Wohnen Im Schatten Des Allmächtigen

Wir wollen uns dem Wort des Herrn in Psalm 91 zuwenden. Es ist ein kostbarer Psalm, und ich rezitiere ihn oft in meiner Gebetszeit. Ich habe ihn vor Jahren auswendig gelernt, und er ist eine Quelle der Kraft für mein Leben gewesen, und ich möchte, dass wir heute Morgen darüber nachdenken. Auch als Teil unseres... dieser Psalm ist gut, weil er zwei Fliegen mit einer Klappe schlägt oder, um es positiver auszudrücken, zwei Vögeln mit nur einem Brotkrümel Leben einhaucht. Erstens sprechen wir über emotionale und geistliche Gesundheit, wie man ein gesundes Leben führt und inmitten einer feindseligen Welt gedeiht, und dass wir im Wort des Herrn praktische Ratschläge für ein gesundes Leben finden müssen.

Nummer 1 ist als Teil dieser Serie, und zweitens die Ereignisse, die die Welt an diesem Wochenende so sehr erschüttert haben, was in Paris bei diesen Terroranschlägen geschehen ist, bei denen über 120 Menschen ums Leben kamen und diese Zahl wahrscheinlich noch steigen wird, da viele Menschen schwer verletzt wurden. Und dieses Ereignis hat die Welt aus sehr offensichtlichen Gründen bewegt, und es betrifft auch uns. Und ich weiß, dass einige von uns, wenn wir zu einem Gottesdienst wie heute kommen, natürlich etwas betroffen sind von so etwas, und wir denken auch an unsere eigene Nation und die Bedrohungen, die gegen sie bestehen. Aber das ist weder Gott noch der Geschichte der Menschheit fremd, und das Wort des Herrn hat gute Antidote, gute Heilmittel gegen die Furcht.

In Psalm 91 sagt der Psalmist:

„…Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt, der spricht zu dem HERRN: Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe. Denn er errettet dich vom Strick des Vogelfängers und von der verderblichen Pest. Er wird dich mit seinen Fittichen decken, und unter seinen Flügeln wirst du Zuflucht haben…“

Warum stehen wir nicht auf? Lasst es uns alle lesen. Lasst es uns als eine Erklärung des Vertrauens auf den Herrn lesen. Lasst uns aufeinander warten, lasst es uns in Einheit tun. Lasst uns von Anfang an beginnen und es im Namen des Herrn mit Überzeugung in unseren Herzen und als ein Bekenntnis des Glaubens und Vertrauens auf den Herrn aussprechen. Lassen Sie die Botschaft dieses Psalms in Ihr Innerstes dringen und jede Furcht und jede Angst vertreiben. Lasst es uns mit fester Stimme lesen, wie ein Heer, das die Wahrheit Gottes gegen die Lügen des Feindes verkündet.

„…Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt, der spricht zu dem HERRN: Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe. Denn er errettet dich vom Strick des Vogelfängers und von der verderblichen Pest. Er wird dich mit seinen Fittichen decken, und unter seinen Flügeln wirst du Zuflucht haben. Schild und Schutz ist seine Treue. Dass du nicht erschrecken musst vor dem Grauen der Nacht, vor den Pfeilen, die des Tages fliegen, vor der Pest, die im Finstern schleicht, und vor der Seuche, die am Mittag Verderben bringt. Ob tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen. Ja, du wirst es mit deinen Augen sehen und schauen, wie den Frevlern vergolten wird. Denn der HERR ist deine Zuversicht; den Höchsten hast du zu deiner Wohnung gemacht. Es wird dir kein Übel begegnen, und keine Plage wird sich deinem Zelt nahen. Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen, dass sie dich auf Händen tragen und dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Auf Löwen und Ottern wirst du treten und junge Löwen und Drachen niedertreten. »Weil er an mir hängt, so will ich ihn erretten; ich will ihn beschützen, weil er meinen Namen kennt. Er ruft mich an, und ich antworte ihm; ich bin bei ihm in der Not, ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen. Ich will ihn sättigen mit langem Leben und will ihm zeigen mein Heil.«“

Lasst uns dem Herrn applaudieren. Amen. Das ist ein kostbares Versprechen, das Gott für uns hat. Lesen Sie diesen Psalm und lassen Sie sich von dem Vertrauen erfüllen, das der Psalmist durch ihn ausdrückt. Bruder, ich möchte jetzt zur Predigt übergehen.

Geschwister, Furcht und Angst sind zwei der größten Feinde des Menschen im 21. Jahrhundert, des modernen Menschen. Das 20. Jahrhundert wurde das Jahrhundert der Angst genannt, und das trifft auch auf das 21. Jahrhundert sehr gut zu. Heutzutage sind Psychiatrie, Psychologie und alles, was mit Beratung zu tun hat, eine Milliarden-Dollar-Industrie, weil so viele Menschen, Schlaftabletten und Beruhigungsmittel und all diese Dinge, die Teil des modernen Lebens sind, weil Angst und Furcht Dinge sind, die die moderne Seele überwältigen und erfüllen.

Der Terroranschlag, den wir am Freitag in Paris erlebt haben, veranschaulicht dies, dass Terror, dieser nächtliche Schrecken, von dem der Psalmist in Psalm 91 spricht, Teil der Kultur ist, in der wir leben. Tatsächlich ist Terrorismus ein Phänomen, das eher dem 20. und späten 19. Jahrhundert, der Neuzeit, angehört; als die Moderne in die menschliche Geschichte einzog, begann der Terrorismus tatsächlich, sein Haupt zu erheben, als eine Technik zur Destabilisierung von Gesellschaften.

Wir haben die ersten, die Anarchisten im 19. Jahrhundert, den Anarchismus, der Unordnung schaffen wollte. Anarchie bedeutet das, Mangel an Ordnung. Die Nutzung des Terrorismus als Technik zur Destabilisierung von Gesellschaften entstand auch mit dem modernen Denken. Zum Beispiel wurde der Erste Weltkrieg 1914 durch einen Terrorakt ausgelöst, bei dem ein Mitglied des österreichischen Adels von einem Terroristen, einem Anarchisten, ermordet wurde, um eine Konflagration, einen Konflikt zwischen den europäischen Nationen zu provozieren. Und tatsächlich war es erfolgreich und war eines der Ereignisse, die dies auslösten, obwohl Europa zu dieser Zeit bereits wie ein Pulverfass war und man wusste, dass der Krieg irgendwann kommen würde. Aber dieser Terroranschlag, diese Ermordung dieses Adligen, war der Funke, der den Ersten Weltkrieg auslöste.

Und im Laufe des 20. Jahrhunderts und in dieser Zeit ist der Terrorismus gewachsen und zu einem Teil unseres Lebens geworden, wo sehr kleine Gruppen, ein einzelner Mensch, zum Beispiel, wie wir es beim Terroranschlag in Boston vor ein paar Jahren gesehen haben, wo zwei praktisch verrückte Jungen, ohne offensichtliche Verbindung zu einem größeren Terrorsystem, einfach beschlossen, zu zwei Waffen zu werden, die unsere Stadt destabilisierten. Wir erinnern uns an den Terror, Boston war abgeriegelt, geschlossen, man konnte die Stille in der ganzen Stadt spüren, als Ergebnis von nur 2 Personen, die eine ganze Nation als Geisel nehmen konnten.

