Der Heilige Geist Ist in Ihnen, Verschwenden Sie Ihn Nicht. Nutzen Sie Ihn.

Ich möchte Sie einladen, mit mir zum Epheserbrief, Kapitel 5, Vers 18 zu gehen. Und dort gibt es nur einen Vers, den ich mit Ihnen teilen möchte. Der Apostel Paulus sagt seiner Gemeinde in Ephesus: „Berauscht euch nicht mit Wein – nun, wie es bei Wein ist, könnte man auch Rum, Whisky verwenden, das war nicht gemeint. Mit Alkohol, Punkt, denn ich weiß, dass manche hier manchmal zu schnell sind. Man muss da ganz klar sein. – worin Ausschweifung ist… – Ausschweifung bedeutet Unordnung, Konflikte, Streit, etc. – … sondern lasst euch stattdessen vom Heiligen Geist erfüllen.“

Sagen Sie: Heiliger Geist. Amen, es ist ein Aufruf des Herrn an uns. Anstatt unser Leben mit Dingen zu verschwenden, die zu nichts Gutem führen, anstatt uns mit Dingen zu füllen, die weder für den Geist noch für das Leben nahrhaft sind, wollen wir unsere Energien nutzen und einsetzen, um uns mit etwas zu füllen, das wahrlich wesentlich für unser geistliches Gedeihen ist.

Und in den nächsten Wochen möchte ich mir Zeit nehmen, um mit Ihnen über die Taufe im Heiligen Geist zu sprechen. Das ist Reis mit Bohnen, das ist das Grundlegende, die Tortillas und Bohnen des christlichen Lebens, das ist die Basis. Ich komme nicht mit großen Banketten oder sehr feinen Speisen, sondern ich komme mit der Essenz des christlichen Lebens. Und wenn ich das sage, erinnere ich mich an die Worte des Apostels Paulus im Ersten oder Zweiten Korintherbrief.

Er sagt: „Meine Brüder, als ich zu euch kam, kam ich nicht mit erhabener Rede oder menschlicher Weisheit, sondern ich nahm mir vor, euch nichts zu verkünden als allein Christus, und zwar ihn, den Gekreuzigten, damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft gegründet sei.“

Paulus wollte den Korinthern keine überflüssigen, exotischen oder dunklen Dinge des Evangeliums geben, sondern er sagte: Ich werde euch das Grundlegende geben, ich werde euch aufrufen, eure Aufmerksamkeit auf eine einzige Sache zu richten: auf die Kraft Gottes. Und damit Sie sich nicht durch andere Überlegungen ablenken lassen, werde ich es ganz einfach halten und Ihnen das Wesentliche des christlichen Lebens geben.

Und Paulus sprach immer von der Kraft des Heiligen Geistes. An einer anderen Stelle sagte er: „Denn das Evangelium besteht nicht in Worten, sondern in Kraft.“ Paulus war ein Mann, ein Theologe, der bei vielen verschiedenen Gelegenheiten über die Kraft des Heiligen Geistes sprach, und es ist etwas, das uns manchmal entgeht, weil Paulus über viele verschiedene Komponenten des christlichen Lebens sprach, aber immer wieder kehrte er gewissermaßen zurück, um die Menschen daran zu erinnern, was die grundlegende Technologie des christlichen Lebens war, und dass dieser essentielle Treibstoff des christlichen Lebens die Verbindung zur Kraft Gottes war, die Gaben des Heiligen Geistes.

Und deshalb gibt es in fast all seinen Briefen in irgendeiner Form eine Erwähnung, einen Aufruf zu einem vom Geist erfüllten Leben. Zum Beispiel haben wir das hier in Epheser: „Lasst euch vom Heiligen Geist erfüllen,“ an einer anderen Stelle sagte er: „Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Gott zur Zerstörung von Festungen.“

Und immer wieder war es ein Ruf zur Fülle, zur Erfüllung des Heiligen Geistes. Und es hat mir immer gefallen – nicht dass es mir gefallen hätte, sondern ich habe es als eine Anforderung meines Pastorats angesehen –, regelmäßig zu den Grundlagen des christlichen Lebens zurückzukehren und meine Gemeinde immer wieder daran zu erinnern, worum es geht, was die Kraft, die Erfüllung des Heiligen Geistes ist, das Leben im Geist zu leben, eine übernatürliche Mentalität zu haben, zu lernen, aus den Wassern der Vitalität und der Kraft Gottes zu trinken. Denn das ist es, was im christlichen Leben den Unterschied macht.

Und deshalb sprach Paulus, als er zu den Korinthern ging, zu ihnen; er ging nicht dorthin wie einer jener professionellen Deklamatoren, die es in der griechisch-römischen Zeit gab und die Reden hielten, und manchmal auch wandernde Evangelisten, die mit all ihrer Weisheit über die deklamatorischen Künste der griechisch-römischen Welt sprachen. Er kam als ein einfacher Mann, um über die grundlegenden Dinge zu sprechen und sie zu den Grundlagen des christlichen Lebens zurückzuführen.

Ich habe im Herrn gespürt, dass es Zeit ist, dass wir wieder über das übernatürliche Leben, das Leben des Heiligen Geistes, nachdenken. Und deshalb habe ich im Laufe der Jahre diese Geistlichen Seminare veranstalten wollen, damit diejenigen, die keine Gelegenheit haben, sich nachhaltig mit dem zu beschäftigen, was die Taufe im Heiligen Geist speziell ist, eine Lehre, die auf die eine oder andere Weise auf allen Seiten der Bibel zu finden ist, diese Gelegenheit erhalten.

Ich werde mir jetzt etwas von der Seele reden vor Ihnen. Oft, wenn ich diesen Aufruf gemacht habe, müssen wir die Leute anflehen zu kommen, wir müssen diese Ankündigung 4, 5, 6 Mal machen. Das letzte Mal habe ich das Seminar für den Heiligen Geist abgesagt, weil sich nicht genügend Personen angemeldet hatten. Und es ist mir ehrlich gesagt peinlich, das in dieser Gemeinde zu sagen, denn wenn die Gelegenheit geboten wird, diese Zeit zu haben, müssen viele von Ihnen diese Milch trinken, meine Brüder.

Oftmals sind diejenigen, die diese Dinge am meisten brauchen, diejenigen, die am wenigsten auf solche Einladungen reagieren. Ich würde sagen, jedes Mal, wenn wir zu einem Seminar mit dem Heiligen Geist einladen, sollte das Problem sein, dass die Leute aufstehen, rennen und sich darum streiten, ihren Namen dort einzutragen, nicht das Gegenteil. Und ich sage Ihnen das so, weil ich Sie im Herrn liebe. Lieben Sie mich noch? Denn noch einmal, Brüder, wir müssen… entweder wir sind es, oder wir sind es nicht.

Ich sehne mich nach einer einheitlichen Gemeinde, das habe ich Ihnen immer gesagt. Keine Gemeinde, in der wir manchmal kalte und manchmal heiße Gruppen haben, Sonntags-Besucher, Leute… Sehen Sie, wenn Sie nur sonntags kommen können, Gott sei Dank, aber das ist nicht die Bestimmung des christlichen Glaubens. Die Bestimmung des christlichen Glaubens ist, dass wir immer brennend im Geist sind, wie der Apostel Paulus an einer anderen Stelle sagt, brennend im Glauben. Brennend bedeutet mit Fieber, das ist das Wort, das im griechischen Original verwendet wird, mit dem Fieber des Geistes.

Aber es ist sehr leicht, in Konventionalismus und die Normalität des christlichen Lebens zu verfallen, es sei denn, man sucht nicht ständig den Geist. Und ich möchte in den nächsten Wochen mit Ihnen gemeinsam eine kollektive Suche nach der Taufe im Heiligen Geist unternehmen. Wenn ein Mensch eine frontale Begegnung mit dem Heiligen Geist hat, ist er nie wieder derselbe. Eine Begegnung mit dem Heiligen Geist ist mehr wert als 10 Jahre Wüstenwanderung, Dienst nach Dienst nach Dienst, immer das Gaspedal tretend und nie richtig startend.

