Allein in Christus Ist Rettung

Ich wollte heute Morgen wählen, ich hoffe, vom Herrn geleitet, einen dieser grundlegenden, fundamentalen Bibeltexte. Manchmal ist es gut, den Fokus auf Jesus zu legen, einfach auf Jesus. Wir können viel über Jesus reden, aber wie gut ist es doch, von Zeit zu Zeit die Augen direkt auf seine Person zu richten, Ihm zuzuhören, wie Er auf den Seiten des Evangeliums spricht, Ihm zuzuhören, wie Er so zu unseren Herzen, unserem Leben spricht, und über Ihn nachzusinnen, speziell über Jesus Christus, was Er für uns ist, seine Heilsnatur, sein einzigartiger Charakter als Fundament unseres Lebens.

Ich lade Sie also ein, das Evangelium nach Johannes, Kapitel 10, aufzuschlagen, eine fundamentale Passage aus Gottes Wort, und in diesem Jahr der Bestimmung ist eines der Dinge, die wir uns merken müssen, dass allein in Christus Rettung ist. Wir gehören zu denen, die glauben – ich dachte an diesen Refrain meines Freundes Jessie González – wir sind jene, die glauben, dass allein in Christus Rettung ist. Und eine Gemeinde muss das in einer Zeit betonen, in der viele Menschen diese Idee auf subtile Weise aufgeben. Wir bestehen nicht genug darauf, dass nur Christus Zugang zum Vater gibt, allein in Christus ist Rettung.

Ich habe großen Respekt vor anderen Religionen, ich respektiere die Muslime, die so klar in ihrem Glauben sind. Wenn wir nur die Hälfte der Hingabe hätten, die diese Leute für ihre Religion aufbringen, hören Sie mir zu, ich glaube, das Christentum wäre anders. Diese Leute sind bereit, für ihren Glauben zu sterben und zu töten, und sie sind ernste, ehrliche, fleißige Menschen, die oft leben, was sie predigen. Ich glaube, es gibt andere Religionen in der Welt, die Hindus, die Buddhisten, die Konfuzianer, so viele andere Gruppen, die Anhänger von Sun Myung Moon, die Zeugen Jehovas, die Mormonen – gerade jetzt haben wir einen mormonischen Präsidentschaftskandidaten. Es gibt viele gute, aufrichtige Menschen in ihrem Glauben, in diesen verschiedenen Religionen.

Und manchmal fällt es uns schwer zu sagen, dass nur in Christus, allein in Christus Rettung ist. Und viele Leute würden uns vorwerfen, Fanatiker und ignorant zu sein. Wie ist es möglich, dass in einer Welt mit so vielen Religionen, Millionen von Muslimen zum Beispiel in der Welt, Hunderte von Millionen Anhängern von Konfuzius oder Buddha oder dem Hinduismus, mit all ihren verschiedenen Göttern, wie ist es möglich, dass nur eine Religion die wahre ist? Und in einer Welt, in der man im Fernsehen so viele verschiedene Strömungen, so viele verschiedene Spiritualitäten sieht, und man klammert sich dort an diese zentrale Lehre, dass allein in Christus Rettung ist, da kommt man manchmal ein bisschen ins Wanken, nicht wahr? Und je stärker man in die Welt der Telekommunikation, das Internet, eingebunden ist, desto mehr ist es heute erforderlich, in dieser zentralen Lehre des Christentums verwurzelt zu bleiben, dass Christus das einzige Mittel zum Zugang zum Vater und zum ewigen Leben ist, zumindest zum ewigen Leben, wo auch immer der Himmel ist, die Ewigkeit mit Gott, die Rettung, wie wir es nennen.

Dann ist es wichtig, die Überzeugung der Kinder Gottes, deine und meine, zu stärken, indem wir dieses zentrale Element des christlichen Glaubens verkünden, dass allein in Christus Rettung und ewiges Leben ist. Es ist wichtig, den Glauben der Heiligen in dieser Zeit zu stärken, in der er auf so viele Weisen widersprochen und angegriffen wird. Das ist es, was ich heute Morgen tun möchte. Diese Gemeinde wird immer erklären, dass allein in Christus Rettung ist, allein in Ihm ist ewiges Leben und Zugang zum Vater, und wir werden uns an diese Lehre klammern, mit Liebe, mit Glauben, mit Demut, aber auch mit Festigkeit, mit Klarheit, mit Überzeugung, und das wird letztendlich der Ausgangspunkt für alles sein, was wir tun.

In dieser Passage hören wir die Stimme Christi, wie selten im Evangelium, der Gründer unseres Glaubens selbst, der Sohn Gottes, uns etwas darüber sagen, wer Er ist, die Einzigartigkeit, die Einzigartigkeit seiner versöhnenden Rolle. Entweder irrte sich Christus, oder Er war verrückt und hielt sich für mehr, als Er war, oder Er hatte Recht und ist der Einzige, der Zugang zum Vater gibt. In Vers 10 beginnt der Herr dann mit einer sehr feierlichen Erklärung. Wenn Sie Jesus sagen hören: „Wahrlich, wahrlich“, achten Sie darauf, spitzen Sie die Ohren, denn es ist wichtig zu hören, was Er sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall geht, sondern anderswo hineinsteigt“, was bedeutet „anderswo“? Ein anderer Weg als Jesus Christus. Wer anderswo hineinsteigen will, das ist ein Dieb, ein Räuber. Da kam Jesu karibische Art zum Vorschein! Manchmal beschweren sich die Leute dann über uns Christen, dass wir manchmal sehr streng sind: Wer bist du, um das zu sagen? Schauen Sie, die Bibel spricht klar. Wer subtil sein und es jedem recht machen und alle glücklich machen will und so zwischen allen Stühlen sitzt und wie ein Chamäleon sein will, wo immer du bist, nun, nein, hier steht das.

