Berufen Zur Heiligkeit

Philipper Kapitel 1. Wir meditieren, ausgehend vom Philipperbrief, und Gott hat uns in diesen Wochen dazu bestimmt, über Gottes Ruf zur Heiligkeit zu sprechen, Gottes Ruf zur Weihe, zur Hingabe unseres Lebens, zur Heiligung unseres Lebens, ich hoffe, dass du dies als ein Wort direkt für dein Leben empfängst, und selbst wenn du neu im Glauben bist, neu in dieser Gemeinde, ruft Gott dich, ruft Gott unsere Gemeinde, wie eine der Schwestern, die hier betete, sagte, ruft Gott diese Gemeinde dazu auf, uns zu reinigen, uns vorzubereiten, geeignete Gefäße zu sein, damit seine Salbung in uns passen kann, wir haben den Ehrgeiz, Großes für den Herrn zu tun, Leben für Christus zu erlösen, junge Menschen, umherirrende Menschen, all das, aber es braucht ein geeignetes Gefäß für die Herrlichkeit Gottes in einer Stadt wie dieser.

Wir leben in einer schwierigen Zeit der Menschheit, und wenn Gottes Salbung einen Unterschied machen soll, muss sie sich in einer beispiellosen Form manifestieren, in einem Ausmaß, das den Wundern und Interventionen entspricht, die wir im Alten Testament, im Neuen Testament sehen, als hätten wir uns daran gewöhnt, unsere Erwartungen zu senken, und wir sehen die Wunder des Lebens als Metaphern, das ist alles, als poetische Ausgangspunkte, die wir verwenden können, um von einem Gott der Barmherzigkeit, der Kraft, der Liebe zu sprechen, aber wir glauben nicht, dass Er immer noch fähig ist, den Lahmen zu heilen, dem Blinden das Augenlicht zu schenken, den Tauben zu heilen, den Besessenen zu befreien, die Brote und Fische zu vermehren, diese mächtigen Wunder zu tun, die wir bei Elia und anderen großen Männern und Frauen Gottes sehen. Wir glauben, dass diese Dinge bereits geschehen sind und wir uns an andere Dinge gewöhnen müssen. Ich glaube das nicht, das Beste liegt noch vor uns.

Ich sagte vorhin, dass der letzte Wein in den biblischen Schemata immer besser ist als der erste Wein, und ich glaube ebenso, dass in diesen letzten Zeiten der Menschheit die letzte Ausgießung des Heiligen Geistes, bevor Christus kommt, eine Ausgießung sein wird, wie wir sie noch nie zuvor gesehen haben. Sagt Amen, auch wenn es nur ist, um ein wenig Ermutigung hier zu geben, okay? Seid ihr da, seid ihr wach, Amen? Oder habt ihr schon alles im Lobpreis und Gebet gegeben, das ist manchmal das Problem, nein, wir werden hierbleiben, bis es zu Ende ist.

Also Brüder und Schwestern, wenn wir dieses Ausmaß an Gottes Eingreifen in dieser Stadt und dieser Nation sehen wollen, müssen wir heilige Gefäße sein, müssen wir geeignete Gefäße für die Herrlichkeit Gottes sein, das Niveau, wenn wir uns daran gewöhnen wollten, nun, Gott hat schon getan, was Er mit uns tun musste, jetzt cruisen wir einfach, schalten den Automatikmodus ein und fahren mit 65 Meilen pro Stunde, und das ist alles, nein, ich möchte, dass dies abhebt, mit Überlichtgeschwindigkeit, dass es in eine andere Dimension der geistlichen Ebene geht, und dafür müssen wir dem Herrn mehr von uns selbst geben, wir müssen glühend heiß leben, und Gott spricht zu mir, Er überzeugt mich, *He is convicting me*, wie man auf Englisch sagt, damit die Herrlichkeit Gottes in unserem Leben offenbar wird, Er verlangt ein heiliges Volk, ein reines Volk, ein Volk, das zu Ihm ruft und den Preis zahlt, Brüder und Schwestern, dies ist der Ruf Gottes für unser Leben.

Wenn du neu im Glauben bist, wenn du gerade erst deine ersten Schritte machst, ermutige ich dich, gut anzufangen. Es gibt viele Christen, die 20, 30 Jahre lang in der Wüste gewandert sind, wie es im Hebräerbrief heißt, und noch nicht in das Gelobte Land eingetreten sind, weil sie sich nicht hingegeben, sich nicht geweiht, den vollständigen Ruf des Herrn für sie nicht verstanden haben, du hast die Gelegenheit, dass du gerade erst auf den Wegen des Herrn beginnst und diese Gemeinde besuchst, um stark einzutreten und einer von denen zu sein, die das Gelobte Land in kurzer Zeit erreichen, indem du dein Leben hingibst, anstatt lange herumzuirren.

