Die Zeiten Erkennen

Im Evangelium nach Lukas, Kapitel 2, Verse 1 bis 8. Dort heißt es: „…Es geschah aber in jenen Tagen, dass ein Edikt vom Kaiser Augustus ausging, dass die ganze Welt sich einschreiben lassen sollte“ – das heißt, dass eine Volkszählung stattfand, dass alle registriert wurden. Das Römische Reich wollte wissen, wo alle seine Leute waren, einschließlich in anderen Ländern, stelle ich mir vor, denn es heißt „die ganze Welt“, aber wenn es „die ganze Welt“ sagt, bezieht es sich auf die gesamte Welt des Römischen Reiches, ob sie in Indien waren, denn bis dorthin reichten einst Rom und Griechenland, ob sie in der Türkei waren, in allen Ländern des Mittelmeerraums oder Ländern wie Israel, die unter der Herrschaft und Regierung des Römischen Reiches standen. Und es scheint, dass Kaiser Augustus wissen wollte, wo alle seine Gebiete waren und alle seine Einwohner zählen wollte, denn das Römische Reich war ein sehr gut organisiertes Reich und hatte alle seine Angelegenheiten gut geregelt, so wollte es einen Überblick darüber haben, wie groß das Reich war, wie viele Menschen es gab, wo sie waren, wie sie hießen usw. Also veranlasst Kaiser Augustus diese allgemeine Volkszählung.

Es heißt, dass diese erste Volkszählung stattfand, als Quirinius Statthalter von Syrien war; man sieht hier auch den historischen Aspekt der Bibel. Hier wird darauf hingewiesen, wer der Statthalter war, und Historiker können in den historischen Aufzeichnungen jener Zeit nachsehen und bestätigen, dass es tatsächlich einen Statthalter von Syrien namens Quirinius gab. Denn die Bibel ist zuverlässig, die Bibel ist historisch, die Bibel ist kein Märchen, nichts Erfundenes. Die Geburt Jesu ist etwas Reales, Historisches, Wahres, Bestätigbares. Es gibt mehr Beweise für die Existenz Jesu als für die Existenz Platons, Sokrates', vieler Kaiser der Welt und vieler anderer Dinge, denn es gibt so viele historische Aufzeichnungen, die die Genauigkeit der biblischen Berichte bestätigen.

Also hieß der Statthalter Quirinius, aus einer Provinz namens Syrien, und alle sollten sich einschreiben lassen, jeder in seine Stadt, und Josef zog von Galiläa, aus der Stadt Nazareth, hinauf nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war.

Letzten Sonntag studierten wir über David, als Samuel kam, um ihn zum König zu salben. Und ihr werdet euch erinnern, dass Gott ihn nach Bethlehem sandte, in das Haus eines Mannes namens Isai, seines Vaters. Josef ist ein direkter Nachkomme aus dem Geschlecht Davids, und deshalb musste er nach Bethlehem gehen, um sich registrieren zu lassen, denn das war die Herkunftsstadt seiner Familie.

Aber sehen Sie auch, dass Gott in all dem wirkte, denn es gab eine Prophezeiung, die besagte, dass der Messias in Bethlehem in Judäa geboren werden würde. Und so gingen sie, um sich einschreiben zu lassen mit Maria, seiner Frau, die ihm anvertraut war und die schwanger war. Und es geschah, als sie dort waren, dass sich die Tage ihrer Geburt erfüllten und sie ihren erstgeborenen Sohn gebar und ihn in Windeln wickelte und ihn in eine Krippe legte, weil kein Platz für sie in der Herberge war.

Ich möchte nun zu Galater, Kapitel 4, Verse 2 und 4 übergehen. Hier wird uns gesagt:

„…Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und dem Gesetz unterstellt, damit er die loskaufte, die unter dem Gesetz waren, damit wir die Sohnschaft empfingen…“

Amen. Der Herr segne sein heiliges Wort. Ich möchte eine andere Wendung nehmen als die typische Weihnachtsbotschaft, die dieser soeben gelesene Lukas-Abschnitt nahelegen würde, denn es geht mir eigentlich nicht so sehr darum, die Geburt und den bloßen weihnachtlichen Aspekt dieses Textes zu betonen, sondern ich möchte ein wenig über die Zeiten sprechen, in denen wir uns derzeit befinden und die in gewisser Hinsicht den Zeiten ähneln, in denen Jesus geboren wurde; das werden wir uns ansehen.

Ich möchte einen bestimmten Aspekt des Lebens von Maria und Josef mit unserem eigenen Leben vergleichen und was wir aus ihrer Erfahrung lernen und wie wir sie auf unsere eigene Erfahrung anwenden können. Das Thema meiner Botschaft ist: Die Zeiten erkennen. Warum möchte ich diesen Vergleich anstellen? Wenn Jesus geboren wird, gibt es eine Art Zusammenfluss, eine Einheit, ein Zusammentreffen von Umständen in vielen verschiedenen Dimensionen, die über die individuelle, familiäre Erfahrung von Josef, Maria und Jesus hinausgehen.

Josef und Maria leben ein rein alltägliches Leben. Maria ist eine junge Frau aus einem unbedeutenden Dorf in Israel, der der Herr eine Vision gibt, dass sie einen Sohn empfangen wird und dass dieser Sohn etwas ungeheuer Besonderes sein wird. Sie empfängt ihn in der Jungfräulichkeit. Josef tritt in das Drama ein, aber manchmal gibt es Dinge, die Gott in unserem Leben tut, und Gott hat uns etwas gesagt, uns ein prophetisches Wort in unsere Herzen gelegt, aber es fällt einem schwer, vollständig in diesem Wort zu leben, das man gehört hat.

