Gott Mit Uns

Wir gehen zu Matthäus, Kapitel 1, Vers 18 bis 23. Hier heißt es, dass die Geburt Jesu Christi wie folgt geschah: „…Als nämlich Maria, seine Mutter, mit Josef verlobt war, fand es sich, ehe sie zusammenkamen, dass sie vom Heiligen Geist empfangen hatte. Weil aber Josef, ihr Mann, gerecht war und sie nicht bloßstellen wollte, gedachte er, sie heimlich zu entlassen. Als er dies aber erwogen hatte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum, der sprach: Josef, Sohn Davids, scheue dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn was in ihr gezeugt ist, das ist vom Heiligen Geist.“ – Und hier ist der Teil, den ich Ihnen gegenüber betonen möchte – „Sie wird aber einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden.“ Dies alles aber geschah, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten geredet hat, der spricht: „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben“, was übersetzt ist: Gott mit uns …“

Lasst uns alle sagen: Gott mit uns. Gott in unserer Mitte. Das ist die essentielle Botschaft, das ist das Herz der Weihnachtsbotschaft. Es ist eines der geheimnisvollsten Dinge, die der menschliche Verstand oder Geist verarbeiten kann. Die Tatsache, dass der Schöpfer des Universums, in dem alles existiert und durch das alles erhalten wird, sich selbst so „verdünnte“, um in seine eigene Schöpfung eintreten zu können, die er umschließt und enthält.

Und Gott tat dies mit einem wohlwollenden und barmherzigen Zweck, unter anderem, um zu fühlen, was wir fühlen. Er verstand es abstrakt, denn er weiß alles, aber er wollte in unserer Lage sein und erfahren, was wir als Männer und Frauen erfahren. Und diese Tatsache war von Anfang der Schöpfung an in Gottes Gedanken, denn die Bibel sagt uns, dass Gott im Garten Eden selbst sagte, dass aus der Frau etwas entstehen würde, das dem Prinzip des Bösen den Kopf zerschlagen würde.

Dies war nichts, was dem Herrn in letzter Minute einfiel, wie ein weiteres kleines Detail der Inkarnation, sondern es war etwas Wesentliches in der Weihnachtsbotschaft. Jahrhunderte bevor Jesus in die Welt kam, sagte Jesaja, Kapitel 7, Vers 14, in einer Prophezeiung, die sich in Jesus erfüllen sollte:

„…Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie wird ihm den Namen Immanuel geben …“

Und das ist die Botschaft, die Gabriel, der Engel, als er Josef von diesem geheimnisvollen Wesen verkündet, er sagt, dass sich genau diese Prophezeiung erfüllt und dass sein wesentlicher Name, sein Wesen selbst Immanuel, Gott mit uns, sein wird.

Nun, das ist eine erhabene theologische Wahrheit, es ist ein ungeheuer mächtiges und großartiges Konzept. Aber was bedeutet das für dich und mich heute, im Jahr fast 2016, in das wir jetzt gerade eintreten? Und wie kann uns diese Botschaft in unserem täglichen Leben, in unseren Kämpfen und unseren Herausforderungen, denen wir jeden Tag begegnen, helfen?

Nun, das Erste haben wir bereits gesagt, aber ich möchte es nun in isolierter Form hervorheben. Und der Grund, warum ich diesen Punkt zuerst hervorheben möchte, obwohl es redundant erscheinen mag, ist, dass es heute und durch die gesamte Geschichte hindurch Gruppen gab, die diese Wahrheit, die ich Ihnen jetzt zeigen werde, in Frage gestellt haben. In den ersten Jahrhunderten des Christentums war dies ein Thema großer Debatten und vieler innerer Kämpfe im christlichen Volk.

Und was ich zuerst sagen möchte, ist, dass Immanuel klar darauf hinweist, dass Jesus Christus Gott ist. Wir sagen, er ist die zweite Person der Dreieinigkeit, der Vater, Sohn und Heiliger Geist, eine sehr bewusste, sehr persönliche Offenbarung des Göttlichen, die Person des Sohnes Gottes, Christus Jesus.