Und die Terroristen wissen das, und Gruppen wie ISIS, wenn sie nicht tun können, was sie wollen, denn das ist eines der Dinge, die jetzt im Nahen Osten geschehen, wie ISIS begann… ISIS, diese Gruppe, die diesen Terrorakt initiiert und so viele Menschen enthauptet und überall im Nahen Osten Terror verbreitet hat. Wenn ISIS feststellt, dass die westlichen Nationen sich gegen sie wappnen und ihren Vormarsch bis zu einem gewissen Grad gestoppt haben.

Sie tauchten anfangs so überraschend auf, dass sie alle überrumpelten und sich schnell im Irak und in Syrien ausbreiteten und viel strategisches Gebiet besetzten, und sie dachten, sie würden das Kalifat, das sie im gesamten Nahen Osten nennen, errichten und die Eroberung der Welt fortsetzen, denn das ist es, was sie tun wollen. Das muslimische Denken möchte den alten Ruhm zurückgewinnen, den sie zur Zeit Mohammeds hatten, als sie einen großen Teil der Welt eroberten. Aber dann geschah dasselbe: der Westen wurde aktiv, und nach Jahrhunderten muslimischer Vorherrschaft und unwiderstehlicher Eroberung stoppten sie schließlich den Vormarsch des arabischen Reiches.

Denn der Islam und sein Wunsch, die Welt zu erobern, ist nichts Neues. Vor Jahrhunderten haben sie es fast erreicht, deshalb sehen Sie in Indien, im Nahen Osten, in Indonesien, in vielen Teilen Asiens, dass der Islam existiert, nicht nur im Nahen Osten, denn der Islam breitete sich wie ein Kriegsherr aus, und der Islam expandierte immer aufgrund des Krieges, es geschah durch Krieg, indem er Nationen unterwarf und sein Reich aufzwang. Sie taten es auch in Europa. Heute sprechen wir kein Arabisch, weil im 15. Jahrhundert die Spanier den Vormarsch des Islam nach Norden in einem Teil Spaniens stoppten, dessen Namen ich mich nicht erinnere, und dort wurde er aufgehalten und dort war es wie eine Bremse. Bis dahin wurde der Islam gestoppt, denn sie wollten sich weiter nach Norden, nach Frankreich und andere Länder ausbreiten.

Also, die westliche Welt, und ich sage diese Dinge, damit Sie auch ein wenig über all diese Dinge informiert sind, denn wir denken, das ist etwas Neues. Nein, das kommt schon aus Jahrhunderten und Jahrhunderten zurück. Damals war der Islam, die arabische Welt, tatsächlich die Aristokratie der Welt, es war die Vereinigte Staaten ihrer Zeit. Die islamische Welt hatte eine unglaubliche Macht und eine völlig blendende Kultur erworben. Aber es stoppte, und der Westen, der damals im Vergleich zum Islam als Barbaren bekannt war, begann sich zu bewaffnen und Wissenschaft und Technologie einzusetzen und konnte den islamischen Vormarsch stoppen. Und dann trat der Islam ein, und der Nahe Osten geriet in eine Zeit großer Dunkelheit und großen Mangels an technologischem und intellektuellem Fortschritt, bis er heute in vielerlei Hinsicht eine ziemlich primitive Welt ist, muss man sagen, aber sie haben immer diesen Stolz, diesen alten Ruhm zurückgewinnen wollen, und sie hegen Groll.

Groll ist eines der Schlüsselelemente in der muslimischen und arabischen Mentalität. Es beginnt mit Ismael, dem erstgeborenen Sohn Abrahams, von dem die Araber abstammen. Sie wissen, dass es so ist. Wegen ihres Neides auf den zweiten Sohn, Isaak, von dem die Juden abstammen, und diese Eifersucht, dieser Neid, dieses Gefühl der Ablehnung ist es, was im Herzen des Islam und im Herzen der arabischen Welt liegt, es ist der Groll, das geringe Selbstwertgefühl, das Gefühl, von der Welt verachtet zu werden.

Wenn Sie sich, Geschwister, von Eifersucht, Neid, Groll, dem Gefühl der Kränkung beherrschen lassen, wird Ihnen dasselbe widerfahren, was der muslimischen Welt widerfahren ist, die eine von Hass besessene Welt ist, und je mehr sie hassen, desto mehr Hass erzeugen sie und desto mehr töten sie sich gegenseitig und verzehren sich gegenseitig und desto unfähiger sind sie, Fortschritt zu erzielen, denn im Herzen dieser Kultur liegt Rebellion, Hass, Neid, Groll gegen den Fortschritt und die Segnungen anderer.

Die Heilung des muslimischen Volkes liegt darin, zu vergeben und Hass und Groll zu vergessen und Versöhnung zu suchen, aber sie wollen es nicht tun, und deshalb werden sie weiterhin Hass säen, denn Hass sät mehr Hass und mehr Groll. Und was wir heute haben, ist eine Kultur, die versucht, zu lösen… all diese Gruppen, die so stark sind wie ISIS und andere ähnliche Gruppen, versuchen, den alten Ruhm wiederzuerlangen, den sie vor praktisch 7 Jahrhunderten verloren haben, und wieder zurückzukehren, und der Fundamentalismus, die Vorstellung vieler dieser Männer, dass sie, indem sie zu den ursprünglichen Grundlagen des Korans und dessen zurückkehren, was Mohammed und seinen Kriegern beim Erobern der Welt den ursprünglichen Ruhm verlieh, in gewisser Weise auf den alten Pfad zurückkehren müssen. Sie sind so fundamentalistisch wie wir. Wir werden zum alten Pfad zurückkehren, sie sagen dasselbe, wir müssen zum Koran zurückkehren, wir müssen zu den Grundlagen unserer Religion und unseres Glaubens zurückkehren.

Deshalb stimme ich nicht zu, wenn gesagt wird, der Islam sei keine Religion der Gewalt. Es ist eine gewalttätige Religion, und diese Männer wissen das, und deshalb wollen sie zu der Gewalt zurückkehren, die dem Islam seinen ursprünglichen Ruhm verlieh, und deshalb töten sie so, wie sie töten, und nutzen Gewalt als Waffe, denn im Herzen gibt es Groll, Hass, Abneigung, Neid und das Prinzip „Auge um Auge, Zahn um Zahn“. Diese Leute leben noch im Alten Testament.

Viele sagen, nun, das Christentum hat auch seine Gewalt, und schauen Sie sich all die Dinge an… Ja, das stimmt, aber was das Christentum auch hat, ist, dass es das Neue Testament und das Alte Testament hat, die miteinander in Dialog treten. Es gibt viel Gewalt im Alten Testament, das stimmt, aber Christus kam gerade, um der Menschheit eine vollständigere Perspektive des Herzens Gottes zu geben. Und als Christus sagte: Ihr habt gehört, dass man Auge um Auge und Zahn um Zahn leben soll, bezog er sich auf das Alte Testament, aber ich sage euch, liebt eure Verfolger, segnet die, die euch verfluchen, habt Barmherzigkeit, Gnade. Also, ich finde auf den Seiten der Bibel, obwohl es Dinge der Gewalt gibt, weil es eine Zeit der Menschheit war… aber Gott wollte die Menschheit immer durch einen Prozess des Wachstums und der Entwicklung führen. Und Christus kam, um die vollkommene Offenbarung Gottes zum Menschen zu bringen, und deshalb spricht er im Neuen Testament so viel über Liebe, Gnade, Barmherzigkeit, Vergebung, Geduld, die Frucht des Geistes, Freundlichkeit, Güte, Frieden, diese Werte, die die Kennzeichen des Christentums sind.

