Das Gebet Verändert Situationen, Verändert Schicksale

Ich möchte diese Predigtreihe fortsetzen. Wir haben über die Macht des Gebets zur Veränderung gesprochen, und ich glaube, unser Gottesdienst war ein Beweis für die Macht des Gebets, in verschiedene Lebenssituationen einzugreifen.

Wenn wir einen Lebensweg beginnen, wie diese jungen Ehepaare, glauben wir, dass Gott durch die Kraft des Gebets des Volkes Gottes mächtig ist, zu segnen. Wenn Verluste zu schmerzhaft sind, um sie manchmal überhaupt zu begreifen, glauben wir, dass Gott auch dort sein kann. Wenn eine Gemeinschaft in einem Moment des Übergangs ist, wie diese Wahl des neuen Schulsuperintendenten, glauben wir, dass Gott auch eingreifen kann, und die Kirche bewegt sich unter dem Wind und der Energie des Gebets und des Vertrauens auf die Macht Gottes.

Letzten Sonntag sprachen wir über die Bedeutung, ein Gebetsleben zu führen, das Gebet zu einem Lebensstil zu machen, ohne Unterlass zu beten, unaufhörlich zu beten, und dass wir, wenn wir schwierige und anhaltende Situationen durchmachen, wenn es Prozesse in unserem Leben gibt, die nicht auf ein schnelles Gebet reagieren, wir beständig im Gebet bleiben müssen.

Das Gebet muss alle Prozesse durchdringen, die wir erleben. Wir sind ein Volk, wie der Chor singt, den Jessie singt: „Wir sind diejenigen, die glauben, dass mit der Macht Gottes Barrieren durchbrochen werden können.“ Mauern können eingerissen werden, undurchdringliche Gebiete können durchdrungen werden, Riesen in unserem Leben können enthauptet werden. Das Gebet verändert Schicksale.

Und wir haben uns auch der Idee gewidmet, dass es Wahrheiten in der Heiligen Schrift gibt, Lehren im Wort Gottes, die wichtig sind zu kennen und als Basis und Fundament für alles zu nutzen, was wir tun. Ich glaube an die Wahrheiten, ich glaube an die Prinzipien des Wortes des Herrn.

Aber ich habe euch auch gesagt, dass es Momente gibt, in denen wir direkt zum himmlischen Vater kommen müssen, damit Er uns durch Seinen Geist dient, und da ist das Gebet unersetzlich. Wenn alles andere versagt und wir keine Antwort haben, können wir zu Gott kommen, damit Er die Umstände souverän ändert, damit Er in der Lebenssituation selbst wirkt und unser Schiff, das auf einen Abgrund zusteuert, Gott um 180 Grad wendet und es in einen sicheren Hafen bringt.

Wir müssen ein betendes Volk sein, und von all den Dingen, die wir uns merken sollten, ist das Folgendes: Das Gebet verändert Situationen, verändert Schicksale. Und ich möchte ein Beispiel für ein Gebet verwenden, das ein Schicksal verändert hat, ein Gebet, das ein Leben verändert hat. Denkt daran, dass wir Fälle und Beispiele verwendet haben, die die von uns dargelegten Wahrheiten illustrieren.

Und in der Bibel gibt es eine Persönlichkeit, die mich immer als Beispiel des Glaubens und des Gebets begeistert hat, die einen Zustand verändert hat, der unveränderlich schien. Es handelt sich um einen Mann, der unter einem dunklen und düsteren Zeichen geboren wurde. Seine Geburt selbst war eine schmerzhafte und traurige Geburt, und dieser Mann wuchs mit einer Last auf sich, einem Stein, den er alle Tage seines Lebens mitschleppte, und sogar sein Name erinnerte ihn an seine schmerzhaften Ursprünge.

Doch eines Tages geschah etwas in diesem Mann, das ihn dazu inspirierte, direkt mit Gott zu sprechen. Und in einem sehr kurzen Gebet, inspiriert vom Heiligen Geist, berührte dieser Mann das Herz Gottes, erreichte den Gnadenthron Gottes, und die Bibel sagt, dass dieses Gebet sein Leben völlig veränderte, sein Schicksal veränderte. Und ich möchte, dass wir uns den Zustand dieses Mannes und das Gebet ansehen, das er vor dem Herrn sprach, und dass wir dieses Gebet als Vorbild für unsere eigenen Gebete nutzen, um jene schmerzhaften Situationen zu ändern, die wir in unserem Leben erleben.

Es kann wie eine dieser Familien sein, die wir heute Nachmittag gesegnet haben, oder es kann einfach etwas anderes, eine andere Situation in deinem Leben geben, aber ich ermutige dich zu glauben, dass Gott durch dein Gebet, wenn du es schaffst, durch dein Gebet in die Gegenwart Gottes zu gelangen, auch die Situation ändern kann, in der du dich befindest.

Ich meine, vielleicht wissen einige von euch bereits, wen ich meine, nicht weil ihr die Predigt heute Morgen gehört habt, sondern weil ihr es wisst, ich meine Jabez. Jabez ist eine Figur, die wie ein Komet für einen Augenblick das Firmament durchquert und dann verschwindet, aber dieser Moment erleuchtet das gesamte Firmament. Es gibt nur zwei Verse, die von dieser Figur in der Heiligen Schrift sprechen, aber es sind zwei Verse, die voller Lehre für uns sind und sich in 1. Chronik Kapitel 4, die Verse 9 und 10 befinden.

Das Interessante an dieser Figur ist, dass sie wie von einer Wüste von Namen umgeben ist. Ihr kennt diese Namenslisten in der Schrift: Soundso zeugte Soundso, und Soundso zeugte den anderen, und der andere zeugte diesen, und es sind Passagen, die man mit hundert Meilen pro Stunde überfliegt, weil man sagt: Das sagt nichts aus, das ist einfach nur da, etwas, das nur dazu dient, einen Rekord zu registrieren, aber keine Lehre enthält.

Doch in dieser endlosen Namensliste, wo speziell die Namen der Nachkommen Judas aufgeführt werden, einer der zwölf Söhne der Stämme Israels, nicht wahr? – und unter den Söhnen Judas und seinen Nachkommen ist dieser Name.