Und das bedeutet, Brüder und Schwestern, dass Christus alle Autorität hat und wir deshalb glauben können, wenn er einen Plan in unserem Leben festlegt, wenn er zum Beispiel sagt: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben und es im Überfluss haben“, dann muss sich das erfüllen, denn Jesus Christus ist Gott und sein Wille muss sich in uns erfüllen.

Als der Herr den Jüngern den Großen Auftrag gab, sagte er ihnen: „Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden; darum geht hin.“

Er ist der allmächtige Gott. Sein Wille soll sich auf Erden und in der Geschichte erfüllen. Auch wenn wir heute so viele Dinge geschehen sehen, die dem erlösenden Willen Jesu Christi zu widersprechen scheinen, so wird sich doch sein Kommen in die Welt, um seine Botschaft zu verkünden, das Reich Gottes auf Erden zu errichten und damit wir die Nationen zu Jüngern machen, unwiderstehlich erfüllen.

Das Wort sagt, dass sich jedes Knie beugen und jede Zunge bekennen wird, dass Jesus Christus der Herr ist zur Ehre Gottes, des Vaters. Und noch etwas, das uns daran erinnert, dass Jesus Christus genügt. Wir brauchen niemand anderen, um vor die Gegenwart des Vaters zu treten. Christus genügt, denn er ist Gott selbst.

Der Apostel Paulus schrieb sehr viel im Galaterbrief, insbesondere darauf hinweisend, dass die Erlösung nicht Christus plus etwas anderes ist, sondern allein Christus Jesus. Wenn du betest, brauchst du niemanden sonst, der dir hilft zu beten, wenn du im Namen Jesu Christi betest. Alles andere ist einfach unnötig, es ist Zeitverschwendung. Christus ist alles, was du brauchst, um vor den Himmlischen Vater zu treten.

Ich glaube, ein weiterer Punkt, der auch das ist, was wir heute getan haben, ist, dass Christus jeder Anbetung und jedem Lob, aller Ehre und aller Würde würdig ist. Die Weisen beteten ihn an, die Engel beteten ihn an, die Hirten beteten ihn an, und auch wir können ihn jeden Tag in unserem Leben anbeten. Amen.

Jedes Mal, wenn wir in die Kirche, in den Tempel kommen, erinnern wir uns daran. Wenn wir im Namen Jesu handeln, beten wir den lebendigen Gott an, den lebendigen, den genügenden und mächtigen Gott. Christus ist Gott selbst, beten wir ihn in dieser Haltung an.

Und wissen Sie noch etwas über Jesus, das mir gefällt, wenn ich daran denke, dass er Gott mit uns ist, Gott mitten unter uns: Wir müssen Gott keine Angst mehr haben, wenn wir uns ihm nähern. Wir haben einen Gott, der unsere Natur und alles, was wir sind, teilt, und wenn wir uns ihm nähern, nähern wir uns jemandem, der auch wie wir war.

Und das ist wichtig, denn wenn man ins Alte Testament schaut, in diese progressive Offenbarung, die wir durch die Schrift sehen, dann sieht man im Alten Testament, obwohl es auch Passagen gibt, die uns daran erinnern, dass Gott wie eine Mutter ist, die uns mit ihren Flügeln bedeckt, und dass er auch zugänglich ist, aber in Wirklichkeit ist in jenen Zeiten, wie die Einleitung zu einem der Lieder sagte, ich glaube, du warst es, als du darüber sprachst, dass die Menschen manchmal, und sogar die Christen, manchmal diese Vorstellung aus den Augen verloren haben, dass Gott nicht zornig ist, Gott ist kein Wüterich, dem wir uns mit Todesangst nähern müssen, wenn wir es irgendwie falsch machen. Er ist wie wir, er versteht uns auch sehr gut, durch Christus.