In der Bibel, dem Alten und Neuen Testament, gibt es eine Komplexität und eine Nuance, die es im Koran nicht gibt. Die gesamte Offenbarung, das gesamte Wort, das ist, was wir sehen müssen, die verschiedenen Texte der Bibel, die miteinander sprechen, sich gegenseitig nuancieren, ist das, was uns diese Synthese gibt, die letztlich das Christentum ist, das eine Religion, ein Glaube der Gnade, der Liebe, der Barmherzigkeit ist, obwohl es auch seine historischen Elemente in der Vergangenheit hat und auch den Einsatz von Gewalt nicht völlig ausschließt, weil wir in einer gefallenen Welt leben, in einer sündigen Welt auch, und es gibt auch einen Platz für Gewalt, aber nicht die rachsüchtige, blutrünstige Gewalt, die wir bei ISIS und in weiten Teilen der muslimischen und arabischen Welt sehen.

Ich bin weit abgeschweift, aber ich wollte nur… das ist ein Bonus, ich werde Ihnen nichts dafür berechnen, was ich jetzt zu Ihnen spreche, aber es ist gut, diese Dinge zu verstehen, um zu begreifen, wo wir stehen, und wir könnten noch viel mehr darüber sprechen, um zu verstehen, dass dies seine Geschichte hat. Das ist nichts Neues, Gewalt ist eine Realität der Welt und der Menschheitsgeschichte, nur dass sie sich heute auf sehr konzentrierte Weise manifestiert, und dies ist auch Teil der Erfüllung der Zeiten.

Aber ist all das, der Terrorismus und was in der Welt geschieht, Teil eines göttlichen Plans? Vielleicht werde ich nicht zu allem kommen, was ich über ein Wort des Vertrauens und des Glaubens sagen wollte, aber ich möchte Ihnen auch sagen, denn das ist sehr wichtig, ist, dass ich glaube, dass Gott auch den Islam und den islamischen Terrorismus zulässt, um die modernen Nationen zu disziplinieren, um sie auch an ihre Zerbrechlichkeit zu erinnern und um die Arroganz des säkularen, rationalistischen modernen Menschen zu demütigen, der glaubt, dass seine Technologie ihm Ruhe und Frieden verschafft und dass er auf Gott für sein Wohlergehen verzichten kann.

Man hat immer gesehen, dass Gott benutzt und Gott zulässt. Ich werde Ihnen sagen, Gott benutzt, weil ich Gott nicht entschuldigen möchte, Gott benutzt diese rauen und brutalen und gewalttätigen Nationen, um sein Volk zu disziplinieren. Er benutzte die Assyrer, er benutzte die Babylonier, er benutzte all diese Nationen, die wir im Alten Testament sehen, um sein Volk zu disziplinieren und es zu einer Erkenntnis und einem Bekenntnis ihrer Notwendigkeit Gottes zu führen.

Ich glaube, dass in dieser Zeit, im 21. Jahrhundert, der Islam als Gottes Hammer gegen Europa und gegen Nationen wie die Vereinigten Staaten, arrogant und voller rationalen Stolzes, benutzt wird, um sie an ihre inhärente Zerbrechlichkeit zu erinnern. Und es werden noch viele weitere Dinge in dieser Zeit kommen. Wir müssen uns auf viele Dinge vorbereiten, aber uns nicht mit Furcht oder Schrecken füllen. Wir müssen vertrauensvoll leben, Geschwister, gehen Sie auf die Straße. Ich will nicht klingen wie Präsident Bush, kaufen Sie, wie er damals sagte, Papa, wir gehen einkaufen. Nein, wir haben nicht… aber ja, leben wir natürliche, normale Leben, lassen Sie sich niemals von der Furcht zerquetschen, denn diese Dinge haben einen anderen Hintergrund.

Gott benutzt, Gott ist mitten in der Geschichte. Gott bewegt sich mitten in der Geschichte. Gott hat die Geschichte in der Hand, und diese Dinge, die geschehen, sind Teil eines göttlichen Prozesses, um die Nationen zu disziplinieren. Frankreich ist eine völlig säkularisierte, arrogante, stolze Nation. Wann haben Sie diesen Präsidenten jemals in einer seiner Reden, selbst in dieser Zeit, Gott erwähnen hören? Es ist eine säkulare Nation. Frankreich hat ein schrecklich rationalistisches Blut, und Gott hämmert auf diese liberalen Nationen ein und wird sie zwingen, viele ihrer liberalen Prinzipien aufzugeben, um sich schützen zu können, denn der Islam ist eine Plage, ist eine Pest, die in diese Nationen eingedrungen ist, und Gott hat, glaube ich, viele dieser Nationen in Bezug auf ihr Wohlergehen verblendet, um es noch schwieriger zu machen. Denn der Islam steckt jetzt im Herzen Europas fest und sie werden ihn nicht herausbekommen. Die muslimische Welt steckt dort fest, und diese Leute hassen den Westen. Sie werden weiterhin ihre Dinge tun, ihre Tricksereien.

Es bedarf einer Stärke, es bedarf eines starken Westens, und Europa ist es leider nicht, weil sie die Quelle der moralischen und geistlichen Stärke, die Gott ist, verlassen haben. Ein weiterer Gedanke, der mich zu anderen Themen bringt.

Wiederum, dieser Terroranschlag in Paris am Freitag illustriert viele dieser Dinge. Wie nie zuvor spüren wir die Zerbrechlichkeit des Lebens im 21. Jahrhundert, die Gefahren um uns herum, die vielen Dinge, die außerhalb unserer Kontrolle liegen. Heute sind wir alle gut informiert über Keime, Viren, die vielen Krankheiten in der Welt, die Gewalt in der Stadt, die Banden, die Maras hier in Boston selbst, in den Vereinigten Staaten, ständig in den Nachrichten, während wir zu Abend essen, sehen wir, dass jemand 30 Menschen getötet hat, dass ein Mann in eine Universität eingedrungen ist und 30 Studenten getötet hat, dass es einen Scharfschützen in einem Turm gibt, der auf junge Leute an einer Universität schießt. Das ist Teil unseres Alltags.

Die Kriege in der Welt sehen wir ständig in den Nachrichten. Die Klimarisiken, die angeblich die Welt zerstören werden, das schmelzende Eis im Norden, der Terrorismus, die Schwankungen der Wirtschaften, die Gerüchte über Wirtschaftskrisen und -katastrophen – das ist unsere Kost. Wie nie zuvor brauchen wir die Botschaft des Wortes Gottes, dass die Kinder Gottes ein Gefühl von Sicherheit, Beständigkeit und Schutz genießen können, das andere, die Gott nicht kennen, nicht genießen können.

Und das ist es, was ich in diesem Psalm sehe. Der Psalmist sagt in Psalm 91, dass der, der im Schutz des Höchsten wohnt, im Schatten des Allmächtigen bleiben wird. Es gibt mehrere Punkte, die ich in diesem Psalm sehe. Das Erste, was ich sehe, ist, dass es heißt: „Der, der wohnt“. Verweilen Sie einen Moment bei dem Wort „wohnen“. Wohnen bedeutet, wer seinen Geist, sein Herz, sein Leben auf Gott, sein Wort und sein Reich ausgerichtet, zentriert hält. Wohnen für mich, im Schutz des Höchsten, bedeutet genau das, wie ein Verweilen in. Und ich glaube, es ist nicht so sehr physisch, obwohl Gott uns in allem umgibt, sondern es ist die Person, die ihren Geist, ihre Gedanken, ihre Werte, ihre Zuneigungen auf Gott, sein Wort, sein Reich, seine Lehre, seine Macht, seine Person zentriert hält, wer kontinuierlich darüber meditiert, der kann dann dieses Gefühl des göttlichen Schutzes, diese Sicherheit, dieses Vertrauen inmitten der Todesdrohungen um uns herum genießen.

