Die Jugend Braucht Mentoren

Im Buch Titus, dem Brief an Titus, schrieb der Apostel Paulus an Titus einen Brief mit Anweisungen, wie er sein Pfarramt, seinen Dienst, ausüben sollte. Und ich möchte mein Bestes tun, ich möchte sagen, die Serie abzuschließen, die ich vor einiger Zeit zum Thema Autorität begonnen habe. Heute Morgen wäre ich beinahe zu einem anderen Thema übergegangen, aber ich spürte in meinem Geist, dass ich das Thema, das ich über geistliche Autorität begonnen hatte, formell abschließen sollte. Es ist so, wie Sie wissen, dass Reisen und Predigten anderer Personen dazwischenkamen und wir dieses Thema für ein paar Wochen aussetzen mussten, aber ich spüre, dass wir es, sozusagen, formell abschließen sollten und dann zu einem anderen Thema übergehen, wie der Herr uns leitet.

Einige von Ihnen, die kürzlich in die Gemeinde gekommen sind oder heute zu Besuch sind, werden leider nicht die Fülle der Lehren erhalten können, die wir in den letzten Wochen zu diesem Thema hatten, aber ich werde mein Bestes tun, Ihnen zumindest ein wenig Kontext, einen Hintergrund zu geben, damit Sie verstehen, wie dieses Thema der geistlichen Autorität hineinpasst.

Eine weitere Sache, die ich Ihnen sagen kann, ist, dass dies ein Thema ist, das, sagen wir mal, in geistlicher Hinsicht etwas fortgeschrittener ist. Gelegentlich muss man als Pastor Themen wählen, die die Gemeinde erziehen; vielleicht ist es kein Thema, das sich so sehr für den allgemeinen Konsum eignet, aber ich glaube, wir alle können diesem Thema etwas abgewinnen, das versichere ich Ihnen, und ich glaube, jeder wird von der Lehre, die dieser Abschnitt enthält, profitieren.

Kapitel 2 des Titusbriefes. Nun, lassen Sie mich Ihnen außerdem sagen, der Apostel Paulus schreibt hier in einem Kontext der Zurechtweisung, man könnte sagen, fast gegen einen Geist, gegen eine Haltung, die er in der Kultur erkennt, in der dieser Pastor, Titus, seine Aufgabe erfüllt. Und so schreibt er ihm, damit Titus sich nicht entmutigen lässt, sondern die Wahrheit spricht, damit er mit Autorität predigt. Und Sie werden sehen, während ich lese, achten Sie darauf, wie die Frage der Autorität hier ins Spiel kommt. Ich werde versuchen, dies etwas genauer zu erläutern. Der Apostel Paulus sagt in Vers 1 von Kapitel 2:

„… aber du,“ (an Titus gerichtet, erinnern Sie sich, er ist ein Pastor, der Gemeinden gründet) „sagt er, „aber du, Titus, rede, was der gesunden Lehre entspricht….“

Halten wir einen Moment inne. Dieses „aber du…“ bezieht sich auf die Tatsache, dass es eine andere Art gibt, die Dinge zu tun, und Paulus möchte, dass dieser Pastor auf eine andere Weise predigt. „Aber du“, gemeint ist, wenn Sie in 2. Timotheus, Kapitel 4, ich glaube Vers 3, ja, sogar noch davor nachsehen. Paulus schreibt einem anderen Pastor namens Timotheus, sehen Sie in Vers 1, 2. Timotheus, wenn Sie mir helfen, Brüder und Schwestern, heißt es:

„… Ich beschwöre dich vor Gott und Christus Jesus, der Lebende und Tote richten wird bei seiner Erscheinung und in seinem Reich…“

Wow, das wird hier auf eine sehr feierliche Weise dargestellt.