Ich bin ein glühender Verfechter einer intimen Beziehung zum Heiligen Geist, und das erfordert ein Leben… das ist nichts für Feiglinge, das ist für Athleten im Geist. Man muss immer dranbleiben. Wenn Sie Fett von Ihrem Körper fernhalten wollen, müssen Sie ständig laufen und trainieren, denn am Tag nachdem Sie aufhören zu trainieren, fügt der Körper Ihnen irgendwo eine zusätzliche Unze hinzu, versteckt sie, und man muss einen ständigen Kampf führen. Und so ist es mit allem.

Genauso das Unkraut: Wenn Sie den Rasen nicht mähen und das Unkraut nicht entfernen, ist Unkraut das Widerstandsfähigste. Denn die schlechten Dinge sind immer so widerstandsfähig, mehr als die guten. Blumen sterben im Nu, aber Unkraut tötet niemand. Mücken, Tauben, Kakerlaken, die zu nichts nütze sind, sind seit Tausenden von Jahren bei uns. Doch andere Dinge, die nützlicher sind, sterben leicht, ich weiß nicht, warum. Aber gegen die schlechten Dinge muss man ständig Krieg führen, und die guten Dinge muss man kultivieren, die Kraft Gottes in unserem Leben, die Erfüllung des Geistes.

Deshalb ist es so, dass Paulus in diesem Abschnitt… und ich werde mich mit Ihnen auf natürliche Weise unterhalten, wir werden eine Zeit lang so sein, dass wir auf verschiedene Weisen vorgehen werden. Aber in demselben Abschnitt aus Epheser 5,18, wo der Apostel Paulus sagt: „Berauscht euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist, sondern lasst euch stattdessen vom Geist erfüllen“, da gibt er in den Versen 19 und 20 eine Illustration, wie man im Geist erfüllt bleibt.

Er sagt: „Redet miteinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen und sagt allezeit Dank für alles Gott, dem Vater, im Namen unseres Herrn Jesus Christus.“

Es ist nicht so, dass er sagt, das sei der einzige Weg, nur durch Singen oder Psalmen darbringen. Nein, die Idee ist: Schauen Sie, das ist der Weg, und so wie Sie das tun, können Sie auch andere Dinge tun, den Herrn loben, untereinander singen, da spricht er vom Versammeln.

Wie bleibt man vom Heiligen Geist erfüllt? Indem man das Wort liest, den Herrn anbetet, die guten Absichten Gottes in unserem Leben bekennt, sich versammelt, sich heiligt, sich von allem reinigt, was dem Herrn nicht gefällt, dem Herrn gibt, unsere Zeit, unsere Energien, unsere Talente gibt, die Elemente des Heiligen Geistes kultiviert, unseren Geist auf die Dinge Gottes konzentriert hält. So bleibt man vom Heiligen Geist erfüllt.

Die Leute denken, vom Heiligen Geist erfüllt zu sein, sei etwas sehr Mysteriöses, sehr Esoterisches, sehr Exotisches. Vom Heiligen Geist erfüllt zu sein bedeutet, diese Vitalität im Geist zu haben, diese Kraft, diese Gesundheit, mit einem Wort: im Geist kräftig zu sein.

Als die Apostel Diakone auswählen sollten, wissen Sie, dass die Funktion der ersten Diakone nichts Großes war, es ging darum, sicherzustellen, dass Gerechtigkeit bei der Verteilung der Speisen für die Armen herrschte. Das waren die ersten Diakone, wenn Sie es in Apostelgeschichte, Kapitel 6, glaube ich, nachschlagen.

Und für diese so einfache, so rudimentäre Arbeit sagten sie: Sucht euch Menschen, die vom Heiligen Geist erfüllt sind. Selbst für so etwas, für den grundlegenden Dienst. Und was waren vom Heiligen Geist erfüllte Menschen? Das heißt, Menschen, die Engagement für den Herrn, ein Leben der Hingabe, geistliche Gesundheit, Weihe an den Herrn, Vitalität, Ernsthaftigkeit, Heiligkeit widerspiegelten, das war es, was sie mit „vom Heiligen Geist erfüllt“ meinten.

Und so müssen wir sein. Die Vitalität im christlichen Leben kostet und erfordert eine unaufhörliche Haltung der Kultivierung im Geist, sich immer wieder selbst die Temperatur zu messen, um zu wissen, wie wir stehen. Es ist nicht nur eine Frage des Kirchgangs, das ist nicht genug. Ich glaube, uns ist diese katholische Mentalität geblieben, ich sage es mit allem Respekt, aber diese Vorstellung, dass wir zur Messe gehen und uns danach den Schleier abnehmen, wenn wir von dort weggehen und dann... und das war's bis zum nächsten Sonntag. Oftmals weiß ich, dass es eine Vereinfachung ist, aber manchmal haben wir diese religiöse Mentalität des christlichen Lebens.

Das christliche Leben muss 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche gelebt werden, und die Kraft des Heiligen Geistes ist etwas, das ständige Übung, ständige Hingabe, ständiges Opfer vor dem Herrn erfordert. Deshalb sagt der Apostel Paulus auch im Römerbrief: „Stellt eure Leiber dar als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer.“

Den Leib darzustellen ist wie ein Opfer zu nehmen und es auf den Opfertisch zu legen, und so müssen wir unser Leben dem Herrn darbringen, 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche. Es gibt keine Teilzeit-Christen, Brüder, es tut mir leid, Ihnen den Tag zu verderben, es gibt kein Teilzeit-Christentum. Das Christentum ist 24 Stunden am Tag, auch wenn wir schlafen. Den Herrn zu bitten, dass unser Unterbewusstsein ständig über die Dinge des Herrn meditiert, weil wir Antennen sind und immer… der Herr uns irgendwann gebrauchen will. Wir wissen nicht, wo er uns gebrauchen wird, wir müssen vorbereitet sein, bereit für jedes gute Werk zu jeder Zeit, und wir wissen nicht, wann der Herr uns sagen wird: Schau, ich möchte, dass du dorthin gehst.

Wie einer der großen, vom Heiligen Geist erfüllten Männer, der so wichtig ist, dass ich mich gerade nicht an seinen Namen erinnere, der für den Eunuchen gebraucht wurde, Philippus. Philippus predigte an einem Ort das Evangelium und war in einer Kampagne, und Gott sagte ihm: Schau, da ist eine Person, mit der du sprechen sollst, und Gott versetzte ihn physisch in die Wüste, und dort stand eine Limousine, ich weiß nicht, ob es ein Cadillac oder Mercedes war, und in der Limousine saß ein Mann, ein hoher Beamter der äthiopischen Königin, es war ein Botschafter, der wegen einer diplomatischen Mission oder Ähnlichem in dieser Gegend von Jerusalem gewesen war. Gott transportierte ihn dorthin, und dort näherte er sich diesem Mann, der den Herrn kennenlernte, hungrig nach dem Wort war, das Buch Jesaja las, aber es nicht verstand, weil er kein Christ war. Man wusste nicht, was er war, ob Jude, ob Christ, in jener Zeit war das Evangelium noch im Entstehen. Aber er las über Jesaja.

Es gibt eine Stelle in Jesaja, die vom Messias spricht, und Philippus nähert sich ihm: „Verstehst du, was du liest?“ „Nein, wie soll ich es wissen, wenn ich ein Neuling darin bin.“ Dann erklärte er ihm, dass dort vom kommenden Messias die Rede war und dass dieser Messias bereits gekommen war und Jesus hieß. Der Mann nahm Christus an, bekehrte sich, ließ sich sofort taufen und kehrte in seine Nation zurück, um das Evangelium zu predigen.

Und wissen Sie, dass die Äthiopier noch heute, im 21. Jahrhundert, Jesus Christus dienen, eine dieser Nationen Afrikas, die immer noch Jesus Christus dienen, und sie haben auch einen sehr starken Kontakt zur jüdischen Nation, und man glaubt, dass es durch diese Kontakte mit dem gekommenen Äthiopier und auch der Königin Kandake, glaube ich, die eine Beziehung zu Salomo hatte und einen Sohn gebar, dass die äthiopische Nation dort dem Christentum folgte.

Sie sagen, dass sie die Bundeslade dort in Äthiopien haben. Tatsache ist, dass Gott Philippus in einem Moment gebrauchte und ihn rief, weil Philippus ein vom Heiligen Geist erfüllter Mann war. Er tat Gottes Werk, und als Gott auf die Erde blickte: Ich brauche jemanden, der diesen Mann nimmt und mein Reich und meine Pläne voranbringt, ergriff er Philippus und brachte ihn dorthin.

