Du Wirst Ein Wiederhersteller Der Mauerlücken Genannt Werden

Jesaja 58,12 legt das Fundament für unsere Meditation. Und es heißt: „…Und die Deinen – das heißt, unsere Familie, unsere Lieben, unsere Nachkommen, die uns Nahestehenden – und die Deinen werden die alten Ruinen wieder aufbauen, die Grundmauern von Generation zu Generation wirst du aufrichten, und du wirst Wiederhersteller der Mauerlücken genannt werden, Wiederhersteller der zerstörten Gassen, damit man darin wohnt…“

Und da liegt der Schlüssel unseres Textes: „und du wirst Wiederhersteller der Mauerlücken genannt werden.“ Ich möchte genau über diese Idee sprechen, Mauerlücken zu schließen. Und ich möchte euch sagen, dass ich vom Herrn empfinde, dass dies eher eine prophetische Predigt ist, eine Predigt, die ich eigentlich am 31. hätte halten sollen, denn ich glaube, es ist eine gute Vision für unsere Gemeinde. Aber ich habe auch andere Dinge, die ich am Abend des 31. teilen möchte, mit einem Visionswort für unsere Gemeinde. Das ist also ein weiterer Grund, warum ich mich freuen würde, wenn du kommen würdest, damit du diese Aufgabe, diese Herausforderung des Herrn für uns im kommenden Jahr nicht verpasst.

Aber ich glaube, dass diese beiden Predigten Teil voneinander sein könnten, ein Ganzes, das zusammen eine Vision für dein Leben und auch für unsere Gemeinde bildet. Heute Morgen, in den frühen Stunden der Dämmerung, kam mir diese Idee, dieses Bild, diese Botschaft in den Sinn, die ich eigentlich überhaupt nicht im Kopf hatte: „Wiederhersteller der Mauerlücken.“ Und ich spürte deutlich vom Herrn, dass dies das Thema war, das er heute Morgen für uns hatte, dass wir Mauerlücken schließen sollen.

Es ist der Ruf Gottes, sowohl kollektiv für uns als Gemeinde Löwe Juda, als auch für jeden Einzelnen von uns, für dich, für mich, für deine Familie, individuell in diesem neuen Jahr und eigentlich für unser ganzes Leben, aber dass wir es in diesem Jahr so sehen, als dieses Wort, diesen Ruf Gottes, der in unsere Herzen kommt, Mauerlücken zu schließen.

Wenn du dieses Kapitel 58 betrachtest, das tatsächlich ein sehr bekanntes Kapitel in der Schrift ist, du liest die vorhergehenden Verse und merkst, dass Gott zu einem Volk, dem Volk Israel, in einer strengen Form, in einer Art Zurechtweisung spricht, das sich in einem leeren religiösen Ritualismus vergraben und versunken hatte. Sie hatten sich mit einer religiösen Routine, einer religiösen Formalität abgefunden, die kein wahres emotionales, spirituelles Gefühl, kein wahres Engagement für den Herrn widerspiegelte.

Sie hatten Gott lediglich leere Rituale gegeben, um Gott nicht ihr Herz und das zu geben, was Gott wirklich wollte. Sie hatten vergessen, was eine wahre Spiritualität ausmacht, die dem Herrn gefällt. Und als Folge ihrer Nachlässigkeit und ihrer Gleichgültigkeit gegenüber Gott, ihres Versunkenseins in einer leeren Religiosität, hatten sie die schlimmen Konsequenzen ihres Handelns geerntet.

Aber schau dir mal an, wie Gott die Haltung dieser Leute zu Beginn von Kapitel 58 in Vers 2 beschreibt:

„… ihr sucht mich Tag für Tag und wollt meine Wege wissen, wie Leute, die Gerechtigkeit geübt hätten – da ist das Thema dieses ganzen Kapitels, die Gerechtigkeit den Menschen gegenüber, den anderen gegenüber, die soziale Gerechtigkeit, aber mehr als soziale Gerechtigkeit – als ob sie Leute wären, die Gerechtigkeit geübt und das Gesetz ihres Gottes nicht verlassen hätten. – Sie bitten mich um gerechte Urteile und wollen sich Gott nähern – „Warum“, sagen sie, „fasten wir, und du schenkst uns keine Beachtung, demütigen wir unsere Seelen, und du nimmst es nicht wahr?“ Und Gott antwortet ihm: „Siehe, am Tag eures Fastens sucht ihr euer eigenes Vergnügen – den Egoismus, die Selbstzentriertheit – und unterdrückt all eure Arbeiter.“

Sie glaubten, dass einfach mit dem Fasten, weißt du, das hebräische Volk rief Fastentage aus, und an diesem Tag demütigten sie ihre Seele und aßen den ganzen Tag nichts, und sie glaubten, wenn wir das auf der äußeren Ebene tun, müssen wir uns keine Sorgen darüber machen, dass wir, wenn wir nach Hause zurückkehren, unsere Diener unterdrücken, die Leute schlecht behandeln, unsere Schulden nicht bezahlen, weil wir ja schon gefastet haben, wir waren ja schon in der Kirche.

Wie viele Menschen leben in dieser Art von Spiritualität? Wir glauben, dass wir, indem wir in die Kirche gehen, unsere evangelikale Zugehörigkeit abhaken, danach nach Hause gehen und leben können, wie es uns beliebt, und Gott hat immer gesagt: „Nein, so kann es nicht sein,“ dein Leben, dein Erleben, die Art, wie du andere behandelst, muss auch widerspiegeln, was du auf religiöser, ritueller, formeller Ebene tust. Die beiden Dinge müssen vereint sein. Es ist nicht so, dass Gott nicht will, dass wir in die Kirche gehen, es ist nicht so, dass Gott nicht will, dass wir am Tempelgang teilnehmen, ihn anbeten und ihm dienen und ein Gemeindeleben führen, im Gegenteil, die Bibel sagt ganz klar, dass wir uns nicht versammeln sollen, wie es manche Leute dort draußen gewohnt sind, sondern dass wir im Hause des Herrn sein sollen. Aber was Gott sagt, ist, dass wir darüber hinaus unser Erleben, die Art, wie wir andere behandeln, vereinigen müssen.