Heute Morgen, als ich die Predigt weiter ausarbeitete, dachte ich an jene Passage im Alten Testament, die uns davon erzählt, wie Usa und sein Bruder die Arche führten und Usa mit sehr guten Absichten… die Arche wurde nach Jerusalem gebracht und der Karren bewegte sich ein wenig und es schien, als würde er umkippen, und Usa, mit der besten Absicht der Welt, näherte sich der Arche und versuchte, sie zu fassen, um sie zu schützen, da heißt es, dass der Geist Gottes über Usa zornig wurde und Usa an Ort und Stelle starb und tot war. Und dies war eine schreckliche Traurigkeit für Israel und besonders für David, den König, der so sehr wünschte, die Arche nach Jerusalem kommen zu sehen.

Aber das erinnert uns daran: mit guten Absichten, aber die Lade auf die richtige Weise berührend, entrüstete sich Gott über ihn und er wurde vernichtet. Das sagt uns etwas über den Kontrast zu diesem zugänglichen Christus, den uns das Wort des Herrn präsentiert. Es gibt eine Veränderung, eine Fluktuation.

Im Gegensatz dazu… der Applaus gilt Gregory, der eine bessere Übersetzungsarbeit geleistet hat als ich es sage. Im Gegensatz dazu denke ich an die Worte Jesajas, die sagen: Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben. Das heißt, Christus wird als Baby in der Familie geboren. Vor einem Moment feierten wir all diese Kinder, welche Zärtlichkeit die Geburt eines Kindes hervorruft. Man möchte ein Kind berühren, es küssen, es umarmen, und ebenso erinnert uns dieses Kind, das in die Familie Gottes und die ganze Menschheit hineingeboren wird, an jenen Gott, der das genaue Gegenteil jenes Gottes ist, dem wir uns mit vielen Liturgien und vielen Opfern und vielen Formeln nähern müssen, bevor wir Zugang zu ihm haben können. Was für ein großer Unterschied.

Und ich glaube, das war Teil von Gottes Plan, dass wir ihn als Baby sehen, und deshalb gibt es diese Erzählung. Vielleicht war es in theologischem Sinne nicht notwendig, das von dem Baby und es dort in der Krippe zu sehen und all diese Dinge zu erzählen, aber Gott wollte, dass er gewissermaßen vor unseren Augen mit uns aufwuchs und dass wir das Gefühl haben konnten, dass er auch ein Teil von uns war, und diese Vertrautheit, die Christus in uns in Bezug auf die Person Gottes hervorruft.

Noch etwas, das ich auch sehe, eine weitere Konsequenz dieses „Gott mit uns“, ist, dass Gott, da er unter uns und in unserem Zustand und unserer Natur gelebt hat, unsere Bedingung und unsere Natur zutiefst kennt.

Und so sagt es auch Psalm 103, denn er kennt unser Wesen. Warum? Weil er dort war, er hat es erfahren, er kennt es zutiefst. Und wenn wir das noch etwas konkreter betrachten, bedeutet das, dass er zum Beispiel unsere Versuchungen verstehen kann. Wenn du mit einer Situation in deinem Leben kämpfst, etwas, das dir Schmerz bereitet, weil du es kontrollieren willst, es dir aber schwerfällt, du im Kampf bist, deine Gedanken dich manchmal verraten, es Situationen in deinem Leben gibt, einen Charakter, den du verbessern möchtest, Fehler in deiner Persönlichkeit, Dinge, die dich manchmal anziehen, von denen du weißt, dass sie nicht gut für dich sind. Weißt du was? Gott versteht deine Versuchungen sehr gut.

