Ein Treffen Mit Christus: Ein Leben in Gnade (Lukas 6:27) Teil 5

Bei dieser Gelegenheit möchten wir vorläufig abschließen, da diese Studie, die wir über die Gnade und die Haltung der Gnade durchgeführt haben, in Wirklichkeit so tiefgründig ist, dass sie uns noch viele weitere Sendungen in Anspruch nehmen könnte. Im Interesse, andere Themen fortzusetzen, werden wir in dieser Botschaft einfach mit einem Teil dieser tiefgründigen Studie über die Gnade abschließen und darüber, wie wir Menschen sein sollen, die die Gnade Gottes gegenüber unseren Mitmenschen zum Ausdruck bringen.

Wir haben über Kapitel 6 des Evangeliums nach dem heiligen Lukas nachgedacht, besonders über die Verse 27 und folgende. Wir haben über diese Haltung der Güte, des Erbarmens, der Liebe, der Wohltätigkeit, der Geduld, der Toleranz, der guten Einstellung gegenüber anderen gesprochen, die Christus uns aufruft, in unserem Leben zu verkörpern, zu verinnerlichen.

Die Worte des Herrn haben immer wieder in unseren Ohren geklungen: „... liebt eure Feinde; tut wohl denen, die euch hassen; segnet die, die euch fluchen; und betet für die, die euch verleumden.“ Es gibt in Wirklichkeit keine tiefgründigere Art, dieses Thema zu behandeln, denn die Wahrheit ist, dass es unserem Verständnis widerstrebt, wenn wir diese Worte empfangen, die unsere fleischliche, rein menschliche Empfindsamkeit fast gewaltsam erschüttern. Das Konzept, unsere Feinde zu lieben, ist etwas wahrhaft Skandalöses. Und es lässt mich an etwas denken, das auch in der Bibel skandalös ist, und das ist das Kreuz.

Die Bibel sagt, dass das Kreuz ein Skandal ist, ein Grund zum Ärgernis, oft ein Stein des Anstoßes für diejenigen, die versuchen, ins Evangelium einzutreten. Die Menschen können oft nicht verstehen, dass Gott Mensch geworden ist und sich hat kreuzigen lassen. Der Apostel Paulus spricht in einigen seiner Briefe davon, dass für die Juden die Tatsache, dass Christus am Kreuz starb, etwas darstellte, das sie nicht verstehen konnten, weil die Juden einen Gott, einen Messias, der gewissermaßen an einem Kreuz besiegt wurde, nicht verstehen konnten. Sie erwarteten einen militärischen Messias, reitend auf einem weißen, feurigen Pferd, der das jüdische Volk von den Römern befreien würde, die sie unterdrückten. Und der Herr kam reitend auf einem Fohlen, einem demütigen Esel, und sprach von der Liebe zu den Feinden. Und die Juden, ein stolzes Volk, das einen befreienden Messias erwartete, konnten diesen demütigen Lehrer nicht verstehen, der sich mit den Armen und Sündern und den von den Geachteten und Angesehenen der damaligen Zeit Ausgestoßenen identifizierte.

Doch das war Gott, es war Gott, Mensch geworden, der sich darauf vorbereitete, an einem Kreuz zu sterben, um für unsere Sünden zu sterben. Und die Hebräer konnten dies nicht verstehen, und auch die Griechen zur Zeit des Paulus konnten es nicht verstehen. Denn die Griechen liebten die Vernunft, die Logik, und für sie stellte es ein Paradoxon, einen Widerspruch dar, dass der allmächtige Gott an einem Kreuz starb. Wie kann ein allmächtiger Gott sich von seinen Geschöpfen kreuzigen lassen? Wie kann ein König wie der Niederträchtigste der Übeltäter sterben? Auch die Griechen konnten die Logik Gottes nicht verstehen. Darum sprach Paulus davon, dass die Torheit Gottes weiser ist als die Weisheit der Menschen. Darum sprach Paulus davon, dass die geistlichen Dinge geistlich verstanden werden müssen, weil der natürliche, logische Verstand sie nicht verstehen kann.

