Vortrag Zur Leiterklausur Am 25. September 2010: Eine Spezifische Mentalität, Ein Neues Denken (Teil 2)

Beharrlichkeit ist eines der Kennzeichen einer soliden Kirche und Institution, und beim letzten Treffen konnten wir etwas sehr Schönes erreichen. Ich glaube, der Rhythmus, den wir etablierten, und die Art, wie wir flossen, war wunderbar. Hoffentlich lassen wir nicht nach, sondern behalten diesen bei. Ich weiß, dass Unfälle passieren, Dinge geschehen und so weiter, aber was in Institutionen oft passiert, ist das sogenannte „institutional drift“. Es gibt viele Namen dafür, aber es ist, als ob die Dinge auf einem bestimmten Niveau beginnen, aber dann vergessen werden: Visionen werden vergessen, Missionserklärungen werden vergessen, Vereinbarungen werden vergessen, Aufgaben werden vergessen. Und es wird vielleicht einen Monat oder zwei Monate praktiziert, und danach geht diese Aufmerksamkeit verloren, die für das gute Funktionieren jeder Institution so notwendig ist.

Und eines der Dinge, die ich mir als Pastor und Leiter dieser Institution sehnlichst wünsche, ist, dass wir eine Kultur pflegen – wir sprechen von Exzellenz. Und Pfingstler lieben es, über das Wort Exzellenz zu sprechen, aber es ist wie ein Klischee, das wir in Wirklichkeit nicht verstehen. Exzellenz ist Anstrengung, ist Schweiß, ist Langeweile, ist sich über die Langeweile hinwegsetzen. Das ist Exzellenz. Es ist nichts Schönes, Magisches, Genüssliches, es ist viel Arbeit. Und eure Dienste, mein Dienst, unser Leben, mein Leben und alles, was wir tun, muss dieses hohe Niveau und diese Anstrengung widerspiegeln. Lasst uns das verstehen, denn wenn wir so spät anfangen, verfällt alles und verliert dann irgendwie seinen Rhythmus. Und es ist sehr leicht zu sagen: „Nun, das ist passiert, das andere ist passiert.“ Es gibt immer einen Grund, aber es ist gut, in unserem Leben immer alles zu versuchen, und wenn wir einen Fehler machen, geben wir ihn zu und machen weiter. Das möchte ich tun, denn ich möchte, dass ihr euch in euren Diensten, in eurem Leben daran gewöhnt, und ich möchte mich auch in meinem eigenen Leben daran gewöhnen.

Also, danke, entschuldigt das, aber wir holen das auf und werden zur vereinbarten Zeit fertig sein. Nun, die Frage ist die. Ich werde solide 45 Minuten geben, denn ich versuche, das auch zu lernen, danke, Miguel. Darin liegt nur eine Metapher für etwas, das wir lernen wollen: diesen Aspekt der Sorgfalt. Aber, noch einmal, Wendy begann sehr gut mit der Idee eines Körpers und der Bedeutung von Strukturen. Ein Körper braucht Knochen, eine Kirche braucht Struktur.

Wenn wir hierherkommen und den Herrn anbeten und der Geist sich bewegt und Segen da ist und Gott fließt, stehen dahinter Menschen, die nachts die Toiletten gereinigt haben, Bruder Roberto hat die Stühle gerichtet, der Strom wurde bezahlt, weil Menschen gezehntet haben, jemand hat am frühen Morgen die Türen geöffnet, Parkplatzschilder wurden aufgestellt, und jemandem wurde das zugewiesen und jemand wurde dafür bezahlt. Es gibt eine ganze Struktur unter der Magie. Versteht ihr, was ich meine? Und oft verstehen wir das nicht, wisst ihr warum? Weil uns das nicht gelehrt wird, besonders in der lateinamerikanischen Welt ist es doppelt so ausgeprägt, in Kirchen wie der unseren, weil wir Hispanos oder Latinos sind und weil wir charismatische Pfingstler sind, denn das wird in unserer Welt oft weder kulturell noch spirituell betont.

Wir haben eine sehr feurige Kirche, der es aber an Struktur mangelt. Und ich glaube, Gott hat mir etwas gegeben, das wie ein Wort ist, von dem ich glaube, dass es etwas Prophetisches ist: dass Gott mich jetzt jeden Tag, wohin ich auch gehe, darüber sprechen lässt, über die Bedeutung, eine neue Denkweise, eine andere Mentalität zu entwickeln.

Wie viele waren beim letzten Leitertreffen dabei? Darüber haben wir gesprochen, erinnert ihr euch, über eine neue Denkweise. Wir sagten, dass die Kirche Jesu Christi eine neue Form entwickeln muss. Die Welt ist darin Expertin, und deshalb sind sie uns meilenweit voraus. Die Menschen der Welt verstehen das sehr gut. Wir, die angeblich Geist erfüllten Menschen, verstehen es nicht, und deshalb hinken unsere Kirchen immer.

Was wir haben, ist sehr gute Rhetorik, das haben wir. Wir übertreffen jeden im Sprechen. Wir kommen in die Kirche und sagen in einem Augenblick: „Wir erklären es, wir haben es, wir tun es, es ist mein im Namen Jesu, alles vermag ich in Christus.“ Wir gehen von hier weg, und unser Leben drückt das nicht aus.

Und was Gott in mich gelegt hat, ist ein Hunger nach Integrität in dem Sinne, dass unser Leben und unsere Dienste das widerspiegeln, was wir angeblich haben und wollen. Und das muss sich in allen Bereichen widerspiegeln. Und um dahin zu gelangen, müssen wir diese Prozesse durchlaufen: die Struktur, lernen, in Strukturen zu denken und diese linke Gehirnhälfte zu entwickeln.

Warum ich das Thema gewählt habe – wenn Sie dort nach Elementen der unternehmerischen Mentalität suchen, werde ich gleich darauf eingehen, und ich werde … aber es gibt noch so viele andere Dinge, die ich sagen möchte, dass ich ansprechen werde, was ich in der mir zur Verfügung stehenden Zeit kann. Und ich möchte bei diesem Thema bleiben, weil ich es für eine gute Weile nicht verlassen möchte, bis verstanden wird, was ich damit meine, und wir es als Individuen, als Kirchen, verinnerlichen können.

Und ich sprach, erinnert euch, darüber, dass es zwei Fähigkeiten im christlichen Leben gibt. Eine Fähigkeit ist das, was ich die geistliche, mystische Fähigkeit nennen würde, die den Gaben des Geistes, der Salbung, der Heiligkeit, dem geistlichen Kampf, der Anbetung, all diesen Dingen, die magische Türen in der Welt des Geistes öffnen, dem Gebet, zu tun hat – das ist sehr wichtig. Eine gesunde, starke Spiritualität, die Bindung an das Wort, das Wissen um das Wort Gottes, der kraftvolle Gebrauch des Wortes Gottes. All das sind Werkzeuge, die ich, sozusagen, geistliche Werkzeuge nennen würde, die Gaben des Geistes.

