Das Gebet Bewegt Das Herz Gottes

2. Könige, Kapitel 20, das Gebet des Königs Hiskia, um einen Moment über die Kraft des Gebets nachzudenken, wie wir es die ganze Woche über getan haben. Und wir haben das Recht, das Privileg, vor Gott zu beten, aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet und verschiedene Dimensionen des Gebets beleuchtet. Unser Wunsch ist es, Ihr Gebetsleben zu bereichern, Ihnen zu zeigen, dass die Bibel selbst uns lehrt, dass Gott möchte, dass wir beten, dass wir zu ihm rufen, dass nichts unmöglich ist, nichts außerhalb der Reichweite Gottes liegt, es gibt kein Thema, keine Situation in unserem Leben, keinen Umstand, keine Tat, kein Problem in unserem Leben, das keine mögliche Lösung in Gott und in unserer Annäherung an den Thron der Gnade hätte.

Gott selbst lädt uns ein, indem er sagt, dass wir zuversichtlich zum Thron der Gnade treten sollen, um rechtzeitige Hilfe zu empfangen. Der Schreiber Jakobus sagt auch, dass, wenn jemand krank ist, er beten soll, und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen. Er sagt, wenn uns Weisheit mangelt, was sagt er? Bittet Gott darum. Und wie gibt Gott? Mit einem Teelöffel, mit einem Tropfen, einem Tropfer? Er sagt, der reichlich gibt.

Wenn Sie gefragt werden, nun, wie gibt Gott, wie antwortet Gott auf Gebete? Sagen Sie: reichlich, und was noch? Und ohne Vorwurf. Was bedeutet das? Dass, wenn du zum Thron Gottes kommst und Gott um etwas bittest, Gott nicht verärgert ist und sagt: Nun, um dich loszuwerden, gebe ich dir das, aber belästige mich nie wieder. Nein, er sagt: ohne Vorwurf. Das bedeutet, Gott stört es nie, wenn du ihm deine Zerbrechlichkeit vorlegst. Oh, wie fällt es dir ein, das vor mich zu bringen? Wie kommst du dazu, diese Versuchung gehabt zu haben? Wie kommst du dazu, in diese Situation geraten zu sein? Wie kannst du zulassen, dass deine Ehe an diesen Punkt gelangt? Nein, wenn du zum Thron der Gnade kommst. Gnade bedeutet, dass Gott dich mit Liebe empfängt, Gott dich freundlich empfängt. Gott empfängt dich, indem er sagt: Mein Sohn, was soll ich für dich tun? Meine Tochter, was ist deine Bitte? Gott ist bereit, auf unsere Bedürfnisse zu antworten. Das Herz Gottes ist vorbereitet.

Und ich glaube, wenn wir das verstehen würden, dass der Thron Gottes ein Thron der Gnade ist, kein Thron der Verurteilung. Verurteilung für jene, die außerhalb von ihm sind, die sich nicht an Christus gewandt haben. Aber wenn du in Christus Jesus bist, du Christus liebst, dein Leben auf Jesus ausgerichtet ist, hast du Gnade vor Gott. Es wird Zeiten der Zurechtweisung geben, denn er liebt dich und seine Gnade beinhaltet seine Zurechtweisung, aber seine Gnade ist großzügig, freundlich, geschwisterlich, liebevoll. Und das sollte auch uns dazu veranlassen, das Privileg des Gebets zu nutzen.

Ich möchte Ihnen den Fall von König Hiskia vorstellen, einem gerechten Mann, nicht perfekt, er hatte tönerne Füße, wie auch Joschafat sie hatte. Er beging einen Fehler, von dem uns die Bibel erzählt; es wird uns nicht genau mitgeteilt, worin seine Sünde bestand, aber am Ende seines Lebens scheint er sich überhoben zu haben und Gott korrigierte ihn, doch er demütigte sich und richtete sich wieder nach Gottes Willen aus, und Gott segnete ihn und vergab ihm.

Aber er war ein Mann, der die Herrlichkeit Gottes sehr ernst nahm, er glaubte an die Macht Gottes, er führte bedeutende Reformen in seinem Königreich durch, um die Baalsverehrung zu beseitigen, er entfernte die Höhen, wo die Menschen die Baale anbeteten, er stellte die echte Anbetung Gottes wieder her. Er war tatsächlich der Sohn eines korrupten Vaters, eines ungerechten Königs, eines Königs, der den wahren Gott nicht anerkannte, ein Heide und Anbeter falscher Götter. Und dieser Mann, Hiskia, erwies sich als das genaue Gegenteil seines Vaters. Er liebte den Herrn, führte Reformen am Tempel durch, etablierte die Anbetung im Tempel, setzte die Leviten und Priester wieder ein, sandte Botschaften an ganz Israel für eine große Passahfeier, die anscheinend viele Jahre lang nicht gefeiert worden war; die Anbetung Jahwes war in Vergessenheit geraten, und er stellte sie wieder her. Er liebte den Herrn zutiefst. Sehen Sie hier, wo diese Geschichte beginnt. 2. Könige, Kapitel 20, sagt:

„…In jenen Tagen, – wir werden gleich sehen, welche Tage das waren – … In jenen Tagen erkrankte Hiskia… – nicht an einer Erkältung, nicht an einem Virus, das ihn plagte, nicht an Arthritis, sondern er erkrankte tödlich. Eine tödliche Krankheit – …und der Prophet Jesaja, der Sohn des Amoz, kam zu ihm, – seine Regierungszeit fand in den Tagen des Dienstes des Propheten Jesaja statt – … und sagte zu ihm: So spricht der HERR,… – sehen Sie, woher die Todesnachricht kam, sehen Sie, woher das Todesurteil kam, es war nicht von einem irrenden Arzt, der eine Röntgenaufnahme gemacht und die Diagnose verwechselt hatte. Nein, es kam vom HERRN selbst – … So spricht der HERR: Bestelle dein Haus, denn du wirst sterben… – und falls ihm noch Zweifel blieben – … und nicht am Leben bleiben…“