Auch wenn wir dich ermutigen, diese Heiligkeit Gottes zu suchen und jeden Tag zuzulassen, dass die Person Christi mehr und mehr in dir Gestalt annimmt, erinnere dich daran, dass dich jemand begleitet, der diesen fortschreitenden Weg zur Heiligkeit kennt, diesen Kampf mit der Versuchung, denn er hat ihn durchgemacht, sagt die Bibel, er wurde in allem versucht, doch ohne Sünde. Aber das Wichtigste in diesem Fall ist, dass du dich daran erinnerst, dass er die Dynamik der Versuchung kennt und er Barmherzigkeit mit dir haben und dich ermutigen kann, durch den Heiligen Geist weiterzumachen.

Auf deinem Weg zur Heiligkeit erinnere dich, dass Gott an deiner Seite ist und dir sagt: Vorwärts, mach weiter, sorge dich nicht, steh auf, bleib aufrecht, mach weiter, bis du das Rennen beendet hast. Gott möchte, dass du das Rennen gewinnst.

Noch etwas über diese Konsequenz, dass er unser Wesen kennt, ist, dass er auch unsere Gebrechen kennt, er kennt unser Leid, unsere Schmerzen, unsere emotionalen und spirituellen Zerbrochenheit.

Jesaja 53,3 spricht vom Messias als einem, der mit Leid vertraut ist, erfahren, heißt es, in Krankheit und Schmerz, und wir kennen all diese Zerbrochenheit. Er kennt die Einsamkeit, er kennt das Gefühl der Hilflosigkeit, er kennt Verrat und Verlassenheit, er kennt die Unannehmlichkeiten eines Babys mit allem, was es erleidet, die Armut, viele andere Dinge, das heißt, all dieses Leid. Wenn du in dieser Zeit unter der Trennung von deiner Familie leidest, deprimiert bist, dich verwirrt fühlst, was auch immer deine emotionale Situation sein mag, erinnere dich, dass das nicht bedeutet, dass Gott nicht mit dir ist, im Gegenteil, er kennt deine Leiden, identifiziert sich mit ihnen und ist auch da, um dich zu ermutigen: Mach weiter, ich bin mit dir mitten in deinem Kampf und deiner Prüfung.

Ich möchte den Brüdern und Schwestern sagen, die ihre Angehörigen in anderen Teilen Lateinamerikas oder Europas oder der Karibik oder wo auch immer haben, in dieser Zeit fühlt man sich manchmal ein wenig traurig. Wenn du in irgendeiner Weise durch etwas getrennt bist, wenn du arbeitslos bist, was auch immer, erinnere dich, dass der Herr an deiner Seite ist und er dich segnet, dich liebt und dich zu einem Sieg führen will und all diese Elemente nutzen wird, um dein Leben zu segnen. Er kennt deine Situation.

Eine dritte Sache, die uns manchmal an diesem Gott zweifeln lässt, der verspricht, mit uns zu sein, ist die Krankheit, einfach körperliche Krankheit. Viele von uns leiden vielleicht unter einer körperlichen Einschränkung, wir durchleben in dieser Zeit vielleicht irgendeine Art von körperlichem Leid, und das ist manchmal, ich weiß, natürlich, und noch einmal, wenn du dich manchmal fühlst, als ob, wow, wo ist dieses Versprechen Gottes zur Heilung, etc.? Und du fragst dich, weißt du was? Die Inkarnation hat auch ein Wort der Ermutigung für dich.

Dieser Gott, der einen physischen Körper annahm, weiß auch, was es heißt, krank zu sein. Ich weiß nicht, ob der Herr Erkältungen hatte, die Bibel sagt uns darüber nichts, ich weiß es nicht, aber wenn er es gehabt hätte, würde das meine Liebe, meinen Respekt und mein Gefühl der Ehrfurcht vor ihm nicht mindern. Ich werde mich da nicht einmischen, aber sehen Sie, was Jesaja 53,4 sagt: „… fürwahr, er hat unsere Krankheit getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt, von Gott geschlagen und gemartert wäre …“ Gewiss, er trug unsere Krankheiten.

