Resilienz: Unterwegs Zu Dem, Was Wir Sind

Frei sein, um wirklich zu sein, wer wir sind. Das ist das Thema, über das ich vor etwa drei Wochen zu sprechen begann. Das Wort Gottes ruft uns dazu auf, frei zu sein, um wirklich das zu sein, was wir sind. Darin liegt ein Widerspruch, denn wenn wir sind, müssen wir offensichtlich nicht werden. Das ist sehr philosophisch, aber es ist so. Ich möchte auf die Predigt hinweisen und sie fortsetzen, die ich damals nicht beendet habe. Und das ist wichtig, im Lichte dessen, worüber wir in dieser Predigtreihe über Resilienz sprechen: ein siegreiches Leben zu führen. Wie wir ein Leben führen können, das, wenn Prüfungen, Verluste, Kämpfe kommen, uns nicht beugt und besiegt, sondern uns stärker als je zuvor hervorgehen lässt, indem wir die Prüfungen und Schwierigkeiten und Kämpfe des Lebens eher als Stufen nutzen, um zu der Größe zu gelangen, die Gott für uns hat. Überwinder zu sein und nicht nur Überwinder, sondern mehr als Überwinder.

Wir sprechen also darüber, und innerhalb dieses Themas wollte ich mich auf den Prozess selbst konzentrieren. Wie wir mental zu den Menschen werden können, die wir sein sollen, um Überwinder zu sein. Es gibt einen Prozess, dem wir folgen müssen, und manchmal glaube ich, dass wir Prediger im christlichen Leben uns oft damit begnügen, den Menschen einfach zu sagen: Schau, Gott hat das getan. Gott hat dies über dein Leben gesagt. Du musst dies sein. Du musst das sein. Aber wir nehmen uns nicht die Zeit, um zu zerlegen, was das bedeutet. Wir nehmen uns nicht die Zeit, hineinzuzoomen und uns auf einen kleinen Teil des Prozesses zu konzentrieren, damit die Menschen verstehen können, wie wir das werden können, was Gott von uns möchte. Und darum geht es in dieser Predigt. Und das Erste, was ich im letzten Teil dieser Predigt sagte, ist, dass das christliche Leben ein Leben ständiger Transformation und Erneuerung ist, zumindest sollte es das sein. Wir sind berufen, uns zu bekehren und neue Schöpfung zu sein.

Und ich kenne den Zweiten Korintherbrief, Kapitel 3, Vers 18 insbesondere, oder sogar Vers 17, 2. Korinther 3,17: „Denn der Herr ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.“ Nun, Freiheit wofür? Freiheit, um das zu sein, was Gott von uns möchte, Freiheit, unsere Giganten zu besiegen, Freiheit, jeden Tag mehr zu wachsen, Freiheit, das Wort des Herrn besser zu verstehen, reifer zu werden, größer im Geist zu werden. Freiheit. Und es heißt: „Wir alle aber, mit unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauend wie in einem Spiegel, werden verwandelt.“ Im griechischen Original ist die Idee, dass wir verwandelt werden, indem wir das Angesicht des Herrn anschauen, „…werden verwandelt von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild, wie vom Geist des Herrn.“ Mit anderen Worten: Wenn wir das Angesicht Gottes betrachten, überträgt sich dieses Bild des Angesichts des Herrn auf uns und erhebt, stärkt, vervollkommnet und heiligt uns zum Bild des Herrn, nicht zum Bild der Welt, nicht irgendeines großen Philosophen oder Theologen, sondern gemäß der Norm, die Gott aufstellt. Er ist der Bezugspunkt für unser Wachstum, und wir müssen unser Wachstum im Lichte des Charakters Christi beurteilen. Denn zum Beispiel ist Christus Jesus der mächtigste Mensch, der auf Erden existiert hat, Gott-Mensch, er ist das perfekte Wesen, und er ist es, der definieren muss, wie wir sein sollen. Wenn ich auf Jesus schaue, sehe ich Perfektion, ich sehe einen perfekt geschliffenen und bearbeiteten Charakter. Der Herr sagte, wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wenn wir also das Angesicht Jesu betrachten, können wir so werden wie er, lernen, so zu sein wie er. Er muss unsere Norm und unser Bezugspunkt sein.

Wir müssen also immer im Prozess sein. Sohn Gottes, Tochter Gottes, du bist dazu berufen, ein Wesen in kontinuierlichem Prozess zu sein. Der Transformationsprozess ist schwierig, er ist ungeheuer mühsam, fordernd. Das zu werden, was Christus von uns möchte, der Prozess der Heiligung, der Prozess des Wachstums, der persönlichen Entwicklung, Geschwister, das ist etwas, das… es gibt kein größeres Unterfangen auf der Welt. Es gibt keinen größeren Kampf, keine mühsamere Reise, als das zu werden, was Christus von uns möchte. Das erfordert viel Anstrengung. Und eine der Fragen, die wir uns stellen, ist, wie wir unsere Sichtweise dieses Prozesses, unsere Denkweise, unsere Selbstwahrnehmung, unsere Art, den Ruf Gottes zu verstehen, ändern können. Es gibt bestimmte Haltungen, die wir annehmen müssen, um das zu werden, was Gott von uns möchte.

Nummer 1. Ich glaube, alles beginnt mit dem Anerkennen unseres Schmerzes, unserer Zerbrochenheit, unserer Unvollkommenheit, unserer gefallenen Natur. Wir müssen eine Anerkennung, eine Erforschung unserer vergangenen Erfahrungen vornehmen. Wenn du zum Beispiel als Kind missbraucht wurdest, musst du das anerkennen. Nicht davor fliehen, dich nicht verstecken. Wenn du von einem Lehrer oder jemandem beleidigt oder verletzt wurdest, der deine Psyche traf und dir einen Minderwertigkeitskomplex einflößte, oder was auch immer, musst du dies anerkennen. Wenn du deine Mutter in jungen Jahren verloren hast und daraus eine depressive Haltung entstand, musst du das verstehen. Wenn du ein Ehe- oder Studienversagen hattest, wenn deine Träume in deiner Jugend nicht in Erfüllung gingen und du ein Gefühl der Trauer trägst, musst du diese Dinge anerkennen. Denn das ist der Ausgangspunkt. Das ist der Feind, dem wir gegenüberstehen. Das ist der Gigant oder die Giganten, denn manchmal gibt es mehr als einen. Wenn du Komplexe bezüglich deines Körpers hast, oder was auch immer, dort musst du anfangen.

Wir müssen anerkennen, was wir brauchen. Wir müssen anerkennen, wo wir stehen. Wir dürfen keine Angst haben, unsere Giganten zu benennen, denn dort beginnt der Prozess der Heilung. Wir können keine Vogel-Strauß-Mentalität haben, die den Kopf in den Sand steckt und so tut, als ob der Feind nicht existiert. Nein, ich stelle fest, dass Menschen, die resilient, widerstandsfähig, fähig sind, im Leben zu siegen, realistische und klare Menschen sind, die wissen, was die Welt ist und wie die Welt ist, und die auch den Kampf anerkennen, der vor ihnen liegt. Wir müssen anerkennen, wer wir sind. Wir als Christen müssen wissen, dass wir in einer gefallenen und sündigen Welt leben, dass wir Wunden und Schaden erlitten haben, dass wir selbst oft auch anderen Schaden zugefügt haben. Dies ist Teil der menschlichen Realität. Dies ist Teil einer Welt, die vom Sünde durchdrungen ist, und das müssen wir anerkennen. Diese Akzeptanz des Negativen in uns und in unseren Familienangehörigen und Lieben, unseren Eltern, ist der Beginn emotionaler Gesundheit und einer positiven Perspektive. An anderer Stelle kam mir in den Sinn, ich habe den Leuten gesagt: Schau, du musst nicht so tun, als wären deine Eltern perfekt, noch ihre Fehler verstecken, um sie zu lieben und zu respektieren und zu ehren. Im Gegenteil, ich glaube, es ist gut, dass wir manchmal die Fehler unserer Eltern, die Fehler, die sie gemacht haben, den Missbrauch, den sie manchmal in unserem Leben initiiert haben, anerkennen und sie dann weiterhin lieben und wissen, dass sie vielleicht ihr Bestes getan haben, und ihnen vergeben. Aber wenn du die Fehler deiner Familie oder deiner Vergangenheit unterdrückst, wird es passieren, dass du Gott, sozusagen, nicht die Möglichkeit gibst, diese problematischen Bereiche in deinem Leben zu heilen. Daher ist es wichtig, dass du anerkennst, dass die Welt unvollkommen ist und dass du in dieser Welt lebst und dass du ein unvollkommenes Geschöpf bist und dich selbst entlarvst.