Charismatische Pfingstler verlieben sich darin und vergessen den anderen Teil, den wir in der Bibel an vielen, vielen verschiedenen Stellen sehen. Es ist so, dass uns gelehrt wird, uns nur auf einen Teil zu konzentrieren, und wir beachten den anderen nicht. Der andere Teil ist das, was ich den strategischen, intellektuellen, zerebralen Teil nennen würde, der die Bereiche Verwaltung, Disziplin, Ausführung, Studium, Selbstbeherrschung, Entwicklung der eigenen Führung umfasst. All dieser Teil, den wir nicht mögen, weil er uns langweilig klingt – Struktur, Organisation, Planung, all diese Dinge –, weil wir denken, dass er dem anderen Teil widerspricht. Und doch sind beide Teile notwendig.

Ich glaube, viele Leute denken, ich sei nicht spirituell genug oder kenne die Gaben nicht gut genug, weil ich das so sehr betone. Und manchmal, wenn im Gottesdienst ein Moment ist, in dem ich jemanden anhalte oder sage, wir müssen weitermachen oder was auch immer, denken sie: „Er hält den Geist auf.“ Das liegt daran, dass wir nicht verstehen, dass es ein Gleichgewicht zwischen den beiden Dingen geben muss. Wenn ich Zeit hätte, würde ich es weiter ausführen, aber eine ausgewogene Spiritualität braucht beide Dimensionen.

Wenn Sie in einem Bereich sehr stark und in einem anderen schwach sind, werden Sie hinken. Und Ihnen wird etwas sehr Wichtiges fehlen. Verstehen Sie das, denn wenn Sie es nicht begreifen, werden Sie Ihr ganzes Leben lang als Leiter Mängel haben. Was ich suche, die Leute fragen mich: „Was ist Ihre Vision, Pastor?“ Meine Vision ist eine ausgewogene Kirche, eine Kirche, die auf diesen beiden Schienen des christlichen geistlichen Lebens gehen kann. Und wenn ihr mich ernst nehmt und das ernst nehmt, versichere ich euch, dass ihr als Leiter sehr wachsen und euch entwickeln werdet und unsere Kirche jeden Tag mehr und mehr wachsen wird.

Das ist etwas, das ich betonen möchte, und ich wünschte, ich hätte mehr Zeit, es auszuführen, aber ich lasse es für einen Moment dabei. Nun, kommen wir zu diesem Punkt, denn all das, was wir über diese Formulare sagen, warum halten wir diese Treffen ab? Weil wir eine Vereinbarung getroffen haben, dass es wichtig ist, dass unsere Leiter alle in Harmonie und gemäß bestimmten gemeinsamen Werten fließen, dass es nicht einen Sektor der Kirche gibt, der denkt: „Nein, diese Kirche muss in diese Richtung gehen, die geistliche Richtung, mehr Fasten, mehr Gebet, mehr Heiligkeit, mehr Lobpreis, mehr Nachtwache.“ Und eine andere Gruppe sagt: „Nein, mehr Disziplin, mehr Verwaltung, mehr Organisation, mehr Technologie, mehr Strategie.“ Und jeder bewirft den anderen mit Steinen, weil wir nicht verstehen, dass es beides ist. Versteht ihr, was ich meine?

Diese Treffen dienen also dazu, eine Kirche zu fördern, die in Harmonie fließt, in der alle Leiter dieselbe „Nahrung“ erhalten, geschult, gelehrt werden und wachsen. Wenn zum Beispiel unsere Brüder diese Formulare zeigen, haben wir vielleicht jetzt nicht alle Antworten, vielleicht war nicht alles so klar, aber so fängt man an. Wenn ein Kind anfängt zu sprechen, beginnt es zu brabbeln, und geduldig ermutigt man es, bis es in klaren Sätzen, in klaren Worten, vollständigen Sätzen und dann Absätzen spricht.

Und so ist es auch hiermit: Wir versuchen, diese Formulare und Vereinbarungen zu entwickeln, damit jeder Bescheid weiß, damit es keine Verwirrungen gibt. Für mich war das Wichtigste dieser Diskussion, weil ich sie in dem Moment nicht ganz verfolgen konnte, der Mangel an Koordination, wen wir in einem Notfall anrufen sollten. Es ist nicht so sehr das Formular, denn das bringt eine Sache ans Licht, nämlich dass wir oft, aufgrund der Zentralisierung, den Pastor anrufen, Gregory anrufen. Und dann gibt es keine Delegation, keine Dezentralisierung, dann gibt es eine Person, die die Last trägt.

Nun, wenn eine Kirche weiß: „Nein, das ist der Leiter, der für diese Abteilung zuständig ist“, dann ruft man diese Person an, zu dieser Person muss man gehen, nicht zum Pastor. Dann schafft diese Art von Dezentralisierung eine gesunde Kirche. Warum? Weil, wenn der Pastor an einem Herzinfarkt stirbt, was passiert dann, wohin gehen sie? Je mehr die Institution wächst und sich entwickelt, desto mehr muss sie auf den Hauptleiter oder den Gründungsleiter verzichten. Das ist ein Gesetz der Institution, sei es Kirche, gemeinnützige Organisation oder eine Körperschaft. Je mehr sie von einer einzigen Person abhängt, desto schwächer ist sie, denn wenn diese fragile Unterstützung zusammenbricht, geht die gesamte Struktur mit ihr oder ihm unter. Und deshalb muss dezentralisiert werden.

Wie viele Säulen sind hier sichtbar? Eine, 2, 3, 4, 5, 6, 7 und es gibt noch andere, die man nicht sieht. Wenn eine umfällt, wenn eine zerbricht, glaube ich, dass noch Zeit sein kann, sie zu stärken, aber wenn es nur eine gäbe, würde alles zusammenbrechen. Daher ist es sehr wichtig, dass es Dezentralisierung gibt. Das ist eines der Kennzeichen einer gut entwickelten Institution, sei sie pfingstlich oder nicht pfingstlich.

Ich sage euch, alles Gebet der Welt wird eine Kirche, der es an Struktur mangelt, nicht retten. Das ist so. Ich kenne sehr spirituelle Kirchen, die ein Desaster sind, und wenn ich könnte, würde ich euch ein sehr aktuelles Beispiel dafür geben. Lasst uns ausgewogen sein, Brüder, lasst uns keine Kinder sein. Wir müssen zur Reife gelangen, diese Kirche muss weiterhin zur Reife streben. Bin ich ein bisschen düster oder nicht?

Denn das sind Dinge, die ich für wichtig halte. Seht, kommen wir zu den Elementen der unternehmerischen Mentalität. Ich habe das hierhergelegt, und ich weiß nicht, ob es auch ein anderes Blatt gibt, das über Anzeichen der unternehmerischen Mentalität spricht, weniger elegant, aber es ist auch da. Das habe ich in letzter Minute, heute Morgen, vor dem Gehen geschrieben. Ich sagte: „Warte, diese Idee“, und ich habe es in 30 Sekunden hingeschrieben. Ich hatte keine Zeit, es in Maschinenschrift zu übertragen, aber ihr werdet sehen, dass es auch wichtig ist, wenn ich Zeit habe, es zu besprechen.