Schauen Sie, wer durch eine andere Tür eintreten will, ist ein Räuber, ist ein Dieb. Das sagt Er, nicht ich. Es ist nicht so, dass ich heute Morgen keine Corn Flakes gegessen habe und hungrig oder verärgert bin, nein, es ist ein Dieb, ein Räuber. „Wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der Schafe.“ Da spricht Er auch von sich selbst, nicht wahr? Er spricht dort vom Hirten. Nun sagt Er, wer durch die Tür hineingeht, das ist interessant, denn ich werde Ihnen gleich etwas dazu sagen: Es gibt zwei Türen, eine Tür ist der Vater und die andere Tür ist der Sohn. Der Sohn tritt durch die Tür ein, die der Vater Ihm zur Verfügung stellt, und wird dann selbst zur Tür für die Schafe. Regen Sie sich nicht zu sehr auf, ich werde Ihnen gleich zeigen, was das bedeutet.

„Und Er ruft seine Schafe mit Namen und führt sie hinaus; und wenn Er alle seine eigenen herausgeführt hat, geht Er vor ihnen her, und die Schafe folgen Ihm, denn sie kennen seine Stimme; einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern vor ihm fliehen, denn sie kennen die Fremden nicht.“ Diese Allegorie – wie ein Vergleich, eine Metapher, ein Vergleich – diese Allegorie sprach Jesus, aber sie verstanden nicht, was sie bedeuten sollte. Heute sind wir mit diesen Bildern sehr vertraut, aber zu jener Zeit war das, was Er sagte, fremd für Leute, die nicht einmal verstanden, wer Jesus war. Aber hier geht der Herr gewissermaßen tiefer ins Detail, Er sagt, da sie Ihn nicht richtig verstanden, wollte Er deutlicher werden: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe.“ Unterstreichen Sie das in Ihrer Bibel, wenn Sie können.

Ich bin die Tür, nicht eine mögliche Tür, Ich bin die Tür. Das ist der bestimmte Artikel, grammatisch gesprochen. „Ich bin die Tür der Schafe. Alle, die vor mir gekommen sind, sind Diebe und Räuber, aber die Schafe haben nicht auf sie gehört.“ Und Er wiederholte es, falls sie es nicht gehört hatten: „Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.“ Vers 11: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.“ Vers 14: „Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich.“ Ehre sei Gott, welch eine schöne Passage, nicht wahr? Das erneuert uns in dieser wesentlichen Überzeugung, dass Jesus Christus der gute Hirte ist.

Ich weiß, einige von Ihnen waren verunsichert, als ich vor einiger Zeit das Bild der Hühner verwendete, und ich sprach davon, dass ich Sie manchmal für einen Moment ermutigte, die Allegorie der Schafe und des Hirten, die Metapher, die Allegorie des Hirten und der Schafe, zu verlassen. Und meine Predigt war: Die Gemeinde, Schafstall oder Hühnerstall? Ich weiß, einige von Ihnen gingen verärgert nach Hause, nicht wahr? Aber ich sagte Ihnen manchmal, dass es gut ist, die Dinge einmal anders zu betrachten, um zu sehen, welche Illustration, welche Erkenntnis man daraus ziehen kann, und man kann viel aus einem Vergleich herausholen. Ich sagte Ihnen, das ist nur für einen Moment, danach kehren wir zum Bild des Hirten zurück, denn es gibt, ehrlich gesagt, kein schöneres Bild als das Bild des Hirten und der Schafe.

Ja, ich liebe das Bild des Hirten, die Bibel ist voll von Bildern: „Der HERR ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.“ Da gibt es nichts, was mit dem Bild des Hirten und des guten Hirten, der Schafe, vergleichbar wäre. Also kann ich darauf zurückkommen, denn das ist das Schöne an der Bibel, dass man hin- und herspringen und alles nutzen kann, alles gehört uns, die Welt gehört uns in Christus Jesus. Also glaube ich, dass das definitiv schön ist. Aus Passagen wie dieser nehmen wir das Bild der Gemeinde als Schafstall und Christus als unseren Hirten, und die Hirten, Männer und Frauen, sind die Hirten mit kleinem „h“.

In Vers 2, ich werde das nur als Einleitung sagen, Entschuldigung, in Vers 1 heißt es: „Wer nicht durch die Tür in den Schafstall geht, sondern anderswo hineingeht, der ist ein Dieb und ein Räuber; wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der Schafe.“ Sie bemerken hier, dass der Herr nicht unbedingt von uns spricht, wie wir hinaufsteigen und eintreten, sondern Er sagt, dass der Hirte, der durch die richtige Tür eintritt, das ist der wahre Hirte der Schafe. Er sagt: Ich trete durch diese Tür ein. Nun, durch welche Tür kam Jesus in die Welt? Und durch welche Tür konstituiert Er sich als Hirte? Haben Sie das theologisch bedacht? Wissen Sie, welche die Tür ist, durch die Christus eingetreten ist? Der Vater. Der Vater selbst hat Jesus seine Legitimität als Hirte der Menschheit und der Gemeinde zugewiesen.