Zweitens muss man jedoch anerkennen, dass es ein weiteres, höheres Prinzip gibt, nämlich dass Christus gekommen ist, um diese zerbrochene Welt zu reparieren. Er ist gekommen, um die Werke des Teufels zu zerstören. Er ist gekommen, um dir Leben und Leben im Überfluss zu geben. Er ist gekommen, um deine Wunden zu heilen. Er ist gekommen, um dich von diesem Punkt des Falls zu einem Punkt des Sieges in Ihm zu führen. Amen. Und das muss man auch anerkennen, denn wenn wir uns nur auf die Tatsache beschränken, dass wir verwundet, gefallen, missbraucht usw. sind, und dort bleiben, dann haben wir den Kampf verloren. Man muss wissen, dass das nicht so ist. Christus, indem er in mich eingezogen ist, hat mir die Kraft gegeben, in allen Dingen zu siegen. Und ich kann meine Dämonen besiegen und meine Fehler mit der Kraft Gottes und der Hilfe des Heiligen Geistes überwinden. Das ist auch wichtig. Ich verknüpfe hier das eine mit dem anderen. Tatsächlich sollte dieses höhere Prinzip unseren Geist beherrschen. Das Prinzip des Falls und des Mangels und der Unvollkommenheit ist lediglich ein Ausgangspunkt für die Idee, dass wir in Christus mehr als Überwinder sind und dass Er uns hilft, vorwärts zu gehen. Und dass ich jetzt eine neue Position habe.

Als ich ohne Christus war, als ich in der Welt war oder sogar als ich in Christus war, aber diese Dinge nicht wusste, war ich eine Marionette in den Händen des Teufels und der Welt. Aber jetzt, da ich Klarheit darüber habe, wer Christus in mir ist, bin ich mehr als ein Überwinder. Und das ist mein wahrer Zustand. Das ist der Ruf Gottes in meinem Leben. Rechtlich gesehen regiert jetzt nicht Satan oder die Sünde in meinem Leben, sondern Christus und seine Güte und seine Liebe und seine gute Absicht uns gegenüber. Und wir müssen darüber kontinuierlich nachdenken und es uns wiederholen, bis es zu unserer Erfahrung, unserem Erleben, unserer dominierenden Erwartung wird, denn der Teufel und die Welt werden versuchen, uns diese Überzeugung zu entreißen. Wenn wir nach draußen gehen, wird die Welt sofort versuchen, uns diese Perspektive zu nehmen, und das ist es, was oft passiert… Der Herr sagt, dass der Sämann ausging, um zu säen, und einer der ersten Samen… es heißt, dass die Vögel den Samen fraßen, es heißt, das ist die Welt, das ist Satan, der kommt… Es gibt einen Moment, in dem wir den Segen Gottes spüren, aber Satan will den Segen rauben, den Samen rauben, damit er nicht fruchtbar ist. Und wir müssen uns mit Händen und Füßen an das klammern, was Gott gesagt hat, wer wir wirklich sind.

Also, der Kampf, Geschwister, um zu siegen, um ein Überwinder im Leben zu sein, um resilient zu sein, um von den Nöten und Wunden der Welt abzuprallen, ist ein harter Kampf, wie wir sagen, und es ist etwas, das erfordert, dass wir unseren Geist nach manchmal jahrelangem Leben unter einer negativen Perspektive neu programmieren. Ich weiß, dass viele hier schwierige, leidvolle Situationen erlebt haben, und jetzt treten sie dem Evangelium bei, und der Pastor oder das Wort sagt ihnen: Hey, Gott hat Großes für dich. Gott hat Segnungen, die er dir geben möchte. Und es fällt ihnen schwer. Ich weiß, wie schwer es ist, wenn dein Geist programmiert ist, wow! Wie schwer es wird, zu glauben, was Gott über uns sagt und was Er von uns möchte. Wie schwierig es ist, nach den Traumata des Lebens, die uns wie ein glühendes Siegel prägen, diese hoffnungsvolle Perspektive zu finden, dass Gott etwas anderes tun möchte und dass Gott uns bereits gesagt hat: „Du bist ein Überwinder. Ich habe dir das ganze Land gegeben, auf das deine Fußsohle tritt. Niemand wird dir dein Leben lang widerstehen können.“ Klingt sehr schön, nicht wahr? Aber man sagt: Hey, wie komme ich aus meinem Gehirn heraus, aus dem, was meine Neurologie mir sagt, und aus dem, von dem ich weiß, dass es wahr ist, aber ich es irgendwie nicht erreichen kann? Es ist, als würde man einem Gelähmten sagen: „Steh auf und geh“, Gott tut es, aber oft hören wir es und sie beten für uns, und wir sind da, weil wir nicht wissen… die Neuronen können sich nicht mit diesem Wort verbinden. Mich fasziniert dieser Moment, wie… wie ich meinen Geschwistern und mir selbst helfen kann, Zugang zu dieser Wahrheit Gottes zu finden.

Und hier sind einige Haltungen, die uns meiner Meinung nach helfen. Zuerst einige Haltungen, die wir annehmen sollten. Nummer 1. Das Erste, was wir tun müssen, ist zu akzeptieren, dass es möglich ist, sich in Gott zu ändern. Es ist möglich. Du kannst deine depressive Haltung ändern. Du kannst deinen ängstlichen Zustand ändern. Du kannst dein schlechtes Temperament ändern. Du kannst deine sexuellen Bindungen oder was auch immer ändern. Gott kann es tun. Du kannst deine Niederlagenposition ändern, deine wirtschaftliche Situation, deine eheliche Situation, deine Beziehung zu deinen Kindern, deine Sucht nach was auch immer, es ist möglich, sich in Christus Jesus zu ändern. Die Bibel sagt, dass bei Gott alles möglich ist. Der Herr sagte zu Martha: „Martha, habe ich dir nicht gesagt, dass, wenn du glaubst, alles möglich ist?“ Man muss nur glauben. Die Jünger sagten: „Herr, wer kann dann gerettet werden?“, nachdem der Herr ihnen etwas gesagt hatte. Er sagte ihnen: „Hey, für euch ist es unmöglich, aber für Gott ist alles möglich.“ Amen. Also müssen wir glauben, wir müssen den Herrn bitten, uns zu helfen zu glauben, dass alles in Christus möglich ist. Sogar Psychologen, die oft nicht an Gott glauben, sagen uns nach der Untersuchung des menschlichen Gehirns und der Neurobiologie, dass das Gehirn eminent plastisch und flexibel ist. Das Gehirn ist das wunderbarste Ding der Welt. Früher dachte man zum Beispiel, dass, wenn ein Nerv durchtrennt oder so etwas wäre, er sich nicht regenerieren könnte. Und dann entdeckten sie, dass nicht, dass sich sogar Nerven regenerieren können. Das Gehirn ist enorm flexibel, und daher ist es möglich, die Gewohnheiten des Lebens zu ändern. Es braucht Zeit, aber es ist möglich. Das Erste, was wir uns also sagen müssen, ist: Es ist möglich, ich kann mich ändern.

Nummer 2. Realistisch gesehen ist es wichtig, dass wir die Tatsache akzeptieren, dass es sich um ein schwieriges Unterfangen handelt. Es ist möglich, aber auch schwierig. Und wir müssen uns an die Vorstellung anpassen und gewöhnen, dass dies eine anspruchsvolle Reise ist, kein Spaziergang im Park. Nein, ich glaube, es ist wichtig, denn wenn wir nicht anerkennen, dass es schwierig ist, werden wir auf dem Weg müde werden. Und wenn wir ein oder zwei Rückschläge oder vorübergehende Misserfolge haben, werden wir das Handtuch werfen und aufhören, an den Herrn zu glauben und auf ihn zu hoffen. Ich las vor ein paar Tagen über Napoleon Bonaparte, einen der großen Generäle der europäischen Geschichte, und Napoleon hatte eine Reihe großer Siege gegen andere Länder errungen und schien unbesiegbar. Und er führte seine Truppen von Frankreich nach Ägypten, um Ägypten zu erobern. Aber er war zu zuversichtlich in seine Siege. Es wurde keine ausreichende Erkundung des Gebiets vorgenommen, die große Entfernung zwischen Frankreich und Ägypten wurde nicht berücksichtigt. Der kämpferische Charakter des Feindes wurde unterschätzt, und nach einigen Monaten verstrickte er sich, wie es auch den Russen in Afghanistan und sogar den Amerikanern erging.