Und wenn du eine Zeit der Krankheit durchmachst, so hat dieser Christus, der Krankheit erlitten hat, erstens, seine Göttlichkeit die Kraft, dich zu heilen, und du sollst weiterhin glauben und beten und ihn um Heilung, um heilende Intervention in deinem Leben bitten. Aber wisse auch, dass, wenn du diese Krankheit erleidest, der Herr, der verstand, was es heißt, krank zu sein, durch diesen Prozess hindurch mit dir sein wird, und er wird alle Elemente deines Lebens nutzen, um dich zu segnen, zu stärken und dich mehr und mehr wie ihn zu machen.

Dann haben wir einen Gott, der unser Wesen kennt, wenn wir versucht werden, wenn wir emotionale und spirituelle Schmerzen haben, und wenn wir unter verschiedenen körperlichen Krankheiten leiden, und das macht ihn unseren Bitten äußerst zugänglich, wir können darauf vertrauen, dass er sich mit uns identifizieren kann und wir können unsere Gebete mit vollem Vertrauen vor ihn bringen.

Ich liebe, was der Schreiber des Hebräerbriefes in Kapitel 4, Vers 15 sagt: „… Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid haben könnte mit unseren Schwachheiten …“ Hören Sie das. Der Hohepriester, den wir haben, der für uns eintritt, der uns vor dem Vater darstellt, der unsere Gebete vor den Vater trägt, ist nicht die Art von Hohepriester, der kein Mitleid haben kann. Mit anderen Worten, er kann Mitleid mit unseren Schwachheiten haben.

Wir haben einen Mittler, der versteht und zugänglich ist, denn der Schreiber des Hebräerbriefes sagt, dass wir einen Hohenpriester haben, der in allem versucht wurde, unserer Ähnlichkeit gemäß. Das heißt, entsprechend den natürlichen menschlichen Prozessen fühlte der Herr all diese Bandbreite von Empfindungen, obwohl er aus allen siegreich hervorging.

Noch etwas, das uns an diesen Gott erinnert, der in der Menschheit ist, ist, dass die Feindschaft … durch Christus Jesus die Feindschaft zwischen Gott und der Menschheit beendet wurde, sie ist vollständig aufgehoben worden. Es gibt keine Feindschaft in dem Sinne, dass es so sein muss. Gott hat durch seinen Sohn Christus Jesus für diejenigen, die an Jesus glauben, jede Art von Widerspruch, jede Art von Konflikt und Feindschaft mit Gott aufgehoben. Jetzt sind wir Freunde Gottes, wir sind auch seine Freunde.

Epheser 2, Verse 12 bis 16 sagt: „… Zu jener Zeit – das heißt, bevor wir Jesus kannten, jeder von uns, bevor wir Christus als unseren Herrn und Retter annahmen – wart ihr ohne Christus, ausgeschlossen von der Bürgerschaft Israels und fremd den Bündnissen der Verheißung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt …“

Wussten Sie, dass, wenn wir nicht in Christus und mit Christus sind, wir von Gott entfernt sind, wir ohne Hoffnung und ohne jegliche Berufung oder Zugang zum Himmlischen Vater sind. Wenn du derzeit ohne Christus bist, wenn Christus einfach etwas Fernes und Schönes ist, du aber Christus nicht zu deinem Herrn und Retter gemacht hast, erinnere dich, dass es egal ist, wie gut du bist, du bist vom Vater entfernt, du bist in Feindschaft mit dem Vater, sagt das Wort, denn nur Christus kann Freundschaft und Kommunikation zwischen Gott und Mensch herstellen.