Denn wir wissen, dass eine Stimme vom Himmel kam, der Heilige Geist kam in Gestalt einer Taube und ließ sich auf Ihn nieder, und es wurde eine Stimme gehört, die sagte: „Dieser ist mein geliebter Sohn“, erinnert ihr euch? Und wenn Sie in Lukas Kapitel 9 nachschlagen, in der Passage, als der Herr auf dem Berg der Verklärung verwandelt wird, am Tag der Verklärung, heißt es, dass auch eine Stimme gehört wurde: „Auf Ihn sollt ihr hören“, diese Stimme wurde gehört: „Dieser ist mein geliebter Sohn, auf Ihn sollt ihr hören.“ Und am Tag der Taufe auch eine Stimme, die sagte: „Dieser ist mein geliebter Sohn, an Ihm habe ich Wohlgefallen.“

Der Herr Jesus Christus erklärte immer, dass Er auf der Erde war, weil sein Vater Ihn gesandt und legitimiert hatte, und der Herr sagte: „Ich sage nie etwas aus mir selbst heraus, sondern was ich vom Vater höre, das verkünde ich euch.“ Der Herr Jesus Christus erklärte seine völlige Unterordnung in seiner inkarnierten Form unter den himmlischen Vater. Es gab eine direkte Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn, und tatsächlich war der Sohn auch bevollmächtigt und gestärkt durch den Heiligen Geist, der Ihn in allem führte. Und deshalb heißt es, dass Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, zum Beispiel in die Wüste ging. Und als Er bei seinem ersten öffentlichen Auftreten steht, sagt Er: „Der Geist des Herrn ist auf mir, weil Er mich gesalbt hat, dies und das zu tun.“

Der Herr beanspruchte also nicht allein Autorität, Er war kein Einzelgänger. Er war dem Vater untertan und auch erfüllt vom Heiligen Geist, in Ihm wohnte die Dreieinigkeit in perfekter Harmonie. Diese enge Beziehung zum Vater, der Vater gibt Jesus Christus Autorität. Dann können alle Gründer verschiedener Religionen, sei es Sun Myung Moon, nicht beanspruchen – sie können sagen, dass sie einen Engel gehört haben oder was auch immer –, aber wir glauben, dass, weil der Herr Jesus Christus herabkam, sich dem Vater unterordnete, wie eine andere Passage in Philipper 2,5-11 sagt: „Habt dieselbe Gesinnung in euch, die auch in Christus Jesus war, welcher, obwohl er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein; sondern er entäußerte sich selbst, nahm Knechtsgestalt an, wurde den Menschen gleich und der Erscheinung nach als Mensch erkannt; er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn Gott auch über alle Maßen erhöht und ihm den Namen verliehen, der über jedem Namen ist, damit in dem Namen Jesu sich jedes Knie beuge, derer, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind.“

Was Christus also sagt, ist: Hey, Ich habe die Vollmacht, die mir der Vater gibt. Ich gehe durch die richtige Tür. Ich habe die ganze Autorität Gottes in mir, und deshalb kann Ich sagen: Ich habe mich dem Vater untergeordnet, und dann könnt ihr euch mir unterordnen, denn letztendlich erfordert dieser Aufruf, Christus aufzunehmen, Ihn als die Tür, die Wahrheit, das Leben anzunehmen, dass wir unseren Willen, unseren Stolz hingeben und uns Ihm unterordnen, so wie Er sich dem Vater unterordnet. Und letztendlich ist das es, was uns Leben gibt: Ihn als die Tür zu nutzen, durch Ihn ein- und auszugehen, unser Leben in Ihm und durch Ihn zu leben.

Eine Tür ist das, was dir Zugang zu etwas gibt. Wenn ich in diesen Raum gehen will, kann ich nicht hierher hineingehen oder durch die Wand, ich muss durch die Tür gehen, und wenn ich aus diesem Raum gehen will, muss ich durch die Tür gehen. Ich glaube also, wenn wir Christus als die Tür sehen, bedeutet das, dass wir unser ganzes Leben in Bezug auf Ihn leben werden, dass alles, was wir tun, worauf wir zugreifen wollen – sei es ein Beruf, der uns Leben, Freude gibt, sei es eine Ehe, die so funktioniert, wie sie funktionieren sollte, sei es die Elternschaft mit unseren Kindern, die es uns ermöglicht, gute Väter, gute Ehemänner, gute Mütter zu sein – all das werden wir durch die Weisheit leben müssen, die Christus gibt, dass wir uns nicht wagen werden, irgendwo hineinzugehen, ohne zuerst durch Ihn zu gehen oder durch Ihn herauszugehen.

Wie gut ist es, wenn wir Christus so sehen! Er ist die Tür zu jeder Dimension, in die wir eintreten oder aus der wir herausgehen wollen, denn Er tat es auch, Er tat dasselbe. Er unterwarf sich dem Vater, Er lebte es, Er tat es durch den Vater, seine Autorität kam vom Vater. Dann sagte Er: Der Vater sagt, dass ihr mich als die Tür betrachten müsst, so wie der Vater die Tür war, um in die Welt zu kommen, so bin Ich die Tür. Das ist wichtig, dass wir das verstehen. Viele Leute wollen diesen Prozess nicht durchmachen, durch eine einzige Tür ein- und auszugehen. Sie wollen sich Türen ihrer eigenen Erfindung schaffen, und auf lange Sicht führt das zum Desaster, führt zu einem kontraproduktiv gelebten Leben. Die Menschen wollen sich dem nicht unterordnen, und die Bibel sagt uns als Christen, dass wir das verstehen müssen: Wenn du wahre Glückseligkeit haben willst, wenn du große Dinge im Leben tun und ein erfülltes Leben führen willst, geh durch die Tür, tritt durch die Tür ein, die Christus Jesus ist.

