereiten, was Gott tun will, und ihn um Kraft zu bitten, das Leben Gottes zu gebären. Fasten ist ein Symbol für das Öffnen von Räumen und kann den Geist für geistige Klarheit öffnen. Ester musste etwas riskieren und zu Gott schreien und alle zum Beten und Fasten bewegen, um ein Dekret des Königs zu ändern.

Diese Predigt konzentriert sich auf die Bedeutung eines positiven Verstandes und eines großen Glaubens an Gott. Die Hauptpassage ist Lukas 5,17-26, die die Heilung eines Gelähmten durch Jesus erzählt. Die Kraft des Herrn war mit ihm, um zu heilen, und der Gelähmte wurde von vier Männern zu Jesus gebracht. Jesus sah ihren Glauben und heilte den Mann.

Der Glaube beinhaltet das Überwinden von Hindernissen und Schwierigkeiten, das Wagemutige, das Unwahrscheinliche zu wagen, Dinge für Gott zu riskieren, manchmal unvorsichtig und verzweifelt zu sein. Gott hat eine besondere Affinität zu wagemutigen, starken, aggressiven und militanten Menschen, da das Himmelreich sich mit Gewalt bewegt und die Gewalttätigen es an sich reißen. Es ist wichtig, in den Dingen des Geistes aggressiv zu sein, aber nicht gegenüber Menschen, und trotz Widrigkeiten im Glauben zu beharren. Der Glaube ist für heldenhafte, starke, wagemutige und aggressive Menschen, die glauben, dass Gott mächtiger ist als jede Situation und sich auf die Suche nach ihrem Segen begeben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Glaubens und wie er durch das Lesen des Wortes Gottes, Gebet, Fasten, den Dienst am Herrn und das Umgehen mit anderen Männern und Frauen des Glaubens erworben werden kann. Anschließend konzentriert sich der Pastor auf die biblische Figur des blinden Bartimäus und wie er den Glauben verkörpert, indem er Risiken eingeht, Hindernisse überwindet, verzweifelt handelt, das Unwahrscheinliche wagt und Maßnahmen ergreift. Der Pastor teilt auch eine persönliche Lektion darüber, dass es im Leben immer eine Lösung gibt, wenn man Glauben an Gott hat und sich nicht von Emotionen leiten lässt.

Die Predigt handelt von der Bedeutung, eine Person des Glaubens und unternehmungslustig zu sein. Sie konzentriert sich auf das Prinzip des Glaubens und wie Menschen des Glaubens fleißig und mutig sind. Es wird auch über die Natur des Reiches Gottes gesprochen und wie wir uns ihr anpassen müssen. Eine Bibelstelle wird diskutiert, die davon spricht, wie das Himmelreich Gewalt erleidet, aber es wird erklärt, dass das Himmelreich in Wirklichkeit gewalttätig gegen das Reich der Finsternis vorgeht und dass Christus, als er in die Welt kam, einen Machtkampf begann, um das zurückzuerobern, was ihm gehörte.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Thema des Glaubens und betont die Bedeutung der Beharrlichkeit im christlichen Leben. Anhand zweier Passagen aus dem Evangelium nach dem Heiligen Lukas zeigt der Pastor, wie Beharrlichkeit im Gebet entscheidend ist und wie Gott auf die beharrlichen Bitten seiner Auserwählten antworten wird. Der Pastor hebt auch die Notwendigkeit hervor, sich auf die Ziele zu konzentrieren und sich nicht durch Hindernisse auf dem Weg entmutigen zu lassen. Zusammenfassend ist die Botschaft, dass der Glaube beharrlich sein und bei der Suche nach Zielen und Bitten vor Gott nicht verzagen darf.

Die Geschichte des Mannes, der in der Bibel seinen Freund um Kaffee bittet, ist ein Beispiel für Zerbrechlichkeit und Not, mit dem wir uns alle identifizieren können. Das Gebet entsteht aus der Erkenntnis unserer Schwäche und unserer Abhängigkeit von Gott. Das Gebet muss nicht lang sein, aber es muss beharrlich und ein kontinuierlicher Teil unseres Lebens sein. Wir müssen Gott und seine Ressourcen kennen, um uns ihm in unseren Nöten nähern zu können. Es ist wichtig, die Bibel zu studieren und durch Gebet und die Kirche Umgang mit Gott zu haben, um sein Herz zu kennen und zu wissen, wohin wir in Momenten der Not gehen können.

In dieser Predigt reflektiert der Prediger über die Verleugnung des Petrus und wie dies die menschliche Tendenz darstellt, Gott zu vernachlässigen und Ihm nicht die Anbetung und Ehrfurcht zukommen zu lassen, die Ihm gebührt. Der Prediger deutet auch an, dass Gott Leidenschaften hat und Schmerz und Traurigkeit empfinden kann, wenn seine Kreatur Ihn nicht so liebt, wie Er geliebt werden möchte. Das Herz des Vaters ist durch den Verrat seiner Söhne und Töchter verwundet, und Er sucht Männer und Frauen mit einem Herzen, das Ihn wahrhaft ehrt. Der Prediger betont die Wichtigkeit, Gott das Beste und das Primäre in unserem Leben zu geben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Leiden Christi und wie das Leid Jesu nicht nur den physischen Schmerz der Kreuzigung umfasste, sondern auch den emotionalen Schmerz, von der Menschheit verlassen und verraten zu werden. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Gott zu lieben und zu geben

Die Passage aus Lukas 24,36-43 zeigt uns, dass die Auferstehung Jesu Christi nicht nur unser ewiges Leben und unsere eigene Auferstehung bei der Wiederkunft sichert, sondern auch Konsequenzen für das Jetzt und Hier hat. Die Auferstehung hat die menschliche Realität und den Bereich von Zeit und Raum durchdrungen und eine geistliche Potenzialität eröffnet, in der die Kraft Gottes in uns manifestiert werden kann. Wenn wir in Christus sind, leben wir in einer neuen Realität, wo sich das Göttliche und das Menschliche auf eine andere Weise mischen als nur in der Inkarnation. Jesus, in Seinem verherrlichten Körper, wandelte nach der Auferstehung auf der Erde, um den Sieg Gottes über den Tod zu verkünden und uns zu zeigen, dass wir in einer neuen Potenzialität und Dimension in der Kraft der Auferstehung leben.

In dieser Predigt erklärt der Pastor die Bedeutung des Verständnisses, dass Jesus Christus in einem physischen Körper auferstanden ist, nicht als Geist. Diese Körperlichkeit des verherrlichten Jesus ermöglicht Ihm, sich mit uns auf eine Weise zu verbinden, wie es ein Geist nicht könnte, was für unsere Beziehung zu Ihm wichtig ist. Die verherrlichte Menschlichkeit Jesu sollte als etwas Reales und Zugängliches für uns verstanden werden, und nicht als eine pharisäische und billige Spiritualität. Die Kirche muss bodenständig, realistisch und zugänglich für die Menschen sein, die Materie retten und das Leben feiern.

Die Veranstaltung beginnt mit einem Gebet, geleitet von Fanny Rodríguez, und einer Vorstellung von Pastor Omar Soto. Anschließend wird Pastor Roberto Miranda vorgestellt, der einen Auszug aus seinem Buch "Im Land der Pilger – Die Evangelisch-Hispanische Kirche und ihr erlösender Ruf" liest. Die Diskussionsteilnehmer, Reverend Eliseo Noguera, Doktor Benjamín Valentín und Pastor Sergio Pérez, kommentieren das Buch und teilen ihre Perspektiven. Danach wird eine Fragerunde mit dem Publikum eröffnet. Die Veranstaltung endet mit einem Dankwort des Moderators, David Díaz.Das Buch "Im Land der Pilger" spricht über das Potenzial der hispanischen Kirche in den Vereinigten Staaten, die lateinamerikanische Gemeinschaft und die Gesellschaft im Allgemeinen positiv zu beeinflussen. Die hispanische Präsenz in den Vereinigten Staaten wächst und wird voraussichtlich in den kommenden Jahren weiter zunehmen. Die hispanische Kirche hat die Fähigkeit, diese Gemeinschaft in ethischen, politischen, moralischen und spirituellen Fragen zu führen und zu leiten. Sie kann auch einen positiven Einfluss auf die nordamerikanische Kultur im Allgemeinen haben, indem sie deren jüdisch-christliche Grundlagen stärkt. Gott hat das hispanische Volk mit einem geistlichen Zweck in die Vereinigten Staaten gebracht und möchte sowohl die Hispanics als auch die Nation segnen. Die GeBei der Buchpräsentation von "Im Land der Pilger" von Reverend Doktor Roberto Miranda heben Reverend Eliseo Nogueras und Doktor Benjamín Valentín die Bedeutung des Werkes für die hispanische Kirche und für den Dialog über aktuelle Themen wie Einwanderung und Homosexualität hervor. Darüber hinaus betont Doktor Valentín die Wichtigkeit, Anti-Intellektualismus zu überwinden und die soziale und kulturelle Dimension des Evangeliums zu verbinden. Beide heben die Gelehrsamkeit und Klarheit der These des Buches hervor, die besagt, dass Gott das hispanische Volk dazu berufen hat, eine erneuernde Rolle in der nordamerikanischen Gesellschaft zu spielen, aufgrund seiner christlichen Sensibilität, seiner moralischen Werte, seines Respekts vor Autorität und anderer Faktoren wie der Mischung von Ethnien und der Jugendlichkeit der hispanischen Gemeinschaft.Pastor Omar kommentiert die Veröffentlichung des Buches "Im Land der Pilger" von Reverend Roberto Miranda. Pastor Omar stellt zwei Gäste vor, Benjamín Soto und Pastor Sergio Pérez, die ihre Meinungen zum Werk äußern. Benjamín hebt die Bedeutung des Buches hervor und erwähnt einige der Faktoren, die Reverend Miranda über die hispanische Gemeinschaft betont. Er stellt auch zwei Fragen zum Buch, eine bezüglich der idealistischen Darstellung der Pilger und die zweite zur Darstellung des Säkularismus. Pastor Sergio Pérez spricht über die Ausbildung eines Leiters und wie dieses Buch ein Handbuch ist, um die Chancen und Herausforderungen der hispanischen Gemeinschaft zu erkennen. Außerdem dankt er der Gemeinde León de Judá dafür, ein Laboratorium Gottes zu sein und die Herausforderung anzunehmen, in komplexeren Begriffen über den Dienst und die Kirche nachzudenken.In diesem Dialog diskutieren Pastor Omar und Pastor Miranda die Auswirkungen des Buches "Die Hispanics in den Vereinigten Staaten" auf die lateinamerikanische und hispanische Gemeinschaft. Pastor Omar spricht darüber, wie das Buch ein neues Niveau spirituellen Lebens und Leidenschaft für das Reich Gottes inspirieren wird und wie dies die Kirche zu einem Ort machen wird, an dem man "Batterien aufladen" kann, um auf den Straßen Wirkung zu erzielen und das Licht Gottes widerzuspiegeln. Pastor Miranda spricht darüber, wie das Buch versucht, die Wahrnehmung von Hispanics in der amerikanischen Gesellschaft zu ändern und ihren Beitrag zur Wirtschaft und Kultur aufzuzeigen. Er spricht auch über den Ursprung des Buches und seinen Titel und wie er hofft, in Zukunft über das Leben und die Dramen der Menschen in der lateinamerikanischen Gemeinschaft zu schreiben. Die anwesenden Gemeindemitglieder teilen ebenfalls ihre Meinungen und Erfahrungen zum Buch und zur lateinamerikanischen Gemeinschaft.Pastor Miranda spricht über die Komplexität des Lebens und wie die Kirche Leben segnen und das Drama sehen sollte, das in ihnen verborgen ist. Er spricht über sein Buch und wie er es verbreiten möchte, um andere Pastoren und Gemeinden zu segnen. Er spricht auch über die Bedeutung, hispanische Organisationen und Leiter zu vereinen, um eine hispanische Kirche mit nationalem Bewusstsein zu schaffen. Ein Gemeindemitglied aus Mexiko kommentiert, wie Roberto, der Pastor, die Vision hatte, die Kirche an diesen Ort zu bringen, und wie das Buch einen wichtigen Wert hat, indem es über die gewalttätige Geschichte Nordamerikas gegenüber den indigenen Gemeinschaften spricht.Bei dieser Buchpräsentationsveranstaltung sprechen mehrere Diskussionsteilnehmer über ihre Leseerfahrung und ihre Meinung zur Bedeutung des Buches. Auch die Bedeutung der Rolle der Ehefrau des Autors in seinem Leben und Dienst wird hervorgehoben. Es endet mit einem Abschlussgebet und Dank an Gott.

Das letzte Kapitel des Buches handelt davon, wie Gott das hispanische Volk mit einem spirituellen Zweck in die Vereinigten Staaten gebracht hat und wie wir eine aktive Rolle im physischen und spirituellen Leben dieser Nation übernehmen sollen. Die Hispanos werden mit den in Babylon exilierten Hebräern verglichen, und es wird darüber gesprochen, wie Gott sowohl die Hispanos als auch diese Nation segnen möchte. Es wird auch die Verantwortung der geistlichen Leiter hervorgehoben, das hispanische Volk über seine spirituelle Berufung aufzuklären und unsere Gemeinschaft während ihrer Pilgerreise in diesem Land effektiv zu führen. Schließlich wird die Bedeutung betont, Pastoren und geistlichen Leitern sowie den hispanischen Gemeinden dieses Landes zu helfen, ein höheres Leistungsniveau bei der evangelistischen und pastoralen Aufgabe zu erreichen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gott die Hispanos und diese Nation durch uns segnen möchte, und wir sollen eine aktive und engagierte Rolle in dieser

Das Buch „Die lateinamerikanischen Pilger“ hebt die Bedeutung der Spiritualität, der rassischen und ethnischen Vielfalt, der Familie, der Armut und des Leidens des lateinamerikanischen Volkes als bereichernde Elemente für die nordamerikanische Gesellschaft hervor. Der Autor glaubt auch, dass die nordamerikanische evangelische Kirche sich demütigen und ihr Verlangen nach Kontrolle und Eleganz aufgeben muss, um einfachere und mächtigere Waffen zur Zerstörung geistlicher Festungen anzunehmen. Der Autor glaubt, dass Gott die Pilgerväter von einst wiederauferweckt hat, dieses Mal mit dunklerer Haut – die Latinos –, um das Land zurückzuerobern und es der spirituellen Vision zurückzugeben,

Dr. Roberto Miranda spricht in seiner Predigt über alleinerziehende Mütter in der Kirche und wie sie ein Beispiel für Mut und Stärke sind. Er erkennt ihren Kampf mit Einsamkeit, körperlicher Erschöpfung und den Schwierigkeiten bei der Kindererziehung an, hebt aber auch ihre Fähigkeit zu vergeben, ihre leidenschaftliche Liebe und ihre geistliche Sensibilität hervor. Miranda betont die Wichtigkeit, Wege zu finden, diese Frauen in der Kirche zu unterstützen und zu betreuen, einschließlich Jugendprogrammen und Sexualerziehung für junge Männer. Er schließt mit einem Segen für sie und der Anerkennung ihrer besonderen Arbeit am Muttertag.

Der biblische Abschnitt im Ersten Buch Samuel spricht von Hanna, einer Frau, die sich danach sehnte, Mutter zu werden, und die ihren Wunsch nach Mutterschaft konstruktiv kanalisierte. Obwohl ihr Ehemann Hanna liebte, konnte sie keine Kinder bekommen, was in der hebräischen Kultur als Versagen galt. Hanna betete zu Gott mit bitterer Seele und bat darum, einen Sohn zu bekommen und ihn dem Dienst Gottes zu weihen. Die Geschichte betont die Wichtigkeit, in unseren Gebeten spezifisch zu sein und in die geistliche Erziehung unserer Kinder zu investieren. Mutter oder Vater zu sein ist keine Teilzeitarbeit, es ist eine intensive Angelegenheit, die Hingabe erfordert. Die Hand, die die Wiege schaukelt, ist der mächtigste Einfluss der Welt und die edelste und würdigste Aufgabe, die es auf der Erde geben kann.

In dieser Predigt ermutigt der Pastor Eltern, den Samen des Wortes Gottes in ihre Kinder zu säen und engagierte und vorbildliche Eltern zu sein. Er betont auch die Wichtigkeit des leidenschaftlichen, beharrlichen und detaillierten Gebets. Die Geschichte von Hanna und Eli im ersten Buch Samuel wird verwendet, um diese Punkte zu veranschaulichen, und es wird die Bedeutung einer klaren geistlichen Vision und der Nichtvernachlässigung der Disziplinen des Geistes betont, um

In Matthäus 15:21-28 wird die Geschichte einer syro-phönizischen Frau erzählt, die Glauben hatte und Jesus anrief, damit Er ihre Tochter heile. Doch Jesus antwortete ihr zunächst nicht, und die Jünger sagten Ihm, Er solle sie wegschicken, weil sie ihnen nachschrie. Die Frau beharrte und überwand drei Hindernisse in ihrem Gebetsprozess: das Schweigen Gottes, den Widerstand der Jünger und die Tatsache, dass sie nicht aus Israel stammte und daher kein Recht hatteIm Gebetsleben gibt es drei gemeinsame Hindernisse, die überwunden werden müssen: der Mangel an Glauben, der negative Einfluss anderer Menschen und die skandalösen Antworten Gottes. Um diese Hindernisse zu überwinden, ist es wichtig, einen unerschütterlichen Glauben an Gott zu haben, sich nicht von den Handlungen anderer Menschen beeinflussen zu lassen und im Gebet zu verharren, auch wenn Gott unerwartete Antworten gibt. Es ist auch wichtig, ein spezifisches Wort Gottes zu finden, um sich im Gebet darauf zu stellen und es als juristisches Argument vor der Gegenwart Gottes zu verwenden.In dieser Predigt spricht Dr. Roberto Miranda über die Bedeutung, das präzise Wort im Gebet zu finden und wie der Heilige Geist uns in diesem Prozess führt. Er verwendet das Beispiel der syro-phönizischen Frau in der Bibel, die in ihrer Bitte beharrte, bis sie das exakte Wort fand, das das Herz Jesu öffnete, um ihre Tochter zu heilen. Er teilt auch seine eigene Erfahrung, wie Gott ihm einen spezifischen Psalm gab, um ihn als Stützpunkt während eines geistlichen Kampfes für den Bau eines neuen Heiligtums für seine Gemeinde zu verwenden. Schließlich betont er die Bedeutung, das Wort Gottes zu kennen und den Heiligen Geist zu bitten, uns zu lehren, wie wir uns Gott im Gebet effektiv nähern können.

In dieser Studie zu Psalm 103:6 hebt der Autor Davids kühne Erklärung hervor, dass Gott allen, die Gewalt leiden, Gerechtigkeit und Recht schafft. Obwohl die Welt voller Ungerechtigkeit zu sein scheint, argumentiert der Autor, dass Gottes Gerechtigkeit immer siegt und dass die Erneuerung des Gläubigen und die Hoffnung, die wir in Gott haben, auf seinem gerechten Charakter basieren. Daher muss die Bedeutung dieser Tatsache unser Leben in allen Bereichen bestimmen, und wir müssen im Einklang mit Gottes Gerechtigkeit handeln.

Die Tatsache, dass Gott allen, die Gewalt leiden, Gerechtigkeit und Recht schafft, hat mehrere Konsequenzen. Erstens sollten wir vertrauensvoll und in Frieden leben, wissend, dass Gott über unsere Interessen wacht. Zweitens sollten wir diejenigen, die durch ungerechtes Verhalten prosperieren, weder beneiden noch nachahmen. Drittens sollten wir uns nicht verbittern lassen, wenn wir die Ungerechtigkeiten der Welt betrachten. Und viertens, wenn Ungerechtigkeit unser eigenes Leben berührt, sollten wir eine langfristige Perspektive einnehmen und auf die unsichtbaren und ewigen Prinzipien vertrauen, die das Universum regieren. Wir müssen der Zeit Zeit geben und darauf vertrauen, dass Gottes Gerechtigkeit irgendwann offenbar wird.

In diesem Abschnitt des Markus-Evangeliums sehen wir zwei Personen: Jairus, einen mächtigen Mann, der die Hilfe Jesu für seine im Sterben liegende Tochter sucht, und eine Frau, die seit 12 Jahren an einem Blutfluss litt. Trotz ihrer sozialen Stellung und ihrer großen Not sind Jairus und die Frau vor der Person Jesu gleichgestellt, und beide finden Heilung und Rettung durch ihren Glauben an ihn. Die Frau drängt sich mit ihrem einfachen Glauben in den Weg Jesu und zeigt uns, dass wir Gottes Verfügungen beeinflussen können, wenn unser Glaube fokussiert und kraftvoll ist. Im eifrigen Suchen nach Gott müssen wir ein Gleichgewicht finden zwischen völliger Passivität und unproduktivem Pietismus, und verstehen, dass Gott souverän ist und alle Dinge weiß. Letztendlich müssen wir dankbar sein und sagen: „Herr, danke. Dein Wille geschehe in meinem Leben.“

Der Autor spricht über die Wichtigkeit, Gott mit Leidenschaft zu suchen und zu verstehen, dass Er souverän ist und alle Dinge weiß. Er konzentriert sich auf die biblische Geschichte der Frau mit dem Blutfluss und wie sie alle menschlichen Möglichkeiten ausschöpfte, bevor sie Jesus suchte, der sie heilte. Der Autor erwähnt auch, wie die moderne Gesellschaft Lösungen für ihre Probleme bei Ärzten und Politikern sucht, aber niemals eine dauerhafte Antwort zu finden scheint. Er schließt, indem er die Zuhörer ermutigt, nicht müde zu werden, Gott zu suchen und auf ihn zu vertrauen, um Lösungen für ihre Probleme zu finden.

In dieser Predigt konzentriert sich der Pastor auf die Begegnung Jesu mit Simon Petrus und seinen Gefährten durch den wunderbaren Fischfang. Der Pastor betont, dass der Fokus des Abschnitts nicht so sehr auf dem Wunder selbst liegt, sondern auf dem Lehrprozess, der Petrus zu einer Offenbarung der Herrlichkeit und Macht Jesu sowie zu einer persönlichen Verpflichtung Ihm gegenüber führte. Der Pastor betont auch, dass, wenn wir dem Ruf Jesu gehorchen, Er uns Seine Herrlichkeit offenbaren, für unsere Bedürfnisse sorgen und unserem Leben Sinn und Zweck geben wird.

Der Text handelt davon, wie Jesus in Partnerschaft mit Petrus arbeitete, um der Menge das Evangelium zu predigen. Der Autor hebt hervor, dass auch wir als Christen die Verantwortung haben, das Evangelium zu predigen und uns nicht nur damit zufriedenzugeben, in der Kirche zu sein. Der Autor konzentriert sich auch auf das Bild von Petrus, der seine Netze wäscht, nachdem er die ganze Nacht ohne Fang verbracht hat, und wie dies den modernen Menschen darstellt, der versucht, in seinem Leben ohne die Hilfe Gottes erfolgreich zu sein. Jesus bittet Petrus, sein Boot zu benutzen, um das Wort zu predigen, und Er möchte auch den Bedürfnissen Petri und jedem von uns dienen. Die Lektion ist, dass wir Jesus unser Leben zur Verfügung stellen müssen, um anderen zu dienen und unsere eigenen Bedürfnisse zu erfüllen.

In einem Workshop darüber, wie man eine relevante Kirche gestaltet, teilte der Redner seine Vision einer Kirche, die einen Einfluss auf die Gemeinschaft hat. Er sagte, eine relevante Kirche sei schwer zu ignorieren, habe ein gutes Zeugnis in der Gemeinschaft und sei ein Agent für die Transformation von Leben. Sie muss auch ein Schaufenster für das Reich Gottes sein, die Kraft der Auferstehung Christi widerspiegeln und den Wohlstand und den Frieden des Reiches Gottes verkörpern. Um dies zu erreichen, muss die Kirche nach außen orientiert sein, eine unternehmerische Mentalität haben und immer kreative Wege entwickeln, um Dienst zu tun und die Welt zu erreichen. Leiter müssen kreativ, offensiv und Verkäufer des Evangeliums Jesu Christi sein. Die Kirche sollte sich immer fragen, wie sie ihre Werte in der gesamten Gemeinschaft verbreiten kann.Pastor Roberto Miranda spricht über die Bedeutung, dass die Kirche die Außenwelt durchdringt und Wege sucht, Individuen, Institutionen, Strukturen und Werte mit der Botschaft des Evangeliums zu beeinflussen. Die Kirche muss eine Mentalität der imperialistischen Invasion haben und immer auf der Suche nach effektiveren und systemischeren Wegen der Evangelisation sein. Darüber hinaus muss die Kirche ihre Leiter und Mitglieder ausbilden, damit sie in strategischen Positionen in der Gesellschaft sind und das Werk Gottes auf Erden ausführen können. Die Kirche muss eine Institution sein, die lernt, experimentiert und sich entwickelt, um in der sich wandelnden und dynamischen Welt, in der wir leben, mächtig und relevant zu sein.Der Redner spricht über die Bedeutung einer missionarischen Mentalität in der Kirche und wie diese erreicht werden kann. Er schlägt vor, dass man eine klare und artikulierte Vision haben und diese niederschreiben muss, um sie mit dem Volk zu teilen. Er empfiehlt auch, lehrreiche, evangelistische Predigten und Pro-Evangelisation zu verwenden und Strukturen zu schaffen, die die missionarische Vision der Kirche widerspiegeln. Es muss Konsistenz zwischen Worten und Taten geben, und die Leiter müssen vorbereitet werden, damit sie weitere Leiter hervorbringen und die Kirche dezentralisieren können. Die Mentalität der institutionellen Entwicklung ist entscheidend, um eine mächtige und offensive Kirche zu erreichen, die die Gefangenen des Teufels befreit.

In dieser Betrachtung konzentriert sich der Pastor auf den Abschnitt in 1. Mose 22, wo Gott Abraham prüft, indem er ihn bittet, seinen Sohn Isaak zu opfern. Der Pastor hebt hervor, dass Gott souverän Leid in unser Leben senden kann und dass Gott in seiner Art, Leid zu bringen, manchmal grausam erscheinen kann. Dennoch betont der Pastor auch, dass Gott einen detaillierten Plan für unser Leben hat und dass wir aus jeder negativen Situation aufgrund der leidenschaftlichen Liebe Gottes siegreich hervorgehen können. Der Pastor betont auch, dass wir verstehen müssen, dass nicht alle negativen Situationen, denen wir im Leben begegnen, notwendigerweise von Satan kommen, da Gott oft einen Sinn in diesen Prüfungen und Schwierigkeiten hat.

Leid und Bedrängnis können verkleidete Segnungen Gottes sein, um unseren Glauben zu reinigen und zu stärken. Gott prüft uns, um Unreinheiten aus unserem Charakter zu entfernen und uns in seinem Dienst stärker und nützlicher zu machen. Leid kann eine Gelegenheit sein, Bereiche der Schwäche und Not in unserem geistlichen oder körperlichen Leben ans Licht zu bringen. Wir müssen darauf vertrauen, dass Gott einen positiven Zweck in unseren Prüfungen hat und gehorsam und seinem Willen unterworfen sein. Wie Abraham müssen wir bereit sein, das zu opfern, was wir vergöttert haben, und Gott an die erste Stelle in unserem Leben zu setzen.

Die Passage aus Epheser 4,17-32 spricht über Heiligkeit und wie Gott von seinem Volk verlangt, anders zu wandeln als die Welt. Der Apostel Paulus beschreibt, wie die Heiden in der Nichtigkeit ihres Denkens wandeln, aber Christen müssen sich mit dem Leben Gottes durch Jesus Christus verbinden. Der Apostel rät auch, den alten Menschen abzulegen, der das Wesen ist, das sich im Laufe der Jahre in uns gestärkt und sich daran gewöhnt hat, zu tun, was ihm gefällt. Dies beinhaltet, sich von Dingen zu entledigen, die Gott nicht verherrlichen, wie Temperament, der sinnliche Sinn und Vokabular, das nicht aufbaut. Das schöpferische Leben Gottes beginnt mit dem Negativen, daher müssen wir uns all dessen entledigen, was Gott in unserem Leben nicht verherrlicht.

In dieser Predigt spricht Pastor Roberto Miranda über die Bedeutung, den „alten Menschen“ und die weltlichen Leidenschaften abzulegen, um voll und ganz in den Sinn Gottes einzutreten. Der Feind hat eine Verschwörung angezettelt, damit der Mensch nach den Vorgaben des Fleisches und der Welt lebt, und wir müssen dem entsagen. Die Alternative ist die Erneuerung im Geist unseres Sinnes und das Leben Gottes, das in uns strömt. Während wir in diesem Leben der Erneuerung voranschreiten, strahlt unser Geist mit mehr Glanz, und wir gewinnen mehr Herrlichkeit. Wir müssen unser Augenmerk auf die Dinge droben richten und die Herrlichkeit Gottes in unserem Leben jeden Tag mehr und mehr suchen.

In diesem Kapitel spricht der Apostel Paulus über die Bedeutung des Verständnisses der geistlichen Gaben und wie man sie im richtigen Kontext einsetzt. Er betont, dass, obwohl es eine Vielfalt von Gaben gibt, der Geist derselbe ist und alle Gaben zum Nutzen der Gemeinde gegeben werden. Der Apostel erwähnt auch, dass es unterschiedliche Grade an Autorität und Umfang im Gebrauch der Gaben gibt, aber alle zur Erbauung der Gemeinde eingesetzt werden sollen. Es gibt keine erschöpfende Liste der geistlichen Gaben, da Gott viele Gaben entsprechend den Bedürfnissen seines Volkes gegeben hat.

Der Apostel Paulus spricht in 1 Korinther 12 über die verschiedenen geistlichen Gaben, die Gott seinem Volk gibt. Dazu gehören das Wort der Weisheit, das Wort der Erkenntnis, die Gabe des Glaubens, die Gaben der Heilungen, die Gabe, Wunder zu wirken, die Gabe der Prophetie, die Unterscheidung der Geister, die verschiedenen Arten von Sprachen und die Auslegung der Sprachen. Paulus betont, dass all diese Gaben vom selben Geist kommen und so verteilt werden, wie Er will. Die Gemeinde muss die Vielfalt der Gaben respektieren und anerkennen, dass alle notwendig sind, um die Gemeinde zu bereichern. Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir alle Theologien akzeptieren müssen, da die Gemeinde auf eine Einheit hinarbeiten muss, wenn auch immer das Recht anderer respektiert wird, so zu glauben, wie sie es wünschen.

In diesem Kapitel drückt Paulus sein Leiden und seine Einsamkeit als Diener und Verwalter der Geheimnisse Gottes aus. Henri Nouwen verwendet in seinem Buch „Der verwundete Heiler“ eine Illustration eines Rabbiners, der den Messias unter den Verwundeten und Armen vor den Toren der Stadt findet und ihn daran erkennt, dass er seine Wunden einzeln verbindet, um jederzeit bereit zu sein, anderen zu dienen. Einsamkeit ist eine herausragende Eigenschaft des Dienstes und all derer, die dem Herrn auf tiefe Weise dienen. Man sieht auch die Verzweiflung des Paulus, der im Zweiten Korintherbrief mit seiner eigenen Gemeinde kämpft, und als Pastor identifiziert sich der Autor mit diesem Aspekt des Dramas des Paulus.

In dieser Predigt reflektiert Pastor Roberto Miranda über die Agonie des Dienstes und den Kampf, dem Pastoren gegenüberstehen, wenn sie versuchen, Sünder wiederherzustellen und Menschen zu einer vollständigen Erkenntnis Gottes zu führen. Er spricht auch über die Einsamkeit, die der Dienende erleidet, wenn er von denen getrennt ist, die er liebt und denen er dient, und die Agonie, die menschliche Verfassung auf sehr tiefe Weise kennenzulernen. Der Pastor vergleicht den Kampf des Dieners Gottes mit einem Guerillakrieg, wo der Feind im Herzen derer ist, die dienen, und derer, denen gedient wird. Darüber hinaus betont er die Bedeutung, die Sünde von der Person zu trennen und sich selbst zu heilen, um unnötige Groll zu vermeiden. Zusammenfassend präsentiert Pastor Miranda einen Katalog der Leiden des Dieners Gottes und die Wichtigkeit, die Sünde von der Person zu trennen, um heilen und weiterhin dienen zu können.

Das Buch Exodus lädt uns ein, über Gottes positive Absicht für unser Leben nachzudenken. In Kapitel 1 sehen wir, wie Gott das Volk Israel segnete, indem er es überaus fruchtbar machte und sich extrem vermehrte. Dies ist ein Beispiel dafür, wie Gott auch uns segnen und gedeihen lassen will. Wir sind das neue Israel, und Gott hat einen Plan des Segens und des Gedeihens für uns in Christus Jesus. Obwohl Prüfungen und Schwierigkeiten kommen können, wirkt Gott in unserem Leben individuell und kollektiv, um seinen Erlösungszweck und Erlösungsplan zu verwirklichen.

Gottes Plan für sein Volk ist überreich und großzügig, und wir sollten eine positive und optimistische Haltung im christlichen Leben haben. Obwohl es Momente der Traurigkeit und Depression gibt, müssen wir uns daran erinnern, dass Gott uns in allen Aspekten unseres Lebens segnen will. Der Feind, symbolisiert durch den Pharao in Exodus, will das Volk klein und begrenzt halten, und wir können viele negative Situationen in unserem Leben als Teil seiner Strategie interpretieren, um uns zu ermüden und zu schwächen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir einen geistlichen Feind haben, aber Gott ist größer und hat einen überreichen Plan für uns.

In 5. Mose 11:18 spricht Gott zum jüdischen Volk über die Wichtigkeit, sein Wort zu bewahren und darüber zu meditieren, um Erfolg zu haben und seine Verheißung zu erfüllen. Diese Lehre ist auch heute noch für Gläubige relevant, denn die Beziehung zum Wort Gottes bestimmt ihren Erfolg, ihren Segen, ihre Effektivität im Reich Gottes und ihre Fähigkeit, glücklich zu sein. Das Wort Gottes hat den Juden ermöglicht, ihre kulturelle und religiöse Identität über zweitausend Jahre hinweg zu bewahren, selbst im Exil. Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und unterscheidet die Gedanken des Herzens. Daher ist es wichtig, das Volk des Wortes zu sein.

Die Bibel ist das wichtigste Buch, denn sie enthält das Wort Gottes, das lebendig und wirksam ist. In ihr sind alle Geheimnisse des Universums komprimiert, und sie gibt uns Orientierung, Erleuchtung, Einsicht, Weisheit, Befreiung und hilft uns, uns selbst kennenzulernen. Die Bibel sichert den Erfolg im Leben, wenn wir ihr folgen und gehorchen. Es ist wichtig, dass wir das Wort Gottes lieben und studieren, um ein fruchtbares und positives Leben zu führen.

Die Passage aus 2. Mose 2,2-10 erzählt die Geschichte der Geburt des Mose und wie seine Mutter ihn versteckte, um ihn vor dem vom Pharao befohlenen Tod zu retten. Moses Schwester beobachtet ihn, während er in einem Korb auf den Fluss gesetzt wird, und die Tochter des Pharao findet und adoptiert ihn. Die Kernbotschaft dieser Predigt ist die Notwendigkeit, sich von der Vergangenheit zu befreien, da sie oft unsere Gegenwart beherrscht und uns daran hindert, die gegenwärtige Wahrheit Gottes in unserem Leben zu sehen. Oft läuft in unserem Verstand ein Tonbandgerät mit vorprogrammierten Botschaften, die unsere Wahrnehmungen und Handlungen in der Gegenwart verzerren. Der Schlüssel ist, die Erfahrungen der Vergangenheit im Licht des Wortes Gottes zu untersuchen und zuzulassen, dass die Gnade Jesu Christi in jene versteckten und eingeschrumpften Bereiche unseres Lebens eindringt. Es werden auch drei psychologische Mechanismen beschrieben, die in dieser Frage der Vergangenheit wirken, darunter die Speicherung von Erfahrungen, die Verdrängung und die Vermeidung. Der menschliche Geist ist wie ein See, in dem alles, was hineinfällt, sich ablagert und die Gesamtqualität des Wassers beeinflusst.
Diese Predigt handelt davon, wie unsere vergangenen Erfahrungen uns in der Gegenwart beeinflussen. Menschen vergessen nichts von ihren Erfahrungen, und alle Erfahrungen unseres Lebens bleiben in uns und beeinflussen uns auf die eine oder andere Weise. Verdrängung ist ein psychologischer Mechanismus, bei dem wir negative oder schmerzhafte Erfahrungen tief in unserem Wesen verbergen, aber sie sind da und beeinflussen uns. Wir übertragen die Erfahrungen der Vergangenheit auf die Gegenwart, was zu Problemen mit Autoritätspersonen führen kann. Wir müssen uns bewusst sein, wie unsere vergangenen Erfahrungen uns beeinflussen, um ungerecht anderen gegenüber zu vermeiden. Wir müssen unser Leben vor dem Herrn prüfen und ihn bitten, uns auf dem ewigen Weg zu führen.
Der Autor spricht über die Bedeutung, unsere Vergangenheit und die Mechanismen der Selbsttäuschung zu analysieren, die in uns wirken können. Er vergleicht diesen Prozess auch mit dem Entwirren eines Teppichs, damit Wasser eindringen und ihn reinigen kann. Der Autor ermutigt dazu, einen Bund mit Gott zu schließen, damit er uns hilft, unser Leben mit Integrität und Ehrlichkeit zu betrachten und jedes verletzte Kind oder verdrehte Aspekt in uns zu heilen. Schließlich erinnert der Autor daran, dass das Wort Gottes mächtig ist und wenn wir ihm unser Leben überlassen, wird er uns auf Wegen der Wahrheit führen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des mentalen und emotionalen Lebens des Christen und darüber, wie Satan und Gott in diesem Bereich unseres Lebens wirken. Der Pastor betont die Wichtigkeit, unsere Gefühle und Emotionen zu analysieren und die Bereiche unseres Lebens zu erkennen, die bearbeitet werden müssen. Er spricht auch darüber, wie die Vergangenheit unser gegenwärtiges Leben beeinflussen kann und wie Verdrängung und Übertragung unser emotionales und mentales Leben beeinträchtigen können. Der Pastor betont die Wichtigkeit, diese Emotionen zu verarbeiten und zu konfrontieren, um dem Heiligen Geist zu ermöglichen, in unserem Leben zu fließen und die Fülle in Christus zu erreichen.

Unsere Kindheitsvergangenheit beeinflusst weiterhin unser Leben in Gegenwart und Zukunft. Die kindliche Prägung ist entscheidend für die Bestimmung unserer zukünftigen Identität. Die ersten 5 Lebensjahre bestimmen 85% der menschlichen Persönlichkeit. Eltern sollten das Kind auf seinem Weg unterweisen, nicht nur im Wort Gottes, sondern auch in schlechten Beispielen, schlechten Worten, destruktiven Worten, übermäßiger Kritik und übermäßigem Missbrauch, da diese den Computer unserer Kinder für den Rest ihres Lebens programmieren. Die Beziehung zu unseren Eltern, das allgemeine Familienklima und die Disziplin, die wir von unseren Eltern erhalten, sind bestimmend für unser zukünftiges Leben. Die Umgebung und die Behandlung, die wir in unserer Kindheit erfahren, bestimmen unser zukünftiges Leben und unsere Beziehung zu Gott. Unsere Einstellungen zur Ehe, zu Autoritätspersonen und zu Gott werden ebenfalls durch unsere familiäre Vergangenheit bestimmt.

Geistliches Judo ist die Nutzung der Aggressivität und Gewalt des Feindes gegen ihn selbst, um den Sieg durch Prinzipien des Lichts anstelle der Finsternis zu erlangen. Christus sprach über dieses Prinzip in seiner Lehre über die Feindesliebe und das Überwinden des Bösen mit Gutem. Dieses Prinzip kann schwer zu akzeptieren sein, da es gegen unsere natürliche Intuition und unsere desintegrierte Art, das Leben zu sehen, verstößt. Damit die Gemeinde die Liebe und Harmonie Gottes herrschen lassen kann, müssen wir verstehen, dass wir Teil eines Beziehungssystems sind und dass unsere Handlungen das gesamte System beeinflussen. Wenn wir unsere Geschwister als Teil dieses Systems sehen, können wir mit Liebe und Geduld statt mit Aggressivität und Gewalt reagieren.

Das Prinzip der Einheit und des Systems ist wichtig in unseren Beziehungen, besonders in der Ehe und Familie. Jede Handlung, die wir vornehmen, beeinflusst das gesamte System und die Menschen um uns herum. Wir müssen darauf achten, andere nicht zu verletzen und Konflikte so zu lösen, dass niemand anderes negativ beeinflusst wird. Wir müssen auch Gott Raum geben, in unseren Beziehungen zu wirken und seine Gerechtigkeit sich manifestieren zu lassen. Wir müssen im Sinne der Einheit und des Nutzens aller denken, anstatt nur an unseren eigenen Nutzen.

Die Passage aus 1. Petrus 1,3-12 spricht von der herrlichen Hoffnung, zu der Gott jeden Gläubigen berufen hat. Petrus beginnt mit einem Lobpreis an Gott, indem er seine große Barmherzigkeit und seine Vaterschaft über Christus Jesus anerkennt. Der Lobpreis sollte ein integraler Bestandteil des Lebens des Gläubigen sein und auf dem gegründet sein, was Christus am Kreuz für uns getan hat. Petrus spricht von der Auferstehung Jesu Christi als dem Fundament unserer Hoffnung und von einem unvergänglichen, unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das in den Himmeln für uns aufbewahrt ist. Dieses Erbe ist wie ein Reichtum, der vom Erblasser denen, die er liebt, kostenlos hinterlassen wurde und durch den Tod Christi möglich gemacht wurde. Die Hoffnung des Christen ist einzigartig und basiert auf einer historischen Tatsache immensen Ausmaßes, der Auferstehung Christi.

In dieser Passage spricht der Apostel Petrus von dem Erbe, das wir als Christen haben, einem Erbe, das unvergänglich, unbefleckt und unverwelklich ist. Dieses Erbe wurde uns von Christus in seinem Tod hinterlassen und ist eine Verheißung des ewigen Lebens und himmlischer Segnungen. Die praktische Implikation ist, dass wir unsere Energien und Talente in dieses ewige Leben investieren sollten und nicht in Dinge, die verderben und mit der Zeit ihren Wert verlieren. Darüber hinaus sollten wir unseren inneren Glanz der Hoffnung durch Gebet, Lobpreis und den Dienst am Herrn ständig erneuern. Schließlich ist das Erbe, das wir haben, durch die Kraft Gottes geschützt und hängt nicht von uns ab, sondern von Christus Jesus.

In 1. Mose 13 sehen wir Abraham und Lot, wie ihre Hirten wegen des Mangels an Platz im Land streiten. Abraham zeigt seine moralische Größe, indem er nachgibt und Lot das Land wählen lässt, das er möchte, anstatt um seine Rechte zu kämpfen. Dies zeigt die Bedeutung eines Geistes des Gebens und Nachgebens in unseren Beziehungen, sei es in der Ehe, bei der Arbeit oder in der Kirche. Es betont auch die Wichtigkeit, eine kontinuierliche Kommunikation mit Gott aufrechtzuerhalten und ein Leben der Anbetung und Hingabe an Ihn zu führen.

In dieser Predigt wird über die Bedeutung der Kommunikation mit Gott gesprochen, um eine starke und großzügige Person zu sein, und wie uns dies ermöglicht, eifrig bemüht zu sein, die Einheit des Geistes im Band des Friedens zu bewahren. Es wird auch die Wichtigkeit betont, die geistlichen Prinzipien über die materiellen zu stellen und dem Gegner einen Vorteil zu verschaffen, wie Abraham es tat, als er Lot nachgab. Im Gegensatz dazu wird erwähnt, wie Lot die ganze Jordanebene für sich selbst wählte, was ihn in einem negativen Licht darstellt.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die neue Natur, die Christen empfangen, wenn sie Jesus als ihren Retter annehmen. Diese neue Natur verleiht ihnen Kraft, Einfluss und Gnade. Der Pastor zitiert verschiedene Bibelstellen, um die neue Natur der Christen zu veranschaulichen, darunter Jesu Vergleich der Gemeinde mit dem Salz und Licht der Welt, einem Senfkorn, das zu einem großen Baum heranwächst, und einem Sauerteig, der den Teig aufgehen lässt. Der Pastor ermutigt Christen, das Bewusstsein ihrer neuen Natur zu pflegen und gegen die Kräfte zu kämpfen, die versuchen, sie daran zu hindern, in diese einzutreten. Obwohl sie Prüfungen und Kämpfen begegnen mögen, werden sie, wenn sie im Namen des Herrn beharren, schließlich siegen.Die Welt, in der wir leben, ist eine Welt des Konflikts und des Kampfes, und Gott ruft uns auf, Krieger und Soldaten in einer Armee in seinem Reich zu sein. Wir müssen an der Vision festhalten, die Gott in unser Herz gelegt hat, dem Teufel widerstehen und weiter an die Tür klopfen, bis sie sich öffnet und der Segen in unser Leben tritt. Die christliche Kirche wurde berufen, die Herrschaft Gottes auf der Erde zu etablieren, zu erobern, zu handeln und ihren Einfluss mit Macht und Weisheit in Kultur, Politik und Gesellschaft zu festigen. Die Kirche korrumpierte sich jedoch, indem sie sich in Macht und Hochmut verliebte und ihre wahre Natur verlor. Wenn wir uns in der Kraft Gottes bewegen, sind wir unwiderstehlich, und niemand kann uns besiegen.Der Autor spricht über die Bedeutung der Kirche als bewahrenden Agenten und ihre Rolle in der Gesellschaft. Die Kirche soll wie das Salz sein, das den natürlichen Verfallsprozess in der Kultur und in der Menschheit bewahrt und aufhält. Die Kirche hat die Kultur und das Wissen in der Geschichte bewahrt und war entscheidend für den wissenschaftlichen Fortschritt im Westen. Oft jedoch verlieben sich Kirchen in ihren Wohlstand und stagnieren, obwohl sie eigentlich weiterhin neue Eroberungsgebiete suchen und sich neuen Herausforderungen stellen sollten. Der Autor ermutigt, sich nicht vor aufkommenden Riesen zu fürchten, denn der Herr ist mit uns.Der Pastor glaubt nicht, dass die Kirche nach Boston gekommen ist, um zu leiden, sondern um im Namen Jesu zu genießen und zu erobern. Er hat die Kraft Gottes in der Gemeinde wirken sehen, mit dem Verschwinden von Drogenabhängigen und Prostituierten in einer nahegelegenen Gasse. Der Teufel respektiert nur den, der ihm in die Augen schaut, daher dürfen wir keine Angst haben. In Christus ist Sieg, Kraft und Triumph, und Probleme sind lediglich Stufen, die uns näher zur Gegenwart Gottes führen. Als Kinder des Königs sollen wir als Agenten des Lichts, der Gnade, des Lebens und des Segens leben.

In Kolosser 1,15-23 erhöht Paulus die Person Jesu und seine Attribute. Er betont, dass Christus das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung, der Schöpfer aller Dinge, der Erhalter aller Dinge, das Haupt der Gemeinde und der Versöhner aller Dinge ist. Paulus möchte, dass die Kolosser ihren Blick auf Jesus Christus richten und dass er in ihrem Leben den Vorrang hat. Er weist auch darauf hin, dass die kolossische Häresie den Blick von der Person Jesu ablenkte und dass es wichtig ist, sich vor jeder Lehre zu hüten, die den Blick von der Einzigartigkeit und dem unentbehrlichen Charakter Jesu Christi ablenkt.

In Kolosser 1,15-17 lehrt Paulus, dass Jesus Christus das sichtbare Ebenbild des unsichtbaren Gottes ist und dass in ihm alle Dinge, sichtbare und unsichtbare, geschaffen wurden und dass er sie erhält und ihnen Sinn gibt. Dies impliziert, dass Jesus Christus Gott ist und unsere Anbetung und Hingabe verdient, und dass alles, was wir haben und sind, von ihm ist und wir es zu seiner Ehre und zur Ausbreitung seines Reiches nutzen sollen. Darüber hinaus bedeutet dies, dass Jesus Christus in alles involviert ist, was im Universum geschieht, von der Bewegung der Planeten bis zur Funktion einer Zelle. Als Christen müssen wir seine Herrschaft anerkennen und in Unterordnung unter ihn leben.

In dieser Passage aus dem ersten Buch Samuel sehen wir, dass, wenn Gott beginnt, sich in unserem Leben zu bewegen, wir neue Energien erfahren und die Joche der Unterdrückung von uns ablegen wollen. Aber es ist auch wichtig zu bedenken, dass das Leben Gottes von seinem Gericht und seiner Heiligkeit begleitet wird, und es gibt viele Dinge, die wir in Ordnung bringen müssen. Wenn wir uns auf die Wege des Herrn begeben, kann es für eine Zeit Prüfungen und Schwierigkeiten geben, aber Gott bringt Dinge ans Licht, die eingeschlafen und schmutzig waren, und lässt sie klären. Gott segnet nicht nur, sondern will auch alle Bereiche unseres Lebens in Ordnung bringen.

Der Weg des Herrn kann vor Segen und Ernte Zeiten der Prüfung und Schwierigkeit haben. Gott kann Bereiche unseres Lebens ans Licht bringen, die in Ordnung gebracht werden müssen, und oft kann dies Konflikte und Trübsale verursachen. Wenn wir in das Reich des Himmels investieren wollen, müssen wir dies langfristig tun und uns Gott ganz hingeben. Wir sollten Gott nicht die Schuld für unsere Schwierigkeiten geben, sondern nach innen schauen, wie wir uns verbessern können. Eine oberflächliche und ritualistische Mentalität reicht für das christliche Leben nicht aus; wir müssen eine totale Transformation in unserer Denkweise haben und verstehen, dass das Innere zählt. Es genügt nicht, die Lade des Herrn zu bringen, wir müssen zulassen, dass sie sich in uns auflöst und unsere Mentalität verändert. Gott will Menschen, die in ihrem Verständnis des Reiches Gottes transformiert wurden.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, sich von der Welt zu scheiden und unsere totale Liebe allein Jesus Christus und Gott und den Dingen des Geistes zu erklären. Die Welt ist alles, was sich weigert, seinen Willen der Herrschaft Jesu Christi zu unterwerfen, und ist eine unerlöste Substanz, die nicht Teil unseres Lebens sein kann. Die Person, die nicht durch Christus erlöst wurde, ist Bürger der Welt. Es ist wichtig, dass wir dem Herrn im Kontext der Familie Gottes und einer bestimmten Gemeinde dienen und glauben, dass Gott uns dort, wo er uns hingestellt hat, hingestellt hat, um Leben zu empfangen, zu gedeihen, zu wachsen und Frucht zu bringen, zur Ehre seines Namens.

Der Prediger spricht über die Wichtigkeit, sich radikal Jesus Christus und dem Reich Gottes zu verpflichten und die Interessen der Welt und den Hochmut hinter sich zu lassen. Er sagt, dass die Welt voller Verbrechen und Zerstörung ist, weil der Kanal der Christen versteinert und voller Substanzen ist, und dass wir eine dem Reich Gottes verpflichtete und geweihte Gemeinde brauchen. Er spricht über die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Hochmut des Lebens, und wie diese nicht vom Vater, sondern von der Welt kommen. Schließlich sagt er, dass wir unsere Verantwortlichkeiten nicht aufgeben müssen, sondern eine andere Perspektive haben und uns in allem, was wir tun, auf das Reich Gottes konzentrieren müssen.

In Kolosser 2 spricht Paulus weiterhin über die Zentralität Jesu Christi im Leben der Gemeinde. Er drückt seine Sorge um die Kolosser und ihre geistliche Gesundheit aus und bittet darum, dass ihre Herzen gestärkt werden und dass Einheit und Liebe unter den Brüdern und Schwestern herrschen. Paulus betont die Wichtigkeit, einen einfachen Glauben zu bewahren und sich nicht von falschen Lehren täuschen zu lassen. Einheit und Liebe sind grundlegend für eine gesunde und geistliche Gemeinde, und als Gemeinde müssen wir uns verpflichten, einander im Namen Jesu Christi zu lieben und zu unterstützen.

In diesem Abschnitt des Kolosserbriefes betont Paulus die Wichtigkeit der Einheit und der Festigkeit des Glaubens. Er warnt sie davor, sich von pseudo-intellektuellen und raffinierten Lehren täuschen zu lassen, die überzeugend klingen mögen, aber keine geistliche Substanz haben. Paulus ermutigt sie, in der Liebe vereint und fest in ihrem Glauben an Jesus Christus zu sein. Er erinnert sie daran, dass er, obwohl er dem Leibe nach abwesend ist, im Geist bei ihnen ist und sich an ihrer guten Ordnung und Festigkeit des Glaubens freut. Paulus ermahnt sie, nicht an andere Orte zu schauen, auf der Suche nach etwas mehr, sondern in ihrer Beziehung zu Christus sicher zu sein. Er warnt auch vor theologischer Promiskuität, dem Suchen nach tieferen Erfahrungen und Phänomenen anstatt der einfachen, aber mächtigen Gegenwart Gottes. Zusammenfassend betont Paulus die Wichtigkeit, in der Einheit und Festigkeit des Glaubens an Jesus Christus zu bleiben und der Versuchung zu widerstehen, nach etwas anderem zu suchen.

In diesem Studium des Kolosserbriefes betont Paulus die Zentralität Jesu Christi in unserem geistlichen Leben. Er warnt vor falschen Lehren, die uns von dieser gesunden Spiritualität abbringen können, und ermahnt uns, in Christus und im empfangenen Glauben verwurzelt zu sein. Er hebt das Werk hervor, das Christus für uns am Kreuz vollbracht hat, einschließlich der Befreiung von der Sklaverei der Sünde, der Vergebung unserer Sünden und der Aufhebung des Haftbefehls, der gegen uns vorlag. Er weist auch darauf hin, wie Christus die Fürstentümer und Gewalten entwaffnete und ihnen die Kontrolle über unser Leben nahm. All dies führt uns dazu, die Dinge des Himmels zu suchen und unseren Blick auf Christus zu richten, das Fundament unseres Glaubens und unserer Spiritualität.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Freiheit, die Christus für uns errungen hat, und wie wir diesen Wert in unserem Leben als Christen und als Gemeinde widerspiegeln sollen. Der Pastor bezieht sich auf den Brief des Paulus an die Kolosser und betont die Wichtigkeit, sich nicht von einer legalistischen Religion richten zu lassen und nicht in den Ritualismus von Daten, Speisen und Getränken zu verfallen. Er warnt auch vor der Versuchung, Zwischenwesen zu suchen, um zu Gott zu gelangen, anstatt direkt durch Christus zu Ihm zu gehen. Der Pastor unterstreicht, dass die Freiheit die primäre Errungenschaft Christi zu unseren Gunsten ist und dass unser Leben diese Freiheit widerspiegeln muss, indem wir sie vermeiden, als Ausrede für das Fleisch zu benutzen und einander in Liebe dienen. Der Pastor vergleicht den Unterschied zwischen einem Kind, das in einem Zuhause der Liebe und Akzeptanz aufwächst, mit einem Kind, das in einem repressiven und verurteilenden Umfeld aufwächst, und wie dies sein soziales Verhalten beeinflussen kann.

Der Pastor spricht über den Heilungsdienst, der an diesem Nachmittag stattfinden wird. Er sagt, dass Gott ein heilender Gott ist und dass Heilung unser Erbe in Christus Jesus ist. Der Pastor ermutigt die Gemeinde zu glauben, dass Gott größere Dinge tun kann und vor den Herausforderungen, die Er in unser Leben legt, nicht zurückzuweichen. Der Segen Gottes ist an das Halten seiner Gebote gebunden, und der Pastor ermutigt die Gemeinde, in Integrität zu leben und dem Herrn geweiht zu sein.

Gott möchte, dass Sein Volk Ihm geweiht ist und verspricht Segen und Heilung in allen Lebensbereichen. Durch den ersten Bund des Gesetzes versprach Gott Seinem Volk Gesundheit und Wohlstand, und im neuen Bund in Christus Jesus sind diese Verheißungen noch umfassender verfügbar. Die Gegenwart Gottes ist immer von Heilung und Wohlstand begleitet. Wir sollten unseren Geist mit positiven Erwartungen und positiven Bekenntnissen auf unseren Lippen füllen, das Wort Gottes sprechen, dem Herrn dienen und Gott unsere Heime füllen lassen, um Gesundheit und Segen in unserem Leben zu haben. Durch das Werk Christi am Kreuz wurde der Teufel besiegt und der Segen

Der Abschnitt aus 2. Könige 4 spricht zu uns über die Bedeutung des Glaubens und wie dieser der Treibstoff ist, der das Fahrzeug Gottes bewegt. Es ist notwendig, unseren Glauben zu aktivieren, damit die Verheißungen Gottes in unserem Leben Wirklichkeit werden. Der Glaube erfordert eine Haltung des Schreiens, des Bittens zu Gott mit Dringlichkeit und Entschlossenheit. Die Geschichte der Witwe, die zu Elisa schreit, lehrt uns, dass Gott inmitten unserer Nöte versorgt und dass wir spezifisch sein müssen, wenn wir Gott um das bitten, was wir brauchen. Das Leben fordert uns ständig heraus, und die Gläubiger repräsentieren diesen harten Teil der menschlichen Existenz, aber Gott ist treu und versorgt inmitten unserer Nöte. Alles im Leben kostet etwas, aber der Glaube ist der Treibstoff, der uns zu den Verheißungen Gottes bewegt.

Im Leben wird es immer Probleme und verschiedene Arten von Anforderungen geben, und es ist wichtig zu wissen, wie man darauf reagiert. Anstatt zu klagen und sich zu beschweren, ist es wichtig, zur Quelle der Kraft zu gehen und Gott um Hilfe anzuschreien. Es ist notwendig, spezifisch zu sein, wenn wir unsere Bedürfnisse darlegen und im täglichen Gebet proaktiv zu sein. Zudem will Gott immer, dass wir etwas in das Wunder legen und Teil des Prozesses sind. Daher ist es wichtig, dass wir uns anstrengen und hart arbeiten, um unsere Ziele zu erreichen, anstatt sich auf Glück oder die Hilfe anderer zu verlassen.

Der Abschnitt aus dem Zweiten Buch der Könige, Kapitel drei, spricht von der Komplexität des Charakters von König Josaphat, der Gott liebte, sich aber manchmal von den Gottlosen beeindrucken ließ und sich auf Wege begab, die von Gott nicht gutgeheißen wurden. Er schloss Bündnisse mit Königen, die die Anbetung des wahren Gottes aufgegeben hatten, und schloss sich ihnen zu einem bestimmten Zeitpunkt an, um in den Krieg gegen den König von Moab zu ziehen. Obwohl er ein frommer Mann war, beging er den Fehler, seinen Sohn mit der Tochter Ahabs und Isebels zu verheiraten, was ihm große Verluste in seinem Leben einbrachte. Der Abschnitt lehrt uns die Spannung, die zwischen Christen und der Welt besteht, und die Wichtigkeit, einen gesunden Abstand zu halten, um nicht zuzulassen, dass die Welt unsere Art zu leben färbt und bestimmt. Wir müssen uns von der Welt getrennt halten, aber auch ein sympathisches Gesicht des Evangeliums zeigen. Gelegentlich werden wir der Welt sagen müssen, dass wir bei bestimmten Praktiken, die unseren Prinzipien widersprechen, nicht kooperieren können. Wir dürfen uns nicht von der Einschüchterungskampagne einschüchtern lassen, dieIn diesem Abschnitt der Bibel sehen wir, wie Josaphat von Joram eingeladen wird, an einem Militärfeldzug gegen eine feindliche Nation teilzunehmen. Josaphat reagiert unsicher, indem er sich mit Joram vergleichen will. Dies lehrt uns, dass wir als Christen nicht die Zustimmung der Welt suchen sollten, sondern die Gegenwart Gottes in unserem Leben durch die Frucht des Heiligen Geistes und die Heiligkeit zeigen, die dem Hause Gottes geziemt. Wir müssen vorsichtig sein, wie wir uns in der Welt engagieren, und Gott um Weisheit und Unterscheidungsvermögen bitten, um zu wissen, wie wir unsere Beziehung zur Welt ausbalancieren und unsere Heiligkeit bewahren können. Es ist notwendig, das Wort Gottes zu studieren und zu beten, um den gefährlichen Zeiten, in denen wir leben, begegnen und eine heilende Gegenwart in der Welt sein zu können. Was den Abschnitt selbst betrifft, so gibt es eine grammatische Zweideutigkeit, wer wen nach dem zu wählenden Weg im Militärfeldzug fragte, aber persönlich glaubt der Autor, dass Josaphat Joram fragte. Josaphat zeigt seine Unsicherheit auch bei einer anderen Gelegenheit, als er sich von den üblen Vorschlägen König Ahabs in einem anderen Militärfeldzug leiten lässt.Die Predigt konzentriert sich auf die Geschichte von König Josaphat und wie sein Fehler darin bestand, der Methodik der Welt zu folgen, anstatt Gottes Führung zu suchen. Der Prediger betont die Wichtigkeit, Gottes Willen in unserem Leben zu suchen und uns nicht von der Welt beeinflussen zu lassen. Hervorgehoben wird auch die Barmherzigkeit Gottes und die Wichtigkeit einer persönlichen Beziehung zu Jesus. Die Predigt endet mit einer Einladung an diejenigen, die ihr Leben Jesus noch nicht übergeben haben, dies zu tun.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geschichte der Sunamiterin, einer Frau, die sich als fröhliche Geberin und Dienerin Gottes auszeichnete. Die Sunamiterin war eine wichtige Frau in ihrer Gemeinde und hatte Mittel, aber sie begnügte sich nicht einfach damit, diese Dinge zu haben, sondern hatte in ihrem Herzen Liebe zu Gott. Sie erkannte, dass Elisa ein Mann Gottes war und wollte den Diener Gottes segnen. Deshalb bestand sie darauf, ihn eindringlich in ihr Haus einzuladen. Der Pastor betont die Bedeutung, vorsichtig mit Geld umzugehen und sich nicht daran zu klammern, sondern es zu nutzen, um andere zu segnen und das Reich Gottes voranzubringen. Er ermutigt die Zuhörer auch, auf den Segen Gottes in ihrem Leben zu bestehen und eindringlich zu beten, damit Gott ihre Heime besucht.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, leidenschaftlich und beharrlich in unserer Suche nach Gott zu sein, anstatt eine beiläufige Mentalität zu haben. Viele wurden gelehrt, dass Christsein einfach bedeutet, einmal pro Woche in die Kirche zu gehen und ein kleines Almosen zu geben. Jedoch fordert der Pastor die Gläubigen auf, diese Mentalität aufzugeben und Gott mit ganzem Herzen zu suchen. Er spricht auch über die Bedeutung, eine gute Kirche zu segnen und zu unterstützen und geistliche Leiter in unseren Häu

Die Passage über die Sunamitin im 2. Buch der Könige ist eine Lehre über die Bedeutung, in Gemeinschaft zu leben und gute Beziehungen zu den Geschwistern der Gemeinde und der Familie zu pflegen. Die Sunamitin repräsentiert die Leidenschaft und die Sorge für die Dinge Gottes, während ihr Ehemann die Nachlässigkeit und geistliche Mittelmäßigkeit repräsentiert. Eltern müssen sich um ihre Kinder kümmern und ihnen die nötige väterliche Zuneigung geben. Das Kind der Sunamitin, das von Gott gegeben wurde, stirbt, was zeigt, dass das christliche Leben nicht frei von Prüfungen und Schwierigkeiten ist. In solchen Momenten muss man an der Verheißung Gottes festhalten und versuchen, sie im Leben zu stärken.

Das christliche Leben beinhaltet Bedrängnisse und Prüfungen, weil wir in einer finsteren Welt leben und eine böse Heerschar existiert, die rauben, töten und zerstören will. Es ist wichtig, darauf vorbereitet zu sein, dem Feind mit der ganzen Waffenrüstung Gottes entgegenzutreten, erfüllt von der Kraft des Heiligen Geistes und versorgt mit der Gnade Gottes. Wenn die Prüfung kommt, ist es wichtig, festzustehen in dem, was Gott versprochen hat, und die Zeiten des Wohlstands zu nutzen, um sich mit der Versorgung Gottes zu füllen. Die Geschichte der Sunamitin ist ein Beispiel dafür, wie man in den Herrn investiert und auf Krisenzeiten vorbereitet ist.

Die Passage aus 2. Chronik 20 erzählt die Geschichte von König Josaphat, der einer großen Krise gegenüberstand, als ein einfallendes Heer seine Nation bedrohte. Josaphat appellierte an Gott, gestützt auf die Versprechen und Verpflichtungen, die Gott mit seinem Volk eingegangen war. Er erkannte, dass er weder die Kraft noch die Ressourcen hatte, dem Feind Widerstand zu leisten, und gab seine Ohnmacht vor Gott zu. Die Wurzel jedes Gebets ist, zu erkennen, dass wir nicht wissen, was wir tun sollen, und unsere Augen auf Gott zu richten. Gegenwärtig steht die Kirche Jesu Christi vor einer ähnlichen Krise und muss zugeben, dass sie die Antwort nicht hat. Die Kirche muss ihre Augen auf Gott richten und sich auf seine Kraft und Weisheit verlassen. Wenn Gott nicht eingreift, könnte das Christentum verschwinden und die Kirche ihren Einfluss in der Welt verlieren.Zusammenfassend spricht der Autor über die Bedeutung wahrer Anbetung und das Fließen in den Gaben des Heiligen Geistes in der Kirche. Er betont auch, dass Gott die Kirche ruft, verborgene Wahrheiten im Wort Gottes hervorzubringen und in seiner Herrlichkeit und Kraft zu fließen. Schließlich hebt er hervor, dass der Kampf nicht der Kirche, sondern Gott gehört und dass wir Ihm vertrauen müssen, um jedes Hindernis zu überwinden.Der Autor spricht darüber, wie Gott immer einen Plan und eine Antwort für jede Situation hat. Gott gab seinem Volk im Kampf präzise Anweisungen und sagte ihnen, sie sollten nicht kämpfen, sondern auf Ihn warten und seine Rettung sehen. Der Autor spricht auch über die Bedeutung der Stille und Ruhe im Herrn und wie Gott seine Kirche zu einem höheren Maß an Autorität und Verantwortung ruft. Er erkennt an, dass die Kirche viel Talent hat, es ihr aber an Einheit und wahrer Salbung mangelt. Der Autor bekennt auch, dass er sich berufen fühlt, ein Prophet und Apostel Gottes zu sein, obwohl er weder sucht noch benötigt, dass ihn jemand so nennt.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, dem prophetischen Wort Gottes zu glauben und in Autorität zu fließen. Er betont die Notwendigkeit von Veränderungen in der Kirche und im Leben der Gläubigen. Er spricht auch über die Bedeutung, dem Wort Gottes zu gehorchen und seinen Propheten zu glauben, um erfolgreich zu sein. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, sich in dieser Zeit vorzubereiten und Krieger Gottes zu sein.Der Pastor spricht darüber, wie wichtig es ist, dem Wort Gottes zu gehorchen und uns in dieser Zeit unter seiner Autorität zu bewegen. Er erwähnt die Geschichte Judas und wie sie Gott gehorchten und seine Herrlichkeit und Reichtum sahen. Er ermutigt uns, dieses Wort in unserem Geist zu versiegeln und Gott zu bitten, uns auf seinem Weg zu führen. Er schließt mit einem Gebet für das Volk Gottes, damit sie gereinigt und geheiligt werden und Gott auf tiefere Weise kennenlernen.

Die Predigt trägt den Titel „Zieh uns die Schrauben an“ und basiert auf der Geschichte Josaphats in 2. Chronik Kapitel 20. Josaphat ruft die ganze Nation auf, zu Gott zu rufen inmitten einer Krise, in der eine Invasionstruppe kurz davor steht, das Land zu betreten und zu erobern. Nach dem Gebet fällt der Heilige Geist auf Jahasiel und prophezeit, dass Gott einen Plan hat und dass Juda dem Feind entgegenziehen soll. Der Prediger reflektiert darüber, wie die Kirche Christi in der westlichen Welt in der Krise steckt und starken Feinden gegenübersteht, aber wenn man das prophetische Wort Gottes sucht, hat Er einen Plan und eine Lösung.Der Prediger spricht über die Krise, mit der die Kirche Christi weltweit konfrontiert ist, und die Notwendigkeit eines prophetischen Wortes, um sie in der Konfrontation mit ihrem Feind zu leiten. Er bezieht sich auf die Geschichte Josaphats in der Bibel, wo Gott Jahasiel ein prophetisches Wort gibt, um ihm zu sagen, dass sie nicht direkt gegen den Feind kämpfen müssen, sondern dass sie stehenbleiben und warten sollen, um die Rettung des HERRN zu sehen. Der Prediger betont die Wichtigkeit, still zu sein und auf dem zu stehen, was Gott gesagt hat, anstatt Ratschläge von anderen zu suchen oder sich von Emotionen leiten zu lassen. Er spricht auch über die Wichtigkeit, sich im Glauben und in striktem Gehorsam gegenüber dem Herrn zu bewegen, selbst wenn das, was er sagt, der Vernunft zu widersprechen scheint. Schließlich betont er die Notwendigkeit, im Geist und im prophetischen Wort zu leben und an das zu glauben, was Gott gesprochen hat.Der Autor spricht über die Wichtigkeit, an das prophetische Wort Gottes zu glauben und seiner Berufung zu folgen, auch in Zeiten der Unsicherheit und Furcht. Er teilt seine eigene Erfahrung, ein prophetisches Wort zu empfangen und seiner Berufung zu folgen, eine Kirche zu pastorieren. Der Autor glaubt auch, dass Gott in dieser Zeit Apostel und Propheten erweckt, um die Kirche zu leiten, und dass die Kirche das Wort Gottes durch sie erkennen und befolgen muss. Er fordert die Gemeinde Löwe von Juda auf, dem prophetischen Wort Gottes zu folgen, um ihren Zweck zu erfüllen und gesegnet und Gelingen zu haben.Die Kirche muss sich auf den geistlichen Kampf vorbereiten und die Mentalität eines Kriegers im Reich Gottes erwerben. Es braucht Disziplin, Ernsthaftigkeit, Integrität und die Fähigkeit, in Autorität zu gehen. Die Kirche muss den Propheten Gottes glauben, um Gelingen zu haben und gesegnet zu werden. Es ist Zeit, demütig zu sein und dem prophetischen Wort zu gehorchen. Die Kirche muss ein Kinderherz haben und bereit sein, den Anweisungen der Apostel und Propheten Gottes zu folgen. Es ist Zeit, sich vorzubereiten und dem Wort Gottes gerecht zu werden.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, die Gegenwart und Herrlichkeit Gottes in der Kirche zu suchen. Er bezieht sich auf die Passage in 1. Chronik 13, wo David die Bundeslade nach vielen Jahren der Vernachlässigung im Haus eines Mannes zurück nach Jerusalem bringen will. Der Pastor erwähnt, dass die Gegenwart Gottes weicht, wenn die zivilen und kirchlichen Autoritäten sich von Gott abwenden, und wie oft in den Kirchen dieselben leeren Riten und Programme ohne die wahre Gegenwart Gottes vollzogen werden. Er ruft die Kirche auf, die Herrlichkeit Gottes neu zu suchen und einen frischen Eifer dafür zu entwickeln.Der Autor glaubt, dass Gott die Kirche aufruft, zur wahren Anbetung zurückzukehren, die Tempelgeräte hervorzuholen und seine Gegenwart überall freizusetzen. Anbetung ist der Schlüssel, um die Gaben und die Macht Gottes freizusetzen. David war ein großer Anbeter, und Gott liebte ihn dafür. Es ist wichtig zu verstehen, dass wir, wenn wir in die Kirche gehen, dem Herrn dienen und ihm alle Herrlichkeit und Ehre geben. Anbetung im Geist und in der Wahrheit ist entscheidend, damit Gott unsere Anbetung gebührend empfängt. Fasten ist ebenfalls mächtig und sollte in der Anbetung genutzt werden.Anbetung und Fasten sind mächtig und bringen uns der Gegenwart Gottes näher. Die Gegenwart Gottes ist das, was wir in unserem Leben und in unseren Versammlungen als Kirche brauchen. Wir müssen den Herrn mit unserer ganzen Seele suchen und uns Ihm weihen, um seine Kraft und seine Herrlichkeit zu empfangen. Wir müssen alles ablegen, was uns ablenkt, und die Gegenwart Gottes mit einem reinen und geweihten Herzen suchen. Gott will das Beste von uns und gibt sich nicht mit weniger zufrieden.Der Redner lädt diejenigen ein, die das Bedürfnis verspüren, sich Gott vollständig zu weihen, nach vorne zu kommen. Er spricht über die Bedeutung, Gott alles zu geben und sich nicht mit weniger zufriedenzugeben. Er schließt sich denen an, die ihr Leben Gott hingeben, und bittet darum, dass Gott sie innerlich durchgräbt und alles entfernt, was nicht seinem Willen entspricht. Er ermutigt die Menschen, für Gott zu leben und zu arbeiten und sich mit nichts weniger zufriedenzugeben. Er betet für die Herrlichkeit Gottes und bittet darum, dass sie auf die Erde herabkommt.

Der Apostel Paulus ruft die Gemeinde zur Einheit im Geist und zum Engagement für Gott auf. Gott hat bestimmte Gaben in seinem Volk eingesetzt, wie Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer, um die Heiligen für das Werk des Dienstes zu vervollkommnen. Das bedeutet, dass jeder Gläubige berufen ist, Teil des Dienstes zu sein und für den Herrn zu arbeiten, indem er Kranke besucht, evangelisiert, in der Gemeinde dient und seinen Zehnten gibt. Wir sollen nicht nur Konsumenten der Gemeinde sein, sondern Produzenten und Täter im Reich Gottes.

Gott möchte, dass Christen in ihrem Glauben wachsen und sich vervollkommnen, um in Seinem Werk zu dienen. Die Gemeinde muss ihre Mitglieder darauf vorbereiten und befähigen, Leiter und Diener des Herrn zu sein. Gott möchte ein reifes, engagiertes und diszipliniertes Volk, das Sein Wort unterscheiden und genießen kann. Die Gemeinde muss in Einheit und in ihrer Erkenntnis des Sohnes Gottes wachsen, um den Leib Christi aufzuerbauen und im Reich Gottes voranzukommen.

Im ersten Buch Samuel, Kapitel 3, wird die Geschichte Samuels erzählt, als er noch ein Kind war und Gott zum ersten Mal zu ihm sprach. Samuel wuchs im Tempel auf, von seiner Mutter dem Herrn geweiht. In jener Zeit befand sich Israel in einer Phase geistlicher Unfruchtbarkeit, und das Wort des Herrn war selten. Samuel, ohne Erfahrung in den Dingen Gottes, wurde dreimal von Gott gerufen, dachte aber zunächst, dass Eli ihn rief. Schließlich verstand Eli, dass der Herr den jungen Mann rief, und lehrte Samuel, wie er Gott antworten sollte. Gott offenbarte Samuel eine schwere Prophetie über das Haus Elis, doch Samuel fürchtete sich, sie seinem Mentor zu sagen. Schließlich offenbarte Samuel ihm alles, und Eli ergab sich dem Wort. Diese Geschichte ist ein Beispiel dafür, wie Gott beginnen möchte, mit Kindern zu sprechen und eine Generation vorzubereiten, die von Gott hört.

Der Pastor spricht darüber, wie Gott eine neue Generation wie die Samuels vorbereitet, die die Welt im Sinne von Kollektiven und nicht nur von Individuen beeinflussen wird. Gott möchte, dass die Gemeinde Jesu Christi große Autorität in den Nationen hat und Regierungen, Rechtssysteme, die akademische Welt, die philosophisch-künstlerische Welt, die Medien und die Unternehmens- und Finanzwelt beeinflusst. Die Gemeinde muss die Samuel-Generation vorbereiten, und dies erfordert, dass die Eltern ihre Kinder schätzen und lieben und sie in der Furcht des Herrn zu Jüngern machen. Darüber hinaus betont der Pastor die Bedeutung der lateinamerikanischen Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten und wie die Hispanos eine große Pflicht haben, diese Gemeinschaft zu Jüngern zu machen, um in diesem Land den Unterschied zu machen.

In Kapitel 13 des Buches Numeri befiehlt Gott Mose, Spione auszusenden, um das Land Kanaan zu erkunden, bevor die Hebräer einziehen. Gott möchte, dass die Männer die Bedingungen und Feinde im Land kennen, damit sie auf die bevorstehenden Schlachten vorbereitet sind. Diese Erkundung des Landes zeigt die Bedeutung, Gottes Verheißungen und Verantwortlichkeiten in unserem Leben zu studieren. Obwohl es Kämpfe und Schwierigkeiten geben wird, ist es wichtig, Gott zu glauben und zu wissen, dass Er uns in allem voranbringen wird.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, eine Mentalität der Fülle anstelle einer Mentalität des Mangels zu haben. Die Mentalität der Fülle konzentriert sich auf Gottes Versorgung und Überfluss, während die Mentalität des Mangels sich auf die Probleme und Hindernisse des Lebens konzentriert. Der Pastor ermutigt seine Zuhörer, eine Mentalität des Überflusses zu pflegen und Gottes Segnungen zu visualisieren, bevor sie Realität werden. Er vergleicht auch zwei Gruppen von Männern, die das verheißene Land in der Bibel erkundeten, eine mit einer Mentalität der Fülle und die andere mit einer Mentalität des Mangels, und wie ihre Einstellungen ihr endgültiges Schicksal bestimmten.

In Lukas 10 sendet der Herr weitere 70 Jünger aus, um das Evangelium zu predigen. Dies zeigt, dass die Missionsarbeit nicht nur für Fachleute ist, sondern für alle Gläubigen. Der Herr gibt ihnen spezifische Anweisungen, wie sie sich während der Evangelisationsarbeit verhalten sollen. Er befähigt sie und sendet sie je zwei und zwei aus, was die Bedeutung von Einheit und Harmonie in der Missionsarbeit zeigt. Teil einer christlichen Gemeinschaft zu sein und Mitstreiter bei der Aufgabe zu haben, kann ebenfalls Vertrauen und Stärke geben. Der Herr sendet die Jünger vor Sein Angesicht, was ihre Würde und Kraft erhöht. Als Gläubige haben wir den Ruf und die Verantwortung, das Wort Gottes mit den Verlorenen zu teilen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Evangelisation und wie wir vor Jesus Christus hergehen sollen, um den Menschen Jesu Wunsch vorzustellen, in ihr Leben einzutreten und eine persönliche Beziehung zu ihnen zu haben. Er spricht auch über die Notwendigkeit, den Herrn zu bitten, mehr Arbeiter in die Ernte zu senden, da viele Menschen das Evangelium empfangen müssen. Außerdem erwähnt er, dass Evangelisation geistlicher Kampf ist und wir mit dem Blut Jesu bedeckt sein und Schutz über unser Leben und unsere Familie erbitten müssen. Schließlich ermutigt er die Zuhörer, für diese Dinge zu beten und mutig und kreativ in ihrer Evangelisation zu sein.In dieser Lukas-Passage sendet Jesus seine Jünger aus, um das Evangelium zu predigen, und gibt ihnen einige wichtige Anweisungen. Zuerst sagt Er ihnen, dass sie auf den Widerstand des Teufels vorbereitet sein sollen und sich mit dem Blut Jesu bedecken und sich im Gebet stärken sollen. Dann sagt Er ihnen, dass sie keine unnötigen Dinge auf ihrer Reise mitnehmen sollen, damit sie lernen, auf Gottes Versorgung zu vertrauen. Er sagt ihnen auch, dass sie niemanden unterwegs grüßen sollen, damit sie sich auf ihre Evangelisationsarbeit konzentrieren. Wenn sie ein Haus betreten, sollen sie Frieden über dieses Haus erklären und es segnen. Schließlich sagt Er ihnen, dass sie essen und trinken sollen, was man ihnen gibt, und ihren Lohn als Arbeiter des Evangeliums empfangen sollen. Zusammenfassend lehrt Jesus sie, auf Gott zu vertrauen, sich auf ihre Evangelisationsarbeit zu konzentrieren und ihres Lohnes als Arbeiter des Reiches Gottes würdig zu sein.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Evangeliumsverkündigung und die Notwendigkeit, einen soliden und ehrlichen Charakter zu haben. Er konzentriert sich auf die biblische Passage, in der Jesus seine Jünger aussendet, um zu predigen, und ihnen Anweisungen gibt, wie sie dies tun sollen. Der Pastor betont die Wichtigkeit, solide Beziehungen in den Haushalten aufzubauen, in denen sie wohnen, und demütig das zu essen, was ihnen vorgesetzt wird. Er spricht auch über die Notwendigkeit, um mehr Salbung des Heiligen Geistes zu bitten, um das Evangelium mit Autorität und Kraft verkünden zu können. Schließlich lädt er diejenigen ein, die Jesus noch nicht als ihren Herrn und Retter angenommen haben, dies in diesem Moment zu tun.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geschichte der Weisen aus dem Morgenland, die Jesus nach Seiner Geburt besuchten, und wie ihre Reise Glauben erforderte. Er behandelt auch einige Mythen und falsche Vorstellungen über diese Weisen. Der Pastor betont, dass Gott sich denen offenbart, die die Wahrheit suchen und ein offenes Herz haben, und dass wir vorsichtig sein müssen, wie wir mit denen umgehen, die nicht wie wir glauben. Schließlich hebt er hervor, dass wir in unserer Theologie Raum für einen geheimnisvollen und souveränen Gott lassen müssen, der sich den Menschen offenbart, wie Er will.

Das christliche Leben ist ein Leben des Gehens im Glauben, indem wir glauben, dass Gott uns Anweisungen geben wird, während wir gehen. Es ist wichtig zu verstehen, dass, wenn Gott uns ruft, etwas Großes in unserem Leben zu tun, dies Unsicherheit in der Zukunft voraussetzt und niemand uns garantiert, dass diese Entscheidung hundertprozentig perfekt sein wird. Doch wenn unser Herz edel ist und wir danach streben, Gott zu gefallen, dann lasst uns im Namen des Herrn aufbrechen und glauben, dass Gott uns leiten wird, während wir gehen. Auch wenn es schwierige Situationen auf der Reise gibt, gehen Sie weiterhin einen Glaubensschritt nach dem anderen, denn Gott kennt jedes Detail, Gott kennt die Reise. Eines Tages werden wir Christus von Angesicht zu Angesicht sehen, und alle Details der Reise werden zurückbleiben. In der Zwischenzeit vertrauen Sie Ihrem Gott und machen Sie sich auf die Glaubensreise.

In dieser Predigt reflektiert der Sprecher über die Geschichte der Magier, die Jesus nach seiner Geburt besuchten. Er sinniert über die glaubensvolle Reise, die sie unternahmen, um den Messias anzubeten, und darüber, wie Gott sich ihnen in ihrem Suchen offenbarte. Er räumt auch mit einigen Mythen über die Magier auf und betont, dass sie nicht unbedingt drei Könige oder Zauberer waren, sondern eher eine Gruppe von Wahrheitssuchern. Der Sprecher betont auch die Wichtigkeit, Raum für das Geheimnis auf der Glaubensreise zu lassen und die Überzeugungen anderer zu respektieren.

Die christliche Reise ist voller Geheimnisse und Ungewissheit, aber wir sollten Gott vertrauen und einen Glaubensschritt nach dem anderen tun. Wir sollten uns nicht vor dem Weg fürchten und ein kreatives Leben für den Herrn führen. Wie die Reise der Magier mag auch unsere Reise komplex und widersprüchlich sein, aber wir sollten Glauben haben und Gott ehren, egal was geschieht. Wir mögen nicht verstehen, warum bestimmte Dinge in unserem Leben geschehen, aber unser Glaube an Gott wird die Ungewissheit erlösen. Wir sollten die Reise antreten und Gott vertrauen, wissend, dass Er das Ende vom Anfang kennt und jedes Detail unseres Lebens sorgfältig geplant und vorhergesehen hat.

Der Pastor spricht über das Buch Ester und wie es sowohl auf persönlicher als auch auf kollektiver Ebene im Leben der Gläubigen angewendet werden kann. Er vergleicht die Situation der in Babylon gefangenen Juden mit der aktuellen Situation der Gemeinde, die ohnmächtig und unfähig zu sein scheint, die Strukturen der Welt zu beeinflussen. Der Pastor erwähnt auch den Geist des Antichristen, der in diesen Zeiten präsent ist, und wie die Gemeinde prophetisch und klar in ihrer Verteidigung der Werte des Reiches Gottes sein muss. Er ermutigt die Gläubigen, nicht neutral zu sein und wie Ester zu leben, indem sie ein Instrument zur Bewahrung des Lebens in einer Zeit der Krise sind. Der Pastor ermutigt die Gläubigen auch, ihre Zeit und Energie nicht zu verschwenden, sondern sich weiterzubilden, das Wort Gottes zu lesen, ein intentionales Leben zu führen und ein Held in diesen schwierigen und gefährlichen Zeiten zu sein.

Der Autor spricht darüber, wie die Geschichte Esters uns lehrt, ein strategisches, bewusstes Leben der Dringlichkeit und der absoluten Hingabe an die großen Absichten zu führen, die Gott für uns hat. Er betont die Wichtigkeit, unseren Wert und die Macht, die wir haben, unser Umfeld zu beeinflussen, nicht zu unterschätzen, und ermutigt uns, Instrumente der Gnade Gottes in der Gemeinschaft und in der Welt zu sein.

Der Pastor beginnt eine Lehrreihe über die Apostelgeschichte und betont die Wichtigkeit, regelmäßig zu den Werten und Kennzeichen der ersten christlichen Gemeinschaft zurückzukehren. Er konzentriert sich auf Kapitel 4, Vers 32, wo die Einheit von Herz, Geist und Ziel unter den Gläubigen hervorgehoben wird, sowie die Großzügigkeit und Bereitschaft, alles zu teilen, was sie besaßen. Die Gemeinschaft erfuhr die Gnade und Gunst Gottes und der

In dieser Predigt betont der Pastor die Wichtigkeit ethischen Verhaltens und der Großzügigkeit im Leben des Volkes Gottes. Er glaubt, dass alles, was wir haben, Gott gehört, und dass wir großzügig mit unseren Gütern sein und andere segnen sollten. Das Leben der Gegenseitigkeit im Reich ist geprägt von den Werten des Reiches Gottes – Großzügigkeit und dem Teilen untereinander. Wenn wir nach diesen Werten leben, bricht die Herrlichkeit Gottes los. Die größte Apologetik bezüglich der Gottheit Christi und seines Messianismus ist, dass wir einander lieben, wie er uns geliebt hat, und dass wir eins sind, wie Er und der Vater eins sind. Das ist es, was die Welt am meisten überzeugt. Der Pastor glaubt, dass das Evangelium alle menschlichen Schemata umwirft und die göttlichen Schemata einsetzt und uns erlaubt, als Engel und als Mitglieder des Reiches Gottes zu leben, als fleischliche, irdische, biologische Wesen.

Im Buch der Apostelgeschichte sehen wir eine Gemeinschaft, die am Rande des Übernatürlichen lebt, und Gott möchte, dass sein Volk eine übernatürliche Denkweise annimmt. Das Buch der Apostelgeschichte ist eine Brücke zwischen dem Alten und dem Neuen Testament und lässt uns sehen, wie die ersten Christen lebten und wie sie mit Krankheiten, Dämonen, Verfolgung und den Herausforderungen in verschiedenen Kulturen umgingen, im Lichte der Werte, die Christus ihnen eingeflößt hatte. Die Einleitung des ersten Kapitels der Apostelgeschichte zeigt uns bereits bestimmte Elemente, die für ein übernatürliches Leben wichtig sind, wie die Fixierung auf die Person Jesu. Eine übernatürliche Denkweise ist eine Lebenseinstellung, eine Weltanschauung und die Brille, durch die wir das Leben sehen, das wir leben.