Sie wissen nicht, wann Gott zu Ihnen sprechen wird. Und deshalb müssen wir immer im Geist vorbereitet sein, erfüllt vom Heiligen Geist mit unserem hohen Maß, denn Gott möchte uns etwas sagen, und oft sind wir stumpfsinnig, grob, ungebildet und verstehen nicht, was Gott uns sagen will.

Ich begann heute Morgen meine Meditation, indem ich den Brüdern von einer Erfahrung erzählte, die ich heute Nacht hatte. Um 5:15 Uhr morgens bin ich erschrocken aufgewacht, weil ich vergessen hatte, den Wecker zu stellen, denn ich stehe früh auf, um die Predigt zu schreiben; verzeihen Sie, dass ich das am Sonntag um diese Zeit mache, aber es ist die einzige Zeit, die ich habe… manchmal versuche ich es früher, schaffe es aber nicht. Und ich hatte die Predigt noch nicht vorbereitet und stand auf, weil die ersten Lichter des Tages durch unser Fenster fielen. Und Gott sei Dank, dass ich aufgestanden bin, denn ich musste es tun, ich brauchte es.

Aber das Morgenlicht unterbrach einen Traum, den ich gerade hatte. Das ist es, was ich sage, dass Gott auf viele verschiedene Weisen zu uns spricht, und wir müssen… dieses vom Geist erfüllte Leben leben. Der Traum war ein länger anhaltender Traum gewesen, denn ich wusste, dass ich die Nacht damit verbracht hatte, darüber zu meditieren, und in dem Traum war ich im Keller unseres Hauses, bevor wir ihn renovierten; vor einigen Jahren haben wir den Keller komplett renoviert und die Gelegenheit genutzt, an den Fundamenten des Hauses zu arbeiten, und viele andere Dinge. Einmal habe ich darüber gepredigt, und das Haus umzustrukturieren und all das, eine komplette Arbeit.

Aber dieser Traum war, bevor wir diese Arbeit gemacht hatten. Und ich konnte eine grüne Schlange sehen, deren Präsenz sich an vielen Stellen zeigte. Sie war sehr lang und ringelte sich im Keller des Hauses. Und ich konnte einen Teil ihres Körpers auf einer kleinen Mauer sehen, die wir dort haben. Aber ich sah den Kopf nicht. Der Kopf war nicht zu sehen, weil er irgendwo versteckt war.

Nun, ich kenne die Thematik dieses Traums, weil ich viele, viele Jahre meines Lebens mit dieser Thematik gelebt habe. Geistlicher Krieg und Kampf um diese Kirche, um mein Leben, meinen Dienst, viele Dinge. Tatsache war, dass ich nicht wusste, wo der Kopf war, und im Traum wusste ich, dass ich dieser Schlange über lange Zeit hinweg Stücke abgeschnitten hatte, beginnend mit dem Schwanz, Stücke, um zum Kopf zu gelangen, denn Sie wissen, dass das Leben einer Schlange im Kopf ist. Man kann ihr Körperteile abschneiden und muss eine Schlange nicht unbedingt töten. Es muss der Kopf sein.

Tatsache ist, dass die Schlange sehr ruhig und schläfrig war, es gab kein Problem, ich schnitt ihr Stücke ab und wusste, dass ich dem Kopf näherkam, aber es blieb noch ein gutes Stück übrig. Im Traum sah ich mich auch mit zwei Personen sprechen, eine davon war aus irgendeinem Grund mein Enkel Caleb, der jetzt 9 Jahre alt ist, und die andere Person war ein Erwachsener. Ich musste quasi eine kurze Reise irgendwohin machen und wusste, dass diese Arbeit fortgesetzt werden würde, und um sicherzustellen, dass sie nicht überrascht würden, falls sie auf den Kopf stießen, gab ich ihnen Anweisungen bezüglich dieser möglichen Konfrontation.

Und ich erinnere mich, dass ich um ein Blatt Papier bat, ich glaube, es war Caleb, und ihm ein Stück des Körpers mit dem Kopf zeichnete und sagte: „Schau, je mehr ihr vom Körper abschneidet, desto näher kommt ihr dem Kopf.“ Das war das Thema des ganzen Traums: Je mehr man vom Körper abschneidet, desto näher kommt man dem Kopf.

Und ich wusste, dass es, wenn dieser Moment käme, zu einer ernsten Konfrontation kommen würde, denn man kann der Schlange viel abschneiden, solange man nicht das Wesentliche bedroht. Und ich verstehe den Traum gut, mein Leben, die Thematik meines Lebens und die Kämpfe und den geistlichen Krieg und die dämonische Opposition, Dinge, die Gott tun will, und einen weiteren Traum, den ich vor ein paar Wochen hatte, als ich in jene Kirchen in Vermont und New Hampshire predigen ging, wo Gott mir einen weiteren Teil davon offenbarte. Ich verstand gut, denn ich glaube, dass sich eine Klärung und Dinge, die Gott in diesen Zeiten tun will, nähern, und es hat teilweise mit einem ernsthaften geistlichen Krieg, einer Konfrontation zu tun.

Aber als mich das Morgenlicht überraschte, war diese Idee präsent: Je mehr du vom Körper abschneidest, desto näher kommst du dem Kopf. Und es interessiert mich eigentlich nicht so sehr, Ihnen das zu erklären. Ich verstehe gut, was das bedeutet, es ist ein Prozess und es ist ein gradueller Prozess, über den Gott die Kontrolle hat, mich und uns dem Kopf näherzubringen.

Aber das Wichtigste von allem ist, dass ich weiß, dass dies eine Offenbarung Gottes war, und ich empfange sie als Anweisung für mein Leben, meinen Dienst, und die Idee ist, dass Gott immer zu uns spricht. Wenn Sie ein Leben im Geist führen, wird die Welt voller Bedeutung. Gott spricht zu Ihnen auf kleine und große Weisen. Sie interpretieren alles im Lichte der Absicht Gottes. Sie sehen nichts als bloßen Zufall. Sie wissen zu unterscheiden, was von Gott ist und was einfach etwas anderes ist.

Denn nicht alle Träume sind von Gott. Oftmals, weil man zu viel Reis mit Bohnen gegessen hat, bevor man einschlief, aber oft sind es tatsächlich Offenbarungen Gottes und haben ihre Bedeutung. Gott hat durch Träume zu mir gesprochen, im Laufe der Jahre, und sie waren mir von großem Nutzen. Wie Sie wissen, ist der Ursprung dieser Kirche, dieser Gemeinde Löwe von Juda, unser Name, unser Dienst um einen Traum herum entstanden.

Aber was ich möchte, dass Sie verstehen, ist dies, Brüder, dass Gott Intimität mit Ihnen haben möchte. Gott möchte von Geist belebte Männer und Frauen. Gott hat nicht aufgehört, seinem Volk Offenbarung zu geben. Gott hat nicht aufgehört, seinen Kindern prophetische Offenbarung zu bringen. Gott hat nicht aufgehört, Wunder der Heilung und Befreiung im Leben seiner Kinder zu tun.

Der Teufel hat sich nicht geändert, und Gott hat sich auch nicht in seiner Methodik geändert. Und was Sie auf den Seiten der Bibel dargestellt sehen, ist das, was Gott auch in Ihrem Leben wiederholen möchte. Das Buch der Apostelgeschichte ist kein archäologisches Buch, das einfach da ist, damit wir sagen: Wow, was für super Leute waren diese ersten Christen!, und damit es dabei bleibt. Nein. Es ist so geschrieben, damit Sie wissen, dass dieser Gott auch in Ihrem Leben wirken möchte.