Und lassen Sie mich die Verse 7 und 8 lesen, damit Sie sehen, wie anders das ist, die Verse 9 und 10: „Die Söhne Helas waren Zereth, Jizhar und Ethnan. Und Koz zeugte Anub und Zobeba und die Familien von Aharhel, dem Sohn Harums.“ Doch dann hält es dort inne und sagt: „Und Jabez war angesehener als seine Brüder.“ Im Moment hebt es Jabez hervor und trennt ihn deshalb von dieser endlosen Liste: „Jabez war angesehener als seine Brüder; seine Mutter nannte ihn Jabez, denn sie sprach: Ich habe ihn mit Schmerzen geboren.“ Deshalb nannten sie ihn Jabez, weil er in einer schmerzhaften und traurigen Geburt geboren wurde.

Doch dann in Vers 10 – und wir wissen nicht, wie viel Zeit zwischen Vers 9 und Vers 10 vergeht, ich nehme an, es vergehen viele Jahre, und dass dies möglicherweise ein junger Mann von zwanzig paar Jahren oder dreißig Jahren ist, wer weiß – macht er in einem Moment der Verzweiflung Folgendes: „Und Jabez rief den Gott Israels an und sprach: Ach, dass du mich segnest und mein Gebiet erweiterst und deine Hand mit mir sei und du mich vom Übel befreist, damit es mich nicht beschädigt! Und Gott gewährte ihm, was er bat.“ Wie schön. Zwei Verse, und doch sind sie voller großen Segens.

Und ich möchte anwenden, denn ich habe diese Predigt in früheren Jahren gepredigt, aber ich möchte sie darauf anwenden, wie man aus schmerzhaften Situationen herauskommt, wie man aus spirituellen Sackgassen herauskommt, wie man aus Zuständen in unserem Leben herauskommt, die uns prägen und uns quasi zu einem Leben des Leidens und des Verlustes bestimmen. Es gibt ganze Familien und Generationen in unserer Gemeinschaft, die wie Jabez unter einem Zeichen des Schmerzes geboren werden. Es gibt Familien, die von Generation zu Generation von Krankheiten geplagt sind: Krebs, Scheidung, Inzest, Alkoholismus, es gibt verschiedene Arten von Leiden und vieles in unserer Gemeinschaft, wenn Sie schauen, und wenn Sie die Generationen der Großeltern, Urgroßeltern, Ururgroßeltern, Nachkommen betrachten, sind es Familien, die von verschiedenen Arten schwieriger Situationen heimgesucht werden, und wenn sie den Herrn kennenlernen, kann sich jedoch etwas ändern, etwas kann beginnen sich zu ändern durch die Macht Gottes, die beginnt, eine Familie zu heilen, beginnt, eine Linie zu heilen.

Und ich ermutige euch, meine Geschwister, wenn Sie zu einer jener Familien gehören, die über Generationen hinweg in Armut oder unter einem Zeichen des Scheiterns gelebt haben, dann glauben Sie, dass Sie der entscheidende Punkt sein können, der das Schicksal verändert, und dass Sie der Beginn einer Familie des Segens und einer Linie des Segens sein können. Oder wenn dein Leben von Leid, Traurigkeit, Schmerz geprägt war, dann glaub du, dass Gott etwas anderes tun kann; dass du dich gegen ein Leben unter einem Zeichen der Dunkelheit und Traurigkeit auflehnst.

Das Gebet des Jabez spricht zu uns über die Bedeutung des direkten Wirkens des Heiligen Geistes in einer Situation, denn das Gebet und das Wirken Gottes haben die Macht, unsere Gefühle, unsere Bindungen zu verwandeln, wenn wir glauben. Gott kann direkt und souverän auf unsere Wunden und unsere Emotionen, auf unsere Umstände wirken und unsere Einstellungen auf wundersame Weise ändern und uns in eine neue Richtung lenken.

Die Geschichte des Jabez beweist dies, denn das Schicksal des Jabez war negativ, aber sein Gebet änderte den Lauf seines Lebens. Die Mutter des Jabez verurteilte ihn unbewusst zu einem Leben des Leidens und des Schmerzes. Der Name Jabez selbst bedeutet im Hebräischen Schmerz, das Wort „oseb“ und das Wort „jabez“ durch Wortspiele im Hebräischen, die sich nicht gut ins Spanische übertragen lassen. Das Wort Jabez bedeutet: Schmerz, und seine Mutter wollte die Geburt als traurig kennzeichnen.

Die Geburt des Jabez selbst war eine Geburt des Schmerzes, schmerzhaft, seine Mutter starb fast bei seiner Geburt, das heißt, er selbst war bereits von Geburt an mit einem Zeichen des Schmerzes gezeichnet, und seine Mutter, die die geistlichen Dinge nicht verstand, gab ihm einen Namen, der ihn in gewisser Weise verurteilte.

Und was man aus der Schrift versteht, ist, dass Jabez mit diesem Schmerz lebte, und deshalb weist die Bibel in zwei Versen darauf hin. Einer davon widmet sich der Tatsache, dass er in Schmerz geboren wurde und seine Mutter ihm einen Namen gab, der Schmerz bedeutete, und dass er dann in seinem Leben einen Punkt erreichte, an dem er diese Situation ändern wollte.

Und am Ende spricht er davon, dass Gott ihn vor dem Bösen bewahren möge, damit es ihm nicht schadet, und in der englischen Übersetzung heißt es zum Beispiel: „Keep me from evil so that I may not cause pain, so may I not suffer pain.“ Am Ende bedeutet das, was da steht „dass es mich nicht beschädigt“, die Idee ist, „dass es mir keinen Schmerz bereitet“. Das heißt, diese schmerzhafte und traurige Situation war Teil seiner Identität selbst, und Jabez war davon gezeichnet.