Tritt ein in ein forderndes Evangelium, ein heroisches Evangelium, ein episches Evangelium, sozusagen, Amen? Tritt ein in den Glauben mit einem Gefühl der Berufung und Verpflichtung, die Gott für dein Leben hat, dies ist die Zeit, lasst uns nicht die Wachsamkeit verlieren, lasst uns nicht in dem nachlassen, was Gott tut, und deshalb erlassen wir diesen Ruf in dieser Zeit, in der Gott etwas Besonderes in unserer Gemeinde tut, einen Ruf zur Heiligkeit, einen Ruf zur Weihe, einen Ruf, uns selbst zu prüfen, es gibt einen Chor, der sagt: 'Prüfen wir unsere Wege', nicht wahr? Und sehen wir, was Gott von uns will, jeder muss prüfen: Herr, welche Bereiche kann ich Dir übergeben?.

Also sind wir da, dieser Ruf zur Heiligkeit, das möchte ich stärken, indem ich den Philipperbrief Kapitel 1 betrachte, den wir als Ausgangspunkt für diese Meditationen verwenden. Letzten Sonntag konzentrierten wir uns auf diesen Nachdruck: 'Diener Jesu Christi', Paulus und Timotheus, Diener, *doulos* Jesu Christi, das heißt, wir Kinder Gottes sind Diener, wir sind, um ein weniger politisch korrektes Wort zu verwenden, Sklaven Jesu Christi, das ist der Ausdruck, den Paulus verwendete. Die Apostel sahen sich selbst als Sklaven Jesu Christi, ihr Maß an Konzentration, Weihe, Hingabe an die Forderungen Jesu war so groß, dass sie ihren Zustand als den eines Sklaven betrachteten, der kein eigenes Leben hatte, keine Autorität, keine Autonomie, nicht entscheiden konnte, was er tun würde, sein Geld gehörte nicht ihnen, Zeit, Besitz, Leben, Schicksal, alles gehörte Gott, und die Bibel ruft uns, wie wir gesehen haben, ebenfalls dazu auf, einen Lebensstil als Diener Jesu Christi und als Diener füreinander anzunehmen.

Diese Dienerhaltung legt uns also auch eine Bedingung der Heiligkeit auf, eine Bedingung, heilig zu sein, und deshalb sagt Paulus hier: 'Paulus und Timotheus, Knechte Christi Jesu, an alle Heiligen in Christus Jesus, die in Philippi sind.' Beachtet, dass er sich auf die gesamte Gemeinde der Christen in dieser Stadt Philippi bezieht, er nennt sie Heilige. Und ich sagte den Brüdern und Schwestern heute Morgen, es ist, als ob ich für eine Weile verreisen und ihnen einen Brief schicken würde, der lautet: 'Bruder Roberto Miranda, Diener Jesu Christi, an alle Heiligen, die in der Gemeinde Juda sind, oder an alle Heiligen, die in der Stadt Boston sind.'

Die Bibel sagt uns immer wieder, dass wir per Definition, die Tatsache, Christen zu sein, Nachfolger Jesu Christi zu sein, uns bereits den Zustand von Heiligen zuspricht. Sieh dir eine andere Stelle an, Paulus wiederholte das immer wieder, gehen wir zu 1. Korinther Kapitel 1 Vers 2. Wir werden einige Bibelverse lesen, um das zu untermauern, was wir sagen, denn ich möchte, dass wir wie ein Flugzeug, das über einem Gebiet kreist, alle verschiedenen Aspekte der Heiligkeit sehen können und eine Vorstellung von der Komplexität dieses Rufes Gottes zur Heiligkeit bekommen können.

Ich hoffe, dass wir am Ende dieser Predigtreihe eine gute Vorstellung davon haben werden, was dieser Ruf zur Heiligkeit bedeutet. Dort in 1. Korinther Kapitel 1 Vers 2 nimmt der Apostel Paulus auch diese Idee von Heiligkeit und Heiligung auf, und hier sagt er: „Paulus, berufener Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Sosthenes, der Bruder, an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist“ – Korinth war eine Stadt des griechisch-römischen Reiches – „an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, an die in Christus Jesus Geheiligten“ – sieh die Idee dort wieder, die ganze Gemeinde in Korinth, er nennt sie auch „die in Christus Jesus Geheiligten“, und dann fügt er hinzu: „berufen, Heilige zu sein, mit allen, die an jedem Ort den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen, ihres und unseres Herrn. Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.“

Also siehst du hier wieder diese Idee, nicht wahr? Es ist interessant, dass Paulus hier einen anderen Ausdruck verwendet, er sagt: 'an die Geheiligten'. Ich sagte den Brüdern und Schwestern heute Morgen, dass es scheinen mag, als gäbe es einen kleinen Widerspruch in Paulus' Ausdruck, denn er sagt zu allen, die geheiligt worden sind, aber er sagt auch: 'berufen, Heilige zu sein'. Man fragt sich, nun, wenn sie geheiligt sind, warum sind sie dann angeblich berufen, Heilige zu sein, als ob es etwas wäre, wonach man streben, worauf man abzielen sollte? Wenn es eine Tatsache ist, wozu dann darauf abzielen? Aber genau dort sehen wir ein wenig von der Komplexität dieses Themas der Heiligkeit, die in diesem Ausdruck des Paulus enthalten ist.