Die übernatürliche Denkweise konzentriert sich auf die Person und den Namen Jesu, der eine Quelle der Kraft und Autorität ist. Die Auferstehung Christi ist ein Schlüsselbestandteil des christlichen Glaubens, und die Bedeutung der Taufe des Heiligen Geistes ist sehr wichtig im Leben eines Kindes Gottes. Das christliche Leben ist mehr als Lehre, es sind Werke und Handlung. Jeder Christ sollte seine Liste von Taten haben, die Gott in seinem Leben und durch sie getan hat. Die übernatürliche Denkweise strebt danach, die manifestierte Herrlichkeit Gottes und die Gegenwart des Heiligen Geistes im Leben der Gläubigen zu sehen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die übernatürliche Denkweise, die die in der Apostelgeschichte beschriebene Urkirche kennzeichnet. Er hebt die Zentralität Jesu, die Bedeutung der Auferstehung, das Wirken des Heiligen Geistes und die von Gott in der Kirche etablierte Autoritätsstruktur hervor.
Die apostolische Kirche der Apostelgeschichte ist eine Kirche, die in Bezug auf Autorität funktioniert, in der Gott Leiter erwählt und salbt und der Rest des Volkes sich ihnen freudig unterordnet. Es ist wichtig, Autoritäten zu respektieren und sich ihnen unterzuordnen und eine Ressource für sie zu sein, anstatt sie zu belästigen. Es wird auch die Lehre der Himmelfahrt erklärt, in der Jesus nach seiner Auferstehung in den Himmel auffuhr und sich zur Rechten Gottes des Vaters setzte bis zu seiner Wiederkunft. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Himmelfahrt Jesu und seine Position zur Rechten des Vaters real sind und nicht nur Metaphern.
In dieser Lehre spricht der Pastor über die Himmelfahrt Jesu in den Himmel und seine Position zur Rechten Gottes des Vaters. Er erklärt, dass dies bedeutet, dass Jesus volle Autorität über jedes Fürstentum und jede Macht hat. Des Weiteren lehrt der Pastor, dass auch Gläubige eine Autoritätsposition in Christus haben und dieses Bewusstsein kultivieren müssen, um ihre Macht über die Umstände ausüben zu können. Es wird auch erwähnt, dass die Himmelfahrt Jesu mit seinem Opfer am Kreuz und seiner Wiederkunft verbunden ist. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, effektive Zeugen Jesu Christi in der ganzen Welt zu sein.
Das Gebet bittet Gott, sie mit der Kraft des Heiligen Geistes zu erfüllen und ihnen Gaben wie Zungenrede, Prophetie, Heilungen usw. zu geben, um Teil der erlösten Kirche zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Gebets und der Beharrlichkeit im christlichen Leben. Er konzentriert sich auf den Moment, in dem die Jünger vom Ölberg zurückkehren, nachdem sie Jesus Christus in den Himmel aufsteigen sahen, und an einen Ort gelangen, wo sie beten und zum Herrn flehen. Petrus steht auf und sagt ihnen, dass sie jemanden auswählen müssen, der Judas als einer der zwölf Apostel ersetzt. Der Pastor betont die Bedeutung des Gebets im Leben der Gemeinde und wie dies zur Salbung des Heiligen Geistes führen kann. Er weist auch auf die Bedeutung hin, der Bibel zu folgen und in wichtigen Entscheidungen biblisch zu argumentieren.

In dieser Passage aus Apostelgeschichte 1 müssen Petrus und die Jünger nach Jesu Abreise wichtige Entscheidungen für die Gemeinde treffen. Wir lernen, dass sie sich auf die Schrift und das Gebet verließen, um weise Entscheidungen zu treffen. Wir lernen auch die Bedeutung, weise Ratgeber zu haben und keine Entscheidungen impulsiv zu treffen. Das Lesen des Wortes Gottes gibt uns Weisheit und Führung für die Entscheidungen, die wir in unserem Leben treffen müssen.

Die Passage aus Apostelgeschichte 2 ist grundlegend für die christliche Gemeinde, da sie die Infusion der Kraft des Heiligen Geistes in die Jünger Jesu zeigt. Davor besaßen sie die allgemeine Wahrheit Gottes, aber sie brauchten eine Aktivierung der Kraft, die in ihnen war, um eine gesalbte und vom Heiligen Geist erfüllte Gemeinde zu werden. Es ist wie ein mit Kugeln geladener Revolver, der abgefeuert werden muss, um sein Potenzial freizusetzen. Die Kontroverse zwischen dem Empfangen des Heiligen Geistes bei der Annahme Christi und der Notwendigkeit einer späteren Erfahrung der Geistestaufe ist falsch, da die Erfahrung der Taufe ein Eintauchen in die Kraft Gottes ist, die in uns ist und uns verwandelt. Die Gemeinde, die diese Erfahrung nicht gemacht hat, hat eine begrenzte Nützlichkeit, wie ein friedlicher See, während die, die durch die Infusion der Kraft des Heiligen Geistes verwandelt wurde, wie ein mächtiger Fluss ist, der aufbricht, verändert, umgestaltet und Dinge bewegt.

In dieser Predigt spricht Pastor Miranda über die Wichtigkeit, zu lernen, sich in der Kraft des Heiligen Geistes zu bewegen und die Kontrolle sowie das Programm in Gottes Hände zu legen. Er vergleicht die Energie Gottes mit einem Fluss, der aufbricht, verändert, umgestaltet und Dinge bewegt. Der Pastor betont die Notwendigkeit, zu lernen, die Gabe Gottes, die bereits in uns ist, freizusetzen und dem Heiligen Geist die Kontrolle zu überlassen. Er spricht auch über die Gefangenschaft der westlichen Nationen unter der Macht des Säkularismus und des Modernismus. Der Pastor teilt eine persönliche Erfahrung, bei der er die Kontrolle loslassen und dem Heiligen Geist erlauben musste, während der Anbetungszeit die Führung zu übernehmen. Er schließt damit, dass wir lernen müssen, in der Energie des Heiligen Geistes zu fließen und eine Gemeinde zu sein, die sich im unvorhersehbaren Wind des Heiligen Geistes bewegt.

In Apostelgeschichte 2,1-4 kommt der Heilige Geist auf die Jünger herab, entzündet ihre potenzielle Kraft und initiiert das Fundament der Gemeinde. Der Unterschied zwischen dem Dienst Johannes des Täufers und Jesus war, dass Jesus die Autorität hatte, die schöpferische Kraft Gottes zu handhaben und das Potenzial in anderen durch die Taufe des Heiligen Geistes zu entzünden. Die Gemeinde vor Pfingsten hatte die potenzielle Kraft Gottes in sich, aber sie musste durch eine Zufuhr von Energie vom Heiligen Geist entzündet werden. Die Kontroverse unter Theologen, ob der Heilige Geist nur einmal oder durch eine zweite Taufe empfangen wird, ist irrelevant, da die Taufe des Heiligen Geistes eine transformative Erfahrung ist, die die potenzielle Kraft in uns freisetzt. Ohne die Taufe des Heiligen Geistes kann die Gemeinde immer noch wichtige und nützliche Dinge tun, aber ihre Fähigkeit, Energie freizusetzen, ist begrenzt.

Die Gemeinde muss eine transformative Erfahrung mit der Kraft des Heiligen Geistes machen, um wirklich etwas zu bewirken. Eine klassische evangelische johanninische Gemeinde ist nicht mit der Kraft und Energie ausgestattet, die Felsen zu bewegen und die endgültige Landschaft zu verändern, die für die Erweckung notwendig ist, die wir erwarten. Wir müssen lernen, die Gabe Gottes, die in uns innewohnt, freizusetzen und lernen, uns in der Kraft des Heiligen Geistes zu bewegen. Wir müssen uns in der Ordnung Gottes und dem kreativen Chaos Gottes wohlfühlen, und wir müssen lernen, sowohl den stillen See als auch die reißenden Flüsse des Heiligen Geistes zu navigieren. Wir müssen diese Bereiche erfahren und lernen, die Substanz der Kraft Gottes zu handhaben. Wir müssen den Appetit auf Kontrolle verlieren und den Geist des Programms freigeben, indem wir dem Heiligen Geist die Kontrolle übergeben. Wir müssen eine Gemeinde sein, die sich im unberechenbaren Wind des Heiligen Geistes bewegt.

Der Pastor spricht über die Notwendigkeit einer erweckten Gemeinde, die sich im Heiligen Geist bewegt und fließt. Er erklärt, dass Prophetie jede Botschaft Gottes in der Salbung des Heiligen Geistes sein kann und dass Spontanität zu einem Ritus werden kann, wenn man nicht aufpasst. Er spricht auch über die Bedeutung, zu verstehen, was beim Singen und Beten gesagt wird, und im Einklang zu sein mit dem, was Gott in der Gemeinde in dieser Zeit tun möchte. Der Pastor erwähnt die Geschichte der Pilgerväter, die in Provincetown ankamen und diese Nation gründeten, und wie diese einen Bund mit dem Herrn schlossen, um das Land ihm zu weihen. Schließlich ermutigt der Pastor das Volk Gottes, das christliche Erbe zurückzufordern und die Herrschaft Christi in dieser Nation zu verkünden.

Der Pastor spricht über die Notwendigkeit, dass die Gemeinde das Land zurückerobert und Gott zurückgibt, was ihm gehört. Er glaubt, dass die Gemeinde vor Christi Wiederkunft Regionen in Politik, Kultur, Bildung und anderen Bereichen erobern muss. Er fordert die Gemeinde auf, das Buch der Apostelgeschichte zu lesen und mehr vom Heiligen Geist zu suchen, um diese Eroberung zu erreichen. Er spricht auch über eine letzte Erweckung und Ausgießung des Heiligen Geistes, die zur Rettung vieler Menschen führen wird.

Der Pastor spricht über die Bedeutung von sozialem und gemeinnützigem Engagement in der Kirche, basierend auf Jesaja Kapitel 58. Gott vereint die geistliche Frömmigkeit mit dem sozialen ethischen Teil, und gerechtes und mitfühlendes Verhalten ist ein wichtiger Bestandteil des Evangeliums. Die Kirche muss ein Gleichgewicht zwischen dem geistlichen und dem sozialen und ethischen Teil bewahren. Die Kirche muss ihre Stimme erheben und sich für die Bedürfnisse der Armen und Bedürftigen einsetzen sowie ihre Moralität und Heiligkeit bewahren. Das erleuchtete Verständnis der Kirche Jesu Christi ist notwendig, um unsere Jugendlichen dabei zu unterstützen, voranzukommen und produktive und gebildete Menschen zu werden. Gott schafft Gerechtigkeit für Waisen, Witwen und Fremde, und die Kirche muss den Fremden lieben und sich an die Quelle der Kraft und Anbetung halten, die dieser allmächtige Gott ist.Der Pastor betont die Bedeutung eines ausgewogenen Dienstes, der sowohl soziales Handeln, Barmherzigkeit und Mitgefühl umfasst, als auch die Anbetung und Furcht Gottes als Quelle von Kraft und Führung. Die Kirche soll ein Agent der Transformation in der Gesellschaft sein, indem sie den Bedürftigen in allen Bereichen ihres Lebens hilft und sie zu einer Beziehung mit Christus Jesus führt. Die Gemeinde verpflichtet sich, diesem Ruf gehorsam zu sein, und weiht sich jedem Bemühen, das sie unternimmt, im Vertrauen auf Gottes Versorgung.

In Jesaja Kapitel 58 betont der Herr die Wichtigkeit, geistliches und soziales Handeln auszugleichen. Der Text hebt hervor, dass es nicht ausreicht zu fasten, anzubeten oder zu beten, sondern man sich auch um die Bedürfnisse der Gesellschaft kümmern und geistliche Aktivität mit ethischen Handlungen ergänzen muss. Der Herr ruft zu einer umfassenden Vision auf, die sowohl geistliche als auch ethische Aspekte des Evangeliums umfasst. Die Kirche muss eine moralische Stimme für Gerechtigkeit in der Gesellschaft sein und sich für die Stimmen der Machtlosen einsetzen. Der Text betont auch, dass soziale Bemühungen ohne die Kraft des Heiligen Geistes fruchtlos sind, und dass soziales Handeln ohne Moral und Heiligkeit zum Scheitern verurteilt ist. Daher besteht die Notwendigkeit einer ausgewogenen Vision, die sowohl geistliches als auch soziales Handeln einschließt. Kirchen und religiöse Gruppen haben sich historisch gesehen entweder dem einen oder dem anderen Extrem verschrieben, doch der Herr verlangt einen vollständigen und integralen Ansatz.Die Kirche ist dazu berufen, einen ausgewogenen Dienst zu haben, der soziales Handeln, Barmherzigkeit und Leidenschaft einschließt, während sie gleichzeitig der Quelle der Kraft, die Gott ist, nahe bleibt. Dies beinhaltet die Hilfe für Flüchtlinge, Obdachlose, Ungebildete, Süchtige oder solche, die eine Beziehung zu Jesus Christus benötigen. Das Social Transformation Centre und die Arbeit dieser Gemeinde sind Beispiele für diesen ausgewogenen Dienst. Die Kirche verpflichtet sich, dem Ruf Gottes gehorsam zu sein, Agenten der Transformation in der Stadt zu sein und ihre Ressourcen dieser Sache zu weihen.

In Philipper 2,3-4 ermahnt der Apostel Paulus die Christen, Stolz und Konflikte zu meiden und eine Haltung der Demut und Rücksichtnahme gegenüber anderen einzunehmen. Er fordert sie dann auf, dieselbe Gesinnung zu haben, die auch in Christus Jesus war, der sich seiner Herrlichkeit entäußerte und sich selbst erniedrigte, um dem Vater zu gehorchen und die Menschheit zu retten. Obwohl Jesus selbst Gott ist, klammerte Er sich nicht an seine Gleichheit mit Gott, sondern wurde ein Diener und opferte sich aus Liebe. Diese Haltung der Demut und des Dienens ist es, wozu der Apostel Paulus die Christen aufruft, sie nachzuahmen.

Der Apostel Paulus beschreibt im Philipperbrief das zentrale Prinzip des christlichen Lebens, nämlich sich dessen zu entäußern, worauf man ein Recht hat, und es aus Liebe zu anderen und für das Wohlergehen anderer hinzugeben. Dieses Prinzip ist charakteristisch für das Christentum und das geheimnisvollste und paradoxeste, das in allen philosophischen und theologischen Prinzipien der Menschheit bekannt ist. Der Apostel Paulus sagt, dass, wenn man auf diese Weise lebt, man dasselbe Ergebnis erhalten wird, das Jesus Christus für sein Verhalten und seinen Gehorsam gegenüber diesem Prinzip empfing. Gott erhöhte Ihn über alle Maßen und gab Ihm einen Namen, der über jedem Namen ist. Dieser Name ist mächtiger als alles andere im Universum, und wenn man sein Leben im Namen Jesu lebt, gibt es kein Problem, keine Schwierigkeit, keine Herausforderung oder Tragödie, die über einem stehen könnte.

Der Hebräerbriefschreiber vergleicht den Altar der Stiftshütte mit dem Altar Christi, wo die Gläubigen am Abendmahl an seinem Leib und Blut teilhaben. Im Alten Testament wurden Tiere geopfert, deren Blut zur Sühnung der Sünde des Volkes Israel verwendet wurde, und ihre Leiber wurden außerhalb des Lagers verbrannt. Jesus litt auch außerhalb des Lagers, indem er außerhalb der Stadt gekreuzigt wurde, wie ein Verbannter, und sein Opfer heiligt das Volk durch sein eigenes Blut. Als Konsequenz dessen ruft der Schreiber die Gläubigen auf, aus dem Lager hinauszugehen und die Schmach Christi zu tragen, das heißt, ein gekreuzigtes und begrabenes Leben zu führen, aber auch die Auferstehung in Christus zu erleben. Um diese Verbindung besser zu verstehen, ist es notwendig, Passagen aus dem Alten Testament zu betrachten, wie 3. Mose 16, wo Tiere geopfert werden, um die Sünden des Volkes Israel zu sühnen. Im Neuen Testament ist Jesus das Opfer, das die Sühnung für alle Sünden bereitstellt.

In dieser Passage aus 3. Mose wird die Idee der Tieropfer zur Sühnung der Sünden des Volkes Israel dargestellt. Dies war eine Vorbereitung auf das, was Jesus Christus in seiner eigenen Person tun würde, indem er das Opfer schlechthin sein sollte, um für die Sünden der gesamten Menschheit zu bezahlen. Im Alten Testament waren Anstrengung und Opfer notwendig, um Gott nahe zu kommen, aber in Christus Jesus können wir Ruhe und Gnade finden. Heiligkeit ist nicht dafür da, damit Gott uns liebt, sondern weil er uns bereits liebt und es ein Akt der Dankbarkeit für das ist, was er für uns getan hat. Christus trug alle unsere Sünden auf sich und bezahlte den Preis; nun lädt er uns ein, in seine Ruhe und Gnade einzutreten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Studiums der Apostelgeschichte, um zu den Wurzeln des christlichen Glaubens zurückzukehren und eine übernatürliche Denkweise in der Gemeinde zu kultivieren. Er spricht auch über den höchsten und mächtigsten Moment in der gesamten Kirchengeschichte, nämlich als der Heilige Geist im zweiten Kapitel der Apostelgeschichte auf die ersten Christen herabkommt. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, mehr vom Herrn zu suchen und erwartungsvoll auf die Heimsuchung des Heiligen Geistes in ihrem Leben zu warten.Der Autor spricht über die Wichtigkeit, Hunger und Sehnsucht nach einer Heimsuchung des Heiligen Geistes in unserem Leben zu haben. Er erwähnt auch, dass Gott immer einen Grund und eine Absicht in allem hat, was er tut, einschließlich des Tages, an dem er seinen Geist an Pfingsten ausgoss. Der Pfingsttag hat eine Verbindung zum jüdischen Erstlingsfrüchtefest, bei dem der Priester die Erstlingsfrüchte der Ernte vor Gott darbrachte. Der Autor ermutigt die Gläubigen, jeden Tag eine frische Fülle des Heiligen Geistes zu suchen und in Gottes Zeit auf eine mächtige Heimsuchung zu warten.Der Pfingsttag ist wichtig, weil er den Beginn des christlichen Glaubens und das Kommen des Heiligen Geistes markiert. Jesus war der Erste, der auferstand, um niemals mehr zu sterben, und seine Auferstehung leitete diese neue Ära der Kirche ein. Es ist wichtig, die Fülle des Heiligen Geistes zu suchen, um ein pfingstliches und übernatürliches Leben zu führen. Die Menschen werden eingeladen, nach vorne zu kommen, um Gebet für die Salbung des Heiligen Geistes zu empfangen.

Der Pastor beginnt seine Predigt in Apostelgeschichte 2, indem er über die Bedeutung einer übernatürlichen Denkweise und einer Sensibilität für die Dinge des Heiligen Geistes spricht. Gott befähigte die Jünger, eine menschlich unmögliche Aufgabe zu erfüllen, indem er sie mit Kraft aus der Höhe salbte. Harmonie und Einheit sind Voraussetzungen für jede Heimsuchung des Heiligen Geistes. Die Kirche soll wie die Tempelsteine sein, ohne Gewalt und Härte ineinandergefügt. Jede kleine Konfliktsache zwischen zwei Geschwistern kann den Strom des Geistes in der Gemeinde behindern. Die Liebe Christi ist das Wichtigste und das, was in der Kirche offenbart werden soll. Der Pastor betont die Bedeutung der Ausgießung des Heiligen Geistes und glaubt, dass wir in einer Schlüsselzeit sind, um zu sehenDer Pastor spricht über die Bedeutung, im Heiligen Geist zu fließen und seine Stimme in unserem Leben und im Dienst der Kirche zu hören. Er erwähnt, dass der Heilige Geist Mut und Leidenschaft zum Zeugnis, Effektivität und Beredsamkeit im Dienst geben, Wunder ermöglichen sowie disziplinieren und strafen kann, wenn es nötig ist. Der Pastor betont auch die Bedeutung, in Heiligkeit zu leben und sich nach den Prinzipien des Wortes Gottes zu richten. Der Ruf zur Heiligkeit ist ein Zeichen der Ernsthaftigkeit, die in der Gegenwart des Heiligen Geistes in der Kirche liegt.Apostelgeschichte Kapitel 2 zeigt, wie der Heilige Geist sich in der frühen Kirche bewegte. Es gab eine große Offenbarung seiner Kraft, einschließlich der Beredsamkeit und Effektivität in der Predigt,Das Gebet bittet darum, dass der Heilige Geist die Kontrolle über die Kirche und die Gemeinde übernimmt und sie auf ihrem Weg leitet. Es bittet auch darum, sie vor Fehlern und Ausschweifungen zu schützen und ihnen zu helfen, ausgewogen zu wandeln. Das Gebet endet damit, dass der Heilige Geist den Appetit zu beten und Intimität mit Gott zu haben steigert und sie erfüllt und radikalisiert.

In diesem Abschnitt sehen wir drei charakteristische Elemente: gewaltigen Wind, zerteilte Zungen wie von Feuer und das Sprechen in anderen Sprachen. Gott hatte eine Absicht mit diesen Elementen. Die Zungen sprechen vom universellen und weltweiten Charakter des Evangeliums, von der Weihung der menschlichen Sprache zur Verkündigung des Evangeliums und von der Neutralisierung des negativen Werks von Babel. Darüber hinaus ist die Zungenrede eine übernatürliche Form, Gott mit einer frischen Sprache zu loben und zu verherrlichen, die nicht die zerstörerischen und gefallenen Elemente der menschlichen Sprache enthält.

Die Passage über Josua und Kaleb in 4. Mose zeigt den Unterschied zwischen der Mangelmentalität und der Fülle-Mentalität im Volk Gottes auf. Josua und Kaleb sahen die Vision durch die Augen Gottes und vertrauten auf Seine göttliche Vorsehung, während die anderen Kundschafter die Hindernisse und Bedrohungen des Vorhabens sahen. Beim Bau des neuen Tempels müssen wir unseren Blick auf Gott gerichtet halten und auf Seine göttliche Vorsehung vertrauen. Wir dürfen nicht zulassen, dass Zweifel, Entmutigung oder Infragestellung in unser Herz dringen. Wir sollen einander ermutigen und Worte des Segens über die Arbeit aussprechen. Der Bau des Tempels ist eine prophetische Erklärung, dass das Volk Gottes nicht auf dem Rückzug ist, sondern aggressiv zur Ehre Gottes baut. Die Ernte wird groß sein, und die Herrlichkeit Gottes wird offenbar werden.

In Apostelgeschichte 16 sehen wir, wie die Anbetung von Paulus und Silas im Gefängnis es Gott ermöglichte, eine scheinbar unmögliche Situation zu ändern. Obwohl sie gefesselt und in Schmerzen waren, beteten sie den Herrn an, und Gott befreite sie auf wundersame Weise. Ebenso kann Anbetung die Situation in unserer Nation und in der ganzen Welt ändern. Gott kann seine Kraft durch eine Kirche entfesseln, die anbetet und den Namen Christi verkündet. Lobpreis ist der Schlüssel, der die Gegenwart Gottes öffnet und das Wirken der Kraft Gottes in unserem Leben freisetzen kann und

Der Pastor predigt über die Bedeutung von Anbetung und Lobpreis als Schlüssel, der die Kraft Gottes entfesselt. Er spricht über einen Traum, den er hatte, in dem er Geister des Wahnsinns, der Fettleibigkeit und des Versagens im Gebäude des Löwen Judas sah. Der Pastor glaubt, dass Gott diesen Ort erwählt hat, damit sein Name erhoben wird, und dass die Gemeinde berufen ist, eine Kriegergemeinde zu sein. Er ermutigt die Gläubigen, als Krieger zu leben, ihr Leben dort einzusetzen, wo sie ihren Mund haben, und zu erklären, dass Christus der Herr über die Mächte des Teufels ist. Der Pastor spricht auch über das Beispiel der Mauern von Jericho, wo Gott den Juden sagte, sie sollten einfach um die Mauern herumgehen, damit sie fielen.

In dieser Predigt, basierend auf Apostelgeschichte 16,16-34, hebt der Pastor die Bedeutung der Anbetung im Leben des Volkes Gottes hervor. Er erwähnt, dass die Anbetung mit der Pfingstbewegung ihre Bedeutung zurückgewann, da anerkannt wird, dass die Anbetung die Manifestation der Kraft des Heiligen Geistes erleichtert und ermöglicht. Die Anbetung geht nicht nur nach oben, sondern auch zu den Seiten und nach unten. Man weiß, dass man sich nicht nur auf das Programm verlassen kann, sondern dass jede Gemeinde die Verantwortung hat, die Blase zum Platzen zu bringen und zuzulassen, dass hervorbr

Lobpreis und Anbetung sind wichtig im christlichen Leben und in der Kirche. Wenn wir Gott anbeten, vergessen wir unsere Probleme und konzentrieren uns auf Ihn, der unser Leben kontrolliert und uns zum Sieg führen wird. Lobpreis entfesselt die Gegenwart des Heiligen Geistes und bricht die Ketten der Depression, Angst und Furcht. Es ist wichtig, dass jeder Mensch seinen Mund öffnet und den Herrn anbetet, ohne von anderen abhängig zu sein. Gott wohnt inmitten der Lobgesänge seines Volkes, und die individuelle Anbetung ist wichtig. Lobpreis entfesselt das Wirken des Heiligen Geistes und bindet den Teufel und die Dämonen. Dein Lobpreis zählt für Gott, und Er will deine Stimme hören.

Zusammenfassend spricht der Autor über die Bedeutung einer spezifischen, strategischen und wissenschaftlichen Denkweise, um die Herausforderungen und Probleme des Lebens und des Dienstes anzugehen. Ohne diese Mentalität kommt man nicht weit, selbst mit guten Absichten und Salbung nicht. Der Autor ermutigt uns, diese Mentalität in alle Bereiche unseres Lebens zu integrieren und zu lernen, die Werkzeuge und Ressourcen der Welt zu nutzen, ohne unseren Fokus auf das Reich Gottes aus den Augen zu verlieren. Der Autor zitiert die Passage aus Lukas 16,1-9, um zu veranschaulichen, wie der Herr Jesus den untreuen Verwalter für seine strategische Denk- und Planungsweise lobt, anstatt für seine Bosheit oder mangelnde Ehrlichkeit.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung vonDie unternehmerische und strategische Mentalität ist für die Kirche Jesu Christi unerlässlich, wenn sie die Welt für Christus erobern, exzellente Kirchen entwickeln und herausragende Leiter hervorbringen will. Jesus lehrte uns

Der Pastor spricht über die Bedeutung, geistlich und intellektuell gesunde Kinder zu erziehen. Basierend auf dem Buch Deuteronomium bekräftigt der Pastor, dass Gehorsam aus der Liebe zu Gott entspringt und dass wir als Gemeinschaft Gott mit unserem ganzen Herzen und unserer Seele lieben und dienen müssen, um Gottes Segen zu empfangen. Er erwähnt auch die Wichtigkeit, für unsere Regierenden zu beten und ein tadelloses Leben zu führen, um die verwandelnde Kraft des Evangeliums unseren Kindern und nachfolgenden Generationen zu zeigen. Der Pastor betont auch die Notwendigkeit, Gottes Wort in unsere Herzen und Seelen zu legen und es unseren Kindern zu lehren, da wir in einer Kultur leben, die den Werten des Reiches Gottes feindlich gegenübersteht.

Das Zuhause ist ein offenes Buch, das die Kinder ständig lesen und die Botschaften aufnehmen, die es ausstrahlt. Als Eltern ist es unsere Verantwortung, sicherzustellen, dass die Bilanz überwältigend positiv zugunsten des Reiches Gottes ausfällt. Dies bedeutet, Gott mit unserem ganzen Herzen und unserer Seele zu lieben, uns mit der Lehre und Unterweisung des Wortes Gottes zu füllen, eine geistlich überfließende Vitalität widerzuspiegeln und unseren Kindern den Überfluss unseres geistlichen Lebens weiterzugeben. Darüber hinaus ist es wichtig, an unserer Ehe zu arbeiten, damit sie Stabilität, Frieden und Sicherheit widerspiegelt und die Werte des Reiches Gottes, wie die Vergebung, vermittelt. Als Eltern ist es unsere heilige Pflicht, uns für unsere Kinder aufzuopfern, ihnen ein Beispiel zu sein, sie zu ernähren, zu kleiden, ihnen Unterstützung zu zeigen und ihnen eine christliche und edle Sensibilität einzuflößen.

In der Apostelgeschichte klärt Petrus auf, dass die Jünger nicht betrunken sind, wie die Leute denken, sondern dass sie die Manifestation des Heiligen Geistes erleben. Petrus zitiert den Propheten Joel, um zu beweisen, dass das, was geschieht, von Gott ist. Es wird auch über die Bedeutung gesprochen, die Freiheit in der Anbetung mit der Rücksichtnahme auf andere in der Kirche in Einklang zu bringen.

Petrus geht zum Buch des Propheten Joel, um die Ausgießung des Heiligen Geistes an Pfingsten zu verstehen. Er spricht auch darüber, wie Christen bereit sein müssen, Gelegenheiten zu nutzen, um das Evangelium in Krisenzeiten weiterzugeben. Der Text von Joel spricht von der Ausgießung des Heiligen Geistes in der Endzeit, die auf der Erde stattfinden wird und große Manifestationen am Himmel und auf der Erde mit sich bringen wird. Außerdem wird es eine Rückkehr der Juden in ihr Land geben und ein großes Zusammentreffen von Nationen, die gegen Israel ziehen werden, aber Gott wird sie richten und die Juden werden zu Jesus schreien.

In dieser Predigt des Apostels Petrus am Pfingsttag sehen wir, wie sich die Prophezeiung Joels über die Ausgießung des Heiligen Geistes über alles Fleisch erfüllt. Petrus nutzt die Gelegenheit, um den Leuten klarzumachen, dass sie nicht betrunken sind, sondern die Fülle des Heiligen Geistes haben. Er lenkt auch den Blick der Menschen auf Jesus und erinnert sie daran, dass wir alle Sünder sind und Christus als Herrn und Retter brauchen. Die Menschen waren im Herzen getroffen und fragten, was zu tun sei, was die Wichtigkeit zeigt, immer bereit zu sein, unser Leben dem Wort Gottes anzupassen.

In dieser Predigt werden drei wesentliche Elemente der Bekehrungserfahrung eines Gläubigen behandelt: Buße, Wassertaufe und der Empfang der Gabe des Heiligen Geistes. Die Buße beinhaltet einen Mentalitätswechsel und eine ständige Erneuerung unserer Denkweise, während die Taufe ein symbolischer Akt des Sterbens für die Welt und der Auferstehung in Christus ist. Schließlich ist die Gabe des Heiligen Geistes eine besondere Salbung, die uns befähigt, dem Herrn zu dienen, ein siegreiches Leben zu führen und Prüfungen und Schwierigkeiten zu überwinden. Gläubige werden ermutigt, die Aktivierung der Salbung des Heiligen Geistes in ihrem Leben zu suchen und ein pfingstliches Leben zu führen, abhängig vom Treibstoff, den Gott in sie gelegt hat.

In diesem Abschnitt aus Apostelgeschichte 2,42-47 wird das Leben der ersten Christen und die Art und Weise beschrieben, wie ihre Glaubensgemeinschaft gekennzeichnet war. Sie verharrten in der Lehre der Apostel, hatten Gemeinschaft miteinander, teilten das Brot und beteten gemeinsam. Zudem wird erwähnt, dass Furcht über jede Person kam und viele Wunder und Zeichen durch die Apostel geschahen. Die neuen Gläubigen widmeten sich dem Kennenlernen der christlichen Lehre und dem Leben in Gemeinschaft, indem sie alles teilten, was sie besaßen. Das Ergebnis all dessen war, dass der Herr der Gemeinde täglich die hinzufügte, die gerettet werden sollten.

Das Gemeinschaftsleben ist im christlichen Leben unerlässlich. Die ersten Christen versammelten sich, um gemeinsam zu essen, zu beten und anzubeten. Gastfreundschaft und Ausdauer im Gebet sind wichtige christliche Werte. Wenn die Kirche das christliche Leben authentisch lebt, bemerken die Menschen es und bekehren sich zum Evangelium. Die Authentizität und Echtheit des christlichen Lebens sind Schlüssel, um Menschen zu Jesus Christus zu ziehen. Das Ziel ist, eine Stadt voller Kirchen zu haben, die das christliche Leben authentisch leben und die Herrlichkeit Gottes offenbaren.

In Kapitel 3 der Apostelgeschichte sehen wir das erste formelle Wunder, das nach der Himmelfahrt Christi in der Bibel aufgezeichnet ist, nämlich die Heilung eines Gelähmten durch Petrus und Johannes im Tempel. Diese göttliche Begegnung wurde durch die Gegenwart des Heiligen Geistes im Leben der Jünger ermöglicht. Die Dynamik des Wunders umfasste die Kraftübertragung durch den Blick des Petrus und einen verbalen Befehl im Namen Jesu Christi von Nazareth. Dies zeigt die Wichtigkeit, die Gegenwart des Heiligen Geistes in unserem Leben zu pflegen und die äußeren Symbole des Wirkens Gottes zu erkennen. Auch die geistliche Führung des Petrus in der Kirche wird hervorgehoben. Der Name Jesu hat große Kraft und ist der Schlüssel zu Autorität und Macht im Leben des Gläubigen.In diesem biblischen Abschnitt heilen Petrus und Johannes einen gelähmten Mann im Namen Jesu. Petrus richtet ihn an der Hand auf, und der Mann wird vollständig geheilt. Petrus nutzt die Gelegenheit, um eine weitere evangelistische Predigt zu halten und lenkt den Blick von sich selbst und Johannes weg, um sich auf Jesus als den Wundertäter zu konzentrieren. Petrus betont die Bedeutung, den Glauben auf Jesus Christus zu setzen und nicht auf Menschen oder Kirchen. Die Kraft Gottes ist mächtiger als jede Geldsumme oder jedes materielle Gut.In dieser Predigt konfrontiert der Apostel Petrus die Menschen damit, dass sie den Sohn Gottes getötet haben. Er bietet ihnen jedoch auch Hoffnung durch Buße und Bekehrung. Der Autor hebt die Ironie hervor, dass diejenigen, die den Urheber des Lebens töteten, in Wirklichkeit den töteten, den Gott gesandt hatte, um ewiges Leben zu bringen. Darüber hinaus reflektiert der Autor über das Konzept der Wiederherstellung aller Dinge und wie dies ein Zeichen dafür sein kann, dass noch viel Arbeit auf Erden zu tun ist, bevor Christus zurückkehrt. Der Autor betont auch die Bedeutung der Geistestaufe und die Notwendigkeit einer aktiven und evangelistischen Kirche, um andere zu Christus zu ziehen.

Apostelgeschichte Kapitel 4 spricht von der Verfolgung, die ausbricht, wenn Petrus und Johannes das Werk des Herrn tun und den Heiligen Geist zugunsten eines Gelähmten mobilisieren. Nach dem Segen und dem Wunder kommt die Verfolgung. Der Zorn des Feindes bricht los, wenn das Evangelium fortschreitet, wo immer Menschen sich bekehren, wo immer das Wort Gottes klar verkündet wird, der Heilige Geist sich bewegt. Der Teufel will keine eingeschläferte Kirche, er will ein religiöses System, das den Glauben tötet. Das Reich der Himmel schreitet mit Gewalt voran, und die Gewalttätigen sind diejenigen, die es an sich reißen.Der Autor spricht über die Bedeutung, eine kriegerische Mentalität anzunehmen und bereit zu sein, Verfolgung für Christus zu erleiden. Die moderne Kirche hat an vielen Orten diese Mentalität der Trennung und des Widerstands gegen die Welt verloren, und dies hat ihre Effektivität und geistliche Kraft beeinträchtigt. Der Autor ermutigt die Gläubigen, ein Leben für das Reich Gottes zu führen und sich nicht an die Welt zu klammern oder ihre Loyalität in sie zu setzen. Er weist auch darauf hin, dass diejenigen, die sich der Verkündigung des Evangeliums widersetzen, jene sind, die kein Evangelium voller Leben und Befreiung gepredigt haben wollen. Die Führungskaste Israels stürzt sich auf die Jünger, weil sie spürt, dass ihre Interessen bedroht werden, und so wird es immer sein. Schließlich betont der Autor die Wichtigkeit, standhaft und wachsam inmitten des geistlichen Kampfes zu bleiben.Der Prediger spricht über die Bedeutung zu verstehen, dass das christliche Leben sich mit Kraft und Autorität bewegt und dass dies durch die Bindung an Jesus Christus und die totale Hingabe an ihn erreicht wird. Die Kirche muss die Mentalität eines Kriegers des Reiches kultivieren, der danach strebt, Kraft und Autorität durch Gebet, Fasten und das Lesen des Wortes Gottes anzusammeln. Der Prediger betont, dass man, um ein Instrument Gottes zu sein, den Preis zahlen und die richtige Mentalität annehmen muss. Das Volk Gottes muss bereit für den Kampf sein und Kraft und Autorität im Namen Jesu ansammeln. Schließlich wird ein Gebet angeboten, damit die Kirche eine kriegerische Mentalität empfängt und sich mit der Kraft Gottes erfüllt.Die Botschaft handelt von der Bedeutung, eine Kriegermentalität und eine ausschließliche Loyalität gegenüber Christus Jesus und seinem Reich zu haben. Gott wird gebeten, die Kirche zu ändern und jeden Bereich unseres Lebens zu erfüllen, damit wir Werkzeuge in seinen Händen sind. Es wird auch erklärt, Märtyrer zu sein und bereit zu sein, für Christus zu sterben, wenn es nötig ist. Alles geschieht in der Kraft und Autorität des Namens Jesu.

Im Buch der Apostelgeschichte sehen wir die Kraft Gottes, die sich offenbart, aber auch die Verfolgung, die darauf folgt. Das Paar Hananias und Saphira beging einen schweren Fehler, indem sie den Segen Gottes des großzügigen Teilens unter den Geschwistern untergraben wollten, und Gott disziplinierte sie. Auch die Menschlichkeit der Gemeinschaft kann ein Hindernis für Gottes Segen sein. Der Feind kann die schwächsten Glieder nutzen, um Verwüstung anzurichten, und wir müssen wachsam und barmherzig sein. Wir müssen die böse Macht hinter den Schwierigkeiten erkennen und die Waffenrüstung Gottes anlegen, um Widerstand zu leisten. Gott hat viel über die Macht des Teufels gesprochen, unter den Kindern Gottes Schaden anzurichten, und wir müssen beten, dass Gott uns vom Bösen erlöst.

Die Geschichte von Hananias und Saphira im Buch der Apostelgeschichte zeigt die Unvollkommenheit und Menschlichkeit in der christlichen Gemeinschaft, aber auch die Kraft und Salbung des Heiligen Geistes. Wir werden daran erinnert, dass wir vorsichtig sein müssen, dem Feind in unserem Leben keinen Raum zu geben und Gottes Schutz zu bitten. Es wird uns auch die heilige Ehrfurcht vor Gott und die Wichtigkeit gezeigt, ein christliches Leben in allen Dimensionen unseres Lebens zu führen. Der letzte Abschnitt zeigt die Verfolgung, die auf die Manifestation der Kraft Gottes folgte, aber auch die Befreiung und den Schutz Gottes über seine Diener. Wir müssen die Worte dieses Lebens mit unserem Leben und unseren Worten verkünden, indem wir die Werte und Prinzipien des Reiches Gottes widerspiegeln.

Der Pastor spricht über die Bedeutung der Entwicklung einer Kultur der Exzellenz und Beharrlichkeit in der Kirche. Er betont die Notwendigkeit einer ausgewogenen Mentalität, die Spiritualität mit Planung und Organisation verbindet. Er spricht auch über die Bedeutung der Dezentralisierung der Kirche und der Delegation von Verantwortlichkeiten. Der Pastor erwähnt, dass eine unternehmerische Kirche sich durch ein hohes Maß an Energie und Initiative in der Führung auszeichnet und in ihrem Ansatz dynamisch und strategisch ist.Eine unternehmerische Kirche ist eine, die ein hohes Maß an Energie und Initiative in der Führung aufweist, in der es Experimentierfreudigkeit und die Etablierung neuer Projekte sowie Aufmerksamkeit und Beharrlichkeit in der Vision gibt. Es ist auch wichtig, strategisch zu denken und mit der Vision ausgerichtet zu sein, um die gewünschten Ziele zu erreichen. Ehrliche und transparente Kommunikation muss gefördert werden, um eine Lösung zu finden und sich in die richtige Richtung zu entwickeln.Strategisches Denken ist im Dienst wichtig, und es ist notwendig, Klarheit in der Vision zu haben und die Aktivitäten, Dienste und Führungsstile mit der Vision auszurichten. Es ist auch wichtig, die Fähigkeiten der Leiter kontinuierlich zu entwickeln und eine gute Finanzstrategie, Finanzsysteme und -kontrollen sowie eine solide Leitungsstruktur zu haben. Weitere wichtige Aspekte sind die Ideenvielfalt, Transparenz, Teamarbeit, Delegation und Dezentralisierung. Auch Praktiken wie Nepotismus sollten vermieden werden. Anzeichen einer unternehmerischen Mentalität in einem Dienst umfassen Listen, Protokolle und Verfahren, klare Ziele, Messung, Ausführung, Accountability, Dezentralisierung, Delegation, Unterordnung unter die Autorität, ehrliche Kommunikation, Planung und Ausschüsse.Das Schlüsselwort in einer unternehmerischen Mentalität ist die Rechenschaftspflicht, die Delegation von Verantwortlichkeiten, die ehrliche Kommunikation und die Planung. Die Organisation in Ausschüssen ist wichtig und ist ein Anzeichen für Fortschritt in Richtung der unternehmerischen Mentalität. Wenn diese Elemente praktiziert werden, wird es eine Veränderung in der Familie, im Einfluss und im Dienst geben, was die Exzellenz des Reiches Gottes widerspiegeln wird.

In diesem Abschnitt der Apostelgeschichte sehen wir, dass ein Segen in der frühen Kirche eine Krise schuf. Die Kirche leistete soziale Gerechtigkeitsarbeit, indem sie Witwen und Armen Essen gab, aber es gab eine Ungerechtigkeit, indem bestimmte Personen anderen vorgezogen wurden. Dies erzeugte Unzufriedenheit und Kränkung unter denen, die sich marginalisiert fühlten. Die Apostel reagierten und versuchten, eine Lösung zu finden. In der Kirche, wie an jedem Ort, wo Menschen sind, wird es unvermeidliche Konflikte geben. Wichtig ist, wie diese Konflikte gelöst werden. In diesem Abschnitt sehen wir, dass es gute Kommunikation gab und eine gerechte und faire Lösung für alle gesucht wurde. Als christliche Gemeinschaft müssen wir gerecht sein und alle mit derselben Sorgfalt und Rücksicht behandeln.

In diesem Abschnitt werden gute Muster und Praktiken zur Konfliktlösung vorgestellt, wie gute Kommunikation, die Suche nach Hilfe bei jemandem Vertrauenswürdigen und Reifes und das Lüften von Problemen, bevor sie zu einer Quelle der Verunreinigung werden. Es wird auch die Wichtigkeit hervorgehoben, tolerant und großzügig bei der Konfliktlösung zu sein und den richtigen Moment abzuwarten, um ein Problem anzugehen. Die Apostel wählten fähige Personen aus und legten klare Anforderungen für deren Wahl fest, wie voll Heiligen Geistes und Weisheit zu sein, und konzentrierten sich darauf, die Werte der Kirche bei der Problemlösung zu bewahren. Darüber hinaus wird die Wichtigkeit betont, sich darauf vorzubereiten, dem Herrn zu dienen und ein Diener oder Minister Gottes in der Kirche und im täglichen Leben zu sein.

Der Pastor spricht über Gottes Vision für die Gemeinde und die Wichtigkeit, sich darauf vorzubereiten, von Ihm gebraucht zu werden. Er spricht auch über das Leid und das Martyrium im Leben des Gläubigen, indem er das Beispiel des Stephanus in Apostelgeschichte 6-8 verwendet. Der Pastor betont die Wichtigkeit, kein „löchriger Sack“ zu sein, was das Empfangen und Bewahren von Gottes Offenbarung in unserem Leben betrifft. Außerdem weist er auf die Notwendigkeit hin, sich in Zeiten der Widrigkeit dem Willen Gottes zu unterwerfen und seiner Treue zu vertrauen. Schließlich ermutigt er die Gemeindemitglieder, sich am Bau eines neuen Heiligtums zu beteiligen und durch ihren Beitrag gesegnet zu werden.Leiden im christlichen Leben sind nicht immer auf Sünde zurückzuführen. Manchmal liegt es daran, dass wir Gott dienen und dies die Angriffe des Feindes anzieht. Wir müssen auf die bösen Tage vorbereitet sein und mit dem Wort Gottes widerstehen. In Zeiten der Prüfung nähern wir uns Gott mehr an und werden empfänglicher für die Wahrheiten des Geistes. Darüber hinaus arbeitet Gott bei Kreuzigungen über dem Teufel, erfüllt den Zweck unseres Lebens und bereitet uns darauf vor, mehr wie Christus zu sein. Wir sollten auch bedenken, dass unsere Leiden niemals umsonst sind und Gott immer in unserem Leben wirkt. Schließlich feiern wir das Heilige Abendmahl im Gedenken an das Opfer Christi am Kreuz und nehmen als ein Leib in Christus Jesus teil.

Der Pastor glaubt, dass eine große Bewegung des Reiches Gottes im Kommen ist und dass sie ein kleiner Teil davon sind. Er sieht die Rolle eines Seniorpastors darin, den Raum offen zu halten, damit das Volk Gottes aufstehen und den Dienst tun kann, den Gott ihnen durch die Gemeinde aufgetragen hat. Er glaubt, dass Gott die Gemeinde zu einem neuen Maß an Hingabe ruft, wo alles, was sie haben, Ihm gehört. Er fordert die Gemeinde auf, sich für die Ernte vorzubereiten, da Gott nach Männern und Frauen sucht, die radikal dem Reich Gottes hingegeben sind.



Der Pastor wendet sich dann der Apostelgeschichte zu, wo er den Märtyrertod des Stephanus bespricht und die Bedeutung, darauf vorbereitet zu sein, Zeiten des Leidens und der Verfolgung auf eine Weise zu durchleben, die Gott verherrlicht. Er merkt an, dass unser Leiden und unsere Probleme manchmal nicht entstehen, weil wir außerhalb des Willens Gottes sind, sondern weil wir dem Herrn folgen. Er betont auch die Wichtigkeit, die Lehre des Herrn nicht einfach durch uns hindurchgehen zu lassen, sondern mit einem offenen und lehrbaren Herzen zuzuhören, damit sie uns verändern kann.



Die Predigt bespricht die Wichtigkeit, als Gläubiger angesichts von Verfolgung und Leid standhaft zu bleiben. Das Beispiel des Stephanus, der für seinen Glauben gesteinigt wurde, wird verwendet, um die Vorstellung zu veranschaulichen, dass Leiden manchmal geistliche Vorteile und Belohnungen mit sich bringen kann, die körperliche oder materielle Härte ausgleichen. Der Sprecher ermutigt die Zuhörer, sich mit den Verheißungen Gottes zu wappnen und standhaft in ihrem Glauben zu bleiben, auch wenn der böse Tag kommt. Die Predigt betont auch die Wichtigkeit, die Waffen des Geistes, wie Gebet und das Wort Gottes, zu nutzen, um den Angriffen des Feindes zu widerstehen. Schließlich erinnert der Sprecher die Gemeinde daran, dass ihr Leiden niemals umsonst ist und dass Gott ihre Prüfungen und Schwierigkeiten nutzen kann, um andere zu segnen und sie zu Gefäßen für seine Absichten zu machen.

In Kapitel 8 des Buches der Apostelgeschichte sehen wir, wie das Evangelium trotz Widerstands voranschreitet. Obwohl die ersten Verse ein düsteres Szenario von Verfolgung und dem Tod des Stephanus darstellen, sehen wir, dass das Evangelium durch den Glauben und die Verkündigung der Wahrheit Gottes weiter voranschreitet. Der Widerstand des Teufels stoppt das Werk Gottes nicht, sondern wird genutzt, um die Gemeinde dazu zu führen, Jerusalem zu verlassen und das Evangelium in der ganzen Welt zu verkünden. Obwohl es immer Widerstand gegen das Evangelium geben wird, müssen wir im Glauben und in der Verkündigung der Wahrheit Gottes ausharren.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie wichtig der Glaube inmitten der Verfolgung ist und wie Gott hinter allem steht, was geschieht. Er spricht auch über die Bedeutung der Taufe im Heiligen Geist und wie man diese Erfahrung in unserem Leben suchen kann. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, eine vitale, freudige und ausdrucksstarke Spiritualität zu suchen und sich jeden Tag mit dem Heiligen Geist füllen zu lassen. Die Predigt schließt mit einem Aufruf

In Apostelgeschichte Kapitel 8 wird von Simon gesprochen, einem Mann, der in Samaria Zauberei trieb und die Leute betrog, indem er sich als eine große Persönlichkeit ausgab. Als Philippus in Samaria evangelisierte, bekehrten sich viele, einschließlich Simon, der sich taufen ließ und den Zeichen und Wundern aufmerksam zusah. Danach kamen Petrus und Johannes, um für die neuen Gläubigen zu beten und ihnen die Hände aufzulegen, damit sie den Heiligen Geist empfingen. Simon sah dies und bot Geld an, damit sie ihm dieselbe Kraft gaben. Petrus tadelte ihn scharf und sagte ihm, dass die Gabe Gottes nicht mit Geld gekauft werden könne. Diese Passage lehrt uns die Wichtigkeit, die Taufe des Heiligen Geistes in unserem Leben zu suchen, sowie die Notwendigkeit einer kontinuierlichen inneren Transformation auf unserem Weg mit dem Herrn. Sie zeigt uns auch den Ernst des Evangeliums und die Wichtigkeit, in den Lehren klar zu sein, auch wenn das manchmal bedeutet, Menschen zu konfrontieren.

In dieser Predigt spricht Pastor Miranda über die Geschichte Simons des Magiers in der Apostelgeschichte und wie dessen Bekehrung ein Beispiel für die Notwendigkeit eines Mentalitätswechsels ist, wenn jemand in das Reich Gottes eintritt. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Menschen zu Jüngern zu machen und ihnen zu helfen zu verstehen, dass die Art zu denken und zu handeln im Reich Gottes anders ist als in der säkularen Welt. Er betont auch, dass das Evangelium ein Prozess der inneren Transformation ist und dass die Kirche ihre Denkmuster ändern muss, um den Menschen zu helfen, dies zu verstehen. Schließlich fordert der Pastor die Zuhörer auf, ein tieferes Verständnis des Wortes Gottes zu suchen und bereit zu sein, in die riskante Zone des Evangeliums einzutreten, wo Gott daran arbeitet, uns zu formen und zu verwandeln.

In dieser Predigt ermutigt der Pastor die Gemeinde, ihre Vision zu erweitern und in ihren Zielen zu verharren, auch wenn sie sich müde und erschöpft fühlen. Der Pastor konzentriert sich auf Richter 8, Vers 4, wo Gideon und seine Männer müde sind, aber immer noch den Feind verfolgen. Der Pastor erinnert die Zuhörer daran, dass sie nicht nach ihren Emotionen oder Umständen leben sollen, sondern nach dem, was Gott durch Sein Wort gesagt hat. Er ermutigt sie auch, die Grenzen ihrer Beschränkungen zu sprengen und auf eine andere Ebene des Glaubens, des geistlichen Wachstums und der Kühnheit im Herrn zu gelangen. Schließlich betont der Pastor, dass Gott diese Gemeinde berufen hat, wie Gideon zu sein, ein tapferer Krieger, um diese Nation zu segnen und die Absichten zu erneuern, die Gott vor 400 Jahren hegte, als er diese Nation gründete.

Pastor Roberto Miranda spricht über die Vision Gottes und wie die Gemeinde „Löwe von Juda“ berufen wurde, ein Gideon zu sein und sein Volk zu befreien. Er spricht auch über die Wichtigkeit, in der Verpflichtung gegenüber Gott zu verharren, auch wenn man müde ist, und die Vision ständig zu erneuern. Darüber hinaus lädt er die Gemeindemitglieder ein, eine finanzielle Zusage für den Bau eines neuen Heiligtums zu machen und ihre Verpflichtung gegenüber Gott zu erneuern.

Der Pastor lädt die Zuhörer ein, über die wahre Bedeutung von Weihnachten nachzudenken, die die Ankunft Christi in der Welt und seine Mission ist, die Werke des Teufels zu vernichten. Er weist darauf hin, dass dies eine Dimension des Konflikts und des Kampfes gegen das Böse beinhaltet, nicht nur in seiner offensichtlichsten Manifestation, sondern auch in Unterdrückung, Lüge, Manipulation und der Kultur, die der Herrschaft Christi entgegensteht. Der Pastor nennt aktuelle Beispiele für Ungerechtigkeit und Unterdrückung, wie die Entscheidung, den Dream Act in den Vereinigten Staaten zu kippen, und fordert die Zuhörer auf, diese Dinge anzuprangern und für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu arbeiten. Zusammenfassend lädt der Pastor die Zuhörer ein, sich an den wahren Zweck von Weihnachten zu erinnern und sich zu verpflichten, das Böse in all seinen Formen zu bekämpfen.

Der Autor spricht über die Bedeutung, die Werke des Teufels in unserem Leben und in der Kirche zu suchen, um sie zu vernichten und mehr wie Christus zu sein. Er erklärt, dass der Geist Christi das Gegenteil des darwinistischen Geistes ist, der Macht und Rache sucht, und dass der Herr kam, um alle Werke des Teufels in der Welt zu vernichten. Der Autor erwähnt auch die Wichtigkeit, eine Kirche der Gnade, Liebe und Barmherzigkeit zu sein, während man Heiligkeit sucht und Gutes in der Welt tut. Zusammenfassend ist das Ziel, die Werke des Teufels zu vernichten und das Werk Christi auf Erden fortzusetzen.

Heiligkeit ist ein Ruf zu einem Leben der Weihe und Hingabe an Gott. Wir sind von der Welt und der Sünde abgesondert, aber auch dazu abgesondert, nützliche Gefäße für den Herrn zu sein und seine Ruhmestaten zu verkünden. Die Heiligkeit ist ein doppelter Ruf: uns von bestimmten Dingen zu trennen und gleichzeitig auf bestimmte Dinge zuzugehen, bis das Bild Christi in uns geformt ist.


Wir sind ein Volk von Priestern und Priesterinnen, abgesondert, um Gott zu dienen und zu verherrlichen. Heiligkeit ist die Voraussetzung für Gottes Segen im Leben des Gläubigen und für die Manifestation der Kraft Gottes. Heiligkeit ist die Plattform, damit die Salbung Gottes auf uns herabkommt und wir mit Autorität und Souveränität gebraucht werden können. Zusammenfassend ist Heiligkeit in unserem Leben als Christen unerlässlich und wir sollten sie mit Fleiß und Ausdauer suchen.


Heiligkeit ist eine Voraussetzung für das christliche Leben und ein sich ständig entwickelnder Prozess. Die Heiligung ist ein Ruf Gottes an alle Christen und ein Prozess, der Kampf und inneren Konflikt beinhaltet. Heiligkeit schützt uns vor den Angriffen und Anschuldigungen des Feindes und bereitet uns auf den Dienst an Gott vor. Es ist auch wichtig zu bedenken, dass Heiligkeit nicht bedeutet, dass wir niemals Schwierigkeiten oder Prüfungen erleben werden, aber wir werden immer siegreich hervorgehen. Das christliche Leben ist ein ständiger Kampf gegen Sünde und Teufel, aber es ist ein Kampf, in dem Gott uns den Sieg gibt.


Heiligkeit ist ein Kampf, aber wir sollten nicht in Paranoia oder Angst leben. Wir müssen unseren Ruf zum Kampf annehmen und uns bemühen, dem Herrn zu dienen, aber auch das Leben genießen und atmen. Heiligkeit wird nicht durch unsere eigene Anstrengung hervorgebracht, sondern durch die Gegenwart und das Wirken des Heiligen Geistes in uns. Wir müssen den Ruf Gottes zur Heiligkeit erkennen und uns an die Kraft des Vaters klammern, den Heiligen Geist suchen, uns mit dem Wort Gottes füllen und unsere geistlichen Disziplinen jeden Tag ausüben. Heiligkeit kommt, wenn wir unseren Teil tun, aber auch von Christus Jesus und dem Heiligen Geist abhängen. Wir müssen uns mehr auf Christus zubewegen, uns ihm mehr hingeben, uns ihm mehr weihen, mehr Gemeinschaft mit ihm haben, Christus suchen und tiefer in Christus eintauchen. So werden die Früchte der Gerechtigkeit und Heiligkeit organisch in uns entstehen.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Bedeutung der Heiligung und wie Gott uns dazu beruft, uns ihm zu weihen, um als reine Gefäße genutzt zu werden. Heiligkeit bedeutet, Gott allem anderen vorzuziehen, Gott über alles zu lieben und bereit zu sein, unsere Bestrebungen, Vorlieben und Freuden beiseite zu legen, damit Gott geehrt wird. Heiligkeit erfordert radikalen Gehorsam gegenüber Gottes Willen und die Anpassung unseres Lebens an seinen Charakter und seine Wünsche. Durch Heiligkeit können wir Gemeinschaft mit Gott haben, das genießen, was er für uns geschaffen hat, und seinen Segen erfahren. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung der biblischen Erzählung für das Verständnis von Heiligkeit und wie Gott uns dazu beruft, ihm jederzeit gehorsam zu sein.

Der Autor spricht über die Bedeutung des Gehorsams gegenüber Gott und der Heiligkeit im christlichen Leben. Er konzentriert sich auf die Geschichte der Kinder Israels im Buch Josua, die Gott ungehorsam waren, indem sie Dinge nahmen, die Gott in Jericho verflucht hatte. Der Autor argumentiert, dass die Sünde eines Mannes, Achan, die ganze Nation betraf, weil Gott ein sehr "zarter" (sensibler/eifersüchtiger) Gott ist. Darüber hinaus weist der Autor darauf hin, dass die Kirche und die Gesellschaft im Allgemeinen die Vision dessen verloren haben, was Gott will, und Gott beleidigt haben. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass die Christen, damit Gott seine Herrlichkeit offenbaren kann, den Vater wieder neu lieben und aufhören müssen, ihn mit ihrem Ungehorsam zu beleidigen.

Im 4. Kapitel des Philipperbriefs ermutigt der Apostel Paulus die Gläubigen dazu, sich zu fr

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man Glück im christlichen Leben kultiviert. Er konzentriert sich auf die Bedeutung, freundlich und sympathisch mit anderen zu sein, Freude und Lachen zu pflegen, sich der Gegenwart Gottes bewusst zu sein und ständig zu beten. Das Ergebnis davon ist Friede, Freude und Jubel. Das Rezept zum Glücklichsein ist, ein gesunder und freudiger Mensch in Christus Jesus zu sein.

Der Autor erklärt, warum er dieses Buch geschrieben hat, und erwähnt, dass er einen Ruf Gottes zum Schreiben verspürte und originell und anders schreiben möchte, ohne den Markttrends zu folgen. Das Buch konzentriert sich auf das Leben des Königs Josaphat und zieht Lehren für das geistliche Leben jedes Einzelnen daraus. Der Autor lädt ein, in das Buch als einen Weg des Glaubens zu investieren und es mit anderen zu teilen. Danach liest der Autor einen Abschnitt aus dem Buch über die Prophezeiung Jahasiels in 2. Chronik 20:13 und hebt die geistlichen Prinzipien hervor, die daraus entnommen werden können.

Die Geschichte Josaphats in der Bibel lehrt uns, dass Gott uns manchmal auffordert, uns anzustrengen und hart zu arbeiten, um unsere Ziele zu erreichen, während er zu anderen Zeiten unilateral handelt und ein Wunder in unserem Leben vollbringt. In beiden Fällen müssen wir Gott und seiner Treue vertrauen. Wenn Prüfungen in unser Leben kommen, müssen wir uns auf das stellen, was Gott in seinem Wort gesagt hat, und in ihm feststehen, dem Feind widerstehend. Es ist auch wichtig, ein spezifisches Wort Gottes für jeden Kampf zu finden, dem wir gegenüberstehen, und es als Stützpunkt zu nutzen, um den Kampf aufzunehmen.

Das Buch „Füße aus Ton“ basiert auf dem Leben des Königs Josaphat und seinen Gebetsprinzipien. Josaphat flehte zu Gott, als ein großes Heer heranzog, um Juda zu zerstören und das Volk Gottes aus seinem Land zu vertreiben. Josaphat demütigte sich und rief ein Fasten und eine große Versammlung aus, um zu Gott zu beten. Er betete an und erinnerte an die Geschichte Israels, indem er Gott bat, ihm zu helfen. Josaphat war spezifisch in der Erkenntnis seiner Situation und seiner Probleme. Spezifität ist der Schlüssel im christlichen Leben für den Erfolg. Es ist wichtig, die verschiedenen Aspekte und Details des geistlichen Lebens des Gläubigen zu identifizieren und aus einer Haltung des Glaubens und der Aufmerksamkeit für Details heraus zu agieren. Die detailorientierte Haltung Moses in seinen Anweisungen an die beiden Späher ist lehrreich.In dieser Predigt wird über die Bedeutung gesprochen, Gottes Führung und Weisheit durch Gebet und Demut zu suchen. Das Beispiel Josaphats wird erwähnt, der seine Unzulänglichkeit erkannte und in einer schwierigen Situation Gottes Hilfe suchte. Drei wichtige Prinzipien werden hervorgehoben: spezifisch um Hilfe zu bitten, sich zu demütigen und die eigene Schwachheit anzuerkennen, und in Gemeinschaft mit anderen Gläubigen zu beten. Auch die Bedeutung, mit Leidenschaft und Beharrlichkeit zu beteten, wird betont.Wirksames Gebet erfordert Leidenschaft und Überzeugung. Wir sollten vorbeugend beten und nicht darauf warten, dass der Teufel uns angreift. Wir sollten Gebete in Zeiten des Friedens und der Ruhe ansammeln für die Tage des Unglücks. Das Buch über das Leben Josaphats ist eine gute Ressource für unser Gebetsleben. Wir sollten uns bis zum letzten Moment wie Krieger verhalten und zum Herrn flehen, dass er unsere Herzen verändert und uns lehrt, wie wir gehen sollen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Gebet des Jabez, das in 1. Chronik Kapitel 4 zu finden ist. Die Geschichte erzählt von einem Kind, das unter einer gefährlichen und schmerzhaften Geburt für seine Mutter zur Welt kam, die ihm den Namen Jabez gab, was Schmerz bedeutet. Der Pastor hebt die Bedeutung der Namen hervor, die wir unseren Kindern geben, und wie diese ihr Leben beeinflussen können.
Das Gebet des Jabez ist ein mächtiges Gebet, das sein Schicksal veränderte. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, von Herzen zu beten und den Situationen, denen sie begegnen, mit Gottes Hilfe entgegenzutreten. Er spricht auch über die Bedeutung des Wortes, das wir aussprechen, und wie unsere Worte unser eigenes Leben und das anderer beeinflussen können. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Gebet die Macht hat, Schicksale zu verändern, und es wichtig ist, unsere Situation zu kennen und unsere Schmerzen zu bilanzieren, um mit Dringlichkeit zu beten und das Herz Gottes zu erreichen.Die Geschichte des Jabez ist ein Beispiel dafür, wie Leid uns darauf vorbereiten kann, Gottes Segen zu empfangen. Jabez war angesehener als seine Brüder, weil er mehr gelitten hatte und bereit war zu empfangen. Jabez betete und bat um vier spezifische Dinge: Segen, dass sein Gebiet erweitert werde, dass Gottes Hand mit ihm sei und dass er vom Bösen errettet werde. Wir sollten lernen, mit Leidenschaft zu beten und etwas anderes in unserem Leben zu visualisieren. Gott möchte, dass wir leidenschaftlich, engagiert und ihm im Gebet hingegeben sind. Gottes Segen ist das positive Zeichen in unserem Leben, und wir sollten unter seinem Wohlwollen leben.Der Segen Gottes ist ein Zeichen dafür, dass Er Segen über Ihr Leben gehaucht und Sie als sein Kind erwählt hat. Es ist wichtig, Gott zu bitten, dass sein Segen Ihnen alle Tage folge und dass seine mächtige Hand Sie jederzeit beschütze. Es ist auch zulässig, Gott zu bitten, Ihr Gebiet zu erweitern und Ihnen Einfluss und Wohlstand zu schenken, solange Sie diese Segnungen zu seiner Ehre verwenden und großzügig gegenüber anderen sind. Schließlich ist es wichtig, Gott zu bitten, das Böse inDer Autor spricht von einer persönlichen Erfahrung, in der er dem Feind begegnete und Gott ihm erlaubte, eine Prüfung zu durchlaufen. Er glaubt, dass Gott eine chirurgische Operation an seinem Geist und neurologischen System vorgenommen und neue Komponenten in sein Leben eingefügt hat. Der Autor betont die Bedeutung, unsere Schlachten zu kämpfen, aber wenn Gott zulässt, dass wir in die Zone der Trübsal eintreten, muss seine Hand mit uns gehen, damit er uns vom Bösen befreit. Darüber hinaus betont er die Bedeutung des Gebets und des zuversichtlichen Nahens zum Thron der Gnade, um rechtzeitige Hilfe von Gott zu empfangen. Gott gewährte ihm, was er bat.

In 2. Könige, Kapitel 20, wird die Geschichte von König Hiskia erzählt, einem gerechten Mann, der den Herrn liebte und die Herrlichkeit Gottes ernst nahm. Als er tödlich erkrankte, sagte ihm der Prophet Jesaja, er solle sein Haus bestellen, denn er würde sterben. Anstatt das Urteil einfach anzunehmen, wandte Hiskia sein Angesicht zur Wand und betete zum HERRN, indem er ihn bat, sich daran zu erinnern, dass er vor ihm in Wahrheit und mit ganzem Herzen gewandelt war und die Dinge getan hatte, die ihm gefielen. Er weinte sehr und klagte laut, und Gott antwortete auf sein Gebet, indem er ihm sagte, dass er ihn heilen und 15 Jahre zu seinem Leben hinzufügen würde. Gott gab ihm auch ein Zeichen, indem er den Schatten auf der Sonnenuhr des Ahas um zehn Stufen zurückweichen ließ. Diese Geschichte demonstriert die Kraft des Gebets und den Willen Gottes, unsere Bedürfnisse zu hören und darauf zu antworten. Wir müssen uns dem Thron der Gnade mit Glauben und Überzeugung nähern, Gott aufrichtig bitten und auf seine Macht und Liebe vertrauen.

Im Buch der Könige wird die Geschichte von König Hiskia erzählt, der in seinem Leben einen großen Sieg errang, aber dann mit einer tödlichen Krankheit konfrontiert wurde. In Zeiten des Friedens und Wohlstands müssen wir uns auf den geistlichen Kampf vorbereiten, der in Krisenzeiten kommen wird. Hiskia rief zu Gott und weinte sehr und klagte laut, womit er seine Leidenschaft für den Herrn zeigte. Gott änderte sein Todesdekret und gab ihm eine zweite Chance. Wir müssen leidenschaftlich und hingegeben in unserer Beziehung zu Gott sein, indem wir rufen und beharrlich beten. Gott hört diejenigen, die ihn mit Leidenschaft suchen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, Harmonie in einer Kirche oder jeder anderen Institution aufrechtzuerhalten. Er betont, dass Konflikte unvermeidlich sind, es aber wichtig ist, sie angemessen zu bewältigen und in konstruktiven und fruchtbaren Grenzen zu halten. Der Pastor unterstreicht auch die Bedeutung, im Einklang mit der Gnade statt dem Gesetz zu leben und sich bewusst zu sein, dass Konflikte ein fester Bestandteil des Lebens sind. Darüber hinaus zitiert er verschiedene Bibelstellen, um seine Argumente zu untermauern.

Konflikte sind im Leben und in menschlichen Beziehungen unvermeidlich. Es ist wichtig, sie zu normalisieren und zu akzeptieren, dass sie für das gesunde Wachstum von Individuen und Institutionen notwendig sind. Manchmal ist das, was als Konflikt erscheint, lediglich eine Meinungsverschiedenheit oder eine unterschiedliche Wahrnehmung. Es ist wichtig, die wesentliche Güte des anderen Menschen und die von ihm eingebrachten Segnungen anzuerkennen, trotz unterschiedlicher Meinungen. Dies hilft, Konflikte konstruktiv zu bewältigen. Eine erfolgreiche Konfliktlösung kann Beziehungen stärken und gesünder machen.

Apostelgeschichte Kapitel 9 erzählt von der Bekehrung des Saulus und wie Gott ihm eine neue Bestimmung, einen neuen Namen und einen neuen Beruf gibt. Die Gemeinde Löwe von Juda versteht ihre Berufung als ein Kriegervolk, um die Befreiung der Gefangenen und die Befreiung der Stadt, Region und Nation zu verkünden. Die Befreiung eines Individuums oder einer Stadt geschieht nicht ohne Machtkonfrontation, und es muss beharrliche geistliche Kriegsführung betrieben werden. Gott will Leben wiederherstellen und Institutionen und Städte befreien. Das Volk Gottes muss zu Gott schreien, damit er seine Kirche von Unterdrückung und geistlicher Lauheit befreit.In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie Gott das Seufzen der Kinder Israels in Ägypten hörte und sie als sein Volk anerkannte. Er betont die Wichtigkeit, in dieser Zeit der Unterdrückung und Dunkelheit in der Kirche und in der Gesellschaft im Allgemeinen zu seufzen und zu Gott zu schreien. Er erwähnt auch, dass Gott, wie Mose, sein Volk in das Zentrum der Bosheit gestellt hat, um ein befreiendes Volk zu sein und seinen ewigen und heiligen Zweck zu erfüllen. Obwohl Mose sich für die ihm von Gott anvertraute Aufgabe unzureichend fühlte, versicherte ihm Gott, dass er mit ihm sein würde. Der Pastor ermutigt sein Publikum, an Gottes Ruf zu glauben und ihr Leben ihm zu weihen, um von ihm befähigt und benutzt zu werden.Der Pastor spricht darüber, wie Gott Mose rief, um das jüdische Volk aus der Sklaverei in Ägypten zu befreien, und wie Mose anfangs an seiner Berufung zweifelte. Dennoch gab Gott ihm ein Zeichen, dass er mit ihm war und versprach, ihm bei der Befreiung seines Volkes zu helfen. Der Pastor spricht auch darüber, wie Gott will, dass die Menschen ihn anbeten und wie wir seine Herrschaft den Mächten des Teufels verkünden müssen. Schließlich sagt der Pastor, dass Gott Segen für sein Volk hat, aber zuerst muss man gegen die Mächte der Finsternis kämpfen, um die Seelen zu befreien, die Gott bestimmt hat. Der Pastor ermutigt seine Gemeinde, geistliche Waffen zu ergreifen und im geistlichen Krieg zu kämpfen.

Dies ist eine Studie des Buches der Apostelgeschichte, das uns die Taten des Heiligen Geistes im Leben der Kirche Jesu Christi zu jener Zeit zeigt. Dieses Buch inspiriert uns zu glauben, dass das, was Gott damals tat, er auch in unserer Zeit tun kann. In Kapitel 9 wird uns Saul vorgestellt, der die Gläubigen verfolgte. Gott hatte jedoch einen Plan für ihn und bekehrte ihn auf wundersame Weise auf dem Weg nach Damaskus. Manchmal wählt Gott Menschen aus, die nicht die offensichtlichsten zu sein scheinen, um sein Werk zu tun, aber er weiß, was er tut, und hat einen spezifischen Plan für jeden von uns.

In dieser Predigt reflektiert der Pastor über die Geschichte Sauls, der nach einer Begegnung mit Jesus zu Paulus wurde. Der Pastor betont die Wichtigkeit, ein williges und mutiges Herz zu haben, um Gottes Weg zu folgen. Er hebt auch hervor, wie wichtig es ist, zu prüfen, welchen Weg wir gehen, ob den Weg des ewigen Lebens oder den falschen Weg, der zum Tod führt. Der Pastor spricht auch darüber, wie die Menschheit Konsequenzen erleidet, wenn sie sich von Gottes Weg entfernt, und wie die Macht des Bösen die Leere füllen kann, die durch Gottes Abwesenheit entsteht.

Das Buch der Apostelgeschichte möchte in unser Bewusstsein die Leidenschaft am Anfang der Gemeinde und die Funktion des Heiligen Geistes prägen. In Kapitel 11 erzählt Petrus, wie Gott den Heiden dieselbe Gabe des Heiligen Geistes gewährte wie den Juden, was Kontroversen in der Gemeinde auslöste. Später, in Antiochia, sprachen einige unruhige Männer auch zu den Griechen und verkündeten dasFlexibel zu sein und offen für Gottes Offenbarung zu sein, ist wichtig im Dienst der Gemeinde. Es ist notwendig, zu beobachten, zu beten, zu reflektieren, zu beraten, zu warten und sich an das anzupassen, was Gott sagt. Manchmal benutzt Gott ungewöhnliche Werkzeuge, um seinen Willen in unserem Leben zu erfüllen. Die Einheit des Leibes Christi ist etwas Unantastbares und muss um jeden Preis bewahrt werden.Der Pastor gibt Ratschläge zur Konfliktlösung in jeder Beziehung, einschließlich Ehe, Freundschaft und Gemeinde. Er betont unter anderem die Wichtigkeit, die Einheit des Leibes zu bewahren, legitime Mittel zu verwenden, zu den beteiligten Personen zu gehen, bei Menschen von gutem Willen auszugehen, den Dingen Zeit zu geben, auf die Stärke der Gemeinde zu vertrauen und zu beten. Er hebt auch hervor, dass es wichtig ist, die Liebe Gottes und den Charakter Jesu Christi in unseren Reaktionen und unserem Verhalten widerzuspiegeln. Das Ziel sollte sein, Gott zu verherrlichen und den Leib Jesu Christi aufzubauen.

Die Passage aus Johannes 11 zeigt uns die Auferstehung des Lazarus und die Implikationen der Auferstehung für unser Leben. Die Auferstehung ist wichtig, weil sie der Höhepunkt im Leben Jesu Christi und sein Sieg über den Tod ist. Die Auferstehung bringt Hoffnung, Freude und Kraft in unser Leben. In dieser Passage sehen wir, dass Jesus das Leben verkörpert und die Macht hat, Lazarus aufzuerwecken. Er ist der Träger des Lebens, und alles, was existiert, muss sein Leben von Ihm nehmen. Die Auferstehung erinnert uns daran, dass Jesus das Bild des unsichtbaren Gottes ist und alle Dinge in Ihm bestehen.

Die Passage aus Kolosser 1 erinnert uns daran, dass Jesus die Quelle des Lebens und das Bild des unsichtbaren Gottes ist. Alle Dinge des Universums haben Kohärenz und Bedeutung in Ihm. Wir müssen unser Leben eng verbunden mit dem Leben Jesu Christi leben und unser Leben Ihm anvertrauen. Das Leben entzieht uns Energie und zehrt uns auf, aber wenn wir an Jesus festhalten, empfangen wir Energie und werden erneuert. Die Auferstehung Christi gibt uns das Recht, unseren eigenen Auferstehungstag anzustreben und in einem Augenblick vom Zeitlichen ins Ewige überzugehen. Die Auferstehung Christi setzte einen Prozess in Gang, und es gibt einen Plan, den Gott hat. Wenn ein Kind Gottes stirbt, ist es tatsächlich ein Moment des Weinens, aber wir müssen auch Gott danken, denn jetzt genießen sie eine Existenz, die wir gerne genießen würden.

An diesem Muttertag sollten wir unsere Mütter jeden Tag des Jahres ehren und wertschätzen. Die Bibel vergleicht die Liebe einer Mutter mit der Liebe Gottes, und Gott selbst umfasst die verschiedenen Energien, die Männer und Frauen ausdrücken. Gott veranschaulicht seine Liebe als die Liebe einer Mutter, und Jesus spiegelt die weibliche Energie Gottes wider. Mütter sind ein Beispiel für Zärtlichkeit und Liebe, die sich für ihre Kinder opfern, von dem Moment an, in dem sie in ihrem Schoß sind. Mütter sind Löwinnen, die ihre Kinder vor Raubtieren schützen, die ihnen Schaden zufügen wollen. Als Gemeinde sollten wir unsere Jugendlichen unterstützen und ihnen Rückhalt und Mütter geben, die sie mit ihren Flügeln bedecken.

Der Pastor spricht über die Geschichte von Rizpa, einer Mutter, die die Leichen ihrer toten Söhne mehrere Tage lang vor Raubvögeln schützte. Dann spricht er über die Mütter, die für ihre Kinder gegen Drogen, den Teufel und die Kultur kämpfen. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, für die Jugendlichen zu kämpfen und ein Herz wie Löwinnen zu haben. Er schließt mit der Verkündigung des Sieges im Namen Jesu.

In Apostelgeschichte Kapitel 12 sehen wir das Thema der Verfolgung, da König Herodes Jakobus, einen der engen Jünger Jesu, misshandelte und tötete. Außerdem steckte er Petrus ins Gefängnis mit der Absicht, ihn den Juden zum Tod beim Passahfest auszuliefern. Wir sehen den Charakter des Herodes als einen Mann, der den Leuten gefallen wollte und sich mehr um seine Popularität als um die Moralität seiner Handlungen sorgte. Es wird uns auch gezeigt, wie er in den Stolz verfiel, nachdem er eine große Rede gehalten und das Lob der Leute empfangen hatte, ohne Gott die Ehre zu geben. Die Lektion, die wir daraus lernen können, ist die Wichtigkeit, Gott um Einsicht zu bitten, um Stolz zu vermeiden und Ihm immer in allen Dingen die Ehre zu geben.

In dieser Predigt wird die Wichtigkeit hervorgehoben, zu erkennen, dass alles, was wir tun, aus Gottes Barmherzigkeit und Gnade geschieht, und dass wir von Herzen demütig sein müssen. Es wird erklärt, wie Stolz zum Sturz von König Herodes führte, und es wird über die Existenz von Engeln und Dämonen in der übernatürlichen Welt gesprochen. Erwähnt werden auch die engelhaften Interventionen im Leben von Petrus und Jakobus, und es wird die Wichtigkeit betont, eine Haltung des bedingungslosen Glaubens angesichts der Geheimnisse Gottes zu bewahren.

In Apostelgeschichte 13,1-3 sehen wir die Gemeinde in Antiochia, wo Propheten und Lehrer dem Herrn dienten. Der Heilige Geist wählte Barnabas und Saulus für ein besonderes Werk aus, und nachdem sie gefastet und gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf und sandten sie aus. Dieses Kapitel markiert einen Schlüsselmoment im Leben der frühen Gemeinde, da es die formelle Aussendung und die öffentliche Anerkennung des Dienstes des großen Apostels Paulus ist. Gott bereitete Saulus von seiner pharisäischen Ausbildung bis zu seiner Begegnung mit Hananias und seiner Berufung zum Dienst des Herrn vor. So wie Gott Mose in seiner Bildung und in der Wüste formte, so formt er auch uns in Zeiten der Stille und indem wir auf seine Stimme hören. Wir müssen lernen, auf Gottes Zeitpunkt zu warten und uns in unseren Diensten nicht zu überstürzen.

Der Autor spricht über die Wichtigkeit, auf Gottes Zeitpunkt zu warten, anstatt sich zu überstürzen und Gemeindeleiter unter Druck zu setzen, um einen Dienst zu erhalten. Er betont auch die Notwendigkeit, Gottes Zeitpunkt zu erkennen, wenn man einen Impuls verspürt, etwas für das Reich Gottes zu tun. Der Autor rät, diese Vision zu nähren und geduldig auf Gottes Zeitpunkt zu warten. Außerdem spricht er über die Wichtigkeit, treu zu sein an dem Ort, wo Gott uns hingestellt hat, und das Beste von uns als Brandopfer dem Herrn darzubringen, auch in den alltäglichen Aufgaben. Der Autor hebt auch die Wichtigkeit hervor, Menschen Chancen zu geben und Gottes Berufung und Gaben in ihnen zu erkennen, jenseits ihrer Fehler der Vergangenheit.

Der Pastor spricht über den Bau des neuen Tempels und wie dieser ein Zeichen für das Voranschreiten des Reiches Gottes ist. Er bezieht sich auf die Rede, die König David hielt, als er den Tempel Salomos bauen wollte, und wie er alles mit großer Anstrengung und Hingabe zur Ehre Gottes vorbereitete. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, sich an dem Werk zu beteiligen und dazu beizutragen, da es ein evangelistisches Werk und von großer Bedeutung für die Gemeinschaft ist. Er spricht auch über die Wichtigkeit, sich auf dieses Werk zu konzentrieren und keine weiteren Anstrengungen hinzuzufügen, um es erfolgreich abzuschließen. Schließlich betont er, dass alles, was wir haben, von Gott ist und dass wir unser Herz an das Haus Gottes legen sollen.

Dieser Ort ist wichtig für uns und für unser Leben, und deshalb sollten wir finanziell dazu beitragen. Es ist eine Festung des Reiches Gottes, und wir können helfen, sie zu erhalten. Alles, was wir haben, ist von Gott, und wir sollen es verwenden, um sein Haus zu bauen.

In Richter 7 prüft Gott Gideons Männer, um zu bestimmen, wer für den Krieg gegen die Midianiter bereit ist. Gott bittet sie, Wasser aus einem Fluss zu trinken und beobachtet, wie sie es trinken, um zu bestimmen, wer für die Aufgabe am besten geeignet ist. Diejenigen, die diszipliniert und kontrolliert trinken, werden von Gott für die Aufgabe ausgewählt. Diese Passage zeigt, dass Gott Menschen in den Wassern des Lebens prüft, um zu sehen, wer für die Aufgabe, die Er ihnen anvertraut hat, geeignet ist. Es ist wichtig, ein angemessenes Herz zu haben und auf die Prüfungen, die das Leben bereithält, vorbereitet zu sein. Es wird auch die Bedeutung betont, Gottes Aufträge ernst zu nehmen und sie mit Exzellenz auszuführen.

Das Herz ist das Wichtigste für Gott; bevor Er jemanden segnet, prüft Er dessen Herz in schwierigen Situationen und in der Qualität seines Dienstes. Gott sucht Menschen, die ein leidenschaftliches und makelloses Herz für Ihn haben, und Er beobachtet immer, was wir tun, selbst wenn niemand sonst zuschaut. Prüfungen und Bedrängnisse sind eine Art und Weise, wie Gott ans Licht bringt, was wir für Ihn empfinden. Es ist wichtig, dass unser Herz mit dem Herzen Gottes übereinstimmt und dass wir in allem, was wir für Ihn tun, exzellent sind.

In dieser doppelten Meditation wird über die Bedeutung eines Herzens gesprochen, das Gott gefällt. Es wird erwähnt, dass wir oft nicht wissen, was in unserem eigenen Herzen ist, und dass wir brauchen, dass Gott uns prüft und uns offenbart, was in unserem Inneren ist. Es wird auch über die Bedeutung gesprochen, die Einflüsse, Personen und Umfelder um uns herum zu unterscheiden, um zu verhindern, dass negative Dinge in unser Herz gelangen. Es werden Beispiele wie das von Luzifer erwähnt, der, obwohl er vollkommen geschaffen wurde, in einem bestimmten Moment Stolz und Hochmut offenbarte und aus dem Himmel vertrieben wurde. Es wird über die Bedeutung gesprochen, Gott zu bitten, uns zu prüfen und das aus uns herauszuholen, was in uns ist. Es wird das Beispiel des Volkes Israel erwähnt, das Prüfungen und Bedrängnissen unterworfen wurde, um zu offenbaren, was in seinem Herzen war, und um sie in bestimmten Wahrheiten zu formen und zu unterweisen. Schließlich wird das Beispiel von Mose erwähnt, der von Gott 80 Jahre lang geformt wurde, bevor er als Befreier des Volkes Israel eingesetzt wurde.

In dieser Predigt wird die Bedeutung eines gesunden und Gott wohlgefälligen Herzens besprochen. Es wird erwähnt, dass Gott in unserem Leben wirkt, um unseren Charakter zu formen und uns die Wahrheit zu lehren. Die Zuhörer werden ermutigt, ihr Herz mit dem Wort Gottes zu füllen, ein Bündnis mit der Wahrheit zu schließen, ihr Leben Gott zu übergeben, damit Er ihr Herz formen kann, Gott zu bitten, ihr Herz zu prüfen und auf die Einflüsse zu achten, die in ihr Herz gelangen. Es wird betont, dass der Erwerb eines gut geformten Herzens die Priorität im Leben eines Menschen sein sollte.

Der Pastor beginnt, über Markus 11,12-14 zu sprechen, wo Jesus einen Feigenbaum verflucht, der keine Früchte trug. Er reflektiert darüber, wie Gott alltägliche Dinge benutzt, um zu uns zu sprechen, und wie Gott zu ihm gesprochen hat, sein physisches Haus in Ordnung zu bringen. Der Pastor erklärt, dass er, obwohl er seit Jahren an seinem Haus arbeitet, kürzlich eine größere Dringlichkeit verspürt hat, es zu ordnen. Er glaubt, dass Gott die Kirche aufruft, ihr Haus vorzubereiten, insbesondere sich selbst vorzubereiten. Der Pastor teilt seine Erfahrung, Gebäude zu bauen und ein „Wiederaufbauer von Ruinen“ zu sein, sowohl physisch als auch geistlich. Er sieht sein Leben und seinen Dienst als eine lebendige Botschaft der geistlichen Prinzipien, die Gott möchte, dass die Kirche versteht und anwendet.

Der Pastor spricht über die Renovierung seines Hauses und wie Gott zu ihm über die Wichtigkeit gesprochen hat, sein Haus, sein Herz und seinen Charakter vorzubereiten, um einen Besuch des Herrn zu empfangen. Er spricht auch über den Mangel an Integrität in der Kirche und wie Gott dazu aufruft, das Haus der Kirche in Ordnung zu bringen, um eine große Heimsuchung Gottes auf der Erde zu empfangen. Gott will, dass das Äußere und die Form im Einklang mit dem Inneren und der Integrität im Leben der Gläubigen sind.

In diesem Kapitel der Apostelgeschichte sehen wir, wie der Apostel Paulus und Barnabas ihre erste Missionsreise beginnen und dabei sowohl einer großen Gelegenheit, das Evangelium zu predigen, als auch einem großen Widerstand begegnen. Sie treffen auf einen strategisch wichtigen Mann für ihre Verkündigung des Evangeliums, einen Beamten des Römischen Reiches namens Sergius Paulus, der Hunger nach Gott hat und das Wort Gottes hören möchte. Doch sie treffen auch auf einen Magier und falschen Propheten namens Barjesus, der versucht, Sergius Paulus vom christlichen Glauben abzubringen. Paulus, erfüllt vom Heiligen Geist, tadelt Barjesus und spricht ein Wort des Fluches über ihn aus. Diese Passage erinnert uns daran, dass es viele Menschen gibt, die Hunger nach Gott haben, aber dass der Teufel ihnen oft falsche Religionen wie Buddhismus oder New Age anbietet. Es ist unsere Verantwortung als Christen, ihnen die Wahrheit des Evangeliums zu bringen und den Widerstand, der entstehen mag, nicht zu fürchten. Wir müssen eine positive Einstellung gegenüber Ungläubigen haben und glauben, dass unsere Botschaft ihre Herzen erreichen kann.