Und das Erste, was ich euch sagen möchte, ist das: die Bedeutung der Worte. Diese Mutter verstand die Macht eines Wortes nicht, und sie prägte das Schicksal ihres Sohnes mit Schmerz, denn jedes Mal, wenn die Leute ihn beim Namen nannten, festigten sie quasi seine schmerzhafte Situation, und wir als Christen müssen immer sehr vorsichtig sein mit den Worten, die aus unserem Mund kommen, erstens: in Bezug auf unsere Kinder. Geschwister: Gewöhnen wir uns daran, mit ihnen zu beten, sie zu ermutigen, sie zu inspirieren, sie mit Visionen darüber zu stimulieren, was sie tun können, ihnen zu sagen, dass sie gut und intelligent sind und dass Gott ein gutes Schicksal für sie hat, dass sie studieren können, investieren Sie in Ihre Kinder und sprechen Sie Segen über sie aus, beten Sie mit ihnen und sprechen Sie den Segen Gottes aus.

Ich weiß, dass Meche, als unsere Töchter klein waren, jeden Abend den priesterlichen Segen Aarons betete, und diese Mädchen verließen sich jeden Abend auf das Gebet ihrer Mama, und jetzt, dank dem Herrn, konnten sie diese Kette des Segens fortsetzen, aber Meche ahnte die Bedeutung des Segnens, die Kraft des Segens. Segnen wir unsere Kinder und stellen wir sie uns in unseren Gedanken als erfolgreich vor, als offen für den Segen und den guten Willen Gottes in ihrem Leben.

Und das Zweite ist die Bedeutung der Worte. Die Bibel sagt, dass die Macht des Lebens und des Todes in der Zunge liegt, die Zunge hat die Macht zu segnen oder zu verfluchen, wissen Sie? Und was Sie mit Ihrem Mund bekennen, hat die Macht, zurückzuprallen und zu Ihnen zurückzukehren. Wenn Sie eine Person sind, deren Wort und Konversation negativ ist, oder wenn Sie positive Worte oft zurückhalten, weil Sie ein etwas trübseliges oder saures, oder zynisches Temperament bezüglich der Segnungen haben, gewöhnen Sie Ihren Mund daran, gute Dinge zu sprechen.

Ich zum Beispiel, bei all dem Frost und Schnee, ich erkenne das an, aber ich versuche auch zu sagen: „Aber Gott ist mächtig und wie gut, dass es uns gut geht und der Frühling naht, und es gibt Hoffnung!“ denn sonst werden wir über den gesegneten Winter dort lästern und der Winter wird nicht gehen wollen, ich glaube, wir müssen auch positive Dinge sprechen und gute Dinge von Gott erwarten, denn der Mund hat eine enorme Macht. Die Namen, die wir dem Leben geben, die Gespräche, die wir führen, die Dinge, die wir mit unserem Mund bekennen; denken Sie immer daran, dass Worte große Macht haben.

Diese Mutter, als sie ihren Sohn benannte und jedes Mal, wenn die Leute sagten: Schmerz, Schmerzerfüllter – und ich weiß nicht, wie das Konzept des Schmerzes im Hebräischen integriert wurde, aber – wir müssen sehr vorsichtig mit diesen Dingen sein, denn Jabez wuchs offensichtlich damit auf, sein Name verurteilte ihn zu einem schmerzhaften und negativen Leben.

Aber das andere, was hier steht, ist, dass Jabez angesehener war als seine Brüder. Ich suchte das Wort „angesehen“, weil es mir faszinierend und als bedeutungsvolles Wort erschien, ich suchte es auch im hebräischen Original, und das Wort „angesehen“, ins Spanische übersetzt, ist im Hebräischen „kabad“. Kabad ist ein Wort, das sich auf etwas Schweres bezieht, auf etwas, das Gewicht hat.

Und die Idee ist, dass Jabez sozusagen substanzieller war als seine anderen Brüder. Jabez hatte mehr Substanz, mehr Gewicht in diesem Sinne. Sie wissen, dass das Wort „Aplomb“ die Idee von Blei hat, aber es ist auch die Idee einer gefassten, substanziellen Person, die sich mit Sicherheit bewegt. Die Idee ist, dass Jabez, seine Persönlichkeit, seine Person etwas anderes hatte als die anderen Brüder, und deshalb stach er inmitten dieser Liste hervor, er trat hervor wie. Eine angesehene Person ist eine Person, die, das Wort angesehen hat die Idee von Licht. Jabez strahlte inmitten seiner anderen Brüder, er hatte Substanz.

Und das war, glaube ich, das, was in ihm war, in seinem Herzen und in seiner Person, was ihm erlaubte, dieses so unverwechselbare Gebet auszudrücken. Denn denken Sie einmal: Ich stelle mir vor, dass der Grund, warum der Name Jabez ebenfalls genannt wird, der ist, dass, wenn das Gebet des Jabez im privaten Bereich geblieben wäre und einfach etwas gewesen wäre, das er dort im Geheimen gesagt hätte und keine größere Resonanz gehabt hätte, es vielleicht keinen Grund gegeben hätte, ihn hervorzuheben. Ich glaube, dass Jabez ein wirklich herausragender Mann in seiner Gemeinschaft wurde. Ein wohlhabender Mann, vielleicht ein Geschäftsmann, vielleicht ein Mann, der viele Kinder und eine große Familie hatte und in seiner Gemeinschaft angesehen war, vielleicht war er ein großer spiritueller Lehrer, wir wissen es nicht, aber es heißt, dass Gott ihm gewährte, was er bat, was bedeutet, dass die Segnungen, die Jabez von Gott erbat, erfüllt wurden und Jabez ein Mann großer Resonanz in seiner Gemeinschaft wurde.

Und das bringt mich dazu, etwas zu denken, nämlich dass diese Idee von Substanz und Gewicht ihm wahrscheinlich ironischerweise durch den Schmerz zuteilwurde, den er in seinem Leben erlitt. Wissen Sie, dass es Kinder gibt, die manchmal ein bisschen kränklich und zart sind, aber zu großen Männern und Frauen Gottes werden? Weil sie, anstatt draußen mit den Jungs Ball zu spielen und athletische Dinge zu tun, sich dem Lesen oder der Musik, oder der philosophischen Reflexion und dem Studium widmen, und sie werden zu hoch angesehenen Persönlichkeiten, obwohl die Jungs sich über sie lustig machten und all das, aber ihre Zartheit und ihre Zerbrechlichkeit führte sie dazu, ihr Leben auf eine andere Dimension auszurichten, die, wenn man erwachsen ist, eine Dimension ist, die viele Dividenden abwirft.