Ich denke zum Beispiel an unsere eigene Nation, die Vereinigten Staaten, im 18. und 19. Jahrhundert, als so viele Leute hier, besonders im Süden der Vereinigten Staaten, zur Kirche gingen und Gott dienten; jeder ging damals zur Kirche, aber danach kehrten sie nach Hause zurück, um ihre Sklaven zu unterdrücken, sie auszpeitschen, sie zu vergewaltigen, sie zu erniedrigen, ihnen ihre Menschlichkeit zu rauben, und sie dachten, es gäbe keine Trennung zwischen diesem schrecklichen, grausamen und entmenschlichenden Verhalten gegenüber ihrem Nächsten und der Tatsache, dass sie in die Kirche gingen und den Herrn lobten und alles taten, was eine angeblich fromme Person tat. Und deshalb litt diese Nation unter den schrecklichen Folgen, dem Bürgerkrieg, in dem Hunderttausende von Nordamerikanern starben und die Nation zwischen Nord und Süd geteilt wurde.

Denn Gott verabscheut eine leere Religion. Und es ist nicht so, dass Gott die Religion nicht liebt, Gott will, dass wir ihn anbeten, Gott will, dass wir ihn suchen, aber er will, dass es eine Einheit gibt in der Art, wie wir andere behandeln, in unserer Haltung, unserer Großzügigkeit und Güte gegenüber anderen und diesem Gott, den wir lieben.

Und dann sagt er ihm in Vers 4: „…Siehe, zu Hader und Streit fastet ihr, und um ungerecht mit der Faust zu schlagen; fastet nicht so wie heute, damit eure Stimme in der Höhe gehört wird…“

Mit anderen Worten, lasst uns immer daran denken, Brüder und Schwestern, dass wir, wenn wir in das Haus des Herrn kommen, dazu kommen sollen, geistlich bereichert zu werden, damit unser inneres Wesen so bearbeitet wird, dass unser Verhalten gegenüber anderen in unseren Häusern, in unserer Ehe, mit unseren Kindern, unseren Freunden, bei unserer Arbeit diese hohe Spiritualität widerspiegelt, die wir jeden Tag bekennen.

Gott ruft sein Volk immer zu einer wirklich tiefen und umfassenden, vereinten Spiritualität, wo es keine Trennung gibt zwischen dem, was du bist und dem, was du tust, wenn du in der Kirche bist.

Wir haben die Worte, die unsere Schwestern, die Frauen, bei ihrem letzten Herbstreten verwendet haben. In Micha, Kapitel 6, Vers 6 bis 8. Gott stellt eine rhetorische Frage, als ob man sich diese Frage selbst stellen würde:

„…Womit soll ich vor den HERRN treten und den höchsten Gott anbeten? Soll ich vor ihm treten mit Brandopfern, mit einjährigen Kälbern?“

Mit anderen Worten, man fragt sich: Nun, wie kann ich dem Herrn gefallen, indem ich Opfer bringe, ihm Geld gebe, auf Knien zur Kirche gehe und die Vordertreppe auf Knien hinaufsteige, mich selbst verblute oder ein großes Opfer bringe?“ Der zweite Vers sagt:

„…Wird Gott Wohlgefallen haben – eine weitere rhetorische Frage, das heißt, eine Frage, deren Antwort man kennt – wird Gott Wohlgefallen haben an Tausenden von Widdern – wie die Hebräer diese Tiere zur Ehre Jahwes opferten – oder an Zehntausenden von Ölbächen – nicht Fässern, sondern Ölbächen – soll ich meinen Erstgeborenen für meine Rebellion geben – mit anderen Worten, es gab heidnische Stämme, die ihre Kinder als Opfer für falsche Götter opferten – muss ich meinen erstgeborenen Sohn, das Wertvollste meiner Familie, für meine Sünden geben, oder die Frucht meines Leibes oder irgendein anderes Kind für die Sünde meiner Seele? – Und hier ist die Antwort des Herrn auf diese Fragen nach extremem Opfer. – O Mensch, – mit anderen Worten, o Christ, Mann, sagt er – er hat dir kundgetan, was gut ist, du weißt, was die wahre Anbetung des Herrn ist, was dem Herrn wirklich gefällt und was Gott von dir fordert: nur Gerechtigkeit üben und Barmherzigkeit lieben und dich demütigen vor deinem Gott…“

Mit anderen Worten, was Gott sagt, ist, dass Gott nicht unbedingt große und schreckliche Opfer von uns erwartet, sondern dass Gott ein Herz will, das sich vor ihm demütigt, ein Herz, das ihn liebt, ein Herz, das ihm gefallen will, ein Herz, das aufrichtig zu Gott ist und das Gerechtigkeit gegenüber anderen übt und Barmherzigkeit liebt.

Nun, beachte etwas: Die Bibel ruft uns hier nicht unbedingt zu einer Werksreligion auf, wo du, wenn du Gutes tust, gerettet bist, denn wir wissen, dass die Erlösung durch Christus Jesus geschieht, indem man Christus als Herrn und Retter angenommen hat. Es geht nicht um das eine oder das andere, es geht nicht darum, entweder in die Kirche zu gehen und dem Herrn zu dienen und Gott zu geben oder einfach ein gutes Herz zu haben. Nein, was die Bibel sagt, ist, dass beides wichtig ist. Wenn du dich darauf beschränkst, nur Gutes zu tun und gute Werke zu vollbringen und Gott zu geben und dich für ihn zu opfern, aber ihm nicht dein Herz gibst, wenn du deinen Nächsten nicht angemessen behandelst, dann nützt es dir nichts. Aber das Beste ist, dass du beides tust.

Christus sagte einmal, es ist wichtig, das eine zu tun, ohne das andere zu lassen. Es sind also beide Dinge. Wie ihr in diesem Micha-Vers seht, ist Gott tatsächlich ein einfacher Gott, und letztendlich, Brüder und Schwestern, kann der gesamte Apparat der Religion, das gesamte Ritual, alle Gesetze, all die Dinge, die wir jeden Tag einrichten, wenn wir in die Kirche kommen, in den Worten Jesu Christi zusammengefasst werden, als er einen Pharisäer fragte: „Welches ist das größte Gebot?“ Er sagte: „Nun, du sollst Gott lieben von ganzem Herzen und deinen Nächsten wie dich selbst.“ Und der Herr sagte zu ihm: „Du hast recht geantwortet.“

Dies beinhaltet beides, Gott von ganzem Herzen zu lieben und seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben, und der Herr sagte, darin ist das ganze Gesetz und die Propheten zusammengefasst, denn Gott ist ein Gott, der das Herz sucht, die einfachen Dinge, die Person, die sich ihm hingegeben hat und die andere liebt und ihnen dient, denn es ist ein Herz, an dem er Wohlgefallen finden kann.