Nun, eines der Dinge, die mich an dieser Passage berühren, ist, dass Christus in absoluten Begriffen spricht, wie gesagt: ja, nein, weiß, schwarz, alles, nichts. Hier gibt es keine Unsicherheit oder Raum für subtile Unterscheidungen oder Sternchen. Derjenige, der die Menschheit retten sollte, konnte dies nur tun, wenn Er Autorität vom Vater empfing. Dann ist Er auch der Einzige, der als Tür dienen kann. Indem Christus durch die Tür, die der Vater ist, eintritt, konstituiert Er sich selbst als die einzige Tür, durch die der Mensch gehen kann, um Gemeinschaft mit Gott zu haben.

Was sagt Apostelgeschichte Kapitel 4, Vers 12, eine weitere dieser klaren Passagen, die Sie in Ihrem Leben, in Ihrer Spiritualität, ganz klar haben müssen? Es heißt: „Dieser Jesus ist der Stein, der von euch Bauleuten verworfen wurde.“ Petrus spricht in einer seiner ersten Reden zu den Juden am Pfingsttag, und dann sagt er ihnen: „Dieser Stein, den ihr verworfen habt, ist Er, der zum Eckstein geworden ist.“ Was meint Petrus damit, dass Jesus der Eckstein ist? Es gibt viele Interpretationen, aber die, die mir am besten gefällt, ist, dass, wenn ein Tempel oder ein Gebäude gebaut werden sollte, immer der Eckstein gesetzt wurde, von dem auch die Rede ist, der als Ausgangspunkt diente. Es war wie an einer Ecke, ein Eckstein, und alles ging von diesem Stein aus; wenn dieser Stein gut platziert, gut gesetzt war, nahm das Gebäude seine Form an, es war an derselben Ecke, der ersten Ecke.

Ich lernte das zum Beispiel, dass, wenn man bei einem Gebäude wie diesem nicht richtig anfängt, wenn es einen kleinen falschen Winkel gibt, wird das ganze Gebäude schief sein, es wird schwierig sein. Deshalb werden heute sehr präzise Instrumente verwendet, um den genauen Anfang der Sache zu messen. Das ist fundamental bei einem Gebäude, denn wenn Sie später die Wände setzen wollen und alles ist ein Albtraum. Es ist also besser, gut anzufangen, daher war dieser Eckstein damals entscheidend. Was Petrus hier also sagt, ist, dass Christus, der von den Juden und den ersten Hörern abgelehnt wurde, von Gott zum Eckstein gemacht wurde. Er ist der Stein, der alles beginnt und alles definiert.

Schauen Sie, was Vers 12 sagt: „Und in keinem anderen“, sagen Sie mit mir: in keinem anderen, „in keinem anderen ist das Heil, denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden sollen.“ Das sage nicht ich, das sagt Gottes Wort. Entweder irrt Gottes Wort, oder es ist wahr, und ich muss mich ihm unterwerfen, es gibt keinen anderen Ort. Deshalb sagt die Gemeinde klar: Jesus Christus ist, es ist eine absolute Sprache. Es gibt viele fromme, gottesfürchtige Menschen, die Ihn kennenlernen und sich vor Ihm demütigen wollen, aber Gott hat einen klaren und einfachen Weg geschaffen, sich Ihm zu nähern, und dieser Weg ist, Christus als die Tür anzunehmen, Ihn als den Einzigen anzuerkennen, der retten und Frieden mit Gott stiften kann.

Christus sagt, dass alle, die vor Ihm kamen, Diebe und Räuber sind. Das ist eine starke Sprache, aber sie weist auf eine Wahrheit hin: Jeder, der sagt, es gäbe einen anderen Namen, ein anderes Mittel, um Rettung zu erlangen, stiehlt seinem Sohn die Autorität, und in diesem Sinne ist er ein Dieb und ein Räuber. Jesus Christus sagt: Die Autorität ist meine, die Einzigartigkeit ist meine, und wenn jemand anders kommt und sagt: nein, Mohammed auch, Konfuzius auch, dann stiehlt er dem Sohn seine Autorität. Aber wissen Sie, es gibt noch etwas anderes, und zwar, wenn eine Person Rettung durch ein anderes Mittel anbietet, das nicht das von Gott eingesetzte Mittel ist, dann bestiehlt sie auch die Person, zu der sie spricht, denn diese Person setzt dann ihren Glauben auf etwas Fiktives und raubt ihr die Möglichkeit, gerettet zu werden und ewiges Leben zu haben.

Es gibt viele Menschen, die ihre Hoffnung, ihr Vertrauen für das Leben in andere Mittel setzen, und diejenigen, die sie dorthin geführt haben, haben ein doppeltes Urteil, eine doppelte Anklage auf ihrem Leben, weil sie viele Seelen in die Hölle schicken, unter einer fiktiven Heilsaussicht. Sie bestehlen auch andere, sie sind anmaßend. Dann ist Jesus sehr klar, wenn Er sagt, jeder andere, der Rettung durch ein anderes Mittel anbietet, ist ein Dieb, ist ein Räuber. Und ich glaube, wenn die Gemeinde sich weigert, in diesen klaren Begriffen zu predigen, dann bestiehlt sie auch das Volk. Wenn ein Pastor aufhört, Christus als die Rettung zu predigen, den Namen über jedem Namen, den Einzigen, der ewiges Leben spendet, dann raubt er seinem Volk auch eine Quelle der Vitalität und Klarheit.