Der Pastor spricht über den Widerstand in unserer Kultur, der das Wort des Vaters verdunkeln will, und wie der Teufel versucht, talentierten Menschen den Zugang zum Evangelium zu verwehren. Er erzählt die Geschichte eines Mannes, der dem Evangelium widerstand, aber nachdem er von einem gott- und geisterfüllten Bruder besucht wurde, Christus annahm und einige Tage später starb. Er spricht auch darüber, wie die Jugend in Promiskuität, Drogen, Gewalt und Kriminalität verloren ist und wie die Regierung versucht, die Kirche mundtot zu machen, damit sie die einzige Hoffnung, die Christus Jesus ist, nicht predigt. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, Mut zu fassen, um mit ihren Kollegen, Nachbarn und Familienmitgliedern über das Evangelium zu sprechen und für sie zu beten, damit Gott ihre Herzen öffnet. Er schließt, indem er eine frische Salbung des Herrn erklärt, um Verkündiger des Evangeliums zu sein und die Seelen der Gemeinde zu beanspruchen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung der Treue im christlichen Leben und wie diese Tugend ein Garant für Erfolg ist. Obwohl es in schwierigen Momenten schwierig sein kann, die Gegenwart Gottes zu spüren, ist es wichtig, treu zu sein und sich auf Prinzipien anstatt auf Emotionen zu verlassen. Die Geschichte von Ruth wird als Beispiel für Treue und Entschlossenheit in der Nachfolge Gottes herangezogen. Treue Menschen werden am Ende der Prozesse, die sie durchlaufen, gesegnet und können die Früchte des Lebens genießen. Die Bibel ruft die Diener Gottes dazu auf, treu und Verwalter der Geheimnisse Gottes zu sein.

Die Treue ist eine wichtige Tugend im christlichen Leben. Von den Nachfolgern Christi wird erwartet, dass sie beständig und zuverlässig in ihrem Dienst für Gott sind. Treue zeigt sich durch Beständigkeit im Eheleben, im Dienst in der Kirche und in jedem anderen Bereich des Lebens. Manchmal können Emotionen und Enthusiasmus mit der Zeit nachlassen, aber es ist wichtig, den Prinzipien und Verpflichtungen treu zu bleiben. Treue ist eine Charakterprüfung und eine Eigenschaft, die Gott in seinen Kindern schätzt.

Die Passage befindet sich im Buch der Apostelgeschichte, Kapitel 13, und erzählt von der ersten evangelistischen Predigt des Paulus auf seiner ersten Missionsreise. Er kommt in Pisidisches Antiochia an und betritt eine Synagoge, die wie eine jüdische Kirche überall auf der Welt war, wo die Juden zerstreut waren. Zur Gründung einer Synagoge waren 10 jüdische Männer in der Gemeinde erforderlich. Paulus und Barnabas gehen am Sabbat, einem Ruhetag, in die Synagoge, weil sie sich noch an die alten Bräuche hielten und die christliche Kirche noch nicht begonnen hatte, sich sonntags zu versammeln. Diese Passage ist wichtig, um etwas über die Geschichte Israels und der christlichen Kirche zu lernen und um zu sehen, wie Paulus das Evangelium darstellt und die jüdische Gemeinde dorthin führt, wohin er sie bringen möchte.

In diesem Abschnitt aus Apostelgeschichte 13 kommen Paulus und Barnabas in eine Synagoge und werden gebeten zu sprechen. In den Synagogen wurden Abschnitte aus dem Gesetz und den Propheten gelesen, und es war Brauch, den Besuchern die Gelegenheit zum Sprechen zu geben. Paulus spricht zu den Männern Israels und zu denen, die Gott fürchten (die Heiden, die sich für das Judentum interessierten). Er erzählt ihnen die Geschichte der Juden, einschließlich der Erwählung Davids zum König. Obwohl David in seinem Leben schwere Fehler beging, betrachtete Gott ihn als einen Mann nach seinem Herzen. Die pastorale Arbeit beinhaltet, die Menschen trotz ihrer Fehler und Schwächen zu lieben, zu vergeben, zu dulden und zu beraten.

Psalm 1 spricht über die Wichtigkeit, eine persönliche Beziehung zu Gott zu haben und gegründet in seinem Wort zu leben und ihm in allem zu gehorchen, was wir tun. Der Psalmist beginnt auf negative Weise und lehrt, was die Person, die diese Segnungen empfängt, nicht tut, worin sich diese Person nicht einlässt. Es gibt eine Progression im Verfall eines Menschen: Es beginnt mit Gesellschaften, mit welchen Menschen man sein Leben teilt und verbringt; bestimmte Gesellschaften beginnen eine Progression, aber nach unten. Wir müssen darauf achten, was wir hören, sehen, welche Gespräche wir führen, welche Freunde wir haben. Der Mensch, der Böses denkt, endet oft damit, Böses zu tun. Wenn man anfängt, Böses zu denken, Böses zu tun, fangen wir an, uns zu verhärten, das Herz verhärtet sich, und wir enden sogar damit, zu spotten; unser Geist lehnt bestimmte Dinge ab, die von Gott sind, und verspottet sie.

Der Psalmist lädt uns ein, uns am Gesetz des HERRN zu erfreuen, Tag und Nacht darüber nachzusinnen und so wie ein Baum zu sein, gepflanzt an Wasserläufen. Das bedeutet, dass das christliche Leben Gehorsam gegenüber Geboten und Prinzipien ist, die von Gott festgelegt wurden, um uns zu schützen und uns zu ermöglichen, so zu leben, wie wir entworfen wurden. Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam, und wir müssen eine emotionale Lust daran kultivieren, um motiviert zu sein, es zu studieren und zu erforschen. Die Meditation über das Wort Gottes ist wesentlich für eine gesunde und überfließende christliche Spiritualität und ermöglicht uns, Nahrung, Formung und emotionale Stärkung zu empfangen. Wenn wir erfrischendes Wasser in uns haben, verbrennt unsere Klinge niemals.

Der erste Psalm im Buch der Psalmen spricht über die Bedeutung einer intimen Beziehung zu Gott und der Verpflichtung, Seinem Wort zu folgen. Er betont auch die Vorstellung, dass wir als Christen Segen und Wohlstand in unserem Leben erwarten sollten. Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir keinen Schwierigkeiten oder Problemen begegnen werden. Der Psalm warnt auch davor, sich mit gottlosen Menschen einzulassen und sündhaftes Verhalten zu pflegen, da dies zu einer Verhärtung des Herzens und einer Ablehnung der Dinge Gottes führen kann.Der Redner spricht über die Gefahr, ein Spötter zu werden und die kindliche Haltung gegenüber dem Wort Gottes zu verlieren. Er betont die Wichtigkeit, sich am Wort Gottes Tag und Nacht zu erfreuen und darüber zu meditieren, und wie dies zu einem gesegneten Leben führt. Er verwendet das Bild eines an Wasserbächen gepflanzten Baumes, um die Stärke und Vitalität zu veranschaulichen, die aus dem ständigen Nähren vom Wort Gottes entsteht. Er spricht auch über die Gefahr, im Laufe des Lebens an Elan zu verlieren und müde zu werden, aber auch darüber, wie das Wort Gottes den Geist ständig erfrischen und erneuern kann.Psalm 1 beschreibt das Leben einer Person, die in Gottes Wort verwurzelt ist und wie ein an einem Fluss gepflanzter Baum ist, der seine Frucht zu seiner Zeit bringt. Der Redner ermutigt die Zuhörer, eine positive und entschlossene Haltung zum Leben zu entwickeln, über Gottes Wort zu meditieren und für die Segnungen zu kämpfen, die Gott versprochen hat. Er betont die Wichtigkeit, im Einklang mit Gottes Zeitplan zu leben und nicht ängstlich oder überstürzt seine Wünsche zu verfolgen. Der Redner glaubt, dass, wenn eine Person in Gottes Kraft zentriert ist, sie wie ein Magnet wird, der gute Dinge anzieht.Bittet Gott, euch zu helfen, die Balance zwischen Streben und heiligem Bemühen zu finden, damit ihr in eurer Kraft ruhen und gute Dinge anziehen könnt. Kämpft für diesen Segen und wisst, dass alles, was ihr tut, gelingen wird. Gott ist treu denen, die Ihn lieben, und wird ihnen die Wünsche ihres Herzens geben. Verweilt nicht in schwierigen Zeiten; sie sind nur eine vorübergehende Etappe. Genießt die guten Dinge im Leben, Gott hat sie für euch geschaffen. Vertraut auf Seine Verheißungen und wisst, dass ihr gesegnet seid.

In Kapitel 15 der Apostelgeschichte gibt es eine theologische Kontroverse darüber, ob Heiden beschnitten werden sollten, um gerettet zu werden. Die frühe Kirche hatte mit der Ankunft bekehrter Heiden mit unterschiedlichen Bräuchen und Gewohnheiten zu kämpfen, was das Leben der Gemeinde komplizierte. Gott hatte die Bühne mit der Geschichte von Kornelius und seiner Familie vorbereitet, damit die Gemeinde verstand, dass die Erlösung für die gesamte Menschheit bestimmt war, nicht nur für die Juden. Die Gemeinde hatte keine biblischen Werkzeuge, um zu entscheiden, was mit den bekehrten Heiden zu tun sei, was zu einer nicht geringen Diskussion und Auseinandersetzung führte. Pastoren können auch schwierige Situationen erleben, die Weisheit und Toleranz in der Gemeinde erfordern. Die Gemeinde muss ein Gleichgewicht zwischen Heiligkeit und Gnade in ihrer Beziehung zu neuen Bekehrten suchen.

Der Abschnitt aus Apostelgeschichte 15 erzählt die Kontroverse, die in der frühen Kirche darüber entstand, ob Heiden dem Gesetz des Mose folgen und sich beschneiden lassen sollten, um gerettet zu werden. Paulus, der verstand, dass die Erlösung aus dem Opfer Christi am Kreuz kam, widersetzte sich dieser Idee. Eine Delegation begab sich nach Jerusalem, um den Fall den Aposteln vorzulegen, die schließlich entschieden, dass die Heiden dem Gesetz des Mose nicht folgen mussten, um gerettet zu werden. Dieser Abschnitt illustriert die Wichtigkeit, bei ethischen und moralischen Entscheidungen in der Gemeinde Autorität zu suchen.

In diesem Abschnitt aus Numeri durchlebt das Volk Gottes einen Prozess des Transports und der Eroberung eines unwirtlichen Landes. Gott befiehlt ihnen, das Land zu erkunden, bevor sie es betreten. Obwohl Gott die Dinge gibt, macht er nicht die ganze Arbeit für uns. Es ist notwendig, Klarheit, Planung, Erkundung, Details, Kostenkalkulation, Aufgabenprüfung, Prozesszerlegung usw. zu haben. Manchmal glauben wir so sehr an Gottes Macht, dass wir denken, Gott wird alles für uns tun, aber wir müssen auch unseren Teil dazu beitragen. Als die Späher von der Erkundung des Landes zurückkehren, beschreiben sie es als ein Land, das von Milch und Honig fließt, aber sie sehen auch die Riesen, die es bewohnen, und fühlen sich ihnen gegenüber wie Insekten. Trotzdem ermutigt Kaleb sie, hinaufzuziehen und das Land in Besitz zu nehmen. Die anderen Späher jedoch reden schlecht über das Land und seine Bewohner und verleugnen Gottes Verheißungen, was sie dazu bringt, 40 Jahre lang in der Wüste umherzuirren.Der Pastor berichtet über den Fortschritt des Bauprojekts von zwei Türmen und wie 14 Monate harter Arbeit vergangen sind. Er erklärt, dass noch 15 Monate Arbeit vor ihnen liegen und dass weiterhin Glaube und finanzielle Mittel benötigt werden, um das Projekt abzuschließen. Er dankt Gott für die bisher empfangenen Segnungen und erwähnt, dass das Projekt insgesamt 8 Millionen Dollar erfordert, sie es aber für 4,3 Millionen planen, was von Experten als riskant eingestuft wurde. Der Pastor erklärt, dass noch 2,6 Millionen Dollar an Ausgaben vor ihnen liegen und dass sie erwarten, Ressourcen aus vier Quellen zu erhalten, darunter Einsparungen bei den Baukosten, die Reduzierung der Betriebskosten der Kirche, den Bankkredit und die Versprechen der Finanzkampagne. Schließlich ruft er die Gemeinde auf, ihr Engagement für großzügiges Geben zu erneuern und die dem Herrn in der Finanzkampagne gemachten Versprechen zu erfüllen.Der Pastor gibt die genauen Zahlen des noch zu zahlenden Bankkredits sowie des auf dem Bankkonto der Kirche verfügbaren Geldes bekannt. Er weist darauf hin, dass die Kirche ihre finanziellen Kapazitäten erhöhen muss, um den wachsenden Anforderungen und Erwartungen der Gemeinde gerecht zu werden, und dass das Versprechen der Finanzkampagne entscheidend für die Fertigstellung des Baus ist. Der Pastor ermutigt die Mitglieder, ihren Rückstand aufzuholen, sich zu verpflichten, ihr Versprechen zu erneuern oder es, wenn möglich, vorzeitig zu geben. Er schlägt auch vor, dass, wenn jedes Kirchenmitglied wöchentlich 20 Dollar extra in den Opferkorb legen würde, das benötigte Geld für die Fertigstellung des Baus zusammenkommen könnte.Der Pastor spricht über das Kirchenbauprojekt und ermutigt die Gemeinde, finanziell beizutragen. Er betont die Wichtigkeit, seinen Teil beizutragen und Gottes Moment nicht zu verpassen. Er spricht über die Mentalität des Überflusses und des Mangels und ermutigt dazu, eine Mentalität des Überflusses wie Josua und Kaleb zu haben. Er schließt mit einem Gebetsaufruf für das Projekt und für die Kirche im Allgemeinen.

Die heutige Lehre basiert auf dem Abschnitt aus 2. Korinther 4,7-10, in dem der Apostel Paulus uns daran erinnert, dass Gott trotz unserer Grenzen und Schwächen immer einen Ausweg für uns hat. In schwierigen Zeiten, wenn es scheint, als gäbe es keine Lösung, müssen wir Glauben haben, dass Gott uns immer voranbringen wird. Lasst uns ein kreatives, unternehmerisches und mutiges Leben führen, im Vertrauen darauf, dass Gott uns den Weg öffnen wird. Begnügen Sie sich nicht mit dem Sicheren, wagen Sie es, große Dinge zu tun, und denken Sie daran, dass wir, auch wenn wir bedrängt, in Schwierigkeiten und ratlos sind, niemals völlig erwürgt, verzweifelt oder ohne Ausweg sind. Es gibt immer eine Lösung, Gott sei Dank.

Die Predigt handelt davon, wie die Kinder Gottes in schwierigen Situationen sein können, sich aber nicht verzweifeln müssen, weil Gott immer eine Antwort hat und mit ihnen ist. Der Apostel Paulus beschreibt verschiedene Situationen, in denen Gläubige sein können, wie bedrängt, ratlos, verfolgt oder niedergeschlagen zu sein, aber in all diesen ist Gott mit ihnen und hilft ihnen, voranzukommen. Die Gemeinde steht auch vor Herausforderungen, aber Gott wirkt durch gewöhnliche Menschen, um große Dinge zu tun. Gottes Ruf ist zur Größe, und es gibt immer einen Ausweg.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, ein Volk zu sein, das sich radikal dem Reich Gottes verschrieben hat. Der Schlüsselvers ist Matthäus 12,30, wo der Herr Jesus Christus sagt, dass, wer nicht mit Ihm ist, gegen Ihn ist. Wenn Gott sich bewegt, müssen wir uns auf radikale Weise anschließen und nicht zurückbleiben, denn es ist gefährlich und Gott höchst beleidigend, langsam und zögerlich zu sein, Gott in diesem Werk anzuerkennen und zu ehren. Gott sucht Menschen, deren Seele, Emotionen, Wille, Gefühle, Leben völlig Ihm hingegeben sind, um Seine Macht zu ihren Gunsten zu zeigen. Wir müssen also die Zeiten erkennen, und wenn ein Werk von Gott ist, muss man es bedingungslos unterstützen.

Der Autor spricht darüber, wie wichtig es ist, Gottes Wirken in der Welt zu erkennen und sich ihm anzuschließen, um gesegnet zu werden. Es werden biblische Beispiele genannt, wie die Hebammen Ägyptens und Rahab, die Gottes Wirken erkannten und unterstützten und gesegnet wurden. Andererseits spricht der Autor über Personen wie den ungläubigen Fürsten und Michal, die Gottes Wirken verachteten und negative Konsequenzen erlitten. Der Autor betont die Wichtigkeit, sich radikal dem Reich Gottes zu verschreiben, um eine gesegnete und wohlhabende Kirche zu sein. Es wird auch erwähnt, wie Gott manchmal jemanden sucht, um ein Mitarbeiter in seinem Werk zu sein, und dass eine Person benötigt wird, die bereit ist, alles für seine Sache zu geben, wie die Jungfrau Maria.

In Lukas 7 sehen wir die Geschichte des Hauptmanns, der Jesus bat, seinen Knecht zu heilen. Die Einfachheit seines Glaubens ist es, was in dieser Passage hervorsticht. Manchmal machen wir das Gebet zu etwas sehr Kompliziertem und Ritualistischem, aber das Gebet ist einfach, wenn wir uns dem Herrn mit Zuversicht nähern. Gottes Herz ist ein Vaterherz, es ist ein großzügiges, tolerantes Herz, mehr als wir denken. Was Gott will, ist, dass wir zu dem Punkt kommen, an dem wir erkennen, dass niemand das Recht hat, vor die Gegenwart Gottes zu treten, aber Er liebt uns, und wir können vertrauensvoll in seine Gegenwart treten und Ihn bitten. Gott fordert von uns nur, Gerechtigkeit zu üben, Barmherzigkeit zu lieben und uns vor Ihm zu demütigen.

Die Passage von der Heilung des Knechtes des Hauptmanns zeigt die Einfachheit des Herzens Gottes und wie Glaube und Vertrauen in Ihn Sein Herz bewegen. Der Hauptmann hatte ein edles und demütiges Herz, und sein Glaube war ausreichend, um die Heilung seines Knechtes zu erlangen. Manchmal ist das mächtigste Gebet das, das nicht verbal ausgesprochen wird, sondern das mit tiefem Glauben im Herzen ist. Wir sollen Gott vertrauen und in Ihm ruhen, wissend, dass Er uns liebt und uns die Sehnsüchte unseres Herzens erfüllen will. Der Segen und der gute Wille Gottes über das Leben der Zuhörer werden erklärt.

Der Abschnitt in Lukas 7 betont die Einfachheit des Gebets. Der Hauptmann, ein Fremder, hatte ein edles und einfaches Herz. Er brauchte keine religiösen Zeremonien und Protokolle jeglicher Art, alles, was er brauchte, war zu verstehen, wie Gott wirkt und die Einfachheit der Autorität Jesu. Gott sucht ein zerbrochenes und zerknirschtes Herz, das weiß, dass es kein Recht hat, in seine Gegenwart zu kommen. Wenn wir lernen, in einer Atmosphäre der Annahme Gottes zu ruhen, befreit es uns, bessere Entscheidungen zu treffen und ein heiligeres Leben zu führen. Gottes Herz ist einfach, großzügig und väterlich. Er sucht ein kindliches, demütiges und freies Herz.Manchmal sind die mächtigsten Gebete jene, die nicht einmal verbal ausgesprochen werden, sondern stattdessen ein so starker Glaube sind, der die Segnungen des Himmels freisetzt. Es ist wichtig, Gott zu vertrauen und in seinen Händen zu ruhen, selbst wenn wir wiederholt für etwas gebetet und darum gebeten haben. Wir sollten aus einer Haltung der Ruhe und des Vertrauens beten, wissend, dass Gott uns segnen und uns die Wünsche unseres Herzens geben möchte. Wir erklären die guten Absichten Gottes über unserem Leben und vertrauen auf seine Barmherzigkeit und Liebe zu uns.

In dieser Betrachtung betont der Pastor, dass sein Ziel nicht nur darin besteht, die Mitglieder seiner Gemeinde dazu zu inspirieren, zum Bau eines neuen Tempels beizutragen, sondern auch, ihr Leben zu bereichern und Prinzipien zu säen, die über den Tempelbau hinausgehen. Der Pastor teilt das Prinzip, Gott mit unserem Besitz und den Erstlingsfrüchten zu ehren, was die eigentliche Grundlage für Wohlstand und Segen ist. Dieses Prinzip findet sich im Buch der Sprüche, das ein Buch ist, das praktischer Weisheit und Klugheit gewidmet ist. Die grundlegende Regel für das Leben ist, Gott über alles andere zu stellen und Ihn über alles zu lieben. Die essentielle Ethik des Christentums ist es, für Gott zu leben und in seinem Reich zu dienen.Die essentielle Ethik des Christentums ist es, Gott über alles zu stellen und für Ihn zu leben. Den Herrn mit unserem Besitz ehren, der unsere Besitztümer, Geld, Beruf, Talente, Zeit, materielle Besitztümer usw. umfasst. Alles muss geweiht und beiseitegestellt sein, um den Herrn zu ehren. Der Mensch ohne Gott glaubt, dass sein Besitz für ihn ist und er ihn so nutzt, wie es ihm am besten passt, während der Mensch Gottes erkennt, dass alles, was er hat, von Gott ist und existiert, um Ihn zu ehren. Das Paradoxon des reichen Narren ist, dass, je mehr er zurückhielt, desto mehr verlor er. Gott nicht mit unserem Besitz zu ehren, ist eine Sünde und führt zu Ruin und Mangel. Im Gegensatz dazu bringt uns Großzügigkeit gegenüber Gott Segen und Wohlstand. Die Dinge ohne Gott sind Tod und Dolche, die sich in uns bohren, während mit Gott unser Besitz seine wahre Identität und seinen wahren Zweck behält. Wir wurden nicht geschaffen, um Teiche zu sein, sondern fließende Flüsse.Die Bibel sagt, dass einige austeilen und ihnen mehr hinzugefügt wird, und andere mehr zurückhalten, als recht ist. Mehr zurückzuhalten, als recht ist, bedeutet, etwas zu behalten, das Gott gehört oder das im Leben einen positiven Nutzen haben sollte. Großzügig zu sein ist wichtig, und diejenigen, die geben und dienen, werden gesegnet und empfangen mehr von Gott. Gott mit deinem Besitz zu ehren, wird dir nicht nur materiellen Überfluss geben, sondern auch Freude und Frieden. Gott möchte, dass wir das Leben genießen und feiern. Man braucht nicht viel, um glücklich zu sein, nur den Segen Gottes über dir und seine Zustimmung. Gott möchte deine Scheunen mit Most füllen, damit du feierst und glücklich bist. Empfange das Wort Gottes und lebe für Ihn.

Der Pastor der Gemeinde Löwe von Juda behandelt das Thema der geistlichen Gaben und wie sich seine Kirche nicht vollständig als pfingstlich oder evangelisch definiert. Er erklärt, dass Gott seine Gaben auf kreative und unterschiedliche Weise an jeden Menschen verteilt. Der Pastor versucht, in seiner Predigt dem Ton der Schrift zu folgen und lässt sich nicht von gescheiterten oder falschen Modellen beeindrucken. Löwe von Juda möchte in der Tonart spielen, die Gott ihr gegeben hat.

Der Pastor Roberto Miranda spricht über die Komplexität und das Gleichgewicht der Bibel und darüber, wie wichtig es ist, dass eine Kirche eine angemessene Weisheit in Bezug auf das Thema Krankheit und Heilung hat. Er glaubt an Heilung und betet immer für die Kranken, erkennt aber an, dass Heilung ein ungeheuer komplexes Thema ist. Er spricht auch über die Bedeutung der Theologie, um die Bibel in ihrer Gesamtheit zu verstehen, und über die Verantwortung des Pastors, sein Volk zu nähren und es zu befähigen, alle verschiedenen Lebensbereiche zu navigieren und ihnen den gesamten Rat des Wortes Gottes zu geben.

Der Pastor spricht über die Komplexität der Vision seiner Kirche und wie sie versuchen, ein Gleichgewicht zwischen den Extremen der Schrift zu halten. Er verweist auf biblische Passagen, in denen Gott seine Macht und sein Gericht zeigt, und andere, in denen er seine Liebe und Barmherzigkeit offenbart. Er sagt, es sei nicht nötig, Gott zu schminken oder zu entschuldigen, sondern zu verstehen, dass Er souverän ist und tut, was Er will. Der Pastor betont, dass seine Kirche Gott erlaubt, sich zu bewegen, wie Er will, und sie predigen sowohl Gnade als auch Heiligkeit, und dass man seine Kirche nicht als liberal oder fundamentalistisch etikettieren kann. Der Pastor sagt, dass Gott derselbe in allen Situationen ist, sowohl in den schrecklichen als auch in den friedlichen.

Zusammenfassend spricht der Pastor über die Komplexität der Bibel und wie jede Kultur und Person sie durch ihre kulturelle Brille und ihre Vorurteile interpretiert. Niemand sieht die Bibel neutral, und jeder muss sich ihr mit Demut und Toleranz nähern. Gott bewegt sich in der Geschichte und tut, was Er will, und als Volk müssen wir eine biblische Sensibilität entwickeln und Gott in seinem Geheimnis Gott sein lassen.

In dieser Botschaft spricht der Prediger über die Komplexität des Glaubens und wie Gott manchmal auf eine Weise handelt, die schwer zu verstehen ist. Er konzentriert sich auf den Text aus dem Evangelium nach Markus, Kapitel 6, wo Herodes die Enthauptung Johannes des Täufers auf Wunsch seiner Frau Herodias befiehlt. Der Prediger lädt die Gemeinde ein, einen offenen Raum für das Geheimnis Gottes in ihrem Leben zu bewahren und vorsichtig mit dem zu sein, was sie sagen, indem sie daran erinnert, dass unser Glaube komplex ist und wir die Botschaft Gottes aufgrund unserer kulturellen, persönlichen und konfessionellen Brillen niemals genau so erfassen können, wie sie übermittelt wurde.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie unsere Bibelauslegungen von unserer Kultur und unserer früheren Prägung beeinflusst werden. Wir sehen die Realität nicht objektiv, sondern durch unsere eigenen interpretativen Brillen. Er erwähnt auch, dass es Lehren gibt, die klar erscheinen, aber relativ und subjektiv sind. Schließlich behandelt er den interpretativen Grundsatz der Beziehung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament und hinterfragt, wie wir entscheiden, was anzuwenden ist und was nicht. Der Pastor erwähnt auch, dass, obwohl der Zehnt im Neuen Testament nicht explizit erwähnt wird, Christen dem Herrn mehr als den Zehnt geben sollten.

In Lukas 2 wird die Geschichte der Darstellung Jesu im Tempel erzählt. Dieses Ereignis markiert einen besonderen Moment am Beginn von Jesu irdischem Wirken. Zwei wichtige Personen in dieser Geschichte sind Hanna und Simeon, die Tugenden verkörpern, von denen wir lernen können. Lukas schreibt das Evangelium nach Lukas und hebt das Wirken des Heiligen Geistes im Leben Jesu und dem der Jünger hervor. Der Heilige Geist war von Anfang an in der gesamten Menschheitsgeschichte und in der Schöpfung präsent. Wenn wir ein kreatives und kraftvolles Leben führen wollen, brauchen wir die Frische des Heiligen Geistes in unserem Leben. Das Leben von Simeon und Hanna sollte uns daran erinnern, dass unsere Entscheidungen und Handlungen vom Heiligen Geist geleitet und koordiniert werden sollten.

Diese Passage über die Darstellung Jesu im Tempel soll uns daran erinnern, dass unser Leben vom Heiligen Geist geleitet und koordiniert werden sollte. Viele Kirchen und Christen behandeln den Heiligen Geist als etwas, das man bei Gelegenheit erwähnt, aber wir sollten ihn als einen kontinuierlichen Fokus in unserem Leben sehen. Hanna und Simeon waren gewöhnliche Menschen, aber vom Heiligen Geist erfüllt und Gott treu. Wir sollten festhalten, was wir empfangen haben, und dem Herrn treu sein, indem wir jeden Tag für Ihn leben.

Das Buch Jesaja ist ein messianisches und evangelistisches Buch, das die Ankunft Christi in der Welt prophezeit. In Jesaja 9 sehen wir die Verheißung eines großen Lichts, das die Finsternis und Dunkelheit der Menschheit durchdringt. Die Antwort auf diese radikale Transformation ist die Ankunft eines Kindes, das in sich die Gottheit und eine unbeschreibliche Macht birgt. Dies ist das Geheimnis der Menschwerdung, in dem Gott sich seiner Unendlichkeit entleerte und zu einem Baby wurde. Das Kommen Christi verändert die natürliche Situation des Menschen, der unter der Herrschaft eines Reiches der Finsternis und des Todes, der Gewalt und Verzweiflung steht. Die christliche Perspektive glaubt, dass der natürliche Zustand des Menschen, abgesehen von Gott, ein Zustand der Finsternis, des Todes, der Sünde und nicht des Guten ist. Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass Christus in die Welt gekommen ist, um den Prozess des Verfalls zu unterbrechen und die Menschheit in einem neuen Prozess des Lebens und der Hoffnung aufzurichten. Immer noch gibt es große Segmente der Menschheit und ganze Nationen, die in Finsternis und Schatten desDer Pastor spricht darüber, wie Christus in die Realitäten der Nationen und in das Leben der Menschen eintreten möchte. Er lädt diejenigen ein, die Jesus noch nicht in ihr Leben aufgenommen haben, dies zu tun und erinnert sie daran, dass, wenn sie es bereits getan haben, ihr Leben sich radikal in Richtung des Lichts verändert hat. Er schließt mit einem Segen und einem Weihnachtslied ab.

Jesaja 9 spricht davon, wie die Dunkelheit durch das Licht durchdrungen wird, durch die Geburt eines Kindes, das als göttlich erkannt wird und Titel wie „Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst“ trägt. Dieses Kind bringt allen Menschen Hoffnung und Erlösung, lindert Unterdrückung und bringt Freiheit. Ohne Christus ist die Menschheit in Dunkelheit und unter der Herrschaft Satans und seiner Dämonen. Die Evangeliumsbotschaft ist, dass Christus kommt, um die natürliche Tendenz der Welt zur Dunkelheit hin, zum Leben, Licht und zur Erlösung zu wenden. Lukas 2 zeigt die Erfüllung von Jesajas Prophezeiung, indem die Hirten eine Explosion von Licht am Nachthimmel sehen und eine Botschaft von großem Segen für die gesamte Menschheit hören. Die Geburt des Kindes ändert alles, und wenn Jesus in unseren Herzen geboren wird, können wir nie wieder in der Dunkelheit leben. Heute leben viele Bereiche der Menschheit immer noch in der Dunkelheit und brauchen das Licht Christi.Der Sprecher erörtert, wie diese Nation, die einst das Licht Christi kannte, nun Dunkelheit und Unterdrückung wählt. Doch Jesus möchte diese Dunkelheit durchdringen und neue Geburt in die Viertel um uns herum bringen. Es liegt an uns, uns daran zu erinnern, dass wir Söhne und Töchter des Lichts sind und dieses Licht in die Dunkelheit um uns herum zu tragen. Der Sprecher lädt diejenigen ein, die Christus noch nicht empfangen haben, dies zu tun, und fordert sie auf, ihre Hände zu erheben oder Ihn in ihren Herzen anzunehmen. Mehrere Menschen erheben ihre Hände, und der Sprecher betet für sie. Sie singen dann ein Lied darüber, wie Christus seinen Thron verließ, um in Bethlehem geboren zu werden, und bitten Ihn, in ihre Herzen zu kommen.

Der Ruf des Herrn an uns in diesem Jahr ist, uns zu definieren und nicht zwischen zwei Gedanken zu hinken. Wir müssen eine klare Haltung in unserem Leben einnehmen und uns Gott verpflichten. Wir müssen definieren, was wir glauben und leben, was wir sind. Dies ist nicht nur eine theologische Definition, sondern auch eine unserer Haltung und Position vor dem Herrn. Wir sind eine vielfältige Kirche mit Menschen unterschiedlicher Bildungsniveaus und in verschiedenen Stadien ihres Glaubens, weshalb wir ein wenig Raum lassen müssen, damit Gott sein Werk in ihnen tun kann.

Der Pastor spricht über die Bedeutung der Definition im christlichen Leben und in der Kirche. Er sagt, dass es notwendig ist, sich in Bezug auf den Glauben, die Praktiken und die Beziehungen zu definieren. Er spricht auch über die Bedeutung der Definition in der Ehe und beim Bau des Tempels. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, sich zu definieren und sich Gott und seinem Werk zu verpflichten. Er schließt mit einem Zitat aus Römer 12, wo Gott dazu aufruft, die Leiber als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen.

Dieser Abschnitt aus Josua 1,1-7 spricht von Übergängen und Veränderungen im Leben. Ebenso wie das Volk Israel befinden wir uns auch in einem neuen virtuellen Gebiet voller Möglichkeiten, Gefahren und Verheißungen. Es ist wichtig zu akzeptieren, dass Dinge in der Vergangenheit sterben mussten und sie loszulassen, um voranzukommen. Wir müssen darauf vertrauen, dass Gott einen Sinn in allem hat, was in unserem Leben geschieht, auch in schwierigen Erfahrungen. Obwohl das Leben Momente des Kampfes und Leidens hat, ist der Schlussakkord letztendlich positiv, und Gott schenkt uns den Sieg. Wir müssen in der positiven Gegenwart Gottes leben und darauf vertrauen, dass er uns das Land übergeben wird.

Gott spricht immer in der Gegenwart, und sein Wohlwollen und seine Verheißungen gelten allen seinen Kindern. Es ist wichtig, eine positive Mentalität zu kultivieren und Material zu konsumieren, das diese Haltung des Glaubens an Gott fördert. Obwohl Schwierigkeiten und Schlachten kommen werden, ist Gott mit uns und hat uns das Land übergeben, auf das wir treten. Lass dich nicht entmutigen durch verlorene Schlachten oder durch einige, die du in Zukunft verlieren wirst; träume weiterhin große Dinge und vertraue auf den Herrn. Es ist wichtig, fleißig und mutig zu sein, da Gottes Segnungen einen Preis haben und er mutige Krieger schmiedet.

Psalm 32 ist eine Meditation über die Bedeutung der Vergebung, des Sündenbekenntnisses, der Buße und des Bringens unserer Schuld vor den Herrn. Um Rat und Weisheit von Gott zu empfangen, müssen wir eine klare Beziehung vor Ihm haben. Die Voraussetzung für ein gesegnetes Leben ist, unsere Fehler anzuerkennen, um Vergebung zu bitten und von Gott vergeben zu werden. Wenn Gott uns vergibt, wird unsere Schuld aus dem Register gelöscht, unsere Würde wird wiederhergestellt und wir sind frei, ohne Scham zu leben. Wir müssen jedoch eine Haltung präventiver Demut haben, eine Bereitschaft, Gott zu gefallen und unseren Lebensstil zu ändern. Wir müssen uns bewusst sein, dass wir immer die Gnade und Barmherzigkeit Gottes brauchen. Psalm 32 ruft uns zu einem Leben des Bekenntnisses und der Anerkennung unserer Sünden vor dem Herrn auf. Gott will ein Volk, das von seiner Sünde betrübt ist, aber er weiß auch, dass er ein barmherziger Gott ist, der sich unser erbarmt. Es gibt ein Gleichgewicht zwischen Legalismus und billiger Gnade, und wir müssen dieses Gleichgewicht finden.

Psalm 32 spricht über die Bedeutung des Sündenbekenntnisses und der Herzensbuße. Wenn wir unsere Sünde verschweigen oder verbergen, wird die Hand des Herrn schwer auf uns liegen, und unser Leben wird geistlich austrocknen. Doch wenn wir unsere Sünden bekennen und von Herzen Buße tun, fließt die Barmherzigkeit Gottes, und Er vergibt uns. Darüber hinaus ermöglicht es uns, vor Gott klar zu sein, sicher zu sein, dass Er uns am Tag der Angst retten wird. Daher ist es wichtig, dass wir unsere Angelegenheiten mit Gott klären und bereit sind, unsere Sünden zu bekennen und Buße zu tun.

In dieser Predigt konzentriert sich der Pastor auf die Lehre der Errettung aus Gnade und wie diese Idee mit Psalm 32 und der Lehre des Apostels Paulus im Römerbrief zusammenhängt. Der Pastor betont die Wichtigkeit, unseren sündigen Zustand und unsere ständige Notwendigkeit der Gnade Gottes anzuerkennen. Er erörtert auch die Beziehung zwischen Glauben und Werken und argumentiert, dass die Errettung immer durch Gottes Barmherzigkeit und nicht durch Werke geschehen ist. Insgesamt präsentiert der Pastor eine theologische Erklärung der Errettung aus Gnade und ihrer Bedeutung für unser christliches Leben.In dieser Lehre spricht der Pastor über die Wichtigkeit, an Gott und seinen Sohn Jesus Christus zu glauben, um Errettung und Rechtfertigung zu erlangen. Er erklärt, dass unser Zustand als Gerechte vor Gott nicht auf etwas zurückzuführen ist, das wir tun, sondern einfach darauf, an Ihn zu glauben und unsere Sünden zu bekennen. Darüber hinaus betont der Pastor, dass es nach dem Empfang der Errettung wichtig ist, Gottes moralischem und geistlichem Gesetz zu gehorchen und gute Werke als Beweis unseres Zustandes als Kinder Gottes zu tun. Schließlich hebt der Pastor die Wichtigkeit hervor, Jesus Christus als Mittelpunkt unseres Glaubens zu bewahren und jede Lehre oder Doktrin zu vermeiden, die ihm seine Bedeutung raubt.Der Mensch wird durch den Glauben an Jesus Christus gerechtfertigt, der der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen ist. Die Errettung ist aus Gnade, durch den Glauben an Christus und das Bekenntnis unserer Sünden. Es ist eine einfache Lehre, die wir mit anderen teilen sollten. Diejenigen, die Christus noch nicht als ihren Retter angenommen haben, werden eingeladen, dies zu tun. Es wird für sie gebetet und ihnen eine Bibel geschenkt. Es wird ermutigt, als Kinder des Reiches Gottes zu leben.

In dieser Predigt konzentriert sich der Pastor auf die Bedeutung der geistlichen Erbauung und darauf, wie man die Dinge des Geistes beurteilt. Er verwendet den Abschnitt aus 1. Korinther, Kapitel 14, um zu veranschaulichen, wie Zungenrede und Prophetie zur Erbauung und Lebensveränderung eingesetzt werden können. Der Pastor betont auch die Bedeutung geistlicher Reife und des Gleichgewichts im Glauben, und wie
Der Pastor spricht über die Bedeutung einer ausgewogenen Spiritualität, die sowohl Geist als auch Verstand aktiv hält. Er weist darauf hin, dass es in der evangelischen Welt einen Widerspruch gibt zwischen der pfingstlichen Welt, mit scheinbarer Salbung und Kraft, aber wenig Wohlstand und geringem Einfluss auf Gesellschaft, und der nicht-pfingstlichen evangelischen Welt, die wohlhabender und disziplinierter ist, mit langlebigen Gemeinden und größerem kulturellem Einfluss. Der Pastor strebt ein Gleichgewicht zwischen beiden Extremen und eine gesunde Spiritualität an, die es ermöglicht, zu gedeihen und ein weises und besonnenes Leben zu führen. Er betont auch die
Der Pastor spricht über die Bedeutung einer ausgewogenen und kohärenten Spiritualität
In seiner Predigt spricht Pastor Miranda über die Bedeutung einer gesunden und ausgewogenen Spiritualität und darüber, wie geistliche Gaben zur Erbauung anderer und nicht zur Selbstbefriedigung eingesetzt werden sollten. Er verwendet Beispiele dafür, wie die Argumentation des Wortes Gottes auf verschiedene Lebenssituationen angewendet werden kann. Schließlich bittet er Gott, ihnen zu helfen, die Harmonie und Kohärenz seines Wortes in allem, was sie tun, widerzuspiegeln und den Charakter Jesu Christi beispielhaft darzustellen und auszudrücken.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die verschiedenen Spiritualitäten in der Kirche Jesu Christi. Er erklärt, dass Spiritualität eine spezifische Art ist, die Dinge des Geistes zu betrachten, eine bestimmte geistliche Haltung eines Einzelnen oder einer religiösen Gruppe. Einige der Spirit

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, die verschiedenen Spiritualitäten und Traditionen innerhalb der christlichen Kirche anzuerkennen. Er betont, dass jede dieser Spiritualitäten einen Teil der Wahrheit der Schrift hervorhebt, die Bibel aber alle umschließt und einschließt. In der Gemeinde Löwe von Juda schätzt und nutzt man Elemente jeder dieser Spiritualitäten in ihrer Praxis. Der Pastor spricht auch über die Wichtigkeit, eine ausgewogene Spiritualität zu haben und alles zu prüfen, um das Gute zu behalten.

Die Kirche Jesu Christi ist eine Gemeinschaft von Männern und Frauen, die über die Jahrhunderte und aus verschiedenen Nationen berufen wurden, um eine durch Jesus Christus gerettete Gemeinschaft zu sein, die die Werte des Reiches Gottes vorlebt. Die Kirche existiert, um Gott zu anbeten und zu seiner Ehre zu wirken, das Evangelium zu verkünden, die Lehren Jesu und der Apostel zu bewahren und Jünger zu machen. Die Kirche soll ihre Gemeinde ausrüsten, um Jesus Christus zu dienen und Lehrer, Evangelisten zu sein und dem Werk des Herrn zu dienen.

Die Kirche existiert, um die Gläubigen darauf vorzubereiten, Christus zu dienen, die Welt zu verwandeln, den Fürstentümern und Gewalten Zeugnis abzulegen, eine erlöste Menschheit vorzuleben und Gemeinschaft und Unterstützung für die Gläubigen zu bieten. Die Kirche ist eine Schule, ein Krankenhaus, ein Ausbildungsort, eine Armee und ein transformierender Agent. Die Gläubigen sollen ein beispielhaftes Leben führen und eine erlöste und durch die Kraft Gottes verwandelte Menschheit vorleben. Die Kirche soll ein Ort der Gemeinschaft und der Liebe füreinander sein.

Der Hauptpastor der Gemeinde Löwe Juda spricht über die Bedeutung von Kommunikation und Definition in den Beziehungen zwischen Pastoren und Gemeinden. Er erklärt, dass seine Predigtreihe darauf abzielt, die Vision der Gemeinde und der pastoralen Leitung besser zu definieren, damit alle ihre Komplexität und Vielfalt besser verstehen können. Darüber hinaus schlägt der Pastor ein neues Bild der pastoralen Führung vor, das das klassische Bild des Hirten und der Schafe ergänzt und die aktuelle pastorale Realität besser widerspiegelt: das Bild des Bauern mit seinen Hühnern, der für sie alle effizient und nicht individualisiert sorgen muss.

Das traditionelle Pfarramt der Gemeinde ist idealisiert und entspricht nicht den Realitäten des pastoralen Umgangs. Die Verwendung des Bildes des Bauern ist realistischer und hilft, bestimmte Aspekte des christlichen Lebens und des Umgangs des Pastors zu sehen. Die Schafe sehen sich mit mehr Optionen und fühlen sich frei, den Pastor zu hinterfragen. Die Hühner wiederum können nicht dieselbe individuelle Aufmerksamkeit erhalten wie die Schafe und erzeugen viel Konflikt untereinander. Der Pastor muss eine bescheidenere Vorstellung von seiner Fähigkeit haben, die Hühner zu kontrollieren und ein System zu etablieren, das funktioniert, um die gesamte Menge zu versorgen. Im Schafstall ist der Pastor auf die individuelle Betreuung angewiesen, während auf der Farm der Prozess das Wichtigste ist.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Beziehung zwischen einem Gemeindemitglied und seiner Kirche. Er betont die Bedeutung einer langfristigen Verpflichtung und Loyalität gegenüber der Kirche, ähnlich einer Ehe. Darüber hinaus erwähnt er, wie die Kirche die Einheit in der Vielfalt veranschaulichen soll, indem sie die Dreifaltigkeit Gottes widerspiegelt. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, Vielfalt zu tolerieren und zu lernen, die Welt durch die Augen anderer Menschen zu sehen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Beziehung zwischen einem Gläubigen und seiner Kirche von langfristigem Engagement und Einheit in der Vielfalt geprägt sein sollte.

In der Ehe und in der Kirche ist es wichtig, die wahre Liebe Gottes widerzuspiegeln, die über Emotionen und Biologie hinausgeht. Wir sollten Geber statt Konsumenten sein und uns verpflichten, trotz der Schwierigkeiten und der Normalität des Lebens in der Kirche und in der Ehe zu bleiben. Durch die Unvollkommenheiten und Konflikte der Ehe und der Kirche können wir wachsen und unseren christlichen Charakter entwickeln. Wir sollten vorsichtig sein, uns nicht mit anderen zu vergleichen, da dies zu Unzufriedenheit und Enttäuschung führen kann.

In dieser Predigt spricht der Pastor über Heiligkeit und wie die Bibel sie definiert. Der Ruf zur Heiligkeit ist real und in der ganzen Bibel präsent, und es ist ein universeller Ruf für alle Kinder Gottes. Das Volk Israel wurde berufen, heilig und anders zu sein als die heidnischen Nationen, die sie umgaben. Diese Nationen beteten falsche Götter an, praktizierten sexuelle Unmoral und Menschenopfer. Gott verlangte, dass sein Volk nur ihn anbetet und seinen Körper pflegt. Heiligkeit beinhaltet auch das Wachstum in der Liebe zu anderen und das Ausdrücken der Eigenschaften des Charakters Jesu. Der Pastor betont die Wichtigkeit, ein Gleichgewicht zwischen diesen beiden Dimensionen der Heiligkeit zu bewahren.

Heiligkeit ist ein wichtiges Thema in der Bibel, vom Alten Testament bis zum Neuen Testament. Heiligkeit ist ein Ruf, ein reines Leben zu führen, getrennt von den Werten der Welt, aber auch in der Welt als Agenten des Wandels und der Transformation involviert zu sein. Heiligkeit ist wichtig, denn ohne sie können wir keine Gemeinschaft mit Gott haben, nichts von Gott empfangen und nicht von Gott gebraucht werden. Heiligkeit ist eine Voraussetzung, um etwas Gutes vom Herrn zu empfangen. Heiligkeit ist ein Ruf der Liebe, um ein Leben zu führen, das Gott gefällt und die Werte seines Reiches widerspiegelt.

In dieser Predigt spricht der Pastor über vier Etappen auf dem Weg zur Heiligkeit und Vollkommenheit, basierend auf Kolosser 3. Die erste Etappe besteht darin, Prioritäten zu setzen und den Blick auf die Dinge droben zu richten, was ein Absterben gegenüber der Welt und eine Identifikation mit Christus beinhaltet. Die zweite Etappe ist die Zerstörung der Werke des Fleisches, einschließlich Unmoral und Unreinheit, und das Ablegen von Praktiken und Gewohnheiten, die das geistliche Wachstum behindern. Die dritte Etappe ist das Anziehen der Tugenden Christi, einschließlich Barmherzigkeit, Güte, Demut, Geduld und Liebe, und die vierte Etappe ist das Leben in Harmonie mit anderen, indem man einander vergibt und liebt, wie Christus uns geliebt hat. Die Heiligung ist ein kontinuierlicher Prozess des Wachstums und der Vervollkommnung, der die aktive Zusammenarbeit des Gläubigen und die verwandelnde Kraft des Heiligen Geistes erfordert.In Kolosser 3,5-14 spricht Paulus von vier Ebenen der geistlichen Vervollkommnung, die sich in zwei Kategorien teilen: Ablegen und Anziehen. Die erste Ebene bezieht sich auf das Ablegen der offensichtlichen, äußeren und sündhaften Handlungen des tierischen Lebens, wie Unzucht, Unreinheit, Habsucht und ungeordnete Leidenschaften. Die zweite Ebene bezieht sich auf das Ablegen von Einstellungen, persönlichen Merkmalen und Herzensgewohnheiten, wie Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung und unanständige Rede. Um geistlich zu wachsen, müssen wir unserem Leben ständig neue Tugenden und Eigenschaften hinzufügen, denn geistliches Wachstum ist kontinuierlich, und wir dürfen nicht stagnieren. Wir sollen Kosmonauten des Geistes sein, die neue geistliche Grenzen erkunden und unserem Leben immer mehr Tugenden hinzufügen.Der Pastor spricht über die vier Ebenen der Heiligung gemäß der Lehre der Bibel. Die erste Ebene ist das Ablegen unmoralischen und sexuell unangemessenen Verhaltens; die zweite Ebene ist das Ablegen negativer Einstellungen, wie Zorn und Bosheit. Die dritte Ebene ist das Ablegen der rein fleischlichen und irdischen Biologie, und die vierte Ebene ist die Liebe, die der Abschluss eines dem Wirken Gottes hingegebenen Lebens und die Manifestation des Charakters Christi in unserem Leben ist. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, zu suchen

In dieser Predigtreihe über Heiligkeit betont der Pastor die Wichtigkeit zu verstehen, dass Heiligkeit nicht nur bedeutet, sich von negativen Dingen abzuwenden, sondern sich auch darauf vorzubereiten, dem Herrn zu dienen und sich mit guten Dingen zu bekleiden. Heiligkeit ist ein Prozess, der alle Bereiche unseres Lebens umfasst, einschließlich unserer Emotionen, Einstellungen und Beziehungen. Als ein Volk von Priestern sind wir dazu berufen, heilig vor dem Herrn zu sein, und unsere Identität führt uns zur Heiligkeit. Heiligkeit ist auch

Heiligkeit ist notwendig, um die Segnungen Gottes zu empfangen und ist die Plattform für die Manifestation seiner Kraft in unserem Leben. Heiligkeit schützt uns auch vor den Angriffen des Feindes und ist die beste Form des geistlichen Kampfes. Doch Heiligkeit ist ein Prozess und kein Zustand, und wir alle kämpfen gegen unsere Neigungen zur Sünde. Es ist wichtig, ehrlich über unsere Kämpfe zu sein und unsere Sünden zu bekennen, aber auch unsere Freiheit in Christus Jesus zu proklamieren.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung von Gehorsam und Heiligkeit im christlichen Leben. Er konzentriert sich auf die Geschichte von Achan im Buch Josua, der Gottes Geboten ungehorsam war und sich Dinge nahm, die Gott für seinen ausschließlichen Gebrauch geweiht hatte. Der Pastor betont, dass Heiligkeit nicht nur eine moralische Frage ist, sondern auch bedeutet, Gott zu gehorchen, selbst wenn unsere Vernunft und unsere ethischen Werte uns das Gegenteil sagen würden. Der Ungehorsam gegenüber Gottes Geboten kann schwerwiegende Folgen haben, wie die Geschichte Achans zeigt. Der Schlüssel zu einem heiligen Leben ist der Gehorsam gegenüber Gott und das Vertrauen darauf, dass Er weiß, was das Beste für uns ist.

Diese Predigt spricht darüber, wie die Sünde eine ganze Nation beeinflussen kann und wie wir uns selbst prüfen müssen, um zu wissen, ob etwas in unserem Leben den Segen Gottes abschneidet. Die Sünde kann verborgen sein, und es ist wichtig, sie zu bekennen und uns mit Gott auszurichten, um seinen Segen zu empfangen. Heiligkeit ist die Voraussetzung für die Kraft Gottes, und wir müssen anerkennen, dass Sünde Sünde ist; wir können das Schlechte nicht gut nennen und umgekehrt. Die Sünde kann physisch, moralisch, ethisch und sozial beeinflussen, und wir müssen auf uns selbst und auf andere achten. Gott will uns segnen, aber unser Ungehorsam kann seine wohlwollenden Absichten durchkreuzen. Die Heilung ist, aufzustehen, das Volk zu heiligen und unsere Sünden zu bekennen, um unser Leben mit dem Willen Gottes auszurichten.

Der Sprecher, ein Pastor einer lateinamerikanischen Gemeinde in Boston, erörtert die Notwendigkeit für die Kirche, eine Joseph-Denkweise zu erwerben und zu entwickeln, um effektiv mit der Kultur zu interagieren. Diese Denkweise ist gekennzeichnet durch ein Gleichgewicht zwischen Offenbarungswissen (eine übernatürliche Perspektive) und strategischem Wissen (eine horizontale Perspektive). Die beiden müssen innerhalb derselben Seele, desselben Wesens und derselben Kirche zusammenleben und zusammenarbeiten. Der Sprecher glaubt, dass wir in Zeiten der Unmittelbarkeit und großer Bewegungen Gottes leben und dass Gott etwas Spektakuläres tun wird, das unsere armseligen Vorstellungen von Erweckung übertrifft.

Der Sprecher glaubt, dass wir in einer Zeit der Unmittelbarkeit und großer Bewegungen Gottes leben und dass Gott etwas Spektakuläres vorbereitet, das alles übersteigt, was wir uns vorstellen können. Er vergleicht diese Zeit damit, wie Gott Joseph als Vorboten und Herold einer großen Zeit in der Menschheitsgeschichte benutzte. Genau wie Joseph befinden wir uns in einer Zeit der Krise, aber Gott hat seine Gunst auf uns gelegt und hat einen Plan für seine Kirche. Doch genau wie bei Joseph wird es Zeit und Prozess brauchen, damit sich all dies entfaltet. Der Sprecher ermutigt uns, diese Zeit zu nutzen, um uns vorzubereiten, zu trainieren und die entsprechende Mentalität und Perspektive zu entwickeln. Er erinnert uns auch daran, dass es bestimmte Teile des Puzzles gibt, die nur Gott in der Hand hält, und dass wir lernen müssen, unser Tempo zu finden und darauf zu vertrauen, dass Gott handeln wird, wenn er bereit ist. Zusätzlich betont der Sprecher die Bedeutung von Josephs strategischem und administrativem Wissen und ermutigt uns, einen gleichen Anteil an Lehre aus diesem Aspekt von Josephs Leben zu ziehen.

Die Taufe ist ein wesentlicher Bestandteil der Bekehrungs- und christlichen Lebenserfahrung. Jesus, die Apostel und die Bibel weisen ihr eine äußerst wichtige Rolle zu, zusammen mit dem Bekenntnis zu Jesus als Retter und der Bekehrung. Der

Die Taufe ist ein Akt des Gehorsams und ein Symbol der Einheit des Leibes Jesu Christi. Sie identifiziert uns auch mit dem Tod und der Auferstehung Jesu und ist ein öffentlicher Ausdruck dessen, was in uns im Geist geschehen ist. Obwohl die Taufe nicht rettet, ist sie ein starkes Symbol der Erfahrung der Vergebung und Waschung von Sünden und sollte nach Möglichkeit praktiziert werden. Zudem sollte die Taufe durch Untertauchen erfolgen, da biblische Hinweise auf Untertauchen hindeuten und das Wort baptizo Untertauchen bedeutet. Die Taufe sollte von gläubigen Erwachsenen praktiziert werden.

Der Pastor teilt seine persönliche Vision von Jesus als dem Löwen von Juda, einem mächtigen, wilden und militaristischen Bild. Er glaubt, dass dieses Bild Jesu für die Kirche wichtig ist, weil es die Herrschaft, die Macht und die Autorität Christi repräsentiert, die Anbetung, Ehrfurcht und Unterordnung fordert. Obwohl er die Bedeutung des zärtlichen, mitfühlenden und liebevollen Jesus anerkennt, glaubt der Pastor, dass die Kirche das Bild des Löwen von Juda wiederherstellen und betonen muss, um die Macht und Majestät Gottes in einer Welt zu verkünden, die Christus oft vernachlässigt und widerspricht.

Der Sprecher glaubt, dass die Kirche das Bild Jesu als den Löwen von Juda wiederherstellen muss, einen mächtigen und strengen Jesus, den man fürchten und dem man gehorchen muss. Er glaubt, dass die Kirche die Zärtlichkeit und das Mitgefühl Jesu zu sehr betont hat und ihr Bild als König, der Gehorsam und Loyalität fordert, wiederherstellen muss. Er glaubt auch, dass die Kirche die Welt konfrontieren und die Herrschaft Christi verkünden muss, indem sie die Menschen aufruft, sich Ihm zu unterwerfen. Der Sprecher sieht eine Zeit in der Geschichte der Menschheit, in der die Kirche die Macht über die Nationen zurückgewinnen und es massive Bekehrungen geben wird. Er glaubt, dass die Kirche sich auf eine Mission des Krieges und der Rettung vorbereiten muss und dass ein klarer, starker und entschlossener Mensch erforderlich ist, um diese Aufgabe zu erfüllen. Schließlich zitiert er Psalm 2 als einen Aufruf an die Nationen, sich der Herrschaft Christi zu unterwerfen.

In Jesaja 53 sehen wir die Prophezeiung der Kreuzigung und des Leidens Jesu Hunderte von Jahren, bevor es geschah. Jesaja beschreibt jeden Aspekt von Jesu Leiden, von seiner Ablehnung durch sein eigenes Volk bis zu seiner psychischen und emotionalen Qual während seines Lebens. Der Herr wandelte auf Erden als ein einsames, unverstandenes und verachtetes Wesen. Doch am Kreuz übernahm Er die gesamte Last der Sünde der Menschheit, litt einen Schmerz, den nur unendliche, göttliche Schultern wie die Seinen ertragen konnten. Wir alle sündigten, wir alle verbargen unser Angesicht vor Ihm und achteten Ihn nicht, wie wir sollten. Doch jedes Mal, wenn wir den Herrn anbeten, geben wir Ihm die Wertschätzung, die Er verdient, und korrigieren diesen unverzeihlichen Mangel, Ihn nicht so geschätzt zu haben, wie wir sollten. Das Volk Gottes muss ein Volk von Anbetern sein, das Jesus die Herrlichkeit und Ehre gibt, die Er verdient.Der Autor spricht über die Bedeutung, sich an das Opfer Jesu am Kreuz während der Karwoche und in unserem täglichen Leben zu erinnern. Jesus erkaufte unser Heil durch sein Leiden und seinen Tod und gab uns auch Segnungen und Hoffnung in diesem Leben. Der Autor betont, dass es nichts gibt, was wir tun können, das ausreicht, um die Schuld zu begleichen, die wir bei Jesus haben, aber wir müssen ein Leben der Hingabe und des Dienstes an ihm führen. Er hebt auch hervor, dass unsere wahre Wohnstätte und unser wahres Schicksal nach dem Tod liegt und dass die Ewigkeit unser Ziel als Gläubige ist. Der Autor lädt die Leser ein, das Gehörte in ihren Herzen zu versiegeln und Gott für seine Segnungen und für die Gemeinschaft der Gläubigen zu danken.

Die Zwischenzeit der Auferstehung ist die Zeit, in der Gott Transzendentales tut, sich aber noch nicht in der Welt manifestiert hat. Dies liegt daran, dass es eine Trennung zwischen dem Handeln Gottes im geistlichen Bereich und der vollen Manifestation der Konsequenzen dieses Handelns im Bereich von Zeit und Raum gibt. In der Zwischenzeit leben wir im Territorium des Glaubens, wo wir glauben, dass das, was Gott erklärt hat, in unserem Leben erfüllt werden wird, auch wenn es einige Zeit dauern kann. Wir müssen Schritte des Glaubens unternehmen und mit dem Heiligen Geist in unserem Leben zusammenarbeiten, während wir darauf warten, dass sich Gottes Werke in der Realität manifestieren. Gott tut manchmal Transzendentales, aber es braucht Zeit, bis es geschieht, und Er wirkt übernatürlich durch das Natürliche. Wenn Gott etwas sagt, müssen wir glauben, dass es geschehen wird und seinen Verheißungen vertrauen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, Gottes Verheißungen zu glauben und in der Diskrepanz zu leben, während wir auf deren Erfüllung warten. Gott lässt sich manchmal Zeit, um transzendentale Dinge in Zeit und Raum zu verwirklichen, und es ist wichtig, Geduld und Hoffnung in sein Wort zu haben. Er betont auch die Bedeutung, Religion nicht in Formalismus und Ritual zu verwandeln, sondern in eine wahre Erfahrung von Kraft und Transformation. Der Pastor erwähnt einige der Erklärungen, die Gott gemacht hat, wie die Erschaffung neuer Himmel und einer neuen Erde und die Idee, dass wir neue Kreaturen in Christus Jesus sind. Er weist jedoch auch darauf hin, dass wir mit Gott zusammenarbeiten müssen, damit diese Erklärungen in unserem Leben Realität werden, und dass wir unser Verhalten und unsere Lebensweise ändern müssen, damit dies geschieht.

Die Predigt konzentriert sich auf die Idee, dass das christliche Leben radikal und total ist und dass die Hingabe an Christus vollständig sein muss. Der Apostel Paulus verwendet das Bild der Taufe, um zu veranschaulichen, dass man, wenn man in die Wege des Herrn tritt, der Sünde sterben und zu einem neuen Leben auferstehen soll. Es wird betont, dass das christliche Leben ein totales Eintauchen in den Willen Gottes ist und dass der Geist erneuert werden muss, um nach Gottes Mustern zu denken. Die Sünde soll nicht im Körper herrschen, in keinem seiner Bereiche, und die Kinder Gottes sollen frei sein und sich in einem ewigen Kampf gegen alles befinden, was sie kontrolliert. Die Freiheit muss eine reale Erfahrung im Leben der Gläubigen.

Das Kind Gottes ist frei, und die Wahrheit macht es frei. Es ist wichtig, sich selbst als frei in Christus Jesus zu visualisieren und in Freiheit statt in Sklaverei zu denken. Gib deine Glieder nicht der Sünde als Werkzeuge der Ungerechtigkeit hin, sondern weihe dich und weihe dich jeden Tag neu dem Herrn, damit Er dich als Instrument der Gerechtigkeit in der Welt benutzen kann. Verstecke dich nicht hinter der Barmherzigkeit und Güte Gottes, sondern gehorche dem Herrn und erlaube nicht, dass die Sünde über dich herrscht. Gott ist ein Gott der Gnade und Heiligkeit, deshalb müssen wir uns Ihm in allen Bereichen unseres Lebens unterwerfen. Wir können nicht mit der Sünde spielen, denn wenn wir ihr einen kleinen Finger geben, nimmt sie den ganzen Arm.

In dieser Meditation spricht der Pastor über die Wichtigkeit, die Berufung und Salbung zu schätzen und zu würdigen, die Gott in unser Leben gelegt hat. Um dies zu illustrieren, konzentriert er sich auf zwei biblische Persönlichkeiten, die ihre Gabe und Berufung vergeudet haben: Esau und Samson. Der Pastor konzentriert sich auf die Geschichte Samsons, der in einem Kontext von Unterdrückung und Krieg in Israel geboren wurde. Gott empfing ihn als Befreier für sein Volk und gab ihm durch sein Nasiräat eine außergewöhnliche körperliche Kraft. Trotzdem verhielt sich Samson in seinem Leben, besonders im sexuellen Bereich, nicht diszipliniert, und dies führte dazu, dass er seine Gabe und Berufung verlor. Der Pastor warnt vor der Wichtigkeit, unsere Gabe und Berufung zu pflegen und zu schützen und unsere schwachen Seiten zu identifizieren, damit der Feind uns dort nicht angreifen kann.

Die Geschichte Samsons lehrt uns, dass wir alle eine schwache Seite haben, die der Teufel auszunutzen sucht. Wir müssen unsere Gabe und Berufung von Gott identifizieren und schützen. Die Gabe kommt von Gott und erfordert Weihe und Hingabe. Gott bindet sich an niemanden, und wenn wir die Gabe nicht pflegen, nimmt er sie weg. Wir müssen uns bewusst sein, dass die Kraft Gottes von Ihm kommt und unsere Fähigkeit, große Dinge zu tun, von unserem Gefäß abhängt. Die Weihe ist der Preis der Gabe, und wir müssen sie pflegen, damit Gott sie in unserem Leben gebraucht.

In dieser Predigt lädt der Pastor dazu ein, zwei biblische Persönlichkeiten, Simson und Esau, zu analysieren, als grafische Veranschaulichung der Prinzipien der Definition, des Fokus, der Hingabe, der Übergabe und der Konzentration auf unsere Identität als Kinder Gottes. Der Pastor spricht über die Bedeutung, ein hingegebenes Leben zu führen und die Verformungen zu akzeptieren, die den Ruf Gottes in unserem Leben begleiten. Es wird auch der Unterschied zwischen der männlichen und weiblichen Psyche diskutiert und wie dies die Fähigkeit von Männern beeinflussen kann, mit der Welt des Geistes in Kontakt zu treten.In dieser Predigt spricht der Redner über die Bedeutung, ein fokussiertes und Gott geweihtes Leben zu führen, besonders für diejenigen, die einen priesterlichen Ruf haben. Er konzentriert sich auf die Geschichte von Esau und Jakob, wobei er hervorhebt, wie Esau keinen Lebensstil führte, der ihn auf seinen Ruf vorbereitete, während Jakob instinktiv einen Lebensstil verfolgte, der ihn befähigen würde, in den Begriffen seines Rufes zu denken. Der Redner betont, dass Christen bereit sein müssen, eine Verformung in ihrem Leben zu akzeptieren, wenn sie große Dinge auf den Wegen des Herrn erreichen wollen. Zudem warnt er vor der Gefahr, ein mittelmäßiges und oberflächliches Leben zu führen, da man früher oder später eine geistliche Reserve benötigen wird, um mit Krisen und Leiden im Leben umzugehen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, geistlich auf die Prüfungszeiten im Leben vorbereitet zu sein. Er betont die Notwendigkeit, ein geistliches Bankkonto bei Gott zu haben, um geistlichen Dürren und Widrigkeiten begegnen zu können, die kommen mögen. Er bezieht sich auf die biblische Passage von Esau und Jakob, um zu illustrieren, wie manchmal unverhältnismäßige Tauschgeschäfte im Leben gemacht werden, bei denen etwas unendlich Wertvolles gegen etwas Temporäres und von geringem Wert getauscht wird. Er hebt auch die Bedeutung hervor, in symbolischen und übernatürlichen Begriffen zu denken, um das geistliche Leben zu verstehen. Zusammenfassend ermutigt er die Zuhörer, immer das Wertvollste zu wählen und um Weisheit zu bitten, um Gottes Willen zu erkennen.Ein biologischer Erbe zu sein, ist nicht ausreichend, um Privilegien im Universum Gottes zu haben. Gott verbindet sich mit denen, die Ihn lieben, Ihn wertschätzen, Ihn an erste Stelle setzen, sich für Ihn hingeben, für Ihn opfern und wertschätzen, was Er anbietet. Gott ruft dazu auf, ein glühend heißes Leben für Ihn zu führen, ein Leben voller Heiligen Geistes. Es ist Zeit der Definition, ein anormales, verformtes Leben zu führen, aber auf die schönste Weise im Wort, ein Leben totaler Hingabe an Gott. Es ist Zeit, den Preis zu zahlen, zu sterben und mit derselben Taufe getauft zu werden, mit der Jesus getauft wurde: eine totale Kreuzigung, totale Hingabe, totale Weihe, verzehrende Besessenheit. Gott möchte uns gebrauchen, aber Er erfordert eine klare Definition, ein anormales Leben, erfüllt von der Kraft Gottes.

Der Pastor möchte die Mütter der Gemeinde ehren und über Rebekka sprechen, die Mutter von Jakob und Esau, die eine Schlüsselrolle im Drama ihrer Söhne spielt. Durch die Erzählung der Genesis können Lehren über die Familiendynamik und die menschliche Komplexität gezogen werden. Die Bibel präsentiert ambivalente und schwer einzuordnende Charaktere, und dies trainiert unsere ethischen und moralischen Muskeln. Rebekka kann als Intrigantin und Lügnerin interpretiert werden oder als eine Frau von großer Integrität, die der Stimme Gottes gehorchte. Als Mutter hatte sie eine besondere Intuition bezüglich der geistlichen Beschaffenheit ihrer Söhne und führte vielleicht das göttliche Urteil aus. Gott bewegt sich nicht im Konventionellen und wählt die Person, die in ihrem Herzen Ihm gegenüber vollkommen ist.Der Pastor reflektiert über die Geschichte von Jakob und Esau in der Genesis und darüber, wie Gott seine Gaben gibt, wem er will, nicht notwendigerweise dem, der das biologische Recht hat. Er betont auch die Wichtigkeit, Favoritismus und Parteilichkeit in der Familiendynamik zu vermeiden und die Kinder mit gleicher Herzensliebe zu lieben. Darüber hinaus wird die Bedeutung hervorgehoben, den Prinzipien der Schrift treu zu bleiben, über der Liebe zu den Kindern.Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, den Prinzipien der Schrift treu zu bleiben, über der Liebe und Loyalität zu unseren Kindern oder Verwandten. Er betont auch die Bedeutung einer guten Kommunikation in der Familie, um die Entstehung neurotischer und dysfunktionaler Familien zu vermeiden. Schließlich ermahnt der Pastor die Gläubigen, das Leben ernsthaft und mit heiliger Furcht und Zittern zu leben, sich ihrer Berufung und ihrer Rolle bei der Erfüllung von Gottes Absichten auf Erden bewusst zu sein.Der Sprecher segnet das Leben der Gemeinschaft und bittet um Gottes Gnade für die Gemeinde und alle Menschen. Er erklärt, dass Gott Absichten für alle hat und bittet, dass sein Wort in den Herzen Fleisch wird. Er schließt mit der Erklärung, dass Gott unendlich ist.

In dieser Meditation über Römer 1,16 ermahnt der Pastor die Gläubigen, immer bereit und willig zu sein, das Evangelium zu teilen. Paulus war bereit, den Römern das Evangelium zu verkünden, weil er sich dessen nicht schämte. Obwohl Paulus wegen des Evangeliums verfolgt worden war, war er stolz darauf, ein Christ zu sein und an das Wort Gottes zu glauben. Der Pastor warnt davor, dass in unserer heutigen Kultur der doktrinäre und moralische Unglaube zunimmt, was dazu führen kann, dass Gläubige sich isoliert und ihres Glaubens schämen. Der Pastor ermahnt die Gläubigen, immer eine Haltung des Stolzes zu bewahren und sich des Evangeliums nicht zu schämen.

In dieser Predigt ermutigt der Pastor die Christen, sich des Evangeliums nicht zu schämen und in ihrem Glauben standhaft zu bleiben, auch wenn es scheint, dass die ganze Welt den kulturellen Strömungen nachgibt. Er betont, dass das Evangelium Gottes Kraft ist, Leben zu verwandeln und zu ändern, und dass Christen diese Kraft suchen und kultivieren sollten. Er spricht auch über die Bedeutung der Erlösung und wie sie für alle Männer und Frauen ist, unabhängig von ihrer Bildung oder ihrem sozialen Status. Zusammenfassend ermutigt der Pastor die Gläubigen, in ihrem Glauben standhaft zu bleiben und Gottes Kraft in ihrem Leben zu suchen.

In dieser Predigt spricht Pastor Roberto Miranda über die homosexuelle Ehe und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft. Er zitiert den Römerbrief und konzentriert sich auf Vers 18, wo der Zorn Gottes gegen die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen erwähnt wird. Der Pastor argumentiert, dass Pastoren angesichts der Unsicherheit und Verwirrung in der Gesellschaft nicht schweigen können, insbesondere wenn sich politische Führer für Homosexualität aussprechen. Er glaubt, dass die Kirche aufstehen und dem Volk Rat geben sollte, und dass der Präsident der Vereinigten Staaten ein moralischer und spiritueller Führer für die Nation sein sollte. Der Pastor erwähnt auch die Bedeutung, in der Kirche über schwierige Themen zu sprechen, auch wenn sie unangenehm sind, und erklärt, dass die homosexuelle Ehe dem Wort Gottes widerspricht und die Grundlagen der Nation untergräbt.

Der Pastor spricht über die Erklärung von Präsident Obamas Unterstützung für die homosexuelle Ehe und die Verpflichtung der katholischen Kirche, für Verhütungsmittel in ihren Versicherungen zu zahlen. Er applaudiert der Erklärung der Kirche Gottes in Christus gegen die Erklärung des Präsidenten und äußert seine Besorgnis über eine mögliche Verfolgung des historischen Christentums. Er sagt, dass die Bibel in ihrer Haltung gegen Homosexualität klar ist und dass alles, was dies leugnet, ein Widerspruch zum Charakter Gottes ist. Er spricht über die Strafe Gottes für diejenigen, die der Wahrheit widerstehen, und wie homosexuelles Verhalten die höchste Manifestation des göttlichen Gerichts über eine verhärtete Gesellschaft ist. Er äußert Respekt für diejenigen, die mit homosexuellen Neigungen kämpfen, sagt aber, dass die Kirche aufstehen und Nein sagen muss zu denen, die die Gesellschaft ändern wollen, um ein unbiblisches Verhalten zu ermöglichen. Er lehnt jede Art von Verhalten ab, das homosexuelle Menschen herabwürdigt und verspottet, und bekräftigt die Bedeutung, mit tiefer Demut und Transparenz über die Perspektive zu sprechen

Der Pastor teilt eine kraftvolle Verheißung Jesu in Matthäus 28,20, wo Er verspricht, alle Tage bis ans Ende der Welt bei uns zu sein. Diese Verheißung gilt allen Christen, unabhängig von den Umständen, die sie gerade durchmachen. Die Gegenwart Gottes in unserem Leben hängt nicht von unseren Gefühlen ab, sondern von der Treue und dem Charakter Gottes. In Momenten der Angst und Unsicherheit sollten wir uns an die Verheißung Jesu erinnern und mit unserem Verstand und unseren Emotionen sprechen, um unsere Gefühle zu beruhigen und auf Gott zu vertrauen. Der Kontext dieser Verheißung ist die Himmelfahrt Jesu, wo Er Seine Jünger versichern wollte, dass Er immer bei ihnen sein würde.

Diese Predigt konzentriert sich auf die Verheißung Jesu, alle Tage bis ans Ende der Welt bei uns zu sein. Der Redner betont, dass, obwohl die Aufgabe der Jünger Jesu, durch die ganze Welt zu reisen und die Menschen zu bekehren, unmöglich schien, die Gegenwart Jesu bei ihnen es möglich machte. Der Redner betont auch, dass die Gegenwart Jesu persönlich ist und dass Er ein persönlicher Gott ist. Der Redner ermutigt die Zuhörer, zu glauben, dass in Christus alles möglich ist und die Kraft Gottes zu aktivieren, die bereits in ihnen ist.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, ein geistlicher Vater und Mentor für diejenigen zu sein, die gesunde männliche Vorbilder in ihrem Leben brauchen. Er betont die Wichtigkeit einer geheilten und ausgeglichenen Männlichkeit, die sich kontinuierlich mit dem Wort Gottes abstimmt. Er spricht auch über die Notwendigkeit von Mitgefühl und Barmherzigkeit in der Familie, sowohl um uns selbst als auch um anderen zu vergeben. Psalm 103 wird zitiert, um die Barmherzigkeit Gottes hervorzuheben und wie wir mit anderen mitfühlen sollten, besonders in unserer Vaterschaft und Mutterschaft. Der Pastor erwähnt auch Schuld und Traurigkeit, die uns schwächen können, wenn sie nicht richtig gehandhabt werden, und die Wichtigkeit, diese Traurigkeit in eine Reue umzuwandeln, die zu einer positiven Veränderung führt.

In dieser Predigt spricht der Redner darüber, wie viele von uns sich schuldig fühlen, weil sie nicht die perfekten Väter oder Mütter waren. Die heutige Gesellschaft übt einen enormen Druck auf uns aus, alle unsere Aufgaben perfekt zu erledigen, und dies führt zu Schuldgefühlen und Scham, wenn wir das Gefühl haben, als Eltern versagt zu haben. Der Redner erinnert uns jedoch daran, dass Elternschaft eine unmenschliche Aufgabe ist und dass keiner von uns darin perfekt sein kann. Wir müssen auf die Gnade und Barmherzigkeit des Herrn vertrauen und uns daran erinnern, dass Er sich unser erbarmt, wie sich ein Vater seiner Kinder erbarmt. Darüber hinaus haben unsere Kinder auch eine enorme Fähigkeit, unsere Elternschaft zu analysieren und all unsere Fehler und Mängel zu sehen. Doch anstatt eine Opfer-Narrativ anzunehmen, sollten wir die Dinge mit Mitgefühl und Barmherzigkeit betrachten und uns daran erinnern, dass unsere Eltern ihr Bestes getan haben unter den begrenzenden Umständen, denen sie gegenüberstanden.

Psalm 112 ist die Verheißung des Herrn für Männer, ob sie Väter sind oder nicht, dass sie gesegnet werden, wenn sie Gott fürchten und sich an seinen Geboten erfreuen. Wenn ein Mann sich am Wort Gottes erfreut, werden seine Kinder und Nachkommen bis in die dritte und vierte Generation gesegnet sein. Männer sollen Beschützer und Verteidiger des Lebens sein und die besten Werte der Vaterschaft vorleben. Gott hat einen Plan für das Leben jedes Mannes, sei es als biologischer oder geistlicher Vater von jemandem. Die Natur eines gesunden Mannes ist es, barmherzig, mitfühlend und ein Beschützer des Lebens zu sein. Gott ist jedem Haushalt verpflichtet, und die Gebete der Eltern sind ein Schutz über ihren Kindern, wohin sie auch gehen. Die Verheißung Gottes für die Männer ist zum Guten und nicht zum Bösen, um ihnen eine Zukunft und Hoffnung zu geben.

Die Kirche Löwe Juda unterstützt Israel entschieden und glaubt, dass die Bibel ein rechtmäßiges archäologisches Dokument ist, das das immerwährende Recht der Juden begründet, ihr Land zu besitzen. Die Haltung basiert auf Passagen des Alten Testaments und den Aussagen des Apostels Paulus im Römerbrief. Gott hat dieses Land auf immerwährende, unwiderrufliche Weise dem jüdischen Volk übertragen, und egal was in der Geschichte geschehen ist, Gott hat einen komplexen Plan verfolgt, der sich bis in unsere Zeit zieht, um diesem Volk das Land zurückzugeben, das wegen seines Ungehorsams ins Exil geschickt wurde. Israel zu segnen ist wichtig und diejenigen, die Israel segnen, werden gesegnet. Jerusalem ist eine von Gott geliebte Stadt und nicht einmal Israel hat das Recht, Jerusalem zu teilen, um Frieden mit den Arabern, mit den Muslimen zu haben.

Das Volk Israel hat eine bevorzugte Behandlung mit Gott, aber das bedeutet nicht, dass Gott die Araber und die anderen Nationen nicht liebt. Gott versprach Abraham und seinen Nachkommen das Land Kanaan als ewiges Erbe. Maria spricht in ihrem Lobgesang über die Wiederkunft des Messias als eine Fortsetzung des Handelns Gottes mit seinem Volk. Die Araber sind auch Nachkommen Abrahams durch Ismael, aber Gott schloss seinen Bund mit Isaak. Obwohl Israel ein ungehorsames Volk war, hat Gott sein Volk immer geliebt und einen Umgang mit ihm gehabt. Es gibt viele Prophezeiungen in der Bibel, die von der Rückkehr Israels in sein Land und der Wiedererlangung dessen sprechen, was sie in der Vergangenheit verloren haben. Viele dieser Prophezeiungen sind verschlüsselt und erfüllen sich zweimal. In Jeremia 30:3 wird von der Rückkehr Israels in der Endzeit und der Wiederkunft des Messias gesprochen.

In dieser Passage aus Johannes 10 erklärt Jesus, dass Er die Tür ist, durch die die Schafe (die Gläubigen) eintreten müssen, um Zugang zum Vater und zum ewigen Leben zu haben. Er ist der gute Hirte, der seine Schafe kennt und sein Leben für sie hingibt. Jesus erklärt seine Unterordnung unter den Vater und seine göttliche Autorität und ruft uns auf, uns Ihm als der Tür zu unterwerfen, die uns Zugang zum wahren Leben gibt. Als Christen müssen wir unsere Überzeugung stärken, dass allein in Christus Rettung und ewiges Leben ist, und unser Leben in Bezug auf Ihn und durch Ihn leben.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie Jesus Christus die einzige Tür ist, um Zugang zu Gott zu haben. Er sagt, dass unser ganzes Leben durch die Weisheit gelebt werden muss, die Christus gibt, und dass es kein anderes Mittel zur Rettung gibt als Jesus Christus. Der Pastor geht auch auf die Frage ein, was mit denen geschieht, die nie von Jesus Christus gehört haben, und sagt, dass die Bibel besagt, dass am Tag des Gerichts die Menschen sich mit ihren eigenen Argumenten verteidigen müssen und nach dem Referenzpunkt gerichtet werden, den sie kannten. Der Pastor betont jedoch, dass wir uns von dem leiten lassen müssen, was wir wissen und was die Bibel sagt, und das ist, dass Jesus Christus der einzige Weg, die Wahrheit und das Leben ist.

Der Apostel Paulus schrieb an die Philipper, um sie im Glauben zu ermutigen und ihnen Ratschläge für ihr geistliches Leben zu geben. Er ermutigte sie, an ihrem Heil mit Furcht und Zittern zu wirken, was bedeutet, das christliche Leben mit Energie und Zielstrebigkeit in die Tat umzusetzen. Eine gesunde Gemeinde braucht Christen, die persönlich mit Christus verbunden sind, da der Glaube weder von der Gemeinde noch von den Pastoren abhängen kann. Das persönliche Heil erfordert Anstrengung und Arbeit, und Gott erwartet eine allmähliche und fortschreitende Heiligung. Wir müssen uns als engagierte Christen definieren und uns mit dem Hauptziel weihen, olympische und gewinnende Christen im Geist zu werden.

Der Autor spricht über die Wichtigkeit, das christliche Leben ernst zu nehmen und nicht lau im Glauben zu sein. Er vergleicht laue Christen mit unachtsamen Häschen im Leben, die vom Feind verschlungen werden können. Die Notwendigkeit, eine heilige Furcht zu haben und hart an der Erlösung zu arbeiten, wird betont. Der Autor ruft die jungen Leute auf, radikale Christen für Christus zu sein, und alle Christen, Männer und Frauen des Heiligen Geistes zu sein, die ausschließlich zur Ehre Gottes leben. Das Ziel ist es, ein Leben zu führen, das mit den Dingen des Herrn beschäftigt und kopfüber in die Wasser des Geistes eingetaucht ist.

In Philipper 2,12-13 ermutigt der Apostel Paulus die Gemeinde in Philippi, an ihrem Heil mit Furcht und Zittern zu wirken. Er wünscht sich, dass sie eine gesunde, lebendige Gemeinde sind, die das Werk Gottes tun kann. Dasselbe gilt für uns als Einzelpersonen und als Gemeinde. Eine gesunde Gemeinde benötigt eine Gruppe von Menschen, die ihr christliches Leben ernst nehmen und Gottes Absichten verpflichtet sind. Wir können uns nicht für unseren persönlichen Glauben auf andere verlassen, sondern müssen direkt von Jesus Christus abhängig sein. Wir müssen hart, fokussiert und zielstrebig arbeiten, um unser Heil zu verwirklichen. An unserem Heil zu wirken erfordert Energie, Anstrengung und kann Momente der Qual und der Tränen beinhalten. Es gibt zwei Arten der Heiligung – die augenblickliche und die graduelle. Wenn wir Jesus annehmen, gibt es einen Moment der Gnade, in dem uns augenblicklich vergeben wird, und dann müssen wir durch unsere Hingabe an Gott an einer graduellen Heiligung arbeiten.

Gott hat Forderungen und Anforderungen an Sein Volk. Das Christentum beinhaltet Privilegien und Verantwortlichkeiten und kann Zeiten der Prüfung und Läuterung des Glaubens mit sich bringen. Christen müssen an ihrem Heil mit Furcht und Zittern wirken, ihren Glauben ernst nehmen und sich der feindseligen Welt und des Feindes bewusst sein, die versuchen, ihren Glauben zu untergraben. Christen sollten ein triumphierendes, moralisch und ethisch starkes Leben anstreben, Verantwortung für ihr geistliches Leben übernehmen und ihre Berufung und Erwählung fest machen. Gottesfurcht kann ein heiliges Leben hervorbringen, und Christen sollten danach streben, vom Heiligen Geist erfüllt zu sein und bereit zu sein, das Evangelium zu teilen und andere zum Glauben zu führen.

Diese Meditation reflektiert über das Konzept, Knechte Jesu Christi zu sein. Obwohl das Wort „Knecht“ heute eine negative Konnotation hat, wurde zur Zeit des Neuen Testaments das Wort „doulos“ verwendet, was Sklave bedeutet. Die Apostel identifizierten sich als Knechte Jesu Christi, was eine totale Hingabe und Unterwerfung unter seine Herrschaft und Souveränität implizierte. Diese Beziehung zwischen Knecht und Herr basierte auf der Sklaverei, die eine allgegenwärtige Institution im griechisch-römischen Reich war. Jedoch hat die Beziehung des Dienstes zu Gott nicht mehr dieselbe herabwürdigende und demütigende Konnotation wie in der Antike, sondern es geht um eine totale Hingabe und eine Unterwerfung unseres Willens und unserer Freiheit unter die Vorrechte Gottes. Das Wesen unserer Identität als Christen ist es, Knechte Jesu Christi zu sein, was eine Haltung der Demut und totalen Hingabe impliziert. Pastoren sind ebenfalls Knechte Christi und sollen das Wort Gottes predigen, ohne sich zu sorgenDer Pastor ermutigt die Gemeinde, Knechte des Wortes Gottes und der Kirche zu sein, anstatt Kunden. Er betont auch die Wichtigkeit, eine demütige und hilfsbereite Haltung gegenüber anderen zu haben, wie es der Apostel Paulus tat. Der Pastor lehnt die Kultur der Größe und Bedeutung ab und betont die Notwendigkeit, in allen Dingen einfach und demütig zu sein. Er spricht auch darüber, wie ein Knecht Autorität ausüben sollte, aber auf eine Weise, die keinen Stolz oder Hochmut verrät. Die Kultur des Dienens muss in der Kirche dominant sein, damit sie sich im Zuhause und in der Partnerschaft verändern kann.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Dienstkultur in der Kirche und wie wir alle Knechte Jesu Christi sind. Er betont die Wichtigkeit, anderen zu dienen und ein Leben in Demut und Heiligkeit zu führen. Er spricht auch über die Wichtigkeit anzuerkennen, dass alles, was wir haben und sind, Gott gehört und dass wir es mit Sorgfalt und für Seine Zwecke verwalten müssen. Die Predigt endet mit einem Gebet, in dem Gott gebeten wird, in uns ein Gefühl der Dringlichkeit und der totalen Hingabe an Ihn zu entwickeln.

Der Autor des Philipperbriefes, Paulus, und sein Gefährte Timotheus, stellen sich selbst als Diener Jesu Christi vor und nennen alle Christen in Philippi Heilige in Christus Jesus. Der Autor erklärt auch, dass, wenn eine Person das Werk Christi am Kreuz annimmt, sie automatisch geheiligt wird und ihr vor Gott der Zustand einer heiligen Kreatur zugeschrieben wird. Es gibt jedoch auch einen Prozess der wachsenden Heiligung, der im Leben eines Christen stattfindet, wo sie sich mehr und mehr reinigen müssen, bis sie wie Christus Jesus werden. Dieser Prozess ist allmählich und kann schwierig sein, aber er ist wichtig, damit das Volk Gottes ein geeignetes Gefäß für die Herrlichkeit Gottes auf der Erde ist. Gottes Ruf zur Heiligkeit ist ein Ruf zu einem Ihm geweihten und hingegebenen Leben.

