Römer 13 – Sich Den Obrigkeiten Unterordnen

Kapitel 13 des Römerbriefes: „....Jeder Mensch ordne sich den Obrigkeiten unter, die über ihn gesetzt sind. Denn es gibt keine Obrigkeit außer von Gott; wo aber Obrigkeit ist, ist sie von Gott eingesetzt.

Wer sich nun der Obrigkeit widersetzt, der widersteht der Anordnung Gottes; die aber widerstehen, werden sich selbst das Gericht zuziehen. Denn die Regenten sind nicht denen ein Schrecken, die Gutes tun, sondern denen, die Böses tun. Willst du dich aber vor der Obrigkeit nicht fürchten, so tu Gutes, dann wirst du Lob von ihr haben. Denn sie ist Gottes Dienerin – das heißt, die Person in Autorität ist Gottes Dienerin – zu deinem Besten. Tust du aber Böses, so fürchte dich; denn sie trägt das Schwert nicht umsonst: sie ist Gottes Dienerin, eine Rächerin zur Bestrafung dessen, der Böses tut. Darum ist es notwendig, sich ihr zu unterwerfen, nicht nur um der Strafe willen, sondern auch um des Gewissens willen. Denn deshalb zahlt ihr ja auch Steuern, denn sie sind Gottes Diener, die beständig ebendiesem dienen.

Gebt allen, was ihr schuldig seid: dem die Steuer, Steuer; dem den Zoll, Zoll; dem die Furcht, Furcht; dem die Ehre, Ehre. Seid niemandem etwas schuldig, außer dass ihr einander liebt; denn wer den andern liebt, hat das Gesetz erfüllt. Denn das: »Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsch Zeugnis reden, du sollst nicht begehren«, und was es sonst noch an Geboten gibt, wird in diesem einen Wort zusammengefasst: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.« Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses; so ist nun die Liebe die Erfüllung des Gesetzes. Und das tut, da ihr die Zeit erkennt, dass es jetzt für uns Zeit ist, vom Schlaf aufzuwachen. Denn nun ist unser Heil näher, als da wir gläubig wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag aber ist nahe. So lasst uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts. Lasst uns anständig wandeln wie am Tage, nicht in Völlerei und Trunkenheit, nicht in Unzucht und Ausschweifung, nicht in Streit und Eifersucht; sondern zieht den Herrn Jesus Christus an und sorgt nicht für das Fleisch, damit es zur Begierde erregt werde.“

Der Herr segne sein Wort. Erinnert euch, was wir gesagt haben, dass diese Kapitel ab dem 12. des Römerbriefes sehr bodenständige Kapitel sind, väterliche Ratschläge des Apostels Paulus an die Gläubigen, die all die Dinge anwenden, die er in den vorherigen Kapiteln dargelegt hat. Nun, als würde er sich mit dir in den Schaukelstuhl im Wohnzimmer setzen und dir Großvater-Ratschläge geben, väterliche Ratschläge darüber, wie du dieses Leben als Kind Gottes leben sollst, dieses Leben eines erneuerten Denkens, eines erneuerten Geistes, als lebendiges Opfer vor dem Herrn, das die Werte des Reiches Gottes zum Ausdruck bringt.

Und er nimmt sich Zeit, Schlüsselbereiche des menschlichen Lebens anzusprechen, in denen wir dieses Prinzip, ein dem Herrn wohlgefälliges Leben zu führen, gemäß der großen Berufung, die wir empfangen haben, in die Praxis umsetzen können. Er hat im vorherigen Kapitel Themen angesprochen, wie wir Christen miteinander leben sollen, wie wir uns in den Verantwortlichkeiten, die wir in der Gemeinde haben, verhalten sollen, wie wir einander in Liebe begegnen und einander vorziehen sollen.

Letzten Sonntag haben wir viel über diesen Aspekt der Haltung der Barmherzigkeit und Großzügigkeit gesprochen: denen zu vergeben, die uns beleidigen, die zu segnen, die uns verfluchen. Diejenigen, die uns verfolgen, gut zu behandeln, uns mit denen zu identifizieren, die weinen, und auch mit denen, die feiern, demütig zu sein und die Person von bescheidenerer Stellung nicht mit einem Gefühl der eigenen Überlegenheit zu behandeln, sondern uns miteinander auszutauschen und zu verbinden und diese wohlwollende, barmherzige, großzügige Haltung zueinander zu haben. All das stand in Kapitel 12.