Ich stelle mir vor, dass Maria und Josef im Alltag verstrickt waren, im Kommen und Gehen, ihre Koffer packen mussten, in diese Stadt reisen mussten mit all den Unannehmlichkeiten einer solchen Reise, und sie waren sich nicht vollständig dessen bewusst, was in ihrem politischen, geografischen, internationalen, geistlichen Umfeld geschah. Sie lebten einfach ihr Leben auf alltäglicher, normaler Ebene.

Doch um sie herum waren außerordentlich bedeutsame Zeiten, die die Geschichte der Menschheit völlig verändern sollten, ihre Zukunft, ihre Vergangenheit und ihre Gegenwart. Sie befanden sich inmitten eines Wirbelsturms und wussten es nicht. Sie lebten, so scheint es, ein gewöhnliches Leben, aber um sie herum vollzogen sich immense Bewegungen aller Art von Kräften. Die Sterne waren durch die Geburt dieses Kindes, das sie bekommen sollten, aufgewühlt. Es gibt einen Stern, den Männer in fernen Ländern sehen, dieser Stern weist auf einen bestimmten Ort, und sie wissen, dass dieser Stern eine ungeheure Bedeutung hat.

Es gibt Jahrhunderte zuvor verfasste Dokumente, die von dem sprechen, was sie erleben, und sie wissen es nicht. Der Kosmos selbst, der Raum selbst bewegt sich in Bezug auf sie und das, was sie erleben. Reiche und edle Gelehrte, die wir Magier nennen, die sehr fortschrittlich in der Wissenschaft waren, aber auch eine edle und königliche Kaste bildeten, mobilisieren sich aus anderen Ländern und reisen weite Strecken, indem sie ihre astronomischen Berechnungen anstellen, um dorthin zu gelangen, wo dieses Kind geboren werden wird. Und der Stern weiß, wo es geboren werden wird, aber Maria und Josef sind sich nicht sicher. Sie gehen einfach, weil die Behörden ihnen sagten, sie müssten in ihr Heimatdorf gehen.

Ein mächtiges Reich, Rom, das Straßen und eine Regierung geschaffen hat, die die Menschheit vereint, sowie eine gemeinsame Kultur und Sprache – man spricht von der Pax Romana, die vom Römischen Reich auf der ganzen Erde etabliert wurde. Und dieses Reich ist der genaue Zeitpunkt in der Geschichte, an dem nun die gute Nachricht der Erlösung, die Christus anzubieten hat, durch die Wege, die Straßen, die von Rom etablierte Regierung in alle Teile der Welt verbreitet werden kann.

Deshalb sagt der Verfasser des Galaterbriefes, Paulus, dass Christus zur Erfüllung der Zeiten kam, das heißt, zu einem präzisen Zeitpunkt der Geschichte, als Gott es wollte, in dem Moment, als alle Dinge zu einem besonderen Punkt zusammenflossen, der Mensch bereit war, die Nachricht zu hören, in dem Sinne, dass es Straßen gab, eine gemeinsame Sprache, der Mensch einen gewissen Grad an kultureller und philosophischer Entwicklung erreicht hatte und die erhabene Botschaft des Evangeliums erfassen und verstehen konnte.

Jahrhunderte zuvor waren Prophezeiungen verkündet worden, die sich nun bei ihnen erfüllten, und Josef und Maria wussten es nicht. Sie gehen einfach gehorsam nach Bethlehem, ich stelle mir vor, voller Unbehagen, unsicher. Als sie in Bethlehem ankommen, sind alle Herbergen voll, niemand will sie aufnehmen, und das Hilton, das vielleicht das einzige Hotel ist, wo sie hätten sein können, ist zu teuer für sie, also stelle ich mir vor, dass Maria, unbehaglich wegen ihrer 9 Monate, sich bei Josef beklagt, ihre Füße schmerzen, ihre Knöchel sind geschwollen, sie beklagt sich einfach darüber, verflixt, was für ein Pech, dass wir gerade jetzt hierher kommen müssen.

Aber sie weiß nicht, dass sie von einer geistlichen Kraft angetrieben wird, die sagt: Dort will ich, dass mein Sohn geboren wird, in Bethlehem, und ich werde es mit deiner Schwangerschaft zusammenfallen lassen. Und ich will, dass er nicht im Hilton geboren wird, ich will, dass er in einem Stall geboren wird, auf dem Stroh, das für die Ochsen bestimmt ist, denn ich möchte, dass mein Sohn ein Symbol für den Gott ist, der die Armen liebt, die Unbedeutenden, den Gott, der die Hochmütigen verachtet und die Demütigen mit Liebe ansieht.

Und ich werde es Hirten verkünden, nicht im Palast werde ich die Nachricht verbreiten, dass das wunderbarste Wesen des Universums geboren wurde, nein, ich werde es den Armen verkünden. Sie wissen, dass die Hirten zu den meistverachteten Menschen in der hebräischen Stadt gehörten, weil sie Tiere hüteten, und das war eine sehr verachtete, fast unreine Arbeit. Doch diesen Hirten verkündet es der Herr, denn er hat auch eine Botschaft, die er der Welt geben möchte, nämlich dass diejenigen, die Gottes Botschaften hören, die einfältigen Herzens sind, die wie Kinder sind, nicht die Raffinierten, nicht die Reichen, nicht die Mächtigen.

