Es Ist Vollbracht

Kommen Sie mit mir zu Johannes Kapitel neunzehn Vers dreißig, Johannes 19,30. Es gibt sieben Worte, sieben Ausdrücke, sieben Aussagen, die Jesus am Kreuz gemacht hat und die in der Schrift festgehalten wurden. Er hat wahrscheinlich viele, viele mehr gemacht; es war ein langer, langwieriger Prozess. Doch der Heilige Geist hat es für richtig befunden, uns sieben dieser Worte des Herrn in der Schrift zu hinterlassen, und ich denke, mit einer bestimmten Absicht.

Es gibt keine Zufälle im Wort Gottes; jedes Wort, jede Abgrenzung hat eine Bedeutung, hat eine Absicht. Jedes dieser Worte spiegelte einen Aspekt des Kreuzes oder Seines Opfers oder des Dienstes Jesu wider, und deshalb wurde es so hinterlassen. Der Heilige Geist hat es für richtig befunden, Seine Kirche über die Jahrhunderte hinweg zu erleuchten, Predigten diesen Worten zu widmen, und Sie werden erleichtert sein zu wissen, dass ich nicht vorhabe, alle sieben davon heute Abend zu besprechen. Ich werde nur eines dieser Worte nehmen, das ich für sehr kraftvoll halte, das viele, viele wunderbare Wahrheiten der Schrift widerspiegelt.

Und so heißt es hier in Vers 30: „Als Jesus den Essig getrunken hatte“ – Essig, eine sehr seltsame Mixtur, um sie in diesem Moment zu trinken, aber dafür gibt es eine Erklärung – sagte Er: „Es ist vollbracht“ – es ist abgeschlossen, es ist vollendet, es ist erfüllt –, und nachdem Er Sein Haupt geneigt hatte, gab Er den Geist auf. Und dieses Wort, das wir mit „es ist vollbracht“ übersetzen, ist das griechische Wort *tetelestai*, das in der gesamten Schrift tatsächlich nur zweimal vorkommt und im Johannesbuch in Vers 28 zu finden ist; dort heißt es danach: „Als Jesus wusste, dass alles vollendet war“ – abgeschlossen, ausgeführt, erfüllt – „sagte Er, damit die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet.“

Ich möchte, dass wir über diesen Ausdruck „es ist vollbracht“ nachdenken. Ich werde Sie am Ende bitten, einfach Ihre Opfergabe hier abzugeben. Ich möchte den Ablauf des Gottesdienstes heute Abend nicht unterbrechen. Kommen Sie einfach und legen Sie Ihre Opfergabe hier am Ende des Gottesdienstes ab, und stellen Sie sicher, dass Sie das tun, treffen Sie diese Zusage in Ihrem Herzen. Aber jedenfalls: *tetelestai*, es ist vollbracht.

Dieses Wort *tetelestai*, so sagen Kommentatoren und Gräzisten, war ein Wort, das oft in Abrechnungen, in Rechnungen verwendet wurde, im Sinne von „vollständig bezahlt“. Mit anderen Worten: Diese Schuld ist vollständig beglichen, vollständig bezahlt, abgeschlossen, der Prozess ist beendet, nichts ist mehr offen. Vollständig bezahlt, abgeschlossen, vollendet.

Es gibt ein Element absoluter Endgültigkeit, Vollständigkeit. Dieses Wort „es ist vollbracht“ ist ein Ausdruck, der mir nahelegt, dass ein Plan, eine Art Strategie, zuvor festgelegt worden war, sodass Jesus, wenn Er eine Bilanz all dessen zieht, was sich während Seines Lebens und Dienstes ereignet hatte, diese Errungenschaften mit dem ursprünglichen Plan vergleicht, und wenn Er sieht, dass tatsächlich alles abgeschlossen und erfüllt worden ist – Haken dran – Haken dran – Haken dran – Haken dran –, dann kann Er am Ende sagen: ah, es ist vollbracht, es ist vollendet. Der Plan ist abgeschlossen. Hinter diesem Ausdruck steckte eine Absicht.