Damit er klar verstand, worin das Urteil bestand. Was tat Hiskia nun? Er sagte: Nun, Herr, wenn das dein Wille ist, Amen. Ich unterwerfe mich dir, meine Tage sind erfüllt, Amen, nimm mich mit, Herr. Das würden wir tun. Es ist oft die fromme und religiöse und evangelikale Antwort. Und hätte er das gesagt, würden wir sagen: Sieh mal, Amen, was für ein hingegebener, gehorsamer, unterwürfiger Mann. Aber Hiskia würde nicht so ruhig bleiben. Er hatte ein leidenschaftliches Herz und es heißt:

„… Da wandte er sein Angesicht zur Wand… – ich weiß nicht, ob er lag oder stand und sich einfach umdrehte, um ihn anzubeten. Ich vermute, er lag, weil er im Sterben lag, er lag, ich glaube, vielleicht waren Diener um ihn herum, – … wandte sein Angesicht zur Wand und betete zum HERRN…“

Sagen Sie mit mir: Er betete zum HERRN. Sie sehen, ich habe gepredigt, dass das Gebet die Situation ändert. Hier ist einer der dramatischsten Fälle, wie ein Gebet eine Situation ändert, die aussichtslos erscheint, sehr aussichtslos.

„… Er betete zum HERRN und sprach: Ach HERR, gedenke doch, – manchmal muss man es dem Herrn wiederholen, nicht weil er taub ist, sondern man muss seine Bitten immer und immer wieder vorbringen, bis wir wissen, dass unser Gebet den Thron der Gnade erreicht hat. –

„… Ach HERR, gedenke doch, dass ich vor dir gewandelt bin in Wahrheit und mit ganzem Herzen und getan habe, was wohlgefällig ist in deinen Augen… – Oh, dass wir doch so beten könnten, wenn wir Not haben, mit dieser Autorität, nicht im Sinne einer Selbstgerechtigkeit, sondern im Sinne von: Herr, ich wollte dir gefallen, ich habe alles getan, was ich konnte, Vater, warum?

„… Und Hiskia weinte sehr und klagte laut… – ich glaube, die Nachbarn am anderen Ende der Stadt hörten ihn, er weinte sehr und klagte laut. Hab keine Angst zu weinen, Mann. – …Und ehe Jesaja, hören Sie das, ehe Jesaja bis zum mittleren Hof des königlichen Besitzes hinausgegangen war, kam das Wort des HERRN zu Jesaja und sprach: Kehre um und sage Hiskia, dem Fürsten meines Volkes: So spricht der HERR, der Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet gehört und deine Tränen gesehen. Siehe, ich will dich heilen. Am dritten Tag sollst du hinaufgehen zum Hause des HERRN; und ich will deinen Tagen noch fünfzehn Jahre hinzufügen und will dich und diese Stadt erretten aus der Hand des Königs von Assur… – er gab ihm auch einen gewaltigen Bonus. – … und ich will diese Stadt beschützen um meinetwillen und um meines Knechtes David willen. Und Jesaja sprach: Nehmt einen Feigenkuchen und legt ihn auf das Geschwür, so wird er gesund werden. Und Hiskia hatte zu Jesaja gesagt: Was ist das Zeichen, dass der HERR mich heilen wird und dass ich am dritten Tag zum Hause des HERRN hinaufgehen werde? Jesaja antwortete: Dies ist das Zeichen des HERRN für dich, dass der HERR das tun wird, was er gesagt hat: Soll der Schatten zehn Stufen vorangehen, er bezieht sich auf die Sonne, ihren Lauf, die Art und Weise, die Stunden in diesen wissenschaftlich nicht allzu entwickelten Kulturen zu messen, eine Art Uhr, die den Lauf der Sonne maß und wie der Schatten der Sonne sich ausbreitete, schritt der Nachmittag voran. Dann konnten sie die Uhrzeit messen.

„… Soll der Schatten zehn Stufen vorwärtsgehen oder zehn Stufen zurückweichen? Und Hiskia antwortete: »Nun, es ist eine leichte Sache, dass der Schatten zehn Stufen abwärts geht… – leicht ist es, dass die Uhr nach rechts geht, eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, eine normale, moderne Uhr – … leicht ist es, dass der Schatten zehn Stufen abwärts geht, aber nicht, dass der Schatten zehn Stufen zurückgeht…«

Geschwister, wenn Sie den Zeiger Ihrer Uhr rückwärts laufen sehen, fliehen Sie, rennen Sie. Oder werfen Sie sich auf die Knie, um zu beten und zu Gott zu rufen, denn es geschieht etwas sehr Seltsames.

„… aber nicht, dass der Schatten zehn Stufen zurückgeht. Da rief der Prophet Jesaja zum HERRN, und er ließ den Schatten um zehn Stufen zurückweichen, um die Stufen, die er auf der Sonnenuhr des Ahas hinuntergegangen war…“

Das ist eine der unglaublichsten Geschichten in der ganzen Bibel, und viele Wissenschaftler und christliche Apologeten haben sich den Kopf zerbrochen, um zu rechtfertigen, wie das möglich war. Ließ Gott die Sonne zurückweichen? Ließ Gott es einfach etwas Lokales sein, eine Vision oder was auch immer? Aber Tatsache ist, dass Hiskia das Zeichen erhielt, das er so dringend brauchte.