Nun, er tritt in eine andere Dimension ein, einen weiteren sehr wichtigen Aspekt, und die ersten 7 Verse dieses Kapitels 13 behandeln, wie wir uns in Bezug auf die rechtliche Autorität verhalten sollen, das heißt, wie wir Christen mit der Polizei, der Regierung unserer Nation oder unseres Staates, allen zivilen Behörden umgehen sollen, wie wir uns verhalten sollen, mit den Gesetzen, mit denen wir im Leben interagieren. Mit anderen Worten, welche Art von Bürger soll ein Kind Gottes sein, welche Art von Bürger, wie sollen wir uns zur Autorität verhalten?

Und offensichtlich sagt Paulus, dass der Christ eine respektvolle Haltung gegenüber den zivilen Autoritäten haben sollte, und ich würde sagen, viel mehr als das, es gilt für jede Autorität. Er spricht von den übergeordneten Autoritäten und bezieht sich spezifisch auf die Regierungen, die Personen, die hier den Revolver tragen. Er spricht viel über das, was wir heute Polizei oder Militär oder die Regierung in Washington oder hier im Rathaus oder im staatlichen Parlament, den Gouverneur usw. nennen würden. Aber ich glaube, mehr als das, es hat mit Autorität im Allgemeinen zu tun, mit allen Autoritäten, die über uns stehen.

Aber lasst uns für einen Moment, um die Sache nicht sofort so sehr zu verkomplizieren, darüber sprechen, wie wir uns zu den Autoritäten verhalten sollen. Alles, was mit der Regierung zu tun hat, die über uns steht. Nun, Paulus sagt, hey, ihr müsst Vorbildbürger sein, ihr müsst die Gesetze der Nation befolgen, in der ihr euch befindet. Ihr müsst euch dadurch auszeichnen, dass ihr der Autorität gegenüber respektvoll seid, nicht mit Aufsässigkeit, mit Rebellion, nicht nach Wegen suchen, um das Gesetz zu umgehen. Ihr sollt alle Gesetze respektieren und Bürger sein, die die Unterordnung unter die Autorität vorbildlich leben.

Wusstet ihr, dass eines der Probleme, die die Christen hatten, war, dass sie den Kaiser nicht anbeteten? Das Römische Reich hatte erklärt, dass der Kaiser, das heißt, der Kaiser war wie der Imperator, der Imperator des Römischen Reiches, der einen Großteil der bekannten Welt regierte. Das Römische Reich hatte sein Gesetz über viele Nationen der Erde gesetzt, und die Christen akzeptierten Jesus nur als Gott und den Vater, sie beteten nur Gott an, ebenso wie die Juden. Also hatten die Christen ein ernstes Problem, nämlich dass sie den Kaiser nicht anbeteten, den römischen Imperator nicht anbeteten. In diesem Sinne sah das Römische Reich sie mit großem Misstrauen an und verfolgte sie tatsächlich auch deshalb oft, weil sie sich nicht niederknieten, um den Kaiser als Gott anzubeten. Dies zog ihnen viel Misstrauen ein, keine guten Bürger zu sein.

Es ist also interessant, dass Paulus, als er einer Gemeinde in Rom schrieb, dieses Thema behandelt. Das ist aufschlussreich, denn es ist offensichtlich, dass er den Christen klarmachen wollte, wie ihre Haltung sein sollte, denn oft mag es Christen gegeben haben, die sagten: Nun, wir gehören einem höheren Reich an, unser König ist Jesus Christus, und wir respektieren die römischen Autoritäten nicht, die uns verfolgen und das Christentum nicht akzeptieren. Paulus sagt: So ist es nicht. Wir müssen uns unterordnen, wir sind in der Welt, wir profitieren von bestimmten Privilegien und Schutzmaßnahmen, die das bürgerliche Leben bietet, und wir müssen uns diesem Gesetz unterwerfen und können zu keinem Zeitpunkt als rebellische Menschen identifiziert werden.

Ich glaube, es gab auch ein Element der Verteidigung und des Vorsorgens gegenüber den römischen Autoritäten. Viele der großen Kirchenväter in den ersten Jahrhunderten schrieben oft an die Kaiser und an die Statthalter in den verschiedenen Provinzen, wo sie lebten, um ihnen mitzuteilen, dass die Christen sich ihrem Gesetz unterwarfen, dass sie für ihre Vorgesetzten beteten und dies klarstellen wollten. Sie sagten einfach: Wir beten den Kaiser nicht als unseren Gott an, aber wir unterwerfen uns dem Kaiser und erkennen seine Herrschaft an, wir sind keine subversive Kraft, die versucht, die Regierung zu destabilisieren, sondern ganz im Gegenteil, wir sind respektvolle Menschen.