Und so denke ich, dass Jabez durch seine Traurigkeit und seine etwas einsame und traurige Kindheit zu einem spirituellen Mann wurde, einem Mann von Prinzipien, einem Mann tiefgründiger Gedanken, einem Mann, der sich um die wichtigen Dinge des Lebens kümmerte.

Das ist also wichtig für mich, denn ich glaube, es gibt Situationen im Leben, die, obwohl schmerzhaft, uns erlösen und uns befähigen, eine Dimension zu verstehen, die wir sonst nicht verstehen würden. Vielleicht bereitete ihn der Schmerz selbst paradoxerweise auf diesen Moment des Segens und der Bestimmung vor.

Oft schaffen die Tragödien des Lebens in uns den Charakter und das Gewicht und die Bereitschaft, große und außergewöhnliche Dinge zu tun und zu konzipieren. Der Schmerz kann einer der großen Dünger Gottes sein, und ich ermutige jene Familien, die diese schmerzhaften Momente durchmachen, sich vielleicht in ihren Schmerz hineinzubegeben und ihn als Verbündeten zu nutzen, um ein anderes spirituelles Niveau zu erreichen, denn Schmerz, sage ich, verbittert dich oder versüßt dich, Schmerz härtet dich ab oder befähigt dich, alles hängt davon ab, wie du ihn empfängst, und der Schlüssel liegt darin, sich nicht gegen den Schmerz aufzulehnen, den Schmerz nicht bitter werden zu lassen, ihm nicht zu widerstehen, sondern ihn durch dich hindurchgehen zu lassen und deine Tränen und deine Traurigkeit zu nutzen, um sie vor dem Herrn auszugießen und den Herrn zu bitten, dich zu Seiner Zeit erneuert und gestärkt herauszuholen, und Er tut es.

Alle diese Lehren, die wir in den letzten Monaten hatten, sind auf die Tatsache ausgerichtet, dass Schmerz jeden treffen kann, auch die Menschen, die Gott am meisten lieben und dem Herrn am meisten dienen und dem Reich Gottes am meisten geben, wir können schreckliche und traurige Erfahrungen machen, denn niemand ist ausgenommen. Diese Welt ist eine gefallene Welt und eine Welt voller Bosheit, und wir haben einen Feind, der diese Welt bevölkert und der töten, stehlen und zerstören will.

Und Gott hat jedoch garantiert, dass wir, die Kinder Gottes, immer siegreich aus all unseren Prüfungen und all unseren Schwierigkeiten hervorgehen werden, und Er hat dafür gesorgt, dass das, was andere zerstört, uns stärker macht. Deshalb heißt es: „Alle Dinge dienen zum Guten.“ Trübsal, Angst, Hunger, Nacktheit, Gefahr oder Schwert, all diese Dinge benutzt Gott, um uns voranzubringen. Glaub, dass dein Schmerz von Gott genutzt werden kann, um die Plattform für deinen Sprung in die Größe und Spiritualität vorzubereiten.

Jabez in seiner kindlichen Traurigkeit, dass die Leute ihn ansahen und sagten: Wow, dieser Junge, wie schade, sieh, wie er geboren wurde, sieh seine Kindheit, so traurig, so einsam, aber ich stelle mir vor, dass Jabez aufs Feld ging und nachdachte, während er die Sterne oder einen kleinen Vogel ansah oder Wasser in einem Bach fließen sah, und Jabez dachte über tiefe und mächtige Dinge nach, während er auch über seine Traurigkeit meditierte, darüber, dass er auch bei den Kindern beliebt sein wollte und so weiter, aber Gott nutzte diesen Hintergrund, um einen besonderen Mann vorzubereiten, einen mächtigen Mann.

Und dann kam ein Moment, in dem Jabez etwas aus ihm herauskam, etwas Großes, diese Größe, die er hatte, dieses edle Herz, das sich in ihm bildete, führte ihn zu einem Gebet, das wie ein Druck war, der ihm aus dem Innersten entsprang.

Und ich sehe in diesem Gebet einige Schlüsselelemente, die wir nicht übersehen sollten. Erstens: das „Ach“ des Jabez. Ich war immer gefesselt: „Ach, dass du mich segnest.“ Ich glaube, unsere Gebete sollten immer irgendwo ein „Ach“ enthalten, denn denkt daran, ich habe gesagt, dass unsere Gebete spezifisch, leidenschaftlich, intensiv sein müssen. Gott liebt Menschen, die sich Ihm mit einem Gefühl der Dringlichkeit nähern. Die Menschen, die ihre Gebete abgemessen haben, die Menschen, die ihre Gebete langsam gekocht haben. Die Menschen, die durch das immer wiederholte Beten für dieselbe Bitte sie verzweifelt zu wünschen gelernt haben.

Die Bibel ist voll von Menschen, die verzweifelte Gebete gesprochen haben, wie dieses „Ach“ des Jabez. Eine von ihnen, Hanna, wollte ein Kind, sie war unfruchtbar und wünschte sich ein Kind wie nichts anderes im Leben, und sie näherte sich eines Tages dem Heiligtum und hatte so viele Tränen und so viel Kummer, dass der Älteste, der Hohepriester, dachte, sie sei betrunken, und es stimmt, sie war betrunken; sie war betrunken vor Schmerz, sie war betrunken vor Verzweiflung, und sie goss ihre Seele vor Gott aus und ging von dort mit dem Wort Gottes weg, und sie hatte nicht nur einen Sohn, und dieser Sohn war nicht irgendein Sohn, es war der Prophet Samuel, und mit ihm kamen auch andere Söhne.