Der Ruf zur Heiligkeit ist etwas, das viele aufgrund ihrer Unvollkommenheiten und schlechten Gewohnheiten fürchten. Doch Gott ruft uns dazu auf, ein Volk der Heiligkeit zu sein und uns von der Unreinheit der Welt abzusondern. Der Apostel Paulus ermahnt uns, untadelig und rein zu sein, indem wir inmitten eines bösen und verkehrten Geschlechts leuchten. In dieser Zeit der Menschheitsgeschichte wird der Ruf zur Heiligkeit des Volkes Gottes aufgrund der zunehmenden Perversität der Gesellschaft dringender. Wir müssen anders sein und Gottes Heiligkeit vorleben. Wir müssen der Welt sterben und für Ihn leben. In dieser Zeit der Geschichte ist ein außergewöhnliches Maß an Reinheit und Hingabe an den Herrn erforderlich. Gott ruft uns dazu auf, ein heiliges und Ihm wohlgefälliges Volk zu sein.

Der Pastor spricht über den Fortschritt des Baus des neuen Kirchenheiligtums und ermutigt die Mitglieder, auf der Zielgeraden alles zu geben, um das Projekt abzuschließen. Er zeigt Bilder des Fortschritts und zitiert eine Bibelstelle, in der der Apostel Paulus über die Geldsammlung für bedürftige Heilige spricht. Der Pastor sagt, dass es manchmal notwendig ist, in der Kirche über Geld zu sprechen, um das Reich Gottes voranzubringen, und ermutigt die Mitglieder, großzügig zu sein. Er erwähnt auch, dass das Beispiel der Gemeinde in Mazedonien für sie und andere inspirierend ist.

Paulus nutzt die Gemeinden in Mazedonien als Beispiel, um die Korinther zu ermutigen, dem Herrn zu geben. Er sagt, dass es durch Gottes Gnade ist, dass wir geben können. In Zeiten der Not ist es eine Form der Verherrlichung, dem Herrn zu geben. Wir sollen lernen, über unsere Kräfte hinaus zu geben und es als Privileg zu betrachten. Dem Herrn zu geben ist eine Form, das Fleisch zu kreuzigen und den Teufel zu binden. Gott ist mehr als mächtig, seine Kinder in Zeiten des Mangels und der Not zu schützen. Gott zu geben ist ein Privileg, und wir säen für die großen Dinge, die Gott in der Stadt tun will.

Der Abschnitt in 1 Chronik 21,21-27 lehrt uns, dass, damit ein grandioser geistlicher Prozess, den Gott in seinem Herzen für eine Nation, Gemeinschaft oder ein Leben hat, geschehen kann, irgendeine Investition, ein Opfer oder ein Kauf auf der materiellen Ebene erforderlich ist. Die beiden Dinge sind vereint, und Christen sollten die Füße in Zeit und Raum und den Kopf in der Ewigkeit haben. Gott fordert Christen mit dem Kopf in der Ewigkeit und den Füßen in Zeit und Raum, fest verankert im Hier und Jetzt, Füße auf der Erde, Köpfe im Himmel. Außerdem beging David eine Sünde, als er eine Volkszählung seines Volkes durchführen wollte, was zu Gottes Zorn und einer Plage führte. Es gibt ein göttliches Gericht in der Welt aufgrund der Plage der Sünde, was zu Sterblichkeit und Zerstörung führt.

Der Abschnitt in 2 Samuel 24,18-25 spricht davon, wie David ein Grundstück kaufte, um dem Herrn ein Opfer darzubringen und eine Plage zu stoppen, die sein Volk tötete. Der Ort, an dem das Opfer dargebracht wurde, wurde zu dem Ort, an dem der Tempel Jerusalems gebaut wurde. Die Hauptlehre ist, dass, damit etwas in der geistlichen Welt geschieht, es etwas Entsprechendes in der materiellen Welt geben muss. Es wird auch vom magischen, mystischen, geheimnisvollen und erhabenen Wert des Ortes gesprochen, an dem das Opfer dargebracht wurde. Die letzte Botschaft ist, dass der Ort, an dem sich die Gemeinde „Löwe von Juda“ in Boston befindet, ein von Gott für besondere Zwecke erwählter Ort ist.

Der Abschnitt aus Lukas 9,1-6 lehrt uns, dass wir, um die Kraft und Vollmacht, die Gott uns gibt, empfangen und nutzen zu können, eine Haltung der Loslösung von materiellen Dingen und den Werten der Welt annehmen müssen. Dies ist grundlegend, um wirksame Diener des Reiches Gottes zu sein und die Korruption zu vermeiden, die die Kirche im Laufe der Geschichte betroffen hat. Gott möchte, dass wir die Herren der Segnungen sind, die Er uns gibt, und nicht umgekehrt. Wir müssen einen Bildungsprozess durchlaufen, um uns von der typischen Haltung des Festhaltens an den Besitztümern und Werten der Welt zu entäußern und so ein Leben des Sieges über die Umstände führen zu können.Der Autor spricht über die Wichtigkeit, sich von Besitztümern und der materialistischen Haltung zu entäußern, um von Gott gebraucht werden zu können. Er konzentriert sich auf die Geschichte Abrahams und des reichen Jünglings, um zu veranschaulichen, wie Gott in unserem Inneren wirken möchte und wie wir auf seine Versorgung für den Weg vertrauen sollen. Gott möchte ein von Ihm gebrauchtes Volk schaffen, aber zuerst müssen wir eine Jüngermentalität haben und für das Reich Gottes leben, von Ihm als unserem Versorger abhängig. Der Autor teilt auch eine persönliche Geschichte darüber, wie Gott ihn immer versorgt hat, auch in Zeiten, in denen das Geld knapp war.Der Pastor spricht über die Haltung eines Jüngers und wie wir wie die Jünger Jesu sein sollen, uns von allem entäußernd, was uns daran hindert, Ihm zu folgen und auf seine Versorgung vertrauend. Er teilt auch persönliche Geschichten darüber, wie Gott ihn in der Vergangenheit versorgt hat und wie wir Ihm vertrauen sollen. Schließlich lädt der Pastor diejenigen ein, die ihr Leben Jesus noch nicht übergeben haben, dies zu tun und übergibt die Kirche Gott.

In Epheser 5,17-19 ruft Paulus die Christen dazu auf, nicht unwissend in den Dingen des Geistes zu sein und den Willen Gottes zu verstehen. Er vergleicht den Rausch durch Wein mit der Erfüllung des Heiligen Geistes und sagt, dass wir vom Geist erfüllt sein sollen, indem wir miteinander in Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern sprechen und Gott jederzeit danken. Die Erfüllung des Geistes gibt uns Autorität und Kraft über Krankheit, Dämonen, Armut und destruktive Gewohnheiten. Im Neuen Testament suchte die Kirche Menschen, die mit dem Heiligen Geist erfüllt waren, um selbst einfache Aufgaben wie die Verteilung von Essen zu erledigen. Die Erfüllung des Geistes gibt uns Gnade und Kraft, große Wunder und Zeichen unter dem Volk.

Der Prediger spricht über die Bedeutung, die Erfüllung des Heiligen Geistes im christlichen Leben zu suchen und wie dies uns ermöglicht, ein überreiches und mächtiges Leben in Gott zu führen. Er betont, dass dies nicht einfach durch den Besuch der Kirche erreicht wird, sondern Eifer und Anstrengung in der Suche nach Gott erfordert. Er weist auch darauf hin, dass, wenn wir mit dem Heiligen Geist erfüllt sind, unser Leben dies durch Beharrlichkeit in der Lehre, Gemeinschaft mit anderen Gläubigen, das Lesen des Wortes und das Gebet widerspiegeln sollte. Zuletzt ermahnt er die Christen, in ihrem täglichen Leben von Christus Zeugnis abzulegen und für Gottes Eingreifen in die Gesellschaft und die Welt, in der wir leben, zu beten.

Das Wort Gottes ruft uns auf, uns jederzeit zu freuen, selbst inmitten der Prüfungen und Schwierigkeiten des Lebens. Gott will, dass wir Freude und Frieden in unseren Herzen und ein überreiches Leben haben. Obwohl Prüfungen unvermeidlich sind, will Gott, dass die Nettobilanz unseres Lebens positiv ist und dass Freude, Genüge und Segen überwiegen. Wir sollen die Erwartung pflegen, dass Gott will, dass wir das Leben genießen und gute Dinge haben. Manchmal brauchen wir Momente der Prüfung und Schwierigkeit, um tiefer zu werden und damit wir die Freude und den Frieden schätzen können. Aber wenn wir auf die Wege des Herrn kommen, kontrolliert Er die Zutaten und sorgt dafür, dass die Bilanz positiv ist. Wir müssen verstehen, dass diese Welt unter der Kontrolle Jesu Christi steht und dass unser Leben in Ihm verborgen ist, was uns ermöglicht, Trost und Ruhe inmitten der Prüfungen zu finden.

Die Freude im Herrn ist auch in schwierigen Momenten möglich, da wir eine ewige Perspektive haben und unser Leben unter der Kontrolle Jesu Christi steht. Es ist wichtig, nahe beim Herrn und Seinem Wort zu bleiben, um eine angemessene Perspektive zu haben und Trost in schwierigen Momenten zu finden. Wir sollen dem Teufel widerstehen und die Waffen des Glaubens einsetzen, um festzustehen. Jeremia 29,11 erinnert uns daran, dass Gott Pläne des Wohlergehens für unser Leben hat, deshalb sollen wir eine positive Einstellung bewahren und Dinge unternehmen. Wir können unsere Handlungen und Worte kontrollieren, um Freude und Hoffnung zu verkünden, was letztendlich dazu führen wird, die Freude des Herrn in unserem Leben zu spüren.

Der Apostel Paulus ruft uns auf, uns immer im Herrn zu freuen, und dies ist eine aktive Entscheidung, die wir treffen müssen. Die Freude sollte ein dauerhafter Zustand der Kinder Gottes sein, nicht nur ein isolierter Moment. Es ist eine Freude des Herrn, die als Ergebnis einer Nähe zu Christus und des Wissens, dass Christus bei uns ist, entsteht. Obwohl das Leben schwierig sein kann, können wir uns entscheiden, uns trotz allem im Herrn zu freuen. Freundlichkeit und Liebenswürdigkeit sollten Merkmale der Christen sein, und unsere Gemeinde sollte ein Ort sein, an dem Lachen und Freude präsent sind.

In dieser Passage aus dem Brief des Paulus an die Philipper ruft uns der Apostel auf, uns immer im Herrn zu freuen und freundlich und großzügig zu anderen zu sein. Er betont auch, dass der Herr nahe ist und dass unser Leben auf die bevorstehende Wiederkunft Christi ausgerichtet sein sollte. Obwohl wir nicht genau wissen können, wann dies geschehen wird, müssen wir in der Spannung der Unmittelbarkeit der Wiederkunft Jesu leben und auf Seine Ankunft vorbereitet sein. Dies hilft uns, eine angemessene Perspektive im Leben zu bewahren und uns nicht so sehr um die vergänglichen Dinge dieser Welt zu kümmern.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Bedeutung des Verständnisses der Wiederkunft Jesu Christi und wie uns dies hilft, uns nicht zu sehr an die Dinge dieser Welt zu klammern. Er bezieht sich auf verschiedene biblische Texte, die von der Wiederkunft sprechen, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Insbesondere erklärt er die Worte des Apostels Petrus in seinem zweiten Brief, wo er vor den Spöttern warnt, die die Verheißung der Wiederkunft Christi in den letzten Zeiten leugnen würden. Der Pastor betont die Wichtigkeit, sich an die Worte der Propheten und Apostel über die Wiederkunft zu erinnern und die Prophezeiungen zu studieren, um zu verstehen, wie wir uns in diesen Zeiten zur Botschaft Gottes verhalten sollen.

In der Bibel gibt es zwei scheinbar widersprüchliche Botschaften über die Wiederkunft des Herrn: Einerseits wird gesagt, dass Er nahe ist, andererseits wird anerkannt, dass es lange dauern kann. Petrus spricht von der Verzögerung des Herrn und von den Spöttern, die die Schöpfung und die Zerstörung der Erde durch Wasser und Feuer ignorieren. Er erwähnt auch, dass für den Herrn ein Tag wie tausend Jahre ist und tausend Jahre wie ein Tag, und dass Er seine Verheißung nicht verzögert, sondern geduldig ist, damit die größtmögliche Anzahl von Menschen zur Erkenntnis Jesu kommt. Der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht.

In diesem Abschnitt aus 1. Thessalonicher 4,13-18 spricht der Apostel Paulus über die Wiederkunft Jesu Christi und die Auferstehung der Toten in Christus. Er sagt den Thessalonichern, dass sie diese Lehre nicht ignorieren sollen, damit sie nicht trauern wie jene, die keine Hoffnung haben. Paulus verwendet den Ausdruck „die Entschlafenen“ anstelle von „die Toten“, weil die Schlafenden die Hoffnung haben, aufzuwachen. Die Kinder Gottes sterben nicht, sie schlafen einfach und gehen von einem unvollkommenen Leben in ein vollkommenes Leben über. Der Tod ist ein Moment, der uns von hier in die Ewigkeit überführt. Wenn Christus kommt, werden die Toten in Christus zuerst auferstehen, und die auf der Erde Übriggebliebenen werden in die Luft entrückt werden, um den Herrn zu empfangen. Einige glauben, dass die Toten bis zum letzten Tag schlafen, während andere glauben, dass sie in der Gegenwart des Herrn sind und sich dessen bewusst sind, was um sie herum im Paradies geschieht. Obwohl es doktrinäre Unterschiede darüber gibt, was mit den Toten geschieht, müssen wir tolerant sein und die Meinungen der anderen respektieren.

In diesem Abschnitt aus 1. Thessalonicher wird über die Wiederkunft Jesu Christi und die Auferstehung der Toten in Christus gesprochen. Es wird gesagt, dass, wenn Christus kommt, die in Ihm Entschlafenen zuerst auferstehen werden und dann die Lebenden genommen werden, um immer bei Ihm zu sein. Es wird auch erwähnt, dass die Körper, die wir haben werden, verherrlicht und ohne Einschränkungen sein werden. Es gibt Kontroversen über die Lehre von der Entrückung der Gemeinde und der Großen Trübsal, aber wichtig ist, sich daran zu erinnern, dass Gott einen Plan hat und alles in Seinen Händen liegt. Wir sollten Trost und Mut in der Hoffnung auf die Wiederkunft Christi schöpfen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, Gott anzubeten und zu verherrlichen. Er erklärt, dass die Natur Gottes selbst das Schaffen ist und dass wir, als Wesen, die nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurden, ebenfalls einen kreativen Instinkt besitzen. Der Pastor spricht auch über die Notwendigkeit, uns selbst zur Anbetung des Herrn zu ermutigen, besonders wenn wir uns niedergeschlagen oder müde fühlen. Er betont, dass die Kinder Gottes nicht nach ihren Gefühlen und Gelüsten leben sollen, sondern nach dem, was sie als wahr erkennen und was sie tun sollen. Zusammenfassend lädt der Pastor uns ein, den Namen des Herrn zu preisen und ihm für all seine Güte und Barmherzigkeit zu danken.Die Anbetung ist der Hauptgrund, warum wir geschaffen wurden. Wenn wir den Herrn loben und anbeten, tun wir das, was Gott selbst beim Schaffen tat. Alles, was existiert, einschließlich unserer selbst, wurde geschaffen, um den Herrn zu verherrlichen und zu preisen. Deshalb erfüllen wir, wenn wir den Herrn anbeten, unseren Zweck und unser Schicksal. Die Anbetung ist nicht nur Singen, sondern auch alles, was wir in unserem täglichen Leben tun, um den Herrn zu verherrlichen. Sogar die Tiere und die Natur verherrlichen den Herrn auf ihre eigene Weise. Die Anbetung ist ein mächtiger und bedeutungsvoller Akt, der Zeit und Raum überwindet und bis zum Thron Gottes reicht.Der Psalmist lobt Gott für seine Wohltaten und Güte, einschließlich Vergebung und Heilung. Er dankt für Gottes Barmherzigkeit und Mitgefühl und bittet darum, dass der Geist über sein Volk ausgegossen werde. Er schließt, indem er seine Gemeinde segnet und darum bittet, dass die Gnade des Herrn mit ihnen sei.

In dieser Passage aus dem 1. Thessalonicherbrief bezieht sich der Apostel Paulus auf die Zeiten und Zeitpunkte, die Gott im Laufe der Geschichte geplant hat, um Seinen Heilsplan auszuführen. Insbesondere wird vom zweiten Kommen Jesu gesprochen, das wie ein Dieb in der Nacht kommen wird, überraschend und wenn die Menschheit am wenigsten vorbereitet ist. Es wird auch der Tag des Herrn erwähnt, der eine Zeit großer Bedrängnis für die Menschheit und der Abrechnung seitens Gottes ist. In dieser Zeit könnten die Nationen in einem Zustand des Friedens und der Sicherheit sein, aber ein plötzliches Verderben wird über sie kommen, dem sie nicht entfliehen werden. Es ist wichtig, in diesen Zeiten vorbereitet zu sein und unsere Beziehung zu Christus klar zu haben.Der Abschnitt handelt davon, wie die Kinder Gottes den Tag des Gerichts nicht fürchten müssen, da sie im Licht und nicht in der Finsternis wandeln. Sie sollen transparente und ethische Menschen sein und alles ablehnen, was der Finsternis ähnelt, wie Lüge, Klatsch, Heuchelei usw. Außerdem sollen sie nüchtern sein und die Sinne beisammenhalten, die Realität so sehen, wie sie ist, ohne sich von den Bestrebungen und Moden der Welt täuschen zu lassen. Die Nüchternheit ist ein Zeichen christlicher Reife.In dieser Passage ruft uns der Apostel Paulus auf, nüchtern und wachsam zu sein und nicht wie die Betrunkenen der Welt zu sein, die die Realität nicht sehen. Er erinnert uns daran, dass wir keine Kinder des Zorns sind, sondern Gott uns dazu bestimmt hat, das Heil durch Jesus Christus zu erlangen. Daher sollen wir einander ermutigen und erbauen und daran denken, dass Christus bald kommt. Wir sollen unser Leben im Licht der Werte und Lehren des Wortes Gottes führen, im Vertrauen darauf, dass unsere Seele beim Herrn sicher ist. Wenn Sie Ihr Leben noch nicht Jesus Christus übergeben haben, ist jetzt der Moment, dies zu tun und Ihr ewiges Schicksal zu sichern.

In dieser Lehre über die Wiederkunft des Herrn Jesus Christus wird die Bedeutung von Nüchternheit und Wachsamkeit betont, davon, im Licht zu leben und alles abzulehnen, was der Finsternis gleicht, sowie davon, einander mit Worten der Hoffnung zu ermutigen. Es wird auch darauf hingewiesen, dass die Wiederkunft des Herrn überraschend und unerwartet sein wird und dass diejenigen, die Ihn ablehnten und dem Evangelium nicht gehorchten, die Strafe der ewigen Verdammnis und des Ausschlusses aus der Gegenwart des Herrn erleiden werden. Darüber hinaus wird erwähnt, dass man vorsichtig sein muss, sich nicht von denen täuschen zu lassen, die Termine für die Wiederkunft des Herrn festlegen. Gesunde Erwartung und Vorbereitung müssen Hand in Hand gehen mit der Gelassenheit, die Zeit des Herrn abzuwarten, im Wissen, dass es Zeichen gibt, die Seine Ankunft ankündigen.In diesem Abschnitt warnt Paulus die Christen in Thessalonich, sich nicht von denen täuschen zu lassen, die sagen, der Herr komme unmittelbar, und ermahnt sie, bereit zu sein, aber ruhig zu leben und die Zeit des Herrn abzuwarten. Paulus erwähnt, dass zuerst der Abfall kommen muss, der sich auf ein großes Abweichen von Gott und Seiner Wahrheit in den letzten Zeiten bezieht, und dann die Offenbarung des Menschen der Sünde und des Verderbens, der sich allem widersetzt und über alles erhebt, was Gott genannt wird oder Gegenstand der Verehrung ist. Er erwähnt auch, dass dieser Mensch sich in den Tempel Gottes setzen und sich als Gott ausgeben wird. Paulus warnt sie, sich nicht vom Abfall täuschen zu lassen und auf die Zeichen der Zeit wachsam zu sein.Der Pastor spricht über den Abfall und die Offenbarung des Menschen der Sünde, des Antichristen, der sich allem Göttlichen widersetzt und sich als Gott in den Tempel Gottes setzt. Der Tempel, auf den er sich bezieht, ist der hebräisch-jüdische Tempel in Jerusalem, der im Jahre 70 nach Christus zerstört wurde. Seitdem irrte das jüdische Volk als staatenloses Volk durch die ganze Welt, aber 1948 erklärten die Vereinten Nationen Israel erneut zu einer Nation. Es fehlt jedoch noch der Bau des Tempels in Jerusalem, was als ein wichtiges Zeichen in den biblischen Prophezeiungen gilt. Die Juden haben nach dem Bau des Tempels gerufen und haben bereits alles bereit, aber sein Bau wird aufgrund der muslimischen Spannung und Kontrolle an diesem Ort nur durch ein wunderbares Eingreifen Gottes möglich sein.Der Text spricht über die Wichtigkeit, auf die Ereignisse wachsam zu sein, die zur Wiederkunft Jesu Christi führen. Einige dieser Ereignisse werden genannt, wie der Bau des Tempels in Jerusalem, der Angriff auf die Stadt und das Erscheinen des Antichristen. Es wird auch von einem Geist der Täuschung gesprochen, der in den letzten Zeiten über die Menschheit kommen wird, und von der Wichtigkeit, fest in der Lehre des Wortes Gottes zu bleiben. Der Autor ruft Pastoren und Lehrer dazu auf, die Wahrheit zu predigen und nicht falschen und irreführenden Lehren nachzugeben. Passagen aus dem Ersten und Zweiten Timotheusbrief werden zitiert, um die Wichtigkeit der gesunden Lehre und die Notwendigkeit, im Predigen des Wortes zu verharren, zu betonen.Die Welt ist voller spiritueller Optionen, aber Christen müssen dem Wort Gottes treu bleiben und nicht dem neuesten religiösen Trend folgen. Paulus wusste, dass seine Zeit nahe war, und ermahnte, den Glauben zu bewahren und das Evangelium zu predigen. Wir müssen uns auf das Werk des Herrn konzentrieren und uns nicht um jene sorgen, die sich in der Täuschung verlieren. Wir müssen uns der Wahrheit Gottes verpflichten und einen Bund mit ihr schließen. Wir brauchen die richtige Balance zwischen Liebe zur Lehre und Mitgefühl für die Verlorenen. Lasst uns um die Gnade des Herrn beten, um Seinen Willen in diesen letzten Zeiten zu tun.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, das Leben in all seinen Formen zu feiern, insbesondere das Leben von Kindern und alten Menschen. Er betont, dass die Weihnachtsgeschichte uns den kindlichen Aspekt des Sohnes Gottes zeigt und wie Gott das Leben der Kinder feiert und wertschätzt. Er spricht auch über die Tragödie in Newtown, Connecticut, und wie der Teufel hinter diesen Dingen steckt, aber dass Gott uns Hoffnung und Stärke gibt. Der Pastor ruft auch dazu auf, ein Leben zu führen, das das Leben ehrt und wertschätzt, wie es in der biblischen Kultur zu sehen ist.
In der Bibel gelten Kinder als Ressource und Segen. Die Familie wird wertgeschätzt und die Geburt von Kindern gefeiert, wie in der Weihnachtsgeschichte. Es gibt jedoch auch eine parallele Kultur, die das kindliche Leben verachtet und tötet, wie Herodes in der Weihnachtsgeschichte und Pharao im Exodus es taten. Der Teufel freut sich am Blutvergießen und versucht, diejenigen zu töten, die seine Macht bedrohen könnten. Es ist wichtig, in Jesus Christus Zuflucht zu suchen, um sich vor dem Geist des Todes und der ihn unterstützenden Kultur zu schützen.
Die Predigt handelt von der sich in unserer Zeit entwickelnden Kultur des Todes, die das Leben geringschätzt, insbesondere das der alten Menschen und Kinder, und die Bequemlichkeit und Macht über Zerbrechlichkeit und Unschuld stellt. Beispiele wie Abtreibung auf Verlangen, assistierter Suizid, Pädophilie und Kindermassaker werden genannt. Der Autor ruft die Kirche auf, prophetisch zu sein und diese Kultur anzuprangern sowie das Leben als etwas Heiliges zu wertschätzen und zu schützen.
Der Pastor spricht über das Kindermassaker in einer Schule in Connecticut und bringt es mit der in der heutigen Gesellschaft herrschenden Kultur des Todes in Verbindung. Er weist darauf hin, dass die Kultur des Lebens sich um Kinder und Familie dreht, während die Kultur des Todes Erwachsene und deren Interessen an erste Stelle setzt und Kinder opfert, damit Erwachsene leben können, wie sie wollen. Der Geist des Todes erfreut sich an der Zerstörung und dem Opfer des kindlichen Lebens. Die moderne Kultur ist zu einer Kultur des Todes geworden, indem sie den Gott des Lebens verlassen und unter die Kontrolle des Geistes des Todes, der Satan genannt wird, geraten ist. Der Pastor ermutigt die Menschen, sich nicht über das Geschehen zu wundern und als Menschen des Lichts und der Wahrheit zu leben.
Der Pastor spricht über die Bedeutung einer Kultur des Lebens statt einer Kultur des Todes und wie die heutige Gesellschaft eine Kultur des Todes durch die vorzeitige Sexualisierung von Kindern, die Lehre der Homosexualität in Schulen und den Konsum von Pornografie und Gewalt in den Medien fördert. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Kinder zu wertschätzen, Kinder zu haben, wenn möglich, Abtreibung abzulehnen und einem Kind niemals in keiner Weise zu schaden. Er spricht auch über die Bedeutung, eine ausgewogene Familie mit einem Mann und einer Frau vorzuleben, damit Kinder gesund und vollständig aufwachsen können.
Die Botschaft handelt von der Wichtigkeit, Kinder und schutzbedürftige Menschen in unserer Gesellschaft zu pflegen und zu schützen. Es wird auch die Bedeutung betont, Haushalte zu stärken und Scheidungen zu vermeiden, indem man eigene Bedürfnisse für das Wohl der Familie opfert. Die Kirche und die Gläubigen werden aufgefordert, in einer schwierigen Welt ein Vorbild an Liebe, Barmherzigkeit und Frieden zu sein. Es wird ein Gebet für die von der Tragödie in Newtown, Connecticut, betroffenen Familien gesprochen.

Die Geburt Jesu unter bescheidenen und schwierigen Umständen erinnert uns an das Opfer, das Gott für uns brachte, indem Er Seinen Sohn sandte, um uns zu retten. Weihnachten lädt uns ein, denselben Geist des Opfers und der Liebe zur Menschheit zu verkörpern, den Jesus zeigte. Wir sollen unsere Stadt lieben und durch das Evangelium an ihrer Erlösung arbeiten, indem wir uns unbequem machen und uns opfern, wie Jesus es für uns tat. Gott braucht eine streitende und engagierte Gemeinde, die bereit ist, alles zu geben, um Jesus Christus in die Welt zu bringen.

Der Pastor spricht über Weihnachten und wie die Kleinheit und Armut des Jesuskindes uns daran erinnern, dass Gottes Geschenke manchmal in sehr bescheidenen Verpackungen kommen. Gott liebt die demütigen Menschen und möchte der Gemeinschaft Gedeihen schenken. Christen sollen lernen, die Armen und Schwachen zu schätzen und wertzuschätzen. Die Gemeinde soll eine Gemeinschaft guter Werke, der Liebe und Zärtlichkeit sein, die über den Besucher und die Person wacht, die ein wenig verloren aussieht. Gottes Volk soll sich durch seine Liebe zu anderen auszeichnen, indem es die Kleinsten und Schwächsten der Welt schützt und für sie sorgt.

In seiner Predigt spricht der Pastor über die schwierige Situation der Witwe in der biblischen Passage. Er betont, dass selbst Diener Gottes im Leben Prüfungen und Schwierigkeiten begegnen können. Die Frage ist jedoch nicht, ob wir Prüfungen begegnen werden, sondern wie wir ihnen begegnen werden. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, ihr Vertrauen auf Gott zu bewahren, auch in Zeiten der Prüfung, und ihr Bekenntnis des Segens aufrechtzuerhalten. Er sagt, dass Menschen, die viele Prüfungen durchgemacht und standhaft geblieben sind, mächtig im Herrn geworden sind. Der Pastor beendet seine Predigt, indem er Psalm 42 zitiert und betont, dass, wenn andere sehen, wie wir unsere Prüfungen überwinden und Gott treu bleiben, auch sie den Herrn fürchten und auf Ihn vertrauen können.

In dieser Predigt betont der Pastor die Wichtigkeit, zum Herrn zu rufen und in Zeiten von Schwierigkeiten und Prüfungen eine Lösung zu suchen. Er erwähnt die Geschichte der Witwe, die ihren Ehemann verlor und wie sie zum Propheten Gottes ging, um Hilfe zu suchen. Der Pastor hebt auch die Notwendigkeit hervor, Glauben zu haben und eine Haltung des Vertrauens in Gott zu pflegen, da dies wesentlich ist, um Seine Segnungen zu empfangen. Schließlich ermahnt er die Zuhörer, sich daran zu erinnern, dass Prüfungen im Leben normal sind und dass sie diesen mit Stärke und Ausdauer im Herrn begegnen sollen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, uns als Gemeinde zu definieren und uns persönlich Gott zu verpflichten, Ihm zu dienen und Frucht zu bringen. Er ermahnt die Gemeinde auch, eine evangelistische Gemeinde zu sein, die sich der Weitergabe der Evangeliumsbotschaft an die Gemeinschaft verschrieben hat. Der Pastor verwendet den Abschnitt vom wunderbaren Fischzug, um zu zeigen, wie Gott Krisenmomente nutzen kann, um uns auf eine andere Ebene zu bringen und uns geistliche Lektionen zu zeigen. Darüber hinaus weist der Pastor darauf hin, dass die Menschheit in der Krise ist und das Evangelium braucht, und dass die Kirche bereit sein muss, das Evangelium auf kreative und ansprechende Weise mit den Menschen zu teilen.

Der Autor spricht über die Bedeutung der Kirche in der heutigen Gesellschaft und wie sie in ihrer Evangelisation kreativ sein sollte. Er spricht auch über die Verpflichtung, die jede Person haben sollte, ihr Leben und ihre Ressourcen dem Herrn anzubieten, um in Seinem Werk gebraucht zu werden. Die Geschichte von Petrus und dem wunderbaren Fischzug wird als Beispiel dafür verwendet, wie Gott diejenigen ehrt, die Seinem Ruf gehorchen. Die Gemeinde wird aufgefordert, sich dem Evangelismus zu verschreiben und um die Salbung des Heiligen Geistes zu rufen, um diese Aufgabe zu erfüllen.

In Johannes 4,5-26 führt Jesus ein Gespräch mit einer Samariterin am Brunnen. Er bietet ihr lebendiges Wasser an und sagt ihr, dass die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden. Der Grund, warum dieser Abschnitt relevant ist, liegt darin, dass Gott die Gemeinde in diesem Jahr aufruft, evangelistischer zu sein. Trotz der undurchdringlichen Mauern, die Satan über unseren Städten errichtet hat, hat Gott uns den Segen gegeben, zu wachsen und zu gedeihen. Wir müssen darauf vertrauen, dass Gott den Weg ebnen und verschiedene Mittel nutzen wird, um Menschen zur Erkenntnis Jesu zu führen.Der Pastor spricht über die Bedeutung der Evangelisation und wie wir bereit sein müssen, die Botschaft Christi mit allen zu teilen, auch mit jenen, die von der Gesellschaft verachtet werden könnten. Er betont, dass Gott bereit ist, im Herzen der Menschen zu wirken, selbst bei denen, die in ihrer Sünde verstockt erscheinen. Der Pastor hebt auch hervor, wie Jesus sich einer Samariterin näherte, trotz der sozialen Vorurteile, und wie wir lernen müssen, Menschen zu gewinnen, bevor wir das Evangelium predigen. Der Pastor ermutigt die Christen, einfache und unkomplizierte Menschen zu sein und bereit zu sein, anderen zu dienen.Der Autor spricht darüber, wie Christen der Welt lebendiges Wasser anbieten sollen, das das Evangelium und das Wort Gottes ist. Um dies tun zu können, müssen sie zuerst selbst von diesem Wasser trinken und gemäß den Prinzipien des Evangeliums leben. Die Samariterin ist ein Beispiel dafür, wie die Liebe Christi Barrieren überwinden und Menschen bekehren kann. Der Autor betont auch die Wichtigkeit, einfach, unkompliziert und authentisch zu sein, wenn man die Botschaft Christi teilt.Der Pastor spricht über die Bedeutung, ein ausgewogenes Evangelium zu predigen, das Gnade und Wahrheit vereint. Er betont auch die Notwendigkeit, eine pastorale Kirche zu sein, die es Menschen erlaubt, Prozesse zu durchlaufen und sie nicht wegen ihrer Fesseln und Probleme zu verurteilen. Schließlich ruft er diejenigen auf, die ihr Leben Jesus noch nicht übergeben haben, dies zu tun und vom Wasser des Lebens zu trinken, das Er anbietet.

In Lukas 10,25-37 wird die Geschichte vom barmherzigen Samariter erzählt, ein Gleichnis Jesu Christi, das im Laufe der Jahrhunderte in vielen Kunstwerken dargestellt wurde. In dieser Passage fragt ein Pharisäer Jesus, wie er das ewige Leben erben könne, und Jesus antwortet ihm, dass er Gott mit seinem ganzen Herzen, Verstand und all seiner Kraft lieben und seinen Nächsten wie sich selbst lieben soll. Der Pharisäer fragt, wer sein Nächster sei, und Jesus antwortet mit dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter, das die Bedeutung lehrt, alle zu lieben, auch Fremde und Ausgegrenzte. Diese Passage ist relevant für die Evangelisation und die Bedeutung, die Liebe Gottes mit allen zu teilen, denen wir begegnen.

In diesem Gleichnis vom barmherzigen Samariter symbolisiert der verwundete Mann die Menschheit ohne Christus, die ohne Verteidigung ist. Der Abstieg des Mannes von Jerusalem nach Jericho stellt den Verfall des Lebens ohne Gott dar, während die Räuber die Fallen und Gefahren der Welt repräsentieren. Die Priester und Leviten, die vorbeigehen, ohne dem Mann zu helfen, symbolisieren diejenigen, die keine Liebe und Barmherzigkeit in ihren Herzen haben. Als Kirche müssen wir eine Kirche der Liebe und Barmherzigkeit sein, indem wir Mitleid mit denen haben, die leiden und Hilfe brauchen, und eine Gemeinschaft sind, die sich gegenseitig einlädt und sich um andere kümmert.

In diesem Brief identifiziert sich Jakobus als Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus und schreibt an die zwölf Stämme in der Zerstreuung. Er beginnt damit, über Prüfungen zu sprechen und wie wir große Freude haben sollen, wenn wir uns in ihnen befinden, da sie Geduld hervorbringen und uns vollkommen und ganz machen. Prüfungen haben einen Zweck und einen Nutzen im Leben des Gläubigen, und Gott benutzt sie, um uns zu formen und uns zu einem positiven Ende zu führen. Jesus Christus ist der große Experte für Leiden und Prüfungen, und wenn wir wahre Intimität mit ihm haben wollen, müssen wir unsere eigenen Prüfungen und Schwierigkeiten durchmachen.Diese Predigt spricht darüber, wie Prüfungen ein Teil des christlichen Lebens sind und wie sogar Jesus Prüfungen und Leiden durchgemacht hat, um Gottes Absicht zu erfüllen. Prüfungen können schwierig sein, aber Gott kann sie nutzen, um uns zu segnen und zu stärken. Wir sollen Gott vertrauen und ihn bitten, uns zu helfen, unseren Glauben zu bewahren und ihn auch in schwierigen Zeiten zu preisen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Gleichnis vom Großen Abendmahl in Lukas 14,15-24 und wie es sich auf die Evangelisation und Gottes Einladung an die Menschheit bezieht, zu Ihm zu kommen. Er betont, dass Gott im Evangelium ein großes Abendmahl für uns bereitet hat, wo wir Lehren, Prinzipien und Weisheit für das Leben finden, sowie ein letztes Abendmahl beim Hochzeitsmahl des Lammes am Ende der Zeiten. Der Pastor betont auch Gottes weitreichende Einladung an alle, unabhängig von ihrer Rasse, Nationalität oder ihrem sozioökonomischen Status, und die Wichtigkeit, das Evangelium allen Menschen zu predigen. Schließlich hebt er hervor, dass Christus zur präzisen Zeit Gottes in die Welt kam und dass Gottes Einladung einen spezifischen Zeitpunkt hat.

Das Gleichnis vom Hochzeitsmahl spricht davon, wie Gott alles vorbereitet hat, damit die Menschheit Jesus Christus als ihren Retter annimmt, doch viele lehnen die Einladung ab, weil sie zu sehr mit den Dingen des Lebens beschäftigt sind. Gott wird zornig, wenn Sein Angebot verachtet wird und ruft die Armen und Bedürftigen an Seinen Tisch. Die Erlösung ist wertvoll, und wir müssen bereit sein, den Preis zu zahlen, um in das Reich Gottes einzutreten. Es gibt keine Neutralität gegenüber Gottes Ruf; entweder wir nehmen Christus an und empfangen den Segen, oder wir lehnen Ihn ab und empfangen den Zorn Gottes. Wir müssen unsere Armut erkennen und uns vor dem Herrn demütigen, um das Evangelium Jesu Christi zu besitzen.

Der Brief des Apostels Jakobus ist eine Sammlung von Ratschlägen für die jüdischen Christen, die in verschiedenen Städten unter Verfolgung standen. Jakobus spricht über Prüfungen und Schwierigkeiten als etwas Positives im Leben der Kinder Gottes. Prüfungen sind von Gott entworfen, um negative Eigenschaften aus uns herauszunehmen und in uns den Charakter Jesu Christi zu bilden. Das Kreuz Jesu Christi ist ein Beispiel für die positive Kraft der Prüfungen. Im christlichen Leben ist es wichtig zu verstehen, dass der größte Zweck Gottes ist, Christus in uns zu formen, damit wir seinen Charakter widerspiegeln. Prüfungen sind ein Element der Formung der Kinder Gottes. Wenn wir sie im Geist bestehen, kommen wir stärker und mächtiger als je zuvor hervor. Das christliche Leben beinhaltet Prüfungen, aber auch Kraft und Sieg. Lukas 13,6-9 spricht über das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum, wobei der Feigenbaum uns repräsentiert und die Früchte, die Gott erwartet, Seelen, Mitgefühl, Liebe, Dienst, Geduld, Glaube, Werke für das Evangelium, Unterstützung der Kirche Jesu Christi und alles Notwendige sind, um das Reich Gottes voranzubringen. Die Kirche ist der Ort, an dem wir uns trainieren, um Frucht zu tragen und Krieger und Diener des Herrn zu sein.Der Winzer in diesem Gleichnis ist Jesus oder der Heilige Geist, die sich um uns kümmern und uns helfen, Frucht zu tragen. Gott erwartet, dass wir Frucht tragen, und wird ungehalten, wenn wir es nicht tun. Der Heilige Geist ist unser Trainer, Anfeuerer, Jünger-Macher und Disziplinierender. Gott hat uns jedem verschiedene Gaben gegeben, erwartet aber, dass wir sie zu seiner Ehre nutzen. Wenn wir unsere Gaben nicht nutzen, verschwenden wir die Kraft Gottes. Manchmal erlaubt Gott schwierige Situationen, um unsere Erde umzugraben und zu düngen und uns die Selbstgenügsamkeit oder den Stolz zu nehmen. Der innere Kampf des Paulus könnte sein Pfahl im Fleisch gewesen sein, und Gott benutzte ihn, um ihn demütig zu halten. Gott erlaubt schwierige Dinge, um seine Kraft in unserer Schwachheit zu vollenden.Gott erlaubt Prüfungen und Schwierigkeiten im Leben seiner Diener, um sie zu mitfühlenden Menschen, barmherzigen Ratgebern und Demütigen zu formen. Er kann Situationen zulassen, in denen er Stützen wegnimmt und um ihr Leben herumgräbt, um es zu beschneiden und zu formen. Wenn die Prüfung positiv genutzt wird, kann sie segnen und stärken, aber wenn sie verflucht und abgelehnt wird, kann sie verbittern und zerstören. Es ist wichtig zu erkennen, wann man widerstehen und wann man zulassen soll, dass Gott formt. Die Prüfung kann einen Charakter hervorbringen, der mehr Christus gleicht, und die Fähigkeit, mehr Früchte zu tragen.

In dieser Predigt wird über Prüfungen, Drangsale und Kämpfe im Leben gesprochen und wie Gott sie zu unserem Besten nutzt. Es wird erklärt, dass Prüfungen Teil des Werkes sind, das Gott nutzt, um uns zu läutern und uns vorzubereiten, stärker zu werden und den Charakter Jesu Christi widerzuspiegeln. Es wird auch über die Zucht Gottes gesprochen, die schmerzhaft sein kann, aber ihr Zweck ist eher korrigierend und formend. Es wird ermutigt, die Zucht Gottes zu ertragen und sich ihr zu unterwerfen, anstatt sich gegen sie aufzulehnen und sie zu verleugnen.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Wichtigkeit, vom Heiligen Geist bearbeitet zu werden, um den Charakter Christi in unserem Leben widerzuspiegeln. Die Zucht Gottes kann schwierig sein, aber sie bringt friedliche Frucht der Gerechtigkeit für diejenigen hervor, die dadurch geübt werden. Es wird auch über die Wichtigkeit gesprochen, in schwierigen Zeiten zu widerstehen, indem man die ganze Waffenrüstung Gottes anlegt und seine Position hält. Trotz der Prüfungen müssen wir darauf vertrauen, dass Gott einen schönen Plan für unser Leben hat und dieses wunderbare christliche Leben weiterleben.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, Jesus Christus als die Lösung für die Probleme und Bedürfnisse der Menschheit darzustellen. Er stützt sich auf die Passage in Markus 5, in der eine Frau mit einer chronischen Krankheit Heilung bei Jesus sucht und schließlich geheilt wird. Der Pastor betont die Wichtigkeit, dass die Kirche lebendig und integer ist, um die Menschen zu Jesus zu ziehen. Er spricht auch darüber, wie die medizinische Industrie Menschen ausbeuten kann und wie nur Jesus Christus die wahre Heilung und Lösung für die Probleme der Menschheit anbieten kann. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, Gott zu bitten, seine Kraft in ihrer Mitte freizusetzen, um anderen einen Christus der Macht zeigen zu können.

Der Pastor ermutigt die Gemeinschaft, Jesus als die Lösung für alle Probleme und Bedürfnisse der Menschheit zu suchen. Er spricht von der Geschichte der Frau, die das Gewand Jesu berührte, um geheilt zu werden, und wie sie von Ihm hörte und sich Ihm näherte, ohne die religiösen Protokolle zu befolgen. Der Pastor ermutigt die Menschen, anderen von Jesus zu erzählen und Ihn als die Antwort auf ihre Bedürfnisse darzustellen, unabhängig von ihrer Situation oder Sünde. Er glaubt, dass, wenn Christus erhoben wird, Er die Arbeit tun wird, die Menschen zu Sich zu ziehen und die Gemeinschaft zu verwandeln.

In dieser Botschaft wird über die Bedeutung des Wortes Gottes in unserem Leben gesprochen und wie es uns von den Werken des Teufels befreien kann. Es wird die Geschichte aus Lukas 13,10-17 erwähnt, in der Jesus eine Frau befreit, die 18 Jahre lang aufgrund eines dämonischen Geistes gekrümmt war. Es wird betont, dass die Lehre des Wortes die Grundlage unseres Lebens sein muss und dass die Befreiung einfach durch das Eintreten des Wortes in unser Leben geschehen kann. Eltern werden ermutigt, ihre Kinder im Wort zu unterweisen und geistliche Leiter in ihren Haushalten zu sein. Es wird geglaubt, dass es eine Heimsuchung Gottes in den Nationen geben wird und dass Städte und Gemeinschaften durch die Macht Jesu Christi gereinigt werden können.

Der Pastor spricht über die Bedeutung des Wortes Gottes in unserem Leben und wie es die Grundlage unserer Gemeinden sein sollte. Er spricht auch über die Notwendigkeit geistlicher Führung in den Familien und die Wichtigkeit, Gott in unseren Versammlungen Raum zu geben, damit Er sich bewegen und Befreiung zu den Menschen bringen kann. Des Weiteren verweist der Pastor auf eine gekrümmte Frau in der Synagoge und darauf, wie der Dämon den Blick der Menschen nach unten, auf das Irdische und Materielle lenken will, was zur Zerstörung von Personen und Gemeinschaften führt. Schließlich spricht der Pastor über die Wichtigkeit, die Vision, die Macht und die Liebe Gottes zu verkörpern, wie Jesus es bei der Heilung der gekrümmten Frau tat, und wie Gemeinden manchmal ohnmächtig und eifersüchtig auf das sein können, was Gott in anderen Gemeinden oder Bewegungen tut.

In dieser Predigt spricht der Prediger darüber, wie Gott die Trübsale und Prüfungen in unserem Leben nutzt, um in uns den Charakter Jesu Christi zu formen, und wie dies uns ermöglicht, glücklicher und nützlicher für Gott zu sein. Er konzentriert sich auch auf die Bedeutung von Zeiten der Trockenheit und Einsamkeit in unserem geistlichen Leben und wie Gott diese Momente nutzen kann, um uns sanftmütiger, demütiger und offener für seine Stimme zu machen. Der Prediger stützt sich auf mehrere biblische Passagen, einschließlich 5. Mose 8, um zu zeigen, wie Gott diese Zeiten der Führung in unserem Leben zum Segen und geistlichen Wachstum nutzt.

In Zeiten des Segens vergessen Sie nicht die Zeiten der Prüfung und erinnern Sie sich an das, was Gott für Sie getan hat. Prüfungen ermöglichen es uns, uns selbst besser kennenzulernen und zu lernen, Gott zu vertrauen. Gott wird alles, was in Ihrem Leben geschehen ist, zum Guten nutzen, wenn Sie es ihm übergeben. Lernen Sie, im Glauben zu leben und ehrfürchtig vor Gott zu wandeln. Nach den Prüfungen kommen Zeiten der Wiederherstellung und des Segens.

In dieser Predigt wird die Geschichte des reichen Jünglings im Evangelium nach Markus Kapitel 10 besprochen. Dieser Mann war jung, reich und einflussreich in seiner Gesellschaft, aber er spürte eine Leere in seinem Geist, die er nicht zu füllen wusste. Er näherte sich Jesus mit der Frage, wie man das ewige Leben erben kann, was seine pharisäisch-legalistische Denkweise zeigte, dass er etwas tun müsse, um das Reich zu verdienen. Jesus jedoch sagte ihm, er solle alles verkaufen, was er besitze, und Ihm folgen, was ihn traurig machte, da er viele Besitztümer hatte. Die Hauptlektion dieser Geschichte ist, dass Materialismus den Geist nicht füllt und dass nur Christus diesen Raum füllen und die Grundlage für wahre Glückseligkeit sein kann. Die Art und Weise, wie der reiche Jüngling seine Frage formulierte, deutete auch auf seine legalistische Mentalität hin, die in jener Zeit verbreitet war.

In dieser biblischen Passage nähert sich ein Jüngling Jesus und nennt Ihn guten Meister. Jesus konfrontiert den Jüngling mit der oberflächlichen Vorstellung, dass Er lediglich ein guter Meister sei, und sagt ihm, dass Er viel mehr als das ist. Der Jüngling repräsentiert die Religion und glaubt, dass er durch Handlungen die Gunst Gottes gewinnen wird, doch das Christentum ist anders. Gott will eine persönliche und intime Beziehung zu uns, nicht bloß äußere Handlungen. Der Herr stellt dem Jüngling eine Falle, um ihn dorthin zu führen, wo er ihn hinführen muss, und sagt ihm, er solle die Gebote halten. Der Herr weiß, dass der Jüngling alle Gebote erfüllt hat, aber Er ködert ihn, um ihm einen finalen Stoß zu versetzen. Das christliche Leben ist eine Frage der Krise, in der wir entscheiden, warum wir tun, was wir tun, und alles Gott übergeben. Gott sucht Herzen, die Ihm vollkommen ergeben sind, und Er durchstreift die ganze Erde, um seine Gunst denen zu zeigen, deren Herz Ihm vollkommen ergeben ist.

In dieser Passage aus Johannes 3 sehen wir Nikodemus, einen Pharisäer und jüdischen Führer, der Jesus nachts heimlich und verstohlen aufsucht, um seinen Glauben an Jesus zu erkunden. Nikodemus repräsentiert die Person, die sich im Prozess der geistlichen Suche und Erforschung befindet, und es ist wichtig, geduldig zu sein und eine langfristige Haltung einzunehmen, wenn man das Evangelium mit ihnen teilt. Das Hauptthema ist die Wiedergeburt, ein mysteriöser und spiritueller Prozess, der zu einer neuen Mentalität, Identität und Perspektive in Jesus Christus führt.

Der Pastor spricht über die Notwendigkeit, dass Kirchen intellektuelle und einflussreiche Menschen anziehen, damit sie in der Evangelisation effektiv sein können. Er bekräftigt, dass pfingstkirchlich-charismatische Gemeinden aufgrund ihrer Ungeduld und ihres Mangels an langfristiger Vision nicht in der Lage sind, diese Menschen anzuziehen. Der Pastor erörtert auch die Bedeutung, agil und flexibel in der Verkündigung des Evangeliums zu sein und Offenheit für verschiedene Eingangspunkte für Glaubenssuchende zu haben. Er erwähnt Nikodemus als Beispiel eines Suchenden, der sich Jesus näherte und sich Zeit nahm, das Evangelium zu verstehen. Der Pastor betont die Wichtigkeit, dem Heiligen Geist zu erlauben, im Herzen der Menschen zu wirken und die notwendige Zeit zu lassen, damit sie alles loslassen können, was sie daran hindert, Gott näherzukommen. Er erwähnt auch die Notwendigkeit, Menschen mit Einfluss an verschiedenen Orten zu haben, damit sie zugunsten der Kirche Einfluss ausüben können. Der Pastor schließt mit einer Erörterung des Dialogs Jesu mit Nikodemus und wie Jesus ihn schrittweise in ein religiöses Gespräch führte, damit er das Evangelium verstehen konnte.

In Philipper 2,1 werden wir eingeladen, eines Sinnes und eines Herzens zu sein, vereint durch den Heiligen Geist. Wir sollen uns bemühen, das Band der Liebe zu bewahren und nichts aus Ruhmsucht oder Streit zu tun. Stattdessen sollen wir eifrig sein und die anderen höher achten als uns selbst. Jesus ist unser Vorbild, denn er entäußerte sich seiner Göttlichkeit und demütigte sich selbst, indem er gehorsam war bis zum Tod am Kreuz. Deswegen erhöhte Gott ihn und gab ihm einen Namen, der über jeden Namen ist. Diese Passionswoche lädt uns ein, über die Lebensweise Jesu Christi nachzudenken und sein Beispiel in unserem Leben nachzuahmen.

Der Sprecher spricht über das Aussehen Jesu und sagt, dass er ein durchschnittlicher Mann war, ohne Anziehungskraft, damit niemand ihn begehrt, und dass seine wahre Autorität und Macht im Reich Gottes von Demut und Einfachheit kommt. Er lädt die Anwesenden ein, Christus in seiner Haltung und seiner Bevorzugung seiner Geschwister ähnlich zu sein. Er ermutigt auch, im Namen Jesu jeder Furcht und negativen Erwartung zu entsagen und die Segnungen und Sehnsüchte zu empfangen, die sie dem Herrn so lange zugerufen haben. Er schließt mit einem Gebet des Dankes und der Anbetung.

In dieser Meditation wird über den Ausdruck „Es ist vollbracht“ gesprochen, den Jesus am Kreuz vor Seinem Tod sagte. Man glaubt, dass dieses Wort in der alten Buchhaltung verwendet wurde, um Quittungen zu markieren, wenn eine Schuld vollständig bezahlt worden war. Dieser Ausdruck zeigt, dass es einen vom himmlischen Vater aufgestellten Plan gab und dass Jesus alles erfüllt hatte, was Ihm aufgetragen worden war. Einige der Dinge, die sich in diesem Moment erfüllten, sind: die Niederlage der Schlange, die Genugtuung der Gerechtigkeit Gottes, die Niederlage Satans, der Sieg über den Tod, die Eröffnung eines neuen Weges zum Vater und die Gründung der Kirche. Jesus sagt „Es ist vollbracht“, um anzuzeigen, dass Seinem Plan nichts mehr hinzuzufügen oder zu verbessern ist.Die abschließende Botschaft ist, dass wir Gottes Plan nicht verbessern können und unser Leben jeden Tag mit dem Ziel leben müssen, am Ende unseres Lebens „Es ist vollbracht“ sagen zu können, im Vertrauen darauf, dass wir unseren Teil im Plan Gottes getan haben. Möge Gott uns segnen und uns in Seinem Plan für unser Leben führen.

Die Auferstehung Christi ist der Höhepunkt der Menschheitsgeschichte. Sie ist die zentrale Aussage des christlichen Glaubens und hat Implikationen für unser gegenwärtiges Leben. Jeder Gläubige tritt beim Eintritt ins christliche Leben in eine neue Dimension ein. In dieser Dimension ist die Kraft der Auferstehung bereits unser, sie wirkt durch Glauben und nicht durch Schauen, sie ist nicht für die Begabten, sondern für die sich Anstrengenden, und der Christus, der diese Kraft verkörpert, geht uns in jeder Lebensumständlichkeit immer voraus. Viele fromme Menschen lieben Gott und Christus, verstehen aber nicht die Fülle der Kraft, die ihnen in der Dimension der Auferstehung zur Verfügung steht.

Die Kraft der Auferstehung ist bereits in dir, und die Gaben des Geistes sind ein Teil deines Erbes. Kümmere dich nicht so sehr um die Ressourcen, sondern darum, im Willen Gottes zu sein. Die Umstände werden sich um dich herum ausrichten, wenn du im Willen Gottes bist. Der Stein, der das Grab Jesu bedeckte, ist ein Symbol für alles, was dich am Zugang zur Wahrheit Gottes in deinem Leben hindert. Die Kraft der Auferstehung wirkt durch Glauben und nicht durch Schauen. Manchmal gibt es eine Zeit der Trennung zwischen dem, was Gott gesagt hat, und seiner Manifestation im Bereich von Zeit und Raum, aber das ist der Bereich des Glaubens. Gott wirkt übernatürlich durch das Natürliche.

Das Wort „tetelestai“ bedeutet „es ist vollbracht“ und wurde von Jesus am Kreuz verwendet, um die Vollendung von Gottes Heilsplan zu kennzeichnen. Jesus durchlief im Geiste jeden Plan und Entwurf des Vaters, verglich sie mit Seinen Errungenschaften in Seinem Dienst und konnte sagen, dass alles abgeschlossen und erfüllt worden war. Zu den Dingen, die erfüllt wurden, gehörte die Verheißung im Garten Eden, dass der Nachkomme der Frau der Schlange einen entscheidenden Schlag versetzen würde (was von Jesus am Kreuz erfüllt wurde), die Befriedigung von Gottes Gerechtigkeit durch Jesu Übernahme des Todes für die Verunreinigung der Sünde des Menschen sowie die Niederlage Satans und die Etablierung von Gottes Überlegenheit. Jesus besiegte den Tod auch viele Male während Seines Dienstes, schuf Präzedenzfälle für die Überwindung des Todes und versetzte dem Prinzip des Todes im Universum durch Seinen Tod und Seine Auferstehung einen entscheidenden Schlag.

Jesus besiegte den Tod während Seines gesamten Dienstes, etablierte einen neuen Zugangsmodus zum Vater durch Sein Opfer und gründete Seine Kirche. Er delegierte die Fortsetzung Seines Werkes an Seine Nachfolger und vollendete den Heilsplan. Wir können Seiner Heilsgeschichte nichts hinzufügen oder sie verbessern, und wir müssen uns ihr demütig unterwerfen. Wir sollten danach streben, mit einem zufriedenen Herzen zu sterben, nachdem wir getan haben, was Gott von uns verlangt hat. Möge Gott uns segnen und mögen wir unser Leben mit dem Ziel leben, das zu vollenden, was Gott für uns etabliert hat.

Im Jakobusbrief finden wir praktische Ratschläge für das christliche Leben und angemessenes Verhalten. Prüfung und Leid sind Teil des Lebens, doch Gott nutzt sie zum Guten, wenn wir ihnen im Glauben begegnen. Es wird auch von der Versuchung gesprochen, die dann entsteht, wenn wir eine Neigung zu etwas verspüren, das Gottes Willen entgegensteht. Die Versuchung ist innerlich und findet gewöhnlich im Verstand oder im Herzen statt. Gott versucht niemand, aber Satan tut es. Die Versuchung entspringt unseren eigenen starken Wünschen oder Begierden, wie der Liebe zum Geld oder der Gier. Die Konkupiszenz (Begierde) ist jede starke Empfindung, jeder Wunsch oder jede Neigung. Versuchung ist schädlich und zerstörerisch und entfernt uns von Gott. Wir müssen ihr widerstehen und Gott nicht die Schuld dafür geben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit der Selbsterkenntnis und des Erkennens unserer Schwächen und Versuchungen. Er bekräftigt, dass Satan Menschen studiert, um ihre Schwachstellen zu finden und sie zu nutzen, um sie zu Sünde und Zerstörung zu führen. Er erklärt auch das Konzept der Epithymia, das der intensive Wunsch nach etwas ist, der eine Person zur Sünde führen kann. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, Gott um Hilfe zu bitten, um die Kontrolle über ihre Begierden und negativen Einstellungen zu erlangen und wachsam zu bleiben, um nicht in Versuchung zu fallen.

In Johannes 10,11-18 stellt sich Jesus als der gute Hirte vor und lädt uns ein, die Haltung eines Schafes anzunehmen, welche eine Haltung des Gehorsams und der Unterordnung unter Ihn ist. Christus stellt sich auch als die Tür dar, die der Beginn unserer Beziehung zu Gott ist, aber Er verpflichtet sich auch, uns durch die Reise des Evangeliums zu führen. Er führt uns durch den Heiligen Geist, und trotz unserer Begrenzungen und Sünden können wir darauf vertrauen, dass Er uns ans Ziel bringen wird. Die Hirtenbeziehung lädt uns ein, Christus als unseren Führer und unseren Gesprächspartner im Leben zu sehen. Das christliche Leben ist schwierig, aber es gibt immer eine Lösung, weil der Hirte bei uns ist. Das Bild Christi als des guten Hirten erinnert uns daran, dass Gott intim in unser Leben involviert ist und dass Er kam, um leibhaftig unter uns zu leben. Der Schlüssel zum christlichen Leben liegt in der Gegenwart des Heiligen Geistes in uns, der uns tröstet und uns in alle Wahrheit führt. Wir können zu Christus kommen, so wie wir sind, im Vertrauen darauf, dass Er uns empfangen und uns in unserem Kampf, ein heiliges Leben zu führen, helfen wird.

Das christliche Leben ist keine Ansammlung von Verboten, sondern eine positive Beziehung zu dem guten Hirten, der uns liebt und uns führt. Der Herr kennt uns und erbarmt sich unser, und Er ist verpflichtet, Seine Schafe zu weiden und sie sicher in den himmlischen Schafstall zu bringen. Wir sollen das christliche Leben aus der Perspektive der Schafe betrachten, indem wir dem Herrn unterwürfig, gehorsam und hingegeben sind. Der Erfolg im christlichen Leben ist an den Gehorsam und die Bereitschaft gebunden, der Stimme des Hirten zu folgen. Wenn wir eine Haltung des Vertrauens und des Gehorsams Gott gegenüber annehmen, wird Er sich darum kümmern, uns zu führen und uns Seinen Willen zu offenbaren.

Der Pastor spricht über die Bedeutung von Einheit und Liebe unter Gläubigen verschiedener Denominationen und Kulturen in der Kirche. Er ermutigt die Mitglieder, die Vielfalt in der Gemeinde zu schätzen und zu feiern und in Harmonie zusammenzuarbeiten, um das Reich Gottes voranzubringen. Er betont auch die Wichtigkeit, im Glauben zu leben, auf Gottes Versorgung zu vertrauen und daran zu erinnern, dass wir manchmal einen „Stab“ brauchen, um uns auf dem Weg zu stützen, unsere menschlichen Grenzen anerkennend.

Der Abschnitt aus Matthäus 10,1-15 stellt mehrere wichtige Prinzipien für das christliche Leben dar. Das erste ist die Bedeutung der Einheit und Teamarbeit, repräsentiert durch die Aussendung der Jünger paarweise. Hervorgehoben wird auch die Notwendigkeit, Glauben an Gott zu haben, aber auch realistisch zu sein und den gesunden Menschenverstand zu bewahren. Ein weiteres Prinzip ist das der Stabilität und der Schaffung dauerhafter Beziehungen, anstatt von Ort zu Ort zu wechseln. Das Evangelium hat auch einen ernsten und gefährlichen Aspekt, und die Kirche muss möglicherweise das Gericht Gottes über die Städte und Nationen verkünden.

Das Evangelium hat eine ernste Seite, und die Kirche ist hier, um geistliche Kriegsführung zu betreiben und die Wahrheit des Herrn zu verkünden. Wir müssen das Gericht verkünden und ein Evangelium der Buße predigen, damit die Menschen sich darauf vorbereiten, vor dem Thron Gottes zu erscheinen. Wir müssen auch die Salbung Gottes in unserem Leben und in der Kirche suchen. Wir müssen eine missionarische Kirche sein und unseren Ruf und unsere Sendung annehmen, um Instrumente Gottes in unserer Stadt zu sein.

Der Redner spricht darüber, wie die Kirche ein Werkzeug Gottes sein kann, um Menschen in Zeiten von Krise und Leid Hoffnung und Trost zu bringen. Er vergleicht die Gläubigen mit Ester, einer jungen Frau, die strategisch im Palast des Königs platziert wurde, um eine wohlwollende Zeitbombe zu sein. Er ermutigt die Gläubigen, 'Ersthelfer' zu sein und bereit zu sein, von Gott gebraucht zu werden, wo immer sie sich in der Stadt und in der Nation befinden. Der Redner glaubt, dass Gott die Krisen für etwas sehr Mächtiges zugelassen hat und dass die Kirche Teil dieses kostbaren Dramas der Wiederherstellung der Schöpfung ist. Er schließt mit einem Segen für das Volk Gottes und die Stadt ab.

Der Pastor spricht über seine Erfahrung bei einem ökumenischen Gottesdienst in der Kathedrale von Boston, wo es ihm erlaubt war, eine Reflexion über den Terroranschlag in der Stadt anzubieten. Er lernte mehrere Lektionen, darunter die Notwendigkeit, immer bereit zu sein, Zeugnis vom Glauben abzulegen, die Angst nicht zuzulassen, das zu tun, was Gott will, sich vom Heiligen Geist leiten zu lassen und auf dessen Stimme zu achten, und nicht persönlichen Ruhm zu suchen, sondern ein Diener des Herrn zu sein. Er betont auch die Wichtigkeit, im Wort Gottes verwurzelt zu sein, um es im Leben anwenden und anderen helfen zu können.Der Autor lehnt die Vorstellung ab, dass seine Teilnahme an einem Weltereignis ihn wichtiger mache als jede andere Person, und sagt, dass Gott es ist, der Menschen aus der Anonymität holt. Er spricht auch über die Wichtigkeit, demütig und sich der menschlichen Zerbrechlichkeit bewusst zu sein. Darüber hinaus geht er der Frage nach, warum Gott zulässt, dass schlimme Dinge in der Welt geschehen, und erklärt, dass es drei Akteure im Drama der Geschichte gibt: Gott, Satan und den Menschen. Die Menschheit hat ihre Macht an Satan übergeben, was diese Dinge geschehen lässt, und die Kirche muss eine aufklärende Stimme für die Menschheit sein, die Hoffnung anbietet und einen Gott der Liebe und Barmherzigkeit präsentiert.In dieser Predigt spricht der Pastor über seine Begegnung mit Präsident Obama und wie er einige wichtige Lektionen gelernt hat. Er betont die Wichtigkeit, alle mit Liebe und Mitgefühl zu behandeln, auch diejenigen, die nicht mit uns übereinstimmen. Er spricht auch über die Notwendigkeit, auf das vorbereitet zu sein, was Gott für uns geplant hat, und bereit zu sein, das Evangelium mit denen zu teilen, die es brauchen. Schließlich dankt der Pastor Gott und segnet seine Gemeinde.

Der Autor reflektiert über die jüngsten Terrorereignisse in Boston und wie Angst und Ungewissheit eine ganze Stadt lähmen können. Er glaubt, dass wir nicht als Geiseln des Bösen in der Welt leben können und dass wir der Gegenwart Gottes vertrauen müssen und darauf, dass Er souverän über alles ist. Danach konzentriert sich der Autor auf die Passage in Markus 4,35-41, in der Jesus und die Jünger in einem Boot sind und ein großer Sturm aufkommt, während sie versuchen, das andere Ufer zu erreichen. Der Autor erklärt, dass, obwohl der Herr bei ihnen war und ihnen gesagt hatte, sie sollten hinüberfahren, dennoch Prüfungen aufkamen. Der Autor argumentiert, dass Prüfungen Vorteile haben und dass Gott einen Zweck für sie hat. Schließlich betont der Autor, dass die Jünger in dem Moment, als sie den Sturm erlebten, nichts Falsches taten, was darauf hindeutet, dass selbst die Guten und Treuen im Leben auf Schwierigkeiten stoßen können.

Im Leben sind Prüfungen und Trübsale unvermeidlich, selbst für diejenigen, die dem Herrn dienen. Es ist wichtig, standhaft zu bleiben, Gott zu vertrauen und den Ausweg aus der Prüfung zu suchen. Es ist auch wichtig, den Herrn täglich bei dir zu haben, das Bewusstsein seiner Gegenwart in deinem Leben zu pflegen, damit du in Zeiten der Prüfung Stärke haben kannst. Schließlich ist Gott treu und erfüllt immer Seine Verheißung, wenn Er dich also zu etwas beruft, wird Er es auch tun.

Der Apostel Paulus spricht vom Schatz des Evangeliums und davon, wie wir ihn in irdenen Gefäßen tragen, womit er uns als zerbrechliche Menschen meint, die anfällig dafür sind, Gott zu versagen. Dies geschieht jedoch, damit die Vortrefflichkeit der Kraft Gottes sei und nicht von uns kommt. Trotz der Prüfungen und Drangsale, denen wir als Kinder Gottes begegnen können, sollten wir niemals aufgeben und immer darauf vertrauen, dass Gott uns hindurchhelfen wird. Die Haltung eines Kindes Gottes ist die, dass es vorankommen wird; selbst wenn es siebenmal fällt, steht es siebenmal wieder auf.

Trotz schwieriger Situationen, denen wir im Leben begegnen, sollten die Kinder Gottes eine Haltung des Glaubens und der Hoffnung auf Gott haben. Obwohl es Drangsale geben kann, sollten wir weder den Kopf noch die Hoffnung verlieren, denn Gott wird immer bei uns sein. Wir sollten die Haltung des Paulus übernehmen, die realistisch, aber voller Glauben und Hoffnung ist. Gott kann uns aus jeder Situation herausführen, wie er es in der Vergangenheit getan hat, und wir können auf seine Kraft und Treue vertrauen. Wir sollten ein freudiges und siegreiches Leben im Namen Jesu führen.

In Haggai, Kapitel 2, spricht Gott durch den Propheten Haggai zu Serubbabel, dem Statthalter von Juda, Joschua, dem Hohenpriester, und zum Rest des Volkes. Gott fordert sie auf, sich anzustrengen und für den Bau des Hauses des Herrn zu arbeiten, und versichert ihnen, dass Er mit ihnen ist. Gott verspricht, dieses Haus mit Herrlichkeit zu erfüllen und dass Er die Kontrolle über alles hat. Der Autor spricht über die Bedeutung, sich zu leeren, um von Gott erfüllt zu werden, und über die Notwendigkeit, hart zu arbeiten, um Gottes Vision zu erfüllen. Schließlich ruft er die Gemeinde auf, großzügig zu geben und hart zu arbeiten, um den Bau des Heiligtums abzuschließen.

Der Pastor spricht zur Gemeinde seiner Kirche und sagt ihnen, dass sie mehr geben müssen, um das Heiligtum zu erhalten und zu bauen. Er ermutigt sie, opferbereit zu geben, um die Herrlichkeit Gottes in ihrem Leben und in der Kirche manifestiert zu sehen. Er sagt, dass Gott dieses Heiligtum nutzen will, um es mit Seiner Herrlichkeit zu füllen, und dass es ein prophetischer Ort ist, der der Stadt Boston und der ganzen Welt prophezeit. Der Pastor spricht auch über kataklystische Zeiten, die kommen werden, und die Notwendigkeit, gesalbte und vom Heiligen Geist erfüllte Kirchen und Dienste zu haben, um zu interpretieren, was geschieht, und die Menschen zu ermutigen zu glauben, dass Gott die Kontrolle hat. Er bittet sie, sich zu verpflichten, großzügig zu geben und sich auf das Werk vorzubereiten, das Gott für sie hat.

Die Bibelstelle aus Jesaja 54 ist ein Aufruf, unsere negative Vision der Zukunft der Familie zu ändern und eine optimistische und positive Perspektive einzunehmen. Wir sind eingeladen, inmitten einer negativen Situation ein positives Bekenntnis abzulegen und uns im Herrn zu freuen in Erwartung dessen, was Er für uns und unsere Kinder vorbereitet hat. Wir sollen Freude und Heiterkeit in unseren Häusern pflegen und die Atmosphäre unserer Häuser bewahren, um den Segen des Herrn anzuziehen. Die Freude des Herrn ist unsere Stärke, und wir können wählen, eine Haltung der Freude zu haben, anstatt uns zu deprimieren. Gott wirkt im Leben unserer Kinder, auch wenn wir sie nicht sehen, und wir können Seinem guten Plan für sie vertrauen.

Die Predigt spricht über die Bedeutung, sich an der Elternschaft zu erfreuen und Kinder als einen Segen Gottes zu feiern. Auch wird die Bedeutung betont, Grundlagen und Strukturen für die Zukunft zu legen, die wir für unsere Kinder vor Augen haben, und wie Eltern die Einstellung und das Verhalten der Kinder durch ihre eigene Einstellung und ihr Verhalten im Zuhause beeinflussen können. Eltern werden aufgefordert, ein Zuhause zu schaffen, das die Prioritäten widerspiegelt, die sie für ihre Kinder wünschen, wie die Bedeutung von Bildung und Lesen.

Jakobus spricht über Prüfungen und darüber, wie diese von Gott dazu verwendet werden können, uns zu segnen und zu formen. Er spricht auch über die Versuchung, die im Griechischen dasselbe Wort wie Prüfung ist. Jakobus sagt, dass niemand Gott für eine Versuchung verantwortlich machen soll, da Gott niemanden versucht und von niemandem versucht wird. Stattdessen wird jeder durch seine eigenen Begierden und inneren Schwächen versucht. Es ist wichtig, dass wir uns selbst kennen und unsere schwachen Bereiche erkennen, damit wir vermeiden können, in Sünde zu fallen. Gott erlaubt, dass wir Gegner in uns haben, damit wir lernen und im Glauben wachsen.

In diesem Abschnitt spricht Jakobus über die Versuchung und wie wir gegen sie kämpfen können. Die Versuchung kommt von unserer eigenen Begierde, und der Teufel benutzt sie, um uns zu verführen. Es ist wichtig, sich der schwachen Bereiche in unserem Leben bewusst zu sein und zu lernen, Abwehrmechanismen gegen sie zu entwickeln. Wir müssen vorsichtig sein mit schlechten Gesellschaften, Gesprächen und Lektüren, die uns zu einem falschen Gedankenleben oder einer unangemessenen Praxis verleiten können. Die Versuchung kann auf verschiedene Weisen zum Tod führen, wie den Tod unserer Beziehung zu Gott oder unserer persönlichen Beziehungen. Dennoch erinnert uns Jakobus daran, dass Gott der Ursprung jeder guten Gabe und jedes vollkommenen Geschenks ist. Er will, dass wir tugendhaft und Erstlinge seiner Geschöpfe sind. Wir müssen uns mit Gott und seinem Wort füllen, um die Versuchung zu überwinden und ein gesegnetes Leben zu führen. Gott ist uns gegenüber verpflichtet, damit wir ein tugendhaftes Leben führen und immer zum Sieg gelangen.

Das aktuelle kulturelle Klima ist zunehmend skeptisch und entfremdet gegenüber dem Christentum und christlichen Institutionen. Dies erschwert die Durchführung von Diensten, die sowohl dem vorherrschenden Ethos ansprechend als auch biblisch treu sind. Die Herausforderungen und Versuchungen, denen sich diese Generation von Geistlichen gegenübersieht, sind subtiler und gefährlicher als die früherer Generationen. Der moderne, säkulare Geist fordert Christen heraus, sensibel und bejahend zu sein, erwartet dabei aber oft von ihnen, die charakteristischen und paradoxen Aspekte des christlichen Glaubens aufzugeben. Der amerikanische Evangelikalismus steht an einem Scheideweg, wobei viele Leiter und Denominationen die Grenzen der Orthodoxie verlassen. Die korrekte geistliche Haltung besteht darin, sich weniger auf kulturellen Scharfsinn und intellektuelle Ressourcen zu verlassen, sondern mehr auf die unscheinbare, aber letztlich unwiderstehliche Kraft Jesu Christi. Die Waffen des Reiches sind lächerlich und trügerisch töricht, aber sie sind mächtig in Gott zur Zerstörung von Festungen.

Wir müssen die Waffen des Reiches anstelle der Waffen der Welt einsetzen und uns auf die Kraft Gottes verlassen, um geistliche Mauern niederzureißen. Am sichersten ist es, den biblischen Lehren treu zu bleiben und Christus zu vertrauen, dass er uns durch kulturelle Stürme führt. Wir sollten uns nicht fürchten, irrelevant zu werden, denn Gott liebt es, durch unmögliche Umstände zu wirken und alle Ehre zu empfangen. Lasst uns diesen Kampf mit biblischen Waffen und einer biblischen Haltung angehen. Gottes Segen sei mit Ihnen.

In diesem Bibelabschnitt spricht Jesus in Gleichnissen über die Verkündigung des Evangeliums und wie verschiedene Faktoren den Empfang des Wortes Gottes beeinflussen können. Es gibt nur einen Samen, der das Evangelium ist, und der Sämann, der die Kirche und die Gläubigen sind, gehorchen einfach der inneren Dynamik und der natürlichen Beschaffenheit des Samens. Das Ergebnis, ob es viel Frucht trägt oder nicht, und inwieweit es Frucht trägt, hängt von Faktoren wie Kultur, geheimen Fürbitten, göttlichen und teuflischen Interventionen ab, unter anderem, die außerhalb unserer Kontrolle liegen. Deshalb müssen wir als Christen gehorsam sein und das Wort jederzeit und überall säen und das Ergebnis dem Herrn überlassen. Darüber hinaus gibt es Elemente, die außerhalb unserer Kontrolle liegen, wie die Person selbst, die das Wort empfängt, und ihr innerer Zustand in diesem Moment. Wir können nicht mit dem Samen spielen oder Dinge erzwingen, sondern wir müssen alles tun, um die Menschen im Wort zu halten, aber es gibt einen Punkt, an dem wir nichts mehr tun können, damit diese Person Jesus Christus annimmt. Wir dürfen den Samen nicht ändern.

Bei der Verkündigung des Evangeliums ist es wichtig, es mit Liebe, Sanftheit und Transparenz zu verkünden, ohne die Menschen zu zwingen, es anzunehmen. Es ist auch wichtig zu verstehen, dass wir uns in einem geistlichen Kampf befinden und dass Satan entschlossen ist zu verhindern, dass Menschen Christus kennenlernen. Darüber hinaus gibt es Menschen, die das Evangelium nicht verstehen und leichte Beute für das Werk Satans sind. Schließlich hat Gott manchmal spezifische Absichten bei der Verkündigung des Evangeliums, aber es gibt Menschen, bei denen Gott Seinen Heiligen Willen einfach nicht aktiviert hat.

In Matthäus 13 erzählt Jesus das Gleichnis vom Weizen und Unkraut. Er sagt, dass Gott guten Samen sät, der das Wort Gottes ist, aber der Feind sät auch Unkraut, das negative Elemente im Leben der Kirche darstellt. Manchmal ist es schwierig, zwischen Weizen und Unkraut zu unterscheiden, und Gott lässt beides bis zur Ernte zusammenwachsen, wenn sie klar unterschieden werden können. Jesus erklärt, dass der gute Same die Kinder des Reiches sind und das Unkraut die Kinder des Bösen. Gott lässt negative Elemente im Leben einer Gemeinde aus strategischen Gründen zu, damit der Kampf zwischen Positivem und Negativem die Attribute Gottes im Leben der Gemeinde klarer hervortreten lässt.

Die Existenz des Unkrauts in der Kirche ist notwendig, damit die Werte des Evangeliums klar definiert werden und damit die Kinder Gottes den Charakter Jesu Christi entwickeln. Gott nutzt Widrigkeiten und Leid, um Seine Kinder zu vervollkommnen, und manchmal lässt Er negative Situationen in der Kirche zu, damit es eine Reinigung und Stärkung des Glaubens gibt. Es ist wichtig, den Blick nicht auf die Menschen oder die Kirche zu richten, sondern nur auf Gott. Das christliche Leben ist ein Prozess, und es braucht Zeit, damit die Menschen zu Weizen werden. Manchmal muss die Kirche Disziplin anwenden, um ihre hohen geistlichen Werte zu bewahren und damit es Heilung und Moral in der Kirche gibt, aber sie muss es mit Liebe und Barmherzigkeit tun.

Diese Passage aus 2. Könige in Kapitel 6 ist ein prophetisches Wort für unsere Zeit. Die Geschichte handelt von einer Episode im Leben des Propheten Elisa, wo es einen Moment großer Krise im Leben der Nation Israel gibt. Israel befand sich unter Belagerung durch ein feindliches Heer, das Heer von Aram unter König Ben-Hadad. Samaria, die Hauptstadt Israels, war belagert, und es herrschte ein schrecklicher Hunger in der Stadt. König Joram von Israel ist ein Beispiel für eine richterliche, politische und geistliche Autorität, die völlig desorientiert ist. Heutzutage sind viele unserer Regierungsbehörden keine schlechten Leute, sie sind Leute, die ein wahrhaft gottesfürchtiges Herz haben, aber sie sind völlig desorientiert. Die Kirche Jesu Christi muss glauben, dass Gott uns in irgendeiner Form dazu berufen hat, eine prophetische Stimme für die Autoritäten unserer Städte und unserer Nationen zu sein und diesen kleinen Punkt der Gerechtigkeit im Herzen der Gesetzgeber und Herrschenden zu nutzen, damit eines Tages, wenn der Herr Seine Kirche besucht, auch diesen Menschen von der wahren Spiritualität gesprochen wird.

Der Prediger spricht über die Geschichte Elisas in Samaria und wie sie den Glauben an Gott repräsentiert, um unmögliche Situationen zu ändern. Er erwähnt, dass es in diesen Zeiten viele desorientierte Menschen gibt und dass die Kraft Gottes erforderlich ist, um die Dinge zu ändern. Der Prediger sagt, dass die Kirche mehr Kraft und prophetische Autorität von Gott suchen muss, um von den zivilen und religiösen Autoritäten der Städte und Nationen gesucht zu werden. Er glaubt, dass Gott die Dinge in einem Augenblick ändern kann, aber es ist auch wichtig, dass wir im Willen Gottes sind und den Herrn ehren. Der Prediger sagt, dass Gott uns prüft und uns fragt, ob wir genug glauben, um auszuharren, bis Er kommt und mit Seiner Kraft durchbricht und tut, was Er tun will.

Psalm 103 spricht über Gottes Erbarmen mit uns und wie Er sich unser erbarmt, weil Er unsere Beschaffenheit und unsere Zerbrechlichkeit kennt. Das Wort Erbarmen bedeutet, zutiefst zu lieben, Barmherzigkeit zu haben, mitfühlend zu sein und zärtliche Zuneigung zu empfinden. Diese väterliche Eigenschaft Gottes ist etwas, das wir als Väter und als Mitglieder der christlichen Gemeinschaft nachahmen sollen. Wir müssen die Fähigkeit haben, uns auf den wahren Zustand der Menschen einzustellen, ihre Zerbrechlichkeit zu spüren und uns ihrer zu erbarmen. Das Erbarmen ist das Kennzeichen des Christentums und war der Ursprung der Inkarnation Christi. Jesus ist der Hirte der Details und erbarmte sich immer der Menschen, wie in der Geschichte vom reichen Jüngling und der Witwe von Nain. Wir müssen zart im Umgang mit Seelen sein und so lange bleiben, wie es nötig ist, um das Werk zu vollenden. Als Väter müssen wir dieses Erbarmen, diese Zartheit und diese Zärtlichkeit unseren Kindern gegenüber finden.

Die Hauptbotschaft der Predigt ist, dass wir mitfühlend und barmherzig sein sollen, besonders in unseren familiären und väterlichen Beziehungen. Wir müssen bereit sein, den Schmerz und das Leid anderer zu fühlen und versuchen, die Zärtlichkeit und Zartheit in uns zu finden, um diese Wunden zu heilen und zu reparieren. Das Erbarmen und die Barmherzigkeit sollen uns in allem, was wir tun, auszeichnen, und wir sollen großzügig sein und im Namen Jesu geben. Wenn wir liebevoll, mitfühlen

In Lukas 16 erzählt der Herr Jesus das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus, um die Bedeutung des Glaubens und die Konsequenzen unserer Handlungen in diesem Leben zu lehren. Der reiche Mann wird als ein wohlhabender Mann dargestellt, der täglichen Luxus und Feste genoss, während Lazarus ein von Wunden bedeckter Bettler war, der sich nach Brotkrumen sehnte. Beide Männer sterben und werden an verschiedene Orte gebracht: Lazarus in Abrahams Schoß, der den Himmel repräsentiert, und der reiche Mann in den Hades, der die Hölle repräsentiert. Die Hölle ist ein Ort der Qual, was zeigt, dass Jesu Lehre über die Hölle real ist und ernst genommen werden muss. Der Glaube an Christus bestimmt unser ewiges Schicksal.

Der Autor verteidigt die Existenz der Hölle und Jesu Lehre zu diesem Thema. Er argumentiert, dass der Herr ein vollendeter Lehrer war und nicht über die Hölle gelehrt hätte, wenn sie nicht existierte. Die Erzählung vom Gleichnis des reichen Mannes und Lazarus zeigt die Realität der Hölle und die Bedeutung von Glaube und Liebe im Leben eines Menschen. Gott hasst die Sünder nicht, sondern leidet mit ihnen und hat alles getan, damit niemand verloren geht. Die vergebliche und ergebnislose Reue in der Ewigkeit ist eine der größten Qualen der Hölle. Der Mangel an Glauben manifestiert sich auf verschiedene Weisen, wie im Fall des reichen Mannes, der keine Barmherzigkeit und Liebe für andere hatte. Schließlich weist der Autor darauf hin, dass Menschen die Welt des Geistes verschließen können, indem sie sich nur auf Materie konzentrieren, sei es durch Sexualität und Geld, Wissenschaft und Philanthropie oder die Suche nach Macht und Ruhm.

Im Jakobusbrief wird von der Weisheit gesprochen, die von Gott kommt, und wie Prüfungen dazu verwendet werden, uns zu stärken und im Charakter Christi zu formen. In dieser Welt gibt es dämonische Mächte, die töten, stehlen und zerstören wollen, was die Welt unheimlich und schrecklich macht. Gott hat Einschränkungen in seiner Beziehung zur Menschheit aufgrund der menschlichen Freiheit, weshalb schreckliche Dinge in der Welt geschehen. Der Jakobusbrief ist ein pastoraler Brief, der von grundlegenden Dingen spricht, wie der Wichtigkeit, Glauben zu haben, wenn man um Weisheit bittet und im Glauben betet. Er spricht auch über die Sünde und wie sie das Ergebnis unserer eigenen Leidenschaften und Schwächen ist, die mit der Versuchung interagieren. In Vers 16 verteidigt Jakobus den Charakter Gottes und sagt, dass Gott nur Gutes gibt, er ist nicht der Ursprung von Sünde und Bosheit. Der Autor teilt ein persönliches Detail, um zu veranschaulichen, wie Gott selbst in den einfachsten Dingen des Lebens großzügig ist.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Großzügigkeit und die Güte Gottes und wie wir dankbar sein, Frieden in unseren Herzen haben, großzügig sein und Gott über alles lieben sollen. Der Pastor betont auch, dass wir der unbegrenzten Versorgung Gottes vertrauen und keine Angst oder Sorge um die Zukunft haben sollen. Im Bewusstsein des großzügigen und detaillierten Charakters Gottes zu leben, wird uns zu einem glücklicheren und gesegneteren Leben führen.

In dieser Predigt konzentriert sich der Redner auf das Buch Jakobus und verteidigt den gütigen Charakter Gottes. Er erklärt, dass Gott die Menschen nicht versucht, sondern ihnen gute Dinge gibt und uns sogar aus seinem guten Willen gezeugt hat. Der Redner spricht auch über die Bedeutung der Neugeburt und wie die Erlösung eine Gabe Gottes ist. Schließlich lädt er die Zuhörer ein, Christus als ihren Retter anzunehmen und Gott für seine Güte zu danken.

In dieser Andacht spricht der Pastor über die Wichtigkeit, eine beharrliche, engagierte und gewaltsame Person im Geist zu sein, um Gottes Gnade zu ergreifen. Das Reich Gottes wird als eine Krieg führende Entität angesehen, die dem Reich der Finsternis entgegensteht, und die Kirche ist eine von Gott hinterlassene Kriegsinstitution, um zu evangelisieren und Dämonen zu besiegen. Der Pastor konzentriert sich auf die Figur des Bartimäus, der sich inmitten einer Menschenmenge hervorhebt und aufgrund seines verzweifelten Glaubens die Aufmerksamkeit Jesu erhält. Er betont, dass Glaube und Engagement unerlässlich sind, um Gottes spezifische Segnungen zu empfangen und die aktuellen gefährlichen Zeiten zu überleben. Der Pastor lädt die Kirchenmitglieder ein, einen kämpferischen und radikalen Glauben wie den des Bartimäus zu haben.

Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, einen kämpferischen und radikalen Glauben wie den des Bartimäus zu haben. Er fordert die Gläubigen auf, sich nicht nur auf Pastoren zu verlassen, um Gottes Segen zu empfangen, sondern ihre eigene geistliche Nahrung im Wort Gottes zu suchen. Er spricht auch über die Notwendigkeit, im Gebet verzweifelt zu sein und kämpferische Männer und Frauen im Reich Gottes zu sein. Schließlich lädt er die Gemeinde ein, sich Gott hinzugeben und eine radikale Kirche zur Ehre Gottes zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Komplexität der Heilung und wie wir darauf vorbereitet sein sollten, sie anzugehen. Er verwendet die Passage aus Markus 8,22-26, um zu zeigen, dass Gott manchmal seltsame Wege wählt, um Heilung zu wirken, und dass es Hindernisse auf dem Weg gibt. Obwohl Heilung komplex sein kann, müssen wir uns daran erinnern, dass wir einen heilenden Gott haben und dass wir im Gebet um Heilung beharrlich sein müssen.