Was Paulus hier mit anderen Worten sagt, ist Folgendes: Wenn du auf die Wege des Herrn trittst und du das Werk Christi am Kreuz von Golgatha annimmst, und du dieses Werk so empfängst, als ob es für dich bestimmt war, hat seine Kreuzigung, sein Tod, dir Gerechtigkeit vor Gott zugeschrieben und dich zu einem Kind Gottes gemacht. Wenn du diesem Heilsplan Gottes durch Christus Jesus zustimmst, kommt automatisch, sofort, auf absolute Weise, ein Blitz, eine Flamme der Heiligung über dich, und dann bist du in einer endgültigen, absoluten Weise heilig vor Gott. Warum? Weil alle deine Sünden ausgelöscht sind. Das Wort sagt, wenn jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.

Es gibt also einen Sinn, in dem du, ja, wenn du Christus als Herrn und Retter annimmst, geheiligt wirst. Dir wird vor Gott der Zustand einer heiligen, vor Gott annehmbaren Kreatur zugeschrieben. Das Blut Christi wäscht dich, und es heißt, dass Er deine Sünden nimmt, sie auf den Grund des Meeres wirft und sich ihrer nicht mehr erinnern wird. Es gibt also eine Art der Heiligung, eine Dimension der Heiligung, die augenblicklich, endgültig, total ist, und wenn du auf die Wege des Herrn trittst, wanderst du in dieser neuen Bürgerschaft, du bist ein Kind Gottes, und per Definition bist du *hagios*, abgesondert von einem Lebensstil, du gehörst jetzt einem durch den Herrn geheiligten und gereinigten Geschlecht an. Nun, wie viele wissen, dass, wie es in diesem Vers heißt: 'neue Schöpfung ist', wie viele wissen, dass, auch wenn wir neue Schöpfungen sind, der alte Mensch immer noch in uns kämpft, nicht wahr?.

Hier gibt es sehr alte Menschen, die noch quicklebendig sind, das stimmt doch, oder? Gott prägt uns mit seinem Siegel, weist uns den Zustand erlöster Kinder zu, aber dann soll ein Prozess der wachsenden Vervollkommnung in uns beginnen. Ich würde sagen, ontologisch, in unserem absoluten Seinszustand, ja, sind wir heilig vor Gott, aber in unserer gelebten Realität, dem, was wir jeden Tag leben, unseren Umständen, dem Kampf des Geistes, der Begierden, gibt es dann eine fortschreitende Realität, die sich in uns entwickeln wird, in der Gott uns jeden Tag mehr und mehr näherbringen und uns dem Bild Christi Jesu in der Tat gleichförmig machen wird. Es ist, als würde uns eine Identität zugewiesen, aber es ist, als müssten wir wachsen, um diese neuen Schuhe unserer Identität auszufüllen.

Lasst mich ein Beispiel geben: Es ist wie in der Armee, eine Person schließt die Offiziersschule ab, und wenn sie fertig ist, erhält sie die Balken eines Leutnants. Ein Offizier der Armee durchläuft die Ausbildung zum Soldaten, zum Offizier, und am Tag seiner Beförderung erhält er seine Balken, die ihm der General oder wer auch immer anbringt, und dann ist er bereits ein Leutnant in der Armee der Vereinigten Staaten. Das ist sein Zustand, sein Status. Aber weißt du was? Dieser junge Mann, es sind im Allgemeinen junge Leute, muss nun einen Prozess beginnen, in seine Identität als Offizier hineinzuwachsen. Er muss anfangen, wie ein Armeeoffizier zu sprechen, muss diese befehlende Stimme erwerben, muss diesen Stil eines Mannes der Autorität annehmen, es gibt eine Haltung, die er über die Jahre hinweg kultivieren muss, um diese Offiziersschuhe auszufüllen, und dann wird er in den verschiedenen Rängen aufsteigen, Kapitän, Oberst, General mit verschiedenen Sternen werden, er wächst an Autorität, Erfahrung, Kommando, in einer Vielzahl von Dingen, obwohl er bereits ein Offizier der Armee ist, und so ist es auch bei uns.