Nur durch dieses ständige Verweilen, dieses ständige Wohnen, das Meditieren über die Dinge Gottes kann unser Geist vom Gefühl der göttlichen Gegenwart erfüllt werden und in uns das Gefühl des Vertrauens und der Sicherheit in ihn fördern. Wenn Sie Ihrem Geist nicht sagen können: „Geist, sei ruhig, ich möchte schlafen, halte diese Furcht, diese Angst zurück“, hören Sie auf, die Angst zu verfluchen und konzentrieren Sie sich auf Gott. Suchen Sie einen guten Psalm und rezitieren Sie ihn. Spielen Sie gute Musik, die Sie an die Liebe und den Frieden Gottes erinnert. Wenn Ihr Kopf Sie nicht schlafen lässt, beten Sie, und Sie werden sehen, wie ein Moment kommen wird, in dem Sie einschlafen und nicht einmal wissen, wann Sie eingeschlafen sind.

Oft habe ich mich so ängstlich gefühlt, und was ich tue, ist, anstatt mich im Bett hin und her zu wälzen, bete ich. Hören Sie mir zu, und ich weiß es nicht, aber für mich ist Beten besser als jede Schlaftablette, das ist wie ein sicherer Erfolg. Ein paar Minuten später verliere ich das Bewusstsein und erinnere mich nicht, wann ich eingeschlafen bin. Und ich glaube, ein Teil davon ist, weil, wenn Sie beten und Ihren Geist auf den Herrn richten, Endorphine und alle Chemikalien, die Frieden hervorrufen, zu fließen beginnen, diese Erklärungen der guten und positiven Dinge des Reiches Gottes beginnen in Ihrer Chemie, Physiologie zu wirken und beruhigen Ihren Geist, weil Sie in der Gegenwart verweilen, wohnen. Dieses ständige Bleiben.

Mir gefällt das Wort aus Jesaja 26,3, ein Vers, den ich mir auch eingeprägt habe. Übrigens, eines der schönsten Dinge, wenn Sie Frieden in Ihrem Herzen und Geist haben wollen, ist, sich gute Verse aus dem Wort Gottes einzuprägen.

Gott spricht in letzter Zeit zu mir darüber, mehr von der Bibel auswendig zu lernen, denn diese Verse müssen Sie nicht auf dem iPad suchen, Sie müssen nicht zur Bibel greifen, Sie haben sie dort, sie werden in Ihrem Unterbewusstsein ablaufen. Es gibt einen Vers in Jesaja 26,3, der sagt;

„…Du bewahrst den im vollkommenen Frieden – sagen Sie alle: im vollkommenen Frieden – dessen Gedanken in dir verharren…“

Wenn Ihr Geist wie ein wildes Tier sich von der Angst mitreißen lassen will, ziehen Sie ihn zurück und zentrieren Sie ihn wieder auf Gott. Halten Sie Ihre Gedanken auf den Herrn gerichtet. Wenn Sie über etwas meditieren können, meditieren Sie über Gott, meditieren Sie über die Werte des Reiches Gottes, meditieren Sie über gute Dinge. Womit verbringen Sie Ihre Zeit? Worin investieren Sie Ihre Gedanken? Investieren Sie Ihr Leben und Ihre Gedanken in positive Dinge, die Sie mit dem Frieden Gottes erfüllen, die Sie geistlich aufbauen, die Sie geistlich stärken.

Viele von uns leiden unter so viel Angst, nicht immer, denn das ist sehr komplex, aber oft, weil wir unseren Kopf mit allen möglichen Dingen füllen. Bevor wir ins Bett gehen, sehen wir die Nachrichten, dass 300 an diesem Ort getötet wurden, dass es einen Krieg an jenem Ort gibt, dann schalten wir den Fernseher aus und gehen schlafen. Stellen Sie sich vor. Was geschieht in unserem Unterbewusstsein? Meditieren Sie über positive Dinge, damit Ihr Geist die Umdrehungen pro Minute reduziert und Sie dann bereit sind, sich dem Schlaf hinzugeben.

Aber es ist wichtig, dabei zu verharren, unseren Geist, unsere Gedanken auf den Herrn gerichtet zu halten. Auch durch den Gebrauch des Wortes…

Eine zweite Sache, Nummer 1: Konzentrieren Sie sich, halten Sie sich auf, wohnen Sie, verweilen Sie in den Werten und Dingen des Reiches Gottes. Das Zweite, was ich hier sehe, ist, dass es heißt: Wer wohnt im Schutz – wessen? – des Höchsten, der wird im Schatten – wessen? – des Allmächtigen bleiben. Das sind zwei sehr starke Worte: Höchster, Allmächtiger. Es sind zwei Worte, die von der großen Macht Gottes sprechen.

Durch die Verwendung dieser Worte lässt der Schreiber bereits seine hohe Auffassung von Jehova, seiner Macht und seiner Überlegenheit über jede andere Kraft erkennen. Die Menschen, die sich so sehr von dem, was in dieser Zeit geschieht, einschüchtern lassen, ich glaube, das liegt zum Teil daran, dass sie ihren Blick von dem Gott abgewendet haben, der die Geschichte regiert, der Gott, der ISIS kontrolliert, der die Vereinigten Staaten kontrolliert, der Frankreich kontrolliert, der Afrika kontrolliert, der alle Kontinente kontrolliert.

Die Bibel sagt, dass die Erde wie ein kleiner Ball in Gottes Händen ist. Tatsächlich sagt sie, dass die Erde der Schemel seiner Füße ist, Gott ist der Herr der Geschichte. Diese Menschen können tun, was sie wollen, aber am Ende müssen sie sich in Gottes Plan einfügen, und Gott hat alles, was geschieht, unter Kontrolle, nichts davon geschieht zufällig. Gott lenkt diese gesamte Weltwirtschaft und die menschliche Geschichte und alles, wir wissen, dass Gott alles auf ein Ende zuführt, und wir sind Zeugen dessen. Und wissen Sie was? Wir sind Teil des Teams, das am Ende des Romans gewinnt. Das ist das Schöne, dass Gott alles unter Kontrolle hat und Sie Ihren Blick auf einen Gott der Macht richten müssen, einen Gott, der die Geschichte kontrolliert.

Es ist wichtig, vom Gefühl der Herrlichkeit, der Macht, der Großartigkeit des Gottes, dem wir dienen, durchdrungen zu sein. Denken Sie jeden Tag an diesen mächtigen Gott, den Sie haben. Füllen Sie Ihren Geist mit dem Gott, der alles im Griff hat.

Der Psalmist sagt in einem anderen Psalm: „Meine Hilfe kommt vom HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat.“ Es ist nicht irgendein Gott, es ist der Gott, der das Universum erschaffen hat. Ich sehe oft in der Schrift diese Einladung, wenn wir in Problemen, in Bedrängnissen, in Angst sind, den Blick auf die Macht Gottes zu richten und uns auf diese Macht Gottes zu konzentrieren, denn der Teufel möchte, dass Sie sich auf seine Macht konzentrieren und darauf, was er tut, wie er seinen Schwanz gegen Sie schlägt. Nein, richten Sie Ihren Blick auf Gott und sagen Sie ihm, er soll dorthin gehen und tun, was er immer getan hat. Vergessen Sie ihn. Segnen Sie Gott und rufen Sie die Macht Gottes über Ihr Leben an.