In diesem kommenden Jahr, Brüder und Schwestern, ruft uns Gott genau dazu auf. Zuerst, uns selbst anzugehen, uns selbst zu prüfen. Gott ruft uns als Individuen, als Gemeinde, mich selbst als Hauptpastor dieser Gemeinde, Gott ruft uns, uns zu reinigen, uns zu heiligen für das, was er durch uns tun will, unsere Rauheiten abzuschleifen und ihn von ganzem Herzen zu lieben und unseren Nächsten von ganzem Herzen zu lieben.

Das Erste, wozu ich euch und mich selbst in diesem Jahr aufrufe, ist, einen verdoppelten Vorsatz zu fassen, dieses Jahr besser zu sein, als wir es letztes Jahr waren. Amen. Ich weiß, wenn du in dich gehst und dein Herz, deine menschlichen Beziehungen, dein Familienleben prüfst, gibt es viele Dinge, die du auf eine kleine Liste setzen könntest, das heißt, Dinge, die du verbessern kannst, oder bin ich der Einzige? Ich glaube, wir alle haben Bereiche, an denen wir arbeiten können, nicht wahr?

Und ich glaube, wir können dem Herrn sogar drei oder vier Dinge vorstellen, auf die wir uns dieses Jahr konzentrieren werden, um besser zu werden. Ich werde den Hund dieses Jahr nicht mehr so treten wie letztes Jahr, zum Beispiel, ich werde ihn dieses Jahr besser behandeln. Mein Mund wird aufbauende Dinge sprechen, ich werde meine Frau oder meinen Mann besser behandeln, ich werde meine Kinder nicht mehr so anschreien, ich werde großzügiger sein, ich werde weniger tratschen, ich werde die Bibel mehr lesen, ich werde mich finanziell stärker in meiner Gemeinde engagieren, es gibt viele gute Dinge…

Gott ruft uns, uns vorzubereiten, das Gefäß vorzubereiten, das Instrument vorzubereiten, den Kanal vorzubereiten, durch den sein Segen für diese Gemeinschaft und für diese Welt in diesem Jahr fließen wird. Wir müssen bei uns selbst anfangen.

Wie steht es um meine Spiritualität vor Gott? Ist meine Spiritualität einfach etwas Oberflächliches, Flaches, von Werken, von äußeren Handlungen, oder lasse ich zu, dass Gott mich formt, dass Gott mich bearbeitet, dass Gott mich zerbricht, dass Gott mich reinigt, heiligt, säubert, heilt, mich zu einem Mann, einer Frau macht, die seines Namens würdig ist? Das ist das Erste, was wir in dieser Zeit tun müssen.

Dies ist ein Jahr, um uns Gott näherzukommen, um mehr wie Christus zu sein und das Wort Gottes mit größerer Kraft in uns zu verkörpern. Lasst uns versuchen, unsere Ehen zu verbessern, unsere Beziehung zu unseren Kindern wiederherzustellen, ein Segen für unsere Arbeitskollegen, für unsere Chefs und für alle Menschen um uns herum zu sein; lasst uns versuchen, mehr wie Jesus Christus zu sein. Und das wird uns darauf vorbereiten, die Mission zu erfüllen, die Gott von uns will. Und weißt du was? Es wird uns auch befähigen, glücklicher zu sein. In dem Maße, wie wir anderen zum Segen werden und unser Herz dem Herrn gefällt und unsere Freundlichkeit andere segnet, in diesem Maße werden auch wir glücklicher sein und die Kraft Gottes wird sich mehr zu unseren Gunsten manifestieren.

Denn Gott will, dass wir Wiederhersteller der Mauerlücken sind, dass wir uns heiligen, dass wir uns reinigen, denn in Wirklichkeit möchte ich über diese beiden Dinge sprechen. Erstens, dass wir uns selbst vorbereiten, das Gefäß vorbereiten, dass wir keine oberflächlichen Christen sind, dass wir dem Herrn alles übergeben, damit er dann aus uns das machen kann, was Gott wirklich tun will.

Denn das ist es, was ich hier im selben Kapitel 58 sehe, in Vers 6 spricht er darüber, was die wahre Religion ist, die er sucht, was das wahre Fasten ist. Das Fasten ist einfach ein Symbol für jede Art von Religiosität. In Vers 6 heißt es:

„…Ist nicht vielmehr das Fasten, das ich erwählte, die Fesseln der Gottlosigkeit zu lösen, die Lasten der Unterdrückung abzunehmen, die Zerschlagenen freizulassen und jedes Joch zu zerbrechen? Ist es nicht, dass du dein Brot mit dem Hungrigen teilst und die armen Wanderer in dein Haus aufnimmst, dass du, wenn du den Nackten siehst, ihn bedeckst und dich nicht vor deinem Bruder versteckst?“

Gott sagt: Siehst du nicht, dass das die Dinge sind, die ich fordere? Dass dein Leben anderen zum Segen sei, dass dein Herz ein edles und großzügiges Herz sei. Und schau, was Vers 8 sagt:

„…Dann, – sagen alle dann – wird dein Licht wie die Morgenröte hervorbrechen, und deine Rettung wird bald sichtbar werden, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deine Nachhut sein. Dann wirst du rufen, und der HERR wird dich hören; du wirst schreien, und er wird sagen: „Hier bin ich.“ wenn du das Joch aus deiner Mitte entfernst, den drohenden Finger und das Reden von Eitelkeit, und wenn du dem Hungrigen dein Brot gibst und deine geplagte Seele sättigst, dann wird dein Licht in der Finsternis aufgehen, und deine Dunkelheit wird wie der Mittag sein…“

Du siehst, Bruder, dass es eine sehr enge Korrelation gibt zwischen der Art, wie wir andere behandeln, diesem Verhalten, dieser Haltung der Großzügigkeit, der Liebe zu anderen, anderen um uns herum zum Segen zu sein, uns selbst zu Kanälen zu machen, durch die die Gnade Gottes frei in die Welt fließt. Und das sollte die Agenda jedes Gläubigen sein: Herr, jeden Tag möchte ich mehr und mehr wie Christus sein, jeden Tag möchte ich ein wenig, mit Hilfe des Heiligen Geistes, die Rauheiten in mir abschleifen, damit ich wirklich eine Quelle des Segens sein kann.