Allein Jesus ist der Mittler, allein Jesus kann aktiv, indem er von uns angenommen, eingeladen, empfangen wird, diese direkte Kommunikation mit dem Vater herstellen. Direkt dort in Epheser 2,13 heißt es: „… Nun aber in Christus Jesus seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe geworden durch das Blut Christi …“

Und sehen Sie hier über diese Feindschaft, die in Christus Jesus, in diesem Mensch gewordenen Gott, zerbrochen wird, sagt Vers 14: „… Denn er ist unser Friede, der aus beiden eins gemacht hat und den Zaun abgebrochen hat, der dazwischen lag, die Feindschaft, nämlich das Gesetz der Gebote in Satzungen, um in sich selbst aus den beiden einen neuen Menschen zu schaffen und Frieden zu stiften und durch das Kreuz die beiden in einem Leib mit Gott zu versöhnen, indem er in ihm die Feindschaft tötete.“

Als Pastoren dieser wunderschönen Gemeinde bitte ich den Herrn, dass er uns immer hilft, in unserer großen Vielfalt in Einheit zu leben, als ein Volk, das durch das Blut und die Person Jesu Christi vereint wurde.

Der Wunsch Gottes für diese Gemeinde im kommenden Jahr und in den zukünftigen Jahren ist, dass der „Löwe von Juda“ zusammen mit anderen Kirchen in dieser Stadt wie ein kleines Schaufenster dieses Reiches Gottes sei, in dem die Feindseligkeiten zwischen verschiedenen sozioökonomischen Niveaus, Klassen, ethnischen Gruppen, all den Dingen, die die Menschheit spalten, dass diese Kirche wie ein prophetisches Zeichen für die Stadt und die Nation eines sehr vielfältigen Volkes sein kann, aber dass auf geheimnisvolle und wundersame Weise Liebe unter uns ist, Kommunikation, gegenseitige Wertschätzung, Unterstützung füreinander.

Kurz vor dem Ende spüre ich vom Herrn, dass wir uns einen Moment Zeit nehmen, bevor ich andere Punkte entwickle, dass wir einen Moment beten. Senken wir unsere Köpfe, schließen wir unsere Augen, damit der Herr uns in Harmonie zusammen wohnen lässt, in Harmonie.

Danke, Vater, dass es keine Barriere gibt, die du nicht brechen kannst. Du hast, Herr, so viel Distanz überbrückt, um Mensch zu werden, um einer von uns zu werden, um zu lehren, dass nichts uns von dir trennen kann, ebenso, Herr, bitte ich dich, dass du uns vereinst, wie du und der Vater eins seid, Herr, dass wir eins in dir sind.

Vater, ich bitte dich, Herr, dass jede Spaltung, jede Feindschaft, jeder Rassismus oder Zorn vergeben werden kann und dass wir, Herr, ein prophetisches Zeichen der Kraft Gottes in dieser Welt sein können, denn Christus ist gekommen, er hat uns zu einem gemacht, ich bitte dich darum im Namen Jesu.

Danke, Gregory. Und das Letzte, was ich praktisch sagen möchte, ist dies: Gott möchte nicht nur in der Natur, in der Welt, in der Materie, im Kosmos wohnen, sondern er möchte auch in deinem Herzen und in meinem Herzen wohnen.

Und an diesem Nachmittag möchte ich uns alle ermutigen, unsere Herzen zu prüfen und uns wahrhaftig zu fragen: Wohnt dieser Gott, der Mensch wurde, der auf geheimnisvolle Weise, sogar in den Kosmos selbst, in die Natur selbst, durch seine Inkarnation eindrang, wohnt er in meinem Geist? Denn das Wort sagt, dass, wenn wir ihn einladen, in unsere Herzen zu treten, er kommt und eintritt und auf dem Thron unseres Lebens sitzt.

Der Herr sagt in seinem Wort in der Offenbarung, dass er an der Tür steht, er klopft an, und wenn jemand seine Stimme hört, dieser inkarnierte Christus, wenn er seine Stimme hört und ihn einlädt einzutreten, wenn jemand die Tür öffnet, wird er unweigerlich, unausweichlich eintreten und mit uns zu Abend essen, das heißt, er wird Intimität mit uns haben und wir mit ihm.