Immer wieder sehe ich diese Einladung des Wortes, unsere Zerbrechlichkeit zu vergessen und unseren Blick auf die Macht Gottes zu richten. Jesaja 40 sagt:

„…Wisst ihr nicht? Hört ihr nicht? Ist es euch nicht von Anfang an verkündigt worden – ein rhetorisches Wort – ist es euch nicht gelehrt worden seit der Grundlegung der Erde? Er thront über dem Kreis der Erde, und ihre Bewohner sind wie Heuschrecken. Er breitet die Himmel aus wie einen Schleier und spannt sie aus wie ein Zelt, in dem man wohnt. Er macht Fürsten zu nichts und die Richter auf Erden zu eitlen Dingen…“

Kein Präsident, kein Premierminister, kein König hat die Macht der Welt. Gott ist an der Macht. Sie sind winzig, sie sind Insekten vor der Gegenwart und Macht, verglichen mit der Allmacht Gottes.

„…als ob sie nie gepflanzt, nie gesät worden wären, als ob ihr Stamm nie Wurzel in der Erde geschlagen hätte, kaum bläst er sie an, verdorren sie, und der Wirbelwind trägt sie wie Spreu davon…“

ISIS, Al-Qaida, all diese Gruppen werden zerfallen, werden verschwinden. Es werden andere kommen, aber sie sind nicht ewig, sie sind nicht so mächtig, wie man es sehen kann. Al-Qaida war vor ein paar Jahren die große Sache, und heute spricht man nicht einmal mehr so viel über Al-Qaida. Jetzt ist der neue Schrecken ISIS. Und der Teufel wird tatsächlich nie müde werden, andere Dinge zu werfen. Deshalb dürfen wir uns nicht so sehr von seinen Listen ablenken lassen.

In demselben Psalm gibt es einen sehr schönen Vers, Vers 27, Jesaja 40, der sagt:

„…Warum sprichst du denn, Jakob, und du, Israel, sagst: Mein Weg ist dem HERRN verborgen, und mein Recht geht an meinem Gott vorüber?“

Zweifeln Sie nie, versinken Sie nie in Sorgen und Furcht und Schrecken, indem Sie sagen: Oh, Gott hat mich verlassen, oder dies wird geschehen, eine Katastrophe. Es heißt:

„…Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der HERR, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde, noch matt. Unergründlich ist sein Verstand…“

Diese Macht Gottes, versinken Sie niemals in Verzweiflung und Furcht. Richten Sie Ihren Blick auf den Herrn, er ist der Unendliche, und diese unendliche Macht Gottes, die zu unseren Gunsten ist, das ist es, was unsere Sicherheit garantiert. Also, zwei Dinge gibt es da, um gegen Furcht, Angst und Kummer anzukämpfen. Nummer 1: Halten Sie Ihren Geist, Ihre Gedanken, Ihre Emotionen immer auf Gott zentriert. Meditieren Sie über das Wort, die Werte, die Klänge, die Harmonien des Reiches Gottes. Und zweitens, lassen Sie sich von diesem Gefühl der großen Macht Gottes erfüllen, pflegen Sie dieses Gefühl der Allmacht Gottes. Lesen und meditieren Sie, damit Ihr Geist mit diesem Gefühl des mächtigen Gottes, den Sie haben, erfüllt wird, der Sie vor jedem Übel schützen kann, egal wie mächtig es erscheinen mag.

Nummer 3, ein weiterer Punkt, den ich hier in diesem Psalm sehe, ist die Kraft des positiven Bekenntnisses zu Gott. Deshalb, als wir hier sind und ich entschied, dass wir das Lied „Ich habe Freude in meiner Seele“ sangen, haben viele von Ihnen, was am wenigsten ist, Freude in ihrer Seele an einem Tag wie heute, zumindest einige von Ihnen, ich möchte auch nicht übertreiben. Wir kommen etwas gedämpft, verständlicherweise wegen dessen, was wir fühlen. Und manche mögen es als gewalttätig empfinden, ich selbst fühle manchmal, es ist gewalttätig. „Ich habe Freude in meiner Seele“ in diesem Moment, das mag sogar respektlos erscheinen.

Aber wissen Sie was? Ich habe im Leben gelernt, dass genau eines der Dinge, die wir tun sollten, wenn wir Furcht, Angst, Traurigkeit haben, ist, das Bekenntnis des Wortes Gottes zu nutzen, um dagegen anzugehen. Ich kann nicht steuern, was in meinem Inneren geschieht, aber ich kann steuern, was mein Mund sagt, ich kann die Art von Musik steuern, die ich zu Hause spielen werde, wenn ich deprimiert oder traurig bin, ich kann steuern, was ich tun werde, ob ich im Bett bleibe oder aufspringe und in die Badewanne springe, um ein Wasserbad zu nehmen, das mich aufweckt und mich wieder in der Welt funktionieren lässt.

Ich sage, es gibt zwei Arten von Evangelikalen im Reich, es gibt eine Art von Evangelikalen, ich werde es mit allem Respekt sagen, den ich aufbringen kann, es gibt einen ganzen Sektor der christlichen Welt, dessen Musik, dessen Anbetung von der Zeit, den Umständen und zum Beispiel, wenn etwas Schreckliches passiert ist… sehr gefeiert wird. Es ist sehr schwierig, dies so nuanciert zu erklären, wie ich es möchte. Aber diese Musik, ihre Musik, kann ein wenig düster, ein wenig trostlos sein. Wenn Sie zum Beispiel an die gesamte großartige Musik von Bach und von Mozart und der ganzen westlichen Welt denken, sehen Sie viel von dieser Musik in Moll, ernsthaft, weil die Welt natürlich traurig und düster ist, und viel von dieser Musik spiegelt den Schmerz der Welt wider.

Zum Beispiel wäre es an einem Tag wie heute am einfachsten, gedämpfte, traurige und sehr sanfte Lieder zu singen. Ich möchte manchmal dem Teufel selbst einen Stein auf die Stirn werfen, mit einem guten, rauen Pfingstchor, der meinen gesamten Sinn für Rationalismus und ästhetische Eleganz verletzt, weil ich glaube, dass diese verrückten Pfingstler etwas wissen, was viele von uns nicht wissen, über die Kraft, die Dinge im Namen des Herrn brutal und offen auszusprechen. Ich glaube daran, Geschwister, und ich glaube, dass man oft erklären muss, wer Gott ist, auch wenn das Herz es nicht fühlt.

Versetzen Sie sich einen Elektroschock, indem Sie ein Lied singen, das Sie erschreckt, wenn es aus Ihrem Mund kommt, und das wird Ihnen helfen, abzuheben und die Freude des Herrn zu erlangen. Ich glaube daran, Geschwister. Anstatt mich dazu zu überreden, etwas Gedämpftes und Trauriges zu singen – das hat natürlich seinen Platz. Es gibt Momente, da muss man auch Gottes Sache inmitten seiner Traurigkeit erklären, wirf dem Teufel einen Stein mit einem guten Pfingstchor zu.