Denn ich glaube, dass in dem Maße, wie Christus zum Mittelpunkt unseres Lebens wird, der Name, den wir verwenden, um zum himmlischen Vater zu kommen, unsere Spiritualität stärker, sicherer sein wird. Zum Beispiel liebe ich die katholische Kirche. Sie haben mich über die katholischen Brüder sprechen hören, und ich weiß, dass ich mir manchmal ein bisschen Ärger einhandle, weil es Leute gibt, die sagen: „Nein, die katholische Kirche, was weiß ich, nein!“ Ich glaube, die katholische Kirche ist eine christliche Kirche, mit schwerwiegenden Fehlern und Dingen, mit denen ich nicht übereinstimme, aber es gibt viele aufrichtige Menschen, es ist eine solide Kirche, ich respektiere sie. Aber ich möchte Ihnen auch etwas sagen, dass, wenn die katholische Kirche den Leuten sagt: bete zu Maria, setze deinen Glauben auf Maria, Maria, die Mutter Gottes, dann haben sie Maria wichtiger gemacht als Christus, weil sie sagen, dass Maria der Zugang zu Christus und Christus zum Vater ist.

Es gibt also viele sehr aufrichtige Katholiken, die zu Maria beten, und alles ist Maria, und dann rauben wir diesen Menschen die Möglichkeit, ihren Glauben allein auf Christus zu setzen. Christus sagt nicht: betet zu Maria, Er sagt: betet zum Vater durch mich. Deshalb glaube ich, wenn viele Menschen ihre Energie auf Maria richten und zu Maria beten, könnten sie all diese Energie auf Jesus richten, und ihr Glaube wäre viel mächtiger. Deshalb glaube ich, dass die Gemeinde ihren Blick immer auf Jesus richten muss. Seht auf Christus, sagt Er, wie die Juden, als sie auf die eherne Schlange blickten, als sie von Schlangen in der Wüste gebissen wurden. Und Gott sagte zu Mose: mache eine eherne Schlange und sie sollen auf die Schlange blicken, damit sie, wenn sie sie ansehen, gerettet werden, eine eherne Schlange, eine Statue.

Hören Sie, mit welcher Verzweiflung die Leute geschaut haben müssen! Wenn Sie von einer Schlange gebissen werden und sie sagen: wir werden etwas dorthin stellen und Sie werden gerettet, hören Sie mir zu, Ihre Augen werden Ihnen aus den Höhlen fallen, um sicherzustellen, dass Sie es gut angesehen haben. Dann sagt die Bibel, wie die Juden auf die Schlange in der Wüste blickten, so müssen wir auf Ihn blicken. Die Bibel sagt: „Denkt an den, der einen solchen Widerspruch von Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht müde werdet und den Mut verliert.“ Wer ist das? Jesus Christus. Die Griechisch-Gelehrten sagen, dass dieses Wort „denkt an“ bedeutet: Schaut so fest auf Ihn, dass ihr nichts anderes mehr sehen könnt als nur Ihn. Dann muss die Gemeinde den Blick auf Jesus richten, nutze Jesus in deinen Gebeten, fokussiere Ihn, entstaube Ihn alle zwei oder drei Wochen, denn manchmal wird Jesus so zentral, dass wir Ihn gar nicht mehr sehen. Sie wissen ja, wie Familien manchmal zu Hause Fotos vom Papa haben, als er jung war, und im Laufe der Jahre sehen sie den Papa gar nicht mehr, mit den Jahren wurde er nur noch zu einer weiteren Dekoration, er ist so präsent, dass sie ihn nicht einmal mehr sehen.

Das passiert mit Jesus, Er wird quasi zum Mittelpunkt und wir erwähnen Ihn fast gar nicht mehr, aber Sie müssen zurückkehren und sagen: Herr, ich richte meinen Fokus wieder auf Dich, Du bist der Sohn Gottes, mein Christus und mein Herr, mein Retter. Das ist es, was ich heute Morgen tun möchte. Ich möchte Sie einladen, den Blick allein auf Ihn zu richten; all die anderen Elemente, die Rettung anbieten könnten, es gibt keine andere Tür, Christus ist der Retter der Menschheit.

Brüder, manche könnten sagen: Und wie ist es mit jemandem, der niemandem schadet, der aufrichtig in seinem Glauben ist? Dieser Mormone, der zum Beispiel an das glaubt, was ihm gelehrt wurde, dieser Muslim dort in Pakistan oder wo auch immer, der an Mohammed glaubt, wie ist es möglich, dass er in die Hölle kommt? Die Bibel sagt, egal wie viele Werke du tust, egal wie fromm, aufrichtig du bist, das ist nicht genug, um dir Zugang zum Reich Gottes zu ermöglichen, das vollkommen und völlig rein und schön ist. Es wird immer Sünde in uns geben, egal wie gut wir sind, und was die Bibel sagt, ist, dass der Einzige, der unsere Sünden vergeben und uns diese zugewiesene Vollkommenheit geben kann, Christus Jesus ist.