Ich erinnere mich an die Freunde des Gelähmten. Verzweifelt nach einer Intervention des Herrn durchbrachen sie das Dach, ließen ihren Gelähmten hinab und der Herr sagte: Wow, welch großer Glaube habt ihr, er heilte ihn. Die Frau mit dem Blutfluss drängte sich durch die Menge, brach das Gesetz, berührte das Gewand Jesu und raubte Ihm Kraft, und sie wurde geheilt. Die syrophönizische Frau mit ihrer besessenen Tochter kommt vor den Herrn, der Herr beleidigt sie fast mit einem Wort, Er prüfte sie, aber sie behält ihre Bitte bei und geht von dort weg, ihre Tochter wird aus der Ferne von einem Dämon geheilt. Gott glaubt an verzweifelte Gebete.

Und ich glaube manchmal, dass unser Problem ist, dass unsere Not manchmal nicht intensiv genug ist und dass Gott es braucht, dass wir unseren Schmerz in gewisser Weise kultivieren, nicht wahr? Und dass wir an einen Punkt gelangen, an dem unser Gebet wie ein Geschoss ist, das abgeschossen wird und den Thron Gottes erreicht. Leidenschaft ist im Gebet erforderlich, und solange wir dieses Maß an Engagement für unsere Träume und Leidenschaften nicht erreichen, können wir nichts von Gott empfangen.

Ich glaube, das Problem vieler Christen ist, dass sie nicht genug träumen, nicht genug große Dinge in ihrem Geist konzipieren, sie träumen nicht wach, sie visualisieren nicht, was sie wünschen, man muss den Dingen, die du den Herrn bittest, einen Namen und eine Richtung, eine genaue Bezeichnung und Spezifität geben, sei spezifisch in deinen Gebeten zum Herrn.

Und ich glaube, dass dieses „Ach“ des Jabez darauf hindeutet, dass wir über eine Alternative für unser Leben nachdenken müssen. Das „Ach“ des Jabez deutet darauf hin, dass er mit seinem Zustand nicht zufrieden war, er wollte eine Veränderung, er hatte es satt, unter einem Zeichen der Negativität zu leben. Es ist wichtig, dass wir uns gegen unsere Situation auflehnen und beschließen, sie ein für alle Mal zu ändern, und dass ein Moment kommt, in dem wir sagen: Es reicht! Ich werde mich vor Gott stellen.

In seinem Ausdruck gibt es eine Vision von etwas Neuem, es gibt Träume, es gibt die Betrachtung eines anderen Lebens. Und das Interessante ist, dass Jabez, anstatt sich weiterhin über seine Situation zu beschweren, sich dem Herrn zuwandte und seine Sache direkt an Gott richtete, wie wichtig es ist, dass wir beten, wenn wir Bedürfnisse in unserem Leben haben. Wie wichtig es ist, dass wir unsere Bitten mit allem Gebet und Flehen vor dem Herrn darlegen.

Es gibt vier Bitten, vier Dinge, die Jabez bat, und ich möchte schnell durch sie hindurchgehen. Das Erste, was er sagte, war: „Ach, dass du mich segnest“, er bat um Segen. Zweitens das Schlüsselwort „und dass du mein Gebiet erweiterst“, Erweiterung. Das Dritte „und dass deine Hand mit mir sei“, da würde ich die Hand sagen, der Begriff die Hand Gottes, und viertens „und du mich vom Übel befreist“, befreie uns vom Bösen, hier ist „Übel“ das Schlüsselwort.

Diese vier Dinge: „Segen“, „erweitern“, „Hand“ und „Übel“ sind vier Dinge, die wir immer in unserem Leben und in unserer Beziehung zu Gott im Gedächtnis behalten sollten.

Betrachten Sie das Erste: „Ach, dass du mich segnest.“ Ich glaube, Jabez bat um etwas Allgemeines für sein Leben, es war, als ob er sagte: „Herr, wenn mein Leben nicht unter dem Zeichen des Schmerzes und der Traurigkeit meiner Vergangenheit stünde, sondern unter dem Zeichen des Wohlstands, des Wohlergehens, Deines guten Willens, wenn der Wind Deines Segens alle Tage meines Lebens hinter den Segeln meines Bootes wäre und alles, was ich unternehme, quasi dieses Siegel Deiner Zustimmung hätte.“

Wissen Sie, dass wir das Recht und sogar, glaube ich, die Pflicht als Kinder Gottes haben, Segen in unserem Leben zu erwarten und den Herrn um Segen zu bitten? Bruder, wenn Sie keinen Segen in Ihrem Leben erwarten, werden Sie ihn nicht empfangen. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich bin in den Segen Gottes verliebt, und ich glaube, dass mein Leben gesegnet ist und gesegnet sein wird und gesegnet war, und ich möchte, dass du denselben Wunsch hast. Lass nicht zu, dass jemand die Hoffnung auf den Segen Gottes in deinem Leben tötet, denn ich glaube, das ist eine Realität.

Ich könnte hier tagelang Ihnen zeigen, wie der Segen Gottes mir alle Tage meines Lebens gefolgt ist. Der Psalmist David sagt: „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln, und der Segen des Herrn wird mir alle Tage meines Lebens folgen.“ Bitte den Herrn, dass dein ganzes Leben unter diesem Siegel steht und alle Dinge, die du unternimmst, denn dort gibt es ein Recht.

Viele Leute wollen den Christen diese Idee nehmen: „Ach, das ist Wohlstandspredigt“, nein, Gott beruft uns, wohlhabend zu sein, Gott beruft uns, gesegnet zu sein. Klar, in diesem Prozess können Zeiten des Schmerzes kommen, aber ich glaube, die Nettobilanz, wenn du Schmerzen, Verluste und Segnungen und Gewinne mischst, am Ende hat das Kind Gottes eine sehr positive Nettobilanz des Segens, und diese traurigen Momente des Verlustes sind einfach jene Farben, die den Segnungen Gottes mehr Glanz verleihen, denn ohne Kontrast gibt es Monotonie, ein Kontrast wird benötigt, damit Klarheit herrschen kann.