Was Jesus in diesem Moment sagte, war, als Er im Geiste jeden Plan, jeden Entwurf des Vaters, jede ewige Konzeption durchging, die Er vom Vater erhalten hatte und die Er erfüllen und ausführen sollte. Als Er all diese Dinge und all die Momente der Qual in Seinem Geist durchlief, konnte Er sagen: Ja, das habe ich getan, ja, jenes habe ich getan. Ja, ich habe diese Macht konfrontiert, ja, ich habe diesen Präzedenzfall geschaffen, ja, ich habe diese Wahrheit ausgesprochen, ja, ich habe diesen Tod beglichen, ja, ich habe das Blut vergossen, das vergossen werden musste. Ja, der Preis ist bezahlt.

Als Er jeden Schritt des Plans des Vaters überprüfte und Seine Errungenschaften in Seinem Dienst sowie die Errungenschaften großer Männer und Frauen Gottes durch die Geschichte hindurch vergleichen konnte – Präzedenzfälle, Wahrheiten, die etabliert worden waren, Momente, die im großen Heilsplan stattgefunden hatten. Jesus konnte in diesem letzten Moment, bevor Er Seinen Geist aufgab, sagen, und ein gewisses Element der Endgültigkeit wurde etabliert. Nichts anderes konnte getan werden, Er ist jetzt tot, und Er konnte nun sagen: Wow, Gott sei Dank. Alles ist getan worden. Alles, was der Vater getan haben wollte, ist getan worden; ich habe erreicht, was erreicht werden musste.

Welche Dinge hatte der Herr während Seines Dienstes vollbracht? Welche Dinge konnte Er in Seinem Geist durchgehen, die Ihm Raum zur Zufriedenheit gaben, sodass Er sagen konnte: Ja, ich habe getan, was festgelegt, was geplant, was vorhergesehen und von Gott bestimmt war? Was sind einige dieser Dinge? Ich glaube, dass die Zahl potenziell unendlich wäre, aber wir können über nur wenige derjenigen nachdenken, die uns sofort in den Sinn kommen.

Sie wissen, diese Momente, wie ich sage, Jesus war für viele dieser Verwirklichungen verantwortlich, aber wie ich gerade angekündigt habe, sehen wir, dass schon davor im Alten Testament – ich glaube, dieser Plan wurde natürlich in der Ewigkeit ausgebrütet, aber historisch gesehen könnten wir vielleicht sagen, dass er im Garten Eden begann, mit der Erschaffung von Mann und Frau, mit der Erschaffung der Welt – dieser Plan wurde in Gang gesetzt und war von aller Ewigkeit her konzipiert worden, aber jetzt wurde er in Gang gesetzt, und Jesus steht am anderen Ende dieser Initiierung.

Sie wissen, dieses Drama beginnt im Garten mit der Übertretung des Menschen, seinem Bruch des Gesetzes Gottes, und Trennung wird etabliert. Drama erfordert Konflikt, erfordert Verlust, erfordert Scheitern und Defizit, und in diesem Moment wird die ganze Geschichte entfesselt. Und wenn Jesus sagt: es ist vollendet, es ist vollbracht, setzt Er lediglich den Punkt ans Ende dieses schönen, erhabenen, heldenhaften, epischen „es ist vollendet“. Nun, über welche Dinge sprechen wir?

Dies ist die Essenz meiner Meditation: Was waren einige dieser Dinge, die Jesus als vollendet, als vollbracht bezeichnete? Ich denke, eines der Hauptdinge, die vollendet wurden, eines der Details, das erfüllt wurde – und kein Detail, sondern wirklich ein Hauptbestandteil des Heilsplans – ist diese Verheißung, die schon im Garten Eden gegeben wurde, wo Gott zur Frau sagt, dass: die Schlange sie in den „tobillo“, in den Knöchel (lacht) beißen würde – mein Englisch hat mich für einen Moment im Stich gelassen, ich bin froh, dass hier einige Leute Englisch sprechen.

Die Schlange würde der Frau in den Fuß beißen, aber sie würde einen entscheidenden Schlag versetzen. Nun, wenn man in den Knöchel (lacht) gebissen wird, mag das als etwas Temporäres, Teilweises angesehen werden, aber wenn man auf den Kopf tritt, da eine Schlange nur durch einen Schlag auf den Kopf getötet werden kann, ist das ein entscheidender Schlag. Und dies ist eine Art Vorwegnahme dessen, was am Kreuz geschehen sollte, denn im Kolosserbrief heißt es, dass Jesus am Kreuz erstens: „die Fürstentümer und Gewalten besiegte.“ Zweitens heißt es: „Er stellte sie öffentlich zur Schau“, mit anderen Worten, Er demütigte sie. Er tat es vor den Augen der gesamten Menschheit und der Mächte, die es gab, und es heißt auch: „Dort hat Er annulliert“, Er hat alle Anschuldigungen ausgelöscht, die der Feind gegen uns erhoben hatte, gänzlich zunichtegemacht.