Warum sage ich das? Weil der Psalmist in diesem Psalm sagt: „Ich will zum HERRN sagen“, dieses „ich will sagen“ spricht zu mir von der Kraft des positiven Wortes. Wir müssen lernen, mit Zuversicht zu sprechen und positive Dinge über unser Leben und unseren Geist auszusprechen, als ein Gegenmittel gegen die Furcht, auch wenn wir das Gegenteil empfinden. Dies sendet eine positive Botschaft an unser Gehirn, an unsere Neurologie und an unsere Emotionen und beruhigt Angst und Furcht. Ja, es mag gewalttätig erscheinen, wie eine Medizin, die oft sauer oder bitter schmeckt, wenn man sie nimmt, aber Ihr Organismus reagiert.

Zum Beispiel, der Psalmist in Psalm 42: „Was bist du so bedrückt, meine Seele, und so unruhig in mir? Harre auf Gott, denn ich werde ihn noch preisen, der meine Rettung und mein Gott ist.“

Er ist niedergeschlagen, ist traurig, ist beunruhigt, ist deprimiert, aber er sagt: Warte, ich kann so nicht weitermachen. Meine Seele, meine Neurologie, meine Emotionen, warum seid ihr so? Harren Sie auf Gott, denn ich weiß, dass ich irgendwann daraus herauskommen werde und ihn noch preisen werde und sagen werde: Meine Rettung und mein Gott.

Wenn Sie in Ihrer Depression, in Ihrer Traurigkeit, in Ihrem Kampf, in Ihrer Furcht stecken, sagen Sie: Ich werde daraus herauskommen, sehen Sie sich nicht dazu verdammt, dort zu bleiben und sich dann dort ein düsteres Zelt zu bauen, um in Ihrer Traurigkeit zu wohnen. Nein. Sagen Sie: Ich werde im Namen des Herrn daraus herauskommen. Ich werde nicht sterben, ich werde leben und die Güte verkünden… und sprechen Sie zu Ihrer Seele, sprechen Sie zu Ihrem Geist, sprechen Sie zu Ihrem Gehirn: Warum bist du so bedrückt und unruhig in mir? Harre auf Gott. Das müssen Sie sich oft in Ihrem Leben sagen. Harre auf Gott, auch wenn es dauert, warten Sie auf ihn, denn er wird kommen und sein Versprechen erfüllen. Nutzen Sie Ihren Mund, sprechen Sie zu Ihrem Geist, sprechen Sie zu Ihrem Herzen, sprechen Sie zu Ihren Emotionen, kämpfen Sie, unterwerfen Sie sich nicht der Depression, unterwerfen Sie sich nicht der Furcht. Das ist, was der Teufel will. Erklären Sie mit Ihrem Mund, auch wenn Sie die Dinge nicht fühlen, durch Glauben und handeln Sie auf diese Weise.

Es gibt eine vierte Sache. Dann auch das positive Bekenntnis nutzen. Den Geist auf Gott konzentrieren, den Geist auf die Macht, die Größe Gottes konzentrieren. Ein vierter Punkt: Der Psalmist sagt: „Mein Gott, dem ich vertrauen werde. Ich werde zum HERRN sagen: Meine Hoffnung und meine Burg, mein Gott, auf den ich vertrauen werde.“

Mein Gott. Wir müssen unser Vertrauen auf Gott setzen und nicht auf uns selbst. Das ist ein Teil eines einzigen Mechanismus. Unser Vertrauen von uns selbst zu nehmen und es auf Gott zu setzen, beides muss zusammengehen. Das Vertrauen von sich selbst zu nehmen, muss etwas Aktives und Bestimmtes sein, das Sie tun. Das Kennzeichen jedes weisen Mannes, jeder weisen Frau ist, dass sie nicht auf sich selbst vertrauen, man ist sich seiner Zerbrechlichkeit und Schwäche sehr bewusst. Mehr noch, man kultiviert das Gefühl der Zerbrechlichkeit und Feinheit angesichts der Brutalität der Welt, in der wir leben.

Paulus sagte: „Ich habe gelernt, dass, wenn ich schwach bin, ich dann stark bin“, so werde ich mich dann in Schwachheiten, in Beleidigungen, in Leid, in Bedrängnissen freuen. Es liegt etwas Mächtiges darin, Ihr Gefühl Ihrer Zerbrechlichkeit zu kultivieren und Ihr Vertrauen auf Gott zu setzen, denn indem wir unser Vertrauen auf Gott setzen, nehmen wir es von uns selbst und legen es ausschließlich auf ihn.

Das Kind Gottes weiß, dass es ein vergängliches Geschöpf ist und wie ein Kind den Schutz seines Vaters jederzeit braucht. Paradoxerweise liegt in der Kultivierung unserer eigenen Zerbrechlichkeit, dem Gefühl unserer eigenen Zerbrechlichkeit, unserer Vergänglichkeit, unserer Vorübergehenden Natur – hier haben Sie ein Sonntagswort – indem Sie dieses Gefühl Ihrer eigenen Zerbrechlichkeit im Kontrast zur absoluten Macht Gottes kultivieren, darin ein großer Schutz und eine große Stärke.

Im Psalm vor diesem Psalm 91, ist Psalm 90, der auch das sagt, denn dieser Psalm ist eine Erklärung der Macht Gottes:

„…Herr, du bist uns eine Zuflucht gewesen von Geschlecht zu Geschlecht…“

Aber es gibt auch eine Einladung, über die Vergänglichkeit und Zerbrechlichkeit des Menschen nachzudenken, im Kontrast zu dieser Macht Gottes. Der Psalmist sagt in Vers 3:

„…Du lässt den Menschen zerbrechen und sagst: „Kehrt um, ihr Menschenkinder!“ – weiter heißt es in Vers 5, über die Menschheit sprechend – „Du reißt sie weg wie mit Wasserfluten, sie sind wie ein Traum, wie das Gras, das am Morgen wächst. Am Morgen blüht und wächst es und am Abend wird es geschnitten und verdorrt…“

Der Psalmist sagt hier: „mit seinen Federn…“ dieses Bild Gottes ist überraschend, „mit seinen Federn wird er dich bedecken und unter seinen Flügeln wirst du sicher sein…“

Eine Henne. Ich weiß, dass sich viele Leute vor einiger Zeit geärgert haben, als ich über die Henne sprach. Diese Predigt werden Sie nie vergessen. Aber er ist in guter Gesellschaft, hier wird Gott mit einer Henne verglichen. Hennen können ziemlich wild sein. Haben Sie schon einmal versucht, einer Henne ein Küken wegzunehmen? Viele von uns haben Stiche, die wir von diesen Hühnern in Erinnerung haben, wenn Sie versuchen, ein Küken wegzunehmen. Hühner können wild sein in ihrer Liebe und Zärtlichkeit zu ihren Küken.

Es heißt: „mit seinen Federn wird er dich bedecken, unter seinen Flügeln wirst du sicher sein.“ Es ist ein wunderbares Bild der mütterlichen Liebe Gottes, die uns umgibt, uns bedeckt, uns beschützt. Gott ist wild in seinem Schutz seiner Küken, das sind Sie und ich. Und das ist wichtig.

Der Herr Jesus Christus sprach auch und sagte: „Oh, Jerusalem, Jerusalem, wie sehr wollte ich dich bedecken“, wie eine Henne ihre Küken bedeckt. Die Tragödie Jerusalems und Israels ist, dass sie immer zu selbstgenügsam waren. Schauen Sie sie noch immer an, all das, was sie dort leiden. Und es heißt: „und du wolltest nicht, und deshalb wird deine Stadt nun verwüstet zurückgelassen und deine Mauern werden gebrochen werden.“ Wie es mit Israel geschah, mit der römischen Zerstörung im 1. Jahrhundert.