Und wenn eine Gemeinde und ein Volk vom Heiligen Geist erfüllt sind und den Heiligen Geist kultivieren, bewegt sich Gott in diesem Raum. Ich habe gesehen, dass selbst wenn ich predige oder wenn wir über die Taufe im Heiligen Geist predigen, sich sofort etwas zu regen scheint. Wie in diesem Gottesdienst hier während der Anbetung, da geschieht etwas. Ich habe gelernt, dass das, was man predigt, auch im Leben der Gemeinde geschieht. Und dass wir immer so bleiben müssen, denn Gott möchte zu Ihnen sprechen, Gott möchte durch Sie wirken. Gott möchte Wunder durch Ihr Leben tun. Gott möchte Ihnen Anweisungen geben, wie Sie ein besserer Vater sein können. Gott möchte Ihnen Autorität geben, wie Sie ein besserer Geschäftsmann oder eine bessere Geschäftsfrau sein können, wie Sie eine bessere Hausfrau sein können, wie Sie eine bessere Ehefrau oder ein besserer Ehemann sein können, wie Sie Ihr mentales, emotionales, spirituelles Leben meistern können, wie Sie sich um Ihre materiellen und physischen Angelegenheiten kümmern können.

Gott hat diese Kraft des Heiligen Geistes, diese dritte Person der Dreieinigkeit, erdacht. Christus sagte: „Ich gehe, aber ich werde einen Beistand senden, und jetzt bin ich bei Ihnen, aber danach werde ich in gewisser Weise in Ihnen sein.“

Wissen Sie, dass das Leben Gottes sich in Ihnen bewegt und die Kraft des Heiligen Geistes genannt wird. Wenn Sie Christus als Herrn und Retter annehmen, tritt der Heilige Geist in Ihr Leben ein, aber es gibt einen Unterschied, es hängt davon ab, was Sie mit dieser Gegenwart des Heiligen Geistes in Ihnen tun, mit dieser Technologie des Geistes, die Gott in Ihrem Leben installiert. Es hängt davon ab, wie Sie damit umgehen, denn viele von uns nehmen Christus an und glauben, dass das alles ist. Ich bin schon im Himmel eingetragen, und wenn ich sterbe, weiß ich, dass ich zu Gott gehe, und das ist alles. Und hier komme ich ab und zu in die Kirche, weil ich schon meine Karte gestempelt habe und ich weiß, dass ich in den Himmel komme.

Während Sie hier auf Erden sind, möchte Gott Intimität mit Ihnen haben. Gott möchte das Beste aus Ihnen herausholen, solange Sie hier auf Erden sind. Gott möchte zu Ihnen sprechen, Gott möchte sich offenbaren. Gott möchte, dass Sie ihn kennen, und er möchte mehr von Ihnen haben und dass Sie mehr von ihm haben. Und das nennt man das vom Heiligen Geist erfüllte Leben.

Und alles hängt davon ab, was Sie tun, welche Initiative Sie ergreifen. Deshalb sage ich Ihnen, dass es mich zum Beispiel stört, das ist das Wort, wenn ich Leute in unserer Gemeinde sehe, die diese Erfahrung des Heiligen Geistes suchen müssten, und ihnen eine große Gelegenheit geboten wird, Stunden damit zu verbringen, zuzuhören, was ich für ein gutes Wort halte, und gute Erfahrungen zu machen, und man spricht mit ihnen und sagt ihnen: „Schau dir an, welche Erfahrungen andere gemacht haben“, und sie bleiben untätig, wie wir sagen, einfach ohne etwas dagegen zu tun.

Wenn Sie sich schuldig fühlen, ist das genau das, was ich möchte, und dass Sie das nächste Mal reagieren. Denn alles hängt davon ab, was Sie tun. Ob Sie die Kraft des Heiligen Geistes aktivieren. Was sagt der Apostel Paulus im Zweiten Korintherbrief, Kapitel 1, Vers 6, zu Timotheus:

„Ich ermahne dich, die Gnadengabe Gottes wieder anzufachen, die in dir ist…– Sagen Sie: ist in dir. – … durch das Auflegen meiner Hände, denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit.“

Diesen Vers sollte jeder auswendig können. Fach das Feuer der Gnadengabe Gottes an, die in dir ist. Für viele Christen ist die Gnadengabe Gottes bereits da, und ich sage, das Problem für viele Christen ist nicht, dass sie die Gabe nicht haben, sondern dass sie sie nicht anfachen. Und so sage ich es auch den Brüdern, die zu den Geistlichen Seminaren kommen. Ich sage Ihnen: „Schauen Sie, wir waren in dieser Intimität mit dem Heiligen Geist, wir haben Lehre gegeben, wir haben gebetet, dass Sie empfangen. Sie haben empfangen, aber jetzt, von nun an, hängt es davon ab, was Sie damit tun, denn wenn Sie einfach von einer Begegnung mit dem Heiligen Geist weggehen und glauben, dass Sie es nicht kultivieren müssen, weil Sie es bereits haben, dann ziehen Sie sich gar nicht erst an, es wird nichts.“

Das ist etwas, das Sie von nun an suchen, kultivieren, beleben, anfachen müssen. Und wenn Sie in diesem Feuer, dieser Leidenschaft leben, dann kann Gott etwas in Ihrem Leben tun. Ich sehe meinen Bruder Niron hier, ich glaube, ich habe ihn schon einmal erwähnt, aber es gefällt mir, wenn ich diese Männer sehe, die sich dem Herrn hingeben und nicht perfekt sind, obwohl ich weiß, dass Ihre Frau denkt, dass Sie perfekt sind, aber abgesehen davon, nein. Aber er hat Leidenschaft und liebt den Herrn, und man sieht, dass er Appetit auf das Wort hat, er sucht Gott, er bezeugt den Menschen. Und das sind die Menschen, die im Glauben gedeihen, denn sie empfangen nicht nur Christus, sie empfangen nicht nur den Heiligen Geist, der mit Christus kommt, sondern sie sind dann unruhig suchend, und ich hoffe, dass sie diesen Eifer niemals verlieren, denn mit der Zeit gewöhnen sich die Menschen an das normale Leben, an die Trägheit des christlichen Lebens, wie es auch bei den Gemeinden der Fall ist.

Die Kirchen beginnen oft mit Feuer, aber wie der Apostel Johannes der Gemeinde in der Offenbarung sagte: Ich habe aber gegen dich, dass du deine erste Liebe verlassen hast. Er sagte es der Gemeinde in Ephesus: Ich habe etwas gegen dich, du hast für das Evangelium gelitten, du hast diejenigen abgelehnt, die ein falsches Evangelium predigen, aber eine kleine Sache habe ich gegen dich, dass du die erste Liebe verloren hast.

Und das geschieht im christlichen Leben, deshalb ist es wie bei Autos, denen man alle sechs oder acht Monate einen „Tune-up“ geben muss, weil sonst alle Teile locker werden. Und so sind die Gemeinden, mit der Nutzung, mit der Zeit, dem Klatsch, den kleinen Streitereien, die entstehen, den Fehlern der Leiter, der Trägheit des Lebens, dem Zusammenleben, der Vertrautheit, was passiert? Die Gemeinden verlieren an Energie, und man muss das Feuer der Gnadengabe Gottes, das in ihnen ist, wieder anfachen.

Für viele von uns ist das Problem nicht, dass wir die Gabe nicht haben, das Problem ist, dass wir sie nicht lebendig erhalten. Und mein Wunsch durch diese Meditationen ist es, uns wieder zu rufen, zu diesem Bewusstsein zurückzukehren. Wir sind eine Pfingstgemeinde, wir sind keine denominationellen Pfingstler, wir sind Pfingstler im Geist, wir sind Pfingstler aufgrund unserer geistlichen und biblischen Überzeugungen, unserer Theologie, das ist es, was zählt.

Und je nachdem, wie Sie dieses brennende Leben im Geist leben, fleißig im Herrn, wird Gott etwas in Ihnen tun. Und mein Wunsch durch diese Meditationen ist genau das, dass wir lernen, die Lauwarmen mehr anzufachen, die Kalten zu erwärmen, die Heißblütigen dort zu halten.

Ich sprach heute Morgen mit der Gemeinde, und einige von Ihnen haben die Geschichte gehört, wie wir von einer rein evangelisch-baptistischen Kirche zu einer vom Heiligen Geist erfüllteren Kirche wurden.