Aber das Interessante ist, dass in dem Maße, wie wir uns mehr und mehr zu Kanälen der Segnungen Gottes machen, unser eigenes Licht aufleuchtet. Gott hört unsere Gebete. Gott segnet unser Leben. Gott gewährt uns die Sehnsüchte seines Herzens. Gott segnet unsere Häuser, unsere Gesundheit, unsere Emotionen, weil wir Kanäle sind. Wenn du dienst, um andere zu segnen, dann segnet Gott auch dich. Das Problem vieler Menschen und vieler Christen ist, dass wir so sehr um unser eigenes Wohl besorgt sind, dass Gott uns dann nicht segnen kann.

Ich habe gelernt, dass, wenn ich mich selbst vergesse und diene, um andere zu segnen, Gott auch mich mehr segnet. Vergiss dich selbst ein wenig und diene den anderen und gib den anderen und gib Gott, und du wirst sehen, wie Gott auch dich segnet.

Was ist eine Mauerlücke? Manchmal denken wir, eine Mauerlücke sei eine Tür, eine kleine Tür. Weißt du, was eine Mauerlücke ist? Und vielleicht gibt es da ein Bild einer Mauer mit einem Riss in der Mitte. Eine Mauerlücke ist ein Loch in einer Mauer, es ist wie ein Riss. Es ist, als ob jemand einen Hammer nimmt und ein Loch in eine Mauer schlägt, das ist eine Mauerlücke. Oder es kann ein großer Riss in einer Mauer sein. Es ist wie die Löcher, die in eine Piñata geschlagen werden, wenn man mit einem Stock daraufschlägt, das sind Mauerlücken.

Also sagt uns Gott, dass er will, dass wir Wiederhersteller der Mauerlücken sind. Ich lese Vers 12 noch einmal:

„…und die Deinen werden die alten Ruinen wiederherstellen, die Grundmauern von Generation zu Generation wirst du aufrichten und du wirst Wiederhersteller der Mauerlücken genannt werden…“

Mit anderen Worten, das wird deine zentrale Identität sein. Wenn du bestimmte Dinge in deinem Leben tust und dich selbst reinigst, dich selbst säuberst, mehr und mehr wie Christus Jesus wirst, segnet Gott dich gewaltig, und dann bist du bekannt als eine Quelle der Wiederherstellung, Heilung und des Segens für alle, die um dich herum sind. Wie schön.

Ich dachte immer, Brüder und Schwestern, dass dies die zentrale Berufung der Gemeinde Löwe Juda von ihren Anfängen hier in Boston und zuvor in Cambridge war, das war nicht unbedingt unsere essentielle Identität. Gott setzte uns in Cambridge ein, um uns vorzubereiten, uns zu stärken, aber als wir missionarisch hierher nach Boston kamen, unseren Wohnsitz wechselten und vor fast 20 Jahren in dieses zerstörte Gebiet der Stadt Boston kamen, glaube ich, dass Gott uns hierher nach Boston brachte, um Mauerlücken zu schließen, um eine Gemeinde, eine Kirche, eine Gemeinschaft zu sein, die zur Heilung der Stadt beitragen würde, in der Gott uns eingesetzt hat.

Und ich freue mich, wenn ich sehe, nicht nur durch unseren ausschließlichen Einfluss, sondern wie Gott diese Gemeinschaft gesegnet hat und wie sie sich von einem Ort schrecklicher Kriminalität und leerer Grundstücke und Ruinen zu einem der begehrtesten Gebiete in ganz Boston entwickelt hat. Wie schön ist es, mit einer Stadt zu wachsen. Wir kamen hierher und ließen uns nieder, und man könnte sagen, dass diese Nachbarschaft um uns herum auf so viele Weisen aufgeblüht ist, und ich glaube, ein bisschen hat es mit unseren Gebeten zu tun, ein bisschen hat es mit dem Einfluss zu tun.

Und so verstehen es viele Gesetzgeber der Stadt Boston und viele Menschen in diesem Gebiet, denn Löwe Juda war ein Segen. Und deshalb glaube ich, dass Gott uns, als wir hier ankamen, prophetisch dazu brachte, Gebäude zu reparieren und sie für das Reich Gottes nutzbar zu machen.

Ich habe immer gesehen… die ersten beiden Gebäude, die wir belegten, die sich auf der anderen Seite dieser Türen befinden, waren zerstörte Gebäude, die wir übernahmen, sie von innen zerstörten, aushöhlten, ihnen alle Eingeweide entrissen und sie neu aufbauten. Und ich habe im Laufe der Jahre eine große Liebe zu solchen Gebäuden entwickelt, weil, so glaube ich, ein wenig von meinem Blut in diesen Gebäuden steckt, und von vielen von uns, die als Freiwillige für diese Gebäude gearbeitet haben, um sie zu reparieren, und das Geld, das ihr opfervoll gegeben habt, und all die Mühe, die es unsere Kirche mit ihren knappen Ressourcen gekostet hat, die wir hatten, besonders zu jener Zeit.

Zu kommen und zwei Gebäude zu reparieren, die völlig ruiniert gewesen waren. Das Eckgebäude war unten eine Apotheke und oben Wohnungen, das seit vielen Jahren ruiniert gewesen war, es hatte keine Fenster, das ganze Wasser war eingedrungen, alles war korrodiert, wir mussten sogar Ziegel reparieren und Balken und Böden und eine Menge Dinge begradigen, weil es großen Schaden erlitten hatte, da das ganze Wasser lange Zeit geflossen war. Und das erste Gebäude in der Northhampton 68, wo sich das ursprüngliche Heiligtum befindet, war auch ein ziemlich baufälliges Gebäude, und ihr wisst, wie viel Arbeit es uns gekostet hat, es zu reparieren.

Es ist auch interessant, als zusätzliche Anmerkung, dass ich dann sehr an das glaube, was das Wort sagt: „Du bist treu gewesen über Wenigem, über Vieles werde ich dich setzen.“ Nach diesen beiden Gebäuden gab Gott uns ein neues, glänzendes Gebäude wie dieses hier. Dieses haben wir von Grund auf neu gebaut, komplett von Grund auf. Aber es war, als ob Gott sagte: Nun, ich möchte zuerst sehen, was du mit diesen beiden Gebäuden machst, ich möchte sehen, was ihr tun werdet, ob ihr treu seid, zerstörte Gebäude zu übernehmen und die Vision zu haben, sie zu erneuern, und dann werde ich euch etwas Glänzendes, Brandneues geben.