Sehen Sie, wie der Herr den Hebräern in Deuteronomium Kapitel 28 sagt: „Wenn du gehorsam bist der Stimme des HERRN, deines Gottes, und hältst und tust alle seine Gebote, die ich dir heute gebiete, so wird dich der HERR, dein Gott, erhöhen über alle Völker auf Erden, und alle diese Segnungen werden über dich kommen und dich erreichen.“ Es ist, als ob Gott dir Segnungen entgegenwirft und diese Segnungen dich verfolgen, bis sie dich erreichen. Der Segen Gottes ist hinter dir, mein Bruder, der Spürhund des Segens Gottes wird dir alle Tage deines Lebens folgen.

Es heißt: „Gesegnet seist du in der Stadt und gesegnet auf dem Feld“, Ehre sei dem Herrn. „Gesegnet sei die Frucht deines Leibes, die Frucht deines Feldes, die Frucht deines Viehs, der Wurf deiner Kühe und die Herden deiner Schafe. Gesegnet sei dein Korb und dein Backtrog.“ Dies sind Segnungen, die an ein landwirtschaftlich geprägtes Volk gerichtet waren. Heutzutage würde Gott sagen: Gesegnet sei dein Geldautomat und dein Bankkonto, gesegnet sei dein Aus- und Eingang, gesegnet seist du an der Universität und zu Hause, gesegnet seist du, wenn du die Teller spülst und wenn du schlafen gehst, wenn du in deinem Auto wegfährst und wenn du nach Hause zurückkehrst, wenn du mit deiner Familie zu Hause genießt oder wenn du bei der Arbeit bist, der Segen Gottes wird dir folgen.

Lesen Sie, wenn Sie können, Deuteronomium 28 und sehen Sie, was passiert, wenn ein Mann, eine Frau dem Herrn gefällt, und Sie werden sehen, dass uns die Bibel sagt, dass, wenn; ich weiß nicht, wie es anderen geht, aber ich hatte sicherlich meinen Anteil an Schmerz im Leben, aber ich kann auch sagen, dass dieses Wort in meinem Leben und im Leben meiner Familie erfüllt wurde, es gibt Segen. Mein Dienst und all die anderen Dinge, Gott war ein Gott, der Sein Versprechen erfüllt hat, und hören Sie nicht auf, daran zu glauben.

Psalm 128, glaube ich, hat auch Worte der Stärke für uns, weil es wichtig ist: „Wohl dem, der den HERRN fürchtet und auf seinen Wegen geht! Du wirst dich nähren von deiner Hände Arbeit; wohl dir, es wird dir gut gehen. Deine Frau wird sein wie ein fruchtbarer Weinstock im Innern deines Hauses; deine Kinder wie Ölzweige rings um deinen Tisch. Siehe, so wird der Mann oder die Frau gesegnet, der/die den HERRN fürchtet.“

Die Bibel ist voll von diesen Worten des Segens, und das war es, was Jabez den Herrn bat. Ich glaube, der Segen hängt von zwei Dingen ab, erstens: dass wir Gott gehorchen, das steht dort, nicht wahr? Wir müssen Gott lieben, Ihn in unser Leben einbeziehen, wir müssen Gott über alles stellen, wir müssen in allem gehorsam sein, was wir können, wir müssen Ihn über alles lieben, das ist sehr wichtig, denn wo immer du ein Versprechen siehst, siehst du auch diese Bedingung.

Wo ist dein Herz gegenüber Gott, liebst du Gott über alles? Kannst du sagen, dass das Reich Gottes deine Präferenz ist? Wenn du so lebst, glaube ich, dass du das Recht hast, ein gesegnetes Leben zu erwarten, und das war es, was Jabez den Herrn bat: Vater, segne mich, abgesehen von all den spezifischen Dingen, gib mir deinen Segen.

Zweitens: „und dass du mein Gebiet erweiterst.“ Das ist Segen, aber noch spezifischer. Für mich bittet Jabez hier um materiellen Segen, Wohlstand, Einfluss, dass Gott ihn ausdehnt. Vielleicht lebte Jabez in Armut, vielleicht war Jabez ohne menschliche Gesellschaft, einsam, vielleicht war Jabez eine anonyme Person in seiner Gemeinschaft, aber er bat den Herrn: Vater, erweitere mein Gebiet, gib mir Land, aber nicht nur physisches Land, sondern Herr: hilf mir, in etwas anderem zu wohnen, hole mich aus der Sackgasse, hole mich aus der Anonymität heraus und bringe mich in einen größeren Raum für mein Leben.

Mein Bruder: Ich glaube, wir als Christen müssen immer auf den nächsten Horizont blicken. Wenn du einen Moment des Erfolgs in deinem Leben erreicht hast, gut, danke dem Herrn, aber blicke von dort, von dieser Höhe, auf ein ferneres Land, das du auch erreichen kannst, und das ist nicht egoistisch oder so etwas, das ist dein Recht.

In meinem Geist kommt das Bild von Abraham, als er mit seinem Neffen Lot ist und Gott zu Abraham sagt, nachdem Gott gegangen ist, sagt Er ihm: „Abraham, schau nach Süden, schau nach Norden, schau nach Osten und schau nach Westen, all das Land, das du um dich herum siehst, gebe Ich dir.“ Und danach sagte Er seinem Nachkommen Josua dasselbe: „Ich habe dir jedes Land gegeben, das deine Fußsohle betritt.“

Und wir müssen, Geschwister, mit der Erwartung größerer Räume leben, die wir einnehmen werden. Ich glaube, Gott hat noch größere Dinge für unsere Kirche. Ihr seht uns immer bauen, nicht weil wir eine Besessenheit von Gebäuden haben, sondern weil Gott uns beruft, uns auszudehnen und zu wachsen und größere Dinge zu tun.

Der Moment, in dem eine Kirche in der Routine stagniert, ist sie gestorben, wissen Sie? Der Moment, in dem deine Ehe bleibt, wo sie ist, und ihr nicht nach größerer Intimität, größerer Gemeinschaft, anderen Dingen in eurem Leben sucht, da kommt Monotonie und Tod. Diese jungen Paare, die hier oben waren, gebt euch nicht mit dem zufrieden, was ihr nur bei euren Eltern gesehen habt, Gott sei Dank, wenn sie ein Segen waren, nein. Ihr habt das Recht, bessere Ehen als eure Eltern anzustreben, bessere Kinder zu haben, ein größerer Segen zu sein und eure Eltern mit den größeren Erfolgen zu ehren, die ihr haben werdet, versteht ihr?