In dieser Predigt wird über die Vielfalt der Methoden gesprochen, die der Herr zur Heilung anwandte. Manchmal heilte Er verbal, manchmal durch Berühren der Menschen, manchmal aus der Ferne, und zu anderen Gelegenheiten bat die Person Ihn nicht einmal um Heilung. Es wird auch über die Wichtigkeit gesprochen, im Gebet beharrlich zu sein und um geistliches Unterscheidungsvermögen zu bitten, um zu wissen, wie man in einem bestimmten Moment dienen soll. Darüber hinaus wird erwähnt, dass es manchmal dämonische Geister gibt, die sich durch Krankheit manifestieren, und dass Heilung ein komplexer Prozess sein kann, der die Lösung zugrunde liegender Probleme in unserem Leben erfordert. Letztendlich wird die Notwendigkeit hervorgehoben, auf Gottes Gnade und Barmherzigkeit zu vertrauen und Ihn nicht zu manipulieren, um das zu bekommen, was wir wollen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geschichte Naamans in 2. Könige, Kapitel 5, und wie sie sich auf Themen wie Heilung und Gottes Ruf an die Kirche, evangelistisch zu sein, bezieht. Er betont die Wichtigkeit, sich in der übernatürlichen Kraft Gottes zu bewegen, um im Evangelismus effektiv zu sein, und wie Heilung ein Beispiel für die Gaben des Geistes ist. Er spricht auch über die Notwendigkeit, ein mitfühlendes und barmherziges Herz in unserer Berufung zur Evangelisation zu haben und wie Gott sich seltsam in der Welt bewegt. Schließlich hebt der Pastor hervor, wie Gott selbst die Leiden unseres Lebens zu Seiner Ehre nutzen kann.
Im Bericht von Naaman und dem jungen israelitischen Mädchen sehen wir, wie Gott selbst das Leid zu Seiner Ehre nutzen kann. Das junge Mädchen bezeugt ihren Glauben an Gott, obwohl sie aus ihrer Familie entführt wurde. Wir müssen dasselbe tun und Zeugnis davon ablegen, was Gott in unserem Leben getan hat. Die Kirche muss ein Ort der Kraft und Transformation sein, und wir müssen die Gegenwart des Heiligen Geistes kultivieren, um die Kraft Gottes in unserem Leben und im Leben anderer freizusetzen. Naaman kommt mit seiner Mentalität von Macht und Geld, aber Elisa zeigt ihm, dass die Werte des Reiches Gottes anders sind als die der Welt und Autorität besitzen. Die Kirche braucht Menschen, die mit der Kraft des Heiligen Geistes gesalbt sind und wissen, was in schwierigen Situationen zu tun ist.
Die Hauptbotschaft dieser Predigt ist, dass die Menschen Gottes zuversichtlich und sicher in der Methodik des Reiches Gottes sein müssen, auch wenn sie der Vernunft widerspricht. Der Prediger nutzt die Geschichte Naamans, um zu zeigen, wie Gott demütige und einfache Menschen benutzt, um die Arroganz und die Erwartungen der Welt zu konfrontieren. Er betont auch, dass der Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes wichtig ist, um Gottes Gnade zu empfangen, und dass wir uns von Gottes Methodik leiten lassen müssen, damit Er in unserem Leben wirken kann.
Wir müssen Gott Gott sein lassen und Seinen Plänen und Absichten folgen. Gott will Nationen bekehren und braucht eine klare und ihrer gegebenen Aufgabe sichere Kirche, um Sein Evangelium zu verkünden. Wenn wir dieses Evangelium verkünden, werden die Menschen sich bekehren und Gott wird sich bewegen. Wir müssen mit der richtigen Einstellung und der richtigen Methodik vorbereitet sein, um die Welt zu verändern. Wir müssen demütig und einfachen Herzens sein, damit Gott sich in unserem Leben bewegt. Lasst uns um die Salbung beten, die im Wort Gottes ist, damit sie unser Leben und unsere Gemeinde badet und wir dem Reich Gottes nützlich sein können.

In diesem Kapitel des Jakobusbriefes wird darüber gesprochen, wie wir uns angesichts der Größe und Souveränität Gottes verhalten sollen. Wir sollen schnell zum Hören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn sein. Wir sollen nüchterne Menschen sein, die ihre Worte abwägen und nicht impulsiv sprechen. Auch sollen wir langsam sein, uns beleidigen zu lassen und Sicherheit in uns selbst in Christus Jesus haben. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir alle irgendwann schlecht über jemanden gesprochen haben, und wir sollten nicht auf alles achten, was die Leute über uns sagen. Wir sollen unserer selbst und in Christus Jesus sicher sein.

In dieser Predigt wird über die Bedeutung gesprochen, langsam zum Zorn und zur Beleidigung zu sein und in unserer Identität in Christus sicher zu sein. Zorn ist eine teuflische Emotion, die uns mit dem Feind verbindet, weshalb wir unser Leben von unerlösten Emotionen reinigen und Gott die Kontrolle überlassen müssen. Es wird auch die Bedeutung erwähnt, zu vergeben und sich nicht über den Fall unserer Feinde zu freuen. Es wird ein Gebet gesprochen, das um Demut, Weisheit und den Charakter Christi in unserem Leben bittet.

Der Abschnitt in Johannes 5,19-29 spricht über die Autorität Jesu, Seine Herrschaft, Seine Göttlichkeit, Seine absolute Macht, Seine Souveränität, Seine vorbildliche Person, die allen Lobes und aller Herrlichkeit würdig ist. Jesus spricht hier über Seine Beziehung zum Vater und wie Er alles nachahmt, was der Vater tut. Er sagt, dass alles, was Er tut, vom Vater kommt und dass Er nichts aus Sich selbst tun kann, außer was Er den Vater tun sieht. Mit anderen Worten, Er befindet sich in ständiger Intimität mit dem Vater, und aus dieser Intimität und dieser Fixierung auf den Vater tut Er die Dinge, die Er tut. Der Herr verteidigt Seine Person und Autorität gegen die Infragestellung durch die Pharisäer und Schriftgelehrten. Die Kirche muss sich von Zeit zu Zeit die Zeit nehmen, den Menschensohn zu erheben, Ihn zu verherrlichen und Seine Gegenwart anzuerkennen, Seine Größe anzuerkennen, und das tun wir heute.Zusammenfassend lässt sich sagen, dass wir dem Wort Gottes treu bleiben und eine innige Beziehung zu Ihm durch Gebet und Bibelstudium suchen müssen. Wir müssen militant in unserem Glauben sein und uns stets an den Plänen des himmlischen Vaters und dem Wort des Herrn ausrichten. Auch wenn das Wort manchmal kontrovers erscheinen oder gegen kulturelle Strömungen gehen mag, müssen wir es mit Intelligenz, Gnade und Ausgewogenheit predigen und darauf vertrauen, dass Gottes Segen auf uns ruhen wird. In Seiner menschlichen Manifestation betonte Jesus Seine Beziehung der Intimität und Unterwerfung unter den Vater und erklärte, dass daher Seine Kraft kam. Wir müssen Seinem Beispiel folgen und unsere Augen auf den Vater gerichtet halten, um die Werke des Vaters in unserem Leben tun zu können.In Johannes 5,19-23 spricht Jesus über Seine innige Beziehung und Unterwerfung unter den Vater. Er hat die Macht, Leben zu geben und Tote aufzuerwecken, und der Vater hat Ihm alles Gericht übergeben. Wir müssen den Sohn auf dieselbe Weise ehren, wie wir den Vater ehren, und diejenigen, die den Sohn nicht ehren, ehren den Vater nicht, der Ihn gesandt hat. Der Sohn und der Vater sind wesensgleich, aus derselben göttlichen Substanz. Der einzige Weg, der ewigen Verdammnis zu entgehen, ist durch den Sohn, der uns zum Vater führt. Wir müssen den Namen Jesu jederzeit und überall verherrlichen und erhöhen.

Im Buch 2. Könige wird die Geschichte des Propheten Elisa erzählt, der von Gott gebraucht wurde, um Wunder zu wirken und Offenbarungen über Bedrohungen gegen Israel zu empfangen. Dies ähnelt der Art und Weise, wie wir in unserem Leben auch feindlichen Mächten begegnen können, und wir brauchen die Offenbarung und Weisheit Gottes, um sie zu neutralisieren. Wir müssen verstehen, dass Gott nicht alles für uns tun wird, sondern dass wir die Werkzeuge nutzen müssen, die Er uns gegeben hat, um unsere geistlichen Kämpfe zu führen. Wir müssen bereit sein, Weisheit von Gott auf verschiedene Weisen zu empfangen, wie durch Träume, Botschaften oder Offenbarungen. Wenn wir Krisen gegenüberstehen, umgeben von dämonischen Mächten, müssen wir einen Einblick in die Geisterwelt und die Salbung Gottes haben, um sie zu neutralisieren.


In Krisenmomenten müssen wir unsere Klagen und Bedürfnisse vor den Herrn bringen und Seiner Gnade und Kraft vertrauen. Oft sehen wir nur das Problem auf physischer Ebene und sind nicht in der Lage, die andere geistliche Dimension zu erkennen. Wir müssen geistliche Augen haben, um die wahre Realität zu sehen und der Kraft Gottes zu vertrauen. Der Perspektivwechsel und die Erneuerung des Geistes können unsere Realität verändern. Wir müssen Glauben an die Autorität Gottes und Seine Fähigkeit haben, Wunder in unserem Leben zu wirken.


Der Pastor spricht über die Wichtigkeit einer göttlichen Perspektive in unserem Leben und wie dies uns Macht über den Feind gibt. Er erzählt die Geschichte von Elisa und seinem Diener, wo Elisa die Kraft Gottes sieht, während sein Diener sie nicht sieht. Der Pastor fordert die Zuhörer auf, ihren Geist zu erneuern und an die Kraft Gottes zu glauben, um jedes Böse zu neutralisieren. Er erklärt, dass Gott etwas für jeden von uns hat und dass wir den Sieg in unserem Leben erringen können. Schließlich segnet der Pastor die Gemeinde und bittet sie, sich mit Vorräten zu füllen, um andere zu segnen.

Die Andacht trägt den Titel „Ehre den Herrn mit deinem Besitz“ und basiert auf Sprüche 3,9-10, der uns daran erinnert, dass wir Verwalter dessen sind, was Gott uns gegeben hat, und dass wir Ihn mit unserem Besitz und unseren Erstlingen ehren sollen. Ehre bedeutet, Gott über alles andere zu stellen und Ihn über alle Dinge zu lieben. Unser Leben in all seinen Details und Aspekten muss diese Leidenschaft und Hingabe für Gott widerspiegeln. Gott mit unserem Besitz zu ehren bezieht sich nicht nur auf Geld, sondern auf alles, was wir haben, wie unsere Besitztümer, Beruf, Talente, Zeit, materielle Güter, Wissen und Beziehungen. Alles muss geweiht sein, um Jehova und Sein Reich zu ehren, und diese Haltung, dass alles zur Ehre Gottes sein soll, unterscheidet sich stark von der Welt, die Besitztümer als ihr Eigen ansieht und sie nach Belieben verteilt.In dieser Predigt geht es um die Bedeutung, großzügig mit unserem Besitz zu sein und Gott mit unseren Gütern zu ehren. Es wird betont, dass das Geben an den Herrn und an andere nicht mechanisch sein sollte, sondern eine Haltung des Herzens. Darüber hinaus wird erwähnt, dass das Segnen anderer mit unserem Besitz auch eine Form des Gedeihens ist. Schließlich wird die Wichtigkeit hervorgehoben, dem Herrn das Erste und Beste unseres Besitzes zu geben, so wie es die Bauern mit den Erstlingen ihrer Ernte taten. Der Zehnte wird als eine Möglichkeit erwähnt, Gott mit unserem Besitz zu ehren.Der Zehnte ist der Erstling, das Erste, was wir Gott geben sollten. Wenn wir Ihm gegenüber großzügig sind, empfangen wir nicht nur materiellen Wohlstand, sondern auch Freude, Frieden, Gesundheit und die Fähigkeit, die einfachen Dinge des Lebens zu genießen. Im Reich Gottes zu leben bedeutet, zu geben, zu verlieren, zu sterben, zu teilen und andere zu segnen. Verzichten Sie auf alles, was nicht von Gott ist, und vertrauen Sie Ihm, das zu segnen, was Ihnen bleibt. Ich segne alle in ihren Kämpfen und Bedrängnissen, möge diese Kirche ein Zufluchtsort und eine Burg für bedürftige Seelen sein. Wir schließen im Namen Jesu. Amen.

Der Apostel Jakobus betont die Bedeutung des Wortes Gottes in unserem Leben und ermahnt uns, alle Unreinheit und Bosheit abzulegen, um das Wort Gottes mit Sanftmut empfangen zu können. Wir müssen uns von allem entledigen, was den Eingang des Wortes Gottes in unser Leben behindert, und uns ständig selbst prüfen, um dem Herrn zu gefallen. Wir müssen das Wort Gottes lieben, es kennenlernen, auswendig lernen, darüber meditieren und uns seinem Bild anpassen. Wir müssen allem entsagen, was nicht von Gott genehmigt ist, und uns dem Wort Gottes mit Sanftmut öffnen, um es zu empfangen und zuzulassen, dass es unser Leben verwandelt.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, das Wort Gottes mit Sanftmut und Gehorsamsbereitschaft zu empfangen. Er betont auch die Bedeutung, den inneren Monolog zum Schweigen zu bringen und sich während der Meditation auf das Wort des Herrn zu konzentrieren. Das Wort Gottes wird in unser Leben eingepfropft und verändert unsere Natur, indem es unterschiedliche Früchte hervorbringt. Das Wort Gottes ist von Gott inspiriert und nützlich zum Lehren, zur Zurechtweisung, zur Überführung und zur Unterweisung in der Gerechtigkeit. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, große Studenten des Wortes Gottes zu sein und es zu lieben und zu verehren. Das Wort kann unsere Seelen retten und uns auf jedes gute Werk vorbereiten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Elemente eines kraftvollen und erfolgreichen Lebens, basierend auf dem Bibelabschnitt aus Prediger 11,1-6. Der Pastor hebt die Bedeutung von Großzügigkeit, Risikobereitschaft und kontinuierlicher persönlicher Weiterentwicklung als Schlüssel zu einem erfolgreichen Leben hervor. Er betont auch die Wichtigkeit, eine klare Vision und spezifische Ziele zu haben und bereit zu sein, den Kurs auf dem Weg zur Erreichung dieser Ziele anzupassen. Schließlich ermutigt der Pastor das Publikum, „ihr Brot aufs Wasser zu werfen“, das heißt, ihre Ressourcen und Talente freizugeben und zu teilen, damit sie sich vervielfachen und andere segnen können.
In dieser Rede spricht der Pastor über die Bedeutung einer klaren und spezifischen Vision im Leben. Er ermutigt seine Zuhörer, ihre Ziele in drei Dimensionen zu fassen und sie ständig im Blick zu behalten. Er betont auch die Notwendigkeit von Geduld und Ausdauer, selbst wenn es auf dem Weg zum Ziel vorübergehende Misserfolge und Rückschläge gibt. Der Pastor drängt seine Zuhörer, die Fähigkeit zu entwickeln, mit der täglichen Langeweile umzugehen und sich von jeder Last oder Sünde zu befreien, die sie daran hindert, ihre Vision zu erreichen. Er glaubt, dass das Leben Zeit und Anstrengung erfordert, um Großes zu erreichen, aber dass dies es ist, was dem Leben Textur und Komplexität verleiht.
Um die Herrlichkeit im Leben zu erreichen, müssen wir ein klares Ziel, Geduld und harte Arbeit haben. Wir müssen uns auch von unseren Traumata befreien und immer auf das Ziel schauen. Viele Menschen machen keine Fortschritte, weil sie ihren Kopf nicht aus ihrer unmittelbaren Situation heben können und nicht darüber nachdenken, was sie mit der Kraft Gottes, die in ihnen ist, erreichen können. Wir müssen in unser Ziel investieren und bereit sein, Dinge zu opfern, um es zu erreichen. Die Motivation kommt von dem klaren Bild dessen, was wir erreichen wollen, in unserem Kopf. Wir müssen Misserfolge, Unannehmlichkeiten und ungerechte Kritik gering achten und uns auf unser Ziel konzentrieren. Größe und Erfolg liegen in der Bedeutung und darin, sich mit etwas viel Größerem als uns selbst zu verbinden. Wir können einen Fußabdruck in der Welt hinterlassen und uns durch Prozesse verewigen, die weit über unser Leben hinausgehen.
Der Pastor spricht darüber, wie wir unser Leben führen sollten, um Gott zu ehren und ein bedeutsames Erbe zu hinterlassen. Wir müssen eine klare Vision haben und täglich daran arbeiten, sie zu erreichen, als Gladiatoren leben und Geld und Schande verachten zugunsten der Freude, die vor uns liegt. Wir müssen einen dauerhaften Einfluss in unserer Gemeinschaft und auf die Menschen um uns herum hinterlassen und Gott ehren, indem wir wie Er leben. Der Pastor betet, dass dieses Wort in unseren Herzen fruchtbar wird und uns zu neuen Höhen führt.

Um ein mächtiges und erfolgreiches Leben zu führen, bedarf es einer Kombination aus Glauben, Handeln und Anstrengung. Gott möchte, dass wir seine Kraft und Salbung nutzen, um große Dinge in der Welt zu vollbringen, aber wir müssen auch unsere Visionen ausführen und in die Tat umsetzen. Erfolgreiche Menschen haben die Fähigkeit, ihre Projekte in etwas Greifbares und Konkretes zu verwandeln. Die Vision muss durch Handeln gestärkt werden. John Harvard, ein evangelischer Pastor des 17. Jahrhunderts, vermachte seine Bibliothek und Geld einem entstehenden Institut, um Pastoren in Massachusetts auszubilden, was sich schließlich zur Harvard University entwickelte, einer der renommiertesten akademischen Institutionen der Welt. Er konnte sich nie vorstellen, welche Auswirkungen sein Beitrag haben würde.

Der Redner ermutigt die Zuhörer, eine klare Vision davon zu haben, was sie im Leben erreichen möchten, und diese aufzuschreiben, damit sie sich auf sie als Polarstern beziehen können. Er ermahnt sie, keine Angst vor Misserfolgen zu haben, da Gott sie zum Guten in ihrem Leben nutzen wird. Er erinnert sie auch daran, dass sie die Unterstützung aller himmlischen Ressourcen haben und dass Scheitern für die Kinder Gottes nicht möglich ist. Er schließt mit einem Gebet, dass Gott ihnen die Kraft und Weisheit schenke, ihre Träume zu verwirklichen.

In dieser Meditation spricht der Pastor über die Bedeutung der Heiligkeit im christlichen Leben. Er sagt, dass, bevor Gott etwas in unserem Leben tun kann, Er uns heiligen und reinigen muss. Um Heiligkeit zu erlangen, müssen wir der Sünde entsagen und die Irrtümer des Lebens zurückweisen. Wir müssen das Wort Gottes auch mit Sanftmut und Demut empfangen, zulassend, dass es in unser Leben eindringt und uns verwandelt. Das Wort Gottes ist lebendig und kann unsere Seelen retten.

Das Wort Gottes ist der Schlüssel zu unserem ewigen Leben, und wir müssen es ernst nehmen. Wir müssen es lieben und täglich studieren, egal wie viel Bildung wir haben. Wir müssen Hunger nach dem Wort haben und zulassen, dass Gott durch es zu uns spricht. Wir müssen unsere Bibeln markieren und regelmäßig benutzen. Wir müssen den Heiligen Geist auch bitten, uns in unserem Lesen und Verständnis des Wortes zu leiten. Schließlich müssen wir beten, dass Gott uns besucht und unsere Kirche in eine Quelle der Gnade und Kraft in der Welt verwandelt.

In diesem Vortrag spricht der Redner über die Prinzipien des Erfolgs im Leben und wie man Träume in die Realität umsetzt. Er betont, dass mehr als Glaube und edle Gefühle nötig sind, um Erfolg zu haben, und dass erfolgreiche Menschen eine hohe Fähigkeit besitzen, ihre Visionen und Projekte umzusetzen und in die Tat umzusetzen. Er weist auch darauf hin, dass Rhetorik und geistliche Erklärungen nicht ausreichen, um Erfolg zu erzielen, und dass es notwendig ist, das Wesen und die Substanz der Lehren zu prüfen. Darüber hinaus hebt er die Bedeutung der Wahrheit und der Selbsterkenntnis hervor und nennt das Beispiel von Petrus als den klassischen Fall der Selbsttäuschung darüber, wer man wirklich ist. Der Redner schließt damit, dass es notwendig ist, den schmerzhaften und mühsamen Prozess der individuellen Vervollkommnung einzuleiten, um Erfolg zu haben.

Im Leben müssen wir manchmal Prozesse der Reinigung, des Sterbens und der Konfrontation mit uns selbst durchlaufen, um die Person zu werden, die Gott von uns möchte. Haben Sie keine Angst, Ihre Schwächen anzuerkennen und um Hilfe zur Verbesserung zu bitten. Der Weg zum Erfolg ist voller Misserfolge, aber man muss sie als Verbündete und Sprungbretter nach vorne nutzen. Gott wirkt in unserem Leben durch Ereignisse, Inspirationen, Momente des Scheiterns und des Erfolgs, um unsere Persönlichkeit zu formen und uns dorthin zu führen, wohin wir gehen müssen. Auf soliden biblischen Prinzipien zu bauen, ist der einzige Weg, einen legitimen und dauerhaften Sieg im Leben zu erlangen. Eilen Sie nicht voraus und versuchen Sie immer, den Lauf des Glaubens auf rechtmäßige Weise zu laufen. Gott mag sich Zeit nehmen, uns zu geben, was wir wollen, aber Er erarbeitet eine geistliche Lektion, die der Menschheit über Generationen hinweg dienen wird.

Die Wahrheit Gottes ist wichtig für unser geistliches Wachstum, und wir müssen uns selbst prüfen, um zuzulassen, dass der Heilige Geist uns führt. Viele religiöse und politische Führer werden aufgrund ihrer Fähigkeit, hart zu reden und zu manipulieren, gewählt, anstatt aufgrund ihrer Integrität und Weisheit. Gott führt uns durch Prozesse und Reisen, um uns zu lehren und auf unsere Ziele vorzubereiten, und wir müssen die schwierigen Momente auf dem Weg annehmen und daraus lernen. Wenn wir den Kelch der Kreuzigung und Formung nicht ganz trinken, können wir den Segen, den Gott für uns hat, nicht behalten. Wir müssen in Seinem Tempo gehen und Seinem Plan für unser Leben vertrauen.

Gott wirkt in unserem Leben durch Prozesse und Reisen. Manchmal beinhalten diese Prozesse Momente des Leidens und der Schwierigkeiten, aber Gott benutzt sie, um Seinen Zweck in unserem Leben zu erfüllen. Wir müssen diese Prozesse respektieren und Gott vertrauen, uns dorthin zu führen, wohin Er uns haben möchte. Gott prüft und korrigiert uns auch wie ein Vater sein Kind. Es gibt immer Zeichen der Gegenwart Gottes in unserem Leben, selbst wenn wir schwierige Zeiten durchmachen. Am Ende möchte Gott uns mit Errungenschaften und Zielen segnen, aber wir müssen einen Prozess durchlaufen, um dorthin zu gelangen.

Gott möchte, dass du deine Träume und Ziele erreichst, aber du musst einen Prozess durchmachen. Du musst dich unterwerfen und den Kelch der Kreuzigung trinken, wie Jesus Christus es tat. Bitte den Heiligen Geist, die Bereiche zu offenbaren, die in deinem Leben transformiert werden müssen. Entsage der Lüge, dem Selbstbetrug, der Angst und der Eile, Dinge zu erlangen. Übergib deine Fehler, Wunden, Missbräuche, Verrat und Enttäuschungen Gott und sieh dies als Teil Seines Prozesses, dich zu einem Mann oder einer Frau zu formen, die die Herrlichkeit Seines Sohnes widerspiegelt. Liebe und akzeptiere Seine Wahrheit.

In dieser Rede spricht der Redner über die Wichtigkeit, Energie und unternehmerische Vision zu haben, um in unser eigenes persönliches Wachstum investieren zu können. Er hebt auch die Autorität hervor, die in uns ruht, und den Respekt, den Gott uns als Menschen mit freiem Willen und inhärenter Würde entgegenbringt. Der Redner betont, dass unser Selbstwertgefühl gesund und ausgewogen sein muss, indem wir eine Spannung aufrechterhalten zwischen dem Wissen, dass wir in Gottes Augen wichtig sind, und dass Er souverän und absolut ist. Der Redner verspricht, mehr über Nehemia als Veranschaulichung dieser Prinzipien zu sprechen.In dieser Lehre betont der Pastor die Wichtigkeit, das Projekt der persönlichen Transformation klar zu konzipieren und beständig daran zu arbeiten. Er weist darauf hin, dass das menschliche Gehirn sehr plastisch ist und sich im Laufe der Zeit neu konfigurieren lässt, wenn es den richtigen Übungen und Anstrengungen unterzogen wird. Darüber hinaus ermutigt er dazu, den Giganten, denen wir in unserem Leben begegnen, einen Namen zu geben und die Projekte zu visualisieren, die wir erreichen wollen. Schließlich hebt er hervor, dass Gott sich am Prozess und an der Anstrengung freut, die wir für Wachstum und Verbesserung aufbringen.Gott hat uns die Fähigkeit gegeben, aktive Akteure in unserem Leben zu sein, und uns Werkzeuge gegeben, um unsere Ziele zu erreichen. Wir müssen glauben, dass wir uns ändern und uns den Werten des Reiches Gottes anpassen können. Die Waffen, die Gott uns gegeben hat, sind mächtig, um Festungen in unserem Leben zu zerstören. Wir müssen die Gnade Gottes empfangen und uns darauf stürzen, ein Leben in Exzellenz und Kraft zu führen.

Im Brief des Apostels Jakobus, Kapitel 1, wird die Bedeutung des Wortes Gottes und des Lebens danach hervorgehoben. Es ist notwendig, sich von Unreinheit und Bosheit zu entledigen, um das eingepflanzte Wort zu empfangen und Täter desselben zu sein, nicht nur Hörer. Das christliche Leben ist ein ständiger Kampf gegen die Sünde, aber immer danach strebend, die Heiligkeit zu erreichen und unsere Fehler zu erkennen und sie dem Herrn zu bekennen. Das Ziel ist es, ein Leben gemäß den Geboten des Herrn zu führen und seine Integrität jederzeit widerzuspiegeln.

In Jakobus 1 betont der Apostel Jakobus die Wichtigkeit, das Wort Gottes nicht nur zu hören, sondern es auch in die Praxis umzusetzen. Er fordert uns auf, Unreinheiten abzulegen und uns der Heiligkeit zu verschreiben. Wir müssen danach streben, ein Leben zu führen, das Gott wohlgefällig ist, und Buße tun, wenn wir von seinem Wort abweichen. Obwohl wir niemals vollkommene Heiligkeit erreichen werden, müssen wir unsere Sünden kontinuierlich bekennen und uns mit dem, was Gott von uns erwartet, neu ausrichten. Indem wir uns dazu verpflichten, die Prinzipien des Wortes Gottes zu leben, können wir ein Zeugnis für die Gemeinschaft um uns herum sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der persönlichen Freiheit für ein erfolgreiches und überreiches Leben. Er erwähnt, dass eines der Gebiete, die Gott von uns kultivieren möchte, die Selbstbeherrschung ist, indem wir Kontrolle über unsere Begierden, Einschränkungen und Kräfte erlangen, die uns kontrollieren. Im christlichen Leben treten wir in ein Projekt kontinuierlicher Befreiung ein, indem wir von der Sklaverei der Sünde erlöst und emanzipiert werden. Die persönliche Befreiung ermöglicht es uns, Herrschaft über unseren Zorn, unsere Impulsivität, Komplexe, Manipulation, Lust, Materialismus und anderes zu erlangen. Mit der Hilfe des Heiligen Geistes können wir Herrschaft über unser ‚Land‘ erlangen und zu mächtigen Personen werden, die sich ihres Wertes sicher und von Gott geliebt sind.

Das christliche Lebensprojekt sollte eine Suche nach persönlicher Befreiung und der Erlangung von Herrschaft über alle Bereiche unseres Lebens sein, die uns daran hindern, glücklich zu sein und das zu werden, was Gott möchte, dass wir sind. Wir müssen die Bereiche identifizieren, die behandelt werden müssen, und ehrlich zu uns selbst sein. Alle Dinge sind erlaubt, aber nicht alle sind nützlich, und wir dürfen uns von keiner Sache dieser Welt beherrschen lassen. Das Christentum ist eine Religion für mächtige Wesen, die die Herrschaft über ein Wesen fordert, das jeden Gedanken und jede Bewegung kennt.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Wichtigkeit, Täter des Wortes Gottes zu sein und nicht nur Hörer. Jakobus zieht einen Vergleich mit einem Spiegel und sagt, dass das Wort Gottes wie ein Spiegel ist, der uns zeigt, wie wir wirklich sind. Die Person, die das Wort nur schnell betrachtet, vergisst schnell, wie sie ist, während derjenige, der genau in das vollkommene Gesetz der Freiheit schaut und darin beharrt, gesegnet wird. Das Wort Gottes macht uns frei, schützt uns und gibt uns Sicherheit in unserem Leben.

Beharrlichkeit im Wort ist wesentlich, um die Segnungen des Herrn zu empfangen. Beharrlichkeit ist wichtig im christlichen Leben, da es ein Marathon und kein kurzes Rennen ist. Es gibt Prüfungen und Schwierigkeiten, aber auch Zeiten des Sieges und des Segens. Die Person, die im Wort des Herrn beharrt und es praktiziert, wird selig sein in allem, was sie tut. Es ist wichtig, ein aufmerksamer Hörer zu sein und über das Wort Gottes zu meditieren. Die Verheißung des Herrn ist, dass, wenn Sie Ihr Leben nach seinem Wort ausrichten, er Sie in allem segnen wird, was Sie unternehmen. Empfangen Sie die Verheißung des Herrn in Ihrem Leben und erneuern Sie sich in seinen Wassern.

In dieser Meditation wird darüber gesprochen, wie man ein Leben in Kraft und Besonnenheit auf den Wegen des Herrn führt. Die Gläubigen werden ermutigt, einen gesunden und klaren Geist zu haben und an die Möglichkeiten zu glauben, ein erfülltes und erfolgreiches Leben zu erreichen. Es wird die Stelle aus Jesaja 54 erwähnt, wo dazu ermahnt wird, sich zu freuen und den Raum des Zeltes zu erweitern, nicht karg zu sein und ständig zu säen. Es wird auch über die Bedeutung gesprochen, prophetische Akte in unserem Leben zu praktizieren, um negative Muster zu durchbrechen und die Wahrheit Gottes über unser Leben zu erklären.
Der Botschaft des Predigers ist, dass wir nicht zulassen dürfen, dass das Fleisch uns beherrscht, sondern dass wir nach dem Wort Gottes und den Werten des Reiches Gottes leben müssen. Wir müssen eine große Erwartung haben und ein Lied erheben, selbst inmitten der Unfruchtbarkeit, um Fülle und Fruchtbarkeit in unser Leben zu ziehen. Er spricht auch über die Taufe im Heiligen Geist und wie wir die Gabe, die in uns ist, durch Glauben und Praxis anfachen müssen. Wir müssen Segen erklären und die Gaben, die Gott uns gegeben hat, üben, selbst wenn wir uns dabei lächerlich fühlen. Zusammenfassend müssen wir im Glauben und Vertrauen auf Gott leben, um alles zu empfangen, was Er für uns hat.
Der Pastor spricht über die Bedeutung, die Gabe anzufachen, die Gott in jeden von uns gelegt hat, und über die Verantwortung, die wir als Gemeindemitglieder haben, eine Kraft zu sein, die die Atmosphäre des Lobpreises und der Anbetung vorantreibt. Darüber hinaus spricht er über den Werdegang seiner Gemeinde und wie Gott ihnen eine Vision und eine spezifische Gabe gegeben hat, die sie entwirren und entfalten mussten, um zu ihrer Verwirklichung zu gelangen. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung der Rollen in der Ehe und wie die Frau eine Kraft sein kann, die den Mann stärkt.
Der Pastor spricht darüber, wie wir uns selbst als Kriegerprinzessinnen sehen und als eine neue Generation, die dazu berufen ist, weise und verständig in den Dingen des Reiches Gottes zu sein. Wir müssen auf der Höhe dessen leben, was Gott über unser Leben erklärt hat, und jede Minute nutzen, um das Feuer, das bereits in uns ist, anzufachen und es in ein verzehrendes Feuer zu verwandeln. Ein Wort des Segens und des Sieges wird über die Gemeinde im Namen Jesu erklärt.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Bedeutung, Täter des Wortes Gottes zu sein und nicht nur Hörer. Er hebt auch die Bedeutung hervor, sich auf das Wort zu konzentrieren und darin auszuharren, indem man den nötigen Preis zahlt, um sich den Prinzipien Gottes anzupassen. Des Weiteren betont er die Wichtigkeit, unsere Zunge zu beherrschen und wie dies ein Indikator für unsere Spiritualität ist. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, Gott um Hilfe zu bitten, ihre Zunge im Zaum zu halten und weise in ihrem Reden zu sein.

Jakobus warnt uns vor der Gefahr des unkontrollierten Redens und fordert uns auf, Gott zu bitten, uns zu helfen, unsere Zunge zu beherrschen. Wenn wir unseren Mund beherrschen, werden wir geistliche Giganten sein und vermeiden, anderen zu schaden. Die wahre Frömmigkeit lässt sich zusammenfassen in: Gerechtigkeit üben, Barmherzigkeit lieben und uns vor Gott demütigen. Wir sollen anderen Gutes tun, Bedürftige besuchen und uns selbst von der Befleckung der Welt frei halten. Es geht nicht darum, uns die Erlösung zu verdienen, sondern die Liebe Gottes durch unsere Taten zu zeigen.

In diesem Kapitel des Jakobusbriefes spricht der Autor über die Bedeutung, in der Gemeinde kein Ansehen der Person zu machen. Das bedeutet, dass es keine Diskriminierung nach Rasse, Wirtschaft, Ethnie, Nationalität oder anderem geben sollte. Wir alle sind nach dem Bild Gottes geschaffen und müssen in der Kirche gleich behandelt werden. Jakobus spricht davon, wie die Reichen oft die Armen diskriminieren und wie dies gegen das königliche Gesetz verstößt, das besagt, dass wir unseren Nächsten lieben sollen wie uns selbst. Der Autor ruft auch die Pastoren dazu auf, klar zu sprechen und keine Angst zu haben, das Wort Gottes zu predigen, selbst wenn dies der Gemeinde unbequem oder konfrontierend sein mag. Die Kirche muss sich daran gewöhnen, das unverfälschte Wort Gottes zu empfangen, komme, was wolle. Im ersten Jahrhundert bestand die Kirche hauptsächlich aus armen und bescheidenen Leuten, und Jakobus spricht aus seiner Erfahrung, wie die Reichen die Armen in der Kirche diskriminierten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, in der Kirche kein Ansehen der Person zu machen und Vielfalt zu schätzen. Er erklärt, dass der Teufel die Bedeutung einflussreicher Personen nutzt, um die Kirche zu verführen und ihre Salbung zu mindern. Der Pastor fordert die Leiter der Kirche auf, sich ihrer eigenen Voreingenommenheiten bewusst zu sein und sich zu verpflichten, die Offenbarung Gottes nicht zu verhandeln, um bestimmten Personengruppen zu gefallen. Er betont, dass die Kirche ein Ort der Gleichheit und der Liebe zu allen Kulturen und Rassen sein sollte. Der Pastor ermutigt auch die Gemeindemitglieder, aus ihrer Komfortzone herauszukommen und Beziehungen zu Menschen unterschiedlicher Kulturen und sozioökonomischer Schichten zu suchen.

Der Psalmist David ruft uns zu einer Haltung des Dankes und der Dankbarkeit dem Herrn gegenüber auf, zur Anerkennung all der Segnungen, die wir Tag für Tag aus seiner Hand empfangen. Lobpreis und Dankbarkeit sollten eine Disziplin sein, die wir in unserem Leben kultivieren und die eine konstante Praxis in unserer Beziehung zu Gott sein sollte. Anbetung ist eine Waffe im geistlichen Kampf, die unsere Situation völlig verändern und einen Moment der Bedrängnis in einen Moment der Möglichkeit für das verwandeln kann, was Gott in unserem Leben tun möchte. Lobpreis und Dankbarkeit stärken unseren Glauben und bekräftigen unser Vertrauen in Gott. Wir sollten dem Herrn jederzeit und bei jeder Gelegenheit danken, und unsere Gebete sollten immer in Danksagung gehüllt sein. Der Ausdruck der Dankbarkeit ist eine mentale Massage, die uns Frieden und Ruhe in unserem Leben schenkt.Der Akt des Dankens und des Lobpreisens des Herrn erzeugt in uns ein Gefühl des mentalen und emotionalen Friedens. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Danksagung etwas ist, das wir jeden Tag des Jahres tun sollten, nicht nur an einem bestimmten Feiertag. Wir sollten Dankbarkeit und Lobpreis suchen anstatt künstlicher Substanzen, um Freude in unserem Leben zu erzeugen. Die Kirche und die Gemeinschaft sollten ein Ort der ständigen Anbetung und Danksagung dem Herrn gegenüber sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung eines Lebens, das auf die Werte und Bestrebungen ausgerichtet ist, die wir für uns selbst haben. Er betont die Notwendigkeit zu glauben, dass wir uns ändern und wachsen können, und mit Absicht und im Einklang mit unserer langfristigen Vision zu leben. Er warnt vor Inkonsequenz und mangelnder Ausrichtung, die zu Tragödie führen und dazu führen kann, dass wir Gott und den Teufel gegen uns haben. Er verwendet das Beispiel Simsons, um zu veranschaulichen, wie eine privilegierte Berufung und eine übernatürliche Begabung verschwendet werden können, wenn man kein Leben führt, das darauf ausgerichtet ist.

Die Botschaft der Predigt ist, dass wir der Höhe unserer Berufung gemäß leben und uns dem Herrn in allen Bereichen unseres Lebens weihen sollen. Dies wird anhand der Geschichte von Simson und Esau veranschaulicht, die ihre Berufung nicht erfüllten und die Konsequenzen trugen. Die Gemeinde wird aufgefordert, sich zu reinigen und zu läutern, damit Gott sie gebrauchen kann. Der Pastor lädt auch jeden ein, der sein Leben Jesus Christus übergeben möchte.

Das Evangelium nach Matthäus in Kapitel 13, Vers 31, spricht darüber, wie man ein transformierendes Leben führt, ein Leben in einem fortwährenden Entwicklungsprozess, wie man diese fruchtbaren Leben stetigen Aufstiegs, kontinuierlichen Wachstums im Sinne der Selbstbeherrschung, des Hinzufügens von Tugenden und neuen Ressourcen lebt – ein Leben, das Christus immer ähnlicher wird. Heute wird die Tugend des Kleinen betont, jene kleinen Details, die absolut notwendig sind, um ein umfassendes Leben zu führen. Jeden Tag müssen wir mit Intentionalität leben, mit einem Sinn für Zweck, bewusst, wie die verschiedenen Aspekte unseres täglichen Lebens mit dem größeren Leben zusammenhängen, das wir für unsere Leben haben. Gott ist Ihnen in Ihrem Projekt der Selbstüberwindung, des Wachstums, der persönlichen Verbesserung verpflichtet, und jeder Tag Ihres Lebens wird ein Projekt der persönlichen Überwindung sein, um Christus immer ähnlicher zu werden.

Gott verpflichtet sich, uns in unserem Projekt der Selbstüberwindung zu helfen und uns mit allen Ressourcen des Reiches Gottes zu versorgen. Dieses Projekt ist langfristig angelegt und besteht aus konstituierenden Teilen und Lebensabschnitten. Gott ist ein Gott der Details, der Prozesse und der Momente, und Er führt uns durch verschiedene Reisen, um uns dorthin zu bringen, wohin Er möchte. Größe besteht aus vielen winzigen Eingriffen, weshalb wir die Bedeutung des Kleinen in unserem Leben nicht unterschätzen sollten. Kleine Handlungen, die jeden Tag langfristig ausgeführt werden, liefern erstaunliche Ergebnisse.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, unsere Träume Wirklichkeit werden zu lassen und erfolgreiche Leben im Herrn zu führen. Er betont, dass die Menschen Beispiele und Vorbilder für Erfolg im Leben suchen und dass es als Christen unsere Verantwortung ist, die Herrlichkeit des Reiches Gottes widerzuspiegeln und eine prosperierende und gesegnete Gemeinschaft zu sein. Der Pastor verwendet die Geschichte von Noomi und Rut als Beispiel dafür, wie man Krisen im Leben überwindet und von Tragödie und Verlust zu Erfolg und Stabilität gelangt. Er hebt auch die Bedeutung hervor, das Wort Gottes zu studieren und ein Leben zu führen, das die Werte des Reiches Gottes widerspiegelt.In dieser Predigt reflektiert der Pastor über das Buch Rut in der Bibel und hebt die spirituellen Prinzipien hervor, die auf das normale Leben angewendet werden und aus der Geschichte gelernt werden können. Der Pastor betont die Wichtigkeit, ein Leben nach guten Prinzipien, von geistlicher Größe zu führen und Gott ein großzügiges Opfer unseres Lebens darzubringen. Er weist auch darauf hin, dass Gottes Eingreifen in unser Leben nicht immer spektakulär ist, sondern sich auf sehr natürliche Weise manifestieren kann, wenn wir unser Leben nach Gottes Prinzipien leben. Darüber hinaus hebt der Pastor hervor, wie der Erfolg im Leben vielmehr das Ergebnis kontinuierlicher Anstrengung ist, eines ehrlichen Lebens, edler Gesinnungen im Herzen, des Beharrungsvermögens und guter, vom Heiligen Geist erleuchteter Entscheidungen. Schließlich teilt der Pastor mit, dass das Leben schwierig ist und dass Tragödien jeden treffen können, aber Gott die Verluste des Lebens nutzen kann, um uns zu verschönern und zu veredeln, uns auf einen größeren Segen vorzubereiten und einen Handlungsstrang zu spinnen, der über uns hinausgeht.Die Predigt spricht darüber, wie Gott in unserem Leben durch Prüfungen und Verluste wirkt und wie wir niemals aufgeben sollten, weil Gott immer mit uns ist und gute Pläne für uns hat. Der Prediger erzählt eine Geschichte von drei Bäumen, die Träume hatten und wie Gott sie auf unerwartete, aber wunderbare Weise dazu bringt, ihre Ziele zu erfüllen. Die abschließende Botschaft ist, dass wir auf Gott vertrauen und in Glauben und Hoffnung weitermachen müssen, ungeachtet schwieriger Umstände. Es wird mit einem Gebet des Segens und der Stärke für das Volk Gottes abgeschlossen.

Das Buch Rut hat viele Verbindungen zu Weihnachten und den Hauptthemen des Evangeliums. Es ist, als ob Gott es ins Alte Testament gelegt hätte, um uns daran zu erinnern, dass Seine Pläne ewig sind und dass Er die Weihnachtsgeschichte von Anfang an geplant hat. Rut, als Moabiterin, repräsentiert die Heiden, die ebenfalls in die Linie des Sohnes Gottes aufgenommen werden. Weihnachten war schon immer die Geschichte eines Gottes, der den Menschen gibt, was sie nicht verdienen, und ihnen nicht das gibt, was sie verdienen. Rut ist ein Beispiel dafür, und das ist die Essenz von Weihnachten.

Das Buch Rut hat mehrere Verbindungen zu Weihnachten und der Geburt Jesu. Die Tatsache, dass Rut, eine Moabiterin, in die Linie Jesu aufgenommen wird, erinnert uns daran, dass das Evangelium für alle Nationen ist und dass die Erlösung aus Gnade und nicht aus Werken ist. Die Geschichte Ruts spielt sich in Bethlehem ab, wo Jesus geboren wird und wo prophezeit wurde, dass der Messias geboren würde. Boas, der Vorfahr Davids und Jesu, ist vom Stamm Juda, aus dem der Messias hervorgeht, was uns daran erinnert, dass Gott hält, was Er verspricht, und immer mit dem Löwen in Verbindung gebracht wurde, der ein Bild von Führer und König ist. Zusammenfassend zeigt uns das Buch Rut Gottes Gnade und Barmherzigkeit in der Aufnahme aller Völker in die Linie Jesu und Seinen ewigen Erlösungsplan.

In diesen beiden Schriftstellen, Jesaja 9 und Lukas 2, sehen wir, wie der Charakter Gottes sich durch Jesus Christus in der Weihnachtsgeschichte offenbart. Wir sehen fünf Elemente: den glorreichen Gott, den Gott des Friedens, den Gott der Freude und des Jubels, den universalen Gott und den persönlichen Gott. Gott ist glorreich, und Jesus ist bewundernswert, lobenswert und voller Gnade und Wahrheit. Die Herrlichkeit Gottes offenbarte sich in der Weihnachtsnacht, um uns daran zu erinnern, dass Christus Gott in Person ist. Wir sehen auch einen Gott des Friedens, der allen Menschen Frieden und Wohlgefallen anbietet. Weihnachten ist eine Erinnerung daran, dass Gott die Macht der Finsternis gebrochen und Licht und Hoffnung in die Welt gebracht hat. In Christus finden wir den universalen Gott, für die gesamte Menschheit, und den persönlichen Gott, der sich um jeden von uns kümmert. Christus ist der Weg zur Gemeinschaft mit Gott, der freie Zugang zum Vater und die

Im Alten Testament fürchteten die Menschen Gott, aber jetzt können wir uns durch Jesus zuversichtlich dem Thron der Gnade nähern. Wir haben das Recht, Frieden und Freude in unserem Leben durch Christus Jesus zu haben, und wir müssen diese Freude kultivieren. Gott ist universal und ist gekommen, um alle Nationen zu befreien und eine Herrschaft der Harmonie in der Menschheit zu etablieren. Aber das Erstaunlichste ist, dass Gott persönlich ist und Jesus in unseren Herzen und Häusern geboren wird.

Der Pastor teilt ein Wort über Konsolidierung und nutzt die Geschichte Abrahams als Beispiel. Er betont die Bedeutung, sicherzustellen, dass das Erreichte solide ist, bevor man zur nächsten Eroberung voranschreitet. Das Wort Konsolidierung bezieht sich sowohl darauf, Menschen in ihrem Glauben zu verwurzeln, als auch darauf, Dinge, die nach dem Zusammenfügen etwas locker sind, festzudrücken. Der Pastor spricht über Abrahams Reise und wie Gott ihn durch einen Läuterungsprozess und Lehre auf seinem Weg zu dem Versprechen geführt hat, das Er ihm gemacht hatte. Er betont, dass das, was Gott am meisten wichtig ist, der Prozess und das Erleben des Menschen ist und wie sie Ihm und Seinem Sohn Jesus Christus ähnlicher werden. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung von Vision, Geduld, Beharrlichkeit und Großzügigkeit im Leben einer Person und in der Gemeinde.

Der Pastor spricht darüber, wie Gott die Gemeinde in den letzten Jahren durch einen Prozess geführt und ihren Charakter geformt hat. Auch spricht er über die Bedeutung, das Erreichte zu festigen, bevor man zum nächsten Schritt übergeht. Der Pastor lädt die Gemeinde ein, die Abhängigkeit von Gott zu suchen und jederzeit dankbar zu sein. Er beendet das Treffen, indem er für die Familien betet und Gottes Segen für die Kirche und die Stadt Boston erbittet.

Der Pastor möchte die Silvesterpredigt, die von Konsolidierung sprach, vertiefen. Konsolidierung bedeutet, das bereits Erreichte zu stärken und zu stabilisieren, bevor man weiter voranschreitet. Gott möchte, dass die Gemeinde eine übernatürliche Mentalität hat, die Manifestation des Heiligen Geistes sucht, die Exzellenz und den Wohlstand des Reiches Gottes verkörpert, Weisheit mit Wissenschaft verbindet und eine prophetische Präsenz in der Stadt und in der Region ist. Zudem möchte Gott, dass die Gemeinde ein Agent der sozialen, moralischen und geistlichen Transformation ist und mit Obdachlosen, Gangmitgliedern, Drogenabhängigen und Prostituierten arbeitet.Der Herr möchte, dass die Gemeinde durch den Heiligen Geist transformiert wird und zu einer wirklich vielfältigen, multiethnischen und mehrsprachigen Gemeinde wird. Er möchte auch, dass es Menschen gibt, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind, und dass eine effektive und kraftvolle Evangelisation stattfindet. Wir müssen diese Dinge empfangen und die Gegenwart des Heiligen Geistes in unserem Leben suchen, um Agenten der moralischen und geistlichen Transformation zu sein.

Der Redner teilt ein Wort des Herrn über die Notwendigkeit der Konsolidierung im kommenden Jahr. Konsolidierung bezieht sich auf das Festigen des Bodens und das Straffen loser Enden, bevor man voranschreitet. Der Redner verwendet das Beispiel von Abrahams Reise, um zu veranschaulichen, wie Gott an der Reise und dem Prozess interessiert ist, uns zu den Menschen zu formen, zu denen Er uns berufen hat. Der Redner betont auch die Bedeutung, eine visionäre Kirche zu sein, Geduld, Beharrlichkeit und Großzügigkeit bei der Erfüllung von Gottes Absichten zu haben. Der Redner ermutigt Einzelpersonen, ihre Kapazität zu erweitern und Gott zu vertrauen, indem sie großzügig zu den Zwecken des Reiches Gottes beitragen.

Der Redner reflektiert über die Reise des Volkes Israel durch die Wüste und wie Gott sie nutzte, um sie zu prüfen und zu demütigen. Er merkt an, dass Gottes Versorgung für sie während der Reise wundersam, aber einfach war und dass dasselbe für unser Leben heute gilt. Er betont auch die Bedeutung, eine persönliche Bestandsaufnahme zu machen und nach Heiligkeit zu streben, selbst wenn es bedeutet, anders zu sein als die Welt um uns herum. Der Redner ermutigt die Gemeinde, alte Altäre wieder aufzusuchen und ihre Identität zu bekräftigen, während sie sich auf die Zukunft vorbereitet. Er schließt mit einem Gebet für die Kirche, die Stadt Boston und unsere Lieben auf der ganzen Welt.

Der Sprecher setzt eine Silvesterpredigt über die Vision und den Rahmen für ihre Gemeinde fort. Er konzentriert sich auf die Geschichte Abrams, der nach einer Reise nach Ägypten an einen Ort der Weihe und Anbetung zurückkehrt. Der Sprecher betont das Wort „Konsolidierung“ als Thema für die nächste Etappe ihrer Reise, was bedeutet, das bereits Erreichte zu festigen und zu stärken, bevor es weitergeht. Die Gemeinde hat eine lange Reise des Aufbaus und der Etablierung eines Fundaments für das Reich Gottes in ihrer Gegend hinter sich. Der Sprecher ermutigt die Gemeinde, die gemachten Erfahrungen und gelernten Lektionen noch einmal zu durchdenken und nicht einfach neue Dinge hinzuzufügen, ohne das bereits Gegebene vollständig zu entwickeln. Eines der Schlüsselelemente ihrer Gemeinde ist eine übernatürliche Mentalität und ein Verständnis der geistlichen Dynamiken.Der Sprecher bespricht fünf Schlüsselelemente, auf die sich die Gemeinde konzentrieren soll: die Entwicklung einer übernatürlichen Mentalität, die Manifestation der Kraft und Gaben des Heiligen Geistes, die Verkörperung der Exzellenz und des Wohlstands des Reiches in ihrem institutionellen Leben, die Kombination von Weisheit mit Wissenschaft und dem Übernatürlichen mit dem Spezifischen, und eine prophetische Präsenz in der Stadt und Region zu sein. Er betont auch die Bedeutung, moralische, soziale und spirituelle Transformationsagenten zu werden, die mit Obdachlosen, Gangmitgliedern und der homosexuellen Gemeinschaft zusammenarbeiten, um sie in das Reich Gottes zu bringen. Zuletzt betont er die Bedeutung von Einheit und Vielfalt innerhalb der Gemeinde, wo Menschen verschiedener Ethnien und Hintergründe in Harmonie und gegenseitigem Respekt zusammenkommen können.Gott will, dass wir eine wahre Pfingsttag-Kirche sind, mit Vielfalt und Einheit in der Verkündigung der Größe des Herrn. Wir müssen uns voll und ganz dazu verpflichten, Instrumente des Reiches Gottes zu sein, und nach weißglühender Leidenschaft für den Geist streben. Effektive Evangelisation ist ebenfalls wichtig, und sie erfordert Anstrengung sowohl von der Kirche als auch von Einzelpersonen. Wir müssen uns neu weihen und uns einem neuen Niveau der Transformation und Kraft in unserem Leben und als Gemeinde verpflichten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, den Bund mit Gott als Kirche neu zu weihen und zu erneuern, so wie es Abram in Bethel tat. Er konzentriert sich auf die Bedeutung, das bereits Erreichte zu festigen, bevor man neue Dinge in Angriff nimmt. Er spricht auch über die übernatürliche Denkweise, die die Kirche haben sollte, die Wichtigkeit, die Manifestation der Gaben des Heiligen Geistes zu suchen und in allem, was wir tun, zielbewusst und nach Exzellenz zu streben. Des Weiteren konzentriert er sich darauf, ein Transformationsagent zu sein und die Harmonie des Reiches Gottes zu verkörpern. Der Pastor erwähnt auch einige konkrete Konsolidierungselemente für dieses Jahr, darunter die Fortsetzung der Evangelisationsbemühungen, das Erlernen des angemessenen Gebrauchs unseres neuen Heiligtums, dessen Verschönerung und die Stärkung der Grundlagen des Gebets und der Suche nach der Kraft des Heiligen Geistes. Es wird auch die Notwendigkeit erwähnt, im Frühjahr formelle Einweihungsaktivitäten zu haben.Der Pastor spricht über die Pläne und Ziele für die Kirche im kommenden Jahr. Sie müssen das neue Heiligtum offiziell einweihen und lernen, normal als eine Kirche zu funktionieren, die alle Segnungen Gottes genießt. Sie müssen auch kurzfristige Schulden begleichen und das von einigen Geschwistern geliehene Geld zurückzahlen. Die Kirche ist zahlenmäßig, aber nicht finanziell gewachsen, was ein Ungleichgewicht verursacht. Sie müssen eine wirklich multiethnische Kirche sein und lernen, mit zwei Heiligtümern und drei Gebäuden mit zwei Hauptgottesdiensten auf Englisch und Spanisch zu funktionieren.

In dieser Andacht erörtert der Sprecher die Bedeutung von Neuweihe, Neuanfängen, der Neubestätigung von Verheißungen und der Erneuerung von Bündnissen mit Gott. Er vergleicht dies mit Abrams Erfahrung in Bethel, wo er sich selbst weiht, Gott anbetet und auf das zurückblickt, was geschehen ist, bevor er in eine neue Etappe seiner Reise eintritt. Der Sprecher betont die Notwendigkeit für die Gemeinde, ihre Erfahrungen zu reflektieren, ihre Vision zu konsolidieren und ihr Engagement zu bekräftigen, ein übernatürlich ausgerichtetes, gabenorientiertes, charismatisches, exzellentes und evangelistisches Volk zu sein. Er betont auch die Bedeutung von Harmonie und ethnischer und kultureller Vielfalt sowie die Notwendigkeit, Transformation zu suchen und Agenten des Wandels in der Stadt zu werden. Der Sprecher glaubt, dass Gott die Gemeinde auf „Warpgeschwindigkeit“ bringen wird und hat seine Verheißungen neu bestätigt, und daher muss sich die Gemeinde auf die Fortsetzung ihrer Reise vorbereiten.

Der Sprecher betont die Wichtigkeit, das Leben bewusst zu leben und nicht nur den Alltag abzuspulen. Sie fordern die Menschen auf, darüber nachzudenken, wo Gott sie herausgenommen hat, und dankbar zu sein für Seine Interventionen in ihrem Leben. Sie betonen auch die Wichtigkeit, aus diesen Erfahrungen zu lernen und sie in das eigene Leben zu integrieren. Der Sprecher skizziert spezifische Ziele für die Gemeinde, darunter die Fortsetzung der evangelistischen Bemühungen, das Erlernen der Nutzung und Dekoration des neuen Heiligtums, die Stärkung der Gebetsgrundlagen und die Suche nach der Kraft des Heiligen Geistes sowie die formelle Einweihung der neuen Einrichtung. Sie heben auch die finanziellen Herausforderungen hervor, denen sich die Gemeinde gegenübersieht, und die Notwendigkeit, auf die Begleichung erheblicher Schulden hinzuarbeiten.

In 1. Mose, Kapitel 34, wird die Geschichte von Dina, der Tochter Jakobs, erzählt, die von Sichem, dem Sohn Hamors, entehrt wird. Trotzdem verliebt sich Sichem in Dina und bittet Jakob, ihm ihre Hand zur Ehe zu geben. Jakob und seine Söhne haben die Gelegenheit, die Dinge friedlich zu regeln, aber stattdessen planen sie eine gewalttätige Rache an Sichem und seinem Volk. Diese Geschichte zeigt uns den Unterschied zwischen den Werten der Welt und den Werten des Reiches Gottes, die Versöhnung, Vergebung, Barmherzigkeit und Liebe betonen. Anstatt Rache zu suchen, sollten wir als Kinder Gottes Frieden und Versöhnung suchen.

Dieser Predigt spricht darüber, wie wir auf Beleidigungen und Konflikte in unserem Leben reagieren. Der Autor verwendet die Geschichte von Dina aus 1. Mose, um zu veranschaulichen, wie die Kinder Gottes die Werte des Reiches Gottes, wie Frieden, Barmherzigkeit und Vergebung, über alles stellen sollten. Anstatt mit dem Schwert oder verletzender Sprache zu antworten, sollen wir dem Herrn vertrauen und Ihn in unserem Leben wirken lassen. Der Autor erwähnt auch das Beispiel von Abram und Lot, wo Abram die Werte des Reiches Gottes über alles stellte, indem er einen Streit mit Lot vermied und ihm die erste Gelegenheit gab, das Land zu wählen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass wir Friedensstifter und Teil der Lösung sein sollten, anstatt Teil des Beschwerdeausschusses.

Die Kosten der Nachfolge Jesu sind hoch und erfordern den Verzicht auf alles, was wir besitzen. In unserer Gemeinde fördern wir die Ausbildung von Jüngern, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind. Jesu Vision ist es, alles zu verlassen, um Ihm zu folgen, und nicht als eine Religion, die uns auf den Himmel vorbereitet oder als ein Anhang zum Leben, sondern als das Zentrum und Fundament unseres Lebens. Es gibt keine billige Gnade im Evangelium Jesu, sondern einen Ruf zur totalen und radikalen Hingabe.

Der Pastor spricht über die Gefahr des "Evangeliums der billigen Gnade", das sich auf Wohlstand und Erfolg konzentriert, aber keine totale Hingabe an Christus fordert. Er betont die Wichtigkeit, Christus als Herrn unseres Lebens anzunehmen und alles zu verlassen, um Ihm zu folgen, Seiner DNA und den Werten des Reiches Gottes nachzuahmen. Ein wahrer Jünger zu sein bedeutet, ein ansässiger Lehrling zu sein, von Christus betreut zu werden und Seinen Lebensstil und Seine Werte zu erwerben.

Die Predigt handelt von den Kosten der Nachfolge Jesu und der damit verbundenen Dimension des Opfers. Es wird die Wichtigkeit betont zu verstehen, worin die Berufung Christi besteht und was man annimmt, wenn man sich Ihm hingibt. Es wird darauf hingewiesen, dass in der heutigen Gesellschaft oft die wahre Natur des christlichen Lebens, das Opfer und das Kreuz einschließt, nicht betont wird. Es wird darüber gesprochen, dass der Herr zu Seiner Zeit nicht völlig zufrieden war mit all den Menschen, die Ihm folgten, und dass Er ihnen klarmachte, dass sie Ihm nicht wegen dessen folgen sollten, was Er für sie tun konnte. Es werden mehrere Bibelstellen erwähnt, in denen davon die Rede ist, alles zu verlassen, um Jesus Christus nachzufolgen, und die Wichtigkeit, bereit zu sein, Ihm an jeden Ort zu folgen, wohin Er uns führt. Auch wird darüber gesprochen, dass Gott uns kreuzigen und zerbrechen muss, um in unserem Leben an den Punkt zu gelangen, wo wir uns von materiellen Dingen unabhängig machen und verstehen, warum wir dem Herrn dienen. Die Predigt endet mit der Erörterung der Wichtigkeit, bereit zu sein, den Preis der Jüngerschaft zu zahlen, um die Freude des Herrn zu erfahren und unser Leben in Ihm zu finden. Es wird das Bild des Weizenkorns erwähnt und wie Jesus darauf verwies, dass Er am Kreuz verherrlicht werden würde.In Johannes 12,23 verwendet Jesus eine Metapher vom Weizenkorn, um zu lehren, dass wir uns selbst sterben müssen, um Frucht zu tragen. Die Hülle des Weizenkorns ist wie die materiellen Dinge dieser Welt, die uns von dem ablenken, was wirklich wichtig ist: unserer Beziehung zu Gott und unserem Dienst für Ihn. Wenn die Hülle zerbricht und das Weizenkorn in der Erde zu verrotten beginnt, stellt das unsere Prüfungen und Leiden dar, die unsere Abhängigkeit von materiellen Dingen schwächen und unseren Glauben stärken. Letztendlich spiegelt alles, was in dieser Welt geschieht, die Liebe, Gnade, Macht und Kontrolle Gottes wider, und im Himmel werden wir alles klar verstehen, und es wird keine Sorgen, Ängste oder Traurigkeit geben.Der Prozess des christlichen Lebens ist ein schrittweiser und allmählicher Prozess des Zerbrechens. Wenn wir wirklich mächtig und fröhlich im Herrn sein wollen, muss Gott zuerst ein Messer nehmen und beginnen, Dinge von uns abzuschneiden. Gott führt uns durch diese Prozesse, um uns zu schwächen und zu zerbrechen. Wenn wir auf den Wegen des Herrn wachsen wollen, müssen wir Prüfungen, Schwierigkeiten und geistliche Übungen durchmachen. Das christliche Leben ist ein Prozess des Zerbrechens, der Kreuzigung und des Trainings. Das Weizenkorn muss in die Erde fallen und sterben, um Frucht zu tragen. Wenn wir diesen Prozess nicht durchlaufen, bleiben wir allein. Aber wenn wir sterben, tragen wir viel Frucht.Das christliche Leben ist ein Prozess der Prüfungen und Trübsale, aber es ist auch das glorreichste Leben, das man sich vorstellen kann. Um dies zu erfahren, müssen wir bereit sein, alles zu verlieren und zu verstehen, was wichtig ist und was nicht. Wir müssen alles Gott übergeben und auf jede Anhaftung oder jedes Festhalten an den Dingen dieser Welt verzichten. Nur dann können wir wirklich die Freude des christlichen Lebens erfahren und das Fest beginnen.

Das Thema der Festigung ist wichtig für die Kirche, und sie stärken ihre Hingabe an das Reich Gottes. Wir kommen zum Evangelium, um dem Herrn zu dienen, nicht damit Er uns Dinge gibt. Gott ruft uns, uns Ihm völlig hinzugeben und alles für Ihn zu opfern. Das christliche Leben ist ein Wettlauf, der Geduld erfordert, und unser Blick muss auf Jesus gerichtet sein, der unser Vorbild und unsere Quelle der Inspiration ist. Christus erduldete das Kreuz um der vor Ihm liegenden Freude willen, und so müssen auch wir Gottes Handeln in unserem Leben annehmen, um nützlicher und Ihm näher zu sein.

Gottes Handeln ist nicht dazu da, uns glücklich zu machen, sondern uns heilig und nützlich für Sein Reich zu machen. Wir müssen uns auf Christus als Vorbild unseres Lebens konzentrieren und verstehen, dass Gottes Handeln Disziplin und Training beinhaltet, um unseren Charakter zu formen und uns zu der glorreichsten und nützlichsten Person zu machen, die wir sein können. Wir müssen die Disziplin Gottes annehmen und keine Situation verachten, die Er in unserem Leben zulässt, da alles zu unserem eigenen Wohl ist. Gott ist unbestechlich und handelt mit dem, den Er am meisten liebt, deshalb müssen wir vorsichtig vor Ihm wandeln.

Das Ziel des Heiligen Geistes ist es, uns zur Vollkommenheit zu führen und Christus ähnlicher zu machen. Gott nutzt alle Himmelsressourcen, um uns für jedes gute Werk vorzubereiten. Das christliche Leben beinhaltet Zeiten der Prüfung, Schwierigkeiten und Schulungen, aber auch erhabene und schöne Ebenen. Wir können uns nicht auf eine oberflächliche Erfahrung des christlichen Lebens beschränken, sondern müssen ein Verlangen nach Intimität mit Gott haben und etwas Außergewöhnliches für Ihn werden. Gott behandelt und diszipliniert uns, damit wir mehr wie Christus werden, die fleischlichen Züge abtöten, die uns stolpern lassen, und die Liebe zur Welt und ihrer Eitelkeit mindern.Gott behandelt und diszipliniert uns, um uns von unserer Weltliebe zu lösen und uns tauglicher für den christlichen Dienst zu machen. Er behandelt uns auch, um uns darauf vorzubereiten, gute Zeugen durch unser Zeugnis und Verhalten zu sein. Wir sollten immer unruhig sein, wie Gott uns benutzt und wie wir zum Reich Gottes beitragen. Gott ruft uns, Frucht zu bringen zu Seiner Herrlichkeit und Ehre.Gott ruft uns zum Evangelium, um Frucht zu bringen zu Seiner Herrlichkeit und Ehre, nicht nur zu unserem Nutzen. Wenn wir keine Frucht bringen, wird Gott sie uns nehmen. Wir sollten unruhig sein und uns fragen, wie wir zum Reich Gottes beitragen. Jeder Christ hat eine Berufung und eine Gabe, und wir sollten sie für das Reich Gottes nutzen. Gott erwartet, dass wir den Preis dafür zahlen, Christen zu sein, und dass wir den Prozess der Kreuzigung, der Transformation und des Umgangs Gottes durchmachen. Gott beschneidet uns, damit wir mehr Frucht bringen, und vervollkommnet uns durch Bedrängnisse. Im Reich Gottes wird es Stufen der Herrlichkeit und Belohnung geben, basierend auf dem, was wir für das Reich getan haben.Gott vervollkommnete Jesus Christus durch Trübsale und Ängste, und Er will dasselbe mit uns tun. Prüfungen schwächen uns, aber sie machen uns stärker und gefährlicher für den Teufel. Viele Christen sind Konsumenten statt Produzenten, und Gott hat der Kirche Gaben gegeben, um die Heiligen für das Werk des Dienstes und den Aufbau des Leibes Christi vorzubereiten. Wir sollten für das Reich Gottes arbeiten und nicht kritisch sein. Gott möchte, dass wir zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen und reif und solide in unserem Glauben sind. Jeder von uns ist ein Teil des Leibes Christi, und wir sollten in Harmonie und Ihm untertan wachsen.Krebs ist eine Zelle, die "verrückt" geworden ist und sich wild zu reproduzieren begann, ohne Rücksicht auf den Rest des Körpers zu nehmen. Wir sollten dem Leib Jesu Christi nicht die Kraft mit unserer Untätigkeit rauben, sondern für das Reich Gottes arbeiten und die Schönheit erleben, ein legitimer Diener zu sein. Wenn wir unser Leben Jesus Christus noch nicht übergeben haben, sollten wir dies jetzt tun und mit Verlangen in das christliche Leben eintreten, um Dinge zu erleben, für die Engel alles geben würden, was sie nicht haben. Wir sollten Hunger und Durst nach Gott in unserem Leben haben und ein zuverlässiges und ehrenwertes Glied des Leibes Jesu Christi sein.

In dieser Meditation spricht der Pastor über die Notwendigkeit, die Salbung des Herrn zu suchen und die Vision in Zeiten geistlicher Dürre zu erneuern. Er benutzt das Buch Joel als Beispiel für eine Krisenzeit im Leben Israels, in der eine Heuschreckenplage das ganze Land verwüstet und es zu Nahrungsmittelknappheit geführt hatte. Joel erkennt, dass die Lösung nicht einfach darin besteht, das physische Problem zu lösen, sondern Gott zu suchen, um Segen und eine frische Heimsuchung vom Herrn zu empfangen.

In diesem Sermón spricht der Pastor über die Wichtigkeit, die frische Salbung des Herrn in Zeiten geistlicher Dürre zu suchen. Er ermutigt die Gemeinde, sich vor dem Herrn zu demütigen und stets die Wahrheit Gottes zu suchen, um an den Grundlagen des christlichen Lebens festzuhalten. Er betont auch die Notwendigkeit, die Gemeinde zu konsolidieren und zu vereinheitlichen, um ein vom Herrn entflammtes Volk zu sein. Der Pastor erwähnt, dass Gottes Antwort auf die nationale Dürre im Buch Joel Reue und die Hinwendung zu Ihm mit ganzem Herzen ist. Schließlich ermutigt der Pastor die Gemeinde, sich Gott im Gebet zu nähern und Seine Erneuerung zu suchen, um im christlichen Leben erneuert und gestärkt zu werden.

Der Autor spricht über die Wichtigkeit und die Unvermeidlichkeit des Fruchtbringens, wenn man ein Glied des Reiches Gottes ist. Er bezieht sich auf die Geschichte des Feigenbaums in Matthäus 21 und das Gleichnis vom Feigenbaum in Lukas 13, um zu veranschaulichen, dass ein Baum, der keine Frucht bringt, seinen Zweck nicht erfüllt und zur ewigen Unfruchtbarkeit verurteilt werden kann. Der Autor spricht auch über die Verantwortung der Pastoren und Kirchen, die Gläubigen über die Wichtigkeit des Fruchtbringens und des Nützlichseins im Reich Gottes zu unterweisen. Der Autor warnt vor der Vorstellung, dass das Evangelium nur darum geht, Segen und Wohlstand zu empfangen, und betont, dass es im Reich Gottes darum geht, dem Herrn zu dienen und Früchte der Gerechtigkeit zu bringen. Der Autor teilt auch eine persönliche Erfahrung mit, wie er den Sonnenaufgang betrachtete und ein Wort vom Herrn empfing, um in Seiner Gnade zu ruhen und sich in schwierigen Situationen nicht abzumühen.Christsein bedeutet nicht nur, Segen zu empfangen, sondern auch Frucht zu bringen und ein Kanal der Gnade Gottes im Leben anderer zu sein. Wenn du keine Frucht bringst, bist du ein Hindernis für das Werk Gottes. Gott will in unserem Leben graben und das abschneiden, was uns am Fruchtbringen hindert, damit wir nützlicher sind und Seine Herrlichkeit und Freude erleben. Das christliche Leben ist ein Gleichgewicht zwischen Segen und Verfolgung, aber zu jeder Zeit sind wir von der Versorgung und Gnade Gottes bedeckt. Wir sollen unsere Identität als Diener Gottes annehmen und fröhliche Geber sein.

König Hiskia war ein Mann Gottes, der tat, was recht war in den Augen des HERRN, ebenso wie David, sein Vater. Er begann eine mächtige Erweckung in Israel in einer Zeit völliger geistlicher Verwahrlosung, in der der Tempel völlig vernachlässigt war und die Priester und Leviten in ihre Häuser gegangen waren. Hiskia berief eine große geistliche Versammlung und Erneuerung ein, und die Leviten waren fleißiger darin, sich zu heiligen und vorzubereiten als die Priester. Gott ruft uns auf, eine Quelle der Erweckung für unsere Stadt und Region zu sein, und das beginnt mit Gebet, Rufen, Hingabe, Opfer und Weihe an Gott. Wir müssen den Herrn über alle anderen Dinge stellen und mit heiliger Furcht vor Ihm wandeln, um von Ihm im Werk der Erweckung gebraucht zu werden.

In der biblischen Erzählung über Hiskia wird die Bedeutung der Heiligung und der geistlichen Reinigung für das Erleben einer Erweckung hervorgehoben. Hiskia rief die Leviten auf, sich zu heiligen und sich für den Dienst im Hause Gottes vorzubereiten, und die Priester waren nicht vorbereitet. Hiskia stellte Gott auch an die erste Stelle in seiner Regierung und priorisierte das Haus Gottes. Es ist wichtig, dass Gläubige sich ihrer besonderen Berufung als Könige und Priester bewusst werden und sich heiligen, um Gott zu dienen. Die Kirche muss großzügig sein und ihre Räume für die Erweckung der Kirche Jesu Christi teilen. Die Gläubigen müssen ihre Identität als Diener Gottes ernst nehmen und bereit sein zu geben und zu dienen.

Im Geiste des Ostersonntags teilt der Pastor eine Verheißung Gottes aus Psalm 16: Gott wird unsere Seele nicht im Scheol lassen und nicht zulassen, dass Sein Heiliger die Verwesung schaut. Diese Verheißung bezieht sich nicht nur auf die endgültige Auferstehung, sondern auch auf Perioden des Todes in unserem Leben. Durch Prüfungen und Schwierigkeiten ist Gott verpflichtet, uns aus dem Scheol herauszuholen und uns jeden Tag zu erneuern. Wir sollen unseren Blick auf Ihn gerichtet halten und der Niederlage oder der Verwesung niemals nachgeben. Das Gesetz der Welt istDer Autor spricht über die Wichtigkeit, sich zu einem Leben ständiger Erneuerung zu verpflichten und niemals der Vorstellung nachzugeben, dass wir mit der Zeit schwächer und langweiliger werden. Stattdessen sollten wir weiterhin träumen und uns nach großen Dingen sehnen, auch in Zeiten der Dürre und Traurigkeit. Gott hat ein Korrosionsschutzmittel, das uns immer reinigen, heilen und wiederherstellen wird. Das Wort des Herrn verheißt, dass das Leben der Gerechten wie ein Baum sein wird, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht zu seiner Zeit bringt und alles, was er tut, wird gelingen. Es spricht auch über die Verheißung der Auferstehung nach dem Tod und der Rettung aus dem Scheol. Wir sollen uns erneuern und unser Herz mit Erwartung füllen, denn Gott hat gute Gedanken für uns. Gott holt uns aus dem Tunnel, aus dem Scheol und aus dem Grab und stellt unsere Füße auf einen Fels. Wir sollen geduldig auf den HERRN warten, und Er wird uns aus der Grube der Verzweiflung holen und uns in das Lob unseres Gottes versetzen.

In 1. Mose 28 befindet sich Jakob in Bethel, einem heiligen Ort, wo Gott ihm und Abraham erschien. Jakob nimmt einen Stein und weiht ihn mit Öl, und nennt ihn „Haus Gottes“. Er schließt einen Bund mit Gott und sagt, dass, wenn Gott ihn auf seiner Reise beschützt und ihn in Frieden nach Hause zurückbringt, der HERR sein Gott sein wird und er den Zehnten für Ihn absondern wird. Gott sucht ernsthafte Menschen, die ihre Beziehung zu Ihm ernst nehmen. Wir sollen vor dem Herrn mit Ehrfurcht und Sorgfalt in unserem Gehorsam wandeln und einen festen Bund mit Ihm schließen. Gott mag es, mit solchen Menschen umzugehen, und wenn Er eine solche Person sieht, verliebt Er Sich in sie und verpflichtet Sich ihr. Wir müssen unsere Beziehung zu Gott ernst nehmen und uns verpflichten, Ihm zu gehorchen und Ihn zu ehren.

Der Autor spricht über die Bedeutung von Ernsthaftigkeit und Engagement in der Beziehung zu Gott und im Leben allgemein. Er betont, dass Gott Bündnisse mit Männern und Frauen schließt, die Ihn ernst nehmen und ihr Wort halten, und dass diese Bündnisse positive Auswirkungen auf zukünftige Generationen haben können. Der Autor erwähnt auch die Bedeutung der Ehe als heiligen Bund und die Notwendigkeit, in allen Lebensbereichen ernsthaft zu sein, wie in der Arbeit, der Familie und der Kirche. Schließlich sagt der Autor, dass Männer und Frauen Bündnisse mit Gott schließen können und dass dies etwas ist, was Gott schätzt und wertschätzt.

In Josua Kapitel 2 wird von einer Frau namens Rahab gesprochen, die eine entschlossene und mutige Frau ist. Gott hat dem Volk Israel das verheißene Land gegeben, aber Er hat ihnen auch gesagt, dass sie sich anstrengen und mutig sein müssen, um es zu erobern. Rahab ist eine Geschäftsfrau und möglicherweise Besitzerin eines Gasthofs, aber auch eine Prostituierte von zweifelhaftem Ruf. Dennoch ist sie eine Frau großen Glaubens und Mutes, die die Spione Israels versteckt und ihnen hilft, aus der Stadt Jericho zu entkommen. Die Bibel ist voller entschlossener und mächtiger Frauen, wie Debora, Ruth, Noomi, die Sunamiterin, Hanna, die Frau mit dem Blutfluss und Marta. Frauen werden in der Bibel geschätzt und bestätigt, und ihnen wurde eine wichtige Rolle in der Heilsgeschichte zugedacht.

Rahab ist eine in der Bibel erwähnte Frau, die dafür bekannt ist, eine Prostituierte zu sein, die zwei israelitische Kundschafter in ihrem Haus in der Stadt Jericho versteckt. Trotz ihres zweifelhaften Berufs ist Rahab eine Frau geistlicher Unterscheidungsgabe, schlau, ihrer Familie treu und gottesfürchtig. Durch ihre Handlung, die Spione zu schützen, wird Rahab gesegnet und wird eine Vorfahrin Jesu Christi. Obwohl anfangs nicht erwähnt wird, ob sie verheiratet war oder Kinder hatte, wird später offenbart, dass sie einen Ehemann hatte und einen Mann von Exzellenz zur Welt brachte. Rahab ist ein Beispiel dafür, wie Gott jeden Menschen, unabhängig von seiner Vergangenheit, gebrauchen kann, um sein Werk auszuführen. Es ist wichtig, Menschen wertzuschätzen und sie nicht auf den ersten Blick abzulehnen, da Gott Schätze aus Kohle holen kann.

In dieser Passage verwendet Jesus ein Gleichnis, um die Haltung der Unterwerfung und Hingabe an den Willen Gottes zu veranschaulichen, die unser christliches Leben kennzeichnen sollte. Er beschreibt die Beziehung zwischen einem Herrn und seinem Sklaven und wie der Sklave keinerlei Rechte gegenüber seinem Herrn hat, aber alles tun muss, was von ihm verlangt wird. Jesus verwendet eine Hyperbel, um diese geistliche Wahrheit zu betonen, und lädt uns auch ein, uns daran zu erinnern, dass Gott uns mit Liebe und Güte behandelt, obwohl wir kein Recht haben, etwas von ihm zu fordern. Wir müssen die Spannung zwischen diesen beiden Bedingungen aufrechterhalten: Wir verdienen nichts, aber Gott hat uns alles gegeben. Es ist eine Haltung extremer Unterwerfung und Hingabe an den Willen Gottes und die völlige Erkenntnis, dass wir letztlich nichts von Gott verdienen und dass wir Ihm alles verdanken.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Gleichnis Jesu in Lukas 17,7-10, in dem ein Knecht verglichen wird, der alles tun muss, was sein Herr von ihm verlangt, ohne Belohnung zu erwarten. Der Pastor betont, wie wichtig es ist zu verstehen, dass wir Knechte Gottes sind und dass wir verfügbar und bereit sein müssen, alles zu tun, was Er von uns verlangt, ohne etwas im Gegenzug zu erwarten. Er hebt auch hervor, dass alles, was wir von Gott erhalten, aus reiner Gnade und Barmherzigkeit geschieht, und dass wir nicht erwarten sollten, dass Gott uns aufgrund dessen, was wir für Ihn tun, segnet oder versorgt. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die grundlegende Haltung des Gläubigen die völlige Hingabe und die völlige Abhängigkeit vom Willen Gottes sein muss.

Psalm 103 ist ein Aufruf zum Lobpreis und zur Erinnerung an all die Segnungen, die Gott uns gegeben hat. Der Psalmist David erinnert uns daran, dass wir den Herrn preisen und keine Seiner Wohltaten vergessen sollen. Er zählt einige dieser Wohltaten auf, wie die Vergebung unserer Sünden und die Heilung unserer Gebrechen. Er ermahnt uns auch, dankbar zu sein und unsere Dankbarkeit gegenüber Gott für all die guten Dinge auszudrücken, die Er in unserem Leben getan hat. Obwohl wir unnütze Knechte sind und im Leben arbeiten und Prüfungen begegnen müssen, sind wir doch ein Volk, das durch die Barmherzigkeit und Güte unseres Gottes gesegnet ist.

Psalm 103 spricht über die Vergebung Gottes, Seine Fähigkeit, all unsere Gebrechen zu heilen, und Seine Fähigkeit, uns aus schwierigen Situationen zu retten. Durch das Leben Davids sehen wir, dass die Bibel uns unvollkommene Männer präsentiert, die Gott lieben, aber auch Bereiche der Sünde in ihrem Leben haben. Das Wort des Herrn lädt uns ein, transparent vor Ihm zu sein, unsere Sünde zu bekennen und uns Seiner Gnade und Barmherzigkeit anzuvertrauen. Gott ist ein barmherziger Vater, der alle unsere Gebrechen vergibt und heilt. Wir sollen uns auf die Kraft Gottes zur Heilung konzentrieren, für die Gesundheit in unserem Leben beten und den Segen Gottes darin visualisieren. Wenn wir uns in Schwierigkeiten und Problemen befinden, können wir Gott als denjenigen vertrauen, der unser Leben aus der Grube rettet.

Die Meditation lädt uns ein, ein Leben stetigen Wachstums und spiritueller Entwicklung zu führen, immer danach strebend, Christus Jesus ähnlicher zu werden. Das Wichtigste ist die innere Qualität unseres Seins, die Formung unserer Persönlichkeit nach dem Bild Christi, und nicht bloße Handlungen guten Benehmens und religiöser Respektabilität. Wir müssen einen langfristigen Plan radikaler Vervollkommnung annehmen, der unser ganzes Wesen einbezieht und die totale Rekonstruktion unserer Persönlich

Das Ziel eines erfolgreichen Lebens gemäß dem biblischen Rahmen ist es, ein hohes Niveau moralischer und spiritueller Entwicklung zu erreichen, indem wir alles eliminieren, was nicht mit dem Charakter Jesu Christi übereinstimmt. Wir müssen unsere Gedanken auf alles richten, was die Attribute des Reiches Gottes widerspiegelt und uns unserer schlechten Gewohnheiten und selbstzerstörerischen Praktiken entledigen. Jedes Projekt kann positiv oder negativ sein, aber wir müssen uns einen Plan machen, um Ziele zu erreichen, die unsere spirituelle und moralische Höhe steigern. Es ist niemals zu spät, etwas Neues zu lernen oder unsere Gewohnheiten zu ändern. Fatalismus und die Rechtfertigung von Unmoral sind Feinde der moralischen Größe.

Der Apostel Paulus schrieb darüber, wie man die Schmerzen des Lebens überwindet, in 2. Korinther Kapitel 4 und Philipper Kapitel 1. Trotz der Leiden, denen er begegnete, behielt Paulus stets seinen Glauben an den Herrn und verkündete den Sieg inmitten der Prüfungen. Wir müssen daran denken, dass der Schatz des Evangeliums, den Gott uns gegeben hat, in irdenen Gefäßen liegt, damit die überragende Kraft Gottes sei und nicht von uns. Obwohl wir bedrängt und beängstigt sein können, dürfen wir niemals die Hoffnung und die Gewissheit in Gott verlieren. Die Trübsale, die wir erleben, machen uns stärker und bringen in uns eine immer ausgezeichnetere und ewige Herrlichkeit hervor. Im Philipperbrief schrieb Paulus aus dem Gefängnis, angekettet, aber sein Brief überfließt von Freude, Hoffnung, Heiterkeit und Sieg.

Der Pastor spricht über seine Erfahrung, ein Retreat in Spanien zum Thema Heilung und die Bedeutung der geistlichen Gesundheit zu leiten. Er teilt mit, dass Gott möchte, dass wir ein gesundes Leben führen und dass das christliche Leben ein kontinuierlicher Kampf zwischen Gut und Böse ist. Zudem erklärt er, dass Gott möchte, dass wir Übermittler des Lebens Gottes sind und dass die Bibel voll von Verweisen auf den positiven Charakter des christlichen Lebens ist. Der Pastor zitiert Epheser 1, um den Reichtum des Erbes zu betonen, das wir in Christus Jesus haben.

Im christlichen Leben gibt es zwei Dimensionen: die leuchtenden Verheißungen Gottes und den Kampf und Konflikt in einer gefallenen Welt. Gläubige müssen lernen, das Gleichgewicht zwischen diesen beiden Realitäten zu halten. Die Reife der Kinder Gottes besteht darin zu erkennen, dass sie in einer Welt leben, die den Absichten Gottes feindlich gesinnt ist, dies aber den Segen und die Absicht Gottes nicht neutralisiert. Inmitten des Kampfes ist Gott mit dir und Er wird sich inmitten deiner Bedrängnisse verherrlichen. Alles, was in deinem Leben geschieht, kann zu Gold werden, wenn du die richtige Perspektive hast und siegreich aus jeder Situation hervorgehen kannst. Es ist wichtig zu lernen, die Zeiten der Dürre und Schwierigkeit im christlichen Leben zu navigieren.

Der Autor spricht darüber, wie man ein gesundes und emotional heiles Leben führt, das die Fülle und Ganzheit der Kinder Gottes widerspiegelt. Gott möchte, dass wir emotional gesund und heil sind und die Gnade und Schönheit des Herrn Jesus Christus widerspiegeln. Der Autor betont die Wichtigkeit einer Ausgeglichenheit in unserem Leben und wie Gott unsere Persönlichkeiten anpassen möchte, damit sie ausgeglichen und gut abgestimmt sind. Er spricht auch darüber, wie wir Prüfungen und Schwierigkeiten erfolgreich bestehen, unsere emotionalen Wunden heilen und Frieden und Zufriedenheit inmitten der Dinge finden können, die wir erworben und erreicht haben. Darüber hinaus betont der Autor, dass Gott möchte, dass wir Gesundheit haben und in allen Dingen gedeihen, sowohl physisch als auch emotional. Zuletzt spricht der Autor darüber, wie wir in einer verformten Welt voller Gefahren und Leiden leben, aber wir müssen uns daran erinnern, dass Gott möchte, dass wir glücklich sind und ein Leben in Fülle führen.In der Welt herrscht ein ständiger Krieg zwischen Gott und dem Teufel, und wir befinden uns inmitten dieser beiden Prinzipien. Gott ist in ein Projekt der Wiederherstellung und Heilung der Welt involviert, aber der Feind will töten, stehlen und zerstören. Es ist wichtig, dies zu verstehen, um die verschiedenen Prüfungen und Schwierigkeiten, denen wir im Leben begegnen, verarbeiten zu können. Die Bibel bietet uns Ressourcen und Ratschläge, um uns im Herrn zu stärken und standhaft zu sein gegen die Ränke des Teufels. Wir müssen die ganze Waffenrüstung Gottes anlegen und am bösen Tag Widerstand leisten, indem wir standhaft bleiben in dem, was Gott erklärt hat.Das Einzige, was wir in schwierigen Momenten tun können, ist, standhaft zu bleiben in dem, was Gott erklärt hat. Die Bibel sagt, dass wir dem Teufel widerstehen sollen, und er wird von uns fliehen. Manchmal müssen wir Widerstand leisten und standhaft auf unserer Position bleiben, bis Gott Seinen Zweck in unserem Leben erfüllt hat. Gott gibt uns Lösungen, aber wir müssen auf Ihn warten und in der Wahrheit Seines Wortes standhaft bleiben. Die Wahrheit ist wesentlich für emotionale Gesundheit und Frieden in unserem Leben. Wenn wir in der Wahrheit leben, kann uns niemand schaden, und wir sind in Gott sicher. Wir müssen uns auch mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit kleiden, da Gott uns dazu beruft, in all unseren Beziehungen gerechte Menschen zu sein.Gerechtigkeit ist wichtig, um ein gesundes Leben zu führen und uns vor dem Feind zu schützen. Wir müssen gerecht gegenüber anderen sein und in der Gerechtigkeit und Wahrheit Gottes leben. Gerechtigkeit ist ein Gleichgewicht zwischen Barmherzigkeit und Gericht. Gott ist gerecht, und wir müssen Seiner Gerechtigkeit und Heiligkeit folgen. Wir müssen dem Bösen widerstehen und den Ressourcen des Reiches Gottes vertrauen, um siegreiche Leben zu führen. Beten wir um Segen und Dankbarkeit für Gottes Verheißung.