All diese Dinge geschehen. Gott mobilisiert Engel und sendet einen Engel, den Erzengel, um mit Maria zu sprechen. In einem anderen Teil der Region empfangen Elisabeth, Marias Cousine, und Zacharias, ein gewöhnlicher Priester, ein lokaler Hirte, bereits im hohen Alter einen Sohn, nachdem sie ihr ganzes Leben lang keine Kinder gehabt hatten. Und dieser Sohn wird auch Teil des Prozesses sein. Er ist jener Herold, von dem die Bibel in einer anderen Passage des Alten Testaments sagt, dass er die gute Nachricht ankündigt und verkündet, der Prophet Johannes, der dem Messias vorausgeht, und Gott bereitet dies auch in einem anderen Teil des Landes vor, ohne dass sie voneinander wissen.

Diese römische Volkszählung, die die gesamte Menschheit in allen Teilen der römischen Welt, des griechisch-römischen Reiches, bewegt, führt dazu, dass Menschen an verschiedene Orte reisen müssen. Stellen Sie sich vor, Sie hätten ein Flugzeug, mit dem Sie in die Höhe fliegen und all diese Länder sehen könnten, wie sich die Menschen wie Ameisen bewegen, um an ihre Geburtsorte zu gelangen, weil das Römische Reich wissen will, wo seine Bürger sind.

Und es gibt einen bösen König, der von gewissen Prophezeiungen gehört hat, weil diese Magier es ihm gesagt haben, und dann mobilisiert auch er sich und ist beunruhigt und will diesen Erben töten, von dem er weiß, dass er eine Bedrohung für seine Herrschaft darstellt, denn die Welt, der Mensch, wenn er erkennt, dass seine Interessen bedroht sind, erhebt sich auch und versucht, die Absichten Gottes zu zerstören.

Und es gibt auch ein anderes Paar dort in den Tempelbezirken, Hanna und Simeon, prophetische Menschen, vom Geist erfüllte Menschen, zu denen Gott auch zu sprechen beschließt und Simeon sagt, er solle bereit sein, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt dieses Kind, dieses Baby kommen wird und er es in seine Arme nehmen und segnen wird, weil er den Trost erwartete.

Wir sehen also, dass Josef und Maria dort sind, wie wir sagen, abseits vom Trubel, einfach dort ihre Dinge tun, ein völlig alltägliches Leben führen, sich vielleicht über ihre Armut beklagen, über die Unannehmlichkeiten, die sie erleben müssen, im Glauben, dass ihr Leben ganz gewöhnliche Leben sind, aber sie wissen nicht, dass sie außergewöhnliche Menschen sind und dass die ganze Welt, die Schöpfung, die Prophezeiungen, der Geist selbst des Herrn in Bezug auf ihr Leben und dieses wunderbare Baby, das sie tragen, wirkt. Maria und Josef verstehen nichts von all dem, sie verstehen die Tragweite dessen, was sie erleben, nicht klar.

Und so geschieht es auch uns, hier ist ein wenig die Anwendung dessen, was ich euch sagen möchte, so geschieht es uns häufig. Gott wirkt um uns herum auf wundersame Weisen, auf systematische Weisen, um uns zu gebrauchen und dorthin zu führen, wohin er will, aber wir verstehen es nicht. Wir, die wir nur sehen… wir blicken nur nach unten und betrachten den unmittelbaren Kreis unseres Lebens, aber wir können nicht verstehen, was um uns herum geschieht. Und deshalb denken wir, dass unser Leben unbedeutend ist, oder problematisch, oder schwierig, weil wir die Zeiten, in denen wir leben, nicht sehen können.

Und es geschieht uns wie Jakob in Bethel, dass Jakob vor seinem Bruder Esau flieht, der ihn töten will, und er hält an einem Ort, wo die Nacht ihn einholt, und er glaubt, es sei ein gewöhnlicher Ort und dass er einfach ein Familiendrama erlebt, eine negative Familienunannehmlichkeit; er legt sich schlafen und hat eine große Vision, kämpft die ganze Nacht mit einem Engel und sieht eine Leiter, die vom Himmel zur Erde aufsteigt und umgekehrt, und als er erkennt, wo er gewesen ist, Bethel, die schreckliche Bedeutung dieses Ortes, ruft er aus: „Wie furchtbar ist dieser Ort! Hier ist nichts anderes als Gottes Haus und die Pforte des Himmels.“ Er glaubte, es sei irgendein kleines Stück Land, und das war wie ein Loch, das direkt zum Thron Gottes führte, dieser Raum. Denn es gibt Räume, die so heilig, so magnetisch sind, und er wusste es nicht.

Und so treten wir oft auf heiligen Boden wie Mose, und es ist nötig, dass Gott uns sagt: „Zieh deine Sandalen von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden.“ Ich glaube, dass wir gerade jetzt solche Zeiten erleben, es sind gesegnete Zeiten, es sind extrem bedeutsame Zeiten, aber wir verstehen es nicht. Wir sehen nur die schlechten Dinge, die mit uns geschehen, in unserer Familie, um uns herum, die Nachrichten, die Probleme, den Terrorismus, die Wirtschaftskrise, all das, aber wir verstehen nicht die größere Bedeutung, die Gott im Sinn hat und wie so viele verschiedene Umstände und Situationen, was sie tun, darin besteht, zusammenzuwirken, um die Menschheit dorthin zu führen, wohin Gott sie führen will.

Und vielleicht sind wir direkter Teil dieses Dramas, und Gott möchte auch uns auf irgendeine Weise für seine Pläne gebrauchen, und wir wissen es nicht. Wir leben in solchen unglaublichen, mächtigen Zeiten und wissen nicht, dass sie Gottes Haus und Pforte des Himmels sind. Was wir sehen, ist einfach etwas Alltägliches und Einfaches.