Wenn man die Mühsamkeit des Kampfes unterschätzt, kann man oft verlieren. Nach einigen Monaten ohne großen Fortschritt wurde Napoleon müde, ließ einige Truppen dort zurück und ging nach Europa, um andere Schlachten zu schlagen. Und diese Gruppe, die dort blieb, wurde absolut zerfleischt, besieht. Am Ende blieb nur eine Handvoll entmutigter Soldaten übrig, und schließlich kamen die Feinde und säuberten sie alle, töteten alle französischen Soldaten. Eine vollständige Niederlage, weil sie die Länge und Mühsamkeit des Kampfes nicht berücksichtigt hatten. Und der Kampf der persönlichen Transformation ist etwas sehr Schwieriges, selbst wenn Gott in uns wirkt. Nicht wegen Gott, sondern oft wegen uns selbst. Und da gibt es viel zu besprechen. Ich möchte Ihnen in dieser Hinsicht auch helfen. Man muss also akzeptieren, dass es ein schwieriges Unterfangen ist, jedoch wissen, dass es möglich ist.

Drittens. Ich habe es bereits gesagt, man muss akzeptieren, dass es lange dauern wird. Geschwister, der Weg zur persönlichen Transformation und Heiligung ist der Kampf eines ganzen Lebens. Das sage ich Ihnen, der ich seit fast 40 Jahren, genauer gesagt 37 Jahren, Pastor bin. Und ich sage Ihnen, dass ich selbst, der diese Predigt hält, verstehe, dass mir noch so viel fehlt, Geschwister, um das Ziel zu erreichen. Das sagt Ihnen ein Bruder auf Pilgerreise. Und ich kann Ihnen sagen, dass das ein lebenslanger Kampf ist. Und wissen Sie, wann dieser Kampf endet? Wenn wir sterben. Deshalb braucht man den Tod nicht zu fürchten. Im Gegenteil, der Tod ist eine Befreiung. Da ist alles vorbei, und Gott verwandelt uns. Die Metamorphose wird dann vollständig und real, und die Raupe wird zu einem geflügelten Schmetterling, der zum Thron des Vaters fliegt. Aber solange wir hier im Leben sind, sagt der Herr: „In der Welt habt ihr Bedrängnis.“ Wir sind in einem kontinuierlichen Kampf. Man muss daher akzeptieren, dass es lange dauern wird, weil alte neurologische Strukturen abgebaut, neue Gewohnheiten angenommen und diese langfristig durch neue Dinge ersetzt werden müssen.

Viertens. Daher müssen wir die Perspektive annehmen und umarmen, dass es selbst mit Gottes Unterstützung Zeit brauchen wird. Also, ich habe schon 4 Punkte. Nummer 1, es ist möglich, Nummer 2, es ist schwierig, Nummer 3, es wird lange dauern, Nummer 4, ich muss eine langfristige Perspektive einnehmen. Lassen Sie mich hier eine Klammer setzen. Warum ist dieser Kampf, dieser Kampf hin zu dem, was Gott von uns möchte, so schwierig? Die persönliche Transformation. Ich würde sagen, einer der Gründe ist, dass Gott niemals deine Freiheit verletzt. Gott macht dich nicht zu einem Automaten, berührt dich mit einem Zauberstab und nimmt dir quasi alle schlechten Erinnerungen, die Freuden, die du erlebt hast, die inneren Versuchungen. Gott verwandelt dich nicht in einen Automaten, der seinen Willen tut, weil Er dir seine Natur oder den Wunsch eingab und deine Initiative beschnitt. Nein, Gott wirkt durch unsere Komplexität. Er respektiert, wer wir sind. Er arbeitet um Dinge herum, die Er nicht verletzen kann, nicht weil Er es nicht könnte, sondern weil Er es sich selbst nicht erlaubt. Es ist wie ein Chirurg, der einen Tumor entfernen will, aber weiß, dass er, wenn er ihn auf eine bestimmte Weise schneidet, Nerven und Venen durchtrennen könnte, die den Patienten töten würden. Also muss er Zwischenwege nutzen. Er muss Bestrahlung verwenden, er muss ihn teilweise schneiden, weil er an bestimmte strukturelle Einschränkungen der Person gebunden ist. Und das passiert, wenn Gott versucht, in uns zu wirken. Er respektiert unseren freien Willen, Er respektiert unsere psychologische Struktur. Also muss Er selbst, nicht weil Er es nicht kann, sondern weil Er es sich nicht erlaubt, sehr vorsichtig sein. Und was Er tut, ist, dass Er durch Umstände wirkt, durch den Heiligen Geist wirkt, uns in psychologische Dramen verwickelt, die wir erleben und die uns helfen, besser zu verstehen, uns zerbrechen, uns mildern, uns erweichen, damit wir dann dem Vater sagen können: „Ja, Herr“, und in diesen Prozess eintreten können, den Gott möchte.

Ich sprach letzten Mittwoch im Bibelstudium über jenen Winzer, dessen Weinbergbesitzer in den Weinberg kommt, um Frucht zu suchen, und sie nicht findet. Erinnern Sie sich? Und er sagt zu ihm: „Sieh, ich bin schon drei Jahre gekommen, um Früchte an diesem Weinberg zu finden, und finde sie nicht. Hau ihn um! Wozu nimmt er das Land unnütz ein?“ Und der Arbeiter, der Weingärtner, sagt zu ihm: „Nein, warte, gib mir noch ein Jahr, damit ich ihn umgrabe und dünge, und dann, wenn er keine Frucht trägt, haue ich ihn um.“ Der Heilige Geist ist dieser Arbeiter, der um uns herum gräbt und die Erde düngt. Ich möchte sagen, dass Gott manchmal gewaltsame Mittel benutzt – Graben ist gewaltsam – und uns manchmal durch Prüfungen, Misserfolge, Kämpfe, Angriffe führt, die uns zwingen zu verstehen, wer wir sind und was wir dem Vater übergeben müssen. Und manchmal düngt er und sendet Rat, sendet Menschen um uns herum. Er spricht zu uns durch seinen Geist. Er spricht sanft zu uns durch das Wort. Graben ist gewaltsam, Düngen ist sanft. Und Gott benutzt beide Waffen, um in unserem Leben zu wirken, um uns dazu zu bringen, das zu sein, was Er von uns möchte.

Denke immer daran, wenn Gott einen Plan für dein Leben hat, wird Er nicht direkt und gewaltsam eingreifen, sondern Er wird um diese Dienstleistungen des Heiligen Geistes herum arbeiten, um dich nach und nach dorthin zu führen, wo Er dich haben möchte. Und manchmal muss Er uns beschneiden, das Wort sagt es auch: Wer Frucht bringt, den beschneidet Gott, damit er mehr Frucht bringt. Und der Herr ist immer in diesen Prozess des Beschneidens, des Bearbeitens involviert, damit wir mehr Frucht bringen. Er tut es nicht auf absolut einseitige Weise, sondern Er wirkt durch uns. Und deshalb wird der Prozess etwas länger. Gott verletzt deinen Willen nicht, sondern sein Wille in dir wird durch die zickzackförmige Natur des Prozesses, in dem du involviert bist, perfektioniert. Wissen Sie, dass ein Teil der Dramen, die wir erleben, zur Ehre Gottes sind? Wie viele wissen, dass unser Leben dazu geschaffen ist, Gott zu verherrlichen und dem Vater Freude zu bereiten? Gott schaut dich immer an und erfreut sich wie ein Romanautor, der seinen eigenen Roman liest und sich an dem erfreut, was er geschrieben hat. Es gibt etwas, das dem Herrn an unserem persönlichen Lebensweg Freude bereitet. Wenn wir schwanken, wenn wir fallen, wenn wir aufstehen, wenn wir siegen, wenn wir anbeten, die Substanz unseres Lebens bereitet dem Vater Freude. Jemand hat gesagt, dass wir zur Ehre und Freude Gottes existieren. Also erfreut sich Gott oft an diesem zickzackförmigen Prozess, selbst in unseren Fehlern, Geschwister, Gott erfreut sich, weil Er weiß, dass Er dies zu seiner Ehre und auch zu deinem Segen nutzen kann. Gott ist nicht so wählerisch, wie wir manchmal denken. Er benutzt alle Materialien unseres Lebens, um uns dorthin zu bringen, wo Er uns haben möchte. Deshalb dauert es so lange, deshalb ist dieser Prozess so mühsam. Deshalb ist es ein langfristiges Unterfangen, aber es ist möglich. Gott ist mit dir verbunden, damit du zum Sieg gelangst.