Denn wenn wir Gott glauben und uns an die Arbeit machen, segnet Gott, und Gott setzt dich dann in Überfluss ein. Aber ich habe immer geglaubt, dass dieser Akt der Erneuerung zerstörter Dinge und deren Wiederherstellung für den Gebrauch des Reiches Gottes und das Vorankommen des Reiches Gottes ein prophetisches Bild für die Gemeinde Löwe Juda ist. Das kann definitiv eine Mauerlücke sein. Und so gab es tatsächlich Mauern in diesen Gebäuden, die wir füllen mussten; Bruder Roberto Naranjo hat viel Arbeit geleistet, solche Löcher zu füllen.

Aber ich glaube, dass er uns von Anfang an berufen hatte, und ich wusste es nicht vollständig, als wir hier ankamen, nämlich genau eine Gemeinde zu sein, die zerstörte Mauern repariert. In Jesaja, Kapitel 61, Vers 4 steht das, was ich das Motto der Gemeinde Löwe Juda nennen würde, es heißt:

„…Sie werden die uralten Ruinen wieder aufbauen und die ersten Verwüstungen aufrichten und die zerstörten Städte wiederherstellen, die Trümmer vieler Generationen…“

Ehre sei dem Herrn. Ich glaube, das verdient es, dass wir es alle noch einmal lesen. Lest es alle mit mir. „…Sie werden die uralten Ruinen wieder aufbauen und die ersten Verwüstungen aufrichten und die zerstörten Städte wiederherstellen, die Trümmer vieler Generationen…“

Ich glaube, das ist der Ruf Gottes, das ist die Vision für unsere Gemeinde, so war es viele Jahre lang, und es muss mehr denn je erneuert die Vision für unsere Kirche in den kommenden Jahren sein. Wir müssen eine Zufluchtsgemeinde sein. Gott hat dieses Wort, Zuflucht, in meinen Geist gelegt. Wir müssen eine Zuflucht sein für die verlassenen Seelen da draußen. Wir müssen eine Zuflucht sein für alkoholisierte Menschen, wir müssen eine Zuflucht sein für neurotische Menschen, die allein sind und draußen vor sich hin leiden, wir müssen eine Zuflucht sein für alte Menschen, deren Kinder in anderen Städten leben und die dort den ganzen Tag allein aus dem Fenster schauen. Wir müssen eine Zuflucht sein für Drogenabhängige, wir müssen eine Zuflucht sein für die von Kriminalität geprägten Viertel der Stadt Boston, wir müssen eine Zuflucht sein für alleinerziehende Mütter, wir müssen eine Zuflucht sein für junge Menschen voller Gewalt, die keinen Sinn im Leben sehen und glauben, dass ihre Gemeinschaft eine Bande sein sollte, die anderen schadet, aber zumindest die Wärme menschlicher Gesellschaft haben.

Wir müssen ihnen eine andere Alternative aufzeigen. Wir müssen dieser Gemeinschaft Jesus Christus als Wiederhersteller von Leben und Seelen anbieten. Gott will, dass diese Gemeinde eine Zufluchtsgemeinde ist, ein Ort für die Wiederherstellung menschlicher Mauerlücken, sozialer Mauerlücken, gemeinschaftlicher Mauerlücken, von Löchern in den Mauern dieser Stadt, dass wir kommen und sie mit unserem täglichen Leben, mit unserem großzügigen, gemeinschaftlichen Werk reparieren. Wir müssen eine Gemeinde guter Werke sein, ein gutes Zeugnis vor den Ungläubigen, damit die Leute unsere guten Werke sehen und sagen: Wow, da sind barmherzige und gütige Menschen.

Wir müssen großzügig sein gegenüber Gott und gegenüber den Menschen. Ich sprach vor einigen Wochen mit euch über die Bedeutung, dass wir, wenn wir zum Fortschritt des Reiches Gottes in dieser Stadt und in dieser Nation beitragen wollen, eine großzügige Gemeinde sein müssen, denn das kann ich nicht allein tun, und wir können es auch nicht nur mit frommen Gebeten tun, wir müssen von unserem Geld beitragen. Ich brauche eine Gemeinde, die die Vision unterstützt, die Gott mir gegeben hat, nicht meine, sondern Gottes Vision für uns. Und ich ermutige dich in diesem Jahr, freigebig mit deiner Zeit, deinen Talenten, deinen körperlichen Energien und auch mit deinem Geld zu sein, damit diese Kirche die Mauerlücken-reparierende Gemeinde sein kann, die Gott will, dass sie sei.

Wenn wir unser Herz, unseren Geist, unsere Einstellungen ändern, wenn wir uns lösen, wenn wir Gott über alles lieben und unseren Nächsten lieben, dann kann Gott uns benutzen, um sein Werk der Reparatur in dieser Stadt auszuführen, um diese Gemeinde zu sein, die wirklich Mauerlücken schließt.

Unsere Freundlichkeit, Brüder und Schwestern, soll allen Männern und Frauen der Bostoner Gemeinschaft bekannt sein. Der Herr Jesus Christus sagt in seinem Wort, in Philipper, dass eure Güte allen Menschen bekannt sein soll. Unser Wunsch ist, dass diese Gemeinschaft Löwe Juda jeden Tag mehr und mehr in der Stadt und in Neuengland als eine gütige Gemeinde, eine großzügige Gemeinde, eine Gemeinde guten Zeugnisses und guter Werke bekannt wird.

Heute Morgen dachte ich an die obdachlosen Menschen in der Stadt Boston, die sogenannten Homeless in dieser Stadt, und diese obdachlose Gemeinschaft ist eine der großen Herausforderungen für die Gemeinde Löwe Juda. Gott hat sie in unsere Kirche gebracht. Gerade jetzt, während wir hier den Gottesdienst feiern, findet ein englischer Gottesdienst im ursprünglichen Heiligtum statt, auf der anderen Seite dieser Tür, und heute Morgen, als ich kam, um mein Auto hier zu parken, als ich es hineinfuhr, waren 3 Brüder aus dieser Gemeinschaft da, eine Nordamerikanerin, ein Englisch sprechender und ein Hispano, sie kamen alle drei zusammen und waren dort. Und als ich sie sah, freute sich mein Herz, sie zu sehen, denn ich wusste, dass sie kamen, um das Wort Gottes zu hören.