Und die Bibel ist voller verschiedener Aufrufe, die Autoritäten zu respektieren, und das ist wichtig, dass wir das verstehen. Wenn wir zum Beispiel im Ersten Timotheusbrief, Kapitel 2, nachschlagen, heißt es dort in Vers 1:

„....So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen darbringe für alle Menschen – und dann fügt er hinzu – für Könige und für alle, die in hoher Stellung sind, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottesfurcht und Ehrbarkeit....“

Mit anderen Worten, eines der Dinge, die wir als Christen tun müssen, ist, für unsere Autoritäten zu beten. Wir müssen für Präsident Bush beten, auch wenn wir ihn nicht mögen. Wie viele sagen dazu Amen? Okay, wenn ihr ihn nicht mögt, oder für Präsident Clinton zu seiner Zeit, oder für jeden beliebigen Präsidenten. Wir müssen für Patrick Deval beten, wir müssen für jede Person beten, die in Autorität steht, damit der Herr sie erleuchtet – nicht, dass er sie eliminiert, sondern dass er sie erleuchtet, dass er sie erleuchtet und ihnen Weisheit gibt, damit sie gerechte Entscheidungen treffen und Gesetze erlassen können, die dem Willen des Herrn entsprechen, und damit wir in Frieden leben können. Denn wenn sie von Gott erleuchtet sind, werden sie gerechte Gesetze erlassen, und dann ist es zu unserem Nutzen, dass wir diejenigen segnen, die in Autorität stehen. Das ist Teil des Rufes Gottes.

Beachtet das, wir können unsere Autoritäten nicht verfluchen. Ich glaube, wir müssen auch respektvoll über sie sprechen. Wenn wir sie kritisieren wollen, können wir sie kritisieren, aber es muss auf eine nicht respektlose Weise geschehen. Im Titusbrief, Kapitel 3, gibt es ebenfalls einen weiteren sehr interessanten Aufruf, dort heißt es in Vers 1:

„....Erinnere sie – sagt Paulus zu Titus, einem Pastor auf dieser Insel Kreta, wo Titus als Pastor dient – erinnere sie daran, dass sie sich den Regierenden....... – siehst du, sie sollen sich unterwerfen – ......den Regierenden und Obrigkeiten unterwerfen, dass sie gehorsam sind, dass sie zu jedem guten Werk bereit sind....“

Gut, das ist Vers 1, und schließlich im Ersten Petrusbrief, Kapitel 2, Vers 13 ff., heißt es:

„....Um des Herrn willen, – beachtet, wie interessant, nicht weil ihr es bevorzugt oder tun wollt, sondern aus Respekt vor dem Herrn – .... unterwerft euch jeder menschlichen Ordnung, sei es dem König als dem Obersten, sei es den Statthaltern, die von ihm gesandt sind zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun. Denn das ist der Wille Gottes, dass ihr durch Gutes tun die Unwissenheit der törichten Menschen zum Schweigen bringt. Als Freie, aber nicht als solche, die die Freiheit zum Vorwand für das Böse nehmen, sondern als Diener Gottes. Ehrt jedermann, liebt die Brüder, fürchtet Gott, ehrt den König....“

Mit anderen Worten, da ist eine Haltung... es ist eine Mischung, als ob die Furcht vor Gott und die Ehre Gottes auch mit der Unterordnung unter die Autoritäten vermischt ist. Ich glaube, Brüder, es gäbe so viel zu besprechen. Es wurden Bände über Bände in der menschlichen Philosophie zu dieser Idee geschrieben, wie wir uns zum Staat verhalten sollen. Aber es ist offensichtlich, dass das Wichtigste dabei ist, dass die grundlegende Haltung jedes christlichen Mannes oder jeder christlichen Frau eine Haltung des Respekts vor der Autorität und der Unterordnung unter die Autorität sein sollte.

Wir müssen in dieser Hinsicht vorbildlich sein. Petrus spricht dort zu ihnen, er sagt ihnen, dass wir uns so verhalten sollen, dass wir die Ignoranz der Menschen zum Schweigen bringen. Warum? Weil die Christen eine neue Religion waren, die Leute wussten nicht, was sie mit ihnen anfangen sollten. Sie erkannten die Göttlichkeit des Kaisers nicht an, daher standen sie unter Verdacht. Es kursierten viele Gerüchte über die Christen, daher waren sie gezwungen, sehr gesetzestreue Menschen zu sein, um den Leuten zu zeigen: Diese Anschuldigungen gegen uns sind Lügen; wir sind Gottes Leute, wir respektieren die Autorität, wir sind nicht hier, um die Autorität zu untergraben.