Ich habe also über Haltungen gesprochen, die du annehmen solltest: wissen, dass es möglich ist, wissen, dass es schwierig ist, wissen, dass es langfristig ist, wissen, dass es Gottes Eingreifen in deinem Leben erfordert. Nun lassen Sie mich einige Dinge sagen, die wichtig sind zu tun. Was ich zuvor sagte, sind Haltungen, die wir annehmen sollten, Erkenntnisse, die wir umarmen sollten. Lassen Sie mich einige Handlungen nennen, die wir unternehmen sollten, Dinge, die wir tun sollten. Eines der Dinge, das uns, Geschwister, im Prozess der persönlichen Transformation hilft, ist, dass wir uns vom Wort Gottes ernähren müssen. Wir müssen verstehen, dass das Wort des Herrn, die Bibel, der Ausgangspunkt für jeden Gläubigen ist, der ein fruchtbares und gesundes Leben führen möchte. Deshalb ist dieses Engagement, das wir zu Beginn des Jahres eingegangen sind, die Bibel in einem Jahr zu lesen, so wichtig für uns alle. Und wenn Sie es noch nicht getan haben, machen Sie sich keine Sorgen, fangen Sie einfach an. Ich sage Ihnen, ich war so begeistert nach so vielen Jahren des Bibellesens, dass ich beschloss, sie zweimal im Jahr zu lesen. Das heißt, in diesem Jahr werde ich sie statt einmal zweimal lesen, denn das Wort Gottes ist nahrhaft. Das Wort Gottes ist das Brot des Lebens. Gott reinigt uns durch sein Wort. Gott wirkt in uns durch sein lebendiges und wirksames Wort. Das Wort Gottes, wenn es in unseren Verstand, unsere Emotionen eindringt, ist es lebendig, das heißt, es wird zu einer Energie, die in uns zu wirken beginnt und unsere Emotionen, unsere Gedanken neu ausrichtet und neu konfiguriert, heißt es, bis sie der Übereinstimmung mit dem Charakter Gottes und der Wahrheit Gottes entsprechen.

Betrachte das Studium des Wortes niemals als etwas Passives. Nein, wenn du mit dem Wort in Aktion trittst, ist es ein Kampf wie Jakobs mit dem Engel. Sie kämpft mit dir, du mit ihr, es gibt Widerstand, es gibt Umarmung, aber am Ende vollbringt Gott sein Werk in dir. Werde ein eifriger Konsument des Wortes Gottes. Ich würde gerne in euch eindringen und dass ihr die Überzeugung spürt, die ich habe, dass das Studium des Wortes des Herrn wesentlich für ein fruchtbares und produktives Leben ist. Wenn du also kein Konsument der Bibel bist, werde heute ein Konsument. Sag dem Herrn: „Vater, ich werde mein Leben von jetzt an damit verbringen, dein Wort zu konsumieren und zu studieren.“ Ernähre dich vom Wort des Herrn. Und das wird ein großes Engagement erfordern, eine kontinuierliche Klarheit, dieses Engagement zu erneuern. Ich muss das Wort lesen. Und das führt mich zur zweiten Sache. Erstens, studiere das Wort, werde ein Konsument des Wortes.

Zweitens, lebe ein geweihtes und völlig engagiertes Leben. Geschwister, im christlichen Leben wird der Sieg nur durch ein radikales Engagement erreicht. Ich glaube, viele von uns im 21. Jahrhundert haben das christliche Leben zu etwas… oder auch andere Teile des Christentums, zu etwas Äußerlichem, zu Handlungen gemacht. Man kommt, sieht die Prediger und Anbeter Grimassen schneiden. Man hört ihnen zu, und es ist ein Theaterstück. Aber so ist es nicht. Das christliche Leben erfordert eine kontinuierliche Interaktion mit allen Wahrheiten Gottes. Man muss sich engagieren. Es erfordert Arbeit, es erfordert Engagement. Das Leben eines Siegers, einer Siegerin, das Leben einer resilienten und siegreichen Person ist das Leben eines Athleten, eines Soldaten. Warum glauben Sie, dass die Bibel den Christen immer mit einem Bauern, einem Soldaten, einem Athleten, einem Marathonläufer vergleicht? Weil diese Wesen eine vollständige Hingabe an ihren Beruf erfordern. Selbst ein Bauer, sein Leben ist um die Landwirtschaft herum konditioniert, und er muss darauf achten, die Zeiten im Auge zu behalten, er muss den Boden pflegen, er muss die Natur der Pflanzen beobachten, die er pflanzt, er muss sie gießen, er muss seiner Aufgabe verpflichtet sein, und so ist das Leben eines Gläubigen, es erfordert Weihe. Es ist ein 24-Stunden-, Sieben-Tage-die-Woche-Erlebnis, besonders wenn du versuchst, alte Gewohnheiten und Wunden zu überwinden. Du musst dann eine christliche Lebensweise voll und ganz annehmen. Wenn du mit großen inneren Feinden kämpfst, kannst du es dir nicht leisten, ein halbes Leben zu führen. Du musst dich voll und ganz engagieren. Ich glaube, das ist eines der Probleme.

In alten Zeiten erinnere ich mich immer an meine Mutter, in dem Sinne, dass, als sie bekehrt wurde – ich war damals etwa 4 Jahre alt und erinnere mich noch an die Bekehrung meiner Mutter. Eines der Dinge, die sie sagte, war… sie rief Nancy, Marina – ich glaube, sie war nicht dabei. Ich glaube doch, sie war geboren – Virgilio, und sagte: „Schaut, ich bin gerade bekehrt worden. Lasst mich keine bösen Worte sagen, weil ich gerade…“ Das war das Erste, was sie uns sagte. „Lasst mich keine bösen Worte sagen.“ Sie war eine radikale Veränderung über Nacht. Diese alten Pfingstler in unseren Ländern, wenn sie bekehrt werden, bekehren sie sich von Grund auf. Das haben wir verloren. Wir müssen es wiedererlangen, Geschwister. Man muss wissen, dass damals die Frauen… Ich glaube, manchmal ist das wichtig, ihre langen Röcke trugen, sich die Haare nicht schnitten. Das hat nichts mit Heiligkeit zu tun, aber manchmal dient es als eine Art Markierung, nicht wahr? für das Gewissen. Es ist wie die Disziplin eines Soldaten, der eine Uniform trägt, weil es ihm hilft. Wenn der Soldat eine Uniform anzieht, hilft es ihm zu erkennen, dass er ein Soldat ist, dass er auf eine bestimmte Weise gehen muss, dass er auf eine bestimmte Weise sprechen muss, und oft sind das Hilfen, nicht mehr als das, es sind Hilfen. Das macht dich nicht heiliger oder so, aber oft hilft es dem Geist zu erkennen, dass dies neu ist, dies anders ist. Und wir haben oft dieses Gefühl einer radikalen Transformation verloren, dessen, was ich früher war und was ich jetzt in Christus Jesus bin. Wir müssen dieses Gefühl wiedererlangen, dass du, wenn du in das Evangelium eintrittst, in einen Kriegsdienst eintrittst, in eine neue und andere Identität eintrittst. „Siehe, das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden.“ Lasst uns dieses Gefühl der Veränderung, des Übergangs nicht verlieren.