Ich kannte den Geist, meine Mutter war eine pfingstlerische Frau, ohne den Namen Pfingstler zu tragen, aber meine Mutter war eine im Geist brennende Frau, die an die Übernatürlichkeit des christlichen Lebens gewohnt war. Ich wuchs mit ihrem Beispiel auf. Und als junger Teenager ging ich an verschiedene Orte, um die Erfüllung des Heiligen Geistes zu suchen, und ich dachte immer, ich hätte sie nicht empfangen, weil ich nicht zu Boden fiel, nicht das Bewusstsein verlor, nicht auf einem Bein tanzte, nicht schrie, nicht prophetierte, nichts Auffälliges oder Außergewöhnliches mit mir geschah. Und ich war eine Zeit lang in Brooklyn, New York, ich ging in mehrere Kirchen, wo angeblich der Heilige Geist war, um diese Erfüllung zu suchen. Und danach ließ ich es so und ging dann zur Universität, viele Jahre war ich dem Herrn in gewisser Weise entfremdet, und danach kehrte ich zurück.

Der Herr tat ein Erweckungswerk in meinem Leben, als ich meine Doktorarbeit machte und als diese Kirche begann, im Jahr 82, und eines Tages fand ich mich im South End wieder, wo die Kirche begonnen hatte, wir waren etwa 3 Monate alt, kurz bevor der Gottesdienst begann, es war damals eine sehr kleine Kirche, wir fingen gerade erst an. Und ich hatte gesucht, und ich erlebte eine Erweckung in meinem geistlichen Leben, deshalb war ich in dieser Kirche, reinigte und heilte mich von vielen Unrat und vielen Dingen. Und ich sehnte mich nach mehr vom Herrn in meinem Leben.

Und ich befand mich dort allein, bevor der Gottesdienst begann, denn zu dieser Zeit arbeitete ich, hatte ein Jahr Pause von der Universität genommen und arbeitete in Lawrence als Sozialarbeiter, bevor ich mich wieder meinen Studien widmete. Und ich war dort und sagte: Donnerwetter, ich habe die ganze Zeit die Erfüllung des Heiligen Geistes gesucht und mir geschworen, dass ich nicht… ich kniete nieder und dass ich nicht von dort aufstehen würde, bis ich wusste, dass ich die Taufe im Heiligen Geist hatte.

Ich betete zum Herrn, und hier ist wieder das Wichtige, ich kann Ihnen sagen, dass ich keinerlei spektakuläre, außergewöhnliche oder seltsame Empfindungen verspürte. Ich bin eine eher nachdenkliche, klare Person und nicht sehr anfällig für emotionale Ausbrüche. Ich glaube, dass der Herr gemäß jedem unserer Systeme und auf seine Weise und zu seiner Zeit wirkt. Tatsache war, dass ich meinen Mund öffnete, denn wieder glaube ich, dass diese Angelegenheiten dessen, was Sie glauben, – und ich habe immer geglaubt, dass Zungenrede Teil der Erfahrung ist, aber nicht das unvermeidliche und einzige Zeichen der Taufe im Heiligen Geist.

Aber ich öffnete meinen Mund und begann, eine Sprache zu verbalisieren, die ich noch nie zuvor benutzt hatte, und es war eine fließende, entwickelte, vollständige Sprache, und ich beschloss, dass ich nie wieder irgendwo hingehen würde, um Gott um den Anfang zu bitten, denn es gibt Erfüllungen des Heiligen Geistes, aber ich sagte, ich glaube heute, dass ich im Heiligen Geist getauft worden bin. Nun, es mag sein, dass ich das erste Mal, als ich in Brooklyn in diesen Kirchen war, getauft wurde, aber ich wusste es nicht, ich hatte es auf diese Weise nicht empfangen, weil ich dachte, es müsste auf diese oder jene Weise geschehen.

Ich sage den Leuten, um den Heiligen Geist zu empfangen, belasten Sie sich nicht mit der Vorstellung, dass Sie zu Boden fallen, weinen, sabbern, die Augen verdrehen müssen, mit einer außergewöhnlichen Stimme herauskommen müssen; nein, machen Sie sich nicht so viele Gedanken darüber. Empfangen Sie den Heiligen Geist, glauben Sie daran, machen Sie ihn sich zu eigen, und danach wird der Herr Sie zu seiner Zeit und an seinem Ort zu dieser erhabenen, emotionalen, außergewöhnlichen, spektakulären Erfahrung führen, die Sie suchen.

Aber das Erste, was Sie tun müssen, ist, sich die Erfüllung des Geistes in Ihrem Leben aktiv anzueignen, sie zu festigen, ihr ein Siegel des vollständigen Empfangs zu geben, und dann von da an diese mächtigere, vollkommenere Manifestation zu suchen, denn Ihr Leben wird eine fortwährende Suche nach der Erfüllung des Heiligen Geistes sein. Und es wird verschiedene Momente geben, in denen Gott Sie wieder, und noch einmal, erfüllen und Sie wieder besuchen wird.

Nach dieser ersten Erfahrung hatte ich sehr mächtige Erfahrungen im Heiligen Geist, auch emotionale, aber in diesem Moment wollte Gott, dass ich ihm die Hand reiche und diesen Bund mit ihm besiegelt. Und Gott begann viele Dinge zu tun, er tat weiterhin großartige Dinge in meinem Leben, Geistesbewegungen brachen in meinem Leben aus. Und sehen Sie, 30 Jahre später diene ich dieser Gemeinde, derselben Gemeinde, in der ich die Taufe im Heiligen Geist empfing oder bestätigte.

Und so geschah es auch uns, als wir in Cambridge waren. Dass ich nach einem Besuch in einer afroamerikanischen Kirche in Kalifornien, an einem Sonntag, als ich an einem Training für Menschen, die in Gefängnissen arbeiten, teilnahm, ich war als Freiwilliger in einer Agentur tätig, die sich mit Gefängniskameradschaft beschäftigte, einer sehr großen Agentur, die mit Gefangenen in verschiedenen Teilen der Welt arbeitet, und ich war zu einem Training in San Francisco, Kalifornien, gewesen, und an einem Sonntag wurden wir in eine afroamerikanische Kirche gebracht, die eine vom Heiligen Geist erfüllte Kirche ist. Sie brachten uns dorthin, damit wir sehen konnten, wie die Spiritualität eines leider großen Teils der Menschen war, die in diesen Gefängnissen sitzen, die afroamerikanische Gemeinschaft hat eine Art, den Herrn anzubeten und zu loben, und viele dieser verirrten Menschen sind in diesen Gefängnissen. Es ist langwierig zu erklären, und ich möchte Sie nicht zu sehr verwirren.

Aber die Sache war, dass sie sehen wollten, wie der Afroamerikaner den Herrn anbetet und wie solche Gemeinden sind, weil viele, die zu meiner Begleitung gehörten, diese Dimension nicht kannten. Es waren eher normale, typische Evangelikale. Und ich ging zu diesem Gottesdienst, eine gesegnete, vom Geist erfüllte, prosperierende, große Kirche, und ich glaube, dass Gott dort etwas in meinem Leben getan hat, er berührte mich auf irgendeine Weise. Das war, nachdem ich auch hier die Erfahrung gemacht hatte. Aber ich hatte diese Erfahrung noch nicht mit der Gemeinde geteilt, die ich bereits pastorierte.

Das war an diesem Morgen, am Sonntag, ich hatte diese Erfahrung. Am Abend lud mich ein befreundeter Pastor in eine andere kleine Kirche ein, eine Kirche, die in einem Haus begann, und als ich dort ankam, in Erwartung einer ähnlichen Erfahrung wie am Morgen, sehr vital, sehr lebendig, begann der Pastor zu sagen, dass er die Gruppe verlassen würde, und sprach über seine Entmutigung, wie entmutigt er sich fühlte, dass er nicht wusste, ob Gott ihn wirklich in den Dienst berufen hatte, und er wusste tatsächlich nicht, ob diese Kirche Teil dessen war, was Gott wollte, ein sehr entmutigendes, herzzerreißendes Bekenntnis.

Und ich spürte, dass der Herr mir in diesem Moment etwas sagte, denn ich hatte damals gerade erst im Dienst angefangen, es waren vielleicht 3 Jahre, weniger, dass Gott mich in den Dienst in dieser Kirche berufen hatte, in der Central Baptist Church, heute Löwe von Juda genannt. Und während ich diesem Bruder zuhörte, war es, als ob Gott zu mir sagte: Schau, ich habe dir heute zwei Modelle des Pastorats und des Dienstes vorgestellt, eines, wo die Erfüllung des Heiligen Geistes gesucht wird, wo die Anbetung Gottes verherrlicht wird, wo Freiheit im Geist herrscht. Das andere, wie diese Gemeinde war, war überhaupt keine suchende Gemeinde, es war eher eine allgemeine, grundlegende Gemeinde. Und wählen Sie, welches der beiden Sie als Ihr Modell für das Pastorat wünschen. Natürlich sagte ich: Herr, ich will diese Vitalität, ich will diese Kraft, ich will diese Macht.