Ich möchte sicherstellen, dass, wenn uns heute Nachmittag jemand besucht, Sie vielleicht von jemandem eingeladen wurden und Sie nicht sicher sind, ob dieser Akt der Geburt Jesu in Ihrem Leben und Herzen stattgefunden hat, und Sie in diesem kommenden Jahr Teil dieser Familie Gottes sein möchten, dass sich dieser Prozess, der sich in der Geschichte und im Kosmos ereignete, in Ihrem Leben, in Ihrem Zuhause ereignet, ich spüre, dass Gott etwas Außergewöhnliches in unserer Gemeinde, hier in dieser Stadt, wo Gott uns hingestellt hat, tun möchte, und dass er möchte, dass wir, unter anderen Kirchen in dieser Stadt, wie ein Zufluchtsort sind für all das, was draußen auf der Straße und in den Vierteln gerade geschieht, und dass der „Löwe von Juda“ demütig ein Ort sei, an den wir kommen und Hoffnung für unsere Familien finden können.

Wenn du ein Vater bist, der sich um seine Kinder sorgt, zum Beispiel, deine Kinder kommen jetzt ins Teenageralter und du hast Angst, was passieren wird, wenn sie in die Oberstufe kommen, ich möchte, dass meine Kinder etwas leisten, gute Dinge tun, wachsen, gottesfürchtige Männer und Frauen werden, aber du weißt, dass es da draußen jeden Tag schlimmer und schlimmer wird, ich lade dich ein, Christus einzuladen, dieses Jahr in dein Haus zu kommen.

Ich habe einen sehr großen Wunsch im Herrn, dass viele Familien dieser Stadt spüren, dass sie an diesen Ort kommen können, so wie in andere Kirchen, aber wir werden über den „Löwen von Juda“ sprechen, und dass sie diesen Ort als einen Zufluchtsort für ihr Leben sehen können. Und der Schlüssel dazu wird sein, dass wir Christus einladen, sich ins Zentrum unserer Heime, ins Zentrum unserer Herzen, ins Zentrum unserer Elternschaft, ins Zentrum der Regierung dieser Stadt zu setzen.

Der Einzige, der die Macht des Teufels jetzt in dieser Welt neutralisieren kann, ist Christus Jesus. Und wenn du möchtest, dass deine Familie gedeiht, gesegnet wird, du selbst gedeihen möchtest, deine Ehe, was auch immer, lade ich dich an diesem Tag verantwortungsvoll, mutig ein, Christus in dein Herz zu lassen. Während ich das ins Englische übersetze, möchte ich, dass du darüber nachdenkst. Ich spreche dir eine direkte, klare Einladung aus, ich reiche dir eine Einladungskarte, damit du Christus mit deiner Familie, mit deinem Zuhause an diesem Nachmittag empfängst. Denk einen Moment darüber nach.

Ich möchte dich im Namen des Herrn einladen, lass uns für einen Moment unsere Köpfe senken, lass dich nicht von der Anzahl der hier anwesenden Personen einschüchtern, wenn du heute mit einem Bedürfnis gekommen bist und es wagst, dein Bedürfnis nach Jesus Christus anzuerkennen, möchte ich dich im Namen Jesu einladen, wo immer du bist, da oben, auf einem Balkon, hier unten, dass du dem Herrn heute Nachmittag vor deiner Gemeinde wissen lässt, dass du möchtest, dass er in dein Leben und in dein Herz und in deine Familie kommt. Und ich möchte dich einladen, deine Hand zu heben, wo immer du bist, wenn du spürst, dass dieser Ruf für dich ist, möchte ich dich jetzt gleich einladen, und wenn du mit deiner Familie, mit deiner Frau, deinem Mann, mit wem auch immer du gekommen bist, aufstehen möchtest, hebe deine Hand, und wir möchten dich einladen, Christus Jesus einzuladen, in dein Herz zu treten.