Deshalb sagt die Bibel: „Wer will verdammen, die Gott gerechtfertigt hat?“ Am Kreuz versetzte Jesus der Schlange den Todesstoß und erfüllte so die Verheißung des Vaters. Ja, die Schlange fügte der Frau durch Verrat und Verführung zur Sünde Schaden zu, aber der Nachkomme der Frau, Jesus Christus, würde eines Tages die Schlange zerstören, die Werke der Schlange durch Seinen Tod am Kreuz vernichten. Als Jesus also dort am Kreuz blutete und starb, war es nicht der Tod eines Besiegten, sondern der Sieg eines Helden, der Sein Leben aus eigenem Willen hingibt, und durch das Vergießen dieses Blutes erfüllt Er die Verheißung des Vaters Tausende von Jahren zuvor, dass der Nachkomme der Frau der Schlange einen entscheidenden Schlag versetzen würde. Jesus erinnert sich an diese Prophezeiung des Vaters und erkennt: Hier am Kreuz erfülle ich sie vollständig, es bleibt nichts mehr zu tun in dieser Hinsicht.

Eine weitere Sache, die in diesem Moment am Kreuz erfüllt wird, ist, dass die Gerechtigkeit Gottes Genüge getan wurde. Gott hatte Jahrhunderte zuvor erklärt: Die Seele, die sündigt, die soll sterben. Gott ist ein gerechter Gott; Übertretung erfordert Buße, erfordert Verurteilung und Bestrafung. Und die Strafe für Majestätsbeleidigung – das größte Vergehen gegen die Majestät Gottes – war der absolute Tod; das ist die einzige Buße, die eines solchen unendlichen Vergehens würdig ist.

Und so, als Jesus am Kreuz festhielt und Sein Leben und Sein Blut für uns vergoss, übernahm Er diesen Tod, übernahm Er in Sich selbst jene Erklärung, dass jeder, der gesündigt hatte, sterben musste; jeder, der die Majestät Gottes beleidigt hatte, hatte nur ein verdientes Ende, und das war der Tod. So absorbierte Jesus in Sich selbst auf unverdiente Weise die Verunreinigung der Sünde des Menschen; Er sog sie in Sich auf und bezahlte den Preis. Und so ist plötzlich die Gerechtigkeit Gottes befriedigt, weil der unendliche Tod durch das Leben dieses unendlichen Wesens, das der Sohn ist, eingetreten ist, und unendliche Gerechtigkeit ist ebenfalls erfüllt worden, und deshalb müssen wir nun nur noch in jene Gerechtigkeit eintreten, die Jesus selbst etabliert hat, und diese Gerechtigkeit wird uns geschenkt.

Was für eine erstaunliche, was für eine außergewöhnliche Errungenschaft! Alles, was Sie tun müssen, ist, in die Gerechtigkeit Jesu Christi einzutreten. An diesem Plan teilzuhaben, sich in das zu integrieren, was Jesus am Kreuz vollbracht hat, und auch Sie können dasselbe Gefühl der Gerechtigkeit, dieses Gefühl des Friedens und der Versöhnung mit Gott genießen – das ist die Essenz des Heilsplans.

Wenn Jesus also dort oben ist, erinnert Er sich und sagt: Haken dran, Gottes Gerechtigkeit ist befriedigt, der Tod ist keine unvermeidliche Sache mehr, es kann Versöhnung zwischen Mensch und Gott geben durch das, was ich getan habe.

Als Jesus am Kreuz ist, gibt es einen Moment, Sie wissen schon, wie beim Vorspulen eines Videos, und Er erinnert sich an Seinen Kampf mit dem Feind, und Er erinnert sich in der Wüste, bevor Er Seinen Dienst begann, dass Er eine frontale Begegnung mit dem Bösen hatte, mit Versuchung in all ihren verschiedenen Erscheinungsformen. Und bevor Er Seinen Dienst begann, musste Er Satan besiegen und Seine Überlegenheit als Sohn Gottes etablieren. Und so erinnert Er sich auch daran, an diese Konfrontation in der Wüste, Er erinnert sich daran, dass Satan besiegt worden ist.