Es geht darum, warum das? Vielleicht werden Sie, wenn Sie bei der letzten Sitzung nicht dabei waren, damit ein bisschen Schwierigkeiten haben, aber ich bitte Sie inständig, mir zu folgen. Ich sprach über diese spezifische Denkweise. Wenn Sie Ihre Bibel lesen, Prediger 11, dann ist, so glaube ich, dort in Kapitel 11, Vers 1 skizziert, was eine unternehmerische Mentalität ist. Also in wenigen Worten, oder ein Teil davon, wo es heißt:

„…Wirf dein Brot aufs Wasser, denn nach vielen Tagen wirst du es finden. Teile aus an sieben, ja an acht, denn du weißt nicht, welches Unglück auf Erden kommen wird… und in Vers 6, …. Säe deinen Samen am Morgen und lass deine Hand am Abend nicht ruhen; denn du weißt nicht, was gelingen wird, ob dies oder das, oder ob beides gleichermaßen gut ist…“

Warum spreche ich von einer unternehmerischen Mentalität? Das Wort „empresarial“ ist, glaube ich, im Englischen viel ausdrucksvoller: „entrepreneurial“. Sie wissen, wie Unternehmen sind. Unternehmen diversifizieren sich ständig, entwickeln sich, suchen neue Ideen, führen verschiedene Experimente durch, testen neue Produkte. Sie sehen, wie Wendy’s das macht. Wendy’s bringt einen neuen Hamburger mit Käse und Barbecue-Soße heraus und wirft ihn auf den Markt, um ihn zu testen. Wenn er gut ankommt, bleibt er auf der dauerhaften Speisekarte, wenn nicht, nehmen sie ihn heraus und bringen einen anderen mit einer Hühnchen-Quesadilla oder was auch immer, um zu sehen, ob das im lateinamerikanischen Umfeld der Vereinigten Staaten ankommt.

Und sie probieren immer wieder. Sie machen immer wieder neue Dinge, sie erfinden immer wieder. Deshalb: Wirf dein Brot aufs Wasser, verteile an sieben und an acht – Diversifizierung, Dinge erfinden, Dynamik. Und auch diese Mentalität, die organisiert ist, die immer an etwas Neues denkt, die plant, die sich nicht mit dem Status quo zufriedengibt, sondern immer danach strebt, sich zu entwickeln, neue Formulare, neue Produkte, neue Programme zu entwickeln. Das ist etwas sehr, sehr Wichtiges für das Leben einer Kirche.

Für mich sind einige der Qualitäten, die wir als Kirche haben sollten, weil wir eine unternehmerische Kirche sein wollen, und ein Denken, eine Institution, die in diesen Begriffen denkt, wichtig. Eines der Dinge, die typisch für diese Art von Gemeinde oder Dienst sind – denken Sie auch an Ihren Dienst, ob Sie ein Ordner sind, ob Sie den Dienst leiten oder im Männerdienst arbeiten, ob Sie ein Hilfspastor der Kirche sind, an den Elterndienst, Englisch als Zweitsprache, den Haushalterschaftsdienst – denken Sie an den Dienst, wenn ich über diese Dinge spreche. Gleichzeitig spreche ich von der Kirche als Kirche und auch davon, wohin wir wollen.

Ich glaube, eines der Dinge, die eine unternehmerische Institution, eine unternehmerische Kirche auszeichnen, ist ein hohes Maß an Energie und Initiative in der Führung. Ich sehne mich danach, dynamische und lebendige Leiter zu haben, Menschen, deren Augen sprühen, Menschen, die immer darüber nachdenken, wie sie ihrer Kirche helfen, sich entwickeln, neue Dinge tun können.

Ich gebe euch ein Beispiel, nicht um Miguel zu loben, aber ich sitze manchmal hier im Sonntagsgottesdienst und werfe einfach einen Blick, mache eine Geste mit dem Kopf, und Miguel kommt sofort, um mich zu fragen, ob ich etwas brauche. Er tut es nicht, weil er mir schmeicheln will, sondern weil Miguel eine sehr disziplinierte Mentalität hat und darauf bedacht ist, Probleme zu lösen und zu helfen. Und Erenia, zum Beispiel, um von anderen Menschen zu sprechen, denn es gibt viele hier, die es könnten, die es vorleben: Wenn wir etwas zuweisen, sucht sie immer nach einer besseren Methode, einem Formular, und sie ist in vielen Bereichen des Diakonatsdienstes und in anderen Dingen fast unentbehrlich geworden.

Und viele von euch passen in diese Kategorie. Ich nenne nur zwei, viele von euch passen in diese Kategorie, ihr seid dynamische Menschen. Ich möchte, dass diese Kirche eine Kirche mit hoher Energie ist und dass unsere Leiter das vorleben, denn der träge Leiter, der passive Leiter, der Leiter, der darauf wartet, dass ihm die Dinge gesagt werden, der Leiter, der sich mit dem Minimum zufriedengibt, der Leiter, der, wenn man ihn nicht bittet, es zu tun, es auch nicht tun wird, kann nicht das Niveau erreichen, das er erreichen muss. Man braucht erfindungsreiche Menschen.

Ich glaube, eine unternehmerische Kirche ist eine Kirche, in der ein hohes Maß an Energie und Anstrengung vorhanden ist. Zum Beispiel im Ordnerdienst: Die Person soll nicht einfach zufrieden damit sein, an der Wand zu stehen, und wenn sie jemanden sieht, der hereinkommt und mitten im Gottesdienst ein wenig verwirrt schaut, sollte diese Person nicht sagen: „Nun, der Gottesdienst hat schon begonnen, das ist ihre Sache, und sollen sie doch machen oder was auch immer.“ Manchmal denken wir das nicht einmal, wir denken einfach gar nicht. Wir sehen die Person, aber es gibt keine Verbindung zwischen unserem Gehirn und diesem Phänomen, das sich in diesem Moment ereignet.

Während eine unternehmerisch denkende Person das sofort sieht, und es ist, als würde man einem hungrigen Hund Fleisch zuwerfen: Sie spürt eine Anziehung, es gibt ein mögliches Problem – vielleicht ist es kein Problem, vielleicht sucht die Person einfach jemanden, der ihr einen Platz freihält –, aber bei dieser Person wird etwas in ihrem Nervensystem aktiviert, und sie geht, weil sie spürt: „Man ruft mich.“ Und sie nähert sich der Person und fragt: „Bruder, kann ich Ihnen in etwas dienen?“ Und wenn nicht, sehen Sie, verstehen Sie?

Das ist hohe Energie. Eine unternehmerische Kirche ist dort, wo Dinge passieren, eine unternehmerische Kirche, ein unternehmerischer Dienst ist dort, wo es Dynamik gibt, Wachstum gibt, Leiter geschult werden, unruhige Menschen sind, Menschen, die… deshalb wachsen diese Dienste. Wirf dein Brot aufs Wasser, denn nach vielen Tagen wird es zu dir zurückkehren.