Wie Sie sehen, ist dies eine schöne Geschichte, eine exemplarische Geschichte, eine Geschichte, die uns einen guten Nachgeschmack hinterlässt, dass es möglich ist. Warum hat Gott dieses Ereignis im Leben König Hiskias aufgezeichnet? Nicht nur, um eine historische Tatsache, eine historische Kuriosität, die geschah, festzuhalten. Gott wollte eine Geschichte hinterlassen, damit das Volk Gottes, wenn es diese Jahrhunderte und Jahrhunderte später liest, motiviert würde zu glauben, dass Gott ein Gott ist, der Gebete erhört, dass Gott ein Gott ist, der Unmögliches tut, dass Gott sogar ein Gott ist, der bereit ist, seine eigenen Erlasse, seine eigenen Erklärungen und Entscheidungen als Antwort auf einen Mann oder eine Frau zu ändern, die es wagen, ihm zu glauben, und dass sie wie Ester sagen mögen: „Komme ich um, so komme ich um!“, aber ich werde gehen und zum Thron Gottes eintreten und mich niederwerfen und ihm meine Not vortragen, und er wird dann wissen, was er tut, ob er antwortet oder nicht.

Wenn Sie beten wollen, fragen Sie sich nicht: Nun, wird das möglich sein? Will Gott das tun? Bete ich richtig? Amen, Sie können vielleicht den Heiligen Geist um Weisheit bitten, aber sehen Sie, bringen Sie Ihre Not vor Gott, legen Sie Ihre Not vor Gott dar, kämpfen Sie für Ihre Not und wenn Gott Ihnen den Sieg gibt, Amen, sonst ist das seine Sache, aber tun Sie Ihren Teil. Rufen Sie klar zu Gott. Zweifeln Sie nicht.

Das ist es, was passiert: Oft, wenn wir beten, gibt es so etwas wie Unsicherheit, Ungewissheit: Wird Gott mir antworten, wird er mir nicht antworten? Kommt das von Gott, kommt es nicht von Gott? Und dann, ich glaube, sobald Sie sich entschieden haben: Ich habe eine Not, ich brauche eine Antwort von Gott. Kommen Sie sicher vor den Herrn, schärfen Sie Ihr Gebet wie einen Laserstrahl und präsentieren Sie es Gott. Deshalb sagt der Apostel Jakobus: „aber bitte im Glauben“, wenn er sagt, betet zum Herrn, Gott gibt reichlich, er sagt aber: bittet im Glauben, ohne etwas zu zweifeln. Wow! Wir müssen den Herrn bitten: Herr, mehre unseren Glauben, mehre meinen Glauben.

Ich sage Ihnen die Wahrheit, wenn man betet, wenn Sie ehrlich sind, wenn Sie ehrlich sind und ich ehrlich bin, ist es interessant, ich habe dieses psychologische Phänomen beobachtet, wenn wir beten. Es ist, als gäbe es einen Schleier, eine extrem dünne Membran, wenn wir beten, die unsere Gebete dämpft. Und dieser Teil ist die menschliche Biologie, die uns daran hindert, mit aller Freiheit und mit ganzem Glauben, mit ganzer Überzeugung vor Gott zu beten.

Wie dünn, wie dick diese Membran ist, hängt von der Salbung Gottes in unserem Leben und der Menge des Glaubens ab, den Gott uns gegeben hat. Aber ich glaube, dass jeder Mensch, aufgrund seiner biologischen Natur, etwas hat, das ihn daran hindert, Gott mit der Selbstverständlichkeit zu bitten, mit der Sie Obama bitten würden, wenn Sie ihn dort hätten, Ihnen einen Posten in seiner Regierung zu geben. Es ist nicht dasselbe. Sehen Sie? Denn es ist, als würde man bitten, aber heimlich in unserem Unterbewusstsein gibt es etwas, das sagt: Nun, wird Gott zuhören oder nicht? Und der Apostel Jakobus sagt uns: Sehen Sie, bitten Sie Gott nach besten Kräften oder erwerben Sie diese Überzeugung. Ich glaube, je mehr der Segen Gottes auf unser Leben fällt, die Salbung des Glaubens auf unser Leben fällt, desto mehr Überzeugung gibt es, dass wir direkt mit Gott sprechen. Und dass er bereit ist zuzuhören.

Wir müssen sagen: Herr, hilf mir, all diese unterbewussten Dinge zu entfernen, diese unterbewussten Hemmungen, die in uns sind, diese unterbewussten Verunreinigungen, die in verschiedene Richtungen ziehen, so dass der Strahl meines Gebets nicht geradlinig verläuft, sondern immer wie verstreut und zickzackförmig und nicht im Zentrum des Gebets ankommt. Und das kommt aus der Praxis des Gebets, kommt vom Fasten, kommt von der tiefen Durchdringung mit dem Wort Gottes, kommt von der Heiligung, kommt von der ständigen Gemeinschaft mit dem Volk Gottes, kommt vom Dienen des Herrn. All diese Dinge zusammen verleihen unseren Gebeten Kraft und Überzeugung. Wenn diese Dinge in unserem Leben fehlen, nehmen sie an Kraft, nehmen sie an Überzeugung ab. Deshalb müssen wir den Herrn klar bitten, weil Gott bereit ist zuzuhören.