Jesaja 64,6 sagt: „Wir sind allesamt wie Unreine, und alle unsere Gerechtigkeit ist wie ein schmutziges Kleid.“ Das heißt, wenn eine Person nicht die Heiligkeit und Vollkommenheit hat, die nur Christus ihr geben kann, da braucht sie sich gar nicht erst anziehen, denn es wird nichts nützen. Es gibt nichts, was der Mensch aus sich selbst heraus tun kann, um Zugang zur Gegenwart Gottes zu haben. Alle müssen durch Christus gehen. Er sagt: „Ich bin die Tür, wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden.“ Wer glaubt, dass es ein anderes Mittel zur Rettung gibt als Jesus Christus, macht Ihn zum Lügner, denn Christus hat gesagt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Johannes 14,6 – ein weiterer Schlüsselvers. Diese drei Verse, Johannes 10, Apostelgeschichte Kapitel 4 Vers 12, Johannes 14,6, sind 3 Verse, durch die Sie bereits sicher sein können, warum Sie an Jesus glauben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. Wenn du Frieden mit Gott willst, brauchst du Christus, du musst Ihn in deinem Herzen als die einzige Tür, das einzige Mittel zum Eintritt in ein Leben der Beziehung zu Gott annehmen.

Ich weiß, dass das auch, Brüder, viele Komplikationen darstellt für diejenigen von uns, die denkende, theologische und biblische Menschen sind, denn eine der Fragen ist: Nun, was ist mit einem Tibeter, sagen wir in Tibet, der am unzugänglichsten ist, der weder ein Transistorradio noch Internet noch Fernsehen hat? Wissen Sie, dass es immer noch Menschen auf der Welt gibt, die nie von Jesus Christus gehört haben, die es nicht wissen, denen Christus nie klar als Herr und Retter vorgestellt wurde? Denen nie die Gelegenheit gegeben wurde, Ihn anzunehmen oder abzulehnen. Und man fragt sich, was mit einer Person im Dschungel passieren wird, wird sie verloren gehen oder gerettet werden? Es ist eine legitime Frage, wenn sie nie die Gelegenheit hatte, wie soll ihr Ungerechtigkeit zugerechnet werden?

Und ehrlich gesagt habe ich keine völlig überzeugende Antwort darauf. Nun sagt die Bibel am Tag des Gerichts, eine der möglichen Lösungen, dass es Menschen geben wird, die sich mit ihren eigenen Argumenten verteidigen müssen. Das heißt, sie werden vor den Richterstuhl kommen, und Gott wird sie nach dem Referenzpunkt richten, den sie kannten. Beachten Sie nun, dass das bedeutet, dass sie beweisen müssen, dass sie ein Leben geführt haben, das dem System, das sie kannten, vollkommen konsistent entsprach. Ich möchte ehrlich gesagt nicht in dieser Situation sein. Es ist, als würde ich hier vor einen Richter treten, ohne alle Gesetze zu kennen und zu versuchen, ein Ticket loszuwerden, oder mich gegen etwas verteidigen zu müssen, ohne einen Anwalt an meiner Seite zu haben. Ich möchte nicht in dieser Position sein, aber es ist möglich, dass diese Person, Amen, Gott sei Dank, hoffentlich ist es so, ich bin nicht sicher.

Was ich Ihnen sagen möchte, meine Brüder, ist dies: Ich kann mich nicht von Komplikationen leiten lassen, für die ich selbst keine gute Antwort habe. Ich muss mich von dem leiten lassen, was ich weiß und was die Bibel sagt; die Bibel sagt, dass Jesus Christus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist, dessen bin ich mir sicher. Ich kann also meine theologische Position nicht ändern, weil es eine Komplikation gibt, für die es keine gute theologische Antwort gibt. Das überlasse ich dem Herrn. Schauen Sie, wenn eines Tages, wenn ich in den Himmel komme, Millionen von Menschen auf einem anderen Weg gerettet werden als durch Jesus Christus, werde ich glücklich sein, denn ich habe keinerlei Interesse daran, dass jemand in die Hölle kommt. Wenn es etwas gab, das ich nicht wusste und Gott einen anderen Plan hatte, Amen, Gott sei Dank, aber ich weiß, dass der Plan, den ich kenne, in dieser Bibel steht und mir sagt, dass Jesus Christus der Einzige ist.

Und die Komplikationen überlasse ich Gott. Ich muss leben, was ich weiß, nicht, was ich nicht weiß, und ich werde noch eine Sekunde riskieren, um weiterzugehen, denn es gibt so viele Dinge, die man diskutieren könnte, aber das ist wichtig, denn ich glaube, dass es jungen Menschen und gebildeteren Leuten ein wenig die Überzeugung nimmt. Schauen Sie, jeder geht so vor. In der Wissenschaft gibt es heute viele Dinge, die nicht beantwortet werden können. In ihrem System haben sie nicht alle Antworten. Gerade jetzt ist im Time Magazine ein Artikel erschienen, dass Physiker gerade ein Teilchen entdeckt haben, das sie seit vierzig Jahren gesucht haben. Es ist ein Teilchen, das viele der Fragen beantwortet, die sie über die Natur der Materie nicht beantworten konnten. Ich werde nicht ins Detail gehen, Higgs-Boson, es ist ein Teilchen wie das Neutron, das Elektron, es ist ein Teilchen, das erklärt, wie etwas, das Energie ist, so fest sein kann, wie ein Stuhl.