Die Evangelien betonen, dass die neuen Nachfolger Jesu alles verließen und ihm folgten. Die Bibel ist voller solcher Beispiele. Levi, ich glaube, er war der Geldwechsler, saß an seinem Tisch und wechselte Geld auf dem Markt, und Jesus kommt und sagt zu ihm: „Verlass deine Sachen und folge mir!“ Und für einen Geschäftsmann, Geschwister, ihn zu bitten, das Geld zu verlassen, ist das Schwierigste auf der Welt. Aber es heißt, dass Levi seinen Tisch verließ und dem Herrn folgte. Zu Petrus sagte er nach dem wundersamen Fischfang: „Ich habe dich berufen, Menschenfischer zu sein“, und es heißt, dass sie ihre Netze verließen und ihm folgten. Immer wieder diese Bilder, dass wir das alte Leben hinter uns lassen und dem Herrn sagen müssen: „Jetzt bin ich neu. Ich möchte mich ändern.“ Und wir müssen unseren Geschwistern helfen, diese radikale Veränderung zu verstehen, zu der Gott uns im christlichen Leben ruft. Das haben wir im Modernismus verloren, und mit diesem Gott, der ein zärtlicher Opa ist, der seine Männlichkeit bereits verloren hat, mein Sohn, meine Tochter, schon… Gott ist ein viriler Gott und ein eifersüchtiger Gott und teilt seine Herrlichkeit mit niemandem. Er nimmt es ernst, verlangt, dass wir Ihn ernst nehmen und Seinen Ruf, Seinen Dienst ernst nehmen, denn das ist der einzige Weg, wie wir zum Sieg gelangen können. Es ist also ein 24-Stunden-Erlebnis. Es erfordert Weihe.

Nummer 3. Man muss sich selbst und der Welt sterben, man muss sterben. Es ist ein Tod. Das christliche Leben ist ein Sterben, um zu leben. Zuerst musst du sterben, um zu leben. Du musst der Welt Lebewohl sagen und eine neue Praxis beginnen. Und das ist es, was wir manchmal nicht genug tun. Vielmehr ist für viele von uns der Eintritt ins Evangelium wie ein sanfter Übergang, den wir nicht einmal bemerken. Aber so ist es, man muss sterben. Der Herr sagt: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Damit du Frucht bringst, musst du sterben, du musst wie dieses Weizenkorn sein, das in die Erde fällt, mit der Feuchtigkeit der Erde verrottet, mit den auflösenden Chemikalien der Erde interagiert, die äußere Schale zerbricht und aus dieser zerbrochenen Schale das Leben im Korn entsteht. Und daraus entsteht eine Pflanze, die viele Früchte trägt. Aber wenn das Bohnen- oder Maiskorn oder was auch immer ganz bleibt, trägt es keine Frucht. Es muss zerbrechen. Und wir müssen zerbrechen, unsere äußere Schale muss zerbrechen, damit das Leben Gottes aus unserem Inneren hervorbrechen und wir Frucht zur Ehre des Vaters bringen können. Und dazu muss man sterben. Viele von uns wollen nicht sterben. Wir sind zu lebendig, und das ist ein Problem. Dein Ziel ist es, dich von der Welt zu trennen. Du kannst die Welt nicht lieben und Gott gefallen. Die Bibel sagt, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist. Und da gibt es viel zu besprechen. Die Welt abzulehnen ist, wow! lang. Aber die Bibel sagt, wir sind Pilger und Fremde.

Die Welt ist nicht unser Ziel noch unser Ankerpunkt. Der Christ muss die Welt sehr leicht nehmen. Wenn deine Freunde und deine Follower auf Facebook wichtiger sind als Christus, dann brauchst du dich gar nicht erst anzuziehen, denn du wirst nicht dorthin gehen. Denn die Welt ist nicht dein Zuhause. Wir müssen uns trennen. Wir denken irgendwie zu viel darüber nach, was unsere Freunde denken. Wenn wir in einem Restaurant gut essen, ist das Erste, was wir tun: Ich möchte, dass alle das gute Essen sehen, das ich esse. Also schicken wir es. Hebe die Hand, sag: Ich bin schuldig. [Gelächter] Nein, ich scherze. Diese Einstellung ist nicht gut, Geschwister, wir können uns nicht so sehr in die Welt verlieben. Freunde muss man nehmen und gehen lassen, denn Freunde sind eines Tages da und eines Tages nicht mehr. Die körperliche Schönheit ist gleich, eines Tages ist die Haut stark und straff und schön, und an einem anderen Tag ist alles bergab gegangen. Und wenn Sie sich zu sehr an die Dinge dieser Welt klammern, werden Sie kein guter Soldat sein können. Man muss die Welt ablehnen. Man muss von der Welt desillusioniert sein. Und das Interessante ist, dass, wenn du von der Welt desillusioniert bist, du dann lebendiger bist als je zuvor. Das versichere ich dir.

Du bist stärker, du hast bessere Laune, du widerstehst den Kämpfen des Lebens besser, du bist fröhlicher, du schläfst besser, du bist mental gesünder. Was für ein Ding! Je mehr du dich an die Welt und an dich selbst klammerst, desto unglücklicher bist du. Je mehr du diese Dinge loslässt und sie dem Herrn übergibst, desto produktiver macht er dich, desto mächtiger. Das sind die Paradoxe des christlichen Lebens. Also muss man sich von der Welt trennen, sich von allem trennen, was uns an die Welt, an Zeit und Raum bindet. Es darf keine halben Entscheidungen geben. Es darf keine lauen Haltungen geben. Diese Reise zur Heilung muss alle deine Fähigkeiten einbeziehen, dein ganzes Wesen verzehren. Du musst zu einem fahrenden Ritter werden. Dein einziges Engagement ist es, Gott zu gefallen und alles zu werden, was Gott von dir möchte. Wenn du dort oben, in der Ewigkeit, ankommst, dann kannst du reisen, wohin du willst, über alle Planeten, dir alle Dinge ausdenken, die du willst, die größten Abenteuer des Universums erleben. Ich glaube, Gott wird unseren Geist so machen, dass wir durch die Galaxien reisen können, wer weiß, welche wunderbaren Herausforderungen Gott für uns dort oben hat? Deshalb, schau, wenn du ein paar Jahre hier auf Erden opferst, lohnt es sich, denn eines Tages wirst du die ganze Ewigkeit haben, um die Frucht deines Opfers zu feiern. Fürchte dich also nicht, viele Dinge zu opfern und viele Dinge dem Herrn zu übergeben.

Nummer 4. In deinem Innersten musst du alten Gewohnheiten und Praktiken entsagen. Im christlichen Leben besteht Heiligkeit sowohl aus Umarmen als auch aus Verzichten. Bevor man umarmt, muss man verzichten, muss man ablehnen. Also müssen wir aktiv entsagen. Oft gelingt es Christen nicht, alte Gewohnheiten zu durchbrechen, weil sie im Geheimen noch nicht den Punkt erreicht haben, ihnen von ganzem Herzen vollständig zu entsagen. Sie hassen die Sünde nicht. Wir hassen die Sünde nicht genug. Und dann wundern wir uns, dass dort immer noch Wurzeln sind, die halten. Wir schneiden den oberen Teil ab, aber wir wissen, dass, wenn wir dem Herrn die Wurzeln geben, es dann keinen Weg zurück mehr gibt. Wir lassen die Wurzeln dort, damit wir sie eines Tages, wenn wir sie brauchen, wieder rufen können, damit sie kommen. Deshalb sagte der Herr über die Dämonen, die gehen, das Haus wird gereinigt, aber sie drehen sich um, um zu sehen, ob du sie wieder einlädst. Und dann kommen sie zurück und sind stärker als beim ersten Mal. Also müssen wir die alten Gewohnheiten auf lebendige Weise ablehnen. Und ich glaube, deshalb sagen wir oft: Oh, ich möchte geheiligt werden, ich möchte dies lassen, ich möchte das lassen, aber wissen Sie was? Manchmal spielen wir heimlich Spiele mit Gott und sagen ihm: „Herr, tu dies und das, aber noch nicht.“ Und dann erkennt der Heilige Geist das Herz, und deshalb wirkt er nicht mit mehr Enthusiasmus und Absichtlichkeit, weil wir noch nicht den Punkt der totalen Entsagung erreicht haben. Und Gott ist sehr weise und sehr verständnisvoll und Er weiß. Oft lieben wir unsere Dämonen im Geheimen und wollen sie nicht ganz loslassen. Wir müssen den Herrn bitten, uns zu diesem Punkt der totalen Entsagung zu führen, um das sein zu können, was Gott von uns möchte.