Hier haben wir diesen Mann, Hiskia hatte große Wunder von Gott erlebt. Gott hatte ein gewaltiges Wunder gewirkt, als er buchstäblich ein mächtiges Heer vernichtete, das seine Stadt belagert hatte, und als Antwort auf ein Gebet, das Hiskia sprach, als er nicht mehr konnte, nahm er einen Brief, der eine Kriegserklärung von Sanherib, einem sehr mächtigen König, war, und Hiskia nahm den Brief, in dem stand, dass er seine Stadt zerstören würde, und wissen Sie, was Hiskia tat? Anstatt diesen Brief mit Tränen zu füllen, nahm er den Brief und brachte ihn in den Tempel. Und er ging in den Tempel und sagte: Herr, das ist dein Problem, das ist nicht mein Problem. Sieh, was dieser Mann mir sagt. Er wird mein Volk zerstören. Und Hiskia rief zum Herrn. Und die Geschichte besagt, dass Gott ihm eine Prophezeiung durch Jesaja sandte und sagte: Ich werde mich um diese Angelegenheit kümmern. Und in derselben Nacht, heißt es, sandte Gott seinen Engel und zerstörte dieses Heer vollständig, und die umliegenden Nationen hatten Angst, weil sie die Herrlichkeit Gottes im Leben Hiskias manifestiert sahen.

Nach diesem großen Sieg überkam Hiskia eine schreckliche Krankheit. Deshalb heißt es, nach jenen Tagen, oder in jenen Tagen, erhält er ein Todesurteil durch eine Krankheit. Was sagt uns das? Geschwister, das christliche Leben ist ein dynamisches Leben. Es kann Zeiten in deinem Leben geben, in denen du große Segnungen von Gott haben wirst, es kann Zeiten geben, in denen alle Rechnungen bezahlt sein werden, deine Ehe sehr harmonisch sein wird, deine Kinder in die Kirche gehen und Gott suchen werden, du wirst dich voller Begeisterung für die Dinge Gottes fühlen, deine Arbeit wird sehr gut sein, dein Chef wird zufrieden mit dir sein, du wirst gute Beziehungen zu deinen Kollegen haben, und in diesen Zeiten freue dich, lobe den Herrn, besuche die Kirche, feiere den Segen Gottes, versuche, das Bankkonto so weit wie möglich zu füllen, denn es werden auch Tage der Prüfungen und Schwierigkeiten in deinem Leben kommen.

Der Christ, der nur ruhige Meere sein ganzes Leben lang haben will, weiß nicht, wovon er spricht. Wir müssen Matrosen für Süßwasser und auch für Salzwasser sein. Wenn die Prüfung kommt, müssen wir auch darauf vorbereitet sein, was zu tun ist, denn Trübsal kommt. Jesus Christus sagt: „In der Welt habt ihr Bedrängnis.“ Das ist die Natur der Welt.

Hiskia hatte einen großen Sieg, großen Segen, doch plötzlich kommt eine Krise in sein Leben. Und wie gut, dass er in diesem Moment nicht zusammenbrach, sondern wusste, was er zu tun hatte. Ich sage etwas sehr Wichtiges in dem Buch „Füße aus Ton“, und zwar, dass, wenn die Dinge in deinem Leben gut laufen, das die Zeit ist, die du nutzen solltest, um die inneren Mauern deines geistlichen Lebens zu stärken. Viele Menschen werden nachlässig, wenn alles gut läuft. Ich habe viele Menschen gesehen, die, wenn es ihnen gut geht, viel Arbeit haben, ihnen Teilzeit- und Überstunden auf einmal angeboten werden, Sie wissen ja, sie stürzen sich darauf und vergessen die Kirche. Alles ist gut, alles im Leben ist in Ordnung, also gut, gehen wir in den Urlaub. Die Kirche heute, nun, gehen wir lieber an den Strand und tun dies, tun das. Und wir vergessen den Herrn.

Wissen Sie was? Ich habe etwas gelernt: Wenn es mir gut geht, muss ich jede Minute des Friedens und der Ruhe nutzen, um Kraft in meinem Geist zu sammeln. Es ist dann, wenn ich dem Herrn am meisten dienen soll, ich soll die Gelegenheit nutzen, mehr Zeiten des Wachens, des Fastens, des Suchens des Angesichts Gottes früh am Morgen zu haben, das Wort zu lesen, zu studieren, Gott mehr zu dienen. In Zeiten der Ruhe und des Wohlstands in deinem Leben, sammle Energien, diene Gott.

Das Wort sagt: Ist jemand fröhlich? Was soll er tun? Nun, er soll Loblieder singen, den Herrn anbeten. Ist er traurig? Dann bete und suche Lösung, suche Heilung. Es gibt eine Zeit für alles, sagt der Prediger.

Warum sage ich das also? Weil, wenn die Krise in dein Leben kommt, wenn der Teufel deine Tür mit Hammerschlägen aufbricht, wenn du zu dieser Zeit nicht die Einstellung eines Krieger-Christen hast und Gott nicht kennst, wenn dein Leben der Kraft nicht so ist, wie es sein sollte, wenn du nicht weißt, an wen du dich wenden sollst, wenn es keine geistliche Autorität in deinem Leben gibt, wirst du zusammenbrechen und der Teufel wird sich mit dem großen Löffel in deinem Leben bedienen.

Deshalb, in Zeiten des Friedens, bereite dich auf den Krieg vor, damit du in Kriegszeiten weißt, was du zu tun hast. Stellen Sie sich einen Soldaten vor, der, wenn die Kugeln ihm über den Kopf pfeifen, anfängt, sein Handbuch darüber zu lesen, wie man einen Graben baut oder wie man das Gewehr benutzt oder wie man Verteidigungstechniken anwendet. Das ist nicht der Moment, der Moment ist, wenn du…

Wir müssen das christliche Leben im Rahmen der Dinge des Geistes leben, ob gute Zeiten, ob schlechte Zeiten, ich bin ein Kind Gottes, ich bin ein geistliches Wesen, mein Leben muss im Hinblick auf meine geistliche Identität definiert sein.