Und als ich durch die Haupttüren ging, saß eine afroamerikanische Schwester da und trank Kaffee, ebenfalls aus der Obdachlosen-Gemeinschaft. Und ich freute mich, dass dieser Raum ein Ort war, wo sie in Ruhe, bevor sie den Herrn anbeten würde, sein konnte; vielleicht würde das einer ihrer ruhigsten Momente sein, denn wenn sie in den Unterkünften der Stadt schlafen, ist das schrecklich. Sie müssen praktisch mit ihren Habseligkeiten in der Hand schlafen, weil sie ihnen mitten in der Nacht gestohlen werden können, und es gibt Lärm und Missbrauch und schlechte Worte. Ich sagte, wow, wie schön.

Ich konnte zwei Reaktionen haben, als ich sie dort sitzen sah: Die eine war die Reaktion des Pharisäers: Warum trinkst du Kaffee am Eingang der Kirche? Das stört die Leute. Aber nein, im Gegenteil, mein Herz war voller Zärtlichkeit: Wie gut, dass diese Seele sich fähig fühlt, dort zu sein.

Ähnlich erging es mir auch neulich in der Lobby, wo der Aufzug am Eingang dieses Gebäudes ist; dort saßen zwei Personen mit einem Donut in der Hand, auf den Knien, und tranken Kaffee. Und wieder hätte meine Reaktion sein können: Warum sind diese Leute hier, verschmutzen den Boden, trinken Kaffee? Nein, für mich sind es zarte Seelen, die wir dem Herrn bewahren müssen, es sind zerbrechliche Wesen, die Gott uns anvertraut, um zu sehen, ob wir sie gut pflegen werden. Und dann sagt er: Nachdem ich gesehen habe, wie du sie behandelst, werde ich dir mehr schicken.

Willst du ein Wiederhersteller der Mauerlücken sein? Mal sehen, was du mit diesen demütigen Mauerlücken machst. Und ich möchte, dass wir einen Bund schließen; es ist eine sehr herausfordernde Gemeinschaft, manchmal können sie auch widerspenstig sein und ihre Probleme verursachen, aber wir müssen sie lieben, denn ich glaube, wenn Löwe Juda helfen kann, diese Leben wiederherzustellen, können wir alles tun, denn das sind oft menschliche Trümmer.

Und dazu hat uns Gott eingesetzt. Wenn ich dort vorbeikomme, an der Albany Street, [nicht hörbar], oder Massachusetts Avenue, sehe ich Dutzende und Dutzende dieser Menschen, die eine schwierige Zeit in ihrem Leben durchmachen. Ich sage: Vater, bringe sie in die Kirche, bringe sie in unsere Kirche, damit Löwe Juda helfen kann, sie zu segnen und zu heilen. Ich bitte den Herrn, dass er uns die Weisheit, die Kraft, die Salbung, die Barmherzigkeit, die Liebe gibt, um diese Leben zu segnen. Möge die Kirche voll von ihnen sein und mögen wir ihnen die Nahrung geben können, die sie brauchen, um ihr Leben wieder auf die Beine zu stellen. Denn die Stadt kann es nicht tun, die weltlichen menschlichen Autoritäten nicht… das Einzige, was sie tun können, ist, ihnen Unterhalt zu geben, ihnen Essen und ein Bett zum Überleben zu geben, aber ihre Seelen, ihre Geister, ihren Verstand wiederherzustellen, das kann nur Jesus Christus, der Heilige Geist, der in ihrem Leben wirkt, und die Salbung Gottes in uns tun.

Ein großzügiges Herz, ein gütiges Herz, ein Herz, das die Gnade Gottes vorlebt. Deswegen müssen wir sagen: Herr, wo immer Not ist, sei es ein Kind, ein Jugendlicher, der ins Shriners kommt, um sich von einer Verbrennung heilen zu lassen, sei es bei den Obdachlosen, sei es bei Familien, die in irgendeiner Weise Hilfe benötigen, sei es bei diesen Jugendlichen, die diese Häuser in Tijuana bauen werden, sei es in den tausend Wegen, auf denen diese Gemeinde dem Herrn das ganze Jahr über dient, indem sie Jugendlichen hilft zu studieren, über HIRC zur Universität zu gehen, Immigranten, die verschiedene Arten von Unterstützung hier in der Stadt benötigen. Möge Gott uns zu einer Mauerlücken-reparierenden Gemeinde machen, zu einer Seelen-reparierenden Gemeinde.

Möge Gott uns als Kirche in diesem Jahr auch helfen, dieser Stadt eine Alternative anzubieten, nämlich Christus Jesus, damit verwirrte Mütter, die nicht wissen, was sie mit ihren jugendlichen Kindern anfangen sollen, zerbrochene und einsame Menschen, Menschen, die in die Hölle gehen werden, wenn sie die Botschaft des Evangeliums nicht annehmen, hierherkommen und wiederhergestellt werden können, dass sie eine Gemeinde finden, die fähig ist, Mauerlücken in dieser Stadt Boston wiederherzustellen.

Das letzte Wort, das ich mit euch teile, findet sich in Hesekiel, Kapitel 36, Verse 33 bis 36; ich lasse euch mit dieser Vision des Herrn für uns zurück, die eine etwas andere Version derselben Idee ist, die ich gerade verkündet habe. Es heißt:

„…So spricht Gott, der HERR: An dem Tag, da ich euch von all euren Ungerechtigkeiten reinigen werde, werde ich auch bewirken, dass die Städte bewohnt werden und die Ruinen wiederaufgebaut werden…“

Du siehst, wie interessant das ist, diese Äquivalenz, die ich meine, denn diese Botschaft besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil sind wir, die wir bei uns selbst anfangen müssen, indem wir den Herrn bitten, uns zuerst zu reinigen, unser Herz zu bearbeiten, unsere Rauheiten abzuschleifen, unsere persönlichen Wunden, unsere Charakterverformungen zu heilen. Es heißt:

„… an dem Tag, da ich euch von all euren Ungerechtigkeiten reinigen werde, werde ich auch bewirken, dass die Städte bewohnt werden und die Ruinen wiederaufgebaut werden…“

Ich sage euch, Brüder und Schwestern, an dem Tag, an dem wir beginnen, uns mehr und mehr zu reinigen, an dem Tag, an dem wir uns mehr und mehr bearbeiten lassen, an dem unsere Prioritäten als Gemeinde am richtigen Platz sind, an diesem Tag wird Gott ein großes Wunder in dieser Region tun. An dem Tag, an dem Löwe Juda sich mehr und mehr dem Herrn hingibt und sich mehr und mehr Gott verpflichtet, an diesem Tag werden wir die Herrlichkeit Gottes über dieser Stadt manifestiert sehen.