Als ich nach dieser Reise nach Cambridge zurückkam, begann ich, mit der Gemeinde zu teilen und sagte: „Brüder, ich spüre, dass Gott zu mir gesprochen hat.“ Ich glaube, dass Gott in diesem Gottesdienst mit dieser afroamerikanischen Gemeinde tatsächlich meinen Körper, meinen Geist berührte und mich noch mehr erweckte.

Denn ich sage Ihnen, das sind Erfüllungen, es sind verschiedene Momente, und was hier im South End im [Undeutlich] Gesundheitszentrum geschehen war, dass ich dort den Heiligen Geist aktiv empfing, aber ich hatte ihn nie wirklich in die Praxis umgesetzt, weil diese Kirche und der Pastor, der sie gründete, ein großer Mann Gottes, ich erinnere mich mit großem Respekt an ihn, aber sein Pastorenstil war überhaupt nicht pfingstlerisch, er war sehr baptistisch. Und da ich geistlich mit seinem Modell aufgewachsen war, hatte ich das eher in die Kirche integriert und wir hatten seinem Vorbild gefolgt.

Aber ich hatte die Kirche nicht auf ein höheres Niveau der Beteiligung am Heiligen Geist geführt. Als ich aus Kalifornien mit diesem Wort zurückkam, das Gott mir, wie ich spürte, gegeben hatte, kam ich entschlossen, unsere Kirche in die Suche nach der Erfüllung des Heiligen Geistes einzuführen und sagte ihnen auch: „Brüder, ich glaube, Gott hat zu mir gesprochen, Gott ruft uns, damit wir beginnen, den Geist zu suchen.“

Und ich begann, mit ihnen darüber zu sprechen. Ich hatte keine Erfahrung in der pfingstlerischen Bewegung, ich wusste fast nichts darüber, was eine Pfingstgemeinde war. Ich hatte keine Präzedenzfälle, und ehrlich gesagt interessierten mich die Pfingstgemeinden in der Stadt aus verschiedenen Gründen nicht als Modell. So hatte ich in Wirklichkeit keine Mentoren. Unsere Suche war eine explorative Suche, und wir mussten die Welt im Lichte des Heiligen Geistes neu erfinden.

Und dann begann ich wie ein Kind zu stammeln, und das Erste, was mir einfiel: Was machen Pfingstler? Sie haben ein E-Piano und benutzen ein Schlagzeug und einen Bass, also kaufen wir uns einen Bass und ein Schlagzeug und ein Keyboard, und wir begannen, die Chöre von Marcos Witt und all diesen Anbetungs- und Lobpreissängern zu singen. So haben wir angefangen.

Ich begann, den Brüdern zu sagen, dass sie anfangen sollten, Pfingstler zu sein, sich wie Pfingstler zu bewegen. Wir begannen, den Gottesdienst zu beleben. Das löste natürlich einen sehr starken Widerstand bei einer Gruppe von Leuten aus, die das aus verschiedenen Gründen nicht wollten. Der „Crème de la Crème“ gefiel dieser kleine Schuss Sirup nicht, den wir dem Saft hinzufügten. Und dann brach etwas anderes aus – darüber werde ich Ihnen eines Tages noch erzählen, was die Trennung der Essenzen bewirkt, wenn der Heilige Geist anfängt zu sprechen und sich zu bewegen.

Aber so begannen wir, wir begannen, andere Musik hinzuzufügen, und ich wagte es im Namen des Herrn, denn in Wirklichkeit wusste ich nicht, Brüder, wie man das pfingstlerische Leben auf Gemeindeebene gestaltet. Aber man muss sich trauen, man muss sich trauen, man muss anfangen, im Geist zu wandeln. Gott will eine Bewegung, eine Handlung, die Sie vorantreibt.

Es gibt so viele Dinge, die ich in meinem pastoralen Leben tue, die mich, ich versichere Ihnen, mit Terror erfüllen, wenn ich sie beginne, denn manchmal sind es ernste Dinge und sie sind sehr öffentlich, und man tut sie und sagt: Herr, wenn ich schlecht dastehe, werde ich vor einer großen Gemeinde, vor vielen Menschen schlecht dastehen. Aber ich habe nie zugelassen, dass Angst meine Handlungen und Entscheidungen im Dienst beherrscht.

Ich habe mich gefragt: Herr, ist es nach deinem Willen, gehorche ich deinem Ruf? Tue ich es mit den richtigen Beweggründen? Ist es biblisch? Und wenn ich spüre, dass der Herr mir sagt: Ja, ja, ja, dann stürze ich mich hinein und beginne im Namen des Herrn zu wandeln, im Glauben, dass Gott mir die Richtung, den Weg selbst zeigen wird und dass er mich nicht in Schande geraten lassen wird.

Viele der Entscheidungen, die wir getroffen haben, haben Sie gesehen, im Laufe der Jahre ist es so, es ist einfach aus Gehorsam gegenüber dem, was ich für einen Ruf des Herrn halte, und gegenüber einem Gott, von dem ich glaube, dass er uns nicht verlässt, wenn wir seiner Stimme gehorchen. Und so begann ich diesen pfingstlerischen Weg der Kirche etwa im Jahr 89. Ich begann, ohne zu wissen, worauf ich mich einließ.

Und das Interessante ist, dass, als ich anfing, das Feuer der Gnadengabe Gottes, die bereits in mir war, zu aktivieren, anzufachen, denn das ist die Sache. Ich glaube, wenn ich im Jahr 85, 86, 87, 88 begonnen hätte, hätte die Bewegung Gottes begonnen, aber Gott musste warten, bis ich bereit war, mich in die Gewässer zu stürzen. Und als ich der Kirche sagte: Dies ist die Zeit, lasst uns beginnen, begann Gott seine Kraft zu aktivieren, ich begann, das Feuer der Gnadengabe Gottes, die bereits in mir war, anzufachen, und dieser Geist begann zu erwachen und sich zu bewegen und zu manifestieren. Vom Heiligen Geist erfüllte Menschen kamen in unsere Kirche, die die Bewegung des Heiligen Geistes kannten und begannen, mit mir zu sprechen und mich manchmal auch mit ihren Vorschlägen zu irritieren.

Aber ich habe gelernt, dass ich mich nicht… auch wenn es mich irritiert, wenn es von Gott ist, werde ich es empfangen und zuhören. Und Gott begann, Menschen zu bringen, die Erfahrung mit dem Heiligen Geist hatten, er begann, Musiker zu bringen, denn uns waren alle Musiker bei der damaligen Trennung abhandengekommen, wir blieben ohne Musik in der Kirche. Ein großartiger Chor, den wir hatten, ging uns verloren, die Musiker, die die verschiedenen Instrumente spielten, gingen uns verloren, und ich blieb mit einer Pianistin zurück, die nur nach Noten spielen konnte. Und Gott begann auch, Leute für die Musik zu bringen. Immer noch sind einige von ihnen hier, Bruder Gonzalo und andere, sie begannen zu kommen. Gott brachte den Nachschub. Delmi, ich glaube, sie kam zu dieser Zeit.

Andere wurden aktiviert, wie Fanny; Schwester Carolina León kam zu einem Teil dieser Zeit. Gott begann, diesen armen jungen Mann zu stärken, der gerade erst zu stammeln begann und Hilfe brauchte. Denn wenn etwas im Leib geschieht, das Stärkung erfordert, und wenn wir Dinge für den Herrn tun, dann beginnt Gott, die Ressourcen zu senden.