Wenn wir es verstehen würden, würde das, was wir erleben, uns wahrscheinlich nicht so viel Schmerz und Verwirrung bereiten. Ihr erinnert euch, dass ich zuvor gepredigt habe, dass die Art und Weise, wie wir unser Erleben interpretieren, bestimmt, wie uns die Dinge beeinflussen. Wenn du die Dinge als schrecklich siehst, ohne Erlösung, als gäbe es keinen Ausweg, wie kann mir das passieren, was Gutes kann daraus entstehen, mein Leben ist zerstört, mein Leben ist zerrüttet, keine Erlösung mehr möglich, genauso wird es dir geschehen und genauso wird es dich beeinflussen, was du erlebt hast.

Aber wenn du es als Gott siehst, der in deinem Leben wirkt, wenn du es so siehst, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen, wenn du es so siehst, dass du es jetzt vielleicht als Tragödie betrachtest, aber morgen wird Gott dir vielleicht wirklich offenbaren, was er im Sinn hat, und dass, wenn du Glauben hast, aus allem Nutzen und Segen gezogen werden kann. Dass Gott immer in deinem Leben wirkt. Dann wirst du deine Tragödie und deinen Schmerz auf eine andere Weise sehen können, die ein erlösendes Element in sich trägt.

Deshalb ist es so wichtig, die Zeiten zu verstehen, die Zeiten zu erkennen, zu wissen, was Gott tut, verstehen zu können, den Herrn um Weisheit zu bitten. Eine Sache, die wir Gott jeden Tag mehr und mehr bitten müssen: Vater, gib mir Weisheit, um zu verstehen, was ich erlebe und was du in meinem Leben tust, nicht nur den Boden zu sehen, sondern auch zum Himmel aufzuschauen und die Sterne und deinen großen Plan zu sehen, denn du lässt dir Zeit.

Gott ist ein systematischer Gott, wenn Gott wirkt, wirkt Gott in 360 Grad und er denkt auch an morgen, er denkt hundert Jahre voraus, er denkt tausend Jahre voraus und wir denken hier nur an mein kleines Leben und dass ich alt werde, und dass ich etwas tun muss, sonst verpasse ich den Bus. Und Gott hat andere Pläne für uns.

Wir müssen unser Leben im Lichte der großen Pläne Gottes leben. Wir müssen den Herrn bitten: Herr, gib mir deine Augen, um mit deinen Augen zu sehen. Wie ein Chor dasselbe singt: Hilf mir, mein Leben, das Leben, die Welt im Lichte deiner Pläne zu sehen, dass du ein Gott bist, der sich nicht irrt, du hast das unendliche Schachbrett und siehst alle Figuren und kennst alle möglichen Züge, bevor sie gemacht werden, und in dir schreitet deine Liebe voran, dein Plan ist gut für uns.

Und am Ende wird alles gut, weil Gott die Kontrolle hat. Deshalb ist es wichtig, den Herrn um Unterscheidungskraft, um Weisheit zu bitten, um den Kontext zu verstehen, in dem wir leben. Es ist wichtig, die Zeiten erkennen zu können, besonders in dieser Epoche der Geschichte, in der wir leben.

Wie viele haben von den Söhnen Issachars gehört? Von den Söhnen Issachars wird gelegentlich in der Schrift gesprochen, in 1. Chronik, Kapitel 12:32, heißt es, dass unter den Kriegern, die zu David kamen, um ihn zum König zu erklären, nach Sauls Tod verschiedene Arten von Kriegern und verschiedene Arten von Männern kamen, und unter ihnen, heißt es:

„…Es kamen 200 Männer von den Söhnen Issachars, 200 Häupter – es waren wichtige Männer – sie verstanden sich auf die Zeiten und wussten, was Israel tun sollte, und alle ihre Brüder folgten ihrem Wort…“

Wow! Wenn das von uns gesagt werden könnte. Wenn das von der Kirche im 21. Jahrhundert gesagt werden könnte, dass die Kirche die Zeiten versteht, weiß, was die Welt tun sollte, und ihr Wort von all ihren Nächsten befolgt wird. Wir müssen danach streben, so zu sein, als Volk Gottes, Brüder und Schwestern, die Zeiten zu verstehen.

Wenn diese Nation der Vereinigten Staaten in diesem Moment der Wahlen die Zeiten verstehen und wissen könnte, was sie tun soll, wen sie wählen soll, welchen Führer, welche Art von Führer, welches Herz, wie ich letzten Sonntag sagte, sie wählen soll. Suchen Sie nicht das Auffällige eines Regierungsanwärters, suchen Sie nicht einmal seine Versprechen, suchen Sie nicht, wie gut er spricht, suchen Sie nicht, ob er eine rote oder blaue Krawatte trägt, ob er viele oder wenige Haare hat, ob er weiße, schöne und große Zähne hat oder keine Zähne. Suchen Sie sein Herz, lesen Sie sein Herz, unterscheiden und verstehen Sie die Zeiten.

Was schmiedet Gott? Was plant Gott in dieser Zeit? Und welche Art von Führer braucht diese Nation. Das ist es, wonach wir suchen müssen. Das ist es, was wir verstehen müssen. Wir müssen die Söhne Issachars sein, die die Zeiten verstehen und wissen, was wir tun müssen. Bitte den Herrn: Vater, gib mir Verständnis, damit ich die Zeit erkenne, die ich in diesem Lebensabschnitt lebe, die Wirtschaft meiner Familie. Was tust du in meinen Kindern? Was willst du mit mir tun? Was tust du in meiner Ehe? Was tust du in dem Dienst, den ich leite? Was tust du in dieser Nation, in dieser Stadt Boston?