Und je mehr Gott in uns wirkt, denn ich glaube, was passiert, Brüder und Schwestern, ist, dass, wenn die Kirche Jesu Christi aufhört, das Gras zu schneiden, das Gras wächst und das Ungeziefer kommt, die Bosheit kommt. Das Problem mit dieser Stadt und mit diesen Regionen Neuenglands ist nicht wirklich die Menschen, es ist nicht wirklich das Böse, es ist, dass die Kirche Jesu Christi ihre Arbeit nicht getan hat, es ist, dass das Volk Gottes die Wachsamkeit fallen gelassen hat und aufgehört hat, das Volk Gottes zu sein. Aber wenn ein Volk beschließt, gemäß dem Wort des Herrn zu leben und als Missionare, als Könige und Priester in einer Stadt, in einer Region zu leben, dann kommt die Kraft des Reiches Gottes zu diesem Volk und segnet es und macht es zu einer Quelle der Wiederherstellung, des Segens und des Lebens.

Das Erste, was wir also tun müssen, ist dies: dass Gott uns reinigt, und dann wird er bewirken, dass die Städte bewohnt werden und die Ruinen wiederaufgebaut werden. „…Und das verwüstete Land wird beackert werden, anstatt vor den Augen aller Vorübergehenden verwüstet geblieben zu sein…“

Du weißt, dass diese Region Neuengland vor vielen Jahren, vor Jahrhunderten, die Wiege des Evangeliums war. Hier in Massachusetts wurde das Evangelium für diese Nation geboren, wo die Puritaner im Jahr 1620 kamen, um eine Kolonie zu gründen. Sie kamen aus Europa, aus England und aus Holland in das, was damals einfach Amerika war, es wurde damals noch nicht einmal Amerika genannt, um eine Gemeinschaft zu gründen, die nach den Werten des Reiches Gottes leben konnte. Sie kamen hierher, suchten geistliche Freiheit, um das Leben zu führen, das sie als Kinder Gottes führen mussten. In England durften sie ihren Glauben nicht so leben, wie sie es für richtig hielten. Also kamen sie hierher, ließen alles zurück, opferten alles, um in diese Nation zu kommen und eine Gemeinschaft zu gründen, die ein Schaufenster für das Reich Gottes sein sollte.

Das war es, was diese ersten englischen Einwanderer, die in diese Nation kamen, motivierte. Jahrhundertelang belebte, nährte und untermauerte diese Vision diese Nation, bis sie zur mächtigsten Nation der Erde wurde, einer respektierten Nation, einer Nation, die nie perfekt war, aber die Gott liebte und Gott größtenteils fürchtete. Sie machten viele Fehler, aber das Gesetz des Landes war die Gottesfurcht und die Furcht vor dem Wort Gottes, und es gab Respekt vor den Dingen des Herrn, und die Regierung spiegelte in vielerlei Hinsicht die Gottesfurcht wider.

Aber die Kirche dieser Nation ließ die Wachsamkeit fallen, ließ sich von den Irrlehren, die aus Europa über das Christentum kamen, hypnotisieren und verlor ihre Kraft und ihre Salbung. Und dieses Gebiet, das ein geistlicher Garten war, ist heute eine geistliche Wüste, wo Intellektualismus, Rationalismus, Säkularismus herrschen, wo die Kirchen minimal sind, wo die Häresie von einer sehr großen Anzahl, zumindest, der Kanzeln dieser Region Neuenglands gepredigt wird, von Maine bis Connecticut ist es eine geistliche Wüste. Aber weißt du was? Es muss nicht für immer so bleiben, Brüder und Schwestern, ich glaube, Gott kann diese Region immer noch wiederherstellen, und wir können Teil dieses Wiederherstellungsbemühens sein.

Wir können die Mauerlücken der Spiritualität Neuenglands aufgreifen, und diese Einwanderergemeinschaft kann eine Ressource für das Reich Gottes sein, und wir können die Gringos von Maine und die Afroamerikaner von Boston und die Asiaten von Chinatown segnen und ein Segen für unsere eigene lateinamerikanische Gemeinschaft sein. Amen.

Wir können Wiederhersteller der Mauerlücken sein, und indem wir uns dann segnen und uns ändern und uns zu wahren Kanälen der Kraft Gottes machen, sagt Vers 35: „…und sie werden sagen: Dieses Land, das verwüstet war – mit anderen Worten, dieses Land Neuengland, diese Stadt Boston, die eine geistliche Wüste war – wird wie ein Garten Eden geworden sein. Und diese Städte, die öde und verwüstet und ruiniert waren, werden befestigt und bewohnt sein.“

Was für eine wunderschöne Vision, an der wir teilhaben dürfen. „…Und die Nationen, die um euch herum übrig bleiben, werden wissen, dass ich wieder aufgebaut habe, was niedergerissen war, und gepflanzt habe, was verwüstet war; ich, der HERR, habe gesprochen und werde es tun…“ Ehre sei dem Namen des Herrn. Amen.

Gott ist engagiert, Brüder und Schwestern, ich zweifle nicht im Geringsten daran, dass die besten Jahre dieser Gemeinde noch vor ihr liegen. Gott wird sie auf außergewöhnliche Weise nutzen, aber es bedarf eines Volkes, das jeder von uns eine Säule dieser mächtigen Maschinerie ist, die als Reich Gottes voranschreiten wird, um diese Region zu segnen.

Wo sind deine Prioritäten? Wo sind deine Werte? Wofür lebst du? Wer bist du? Bist du einfach ein Mensch, der lebt, damit dein Bankkonto wächst und um eine erbärmliche Rente zu haben, wenn du 65 wirst? Oder willst du, dass dein Leben einen Unterschied macht? Willst du ein Wiederhersteller der Mauerlücken sein? Wenn du gehst, mögen zwei oder drei Leben dein großzügiges Leben hier auf Erden widerspiegeln.