Wir Christen müssen besser sein als unsere Vorfahren. Unsere Kirche muss in 10 Jahren mehr gesegnet sein als jetzt. Unsere Dienste, unsere Vaterschaft, Mutterschaft, unser Verständnis des Wortes Gottes, wir müssen immer mehr suchen, neue Dinge lesen, neue Wege erkunden, neue Gewohnheiten entwickeln, unser Gebiet erweitern.

Was sagt Jesaja Kapitel 54, einer meiner auch liebsten Passagen, die ich als Lebensmotto verwende? „Erweitere den Raum deines Zeltes, und man dehne die Vorhänge deiner Wohnstätten aus, spare nicht! Verlängere deine Seile und befestige deine Pflöcke! Denn nach rechts und nach links wirst du dich ausbreiten, und deine Nachkommen werden Nationen erben und verlassene Städte bewohnen.“

Lateinamerikanische Gemeinschaft und alle Anwesenden anderer Nationalitäten: Geben wir uns nicht mit dem Raum zufrieden, den unsere Vorfahren bewohnten, geben wir uns nicht mit schlechten Gewohnheiten und Einschränkungen zufrieden, streben wir nach größeren Dingen, streben wir nach größeren Erfolgen und investieren wir. Es ist nichts falsch daran, dass du bittest, dass Gott dein Gebiet erweitert.

Das dritte, worum Jabez den Herrn bittet: „und dass deine Hand mit mir sei.“ Wenn ich an Hand denke, die Hand Gottes, denke ich an die Macht Gottes über sein Leben. Jabez bat darum, dass die Macht Gottes mit ihm sei, dass die göttliche Energie mit ihm sei. Wissen Sie, dass die Bibel von der starken Hand und dem ausgestreckten Arm Gottes spricht? In vielen Gelegenheiten, wenn das Wort sich auf die Macht Gottes beziehen will, spricht es von Seiner Hand, zum Beispiel wenn es heißt, dass Gott das hebräische Volk mit starker Hand und ausgestrecktem Arm aus Ägypten führte.

Und Jabez, inspiriert vom Heiligen Geist, bat darum, dass die Macht Gottes über seinem Leben sei, und Geschwister, wir als Christen müssen Menschen sein, die einen Appetit auf die Macht Gottes haben. Ich ermutige euch, Menschen zu sein, die hungrig nach Macht sind, aber nach der Macht des Heiligen Geistes. Der Herr Jesus Christus sagte zu den Jüngern: „Geht nicht aus Jerusalem weg, bis ihr Kraft aus der Höhe empfangt“, denn sie hatten bereits die Lehre, die der Herr ihnen gegeben hatte, sie hatten Erfahrungen mit dem Herrn gemacht, sie hatten große Dinge gesehen, aber sie brauchten Autorität und Kraft in ihrem eigenen Leben, und das kam durch die Salbung und die Taufe des Heiligen Geistes.

Ich ermutige euch alle, meine Geschwister, wenn eure Energie nachlässt, wenn euer Mut in den Dingen des Herrn nachlässt, direkt zum Altar Gottes zu gehen und eine Weile im Gebet zu verbringen und nicht aufzustehen, bis Sie nicht spüren, dass Sie Erneuerung empfangen haben.

Ich sprach heute Morgen mit einem Bruder, den ich sehr liebe und der mir von der Notwendigkeit von etwas anderem in seinem Leben erzählte, ich sagte ihm: Sieh, nimm dir eine Weile frei, nimm dir einen halben Tag frei und geh alleine hinein und suche eine Begegnung mit Gott, faste, bete, rufe, bete an. Denn im christlichen Leben brauchen wir Macht, Autorität, um erfolgreich zu sein, es sind nicht nur gute Absichten, nicht wahr? Wir brauchen die reine Macht Gottes. Manchmal brauchen wir die Macht, Muster von Armut und Stagnation in unserem spirituellen Leben zu durchbrechen. Wir sind eine Pfingstkirche, wir sind eine Kirche, die glaubt, dass wir zum Altar kommen und dass Gott Dinge tut, wir geben uns nicht einfach damit zufrieden, auf dem Sitz zu sitzen, wir glauben, dass wir kämpfen müssen, mächtige Dinge tun müssen, uns mit der Autorität Gottes füllen müssen, eine Erfahrung mit dem Heiligen Geist machen müssen, die Gaben des Heiligen Geistes nutzen müssen. Das Volk Gottes ist ein Volk, das auf Machtüberlegungen ausgerichtet ist, ich ermutige dich, diese Erfahrung der Begegnung mit Gott in deinem Leben zu machen.

Ich habe mit dem pastoralen Team gesprochen und nutze diese Gelegenheit, um – ich habe Anlauf genommen und aus verschiedenen Gründen war es nicht möglich – aber ich verpflichte mich hier öffentlich vor dem Herrn, weil Gott es mir aufs Herz gelegt hat, eine Gruppe von euch einzuladen, eine Pilotgruppe zu sein, und ich möchte drei, vier Sonntage oben im vierten Stock verbringen. Und mein Problem im Moment, das gestehe ich euch vor allem, ist, wie man diese Personen identifiziert, aber ich sehe hier viele von euch, die neu im Glauben sind, und ich glaube, dass sie die Ersten in ihrer Familie, in ihren Generationen sind, die den Herrn suchen und in einer christlichen Kirche sind, oben auf ihren Balkonen oder hier.