Und wir als Christen müssen das immer bedenken, dass wir eine große Verantwortung haben, gutes Benehmen im zivilen Bereich vorzuleben, die Gesetze so weit wie möglich zu respektieren, aufrichtig zu wandeln, unsere Steuern zu zahlen, unsere Schulden zu begleichen, nicht streitsüchtig umherzulaufen, sondern immer respektvoll. Denn die Autorität, sagt Paulus, ist von Gott eingesetzt.

Das heißt, was Paulus meiner Meinung nach damit sagen wollte, ist, dass die Quelle des Konzepts der zivilen Autorität selbst von Gott kommt. Es wurden viele Bücher geschrieben, Rousseau, Locke, nun, viele Schriftsteller schrieben über die Ursprünge der Regierung, denn das war nicht immer... Nun, wir glauben biblisch, dass es so ist, aber es wurden viele Theorien darüber entwickelt, wie das Konzept der Regierung in der Menschheit entstand. Der Mensch profitiert davon, einen Staat zu haben, eine Autorität zu haben, die Straßen baut, öffentliche Dienstleistungssysteme etabliert, die Polizei und Militär hat, um die Menschen zu schützen, die verhindert, dass die Schwachen von den Stärkeren in der Gesellschaft unterdrückt werden, dass es keinen Bürgerkrieg in der Gesellschaft gibt, und das ist von Gott. Das ist eine Gnade, die Gott einer gefallenen Menschheit gegeben hat, die sich nicht nach dem Gesetz Gottes richtet. Die Regierungen sind nicht perfekt, aber es ist das Beste, was wir haben, also müssen wir sie respektieren und ihnen helfen, indem wir für sie beten und in jeder Hinsicht zu ihrem Fortschritt kooperieren.

Nun, eine Frage könnte sein: Was passiert, wenn eine Regierung schlecht ist? Denn beachtet, wie interessant es ist, dass Paulus hier eher das Bild einer Regierung zeichnet, die gerecht funktioniert. Er spricht in Vers 4 davon:

„....denn sie ist Gottes Dienerin zu deinem Besten.... – nicht wahr?, weiter – ....sie ist Gottes Dienerin, eine Rächerin zur Bestrafung dessen, der Böses tut....“

Ich glaube also, dass Paulus eine Regierung beschreibt, die auf angemessene Weise funktioniert. Nun, ich glaube, in dieser Komplexität des Wortes Gottes gibt es Raum, erstens, um Gesetzen zu widerstehen, die dem Gesetz Gottes entgegenstehen, definitiv. Zum Beispiel haben die jüdischen Frauen und Hebammen das Gesetz des Pharao nicht respektiert, alle jüdischen Erstgeborenen zu töten, wie es der Pharao wollte, sondern sie ließen sie zur Welt kommen und sagten dem Pharao: Diese jüdischen Frauen sind so gesund, dass sie gebären, bevor wir ankommen, bevor der Krankenwagen vor der Tür hält, haben sie das Baby schon in der Hand. Also, wie viele Schwestern würden gerne so sein, nicht wahr? Sagt Amen, Ehre sei Gott. Sie haben also das ungerechte Gesetz verletzt, sie haben es nicht respektiert.

Und ich glaube, es gibt einen Punkt, es gibt Regierungen, die so schrecklich, so blutrünstig, so repressiv sind, dass ich glaube, es gibt Raum, ihnen zu widerstehen. Diese Nation entstand aus einer Revolution gegen das englische Empire, das ungerechte Gesetze erließ. Sie versuchten zu verhandeln, es war ein langer Prozess, bis England sie gerechter behandelte, aber die Sache eskalierte, bis es zu Blutvergießen kam und schließlich die nordamerikanischen Kolonien sagten: 'Nicht mehr!', und mit dem Mutterland brachen. Und diese Nation entstand heute aus dieser Rebellion, und fast alle Nationen, wenn wir die Geschichte betrachten, entstehen aus einem Bruch mit einem Imperium, mit einer ungerechten Nation oder was auch immer, so wie sie es interpretierten.

Das heißt, es gibt Raum. Ein Idi Amin in Afrika, der Tausende und Abertausende von Menschen tötete, muss Widerstand erfahren, musste Widerstand erfahren. Dieses Tier musste aus seinem Elend befreit und irgendwie beseitigt werden, es war ein menschliches Tier, völlig besessen.