Wissen Sie, wo Gott keine Ressourcen sendet? Wo die Leute nichts tun. Aber wenn man anfängt, Gott zu suchen, beginnt Gott, Sie zu segnen und Ihnen zu geben, was Sie brauchen. Geistliche Krieger begannen zu kommen, um mir zu helfen und meine Arme zu stützen. Musiker begannen zu kommen, die Gaben des Heiligen Geistes begannen sich auch zu manifestieren, Manifestationen, Befreiungen, Dämonenaustreibungen, Menschen, die im Heiligen Geist getauft wurden, Menschen, die fielen, unabhängig davon, dass niemand ihnen während einer Zeit der Fürbitte und Anbetung die Hände auflegte. Gott begann, die geistliche Temperatur der Gemeinde zu erhöhen, begann, mir ein pfingstlerisches Vokabular zu geben, mir auch auf andere Weise zu helfen zu predigen.

Ich spürte, dass Gott mich beförderte und meinen ministerialen Status erhöhte. Dieser Traum vom Löwen von Juda kam, der uns hierher nach Boston brachte, ich hatte diese Offenbarung, die unsere Identität und unseren Standort und viele Dinge vollständig veränderte. Das war nach dieser Zeit. Gott begann einen jahrelangen Prozess, uns zu trainieren, und dieser Prozess dauert noch an. Denn das ist es, was ich Ihnen sage, dass die Erfüllung des Heiligen Geistes nicht Ja oder Nein ist, sie ist graduell, sie ist fortschreitend, und es gibt viele Erfüllungen, die Gott in unser Leben bringen möchte.

Tatsache ist, dass, als ich öffentlich erklärte, dass wir eine Pfingstgemeinde sein würden, dass wir in einer pfingstlerischen Modalität existieren würden, dass wir die Gaben des Heiligen Geistes kultivieren würden, der Herr sagte: „Ich werde dich ernst nehmen, mein Sohn, und ich werde dir alle Ressourcen zur Verfügung stellen, die du brauchst, damit es so sei.“ Ich habe diese Erklärung niemals bereut, Brüder. Im Gegenteil, ich zittere bei dem Gedanken, dass ich angesichts der Schwere dieser Aufgabe und ihrer Größe und ihres unvorhersehbaren Charakters hätte sagen können: „Nein, das ist zu groß, ich will mich da nicht einmischen, ich lasse es dabei.“

Wir wären vielleicht immer noch eine kleine Gruppe verängstigter Leute in dieser Ecke von Cambridge Port. Denn wenn Sie anfangen, Dinge zu erklären, und das ist es, was ich Ihnen sage, meine Brüder, wenn Sie sich in der Kraft des Heiligen Geistes bewegen wollen, müssen Sie sich entscheiden, Sie müssen eine Krise haben, einen Krisenmoment in Ihrem Leben, in dem Sie sagen: Nein, ich möchte mein Leben in der Erfüllung des Heiligen Geistes leben. Ich glaube, dass die Gaben für mich sind, für heute, für die Kirche, und dass Gott einen Zweck in meinem Leben hat, Gott mich gebrauchen möchte, und ich werde anfangen, dieses pfingstlerische Leben zu leben, dieses Leben des Dienstes, dieses Leben der Hingabe, dieses Leben des Risikoeingehens, dieses Leben des Hörens auf Gott, dieses Leben der Heiligung der Erfahrungen, die Gott mir gibt und zu glauben, dass sie von ihm kommen, und mich in der Kraft des Heiligen Geistes zu bewegen.

Das ist der Unterschied. Der Unterschied ist nicht zwischen denen, die haben und denen, die nicht haben; der Unterschied liegt in denen, die etwas mit dem tun, was sie haben, und denen, die es einfach nur deponiert lassen. Das Gleichnis vom ungetreuen Knecht, die Bibel sagt, dass ein Mann, als er auf Reisen ging, jedem seiner Diener, seiner Angestellten, einen Geldbetrag gab, der der Ausstattung des Geistes entspricht, und sagte zu ihnen: Handelt damit, bis ich zurückkomme. Er gab jedem Geld, Kapital, und ging; und als er zurückkam, forderte er sie zur Rechenschaft auf und sagte: Okay, berichtet mir jetzt, was Sie mit der Gabe gemacht haben, die ich Ihnen gab.

Und das wird eines Tages im Himmel geschehen. Die Bibel sagt, dass wir eines Tages vor dem Richterstuhl Christi erscheinen müssen, nicht dem Richterstuhl zur Bestimmung, ob wir gerettet sind oder nicht, sondern einem Richterstuhl, um zu wissen, was wir mit dem getan haben, was Gott uns gab. Was tun Sie mit der Gnadengabe Gottes in Ihrem Leben? Tun Sie, wie Paulus zu Timotheus sagte, das Feuer der Gnadengabe Gottes anfachen, die in Ihnen ist?

Denn die Gabe, die Gott Ihnen gegeben hat, ist keine Gabe der Feigheit, keine Gabe des Konservatismus, keine Gabe, dem Herrn nur die Fingerspitze zu geben, den Flügel zu geben, um selbst die Brust zu behalten. Nein, es ist dazu da, Ihnen alles zu geben, ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, sich ganz hinzugeben, alles auf den Opfertisch zu legen. Alles, alles.

Wie viele von uns können sagen: Ich habe dem Herrn in meinem Leben alles gegeben? Und viele können es nicht sagen, ich möchte Sie heute Nachmittag herausfordern. Wenn Sie nicht nein sagen können, ist das keine Schande, aber geben Sie es zu und sagen Sie dann: Ich werde dem Herrn jetzt alles geben. Von nun an werde ich nicht mehr als Teilzeit-Christ leben, nein, ich werde als Vollzeit-Christ leben, eine totale Hingabe meines Lebens an den Herrn. Alle meine Gaben.

Denn eines Tages wird der Herr Sie zur Rechenschaft ziehen. Das ist etwas, das uns oft nicht bewusst wird. Wenn Sie sterben, wird es einen Moment geben, in dem Sie vor dem Bewerter des Lebens erscheinen müssen, und man wird Sie fragen, nicht ob Sie Christus kannten, denn Sie kannten ihn bereits, aber man wird Sie fragen, was Sie mit dem getan haben, was ich Ihnen gab, und einige werden in den Himmel kommen, aber sie werden in Schande eintreten. Das ist etwas, das uns nicht… weil wir denken, wenn wir in den Himmel kommen, werden alle…

Es ist diese primitive Vorstellung, die wir vom ewigen Leben haben, als wäre es ein Leben in einer einzigen Farbe und es gäbe keine Varianten, keine Arbeit, keine Errungenschaften, keine Differenzierung, wir alle würden das gleiche Format und die gleiche Harfe haben, um auf einer Wolke zu spielen. Das ist ein Märchen, das ist eine Lüge des Teufels. Das ewige Leben wird ein Leben großer Aktivität, Differenzierung, verschiedener Herrlichkeitsstufen, Aufgaben, Dinge sein, die noch ohne das Gift der Sünde und des Falls erreicht werden können, das die Arbeit an etwas Schlechtem und Leidvollem mit sich bringt. Aber es wird Arbeit geben, es wird Differenzierung geben, es wird verschiedene Stufen der Herrlichkeit geben, es wird verschiedene Belohnungen geben, die wir erhalten werden, es wird verschiedene Stufen der Autorität und der Macht geben. Einigen wird Autorität für eine Sache gegeben, anderen für eine andere.

Diese Autorität wird davon abhängen, was Sie hier mit der Gabe tun, die Gott Ihnen gegeben hat. Es geht nicht darum, ob Sie eine Gabe haben, die Gabe haben Sie, was tun Sie mit der Gabe? Ich ermahne Sie, die Gabe Gottes anzufachen, die in Ihnen ist, denn Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. Gott hat Ihnen gegeben. Gott hat Sie nicht dazu berufen, von der Hand in den Mund zu leben, konservativ zu sein, Gott das Minimum zu geben. Gott hat Ihnen Kraft, Autorität, Liebe, Kontrolle über Ihre Leidenschaften, Selbstkontrolle, einen klaren Geist, einen denkenden, klaren Verstand gegeben. Das ist der Geist, den Sie empfangen haben. Verschwenden Sie ihn nicht.