Jesus erinnerte sich in diesem Moment daran, was ein biblischer Schreiber später sagen würde, nämlich dass Jesus kam und sich offenbarte, um die Werke des Teufels zunichtezumachen. Und so erinnert Er sich an diesen Moment in der Wüste, wo Er eine Konfrontation mit Satan hatte, mit Versuchung, mit Sünde, das Prinzip, das Satan Ihm immer wieder als Möglichkeit der Versuchung und Niederlage vorlegte, und Jesus besiegte einmal, zweimal, dreimal und dann begann Er Seinen Dienst in der Gewissheit, dass ein Mensch, ein perfekter Mensch, diesen Kampf der Versuchung, der Sündhaftigkeit gewinnen kann.

Während Seines Dienstes gab es Momente, in denen Er immer wieder die Überlegenheit Gottes über Satan und über alle Mächte der Hölle geltend machte. Als Er vom Berg der Verklärung herabkam und den Jungen befreite, der von Dämonen besessen war. Als Er in der Synagoge zu Beginn Seines Dienstes die Frau befreite, die von Satan gekrümmt worden war, oder auch den besessenen Mann in einer anderen Synagoge, der rief: Was willst Du, Sohn Gottes, um uns zu quälen? Als Er auch den Gerasener Besessenen befreite, in einem der spektakulärsten Siege über das Böse, und dann die abschließende zusammenfassende Vollendung der Niederlage am Kreuz, als Er dem Prinzip des Bösen den letzten Schlag versetzt und damit diese Vorstellung erfüllte, dass der Sohn Gottes gekommen ist, um die Werke des Teufels zunichtezumachen.

So erinnert sich Jesus an diese Momente, als Er dort am Kreuz ist, und Er erinnert sich an die Niederlage des Prinzips des Bösen während Seines gesamten Wirkens, und Er sagt: Es ist vollbracht, dieser Aspekt Meiner Reise, Meines Dienstes ist auch vollbracht.

Sie wissen, ein weiteres Prinzip, an das Jesus sich jetzt erinnert, ist, dass der Tod als unvermeidliche Sache, als ein endgültiges Element menschlicher Existenz ohne Einspruch, ebenfalls besiegt worden ist und dass der Tod keine Vorherrschaft mehr über die Menschheit hat. Und der Tod des Lebens Christi, der Sieg Christi am Kreuz und Seine bevorstehende Auferstehung erinnerten Ihn daran, dass etwas sehr Mächtiges während Seines Lebens und am Kreuz vollbracht worden war; der Tod hatte seinen Stachel, seine endgültige Natur verloren. Seine unanfechtbare Herrschaft.

Und Er erinnert uns an die Worte des Apostels Paulus im Ersten Korintherbrief 15: „Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Grab, o Totenreich, dein Sieg?“ Er war nicht da. Sie wissen, am Kreuz tötet Jesus das Prinzip des Todes, das die Menschheit beherrschte, und nun etabliert Er ein Prinzip des Lebens. Er besiegt den Tod, und nun können wir alle durch Sein Wirken in dieses Streben nach ewigem Leben eintreten.

Und Jesus besiegt den Tod viele Male auf Seiner Reise, während Seines Dienstes. Er besiegte den Tod, als die Tochter des Jairus auferweckt wurde. Er besiegte den Tod, als jene Frau, jene einsame, verarmte Witwe, die ihren einzigen Sohn verloren hatte, und Er hielt den Sarg auf dem Weg zur Beisetzung an und sagte, Sie wissen schon: „Steh auf, junger Mann“, und Er gab ihn seiner Mutter zurück; Er hatte den Tod während Seines gesamten Wirkens besiegt. Er hatte Präzedenzfälle für die Überwindung des Todes geschaffen, und dann am Kreuz, indem Er starb und auferstand, versetzte Er dem Prinzip des Todes im Universum ebenfalls einen entscheidenden Schlag.

Und so erkennt Er, dass, während Er stirbt und während Er dort am Kreuz ist, dieser ganze Prozess der Todesverachtung und Niederlage ebenfalls zur Vollständigkeit gekommen ist, und Er sagt, Sie wissen schon: Haken dran, denn es ist vollbracht.