Gott sei Dank war Hiskia ein Mann, der wusste, dass Gott Macht hat und dass Gott das Gebet erhört. Er hatte Erfahrungen mit Gott. Er hatte sein Leben damit verbracht, dem Herrn zu dienen. Er hatte ein Leben geführt, das so integer wie möglich war. Ich bin sicher, er war kein perfekter Mann, aber er sagt, wenn der Krieg in sein Leben kommt, hat er Reserven, aus denen er schöpfen kann. Er hat jemanden, an den er appellieren kann, und deshalb erlangt er den Sieg. Anstatt zusammenzubrechen und zu sagen: Oh, Herr, du bist ungerecht, warum lässt du zu, dass mir das passiert, wenn ich doch… Nein, er macht Gott keine Vorwürfe, er appelliert an Gott.

Und man sieht das immer wieder, die Menschen Gottes schöpfen in der Krise aus den Reserven, die sie in Friedenszeiten angesammelt haben. Beachten Sie hier noch etwas in diesem Abschnitt. Das Todesurteil war absolut klar. Wie ich sagte, ist es eine Sache, dass ein Arzt dir sagt: Sieh mal, du hast einen unheilbaren Krebs, und eine andere Sache, dass man dir sagt: Gott sagt, du hast einen unheilbaren Krebs und bereite dich auf den Tod vor.

Ich glaube, der Schreiber zeichnet dies so auf, weil er die Antwort, die Hiskia von Gott erhielt, noch dramatischer machen wollte. Und für mich ist das eines der großen Geheimnisse Gottes. Hier erhalten wir einen Einblick, zuerst in das Herz Gottes, die Absicht Gottes und den Willen Gottes. Und der Wille Gottes ist, dass dieser Mann stirbt, seine Zeit ist gekommen und er sagt ihm: Bereite dich vor, denn Gott hat bereits bestimmt…

Und das ist etwas, das Theologen oft sehr verwirrt und manchmal seltsame Theologie hervorbringt, dass Gott nicht alles kennt, was in der Zukunft geschehen wird, etc. Hier gibt es eine sehr große Komplexität. Wusste Gott oder wusste er nicht, dass Hiskia beten würde und dass er ihn heilen würde? Ich glaube ja. Nun, ich werde mir nicht den Kopf zerbrechen, wie Gott Zeit und Raum und Ewigkeit, sein absolutes Wissen und die Begrenzung des Menschen miteinander verbindet.

Die Bibel ist ein Buch, das das Ewige, das Absolute, das Unendliche festhält und versucht, dies in einer sehr begrenzten Sprache und in sehr begrenzten rationalen Kategorien zu tun. Wir können nicht die ganze Komplexität Gottes erfassen. Was mir hier aber gesagt wird, ist eines: Gott hatte gesagt und bestimmt, dass dieser Mann sterben würde, aber Jesaja rief zum Herrn, betete und es änderte sich. Ich werde es so sagen, um nicht in zu viele Geschichten hier einzutauchen: Es änderte den Willen Gottes, änderte zumindest die Absicht Gottes. Und Gott, der treu, barmherzig, vergebend und mitfühlend ist, zog sein Todesdekret zurück und hatte die Gnade, diesem Mann das Leben zu verlängern.

Es gibt wenige so klare, so anschauliche Situationen in der Bibel, die mir, Roberto, sagen: bete und rufe zu Gott. Deshalb haben wir heute Morgen das getan, was wir getan haben. Ich glaube an das Gebet, ich glaube, dass das Gebet die Atmosphäre ändert, ich glaube

dass wir in einer ungeheuer geheimnisvollen Welt leben, ich glaube, wenn wir geistlichen Kampf führen und die Mächte der Finsternis konfrontieren und geistliche Siege erklären, sagt der Teufel, dass er der starke Mann ist, der Nationen regiert, Städte regiert, Wirtschaften regiert, Systeme regiert, die Länder und Städte beherrschen, und wenn das Volk Gottes zurückschlägt und ihn bindet und sein Werk der Lebenszerstörung erschwert, richtet er sich auf und will töten, stehlen und zerstören und Schaden anrichten, und wir müssen diese Kraft durch das Anrufen der Gnade und Barmherzigkeit Gottes entgegenwirken.

Hiskia tat dies. Hiskia rief zu Gott und sagte: Herr, ich habe dir gedient, was geschieht? Warum? Ich glaube nicht, dass Hiskia so rief, weil er Angst vor dem Tod hatte. Ich glaube, Hiskia rief so, weil er instinktiv verstand, dass seine Zeit noch nicht gekommen war. Ich glaube, Hiskia wollte noch Dinge für Gott tun.

Wie interessant, dass Gott ihm sagt: Weißt du was? Ich werde dich heilen und am dritten Tag wirst du zu meinem Haus gehen. Beachten Sie, dass er ihm nicht sagt: Am dritten Tag wirst du auf dein königliches Pferd steigen und wieder deinen normalen Regierungsgeschäften nachgehen. Er sagt ihm nicht: Du wirst zwei Wochen Urlaub machen, um dich von dem Schreck zu erholen, den du erlebt hast. Er sagt ihm: Nein, in drei Tagen wirst du zu meinem Haus gehen.