Brüder, die Dienste, die wachsen, warum sagt Gott: „Du starker und tapferer Mann“? Gott ruft uns immer wieder als fleißige und mutige Männer und Frauen. Denn Gott mag fleißige Menschen, nicht träge Menschen. Wann haben Sie den Herrn sagen hören: „Gott ist mit dir, du träger und feiger Mann“? Niemals, das werden Sie nicht in der Bibel finden. Nein, nein, Gott will dynamische, hochdynamische Menschen, die investieren, die sich anstrengen und eine Kirche, in der Dinge passieren. Das ist für mich eine der Qualitäten, ein hohes Maß an Energie und Initiative. Sagt alle: Initiative! Gebt euch nicht damit zufrieden, dass euch gesagt wird, was ihr tun müsst, fragt euch selbst: „Was sollte ich tun?“ Und Gott ehrt diesen Leiter, und dieser Leiter wächst, diesen Leiter segnet und lässt Gott gedeihen, Brüder. Das versichere ich euch.

Zweitens, eine Kirche mit einer oder ein Dienst oder ein hochgradig unternehmerischer Leiter. In diesem Umfeld gibt es viel Experimentierfreudigkeit und die Etablierung neuer Projekte. Eine Kirche, die sich damit zufriedengibt, oder ein Dienst, der einfach die gleichen Dinge tut, wo Trägheit herrscht, wo das, was letztes Jahr gemacht wurde, heute gemacht wird, die gleichen Verfahren, es gibt nichts Neues – diese Person, diese Kirche, dieser Dienst wächst nicht.

Ich weiß, dass ich manchmal viel Druck auf die Leiter oder auf das Pastorenteam ausübe, denn wenn ich eine Gelegenheit sehe, versucht Meche immer, meine Pferde zu zügeln, in diesem Sinne, ja, es gibt viele Dinge, die…

Zum Beispiel haben wir darüber gesprochen: Gott hat eine Tür geöffnet, um den Betrieb der Buchhandlung zu verbessern. Es ist ein sehr interessantes Projekt, das entstanden ist. Gott hat mir das mit ein paar Leuten in den Weg gelegt, ich werde nicht vorgreifen, wir sind in diesem Prozess, aber das fügt am Anfang etwas Zeit und Anspannung hinzu. Ich bin mir nicht sicher, ob ich alle Teile in meinem Kopf dazu habe. Es wird ein bisschen Chaos und Durcheinander geben, das im Prozess zu beheben und zu klären ist, aber ich weiß, dass das etwas Gutes ist, es ist vielversprechend, es kann das Leben der Kirche bereichern, es kann vorankommen. Ich sage „Amen“, ich ergreife die Gelegenheit und werde auf dem Weg verbessern und perfektionieren, und Gott wird versorgen.

Und so können wir über so viele Dinge sprechen. I wanna ist etwas, das in den letzten zweieinhalb, drei Jahren entstanden ist? Und in Wirklichkeit ist es im letzten guten Jahr wie mit mächtigem Leben erfüllt worden. Am Anfang viel Chaos, aber nach und nach, und es war eine neue Sache, die anzieht. Es gibt auch andere Dinge, die passieren, andere Dienste, man probiert verschiedene Dinge aus.

Eine hochgradig unternehmerische Kirche ist dort, wo es Experimentierfreudigkeit und die Etablierung neuer Projekte gibt. Der Leiter, der sich nur mit dem Status quo zufriedengibt, Brüder, ich liebe, ich verehre die Menschen, die nicht darauf warten, dass ich ihnen sage, was sie tun müssen, sondern die sagen: „Pastor, wie finden Sie diese Idee?“ Delmi Chacón oder Martínez Chacón ist eine der Personen, die sich in diesem Bereich des „Unruhigseins“, des Erfindens neuer Dinge, spezialisiert hat. Manchmal sage ich ihr nur etwas, und sie nimmt es auf, und wenn man es sieht, ist sie schon zehnmal weiter, als ich mir vorher vorgestellt hatte, und setzt mich dann unter Druck, aber das ist sehr wichtig.

Es muss Experimentierfreudigkeit geben, es muss neue Projekte geben. Es muss unruhige Menschen geben, die gerne neue Dinge tun. Aber dafür ist ein hohes Maß an Energie erforderlich, es werden auch Menschen benötigt, die vom Heiligen Geist beseelt sind, denn wenn es nach meiner eigenen Kraft ginge, glaube ich, wäre ich schon längst verkümmert, aber Gott erneuert mich irgendwie, weil ich ihn bitte: „Herr, dass es nicht in meiner körperlichen Kraft geschehe, sondern in deinem Geist.“ Und es ist ein Segen.

Ich weiß, dass es viele Dinge gibt, die ich hinzufügen könnte, um das zu nuancieren, ich stimme zu. Es gab dort einen Fehler, 13 ist gleich 12. Gehen wir zu 4. Ein weiteres Element der unternehmerischen Mentalität. Aufmerksamkeit für die Vision und Beharrlichkeit in der Vision. Was meine ich damit? Unsere Vision: eine beispielhafte, modellhafte Kirche zu sein, die die besten Werte des Reiches Gottes vorlebt, indem sie Exzellenz in sozialer Aktivität, Verwaltung und Schulung ihrer Leiter zeigt, um nützliche Instrumente zu sein und anderen Leitern zu helfen, sich zu entwickeln. Im Wesentlichen ist das die Idee.

Nun, diese Vision hält mich gebunden und motiviert mich. Jedes dieser Worte hat etwas damit zu tun, und ich versuche immer zu sehen: „Okay, machen wir Fortschritte, oder ist das einfach eine rhetorische Sache, die wir sagen, weil sie schön klingt?“ Was ist die Vision Ihres Dienstes? Und sind Sie dann jeden Tag bei allem, was Sie tun, dabei, sie zu verwirklichen?

Zum Beispiel, warum tun wir das? Weil wir gut sein wollen in der Verwaltung und in der Schulung unserer Leiter, um nützliche Instrumente zu sein und anderen Leitern zu helfen, sich zu entwickeln. Das, was wir heute tun, entspricht diesem Teil der Vision. Und jedes Mal, wenn wir uns versammeln, und jedes Mal, wenn Sie sich Zeit nehmen, hierherzukommen, applaudiere ich Ihnen und segne Sie dafür, dass Sie diese dreieinhalb, vier Stunden Ihres Samstags dafür aufwenden, hierherzukommen. Und es gefällt mir sehr, so eine schöne, gute Anzahl von euch zu sehen, die das Beste dieser Gemeinde und die mächtigsten Dienste dieser Kirche repräsentiert.

Denn auch ihr seid – ihr wollt mächtige Leiter sein, ihr wollt fähige Menschen sein, ihr wollt, dass eure Führungen auch Verantwortung übernehmen. Wenn Sie etwas Gutes aus diesem Treffen mitnehmen, werden Sie es Ihren Leuten weitergeben, und Sie werden ein ansteckender Leiter sein.