Das Gleichnis Christi endet auf diese Weise. Der Herr versammelt alle seine Diener und stellt sie vor sich hin und geht zu jedem von ihnen: Was haben Sie mit Ihrer Gabe gemacht? Herr, ich habe sie dir vervielfacht, hier hast du sie 10-mal mehr, als du mir gabst. Der andere: Herr, hier hast du, 5-mal mehr. Zu jedem sagt er dasselbe: Gut gemacht. Demjenigen, der die Gabe 10-mal, und demjenigen, der sie 5-mal vermehrte, sagt er nicht: Ach, wie gut, dass du 10-mal gegeben hast und der andere… Nein, sie taten etwas mit der Gabe, sie multiplizierten sie. Selbst dem, der weniger tut, sagt er: Gut, gut gemacht. Aber es gibt einen dieser Diener, der vierte oder fünfte, der sagt: Herr, ich hatte Angst mit der Gabe, die du mir gabst, weil ich befürchtete, dass die Gabe verloren gehen würde, dass ich sie in etwas investieren würde, das keine Frucht bringen würde und dass ich plötzlich alles verlieren würde, was du mir gabst, und ich weiß, dass du ein Mann bist, der mit niemandem spielt, du schneidest jedem den Kopf ab.

Übrigens, so ist Christus, dieser passive Christus, der alles liebt und alles zulässt und alles akzeptiert, das ist nicht der Christus, den ich in der Schrift sehe, noch der Christus, der kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten. Und er sagt ihm: Ich hatte Angst, weil ich weiß, dass du dich mit niemandem einlässt, man muss dich ernst nehmen, und ich hatte Angst, dass du mir den Kopf abschneiden würdest, wenn ich die Gabe verschwenden und sie nicht bringen und verlieren würde, also hier hast du deine Gabe, und er öffnet ein ganz verschwitztes Taschentuch mit einem Knoten und sagt: Hier ist deine Gabe.

Beachten Sie, er hat ihn nicht gestohlen, die Gabe nicht gestohlen, er hat sie nicht verschwendet, er hat sie nicht weggeworfen, er hat nichts damit gemacht, das war das Problem. Er tat nichts mit der Gabe, er behielt sie, er hielt sie zurück, und der Herr des Gleichnisses wird wütend auf diesen Mann und sagt: Böser Knecht, aus deinem eigenen Mund richte ich dich, warum hast du ihn nicht wenigstens auf die Bank gelegt, damit er 2 % Zinsen hätte bekommen können, und er sagt: Werft ihn in das ewige Feuer. Das ist theologisch sehr kompliziert. Aber die Sache ist, dass die Idee ist, dass Sie etwas in Ihrem Leben empfangen haben, diese Gabe des Heiligen Geistes ist dazu da, dass Sie sie nutzen, dass Sie sie einsetzen, dass Sie sie kultivieren und dass Gott Sie dann für sein Reich gebrauchen kann.

Geben Sie dem König der Könige und Herrn der Herren Ihre Gabe nicht unberührt zurück. Unberührt, wissen Sie, was das bedeutet? Nicht angefasst, unberührt. Gott möchte, dass Ihre Gabe gut genutzt wird. Übergeben Sie dem Herrn Ihre Gabe, aber investiert, ausgequetscht, aus ihrem ganzen Inhalt und all ihren Vorteilen herausgeholt. Fach das Feuer der Gnadengabe Gottes an, die in Ihrem Leben ist. Der Heilige Geist ist in Ihnen, verschwenden Sie ihn nicht. Nutzen Sie ihn.

Diese Woche werde ich mehr und mehr über diese Geisteserfüllung sprechen, und wir werden Zeiten haben, diese Salbung zu suchen und diese Geisteserfüllung zu vermitteln. Ich würde Sie bitten, sich in den nächsten Tagen vorzubereiten, beten Sie zum Herrn, damit er uns führt. Als Gemeinde wollen wir den Heiligen Geist bitten, dass er in diesen Tagen, in denen wir über sein Wort sprechen, die Atmosphäre über uns klärt und jeden Widerstand und jede Trägheit beseitigt und die Atmosphäre reinigt, damit eine Geistesbesuchung im Leben all derer stattfindet, die diese Erfüllung des Heiligen Geistes wünschen.

Wir werden uns Zeit nehmen, zu beten, zu vermitteln, zu salben und eine Besuchung Gottes in Ihrem Leben zu bitten. Ich wünschte, dass wir alle, die wir hier sind, auf die eine oder andere Weise in diese Erfüllung des Heiligen Geistes eintreten, dass dies unser Leben als Gemeinde verwandelt. Amen. Können Sie dazu Amen sagen?

Wir werden dabei sein. Ich bereite mich vor. Wenn Sie in diesen Tagen beten und fasten können, damit der Herr etwas in unserer Kirche tut, denn ich möchte diese Zeit gut nutzen. Diese Predigten habe ich viel meditiert und vorbereitet und in gewisser Weise auch gefürchtet, auch wenn Sie es nicht glauben. Begleiten Sie mich im Gebet, damit der Herr etwas Außergewöhnliches unter uns tut.

Denn wir nähern uns der Schlange bereits am Kopf und brauchen etwas Neues und Frisches. Ich predige diese Dinge seit Jahren und Jahren. Letzte Nacht hatte ich die Gelegenheit, etwas zu tun, einige alte E-Mails anzusehen, und ich las und sah einige Predigten, die ich vor Jahren gepredigt hatte, und die Wahrheit ist, dass dies die Dinge sind, die ich seit Jahren und Jahren predige, weil das die Dinge sind, die mich in meinem christlichen Leben, in meinem Dienst, fesseln.

Ich weiß, dass der Herr dort auf seinen Moment, seine Zeit gewartet hat, und ich weiß nicht, wie viel Zeit noch vergehen wird, bis wir zum Kopf der Schlange selbst kommen, aber ich weiß, dass wir nahe sind und mehr suchen, uns mehr heiligen müssen. Ich bitte den Herrn, dies zu lösen. Ich bitte den Herrn, Vater, alles, was nicht von dir ist und in dieser Kirche ist, und ich sage es ihm hier mit Furcht und Zittern, jede Sache, die seinen heiligen Geist betrübt, jede Sache, die ein Hindernis für die Manifestation der Kraft Gottes in dieser Kirche ist, bitte ich den Herrn, sie zu entfernen, wie auch immer es sei. Hoffentlich mit Barmherzigkeit und Gnade, aber wenn es mit starker Hand und ausgestrecktem Arm sein muss, Herr, geschehe dein Wille.

Jede Unreinheit, alles, was nicht von Gott ist, im Namen Jesu, Vater, schlage ihm den Kopf ab und entferne es mit starker Hand und ausgestrecktem Arm, wenn nötig, Vater, aber entferne es aus dieser Kirche. Entferne es, Herr, im Namen Jesu, wir sagen es mit Furcht und Zittern, Vater, mit Furcht und Zittern, Herr.

Reinige es. Reinige, was nicht von dir ist, Herr, was nicht von dir ist, jedes Verhalten, Vater, jede Gewohnheit, jede Sache, die deinen heiligen Geist betrübt, Herr, nimm es weg im Namen Jesu. Oh, Herr, entferne es aus unserem Leben. Lass diesen Ort rein sein, Vater, lass ihn rein sein, Herr, wir brauchen eine Besuchung deines Geistes, Herr, in dieser Zeit. Reinige uns, Herr, heilige uns. Wir wollen, dass deine Herrlichkeit sich an diesem Ort manifestiert, Vater, wir wollen, dass deine Herrlichkeit sich an diesem Ort manifestiert, Herr. Und wir wollen, dass die Ehrfurcht vor deinem Geist sich an diesem Ort bemerkbar macht, Herr. Dass die Furcht Gottes in dieser Gemeinde herrscht. Oh Herr, ich verstehe den Ernst dieses Gebets, Vater, und ich bitte dich, es zu tun, oh Gott. Erbarme dich unser, Vater, aber wir brauchen dich, wir brauchen dich, Heiliger Geist, wir brauchen, dass du uns besuchst. Erbarme dich unser, Vater. Bringe alles Verborgene ans Licht, Herr, jeden babylonischen Mantel, Vater, jeden Goldbarren, der nicht im Land deines Tempels sein sollte, Vater, bringe es ans Licht.

Herr, wir flehen dich an, Vater, wirke in deiner Barmherzigkeit, Heiliger Geist. Lass uns nicht länger in der Wüste herumirren, Herr Jesus. Wirke in dieser Gemeinde, Vater, im Namen Jesu, im Namen Jesu kläre, was geklärt werden muss, Herr. Bringe alles ans Licht, alles, was dir nicht gefällt, Vater.