Gibt es jemanden, der das heute Nachmittag tun möchte? Gott segne dich, mein Bruder/meine Schwester. Hebe deine Hand, fürchte dich nicht. Halte deine Hand erhoben. Erinnere dich, dass du das tust, weil du möchtest, dass der Sohn Gottes in deine Familie, in dein Herz, in dein Leben kommt. Wir werden etwas Außergewöhnliches in dieser Gemeinde beginnen, wir werden dieser Stadt sagen, dass Christus Antwort und Hoffnung für jede Situation in dieser Welt bietet. Amen. Für diese Stadt ist Christus geboren. Hebe deine Hand in diesem Moment.

Wenn du spürst, dass diese Einladung für dich ist, du möchtest, dass der Herr in deine Familie kommt, in dein Haus kommt, in deine Nachbarschaft kommt, in das Gebäude, in dem du wohnst, stehe für einen Moment auf. Wenn du deine Hand gehoben hast, stehe auf. Das ist keine Show, jetzt gerade sind nur du und Gott. Es ist, als ob dich niemand außer Gott ansieht. Er hat dir gesagt: Ich werde eintreten, wenn du mich einlädst. Und ich weiß, es gibt noch mehr, es gibt Familien, es gibt Haushalte.

Lade den Herrn ein, sage ihm: Herr, ich werde mit dir gehen. Ich bin es leid, allein zu kämpfen. Ich kann nicht allein kämpfen. Ich brauche dich, Herr, und dass du mein Leben änderst, dass du meine Nachbarschaft änderst, dass du meine Natur änderst. Wohne in mir.

Jemand, der mit jeder dieser Personen betet, der für sie betet. Und ich möchte sie einladen, sie sind da oben, einige haben ihre Hand erhoben, ich segne sie im Namen des Herrn. Jemand anderes hier, betet mit ihnen. Der für die Menschheit geborene Christus, und ich erkläre im Namen Jesu, dass diese Gegenwart des allmächtigen Christus dein Leben revolutionieren wird. Dieser Christus ist in dir. Er tritt in dein Herz ein, er tritt in dein Leben ein, er tritt in deine Familie ein, er tritt in dein Haus ein, er tritt durch deine Person in deine Nachbarschaft ein, er tritt in dein Gebäude ein.

Gott wird etwas tun, worüber du selbst staunen wirst. Ich erkläre im Namen Jesu, dass du alles Land besitzen wirst, das die Sohle deiner Füße betritt. Ich erkläre neue Dinge, die in deinem Leben geschehen werden. Gott bricht die Macht des Teufels über dein Leben und ordnet, jetzt gleich beginnend, alle Bereiche deines Seins. Christus hat Mitleid mit dir, er kennt dich, er geht mit dir, er kennt genau dein Wesen, er hört deine Bitten, er identifiziert sich mit dir, er ist zu deinen Gunsten, all das erkläre ich über dein Leben, deine Familie, deine Lieben an diesem Nachmittag.

Lade Christus ein, sage ihm: Herr, trete in mein Herz ein, ich empfange dich als meinen Gott, meinen Herrn, meinen Retter, meinen Mittler. Durch deinen Tod am Kreuz heilst du meine Gebrechen, du machst mich zu einer neuen Kreatur und du wirst beginnen, alle Aspekte meines Lebens zu ordnen und du gibst mir mein Land, alles, was ich betrete, alles, was ich zum Guten ersehne, gewährst du an diesem Tag. Trete in mein Leben ein, Sohn Gottes. Halleluja! Wir beten dich an, Herr. Danke.

Vater, möge dieser Weihnachtsgeist die ganze Woche und jeden Tag dieses kommenden Jahres wirken. Lehre uns, wie wir diese Botschaft der Hoffnung der Menschheit verkünden können. Ich segne dich im Namen Jesu, ich segne dein Leben. Ich segne dich. Gute und große Dinge werden geschehen, komm weiter ins Haus des Herrn, lerne weiter, wachse weiter. Gott hat große Dinge für dich, möge die Gnade des Herrn mit dieser Gemeinde und mit dieser ganzen Familie sein. Ich segne euch im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.