Ich versuche also, dem zu gehorchen. Es gibt ein Wort: „Alignment“ zwischen den Institutionen – wie sehr sind die Aktivitäten und das Funktionieren Ihres Dienstes auf Ihre Vision ausgerichtet? Es ist dasselbe, wenn es in Ihrer persönlichen Vision heißt: „Ich möchte eine intellektuell fähige Frau sein, eine gebildete Person, die etwas über die Geschichte, über die Kultur der Menschheit weiß.“ Nun, wann waren Sie das letzte Mal in einem Museum? Wann haben Sie das letzte Mal ein Buch über Kunst gelesen? Wann haben Sie das letzte Mal einen Dokumentarfilm über einen Aspekt der Menschheitsgeschichte gesehen? Was wissen Sie über die Geschichte Frankreichs? Oder über die Geschichte Kolumbiens? Bilden Sie sich weiter? Denn wenn Sie eine gebildete Person sein wollen und das Teil Ihrer Vision ist, was tun Sie dann spezifisch, um diese Vision voranzubringen?

Luis, als Arzt, leitet eine Klinik, und er möchte, dass seine Klinik die besten Werte widerspiegelt, die Präzision, sagen wir, die eine gute Medizin, eine Praxis verdient. Okay, was tut er, um seine Mitarbeiter in diesem Bereich zu schulen? Dass sie die Krankenakten gut lesen, dass es Präzision beim Messen der Dinge gibt, dass es gute Pflege- und Professionalitätspraktiken gibt, dass es eine gute Kundenbetreuung gibt, dass die Rechnungen pünktlich verschickt und bezahlt werden und dass es keine Fehler gibt. Verstehen Sie?

Das heißt, wie ist Ihre Praxis auf Ihre Vision ausgerichtet? Sei es Ihr Dienst, sei es Ihr persönliches Leben, sei es unsere Kirche. Deshalb tun wir diese Dinge, denn wenn wir sagen, dass wir gut entwickelte Leiter wollen, nun, das wird nicht im Sonntagsgottesdienst gemacht, dort ist es nicht einmal – gut, im Jüngerschaftsteil ja, aber in diesen Momenten, in denen wir uns mit sehr konkreten Dingen befassen und eine Mentalität schaffen, da erreicht man solche Dinge. Deshalb ist das wichtig.

Es gibt Zeit zum Beten und zum Fasten. Manchen Menschen sage ich: „Fastet und betet.“ Anderen sage ich: „Sieh mal, fastet weniger und studiert mehr. Sprecht weniger in Zungen und nehmt einen Englischkurs für mich.“ Zeigt euch 6 Wochen lang mittwochs nicht in der Kirche und nehmt einen Microsoft Word-Kurs für mich, und das sei eure Anbetung des Herrn. Wenn ihr auf die Tasten schlagt: „Herr, ich bete dich an, ich segne dich, danke, Vater, dass deine Finger Gott anbeten, indem sie sagen: Ich möchte das beste Instrument für Gott sein und ich brauche dieses Werkzeug.“

Wissen Sie, die Mönche des Mittelalters sagten, die Arbeit sei ein Teil der Art und Weise, Gott anzubeten. Und deshalb verrichten sie ihre Arbeit mit der Erde und dem Bau ihres Klosters, dem Abwaschen der Teller der anderen Mönche. Sie beteten den Herrn an. Die Arbeit betet Gott an. Es ist so, dass wir einen sehr engen Geist haben, Brüder, wir müssen aus der kindlichen Mentalität herauskommen und in die Reife eintreten, die Gott verlangt.

Es ist also wichtig, Aufmerksamkeit zu haben und in der Vision beharrlich zu sein. Wir sind seit Jahren dabei und haben es noch nicht vollständig erreicht und werden es niemals erreichen, aber wir müssen daran festhalten. Wenn du vom Pferd fällst, steige wieder auf. Okay, wenn wir heute in etwas versagen, sage ich das nicht, um anzugreifen, ich sage es nicht einfach so, okay, schau, hier machen wir weiter.

Eines der Dinge in lateinamerikanischen Kirchen und charismatischen Pfingstkirchen und auch in vielen anderen Kirchen ist, dass Dinge nicht ausgesprochen werden, und wir denken, wenn sie ausgesprochen werden, streiten sie sich. Nein. Am Donnerstag hatten wir ein sehr ergiebiges, anderthalbstündiges Treffen mit den Lobpreisleitern. Wir sprachen über schöne, starke, klare Dinge, aber ich ging von dort fröhlich weg – wie gut, dass in unserer Kirche Dinge besprochen werden können, ohne dass die Leute sich prügeln. Man kann wichtige, unbequeme Dinge und alles sagen, es ist notwendig, dass in einer Institution gute Kommunikation herrscht, und zwar eine harte, schwierige, angespannte, durchgearbeitete Kommunikation, und dass wir uns am Ende umarmen und uns als Brüder sehen, die jetzt noch mehr Brüder sind, weil wir uns besser verstehen.

Man muss fördern. Eine der Qualitäten einer großen Institution, eines großen Dienstes, WPG oder was auch immer, ist schmerzhafte Kommunikation in der Liebe Christi, mit Barmherzigkeit, Liebe, Vergebung und dem Willen zu einer Lösung, ganz gleich, wie lange es dauert. Jede Institution, jede Gruppe, Lobpreis – wissen Sie, wie viele Monate wir in der Lobpreisgruppe an dieser schwierigen „Masse“ gearbeitet haben? Aber ich bleibe dabei und halte daran fest, denn für mich muss ich in der Vision beharrlich sein und ich sehe, ja, wir verbessern uns, peu à peu. Und es stört mich nicht, dass es eine starke Kommunikation gibt, denn um die Vision zu erreichen, muss es Ehrlichkeit geben, muss es Transparenz auf die richtige Weise geben.

In Ihrer Ehe muss Kommunikation vorhanden sein, und was nicht gesund ist, muss besprochen werden. In der Freundschaft muss Kommunikation vorhanden sein, weil es eine Vision dessen gibt, was wir wollen. Also, Aufmerksamkeit und Beharrlichkeit in der Vision.

Strategisches Denken. Ich habe hier viele Dinge aufgeschrieben, es ist ein Brainstorming eines Tages. Strategisches Denken, man muss strategisch denken. Das tun wir hier, indem wir uns versammeln; dies ist eines von mehreren anderen Treffen, die wir haben werden, und das zweite, das wir hatten, und wir sind seit Jahren dabei, weil wir eine Strategie haben, wir wollen in eine Richtung gehen, wir entwickeln Strategien.

Dieses Gebäude, das wir da draußen bauen, ist Teil einer Strategie, wir wollen erobern. Und um zu erobern, braucht man Festungen, braucht man Werkzeuge, braucht man Waffen, denn die Strategie setzt voraus, dass es ein langfristiges Ziel gibt und eine Reihe von Maßnahmen, die geplant und ergriffen werden, um dieses Ziel zu erreichen. Das ist es, was – ich habe nicht die ganze Zeit – aber strategisches Denken.