Sehen Sie, wie die Bibel die Ereignisse im Leben des Mannes, der Frau Gottes, in Bezug auf ihre Beziehung zu Gott definiert, umrahmt, berechnet. Wann haben Sie das letzte Mal eine wirklich große Nachricht erhalten und das erste, was Sie dachten, war: Ich gehe heute in die Kirche, um dem Herrn zu danken? Viele Leute sagen: Nein, wir gehen essen, wir feiern heute Abend. Wir sehen uns einen guten Film an, wir fahren für ein Wochenende nach New York. Nicht: Wir geben dem Herrn den Zehnten, wir feiern im Haus Gottes, wir bezeugen, was Gott in unserem Leben getan hat.

Ich glaube, Hiskia wollte, er war ein Mann, der Gott liebte, und er sagte: Herr, meine Zeit ist noch nicht gekommen, es gibt Dinge, die ich tun möchte. Erbarme dich meiner und rief.

Erinnern Sie sich an das, was ich letzten Sonntag über das Gebet Jabez' sagte, das „Oh“ Jabez'. Oh, wenn du mich doch segnest und deine Hand mit mir wäre und mich vom Bösen errettest, dass es mir nicht schadet, und mein Gebiet erweiterst. Dieses Gebet war ein vollständiges Gebet, aber dieses Oh war ein Ausdruck, der aus der Tiefe seines Herzens kam. Gott liebt leidenschaftliche Menschen, Menschen, die sagen: Wenn du mir das nicht gibst, Herr, sterbe ich. Wagen Sie es, den Herrn auf diese Weise zu bitten. Das ist es, was passiert: Im christlichen Leben gibt es viele Menschen, wie soll ich sagen, lau, gleichgültig, Menschen, die wollen, dass Gott sie segnet, aber nicht bereit sind, den Preis zu zahlen, Menschen, die große Dinge für sich selbst tun wollen.

Sie haben große Träume, sind aber nicht bereit, etwas für Gott zu opfern. Sie sind nicht bereit, über das Grundlegende hinaus zu geben. Sie geben dem Herrn das Minimum. Wenn der Gottesdienst länger als eine Stunde dauert und der Pastor länger als 20 Minuten predigt, schauen sie bereits auf ihre Uhr, so dass er es von der Kanzel aus sehen kann. Aber es stört sie nicht, dass das Fußball- oder Baseballspiel bis 3 Uhr morgens dauert. Oh, was für ein Wahnsinnsspiel wir letzte Nacht hatten, bis 3 Uhr morgens haben sie dort gekämpft. Und sie genießen das Spiel bis zur letzten Sekunde, aber sagen Sie ihnen, sie sollen dem Herrn eine Stunde Gebet widmen, und Sie werden sehen, wie sie sofort anfangen, Ausreden zu finden.

Hiskia war ein Mann von großen Leidenschaften und hatte keine Angst, als das Todesurteil kam, Geschwister, er brach dort in Tränen aus. Es war ihm egal, ob seine Frau da war, es war ihm egal, ob seine Kinder da waren, der Schleim lief ihm aus der Nase und er sagte: Nein, ich werde zu Gott rufen. Ich werde den Herrn um Barmherzigkeit bitten. Es heißt, er weinte sehr und klagte laut. Die Leute hörten ihn. Er hatte keine Angst, dass seine Diener den großen König Hiskia weinen sehen würden, er sagte: „Herr, erbarme dich meiner.“

Bartimäus sagte: „Herr, du Sohn Davids, erbarme dich meiner, erbarme dich meiner!“ und der Herr hörte Bartimäus. Wir müssen den Herrn bitten: Herr, gib mir Leidenschaft, damit ich ein leidenschaftlicher Mann, eine leidenschaftliche Frau vor dir bin, eine Person mit großen Emotionen, großen Überzeugungen, ja sogar großem Hass gegen die Sünde, zum Beispiel.

Heutzutage wird diese Mäßigung in der evangelikalen Welt gefeiert. Man muss in allem gemäßigt sein. Macht die Leute bei der Arbeit nicht unbehaglich, indem ihr über Jesus Christus sprecht. Betet nicht im Namen Jesu an einem öffentlichen Ort, damit sich die Leute nicht beleidigen fühlen. Nehmt das Kreuz von der Kirchenfassade, damit die Leute nicht glauben, dass ihr ein falscher, magischer Kult seid. Betet den Herrn nicht lauthals im Gottesdienst an, sondern ganz ruhig, sehr ordentlich, die Ordner bewegen sich sehr vorsichtig, um keinen Lärm zu machen. Alles elegant. Alles gemäßigt. Alles mit viel Ausgewogenheit, viel Harmonie, viel Proportion.

Geschwister, was das Herz Gottes bewegt, ist, wenn wir aus dem Gewöhnlichen heraustreten. Wenn wir bereit sind zu hinterfragen: Okay, hier sind Fernsehkameras, was soll's, lasst uns den Herrn noch stärker beten. Der Gouverneur von Massachusetts ist in der Kirche, lasst uns lauthals rufen, dass Jesus Christus der Herr ist. Wenn sie kommen wollen, ist das ihre Sache, aber sie betreten einen heiligen Ort, und wir können unsere Leidenschaft für Gott nicht unterdrücken, nur damit die Leute sagen: Oh, was für anständige, elegante, wohlerzogene Leute.