Sie wissen, eine weitere Sache, die Jesus vollbringt und von der Er erkennt, dass sie stattgefunden hat, worüber Er sehr zufrieden sein kann und was ebenfalls ein Prozess war, ist, dass ein neuer Weg, ein neuer Zugangsmodus, ein endgültiger Zugangsmodus zum Vater eröffnet wurde, den Er am Kreuz vergießt, und dass durch den Tod, den Er auf sich nimmt, nun ein roter Teppich, ein blutbedeckter Weg zum Thron der Gnade durch die Kraft und den Tod Jesu Christi existiert. Nun können wir zuversichtlich vor den Thron Gottes treten.

Der Weg zum Vater führt nun nicht durch unsere Opfer, nicht durch unsere eigenen Anstrengungen, die absolut impotent sein können, um uns Zugang zum Herrn zu verschaffen, sondern durch diesen großen, offenen Zugangsmodus zum Thron der Gnade können wir kühn vor den Thron der Gnade treten durch das Opfer Jesu Christi, durch das Leben Jesu Christi, durch die Gerechtigkeit Jesu Christi – es ist kostenlos. Kommt zu den Wassern, alle Durstigen, kommt ohne Preis, kommt ohne messen zu müssen, trinkt einfach frei von den Wassern, die Jesus Christus durch Sein Leben und Seinen Tod freigesetzt hat.

Eine weitere wichtige Sache. Durch Seinen Dienst, als Er dort oben am Kreuz ist, kann Er zurückblicken und Er erkennt, dass eine weitere Sache, die Er vollbracht hat, die Gründung Seiner Kirche mit großem K war – die universale Kirche Jesu Christi, die katholische Kirche, die universale Kirche Jesu Christi. Und Er sagte an einer Stelle, dass „die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden.“

Dies ist die Kirche, für die Er Sein Leben gab und die Er zurückkommt, um sie mit Sich zu nehmen. Es ist eine Kirche, die nicht besiegt werden wird. Es ist eine Kirche, die, egal welche weltlichen Dämonen sich gegen sie erheben mögen und wie bedroht wir auch erscheinen mögen und wie sehr wir uns im Brennpunkt fühlen mögen und wie sehr wir in der Defensive sein mögen, – die Pforten der Hölle werden die Kirche Jesu Christi nicht überwältigen, und dessen können wir uns sicher sein.

Wir können einfach auf dem stehen, was Gott erklärt hat. Wir gehen keine Kompromisse ein. Wir versuchen nicht, der Welt zu gefallen; wir stehen demütig und zuversichtlich kühn auf dem, was Gott erklärt hat, und wir lassen die Welt sich dem Wort Gottes anpassen, das wir verkörpern. Wir fürchten uns nicht, wir zittern nicht, wir gehen keine Kompromisse ein, wir verkaufen uns nicht. Wir wissen, dass dies schon einmal geschehen ist und wieder geschehen wird, aber wir werden für die Gebeutelten da sein, die sich gegen Gott und gegen die Mauer der Wahrheit stemmen, und sie werden in die Zuflucht der Kirche zurückkehren müssen. Wir müssen einfach standhalten, denn Jesus war es, der diese Kirche gegründet hat.

Solange wir an der Wahrheit des Wortes Gottes festhalten, wird nichts gegen uns bestehen. Er hat Seine Kirche gegründet. So erinnert sich Jesus dort: „Ich habe Meine Kirche gegründet, ich habe nun den Rest dieser Geschichte, dieses Prozesses delegiert; er wird nach Mir weitergehen, und ich werde einfach da sein, um zu informieren, zu stärken, zu ermutigen, zu lehren, zu korrigieren, aber ich habe die Männer, die Frauen hinterlassen, die ich bestimmt habe, Meine Kirche fortzusetzen.“

Jesus weiß, dass Seine Kirche sich etablieren wird. Nun geht diese Sache nach Ihm weiter. Er wird delegieren, Er wird da sein, um zu informieren, zu lehren, zu ermutigen, zu stärken, zu korrigieren, im Herzen Seiner Gläubigen Zeugnis abzulegen, aber die Geschichte der Kirche geht nun in einer anderen Form weiter. Die erlösende Kraft Christi, das erlösende Werk Christi setzt sich nun durch Seine Nachfolger fort. Hier sind wir zweitausend Jahre später und vollenden Sein Werk.