Wie denkst du über deinen Dienst? Wohin möchtest du, dass dein Dienst in drei Jahren, einem Jahr, zwei Jahren gelangt? Und was tust du, um dorthin zu gelangen? Welche Teile sind es, wie hast du diese hohe Vision, die dein Dienst hat, zerlegt, und welche Ziele und Instrumente, Praktiken, Aktionen, Beziehungen schmiedest du, um zum Punkt Z zu gelangen, wenn du bei B oder C bist? Wie wird das dorthin gehen? Das ist strategisches Denken. Welche Dinge tust du?

Langfristige Vision. Das ist Teil davon, deshalb habe ich sie zusammengelegt, weil sie Teil einer… in der Vision beharrlich sein bedeutet, eine langfristige Vision zu haben. Es gibt Leute, die etwas tun, wenn es nicht funktioniert, ist ihre Aufmerksamkeitsspanne sehr kurz, deshalb sage ich manchmal zu einem Leiter: „Sieh mal, ich brauche, dass du das tust“, und er tut es die ersten 3, 4 Wochen, und dann geht es verloren, es wird vergessen. Und so leben wir die ganze Zeit im Leben und sagen: „Wir werden dies tun, wir werden das tun“, und es wird nicht getan, es wird begonnen und dann verfällt es, weil wir keine langfristige Vision haben.

Wenn man sich ein Ziel setzt, bleib dabei, mach weiter, hab Geduld. Lassen Sie sich nicht entmutigen, weil es beim ersten Mal nicht gut funktionierte. Machen Sie weiter. Bleiben Sie dran und sagen Sie: „Auch wenn ich es heute nicht erreiche, werde ich es später erreichen.“ Deshalb heißt es in dieser Passage: „denn nach vielen Tagen wirst du es finden.“ Investieren Sie jetzt und denken Sie langfristig, denn die Vision wird kommen.

Und man muss Klarheit in der Vision haben, sie erklären. „Schreibe die Vision“, heißt es in Habakuk, Kapitel 2, „damit der, der sie liest, danach eilt.“ Man muss Klarheit haben. Woraus besteht deine Vision? Nun, ich möchte ein guter Vater sein. Was bedeutet das? Das bedeutet: Ich muss Zeit mit meinen Kindern verbringen, Nummer 1; Nummer 2, ich muss geduldig mit ihnen sein; Nummer 3, ich muss eine aktive Präsenz in ihrem Leben sein; Nummer 4, ich muss lernen, ihnen viel zu vergeben; Nummer 5, ich muss sie anregen und ermutigen, etwas Mächtiges zu werden; Nummer 6, ich muss sie um Vergebung bitten, wenn ich es brauche; Nummer 7, usw. Usw.

Was bedeutet es, ein guter Vater zu sein? Das ist sehr weitläufig, das erfordert zehn Bände. Reduzieren Sie es auf zehn Dinge und verbringen Sie zehn Jahre damit, bis Sie es erreichen. Und Sie werden es nicht einmal in diesen zehn Jahren erreichen. Aber man muss klar sein.

Die Spezifität ist eine der großen Qualitäten einer großen Führung, spezifisch zu sein, klar zu sein, die Dinge in ihre Bestandteile zu zerlegen, die Fähigkeit zu entwickeln, die Dinge in ihrer Reihenfolge zu sehen, nicht eine Masse von Prinzipien zu sehen, sondern sie eins nach dem anderen loszulassen und auf den Tisch zu legen und dann wieder zusammenzufügen, damit es etwas Lebendiges ist. Es ist eine der großen Dinge: Klarheit, Spezifität und klein denken und sich an eine Kleinigkeit halten und dann eine andere bearbeiten und dann noch eine andere bearbeiten, sehr wichtig, nicht wahr?

All das hat mit der Vision zu tun, etc. Nummer 5, das hat mit dem anderen zu tun, was ich über die Vision sagte: Ausrichtung der Aktivitäten, Dienste, Führungsstile an die Vision. Deshalb sagte ich, eines der Dinge, die wir sehnlichst wünschen, ist, dass unsere Kirche eines Tages und jeden Tag mehr und mehr einen erkennbaren Typ von Leiter hervorbringt.

Wissen Sie, es heißt, die Pharisäer sagten und wussten, dass sie mit Jesus gewandelt waren, merkten sie warum? Weil sie vielleicht die Werte Jesu widerspiegelten, sprachen wie Jesus, sich verhielten wie Jesus, Dämonen austrieben wie Jesus, heilten wie Jesus, weil sie sich mit dem Geist Jesu angesteckt hatten, und als sie sie sahen, sagten sie: „Schau, der gehört dazu.“

Ich glaube, wir suchen in Löwe Juda einen Typ von Leiter und einen Typ von Dienst, der immer konkret, spezifisch und klärend vorgeht, dass es gute Kommunikation gibt, dass es keinen Missbrauch von Autorität gibt, dass es Unterordnung unter die Autorität gibt, Leiter, die, wenn sie sich zu etwas verpflichten, es ausführen.

All das, was ich gesagt habe: Leiter, die Initiative haben, Leiter, die Leidenschaft für das Reich Gottes haben, Leiter, die bereit sind, den Preis zu zahlen, opferbereite Leiter, großzügige Leiter mit ihrem Geld, Leiter der Integrität und Heiligkeit. Was wir wollen, ist, dass diese Werte eine Ausrichtung haben und dass die Institution – eines der Dinge, die mir Freude bereiten, obwohl diese Kirche unendlich weit davon entfernt ist, perfekt zu sein – eines der Dinge, sagte mir jemand am Freitag, Josmar sagte mir, viele Leute sagen, sie kommen in die Kirche und wenn sie das Gebäude betreten, sei es tagsüber oder sonntags, sagen sie: „Hier atmet man Frieden.“

Sie wissen nicht, wie viele Leute mir das gesagt haben, mir auch. Ich freute mich, das von anderen zu hören, denn mir wurde es schon sehr oft gesagt. Ich sage: „Wow, wie gut!“ Es gefällt mir sehr, tagsüber Lachen in dieser Kirche zu hören. Hier hört man viel Lachen. Für mich ist eines der Anzeichen für die Gesundheit einer Familie oder einer Institution, dass es Lachen gibt. Wenn es Lachen gibt, sagt das viel aus.

Und es gefällt mir, dass hier immer gelacht wird, die Leute lachen, machen Witze. Es gibt Spannungen, natürlich, wo gibt es die nicht? Aber was ich sagen will, ist, dass eine Institution sich an ihren Werten ausrichten muss, denn wir haben gesagt, dass die Frucht des Heiligen Geistes eines der Dinge ist, die Missionsvision der Kirche, die Frucht des Heiligen Geistes. Ich erwähne das, weil viele Kirchen sehr stark in den Gaben sind, aber suchen Sie die Frucht des Geistes – Sanftmut, Liebe, Demut, Geduld, Güte, Frieden – Sie werden sie nicht finden, weil sie sich auf die Gaben konzentrieren, nicht auf die Frucht.