Wenn Gott uns heiligt, weist Er uns eine Identität zu: Kinder Gottes, erlöst durch Christus Jesus, bestimmt für das ewige Leben. Aber während wir hier auf der Erde sind, wird es einen Prozess wachsender Heiligung geben; wir sind berufen, heilig zu sein, in dem Sinne, dass wir dazu berufen sind, uns jeden Tag mehr und mehr zu reinigen, bis wir wie Christus Jesus werden. Es gibt also einen augenblicklichen, definitiven Zustand, aber es gibt auch einen Prozess, mehr und mehr in das hineinzuwachsen, was ich bin: meine menschlichen Beziehungen, meine Begierden, mein Geist, meine Emotionen, meine Gewohnheiten – all das soll sich mehr und mehr dem anpassen, was ich vor den Augen Gottes bin, verstehst du? Und das nennen wir, wenn Gott uns zu einer wachsenden Heiligkeit ruft, wenn wir die Wege Gottes betreten, lasst uns das alle verstehen.

Und ich glaube, das ist es, was mit so vielen Völkern, Gemeinden Gottes passiert, dass wir die Komplexität der Heiligkeit nicht zu handhaben wussten, dann verfallen wir in übermäßige Vereinfachung und verstehen die Spannung nicht, diese dynamische Spannung, dass Gott uns zur Heiligkeit ruft, und wir müssen danach streben, aber es wird ein allmählicher Prozess sein, ein schrittweiser Prozess, bis wir zur Fülle des Bildes Christi Jesu gelangen. Deshalb lade ich euch ein, ich lade mich selbst ein, in dieser Zeit der Kirche, diesen Ruf Gottes zu begreifen, dem Herrn alles zu übergeben, was Er von uns verlangt, um dieses auserwählte Volk Gottes zu werden.

Ich weiß, dass es Dinge in dir gibt, wie auch in mir, die wir identifizieren können, die wir den Herrn bitten müssen, in uns zu bearbeiten. Ich glaube, dass viele Menschen Angst vor Heiligkeit oder dem Ruf zur Heiligkeit haben, weil sie ihren gegenwärtigen Zustand sehen, sehen, wie schwierig es ist, bestimmte Gewohnheiten zu brechen und bestimmte Lebensbedingungen, die sie haben, die sie ängstlich machen, und deshalb öffnen sie ihren Geist niemals der Idee, dass nein, ich kann ein Mann, eine Frau Gottes werden, die wirklich den Charakter Jesu widerspiegelt, und ich muss diese Reise beginnen und anfangen, dem Herrn alle Teile meines Seins zu übergeben, alles, was Er möchte, dass ich Ihm übergebe, bis wir nach dem Herrn Jesus Christus geformt sind.

Das christliche Leben ist eine wunderbare Reise, auf der wir Ihm jeden Tag Teile unseres Seins geben, und Gott tut kostbare Dinge, wie Er es von uns verlangt, so gibt Er uns auch selbst. Jemand hat gesagt, dass die Spur, die ein Christ im Leben hinterlässt, wie die Spur eines verwundeten Kaninchens im Schnee ist, das beim Gehen Blutstropfen hinterlässt, und weißt du, genauso ist es bei uns. Wenn wir den Ruf Gottes zu einem authentischen christlichen Leben wirklich angenommen haben, bedeutet das, dass unser Leben eine wachsende Kreuzigung sein wird, Bereiche unseres Lebens werden zurückbleiben müssen. Gott ruft uns zu zwei Dingen: Er ruft uns zu großer Freude, großem Sieg, großer Erhabenheit, großer Freude, Diener Gottes zu sein, Momente, in denen wir die Herrlichkeit Gottes in unserem Leben offenbart sehen, Dinge, die Gott in unseren Familien, an unseren Arbeitsplätzen, finanziell tut, Gott segnet uns auf viele Weisen, aber es gibt auch Momente, in denen Gott sagt: Komm, weißt du, ich werde dich in meine Schule der Heiligkeit bringen, ich werde dich durch eine Zeit der Kreuzigung, der Prüfungen führen, um dir zu zeigen, wer du wirklich bist, damit du mich mehr suchst und wie mein Sohn Jesus Christus wirst.

Dann wird es in deinem Leben Situationen, Schwierigkeiten und Momente geben, in die Gott dich eintreten lassen wird, aber du weißt, wozu es sein wird: damit du durch diese Erfahrungen mehr wie Jesus wirst und dass du, indem Er dich reinigt und Dinge aus dir herausnimmt, dann glücklicher und fähiger wirst, das volle Leben zu leben, das Gott für dich möchte. Deshalb spricht der Apostel Paulus auch davon, dass wir uns von jeder Last, die uns bedrängt, entledigen sollen, damit wir den Lauf des Glaubens mit Leichtigkeit rennen können.