Das Kreuz ist so, Geschwister. Das Kreuz ist skandalös. Das Kreuz beleidigt die Vernunft, beleidigt die Art und Weise, wie die meisten von uns menschliche Beziehungen auffassen sollten. Doch der Herr Jesus Christus fordert uns durch dieses gnädige Verhalten auf, dass wir auch das Verhalten des Kreuzes annehmen, dass wir auch das Kreuz auf unsere Schultern nehmen und es tragen, wie Christus es trug.

Darum sagt der Herr Jesus Christus: „... nehmt mein Kreuz täglich auf euch, jeder nehme sein Kreuz täglich auf sich und folge mir nach.“ Um wahre Diener Christi zu sein, müssen wir unseren Anteil am Kreuz tragen. Wir müssen leben, wie Christus lebte. Der Herr nahm Unannehmlichkeiten in Kauf. Der Herr lebte nicht für sich, der Herr lebte für andere.

Das ist erschreckend, aber das ist die Wahrheit, und das Wunderbare ist, dass, wenn wir das Kreuz auf uns nehmen, das Kreuz uns segnet, das Kreuz uns Türen öffnet und uns auf wunderbare Weise befreit. Die Person, die sich entscheidet, nach dem Prinzip des Kreuzes und der Gnade zu leben, wird zu einem geistlichen Giganten, wird zu einer extrem mächtigen Person. Im Gegensatz zu dem, was die Leute denken, dass wir, wenn wir nach dem Prinzip der Gnade leben, missbraucht, mit Füßen getreten und schlecht behandelt werden und zu ständig unterdrückten Opfern derer werden, die unsere Sanftmut und unsere Geduld missbrauchen. Ganz im Gegenteil, wenn wir diese Art von Verhalten annehmen und es im Namen Jesu und im Gehorsam gegenüber dem Ruf Christi in seinem Wort tun, werden wir zu extrem mächtigen Menschen.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Bibel sagt, dass in uns dieselbe Gesinnung sei, die auch in Christus Jesus war, welcher, obwohl er Gott gleich war, das Gottgleichsein nicht für etwas hielt, woran er festhalten müsste, sondern sich selbst hingab, sich einem demütigen Leben widmete, einen gewaltsamen Tod starb und all diese Dinge aus Barmherzigkeit und Gnade tat, und diese Stelle fügt hinzu, dass Gott ihn aus diesem Grund von den Toten auferweckte und ihm einen Namen gab, der über jedem Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu jedes Knie beuge derer, die im Himmel, auf der Erde und unter der Erde sind.

Lasst uns diese Dynamik beachten: Der Herr demütigte sich, der Herr gab sich selbst hin, der Herr nahm eine Haltung der Gnade gegenüber der Menschheit ein. Im Gehorsam stieg er herab und entledigte sich seiner Herrlichkeit, um sich für uns hinzugeben. Und die Bibel sagt, dass Gott ihn gerade deshalb, weil er diese Haltung der Gnade annahm, von den Toten auferweckte und ihm einen erhabeneren, edleren, mächtigeren, realeren Namen gab als jeden anderen Namen im Universum. Und vor dem Namen Jesu, gerade weil Er sich demütigte, wird sich jedes Knie beugen müssen von dem, was auf Erden, unter der Erde und im Himmel existiert.

Warum? Weil der Herr sich demütigte. Und die Dynamik des Evangeliums ist, dass, wer sich demütigt, erhöht wird, erhoben wird. Wer sich aber selbst erhöht und sich mit Stolz füllt und stets versucht, sich selbst zu bewahren und seine Herrlichkeit und Macht zu erhalten, wird gedemütigt werden. Im christlichen Leben: Je mehr du dich demütigst und anderen dienst, desto gesegneter bist du.