Und zuletzt musst du dich verpflichten, ehrlich zu dir selbst und zu Gott zu sein. Das Wachstum im christlichen Leben, die Überwindung unserer Fehler erfordern von uns eine totale Ehrlichkeit, ein klares, luzides Leben. Und man sieht so viel, Geschwister, ich falle auch so oft in diesen Fehler, wir täuschen uns selbst. Ich glaube, ein Teil des christlichen Lebens ist es, die klarstmögliche Klarheit über uns selbst, unsere Umgebung, unsere Vergangenheit, die Menschen, die wir lieben, zu finden. Wir müssen den Herrn bitten, uns ehrlich zu machen. Denn es gibt so viele Menschen, die sich selbst betrügen. Sie geben den Dingen einen anderen Namen. Oh nein, es ist nicht so, dass ich grausam und zornig bin, es ist, dass ich ehrlich bin. Ich nehme kein Blatt vor den Mund. Dann veredeln wir unsere Fehler. Nein, man muss die Dinge beim Namen nennen. Man muss anerkennen, wer wir sind. Und man braucht davor keine Angst zu haben, denn Gott weiß sowieso, dass du ein Schurke bist, warum versuchen, es zu verstecken. Entlarve dich, und dann lass Gott in deinem Leben wirken. Es ist wichtig, ehrlich zu uns selbst zu sein. Und wissen Sie etwas, nebenbei bemerkt, deshalb sind barmherzige, mitfühlende und pastorale Gemeinschaften erforderlich, damit Menschen ehrlich und verletzlich und transparent miteinander sein können. Es gibt Kirchen, die, wenn sich jemand selbst entlarvt, ihn ablehnen, ihn ausschließen, ihm ein Zeichen der Mangelhaftigkeit geben, und deshalb wollen die Menschen oft nicht ehrlich sein. Also sprühen wir viel Parfüm auf, ohne uns zu waschen. Wir beten ununterbrochen, reden in Zungen, unsere Haarknoten fallen uns herunter, aber wir sind nicht wirklich ehrlich. Gott hat dieses vollständige Werk in unserem Wesen nicht vollbracht, weil wir nicht wollen, dass unsere Geschwister uns sehen, wie wir sind, weil sie intolerant sind.

Ich bitte den Herrn, die Gemeinde 'Löwe von Juda' immer zu einer transparenten Kirche zu machen, zu einer Kirche von Geschwistern, in der wir zu Hütern füreinander werden, einer pastoralen Gemeinschaft. Eine Gemeinschaft, die, obwohl sie den Ruf Gottes zur Heiligkeit anerkennt, tolerant ist gegenüber den Pilgern, die in diese Richtung gehen und manchmal auf dem Weg stolpern. Man braucht unkomplizierte, volksnahe Menschen. Heute Morgen kommt ein Herr zum englischen Gottesdienst um 9:00 Uhr, ein korpulenter Herr, er ist ein milchweißer Amerikaner, der offensichtlich alle Kämpfe des Lebens durchgemacht hat, und bevor der Gottesdienst begann… kam er mit einer kleinen Jacke oder so etwas, und er sagt zu mir: „Pastor, darf ich meine Jacke ausziehen, weil ich Tattoos habe“, sagt er, „und sie sind schön.“ Und er tat so und zog sie aus, da war eines von einem gekreuzigten Christus, und ein anderes hier von etwas anderem Christlichem. „Und ich möchte, dass die Leute es sehen.“ Ich sagte: „Schau Bruder, klar, solange du nicht dein Hemd ausziehst, ist es in Ordnung.“ Aber er zog seine Jacke aus und saß dort mit seinem ärmellosen Hemd.

Und ich bin stolz darauf, dass solche Leute in unserer Kirche sind, Geschwister, mit Tätowierungen und allem. Denn es gibt scheinheilige Kirchen, die, wenn sie einen 'erdverbundenen' Menschen sehen, sofort so tun, als ob ihre Heiligkeit beeinträchtigt wäre. Und ich glaube, wir Christen müssen bodenständig sein, wir müssen locker sein, wir müssen den Sünder lieben, denn wie sollen die Leute in die Kirche kommen, wenn sie eine steife und legalistische Gemeinschaft vorfinden? Geschwister, diese Mauern sind nicht so zart, wie Sie denken. Die Kirche Christi ist aus Edelstahl. Die Kirche Christi ist stark, sie kann allem widerstehen. Wir müssen eine Gemeinschaft sein, die offen ist für die Menschheit, die wir bearbeiten. Dies ist ein Krankenhaus, und manchmal ist derjenige, der am meisten Hilfe braucht, der Psychiater, der alle behandelt. Das ist manchmal ein Irrenhaus hier, Geschwister. Und der erste, der Psychotherapie braucht, ist der Psychiater Nummer 1. Das stimmt, Kirchen sind Krankenhäuser. Deshalb, wenn sich Leute beschweren, dass diese Kirche unvollkommen ist, sage ich: Und was hast du erwartet? Sobald du durch die Tür getreten bist, hast du sie schon unvollkommen gemacht.

Wir müssen uns verpflichten, ehrlich zu uns selbst zu sein und anzuerkennen, dass ich Gottes Gnade brauche. Und wir müssen den Herrn bitten, uns ehrlich zu uns selbst zu machen, um dann auch Mitgefühl für andere zu haben. Ich habe hier geschrieben, die Reise zur Selbsttransformation, die Transformation des Ichs, ist eine Reise zu totaler Ehrlichkeit und Klarheit, zum tiefen Wissen über uns selbst. Dies erfordert die Erleuchtung des Wortes Gottes und Seines Geistes. Wir können es nicht allein tun. Die Ehrlichkeit uns selbst gegenüber, Geschwister, erfordert die Hilfe des Heiligen Geistes, die Erleuchtung des Heiligen Geistes. Genauso wie ich meinen Rücken nicht vollständig sehen kann, egal wie sehr ich es versuche, genauso kannst du Bereiche nicht sehen, die in deinem Leben verborgen sind, Wunden, Traumata, Dinge, die du erlebt hast, die so schmerzhaft sind, dass du es dir selbst nicht einmal traust zuzugeben, und dann brauchst du den Heiligen Geist, der dich erleuchtet und dir diese Bereiche deines Lebens zeigt, die die göttliche Behandlung und Heilung benötigen. In diesem Prozess ist der beste Helfer der Heilige Geist, denn Transformation und Selbstbeherrschung erfordern die Erleuchtung, die nur Gott dir geben kann. Der Heilige Geist muss unsere beste Ressource im Prozess zur Heiligung sein. Ich zitiere immer Psalm 139 von David: Nachdem er eine schreckliche Sünde begangen hatte, schrieb David diesen wunderbaren Psalm 139, der ein totales, umfassendes Bekenntnis ist. Und in Vers 23 sagt er: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz.“ Das ist es, was wir den Heiligen Geist kontinuierlich bitten müssen.