Ich ziehe eine solche Vision tausendmal der Vision vor, einfach nur Münzen anzuhäufen, um danach zu sterben und keinen Unterschied in der Welt zu hinterlassen. Ich möchte, dass diese Gemeinde in der Stadt Boston einen Unterschied macht, dass wir als eine Mauerlücken-reparierende Gemeinde bekannt sind und dass auch dein Leben diesen Wert widerspiegelt und die Leute dich als Wiederhersteller von Mauerlücken kennen. Wo immer du bist, bringst du das Licht des Reiches Gottes mit dir. Amen. Und dass du als eine Ressource für das Reich Gottes anerkannt wirst. Das ist unser Ruf an diesem Morgen, Mauerlücken-Reparierer als Kirche und als Einzelpersonen. Der Herr segne dich.

Lasst uns unsere Köpfe neigen oder einen Moment aufstehen. Oder besser, erhebe dein Haupt: Vater, gib uns Weisheit, gib uns Salbung, gib uns Verständnis, gib uns Kraft, gib uns Autorität, gieße deinen Geist über uns aus, Herr, über diese Gemeinde, gieße die Kraft deines Geistes aus, Vater. Möge dieses Jahr ein Jahr des Evangelismus sein, möge dieses Jahr ein Jahr der Eroberung sein, Vater, möge dieses Jahr ein Jahr der Wiederherstellung sein wie nie zuvor, möge dieses Jahr ein Jahr sein, in dem wir Salz der Erde und Licht der Welt sind, Vater.

Möge dieses Jahr die Gemeinde Löwe Juda in der Stadt Boston strahlen, nicht zu unserer Ehre, sondern zur ausschließlichen Ehre des Gottes, dem wir dienen, und seines Sohnes Jesus Christus. Nicht uns, Herr, sondern dir sei die Ehre. Wir wollen für dich leben, wir wollen Ressourcen in deinen Händen sein, Herr, reinige uns, säubere uns, bereite uns vor, höhle alles aus, was aus unseren Herzen gerissen werden muss, Vater, alles, was fleischlich, menschlich, irdisch, egoistisch ist, und gib uns ein edles und großzügiges Herz, um diese Stadt zu segnen, unsere Gemeinschaft zu segnen, die Menschen um uns herum zu segnen, Herr.

Und möge deine Herrlichkeit sich an diesem Ort manifestieren. Wir beten dich an und preisen dich, Vater. Wir danken dir, Herr Jesus. Bevor ich schließe, spüre ich vom Herrn, eine kleine… es gibt ein Paar, Bruder Fernando, komm schnell her, ich weiß… sag ihm, dass ich dir erlaubt habe, die Kamera für eine Sekunde zu verlassen, aber komm mal kurz herüber. Du hast gesagt, du wirst einem Paar helfen, du sammelst Spenden für ihre kleine Tochter, die Hilfe braucht. Ich möchte sie ermutigen, wenn jemand heute Morgen eine Gabe hinterlassen möchte; die Diakone können dort drüben ein paar Körbe auf einen kleinen Tisch stellen, damit, wenn jemand etwas hinterlassen möchte, eine kleine Gabe zu ihren Gunsten.

Sag mir schnell. Ich habe ein paar chilenische Freunde, aus meiner Heimat, sie sind im Moment in Not, da eines ihrer Mädchen ein Problem mit einer Lungentransplantation hat, die aufgrund von Versicherungsproblemen nicht durchgeführt werden konnte. Es besteht also die Notwendigkeit, einen X-Betrag an Geld zu beschaffen, um diese Operation durchführen zu können. Dieses Mädchen liegt im Moment in einem Krankenhaus und atmet mit Hilfe von Maschinen. Also, ich kann sie euch später vorstellen, wir werden eine Weile da hinten stehen, und wer es in seinem Herzen fühlt, kann uns unterstützen. Amen.

Eine Möglichkeit, Wiederhersteller der Mauerlücken zu sein, ist eine Form, die Gott uns gibt. Es gibt zwei Dinge, die wir dort haben werden. Die Brüder werden da sein, ich glaube, es ist heute, von Alpha? Sie werden etwas für den Bau eines kleinen Hauses in Tijuana bereitstellen, und wir können diese Familie auch mit einer Opfergabe segnen, wenn du es in deinem Herzen spürst, und wenn nicht, kannst du sie nächsten Sonntag in einem kleinen Umschlag hinterlassen und sie dafür bestimmen, dass es klar ist, dass es dafür ist, und wir können ein Segen sein.

Aber es sind symbolische Formen; was ich möchte, ist, dass Gott uns heute Morgen die Gelegenheit gibt, und wenn wir auf diese Weise segnen können, Ehre sei Gott, und das, was wir tun, in die Tat umsetzen.

Vater, im Namen Jesu umarmen wir diese Vision. Ehre sei Gott, wir umarmen diese Vision im Namen Jesu. Wir glauben, dass du unsere Kirche zur ausschließlichen Ehre deines Namens bildest, als eine Mauerlücken-reparierende Gemeinde, eine Gemeinde, die andere segnet, eine Gemeinde, die großzügig mit ihren Gütern umgeht, eine Gemeinde, die sich von dir, Heiligem Geist, in unserem Charakter, unserem Temperament, unserer Art zu sein, bearbeiten lassen wird, denn wir wollen, dass du uns als dein Instrument benutzen kannst, und dafür wissen wir, dass wir uns zuerst selbst reinigen müssen, damit du uns dann so nutzen kannst, wie du willst. Wir heiligen uns, wir wollen uns heiligen, Herr, für dich und zu deiner Ehre, und wir wollen ein Volk guter Werke sein in all diesen Dimensionen, die wir an diesem Tag erwähnt haben.

Danke für das, was du uns bereits in dieser Stadt erreichen lassen hast, und für alles, was du getan hast, und für alles, was du, wie wir glauben, in Zukunft weiterhin tun wirst, Vater; schon jetzt danken wir dir im Voraus. Und diese Predigt, Herr, dieses Wort umarmen wir als den Ruf Gottes für unser Leben und wir glauben, dass wir diese Vision sich erfüllen sehen werden zur Ehre deines Namens, im Namen Jesu und wir sagen Amen. Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern, möge die Gnade des Herrn mit euch sein.