Oft kommen wir auf die Wege des Herrn, und es gibt eine Menge Unvollkommenheiten, die wie Pfunde sind, die wir auf uns tragen, und wenn wir versuchen zu laufen, erschöpfen wir uns, wenn wir versuchen, den Lauf des Glaubens zu laufen, fühlen wir uns erschöpft, der Teufel schlägt uns hart, wir fallen immer wieder, Hindernisse, Dinge, die passieren, und Paulus sagt: Nein, mach dich leichter, wirf diese Dinge ab, welche sind diese Dinge? Alles, wovon du weißt, dass es dem Herrn nicht gefällt, alles, was dich daran hindert, wie Christus zu werden. Wenn wir dem Herrn all diese Dinge übergeben, dann wird das christliche Leben zu etwas Herrlichem, etwas Schönem, etwas Angenehmem, und dann können wir wirklich an all den Segnungen teilhaben, die Gott für uns hat.

Wie nie zuvor in der Geschichte ruft Gott uns dazu auf, ein Volk der Heiligkeit zu sein. Du weißt, als Gott die Hebräer berief, ein heiliges Volk zu sein, sprach Er zu einer Nation, die von Unreinheit, Sünde und Bosheit umgeben war. Die Nationen, die Israel umgaben, waren Nationen, die heidnischen Göttern ergeben waren, Göttern der Sinnlichkeit, Göttern der Gewalt, Göttern der Erde, Göttern des Todes und der Dunkelheit, und Menschen, die alle Arten von unvorstellbaren moralischen Ausschweifungen praktizierten, und als Gott dann dieses Volk Israel rief, ein heiliges Volk für Ihn zu sein, bedeutete das, dass es ein anderes Volk sein musste, ein abgesondertes Volk, ein Volk, das von der Unreinheit der Welt, in der sie lebten, abgesondert war, damit sie die Heiligkeit dieses Gottes, dem sie dienten, veranschaulichten.

Heiligkeit wird immer im Kontrast zu einer Welt gelebt, die in eine andere Richtung geht, und wenn Gott uns ruft, heilig zu sein, bedeutet das, dass Gott will, dass wir uns von der Unreinheit absondern, die die Welt, in der wir leben, kennzeichnet, und Er will, dass wir in diesem Sinne anders sind und seine Heiligkeit beispielhaft vorleben.

Es gibt eine Stelle, die ich behandle, gehen wir zu Philipper 2,15, und ich werde es hier ungefähr belassen, weil ich nächste Woche etwas davon wieder aufgreifen werde, aber ich möchte, es gibt etwas, das ich für wichtig halte, dass wir uns daran erinnern. Ihr werdet euch erinnern, dass ich vor zwei Wochen über diesen Vers sprach, Vers 12 sagt: „Wirkt mit Furcht und Zittern an eurer Rettung, denn Gott ist es, der in euch sowohl das Wollen als auch das Wirken wirkt, nach seinem Wohlgefallen.“ Dann entwickelt Paulus diesen Gedanken weiter und sagt hier: „Tut alles ohne Murren und Streit“ und hier ist, was ich hervorheben möchte: „damit ihr untadelig und lauter seid, Kinder Gottes ohne Fehl mitten in einem verdrehten und verkehrten Geschlecht, unter dem ihr als Lichter in der Welt leuchtet.“

Du weißt, dass in dieser Zeit der Menschheitsgeschichte der Ruf zur Heiligkeit des Volkes Gottes dringender, kritischer ist als je zuvor, denn wir leben in einer Zeit, in der die Menschheit sich in die Sünde gestürzt, sich in sie gestürzt hat. Und dann sagt Gott uns dasselbe, was Er den Brüdern und Schwestern in Philippi sagte, dass wir untadelig sein müssen. Das bedeutet nicht, dass du perfekt sein musst, versteh mich, obwohl es gut ist, nach Perfektion zu streben, aber untadelig zu sein bedeutet, dass dein Verhalten, deine Lebensweise, wo immer möglich, so ist, dass die Menschen keinen Grund finden, dich zu steinigen, dich anzuklagen, weil dein Wandel ein richtiger Wandel vor Gott und vor den Menschen ist. Du magst deine Fehler, deine Dinge haben, aber es gibt ein Maß an Integrität, das Gott von uns erwartet, damit die Welt uns nicht tadeln, uns nicht kritisieren kann.

Wir geben der Welt heute so viele Gründe, uns überall zu steinigen, weil das Volk Gottes nicht auf dem Niveau lebt, das Gott will, dann gibt es so viele Skandale im Volk Gottes, im Pfarramt, in der evangelistischen Welt, im Fernsehen, der Lebensstil so vieler Christen unterscheidet sich in vielen Fällen nicht wesentlich von der Welt da draußen, dann sind wir eher tadelnswert, aber das Wort Gottes sagt: untadelig. Der Apostel Paulus sagt an einer anderen Stelle, dass wir so leben sollen, dass sie nichts Böses über uns sagen können, wenn sie es versuchen, und wenn sie uns angreifen, dann soll es sein, weil wir dem Herrn dienen, wie Daniel, der in den Feuerofen geworfen wurde, weil er Gott diente und den Willen des Herrn tat, nicht weil er etwas Böses tat. Wenn wir verfolgt werden sollen, dann sollen sie uns verfolgen, weil wir gut vor Gott sind und den Willen des Herrn tun.