Nun, weiß Gott nicht, was in dir ist? Natürlich. Ich glaube, der Psalmist sagt: „Herr, erforsche mich, damit ich selbst mein Herz verstehen kann.“ Und das ist es, was das Wort über sich selbst sagt. Es sagt, dass das Wort Gottes lebendig und wirksam ist und die Gedanken und Absichten des Herzens unterscheidet, und nichts kann sich seiner Prüfung entziehen. Einer der Vorteile des Wortes Gottes ist, dass, während du es liest, durch die Kraft dieser Beispiele und Erzählungen, du dich selbst konfrontierst. Wenn ich David sehe, sehe ich mich selbst in seiner großen Liebe zu Gott, aber auch in seiner totalen Unvollkommenheit und Sünde. Und David hilft mir. Wenn ich Jakob sehe, wie er mit dem Engel kämpft und sagt: „Ich lasse dich nicht, es sei denn, du segnest mich“, sehe ich ihn, er sagt mir: Sei fordernd gegenüber Gott und bitte ihn um große Dinge, aber ich sehe ihn auch, wie er seinen Bruder Esau manipuliert und ihm das Erstgeburtsrecht stiehlt. Er war ein Manipulator, das wollte das Wort Jakob bedeuten. Gott musste seinen Namen ändern und ihn Israel nennen, weil er ein manipulatifer Mann war. Und ich sehe Jakob und sage: „Herr, sei mir gnädig, hilf mir, ehrlich zu sein, ehrlicher, transparenter.“

Das heißt, das Wort des Herrn ist diese Ressource. Wenn der Heilige Geist dich erleuchtet und dir Bereiche deines Lebens aufzeigt… der Heilige Geist ist besser als jeder Psychiater der Welt, lassen Sie es mich Ihnen sagen. Der beste Psychiater ist der Heilige Geist, und du kannst nebenbei 125 Dollar pro Stunde sparen. Und David sagt: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz, prüfe mich und erkenne meine Gedanken.“ Denn das Schwierigste für den Menschen ist es, seine eigene Natur zu erkennen und sich selbst mit dieser totalen Klarheit zu sehen. Und dann heißt es: „Und sieh, ob ein Weg der Mühsal in mir ist.“ Was ist dieser Weg der Mühsal? Es ist alles, was wir… die Neigungen, die wir zur Sünde haben, die Fehler, die in uns sind, die uns daran hindern, so zu sein, wie Gott es möchte. Wir alle sind in diesen Prozess involviert, Geschwister. Und wir müssen den Herrn kontinuierlich bitten: „Vater, erleuchte mich, scheine auf meine übelriechenden Bereiche, lass dein Licht durch den Spalt jenes Steins dringen und sieh die Grillen, die unter dem Stein sind, und zeige sie mir, damit ich mein Inneres reinigen kann.“ Wir müssen den Heiligen Geist kontinuierlich bitten, weil wir es selbst nicht können. Und diese Reise zum persönlichen Wachstum erfordert totale Ehrlichkeit, aber nur der Heilige Geist kann uns zu dieser Klarheit führen.

„Und sieh, ob ein Weg der Mühsal in mir ist, und leite mich auf dem ewigen Weg.“ Der Weg zur Klarheit und die Abhängigkeit, die wir vom Heiligen Geist haben. Das ist einer der aufregendsten Aspekte der Reise zur Heiligkeit, der Reise zur Befreiung von negativen und zerstörerischen Gewohnheiten, denn durch diese Reise erlangen wir einen der größten Schätze, den jeder Mensch handhaben kann. Wissen Sie, welcher? Die Selbsterkenntnis, das Selbstwissen, die Selbstbeherrschung, die Freiheit von den verborgenen und missverstandenen Elementen unserer Seele, wo unsere verborgenen, unerforschten Feinde sich ungestraft bewegen und in unserem Leben Verwüstung anrichten können, weil wir sie nicht einmal kennen und nicht wissen, wie sie sich bewegen. Sie wirken in uns, aber wir wissen es nicht. Es ist ein unsichtbarer Feind. Es ist ein Feind, den du suchst, aber nicht weißt, wo er ist. Er wirkt, er beeinflusst dich, er fügt dir Schaden zu, weil du ihn nicht identifiziert, nicht kennst. Es ist ein Gegner, der, wenn du suchst, bereits verschwunden ist. Aber wenn der Herr dich erleuchtet und dir zeigt, was diese Dinge sind, dann kannst du gegen sie kämpfen. Der Weg zur persönlichen Heilung erfordert die Erleuchtung des Heiligen Geistes, damit wir die Bereiche unseres Lebens kennenlernen können, die wir behandeln müssen, und sie dem Herrn präsentieren können, damit Er sich dann frei fühlt, in ihnen zu wirken. Das ist das Werk des Heiligen Geistes.

Ich lasse Sie mit einer letzten Schriftstelle zurück, die in Johannes, Kapitel 8, Vers 32 zu finden ist, einer berühmten Schriftstelle. Es heißt, der Herr sagte zu den Juden, die an Ihn geglaubt hatten, so wie wir. Wir sind Juden, die an den Herrn geglaubt haben. Es heißt: „Wenn ihr in meinem Wort bleibt – erinnern Sie sich an das, was ich Ihnen über die Bibel sagte –, so seid ihr wahrhaft meine Jünger – da gibt es viel zu besprechen, aber was mich interessiert, ist dies – und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch freimachen.“ Sie sehen, dass der Weg zur Freiheit durch die Kenntnis des Wortes Gottes und unserer eigenen Natur, die Wahrheit Gottes in uns, führt. Manchmal denken wir, dass das Erreichen der Freiheit ein Schwert erfordert, das ständig mit dem Teufel kämpft. Wissen Sie was? Oft erfordert die Befreiung die Erkenntnis der Wahrheit und das Bekenntnis und die Entsagung, und der Herr tut dann das Übrige.

Im Laufe der Jahre hatte ich die Gelegenheit, aktiv an Befreiungssitzungen von Dämonen bei besessenen Personen teilzunehmen. Mir hat in diesem Prozess, mit Menschen zu arbeiten, die Befreiung brauchen, sehr geholfen, was einer der besten Befreiungspraktiker, die ich kenne, sagte: Er sagte, dass er am Anfang sehr viel mit den Dämonen kämpfte und müde wurde, und diese Person kam nach einer Weile wieder und war wieder besessen. Er sagt, er habe erkannt, dass das Erste, was er tun musste, war, zu verstehen, wo der Dämon eingedrungen war, welche Tür er benutzt hatte, welche Praktiken, welche Einstellungen, welche Traumata usw. der Feind benutzt hatte, um in die Person einzudringen. Und dann, wenn er die Person dazu brachte, das Warum zu verstehen, wenn er mit dem Heiligen Geist entdeckte, wo der böse Geist eingedrungen war, und die Person zu einem ehrlichen Bekenntnis und einer Ablehnung führte, sagte er, sei die Befreiung wie das Entfernen eines lockeren Zahnes gewesen. Er sagte: Schau, für mich sind 80% der Befreiungsarbeit die Vorbereitung der Person und vielleicht 20% der Akt der Befreiung selbst. Und ich glaube, das ist sehr wahr. In meiner eigenen Praxis, wenn ich in solchen Momenten dabei sein konnte, habe ich entdeckt, dass es so ist, dass wir manchmal so viel leiden und kämpfen und erschöpft enden. Ich sage, dass der Dämon manchmal geht, weil er müde ist, er will schon gehen, wir haben ihn satt, nicht weil wir wirklich effektiv waren.

Wenn du die Dynamik des Bekenntnisses kennst, bleibst du ruhig, leidest nicht viel, lässt den Herrn sein Werk tun, sprichst aus, bringst die Person dazu, zu verstehen, welche Bereiche sie zu diesem Moment geführt haben, und dann, wenn die Selbstanerkennung, das Bewusstsein, die Bewusstmachung der Person kommt, hat der Dämon nichts mehr, woran er sich festhalten kann, denn Dämonen klammern sich an die Sündhaftigkeit, die in uns ist. Erinnern Sie sich immer daran. Sie benutzen immer etwas, das ihnen in dir ähnelt. Wenn du ihnen das wegnimmst, müssen sie gehen, weil sie kein Recht mehr haben. Dämonen sind ungeheuer legalistisch, und sie klammern sich an das, wovon sie wissen, dass sie das Recht haben, dort zu sein. Ich habe Dämonen sagen hören: „Sie gehört mir, und ich werde sie nicht verlassen, weil sie mir gehört und weil sie möchte, dass ich hier bin.“ Und solange diese Person nicht zu diesem Punkt der Selbsterkenntnis gebracht wird, kann sie nicht befreit werden. Und so geschieht es in unserem Leben, Geschwister. Wir müssen diesen Punkt der Freiheit in Christus erreichen, diese Befreiung anzuerkennen, die durch die Wahrheit in uns kommt. Wenn du die Wahrheit Gottes in ihrer Intimität kennst, befreit dich diese Wahrheit. Wenn du nicht in einem Leben der Täuschung und Selbsttäuschung lebst, bist du frei. Manchmal leiden wir so sehr und kämpfen ständig, rügen, tun dies und das, wenn wir nur in die Wahrheit Gottes einträten und sie annähmen, wären wir frei, weil die Tür bereits offen ist. Was passiert, ist, dass wir uns selbst täuschen. Also, je mehr wir über uns selbst und über Gott, sein Wort, durch die Wahrheit und den Gehorsam gegenüber diesem Wort Gottes wissen, desto wahrhaftiger werden wir frei. Das Wort Christi erfüllt sich: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch freimachen.“ Dann sind wir frei, das zu sein, was wir wirklich in Christus Jesus sind. Amen. Amen.