Ich sehe in der Schrift eine Einladung zur Leidenschaft. Notieren Sie sich das, Einladung zur Leidenschaft. Das ist gut, nicht wahr? Das nächste Buch heißt, Diana, Einladung zur Leidenschaft. Das jüdische Volk ist ein leidenschaftliches Volk, wissen Sie. Und wir müssen engagiert, leidenschaftlich, hingegeben sein. Wenn es etwas gibt, eine Not, die wir vor Gott haben, ein Kind, das ein besonderes Eingreifen Gottes braucht, eine Ehe, die zerfällt, eine finanzielle Situation, die… rufen Sie zum Herrn und lassen Sie Gott Ihre Not wissen.

Halten Sie ein oder zwei Fastenzeiten, wählen Sie eine Nachtwache, suchen Sie den Herrn auf irgendeine Weise, präsentieren Sie dem Herrn Ihre Sache auf beharrliche Weise, und Gott wird oft hören.

Im Fall Hiskias heißt es, dass er noch nicht einmal das Ende des Hofes erreicht hatte, als Gott zu ihm sprach: Kehre um, ich habe andere Nachrichten, Planänderung. Der Plan B, Jesaja. Hier gibt es noch etwas Interessantes: Es heißt, dass Hiskia sein Angesicht zur Wand wandte. Warum fügt der Schreiber der Königsbücher dieses filmische Detail ein? Weil es nicht notwendig ist. Es ist überflüssig. Ich glaube, wenn Gott solche Details in die Bibel aufnimmt, dann aus einem bestimmten Grund. Stellen Sie es sich in Ihrem Geist vor. Visualisieren Sie diesen Mann, wie er auf seinem Sterbebett liegt. Man hat ihm gerade ein Urteil gesprochen. Der Prophet dreht sich um, geht. Er ist voller Schmerz und Angst, und was er tut, ist, sich umzudrehen. Ich kann fast die Bettlaken sehen, die auf ihm liegen und sich mit ihm umdrehen, und er legt sein Angesicht zur Wand.

Wissen Sie, was mir das sagt? Sehen Sie, wenn Sie einen Ruf, eine Not vor Gott haben, suchen Sie die bestmögliche Umgebung, die bestmögliche Position, den bestmöglichen Zeitpunkt, um zu Gott zu rufen. Schließen Sie die Tür Ihres Hauses. Reservieren Sie einen Morgen. Wenn Sie eine Person sind, deren Energien am Morgen stärker sind, beten Sie nicht um 12 Uhr nachts, wenn Sie müde sind und nur schlafen wollen. Dann haben Sie dort ein Gebet: Herr, erbarme dich meiner. Sie legen sich hin und haben schon vergessen, überhaupt weiterzubeten. Sie haben den Satz nicht beendet und schlafen schon. Nein, nutzen Sie die beste Zeit. Ich bin ein Tagmensch. Meine Frau ist eine Nachtmenschin, sie ist um 3 Uhr morgens glücklich damit, eine Arbeit zu erledigen, eine Meditation vorzubereiten oder was auch immer. Ich, um diese Zeit, vergessen Sie es, da kann die Welt über mir zusammenbrechen, und ich bin außer Form. Aber deshalb ist meine Lieblingszeit zum Beten sehr früh am Morgen, bevor die Sonne aufgeht, meine Lieblingszeit, wie ich Ihnen gesagt habe, eine Tasse Kaffee, auf einem sehr bequemen Stuhl, in einer kleinen Ecke des Hauses, mit der Welt, die völlig aus meinem Blickfeld und Gehör verschwunden ist, zum Herrn betend. Dieser Moment ist für mich unersetzlich, es ist die beste Zeit meines ganzen Lebens, der Morgen.

Andere vielleicht, ist es nachts. Aber was ist die beste Zeit deines Lebens? Wenn du konzentriert bist oder wenn Energie in deinem Geist ist und du dem Herrn die bestmögliche Zeit geben kannst, bevor die Kinder aufstehen und herumtoben, bevor du die Nachrichten hörst und dein Geist auch schon zu einem Problem wird, bevor du das Wetter hörst oder was auch immer. Nein, nimm dir die beste Zeit deines Lebens.

Der Herr Jesus Christus hat oft alle Leute beiseitegeschickt. Als er für Jairus' Tochter beten ging, ließ er alle draußen und nahm nur zwei seiner Jünger mit, weil er nicht wollte, dass sie ihn unterbrachen, er wollte nicht, dass der Glaube anderer oder der Mangel an Glauben anderer sein Gebet verkomplizierte.

Das Gebet muss konzentriert sein, man muss die Dinge visualisieren, man muss die Bitten entwickeln. Man muss, wie ich schon sagte, Namen und Nachnamen geben. Du musst deine Not vor Gott ausbreiten, wie du es mit einem Psychiater oder Psychologen sprechen würdest. Gib ihm luxuriöse Details, entwickle das Gebiet, das du von Gott gesegnet haben möchtest. Visualisiere, was du von Gott empfangen möchtest. Kämpfe gegen den Zweifel in dir und bringe dein konzentriertes, klares Gebet dar. Du und Gott.

Ich liebe das Gebet in der Öffentlichkeit, Geschwister, deshalb haben wir gebetet. Aber wissen Sie was? Ich liebe das öffentliche Gebet nicht so sehr, weil ich das private Gebet, persönlich, so sehr liebe, das bin ich. Ich bete gerne mit meinen Geschwistern, und ich habe gesagt, dass das Gebet wichtig ist, aber für mich ist das wichtigste Gebet von allen, wenn ich allein mit Gott bin. Er und ich, Hand in Hand, kämpfend mit dem Engel. Mein Geist auf ihn konzentriert und Stille um mich herum, dass nicht einmal meine Frau mich hört, niemand. Er und ich.