Das ist der Schlüssel zur mentalen Gesundheit. Ich glaube, es ist, nach dieser Lehre Jesu Christi zu leben. Wenn du emotional und mental wirklich gesund sein möchtest, nimm diese gnädige Haltung gegenüber anderen an, Menschen zu segnen, anderen zu helfen, dich anderen hinzugeben, dich für andere einzurichten, denjenigen zu segnen, der es nicht verdient, gesegnet zu werden, Geduld mit denen zu haben, die uns irritieren. Wenn du diese Haltung annimmst, wenn wir diese Haltung annehmen, werden wir feststellen, dass wir glücklichere Menschen sein werden. Die unglücklichsten Menschen der Welt sind die egoistischsten Menschen, die Menschen, die immer ihren eigenen Vorteil suchen, die Menschen, die anderen das Leben schwer machen, indem sie sie kritisieren und verurteilen und von ihnen fordern und sie herunterziehen.

Viele von uns glauben, dass wir, wenn wir andere nach unten drücken, selbst höher stehen werden. Doch das genaue Gegenteil ist der Fall. Wenn wir andere niedermachen und nach unten drücken, werden wir auch mit ihnen mitgerissen und erniedrigen uns selbst, und dann fühlen wir uns innerlich schlecht, wir fühlen uns schuldig.

Ich glaube, dass viele der Depressionen im Leben, die Ängste, das geringe Selbstwertgefühl, das Schuldgefühl, die Negativität gegenüber dem Leben, die Befürchtungen, die Phobien, die die moderne Welt kennzeichnen, genau daher rühren, weil viele Menschen nicht nach diesem Prinzip leben. Egoistische Menschen verlieren im Allgemeinen am Ende. Indem wir versuchen, zu horten und mehr für uns selbst zu haben und auf Kosten anderer zu leben, bewirken wir, dass unser Reichtum und unsere Gewinne zu Sand werden, zu Wasser, das uns durch die Finger rinnt.

Wenn du dich aber entscheidest, in einer Haltung der Liebe, des Erbarmens, der Gnade gegenüber anderen zu leben, dem zu geben, der es nicht verdient, dem, der dir nicht zurückgeben kann, was du ihm gegeben hast, großzügig mit deinen Gütern zu sein, Geduld mit anderen zu haben, dann entdeckst du, dass es ein wunderbares Prinzip ist, um zu leben. Zudem macht es dich wie Gott, du nimmst die wunderbare Natur Gottes an und du wirst wie dein himmlischer Vater. Und wenn du dann deine Sache Gott übergibst und nicht immer versuchst, deine Rechte und deine Interessen zu verteidigen, wird Gott zu deinem Verteidiger, zu deinem Rückhalt, zu deinem Helfer. Es gibt nichts Schöneres, als wie Gott zu leben, denn dann wirst du wie Gott sein und die Macht Gottes haben.

Sei wie Christus, der arm wurde und den Gott dann bis zum Äußersten bereicherte. Wenn du dich entscheidest, nach den Prinzipien der Gnade zu leben, wirst du eine ungeheuer mächtige und ungeheuer glückliche Person sein.

Christus bietet dir heute den Weg zum Glück an. Vergiss, glücklich zu sein, und lebe einfach dafür, andere glücklich zu machen, und das Glück wird ohne jede Anstrengung in deine Hände fallen, ohne dass du dich verstellen oder verbiegen musst. Was für ein wunderbares Prinzip! Ich hoffe, es möge ein Segen für dein Leben sein. Das Prinzip der Gnade. Lasst uns lernen, nach diesem Prinzip der Gnade zu leben, und wir werden wirklich glückliche Menschen sein. Gott segne dich und möge der Christus der Gnade dein Herr, dein Retter werden. Öffne dein Herz Ihm jetzt und sage Ihm: Herr, komm in mein Leben, ich möchte sein wie Du, ich möchte leben wie Du. Ich übergebe Dir mein ganzes Sein, mein ganzes Leben. Empfange Ihn jetzt und beginne, wie der Meister zu leben. Gott segne dich reichlich.