Und ich glaube, man muss auch... es gibt eine Spannung in der Schrift, wir haben keine Zeit, das so ausführlich zu diskutieren, aber so weit wie möglich glaube ich, dass das Wort Folgendes sagt, Brüder: Die grundlegende Haltung des Christen, die erste Haltung, sollte eine des Respekts vor der Autorität sein, und so weit wie möglich müssen wir versuchen, uns den übergeordneten Autoritäten aus einer Perspektive des Respekts und der Einhaltung der Gesetze zu nähern, und nur in extremen Fällen, wo kein anderer Ausweg bleibt, wo wir alle Möglichkeiten innerhalb des Rechtssystems ausgeschöpft haben, um ein ungerechtes Gesetz zu ändern, dann, und nur mit Furcht und Zittern, mit großer Traurigkeit im Herzen und uns allen Heiligen, die es gibt und geben wird, anvertrauend, sollten wir einen Aufstand gegen die Autorität unternehmen.

Das ist meine Ansicht, und vielleicht stimmen Sie damit nicht überein. Es gibt viele Leute, die sagen: Nein, man muss die Autorität hundertprozentig respektieren, auch wenn es ein Tier ist, das diese Autoritätsposition innehat, man muss sie respektieren, weil Gott zulässt, dass sie dort eingesetzt wird, man muss für sie beten usw. usw. Ich gehe nicht so weit, und auch die großen Denker der Kirche gehen nicht so weit. Ich glaube nicht, dass das Wort des Herrn, auch theologisch in seiner ganzen Tragweite, Raum für eine solche Annahme lässt.

Aber, ich sage doch, dass in allem... Gott, und hier komme ich schon zu etwas sehr Wichtigem: Gott nimmt Autorität äußerst ernst, denn er... wisst ihr, dass Könige aufeinander aufpassen, nicht wahr? Der erste Imperator des Universums ist Gott, das ist die erste Autorität, und so ist er sehr eifersüchtig darauf, wie wir uns zur Autorität verhalten, und er sah sich seiner großen Krise gegenüber, sozusagen, vor unzähligen Jahrhunderten, als sich sein erhabenstes Geschöpf, Luzifer, Luzbel, gegen ihn auflehnte, und die Bibel lässt uns dort verstehen, dass es eine Art Bürgerkrieg und Rebellion einer großen Anzahl von Engeln gab, angeführt von diesem Geschöpf, das heute Satan genannt wird, aber Luzbel war, das höchste Geschöpf, das Gott geschaffen hatte, und es gab einen Bruch und eine Rebellion, und Gott vertrieb diese Engel aus seiner Gegenwart. Das sind die Dämonen und jene schrecklichen Wesen, die heute der Menschheit so viel Schaden zufügen. Und Gott ist sehr sensibel damit, zudem hat die Menschheit in ihrem Herzen auch die Rebellion eingeschrieben, den Ungehorsam, der im Garten Eden geschah, und von da an sehen wir diese Rebellion der Menschheit gegen die göttliche Autorität. Gott verabscheut Rebellion in jeder Form, jede Rebellion gegen die Autorität, alles, was im Herzen gegen die Autorität ist, das ist für Gott..... es gibt eine Passage, die besagt, dass Rebellion für Gott wie Zauberei ist. Er sieht es auf diese so, so ernste Weise.

Und Brüder, hier ist etwas sehr, sehr Wichtiges, dem ich tiefer auf den Grund gehen möchte, dem fundamentalen Prinzip all dessen. Denn wenn wir nur bei ‚ok, respektiere das Gesetz, zahle die Steuern‘, solche Dinge bleiben, ist das sehr oberflächlich. Ich glaube, Brüder, wir Christen, die wir die Struktur des Geistes verstehen, sollten Respekt vor jeder Autorität haben, mit der wir in Beziehung treten, so dass wir immer, wenn wir zum Beispiel bei unserer Arbeit sind und einen Chef, einen Vorgesetzten, einen Supervisor haben, diesen Supervisor so weit wie möglich respektieren müssen. Ja, Amen. Sagt Amen, auch wenn ihr es nicht glaubt. Wir müssen uns mit dieser Person auseinandersetzen, du bist mein Vorgesetzter und ich werde dir Respekt zollen, und wisst ihr was? Tut es nicht wie das Kind, das die Mutter auf die Knie zwang und dann vom anderen Zimmer fragte: „Bist du noch auf den Knien?“, und es sagte: „Ja, ich bin physisch auf den Knien, aber innerlich stehe ich aufrecht.“ Wir können nicht so sein. Wir müssen der Autorität innerlich und äußerlich unterworfen sein. Es gibt viele Leute, die widerwillig die Autorität respektieren, aber innerlich haben sie Rebellion in ihrem Herzen. Nein, der Christ liebt es sogar, sich der Autorität zu unterwerfen.