Aber der Herr will uns bedecken, wie eine Henne ihre Küken bedeckt. Der Herr liebt dich. Der Herr liebt dich mit wilder Liebe. Es ist auch wichtig, dass wir über die Liebe Gottes zu uns nachdenken. Wenn Sie in das Reich Gottes eintreten, wenn Sie sich unter die Flügel Jesu Christi flüchten, bedeckt Gott Sie mit seiner mütterlichen Liebe. Die Liebe Gottes ist eine Mutterliebe, nicht nur eine Vaterliebe, sondern auch eine Mutterliebe.

Wenn wir vom Gefühl der großen Liebe Gottes zu uns erfüllt sind, wird dies auch zu einem Gegenmittel gegen Angst und Furcht und bildet auch eine Quelle der Kraft und des Schutzes. Unser aktiver Glaube an Gottes schützende Liebe zieht diese schützende Liebe an und macht sie in unserem Leben real. Denken Sie an die Liebe Gottes und erfüllen Sie sich mit diesem Gefühl, durchtränken Sie sich mit dem Gefühl… Gott liebt mich, Gott ist Liebe, tatsächlich liebt Gott dich mit unüberwindlicher Liebe, und er kennt deine Kämpfe, er kennt dein Leid, er kennt deine Tränen, er kennt deine Angst, er kennt deine Sünden, er kennt deine Schwäche, er kennt jedes winzige Ereignis deines Lebens, und er ist mit dir, er liebt dich, und er leidet auch mit dir, würde ich sagen.

Wenn Sie leiden, fragen Sie sich nicht, wo Gott ist, denn Gott ist direkt neben Ihnen und in Ihnen und leidet mit Ihnen, und vielleicht weint er auch mit Ihnen. Die Liebe Gottes ist eine so mächtige Liebe. Füllen Sie sich mit diesem Gefühl der Liebe Gottes, und Gott liebt Sie und wird Sie lieben, denn wie beim verlorenen Sohn, selbst wenn Sie ihn verlassen und scheitern und Fehler machen, wird Gottes Liebe Sie niemals verlassen. Wenn Sie bereuen, wird er da sein, wie der Vater, der den verlorenen Sohn empfängt, bereit, Sie wieder in seine Hände zu nehmen.

Eine Schwester sagte mir heute, ich segne sie dafür, sie sagte: „Pastor, ich liebe Sie so sehr, denn als ich lange Zeit nicht zur Kirche kam und zurückkehrte…“ kam sie, um mich um Vergebung zu bitten, ich sagte ihr: „Schwester, Sie sind niemals… diese Kirche ist immer Ihre Kirche, sie wird immer Ihre Kirche sein, bereit, Sie jederzeit zu empfangen.“ Das ist immer meine Politik. Ich werde hier nicht sagen: Oh, du Sünder, unerlöst, warum bist du gegangen? Komm jetzt und setz dich 10 Jahre auf den letzten Platz. Nein, Amen, willkommen. Ehre sei Gott, das ist dein Haus, wir lieben dich. Komm und integriere dich wieder.

Ich glaube das, die Liebe Gottes ist so. Wir können ihn für eine Weile verlassen, aus welchem Grund auch immer, aber die Liebe Gottes ist immer unüberwindlich. Er ist da bei uns, er ist bei Ihnen. Diese Liebe wird Sie jederzeit wild beschützen.

Die sechste Sache, die ich in diesem Psalm sehe, ist, dass dieses mächtige Vertrauen, das dieser Psalm illustriert, dieses Vertrauen, das ich hier sehe, nicht unwissend gegenüber der Realität der Gefahr und der Macht des Bösen in der Welt ist. Es ist kein Strauß, der den Kopf in den Sand steckt und so tut, als ob die Gefahr nicht existiert, wenn er sie nicht sieht. Nein. Es ist ein informiertes Vertrauen, es ist ein intelligentes Vertrauen, das weiß, dass es im Tal des Todesschattens wohnt. Der Psalmist ist sich bewusst, dass das Böse eine sehr mächtige Realität um ihn herum ist. Tatsächlich nennt er in diesem Psalm viele Arten von Übeln, von denen er sagt, dass Gott ihn vor all diesen beschützen wird.

Wenn wir dies verkünden, ignoriere ich nicht, dass die Welt eine schreckliche Welt ist. Wir können jetzt sofort hinausgehen und dort draußen umkommen, und das ist eine Realität. All das, was ich sage, ignoriert nicht die Tatsache, dass unser Leben ein zufälliges Leben ist und dass wir in einer schrecklichen Welt leben. Tatsächlich spricht der Psalmist hier und sagt:

„…du sollst dich nicht fürchten vor dem nächtlichen Schrecken noch vor dem Pfeil, der am Tage fliegt, noch vor der Pest, die im Finstern schleicht, noch vor der Seuche, die am Mittag Verderben bringt…“

Er spricht auch vom Löwen und der Otter: „…auf Löwen und Ottern wirst du treten, auf den jungen Löwen und den Drachen…“

Er nimmt sich Zeit, alle Gefahren in der Welt zu illustrieren und aufzuzählen. Und ich bin sicher, wenn wir Zeit hätten, könnten wir sehen, dass jedes dieser Bilder ein Bild von Aspekten des Bösen ist, das sich in der Welt bewegt, der nächtliche Schrecken. Was für ein poetischer, schöner Ausdruck! Der nächtliche Schrecken, die Albträume, die Angst, dein Herz, das rast, wenn du um 2 Uhr morgens aufwachst und so stark schlägt, dass es aus der Brust springen will. Der nächtliche Schrecken.

In jenen Zeiten, in denen der Psalmist lebte, konnte ein feindliches Heer in der Nacht kommen und eine Stadt oder ein Dorf einnehmen, es zerstören und alle töten. Der nächtliche Schrecken, der sich auf diese Weise bewegt. Die Pest, die mitten am Tag zerstört: Krieg, Zerstörung, ein Erdbeben. Der Pfeil, der am Tage fliegt, ein blinder Pfeil, ein Krebs, der in dir blind wächst, diese Zelle, die krebsartig wird, hasst dich nicht, liebt dich nicht, sie hat einfach etwas verfehlt und begann, sich ungehorsam gegen dich zu vermehren und kann dich töten. Es ist ein Pfeil, der am Tage blind fliegt, er kann kommen und bum... in die Nähte deiner Rüstung eindringen, wie es König Ahab geschah. Jemand schoss einen Pfeil und er drang blindlings in ihn ein.

Und so geschieht es oft, es gibt Pfeile in der Welt, die Sie treffen können, aber es heißt: „du sollst dich nicht fürchten“ vor diesem Pfeil, der am Tage fliegt, die Pest, all die Plagen unserer Zeit, die Viren, all die Dinge. Der Löwe, das Löwenjunge, die Otter, der Teufel, die Dämonen, die zerstörerischen Kräfte, die den Menschen zerstören wollen. Du wirst sie zertreten, du wirst über sie gehen, du wirst über sie alle herrschen.