Bitten Sie den Herrn um Weisheit und Unterscheidungskraft, denn davon hängt ab, wie Sie Ihr Leben leben. Ob Sie es auf einer winzigen, kleinen, mikrokosmischen Ebene leben oder auf makrokosmischer Ebene, von all dem, was Gott tun will. Wir müssen das Leben auf der Ebene der Ewigkeit leben, Brüder und Schwestern, wir sind ewige Wesen, wir sind erhabene Wesen. Leben Sie es nicht wie ein Bettler, der jeden Morgen sein Brot in den Mund steckt, aufsteht, sich anzieht, ins Auto steigt, in der Kälte fährt und wieder nach Hause zurückkehrt, um Zuflucht zu suchen und die Seifenoper zu sehen. Leben Sie Ihr Leben auf einer anderen Ebene, leben Sie das Leben im Maßstab eines Königs, eines Herrn der Erde, wie Gott Sie dazu berufen hat zu leben.

Die Perspektive, die wir einnehmen, verändert die Wirkung der Umstände, die wir erleben. Welche Umstände erleben wir in dieser Zeit? Können wir, wie Maria und Josef, erkennen, was Gott in diesen Zeiten tut?

Vor einiger Zeit predigte ich eine weitere Predigt, denn Gott spricht auf diese Weisen zu mir, im Psalm 2 können Sie es sehen, denn all diese Dinge sind miteinander verbunden. Gott beunruhigt mich bezüglich dessen, was derzeit in der Welt geschieht, und was er mit der Menschheit tut und warum wir bereit sein müssen, uns im richtigen Moment zu positionieren, um zu wissen, wie wir die kommende Welle surfen können. In Psalm 2:

„…Warum toben die Völker und sinnen die Nationen Nichtiges? Die Könige der Erde treten auf, und die Fürsten beraten sich miteinander gegen den Herrn und seinen Gesalbten und sprechen: „Lasst uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke!“ Der im Himmel thront, lacht; der Herr spottet ihrer. Dann wird er zu ihnen reden in seinem Zorn und sie in seinem Grimm schrecken: „Ich aber habe meinen König eingesetzt auf dem Zion, meinem heiligen Berg!“ Ich will verkünden den Beschluss. Der Herr hat zu mir gesprochen: „Du bist mein Sohn, ich habe dich heute gezeugt. Fordere von mir, so will ich dir die Nationen zum Erbteil geben und die Enden der Erde zu deinem Besitz…“

Dies ist ein messianischer Psalm, der Hunderte von Jahren vor Jesu Geburt geschrieben wurde. Ich glaube, es ist ein Psalm, der heute Anwendung findet, es ist ein prophetischer Psalm. Die Nationen empören sich gegen den Herrn, sie beklagen sich über Religion und Glauben. In den Vereinigten Staaten, in ganz Europa, in der gesamten intellektuell entwickelten westlichen Welt wollen die Menschen die Herrschaft des Wortes, der christlichen, biblischen Moral, der jahrtausendealten Ethik, der die Menschen gefolgt sind, von sich werfen und ihre eigenen Entwürfe über Sexualität, über die Beziehung zwischen Mann und Frau, über Moral, über Abtreibung, über Kinder, die Genetik, manipulieren, alles kontrollieren, das Joch Gottes abschütteln und sagen: Wir sind souverän, wir sind autonom, wir brauchen keinen Gott, keine Schrift, die uns sagt, was wir tun sollen, wir werden unsere eigene Moral, unsere eigene Gesellschaft, unsere eigenen Systeme erfinden.

Und sie sind glücklich, weil sie glauben, es bereits erreicht zu haben. Die Bibel sagt, dass Gott über sie lachen und sie dann in Verwirrung stürzen wird. Unterstreichen Sie dieses Wort: Er wird sie in Verwirrung stürzen, sie verwirren, sie mit Verwirrung und Furcht durch seinen Zorn erfüllen.

Ich glaube, das ist es, was in dieser Zeit der Menschheit geschieht. Der Mensch glaubt, er könne das Joch Gottes abwerfen, aber Gott stürzt ihn in Verwirrung. Wenn Sie die heutige Welt betrachten, diese Zeiten, in denen wir leben, sehen wir überall Verwirrung und Furcht. Gerade wurde hier in den Vereinigten Staaten eine Umfrage durchgeführt, die besagt, dass die Angst vor Terrorismus genauso groß ist wie in den Tagen unmittelbar nach dem 11. September. Stellen Sie sich vor. Es herrscht dieselbe Furcht, dasselbe Gefühl eines bevorstehenden Terroranschlags, und unsere Führer können uns nichts sichern.

Das amerikanische Volk weiß im Moment nicht, wohin es gehen und sich wenden soll. Deshalb gewinnt dieser Mann Trump – ich bin kein Fan von ihm, das mag Ihnen vielleicht aufgefallen sein – und verstößt gegen alles, was Experten darüber vorhersagen, wer das Niveau erreichen könnte, das er erreicht hat. Weil das amerikanische Volk so viel Angst vor einem Terroranschlag und vor dem, was gerade in der islamischen Welt geschieht, hat, dass sie sich an einen glühenden Nagel klammern würden, nur damit man ihnen hilft und sie aus der Situation befreit.

Es herrscht Verwirrung in der Atmosphäre. Und ich glaube, dass eine Person wie dieser Mann, der dieses Niveau erreicht, auch eine Ablehnung dieser Nation gegenüber der liberalen, intellektualistischen Ethik ist, die Präsident Obama und die gesamte aktuelle Regierung repräsentiert, die sich einer Rebellion gegen Gott, gegen die Moral, gegen alles Gute und Edle des Geistes hingegeben hat. Und Gott verwirrt sie, und diese Nation lehnt ab.