In dieser Meditation spricht der Pastor über die Bedeutung, die gesamte Waffenrüstung Gottes anzulegen, um am bösen Tag widerstehen und feststehen zu können, nachdem man einen schwierigen Prozess durchlaufen hat. Der böse Tag kann alles sein, was das Prinzip des Bösen widerspiegelt, das diese Welt regiert, und Gott möchte, dass wir alle Lebenserfahrungen, gute und scheinbar schlechte, nutzen, um zu wachsen und mehr wie Christus Jesus zu werden. Wir müssen gehorsam sein und zulassen, dass das Kreuz Christi seinen Zweck in unserem Leben vollständig erfüllt. Die Bibel sagt, dass Christus durch Leiden vollkommen gemacht wurde, und so können auch wir durch Prüfungen und Schwierigkeiten geformt werden.

Dios lässt manchmal Negativitäten in unser Leben treten, um sich mit uns zu befassen und Unvollkommenheiten zu entfernen. Petrus, einer der großen Apostel, hatte ein wunderbares Herz, war aber voller Charakterfehler, und Gott wollte sich mit ihm befassen. Manchmal können schmerzhafte Prüfungen ein Segen sein, wenn wir sie als Teil des heiligen und wohlwollenden Zwecks Gottes in unserem Leben erkennen. Wir müssen aufhören, negative Erfahrungen als viktimisierend zu interpretieren und einen Bezugsrahmen annehmen, der sie als Teil des wohlwollenden Zwecks Gottes betrachtet. Oft kommen die Ängste, Depressionen, Schlaflosigkeit und sogar physischen Leiden, die wir im Leben erleben, aus Bereichen, die wir dem Herrn nicht übergeben, damit Er sie behandeln kann.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit einer gesunden emotionalen Verfassung und wie das Wort Gottes uns dabei helfen kann, dies zu erreichen. Er betont, dass wir, wenn wir auf die Wege des Herrn kommen, wir kommen müssen, um verwandelt zu werden, und dass die Hingabe unseres ganzen Seins unerlässlich ist, damit Christus das Werk tun kann, das Er in unserem Leben tun will. Der Pastor bespricht auch die verschiedenen Teile der Waffenrüstung Gottes, die in Epheser 6 erwähnt werden, und wie jeder einzelne uns helfen kann, ein gesundes Leben zu führen. Insbesondere spricht er über die Bedeutung von Wahrheit und Gerechtigkeit in unserem täglichen Leben und wie es unerlässlich ist, andere mit Fairness zu behandeln, um ein emotional gesundes Leben zu führen.Der Glaube ist wesentlich für unser christliches Leben und erlaubt uns, in der Dimension des Geistes statt in der Dimension des Raumes zu leben. Der Glaube erlaubt uns, in jeder Lebenslage zu sehen, was Gott tut und nicht, was die Welt tut. Es ist auch wichtig zu wissen, dass wir Wert in Jesus Christus haben und dass niemand uns Wert gibt, sondern dass Gott uns Wert gibt in dem, was wir in Ihm sind. Um emotionale Gesundheit zu haben, müssen wir uns von der Welt lösen und unseren Blick auf das himmlische Reich und auf die Welt des Geistes richten, indem wir jeden Tag lernen, die Welt durch die Augen des Glaubens, des Wortes und des Geistes zu lesen.In Epheser 6,10-18 spricht der Apostel Paulus über die Waffenrüstung Gottes, die die Wahrheit, die Gerechtigkeit, den Glauben, das Heil in Christus Jesus, das Evangelium des Friedens und das Gebet umfasst. Diese Werkzeuge helfen uns, ein gesundes geistliches Leben zu führen und schützen uns vor den Angriffen des Teufels. Wir müssen uns des geistlichen Kampfes bewusst sein, dem wir gegenüberstehen, und in ständiger geistlicher Hygiene leben, indem wir beten und unsere Bedürfnisse und die Bedürfnisse der anderen dem Herrn darlegen. Wir müssen auch aufmerksam sein auf jeden Angriff des Feindes und die Waffenrüstung Gottes zur Verteidigung nutzen. Unser Wunsch sollte es sein, uns jeden Tag mehr dem Herrn hinzugeben, um ein gesundes und klares geistliches Leben zu führen.

In dieser Botschaft wird die Wichtigkeit betont, eine innere Überzeugung zu haben, dass wir wertvoll sind, weil Gott uns liebt, und nicht, weil andere uns schätzen oder weil alles in unserem Leben gut läuft. Es ist notwendig zu lernen, uns selbst durch die Augen Gottes zu sehen und nicht durch unsere eigenen Augen oder die der Welt, die uns verformt und uns dazu bringt, die Zustimmung anderer zu suchen. Es wird dazu eingeladen, sich in das zu verlieben, was Gott über unser Leben gesagt hat, und uns selbst für die Tatsache wertzuschätzen, dass Gott uns liebt und uns in Ihm selbst Wert gegeben hat.

Konzentrieren Sie sich darauf, was Gott über Sie denkt, und nicht auf die Meinung anderer. Vergleichen Sie sich nicht mit anderen und suchen Sie nicht die Zustimmung der Menschen. Konzentrieren Sie sich auf Ihre Beziehung zu Gott und auf Seine Liebe zu Ihnen. Gott liebt und schätzt Sie und ist in allen Umständen Ihres Lebens mit Ihnen verbunden. Wiederholen Sie diese Wahrheiten sich selbst, bis sie in Ihrem Leben Wirklichkeit werden. Lassen Sie nicht zu, dass die Umstände der Welt Sie kontrollieren. Denken Sie daran, dass Gott immer mit Ihnen ist und Zeuge von allem in Ihrem Leben ist. Vergleichen Sie sich nicht mit anderen und konzentrieren Sie sich auf das, was Gott für Sie in der Zukunft hat. Nehmen Sie keinen Anstoß am Segen anderer, denken Sie daran, dass alles, was Gott hat, auch Ihnen gehört.

Die Botschaft der aktuellen Predigten ist, wie man emotional, geistlich und mental gesunde Leben führt. Gott möchte, dass wir gesunde Menschen sind, die den guten Willen des Reiches des Herrn, die Sanftmut und die emotionale Gesundheit widerspiegeln, die Gott von uns möchte, dass wir sie zeigen. Gott kann jeden negativen Bereich in unserem Leben heilen, wir dürfen nicht sagen „ich kann nicht“. Wir müssen Hoffnung haben, die Hoffnung ist das Kennzeichen des christlichen Lebens. Wir müssen uns von den Schwankungen der Welt unabhängig machen und unseren Glauben und unseren Anker in Jesus Christus setzen; Er ist der Fels, das solide Fundament unter unseren Füßen. Wir haben einen inneren Wert, weil Gott uns Wert gibt, nicht die Menschen. Gott ist mit uns und steht auf unserer Seite, was uns ermöglicht, Dinge zu unternehmen, die wir sonst nicht tun würden.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung zu verstehen, dass Gott immer mit uns ist und auf unserer Seite steht, was uns Mut und Zuversicht gibt, kühne und kreative Dinge in unserem Leben zu unternehmen. Er verwendet Psalm 46 als Beispiel dafür, wie das Vertrauen auf Gott uns Frieden inmitten der Nöte der Welt gibt. Er spricht auch über das Beispiel Gideons in Richter 6, der zunächst an der Gegenwart und Gunst Gottes in seinem Leben zweifelt, aber schließlich erkennt, dass Gott ihn führt, ein geistlicher und politischer Führer von großem Ausmaß für Seine Nation zu sein. Im Allgemeinen betont der Pastor die Wichtigkeit, auf Gott und das Wort Gottes zu vertrauen, um ein emotional und geistlich gesundes Leben zu führen.

In dieser Lehre spricht der Pastor über die Wichtigkeit zu verstehen, dass Prüfungen und Schwierigkeiten im Leben kein Zeichen für Gottes Gleichgültigkeit oder Zorn sind, sondern dass Er sie benutzt, um uns zu vervollkommnen und uns mehr wie Christus zu machen. Er betont auch die Wichtigkeit, sich daran zu erinnern, dass Gott mit uns und für uns ist, was eine Neuprogrammierung unseres Gehirns und eine ständige Ernährung des Glaubens erfordert. Schließlich betont er die Idee, uns von der Welt und den Meinungen anderer zu lösen, um unseren Wert in Gott zu finden.

Im christlichen Leben ist es wichtig zu lernen, sich von der Welt und den Menschen zu lösen und immer mehr von den Prinzipien des Wortes Gottes abhängig zu sein. Man sollte weniger von Emotionen, Ängsten und vergangenen Erfahrungen abhängig sein und sich im Glauben an das bewegen, was Gott erklärt hat. Es ist auch wichtig, in der Wahrheit zu leben und eine innere Ablehnung der Welt und ihrer Lügen zu kultivieren. Man sollte das Leben durch die göttlichen Linsen, aus der ewigen Perspektive Gottes sehen, damit die Leiden und Umstände des Lebens weniger Macht über einen haben. Die Fähigkeit, losgelöst von der Welt zu leben, ist eine große Weisheit, die von vielen Religionen und Philosophien geteilt wird.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, Herz und Willen darauf vorzubereiten, dem Herrn zu geben. Er erwähnt, wie er versucht hat, die Erwartung und Bereitschaft der Gemeinde im Verbinder-Projekt aufrechtzuerhalten. Der Pastor teilt dann eine Passage aus Jeremia, in der Gott einen unerfahrenen jungen Mann beruft, um einen großen Zweck zu erfüllen. Er betont, wie Gott oft die Unqualifizierten und nicht die Mächtigen beruft, und wie wir darauf vertrauen sollten, dass Gott zu jeder Zeit mit uns und für uns ist.

Gott ruft Menschen, die keine theologische Erfahrung oder große Fähigkeiten haben, um in Seinem Namen große Dinge zu tun. Manchmal fühlen sich Menschen klein und unbedeutend, aber Gott erinnert sie daran, dass sie wichtig sind und dass Er sie berufen hat, etwas Großes zu tun. Das Selbstwertgefühl ist wichtig, denn wenn eine Person sich gehemmt fühlt, wird sie nicht glauben, dass sie Großes tun kann. Der Wert eines Menschen kommt von Gott, nicht von der Welt. Es ist wichtig, Teil der Lösung und nicht Teil des Problems zu sein. Wenn etwas gebaut wird, wird es Herausforderungen geben, aber man muss weitermachen und Gott vertrauen.

Psalm 2 beschreibt eine Rebellion der Nationen und Autoritäten gegen Gott und seinen Gesalbten, Jesus Christus. Gott lacht über sie, aber es wird auch Konsequenzen geben. Die heutige Gesellschaft glaubt, sich von den Gesetzen Gottes befreien zu können, aber diese sind in unser Wesen eingeschrieben, und es wird immer Konsequenzen geben. Kürzlich verhängte die Bürgermeisterin von Houston ein Gesetz, das Transgender-Personen erlaubt, jede öffentliche Toilette zu benutzen, die ihrer Geschlechtsidentität entspricht, was viele als gefährlich ansehen. Die Bürger versuchten, eine Petition einzureichen, aber die Regierung disqualifizierte sie. Außerdem befahl die Bürgermeisterin, dass Pastoren ihre Predigten abliefern sollten, um geprüft und möglicherweise wegen Verletzung von Gesetzen zur Trennung von Staat und Kirche angeklagt zu werden. Dies ist ein klares Zeichen einer Diktatur gegen Religion und geistliche Werte in den Vereinigten Staaten.

Pastor Roberto Miranda spricht über die Wichtigkeit, dass die Kirche über menschliche Werte spricht und Gottes Wahrheit in einer Gesellschaft verteidigt, die ihren moralischen Weg verliert. Er kritisiert die Versuche, Kirchen die Steuerbefreiung zu entziehen, und plädiert für die Notwendigkeit, Gottes Wort mit Klarheit und Liebe zu verkünden. Miranda kommentiert auch den negativen Einfluss des liberalen homosexuellen Geistes in der Gesellschaft und die Wichtigkeit, ihm zu widerstehen und die Wahrheit zu predigen. Er betont, dass das Wort Gottes die Zuflucht und Quelle psychischer und emotionaler Gesundheit ist und dass wir uns jederzeit daran halten müssen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung eines gesunden und glücklichen Lebens durch das Evangelium und darüber, wie Jesus kam, um die Werke des Teufels zu zerstören, damit wir von den Fesseln und Problemen befreit werden können, denen wir im Leben begegnen. Das Wort Gottes ist ein praktisches Handbuch, um ein gesundes Leben zu führen und Widrigkeiten zu überwinden. Der Pastor betont die Wichtigkeit, die Bibel zu lesen und die großen Themen und Geschichten zu kennen, um auf die Fallen des Teufels vorbereitet zu sein. Die Mutter des Pastors war eine weise Frau, die das Wort des Herrn studierte, und er ermutigt die Christen, dasselbe zu tun, um reif und gesund zu sein.

Um ein gesunder und reifer Christ zu sein, musst du die ganze Bibel lesen, einschließlich der Texte, die weniger wichtig erscheinen. Du musst dich selbst wertschätzen und dich an dem freuen, was Gott dir gegeben hat. Es ist wichtig zu glauben, dass Gott jederzeit mit dir und für dich ist, was dir die Kraft geben wird, Herausforderungen zu begegnen und große Dinge zu unternehmen. Du musst dich von der Welt lösen und nicht den Umständen ausgeliefert sein. Schließlich musst du akzeptieren, dass Leiden Teil der menschlichen Erfahrung ist und dass Gott es zulässt, um uns zu stärken und uns als Soldaten in Seiner Armee zu formen.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie Schmerz und Leid geheimnisvolle Geschenke Gottes sein können, die uns helfen, zu wachsen und persönliche Größe zu erreichen. Er spricht über die Bedeutung, anzuerkennen, dass Leid Teil der menschlichen Verfassung ist und dass wir darauf vorbereitet sein müssen, damit umzugehen. Er erwähnt auch die Geschichte von Steven Wilshere, einem autistischen Künstler, der seine Einschränkung in eine unglaubliche künstlerische Gabe verwandelte. Der Pastor schließt mit der Aussage, dass Erfolg und Glück oft erst nach dem Erleben von Misserfolg und Schmerz kommen, und dass wir bereit sein müssen, auszuharren und nicht aufzugeben.
Wahrer Erfolg und vollkommenes Glück lassen sich nicht erreichen, ohne irgendeine Form von Leid oder Misserfolg zu erfahren. Viele Glaubenshelden in der Bibel erlitten Verfolgung und Martyrium, und obwohl sie großen Glauben hatten, erhielten sie nicht das, was sie erhofften. Es ist jedoch möglich, dass sie unwissentlich andere gesegnet und Bedingungen geschaffen haben, damit die Welt auf subtile Weise beeinflusst wurde. Das Leben ist ein Netz unentzifferbarer Beziehungen, daher können wir den wahren Umfang oder Triumph unseres Lebens auf Erden nicht genau bestimmen. Wir können nur in Treue zu den Prinzipien des Reiches Gottes leben und das Endergebnis dem Herrn überlassen. Der Film „Ist das Leben nicht schön?“ veranschaulicht dies, da die Hauptfigur, George Bailey, scheinbar ein unbedeutendes Leben führte, aber tatsächlich viele Menschen gesegnet hatte. Wir sollten keine voreiligen Urteile über den Wert von nichts in dieser Welt fällen, da nur Gott den wahren Zweck kennt, wofür wir in diese Welt gebracht werden.
Wir können den wahren Zweck unseres Lebens nicht kennen, aber wir müssen Gott vertrauen und Seinen Willen annehmen. Manchmal kommen die Geschenke Gottes in dunklen Paketen, und wir müssen sie demütig annehmen. Gott beantwortet unsere Bitten immer, aber nicht immer auf die Weise, wie wir es erwarten. Wir müssen eine präventive Unterwerfung haben und darauf vertrauen, dass Gott immer danach strebt, uns mehr wie Seinen Sohn Jesus Christus zu machen. Diese Welt ist gefallen, und wir werden nicht alles erhalten, was wir wollen, aber wir können darauf vertrauen, dass Gott alles zu unserem Besten in unserem Leben nutzen wird. Schmerz kann befreiend und glorreich sein und uns mehr wie Christus machen. Wir sollten Gott danken und auf Seine ewige Liebe vertrauen.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Bedeutung, Schmerz, Prüfungen und Leiden im Leben eines Gläubigen zu normalisieren. Er sagt, es sei wichtig anzuerkennen, dass wir alle im Leben Schwierigkeiten durchmachen werden, sei es Krankheiten, Verluste, Familienkonflikte usw. Er spricht auch darüber, wie Gott Schmerz und Leid benutzt, um in unserem Leben zu wirken und Charakter in uns zu bilden. Schließlich teilt der Pastor seine Theorie, dass Schwierigkeiten manchmal zu unerwarteten Segnungen führen können und dass Schmerz der Mörser Gottes ist, der unseren Stolz zerbricht und es uns ermöglicht, das Leben Gottes durch uns hindurch zu zeigen.

Zusammenfassend sind Schmerz und von Gott geleitete Prüfungen Werkzeuge, die er benutzt, um uns zu heilen und Tiefe, Weisheit und Kraft in uns zu schaffen. Es ist wichtig, die Rolle des Leidens in unserem emotionalen und spirituellen Leben anzuerkennen. Durch den Schmerz können wir eine überfließende emotionale Gesundheits-Haltung erreichen, die es uns ermöglicht, jede Prüfung zu verarbeiten und jeden Tag besser und besser zu werden. Gott will, dass wir jede Last und die Sünde ablegen, die uns umstrickt, um den Lauf, der vor uns liegt, mit Geduld zu laufen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit zu verstehen, dass das Leben schwierig ist und dass wir Zeiten der Schwierigkeit und des Schmerzes durchmachen werden. Er betont, dass der Unterschied zwischen Christen und Nichtchristen nicht darin besteht, dass Christen keine Trübsale erleben, sondern wie wir sie verarbeiten und durch sie hindurchgehen. Der Pastor erwähnt, dass Leiden ein chirurgisches Instrument sein kann, das von Gott benutzt wird, um uns zum Glück zu führen, und dass, wenn wir den Schmerz durch die Brille der Schrift betrachten und biblische Werkzeuge verwenden, wir ihn gesünder verarbeiten und stärker und Christus ähnlicher hervorgehen können. Danach konzentriert sich der Pastor auf das Beispiel des Propheten Elia in 1. Könige, Kapitel 19, der sich nach einem großen Sieg über die falschen Baalspropheten verzweifelt und einsam fühlte, als Isebel ihn mit dem Tod bedrohte. Der Pastor hebt hervor, dass selbst ein großer Mann Gottes wie Elia ähnliche Emotionen wie unsere erlebte und dass Gott unvollkommene Menschen benutzen kann, um große Dinge zu tun.In dieser Bibelstelle wird die Geschichte Elias erzählt, eines Propheten, der sich nach seinem großen Triumph im Kampf mit den Baalspropheten in einer emotionalen Krise befindet. Gott erlaubt, dass Elia in diese Krise gerät, um ihn auf eine andere Ebene geistiger Fähigkeit und persönlicher Heilung zu führen. Gott wollte, dass Elia Frieden hat, dass er Freude hat und auch ruht, denn alles für Elia war Dienst, Kampf, Streit, Konflikt mit Menschen, die das Reich Gottes nicht liebten. Gott wollte ihn bereichern, segnen und ihm einen Aspekt Gottes zeigen, den Elia nicht kannte. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gott schmerzhafte Erfahrungen nutzt, um uns zu behandeln und an unseren Schwächen zu arbeiten.Elia war nach einer schwierigen Erfahrung erschöpft und brauchte eine Ruhepause. Gott erlaubte ihm, einen erholsamen Schlaf zu haben und gab ihm Nahrung und Wasser. Dies war ein Akt der Zärtlichkeit, und Gott wollte Elia dienen. Er brauchte auch eine psychologische Heilung, und Gott führte ihn in eine Höhle, um ihn auf eine Gipfelerfahrung vorzubereiten. Gott fragte ihn: „Was machst du hier, Elia?“, um etwas hervorzulocken, was Elia verbarg. Durch drei mächtige Manifestationen – Wind, Erdbeben und Feuer – wollte Gott Elia einen anderen Aspekt von sich selbst zeigen, die barmherzige und mitfühlende Seite. Schließlich offenbarte sich Gott in einem sanften und stillen Wehen, und Elia konnte seine Gegenwart unterscheiden. Manchmal ist Gott in der Stille und Ruhe, und es ist wichtig, seine Gegenwart zu erkennen, anstatt sich vom Lärm und menschlichen Kunstgriffen täuschen zu lassen.Elia lernte, die Gegenwart Gottes im sanften und stillen Wehen zu unterscheiden. Nach seiner Erfahrung in der Wüste und der Höhle ging Elia gereinigt hervor, bewusster seiner eigenen Unzulänglichkeiten und Schwächen als Mann. Gott will sich uns in seiner ganzen Dimension offenbaren und uns Aspekte von sich selbst und von uns selbst lehren, die wir sonst nicht kennen würden. Wenn wir Trübsale durchmachen, sollten wir uns fragen, was Gott durch sie erfüllt und was er in uns tun möchte. Wir sollten uns daran gewöhnen, die Gegenwart Gottes zu unterscheiden und uns nicht von menschlichen Kniffen täuschen zu lassen.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man die Tragödien und Verluste des Lebens durch die richtige Perspektive und Noblesse überwindet. Er nutzt die Geschichte von Ruth und Noomi aus dem Buch Ruth, um seinen Punkt zu veranschaulichen. Die Geschichte beginnt mit einer Tragödie, bei der Noomi ihren Ehemann und ihre beiden Söhne in einem fremden Land verliert. Noomi und ihre Schwiegertöchter, Ruth und Orpa, beschließen, nach Bethlehem zurückzukehren. Orpa entscheidet sich, in Moab zu bleiben, aber Ruth beschließt, bei Noomi zu bleiben und einen Treueschwur zu leisten. Der Pastor hebt die Noblesse Ruths hervor und wie ihre Großzügigkeit und Entschlossenheit eine Lektion für uns alle sind. Er betont auch, dass die Tragödien und Verluste des Lebens nicht immer das Ergebnis davon sind, außerhalb des Willens Gottes zu stehen, sondern Teil von Gottes Plan sein können, uns zu segnen und zu stärken. Zusammenfassend ermutigt der Pastor die Zuhörer, eine biblische Perspektive auf Leid und Verlust einzunehmen und inmitten der Prüfungen des Lebens Noblesse und Großzügigkeit zu finden.

Das Buch Ruth ist ein Beispiel dafür, wie Schmerz und Verlust zu Wiederherstellung und geistlichem Wachstum führen können. Ruth und Noomi entscheiden sich, ihrer Situation zu begegnen und Lösungen zu suchen, anstatt ihren Verlust in Moab zu beklagen. Sie kehren nach Bethlehem zurück, wo das Wort Gottes und das Gebet sind, und wo sie Lösung und Wohlstand finden. Gott wirkt inmitten ihres Schmerzes und Verlustes, um sie zu einem glorreichen und gesegneten Ende zu führen, als Vorfahren Jesu. Noomi bezieht Gott in ihr Drama ein, was sie davor bewahrt, zu vertrocknen und unfruchtbar zu werden. Gott im Zentrum unserer Kämpfe und Tragödien zu halten, verleiht ihnen eine Höhe und Noblesse, die sie nicht hätten, wenn wir sie nur am Boden lebten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Element des Zweifels, des Hinterfragens und der Unsicherheit in der Weihnachtsgeschichte. Er erwähnt, dass, wenn Gott sich in unserem Leben bewegt, oft unerwartete und revolutionäre Dinge geschehen, und dass wir auf alles vorbereitet sein müssen. Der Pastor konzentriert sich auf drei Figuren der Weihnachtsgeschichte, die Engelsbesuche erlebten: Zacharias, Maria und Josef. Zacharias stellte Gottes Willen in Frage, als der Engel Gabriel ihm die Geburt seines Sohnes ankündigte, und wurde infolgedessen bestraft und blieb stumm bis zur Geburt des Kindes. Der Pastor ermahnt die Christen, aufmerksam zu sein, was Gott in ihrem Leben tut, und daran zu glauben, dass Er seinen Zweck in uns erfüllen wird.In dieser Predigt wird die Geschichte von Zacharias, Maria und Josef in der Weihnachtsgeschichte behandelt. Es wird betont, wie wichtig es ist, Gottes übernatürliche Muster ernst zu nehmen und nicht träge zu sein, wie es einige Priester in biblischer Zeit waren. Es wird hervorgehoben, dass Gott der Gott der zweiten Chancen ist und dass Er in unserem Leben wirken kann, selbst in Momenten des Scheiterns. Es wird erwähnt, dass es wichtig ist, eine Haltung präventiver Akzeptanz gegenüber dem Willen Gottes zu haben und bereit zu sein, das zu befolgen, was Er in unserem Leben will. Schließlich wird die Figur Josefs als Beispiel für den Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes und das Vertrauen auf Ihn in Momenten der Unsicherheit hervorgehoben.In der Weihnachtsgeschichte veranschaulicht Josef die Bedeutung, Werte wie Barmherzigkeit, Liebe und Großzügigkeit zu bewahren. Obwohl seine Welt zusammenbrach, als er entdeckte, dass seine Verlobte schwanger war, beschloss er, sie diskret zu verlassen und sie nicht zu verleumden. Gott antwortete auf seinen Zweifel und sandte ihm einen Engel, der ihm erklärte, dass Maria ihm nicht untreu gewesen war, sondern von Gott besucht worden war. Josef ist ein Beispiel für die Frucht des Heiligen Geistes und für den Gott, der immer einen Plan für unser Wohlergehen hat. Wir sollten seinen Charakter in unserem eigenen Leben nachahmen und darauf vertrauen, dass Gott in uns wirkt.

Der Autor teilt ein prophetisches Wort für das Volk Gottes, basierend auf Epheser 1,3, das besagt, dass Gott uns mit jeder geistlichen Segnung in Christus Jesus gesegnet hat. Der Autor betont, dass Gott uns bereits gesegnet hat und es unsere Verantwortung ist, in diesem Segen zu leben und ihn zu nutzen, um die Kämpfe des Lebens zu überwinden. Der Autor spricht auch über die Bedeutung, in Gottes Zeit zu warten und das Feuer der Gabe Gottes in uns anzufachen. Der Autor verwendet die Illustration seiner frühgeborenen Enkelin, um zu zeigen, wie Gott uns mit einer spezifischen Genetik entworfen hat und wie wir uns nach und nach entwickeln können, um unseren Lebenszweck zu erfüllen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über den Segen und die Verantwortung, die Gott uns als Gläubigen gegeben hat. Er erklärt, dass Gott uns einen geistlichen Segen gegeben hat, wir aber auch die Verantwortung haben, unseren Teil zu tun, an Ihn zu glauben und auf Seinen Wegen zu wandeln. Der Pastor spricht auch über die Komplexität der Gemeinde und die Notwendigkeit, dieser Komplexität gerecht zu werden. Zusammenfassend ermutigt der Pastor uns, Gott zu glauben, Risiken einzugehen und der Verantwortung gerecht zu werden, die Gott uns gegeben hat.

In dieser Predigt spricht Pastor Miranda über die Rolle des Gebets bei der emotionalen Heilung und dem geistlichen Wachstum. Er betont, dass Christen trotz schwieriger Lebenserfahrungen gedeihen können und dass das Gebet ein mächtiges Werkzeug dafür ist. Unter Bezugnahme auf die Geschichte von Jabez in 1. Chronik betont Pastor Miranda die Wichtigkeit, unsere Bedürfnisse Gott vorzulegen und um seine Intervention in unserem Leben zu bitten. Er spricht auch darüber, wie das Gebet die Ressourcen des Reiches zu unseren Gunsten mobilisiert und die Festungen zerstört, die sich in uns festgesetzt haben. Letztendlich ermutigt er die Zuhörer, das Gebet zu einem festen Bestandteil ihres Lebens zu machen und auf die Kraft Gottes zu vertrauen, ihr Leben zu heilen und zu verwandeln.

Das Gebet mobilisiert die Ressourcen des Reiches Gottes zu unseren Gunsten, bringt Einsicht und Weisheit, wie man in Krisensituationen handeln soll, und ändert unsere Perspektive, um zu sehen, wie Gott in unserem Leben wirkt. Das Gebet ist eine großartige Ressource, um Weisheit, Einsicht, Rat und Strategie von Gott anzuziehen. Gott gibt Strategien durch das Gebet und revitalisiert unseren Verstand. Manchmal hat Gott bereits auf unsere Gebete geantwortet, aber es braucht Zeit, um die Antwort in der Realität von Zeit und Raum manifestiert zu sehen. Das Gebet ist eine schöne Quelle geistlicher Weisheit und für die Strategie, die wir zur Lösung unserer Probleme benötigen.

Das Gebet ist der Kanal, der es ermöglicht, dass die Kraft Gottes vom Himmel herabkommt und auf die Erde gelangt. Das Gebet mobilisiert die himmlischen Ressourcen zu unseren Gunsten, es greift direkt in eine bedrohliche Situation ein und verändert sie. Das Gebet bringt Unterscheidungsvermögen und Weisheit darüber, wie man in einer Situation von Schmerz oder Krise handeln soll. Das Gebet ändert auch unsere Perspektive und ermöglicht es uns, die Dinge so zu sehen, wie Gott sie sieht. Wenn wir unser Leben zu einem Leben des Gebets und des Flehens machen, wird uns nichts unmöglich sein in der Kraft Gottes.

Diese Botschaft spricht weiterhin über die Macht des Gebets, Situationen und Schicksale im Leben zu verändern. Die Geschichte des Jabez in der Bibel wird als Beispiel dafür verwendet, wie ein Gebet einen Zustand verändern kann, der unveränderlich schien. Die Bedeutung des beständigen Gebets und der Glaube, dass Gott direkt und souverän auf unsere Umstände wirken kann, um sie auf wundersame Weise zu ändern, werden betont. Es wird auch über die Bedeutung der Worte gesprochen und wie sie die Macht haben, zu segnen oder zu verfluchen, und die Zuhörer werden ermutigt, ihre Kinder zu segnen und positive Dinge zu sprechen, um den Segen Gottes anzuziehen.Der Autor reflektiert über die Geschichte des Jabez in der Bibel und wie sein Schmerz und seine Traurigkeit in der Kindheit ihn dazu führten, ein spiritueller Mann von Prinzipien zu werden. Der Autor ermutigt die Menschen, dem Schmerz nicht zu widerstehen, sondern ihn als Verbündeten zu nutzen, um ein anderes spirituelles Niveau zu erreichen. Er hebt auch die Bedeutung des leidenschaftlichen und spezifischen Gebets hervor. Jabez bat in seinem Gebet um vier Dinge: Segen, Erweiterung, die Hand Gottes und Schutz vor dem Bösen. Der Autor betont die Bedeutung, den Segen Gottes zu suchen und Ihm zu gehorchen, um ihn zu empfangen.In dieser Predigt spricht der Pastor über das Gebet des Jabez und wie wir es auf unser Leben anwenden können. Jabez bat Gott um Segen, Erweiterung seines Gebietes, dass Seine Hand mit ihm sei und Er ihn vom Bösen befreie. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, einen Appetit auf die Macht Gottes zu haben und eine Begegnung mit dem Heiligen Geist in ihrem Leben zu suchen. Er spricht auch über die Bedeutung des geistlichen Kampfes und wie wir den Segen Gottes über unserem Leben verkünden können, um uns vor dem Feind zu schützen. Der Pastor kündigt auch seinen Plan an, ein Pilotprogramm für die Taufe im Heiligen Geist anzubieten. Er beendet es, indem er die Gemeinde im Namen Jesu segnet.

Das Gebet ist das Leitungsrohr der Kraft Gottes, und es hat die Fähigkeit, in die Umstände unseres Lebens einzugreifen und sie zu beeinflussen. Durch das Gebet können wir Weisheit empfangen, unsere Perspektive ändern und die Ressourcen des Himmels mobilisieren. Es ist wichtig, eine Mentalität der Erwartung und Offenheit für die Kraft Gottes zu haben und Ihn in schwierigen Situationen um Weisheit und Strategie zu bitten. Wir sollten uns niemals der Verzweiflung hingeben oder glauben, dass unsere Situation hoffnungslos ist, denn mit Gott sind alle Dinge möglich. Das Gebet ist eine mächtige Waffe, die Festungen niederreißen und Durchbrüche in unserem Leben bewirken kann.

Glaube nicht, dass deine Situation hoffnungslos ist; Mauern können fallen, genau wie die Mauern Jerichos. Nutze die Kraft des Gebets und vertraue auf den Herrn, um jedes Hindernis zu überwinden. Nichts ist unmöglich mit Gott. Lasst uns gemeinsam für die Kraft beten, unsere Herausforderungen zu überwinden.

In diesem Text spricht der Autor über die Bedeutung des geistlichen Kampfes und des Kampfes gegen die Mächte des Bösen, die uns in ein Leben der Zerstörung und emotionaler Konflikte führen können. Er erkennt an, dass nicht alle Schwierigkeiten im christlichen Leben das Ergebnis des Eingreifens dämonischer Geister sind, aber dass wir manchmal ein direktes Eingreifen des Heiligen Geistes in unserem Leben brauchen. Er betont die Bedeutung des Gebets und des Fastens als mächtige Elemente im geistlichen Kampf und die Wichtigkeit, unseren Frieden und unsere Ruhe zu bewahren. Er spricht auch über die Realität Satans und die Bedeutung, in unserem christlichen Leben wachsam und nüchtern zu bleiben. Schließlich hebt er die Konfrontation Jesu mit Satan in der Wüste als Beispiel hervor für die Bedeutung, das Wort zu kennen und bereit zu sein, den Listigkeiten des Teufels zu begegnen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über den Kampf gegen die Mächte des Bösen und wie der Teufel das Leben von Christen beeinflussen kann. Es wird das Beispiel des Besessenen in der Synagoge erwähnt und wie die Gegenwart Jesu ihn vom Dämon befreite. Es wird auch darüber gesprochen, wie der Teufel durch verschiedene Mittel, wie Musik, Fernsehen und Filme, in das Leben von Menschen eindringen kann. Der Pastor warnt vor der Wichtigkeit, wachsam zu sein und vorsichtig zu sein mit dem, was wir in unserem täglichen Leben konsumieren, um unsere emotionale und spirituelle Gesundheit zu erhalten. Es wird erwähnt, dass die Welt unter dem Einfluss des Bösen steht und dass nur Christus die Menschen vor den Mächten der Finsternis schützen kann. Schließlich wird über den Krieg zwischen den Mächten der Finsternis und den Mächte des Lichts gesprochen und wie wir bereit sein müssen, das Böse in unserem täglichen Leben zu bekämpfen.

In Lukas 13 sehen wir, wie Jesus eine Frau heilt, die einen Geist der Krankheit hatte, der sie 18 Jahre lang gekrümmt gehalten hatte. Jesus sagte ihr einfach: „Frau, du bist frei von deiner Krankheit“, und sie richtete sich sofort auf. Aber der Vorsteher der Synagoge wurde wütend, weil Jesus dies am Sabbat getan hatte. Jesus wies ihn zurecht und sagte, er sei ein Heuchler und dass diese Tochter Abrahams (die Frau) von der Macht Satans befreit werden müsse. Manchmal können unsere Bedrängnisse eine dämonische Komponente haben, und wir brauchen geistliche Einsicht, um sie zu konfrontieren. Wir müssen auch die Macht nutzen, die wir als Kinder Gottes haben, um den Feind zurechtzuweisen und auf die Autorität zu vertrauen, die wir über jede Macht des Teufels haben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, die geistliche Dimension in unserem Kampf um das Erreichen unserer Ziele und unseres Potenzials anzuerkennen. Er betont, dass das Reich der Finsternis daran arbeitet, unsere Schwächen und negativen Erfahrungen auszunutzen, um uns als wirksame Diener des Reiches Gottes zu neutralisieren. Doch am Kreuz triumphierte Christus über die Fürstentümer und Gewalten, die gegen das Wohlergehen der menschlichen Rasse kämpfen, und hat eine neue Regierung etabliert, die auf die Wiederherstellung des Lebens abzielt. Der Pastor erwähnt auch, dass es immer negative Energien in uns oder um uns herum geben wird, die konfrontiert und besiegt werden müssen, damit wir die Reise zur Selbstüberwindung und zur Verwirklichung unserer Bestrebungen erfolgreich antreten können. Der geistliche Kampf muss mit geistlichen Waffen geführt werden, wie Gebet, innerer Reinigung, persönlicher Läuterung und der Absage an die Macht der Finsternis.

In Lukas 24,13-27 wird die Episode der beiden Jünger auf dem Weg nach Emmaus erzählt, die über den Tod Jesu sprachen und über ihre Enttäuschung, weil ihre Erwartungen an ihn als Messias nicht erfüllt worden waren. Diese Passage lehrt uns, dass wir oft zu simplistische Erwartungen darüber haben, wie die Dinge im christlichen Leben sein sollten, und dass Gottes Prozesse für unser Leben in der Regel komplexer sind, als wir erwarten. Trotz Schwierigkeiten und Enttäuschungen müssen wir darauf vertrauen, dass Gott einen kostbaren Plan für unser Leben hat und fest in unserem Glauben bleiben.

In dieser Botschaft hebt der Prediger vier wichtige Lehren aus der Auferstehung Jesu und seiner Beziehung zu den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus hervor. Erstens werden Gottes Pläne für unser Leben im Allgemeinen komplexer sein, als wir vermuten oder wünschen. Zweitens ist Gott nicht so sehr daran interessiert, uns zu begünstigen, als uns zu gebrauchen und uns für Seine Herrlichkeit vorzubereiten. Drittens will Gott nicht nur unseren Nutzen, sondern auch unseren Fortschritt und unser Wachstum in Christus. Schließlich müssen wir ins Evangelium eintreten, indem wir alles akzeptieren, was Gott für uns hat, und erkennen, dass der auferstandene Christus jederzeit mit uns geht, selbst inmitten der Prüfung. Der Prediger ermutigt die Gläubigen auch, die gute Nachricht der Auferstehung mit anderen zu teilen und ein radikaler Christ zu sein, der von Gottes Werk in seinem Leben Zeugnis ablegt.

Die Taufe im Heiligen Geist ist eine transformierende Erfahrung, die viele Gläubige noch nicht gemacht haben. Die Bibel spricht von dieser Erfahrung in Apostelgeschichte Kapitel 8, als die Samariter das Wort Gottes empfingen, aber noch den Heiligen Geist empfangen mussten. Es ist wichtig zu verstehen, dass die Annahme Christi als Herrn und Retter die erste Erfahrung ist, aber die Empfangung der Erfüllung des Heiligen Geistes eine zweite Erfahrung ist, die die Kraft Gottes in uns aktiviert. Obwohl alle Gläubigen den Heiligen Geist haben, möchte Gott, dass diese Kraft in unserem Leben aktiviert und in Bewegung gesetzt wird. Es gibt verschiedene Ausdrücke in der Bibel, um diese Erfahrung zu beschreiben, wie den Heiligen Geist empfangen, mit dem Heiligen Geist erfüllt sein, im Heiligen Geist getauft sein, Kraft aus der Höhe empfangen und mehr.

Der Pastor spricht über seine Erfahrung, vor Jahren die Erfüllung des Heiligen Geistes in seiner Gemeinde zu suchen und wie dies zu einer Veränderung in der Anbetung und der Vitalität der Kirche führte. Er teilt die Wichtigkeit mit, das zu aktivieren, was wir in uns haben, und bereit zu sein, den Preis zu zahlen, um das Wirken Gottes in unserem Leben und in der Kirche zu sehen. Er spricht auch über die Wichtigkeit, eine Verbindung mit dem Heiligen Geist zu haben, um seine Kraft in unserem Leben zu erfahren.

Der Heilige Geist will nicht, dass wir unwissend sind über die Dinge des Geistes und die Angelegenheiten des Geistes. Dazu gehören das tiefe christliche Leben, die Geistesgaben, die geistliche Kriegsführung, das Gebet, das Fasten und die Anbetung. Der reife Christ versteht die Bedeutung dieser Dinge und sucht, tiefer in sie einzudringen, um ein Leben voller Kraft des Heiligen Geistes zu führen. Außerdem ist die Anbetung wichtig, weil sie eine unglaubliche Kraft hat, Berge zu versetzen und schreckliche Dinge zu tun. Deshalb müssen wir uns Zeit nehmen, den Herrn anzubeten und seine Gegenwart in unserem Leben zu suchen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Anbetung und wie die Anbetung alle Teile einer Person zu einem integralen Wesen vereinen kann. Er spricht auch über die Geheimnisse des Geistes und wie man lernt, in einer geistlichen Form des Glaubens zu denken. Der Pastor betont die Bedeutung, vom Heiligen Geist erfüllt zu sein und wie dies einen mächtigen Einfluss auf das Leben einer Person haben kann.

Hanna betete um einen Sohn, und Gott gab ihr Samuel. Nachdem sie ihn hatte, weihte Hanna ihn dem Herrn und brachte ihn in den Tempel, um als Nasiräer zu leben. Sie übergab dem Herrn ihren kostbarsten Sohn, und Gott segnete sie danach mit fünf weiteren Kindern. Hanna diente dem Herrn in einer Zeit geistlicher Unfruchtbarkeit in Israel, wo das Wort Gottes selten war und Visionen rar. Heute müssen wir uns verpflichten, unsere Haushalte und Ressourcen Gott zu widmen, um ein Segen für Sein Reich zu sein und die Werte des Reiches Gottes in unserem Leben widerzuspiegeln.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Erziehung von Kindern in schwierigen Zeiten, wobei er die Geschichte von Hanna und Samuel in der Bibel als Beispiel nimmt. Der Pastor hebt die Bedeutung hervor, Kinder in den Werten des Reiches Gottes zu erziehen und sie von Anfang an dem Herrn zu weihen. Er betont auch die Wichtigkeit, dass beide Elternteile an der Entwicklung der Kinder teilnehmen und ihnen ein Vorbild sind, indem sie ein Gott geweihtes Leben führen. Darüber hinaus ruft der Pastor die Kirche dazu auf, eine prophetische Stimme in dieser Welt zu sein und das Wort des Herrn mit Demut, aber ohne Entschuldigung zu verkünden.

In dieser Predigt spricht der Pastor über fünf Dinge, die ein Vater seinen Kindern mitgeben kann: die Liebe Gottes vorzuleben, Sicherheit und Vertrauen zu geben, Anleitung und Rat zu geben, eine ausgewogene Männlichkeit vorzuleben und Leidenschaft für Gott und sein Wort vorzuleben. Der Pastor verwendet die Passage aus Jesaja 49, um über die bedingungslose und beständige Liebe Gottes zu sprechen und wie Väter dies ihren Kindern vorleben können. Er betont auch die Wichtigkeit, den Kindern Sicherheit und Stabilität zu geben und eine ausgewogene Männlichkeit vorzuleben. Der Pastor schließt, indem er die Väter daran erinnert, dass sie eine Verpflichtung gegenüber ihren Kindern eingegangen sind und dass sie eine Quelle der Liebe, des Schutzes und der Fürsorge für sie sein müssen.

In dieser Predigt wird über die Wichtigkeit gesprochen, eine ausgewogene Männlichkeit im Haushalt vorzuleben, besonders in einer Gesellschaft, in der Geschlechterdefinitionen in ständigem Wandel sind. Väter müssen ihren Kindern fortlaufende Anleitung und Rat geben, indem sie die gesunde Moral verkörpern, die sie predigen. Das Wichtigste aber ist, eine Leidenschaft für Gott, sein Wort und sein Reich vorzuleben, indem man eine leidenschaftliche und glühende Liebe zu Ihm zeigt. Am Ende des Tages muss jede Familie entscheiden, wem sie dienen will, aber der Redner erklärt fest, dass er und sein Haus dem Herrn dienen werden.

Der Pastor spricht über das Leben Kalebs und seine Treue zum Herrn, sein Vertrauen auf Gott, um den Hindernissen und Riesen im Gelobten Land zu begegnen. Er betont, dass wir in dieser Zeit der Kirchengeschichte die Hindernisse nicht fürchten sollen, sondern sicher sein müssen, dass Gott mit uns ist und wir mit Ihm. Kaleb fühlt sich mit 85 Jahren immer noch so stark wie in seiner Jugend und bittet darum, das Land einzunehmen, das Gott ihm versprochen hat. Der Pastor ermutigt die Gemeinde, über große Möglichkeiten und Eroberungen nachzudenken, die Gott für Seine Kirche in dieser Zeit der Geschichte bereithält. Durch seine Reise durch Europa reflektiert der Pastor über den Mangel an Leben in den alten und leeren Kirchen, glaubt aber, dass im Namen Jesu die trockenen Knochen wieder lebendig werden können und die Kirchen wiederhergestellt werden können. Die besten Zeiten liegen vor uns, und Gott bereitet Seine Kirche auf eine große Heimsuchung Seines Geistes vor.

Geduld und Beharrlichkeit sind wichtig, um unsere Ziele zu erreichen und die Probleme des Lebens zu überwinden. Ein gesundes Leben ist wie ein gesunder Körper, es besteht aus vielen Teilen und Komponenten, die alle zusammen einen gesunden Menschen hervorbringen. Die Bibel vergleicht oft mit Marathonläufern, weil das christliche Leben wie ein Marathon ist. Habakuk Kapitel 2 spricht davon, an der Vision und den Visionen, die Gott uns gibt, festzuhalten. Auch wenn die Vision noch eine Zeit lang dauert, so eilt sie doch dem Ende zu und wird nicht zögern. Gott legt Träume, Sehnsüchte und Projekte in unser Herz, die nicht für den gegenwärtigen Moment, sondern für eine manchmal ferne Zukunft bestimmt sind. Gott nimmt sich Seine Zeit bei der Entwicklung der Visionen, Er setzt ein Teil auf das andere mit voller Absicht. In Gott gibt es keine Exzesse oder Übertreibungen; alles, was Er in die Entwicklung unserer Vision und unseres Traumes eingreifen lässt, erlaubt Er mit einem Zweck. Auch wenn es den Anschein hat, dass wir schon zu lange etwas vom Herrn erbeten haben, sollten wir eine Vision niemals aufgeben, nur weil ihre Verwirklichung zu lange gedauert hat.

Die Verwirklichung einer Vision Gottes kann Zeit in Anspruch nehmen und erfordert Geduld und Beharrlichkeit. Gott wirkt in uns und bereitet uns darauf vor, das zu behalten, was Er uns versprochen hat. Geduld ist notwendig, um Weisheit und Reife zu erlangen. Beharrlichkeit ist unerlässlich, um Erfolg zu erzielen. Die Geschichte von Tony Meléndez, der lernte, Gitarre mit den Zehen zu spielen, zeigt, dass Beharrlichkeit zur Verwirklichung großer Ziele führen kann. Gott wird unsere Visionen zur rechten Zeit einlösen, wenn sie wahr sind und von Ihm kommen.

In Philipper 4,12 spricht der Apostel Paulus über seine Fähigkeit, demütig zu leben und Überfluss zu haben, und satt zu sein sowie Not zu leiden. Doch das Wichtigste ist, dass er sagt: „Alles vermag ich durch den, der mich stark macht, Christus.“ Diese Einstellung ist entscheidend für unsere persönliche Weiterentwicklung. Was wir über uns selbst, unsere Umstände und die Welt im Allgemeinen glauben, bestimmt unsere Handlungen oder unser Nichthandeln. Wenn wir glauben, dass wir zum Scheitern verurteilt sind, werden wir scheitern. Doch Gläubige in Christus glauben, dass sie alles in Ihm vermögen, und dies ist ein Prinzip der Gesundheit, Heilung, des Wohlstands und Sieges im christlichen Leben. Schwester Vitalina teilt ihr Zeugnis, wie sie eine sehr schwere emotionale und mentale Krise durchmachte, aber durch Gebet und Fasten heilte Gott sie, und sie ist jetzt ein Beispiel für den Sieg in Christus.

In dieser Ansprache spricht der Pastor über die Bedeutung, ein Bewusstsein für Christus in uns zu haben. Er konzentriert sich auf das Beispiel Davids und sein Vertrauen auf Gott, um Schwierigkeiten zu überwinden. Er erörtert auch die Bedeutung des positiven Bekenntnisses und der Änderung eines defätistischen Vokabulars in unserem Leben. Der Pastor betont, dass wir, obwohl wir eine Situation nicht immer ändern können, Zufriedenheit und Sieg darin finden und sie als Sprungbrett zur persönlichen Entwicklung nutzen können. Zusammenfassend betont die Ansprache die Wichtigkeit, ein Bewusstsein für Christus zu kultivieren und eine positive Einstellung zu haben, um Schwierigkeiten zu überwinden.

In dieser Meditation wird über die Kraft der Worte gesprochen und die Wichtigkeit, sich bewusst zu sein, dass Worte nicht neutral sind, sondern heilen oder krank machen, wirken oder töten können. Es wird die Wichtigkeit hervorgehoben, unser Gespräch zu modulieren, mit angenehmen Worten zu sprechen und sie deutlich auszusprechen, und in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen respektvoll zu sein. Es wird auch die Relevanz betont, Momente der Stille und Ruhe zu finden, da die Umgebungen und Worte, die wir verarbeiten, unseren geistlichen Zustand beeinflussen. Sprüche 18,20-21 wird zitiert und der Text aus Jakobus Kapitel 3 erwähnt, der von der Kraft der Zunge spricht. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass unsere Worte und unsere Stille wichtig sind und wir unsere Worte als eine kostbare Ressource messen sollten.Die Worte, die wir sagen, haben einen großen Einfluss auf unseren geistlichen und emotionalen Zustand. Deshalb müssen wir unsere Worte abwägen und uns bewusst sein, wie sie andere beeinflussen. Worte haben auch eine schöpferische Kraft, und Gott schuf die Welt durch Sein Wort. Als Kinder Gottes haben wir auch diese Kraft, und unsere Worte haben Gewicht. Deshalb müssen wir vorsichtig sein, was wir sagen und wie wir es sagen, und versuchen, positiv zu sprechen, um unsere negativen Einstellungen zu ändern.In dieser Predigt spricht Pastor Miranda über die Kraft der Worte und wie sie unser Leben beeinflussen können. Er sagt, dass unsere Worte als Kinder Gottes Gewicht haben und wir vorsichtig sein müssen, was wir sagen. Er betont auch die Wichtigkeit, positiv zu sprechen, auch wenn es nicht unsere wahren Gefühle widerspiegelt, und wie dies unsere Einstellungen und Verhaltensweisen ändern kann. Außerdem schlägt er einige praktische Anwendungen vor, wie unsere Kinder zu segnen, positiv über andere zu sprechen und Gott Dankbarkeit auszudrücken. Schließlich zitiert er Jeremia 1,4 bis 9 und hebt hervor, wie Jeremia sagte: „Ich kann nicht reden“, als Gott zu ihm von seinem großen Zweck für ihn sprach, was zeigt, wie Worte uns begrenzen können.In Jeremia 1,5-10 spricht Gott mit Jeremia und sagt ihm, dass Er ihn heiligte, vorbereitete und vor der Erschaffung der Welt dazu schuf, ein Prophet für die Nationen zu sein. Jeremia zweifelt an sich selbst und sagt Gott, dass er nicht sprechen kann, weil er ein Kind ist, aber Gott sagt ihm, dass er sich nicht fürchten soll und dass Er Seine Worte in seinen Mund legen wird. Gott sagt Jeremia, dass Er ihn über Nationen und Königreiche gesetzt hat, um auszureißen, zu zerstören, zu verderben, niederzureißen, aufzubauen und zu pflanzen. Die Kraft des Bekenntnisses liegt in unseren Worten, wir können schaffen, aufbauen, zerstören, pflanzen, heilen, segnen und Leben geben. Wir müssen vorsichtig und sanft in der Art, wie wir sprechen, sein und unsere Worte weise nutzen. Wir empfangen neue Kräfte zur persönlichen Transformation und müssen die Segnungen, die Gott uns gegeben hat, glauben und aussprechen.

Das Hauptthema der Predigt ist die unwiderstehliche Kraft der Kirche und des Evangeliums Jesu Christi. In Matthäus 16,13-20 fragt Jesus seine Jünger, wer sie sagen, dass Er sei, und Petrus antwortet, dass Er der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, ist. Jesus erklärt, dass Er auf dieser Wahrheit Seine Kirche bauen wird und dass Petrus die Schlüssel des Himmelreiches haben wird. Doch das Fundament der Kirche ist Jesus Christus, nicht Petrus. Die Kirche hat von Gott verliehene Autorität und Herrschaft über die Erde, und ihr historisches Projekt ist es, die Welt zur Erkenntnis der Wahrheit Jesu Christi zu führen. Trotz der Schwierigkeiten und des geistlichen Verfalls in der Welt hat sich die Kirche immer wieder erholt und ist stärker als je zuvor zurückgekehrt, weil sie auf einem unerschütterlichen Felsen gegründet ist: Jesus Christus.
Der Autor spricht über die historische Perspektive der Kirche in schwierigen Zeiten und wie die Kirche diese Herausforderungen immer gemeistert und stärker als je zuvor zurückgekehrt ist. Er spricht auch darüber, wie die Kirche manchmal beschnitten werden muss, um zu wachsen, und dass der größte Feind der Kirche ihr eigener Wohlstand ist. Der Autor ermutigt dazu, eine weite und großzügige Perspektive dessen einzunehmen, was Gott in der Welt und in unserer Stadt tut, und die Botschaft des Evangeliums festzuhalten. Der Autor spricht auch über die biblische Passage der Jünger im Boot, die gegen Wind und Sturm kämpfen, und wie dies mit der Kirche in schwierigen Zeiten zusammenhängt.
Der biblische Bericht über Jesus, der mitten im Sturm auf den Wassern zu seinen Jüngern geht, ist ein mächtiges Bild der Kontrolle Gottes über die Natur und die Umstände unseres Lebens. Obwohl wir uns manchmal mitten im Sturm befinden, ist Gott immer gegenwärtig und bereitet die Bühne, um unseren Glauben zu stärken und uns an einen besseren Ort zu führen. Wir müssen Ihm vertrauen und für Sein Reich arbeiten, wissend, dass sich am Ende alles Seiner Herrschaft und Souveränität unterwerfen wird.
Der Redner bittet den Heiligen Geist, herabzukommen und die Gemeinde zu segnen. Er erkennt an, dass Gott mehr für sie hat, und bittet Ihn, die Fenster des Himmels zu öffnen und Segen über sie auszugießen. Er bittet, dass Gott sie reinige, läutere, vorbereite und schütze, damit sie Sein Werk tun können. Am Ende segnet er sie im Namen Jesu.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung einer klaren Vision und darüber, zu visualisieren, wer wir im Leben sein wollen. Er ermutigte die Zuhörer, die Fähigkeit, Dinge zu visualisieren und ihre Zukunft zu sehen, kreativ zu nutzen, und fragte sie, wie sie sich selbst und Gott sehen. Er sprach auch über die Wichtigkeit, eine detaillierte Vision über die Werte zu haben, die unser Leben bestimmen sollen, und Gottes Führung in Zeiten von Schwierigkeiten oder an Scheidewegen zu suchen. Der Pastor zitierte das Buch Habakuk als Beispiel dafür, wie man jeden mächtigen Eindruck oder jede Vision handhaben sollte, die Gott in unser Herz legt.Habakuk lehrt uns die Wichtigkeit, unsere Visionen in einem permanenten Format festzuhalten, um unsere täglichen Handlungen zu leiten. Wir sollten große und spezifische Träume entwickeln, indem wir jede Komponente und jeden Wert, der unser Leben definieren wird, detailliert ausführen. Es ist notwendig, unsere Visionen öffentlich zu verkünden, um uns zu verpflichten und unseren Träumen Ernsthaftigkeit zu verleihen. Wir sollten sie vor Menschen bekannt geben, die uns ermutigen und uns zum Handeln antreiben. Wir dürfen niemals zulassen, dass Umstände, unsere Vergangenheit, Komplexe, Wunden oder Angst uns definieren. Wir müssen gemäß spezifischen Zwecken leben, die durch Reflexion, Gebet und den Heiligen Geist kultiviert werden.Zusammenfassend ist die Vision wichtig, um ein klares Ziel zu haben und unsere Handlungen darauf auszurichten. Wir müssen sie hören, aufschreiben, verkünden und in ihr gehen, um sie zu erreichen. Es ist auch wichtig, Geduld zu haben und in der Vision zu beharren, auch wenn sich ihre Verwirklichung verzögern mag. In der Kirche haben wir eine Vision und Mission, die unsere Handlungen und grundlegenden Werte leiten. Wir müssen Gott bitten, zu uns zu sprechen und unsere Träume wiederzuerwecken, und darauf vertrauen, dass wir es mit seiner Hilfe schaffen können.

Die Perspektive, aus der wir die Ereignisse unseres Lebens interpretieren, bestimmt die Macht und Wirkung, die sie auf uns haben werden. Eine biblische und optimistische Lebenseinstellung ermöglicht es uns, gesund zu sein und die Möglichkeiten zu erkennen, die Gott uns in schwierigen Zeiten bietet. Ein Beispiel dafür ist die Geschichte Jakobs in 1. Mose 28, wo Gott ihm an einem gewöhnlichen Ort erscheint und ihm seinen Plan für ihn offenbart, obwohl Jakob sich gescheitert und ohne Zukunft fühlte. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Gott eine andere Perspektive auf das hat, was wir erleben, und dass alles Teil eines göttlichen Plans ist.

In 1. Mose 28 hat Jakob einen Traum, in dem Gott zu ihm spricht und ihm versichert, dass er mit ihm ist, ihn beschützen und ihn in sein Land zurückführen wird. Jakob wacht jedoch verängstigt auf und nimmt Gottes Gegenwart in diesem schwierigen Moment seines Lebens nicht wahr. Der Autor betont die Wichtigkeit einer göttlichen Perspektive auf die Ereignisse unseres Lebens, da manchmal die schrecklichen Dinge die Tür zum Himmel sind und Gott in uns und in unserem Zweck wirkt. Josef ist ein weiteres Beispiel dafür, wie Gott schwierige Situationen nutzt, um uns zu einem Ort der Herrlichkeit und des Segens zu führen. Der Autor ermutigt die Leser, Gottes Gegenwart in allen Lebenslagen zu suchen und jederzeit eine göttliche Perspektive zu haben.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, die Ereignisse unseres Lebens im Licht der göttlichen Perspektive zu interpretieren. Wenn wir die Dinge negativ sehen, werden wir eine negative Erfahrung machen, aber wenn wir die Dinge aus Gottes Perspektive sehen, können wir den Sinn und den Segen auch in schwierigen Situationen finden. Der Pastor verwendet biblische Beispiele von Joseph und Paulus, um seinen Standpunkt zu veranschaulichen, und betont die Wichtigkeit, uns von der Welt zu lösen, um ein gesundes und auf die Ehre Gottes ausgerichtetes Leben zu führen.

Der interpretative Rahmen, den wir im Leben annehmen, ist entscheidend, um die Wirkung zu bestimmen, die negative oder positive Erfahrungen auf uns haben können. Wir müssen die Ereignisse unseres Lebens durch die Linsen des Evangeliums, die Werte des Reiches Gottes, interpretieren und nicht durch die Werte des Fleisches oder des Ichs. Wir müssen lernen, uns in jeder Situation des Lebens zu freuen, denn wir wissen, dass Gott wirkt. Wir müssen die Dinge im Glauben an Jesus Christus leben und nicht im Fleisch. Die wiedergeborene Person interpretiert die Ereignisse des Lebens nicht nach dem Fleisch, sondern nach den Regeln des Geistes und den Absichten Gottes.

Der Autor reflektiert über die Bedeutung eines Lebens der Überwindung und des geistlichen Wachstums und wie wir dies durch das Meditieren über die Prinzipien des Wortes Gottes erreichen können. Er hebt die Idee hervor, in Gottes Segen zu wohnen und unsere Identität als Kinder Gottes zu beanspruchen, um in unseren wahren Zustand als gesegnete und erfüllte Menschen einzutreten. Der Autor spricht auch über Gottes Absicht, Jesus in die Welt zu senden, um ein Reich des Lichts und der Wahrheit zu errichten und die Werke des Teufels zu zerstören. Christus konstituiert sich als ein Überträger unbegrenzter Macht, um den Nationen Leben zu geben und jedem Individuum zu ermöglichen, die Fülle seines Potenzials zu erreichen.

In dieser Meditation wird vom ständigen Kampf zwischen der Kraft Christi und den Kräften des Bösen gesprochen, die versuchen, das kreative und wohlwollende Potenzial in den Menschen zu zerstören. Es wird betont, dass Gott will, dass jeder Mensch die Fülle seines Potenzials erreicht und dass wir mutig sind und uns anstrengen, dies zu verwirklichen. Erfolg beschränkt sich nicht auf materiellen Wohlstand, sondern umfasst alle Aspekte unseres Lebens, von der Verbesserung unserer sozialen Beziehungen bis zur Formung unseres Charakters. Es wird dazu ermutigt, alles zu identifizieren, was den Werten des Reiches Gottes in unserem Leben widerspricht, und einen Kriegsplan dagegen aufzustellen. Mit den mächtigen Waffen in Gott können wir die Eroberung all dessen in Angriff nehmen, was uns unterdrückt und begrenzt.

In diesem Abschnitt des 1. Mose benutzt Jakob Stäbe mit Mustern, damit die Schafe, die sie während der Paarung ansehen, Lämmer mit Flecken und Mustern zur Welt bringen. Dies war Gegenstand von Kontroversen, ob dies wissenschaftlich möglich ist oder nicht, aber wichtig ist, dass Jakob an die Kraft der Visualisierung und des Glaubens glaubte, um seine Ziele zu erreichen. Erfolg im Leben ist eine Kombination aus unseren Bemühungen und Gottes Segen, und wir müssen die Prinzipien des Glaubens nutzen und uns im Namen des Herrn auf den Weg machen, um unsere Ziele zu erreichen. Gott unterstützt unsere Bemühungen und bringt uns voran, auch wenn wir vielleicht ungeschickt darin sind, die Dinge zu verstehen.

Die Visualisierung ist in unserem Leben wichtig, da das, was wir in unserem Geist sehen, positiv oder negativ sein kann und dies unsere Zukunft beeinflusst. Die Fähigkeit, in drei Dimensionen zu visualisieren und zu träumen, ist wichtig für den Erfolg im Leben. Die Bibel zeigt uns, wie Visualisierung sogar die Genetik von Schafen beeinflussen kann. Die Fähigkeit zur Visualisierung kann die Welt verändern, wie Andy Warhol es mit seinem berühmten Gemälde einer Campbell-Suppendose tat. Daher ist es wichtig, uns zu fragen, wie die Qualität unseres Geistes und unsere Fähigkeit, im Reich Gottes zu visualisieren und zu träumen, beschaffen ist.

In dieser Predigt spricht der Pastor über Psalm 91 und wie er uns helfen kann, ein gesundes und wohlhabendes Leben in einer feindseligen Welt zu führen. Er spricht auch über den jüngsten Terroranschlag in Paris und wie der Terrorismus ein Feind des modernen Menschen ist. Er erklärt die Geschichte des Terrorismus und wie er sich im Laufe der Zeit entwickelt hat. Darüber hinaus spricht er über die muslimische und arabische Mentalität und wie Groll und Neid im Herzen der islamischen Kultur liegen. Der Pastor erwähnt auch den Unterschied zwischen Christentum und Islam in Bezug auf Gewalt und wie Christus der Menschheit eine vollständigere Perspektive des Herzens Gottes brachte. Zusammenfassend konzentriert sich die Predigt auf die Notwendigkeit, inmitten des Chaos und der Gewalt der modernen Welt Vertrauen in Gott zu haben.

In dieser Predigt wird über die Gewalt in der Welt gesprochen und wie Gott sie nutzt, um die Nationen zu disziplinieren. Es wird auch die Wichtigkeit betont, den Geist auf Gott und die Werte des Reiches Gottes zu konzentrieren sowie ein Verständnis für Gottes große Macht zu entwickeln. Schließlich wird die Kraft des positiven Bekenntnisses zu Gott hervorgehoben.

Die Botschaft konzentriert sich auf die Verbindung zwischen dem Großen Missionsbefehl Jesu und der Großzügigkeit des Volkes Gottes. Der Große Missionsbefehl ist der Auftrag, den Jesus der Kirche gab, Jünger aus allen Nationen zu machen, sie zu Nachfolgern Jesu Christi zu machen und sie den Prinzipien des Reiches Gottes zu unterwerfen. Um diesen Auftrag zu erfüllen, muss die Kirche gut organisiert, strukturiert und finanziert sein. Die finanzielle Großzügigkeit des Volkes Gottes ist notwendig, um das Werk des Reiches Gottes zu finanzieren. Darüber hinaus verbindet die Botschaft den Großen Missionsbefehl mit dem Auftrag, den Gott Adam und Eva gab, die Erde zu unterwerfen und die Kontrolle über sie zu übernehmen. Die neue Schöpfung der Kirche Jesu Christi hat denselben Auftrag, die Nationen den

In dieser Predigt hebt der Pastor die Bedeutung der Großzügigkeit im christlichen Leben und für den Fortschritt des Reiches Gottes hervor. Er verwendet Beispiele von Institutionen wie Harvard, die von großzügigen Menschen finanziert wurden, um zu zeigen, wie Großzügigkeit für den Erfolg jedes Unternehmens unerlässlich ist. Der Pastor zitiert auch mehrere Bibelstellen, die über die Bedeutung der Großzügigkeit sprechen, und ermutigt die Gläubigen, dem Reich Gottes gegenüber großzügig zu sein. Schließlich betont er die Bedeutung der Großzügigkeit beim Bau der Kirche und würdigt das Opfer der Gemeindemitglieder, die zur Schönheit des Heiligtums beigetragen haben.

In 1. Chronik Kapitel 16 verkündet David dem Herrn ein besonderes Opfer aus Dankbarkeit, nachdem die Bundeslade nach Jerusalem zurückgebracht worden war. David bringt Sünd- und Brandopfer dar, bevor er Dankopfer, Segnungen und Lobpreis dem Herrn darbringt. Es ist wichtig, ein zerbrochenes und demütiges Herz zu haben, wenn wir dem Herrn unsere Opfergaben darbringen und uns verpflichten, in Gehorsam und Dankbarkeit zu wandeln. Großzügigkeit und Dankbarkeit sind wesentliche Werte für das Volk Gottes im Missionsbefehl.Danke Gott, auch wenn du Probleme in deinem Leben hast, und erwarte mit Hoffnung, was Gott tun wird. Preise den Herrn und vertraue darauf, dass Er dir zu gegebener Zeit Frieden und Gelassenheit geben wird. Danke, Herr. Halleluja. Amen.

Der Abschnitt aus 1. Chronik, Kapitel 16, beschreibt, wie David nach der Rückkehr der Bundeslade einen nationalen Tag der Anbetung, des Lobes und der Dankbarkeit vor dem Herrn verkündete. Dieser Akt der Dankbarkeit wurde von Opfergaben und Opfern sowie der Verteilung von Speisen an das Volk Israel begleitet. Der Autor betont die Bedeutung von Großzügigkeit und Dankbarkeit bei der Erfüllung des großen Missionsbefehls und dem Wachstum der Kirche. Der Autor reflektiert auch über die Segnungen, die der Herr ihrer Gemeinde zuteilwerden ließ, und die Wichtigkeit, dem Herrn für diese Segnungen zu danken. Der Autor erklärt die verschiedenen Arten von Opfergaben und Opfern, die das Volk Gottes in das Haus des Herrn bringen würde, und betont, dass dies Gaben waren, die mit einer Haltung der Dankbarkeit und Ehre dargebracht wurden.

Die Tradition, dem Herrn Opfer und Opfergaben darzubringen, zieht sich durch die gesamte Geschichte, einschließlich des Buches 3. Mose. Es ist ein Weg, Gott zu ehren und Dankbarkeit für seine Segnungen auszudrücken. Bevor Opfergaben dargebracht werden, ist es wichtig, sich selbst zu reinigen und um Vergebung für jegliche Vergehen gegen Gott oder andere zu bitten. Als Kirche erkennen wir unsere Notwendigkeit der Vergebung an und verpflichten uns zu einem Leben in Heiligkeit und Gehorsam gegenüber Gott. Wir danken für Gottes Segnungen und anerkennen seine Güte, selbst in Zeiten des Leidens oder Verlustes.

Erfolg wird nicht an äußeren Dingen wie Reichtum, Ruhm oder Macht gemessen, sondern an der Qualität unseres Herzens und unseres inneren Lebens. Gott erwählte David zum König Israels nicht aufgrund seines körperlichen Aussehens oder seiner kriegerischen Fähigkeiten, sondern aufgrund der Zartheit seines Herzens. Wir müssen unsere Werte und Bestrebungen neu programmieren, um uns auf das zu konzentrieren, was Gott schätzt, wie Demut, Liebe und Großzügigkeit. Wenn unser Herz Gott gefällt, wird alles andere hinzugefügt werden. Das Herz ist die treibende Kraft des Mannes und der Frau, und wenn es beschädigt ist, können wir das Gute nicht anziehen.

Gott wird dir die Wünsche deines Herzens geben, aber zuerst muss dein Herz Ihm wohlgefällig sein. Wenn dein Herz beschädigt ist, wirst du die guten Dinge nicht anziehen können. David hatte ein Herz, das Gott liebte, Gutes tun wollte und seine Fehler bereute. Gott liebt die demütigen Herzen, die Ihn lieben. Viele wollen, dass Gott sie gebraucht, aber sie konzentrieren sich nicht auf ihre innere Qualität. Davids Erfolg war seinem Gott wohlgefälligen Herzen zu verdanken. Es gibt Menschen in der Kirche, die niemals predigen werden, aber Gott wohlgefällig sind. David interessierte sich für den Preis, Goliath zu besiegen, aber seine Priorität war der Ruf Gottes. Wenn dein Herz Gott wohlgefällig ist, wirst du unbesiegbar sein. Lass Gott deine Persönlichkeit neu gestalten, denn unser Fleisch kann es nicht tun. Das christliche Leben ist wie eine kontinuierliche chirurgische Operation, bei der Gott jeden Tag in uns wirkt, um unser Herz dem Herzen Christi gleichzugestalten.

Die Botschaft handelt davon, wie Josef und Maria in der Geschichte der Geburt Jesu ein gewöhnliches Leben führten, ohne sich der historischen Bedeutung dessen bewusst zu sein, was sie erlebten. Der Redner vergleicht dies mit unserem heutigen Leben, in dem Gott systematisch um uns herum wirkt, wir uns dessen aber oft nicht bewusst sind. Die aktuellen Zeiten sind bedeutsam und kraftvoll, aber wir sehen nur die alltäglichen Schwierigkeiten und Probleme. Der Redner ermutigt dazu, die Zeiten zu erkennen und offen dafür zu sein, wie Gott unser Leben für seine größeren Zwecke nutzen könnte.

Der Autor spricht über die Bedeutung, die Zeiten zu verstehen, in denen wir leben, und zu erkennen, was Gott in unserem Leben und in der Welt im Allgemeinen tut. Er bezieht sich auf die Verwirrung und Furcht, die in der heutigen Welt aufgrund der Rebellion gegen Gott und die biblische Ethik herrscht. Er erwähnt auch den Abfall vom Glauben und die Häresie, die man heutzutage in einigen Kirchen sieht. Der Autor betont die Notwendigkeit, das Leben auf makroebene, gemäß Gottes Plan, zu leben und nicht auf mikroebene, nur auf unser tägliches Leben konzentriert.

Die Weihnachtsbotschaft von „Gott mit uns“ ist im Wesentlichen, dass Jesus Christus Gott ist, was bedeutet, dass er alle Autorität hat und ausreicht, um uns Gott näherzubringen. Als menschgewordener Gott versteht er unsere Versuchungen, Gebrechen und Leiden, was ihn für unsere Gebete und Bitten zugänglich macht. Christus ist ein Gott, der unsere Natur teilt und weiß, was es heißt, krank zu sein, was ihn unseren Bedürfnissen äußerst zugänglich macht. Wir können ihm vertrauen und unsere Gebete mit vollem Vertrauen vor ihn bringen.

Gott wurde in Jesus Mensch, um unser Wesen zu kennen und unseren Bitten zugänglich zu sein. Jesus ist unser Mittler, der unsere Versuchungen und Schmerzen versteht und erfahren hat. Durch Christus ist die Feindschaft zwischen Gott und der Menschheit beendet, und wir sind jetzt Freunde Gottes. Gott möchte in unseren Herzen und Heimen wohnen, um ein prophetisches Zeichen seines Reiches auf Erden zu sein. Es ergeht eine Einladung, Christus als unseren Herrn und Retter anzunehmen, um seine Liebe und seinen Schutz zu erfahren.

Die Kernbotschaft von Weihnachten ist, dass Gott in der Gestalt Jesu Christi Mensch wurde. Dies war kein nachträglicher Gedanke, sondern ein Vorsatz, der von Anfang an in Gottes Herzen war. Der Name Immanuel bedeutet, dass Jesus Gott ist, was uns Zuversicht in seine Autorität und Genügsamkeit gibt. Jesus ist unserer Anbetung würdig, und wir können ohne Furcht in die Gegenwart Gottes treten, weil Jesus unsere Kämpfe und unseren Schmerz versteht. Er erlebte das ganze Spektrum menschlicher Erfahrungen und Kämpfe und kam ohne Sünde hindurch. Weil Gott Fleisch wurde, ist keine Trennung mehr notwendig zwischen Gott und der Menschheit.Der Sprecher erörtert die Bedeutung der Inkarnation Jesu Christi, bei der Gott Fleisch wurde, um die Kluft zwischen Menschheit und Gott zu überbrücken. Nur durch den Glauben an Jesus kann diese Kluft überbrückt werden, und durch Jesus können diverse Menschen eins werden. Der Sprecher ermutigt das Publikum, Jesus in ihre Herzen und ihr Leben aufzunehmen, und die Kirche soll ein Zufluchtsort und Hafen für jene sein, die Christus in ihr Leben einladen möchten. Das Publikum wird eingeladen, die Hände zu erheben und aufzustehen, wenn sie Jesus in ihr Leben einladen möchten. Der Sprecher betet für das Publikum und für die Stadt Boston, dass sie die Kraft des Evangeliums und die Inkarnation Jesu Christi erfahren mögen.

In Jesaja 58,12 ruft Gott sein Volk auf, „Wiederhersteller der Mauerlücken“ zu sein, das heißt, das Wiederherzustellen, was beschädigt wurde, und das aufzubauen, was zerstört wurde. In diesem Kapitel ruft Gott sein Volk zu einer wahren Spiritualität auf, die Gerechtigkeit üben und Barmherzigkeit lieben einschließt und sich nicht auf leere Riten und religiöse Formalitäten beschränkt. In diesem neuen Jahr ruft Gott uns auf, uns selbst vorzubereiten, unser Leben zu prüfen und uns in Bereichen zu verbessern, in denen wir wachsen müssen. Gott ruft uns, geheiligt und gereinigt zu werden, damit wir von ihm in seinem Werk eingesetzt werden können. Indem wir uns auf diese Weise vorbereiten, werden wir befähigt, Wiederhersteller der Mauerlücken zu sein, das zu restaurieren und aufzubauen, was beschädigt wurde, und ein Segen für andere zu sein.

In Jesaja 58 spricht Gott über die wahre Religion, die er sucht, die Großzügigkeit und das Segenwirken für andere einschließt. In dem Maße, wie wir uns zu Kanälen der Segnungen Gottes machen, leuchtet unser eigenes Licht auf, und Gott segnet uns. Gott will, dass wir Wiederhersteller der Mauerlücken sind, das heißt, dass wir helfen, Leben, Seelen und Gemeinschaften wiederherzustellen. Die Gemeinde Löwe Juda ist berufen, eine Zufluchtsgemeinde zu sein, ein Ort für die Wiederherstellung menschlicher und sozialer Mauerlücken. Wir sollen eine Gemeinde guter Werke und eines guten Zeugnisses vor den Ungläubigen sein. Die obdachlose Gemeinschaft in Boston ist eine große Herausforderung für die Gemeinde, aber wenn wir helfen können, diese Leben wiederherzustellen, können wir alles tun.

Die Hauptbotschaft dieser Predigt ist, dass Gott uns aufruft, inmitten schwieriger Zeiten zu gedeihen. Der Pastor weist darauf hin, dass die Menschheit einen Punkt der Reife und Verfeinerung erreicht hat und dass Gott in ihr gemäß ihrem Entwicklungsstand wirkt. Es wird auch über die Demütigung des Menschen gesprochen, wenn er zu überheblich wird, und die Menschheit gelangt an einen Punkt der Blockade und Sackgasse. Schließlich betont der Pastor die Wichtigkeit, dass die Gemeinde in dieser strategischen Zeit der Menschheit aufsteht, um Gottes Absichten zu erfüllen und die Interessen des Reiches in der Stadt voranzubringen, wo Gott sie hingesetzt hat.Die Welt erlebt eine große Instabilität aufgrund von Terrorismus, der wirtschaftlichen Lage, dem religiösen Kampf in Israel und der islamischen Welt, der politischen Spaltung in den Vereinigten Staaten, dem Aufkommen Russlands und anderen globalen Problemen. Der Autor glaubt, dass Gott die Menschheit durch Gerichte führt und die Gemeinde zu einem höheren Maß an Reife und Identitätsfülle beruft. Der Autor erwähnt auch einen prophetischen Traum einer Schwester, die einen Tsunami sah, aber auch sah, dass Gott sein Volk beschützte. Der Autor ruft die Gemeinde auf, in diesen schwierigen Zeiten großzügig, geweiht, dynamisch und kriegerisch zu sein.Diese Predigt spricht über die Wichtigkeit, ein Evangelium der Zuflucht inmitten des geistlichen Kampfes und des Endes der Zeiten zu präsentieren. Es bedarf eines großzügigen, dem Herrn hingegebenen und kriegerischen Volkes, um diese Strategie umzusetzen. Die Gemeinde muss eine außergewöhnliche Versammlung sein, die Christus als Zuflucht, Schutz und Verteidigung darstellt. Es wird auch über die Wichtigkeit gesprochen, Wohlstand inmitten der Zerstörung zu haben, und dass Gott ein Wort der Gnade über sein Volk legen kann, um außergewöhnliche Dinge zu tun. Es wird der Gehorsam gegenüber Gott betont und wie Gosen ein Ort des Wohlstands und Schutzes inmitten des Gerichts war.Diese Predigt konzentriert sich auf Wohlstand in schwierigen Zeiten. Der Redner zitiert die Geschichte der Kinder Israels in Ägypten, und wie sie den Geboten Moses gehorchten und Gnade von Gott empfingen, um Reichtümer zu erlangen und die Ägypter auszurauben. Der Redner spricht auch über die Wichtigkeit, sich nicht in die Welt zu verlieben, sondern ein Auge auf die Erde und das andere auf die Ewigkeit zu richten. Der Ruf gilt der Heiligung und Weihe und dafür, kein halbherziges Evangelium zu leben. Es wird auch zur Evangelisation und Seelenrettung aufgerufen, und das Publikum wird eingeladen, den Türpfosten ihres Hauses mit dem Blut des Passahlammes zu bemalen, das heißt, Christus als ihren Retter anzunehmen. Der Redner segnet das Publikum und ermutigt sie, in der Kraft des Heiligen Geistes zu leben.

In Markus 5,21-34 wird die Geschichte einer Frau erzählt, die an Blutfluss litt und viele Hindernisse überwand, um den Saum des Gewandes Jesu zu berühren und geheilt zu werden. Ihre Geschichte wird auch mit der von Zachäus verglichen, der auf einen Baum stieg, um Jesus sehen zu können. Beide Charaktere waren verzweifelt und mutig, bereit, Hindernisse zu überwinden, um das zu erreichen, was Gott für sie hatte. Gott segnet stets die fleißigen und mutigen Menschen. Das Evangelium ist einfach, und man muss demütig und einfach sein, um Seelen zu erreichen. Jesus verurteilte Zachäus nicht wegen seiner Verbrechen, sondern sah seine Anstrengung und Bereitschaft, Ihn zu sehen, und hatte Gemeinschaft mit ihm.

Diese Predigt spricht über die Bedeutung von Disziplin und Ausdauer im christlichen Leben und darüber, wie Gott die kleinen Gesten und Anstrengungen ehrt, die wir im Dienst für Ihn machen. Es werden die Beispiele der Frau mit dem Blutfluss, Zachäus und Bartimäus erwähnt, die sich anstrengten und kämpften, um Kontakt mit Jesus zu haben und Seinen Segen zu empfangen. Der Redner ermutigt die Zuhörer, sich Ziele zu setzen und beharrlich in ihrer Suche nach Gott zu sein, selbst wenn dies bedeutet, Risiken einzugehen und die Komfortzone zu verlassen. Glaube und die Bereitschaft, den Preis zu zahlen, sind die Schlüssel, um die Segnungen Gottes zu empfangen.

Der Abschnitt in Lukas 8,26-39 handelt davon, wie Jesus und seine Jünger in die Stadt Gadara kommen, um zu evangelisieren. Dort finden sie einen besessenen Mann, der in den Gräbern lebt und von Jesus befreit wird. Dieser Abschnitt illustriert einige der Elemente, die Teil unserer evangelistischen Identität sein sollten: die evangelistische Aktivität, die Bewegung, den Fleiß beim Suchen von Gelegenheiten und das Gebet für diese. Die Kirche muss eine evangelistisch ausgerichtete Kirche sein, und jeder von uns muss die Verpflichtung eingehen, in unserem Alltag Evangelisten und Zeugen Jesu Christi zu sein.

Die Evangelisation ist ein wesentlicher Bestandteil des christlichen Lebens, und wir sollten immer nach Gelegenheiten suchen, das Wort Gottes mit anderen zu teilen. Wir sollten für Gelegenheiten beten und in unserer Arbeit und unseren persönlichen Beziehungen verantwortungsbewusst sein. Der Herr und seine Jünger bewegten sich ständig, um das Wort zu den anderen zu bringen, und auch wir sollten aktiv und wachsam sein, um dasselbe zu tun. Der Zustand der Menschen, die wir evangelisieren, kann variieren, von denen, die von der Macht der Finsternis besessen sind, bis zu denen, die einfach verloren sind und Christus in ihrem Leben brauchen. Die Menschheit steht unter der Herrschaft Satans und braucht jemanden, der ihnen den Weg zu Christus zeigt und seine Herrschaft über ihr Leben erklärt.

Der Pastor predigt eine Predigtreihe, um die evangelistischen Bemühungen der Gemeinde zu stärken und zu verdoppeln. Er möchte ein Gefühl der Dringlichkeit und des Engagements in jedem Gemeindemitglied schaffen und die Kirche in einen evangelistischen Organismus verwandeln. Er konzentriert sich darauf, über Evangelisation zu lehren und zu schulen und auch selbst zu evangelisieren. Der Pastor spricht über die Identität der Gläubigen und das Wesen eines Jüngers Jesu Christi. Er verwendet die Bilder von Salz, Licht, Senfkorn und Sauerteig, um die Natur der Kirche und ihre Wirkung in der Welt zu veranschaulichen. Die Kirche soll wie Salz sein, Geschmack verleihen; wie Licht, die Finsternis erhellen; wie das Senfkorn, klein beginnen, aber wachsen; und wie der Sauerteig, sich überall ausbreiten. Ziel ist es, viele Seelen zur Erkenntnis Jesu Christi zu führen und die Stadt Boston und die Region zu erobern.

Der Pastor spricht über die Natur der Kirche und ihre Identität als Kinder Gottes. Er vergleicht den Sauerteig im Brotteig mit dem Einfluss, den Christen in ihrem Umfeld haben sollen. Die Kirche muss ständig wachsen und sich ausbreiten, da dies ihre Natur ist. Das christliche Leben ist dynamisch und muss sich ständig weiterentwickeln und wachsen. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung der Bewahrung und des Fortschritts, den die Kirche in ihr Umfeld bringen soll. Die Kirche soll ein Agent des Wandels und des Segens für die Gesellschaft sein. Der Pastor weist darauf hin, wie die Kirche das Gebiet, in dem sie sich befindet, verändert hat.

In dieser Predigt wird über die Bedeutung der Evangelisation in der Kirche gesprochen und wie alle Aktivitäten der Kirche auf diesen Zweck ausgerichtet sein sollten. Der Prediger zitiert Paulus aus dem 1. Korinther 9,16-23, wo gesagt wird, dass das Predigen des Evangeliums eine Verpflichtung ist und die Wichtigkeit betont wird, es mit gutem Willen zu tun. Ferner wird erwähnt, dass Evangelisation nichts Neues in der Geschichte des Glaubens ist, sondern bereits im Alten Testament präsent war, wo Gott Abraham berufen hat, Licht für die Nationen zu sein. Der Prediger vertritt die Ansicht, dass die Vision und Mission der Kirche Jesu Christi darin besteht, Seelen zu gewinnen und die Welt für Christus zu beeinflussen, und dass alle Aktivitäten der Kirche mit dieser Vision übereinstimmen müssen.

Der Ruf Gottes war immer, die Nationen zu evangelisieren. Israel wurde berufen, Licht für die Nationen zu sein, aber es erfüllte seinen Auftrag nicht, und Gott übertrug ihn der Kirche. Jesus Christus selbst sah seine Mission als eine evangelistische Mission, und die frühe Kirche wusste, dass ihre Hauptaufgabe und ihre Identität im Predigen des Evangeliums bestand. Die ersten Christen predigten das Evangelium, das sich durch sie wie ein Lauffeuer verbreitete, und Gott nutzte auch die Verfolgung, um das Volk Gottes aufzuwecken. Der beste Weg, Verfolgung zu vermeiden, ist, das Evangelium zu predigen.

In dieser Predigt wird über das Wirtschaften für das Reich gesprochen, indem man eine geschäftsmäßige Haltung bei der christlichen Arbeit einnimmt. Es wird auch auf die Wichtigkeit der Verkündigung des Evangeliums hingewiesen und wie dies mit Leben oder Tod zu tun hat. Es wird das Gleichnis vom Mann von hohem Stand gelesen, der in ein fernes Land zog, um ein Königreich zu empfangen und zurückzukehren, und der zehn seiner Knechte ruft, um ihnen zehn Minen zu geben und ihnen sagt, sie sollen handeln, bis er zurückkehrt. Das Gleichnis ist durchdrungen von einer Atmosphäre des Geschäfts und des Konzerns und konzentriert sich auf die Wichtigkeit, Gewinne zu erwirtschaften. Es wird erwähnt, dass das Gleichnis eine Korrektur der falschen Wahrnehmung der Jünger über die Ankunft des Reiches Gottes und dessen Beschaffenheit ist. Der Mann von hohem Stand ist Jesus Christus, und das Gleichnis offenbart etwas über seinen Charakter und die Logik des Reiches Gottes. Es wird auch erwähnt, dass es im kommenden Reich Gottes verschiedene Ebenen von Herrlichkeit und Aktivität geben wird und dass das, was wir hier auf Erden tun, das Niveau der Belohnung bestimmen wird, die wir erhalten.