Übrigens, dieses andere Wort 'einfältig' (sencillos), das Wort 'einfältig' im griechischen Original bedeutet 'ohne Mischung, rein', es ist wie, wenn Gold gereinigt wurde und keine anderen Metalle darin sind, Wein ohne Wasser, das ist eine der Übersetzungen für dieses Wort 'einfältig' (sencillo), es gibt keine Mischung in ihnen, sondern es ist ein Element, ein reines Exemplar. Was Paulus also sagt, ist, dass wir untadelig vor der Welt sein sollen und dass wir rein sein sollen, ohne Mischung. In wie vielen von uns kämpft noch die Welt und noch Gott in uns? Wir haben einen Fuß in der Welt, wir haben einen anderen Fuß im Reich Gottes, unsere Zuneigungen sind in der Welt und sind auf den Wegen des Herrn, und eines der Dinge, über die Gott spricht, ist, dass wir der Welt sterben müssen, diese Idee, wie Paulus sagt: 'Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.'

Gott möchte also, dass in uns ein Prozess des Sterbens stattfindet, aber Sterben zum Leben; es ist ein Prozess des Absterbens gegenüber den Zuneigungen und Begierden der Welt, und der Apostel Paulus sagt, oder Johannes sagt, dass die Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist. Der Herr Jesus Christus sagte auch, dass wir nicht zwei Herren dienen können, denn wir lieben entweder den einen mehr oder den anderen mehr, wir müssen entscheiden, wem wir dienen werden, wem wir unsere Herzen, unsere Zuneigungen übergeben werden. Der Herr sagt: 'Gib dich völlig hin!' Warum? Weil wir in einem bösen und verkehrten Geschlecht leben, wow, das ist schwierig. Viele Evangelikale mögen es heute nicht, in solchen Begriffen zu sprechen, weil sie denken, man kritisiere die Menschen zu sehr.

Nun, wir müssen diese Generation lieben, denn sie braucht Gott, wir können sie auch nicht verachten, oh, wir sind besser als sie, nein, wir müssen sie lieben und ihnen Barmherzigkeit erweisen, selbst wenn wir die Dinge hassen, die sie tun. Lass mich dir ein Beispiel geben, und damit bin ich fertig: Diese Woche, ich glaube, es war Donnerstag, ja, Donnerstag, musste ich zu einem Treffen von Führungskräften hier in Massachusetts gehen, das von der katholischen Kirche einberufen wurde, und nebenbei bemerkt, wie traurig, dass ich meine katholischen Brüder und Schwestern liebe, und ehrlich gesagt gibt es viele Dinge, ich werfe der katholischen Kirche offen keine Steine, ich respektiere die katholische Kirche, einerseits, lass mich dir sagen, die katholische Kirche muss man bewundern, denn heutzutage, wo viele evangelische Kirchen in dieser Nation aufgehört haben, für bestimmte wichtige soziale Themen zu kämpfen, zeigt die katholische Kirche, obwohl sie blutet, Gesicht und führt viele Anliegen an, die die Evangelikalen bereits beiseite gelassen haben.

Aber wie traurig, dass die katholische Kirche von all diesem Pädophilie-Skandal unter ihren Priestern betroffen ist, und sie haben natürlich dadurch eine enorme Glaubwürdigkeit in der Gesellschaft verloren, so kämpfen sie den Kampf um moralische Integrität, wobei sie selbst nicht sehr gut riechen und sich dem Vorwurf grober Heuchelei geöffnet haben, weil sie diesem ernsten Problem unter ihrer Führung, unter katholischen Leitern, mit der Angelegenheit des Kindesmissbrauchs keine Aufmerksamkeit geschenkt haben und gewusst haben, dass dies geschah, aber nicht den Preis gezahlt haben, dies ans Licht zu bringen und diese Leute zu disziplinieren, etwas Schreckliches, Schreckliches.

Wie dem auch sei, das ist langwierig zu erklären, aber ich komme zum Punkt: Deshalb müssen wir, wenn wir die Welt zur Umkehr rufen wollen, eine große Verantwortung tragen, das angemessene Verhalten vorzuleben. Jemand hat gesagt, man kann Moral nicht in Unterhosen predigen, wir müssen zuerst unser eigenes Haus reinigen. Aber das ist beiseite, das ist nicht der Punkt, denn es geschah, dass Kardinal Shanon dort war, den ich für einen Mann Gottes halte, den ich respektiere, in vielerlei Hinsicht integer, um ein Thema zu diskutieren, und ich möchte die Gelegenheit nutzen, dies vor euch zu legen, denn man würde denken, das ist Science-Fiction. Vor drei Jahren hättet ihr mir gesagt, dass Massachusetts damit zu tun haben würde, und ich hätte gesagt, nein, das ist nicht möglich, aber man ist bereits von Schrecken geheilt, man hat schon so viel mit der gleichgeschlechtlichen Ehe gesehen, dass jetzt alles möglich scheint.