Gott segne Sie. Lasst uns ein Bekenntnis ablegen. Lasst uns einen Moment aufstehen, Geschwister. Ich werde euch in meinem eigenen Erleben begleiten. Ich bin jetzt bei euch. Und wir wollen den Vater bitten, dass seine Wahrheit tief in uns eindringt. Wenn es etwas in deinem Leben gibt, das du jetzt beichten musst, bekenne es. Wenn du dein Leben Christus Jesus übergeben musst, möchte ich für dich beten. Hebe deine Hand, wo immer du bist, und ich möchte auch für dich beteten. Das ist Teil des Prozesses. Meine Geschwister können schauen, ob jemand, der Gebet braucht, Gebet möchte, beten Sie für sie. Da ist jemand, Gott segne dich. Ich segne diese Hände. Noch jemand? Das ist Teil des Bekenntnisses, die Anerkennung, dass ich Christus brauche, Gott brauche. Dies ist ein gegenseitiger Prozess. Wenn noch jemand da ist, heben Sie die Hand. Gott segne dich, meine Schwester, Amen. Wenn noch jemand dort drüben ist. Wie gut, dass Gott uns kennt. Wenn jemand dort einen anderen Bruder sieht, beten Sie mit ihnen. Es gibt keine Scham dabei. Einige Hände erheben sich dort. Eine erlösende Gemeinschaft zu sein, diese Geschwister dort, wie gut, Geschwister, ich segne euch im Namen des Herrn. Gott kennt eure Herzen, Gott weiß, was ihr braucht. Wenn noch jemand da ist. Und die, die hier sind, sollen auch wissen, dass Gott gerade jetzt dein Leben scannt. Der Geist Gottes schaut dich an, prüft dich, sein Licht strahlt in dir. Unterwirf deine Lasten, deine Bindungen dem Herrn. Unterwirf sie ihm, so wie ich es gerade tue, deine Not, was auch immer sie sein mag. Bitte den Heiligen Geist, in dir zu wirken. Wenn Zweifel, wenn Angst, Furcht, Depression, tiefe geistliche Bindungen bestehen, bitte den Heiligen Geist: „Wirke in mir, wirke in mir.“ Wirke in dieser Gemeinschaft, Vater. Wirke auch in denen, die jetzt zu Hause sind.

Danke, Vater, denn du bist ein tiefgründiger, zarter Gott, und deine Geheimnisse sind so groß. Und du zwingst uns nicht, alles selbst zu tun. Dein Heiliger Geist ist eine Ressource. Ich bitte jetzt, Vater, dass, wenn es eine verdrängte Erinnerung gibt, die jemanden hier daran hindert, etwas zu finden, das er dir jetzt übergeben muss, Heiliger Geist, strahle. Strahle auf diese Not und bringe es ans Licht und löse es. Reiße es mit der Wurzel aus, Heiliger Geist. Reiße es mit der Wurzel aus. Geist Gottes, der Ursprung allen Wissens, erleuchte jetzt unser Leben. Erleuchte diese Gemeinschaft, wo immer sie sind. Wir wollen dir wohlgefallen, Vater. Wir wollen so sein, wie du es willst. Wir wollen deinem Namen Ehre bringen. Wir wollen Werkzeuge in deinen Händen sein und nichts wünschen wir uns mehr als deine Behandlung und dein Skalpell, das in unser Leben eindringt. Ich segne dich im Namen Jesu, dieses kleine Mädchen dort. Gott segne dich, Süße. Der Herr segnet dich. Wir erklären den Willen Gottes und den Plan Gottes für dein Leben. Eine große Dame wird eines Tages eine Dienerin des Herrn sein. Wir segnen dich. Deine Schwester segnen wir auch. Ehre sei dem Herrn. Gott ist hier. Gott ist hier. Er wirkt in deinem Leben. Übergebe dein Leben jetzt dem Herrn.

Wir erklären, Vater, dass Satan keinen Anteil noch Los mit dieser Gemeinschaft hat. Dass du dich mächtig in unseren Bindungen, unseren Kämpfen, unseren Problemen bewegst, oh Gott. Heiliger Geist, bewege dich mit Kraft. Wir wollen deine Herrlichkeit sehen, Vater. Wir wollen deine offenbarte Macht sehen. Wir wollen den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs kennenlernen, den lebendigen Gott. Oh, Herr, manifestiere deine verwandelnde Kraft in unserem Leben. Wir erklären dein Licht, das über diesem Volk leuchtet und verwandelnde Werke tut, Herr, große Veränderungen in uns, in unserer Familie, Ehen, geliebten Menschen. Oh, Herr, verherrliche dich, Geist Gottes, bewege dich jetzt in einer verwandelnden Weise zur Ehre deines Namens. Heiliger Geist, wir umarmen deine Wahrheit. Ich segne dieses Volk, oh Herr. Wir lieben dich und lieben deine Behandlung. Wir fürchten uns nicht, Herr, vor der Berührung deines Geistes. Wir fürchten es nicht, weil wir wissen, dass das, was du bringst, gut ist. Geist Gottes, wirke in diesem Volk, wirke, verwandle uns, oh Herr, durch dein Wort, das ein lebendiges und wirksames, unwiderrufliches Wort ist, wirke, wirke Herr, in dieser Gemeinschaft. Schaffe dir ein Volk, das deinem Herzen Freude bereitet, ein nützliches Volk, ein verwandeltes Volk, Geist Gottes.

Rufe den Heiligen Geist an, lasst uns diesen Moment nicht zu schnell verlassen. Bitte den Heiligen Geist, sein Werk jetzt zu vollenden, Herr. Wirke, wirke, Vater, wirke, wirke. Bitte den Herrn, kämpfe für deine Heilung, kämpfe für dieses neue Niveau, zu dem Gott dich führen wird. Strebe danach, rufe den Heiligen Geist an. Vater, handle mit uns, heile uns, oh Herr, schaffe dir ein Volk, das dir gefällt. Oh, führe uns auf eine andere Ebene, Vater, selbst in unserer menschlichen Natur kannst du wirken und uns dazu bringen, mehr und mehr wie Christus Jesus zu werden. Höre den Ruf deiner Söhne und Töchter jetzt, Vater. Oh Gott, du bist wunderbar zart, aber gleichzeitig sehr tiefgründig. Dringe in die Tiefe ein. Handle mit uns. Handle mit dieser Gemeinschaft. Führe sie zu einer größeren Vollkommenheit, Herr. Wir präsentieren dir unsere Familien, unsere Lieben. Oh Geist Gottes, wir rufen zu dir. Wir rufen, wir rufen, Herr, tue dein Werk in uns im Namen Jesu. Bleib dort, verlasse diesen Moment nicht. Gott wirkt.

Vater, schaffe dir eine dir wohlgefällige Gemeinschaft. Wirke in unseren Geschwistern in ihren Häusern, wirke in unseren Geschwistern, wo immer sie jetzt sind, Vater, die Ferne, die Nahe, wir bitten um eine radikale Heilung für dieses Volk, Herr. Führe uns auf eine andere Ebene, führe uns auf eine andere Ebene, Geist Gottes. Und danke, dass du uns nicht lässt, wo wir sind, Herr. Danke, dass dieses Wort seine Arbeit tut, Herr. Oh Gott, wir lieben dich. Wir sterben der Welt, Vater, und treten in dein Leben ein. Heiliger Geist, Heiliger Geist, Geist Gottes, wir wollen deine Herrlichkeit manifestiert sehen, Herr. Danke, danke, dass du in uns wirkst. Ich segne die Leben, die deine Behandlung empfangen, diejenigen, die dich eingeladen haben, in ihre Herzen einzutreten, wir versiegeln sie mit der Gegenwart deines Geistes. Wir versiegeln sie mit deinem Ja und deinem Amen, deiner Annahme, Herr, dass es in ihrem Leben real und gültig werde. Danke, Heiliger Geist. Wir loben dich. Halleluja! Halleluja! Du bist an diesem Ort, Herr. Danke. Danke, Vater. Danke. Amen.