In diesem Gleichnis spricht Jesus von einem Mann von hohem Stand, der in ein fernes Land geht und seinen Knechten einen Auftrag hinterlässt, um das Reich Gottes voranzubringen. Jeder der Knechte erhält eine Mine, die die Gabe Gottes im Leben jedes Gläubigen darstellt. Es ist wichtig, dass jeder von uns die Gabe entdeckt, die Gott uns gegeben hat, und sie nutzt, um das Reich Gottes voranzubringen. Das Wort „handeln“ im griechischen Original bedeutet, mit Fleiß, Zweck, Disziplin und Organisation zu arbeiten, mit einem klaren Ziel vor Augen und einer klar definierten Methodik. Die Kirche muss Exzellenz, Wirksamkeit und Effizienz in ihrem Werk widerspiegeln. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir den Sinn Christi haben und in seinem Namen Großes erreichen können.

In dieser Predigt reflektiert der Pastor über die Auferstehung Jesu Christi und ihre Bedeutung im christlichen Glauben. Die Tatsache, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, ist das Zentrum des christlichen Glaubens, da sie den Sieg Christi über den Tod und seine Göttlichkeit garantiert. Die Auferstehung Jesu Christi gibt uns auch Hoffnung gegen den größten Feind der Menschheit: den Tod. Wenn wir unseren Blick auf ihn richten und bekräftigen, dass er von den Toten auferstanden ist, können wir unsere eigene Auferstehung nach dem Tod haben. Der Pastor lädt die Zuhörer ein, sich zu fragen, ob sie dies glauben, und sich mit Christus zu verbinden, um Teil dieser Auferstehung zu sein.

Der Pastor spricht über die Bedeutung eines öffentlichen Glaubensbekenntnisses an Jesus Christus und eines authentischen christlichen Lebens. Er lädt die Gemeinde ein, Wurzeln in ihrem Glauben zu schlagen und alle Vorteile ihrer Beziehung zu Jesus Christus zu empfangen, ihn nicht nur als ihren Retter anzunehmen, sondern sich auch zu verpflichten, ihn zu suchen und ihm zu dienen. Der Pastor fordert die Gemeinde auch heraus, Transformationsagenten für die Gemeinschaft zu werden, indem sie das Evangelium Christi weitergeben und andere lehren, ein gesundes und hoffnungsvolles Leben zu führen.

Der Apostel Paulus spricht in 1. Korinther 9,16-23 über die Wichtigkeit, das Evangelium als Verpflichtung und nicht als Option zu teilen. Der Christ ist berufen, Frucht zu tragen und Seelen für Christus zu gewinnen, und dies erfordert einen opferbereiten Lebensstil. Die säkulare Denkweise ist im Umgang mit Kunden weiser als die christliche, da der Kunde der Gemeinde Jesu Christi derjenige ist, der das Evangelium kennenlernen muss. Paulus wusste, was es heißt, ein effizienter Verkäufer des Evangeliums zu sein, indem er sich an verschiedene Kulturen und Situationen anpasste, um Seelen für Christus zu gewinnen. Es ist wichtig, bei der Evangelisation einfach und nahbar zu sein, über alltägliche Themen zu sprechen und nicht in einer evangelikalen Blase zu leben.

Evangelisation sollte einfach und natürlich sein, über Dinge sprechen, die Menschen interessieren, wie Witze, Sport, Kino, Musik und Essen. Wir sollten nicht in einer evangelikalen Blase leben, sondern über das Weltgeschehen informiert sein. Wir sollten diejenigen begrüßen, die wir nicht kennen, und alle mit Respekt behandeln, unabhängig von ihrem Hintergrund. Das Evangelium ist wie Teflon, nichts Schlechtes bleibt daran haften, und wir sollten lachen und das Leben genießen. Wir müssen die Türen der Gemeinde weiter öffnen und für die Unbekehrten leben, indem wir das Wort Gottes predigen und den Wert einer Seele teilen. Um eine wahrhaft evangelistische Gemeinde zu sein, müssen wir Opfer bringen und unseren persönlichen Komfort vergessen. Wenn wir unsere Träume für Christus opfern, segnet Er uns über unsere Erwartungen hinaus.

Der Pastor spricht über Lukas Kapitel 4 und wie das Leben Jesu einen evangelistischen Lebensstil verkörpert. Er hebt die Versuchung Jesu in der Wüste als eine direkte Konfrontation mit Satan hervor und weist darauf hin, dass es, genau wie bei Jesus, Bereiche in unserem Leben gibt, die wir bearbeiten müssen, bevor wir Gott nützlich sein können. Der Pastor ermutigt die Zuhörer, diese Bereiche zu identifizieren und dem Feind jederzeit entgegenzutreten.In dieser Predigt wird über die Bedeutung einer direkten Konfrontation mit dem Feind in der Wüste gesprochen und darüber, die Bereiche des eigenen Lebens zu identifizieren, die die Salbung des Heiligen Geistes verhindern. Es wird betont, dass die Kraft Gottes in jedem Christen ist, aber es ist notwendig, sie zu aktivieren und die Hindernisse zu beseitigen, die ihre Manifestation verhindern. Die Gläubigen werden eingeladen, sich Gott zu weihen und Seine Herrlichkeit zu suchen, indem sie sich verpflichten, die Bereiche ihres Lebens zu identifizieren und zu übergeben, die sie daran hindern, ein leeres und reines Gefäß für den Heiligen Geist zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit eines evangelistischen Lebensstils und wie wir ihn nach dem Vorbild Jesu annehmen können. Er beginnt mit der Versuchung Jesu in der Wüste und wie dies die Notwendigkeit aufzeigt, unsere eigenen Schwächen zu konfrontieren. Danach geht er auf die Notwendigkeit ein, die Salbung des Heiligen Geistes zu empfangen, um im Werk Gottes effektiv zu sein, und wie dies mit der Definition unseres Lebens zusammenhängt. Der Pastor betont auch die Wichtigkeit, die Gewohnheit zu haben, die Kirche zu besuchen und unsere Berufung und unser Engagement für die Evangelisation öffentlich zu erklären. Schließlich ermutigt er uns, an die Salbung zu glauben, die wir bereits haben, und sie im Glauben zu erklären, um uns in ihr zu bewegen.

In dieser Lukas-Passage sehen wir, dass das evangelistische Leben Jesu die Konfrontation mit Versuchung, die Erfüllung mit dem Heiligen Geist, die Erklärung des Willens Gottes, die Konfrontation mit Sünde und geistlichem Stolz und die Konfrontation mit der Manifestation des Bösen beinhaltet. Es ist auch wichtig zu erkennen, dass die Kirche sowohl über Heiligkeit als auch über Barmherzigkeit predigen sollte und dass die Konfrontation mit der Sünde mit Liebe und Demut erfolgen muss. Wenn wir ein produktives und vom Heiligen Geist erfülltes Leben führen wollen, müssen wir auf den geistlichen Kampf vorbereitet sein, der mit der Evangelisation einhergeht, und uns mit der Waffenrüstung Gottes wappnen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geschichte Abrahams und wie Gott ihn bat, seinen Sohn Isaak als Glaubensprüfung zu opfern. Der Pastor betont Abrahams Bereitschaft, Gott alles hinzugeben, selbst das, was er am meisten liebte. Diese Geschichte ist für den Muttertag relevant, da sie Lektionen für Väter und Mütter über die Hingabe und den Glauben an Gott enthält. Darüber hinaus erwähnt der Pastor, dass dieser Akt Abrahams als Hauptbeispiel des Glaubens in der Bibel gilt und dass Abraham der Vater aller Gläubigen ist. Der Pastor hebt die Parallele zwischen dem Opfer Isaaks und dem Opfer Jesu Christi am Kreuz hervor.In der Erzählung von Abraham und seinem Sohn Isaak sehen wir, wie Abraham Gottes Befehl, seinen Sohn zu opfern, mit guter Bereitschaft und Exzellenz gehorcht. Dies lehrt uns, dass wir Gott gerne gehorchen und uns in das Drama begeben sollen, das Gott vor uns stellt. Wir lernen auch, dass alles, was wir haben, von Gott ist und wir es als treue Diener verwalten sollen, indem wir Ihm alles übergeben. Unsere Kinder sind Instrumente Gottes, um Seinen Willen auf Erden zu erfüllen, und wir sollen sie Ihm von Anfang an weihen, sie erziehen und formen, damit sie Gott über alles lieben und für Sein Reich nützlich sind. Wir sollen sie dem Willen Gottes unterwerfen und für sie beten, im Vertrauen darauf, dass Gott einen Zweck für ihr Leben hat. Wenn wir Gott alles übergeben, segnet Er uns und gibt uns viel mehr, als wir Ihm gegeben haben.Die Botschaft der Predigt ist, dass wir alles, was wir lieben und besitzen, Gott übergeben sollen, damit Sein Wille in unserem Leben erfüllt wird. Wir müssen bereit sein, sogar unsere Kinder, unseren Beruf, unser Geld und unsere Träume Gott zu übergeben. Abraham ist ein Beispiel dafür, als er seinen Sohn Isaak Gott übergab. Wenn wir Gott alles übergeben, werden unsere Leben unter dem Schutz Gottes stehen und sicherer sein. Das Boot mit Jesus inmitten des Sturms ist ein Beispiel dafür. Wir müssen unser Leben und alles, was wir haben, Gott übergeben, um wahre Nachfolger Christi zu sein und das Glück und die Freude zu erfahren, die nur Er uns geben kann. Die Predigt lädt auch diejenigen ein, die ihr Leben noch nicht Jesus übergeben haben, dies zu tun und den Segen und die Gunst Gottes in ihrem Leben zu empfangen.Einladung, das Leben Jesus zu übergeben und sich Ihm vollständig hinzugeben. Gebet der Hingabe und Segen für diejenigen, die diesen Bund geschlossen haben.

Der Abschnitt Lukas 5,1-11 erzählt uns die Geschichte, wie Jesus Petrus' Boot lieh, um der ihm folgenden Menge zu predigen. Die Menge war verzweifelt, das Wort Gottes zu hören, und Jesus brauchte eine geeignete Plattform, um zu predigen. Petrus, der die ganze Nacht erfolglos gefischt hatte, willigte ein, dem Herrn sein Boot zu leihen.

Dieser Abschnitt lehrt uns, dass unser Leben wie das Boot des Petrus ist und dass Gott uns auserwählt hat, mit ihm bei der Evangelisierung der Welt zusammenzuarbeiten. Er erinnert uns auch an die Bedeutung, die Bedürfnisse der Menschen zu erfüllen und einen Zugang zum Evangelium anzubieten, der zu dem spricht, was sie brauchen. Die Menschen brauchen Gemeinschaft, ein Gefühl der Selbstverwirklichung und praktische Lehre über menschliche Beziehungen, Arbeit und Familie.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Gleichnis vom Sämann in Markus 4 und fragt das Publikum, welche Art von Erde sie sind, im Hinblick darauf, wie sie das Wort Gottes empfangen. Das Gleichnis zeigt die Komplexität der Evangelisation und wie viele Faktoren das Schicksal des Wortes Gottes beeinflussen, wenn es verkündet wird. Zudem erwähnt der Pastor, dass der Wille Gottes ebenfalls ein wichtiger Faktor im Prozess der Evangeliumspredigt ist und dass es Menschen gibt, mit denen Gott keine Absichten hat und die aus irgendeinem Grund nicht dazu bestimmt sind, gerettet zu werden. Der Pastor schlägt vor, dass wir uns nicht zu sehr mit diesem Geheimnis quälen sollten, sondern uns stattdessen darauf konzentrieren sollten, das Evangelium zu predigen. Er weist auch darauf hin, dass einige Christen von der Kritik geplagt sind, die gegen die Kirche gerichtet ist, und jedes Ärgernis aus dem Evangelium entfernen wollen, um von der Gesellschaft akzeptiert zu werden, aber das ist nicht das Wichtige. Das Wichtige ist, die Wahrheit des Wortes Gottes zu predigen.

In dieser Lehre erklärt der Pastor, dass wir das Evangelium nicht ändern sollten, um den Menschen zu gefallen, sondern es treu predigen und das Ergebnis in Gottes Hände legen sollten. Er spricht auch über die Bedeutung des Gebets und des geistlichen Kampfes in der Evangelisation und ermutigt neue Gläubige, ihr geistliches Leben zu kultivieren, um Prüfungen widerstehen zu können. Das Gleichnis vom Samen, der auf verschiedene Böden fällt, zeigt, wie dämonische Opposition, mangelnde geistliche Tiefe und Prüfungen verhindern können, dass der Same des Evangeliums in manchen Menschen Frucht bringt.

Im Buch der Apostelgeschichte sehen wir das Röntgenbild der ersten Christen nach Pfingsten und der ersten großen evangelistischen Predigt des Apostels Petrus. In Vers 41 wird erwähnt, dass 3.000 Menschen an einem einzigen Tag bekehrt und getauft wurden. Das innere Leben der Kirche war es, was die Menschen anzog, und Gott fügte der Kirche täglich diejenigen hinzu, die gerettet werden sollten. Vier Merkmale einer kraftvollen Kirche sind: Beharrlichkeit in der Lehre, Gemeinschaft untereinander, Brotbrechen und Gebet. Die in der Evangelisation effektive Kirche muss biblisch sein, sich an das Wort Gottes halten und darin ausharren. Es muss auch innige Gemeinschaft und Liebe unter den Gläubigen geben.

In Apostelgeschichte 2,42 finden wir vier Elemente, die die Kirche effektiv machen: Beharrlichkeit in der Lehre, Gemeinschaft untereinander, Brotbrechen und Gebet. Die Beharrlichkeit in der Lehre ist wichtig, um in der Wahrheit standhaft zu bleiben und von Gott gesegnet zu werden. Gemeinschaft ist wesentlich, um Koinonia, Verbundenheit, Liebe und Brüderschaft unter den Gläubigen zu haben. Das Brotbrechen ist symbolisch und erinnert uns an das Opfer Christi am Kreuz. Schließlich ist das Gebet grundlegend für das Gemeindeleben und den geistlichen Kampf gegen die Fürstentümer und Gewalten des Bösen. Die Einheit und Liebe unter den Christen sind die größte Apologetik für den christlichen Glauben und die Gottheit Jesu Christi.

In Hebräer 11 spricht der Schreiber über den Glauben und wie Abraham von Gott berufen wurde, das Vertraute und Bequeme zu verlassen, um in ein Land zu ziehen, das Er ihm zeigen würde. Dieser Moment ist wesentlich in jeder Glaubensreise, da er beinhaltet, etwas Wertvolles und Sicheres loszulassen, um sich auf etwas einzulassen, das Gott für einen bereithält. Der Glaube ist die Währung des Reiches Gottes, und ohne ihn ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Das christliche Leben erfordert, nach höheren Prinzipien als Instinkten und Emotionen zu leben, und manchmal fordert Gott uns auf, Dinge zu tun, ohne den Prozess vollständig zu verstehen, aber Er ist treu, alles zum Guten zu wenden. Es ist wichtig, jederzeit im Glauben zu leben und Gott zu vertrauen.

Gott ruft uns, ein Pilgervolk zu sein, ständig in Bewegung zu sein und uns nicht in das zu verlieben, was wir haben. Der Autor vergleicht sich mit Abraham, der ein Land sucht, das Gott ihm auf dem Weg zeigen wird. Gott versorgt uns mit einem inneren Kompass, um uns auf dem Weg zu leiten, und ruft uns auf, zerbrechlich und von Ihm abhängig zu sein, um unseren Glauben zu üben. Der Glaube verträgt sich sehr gut mit Zelten, da diese leicht auf- und abzubauen, transportabel und tragbar sind und uns ermöglichen, jederzeit bereit zu sein, wenn Gott es verlangt. Der Autor fürchtet sich, über sich selbst zu sprechen und sich vor den Leuten zu exponieren, aber er spürt, dass es wichtig ist, die Vision im Glauben zu verkünden, damit sie lebendig wird. Gott ruft uns, ein wanderndes Volk zu sein, das auf der Suche nach etwas Zukünftigem ist.

In Johannes 4 wird die Geschichte der Samariterin erzählt, die Jesus nicht kannte, aber eine direkte Begegnung mit ihm am Jakobsbrunnen hatte. Durch das Gespräch zwischen Jesus und der Frau werden mehrere Elemente hervorgehoben, wie die Bedeutung einer Seele für Gott, die Überwindung ethnischer Barrieren und die Menschlichkeit und Göttlichkeit Jesu im Geheimnis der Menschwerdung. Jesus nutzte die Gelegenheit, mit der Frau zu sprechen, sich mit ihr zu identifizieren und eine Kette von Symbolismen rund um das Wasser und das menschliche Bedürfnis danach zu etablieren. Als Christen sollen wir die Seele jedes Menschen wertschätzen und die Gelegenheiten nutzen, um zu evangelisieren.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, sich auf die persönliche Beziehung zu Jesus Christus zu konzentrieren und diese Beziehung an andere weiterzugeben. Er betont die Wichtigkeit, in unserer Interaktion mit anderen einfach, zugänglich und menschlich zu sein, und in unserem christlichen Leben optimistisch und fröhlich zu sein. Der Pastor erforscht auch die Symbolik des Wassers im Johannesevangelium und wie der Herr Jesus Christus ein lebendiges Wasser anbietet, das Freude, Hoffnung und Überschwang in unser Leben bringt. Zusammenfassend lädt die Predigt Christen ein, ihre persönliche Beziehung zu Christus zu teilen und ein freudiges und hoffnungsvolles Leben in Ihm zu führen.

Diese Botschaft handelt davon, ein visionäres und unternehmerisches Leben zu führen, das Großes für den Herrn ersinnt und das tut, was getan werden muss, um diese Vision zu verwirklichen. Kapitel 54 des Jesajabuches spricht davon, sich im Herrn zu freuen, selbst in Zeiten der Unfruchtbarkeit oder des Scheiterns, und den Raum unseres Zeltes zu erweitern, um Nationen zu erben und verwüstete Städte zu bewohnen.

Der Autor betont die Wichtigkeit, eine positive Haltung einzunehmen, Dankbarkeit auszudrücken, den Herrn anzubeten und gute Dinge in unserem Leben auszusprechen. Er betont auch die Notwendigkeit, im Herrn zu ruhen und eine Haltung der Stille und des Vertrauens in Ihn einzunehmen.

Die Formel für den Erfolg im Leben, so der Autor, ist, sich im Herrn zu freuen, eine positive Haltung einzunehmen, im Herrn zu ruhen und Ihm zu vertrauen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung einer positiven Erwartung und die Erweiterung unserer Fähigkeit, große Dinge von Gott zu erwarten. Der Herr sagt den Gläubigen, sie sollen den Raum ihres Zeltes weit machen und ihre Zeltplanen verlängern, was bedeutet, dass wir unsere Vision erweitern und von der Konzeption zur Aktion übergehen müssen. Wir müssen Schritt für Schritt beginnen und Gott uns leiten und lehren lassen. Außerdem müssen wir einen kreativen und imaginativen Geist kultivieren und den Herrn bitten, unsere Fähigkeit zu erweitern, große Dinge von Ihm zu erwarten.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung von Vision, Disziplin und Schutz im Leben. Er verwendet die Metapher eines Zeltes, um diese Punkte zu veranschaulichen. Zunächst ermutigt er dazu, eine weite Vision zu haben und große Dinge von Gott zu erwarten. Zweitens betont er die Bedeutung von Disziplin und Struktur im Leben, besonders in lateinamerikanischen Kulturen, denen es oft daran mangelt. Drittens hebt er die Notwendigkeit hervor, das zu schützen, was Gott uns gegeben hat, indem er Gebet, Integrität und Charakter als „Zeltpflöcke“ verwendet, um unser Leben zu stützen. Zusammenfassend ermutigt der Pastor die Zuhörer, ein kraftvolles, unternehmerisches und gottzentriertes Leben zu führen.

Der Redner lädt die Anwesenden ein, ein kraftvolles und unternehmerisches Leben zu führen, indem sie auf die Prinzipien des guten Säens achten und an sich selbst als Werkzeuge des Segens glauben. Er lädt auch diejenigen ein, die Jesus noch nicht als ihren Herrn und Retter angenommen haben, dies in diesem Moment zu tun. Er schließt mit einem Segen für das Volk und einem Gebet für ihren Erfolg und den der Nation am Wochenende.

Im ersten Korintherbrief 14 spricht der Apostel Paulus über die verschiedenen Gaben des Heiligen Geistes und ihren Zweck innerhalb des Gemeindelebens. Er betont die Wichtigkeit, reif im Denken zu sein und nicht kindisch im Verhalten. Wenn alle gleichzeitig in Zungen reden, könnten Unkundige oder Ungläubige denken, sie seien verrückt; deshalb ist es wichtig, dass alles zur Erbauung geschieht. In der Urkirche versammelten sich die Geschwister in Häusern und hatten eine spontanere, vom Heiligen Geist geleitete Anbetung. Heute sind die Gemeindeversammlungen öffentlich, und es ist wichtig, dass alles zur Erbauung aller geschieht.

Der Gebrauch der Gaben des Heiligen Geistes ist in der Kirche wichtig und sie sollen dazu genutzt werden, andere zu erbauen und geistliches Wachstum zu fördern. Es ist jedoch wichtig, darauf zu achten, wie die Gaben eingesetzt werden, um Verwirrung, Skandal oder Unbehagen in der Gemeinde zu vermeiden. Es ist notwendig, ein pastorales Herz zu haben und die Person zu berücksichtigen, der gedient wird, oder die umstehenden Personen. Auch die Legitimität von Weissagungen muss beurteilt und sichergestellt werden, dass während der Zeiten der Dienstleistung Ordnung herrscht.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die biblische Figur des Jabez und wie dessen Leben von Schmerz und Tragödie geprägt ist, von seiner Geburt bis zu seinem Namen. Der Pastor betont jedoch, dass Schmerz kein Hindernis im Leben sein muss, sondern ein Sprungbrett für bessere Dinge sein kann. Er ermutigt die Zuhörer, die innere Programmierung und die Namen, die sie sich selbst und ihren Kindern gegeben haben, zu hinterfragen und eine positive Einstellung zur Zukunft einzunehmen. Der Pastor spricht auch darüber, wie Gott Schmerz nutzen kann, um Menschen zu befähigen, einen einzigartigen Zugang zu geistlichen Prinzipien zu erhalten und den Herrn auf bedeutungsvolle Weise anzubeten.

Schmerz kann dich zerstören oder zu einem Verbündeten werden, um geistlich zu wachsen, je nachdem, welche Erzählung du darüber annimmst. Schmerz kann dich mitfühlender und demütiger machen. Das Gebet des Jabez zeigt fünf wichtige Elemente für ein erfolgreiches Gebetsleben: Visualisierung, Leidenschaft, Beharrlichkeit, Segen und Gottes Gegenwart sowie Schutz vor dem Bösen. Wir sollen große Dinge visualisieren und daran glauben, unsere Bitten mit Leidenschaft und Dringlichkeit vorbringen und ein gesegnetes Leben führen, indem wir im Willen Gottes leben. Der Segen Gottes ist das Erbe der Kinder Gottes, und wir sollen auf den Wegen des Herrn wandeln, um Seinen Segen zu empfangen.

Im Titusbrief gibt der Apostel Paulus Pastor Titus Ratschläge, wie er eine schwierige Gemeinde auf Kreta hüten soll. Paulus rät Titus, sich auf das Lehren und Formen des christlichen Charakters der Gemeindemitglieder zu konzentrieren. Er betont die Wichtigkeit, eine gesunde Lehre zu predigen und die Leute bei Bedarf zu konfrontieren. Paulus gibt dann eine Liste von Eigenschaften an, die Älteste, junge Männer und junge Frauen haben sollen, darunter Nüchternheit, Ernsthaftigkeit und Besonnenheit. Diese Eigenschaften bilden das Profil eines reifen Mannes oder einer reifen Frau im Herrn, der/die Kontrolle über seine/ihre Begierden und Emotionen hat und sich mit Würde und Respekt verhält.

In Titus 2,2-5 spricht Paulus über das Profil, das die Ältesten und älteren Frauen der Gemeinde haben sollen. Sie sollen ernsthafte, verantwortungsbewusste, geduldige, liebevolle und ehrfürchtige Menschen sein. Die älteren Frauen sollen ein Auftreten haben, das einer heiligen Person angemessen ist, und sollen nicht Verleumderinnen oder dem Wein ergeben sein. Sie sollen auch gute Lehrerinnen des Guten sein und die jungen Frauen lehren, ihre Ehemänner und ihre Kinder zu lieben. Paulus betont die Wichtigkeit der Weitergabe von Kultur und altem Wissen von einer Generation an die nächste. In dieser Zeit, in der die menschliche Sexualität so sehr im Fluss und Wandel ist wie nie zuvor in der Geschichte, müssen christliche Familien großen Wert darauf legen, ihre Kinder in dem zu unterweisen, was das Verhalten eines Mannes und einer Frau ausmacht.

Die syrophönizische Frau ist ein Beispiel dafür, wie ein verzweifelter Mensch den Zeitplan Gottes ändern kann, indem er Glauben hat und kühn in seiner Annäherung an Ihn ist. Gott gefallen keine bequemen und formalen Menschen, sondern diejenigen, die sich wagen, Ihn mit Eifer zu suchen. Die syrophönizische Frau war eine Heidin, hatte aber von der Macht und Barmherzigkeit Jesu Christi gehört und näherte sich Ihm deshalb, um Hilfe für ihre kranke Tochter zu erbitten. Diese Frau änderte Jesu Agenda, indem sie ihr Herz Seinem Weg in den Weg stellte, und dasselbe tat die Frau mit dem Blutfluss, als sie den Saum von Jesu Gewand berührte, als Er auf dem Weg war, Jairus’ Tochter zu heilen. Beide Frauen zeigten Glauben und Mut in ihrer Annäherung an Jesus, und das ist es, was Gott ehrt und beantwortet.Die syrophönizische Frau ist ein Beispiel für eine verzweifelte Person, die sich Jesus mit unvollkommenem Glauben näherte, aber bereit war, alles Notwendige zu tun, um die benötigte Hilfe zu erhalten. Obwohl sie nicht vom Stamm Israel war und die Theologie Jesu nicht vollständig kannte, hatte sie von Ihm gehört und glaubte, dass Er Macht und Barmherzigkeit hatte. Die Schrift ehrt sie für ihren Mut und ihre Beharrlichkeit bei der Suche nach Jesu Hilfe. Die Geschichte veranschaulicht auch, wie Menschen die Pläne Gottes mit ihrem Glauben und ihrer Entschlossenheit beeinflussen können. Gott macht keinen Unterschied zwischen Personen und kümmert sich um alle, die mit Glauben und Demut zu Ihm kommen, unabhängig von Geschlecht, sozialer Stellung oder Bibelkenntnis.In dieser Bibelstelle suchte eine Frau, deren Tochter besessen war, Jesus auf, um sie heilen zu lassen. Obwohl dies nicht auf Jesu Agenda stand, drängte sie sich dazwischen und warf sich zu Seinen Füßen nieder, flehentlich bittend, dass Er den Dämon aus ihrer Tochter austreibe. Trotz des unvollkommenen Glaubens der Frau hatte sie von Jesus gehört und glaubte an Seine Macht. Jesus prüfte sie zunächst, indem Er ihr sagte, es sei nicht richtig, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen, aber die Frau bestand darauf, und Jesus heilte schließlich ihre Tochter. Die Lektion hier ist, dass wir einen kämpferischen und beharrlichen Glauben in unseren Gebeten haben müssen und dass Gott auch dann antworten kann, wenn es scheint, dass wir weit von Seinem Willen entfernt sind.Die Geschichte der syrophönizischen Frau zeigt, wie Glaube und Entschlossenheit das Herz Gottes bewegen können. Obwohl Jesus sie zunächst ablehnte, beharrte sie und nutzte ein kluges Argument, um Ihn zu überzeugen, ihre Tochter zu heilen. Diese Geschichte zeigt, dass Gott diejenigen segnen und ihnen antworten kann, die zu Ihm flehen, auch wenn sie scheinbar weit von Seinem Willen entfernt sind. Darüber hinaus ist es wichtig, mit dem Wort Gottes zu beten und juristische Argumente zu verwenden, um Gott zu binden. Der Glaube an Gott kann zu Befreiung und Heilung führen.

In Römer 12 spricht Paulus über die Bedeutung eines Lebens, das Gott in einem radikalen Sinne hingegeben ist, eines kompromisslosen, bedingungslosen Bekenntnisses. Die totale Hingabe unseres Seins an den Herrn ist der Beginn der Unbesiegbarkeit eines Gläubigen und auch der Ursprung einer blühenden und gesegneten Kirche. Wenn wir unsere Leiber als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darbringen, geben wir unsere Biologie hin, diesen niederen Teil unseres Seins, den Teil, der uns dazu aufruft, hier in der Welt bleiben zu wollen und die Welt zu einem Gott machen zu wollen. Dies ist ein Akt, den wir jeden Tag unseres Lebens tun müssen, um das empfangen zu können, was Gott möchte, dass wir in unserem Leben empfangen.

Die Gemeinde Jesu Christi ist die Inkarnation des Reiches Gottes in der Welt und dazu berufen, das Evangelium zu predigen, die Autorität Christi in der Welt zu verkörpern und andere zur rettenden Erkenntnis Jesu Christi zu führen. Das christliche Leben wird mit anderen Pilgern in einer Art von Zusammenleben gelebt, und die Gemeinde ist Gottes Plattform für die Ausarbeitung und Entwicklung der Prinzipien des Evangeliums. Daher ist es wichtig, Teil einer christlichen Gemeinschaft zu sein und langfristig in einer soliden, gesunden, starken und heiligen Gemeinde zu bleiben, damit diese Gemeinschaft ihren prägenden Einfluss auf uns entwickeln kann. Man sollte nicht von einer Gemeinde zur anderen springen, als wäre sie nur eine weitere Ware, sondern eine langfristige Verpflichtung eingehen und an dieser Verpflichtung festhalten, auch wenn schwierige Zeiten kommen.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Bedeutung, sich langfristig an die Gemeinde zu binden, anstatt sie wie einen weiteren Dienst zu behandeln, der gewechselt werden kann, wenn er unsere Bedürfnisse nicht befriedigt. Er betont auch, dass die Gemeinde eine Zuflucht und eine Ersatzgesellschaft sein sollte, in der Gläubige alle Nährstoffe finden können, die sie für ein erfülltes soziales und geistliches Leben benötigen. Damit die Gemeinde diese Ressourcen bereitstellen kann, müssen die Mitglieder aktive Diener und Teilnehmer an den Bemühungen der Gemeinde sein.

In dieser Predigt wird darüber gesprochen, wie Gott wirkt, auch wenn wir es nicht sehen. Als Beispiel dient das Buch Ester, wo Gott jederzeit präsent ist, obwohl sein Name nie erwähnt wird. Auch wenn es manchmal so aussieht, als ob die Ungerechten und Sünder die Kontrolle haben, so hat Gott doch immer die Kontrolle und spinnt ein komplexes Geschehen, das in einem glorreichen und sonnigen Ende münden wird. Es wird auch erwähnt, dass viele von uns nie ein offensichtliches physisches Eingreifen Gottes gesehen haben, aber wir wissen, dass er in unserem Leben präsent ist und auf mächtige Weise eingegriffen hat. Zuletzt wird über die göttliche Vorsehung gesprochen, die die Fähigkeit Gottes ist, Dinge zu sehen, bevor sie geschehen, und Lösungen bereitzustellen, bevor wir sie brauchen.

Das Wort „Vorsehung“ bedeutet „voraussehen“, es ist Gottes Fähigkeit, Dinge zu sehen, bevor sie geschehen, und Lösungen bereitzustellen, bevor wir sie brauchen. In der Geschichte Esters wirkt Gott im Makro- und Mikrokosmos und bereitet Menschen darauf vor, strategisch zum richtigen Zeitpunkt einzugreifen. Obwohl das Volk Gottes im Laufe der Geschichte verfolgt wurde, lebt und gedeiht die Kirche weiterhin, und Gott setzt alle Teile für seinen Plan zusammen. Mordechai sagt zu Ester, dass, wenn sie nicht zugunsten des Volkes Gottes eingreift, Gott es so einrichten wird, jemand anderen zu senden, aber wer weiß, ob sie nicht gerade für diese Stunde erwählt wurde. Ester wagt es und erscheint vor dem König, der ihr sein Zepter entgegenstreckt und ihr bis zur Hälfte des Reiches anbietet. Gott ist ein großzügiger Vater, der sich seiner Kinder erbarmt.

Der Pastor sprach in seiner Predigt über die Wahlen in den Vereinigten Staaten und wie wichtig es ist, eine objektive Perspektive zu haben und die Dinge vertikal zu sehen, so wie Gott sie sieht. Er stimmte für keinen der beiden Hauptkandidaten und erklärte, warum er dies nicht konnte. Er konnte Donald Trump nicht wählen, wegen seines beleidigenden Verhaltens gegenüber der Einwanderergemeinschaft und seines Geschäftsgebarens, das das Schlimmste des Kapitalismus darstellt. Ebenso konnte er Hillary Clinton nicht wählen, wegen ihrer schrecklichen Gleichgültigkeit gegenüber dem menschlichen Leben, ihrer Unterstützung der Abtreibung und ihrer Missachtung christlicher Werte. Der Pastor stimmte für einen dritten Kandidaten und überließ Gott die Führung der Wahlen. Er teilte die Geschichte Sauls in der Bibel und wie dieser seine eigene Agenda verfolgte, anstatt Gott zu gehorchen, und wie dies zu seiner Missbilligung führte. Der Pastor glaubt, dass es wichtig ist, soziale Transformationsbemühungen auf die ewigen Prinzipien des Reiches Gottes zu gründen.Pastor Wilfredo de Jesús spricht über die Bedeutung, dass soziale Transformationsbemühungen auf den Werten des Reiches Gottes basieren, da Revolutionen, die dies nicht tun, in Orgien von Gewalt und Korruption enden. Gott sieht Dinge, die Menschen nicht sehen, und schafft manchmal andere Szenarien als erwartet. Der Pastor verweist auf biblische Geschichten wie die Wahl Davids zum König und die Heilung Naamans, um diesen Punkt zu veranschaulichen. Gott hat einen kosmischen und tausendjährigen Plan für die Menschheit und kümmert sich nicht darum, ein kleines Land zu errichten, um weiterhin Tricksereien zu machen.Der Pastor spricht über das Ergebnis der Präsidentschaftswahlen und wie Gläubige auf Gottes Willen reagieren sollen. Er betont die Wichtigkeit, Gott zu vertrauen und ihm Zeit zu geben, sein Werk in der Welt zu vollenden, auch wenn wir seine geheimnisvollen Prozesse nicht verstehen. Er ermahnt auch diejenigen, die für Trump gestimmt haben, nicht zu sehr zu feiern und Barmherzigkeit mit denen zu haben, die Schmerz empfinden und sich in ihrer Sicherheit bedroht fühlen. Darüber hinaus ermutigt er dazu, für die Regierenden zu beten, unabhängig davon, wer sie sind, und keine Hilfe in etwas zu suchen, das Gott verworfen hat oder das nicht mit den Prinzipien des Reiches Gottes übereinstimmt. Der Pastor glaubt, dass lateinamerikanische Einwanderer von Gott in diese Nation gebracht wurden, um sie geistlich zu erneuern und zu segnen.Gebet ist in Krisenzeiten wichtig, und wir sollen auf Gott vertrauen. Wir sollen eine heilige Stille bewahren und uns nicht von Zorn, Neid oder Gewalt leiten lassen. Gott kennt unsere Tage, und diejenigen, die auf ihn warten, werden die Erde erben. Gott wirkt auf Erden wie nie zuvor, und wir müssen ein weises und vorbildliches Volk sein. Möge Gott uns Geduld und Frieden schenken, um auf ihn zu warten. Amen.

Die radikale Hingabe an das Reich Gottes ist ein wichtiger Wert des Christentums. Das Wort „radikal“ bezieht sich auf etwas Grundlegendes, Leidenschaftliches und Verwurzeltes. In Lukas 14 spricht Jesus über die Kosten der Jüngerschaft und den Verzicht auf alles, was wir besitzen. Das christliche Leben ist nicht einfach und erfordert eine totale Hingabe. Es ist wichtig, eine innere Transaktion zu vollziehen, indem man alles dem Herrn übergibt und dem entsagt, was uns daran hindert, ihm zu folgen. Die Geschichte des reichen Jünglings zeigt, dass wir alle Besitz haben, den wir Gott nicht übergeben wollen. Die radikale Hingabe an das Reich Gottes ist notwendig, um wahre Jünger Jesu Christi zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit einer radikalen Hingabe an den Herrn, indem man Ihm alles übergibt. Er erwähnt die Geschichte des reichen Jünglings, der dies nicht tun konnte und traurig wegging. Der Pastor sagt, dass wir alle Besitz haben, den wir dem Herrn nicht übergeben wollen, wie Beziehungen, Arbeitsplätze, Gewohnheiten, Bestrebungen usw. Er spricht auch darüber, wie die großen Glaubenshelden in der Bibel Männer und Frauen radikaler Hingabe waren, bereit, alles zu riskieren, um dem Herrn zu gefallen.

Der Pastor spricht über die radikale Hingabe an das Reich Gottes und die totale Übergabe an den Herrn. Er bezieht sich auf die Lesung aus dem Evangelium nach Lukas, Kapitel 2, und hebt die Darstellung Jesu im Tempel hervor, wo zwei Personen erscheinen, Simeon und Hanna, beide radikal dem Reich Gottes hingegeben und vom Heiligen Geist geleitet. Simeon prophezeit über Jesus, und Hanna spricht von dem Kind zu allen, die die Erlösung in Jerusalem erwarteten. Der Pastor betont die Wichtigkeit, ein vitales Andachtsleben zu führen und in allen Lebensbereichen ein Zeugnis für Jesus Christus zu sein.

Der Heilige Geist war im Leben und Dienst Jesu gegenwärtig und ist auch heute für uns verfügbar. Wir müssen jeden Tag die Fülle des Heiligen Geistes suchen, um in unserem Dienst und christlichen Leben ermutigt und gestärkt zu werden. Wie Simeon müssen wir vom Heiligen Geist erfüllt sein und ein Herz haben, das die Gegenwart Gottes sucht. Manchmal können Gottes prophetische Worte Jahre brauchen, um sich zu erfüllen, aber wir müssen ihnen gehorchen und in ihnen leben, indem wir in der Agonie des Geistes verharren. Gott sucht brennende und demütige Herzen, die ihn über alles lieben.

Das Gebet ist wesentlich für unser geistliches Leben und hilft uns, geistig gesund und gestärkt zu bleiben. Es ist das Mittel, um uns mit Gott zu verbinden und seine göttliche Energie zu empfangen. Die Bibel ermutigt uns, ohne Unterlass zu beten und zu wachen. Das Fasten ist auch eine Kriegswaffe und eine Form des Gebets, die uns hilft, Gottes Segen und Wohlgefallen zu empfangen. Gebet und Fasten sind solide Grundlagen für unser geistliches Leben und ermöglichen es uns, Offenbarung von Gott zu empfangen.
Das Gebet sollte in unserem Leben fortwährend sein und in allen Bereichen präsent sein, einschließlich Gesundheit und Finanzen. Wir müssen unser Gebet mit einem Leben der Heiligkeit und des Dienstes am Herrn stärken. Die Geschichte Hiskias zeigt uns, dass es egal ist, wie irreversibel eine Situation erscheint, unser Gebet kann unser Schicksal ändern. Wir müssen unsere Argumente vor dem Herrn entwickeln und mit Leidenschaft und Treue zu ihm flehen. Gott kann uns mit Segnungen überraschen, die über das hinausgehen, was wir bitten.
Der Pastor ermahnt die Gemeinde, die Gegenwart Gottes im Gebet zu suchen und eine geistliche Erweckung in der Kirche zu suchen. Er erinnert an die Wichtigkeit, zu den Grundlagen des Glaubens zurückzukehren und das Engagement für Gott zu erneuern. Er bittet die Gemeindemitglieder, sich zu verpflichten, die Gegenwart Gottes zu suchen und den Preis zu zahlen, um eine geistliche Erweckung zu erfahren. Er schließt mit einem Gebet, in dem er Gott bittet, die Gemeinde zu besuchen und sie mit seinem Heiligen Geist zu erfüllen.

Der Pastor spricht über die Bedeutung der Kultivierung von Demut und Einfachheit in der Kirche. Er erklärt, dass der Apostel Paulus keine großen Ausdrücke oder Gesten benutzte, um die Menschen zu beeindrucken, sondern sich darauf konzentrierte, Jesus Christus und sein Kreuz zu lehren. Die Kirche sollte darauf achten, sich nicht auf die Größe des Menschen, sondern auf die Kraft Gottes zu konzentrieren. Der Pastor betont auch, dass die Kirche sich niemals mit etwas brüsten, sondern immer den Herrn verherrlichen sollte. Demut ist der Grundwert dieser Gemeinde, und alle Geringen der Erde haben hier ihren Platz. Man soll für die Pastoren beten und sich selbst vor Gott bloßstellen, damit die Gnade des Herrn über das Leben der Kirche fließen kann.

In dieser Predigt spricht Pastor Miranda über die Bedeutung, eine Kirche des Heiligen Geistes zu sein und nicht allein von Technologie und Intellekt abhängig zu sein. Er betont die Notwendigkeit, Ordnung und Verwaltung mit der Manifestation der Kraft und Herrlichkeit Gottes in Einklang zu bringen. Pastor Miranda hebt auch die Bedeutung von Demut und Transparenz in der Leitung und in der Verkündigung des Evangeliums hervor. Zusammenfassend ist das Ziel, dass unser Glaube auf der Kraft Gottes und nicht auf der Weisheit der Menschen gegründet ist.

In Jakobus 5,13-18 werden wir ermutigt, in allen Lebenslagen zu beten: wenn wir bedrängt, fröhlich, krank, versucht und in Sünde sind. Das Gebet ist nicht nur ein Befehl Gottes, sondern verändert auch uns. Die systematische Praxis des Gebets konfiguriert unseren Geist neu, verändert unsere Perspektive, ermöglicht uns, eine ewige Perspektive des Reiches zu erlangen und bereitet uns darauf vor, dem Herrn in unserem Leben und Dienst nützlich zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des systematischen Gebets im Leben eines Christen. Er betont, dass das Gebet uns nicht nur mit Antworten auf spezifische Gebete segnet, sondern uns auch hilft, die Dinge aus einer ewigen Perspektive zu sehen. Der Pastor fordert die Gläubigen auf, proaktiv für alle Bereiche ihres Lebens zu beten, nicht nur in Krisenzeiten. Er spricht auch über die Bedeutung des Gebets im Leben Jesu und wie Er sich abschied, um die Gegenwart Seines himmlischen Vaters zu suchen. Der Pastor glaubt, dass das Gebet eine kontinuierliche Plattform im Leben eines Christen ist und dazu beiträgt, eine übernatürliche Mentalität zu formen, die es einer Kirche ermöglicht, Zeit in der Anbetung zu verbringen und im Geist zu fließen. Er glaubt, dass die moderne Welt Kirchen mit einer übernatürlichen Mentalität braucht, genährt durch ein Leben des Flehens und des Gebrauchs der Gaben des Geistes, um die Nationen der Welt zu erreichen.

Der Pastor spricht darüber, wie sich die prophetische Bewegung Gottes durch spontane Anbetung in der Kirche manifestieren kann. Er erwähnt eine Bibelstelle, in der Elisa einen Saitenspieler bittet, Musik zu spielen und die Salbung des Heiligen Geistes freizusetzen. Wenn die Kirche diese Salbung Gottes in der Anbetung sucht, können prophetische Worte und unerwartete Segnungen entstehen. Der Pastor spricht auch darüber, wie der Schlüssel zu einem effektiven Dienst darin besteht, in inniger Gemeinschaft mit dem unendlichen Geist Gottes zu sein, um produzieren zu können, ohne sich zu viel vorbereiten zu müssen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, in inniger Gemeinschaft mit dem unendlichen Geist Gottes zu sein, um im Dienst der Kirche und der Anbetung erfolgreich zu sein. Er spricht auch über die Notwendigkeit, in der Bewegung des Heiligen Geistes zu fließen und Unterscheidungsvermögen zu besitzen, um zwischen dem Fleisch und der wahren Prophetie zu unterscheiden. Der Pastor erklärt auch die beiden Modelle des Kirchenfunktionierens in der Bibel: das Modell der Stiftshütte und das Modell des Tempels. Schließlich spricht der Pastor über den symbolischen Wert des Namens seiner Kirche, Gemeinde Löwe von Juda, und wie Gott zu ihm über seine Berufung sprach, in Boston zu sein und in der Modalität des Löwen zu funktionieren.Der Pastor spricht über die Bedeutung der Anbetung und darüber, Gott anzubeten zu lernen. Er erwähnt auch die Wichtigkeit, sich vor der geistlichen Kriegsführung vorzubereiten und zu heiligen. Er spricht über einen Traum, den er vor Jahren hatte, in dem er drei Gräber auf einem Kolonialfriedhof sah und die Notwendigkeit verspürte, für Auferstehung zu beten, aber Satan vereitelte das Wunder. Der Pastor sagt, dass Gott einen größeren Plan für die Kirche hat und dass wir demütig sein und uns leeren müssen, damit Gott uns mit seinem Öl füllen kann. Er bittet Gott, uns unsere neue Identität als Volk zu zeigen und nur Jesus Christus zu verherrlichen.Der Redner betet, dass Gott die Persönlichkeit, die Geschichte und das Programm der Gemeinde auslöscht und ihnen ihre neue Identität zeigt. Sie bitten, dass Gott ihnen nicht erlaubt, nach Ägypten zurückzukehren und ihnen eine klare und entschlossene Mentalität gibt. Es wird gebeten, dass Gott sie besucht und sie mit seinem Leben schwängert, damit nur Jesus Christus in der Kirche gesehen wird und dass alle Ehre ausschließlich ihm gehört.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung des Gebets und wie Gott einem Volk antwortet, das mit Dringlichkeit und Beharrlichkeit betet. Er teilt mit, wie das Gebet seiner Gemeinde zur Umquartierung einer Regierungsbehörde und zur Schaffung von Parkplätzen für ihre Kirche führte. Er konzentriert sich auch auf die Geschichte der kanaanäischen Frau, die Jesus um Hilfe für ihre von einem Dämon besessene Tochter bat, und wie ihr Dialog mit Ihm die Bedeutung des Gebets und der Interaktion zwischen Gott und uns veranschaulicht. Der Pastor betont die Notwendigkeit, spezifische Bitten vorzubringen und sich Zeit zu nehmen, das Gebet vor Gott zu entwickeln.

In diesem Abschnitt über die kanaanäische Frau sehen wir, dass das Gebet ein Dialog zwischen Gott und uns ist. Es geht nicht nur darum, eine Liste von Bitten zu erstellen, sondern einen Kommunikationsprozess mit Gott zu führen. Der Herr erfreut sich an diesem Prozess und möchte unsere Bedürfnisse kennen. Wir sollten von der Plattform des Wortes aus beten, uns an die Verheißungen erinnern und sie in unserem Gebet aussprechen. Die Bibel ist ein juristisches Dokument, und wir sollten wie Anwälte sein, die Präzedenzfälle für unsere Bitten vorlegen. In diesem Dialog sehen wir, dass die kanaanäische Frau am Glauben und Vertrauen auf Gott festhält, selbst als es schien, dass Er sie zurückwies. Schließlich erkennt der Herr ihren Glauben an und heilt ihre Tochter.

Die Schriftstelle aus dem 2. Buch der Könige, Kapitel 6, Verse 8 bis 23, erzählt die Geschichte des Königs von Syrien, der versucht, der jüdischen Nation zu schaden, aber Gott offenbart dem Propheten Elisa, wo die Fallen und Hinterhalte liegen, und befreit das jüdische Volk. Der König von Syrien wird misstrauisch und glaubt, dass ein Spion unter ihnen ist. Elisa betet, damit sein Diener die Realität der geistlichen Welt sehen kann, wo ein großes Engelsheer sie beschützt. Die Syrer werden durch die Macht Gottes hypnotisiert und nach Samaria geführt. Elisa gibt ihnen zu essen und zu trinken, und nie mehr kamen bewaffnete Banden aus Syrien in das Land Israel. Alles hängt davon ab, dass wir die Perspektive Gottes auf die Dinge einnehmen können, die wir gerade erleben. Wenn wir die Dinge mit den Augen Gottes sehen und in dieser Perspektive bleiben können, können wir Zugang zu dem guten Vorsatz Gottes für unser Leben erhalten.

Diese Predigt konzentriert sich auf die Wichtigkeit, eine spirituelle und epische Lebensperspektive zu bewahren, anstatt sich auf die kleinen, alltäglichen Dinge zu konzentrieren, die die Inspiration und die Tugend des Dienstes erschöpfen können. Der Prediger betont, dass das Leben ein großes Drama ist, in dem Gott durch all unsere Kämpfe und Probleme hindurch wirkt, um uns zu lehren, uns zu stärken und sich durch uns zu verherrlichen. Das Buch Hiob wird als Beispiel dafür zitiert, wie Gott hinter den Kulissen in unserem Leben wirkt, selbst wenn wir es nicht sehen können. Der Prediger betont weiterhin, dass sich alles in der Welt um die Herrlichkeit Gottes dreht und dass das Reich Gottes immer voranschreitet. Aufgrund der Zeiten der Angst, in denen wir leben, fordert der Prediger die Zuhörer auf, eine spirituelle und ewige Perspektive einzunehmen, um Ruhe, Vertrauen und Energie zu finden.

In dieser Predigt lädt der Pastor die Gläubigen ein, Gottes Perspektive in Zeiten der Unsicherheit und Spaltung einzunehmen, in denen es so scheint, als würde Gott nicht konsequent handeln. Er konzentriert sich auf das Buch Habakuk, das ein Dialog zwischen Habakuk und Gott ist und sich mit der göttlichen Perspektive in Zeiten der Schwierigkeiten befasst. Der Pastor lehrt, dass Gott auf internationaler Ebene wirkt und dass große Überraschungen für alle Nationen kommen werden. Das Buch Habakuk lädt ein, die Situation Judas spezifisch zu betrachten, aber auch alle Nationen und wie Gott sich auf internationaler Ebene bewegt. Der Pastor spricht über die Notwendigkeit, mit den Augen Gottes zu sehen und die spezifischen, parteiischen, individuellen Brillen abzulegen, um die Wahrheit in Zeiten der Unsicherheit zu sehen.

Gott sagt Habakuk, dass er Juda durch eine grausame und furchterregende Nation, die Chaldäer, züchtigen wird. Habakuk ist verwirrt und entsetzt über die Idee, beschließt aber dann, abzuwarten und die göttliche Perspektive zu suchen. In Kapitel 2 sagt Habakuk, dass er auf seinem Wachposten stehen und seinen Fuß auf der Festung feststellen wird, um zu sehen, was Gott ihm sagen wird.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man handeln soll, wenn Gottes Handeln in unserem Leben unverständlich ist. Er bezieht sich auf das Buch Habakuk in der Bibel, wo der Prophet Habakuk angesichts der Ungerechtigkeit und Gewalt in seiner Nation Antworten von Gott sucht. Der Pastor sagt uns, dass, wenn wir verwirrt und ratlos sind, das Erste, was wir tun müssen, ist, vor Gott zu treten und eine Antwort von Ihm zu suchen. Wir sollen unsere Wut, Verwirrung und unseren Schmerz durch Gebet auf den Herrn übertragen. Der Pastor erinnert uns auch daran, dass, obwohl es legitim sein kann, in Zeiten der Schwierigkeit Angst oder Depression zu empfinden, das Wichtige ist, nicht dort zu verharren und zuzulassen, dass es zu einem Zustand wird. Stattdessen sollen wir uns vor Gott entlasten und zulassen, dass das Gebet uns verändert und uns Ruhe schenkt.

Das Passus des Habakuk lehrt uns drei wichtige Prinzipien für unser christliches Leben. Erstens können wir Frieden in unserem Herzen haben, selbst inmitten schwieriger Situationen, wenn wir lernen, uns auf Gott und seine Prinzipien zu konzentrieren. Zweitens haben wir die Freiheit zu wählen, wie wir auf die Prüfungen und Schwierigkeiten des Lebens reagieren, und wir können uns darauf trainieren, positiv zu reagieren. Drittens müssen wir manchmal Geduld haben und darauf vertrauen, dass Gott zu seiner Zeit und auf Weisen wirkt, die wir nicht immer verstehen. Wir müssen darauf vertrauen, dass Er seine Verheißungen erfüllen und uns zu seiner vollkommenen Zeit segnen wird.

In Lukas 6,27 lehrt uns Jesus, unsere Feinde zu lieben, denen Gutes zu tun, die uns hassen, die uns verfluchen zu segnen und für die zu beten, die uns verleumden. Die Gnade Gottes ist der wahre Geist von Ostern, der uns an seine Liebe zu einer in Sünde versunkenen Menschheit und sein Opfer für uns erinnert. Gnade bedeutet, jemandem das zu geben, was er nicht verdient, und jemandem das nicht zu geben, was er verdient. Gott gab uns die Erlösung und die Vergebung unserer Sünden, obwohl wir es nicht verdienten. Die Gnade Gottes wird in uns aktiv, wenn wir Jesus als unseren Retter annehmen. In Christus Jesus haben wir Erlösung, Vergebung der Sünden und ewiges Leben. Wir sollen dem Herrn treu sein und ihm mehr dienen, da sein Akt am Kreuz ein beispielloser Akt mit außergewöhnlichen Konsequenzen war.

Die Predigt konzentriert sich auf die Bedeutung von Gnade und Barmherzigkeit im Christentum. Der Prediger betont, dass das Wesen des Evangeliums die Liebe und Güte gegenüber anderen ist, selbst denen, die es nicht verdienen. Der Prediger argumentiert, dass diese Idee in der gesamten Bibel zu finden ist und dass Christen ein Volk der Gnade und Barmherzigkeit sein sollen. Schließlich zitiert der Prediger Jesus, der sagt, dass es keinen Verdienst gibt, diejenigen zu lieben, die uns bereits lieben, und dass Gnade dann ist, wenn wir über das Normale hinausgehen.

In dieser Predigt, die auf dem Buch Hiob basiert, hebt der Pastor Hiobs Erklärung hervor, dass er weiß, dass sein Erlöser lebt. Der Pastor erforscht die Bedeutung des Wortes Erlöser im Hebräischen, das Goel ist, und wie diese Figur im Alten Testament als Verteidiger und Anwalt der Familie in Zeiten der Krise diente. Der Pastor verbindet diese Idee mit Jesus, der auch an unserer Seite steht, uns vor Gott vertritt und uns in Momenten der Schwäche und Not verteidigt. Er betont die Notwendigkeit eines Erlösers, wie Jesus Christus, um vor den Thron Gottes treten und durch seine Gerechtigkeit gerettet zu werden, anstelle unserer eigenen Gerechtigkeit.

Hiobs Botschaft im Buch Hiob ist, dass er weiß, dass er einen Erlöser hat, der lebt und der für ihn vor Gott eintreten wird. Dieser Erlöser ist Jesus Christus, durch den wir vor den Thron Gottes treten können. Wir müssen Jesus persönlich als unseren Herrn und Retter bekennen und eine tägliche Beziehung zu ihm beginnen. Die Auferstehung Jesu ist das, was das Christentum von anderen Religionen unterscheidet, und es ist etwas, das wir am Ostersonntag feiern sollten. Ein atheistischer Journalist, Lee Strobel, untersuchte die Auferstehung Jesu umfassend und nahm Christus schließlich als seinen Herrn und Retter an.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, im christlichen Leben vom Heiligen Geist erfüllt zu sein. Er betont, dass dies nichts Mysteriöses oder Exotisches ist, sondern etwas, das kontinuierliche Anstrengung und eine ständige Haltung der Pflege im Geist erfordert. Der Pastor erwähnt auch, dass sich die Kraft des Heiligen Geistes in Vitalität, Gesundheit, Ernsthaftigkeit und der Weihe an den Herrn widerspiegelt. Er ruft die Gemeinde dazu auf, durch das Lesen des Wortes, die Anbetung des Herrn, das Bekenntnis der guten Absichten Gottes in unserem Leben, das Versammeln und die Heiligung vom Heiligen Geist erfüllt zu bleiben. Er erwähnt auch, dass das christliche Leben keine Teilzeitbeschäftigung ist, sondern ein Engagement von 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche erfordert. Der Pastor schließt, indem er darüber spricht, wie Gott vom Heiligen Geist erfüllte Menschen in bestimmten Momenten gebrauchen kann, um sein Reich und seine Pläne auf Erden voranzutreiben.Der Autor spricht über die Bedeutung, das vom Heiligen Geist erfüllte Leben zu pflegen und wie Gott Intimität mit uns haben möchte. Er berichtet von einer Erfahrung, die er in einem Traum hatte, und wie dies ihm eine Offenbarung Gottes gab. Er betont auch die Bedeutung, das Feuer der Gnadengabe Gottes, die in uns ist, anzufachen und lebendig zu halten. Der Autor spricht über die Bedeutung, ein im Geist brennendes Leben zu führen und fleißig im Herrn zu sein. Schließlich spricht er über die Transformation seiner Kirche zu einer vom Heiligen Geist erfüllteren Kirche und wie dies für sie ein Segen war.Der Pastor spricht über seine persönliche Erfahrung, wie er die Taufe im Heiligen Geist in einer kleinen Kirche im South End empfing. Von da an begann er, die Erfüllung des Heiligen Geistes in seinem Leben und dem seiner Gemeinde zu suchen, was das Hinzufügen von Musik und das Anfachen des Feuers der Gnadengabe Gottes, die bereits in ihm war, einschloss. Gott begann, Menschen und Ressourcen zu bringen, um ihn in diesem Prozess zu unterstützen. Die Erfüllung des Heiligen Geistes ist progressiv und setzt sich in unserem Leben fort.Der Pastor spricht über die Bedeutung, die Gaben, die Gott uns gegeben hat, zu nutzen und sie nicht zu verschwenden. Er spricht auch über die Notwendigkeit, die Erfüllung des Heiligen Geistes in unserem Leben zu suchen und eine totale Hingabe an Gott zu haben. Er bittet die Gemeinde, zu beten und Reinigung und Heiligung in ihrem Leben zu suchen, damit Gott sich in seiner Kirche manifestieren kann. Er schließt mit einem Gebet, in dem er Gott bittet, alles ans Licht zu bringen, was nicht von ihm ist in der Gemeinde.

Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, ein vom Heiligen Geist erfülltes Leben zu führen und wie Gott in uns überfließen möchte. Er vergleicht dies mit einem in Sirup getränkten Buñuelo, das im Mund schmilzt, und sagt, dass Gott möchte, dass wir auf diese Weise erfüllt sind. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung, Mentoren und geistliche Großeltern für andere zu sein und wie wir die Gaben Gottes in uns aktivieren können, indem wir sie in die Praxis umsetzen und nutzen. Schließlich betont er, dass ein vom Heiligen Geist erfülltes Leben nicht darum geht, spektakuläre Erfahrungen zu machen, sondern darum, im Wort zu leben und dem Geist zu glauben.

Der Heilige Geist beschränkt sich nicht auf das Reden in Zungen, sondern manifestiert sich auch in Zeichen und Wundern, Offenbarungen, Träumen und Weisheit. Die vom Heiligen Geist erfüllte Person hat die Fähigkeit, sich in der Kraft Gottes zu bewegen und Seine Salbung und Gemeinschaft in jedem Bereich ihres Lebens in Anspruch zu nehmen. Die Bibel zeigt verschiedene Arten, wie der Heilige Geist Menschen taufte, wie im Fall von Saul und David. Doch die vom Heiligen Geist erfüllte Person ist nicht perfekt, sondern muss an ihrem Charakter und ihrer Heiligung arbeiten. Der Heilige Geist ist nicht nur eine Gabe, sondern auch eine Frucht, die sich im Leben des Gläubigen manifestieren muss. Die vom Heiligen Geist erfüllte Person besitzt Kraft, Liebe und Besonnenheit, um jede Aufgabe in der Welt zu unternehmen. Der Heilige Geist ist der Treibstoff des geistlichen Wagens im Leben des Gläubigen.

In dieser Betrachtung spricht der Pastor über die Wichtigkeit, die Kraft und die Salbung des Heiligen Geistes in unserem Leben und in der Kirche zu suchen. Er konzentriert sich auf die Stelle in Sacharja 4,6, wo Gott Serubbabel sagt, dass der Tempel nicht durch Heer oder durch Kraft, sondern durch den Geist gebaut werden wird. Der Pastor sagt, dass wir von der Kraft des Heiligen Geistes abhängen und sie jeden Tag kultivieren müssen. Er spricht auch über die Wichtigkeit, das prophetische Wort zu verkünden und die Werkzeuge und Waffen des Heiligen Geistes im Werk des Herrn einzusetzen. Schließlich teilt er eine persönliche Erfahrung mit einer alten Prophetin, die vom Heiligen Geist erfüllt war.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit der Kraft Gottes im christlichen Leben und wie diese uns befähigt, große Dinge im Reich zu tun. Er vergleicht das christliche Leben mit der Idee einer Antenne, die die Segnungen Gottes aufnimmt und sie in etwas Reales für unser Leben verwandelt. Der Pastor spricht auch über die Abhängigkeit Jesu Christi vom Heiligen Geist und wie dies ein Beispiel für uns ist. Zusammenfassend betont der Pastor die Wichtigkeit, die Fülle des Heiligen Geistes kontinuierlich zu suchen, um effektive und produktive Menschen in den Dingen des Herrn zu sein.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit der Salbung und Kraft des Heiligen Geistes im Leben der Christen und in der Kirche. Er betont, dass der Bau des Tempels und die Aufgabe, das Evangelium allen Nationen zu bringen, von der Kraft Gottes abhängen. Er weist auch darauf hin, dass die ersten Apostel und Jesus selbst von der Kraft Gottes abhängig waren und dass die Kirche ihre Leidenschaft für die Salbung des Heiligen Geistes erneuern muss. Der Pastor lädt die Anwesenden ein, eine frische Erfüllung des Heiligen Geistes in ihrem Leben zu suchen und Gebet von den Leitern der Kirche zu empfangen. Die Predigt endet mit einer Zeit der Anbetung und des Gebets um die Fülle des Heiligen Geistes.Lobe den Herrn und prophezeie Seine Tugenden in deinem Leben. Bete den Heiligen Geist in Freiheit an und mache dir keine Sorgen, wer dich umgibt. Gott ist gegenwärtig und segnet uns. Bete den Herrn an und verherrliche Seinen Namen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, präsente und aktive Eltern im Leben unserer Kinder zu sein. Er spricht auch über die Notwendigkeit der Erfüllung des Heiligen Geistes in unserem Leben und wie dies durch fünf Schritte erreicht werden kann. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, diese Erfüllung zu suchen und sich nicht mit einem begrenzten Maß an Gottes Kraft in ihrem Leben zufriedenzugeben. Es wird auch der Unterschied zwischen dem Leben in der Erfüllung des Heiligen Geistes und einem rein allgemeinen Leben erörtert. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, eine mächtige Begegnung mit Gott zu suchen, damit sie in ein Niveau von Kraft, Handlungsfähigkeit und Autorität in ihrem Leben eintreten können.Der Pastor ermutigt die Menschen, ihre eigene geistliche Nahrung zu suchen, anstatt sich auf andere zu verlassen, und Hunger und Durst nach größerer Intimität mit Gott zu haben. Er konzentriert sich auf die Geschichte Moses in Exodus 33 und wie Mose, obwohl er eine große Salbung hatte, immer noch mehr wollte und mit Gott vertrauensvoll und kühn sprach. Der Pastor ermutigt die Menschen, Gott um kühne und mutige Dinge zu bitten und erinnert sie daran, dass alle die Salbung Gottes in ihrem Leben haben. Das Modell des Alten Testaments, wo ein gesalbter Mann die Kraft Gottes kanalisiert und der Rest des Volkes Zeuge ist, unterscheidet sich im Neuen Testament, wo alle Könige und Priester sind und direkten Zugang zur Salbung Gottes haben.Der Abschnitt Exodus 33,12-19 zeigt uns, wie Mose Gottes Führung sucht und erkennt, dass er nicht das hat, was erforderlich ist, um die ihm anvertraute Aufgabe zu erfüllen. Mose bittet Gott, ihm Seinen Weg zu zeigen und Seine Gegenwart zu geben, und Gott antwortet, dass Seine Gegenwart mit ihm gehen und ihm Ruhe geben wird. Mose verhandelt weiter mit Gott und bittet ihn, ihm Seine Herrlichkeit zu zeigen, und Gott antwortet, dass Er all Seine Güte vor ihm vorüberziehen lassen und Seinen Namen über ihm ausrufen wird. Der Autor der Predigt ermutigt die Gläubigen, die Gegenwart und Salbung Gottes in ihrem Leben durch Gebet, das Wort und Gehorsam zu suchen und den Preis für die Erfüllung des Heiligen Geistes zu zahlen. Gott will, dass wir Ihn um mehr bitten und verzweifelt nach Seiner Gegenwart und Seinem Namen über unserem Leben hinausgehen.Der Prediger ruft die Gemeinde auf, eine tiefere Erfahrung mit Gott zu suchen und Ihn um große und kühne Dinge zu bitten. Er lädt diejenigen ein, die Jesus als ihren Retter annehmen möchten, zu ihm zu kommen, und diejenigen, die auf eine andere Ebene der Intimität mit Gott gelangen möchten, aufzustehen und Ihn um mehr zu bitten. Er erklärt das Gute Gottes über der Gemeinde und weiht die Kirche Gott.

Die Botschaft von 1. Korinther 12,1 ist ein Ruf des Heiligen Geistes, damit Gottes Volk nicht unwissend ist bezüglich der Dinge des Geistes. Das griechische Wort „pneumatikon“ wird als „geistliche Gaben“ übersetzt, bezieht sich aber auf die Dinge und Angelegenheiten des Geistes im Allgemeinen. Paulus wollte den Mangel an Verständnis und die Einfalt in der Gemeinde von Korinth korrigieren, und Gott will, dass wir gut informiert und gebildet sind bezüglich der verschiedenen Manifestationen des Heiligen Geistes. Obwohl es wichtig ist, Gaben des Geistes zu haben, ist es auch unerlässlich, die Frucht des Geistes zu haben, wie Liebe, Geduld und Güte, und ein Gleichgewicht in allen Dingen zu suchen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es beim Predigen über die Gaben des Heiligen Geistes wichtig ist, den kollektiven Kontext der Versammlung zu berücksichtigen und die Anwesenden nicht zu beleidigen oder zu skandalisieren. Es gibt eine feine Linie zwischen dem Betrüben des Heiligen Geistes und dem Aufrechterhalten der Ordnung, die der Manifestation des Heiligen Geistes angemessen ist. Es ist wichtig, den Leib zu unterscheiden und die Privatsphäre und Würde der Personen im Moment der Manifestationen des Heiligen Geistes zu respektieren. Man muss Wissen und geistliche Reife in den Komplexitäten des Heiligen Geistes haben, wie zum Beispiel in der geistlichen Kriegsführung. Lasst uns ein Leben der Kraft im Heiligen Geist suchen.

Anstatt weiterhin über die Gaben des Heiligen Geistes und die Taufe mit dem Heiligen Geist zu sprechen, konzentrierte sich die Predigt auf eine Fallstudie im Alten Testament, die die typischen Auswirkungen der Taufe mit dem Heiligen Geist illustriert. Es handelt sich um Saul, den ersten König Israels, der vom Propheten Samuel auf sein Haupt mit Öl gesalbt wurde, was die Sättigung des Heiligen Geistes in seinem ganzen Wesen symbolisierte. Die Predigt betonte die Wichtigkeit, eine Immersion in den Heiligen Geist zu suchen und in unserer Suche nach Gott fleißig zu sein. Die Gläubigen wurden ermutigt, sich nach einer mächtigen Erfahrung mit dem Heiligen Geist zu sehnen und sich nicht mit einem gewöhnlichen geistlichen Leben zufriedenzugeben.In der Predigt spricht der Pastor über Sauls Erfahrung, als Samuel ihn zum König von Israel salbte. Er betont, dass Gott gewöhnliche Menschen benutzt, um große Dinge in seinem Reich zu tun, und dass die Suche nach dem Heiligen Geist konstant sein und auf die Immersion und Erfüllung mit göttlicher Kraft ausgerichtet sein muss. Der Pastor spricht auch über seine eigene Erfahrung, die Taufe mit dem Heiligen Geist zu empfangen, und betont, dass die Erfahrung jeder Person einzigartig ist und nicht mit der anderer verglichen werden sollte. Darüber hinaus weist er darauf hin, dass Wunder und Versorgungen Teil des täglichen Lebens für diejenigen sind, die vom Heiligen Geist erfüllt sind.Die Passage, in der Samuel über Saul weissagt, zeigt, wie die Suche und Erfüllung mit dem Heiligen Geist zu einem Leben voller Wunder und Segnungen führen kann. Saul wird von Samuel zu Begegnungen mit gesalbten Männern und symbolischen Orten der Gegenwart Gottes geführt, was die Bedeutung der Verbindung mit Gemeinschaften und Menschen verdeutlicht, die vom Heiligen Geist erfüllt sind. Anbetung und Lobpreis sind auch wichtig im vom Geist erfüllten Leben, und die Prophetie wird demokratisiert, um alle einzuschließen, die suchen und empfangen.Die Gegenwart des Heiligen Geistes bringt Segen und Prophetie, und die Gaben des Geistes manifestieren sich. Wenn der Heilige Geist in einer Person wohnt, muss diese Person sich ändern. Die Jünger in der Apostelgeschichte wurden verwandelt, als der Heilige Geist auf sie herabkam. Samuel sagt Saul, dass er in einen anderen Mann verwandelt werden wird und dass er tun soll, was ihm in die Hand kommt, denn Gott ist mit ihm. Jede Arbeit ist heilig und sollte mit der Salbung des Heiligen Geistes getan werden. Saul vernachlässigte seinen Charakter und seinen Gehorsam, was zu seinem Fall führte. Das christliche Leben ist ein Gleichgewicht verschiedener Nährstoffe, die die Salbung und Erfüllung mit dem Heiligen Geist, biblisches Wissen, Standhaftigkeit, Hingabe an den Herrn, Demut, Liebe zu den anderen, Aufrichtigkeit und Transparenz umfassen.

In dieser Lehre spricht der Pastor spezifisch über die dritte Person der Dreieinigkeit, den Heiligen Geist. Er betont, dass der Heilige Geist ebenso persönlich, bewusst und spezifisch in seinen Vorlieben und seinem Wirken ist wie der Vater und der Sohn. Er betont auch, dass die Dreieinigkeit ein Geheimnis ist, das weder durch Sprache noch durch menschliche Vernunft definiert oder beschrieben werden kann.
Der Heilige Geist wurde von Christus gesandt, um die Kirche hier auf Erden bis zur Wiederkunft zu stützen. Er ist der große Befähiger und Anfeuerer des Gläubigen und hat viele verschiedene Funktionen, wie lehren, ermutigen, stärken und belehren.
Der Heilige Geist ist auch derselbe Geist Jesu, von Ihm gesandt, um in uns zu wohnen, uns zu befähigen und uns zu belehren
Die pfingstliche Sensibilität basiert auf der Anerkennung der Bedeutung des Heiligen Geistes in unserem geistlichen Leben. Es ist wichtig, eine intime Beziehung zum Heiligen Geist zu pflegen, ihn einzuladen, in alle Bereiche unseres Lebens einzutreten und seine Gegenwart und seinen Dienst in unseren Entscheidungen und Gebeten anzuerkennen. Während seines irdischen Dienstes lebte Jesus in tiefer Intimität mit dem Heiligen Geist und rief uns auf, dasselbe zu tun. Der Heilige Geist war bei der Menschwerdung Jesu, bei seiner Taufe, bei seiner Konfrontation mit Satan in der Wüste und bei seiner Salbung für den Dienst anwesend. Wir müssen lernen, die Kontrolle über unser Leben in die Hände des Heiligen Geistes zu legen und ihm zu erlauben, unsere Wege zu leiten.
In Lukas 4:17-19 wird Jesus vom Heiligen Geist für Seinen Dienst der Befreiung, Heilung, Tröstung und Augenöffnung gesalbt. Er spezialisiert sich auch darauf, Seine Nachfolger mit dem Heiligen Geist zu taufen. Lukas konzentriert sich in seinem Evangelium und in der Apostelgeschichte stark auf den Heiligen Geist. Wir sollten Intimität mit dem Heiligen Geist pflegen und ihn in allen Bereichen unseres Lebens willkommen heißen. Die Kirche braucht auch die Erfüllung mit dem Heiligen Geist.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Leben des Philippus in der Apostelgeschichte und wie ein Leben, erfüllt vom Heiligen Geist, aussieht. Er weist darauf hin, dass es ein Leben des Dienstes, der Liebe zu den Seelen, voller Wunder und übernatürlicher Manifestationen ist, vom Heiligen Geist geleitet, demütig, voller übernatürlicher Begegnungen, unvorhersehbarer Handlungen, Replikation und Treue. Der Pastor hebt hervor, wie Philippus' Karriere mit dem Servieren von Essen als Diakon begann und wie dies ein Training für seinen späteren übernatürlichen Dienst war. Er spricht auch darüber, wie ein gesalbtes Leben mit einfachen Akten der Demut und des Dienstes beginnt und wie Gott sich dem Demütigen nähert.

In dieser Bibelpassage sehen wir das Leben des Philippus, der Menschenmassen diente und vom Heiligen Geist geleitet wurde. Sein Leben war ein Leben des Dienstes, der Liebe zu den Seelen, voller Wunder und göttlicher Führung. Philippus ließ sich von Widrigkeiten nicht aufhalten und predigte den Samaritern das Evangelium, die Gott kennenlernen mussten. Gott belohnte ihn mit großen Machtdemonstrationen, wie Heilungen und Dämonenaustreibungen. Auch sprach ein Engel des Herrn zu ihm und leitete ihn an, einem Mann in der Wüste zu dienen. Wir sollen die göttliche Führung in unserem Leben pflegen und uns auf die Gnade Gottes verlassen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Spaltungen und Kränkungen in der amerikanischen Gesellschaft und wie wir unser Bedürfnis nach Gerechtigkeit mit der Notwendigkeit in Einklang bringen können, dass das Gesetz siegt. Er verwendet die Geschichte von Dina und Sichem in 1. Mose 34, um die Komplexität der Kränkung und die Notwendigkeit einer friedlichen Lösung zu veranschaulichen. Der Pastor fordert Christen auf, für die Nation zu beten und biblischen Rat einzuholen, um die Spaltungen und Kränkungen in der Gesellschaft anzugehen.

Die Passage aus 1. Mose 34 erzählt die Geschichte von Sichem, der Dina, die Tochter Jakobs, vergewaltigte. Doch anstatt Rache zu fordern, versuchen Sichem und sein Vater, mit Jakob Frieden zu schließen und Wiedergutmachung für das Geschehene anzubieten. Der Autor reflektiert über die Bedeutung von Vergebung und Barmherzigkeit selbst in Situationen der Kränkung und des Leids. In einer Welt, in der jeder das Recht hat, Gerechtigkeit zu fordern, lädt uns das Evangelium ein, anders zu reagieren und zu lieben und zu vergeben, wie Gott es tut. Darüber hinaus weist der Autor darauf hin, dass das Volk Gottes beten und geistlichen Krieg gegen die Mächte des Teufels führen muss, die Spaltung und Hass in der Welt säen wollen. Anstatt für unsere Rechte zu kämpfen, sollten wir eine Alternative der Liebe und Barmherzigkeit anbieten.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Bedeutung, einen Geist der Großzügigkeit, Toleranz und Liebe in Zeiten der Spaltung und Herausforderungen in der Nation zu haben. Er warnt vor der gefährlichen Dynamik, unsere Koordinaten und Bezugspunkte von der uns umgebenden Welt statt vom Wort Gottes zu nehmen, was uns zu unerwünschten Verhaltensweisen und Einstellungen führen kann. Er erwähnt auch, wie Kultur und Gesellschaft in eine Art teuflische Trance fallen können, in der unmoralische und schreckliche Einstellungen und Verhaltensweisen gerechtfertigt werden. Der Pastor fordert Christen auf, gut informiert und gut im Wort Gottes unterwiesen zu sein, um gute Zeugen und Lehrer sein zu können. Er spricht auch über die Gefahren, am Design Gottes genetisch gesehen und in Bezug auf Geschlecht und Sexualität herumzubasteln, was zur Zerstörung und Rebellion der Natur selbst führen kann. Schließlich betont er die Wichtigkeit, sich dieser Welt, dieser Kultur nicht anzupassen, sondern sich durch die Erneuerung unseres Verständnisses durch das Wort Gottes zu verwandeln.Der Sprecher reflektiert darüber, wie Kulturen ihren Kurs verlieren und sich vom Wort Gottes abwenden können, was zu Gräueltaten und zerstörerischen Ereignissen führen kann. Er nutzt das Beispiel Deutschlands und wie das Fehlen eines soliden geistlichen Fundaments es dem deutschen Volk erlaubte, sich von Hitler hypnotisieren zu lassen und die systematische Zerstörung von Millionen von Menschen durchzuführen. Der Sprecher betont die Wichtigkeit, das Wort des Herrn zu kennen und eine unabhängige Urteilsfähigkeit zu haben, um den Angriffen der Kultur standzuhalten. Er weist darauf hin, dass das Einzige, was das Tier in jedem Menschen zähmen kann, das Wort des Herrn und der Geist Christi ist. Der Sprecher reflektiert auch darüber, wie die heutige Welt in der Zukunft als eine Abweichung angesehen werden kann und wie die schrecklichen Verletzungen des göttlichen Designs, die in unserer Zeit stattfinden, in der Zukunft untersucht und hinterfragt werden.Der Pastor spricht über die gefährlichen Zeiten, die wir erleben, wo die Kultur dem Tod verpflichtet ist und die Kirche Alarm schlagen und die Wahrheit Gottes verkünden muss. Es wird eine ungezügelte Sexualität erfahren, die zu homosexueller und dann zu Transgender-Sexualität geworden ist, und Kindern wird gelehrt, dass sie ihr Geschlecht ändern können, um ihrer Selbstwahrnehmung zu entsprechen. Die Presse und die Medien verunreinigen unseren Geist, und wir müssen vorsichtig sein, was wir lesen undDies ist ein Gebet, um Gott zu bitten, alles zu entfernen, was nicht von ihm ist in unserem Leben und in der Kirche, damit wir aufrecht vor ihm wandeln können. Es wird auch gebeten, dass Gott seine Kraft über sein Volk entfesselt und dass seine Zeichen und Wunder auf der Erde manifestiert werden. Diejenigen, die ihr Leben Jesus Christus übergeben möchten, werden eingeladen, dies zu tun und Schutz in Ihm zu suchen. Das Gebet endet damit, die Herrschaft Christi über die Stadt und die Nation zu erklären und für Gottes Gnade, Heimsuchung und Kraft zu danken.

Der Pastor spricht über die Angst, die viele Menschen aufgrund der Bilder von Naturkatastrophen und Tragödien empfinden, die sie in den Medien konsumieren. Er sagt, wir sollten das Wort Gottes als Gegenmittel verwenden, um unsere Geister zu beruhigen und die Treue Gottes zu verkünden. Psalm 46 wird als Quelle der Hoffnung und Stärke in Zeiten der Ungewissheit und Prüfung zitiert. Der Pastor betont die Wichtigkeit, unser Vertrauen auf Gott zu setzen und nicht auf Institutionen oder religiöse Führer. Er ermutigt Christen, sich mit dem Wort Gottes zu füllen, um auf die Herausforderungen der gegenwärtigen Zeit vorbereitet zu sein.Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, sich mit dem Wort des Herrn zu füllen, um im christlichen Leben wirksam zu sein und sich nicht von den Nachrichten und weltlichen Dingen verunreinigen zu lassen. In diesen Krisenzeiten ist es unerlässlich, dass unsere Häuser voller Anbetung sind und dass wir unser Vertrauen auf den Herrn setzen, anstatt auf menschliche Dinge zu vertrauen. Die Gemeinde soll ein Zufluchtsort für die Menschen sein und eine alternative Gesellschaft schaffen, die von den Werten des Reiches Gottes geleitet wird. Wir müssen präventive Übungen der Spiritualität durchführen, um dem Herrn auch in Zeiten der Bedrängnis vertrauen zu können.Vers 4 von Psalm 46 spricht von einem Fluss, der die Stadt Gottes erfreut. Dieser Fluss ist der Fluss Gottes, den uns die Offenbarung am Ende der Geschichte zeigt. Die Gemeinde ist Jerusalem, wo immer Männer und Frauen Gottes sind. Diese Gemeinde ist ein Energiespeicher des Segens für die Stadt. In Offenbarung 22 wird von einem reinen Strom lebendigen Wassers gesprochen, der vom Thron Gottes und des Lammes ausging. Hesekiel sah auch einen Fluss, der aus dem Tempel floss. Dieser Fluss ist der Fluss des Wortes des Herrn, der Anbetung, der Fluss der Ewigkeit, der Fluss der Gesundheit, den Gott für sein Volk will. Wir müssen unseren Blick auf diesen Fluss richten und nicht auf die Nachrichten oder den Strom verwirrender und beunruhigender Informationen. Wir müssen uns dem Reich Gottes verpflichten und allem anderen entsagen. Wir müssen Christus einladen, in unsere Herzen zu treten und uns verpflichten, ein radikales Leben in Christus Jesus zu führen.

Der Pastor spricht über das Beispiel Gideons im Alten Testament, um das vom Heiligen Geist erfüllte Leben zu veranschaulichen. Wie Jack Philipps, ein Konditor, der sich weigerte, einen Kuchen für eine homosexuelle Hochzeit zu backen, war Gideon ein gewöhnlicher Mann, der zu einem mächtigen Werkzeug in den Händen Gottes wurde, um seine Nation von der Unterdrückung ihrer Feinde zu befreien. Der Pastor betont, dass das vom Geist erfüllte Leben kein neues Thema ist, das im Buch der Apostelgeschichte beginnt, sondern seit Beginn der Schöpfung präsent ist. Er hebt auch die Bedeutung von Bekenntnis und Reue vor der Befreiung hervor, und die Tatsache, dass Gott immer die unwahrscheinlichen Helden erwählt, um seine Kraft zu manifestieren.Gott kann jeden gebrauchen, auch wenn sie keinen Hochschulabschluss haben. Der Schlüssel ist, an die Kraft Gottes in uns zu glauben und ein pfingstliches Leben zu führen. Wir müssen die Übertragung des Heiligen Geistes empfangen und an unsere Fähigkeit glauben, das zu tun, wozu Gott uns ruft. Wir müssen in der Kraft Gottes leben und uns im Glauben bewegen, auch wenn wir nicht fühlen, dass wir sie haben. Die Kraft Gottes ist in uns, und wir können ein effektives Leben in Ihm führen, wenn wir glauben und uns in diesem Glauben bewegen.Die Kraft Gottes ist in jedem von uns, und es ist unsere Verantwortung, sie anzufachen und zum Leuchten zu bringen. Wir müssen glauben, was Gott sagt, wer wir sind, und uns in dieser besonderen Ausstattung bewegen, die Er uns gegeben hat. Man muss im Glauben leben und Gott jederzeit gehorchen, nicht aus Gefühlen heraus. Gott hat uns Kraft, Liebe und einen denkenden Verstand gegeben, und es liegt an uns, diese zu Seiner Ehre zu nutzen. Man muss sich auf das vorbereiten, was Gott in unserem Leben und in der Gemeinschaft der Kirche tun möchte. Man sollte nicht vergessen, dass der Charakter eines Dieners Gottes genauso wichtig ist wie seine geistliche Ausstattung.Der Autor spricht über die Wichtigkeit, sich nicht so sehr in die Kraft Gottes und die geistlichen Gaben zu verlieben, dass man den Charakter Christi und die Frucht des Heiligen Geistes vergisst. Er spricht auch darüber, wie das Unterwerfen aller Lebensbereiche unter die Kraft Gottes helfen kann, negative Tendenzen zu überwinden und ein befähigtes Instrument zu sein, um das zu tun, was Gott durch einen selbst tun möchte. Schließlich lädt er diejenigen ein, die noch keinen Glaubensschritt getan haben, ihr Leben Jesus Christus zu übergeben und den Glaubensweg zu beginnen, zu dem Gott sie ruft.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, Seelen für Christus durch persönliche Evangelisation zu gewinnen. Er stützt sich auf die Passage der Samariterin und darauf, wie Jesus sich positionierte, um eine evangelistische Begegnung mit ihr zu haben. Der Pastor betont die Wichtigkeit, eine evangelistische Denkweise zu haben und jede Gelegenheit zu nutzen, das Evangelium zu teilen. Er spricht auch darüber, Angst zu überwinden und um Gelegenheiten zu beten, Menschen zu evangelisieren. Das Ziel ist, dass die Kirche zu einer effektiven Kirche im Bereich der Evangelisation wird.Die Angst bremst uns, wenn wir uns jemandem nähern wollen, um ihm vom Evangelium zu erzählen. Wir müssen diese Angst überwinden und darauf vertrauen, dass der Herr den Rest tun wird. Es ist wichtig zu verstehen, dass der einzige Weg zur Rettung eine persönliche Beziehung zu Jesus Christus ist. Wir müssen davon überzeugt sein und den Herrn bitten, uns für diese Erkenntnis empfänglich zu machen. Wir müssen alles tun, um diese Information zugänglich zu machen und die Menschen zur Erkenntnis Jesu Christi als Retter zu führen. Wir müssen sympathische und angenehme Wege finden, Menschen zu gewinnen und Gespräche aufzubauen, die über eine oberflächliche Beziehung hinausgehen. Der Herr nutzte den Dialog, um der Samariterin vom lebendigen Wasser zu erzählen, das Er ihr geben konnte, und wir können ebenfalls ähnliche Dialoge nutzen, um anderen vom Evangelium zu erzählen.Der Pastor ermahnt die Gemeinde, evangelistischer zu sein und Gott zu bitten, ihnen die notwendigen übernatürlichen Ressourcen dafür zu geben. Er spricht auch darüber, wie Angst, Indolenz und Trägheit ein Hindernis für die Evangelisation sein können. Der Pastor schlägt eine Herausforderung vor, damit die Gemeindemitglieder zwei oder drei Personen in die Kirche bringen und sie in den nächsten Wochen evangelisieren.

Der Autor lädt uns ein, Johannes 3 zu lesen, wo die Begegnung Jesu mit Nikodemus erzählt wird. Nikodemus ist ein wichtiger und religiöser Pharisäer, der Jesus des Nachts aufsucht, weil er nicht will, dass seine Freunde von seinem Interesse an Jesus Christus wissen. Der Autor betont, dass Nikodemus die wahre Natur Jesu Christi nicht erkennt und Ihn eher als einen angesehenen Lehrer sieht, anstatt anzuerkennen, dass Er Gott ist. Der Autor ermutigt uns, eine radikale Begegnung mit Jesus Christus zu haben, bei der Er zur Ganzheit unseres Lebens wird, um die wahren Vorteile des christlichen Lebens zu erfahren. Er ermutigt uns auch, radikale Christen zu sein, die dem Reich Gottes verpflichtet sind, und unseren Glauben furchtlos zu bezeugen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, Jesus Christus im Zentrum unseres Lebens zu haben und Ihn in unser Herz einzuladen, um eine radikale und transformative Veränderung zu erfahren. Er betont, dass intellektuelles Wissen über Jesus nicht ausreicht, sondern dass eine Neugeburt notwendig ist, eine innere Transformation, die die Bibel als „von Neuem geboren werden“ bezeichnet. Der Pastor erklärt auch, dass Jesus der Einzige ist, der die Macht hat, diese Reaktion in uns auszulösen und uns mit Gott zu vereinen. Außerdem weist er darauf hin, dass das Evangelium eine magische, symbolische und künstlerische Sprache ist, die durch andere als die rationalen Fähigkeiten verstanden wird, und dass es notwendig ist, wie ein Kind zu werden, um es zu verstehen. Schließlich lädt er die Zuhörer ein, sich selbst zu prüfen, wie zentral Christus in ihrem Leben ist, und Jesus vor anderen zu erheben, damit sie die Neugeburt erfahren können.