Diese Gesellschaft, diese Generation verdirbt sich jeden Tag mehr und mehr bis zu dem Punkt, dass im November, wenn die nächsten Wahlen kommen und es eine Abstimmungsmöglichkeit gibt, ich glaube, am 2. November, ich erinnere mich nicht, wann es ist, nun, im November, es mehrere Dinge gibt, über die das Volk von Massachusetts abstimmen muss, und eines davon ist der Vorschlag Nummer 2. Der Vorschlag Nummer 2 betrifft den ärztlich assistierten Suizid, *physician assisted suicide*, das bedeutet, dass im Bundesstaat Massachusetts, wenn Gott nicht eingreift, es einer Person mit einer unheilbaren Krankheit möglich sein wird, ihren Arzt um ein Gift zu bitten, das dieser ihr verschreibt und das sie dann in einer Apotheke kaufen und einnehmen kann, um sich legal, rechtmäßig, mit dem vom Arzt verschriebenen Rezept das Leben zu nehmen.

Stell dir vor, wie viele verzweifelte, depressive Menschen wegen einer Krebserkrankung oder was auch immer, die denken: 'Mein Leben ist vorbei und es gibt keine Hoffnung mehr für mich', die medizinische Option haben, zu einem Arzt zu gehen und zu sagen: 'Hey, ich möchte, dass Sie mir das Rezept geben, damit ich mich selbst töte und mein Leben beende', und einer emotional fragilen Person zu vertrauen, die nicht einmal eine psychiatrische medizinische Untersuchung benötigt, die bei vollem Verstand ist – nein, einfach nur, dass sie sagen will: 'Ich will mich umbringen, ich will das beenden, verschreiben Sie mir das Medikament', und dann gehe ich zu Walgreens, gehe nach Hause, ziehe einen schönen Pyjama an, trinke das Gift und beende mein Leben.

Sieh, das ist sogar das Interessante, denn wir hören das, weil wir hier in Massachusetts von einer sehr bekannten Firma hören, die versucht, dabei zu helfen. Im Moment würden in Massachusetts, wenn heute abgestimmt würde, 70% der Wähler in Massachusetts für den ärztlich assistierten Suizid stimmen. Es gibt nur etwa 30-irgendwas Prozent der Menschen, hauptsächlich Christen, die bereit sind, gegen diese Maßnahme zu stimmen, das heißt, der Kampf, diesen Vorschlag Nummer 2 zu besiegen, ist sehr ungleich, denn bis zu diesem Punkt ist diese Kultur, diese Gesellschaft wie Massachusetts, von hochgebildeten Menschen, mit säkularen, humanistischen Werten, weit entfernt vom Wort Gottes, gelangt, die bereit sind, für eine Abweichung, für einen moralischen Skandal wie diesen zu stimmen.

Und weißt du, das Interessante ist, dass die Ärzte selbst sich weigern, die amerikanische Ärztevereinigung, die andere Dinge unterstützt, aber dagegen ist, weil sie anerkennen, dass Ärzte dazu berufen sind, das Leben zu bewahren, nicht den Tod zu erleichtern. Aber trotzdem ist diese Kultur, die sich kopfüber in das Böse und die Sünde gestürzt hat, bereit, dies zu akzeptieren. Ich flehe euch an, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr im November die Gelegenheit habt zu wählen, wählt richtig, wählt moralisch, wählt geistlich, und lasst uns sicherstellen, dass wir niemals unsere Stimme einer Perversität geben, wie es der ärztlich assistierte oder erlaubte, von einem Arzt ermöglichte Suizid ist.

Aber mein Punkt ist, deshalb ist es so wichtig, dass wir das Wort des Apostels Paulus verstehen, er sagt, dass wir inmitten eines bösen und verkehrten Geschlechts leuchten müssen, wir müssen untadelig sein, wir müssen einfach in unserer Hingabe an den Herrn sein, denn wo wird diese Gesellschaft enden? In einem steilen Abstieg, in den Tod, die Finsternis, die Dunkelheit, und dem Teufel ist in dieser Welt freie Hand gegeben worden, und nur diejenigen, die ein festes Bekenntnis zum Herrn ablegen, werden überleben können, werden sich behaupten können, es erfordert ein außergewöhnliches Maß an Reinheit in dieser Zeit, und wir müssen verstehen, dass das die Welt ist, in der wir leben, und wir müssen anders sein, Gott ruft dich, anders zu sein, Gott ruft mich, anders zu sein, Gott ruft uns wirklich dazu auf, ein heiliges, Ihm wohlgefälliges Volk zu sein.