Es muss also eine Ausrichtung der Aktivitäten geben. Das heißt, dass das, was getan wird, dem Ziel entspricht, dass die Leiter das widerspiegeln, eine Haltung der Teamarbeit widerspiegeln, an andere delegieren, andere schulen, sich zurückziehen, damit andere wachsen. All das sind für mich die Werte, und wir wollen, dass unsere Leiter das widerspiegeln und dass ein Leiter sich nicht wohlfühlt, wenn er das nicht widerspiegelt, und dass eine ganze Ökologie und eine Ökonomie und eine Kultur geschaffen wird, die, wenn ein Leiter nicht in diese Mentalität passt, die typisch für Löwe Juda ist, sofort unsichtbare Drücke entstehen, die beginnen, ihn oder sie in die Richtung dessen zu formen, was die Mentalität der Kirche ist. Erkläre ich mich verständlich?

Weil es Ausrichtung gibt. Wenn ein Leiter nachlässig ist und nicht ausführt und sehr träge ist und sich nicht der Autorität unterordnet, richten sich sofort unsichtbare Kräfte aus, um dies zu korrigieren und zu unterdrücken, bis es sich den Werten der Kirche anpasst. Und dass diese Kirche einen Stil hervorbringt, der als der Stil von Löwe Juda erkennbar ist. Deshalb ist für mich die Anbetung so schwer fassbar, weil es etwas Mystisches, Geheimnisvolles, Spirituelles ist, aber es gibt ein Produkt, das ich in meinem Geist und in meinem Kopf habe, und ich werde kämpfen, bis das geschieht, weil ich in der Vision beharrlich bin und weil ich gerne klar bin und weil ich meinen Leitern helfen muss, damit sie exzellent sind.

Eines der Ziele ist, dass die Anbetung von Löwe Juda von Weltklasse ist, dass man sie auf einen Fernsehbildschirm übertragen könnte und 50 Millionen Menschen sie sehen könnten und dass sie dem Niveau dieser 50 Millionen entspräche. Nicht für 100 Personen oder 50 Hispanos, die sich verstehen, und irgendeine Kleinigkeit, nun, das ist schön, weil es für Gott ist. Das ist es, was in vielen passiert. Nein, nein, es soll von Weltklasse sein.

Warum mögen die Leute Hillsong und warum hat es so viel Einfluss erlangt? Fragen Sie sich, warum. Untersuchen Sie, lesen Sie es, sehen Sie das Produkt. Ja, sie werden auch ihre Eigenheiten haben, klar, aber es liegt daran, dass es Werte gibt, die die Leute erkennen, und ich kann nicht sagen: „Nein, es geht uns gut, weil wir sind…“ Nein. Wir haben auch den Geist Christi. Und was passiert, ist, dass wir beharrlich sein müssen, es muss Klarheit geben, es muss Beharrlichkeit in der Vision geben. Nun, es muss Barmherzigkeit, Liebe geben, ich verstehe all das, aber wir müssen in diesem Sinne unerbittlich mit uns selbst sein.

Also Ausrichtung der Aktivitäten. Organisationsfähigkeit, Nummer 6. Kontinuierliche Entwicklung der Fähigkeiten. Was tun wir heute hier? Wir entwickeln die Fähigkeiten, Formulare, Protokolle, Verfahren, Vereinbarungen, wir entwickeln die Fähigkeiten jedes Leiters. Ich hoffe, dass Sie in Ihre Leitung in Ihrem Dienst zurückkehren, und Sie nehmen einige dieser Dinge mit, Sie gehen von hier, so hoffe ich, unruhig weg. Wie kann ich jeden Tag einen besseren Dienst hervorbringen? Wie kann ich erreichen, dass diese Ordner durch ihre militärische Disziplin glänzen und jeder träge Ordner zerquetscht wird, dass er am Ende ein „Tostón“ ist? Nein, entschuldigen Sie, was ich sagen will, ist, wieder, dass das System – you have to weed out – vielleicht ist die Berufung dieser Person nicht, ein Ordner zu sein, vielleicht sollte sie ein Fürbitter sein, dort in ihrem Haus, betend, ohne dass jemand Druck auf sie ausübt, und nichts erwartet wird außer Gott, der ihre Sprache versteht.

Aber ich glaube, wieder, die Systeme haben das, in der Anbetung ist es dasselbe, in der Jüngerschaft: Es gibt einen Lehrer, der sich vielleicht nicht auf seine Lektion vorbereitet, nicht kreativ in seinem Unterricht ist. Nun, wir können versuchen, die Fähigkeiten zu entwickeln, aber es kommt ein Moment, in dem das System ihn sanft, liebevoll herausnehmen muss, damit die Exzellenz des Reiches Gottes fortgesetzt werden kann. Verstehen Sie?

Und wir müssen es sein, denn es ist für Gott, und wir müssen das Reich Gottes gut repräsentieren. Also, die Fähigkeit kontinuierlich entwickeln. Brüder, beobachten Sie Ihre Leiter und beobachten Sie sich selbst, und was nicht gut ist, notieren Sie es und beten Sie zum Herrn und bitten Sie auch diese Person – ich weiß eines, es ist, dass ich nicht immer so großzügig bin, wie ich sein sollte, bestimmte Dinge zu kommunizieren. Das ist mein Charakter, ich kämpfe damit, bete und glaube, dass ich mich ziemlich verbessert habe, aber die Wahrheit ist, dass ich manchmal die Dinge so oft bitte, dass man mir beim zehnten oder dreißigsten Mal verzeihen kann, wenn ich ein bisschen ungeduldig bin.

Aber, noch einmal, es ist wichtig, dass wir Listen von Dingen erstellen, die wir verbessern sollten, um sie zu verbessern, zu verbessern, zu verbessern. Kontinuierliche Entwicklung der Fähigkeiten. Und es gibt letztlich keine ideale Art, diese Dinge zu kommunizieren.

Gute Finanzstrategie, Finanzsysteme und -kontrollen. Das ist eher für die Kirche, kann aber auch für eine Führung gelten. Wir erzielen gute Zahlen, es gibt gute administrative Kapazität, etc., ich werde nicht viel darauf eingehen.

Eine weitere Sache: solide Leitungsstruktur, ich werde „kongregational“ sagen, aber es kann sein, okay, wie führen Sie, wissen die Leute klar, an wen sie sich im Falle einer Situation wenden sollen? Gibt es eine Führung, die über den Hauptleiter hinausgeht? Wenn ich die einzige Person bin, die die Fäden zieht, ist das ein ernstes Problem in einer Kirche. Es muss eine Leitung geben, es gibt Diakone, es gibt Leute, denen ich Rechenschaft ablegen muss und die mir Rechenschaft ablegen, es gibt Verteilung, es gibt Leiter, die für verschiedene Bereiche zuständig sind, es gibt Dezentralisierung.