Jugendliche, hört zu, passt auf. Please pay attention young people and try to listen to me for a moment. Jugend, ihr seid in einer Generation, in der ihr die Autorität nicht respektieren wollt, dies ist eine rebellische Generation. Viele Jahre lang wurde, besonders in diesem Land und in vielen anderen Ländern der Welt, gepredigt, dass man die Autorität nicht respektieren solle. Das ist eine teuflische Lüge. Das ist der dämonische Geist. Ihr sollt eure Lehrer respektieren, zum Beispiel soll die Jugend ihren Lehrern das Leben angenehm machen. Wie viele sagen dazu Amen? Die Jugendlichen sollen ihre Lehrer ehren, und ganz zu schweigen, ehrt eure Eltern.

Wir müssen unsere Eltern, unsere Autoritäten, respektieren. Die erste Autorität, unser Gott, und danach unsere Eltern, und das gilt für uns alle. Ehre deinen Vater und deine Mutter, das ist eines der Gebote. Und das ist etwas, worüber Gott in dieser Zeit so sehr zu mir spricht. Ich habe das Gefühl, dass dies eine der prägenden Botschaften meines Lebens sein wird, diese Generation, vor allem die Jugend, aufzurufen, ihre Eltern zu respektieren, dass es Versöhnung mit ihren Eltern gibt, dass es Respekt und Verehrung gegenüber den Eltern gibt. Die Menschen wissen nicht, wie viel Schmerz sie sich selbst zufügen, wenn sie eine rebellische Haltung gegenüber ihren Eltern einnehmen.

Ich war letztes Wochenende mit Abigail, meiner Tochter, an der Universität von Pennsylvania, kam gestern zurück, wir waren zwei Tage dort und ich sah eine Szene, von der ich spürte, dass der Herr sie mir dort hingelegt hatte, damit ich sie betrachte. Meine Frau sagt, ich bin – erinnert ihr euch, ich habe es euch gesagt – eine der streitsüchtigsten Personen der Welt, ich beobachte immer Dinge, wenn ich in einem Restaurant bin. Und ich ging zu dem Ort, wo wir das erste Treffen beenden wollten, Abby war schon dort, und wir mussten etwa einen Block weit laufen, und es waren viele Eltern mit ihren Kindern dort, weil es eine Informationsveranstaltung und all das über die Universität war. Und sie gingen an mir vorbei, zuerst ging ein junges Mädchen vorbei, das aus dem Fachbereich stammte, wo Abigail wäre, wenn sie dorthin ginge, und etwa 17 Jahre alt, im letzten High-School-Jahr, eine Senior High School, Amerikanerin, und die beiden Eltern kamen. Ich hörte sie nur, als sie hier an mir vorbeiging, und sagte: ‚I know, I know....‘, ich weiß, ich weiß, sagte sie auf Englisch, und ging weiter. Dann kamen die beiden Eltern, die beiden Papas, hinter ihr her, die ihr sicherlich die Reise bezahlt hatten, ihr sicherlich ihre Universitätsjahre bezahlen werden, sie ernährt, ihr Kleidung und all das gegeben haben, aber dieses kleine Mädchen ging vor ihnen her, ich habe die Entfernung manchmal gemessen. Manchmal war sie fast 20 Fuß vor ihnen, und hier geht der Papa, ein großer Kerl von etwa 6 Fuß und zwei Zoll, hinter ihr her, sie gingen so, und die Mama, die Arme, hinter dem Papa, auch mit etwas Abstand. Und das Mädchen gab alles, es war ihr egal.... es kam ein Moment, da öffnete sie eine Tür, und ich glaube fast, sie ließ sie los, sie hielt sie dann aber fest, weil es zu offensichtlich war. Und ich beobachtete diese Szene, während ich hinter ihnen herging, nicht wahr? Ich sah dieses rebellische kleine Mädchen, wie es vor ihren Eltern herging, sich für ihre Eltern schämte, denn das ist etwas, woran man sich heutzutage in dieser Kultur gewöhnt hat, dass Jungen nun mal Jungen sind und so sind, sie geben ihren Eltern keine Informationen, sie respektieren sie nicht. Und als ob die Eltern übereinander lachen und es schon als normal angesehen wird, dass die Jungen so sind usw.