Lasst uns jetzt unsere Köpfe senken, lasst uns unsere Berufung bekräftigen, und wenn heute Abend jemand sein Leben dem Herrn Jesus Christus übergeben möchte und du möchtest, dass wir für dich beten, wäre es mir eine Freude, dich dem Herrn vorzustellen. Du kannst deine Hand heben, wenn du möchtest, oder hier nach vorne kommen, wenn Gott dich heute Abend auf irgendeine Weise durch Anbetung oder was auch immer berührt hat, zögere nicht lange, komm her, wir wollen für dich beten. Wenn du mit jemandem gekommen bist und er dich begleiten möchte, kann er das auch tun. Wenn du es noch nicht getan hast, komm mit einem Bruder oder einer Schwester, und wir würden dich gerne dem Herrn vorstellen. Wenn jemand diesen Glaubensschritt noch nicht getan hat, würden wir gerne für dich beten, komm hierher oder hebe deine Hand, wo du bist, und es wäre mir eine Freude, dich auch in die Hände des Herrn zu legen, okay?.

In der Zwischenzeit flehe ich dich in deinem Herzen an: Stärke deine Verpflichtung Gott gegenüber, nicht ein halber Christ zu sein, nicht ein Christ, der mit anderen Dingen vermischt ist. Schließe jede Lücke in deinem Leben, nutze das Maß an Segen, das Gott dir gegeben hat, voll aus, verpflichte dich dem Herrn. Wir leben in wirklich dringenden Zeiten, und die Zeit, evangelisch zu spielen, ist vorbei, es ist eine Zeit der Entscheidung, es ist eine Zeit, dem Herrn zu glauben, seinem Ruf. Lasst uns die Reihen schließen und unser ganzes Leben dem Herrn übergeben und diese schwachen Stellen füllen, die Knie stärken, sagt der Apostel Paulus, die herabgesunkenen Hände heben und stärken, unser Engagement für den Herrn, und dass unsere Liebe zu diesen verlorenen Seelen jeden Tag größer wird, und deshalb müssen wir uns vorbereiten, uns reinigen, um diese Welt beeinflussen zu können.

Ich habe dem Teufel die Welt noch nicht überlassen, weißt du? In diesem Land gibt es immer noch viele gläubige Menschen, die beten und rufen. Ich übergebe diese Nation Satan noch nicht, weißt du? Dies ist eine Kairos-Zeit, eine Schlüsselzeit, und Gott kann in dieser Nation leuchten, und ich glaube, einer der Gründe, warum Gott die Latinos in die Vereinigten Staaten gesandt hat, ist nicht, um dem IRS Geld zu stehlen, sondern um diese Nation geistlich zu segnen mit ihren Gebeten, mit ihrem Ruf, ihrer glühend heißen Spiritualität, ihren spirituellen Werten, ihrer anderen Ethik, einer Kirche, die dieser Nation mit einem Geist der Demut lehrt, was Christus möglich machen kann. Wir können diese vorbildliche Familie sein.

Vater, im Namen Jesu, wir möchten von dir besucht werden, wir möchten von dir berührt werden, wir möchten, dass Du dieses Wort, das wir teilen, als Vehikel benutzt, um in die Herzen deines Volkes einzudringen. Lass uns nicht auf ein niedrigeres Niveau sinken, als das, was wir verkündet haben, Herr. Bestätige diesen Ruf zur Heiligkeit stark in uns, mache ihn real im Leben dieser Gemeinde, Vater. Nimm alles weg, was nicht von dir ist, alles, was dir nicht gefällt, Herr. Danke für diese kostbare Zeit, in der wir dich ungehemmt anbeten konnten, Herr. Wir haben unsere Bitten vor dich gebracht, Du hast uns mit deiner Gegenwart besucht, und nun entlasse uns von hier, nachdem wir durch dein Wort gedient wurden. Segne uns, und möge dieser Same, der in unsere Herzen gefallen ist, nicht gestohlen werden können, Herr, möge er nicht das verletzen können, was Du in uns tun willst. Segne dieses Volk und entlasse es von hier unter deinem Segen, deiner Begleitung, und möge nichts, Herr, mit dem Gefühl deiner Gegenwart interferieren, weder auf dem Heimweg noch wenn sie dort ankommen, noch morgen, wenn wir unser normales Arbeitsleben beginnen, mögen dein Wort und deine Gegenwart so real sein wie in diesem Moment. Danke, Herr, im Namen Jesu beten wir, Amen und Amen. Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern, möge die Gnade und der Friede des Herrn mit euch allen sein, Amen.