Und was ich tun möchte, und das wird mir hoffentlich gelingen, denn ich werde wahrscheinlich zwei oder drei Sonntage beim Gottesdienst um 9 Uhr fehlen müssen, aber was ich tun möchte, ist, mit euch hinauf in den vierten Stock zu gehen und drei oder vier Sonntage damit zu verbringen, diese Dimension der Kraft des christlichen Lebens zu erforschen, und euch mit anderen Geschwistern zu helfen, die diese Erfahrung der Taufe im Heiligen Geist gemacht haben, und euch mit diesem Teil des christlichen Lebens zu helfen und euch mit dieser Erfahrung zu versiegeln, ich glaube, das wird transformierend in eurem Leben sein.

Denn oft kommen wir zur Kirche und kommen, und kommen, aber unser Geist ist träge und grob, und was die Taufe im Heiligen Geist und die Fülle des Geistes bewirkt, ist, dass sie uns der Macht Gottes öffnet und uns spirituelle Steroide und Vitamine in unseren Geist injiziert, ich verpflichte mich vor dem Herrn, das sehr, sehr bald zu tun, helft mir und betet dafür, denn ich weiß, dass dies unsere Kirche verändern wird und wir das in Zukunft zwei- oder dreimal im Jahr tun wollen. Aber ich beklage mich selbst, denn es gibt so viele Hindernisse manchmal im christlichen Leben, die verhindern, dass dies geschieht, aber ich glaube, für viele von euch ist die Lösung für euer spirituelles Wachstum, um aus der Sackgasse herauszukommen und in eine neue Dimension einzutreten, durch den Heiligen Geist in eurem Leben.

Also, mit der Hilfe des Herrn, bei der nächsten Sitzung des pastoralen Teams, am Mittwoch, bitte ich euch inständig, lasst uns sehen, wie wir aus dieser Schande herauskommen und uns darum kümmern, denn ich spüre, dass Gott mich drängt, dies zu tun, und es gut zu tun.

Also, ich glaube, das war es, was Jabez den Herrn bat: Wenn Deine Hand, wenn Deine Macht, wenn Deine aktive Gunst mit mir wäre, das brauchen wir, um mächtige Leben in Gott zu führen. Und das Letzte ist, es heißt: „und du mich vom Übel befreist, damit es mich nicht beschädigt.“ Was ist das Böse? Der Teufel, Dämonen, die Kräfte des Bösen, das Dämonische, das versucht, Schaden in unserem Leben anzurichten, und ich glaube, darin liegt die Bedeutung des geistlichen Kampfes.

Wir müssen in unserem Leben wissen, dass Satan real ist und dass deshalb die Heiligkeit im christlichen Leben so wichtig ist, weil sie eine Verteidigung gegen das Böse ist. Wir müssen wissen, wie man Satan zurechtweist, den aktiven Segen Gottes in unseren Ehen, in unserem Zuhause verkündet, die Front bildet, wenn der Feind kommen will, um unsere Ehen zu zerstören, wenn er kommt, um Zweifel zu säen und Depressionen in unseren Herzen zu säen, verstehen, was passiert, und Satan anprangern und den Segen Gottes über unser Leben verkünden. In unserer nächsten Predigt werden wir spezifisch über die Bedeutung des geistlichen Kampfes sprechen.

Was Jabez bat, war, dass der Herr ihn von der dämonischen Macht befreien möge, die sein Leben zerstören wollte und die so viel Schaden in seinem Leben angerichtet hatte, und er sagte: Herr, bewahre mich vor dem Bösen, damit es mir keinen Schmerz bereitet, damit es mir keinen Schaden zufügt. Und wisse, dass, wenn du Segen vom Herrn bittest, oft, wenn Gott große Dinge in deinem Leben tut, auch die Prüfung kommen wird. Oft, wenn Gott beginnt, in uns zu wirken, müssen wir am wachsamsten sein, denn der Feind wird etwas tun wollen, um deinen Blick vom Segen Gottes abzulenken.

Deshalb sagt das Wort des Herrn, nicht wahr? „Seid nüchtern und wacht! Denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann.“ Ich glaube, Gott will dich segnen, Gott will große Dinge in deinem Leben tun, aber du musst mit dem Blut des Lammes den Türpfosten deines Hauses bedecken, damit der Engel des Todes nicht in dein Haus eintreten kann, dass er vorübergeht, wie er über die Hebräer in Ägypten hinwegging und dass Gott dein Haus bedeckt. Wir müssen auch Menschen des geistlichen Kampfes sein, und deshalb müssen wir so leben, dass der Feind keinen Angriffspunkt hat und keinen Zugang zu unserem Leben findet.

Also segne ich euch im Namen des Herrn, dass dieses Gebet des Jabez in unseren Herzen und in unseren Geistern Widerhall findet und dass wir ein Volk sind, das an die Macht Gottes glaubt, wenn Schwierigkeiten kommen, wir dieses Wort des Glaubens und dieses Wort des Rufes an den Herrn entgegenhalten können.

Lasst uns unsere Köpfe neigen. Vater: Danke, dass Jabez unseren Weg in den Schriften erleuchtet und wir glauben, dass Du unsere Schicksale ändern kannst, und dass jede Situation, der wir in dieser Zeit gegenüberstehen, Deine Macht ausreicht, um unseren spirituellen Wagen aus der Sackgasse zu ziehen, uns, Herr, aus dem schlammigen Schlamm, aus dem Brunnen der Verzweiflung zu ziehen und uns auf Stein zu stellen, Herr, unsere Füße auf den festen Felsen zu stellen, und das ist es, was wir an diesem Tag für Dein Volk bitten, Segen Herr, Stärke, Erweiterung seines Gebietes, Deine mächtige Hand, die zu unseren Gunsten wirkt, und Deine Bedeckung über unseren Häusern, Dein Schutz vor allem Bösen. Fülle uns mit Deiner Energie, Vater, und ich segne Dein Volk an diesem Tag.

Danke für so gute Teilnahme heute Morgen, für neue Leute und für Familien, die Du segnest, Vater, und für die Du gute Absichten hast, danke. Wir gehen von hier gestärkt, Herr, mit unseren Herzen voller Hoffnung auf die Zukunft, im Namen Jesu. Und das Volk Gottes sagt: Amen, ich segne euch, meine Geschwister, möge die Gnade des Herrn auf euch sein, Amen und Amen.