In dieser Predigt spricht der Pastor über das Konzept der Wiedergeburt im Evangelium nach Johannes. Er bezieht sich auf die Begegnungen von Nikodemus und der Samariterin mit Jesus und darauf, wie beide eine wahre Erfahrung mit Christus benötigten. Die Wiedergeburt beinhaltet den Empfang einer neuen Natur und Veranlagung in einem selbst, was bedeutet, dass man nicht mehr ein bloß biologisches Wesen ist, sondern ein Sohn oder eine Tochter Gottes. Das Leben Gottes ist in einem latent, und man hat eine neue Identität und ist eine neue Kreatur. Der Pastor betont, dass dies etwas ist, das durch die Gnade Gottes und nicht durch menschlichen Willen geschieht.

Die Wiedergeburt ist eine übernatürliche Veränderung, die eintritt, wenn wir Jesus als unseren Retter annehmen. Sie schenkt uns eine neue geistliche Natur, eine neue Denkweise und die Fähigkeit, einen kindlichen Geist zu haben, um an Gottes Verheißungen zu glauben. Sie gibt uns auch eine neue Identität in Christus, was bedeutet, dass wir unsere alten Denk- und Verhaltensweisen hinter uns lassen müssen. Es ist wichtig, diese neuen Eigenschaften zu pflegen und als eine neue Kreatur in Christus zu leben.

In der Begegnung Jesu mit dem gelähmten Mann in Johannes 5 sehen wir eine Erhöhung Jesu als Höhepunkt des Dialogs. Die drei Begegnungen zwischen Jesus und den drei Personen (Nikodemus, die Samariterin und der Gelähmte) haben gemeinsame Elemente, wie ein allmähliches Wachstum in der Offenbarung und eine klare und offene Darstellung Jesu als das wesentliche Element für das Heil und das ewige Leben. Anstelle eines religiösen Systems wird Jesus als Grundlage des Heils präsentiert, und man sollte sich auf ihn konzentrieren. Jesus einer Person vorzustellen, hat die Kraft, Dinge im Einzelnen zu öffnen und zu zerbrechen.
In diesem Abschnitt von Johannes 5 sehen wir die Darstellung Jesu als das Zentrum der Lehre, anstelle eines religiösen Systems oder einer Institution. Jesus hat eine magische Kraft, Dinge zu öffnen und zu zerbrechen, und ihn jemandem vorzustellen, kann sie konfrontieren und dazu bringen, ihn anzunehmen oder abzulehnen. Das Heilungssystem in Betesda ist ein unvollkommenes und ineffizientes System, ähnlich dem Alten Testament. Aber wenn Jesus in Erscheinung tritt, ändert sich alles. Er ergreift die Initiative, fragt den Mann, ob er gesund werden möchte, und es sind keine Werke involviert. Statt Engeln ist Jesus die perfekte, direkte und wirksame Vermittlung, um uns dem Thron der Gnade Gottes zu nähern. Der konfrontative Dialog zwischen Jesus und den Pharisäern zeigt die Opposition zwischen dem, was Christus repräsentiert, und dem, was diese pharisäischen Männer repräsentieren. Das Heil ist kostenlos, aber es braucht auch unsere Beteiligung, ein Bekenntnis, eine Erklärung. Jesus ist die vollkommene und totale Gnade, die uns vor die Gegenwart des himmlischen Vaters führt.
Im Passus Johannes 5,1-15 heilt Jesus einen Gelähmten und sagt ihm, er solle nicht mehr sündigen, damit ihm nichts Schlimmeres widerfahre. Zudem konfrontiert er die Pharisäer und spricht über seine Fähigkeit, dem Leben zu geben, dem er will, und dass nur diejenigen, die Jesus Christus in ihrem Leben haben, ewiges Leben besitzen. Es ist wichtig, eine persönliche Beziehung zu Christus zu haben, um vom Tod zum Leben überzugehen.
Die Predigt konzentriert sich auf die Wichtigkeit, Jesus Christus als Retter anzunehmen und darauf, wie einige moderne Christen das Evangelium auf eine falsche Weise präsentieren, indem sie sich auf irdische Vorteile anstatt auf das ewige Heil konzentrieren. Der Prediger betont, dass das christliche Leben schwierig sein kann, aber auch voller Segen, und dass es wichtig ist, sich in Christus statt in die Kirche zu verlieben. Er lädt jeden ein, der Christus noch nicht angenommen hat, dies in diesem Moment zu tun, und bietet an, für diejenigen zu beten, die es brauchen.

In dieser Predigt wird über die Vielfalt in der Kirche gesprochen und wie diese Vielfalt einen Zweck und einen Wert hat. Es wird die Analogie des Körpers verwendet, wo jedes Glied eine wichtige und notwendige Funktion für das Funktionieren des Ganzen hat. Es wird die Wichtigkeit betont, alle Menschen mit Liebe und Respekt zu behandeln, unabhängig von ihrem Aussehen oder Hintergrund. Die Kirche wird ermutigt, gastfreundlich zu sein und alle Glieder des Leibes mit Sorgfalt und Würde zu behandeln.

Die Kirche Löwe Juda strebt ein Gleichgewicht in verschiedenen Aspekten an, wie soziale Gerechtigkeit und Spiritualität, Gnade und Heiligkeit, Vielfalt und Homogenität. Sie bemühen sich, eine liebevolle und tolerante Kirche zu sein, auch wenn dies schwierig und gefährlich sein kann. Die Kirche versucht auch, von verschiedenen Traditionen und Ausdrücken des Christentums zu lernen. Zusammenfassend sucht die Kirche, dem Herzen Jesu zu folgen, das die Ganzheit und Subtilität des Reiches Gottes umfasst.

In diesem Abschnitt aus 2. Korinther 9,6-15 ermutigt der Apostel Paulus die Brüder und Schwestern in Korinth, großzügig zu geben, insbesondere im Hinblick auf eine besondere Opfergabe, die sie für die Armen in Jerusalem organisierten. Er sagt ihnen, dass diejenigen, die reichlich säen, auch reichlich ernten werden und dass sie mit Freude und nicht aus Not geben sollen, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber. Er versichert ihnen auch, dass Gott fähig ist, sie mit jeder Gnade zu versorgen, die sie brauchen, und dass sie, wenn sie großzügig sind, in allem für jede Freigebigkeit bereichert sein werden, was Danksagung zu Gott hervorbringen wird. Paulus sagt ihnen, dass diese Opfergabe nicht nur das decken wird, was den Heiligen fehlt, sondern auch in vielen Danksagungen zu Gott überfließen wird. Er ermutigt uns, eine großzügige Haltung anzunehmen und der natürlichen Tendenz zu widerstehen, konservativ mit unseren Gütern umzugehen, und erinnert uns daran, dass Gott immer gesegnet hat

Der Pastor spricht über die Bedeutung, der Gemeinde Gottes mit einem fröhlichen Herzen zu geben und nicht nur aus Verpflichtung. Er schlägt vor, dass wir eine Überzeugung darüber haben sollten, wie viel wir von Gott empfangen haben, und Vertrauen haben sollten, dass unsere Großzügigkeit uns nicht verarmen wird. Zudem sollte die Großzügigkeit nicht nur finanzieller Natur sein, sondern auch in Taten der Güte und Großzügigkeit gegenüber anderen zum Ausdruck kommen. Indem wir fröhliche Geber sind, erzeugen wir Danksagung und Ehre für Gott, und wir empfangen auch Segen und Gebete von anderen. Die Opfergabe wird als eine heilige Liturgie der Anbetung Gottes und als eine Möglichkeit angesehen, Dankbarkeit für Seine unzählige Güte auszudrücken.

In dieser Meditation spricht der Pastor über die Polarisierung und den Konflikt, die die Vereinigten Staaten und andere Orte der Welt heute kennzeichnen. Er betont die Bedeutung von Güte und Freundlichkeit als Kennzeichen des Lebens und der menschlichen Beziehungen der Kinder Gottes. Um die volle Bedeutung des Wortes Güte zu verstehen, müssen wir bedenken, dass im ursprünglichen griechischen Text, den der Apostel Paulus verwendete, das Wort epieikes ist, das Resonanzen von Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Umgänglichkeit und Großzügigkeit umfasst. Güte ist nicht nur Gerechtigkeit, sondern eine Gerechtigkeit, die über das schlichte und bloße Urteil hinausgeht und viele verschiedene Faktoren wie Absicht, Vergangenheit und Kontext berücksichtigt, bevor ein endgültiges Urteil gefällt wird. Güte ist eine Haltung, die sich Zeit nimmt, Dinge abzuwägen, bevor man impulsiv handelt, und es ist eine Einstellung, die Kirchen und Orte kennzeichnen sollte, an denen die Gegenwart des Herrn ist.

Güte oder epieikes ist eine Haltung, die über strenge Gerechtigkeit hinausgeht und mit zarter Toleranz gegenüber anderen zu tun hat, obwohl man Gründe hätte, intolerant gegenüber jemandem zu sein. Jesus ist das perfekte Beispiel für Güte, wie sein Umgang mit Zachäus, den Männern, die den Gelähmten durch das Dach herabließen, und der Frau mit dem Blutfluss zeigt. Güte ist der Schlüssel, um den Frieden in einer Kirche, einer Ehe, einer Stadt oder zwischen ethnischen Gruppen zu bewahren. Gott ist auch ein Gott der Güte, Barmherzigkeit und Freundlichkeit, und wir sollten dieselbe Haltung in unseren Beziehungen zu anderen einnehmen. Die Welt braucht Friedensstifter, Menschen des Friedens und der Barmherzigkeit.

In Lukas 2,8-20 wird die Erscheinung von Engeln vor Hirten erzählt, um ihnen die Geburt Jesu zu verkünden. Dies hat eine wichtige Bedeutung, denn Gott wählte die Demütigen und Einfachen des Herzens aus, um Seine Botschaft zu teilen. Auch veranschaulichen die Hirten den Hirtendienst Jesu, der sich selbst „der gute Hirte“ nennt und aus einer Hirtenfamilie stammt. Demut und Dienst sind wichtige Werte im Christentum, und wir müssen unsere Herzen demütig halten, um die Offenbarung Gottes zu empfangen.

Die Botschaft konzentriert sich auf die Figur des Hirten in der Bibel und wie Jesus sich als der gute Hirte identifiziert. Der Hirte ist geduldig und wachsam mit seinen Schafen, er kennt sie beim Namen und schützt sie vor Gefahren. Der Herr wählt die Hirten, weil sie demütig sind und ihre Notwendigkeit Ihm gegenüber anerkennen, weil der Dienst Jesu ein Dienst als Seelenhirte ist und weil sie wachsam und verfügbar sind, um das zu tun, was der Herr benötigt. Die Botschaft ermutigt dazu, fleißige Menschen zu sein und in geistliches Wachstum zu investieren, das Evangelium zu teilen und dem Herrn zu dienen, indem man Barrieren zwischen dem, was mir gehört und dem, was Gott gehört, durchbricht. Weihnachten sollte nicht nur eine leere Sentimentalität sein, sondern eine Schlüsseloffenbarung der Person Jesu und Seiner Liebe zu den Armen und Schwachen, Seines pastoralen Charakters und Seiner Wertschätzung für den Fleiß im Investieren der von Gott empfangenen Gaben und Segnungen.

Das Josua-Kapitel 3, Verse 1-17 erzählt die Geschichte des hebräischen Volkes, das den Jordan überquert, um in das verheißene Land einzuziehen. Der Autor der Predigt betont die Bedeutung dieses Moments für die Identität des Volkes Gottes und weist darauf hin, dass die Gemeinde Löwe von Juda in ähnlicher Weise eine Wüstenzeit durchwandert hat und darauf wartet, in die vollständigen Verheißungen einzutreten, die Gott ihr gemacht hat. Der Autor glaubt, dass Gott im Begriff ist, eine wahre Identität über sie zu entfesseln und auszugießen, die sie noch nie zuvor gesehen oder erlebt haben. Obwohl der Autor sich scheut, in einem spezifisch prophetischen Ton zu sprechen, glaubt er, dass dies ein prophetisches und deklaratives Wort des Herrn für die Gemeinde ist.Der Pastor spricht darüber, Gottes Führung zu folgen und Seinem Plan zu vertrauen. Er konzentriert sich auf das Beispiel der Hebräer, die der Bundeslade folgen, und auf die Bedeutung, die Gegenwart Gottes zu suchen. Er erwähnt auch die Notwendigkeit, uns zu heiligen und in allen Bereichen unseres Lebens von der Welt getrennt zu sein. Der Pastor teilt seinen eigenen Wunsch, sich eine Zeit der Ruhe und Besinnung zu nehmen, bevor die Gemeinde in das eintritt, was Gott für sie in der Zukunft bereithält. Er betont die Wichtigkeit, dass die Kirche vom Heiligen Geist und nicht von menschlicher Planung geleitet wird. Der Pastor spricht auch über die Bedeutung, echte Zeichen und Wunder in unserer Kirche zu haben, die der Prüfung der Welt standhalten können.Der Pastor bekennt seinen Glauben an die authentischen Wunder des Herrn und bittet, dass der Heilige Geist sich auf seine Gemeinde herablässt, wie er es bei Maria tat. Er fordert eine unbefleckte Empfängnis und bittet, dass Gott auch die menschlichen Gaben und Talente für Sein Werk nutzt. Er schließt mit der Verkündigung des Wortes Gottes über sein Volk.

Die Predigt basiert auf Josua 3,1-17, wo Gott den Israeliten befiehlt, den Jordan zu überqueren und in das verheißene Land einzuziehen. Der Sprecher betont den Satz „da ihr diesen Weg noch nie zuvor gegangen seid“ und bezieht ihn auf die aktuelle Situation der Gemeinde, indem er andeutet, dass sie am Rande von etwas Neuem stehen und dass Gott sie zu einem höheren Grad an geistlichem Wachstum beruft. Der Sprecher erkennt auch die Komplexität prophetischer Botschaften an und die Notwendigkeit, ihnen mit Demut und Sorgfalt zu begegnen. Letztendlich ermutigt die Predigt die Zuhörer, Gottes Führung zu vertrauen und offen zu sein für die unbekannte Zukunft, die vor ihnen liegt.Der Sprecher reflektiert über die Geschichte im Deuteronomium über den Einzug der Israeliten in das verheißene Land und wie sie sich auf ihre eigene Gemeinde bezieht. Er betont die Wichtigkeit, sich Zeit zum Ausruhen und Nachdenken über ihre Reise zu nehmen, bevor sie voranschreiten. Er hebt auch die Bedeutung hervor, der lebendigen, aktiven, persönlichen Gegenwart Gottes zu folgen und sich vom Heiligen Geist leiten zu lassen. Die Form ihrer Kirche muss sich dem Wesen und der Vision des Geistes anpassen, nicht umgekehrt. Sie müssen flexibel und mobil sein, bereit zu gehen, wohin Gott führt. Der Sprecher teilt auch seine persönliche Entscheidung mit, eine Sabbatzeit zur Ruhe und Reflexion einzulegen.In dieser Botschaft spricht der Sprecher über die Bedeutung, dem Heiligen Geist als unserem Führer zu folgen, besonders in Zeiten des Neubeginns. Er betont die Notwendigkeit von Ehrfurcht und Respekt vor der Gegenwart des Heiligen Geistes und die Wichtigkeit von Heiligung und Weihe in jedem Aspekt unseres Lebens. Der Sprecher äußert auch den Wunsch nach authentischen Zeichen und Wundern, die Gottes Dienst und Ruf bestätigen, anstatt Übertreibungen oder Lügen. Er betet für die Imprägnierung des Heiligen Geistes auf die Gemeinde, der sie mit übernatürlicher Kraft befruchtet, um ihre Bestimmung zu erfüllen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Einnahme Jerichos im Buch Josua und wie wir die geistlichen Prinzipien in unserem Leben anwenden können, wenn wir schwierigen Situationen begegnen. Erstens müssen wir unser Leben auf die spezifischen Verheißungen Gottes gründen. Gott hatte Josua die spezifische Verheißung gegeben, dass er Jericho übergeben würde. Zweitens müssen wir Gottes spezifischen Anweisungen folgen und nicht versuchen, die Dinge auf unsere eigene Weise zu tun. Drittens müssen wir in verschlossenen, gut verschlossenen Situationen ausdauernd und geduldig sein und darauf vertrauen, dass Gott eine Lösung hat. Viertens müssen wir bereit sein, uns von Gott leiten zu lassen und der Führung der geistlichen Leiter zu folgen, die Gott in unser Leben gestellt hat. Fünftens müssen wir bereit sein, Dinge zu tun, die in den Augen der Welt verrückt oder töricht erscheinen, die aber in den Augen Gottes weise sind. Schließlich müssen wir bereit sein, einen großen Siegesruf zu erheben, wenn Gott uns den Sieg gibt.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man Durchbrüche erzielt und in den Segen Gottes eintritt. Erstens muss man das Leben auf die spezifischen und allgemeinen Verheißungen Gottes gründen und sie durch das Lesen der Bibel kennenlernen. Zweitens muss man den allgemeinen Segen und die Gunst Gottes in allem annehmen, was man tut und unternimmt. Drittens muss man den Glauben üben und ihn mehren durch die Praxis, kleine Dinge zu bitten, bevor man sich zu größeren Dingen ausdehnt, den Geist mit dem Wort Gottes sättigt und die Verheißungen Gottes mündlich im Leben erklärt.

Im Buch Josua, Kapitel 5, Verse 10 bis 12, wird davon gesprochen, wie das Manna aufhörte, als die Israeliten begannen, von den Früchten des Landes Kanaan zu essen. Das Manna war eine provisorische Versorgung Gottes, damit sie in der Wüste nicht verhungerten, aber es war nicht das Wahre, was Gott für sie hatte. Diese Passage ist ein Paradigma für das christliche Leben, in dem Gott uns lehrt, jeden Tag von ihm abhängig zu sein und im Glauben auf seine tägliche Versorgung zu vertrauen. Gott spricht und gibt seinem Volk Anweisungen, damit sie in seinem Werk handeln können. Das Manna war eine Lehre Gottes, damit die Israeliten lernten, von ihm abhängig zu sein und nicht auf sich selbst zu vertrauen.

Das Manna war eine temporäre Versorgung Gottes, um die Israeliten während ihrer Zeit in der Wüste zu erhalten, bis sie die wahre Nahrung des verheißenen Landes erhalten konnten. Als sie begannen, von den Früchten des Landes zu essen, hörte das Manna auf. Dies war keine Degradierung, sondern vielmehr eine Beförderung zur Reife und zum Realen und Wahren. Wenn das Wahre und das Bleibende in Kraft treten, hört das Temporäre und Unvollkommene auf, notwendig zu sein, und ebnet den Weg für die vollkommenere Manifestation der Kraft und Gegenwart Gottes. Gott ruft uns auf, uns von der Abhängigkeit von Nahrungsmitteln zu emanzipieren und in die Reife in Ihm einzutreten.

Der Herr führt uns in eine neue Dimension unseres geistlichen Lebens, und wir sollen uns von der Bundeslade Gottes leiten lassen und auf seine Führung achten. Wir müssen flexibel und offen für Erleuchtungen und Veränderungen im Gottesdienstprogramm sein. Wir sollen auch auf die Stimme Gottes achten und vom Gebet, dem Lesen des Wortes und einem aufmerksamen Ohr für das, was Gott uns sagen will, abhängen. Wenn wir Herausforderungen und Probleme im Leben begegnen, müssen wir die Waffen des Geistes einsetzen und das Wort Gottes kennen, um Zugang zu seinen Präzedenzfällen und Strategien zu erhalten.

Kapitel 7 des Buches Josua handelt davon, wie der Ungehorsam eines Mannes namens Achan einen Fluch über das ganze Volk Israel bringt. Achan missachtet Gottes Anweisungen und behält einen Teil des Eigentums für sich, das Gott als Bann erklärt hatte, also zur Zerstörung reserviert. Indem er dieses verunreinigte und abscheuliche Objekt in das Gebiet des Herrn bringt, zieht Achan den Fluch über das ganze Volk. Diese Geschichte ruft uns zu Vorsicht und Umsicht in unserer Spiritualität auf, uns zu schützen und sicherzustellen, dass wir nichts Verunreinigtes in unsere Beziehung zu Gott bringen, besonders in Zeiten der Eroberung und des Widerstands gegen den Feind. Wir müssen wachsam und demütig sein, übermäßiges Vertrauen vermeiden und Gott um Gnade für unser Leben bitten.

Der Abschnitt aus 1. Könige 17,8-16 erzählt die Geschichte von Elia in Zarpat in Sidon, wo Gott ihm befiehlt hinzugehen und eine Witwe ihn versorgen wird. Die Witwe befindet sich in einer verzweifelten Lage; ihr bleiben nur noch ein wenig Mehl und Öl für sich und ihren Sohn, und danach erwarten sie den Hungertod. Elia bittet sie, zuerst ihn zu speisen, in Vertretung des Reiches Gottes, bevor sie ihren Sohn und sich selbst speist. Dieser Abschnitt illustriert die Wichtigkeit, Gott das Erste zu geben, nicht nur finanziell, sondern auch in jeder kreativen Form, um Sein Reich voranzubringen. Wir müssen unsere Zerbrechlichkeit erkennen und in allen Bereichen unseres Lebens von Gott abhängen, um den Schwierigkeiten dieser Welt zu begegnen. Anderen im Namen des Herrn zu dienen, ist auch eine Form, in das Reich Gottes zu investieren und ein Instrument in Seinen Händen zu sein.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geschichte einer Witwe, die den Propheten Elia in einer Zeit der Knappheit speiste. Der Pastor hebt hervor, wie Elia die Witwe bat, zuerst ihn zu speisen, vor ihr und ihrem Sohn, und wie dies die Bedeutung widerspiegelt, Gott den ersten Platz in unserem Leben einzuräumen.

Die Geschichte Abrahams beginnt mit einem Versprechen Gottes, ihn zu einem großen Volk zu machen, wenn er bereit ist, alles zu verlassen und Ihm zu folgen. Abram ging das Risiko ein und Gott führte ihn in das Land Kanaan, wo er einen Altar baute und auf Gottes Verheißungen vertraute. Wenn wir Gott vertrauen und unsere Hand in seine legen, wird Er sich treu erweisen und seine Verheißungen erfüllen. Es wird empfohlen, die Predigt von Gregory Bishop zu studieren, um die Reflexion zu vertiefen.

Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, das Gleichgewicht zwischen der Gabe des Geistes und der Frucht des Geistes zu suchen, und konzentriert sich auf die Frucht des Friedens. Er liest mehrere biblische Passagen, darunter Galater 5 und Philipper 4, und betont die Wichtigkeit, sich auf die positiven Dinge des Reiches Gottes zu konzentrieren und sich mit reifen geistlichen Mentoren zu umgeben, um den Frieden des Herrn zu erfahren. Er spricht auch über das Geheimnis der Zufriedenheit und Genügsamkeit, das nicht von den physischen Umständen abhängt. Der Pastor lädt die Gemeinde ein, an einer Woche der Suche nach dem Angesicht des Herrn teilzunehmen, um seinen Frieden und seine Salbung zu erfahren.

Frieden ist etwas Komplexes und Dynamisches, das im Laufe der Zeit und durch Erfahrungen gewonnen wird. Frieden kommt von der Nähe zum Herrn, aber es ist auch wichtig zu verstehen, dass das christliche Leben ein Kampf ist und dass wir manchmal Angst und Furcht erleben. Wir müssen die Waffenrüstung Gottes und die Heilmittel des Geistes suchen, um den Frieden wiederzugewinnen, wenn wir ihn verlieren. Es ist wichtig, dem Volk Gottes keine weitere Last aufzuerlegen, indem man ihm sagt, es solle sich nicht fürchten oder keine Sorgen machen, da Angst und Sorge natürliche Tendenzen sind. Der Friede Gottes ist etwas, das durch Kampf und ständige Suche gewonnen wird. Wir sollen Menschen des Friedens sein in unserem Leben, in unseren Familien und in der Kirche, denn Gott ist ein Gott des Friedens, und das Haus Gottes soll ein Ort der Ruhe und Harmonie sein. Wir müssen für den Frieden unserer Heime und unserer Beziehungen kämpfen, indem wir in die Heilung und den Frieden unserer Ehen und Familien investieren.

<a id="10000" />Der Pastor der Gemeinde Löwe Juda, Roberto Miranda, sprach über die biblische Passage aus Hesekiel 37, in der Gott dem Propheten ein Tal voller trockener Gebeine zeigt und ihn fragt, ob er glaubte, dass sie wieder lebendig werden könnten. Miranda verglich diese Erzählung mit dem aktuellen Zustand der Kirche, die eine Zeit der Zerstreuung und des Verlustes erlebt. Er bekräftigte jedoch, dass Gott diese Situation nehmen und durch seinen Heiligen Geist und den Glauben der Gläubigen wieder Leben geben kann. Miranda ermutigte die Gemeinde, die Salbung des Heiligen Geistes zu suchen und an der Manifestation der Herrlichkeit Gottes in ihrem Leben und in der Kirche mitzuwirken.<a id="10001" />Der Autor spricht über die Wichtigkeit, in diesen kritischen Zeiten der Menschheit, in denen Technologie und Wissenschaft gefährlich voranschreiten, die Fülle des Heiligen Geistes in der Kirche zu suchen. Er zitiert die Prophezeiung Joels, die sich dreimal erfüllt, und hebt die Notwendigkeit der Buße und vollständigen Hingabe an Gott hervor, um eine Erweckung erleben zu können. Er betont auch die Bedeutung der vollständigen „Operation“ Gottes an unserem Charakter und Herzen, damit wir eine geheiligte und gereinigte Kirche sein können.<a id="10002" />In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, Gott in einem Moment der Verzweiflung zu suchen und die Notwendigkeit eines göttlichen Eingreifens anzuerkennen. Er ruft die Männer auf, ihre Familien geistlich zu führen, und die Pastoren, mehr von Gottes Gegenwart zu suchen. Der Pastor verweist auf das Buch Joel in der Bibel und ermutigt die Gemeinde, eine heilige Einberufung zu erklären, ihre Herzen zu reinigen und sich Gott mit Integrität zu nähern.<a id="10003" />Der Pastor spricht über das 40-jährige Jubiläum der Kirche und wie Gott in dieser Zeit an ihnen gearbeitet hat. Er fordert die Gemeinde heraus, eine Zeit der Weihe als Kirche zu nehmen, um die Gegenwart Gottes auf besondere Weise zu suchen und einen Ruf vor Ihm zu erheben. Er glaubt, dass Gott, wenn sie dies tun, antworten und Segen über sie ausgießen und ihr Leben, ihre Kirche und vielleicht sogar die Stadt und die Welt verwandeln wird. Er lädt auch jeden ein, der eine Berührung des Herrn empfangen möchte, nach vorne zu kommen und den Herrn für seine Bedürfnisse anzurufen. Schließlich ruft der Pastor zu Gott, damit seine Herrlichkeit sich manifestiert und sein Zweck in den Nationen etabliert wird.<a id="10004" />

Die Passage aus Hesekiel 37 spricht über die Auferstehung und hat verschiedene Anwendungen und Interpretationen. Erstens hat sie eine historische Anwendung in der Wiederherstellung des Volkes Israel nach seinem babylonischen Exil und seiner Rückkehr ins verheißene Land. Zweitens hat sie eine allgemeine Anwendung für die Gemeinde Jesu Christi, die auch als ein geistliches Israel betrachtet werden kann. Die moderne Kirche ist in vielerlei Hinsicht wie ein Tal der trockenen Gebeine, tot und kraftlos, aber Gott bietet uns die Hoffnung, durch den Heiligen Geist wiederhergestellt und erneuert zu werden. Die Auferstehung Jesu Christi bietet uns den Sieg über den Tod, die Verheißung unserer eigenen Auferstehung und die Kraft, ein siegreiches Leben zu führen in

Die moderne Kirche ist von der Kultur beeinflusst und braucht eine Erneuerung ihres Verständnisses und ihrer Heiligung. Der größte Teil der Welt ist nicht daran interessiert, was die Kirche zu sagen hat, und die Kirche ist kraftlos in einer immer korrupteren Welt. Die einzige Lösung ist eine Heimsuchung der Kraft des Heiligen Geistes in der Kirche. Gott will die Kirche auf eine Ebene der Verzweiflung und des Rufens nach seiner Gnade führen, und die Kirche muss akzeptieren, dass sie wie ein Tal der trockenen Gebeine ist, das das Leben des Geistes braucht. Wenn die Kirche einen Einfluss in der Stadt und der sie umgebenden Gemeinschaft haben will, braucht sie mehr Manifestation der Kraft Gottes und weniger Deklamation und Sonntagspredigten. Gott will die Kirche als eine explosive Bombe nutzen, um große Dinge in dieser Nation und Stadt zu tun.

Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Der Apostel Paulus sagt, dass diejenigen, die in der Frucht des Geistes leben, mit einem besonderen Balsam bedeckt und unbesiegbar sind. Die Freude ist etwas Wunderbares und Ansteckendes. Traurigkeit, Negativität und Depression sind das Gegenteil von Freude. Freude ist eine Entscheidung, die wir in unserem Leben treffen müssen, und es ist etwas, wofür wir kämpfen müssen, um es zu retten. Nur diejenigen, die durch Christus Jesus gerettet wurden, können die wahre Freude erfahren, von der die Bibel spricht. Wenn ein Volk die Befreiung erfährt, die durch den Eintritt Christi in sein Leben kommt, dann kann dieses Volk wissen, was Freude ist.

Die Freude ist eine Frucht des Heiligen Geistes, die in den Gläubigen wohnt. Sie ist nichts, was man selbst hervorbringen kann, sondern sie entspringt der Gegenwart Gottes. Es ist ein tiefes und dauerhaftes Gefühl der Fülle, Genügsamkeit und Glückseligkeit, das aus der Gegenwart Gottes im Leben kommt. Die Freude ist nicht an emotionale oder biologische Umstände gebunden, sondern ist mit etwas verbunden, das mit der Ewigkeit zu tun hat. Wenn die Ewigkeit Zeit und Raum durchdringt, bricht die Freude aus. Die biblische Freude wird immer mit der Gegenwart Christi in den Gläubigen verbunden sein. Die Freude ist, zusammen mit anderen Früchten des Heiligen Geistes, Teil des Erbes der Gläubigen, wenn sie eine Beziehung zu Christus Jesus eingehen.

In dieser Betrachtung über die Frucht des Geistes reflektiert der Pastor über die Liebe, die erste Frucht, die vom Apostel Paulus in 1. Korinther 13 erwähnt wird. Die Liebe ist wesentlich, um den Charakter Gottes in unserem Leben auszudrücken, und sie ist mächtiger als jede andere Tugend oder Gabe. Paulus sagt, dass, wenn wir keine Liebe haben, wir nichts sind, selbst wenn wir alle Gaben besitzen und große Opfer bringen. Die Liebe ist langmütig, freundlich, neidet nicht, prahlt nicht, bläht sich nicht auf, tut nichts Ungeziemendes, sucht nicht das Ihre, lässt sich nicht erbittern, rechnet das Böse nicht zu und freut sich an der Wahrheit. Die Liebe hört niemals auf und ist das, was in Ewigkeit bestehen wird. Die Liebe schließt auch die Wahrheit ein und zwingt uns dazu, Menschen, die wir lieben, zu konfrontieren und jemanden zurechtzuweisen, der sich auf eine bestimmte Weise verhält.

Die Liebe ist im Leben eines Christen unerlässlich und ist die Wahrheit, die heilt, segnet und inspiriert. Liebe und Wahrheit gehen Hand in Hand, und oft zwingt uns die Liebe, Menschen, die wir lieben, zu widerstehen, sie zurechtzuweisen oder zu konfrontieren. Liebe ist nichts, was biologisch ausgedrückt wird, sondern sie wird aus dem Geist Gottes in uns geboren und manifestiert sich durch uns. Die Liebe Gottes ist bedingungslos, aufopfernd und ermöglicht es, die größten Vergehen zu vergeben und sich weiterhin auszudrücken. Außerdem hindert die Liebe Gottes ihn daran, jemandem Schaden zuzufügen, und als Christen sollten wir die harmlosesten Menschen der Welt sein.

Die Liebe ist der höchste Wert, der es uns ermöglicht, jetzt auf einer anderen Ebene zu leben, mit einem anderen Schutz. Die Person, die liebt, ist auf außergewöhnliche Weise geschützt. Wenn Sie lieben, fühlt sich Gott zu Ihnen hingezogen. Wenn Sie lieben, wird Ihr Herz wie ein Signal, das ein kontinuierliches „Piepen“ aussendet, und Gott hört diesen Herzschlag eines liebenden Herzens, wo immer es sein mag, selbst auf einer einsamen Insel hört der Herr dieses Herz, das seinem Herzen entspricht, und fühlt sich dazu hingezogen. Und dann liebt es der Herr, diese Person zu segnen, zu unterstützen, sie gedeihen zu lassen, denn es gibt keine andere Art, wie man gedeihen kann.

Die Liebe ist das Wesen des Evangeliums und die Grundlage des christlichen Lebens. Die Frucht des Geistes ist Liebe und ist das Wichtigste, da die Werke eine Folge dieser Haltung sind. Die Liebe Gottes ist so groß, dass Er uns rettete, selbst als wir von Ihm entfernt waren. Es ist wichtig, in jeder Hinsicht eine Haltung der Großzügigkeit und Liebe einzunehmen. Die Kinder Gottes sollen Werke und Taten der Liebe spontan hervorbringen, wie ein Spinnennetz, das eine Spinne webt. Es ist notwendig, die Dringlichkeit zu verstehen, Menschen zu sein, die die Liebe verkörpern, und danach zu streben, diesen Punkt zu erreichen. Die Gaben des Geistes sind wichtig, aber sie sind lediglich Ausdrücke von etwas Grundlegenderem, nämlich dem Geist, der sowohl die Frucht als auch die Gabe hervorbringt, und dass, bis man nicht versteht, dass das Wichtigste ist, die Liebe zu verkörpern, und dass aus dieser Liebe dann diese Gaben ihre Bedeutung erhalten.

In Lukas 6,27-42 ruft uns Jesus auf, unsere Feinde zu lieben, denen Gutes zu tun, die uns hassen, die uns verfluchen zu segnen und für die zu beten, die uns verleumden. Er lädt uns ein, eine Haltung der Gnade und Barmherzigkeit anzunehmen, anstatt Selbsterhaltung und Rache zu suchen. Diese Botschaft ist das, was das Christentum von anderen Religionen unterscheidet und ist der Kern des Evangeliums. Diese Haltung anzunehmen geht gegen unsere Biologie und die Welt, aber sie ist wesentlich für unsere Heilung und unseren Sieg. Die Frucht des Geistes, die sich

Es ist wichtig, die Intimität mit dem Heiligen Geist zu suchen, damit Er sich durch die Handlungen des Geistes manifestiert und der Ausdruck des Charakters Jesu Christi Priorität eingeräumt wird. Wir müssen uns der gefallenen Bedingung jedes Menschen bewusst sein und die Menschen mit Verständnis und Barmherzigkeit behandeln. Die Haltung der Gnade ist sich der Deformation der Sünde in jedem Menschen bewusst und behandelt die Menschen mit Mitgefühl und Liebe. Die Manifestation der Frucht des Geistes in uns beinhaltet, sich unserer Gefallenheit bewusst zu sein, Mitgefühl und Liebe für andere zu haben.

In Philipper, Kapitel 3, spricht der Apostel Paulus über die Verwandlung des Sinnes und wie man die Vergangenheit überwindet, um das zu werden, was Gott von uns möchte. Er spricht von seinem Wunsch, Christus kennenzulernen und Ihm in Seinem Tod gleich zu werden, erkennt aber an, dass er noch auf dem Weg ist, Gott kennenzulernen und das zu werden, was Er von ihm möchte. Das christliche Leben ist eine Reise und ein Prozess der ständigen Erneuerung. Um Gott auf eine intime Weise kennenzulernen, müssen wir einen Grad an leidenschaftlicher Dringlichkeit haben und angesichts unserer eigenen Sündhaftigkeit und der Notwendigkeit, mehr von Gott zu haben, „verzweifelt“ sein. Die Bibel ist voll von ringenden Menschen, die ihren Segen empfingen, weil sie dringend danach verlangten. Wir müssen vergessen, was dahinten ist, und unsere Hand nach dem ausstrecken, was vor uns liegt, um das zu ergreifen, wofür wir auch von Christus Jesus ergriffen wurden.

In Philipper 3,13-14 spricht Paulus über sein Ziel, Christus kennenzulernen, und betont die Wichtigkeit, Dinge loszulassen, die uns fesseln und uns daran hindern, ein höheres Maß an Weihe zu erreichen. Es ist notwendig, eine klare Vision der Bereiche zu haben, die wir in unserem Leben ändern müssen, und unsere Giganten zu benennen, um sie einzeln niederzureißen. Die Verwandlung des Sinnes ist wesentlich für unsere Heiligung und erfordert die Erneuerung unseres Verständnisses. Wir müssen das Wort Gottes kennen, positive Dinge sprechen, Zeiten der Anbetung haben und am Prozess der Heiligung teilnehmen. Das christliche Leben ist eine Langzeitreise, und wir müssen geduldig und nachsichtig mit uns selbst sein und zulassen, dass Gott alle Situationen unseres Lebens nutzt, um uns nach Seinem Bild zu formen.

In Philipper 3,12-13 spricht der Apostel Paulus darüber, die Vergangenheit loszulassen und sich auf das zu konzentrieren, was vor einem liegt. Das christliche Leben ist eine fortschreitende Reise und erfordert ein kontinuierliches Ablegen alter Dinge und Denkweisen, um in die Freude und den Genuss des Herrn einzutreten. Es ist wichtig, eine neue Perspektive einzunehmen und nicht in der Vergangenheit zu leben, um die neuen Bedingungen, die Gott für uns hat, annehmen zu können. Paulus wusste, wie man Dinge loslässt und die Vergangenheit vergisst, da er, bevor er Christus kennenlernte, ein großer Verfolger der Kirche war. Das christliche Leben erfordert ein Ablegen alter Identitäten und ein Annehmen neuer Identitäten, sowie die Übernahme neuer Denkweisen. Um das christliche Leben effektiv zu leben, ist es notwendig zu glauben, dass Gott wunderbare Dinge für uns hat und die Vergehen der Vergangenheit loszulassen, um in den Genuss und die Freude des Herrn einzutreten.

Der Pastor spricht darüber, wie wir die Vergangenheit hinter uns lassen und bereit sein müssen, Veränderungen und Opfer zu bringen, um in unserem christlichen Leben voranzukommen. Er teilt eine persönliche Geschichte darüber, wie er Anstrengungen und Opfer bringen musste, um die Beweglichkeit seines Armes nach einer Verletzung wiederzuerlangen. Er ruft die Kirche auf, in dieser Pandemiezeit proaktiv und mutig zu sein und aus der Bequemlichkeit des Zuhauses herauszukommen, um den Herrn in seinem Heiligtum anzubeten. Er spricht auch darüber, wie wir manchmal Dinge loslassen müssen, wie Freundschaften, die uns nicht zuträglich sind, oder romantische Beziehungen, die uns daran hindern, in die Fülle dessen einzutreten, was Gott für uns hat. Zusammenfassend ruft der Pastor uns auf, radikal in unserer totalen Hingabe an Gott zu sein und bereit zu sein, Opfer und Veränderungen zu bringen, um in unserem christlichen Leben voranzukommen.

Diese Predigt basiert auf Psalm 119 und betont die Bedeutung des Wortes Gottes. Der Psalmist drückt sein Staunen und seine Verwunderung über das Wort Gottes aus, was ein Gefühl der Ehrfurcht und Bewunderung hervorruft. Der Prediger betont, dass die Bibel außergewöhnlich ist und dass es wichtig ist zu verstehen, dass es kein gewöhnliches Wort ist, sondern direkt aus dem Mund Gottes kommt und vom Heiligen Geist inspiriert ist. Wenn wir uns dem Wort mit einem Gefühl des Staunens nähern, aktivieren wir seine Kraft und erlauben, dass es auf transformative Weise in uns wirkt. Der Prozess der Interaktion mit dem Wort Gottes ist nicht nur Wissenserwerb, sondern das Empfangen des Lebens Gottes in uns und das Zulassen, dass es unser Inneres neu konfiguriert. Daher ist es wichtig, beim Herantreten an das Wort des Herrn immer dieses Gefühl des Staunens zu kultivieren.

Das Wort Gottes ist lebendig, mächtig und transformierend. Indem wir mit ihm interagieren, werden unser Geist und unser Sein verändert. Wir müssen ein Gefühl des Staunens und tiefer Wertschätzung für das Wort des Herrn haben und es beharrlich lesen, damit es sich als etwas Wunderbares, Außergewöhnliches und Schönes offenbart. Das Wort Gottes ist ein zweischneidiges Schwert, das die Gedanken und Absichten des Herzens unterscheidet und uns Wissen über uns selbst gibt. Wir müssen die Satzungen des Herrn bewahren und ihnen gehorchen, sein Wort in uns speichern und uns danach richten. Das Wort des Herrn sollte ein Sediment in uns sein, überreichlich und immer in unserem Leben präsent.

In 2. Timotheus 1,3-7 schreibt der Apostel Paulus seinem Schüler Timotheus, drückt seine Zuneigung und Bewunderung für ihn aus und erinnert ihn an das geistliche Erbe, das er von seiner Großmutter und Mutter empfangen hat. Paulus fordert Timotheus auf, das Feuer der Gabe Gottes in ihm anzufachen und in der Kraft, Liebe und Selbstbeherrschung zu leben, die Gott in ihn gelegt hat. Diese Passage erinnert uns daran, wer wir in Christus sind, was wir von Ihm empfangen haben und wie von uns erwartet wird, dass wir im Licht unserer Identität handeln und leben. Sie ermutigt uns auch, uns des Einflusses bewusst zu sein, den wir auf andere haben, und exemplarisch zu leben, indem wir diejenigen ehren, die uns geistlich beeinflusst haben, und ihr Beispiel wertschätzen. Als Gottes Volk sind wir von königlicher Abstammung und sollten entsprechend handeln.

In dieser Predigt ermahnt der Pastor die Gläubigen, ihre königliche Abstammung als Kinder Gottes anzuerkennen und gemäß ihrer Identität in Christus zu leben. Er betont auch die Wichtigkeit, die Gaben zu entdecken und zu entwickeln, die Gott in jeden gelegt hat, und im Engagement für Gott auszuharren, selbst in den langweiligen und schwierigen Momenten des Lebens. Der Pastor ermutigt die Gläubigen, das Feuer der Gabe Gottes anzufachen, hart zu arbeiten, um sie zur vollen Reife zu bringen, und mutig zu leben, da Gott uns keinen Geist der Feigheit gegeben hat.

In Sprüche 4,18-27 werden wir aufgerufen, uns unseren Zielen und Visionen im Herrn zu verpflichten. Der Pfad der Gerechten, d.h. derer, die an Christus glauben, ist wie das Licht der Morgenröte, das immer heller wird bis zum vollkommenen Tag. Wir sollten ein zielgerichtetes Leben führen, konkrete Ziele setzen und visualisieren, wie wir sie erreichen werden. Wir müssen unsere Visionen im Geist ausbrüten und spezifisch sein in unseren Vorstellungen und Absichten. Gott respektiert diejenigen, die sich ihren Visionen verpflichten und sie Tag für Tag pflegen, und nicht diejenigen, die ihre Träume aufgeben und ständig die Richtung wechseln. Unser Leben ist eine Reise, die eine Richtung und einen Sinn haben sollte, und wir müssen darüber nachdenken, worin die Reise unseres Lebens bestehen wird und welchen Unterschied wir in der Welt machen werden.Der Autor spricht über die Bedeutung klarer Absichten und Ziele im Leben und wie dies grundlegend ist, um ein christliches Leben der Exzellenz zu führen. Wenn wir nicht wissen, wohin wir gehen, wird uns jeder Weg an einen Ort führen, den wir nicht wollen. Gott hat uns einen Geist der Kraft gegeben, und wir sollten ihn nutzen, um Ziele zu setzen und neue Dimensionen im Leben zu erreichen. Es ist wichtig, Gott spezifisch zu bitten, was wir wollen, und Glauben zu haben, dass Er uns antworten wird. Wir müssen unsere Visionen ausbrüten, unsere Ziele visualisieren und eine klare Vision haben.In dieser Predigt spricht Pastor Miranda darüber, wie man Ziele und Visionen im Leben setzt und erreicht. Er listet zehn wichtige Punkte auf, darunter eine klare Vision zu haben, sie Gott und anderen zu erklären, sorgfältig auszuwählen, wem man die Vision erklärt, realistisch zu sein, sich aber auch herauszufordern, spezifisch bezüglich des Ziels und seiner Komponenten zu sein, die Vision ins Gebet zu legen und unaufhörlich dafür zu beten, andere zur Unterstützung der Vision zu rekrutieren, einen spezifischen Zeitpunkt für das Erreichen der Vision festzulegen und die Ziele zu datieren. Er spricht auch über die Bedeutung, sich mit visionären Menschen zu umgeben und geeignete Mentoren und Ressourcen zu haben, um die Vision zu erreichen.Der Schlüssel zum Erreichen von Zielen ist eine klare Vision zu haben und spezifische Ziele mit Fristen festzulegen. Verpflichten Sie sich Ihrer langfristigen Vision und verurteilen Sie sich nicht, wenn Sie Ihre Ziele nicht zu 100% erreichen. Halten Sie Ihren Fokus auf Christus und Seinen Heiligen Geist, um in Ihrem Leben erfolgreich zu sein. Über die Gemeinschaft Löwe von Juda wird ein Jahr der erreichten Ziele, großer Visionen, Erfolge und Siege in Christus erklärt.

Dieses Material behandelt das Thema „Ehre den HERRN mit deinem Besitz“, basierend auf Sprüche 3,9-10. Der Autor erklärt, dass wir Verwalter all dessen sind, was wir haben, nicht Eigentümer, und dass wir Gott jederzeit ehren sollen. Er betont auch, dass die wesentliche Ethik jedes Christen darin besteht, Gott über alles andere zu stellen und ihn über alles zu lieben. Der Autor hebt hervor, dass alles, was wir haben, Gott geweiht und für seine Ehre bestimmt sein muss. Das Gleichnis vom törichten Reichen dient als Beispiel für jemanden, der seinen Besitz als seinen eigenen ansieht, während der Christ alles als Eigentum Gottes betrachtet. Der Autor ermutigt die Leser, großzügig von ihrem Besitz zu geben und anderen im Namen Jesu und zur Ehre des Herrn zu helfen.
Gott mit unserem Besitz zu ehren bedeutet, Ihm und anderen gegenüber großzügig zu sein. Mehr zurückzuhalten, als recht ist, ist ein aktives Vergehen und führt zu Ruin und Mangel. Die Erstlinge, das Erste und Beste, sollen Gott vorbehalten sein, und wir sollen Ihm nicht das geben, was uns übrig bleibt. Wenn wir Gott gegenüber großzügig sind, segnet Er uns und ermöglicht uns, unseren Besitz zu genießen. Gott gibt uns nicht nur den materiellen Segen, sondern auch die Fähigkeit, uns daran zu erfreuen.
Der Prediger spricht über die Wichtigkeit, Gott mit unserem Besitz und unseren Talenten zu ehren, und wie Gott uns die Fähigkeit gibt, das Leben zu genießen, wenn wir dies tun. Biblische Verse zitierend, ermahnt er die Gemeinde, dem Herrn zu geben und fröhliche Geber zu sein.

Der Pastor spricht über die Bestandteile der Erweckung, basierend auf dem Buch 2. Chronik Kapitel 34. König Josia war eine fromme Person, die tat, was recht war in den Augen des HERRN, und auf den Wegen Davids, seines Vaters, wandelte. Schon in jungen Jahren begann Josia, Gott zu suchen, und mit 20 Jahren fasste er ein großes Projekt, seine Nation zu reformieren und seine Liebe zu Gott seiner Herrschaft zu vermitteln. Erweckung beginnt immer mit einer Person und kann mit jedem Menschen beginnen, unabhängig von seiner Vergangenheit oder Abstammung. Damit es Erweckung gibt, muss Hunger und Durst nach Gott vorhanden sein, und jeder von uns kann dazu beitragen, indem er Gott von ganzem Herzen sucht und eine persönliche Beziehung zu Ihm aufbaut. Erlösung und Spiritualität sind individuell, und Gott findet die großen Männer und Frauen der Schrift in der Intimität und in der Einsamkeit.

Der Pastor spricht über die Bedeutung, Hunger und Durst nach Gott zu haben, um eine Erweckung in der Kirche erfahren zu können. Er weist auch darauf hin, dass die heutige Gesellschaft mehr an Religion als Unterhaltung interessiert ist und dass die Kirche ein Ort sein muss, an dem das Wort Gottes tiefgründig und umfassend gepredigt wird. Der Pastor legt ein Geständnis ab, dass die Kirche versagt hat, sich rein und unbefleckt vor dem Heiligen Geist zu halten, und dass moralische Korruption die Gegenwart Gottes von den Versammlungen ferngehalten hat. Der Pastor ruft die Kirche auf, sich auf die Erweckung vorzubereiten und den Preis der Heiligkeit und Herzensreinheit zu zahlen. Josia ist ein Beispiel dafür, wie die Kirche gegen die Mächte des Teufels kämpfen und die Nation vom Götzendienst reinigen muss.

Im zweiten Petrusbrief, Kapitel 1, legt der Apostel Petrus eine Reihe von Eigenschaften dar, die das christliche Profil ausmachen und die uns die Bibel dazu aufruft, in unserer Persönlichkeit, unserer Veranlagung, unserer geistlichen Natur anzustreben und zu verfolgen. Die Idee des Apostels Petrus ist, dass, da Gott so viel in uns investiert hat, da Gott sich die Mühe gemacht hat, uns mit geistlichem Reichtum zu beladen, dies uns eine Art zu leben im christlichen Leben auferlegt. Das Leben eines Christen kann niemals gleichgültig, abgestumpft sein, es kann nicht bequem, es kann nicht lau sein; es ist ein intensives Leben, in dem wir uns einer einzigen Sache widmen. Wir sind Athleten des Geistes. Amen. Wir sind Krieger des Geistes und leben das christliche Leben bewusst und engagiert, um jeden Tag zu geistlicher Größe aufzusteigen. Es ist nicht einfach, in die Kirche zu kommen, die Karte zu stempeln, und dann sind wir gegangen und genauso herausgekommen, wie wir hineingekommen sind. Nein,

In 2. Petrus 1,5-7 ermahnt uns der Apostel Petrus, zu unserem Glauben Tugend, Erkenntnis, Selbstbeherrschung, Beharrlichkeit und Gottesfurcht hinzuzufügen. Tugend bezieht sich auf ein solides Verhalten und einen soliden Ruf, während Erkenntnis sich auf das Wissen um die Wahrheit Gottes und das Wort Gottes bezieht. Selbstbeherrschung bezieht sich darauf, Kontrolle über unsere Leidenschaften und Begierden zu haben. Beharrlichkeit bezieht sich auf die Fähigkeit, trotz Widerstand zu widerstehen und zu persistieren. Gottesfurcht bezieht sich auf die totale Hingabe des Lebens, die Weihe und die Andacht an Gott. Es ist wichtig, dass Christen danach streben, in diesen Eigenschaften zu wachsen, um würdige Vertreter des Evangeliums zu sein.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über die Bedeutung, Teilhaber der göttlichen Natur zu sein und innige Gemeinschaft mit Gott zu haben. Basierend auf 2. Petrus, Kapitel 1, betont der Pastor, dass uns alle erhabenen und geistlichen Dinge durch Gottes göttliche Kraft gegeben wurden. Die Erkenntnis Christi ist grundlegend, um wie Er zu sein und an der göttlichen Natur teilzuhaben. Das Endziel Gottes für unser Leben ist es, uns zu vervollkommnen und uns Ihm ähnlicher zu machen, indem Er den Charakter Christi in uns formt. Wir müssen mit diesem Prozess zusammenarbeiten und uns dessen bewusst sein, was Gott in uns tun will, damit unser Leben ein ständiges Verlangen ist, mehr wie Christus zu sein.

Gottes Ziel für unser Leben ist es, dass wir wie Er sind und die Eigenschaften erwerben, die Er hat, damit wir seine Herrlichkeit widerspiegeln. Gott will uns vervollkommnen, an uns arbeiten und alles entfernen, was nicht von Ihm ist. Wir müssen uns dessen bewusst sein, was Gott in uns tun will, und bereit sein, mit Ihm in diesem Prozess zusammenzuarbeiten. Gott 'bearbeitet' diejenigen, die Er gebrauchen will, und stellt sie auf die Probe, damit sie wachsen. Wir müssen vor der Verderbnis fliehen, die in der Welt ist, und den Versuchungen und Leidenschaften widerstehen, die uns anziehen. Das christliche Leben erfordert Anstrengung und Widerstand, und wir müssen den guten Kampf gegen das Fleisch kämpfen.

Das christliche Leben ist ein Prozess ständiger Bewegung und Erneuerung, ähnlich einem Flugzeug, das in Bewegung bleiben muss, um nicht abzustürzen. Sobald wir eine Beziehung zu Christus und dem Evangelium eingehen, sind wir verpflichtet, im Prozess, in Bewegung zu bleiben und uns kontinuierlich zu bemühen. Die Idee ist, niemals zufrieden zu sein, als ob wir bereits den Gipfel erreicht hätten, sondern unserem christlichen Leben kontinuierlich neue Dinge hinzuzufügen. Es gibt immer mehr und mehr und mehr, und unser Ziel als Kinder Gottes sollte sein, mehr zu suchen, um mehr zu sein, damit Gott uns gebrauchen kann. Das christliche Leben ist eine aufregende Beziehung zu Gott und dem Heiligen Geist, und Gott ruft uns zu einem spannenden Abenteuer, ein fahrender Ritter zu sein, der den nächsten zu besiegenden Riesen sucht. Viele Christen verharren in der Vergangenheit und treten nicht in eine intime und tiefgehende Beziehung zu Christus selbst ein. Gott ruft uns auf, das zu verarbeiten, was Er in uns gelegt hat, und es weiterzuentwickeln und an andere weiterzugeben.

Der Abschnitt aus 1. Petrus 1,13-16 spricht zu uns über Gottes Ruf, ein heiliges und vollkommenes Leben zu führen, ein Leben, das die Persönlichkeit Christi widerspiegelt. Das christliche Leben ist nichts Passives, Religiöses, Äußerliches oder Statisches, sondern dynamisch, progressiv und aktiv. Gott ist unserem Wachstum und unserer Entwicklung verpflichtet und wird alles in unserem Leben nutzen, um uns zu vervollkommnen. Daher ist es wichtig, dass wir verstehen, dass Gott immer mit uns umgeht und manchmal unheimliche Instrumente benutzt, um uns auf eine andere Ebene zu bringen. Wir sollen die Herrlichkeit Christi durch Intimität mit Ihm betrachten, Ihn anbeten, sein Wort lesen und zulassen, dass Sein Charakter auf uns übergeht. Das christliche Leben ist ein ewiger Prozess der Betrachtung Christi und des Zulassens, dass seine göttliche Persönlichkeit Teil von uns wird.

Im Zweiten Korintherbrief, Kapitel 3, spricht Paulus von zwei Arten von Christen: einer, der sich mit der Religion und den alten Ritualen zufriedengibt, und einer, der sich stets in ständigem geistlichem Wachstum und Erneuerung befindet. Das jüdische Volk wurde in seinem Verständnis verstockt und zog es vor, beim alten Bund zu bleiben, anstatt die frische Offenbarung Gottes durch Christus Jesus anzunehmen. Gott möchte, dass wir in einem kontinuierlichen Prozess der Entdeckung neuer Facetten von Ihm leben, der Heilung unserer Wunden der Vergangenheit, der Erneuerung unseres Geistes und Charakters. Das christliche Leben ist eine Reise des Wachstums und des Gehens von Herrlichkeit zu Herrlichkeit.

Das christliche Leben ist ein ständiger Prozess, Gott kennenzulernen und neue Schichten des Heiligen Geistes zu entdecken. Gott möchte uns heilen, erneuern und sich uns offenbaren. Wir müssen hungrig bleiben und einen Appetit darauf haben, mehr von Ihm zu wissen. Wir können Christus in unserem Geist visualisieren und das Bild Jesu in unserem Leben erneuern. Manchmal kann der Wachstumsprozess schmerzhaft sein, aber er ist notwendig, um das neue Leben des Geistes zu gebären. Wir müssen Gott als einen perfekten Chirurgen vertrauen und Ihn uns verwandeln lassen, um mehr wie Christus zu sein. Die Meditation über Christus sollte der Fokus unseres Lebens sein.

Die größte Kraft, die ein Christ hat, ist seine Ohnmacht zuzugeben und seine Sache dem Herrn zu überlassen. Demut und Abhängigkeit von Gottes Gnade zu kultivieren, ist wesentlich, um mit schwierigen Situationen und Krisen im Leben umzugehen. Die im Namen des Herrn kultivierte Ohnmacht ist mächtiger als alles andere, was wir tun können, und mobilisiert die Kraft und die Ressourcen des Himmels. Wenn wir an die Grenze unserer Fähigkeiten gelangen und unsere Niederlage zugeben, dann kann Gott in uns wirken und uns mit dem versorgen, was wir brauchen. Das mächtigste Bild in der ganzen Schrift ist ein Mann, der an ein Kreuz gehoben wird, völlig ohnmächtig, und dort besiegte der Herr die Fürstentümer und Gewalten. Wir sollten immer eine Hand haben, die auf Gott zeigt, damit die Herrlichkeit allein Ihm gehört. Als Gemeinde sollten wir eine Kirche der Barmherzigkeit und Gnade gegenüber den anderen sein, die den Gefallenen, den Schwachen und den Kämpfenden liebt. Die Demut und die Abhängigkeit von Gottes Gnade sind der Ausgangspunkt für all unsere Handlungen im Leben.Der Pastor spricht über die Wichtigkeit, eine Kirche der Barmherzigkeit und Gnade zu sein, die die Schwachen und Gefallenen liebt und Mitleid mit ihnen hat. Er erinnert daran, dass wir Staub sind und in allen Dingen von Christus abhängen müssen. Er dankt für die empfangenen Segnungen und segnet die Anwesenden. Er schließt damit, dass er darauf vertraut, dass Gott uns Kraft in unseren Kämpfen geben wird und dass wir dank Ihm mächtige Leben führen werden.

Es gibt zwei Arten von Angst: die allgemeine Angst und die spezifische Angst. Die allgemeine Angst bezieht sich auf eine grundlegende Lebenseinstellung, eine Tendenz zu übermäßiger Besorgnis über materielle Dinge und die Ereignisse des Lebens, die uns beeinflussen. Diese Art von Person lebt ein besorgtes und ängstliches Leben. Die zweite Art von Angst, die spezifische Angst, bezieht sich auf einen emotionalen Zustand, eine Reaktion auf eine spezifische negative Situation im Leben. Es ist natürlich, sich in diesen Fällen ängstlich zu fühlen, wie zum Beispiel bei einer Familienkrise, einer schweren Krankheit, längerer Arbeitslosigkeit usw. Diese beiden Angstzustände haben eine unterschiedliche Ätiologie und erfordern unterschiedliche Lösungen. Um die allgemeine Angst zu behandeln, ist es wichtig, sich von der Liebe zur Welt zu lösen und den Blick auf das zu richten, was droben ist. Um die spezifische Angst zu behandeln, ist es wichtig, sich auf die Lösung der spezifischen Situation zu konzentrieren, die die Angst verursacht, und bei Bedarf Unterstützung und Hilfe zu suchen.

Anstatt uns um die Dinge der Welt zu sorgen, ruft uns die Bibel auf, geistlich zu wachsen und unsere Persönlichkeit den Prinzipien des Evangeliums anzupassen. Wir sollten lernen, mit dem zufrieden zu sein, was wir haben, und die einfachen Dinge des Lebens zu genießen. Wir müssen auch die Komplexität des materiellen Besitzes erkennen und uns daran erinnern, dass die wichtigen Dinge des Lebens außerhalb unserer Kontrolle liegen. Schließlich sollten wir den illusorischen Charakter der Welt erkennen und uns daran erinnern, dass nichts in dieser Welt von Dauer ist.

In Lukas 12,22-34 ruft Jesus seine Jünger dazu auf, sich nicht um ihr Leben, ihre Nahrung oder Kleidung zu sorgen, da Gott sich um all diese Dinge kümmert. Er zeigt ihnen, wie Gott sich um die Raben und die Blumen auf dem Feld kümmert, und sagt ihnen, dass sie als Menschen für Gott noch wertvoller sind. Angst und Sorge sind eine natürliche Tendenz in der menschlichen Biologie, aber Jesus lädt seine Nachfolger ein, auf Gott zu vertrauen und zu beobachten, wie Er für die kleinsten Dinge des Lebens sorgt. Der Apostel Paulus spricht auch in Philipper 4 über Angst und ruft die Gläubigen auf, sich um nichts zu sorgen und mit Danksagung zu beten. Doch selbst die Jünger und Paulus kämpften in bestimmten Momenten mit Angst. Das Gebiet des Geistes ist der Ort, an dem der Kampf der Angst stattfindet, und Jesus nutzt die Beobachtung der Natur, um zu zeigen, wie Gott sich um die kleinen Dinge und, im weiteren Sinne, um seine Nachfolger kümmert. Gott ist entschlossen zu segnen undDer Redner teilt sein persönliches Zeugnis darüber, wie seine Familie Gottes Segen erfuhr, nachdem seine Mutter zum Christentum konvertiert war. Er betont, dass Gott ein versorgender Gott ist und dass Er nicht nur zur Schöpfung, sondern auch zur Erhaltung sorgt. In Zeiten der Krise und Schwierigkeiten müssen wir uns daran erinnern, dass Gott die Kontrolle hat und einen Plan hat, uns zu segnen. Wir können auch Maßnahmen ergreifen, um unsere Angst zu kontrollieren, wie zum Beispiel uns auf Gottes Verheißungen zu konzentrieren und Orte der Zuflucht zu suchen, um zu beten und Seine Treue zu erklären. Angst ist keine verurteilende Bedingung, und wir können sie mit Hilfe des Heiligen Geistes und der Lehre des Wortes Gottes kontrollieren.Die göttliche Kontrolle ist wichtig, um mit Angst und Stress umzugehen. Wenn wir uns ängstlich fühlen, sollten wir uns auf Gottes Verheißungen konzentrieren und positiv denken. Wir sollten den Konsum von negativer Unterhaltung und Pandemienachrichten vermeiden und uns stattdessen auf gute und positive Dinge konzentrieren. Wir sollten kontrollieren, was wir sagen und positive Dinge bekennen, da dies unser Leben beeinflusst. Was die Impfung betrifft, ist es wichtig, dem Herrn zu vertrauen und das zu tun, was am besten für unsere Gesundheit und zur Hilfe für andere ist. Manche Dinge liegen außerhalb unserer Kontrolle, und wir sollten sie Gott überlassen.Die göttliche Kontrolle ist etwas, worauf wir uns konzentrieren sollten. Es gibt Dinge, die wir kontrollieren können, und es gibt Dinge, die wir nicht kontrollieren können, und wir müssen wissen, wann wir die Kontrolle dem Herrn überlassen sollen. Diese Pandemie ist etwas, das außerhalb unserer Kontrolle liegt, und wir müssen unser Leben dem Herrn anvertrauen und zulassen, dass Er uns jeden Tag leitet. Angst entsteht aus dem Wunsch nach Kontrolle und dem Glauben, dass die Welt von uns abhängt, aber wir müssen lernen, demütig zu leben und auf Gottes Plan zu vertrauen. Die Welt wird mit mehr Problemen weitergehen, aber wir müssen die Reise genießen und lernen, mit ihr zu fließen. Die Person, die eine Veränderung in der Welt bewirken kann, ist die Person, die aufgegeben hat und verstanden hat, dass sie nicht wesentlich ist. Wir müssen lernen, uns zu fügen und im Herrn zu ruhen, um in der Welt wirklich einflussreich zu sein. Gott ruft uns auf, still zu sein und auf Ihn zu vertrauen. Wir müssen unsere Lasten dem Herrn übergeben und auf Seine Güte und Barmherzigkeit vertrauen.Der Redner lädt das Publikum ein, sich Gott hinzugeben und ihre Sorgen und Ängste loszulassen. Er verweist auf das Sicherheitsnetz, das Gott unter uns hat, und bittet Gott, dass sein lebendiges und wirksames Wort in die Herzen des Publikums eindringt und ihnen Frieden und Gesundheit schenkt. Er segnet das Publikum auch und erklärt die Versöhnung und den Frieden im Herrn über ihnen. Er schließt mit der Ermutigung an das Publikum, ihren Status als Kinder Gottes zu feiern.

In dieser Botschaft spricht der Pastor über Römer 8, wo der Apostel Paulus die Grundlagen eines freien und von Verdammnis befreiten christlichen Lebens legt. Die Passage beginnt mit der Erklärung, dass es keine Verdammnis gibt für die, die in Christus Jesus sind. Der Pastor erklärt, dass in Christus zu sein wie ein Baum ist, der in der Erde verwurzelt ist und seine Nährstoffe von ihr empfängt. Auf die gleiche Weise empfangen wir Leben und Gemeinschaft mit Gott, indem wir in Christus sind. Der Pastor weist jedoch auch darauf hin, dass in Christus zu sein bedeutet, nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist zu wandeln. Das heißt, nicht nach unseren sündigen Begierden zu leben, sondern nach dem Heiligen Geist. Außerdem wird über das Gesetz und die Gnade gesprochen und wie Gottes Gebote zu einer Besessenheit werden können, die zur Verdammnis statt zum Leben führt. Zusammenfassend betont die Botschaft die Wichtigkeit, ein Gleichgewicht zwischen unserem Sündenbewusstsein und unserem Vertrauen auf die Gnade und Barmherzigkeit Gottes in Christus Jesus aufrechtzuerhalten.

Das Gesetz im Alten Testament wurde zu einer tödlichen Last für die Juden, die von ihren Sünden besessen lebten. Gottes Gebote müssen organisch betrachtet und gelebt werden, damit Leben in ihnen ist. Im Fleisch kann niemand dem Herrn gefallen, nur der Geist Christi Jesu in uns. Gott sandte seinen Sohn in der Gleichheit des sündigen Fleisches, um die Sünde im Fleisch zu verdammen. Diejenigen, die fleischlich sind, denken an die Dinge des Fleisches, während diejenigen, die geistlich sind, an die Dinge des Geistes denken. Christen sollten ihre Prioritäten auf die Dinge des Geistes legen und nicht auf irdische Dinge. Das Leben des Christen sollte völlig von seiner Stellung als Kind Gottes geprägt sein, und sein größtes Vergnügen sollte sein, dem Herrn zu dienen, in den Dingen des Geistes zu wachsen, Gott mehr und mehr zu erkennen und ein wohlgefälliges Opfer für Ihn zu sein. Gott gefällt nur ein totales Engagement für Ihn und ein Herz, das für Ihn brennt.

Im Ersten Buch der Chronik, Kapitel 13, möchte David die Lade Gottes nach Jerusalem bringen und ruft die Obersten über Tausend und über Hundert zusammen, um dies zu tun. Doch unterwegs berührt Usa die Lade und stirbt, was David erschreckt und ihn dazu bringt, die Lade nicht in sein Haus in der Stadt Davids, sondern in das Haus Obed-Edoms zu bringen. Nach reiflicher Überlegung erkennt David, dass die Lade nur von den Leviten getragen werden darf, und beschließt, sie dazu aufzurufen. Als sie die Lade schließlich nach Jerusalem bringen, freuen sich David und ganz Israel mit Gesängen und Musik. Dieser Abschnitt ist ein Aufruf an die Väter, insbesondere an die Männer, eifrig darauf bedacht zu sein, ihre Häuser zu segnen und die Gegenwart Gottes in ihnen zu erleichtern. Männer haben eine wichtige priesterliche Rolle bei der Segnung ihrer Häuser und sollten sich dessen bewusst sein. Die Gegenwart Gottes erfordert Anstrengung und Absichtlichkeit, und Gottes Protokolle müssen befolgt werden, um die Gegenwart Gottes in den Häusern zu ermöglichen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung der Rolle des Mannes als geistlicher Leiter im Haus. Er hebt hervor, wie Gott Männer mit einer besonderen Energie ausgestattet hat, um Initiatoren der Gnade Gottes in ihren Häusern zu sein, und wie die Nichteinhaltung dieses Protokolls den Fluss des Segens Gottes unterbrechen kann. Der Pastor spricht auch darüber, wie Männer ihre geistliche priesterliche Rolle übernehmen können, auch wenn dies am Anfang unangenehm sein mag, und wie dies das Leben eines Hauses und einer Kirche verändern kann. Er ermutigt Männer, ihren Frauen den Eintritt in die Autorität zu erleichtern und ihnen bei ihrer persönlichen und geistlichen Entwicklung zu helfen.Der Autor spricht über die Bedeutung, dass Männer ihre Rolle als geistliche Priester im Haus übernehmen und wie dies Frauen nicht unterdrücken sollte, sondern dass sie gemeinsam in geteilter Autorität arbeiten sollten. Er erwähnt auch, dass viele Männer keine angemessenen Vorbilder für ihre priesterliche Rolle haben, aber dass sie gute Beispiele in der Schrift suchen und studieren sollten, um sich zu verbessern. Der Autor betont, dass in der heutigen Zeit Männer voller Heiligen Geistes benötigt werden, um unsere Kinder mit gesunden Werten zu versiegeln, und dass das Fehlen eines Vaters, der den Charakter und die Gegenwart Christi im Haus vorlebt, oft der verborgene Mangel in dysfunktionalen Familien ist. Schließlich betont der Autor, dass das wichtigste Vorbild im Haus stattfinden muss, wenn ein Vater seinen Sohn oder seine Tochter nimmt und mit ihnen geht, mit ihnen spricht, ihnen Liebe ausdrückt, präsent ist, sie konsultiert, wenn sie Probleme haben, ihnen die Liebe Gottes lehrt, ihnen lehrt, was die Liebe des Vaters ist.Das Zuhause ist die Quelle gesunder Lehre, und die Verantwortung der Väter ist entscheidend, besonders in einer Welt, die wenig Schutz für die Familie bietet. Ehefrauen sollten den Eintritt ihrer Ehemänner in ihr Priestertum erleichtern, und Ehemänner sollten weise, geweiht, hingebungsvoll, opferbereit und gütig sein und ihre Frauen ermutigen, sich zu unterwerfen. Männer sind aufgerufen, ihr Priestertum anzunehmen, und Gott möchte, dass die Lade in unsere Häuser kommt. Männer werden eingeladen, Gottes Ruf anzunehmen, ein Priester in ihrem Haus zu sein. Dies ist ein besonderer Moment, um Jesus in dein Leben und Zuhause einzuladen. Gott wird gebeten, die Herzen zu bewegen und ein transformierendes Werk in den Haushalten zu vollbringen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die Geschichte Jakobs, der in 1. Mose 32 mit dem Engel des Herrn ringt. Jakob beharrte in seinem Kampf mit Gott, und am Ende empfing er den Segen und einen neuen Namen: Israel. Der Pastor betont die Wichtigkeit, Kämpfer in unserer Beziehung zu Gott zu sein, immer mehr von Ihm zu suchen und uns nicht mit einem mittelmäßigen Christentum zufriedenzugeben. Er spricht auch darüber, wie Gott mit uns abrechnet, wie eine Bank, die unsere Konten prüft, aber immer im Kontext von Gnade und Vertrauen in uns. Oft haben wir Dinge aus der Vergangenheit, die in Ordnung gebracht und gebeichtet werden müssen, und Gott erwartet von uns Integrität und Beichte.In der Geschichte Jakobs sehen wir, wie Gott mit ihm umgeht, selbst als er ein betrügerischer Mann ist, der Spuren zerbrochener Beziehungen hinterlässt. Gott diszipliniert Jakob und segnet ihn gleichzeitig und führt ihn dazu, mit seinem Schwiegervater Laban abzurechnen. Gott will reine Herzen und geklärte Verhältnisse. Manchmal steckt Gott uns in den Ofen, um uns zu reinigen und unsere Unreinheiten zu entfernen. Jakob fürchtet die Begegnung mit seinem Bruder Esau, aber Gott hat bereits an Esaus Herz gearbeitet. Jakob hat vier Begegnungen mit Gott, und der Kampf mit dem Mann repräsentiert seinen Kampf mit sich selbst und seinen Dämonen. Gott will, dass wir unser Leben reinigen und unseren Unsicherheiten und Fehlern begegnen.In der biblischen Erzählung hatte Gott vier Begegnungen mit Jakob, und eine davon war ein Kampf mit einem Engel die ganze Nacht hindurch. Dieser Kampf repräsentierte Jakobs Ringen mit seinen eigenen Unsicherheiten, Fehlern und Unvollkommenheiten. Gott benutzt manchmal schreckliche Waffen, um uns zu trainieren und auszubluten, damit wir erkennen, dass wir nur durch Seine Gnade von Ihm gebraucht werden können. Bevor Er uns segnet, demütigt und diszipliniert Gott uns, damit wir erkennen, dass nur Er die Ehre und den Ruhm verdient. Jakob versöhnte sich mit seinem Bruder und empfing Gottes Segen, nachdem er mehrere Kreuzigungen und Disziplinierungen durchgemacht hatte. Gott tut etwas in jedem von uns, und auch wenn wir nicht alles verstehen können, was Er tut, können wir darauf vertrauen, dass das, was Er tut, gut ist und uns zum Segen führen wird. Gott hat uns berufen, um uns zu segnen, zu ehren und zu erheben, und Er behandelt uns auf eine schöne und erhabene Weise.Gott wird geehrt, wenn Seine Kinder Ihn lieben und Ihm dienen, trotz der Schwierigkeiten und Prüfungen im Leben. Der Teufel wird besiegt, wenn die Kinder Gottes Ihn lieben, ohne materielle Segnungen zu erwarten, sondern aus Seiner Liebe und Güte. Gott ruft jeden von uns, Ihm zu folgen und sich Ihm hinzugeben. Wir müssen unsere Sünden bekennen und uns Jesus hingeben, damit Er uns heilt und rettet. Möge die Gnade und der Friede des Herrn mit uns allen sein. Amen.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie man Tragödie und Verlust im Leben überwindet, am Beispiel der Geschichte Davids in 2. Samuel. David hatte gesündigt, und Gott gab ihm eine harte Strafe, einschließlich des Todes seines Sohnes. Trotzdem tat David alles Mögliche, um das Ergebnis seiner Situation zu ändern, indem er betete und zu Gott flehte. Wir lernen, dass wir, wenn wir uns in schwierigen Situationen befinden, unseren Teil tun und zu Gott flehen müssen, aber dabei bedenken, dass das letzte Wort Ihm gehört.In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie David mit dem Verlust seines Sohnes umgeht und wie wir seine Lektionen in unserem Leben anwenden können. Zuerst müssen wir alles Mögliche tun, um unsere Situation zu ändern und Gott um Hilfe anflehen. Wir müssen jedoch das letzte Wort Gottes akzeptieren und seinem Willen folgen. Dann müssen wir uns mit unserer Situation versöhnen und unser Leben fortsetzen, auch wenn wir uns von unseren Toten verabschieden müssen. Wir müssen auch eine starke Überzeugung vom ewigen Leben haben, um unseren Schmerz zu lindern. Es ist wichtig zu handeln und sich zu bewegen, selbst wenn wir Schmerzen haben, und geduldig mit uns selbst und unseren Gefühlen zu sein, im Wissen, dass die Zeit Heilung bringen wird. Schließlich müssen wir auf den Moment des neuen Liedes in unserem Leben warten, wenn wir die Wiederherstellung und Normalität feiern können.In Zeiten von Schmerz und Verlust ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Gott treu und gütig ist. Wir müssen Ihm vertrauen und auf den Tag des neuen Liedes warten, wenn wir unsere Stimme finden, um Ihn wieder anzubeten. Es ist wichtig, mit all unserer Kraft zu beten und unseren Schmerz vor Gott auszudrücken. Wir müssen auch die Güte Gottes bekennen und den Moment der Befreiung antizipieren. Es ist normal, in Zeiten der Not Groll, Schmerz und Bitterkeit zu empfinden, und es ist wichtig, diese Gefühle Gott gegenüber auszudrücken. Schließlich ist es notwendig, reife und mitfühlende Freunde zu suchen, um unseren Schmerz und unseren Kampf zu teilen.In Zeiten von Schmerz und Leid erinnern Sie sich, dass Sie nicht allein sind, und suchen Sie gute und reife Freunde. Neiden Sie niemals die Situation eines anderen, denn alle stehen vor ihren eigenen Leiden. Es gibt immer eine Lösung, und geben Sie den Kampf niemals auf. Warten Sie auf Gott und vertrauen Sie Ihm, denn es werden bessere Zeiten in Ihrem Leben kommen. Möge Gott Sie segnen und Sie großartig gebrauchen, um andere mit demselben Trost zu trösten, den Er Ihnen gegeben hat.

In dieser Predigt spricht der Pastor über die notwendigen Elemente, um persönliche Transformation zu erreichen und unsere Ziele zu verwirklichen. Diese Elemente umfassen das Bekenntnis, die Anerkennung, den Verzicht, das Zurechtweisen, das Gebet und die Beharrlichkeit. Der Pastor betont, dass der Weg zur Transformation schwierig und langfristig ist, da er alle Aspekte unseres Seins betrifft. Um unsere Ziele zu erreichen, müssen wir an unseren Emotionen, unserem Geist, Körper, Gewohnheiten, Erinnerungen und Traumata arbeiten. Der Pastor teilt auch Psalm 32 als Beispiel für die Bedeutung des Bekenntnisses und der Anerkennung der Sünde auf unserem Weg zur Transformation. Zudem teilt Blanca ihr Zeugnis darüber, wie sie betete, um die Furcht zu überwinden, die sie während der Pandemie empfand. Sie lernte, ihre Furcht anzuerkennen und darauf zu verzichten, und Gott zu vertrauen, um ihre Schwächen zu überwinden.

Die Transformation beginnt mit der Anerkennung unserer Sünden und Fehler. Blanca erzählt, wie sie trotz ihrer Stärke während der Pandemie Furcht erlebte und wie Gott ihr half, diese zu überwinden. Sie spricht auch über ihre Erfahrung in Honduras nach den Hurrikanen und wie Gott tausend Tortillas und 25 Pfund Käse zur Verfügung stellte, um den Betroffenen zu helfen. Der erste Schritt auf der Reise der Transformation ist es, anzuerkennen, wer wir sind und unsere Bedürfnisse, Einschränkungen und Sünden. Der Psalmist David bekannte seine Sünden in Psalm 51, was Gott ermöglichte, an seiner Transformation zu arbeiten. Wir müssen unsere hartnäckigen Sünden anerkennen und Gott bitten, uns von ihnen zu befreien.

In dieser Predigt spricht der Pastor darüber, wie wir zu dem werden können, was Gott von uns möchte, und wie wir Haltungen annehmen können, die es uns ermöglichen, resilient und Überwinder im Leben zu sein. Der erste Schritt ist, unseren Schmerz, unsere Zerbrochenheit, unsere Unvollkommenheit und unsere gefallene Natur anzuerkennen. Wir müssen auch anerkennen, dass Christus gekommen ist, um diese zerbrochene Welt zu heilen, und dass Er uns die Kraft gegeben hat, in allen Dingen zu siegen. Es ist wichtig, unseren Geist nach Jahren des Lebens unter einer negativen Perspektive neu zu programmieren und zu akzeptieren, dass eine Veränderung in Gott möglich ist. Das menschliche Gehirn ist eminent plastisch und flexibel, was bedeutet, dass es möglich ist, die Lebensgewohnheiten im Laufe der Zeit zu ändern.

Der Prozess der persönlichen Transformation ist schwierig, aber mit Gottes Hilfe möglich. Wir müssen Haltungen annehmen, wie die Akzeptanz, dass Veränderung möglich ist, dass es ein schwieriger und langer Prozess sein wird und dass Gottes Eingreifen erforderlich ist. Wir müssen uns vom Wort Gottes ernähren und ein geweihtes und engagiertes Leben führen, um den Sieg zu erlangen. Das christliche Leben erfordert eine vollständige Hingabe, wie die eines Athleten oder Soldaten, und wir müssen uns voll und ganz engagieren, um alte Gewohnheiten und Wunden zu überwinden.

Die Kraft der Auferstehung ist eine Realität in unserem Leben, auch wenn wir sie manchmal nicht sehen. Die Frauen, die Jesu Leib salben wollten, dachten, das Grab sei besetzt, wussten aber nicht, dass Er auferstanden war. Sie glaubten, ein riesiger Stein versperre den Eingang, wussten aber nicht, dass er bereits weggewälzt worden war. Ebenso leben viele fromme Gläubige nicht in der Kraft der Auferstehung. Doch der Herr möchte, dass wir siegreiche, kämpferische Leben führen, mit Hoffnung in unseren Herzen. Erinnern wir uns, dass wir reich und Millionäre in Christus Jesus sind und dank der Kraft der Auferstehung jedes Problem überwinden können.Die Kraft der Auferstehung ist bereits unser, auch wenn wir sie nicht sehen. Wir sollten in der Kraft der Auferstehung leben und nicht nach Emotionen. Die Kraft der Auferstehung wirkt durch Glauben und nicht durch Schauen. Lasst uns im Glauben gehen und uns nicht von Hindernissen aufhalten lassen. Die Kraft der Auferstehung ist nicht für die Begabten, sondern für die Bemühten. Lasst uns bereit sein, den Herrn zu ehren und zur richtigen Zeit am richtigen Ort zu sein.Die Kraft der Auferstehung ist nicht für die Begabten, sondern für die Bemühten. Die Frauen waren die ersten Zeugen der Auferstehung, weil sie verfügbar waren und den Meister ehren wollten. Gott kümmert sich nicht darum, ob du Mann oder Frau bist, neu bekehrt oder seit vielen Jahren gläubig, ob du viel Theologie kennst oder nicht, oder ob du viele natürliche Talente hast oder nicht. Das Einzige, was dich von der Menge unterscheiden wird, ist deine Fähigkeit, dem Herrn zu glauben. Gott ruft uns auf, diese Kraft zu suchen und uns in ihr zu bewegen. Die größte Entscheidung, die du treffen kannst, ist, Christus einzuladen, in dein Herz zu treten. Meine Geschwister, ich segne euch und erkläre die Gnade des Herrn über euer Leben, eure Heime, eure Kinder, eure Arbeit, eure Körper, eure Kämpfe, eure Bedrängnisse. Gott segne euch.

Der Pastor spricht über Resilienz und wie wir widerstandsfähig gegenüber Widrigkeiten sein und die Prüfungen des Lebens nutzen können, um siegreich daraus hervorzugehen. Paulus zitierend, sagt er, dass wir in all diesen Dingen mehr als Sieger sind. Er erklärt, dass unsere Haltung sein sollte, zu werden, was wir wirklich sind, und uns in einem kontinuierlichen Prozess der Befreiung und des persönlichen Wachstums zu befinden. Im Zweiten Korintherbrief spricht Paulus darüber, wie der Schleier, der die Juden bedeckte und sie daran hinderte, die Herrlichkeit Gottes zu sehen, weggenommen wird, wenn wir uns dem Herrn zuwenden, und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. In Christus Jesus haben wir Zugang zu allen geistlichen Segnungen und werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit durch den Geist des Herrn verwandelt. Der Pastor betont, dass das christliche Leben ein schrittweiser Prozess der Transformation und Erneuerung ist, der schwierig und mühsam sein kann, weshalb es wichtig ist, unseren Schmerz und unsere Einschränkungen anzuerkennen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, unsere Fehler und Fesseln anzuerkennen, um einen Transformationsprozess beginnen zu können. Er hebt auch hervor, dass Christus gekommen ist, diese zerbrochene Welt zu reparieren, und dass Er das Verlorene heilen und retten möchte. Der Pastor betont die Wichtigkeit, über unsere rechtliche Position zu meditieren und unser Gehirn umzuprogrammieren, um die dominante Erzählung in unserem Geist zu ändern und von einer Erwartung von Niederlage zu einer Erwartung von Güte und Erfolg in Christus überzugehen.In dieser Predigt spricht der Pastor über die Wichtigkeit, unseren Geist umzuprogrammieren, um positiv zu denken und eine Perspektive des Sieges statt der Niederlage zu haben. Er betont, dass es möglich ist, Denkmuster zu ändern, dass dies aber ein schwieriges Unterfangen ist, das Engagement und Anstrengung von unserer Seite erfordert. Er erwähnt auch, dass Gott unsere Freiheit nicht verletzt und durch sie wirkt, indem Er uns erlaubt, mit unseren eigenen Fesseln zu kämpfen, damit wir Selbsterkenntnis, Barmherzigkeit, Demut, Geduld, Glauben und andere Tugenden lernen, die uns reif und mächtig machen. Der Pastor lädt ein, den Transformationsprozess zu umarmen und den Ruf Gottes anzunehmen, ein heldenhaftes Leben zu führen, Christus zu verherrlichen und andere zu segnen.

In dieser Predigt spricht der Pastor über Resilienz und wie wir in Christus kompetent sein können. Er konzentriert sich auf die Geschichte von Kaleb und Josua im Buch Numeri, wo sie in der Lage waren, eine positive Einstellung inmitten von Schwierigkeiten und Herausforderungen beizubehalten. Im Gegensatz zu den anderen zehn Spionen, die einen negativen Bericht über das Gelobte Land brachten, hatten Kaleb und Josua eine positive Perspektive und vertrauten darauf, dass Gott mit ihnen war. Der Pastor hebt die Bedeutung eines positiven Selbstbildes in Gott hervor und wie dies unsere Einstellung zu den Herausforderungen des Lebens beeinflussen kann. Schließlich ermutigt er sein Publikum, eine Haltung der Resilienz und Kompetenz in Christus anzunehmen.

Dr. Miranda spricht über die Bedeutung eines gesunden Selbstwertgefühls und Selbstvertrauens, um große Vorhaben im Leben in Angriff zu nehmen. Er konzentriert sich auf die Geschichte von Josua und Kaleb, die eine positive und gottvertrauende Haltung hatten, während die anderen 10 Spione eine negative Einstellung hatten und sich selbst als klein und unfähig betrachteten, den vor ihnen liegenden Herausforderungen zu begegnen. Der Pastor betont, dass die Kraft, große Vorhaben in Angriff zu nehmen, von Gott kommt und dass wir eine demütige, aber vertrauensvolle Haltung seiner Gnade und den Gaben gegenüber haben sollten, die er uns gegeben hat. Er spricht auch über die Bedeutung, sich von negativen Aufzeichnungen der Vergangenheit zu befreien und zuzulassen, dass das Wort Gottes uns mit positiven Gedanken und Verheißungen des Vertrauens programmiert. Zusammenfassend ermutigt der Pastor die Gläubigen, ein Leben der Exzellenz, Ehrgeizes und Unternehmungslust zu führen, indem sie auf die Kraft Gottes vertrauen, die in ihnen wohnt.