Brüder, ich, bis zum Tod werde ich mich gegen dieses System auflehnen. Und dieses kleine Mädchen war wie das Symbol einer ganzen Generation, die die Autorität verachtet und ihre Eltern verachtet. Und ich weiß nicht, auf wen ich wütender war, auf sie oder auf die Eltern, weil sie diese Art von Unwürde und diese Art von Beleidigung zulassen. Dieses junge Mädchen weiß nicht, welchen Schaden sie sich selbst zufügt, wissen Sie? Denn langfristig wird ihr das zurückkommen, es wird auf sie zurückfallen. Diese Art von Herzensrebellion ist das Schädlichste, was es auf der Welt gibt. Und wir Eltern, es heißt: „....passt euch nicht diesem Zeitalter an....“ Das bedeutet, dass wir uns dieser Kultur nicht anpassen können. Diese Kultur sagt, es sei in Ordnung, dass Kinder gegen ihre Eltern rebellieren; diese Kultur sagt: korrigiere deine Kinder nicht, konfrontiere sie nicht, sprich nicht streng mit ihnen, bestrafe sie nicht, denn du wirst sie deformieren, weil du kein Misshandler sein willst, dies und das. Das ist eine Lüge des Teufels. Man muss es ihnen ins Gesicht schleudern. Wir müssen unseren Kindern helfen und ihnen zu ihrem eigenen Wohl beibringen, respektvoll gegenüber ihren Eltern zu sein, respektvoll gegenüber ihren Lehrern zu sein. Nicht nur respektvoll, sondern sie auch zu ehren.

Ehren bedeutet, ihnen Vorzug zu erweisen. Ehren bedeutet, proaktiv gefällig zu sein gegenüber deinen Eltern, deinen Lehrern, den Menschen, die in Autorität über dein Leben stehen. Gott, dies ist ein grundlegendes Prinzip, Brüder, unser Herz sollte immer zärtlich gegenüber der Autorität sein, bis diese Autorität sich als meines Respekts unwürdig, völlig unwürdig dieses Respekts, dieser Ehre erweist, und dann muss ich einen anderen Weg finden, damit umzugehen, aber die grundlegende Haltung, “the default posture of a child of God should always be respect for authority until they prove themselves unworthy, utterly unworthy of that respect, of that honor.”

Und, Brüder, ich sage euch, es gibt etwas Besonderes, das einen Jugendlichen krönt, der seine Erwachsenen respektiert, wie schön ist ein Jugendlicher, eine Jugendliche, die ihre Autoritäten respektiert, ihr Herz wächst rein und angenehm und sie haben etwas anderes im Gesicht, und die Erwachsenen tun alles, um ihnen zu helfen und sie zu segnen. Aber wenn diese Herzensrebellion da ist, dieses „Ich schulde dir nichts, und du schuldest mir alles“, das ist teuflisch, das ist schädlich, das bringt der Jugend Zerstörung und Strafe. Es wird dir nicht gut gehen. Siehst du nicht, dass das Wort sagt, damit es dir gut geht, ehre deine Eltern, und damit du lange lebst?

Es gibt etwas Wertvolles, das diese Kultur verloren hat, nämlich den Respekt vor den grauen Haaren, den Respekt vor der Autorität in jeder Erscheinungsform. Manchmal sind wir respektlos gegenüber unseren geistlichen Autoritäten, in unserem Herzen haben wir Dinge gegen sie. Und, Brüder, ich sage euch zu eurem eigenen Wohl: Erlaubt nicht.... denn das hemmt dich, das hemmt dich, du kannst nicht wachsen, du kannst nicht vorankommen. Die getrübten Augen, das soziale Scheitern, das Herumirren von Ort zu Ort, die Schwerfälligkeit im geistlichen Verständnis gehen einher mit Rebellion gegen deine Autoritäten. Aber wenn man die Autorität respektiert und sich daran erfreut, dem Ehre zu erweisen, dem man Ehre schuldet, dann liegt darin großer Segen. Wie viele sagen Amen?

Amen. Deshalb schließt Paulus in Vers 7 mit den Worten: „... Gebt allen, was ihr schuldig seid: dem die Steuer, Steuer; dem den Zoll, Zoll; dem die Furcht, Furcht; dem die Ehre, Ehre....“

Mit anderen Worten, beschränken wir uns nicht nur auf den Respekt vor dem Gesetz, weil es einen Revolver hat, der mich erschießen kann, oder weil es mir ein Ticket verpassen kann, wenn ich es nicht respektiere. Nein, wem immer du Ehre oder Respekt schuldest, gib es ihm, und gib es ihm freudig, denn auch dir wird Respekt entgegengebracht werden. Auch du wirst Respekt erhalten, von deinen Kindern, von jemandem, über den du Autorität haben wirst, was auch immer, also lasst es uns gegenseitig geben. Respektiere deine Autoritäten, und andere werden dich respektieren. Lasst uns die Autoritäten in der Gemeinde respektieren, den Platzanweiser, die Person, die sich um den Parkplatz kümmert, jede Person, die in einer Position, einem Dienst oder was auch immer in Autorität gesetzt ist, lasst uns Menschen sein, die frei, großzügig Ehre, Gehorsam, Höflichkeit erweisen. Das ist von Gott, und die Gemeinde, die Familie, der Jugendliche, der Bürger, der sich nach diesem Respekt vor der Autorität richtet, wird gesegnet und gedeihen. Amen.