Und deshalb glaube ich, dass Hiskia sein Angesicht zur Wand wandte und der Herr uns dort etwas hinterlässt, dass, wenn wir beten, körperliche Gesten wichtig sind, der Körper dem Geist hilft. Es gibt Verbindungen zwischen Emotionen, Körper, Geist, Verstand, all das ist eine einzige Sache. Ich stelle fest, wenn Sie knien und den Kopf in einen Stuhl oder etwas Ähnliches stecken, hilft das sogar dem Gebet. Es hilft Ihnen, sich zu konzentrieren, es ist ein symbolischer Akt, der Ihrem Gehirn eine Botschaft gibt und sagt: Konzentrieren Sie sich.

Wenn wir unsere Hände heben, wenn wir aufstehen, wenn wir nach vorne treten, all das ist eine Botschaft, die wir dem Geist geben. Ich möchte etwas Außergewöhnliches tun und die Antwort erhalten.

Geschwister, die Welt des Geistes ist sehr geheimnisvoll. Es gibt mechanische Aspekte in geistlichen Dingen, und je mehr man das Wort Gottes versteht, desto mehr erkennt man, dass es tatsächlich mechanische, physische, symbolische Dimensionen gibt, die viel mit der Wirksamkeit in unserem Gebetsleben, unserer Wirksamkeit vor Gott, zu tun haben.

Also, Hiskia wandte sein Angesicht zur Wand und rief zu Gott. Und er sagte: Herr, erbarme dich meiner. Sofort kam die Gnade Gottes herab, die Antwort Gottes, Jesaja kehrte zurück, und es kam… es scheint, dass Hiskias Gebet so mächtig war, dass es reichliche Gnade von Gott freisetzte. Er sagte ihm: Weißt du was, Hiskia? Storniere die letzte Nachricht und hier ist die neue: 15 Jahre Leben für dich, 15 Jahre. Kommt Ihnen das nicht seltsam vor? Warum nicht 10, warum nicht 20? 15 Jahre. Gott ist ein spezifischer Gott. So wie wir spezifisch sein müssen, weil Gott spezifisch ist, ist Gott konkret.

Das erinnert mich daran, dass das Gebet etwas ist, ja es hat einen geheimnisvollen Aspekt, aber es hat auch einen alltäglichen Aspekt. Gott ist so ein Gott, klar. Er sagte: Ich gebe dir 15 Jahre mehr, ich werde dir 15 Jahre verlängern. Ich hätte gesagt: Hiskia, mach dir keine Sorgen, du wirst noch ein längeres Leben haben. Aber nein, er sagte: 15 Jahre, und da hast du sie.

Das überzeugt mich von der Wahrheit dieser Geschichte. Außerdem werde ich deinem Volk den Sieg geben, ich werde dir Segen geben, ich werde dich sowohl in deinem eigenen Leben, deiner Gesundheit, als auch in deiner Herrschaft segnen. Gott ist ein expansiver Gott. Er gibt reichlich und ohne Vorwurf. Und Hiskia freute sich und hatte Sieg und konnte in den Tempel gehen und Gott danken.

Sein Glaube war nicht perfekt. Beachten Sie, was dort geschah: Er sagte: Herr, gib mir ein Zeichen. Das ist so groß, dass ich sicher sein möchte, als guter Jude bat er Gott, ihm einen klaren Vertrag zu unterzeichnen.

Beachten Sie, er war ein Mann mit tönernen Füßen. Gideon, als Gott ihm sagte: Geh und greife den Feind mit 300 Mann an, von den ursprünglich 30000, blieb er mit nur 300 zurück, Herr, welches Zeichen werde ich haben, dass du mich auf diese Weise benutzen wirst? Gib mir etwas und er sagte: Wenn dieses Wollvlies in der Nacht, wenn der Tau nur auf das Wollvlies fällt, aber nicht auf den Rest, dann werde ich glauben. Aber danach sagte er: Aber weißt du was? Noch ein kleines Zeichen, bitte, diesmal soll es auf das Gras fallen und nicht auf das Vlies. Wie barmherzig Gott ist. Gott würdigt sich, seinen Diener zu erfreuen. Und er sagte: Sieh, in Ordnung, ich gebe dir ein Zeichen, die Uhr wird rückwärts laufen anstatt vorwärts.

Gott ist ein barmherziger Gott. Gott erbarmt sich deiner Not. Gott weiß, dein Glaube muss nicht perfekt sein. Tu alles, was du kannst, aber am Ende des Tages, nähere dich dem Herrn mit dem, was du hast. Herr, was ich hier habe, ist eine Turteltaube für mein Opfer, ich habe keinen Widder, aber was ich habe, gebe ich dir, Herr. Mein Gebet vor dir, ich bin schwach, ich bin deprimiert, ich bin traurig, ich habe Zweifel in meinem Herzen, aber erbarme dich meiner und nimm an, was ich dir anbiete, Herr. Ich rufe zu dir.

Geschwister, Gott lädt uns ein, eine Gebetsgemeinde zu sein. Lasst uns Gott glauben. Wie ein Vater sich über seine Kinder erbarmt, so erbarmt sich der HERR über die, die ihn fürchten, denn er kennt unser Wesen. Er gedenkt, dass wir Staub sind. Jeden Tag müssen wir Gott mehr und mehr glauben und unsere Bitten vor ihn bringen.

Lasst uns den Herrn bitten, uns jeden Tag mehr und mehr zu helfen, ein betendes Volk zu sein, ein Volk, das ruft. Rufe zu mir, so will ich dir antworten und dir Großes und Verborgenes zeigen, von dem du nichts weißt. Steht auf. Danke, Herr Jesus. Danke, Herr.