Nichts anderes war mehr zu tun, deshalb sagt Jesus: Es ist vollbracht, es ist abgeschlossen, es ist vollendet. Und ich bin sicher, wir könnten weitermachen, ich meine, es gibt viele, viele Dinge. Als Er am Kreuz ist, erinnert Er sich an all diese Dinge. Wir werden jedes Detail sehen können, all die Dinge, die nicht einmal aufgezeichnet wurden. Wir werden den gesamten ungeschnittenen Film des Erlösungswerkes Christi sehen können, der ganzen schönen Geschichte, den Kern des Heils von der Schöpfung bis zur Vollendung.

Deshalb sagt Jesus: Es ist vollbracht, ich habe das vollendet. Wissen Sie? Es gab nichts anderes mehr zu tun. Nun müssen wir uns erinnern, das ist die siebte Sache, die ich hier sehe: Errettung ist aus Gnade. Wir treten ein in ein von Gott vollendetes Werk. Wir treten ein in Seine vollendete Geschichte und Seinen vollendeten Prozess. Wir können nichts hinzufügen, wir können ein perfektes Drama nicht perfektionieren; wir können einfach bitten, einzutreten und es zu glauben und es unser Leben regieren zu lassen. Dem Drama der Errettung kann nichts hinzugefügt werden.

Wir können den Plan Gottes nicht verbessern. Wir können nicht gerechter sein als Gott, wir können nicht barmherziger sein als Gott, wir können nicht bejahender oder einladender sein als Gott, wir können nicht gnädiger sein als Gott, wir können nicht geduldiger sein als Gott, wir können nicht gütiger sein als Gott. Wir können die Heilsgeschichte nicht verbessern. Ich denke, das ist für mich das Wichtigste.

Wir treten in ein fertiges Produkt ein. Wir unterwerfen uns demütig ihm, deshalb sagt Paulus: „Wenn jemand versucht, dieser Wahrheit, die uns anvertraut wurde, etwas hinzuzufügen, so sei er verflucht, sei er anathematisiert!“ Es ist eine tiefgreifende Sache, denn wir können dem, was Jesus am Kreuz vollendet hat, nichts hinzufügen.

Ich lasse Sie mit einer letzten Sache zurück: Ich bete, dass jeder von uns, wenn der Moment unseres Todes kommt, auch sagen kann – vielleicht während der Qual oder des Schmerzes einer Krankheit, oder des Unbehagens eines Krankenhausbettes oder der Einsamkeit eines Bettes fern von unseren Lieben –, dass wir uns aber auf diesen Preis erhoben und darauf ausgerichtet haben, und wenn wir eine Bilanz unseres eigenen Lebens ziehen, werden wir Momente der Dunkelheit und des Versagens, und des Leids und des Schmerzes, und des Verrats sehen, genau wie es in Jesu Leben gab, und wir können sagen: „Es ist vollbracht“ mit diesem Gefühl der Zufriedenheit. Ich habe den Willen des Vaters getan, ich habe mein Bestes gegeben. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich bin zum Preis gekommen, ich habe mein Bestes mit der Kraft des Heiligen Geistes getan.

Deshalb müssen wir mit diesem Ziel vor Augen, mit dieser Belohnung im Sinn, mit Zufriedenheit wissen, dass wir getan haben, was der Vater von uns verlangt hat. Lasst uns nach dem Preis streben. Lasst uns mit diesem Lebensziel leben, die Krone der Herrlichkeit am Ende von allem zu erlangen. Mit einem zufriedenen Herzen zu sterben und zu wissen, dass wir tatsächlich vollendet haben, was Gott für uns bestimmt hat.

Möge Gott uns heute Abend segnen, mögen auch wir das Leben mit diesem Ziel der Vollendung und Verwirklichung dessen leben, was Gott für uns etabliert hat.

Wir treten heute Abend in Deinen vollkommenen Plan ein, Herr, wir geben Dir Herrlichkeit und Ehre, wir anerkennen Dein vollkommenes Entfalten, und Jesus, wir danken Dir für das, was Du getan hast. Wir geben Dir heute Abend Herrlichkeit und Ehre, Herr.