Ich werde es dabei belassen, um es nicht zu sehr zu verkomplizieren, damit dieser zentrale Gedanke in unserem Geist bleibt. Wenn deine Eltern dir als Kind wehgetan haben, gibt es Menschen, die sich nicht gut mit Autorität verhalten. Ich habe viele solcher Menschen im Laufe der Jahre beobachtet, sie verhalten sich oft nicht gut mit Autorität, weil Groll gegen einen missbräuchlichen oder unterdrückenden Vater oder eine Mutter besteht, oder jemanden, der sie nicht gut behandelt hat, oder der sie verlassen hat oder was auch immer, und diese Wurzel der Bitterkeit ist in ihrem Herzen und hindert sie daran, sich weise mit Autorität zu verhalten. Dann gibt es immer Widerstand, es gibt Komplikationen, es gibt etwas, das dich zusätzlich stört, wenn diese Person irgendetwas Kleines tut, weil du bereits voreingenommen bist, den Mangel und die Unvollkommenheit in dieser Autorität zu sehen. Dann siehst du es durch eine Lupe.

Und wir müssen davon geheilt werden. Es ist dir, dem es schadet, nicht der Person, nicht deinen Eltern. Lass das los. Vergib, lass los, lass es gehen und tritt in eine andere Phase deines Lebens ein, in der du dich positiv zur Autorität verhältst, weil sie von Gott ist und zu deinem Segen. Wenn du also in deinem Herzen irgendetwas gegen eine Person entdeckst, spürst, die in Autorität über dein Leben steht, dann bring es in Ordnung, sprich mit dieser Person, wenn nötig, sag ihr, was du fühlst, warum, ob sie dich beleidigt hat, ob sie etwas getan hat. Wage es, dieser Person das zu sagen, sprich mit ihr und bringe die Dinge in Ordnung, aber verharre nicht in einer Haltung der Rebellion und des Widerstands gegen die Autorität, denn das ist nicht gesund für dich und wird kein Segen für dein Leben sein. Aber wenn du die Autorität liebst, wenn du deine Eltern respektierst, wenn du deine Eltern verehrst, wenn du sie und deine Autoritäten im Allgemeinen ehrst, wird es dir viel besser gehen, und Gott wird dich reichlich segnen.

Dem Herrn sei die Ehre. Vater, wir preisen deinen Namen, du bist die höchste Autorität, und wir unterwerfen uns freudig deiner Autorität. Wenn wir, Vater, auf dem Boden kriechen müssten, was du uns nicht verlangst, würden wir es gerne tun, denn du verdienst das und viel mehr. Wir wollen Kinder sein, die dich ehren, Vater, ich möchte ein Kind sein, das dich ehrt. Wir wollen dir gehorchen, wir wollen, Herr, dir in allem gefallen.

Vater, wir wollen eine Gemeinde von Menschen haben, die die Autorität respektieren, vorbildliche Menschen, vorbildliche Jugendliche, Jugendliche, die sich durch diese sanfte, friedliche, respektvolle Haltung auszeichnen, die sie zum Wohlstand führen wird. Wir segnen diese Jugend, Vater, an diesem Morgen, dass dein Wort sich in ihren Herzen eingräbt, und jeden von uns, vergib uns, wenn wir in irgendeiner Weise diese Haltung des Respekts, zu der uns dein Wort ruft, nicht vorleben.

Heute verpflichten wir uns, uns selbst zu prüfen und alles zu tun, was in unserer Macht steht, mit Hilfe deines Heiligen Geistes, um gemäß deinem Ruf nach Respekt vor den übergeordneten Autoritäten zu leben. Danke für den gesunden Rat deines Wortes, im Namen Jesu. Amen. Amen.

Brüder, Gott segne euch reichlich, wir danken euch, dass ihr heute Morgen hier seid, seid gesegnet. Geht nach Hause mit dem Segen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Wir segnen euch. Amen. Amen.