Das Letzte dazu. Dieser Psalm stellt daher kein absolutes Versprechen dar, dass wir niemals Katastrophen oder Tragödien oder Krankheiten oder irgendeine Art von Übel oder körperlichem oder geistigem Angriff erleiden werden. Ich garantiere hier nicht, dass Sie keine Krankheit oder Tragödie erleiden werden, dieser Psalm weist lediglich darauf hin, dass diese Sicherheit, dieses Vertrauen, diese Verteidigung das ist, was ich das natürliche und normale Erbe der Kinder Gottes nenne. Ja, das ist das grundlegende Erbe. It is the default condition of the children of God.

Das ist die Grundlage, die Plattform, von der aus es Ausnahmen geben kann und von der man abweichen kann, aber dort müssen Sie Ihren Blick gerichtet halten. Machen Sie sich nicht so viele Sorgen um jemanden, dem Krebs diagnostiziert wurde, machen Sie sich keine Sorgen um jemanden, der einen Autounfall hatte, machen Sie sich keine Sorgen um den, dem das Haus weggenommen wurde, machen Sie sich keine Sorgen um den, der an Diabetes leidet, dass Sie Ihren Blick von dem Gott abwenden, der sagt: „Ich bin mit dir. Ich liebe, ich verteidige dich, ich spreche Gesundheit über dein Leben aus.“

Denn oft schauen wir auf all die Dinge, die es gibt, und dann hören wir auf zu beten, auf zu bekennen, auf zu vertrauen. Ich glaube, dass die grundlegende, fundamentale, normale Haltung der Kinder Gottes Genügsamkeit, Gesundheit, Güte, Schutz, Fürsorge, Freude, Frieden ist, das ist das Erbe. Und deshalb sehen die Psalmisten und im gesamten Wort Gottes immer wieder das, das Versprechen Gottes.

Denken Sie darüber nach, konzentrieren Sie sich darauf, und wenn das Böse in Ihr Leben tritt, wenn das wirtschaftliche Problem eintritt, wenn die Krankheit eintritt, wenn die Tragödie eintritt, wenn der Verlust eintritt, gibt es viele andere Dinge, die das Wort Gottes Ihnen auch verspricht, die Sie in dieser Zeit tun können. Und für mich ist eines der schönsten Dinge von allen, dass, selbst wenn diese Dinge in unser Leben treten, unsere Seele beim Herrn sicher ist.

Wenn jetzt gerade ein Terroranschlag draußen auf der Straße stattfindet, schauen Sie, ich habe bereits meinen Reisepass gestempelt, eine Sache, die wir nicht sind, wir sind keine undokumentierten Einwanderer für das Reich Gottes. Wir haben alle Dokumente in Christus Jesus, und das sollte eine Quelle großer Sicherheit für uns sein, Geschwister.

Wenn etwas geschieht, weil es geschieht, weil es in dieser Welt voller Bosheit passiert, bin ich zuversichtlich im Namen des Herrn. Meine Seele ist sicher, meine Ewigkeit ist sicher bei Gott. An etwas werde ich sterben, und irgendwann werde ich sterben, aber ich habe die größte Versicherung von allen, das Blut Christi, das mich bedeckt und das mir eine Existenz garantiert, die in der Ewigkeit völlig frei von jeder Zufälligkeit ist.

Das ist das Erbe der Kinder Gottes. Dann sagt die Bibel, dass wir uns nicht vor denen fürchten sollen, die den Körper töten können, aber der Seele nichts antun können. ISIS kann Ihre Seele nicht berühren. ISIS kann Ihnen das Leben nehmen und Ihnen den Kopf abschneiden, aber es hat kein Messer, das Ihre Seele enthaupten kann. Das liegt in den Händen Gottes, und wenn sie Sie enthaupten würden, sobald Ihr Kopf abgeschnitten wäre, würde Leben für die Welt entstehen und Ihr Martyrium wäre wie das Martyrium Christi, und es würde der Welt mehr Vitalität geben. Der Teufel ist besiegt, egal wohin er seinen Schwanz schwingt. Er ist vollständig besiegt. Christus hat ihn vollständig besiegt, und unser Glaube, unsere Sicherheit in Christus, das ist die letzte Karte, die wir spielen.

Wenn uns alle anderen Karten versagt haben, ist die letzte: Mein Leben ist sicher in Christus Jesus. Ob wir für ihn sterben, wir sterben; ob wir für ihn leben, wir leben. Ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn. Halleluja! Das ist kostbar. Wo ist dann das Problem? Was ist das Problem, Kind Gottes? Vertrauen Sie Ihrem Herrn. Amen. Und lassen Sie nicht zu, dass irgendein Teufel dieser Welt Ihnen den Blick von diesem liebenden, mächtigen, treuen Gott nimmt, den Sie haben, der Sie mit ewiger Liebe liebt. Amen.

Schenken Sie dem keine Bedeutung. Es gibt einen gewissen Grad an Bedeutung für das, was geschehen ist, aber erfüllen Sie sich… und wenn diese Dinge geschehen, heben Sie Ihr Haupt, denn der Tag Ihrer Erlösung ist nahe. Stehen Sie auf. Danken Sie Gott.

Oh, Herr, danke. Vater, an diesem Morgen nehmen wir ein paar Pillen aus Ihrem Arzneischrank des Wortes und entscheiden uns für Frieden in unseren Herzen. Wir gedenken Frankreichs, wir gedenken jener Familien, Vater, die gerade jetzt Schmerz empfinden, die ihre jungen Leute verloren haben. Herr, erbarme dich ihrer. Wir beten für diese französische Nation und leiden mit ihnen und segnen sie, Vater. Wir segnen die Grundlagen dieser Nation selbst und bitten, dass ihre Führer mit göttlicher Weisheit ausgestattet werden, um ihr Volk gut zu führen und dass die Kirchen in Frankreich, Herr, Wort empfangen mögen, die Pastoren, die Priester, Gottes Wort für ihr Volk, Hoffnung empfangen mögen und dass diese französischen Führer auf Sie blicken und in dieser Zeit etwas spirituelle Nahrung erhalten können.

Dass das, was der Teufel zur Zerstörung nutzen wollte, Sie, Vater, zu Leben für diese Nation wenden mögen, dass sie sich in ihrem Gefühl der Zerbrechlichkeit Ihnen zuwenden und Sie suchen mögen, Herr. Und wir bitten auch um Barmherzigkeit für diese arabisch-muslimischen Nationen, die den Christus kennenlernen müssen, den wir kennen, den Einzigen, der fähig ist, aus Elend und Armut und Erniedrigung herauszuholen.

Habe Erbarmen mit ihnen, Vater. Ermögliche, dass es einen Tag der Versöhnung und eine Bewusstwerdung darüber gibt, was wirklich den Wohlstand der Nationen sichert, das nicht Hass ist, nicht Krieg, nicht Tod, nicht Unterdrückung, nicht Ausbeutung, sondern die Liebe Jesu Christi, die sich am Kreuz gab und die in seiner Kreuzigung die Kraft zur Erlösung der Menschheit freisetzte.

Heute empfangen wir neue Kraft von dir, Vater, Mut, Freude, Frieden, Hoffnung, Optimismus für die Zukunft. Danke, Herr. Danke, dass du die Geschichte kontrollierst, und wir erklären: Dein Reich komme und dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel ohne jeglichen Widerstand, Vater. Ich segne dieses Volk, Herr, pflanze deinen Geist in sie, in ihre Familien, in ihre Heime. Danke, im Namen Jesu. Amen. Ich segne Sie, meine Geschwister. Die Gnade des Herrn sei mit Ihnen.