Ich lese ständig die Analysen der politischen Beobachter dieser Nation, und ich glaube, sie wagen es nicht zuzugeben, dass der Grund, warum diese Nation einem Mann folgt, der nicht einmal 1 Prozent zu haben schien, darin liegt, dass die Menschen bereits müde und angewidert sind von dem, was sie bisher hatten, sowohl von ihren konservativen als auch von ihren liberalen Führern.

Es gibt derzeit keine Führung in der Nation, und man muss zwischen einem schlechten und einem noch schlechteren wählen, denn die Leute wollen weder Hillary noch die Demokraten. Lesen Sie heute die Beobachtungen, selbst die Demokraten selbst würden eine Alternative wünschen, aber sie haben keine. Die Konservativen würden eine Alternative wünschen, und sie haben auch keine, weil Gott die Nationen verwirrt, sie in Aufruhr versetzt.

In Europa folgen die europäischen Nationen der Rechten, sie lehnen die links-liberale Ethik ab, die in Europa viele Jahrzehnte lang geherrscht hat, und gewinnen heute. In Frankreich hat die rechte Gruppe, Marine Le Pen, gerade einen sehr großen Sieg errungen. In Polen wird auch die liberale Politik verworfen, weil die Menschen des Protests bereits müde sind. Sie wollen Gott auch nicht umarmen, aber sie wissen, dass das Umarmen des Nicht-Gottes auch zu nichts Gutem führt. Also wissen sie nicht, was sie wählen sollen, weil Gott sie verwirrt, sie in Aufruhr versetzt, sie in eine Sackgasse führt.

Und im Islam, die islamische Welt, die anderthalb Milliarden Menschen oder mehr umfasst, ist ebenfalls verwirrt. Der Islam ist auch an einem extremen Punkt angelangt, wo überall Krieg herrscht, seine Nationen sind marode, bankrott. Millionen von Migranten aus allen Teilen der islamischen Welt verlassen den Nahen Osten, in Massen, und suchen genau den Westen, den sie hassen und verabscheuen, versuchen dort Zuflucht zu finden, weil ihre Religion Tod, Gewalt, Konflikte und ethnischen, sektiererischen Hass hervorbringt.

Ich glaube, wenn die islamische Welt verstünde, was mit dieser Migrationskrise geschieht, müsste sie verstehen, dass der Islamismus völlig versagt hat und auch keine Erlösung und Lösung für die Menschheit anbieten kann.

Also, Brüder und Schwestern, was ich sehe… ich würde diese Analyse gerne noch etwas fortsetzen, aber die Zeit vergeht. Wir leben auch in gesegneten Zeiten, schrecklich wichtigen und bedeutsamen Zeiten, in denen Gott etwas mit der Menschheit tut. Beachten Sie, dass ich viel über apokalyptische Zeiten lese und versuche, die Zeiten zu messen, aber selbst meine Erwartungen werden beschleunigt, weil die Dinge, die gerade in der Welt geschehen, uns definitiv daran erinnern, dass wir keine gewöhnlichen Zeiten erleben.

Josef und Maria, das sind du und ich, müssen erkennen, was ihr Leben bedeutet. Auch die Kirche erlebt schwere Zeiten, die Häresie, die Apostasie, die man sieht. Sie lesen die Zeitungen, gestern Abend las ich in der New York Times einen Artikel über bestimmte Kirchen in Los Angeles, und man sagt, wow, ist das die Alternative? Kirchen mit Spezialeffekten, vielen Lichtern, coolen Leuten, die Lattes trinken, während sie die Predigt hören. Und wo ist Christus? Wo ist das Kreuz? Wo ist die Heiligkeit? Wo ist der Ruf, die Welt zu verlassen? Wo ist die Suche nach Erlösung, indem man sein Leben bis zum Tod hingibt?

Was ich sehe, sind einfach verwöhnte Jugendliche mit ihren zerrissenen Jeans und Pastoren, die wie sie gekleidet sind und versuchen, ihnen das zu geben, was sie hören wollen. Verzeihen Sie, wenn ich altmodisch bin, aber die Wahrheit ist, dass solche Dinge mich mit einem heiligen Zorn erfüllen, einer Empörung, ich weiß nicht, wie ich es nennen soll. Aber die Wahrheit ist, dass das, was wir sehen, auch in der Kirche, nicht gut ist.

Wir leben in den letzten Zeiten. 1. Timotheus, Kapitel 4, Vers 1 spricht davon, dass der Geist deutlich sagt, dass in den letzten Zeiten einige vom Glauben abfallen werden, indem sie betrügerischen Geistern und Lehren von Dämonen Gehör schenken.

Dies ist in diesen Zeiten, in denen wir gerade leben. In 2. Timotheus, Kapitel 4, Vers 3 sagt Paulus, dass ich dir rate, das Wort zu predigen, zuzureden zu gelegener und ungelegener Zeit, zu überführen, zu tadeln, zu ermahnen mit aller Geduld und Lehre, denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern nach ihren eigenen Begierden sich selbst Lehrer aufhäufen werden, weil ihnen die Ohren jucken, und sie werden die Ohren von der Wahrheit abwenden und sich Märchen zuwenden.

Wir leben in diesen Zeiten, in denen du heute, wenn du predigst, was das Wort sagt, ein Spielverderber, ein Langweiler, ein Pharisäer bist, der den Leuten die Freude verderben und sich nicht an die Zeiten anpassen will.