Sie wussten nicht, wo dieses Teilchen war, noch ob es überhaupt existierte, aber sie sagten: wissen Sie, wir können uns nicht darum sorgen, dass wir das nicht verstehen, wir werden sehen und eines Tages werden wir es vielleicht entdecken. Sie haben es gerade jetzt entdeckt, und jetzt können sie diese große Frage beantworten, die sie hatten. Es gibt also Dinge, die wir in unserem Glauben nicht vollständig beantworten können, aber deshalb können wir nicht aufgeben, was die Bibel sagt, dass Jesus Christus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist. Sie müssen es Ihren Freunden, Ihren Nachbarn, Ihren Geschwistern predigen, denn wenn sie Christus nicht haben, haben sie den Vater nicht, sie haben keine Rettung, und deshalb brauchen sie Jesus, um gerettet zu werden. Wenn die Menschen auf anderen Wegen gerettet werden könnten, wozu dann in die Welt kommen, um am Kreuz zu sterben, wozu so viel Leid ertragen? Er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben.

Nun, ich möchte spezifischer werden, was bedeutet es, Christus als die Tür zum Vater anzunehmen, in praktischer Hinsicht des täglichen Lebens? Schauen Sie sich Vers 9 aus Johannes Kapitel 10 an, es heißt: „Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hineingeht“, gibt es drei schöne Dinge, die ich Ihnen nicht vorenthalten möchte: „der, der durch mich hineingeht, wird gerettet werden.“ Sie können das unterstreichen und später studieren. „Er wird ein- und ausgehen“, das ist wie eine Einheit, und drittens, „wird Weide finden.“

Ich glaube, dass in jedem dieser Dinge der Herr etwas darlegte. Schauen Sie, das Erste: wird gerettet werden. Christus ist die Garantie unseres ewigen Schicksals, Er ist unsere Versicherung für die Ewigkeit. Christus sagt: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt; und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben.“ Hören Sie, Schwester Bertalia Valverde weiß, was das bedeutet, verstehen Sie? Und diejenigen, die Christus verleugnend starben, wissen, was das bedeutet, denn obwohl Schwester Bertalia biologisch tot ist, lebt sie in Ewigkeit. Wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden. Es gibt kein wichtigeres Thema zu diskutieren: Wo werden wir die Ewigkeit verbringen? Und es gibt nur zwei Möglichkeiten: entweder für immer fern von Gott, getrennt von seiner Gnade, seiner Gegenwart, oder in vollkommenem Frieden mit Gott für alle Ewigkeit an einem Ort vollkommener Freude, den Christus selbst uns bereitet hat.

Der Herr Jesus Christus hat gesagt: „Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingegangen bin und euch eine Stätte bereitet habe, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin.“ Die Theologen debattieren und die Leute fragen: Nun, wo ist der Himmel? Muss man eine Rakete nehmen, an Mars, Jupiter, Venus vorbeifliegen, und dann, wenn man den Rand des Universums erreicht hat, beginnt der Himmel. Ich habe Dávila predigen gehört, dass der Himmel so ist – ich respektiere und liebe ihn, er ist ein gewaltiger Mann Gottes – ich glaube, dass der Himmel nicht mit physischen Mitteln erreicht wird, der Himmel ist eine Dimension, etwas. Ich weiß eines, und zwar, dass der Himmel dort ist, wo Christus ist, und dort möchte ich sein, ob es hier ist, ob es innerhalb der Materie ist, ob es außerhalb der Materie ist, ob es auf der Spitze einer Nadel ist, aber dort möchte ich sein. Ich werde schon entdecken, wo der Himmel ist, wenn ich dort ankomme, kann ich all diese Fragen stellen, nicht wahr?

Und die Theologen debattieren: Wo ist die Hölle? Es gibt Leute, die sagen, die Hölle sei im Zentrum der Erde selbst, dort wo Lava und Magma sind, all diese Dinge, dass wenn Sie eine Maschine nehmen und anfangen zu bohren und dort hineingehen, Sie die Hölle finden werden, die sehr heiß im Zentrum der Erde ist. Andere glauben, es sei eine Dimension außerhalb des Raumes. Ich weiß nur eines, dass es dort ist, wo Christus nicht ist, wo seine Gnade nicht hinkommt, und wissen Sie, dort möchte ich nicht sein. Ich weiß nicht, ob es so kalt ist, dass es heiß erscheint, oder ob es so heiß ist, dass du brennst oder was auch immer, es ist mir egal, ich möchte nicht dort sein, ob es im Weltraum ist. Ich weiß, dass dort kein Friede ist, dort keine Liebe ist, dort keine Ruhe ist, keine Freude ist, keine Erholung ist, denn weder Gott noch Christus sind dort. Tun Sie alles, um zu verhindern, dass Sie dorthin gehen und Ihre Lieben, Ihre Nachbarn, Menschen, die Sie kennen, dorthin gehen.