All das: gute Koordination zwischen dem Hauptleiter und seinem Team. Wenn ich oft über diese Dinge spreche, möchte ich auch meinen Geist kommunizieren, damit ihr mich versteht, warum ich dies tue, warum ich auf jenes bestehe, warum ich so oder anders reagiere, damit ihr mich verstehen könnt. Gute Kommunikation, ich muss mit euch kommunizieren, damit ihr mein Herz kennt, warum ich dies tue oder warum ich jenes nicht tue. Das ist Teil davon, wir haben nicht die ganze Zeit.

Ideenvielfalt. In einer Kirche müssen verschiedene Personen denken, nicht nur der Hauptleiter, Vorschläge, die berücksichtigt werden, die bereichern.

Entscheidungsprozess: Die Entscheidungen werden nicht einseitig getroffen, sondern erarbeitet, gemeinsam besprochen.

Man legt Rechenschaft ab, ich muss euch Rechenschaft ablegen, ich bin nicht Mose, der vom Sinai mit den Tafeln herunterkommt, damit ihr sie gehorcht. Ich muss auch Rechenschaft über meine Handlungen und Entscheidungen ablegen, das Warum hiervon, das Warum davon.

Und es gibt Transparenz. Wenn etwas nicht gut gemacht wurde, muss man es zugeben, um Vergebung bitten und versuchen, es zu verbessern. Es gibt noch viel zu tun.

Es gibt Teamarbeit. Heute ist das Teamarbeit. Ich versichere euch, ich habe bei dieser Veranstaltung keine großen Dinge getan. Gott sei Dank für Leute wie Wendy, David Díaz, Erenia und so viele andere, die gearbeitet haben. Ihr wisst, wer das ist. Zu 95 % kam ich hierher, um meinen Teil zu leisten, und danke dem Herrn, wie gut, dass so viele Leute arbeiten. Dafür gebe ich Gott die Ehre. In dieser Kirche wird so viel getan, Brüder, ihr könnt es euch nicht vorstellen, und das liegt daran, dass Hunderte von Menschen buchstäblich die Arbeit tun, und Gott sei Dank dafür. Teamarbeit. Delegation, Dezentralisierung.

Und es gibt keinen Nepotismus. Hüten Sie sich davor, wählen Sie Ihre Freunde oder Ihre Familie nicht einfach aus, weil sie Ihre Freunde sind. Es ist ein Anzeichen für ein schlechtes System, wenn Nepotismus vorhanden ist. Nepotismus ist das, wenn der Leiter seine ihm nahestehenden Leute oder seine Familie auswählt und sie einsetzt, ob sie qualifiziert sind oder nicht. Dies ist keine Dynastie, dies ist vom Reich. Hier habe ich nichts, ich besitze nichts. Deshalb kann ich nicht zu meiner Schwester oder wem auch immer sagen: „Nein, nimm du diesen Dienst.“ Nein, die Idee ist: Bist du qualifiziert? Und hast du die Unterstützung der anderen?

Ich schließe hiermit, schnell hier. Das habe ich so aufgeschrieben. Anzeichen der unternehmerischen Mentalität. Für mich, wenn eine Kirche wächst oder ein Dienst wächst, sind dies wie kleine Anzeichen, Indikatoren einer Institution, eines Dienstes, eines Lebens, einer Arbeit, die sich in eine bestimmte Richtung bewegt. Sie werden sehen – und ich verherrliche nicht die Bürokratie, ich habe keine Zeit, all das zu nuancieren, man muss sehr vorsichtig sein –, aber in diesen Diensten wird es Listen, Protokolle und Vorgehensweisen für die Dinge geben. Sie werden den heutigen Gebrauch von E-Mails sehen. Es hat mich Zeit gekostet, das zu sagen, aber es ist wahr. Klare Ziele, Messung: Erreichen wir, was wir uns vorgenommen haben? 138 Personen kamen. Wie wissen wir, dass es 138 waren? Es wurde gezählt. Okay, es gibt Listen. Wie wissen wir, dass I wanna das investierte Geld und die Zeit und Energie wert ist? Es gibt ein Produkt und es wird identifiziert: Anwesenheit, wachsende Kinder, viele Dinge. Messung der Ziele.

Ausführung: Die Leute verpflichten sich zu etwas, führen es aus und bleiben dabei, es Woche für Woche, Monat für Monat auszuführen. Es gibt Ausführung.

In Kirchen werden oft viele Verpflichtungen eingegangen, Listen erstellt, Versprechen gemacht, Zusagen gegeben, man beschließt, die Welt in 10 Tagen zu ändern, und schon am nächsten Tag ist alles vergessen. Ausführung.

Accountability, anderen Rechenschaft ablegen, dieses englische Wort ist genial. Es gibt Dezentralisierung, es gibt Delegation, es gibt Unterordnung unter die Autorität, sehr wichtig. Es gibt ehrliche Kommunikation, es gibt Planung und es gibt Ausschüsse, von denen wir manchmal sagen: „Ausschüsse, das ist Bürokratie.“ Aber es sind einige Elemente, die, glaube ich, veranschaulichen, wenn man diese Dinge in einem Umfeld sieht – und nicht nur, weil es sie gibt, sondern weil Leben dahintersteht, weil das Leben dies zur Ordnung verlangt.

Gott schafft immer und ordnet dann. Suchen Sie in Genesis, sehen Sie, notieren Sie das und denken Sie darüber nach. Gott schafft und ordnet dann. Er gibt Namen, trennt, teilt, klassifiziert, und das passiert auch. Unsere Kirche hat viel Leben und hatte viel Leben, und jetzt geben wir ihr Namen, Struktur, Organisation, erstellen Ordner für all dieses Leben, stecken eine Sache hierher, eine andere dorthin, eine andere hierher, geben dem einen Namen.

Es gibt Ausschüsse, das heißt, es gibt Organisation, Gruppen, etc. All diese Dinge – wenn Sie diese kleinen Dinge sehen, diese kleinen Maiskörner, die in einem Umfeld aufspringen, sei es Ihr Dienst, sei es Ihr Leben, sei es Ihre Familie, sei es Ihre Arbeit, sei es Löwe Juda als Kirche – das sind einige Anzeichen dafür, dass Fortschritte in Richtung einer unternehmerischen Mentalität gemacht werden.

Brüder, die Zeit ist um, Gott segne euch. Denkt über diese Dinge nach und möge Gott zulassen, dass wir als Kirche jeden Tag mehr und mehr zu dieser Höhe gelangen, denn wisst ihr was? Was kommt, ist groß, und wir müssen gute Netze haben. Sonst wird unser Wunderfang verloren gehen. Also, bereitet euch vor, und dies wird ein Segen für euer Leben sein. Wenn Sie diese Dinge praktizieren, versichere ich Ihnen, Ihre Familie, Ihr Einfluss, Ihr Dienst, was auch immer, wird sich ändern, wird die Höhe, die Exzellenz des Reiches Gottes widerspiegeln.

Gott segne euch.