Ich habe manchmal darüber nachgedacht, mir Jeans und ein etwas engeres Hemd zu kaufen, um zu sehen, ob ich bei den Leuten etwas beliebter bin, denn die Leute wollen sehen, was sie wollen, und hören, was sie wollen. Wenn du die Wahrheit sprichst, das Wort Gottes, vergiss es, wir werden jemand anderen suchen, der uns sagt, was wir hören wollen. Wir sagen, wie der Beamte zu Paulus sagte: „Nun, ich werde dich an einem anderen Tag anhören, im Moment bist du halb verrückt.“

Wir müssen im Lichte dessen leben, was Gott tun will. Damit möchte ich schließen, Brüder und Schwestern. Was ist die Alternative speziell für dich und für mich? Wie müssen wir in diesen Zeiten leben? Wie wird von uns, die wir die Zeiten erkennen, erwartet, dass wir leben. Ich kann euch einfach zwei oder drei Kleinigkeiten anbieten. Ich nenne dies die heilige Alternative angesichts der Zeiten, in denen wir leben. Anstatt zu tun, was die Welt tut, wie sollten wir in diesen bedeutsamen Zeiten leben, in denen wir uns befinden.

Ich möchte euch zum Beispiel auf 2. Petrus, Kapitel 3 verweisen; es gibt viele Passagen, vielleicht habe ich nur Zeit für diese. Petrus spricht über die Zeiten, in denen sie leben, er sagt in Vers 3:

„…Dies zuerst wisset, dass in den letzten Tagen Spötter mit Spott kommen werden, die nach ihren eigenen Begierden wandeln und sagen: „Wo ist die Verheißung seiner Ankunft? Denn seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt alles so, wie es von Anfang der Schöpfung an war.“

Seit so vielen Jahrhunderten hat die Kirche verkündet, dass Christus kommt, dass Christus kommt und wir haben schon alle kleinen Chöre gesungen, uns sind die kleinen Chöre, dass Christus kommt und nicht gekommen ist, schon ausgegangen, so dass man fast Angst hat, über das zweite Kommen zu sprechen, über die letzten Zeiten zu sprechen. Und die Leute sagen: Ja, aber das sagen sie schon so lange, immer dasselbe, immer dasselbe, und irgendwie ist diese Erwartung, dass Christus kommt, schon verloren gegangen. Aber wenn Sie die Zeiten lesen und erkennen, sehen Sie, dass in dieser Zeit etwas ganz Besonderes in der Menschheit geschieht, und wie Paulus sagt, in Vers 1 heißt es:

„Geliebte, dies ist schon der zweite Brief, den ich euch schreibe und in beiden erwecke ich durch Ermahnung euren reinen Sinn, damit ihr euch der Worte erinnert, die zuvor von den heiligen Propheten gesprochen worden sind. Mit anderen Worten, ich spreche zu euch, damit ihr euch an das erinnert, was die Propheten über das Kommen des Messias gesagt haben. Lassen Sie sich nicht von denen verführen, die sagen, das seien Märchen, Ammenmärchen.

Dann, in Vers 5 heißt es: „Diese Leute, die so spöttisch reden, übersehen willentlich, dass von alters her Himmel waren und eine Erde, die aus Wasser und durch Wasser Bestand hatte, durch Gottes Wort. Die jetzigen Himmel und die Erde aber sind durch dasselbe Wort aufgespart und werden für das Feuer aufbewahrt auf den Tag des Gerichts und des Verderbens der gottlosen Menschen. Und dies aber sei euch nicht unbekannt, Geliebte, dass ein Tag bei dem Herrn wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag sind.“

Gott denkt systematisch. Er hat seine Uhr, er hat seinen Plan, er hat sich Zeit genommen, aber es ist, weil er zur Erfüllung der Zeiten führt. Die Propheten verkündeten das Kommen des Messias Jahrhunderte zuvor, und es erfüllte sich. Die Apostel verkündigten die Wiederkunft Christi, Jahrhunderte sind vergangen, aber es wird sich erfüllen, und der Herr sagte: Seht die Zeiten, dass die Felder weiß sind zur Ernte; seht, wenn die Blumen zu sprießen beginnen, wissen Sie, dass der Frühling nahe ist. Wenn die Vorhersagen der Schrift auf die Weise übereinstimmen, wie sie es jetzt tun, wissen wir, dass etwas im Anzug ist.

Ich weiß nicht, ob es das letzte Kommen Christi sein wird oder ob es einfach eine furchtbar wichtige Zeit der Menschheit ist, aber ich weiß, Brüder und Schwestern, dass ich das Geräusch des Regens höre. Ich höre den Wind, dass etwas geschehen wird, und wir müssen uns vorbereiten. Wir können unser Leben nicht einfach weiterleben wie bisher. Dies sind wichtige Zeiten. Wir müssen sie erkennen.

Der Herr zögert, er hat sich etwas verzögert, weil er gewollt hat, dass ein großer Teil der Menschheit, viele Menschen, zur Buße kommen, aber der Tag des Gerichts wird kommen. Dann, Vers 11 sagt:

„…Da nun alles dies aufgelöst wird, wie müsst ihr euch da nicht auszeichnen durch heiligen Wandel und Gottseligkeit…“

Ich glaube, dass in diesen Zeiten, Brüder und Schwestern, die nicht gewöhnlich sind, in denen große Dinge geschehen werden und geschehen, das Volk Gottes sich rüsten muss, den Kopf erheben muss, denn der Tag seiner Erlösung ist nahe. Wir müssen leben wie Menschen, die einen Besuch erwarten. Wir müssen den Dingen des Geistes Bedeutung beimessen, denken Sie nicht an Kleinigkeiten, vergeuden Sie Ihre Zeit nicht. Ordnen Sie Ihr Leben. Ordnen Sie Ihren Charakter, ordnen Sie Ihre Ehe, weihen Sie sich dem Herrn, leben Sie, als ob Sie für die Ewigkeit leben. Richten Sie Ihre Uniform her, bügeln Sie sie gut, leben Sie wie ein Soldat Jesu Christi, leben Sie mit Stärke, dem Herrn geweiht, wie Menschen, die das Leben ernst nehmen. Wir müssen das christliche Leben ernst nehmen, denn die Zeiten sind gefährlich, sie sind wichtig. Leben Sie Ihr Leben in Heiligkeit, leben Sie Ihr Leben in Hingabe an den Herrn, messen Sie Ihr Geld, Ihre Zeit, Ihre Energien im Lichte dessen, was Gott tut, investieren Sie in das Reich Gottes. Leben Sie für das Reich Gottes.