Ich bitte den Herrn, uns zu helfen, ich bitte Ihn: erfülle mich mit einem solchen Gefühl der Dringlichkeit, dass ich alles Mögliche tue, um sicherzustellen, dass niemand, auf den ich Einfluss habe, in die Hölle kommt. Und diese Gemeinde, ich ermutige Sie, Brüder, eine Gemeinde zu sein, die Liebe zu den Seelen hat, und dieses Gefühl, dass Himmel und Hölle, wir müssen verhindern, dass die Menschen dorthin gehen. Wer also durch mich hineingeht, wird gerettet werden; zweitens, er wird ein- und ausgehen, dies ist ein Bild des täglichen Lebens. Er wird ein- und ausgehen, das ist das tägliche Leben. Wenn du Christus hast, weißt du, dass du in die Welt, ins Leben, ein- und ausgehen kannst. Christus bereitet uns nicht nur auf das ewige Leben vor, Er bereitet uns auf dieses Leben vor, Er bietet uns Unterstützung für unsere Kämpfe, unsere Prüfungen, unsere Arbeiten, unser Familienleben, finanzielle Angelegenheiten, Gesundheit. Wie ich bereits sagte, durch Ihn gehen wir ein und aus, deshalb sagt Er: „wer lebt und an mich glaubt.“

Wie schön ist es zu wissen, dass wenn ich Christus habe, ich ein- und ausgehe, die Welt ist mein Hof, ich habe die Freiheit zu kaufen und zu verkaufen, mich frei im Leben zu bewegen, ein- und auszugehen. Das bedeutet auch, schauen Sie, dass all die Dinge, die im Leben passieren, es gibt viele Dinge, durch die Sie im Leben ein- und ausgehen, Krankheiten, Familienprobleme, Eheprobleme, finanzielle Rückschläge, schwierige Momente, Abschlüsse, gute Momente, die Kinder verlassen das Haus, sie bleiben – ich spreche von etwas Persönlichem von uns – man wird alt, wird krank, wird gesund, das Leben ist ein Ein- und Ausgehen vieler Dinge, nicht wahr? Sie gehen durch sie ein und aus in Christus Jesus.

Wenn du krank bist, gehst du zu deinem Vater, damit Er dich heilt. Wenn du finanzielle Probleme hast, vertraust du darauf, dass Er dein Versorger ist. Wenn du ein Dilemma im Leben hast und die Lösung nicht kennst, sagt die Bibel: bitte um Weisheit, und sie wird dir gegeben werden. Wenn du in irgendeiner Weise angegriffen wirst, sagt die Bibel: zieh die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit du am Tag der Prüfung standhalten kannst und nachdem du alles beendet hast, standhaft bleibst. Also, für mich ist eines der schönsten Dinge, wissen Sie, ich weiß, dass mein Pass bereits gekauft und versiegelt ist, für den Tag, an dem ich mit Jesus Christus gehe, aber während ich im Leben bin, weiß ich, dass ich in all diesen Dingen mehr als siegreich bin durch Christus Jesus. Ich bin nicht nur gerettet, sondern ich gehe ein und aus, wie es mir gefällt in der Welt, weil ich Jesus habe. Dann sagt Er als Letztes: wird Weide finden.

Glauben Sie, Jesus sagt das nur, weil es schön ist? Nein. Was bedeutet es, Weide zu finden, was verstehen Sie unter Weide finden? Es bedeutet, dass Sie Ruhe finden werden, Sie werden Nahrung finden, Ernährung, Stärke, Speise für den Weg, Freude, Sprit, wenn Sie das Gefühl haben, dass die Nadel bereits auf „E“ steht und die gelbe, rote Leuchte bereits brennt, Er füllt Sie wieder mit neuen Kräften, Amen? „Jünglinge ermüden und ermatten, und junge Männer straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, empfangen neue Kraft, sie heben die Schwingen empor wie Adler, sie laufen und ermatten nicht, sie gehen und ermüden nicht.“ Neue Kräfte, Mut, Speise für den Weg, Nahrung für den Kampf, einen Ort zum Ausruhen, wenn du bereits ausgetrocknet bist und das Leben dir Schläge versetzt hat, wohin gehst du? Zu Christus, und in seinem Wort, im Gebet, in einem Lobpreislied, das du Ihm singst, während dir die Tränen über die Wangen laufen, findest du Weide.

Die Bibel sagt: „Er weidet mich auf grünen Auen und führt mich zu stillen Wassern. Er erquickt meine Seele; Er führt mich auf rechter Straße um seines Namens willen.“ Du wirst Weide finden. Du musst dir keine eigene Weide suchen, der Herr versorgt dich damit, Er starb am Kreuz, damit du Weide hast. Während du auf den Wegen des Lebens ein- und ausgehst, geh zu Christus, damit Er dich an grüne Auen führt, dich die beste Speise des Hauses essen lässt, Er wird seinen Tisch decken und du wirst dich ernähren können. Egal was in deinem Leben passiert, mein Bruder, wenn du eine Prüfung, eine Schwierigkeit durchmachst, sieh, das ewige Leben ist dir sicher, wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden. Wenn du eine Schwierigkeit durchmachst, sagst du: Hey, das ist einer dieser Zugänge, von denen der Herr sagt, dass ich ein- und ausgehen kann.

Ich werde hinausgehen und hineingehen und fest bleiben. Was ist eine dieser Türen, durch die du gerade gegangen bist? Mach dir keine Sorgen, du wirst auch wieder herauskommen. Er starb am Kreuz, damit du und ich immer den Sieg haben in all den Dingen, durch die wir gehen. Und schließlich erinnere dich, wenn du dich schwach, müde und beladen fühlst, der Herr sagt: Ich habe Weide für dich, „Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“ Halleluja. Wozu an einen anderen Ort gehen, um all das zu finden, wenn du in Christus Jesus das Komplettpaket hast? Ewigkeit, Zeit und Raum, dein inneres Leben, alles wird durch diese wunderbare Versicherung bereitgestellt, die Christus bietet, Vollkasko, Vollkasko, Amen?