Ordnen Sie Ihr Leben. Weihen Sie sich dem Herrn. Nehmen Sie die Dinge Gottes ernst, denn die Zeiten sind gefährlich, sagt das Wort. Wir aber erwarten nach seinen Verheißungen neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt. Deshalb, Geliebte, da ihr dies erwartet, bemüht euch eifrig, unbefleckt und tadellos vor ihm gefunden zu werden in Frieden. Und haltet die Langmut unseres Herrn für Rettung. Und ihr, Geliebte, da ihr dies im Voraus wisst – diese Botschaft ist eine Warnung, diese Botschaft ist ein prophetisches Wort Gottes für diese Kirche und auch für die Welt, wenn sie es hören will.

Die kommenden Zeiten sind bedeutsame Zeiten, wichtige Zeiten. Josef und Maria, das bist du und ich, lasst uns unser Leben nicht einfach damit verbringen, uns zu beschweren, dass ich kein Superbenzin in mein Auto tanken kann und normales tanken muss, weil ich einen Chevrolet statt eines Cadillac habe.

Reiben Sie sich nicht auf für materielle Dinge, die zu nichts führen. Lebe dein Leben mit einem heiligen, geweihten Blick auf den Herrn, liebe, was Gott liebt, hasse, was Gott hasst, setze deine Interessen dorthin, wo es wichtig ist, lebe als Bürger des Reiches, dein Blick auf das Ewige gerichtet, als Pilger und Fremdling in der Welt, nicht als Bürger, der hierher kommt, um in der Welt zu leben, wir sind nur auf der Durchreise. Dies ist nicht unser Zuhause.

So hütet euch nun, Geliebte, da ihr dies im Voraus wisst, dass ihr nicht durch den Irrtum der Gesetzlosen mitgerissen werdet und aus eurem eigenen festen Stand fallt. Wachst aber in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit sowohl jetzt als auch bis zum Tag der Ewigkeit! Amen.“

Ehre sei Gott. Meine Brüder und Schwestern, möge dieses Wort der Warnung, es gibt viele andere Texte, die ich gerne mit euch besprechen würde. Vielleicht wird der Herr uns Gelegenheit geben, etwas mehr darüber nachzudenken, denn ich fühle, dass dies sehr wichtig ist, dies sind Zeiten der Weihe, dies sind Zeiten der Hingabe, dies sind Zeiten, in denen man aufhören muss, Kinderspiele zu spielen. Es sind nicht mehr die Zeiten, in denen man Kirche spielt, dies sind Zeiten, in denen man als Priester, als Märtyrer, als Menschen leben muss, die sich vollständig dem Reich Gottes verschrieben haben.

Vergessen Sie normale Umstände, Sie leben keine normalen Zeiten, und Sie sind auch keine normale Person, Sie sind ein Andersartiger für Christus, in Christus. Amen. Umarmen Sie also jetzt, stehen Sie auf, umarmen Sie den Ruf Gottes, umarmen Sie Ihre Stellung, umarmen Sie Ihre Bürgerschaft, umarmen Sie Ihre Identität, verzichten Sie jetzt auf die Bürgerschaft der Welt, geben Sie sich dem Herrn hin, schauen Sie sich um, sehen Sie die Zeiten, die gefährlich sind, bedeutsam sind, und sagen Sie: Herr, ich umarme mein Schicksal, ich umarme meine Identität als dein Diener, ich übergebe dir meine Familie, ich werde für dich leben, ich werde wie Josef und Maria leben, denn ich trage in mir die Erlösung der Welt, die glorreiche Botschaft des Evangeliums. Ich bin schwanger mit dem Wort Gottes und mit der Bedeutung Gottes für die Menschheit, und mein Leben wurde unwiderruflich durch meine Identität als dein Kind, dein Diener, verändert. Und hilf mir, so zu leben, meine Familie, mein Zuhause, möge es ein Heiligtum, ein Tempel für dich sein, möge mein Leben in diesen Zeiten für dich zählen.

Vater, wir umarmen deine Wahrheit in diesen Weihnachtszeiten, Herr, hilf uns, uns in die Lage von Josef und Maria, von Johannes, von Elisabeth, von Zacharias, von Hanna, von Simeon zu versetzen und zu verstehen, was wir erleben im Lichte deiner Ewigkeit und im Lichte deiner historischen, kosmischen Absichten, Herr. Wir preisen dich, lass uns von hier gehen mit einem Gefühl der Wichtigkeit und Feierlichkeit bezüglich dessen, wer wir sind und was wir erleben.

Ich segne dein Volk, Vater, danke, dass du uns in dein Haus gebracht hast, dein Heiligtum, deine Zuflucht, Herr, bleibe auch im nächsten Gottesdienst bei uns und erfülle uns mit deinem Frieden, deiner Gegenwart, deiner Liebe und erneuere uns, Vater, damit wir das Leben leben, das du von uns willst. Wir beten dich an im Namen Jesu. Amen und Amen.