„… dass du das Wort predigst, dass du zur rechten Zeit und zur Unzeit darauf dringst, überführe, weise zurecht, ermahne mit aller Geduld und Lehre….“

Er sagt ihm: Sieh, predige das Wort, fürchte dich nicht, sprich klar, ermahne die Leute. Wenn du in der Predigt zurechtweisen musst, tu es. Mach dir keine Sorgen, dass du etwas predigst, das für die Leute etwas hart klingt. Er sagt;

„… denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern nach ihren eigenen Begierden sich selbst Lehrer aufhäufen werden, weil ihnen die Ohren jucken; und sie werden die Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden….“

Was sagt der Apostel Paulus in diesem Abschnitt, der als Hintergrund dient? Paulus sagt, dass ein Tag in der Geschichte der Menschheit kommen wird, an dem die Menschen den Wunsch haben werden, das Wort zu hören. Aber obwohl sie Durst haben werden, das Wort zu hören, werden sie nicht das wahre Wort Gottes hören wollen, sondern sie werden wollen, dass ihnen das gepredigt wird, was sie hören wollen und nicht die gesunde Lehre Gottes. Und deshalb sagt Paulus zu Timotheus und Titus: Aber ihr als Pastoren lasst euch nicht von dieser Haltung der Leute einschüchtern. Ihr predigt das Wort, ihr gebt den Leuten, was die Leute brauchen, nicht was die Leute hören wollen.

Sie sehen dort bereits das Thema der Autorität impliziert, in dem Sinne, dass, Brüder und Schwestern, die Gemeinden, das Volk Gottes, Pastoren benötigen, die sich nicht scheuen, die Wahrheit zu verkünden, die sich nicht scheuen, die Autorität zu nutzen, die Gott ihnen gegeben hat und es werden auch Gemeinden und Menschen benötigt, die ihren Pastoren die Freiheit geben, die gesunde Lehre zu predigen. Amen. Verstehen Sie?

Gott braucht eine christliche Kultur, in der die Menschen die Wahrheit hören wollen, nicht das, was sie hören wollen, nicht das, was ihren Geist schmeichelt, sondern das Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, denn das ist das Einzige, was unsere Gemeinschaften heilt. Und doch fühlen sich heutzutage in der modernen Welt viele Pastoren geknebelt, fühlen sich daran gehindert, die gesunde Lehre zu predigen. Heutzutage, in Ländern wie den Vereinigten Staaten, ist die Kirche so schwach, dass viele Pastoren Angst haben, dass, wenn Leute ihre Kirchen besuchen und echte Lehre über Moral, über menschliche Beziehungen, über die Ehe, sogar über politische Themen hören, wenn sie das predigen, was das Wort Gottes sagt, die Leute wegbleiben werden. Sie werden nicht in die Kirche kommen wollen, weil wir uns in einer Kultur, in einer Gesellschaft befinden, die von Natur aus rebellisch ist; viele professionelle Leute, oft oder sehr selbstbewusst, kommen in die Kirche und sagen: „Nun, wenn der Pastor zu persönlich oder zu intim wird, komme ich nicht wieder in die Kirche.“ Was sie wollen, ist eine Lehre, die ihnen sagt, dass Gott sie liebt, dass Gott Gutes für sie hat, dass Gott sie segnet, dass sie wertvoll sind, dass es Wohlstand und Segen für sie gibt, aber sie wollen keine tiefere und direktere Lehre, die mehr an die Gurgel und das Herz geht, an das Verhalten, an die Moral, an menschliche Beziehungen, an die Ehe, an die Arbeit. Wir wollen einfach nur seichte Kost, oberflächlich.

Aber wissen Sie was, Brüder und Schwestern? Die Gemeinde Jesu Christi ist berufen, mit Autorität zu sprechen, mit Bestimmtheit zu sprechen, und das ist es, was das Leben einer Gemeinde heilt. Oft sind Ehen zerbrochen, weil die Gemeinde nicht die Art und Weise verkündet, wie eine Ehe zu führen ist. Oft lebt die Gemeinde genau wie die Welt, weil von den Kanzeln nicht die Wahrheit des Wortes Gottes gelehrt wird, und es bedarf eines unterwiesenen, gebildeten, demütigen Volkes, das sich der geistlichen Autorität unterordnet, das in die Kirche kommt und sagt: „Pastoren, wir sind hier, damit Sie uns den Rat Gottes geben.“ Amen. Damit Sie uns das Wort Gottes sagen, und wenn dieses Wort wahr und legitim und gesunde Lehre ist, werden wir es als von Gott kommend empfangen und nicht vom Menschen.

Und wissen Sie, wenn diese Haltung bei den Menschen vorhanden ist, gibt es Segen, wenn das Volk Gottes in das Haus Gottes kommt und mit einem zerbrochenen und gedemütigten Herzen kommt, mit einem offenen Herzen für das, was Gott will. Wow, das ist gewaltig, denn dann kann das Wort Gottes wie ein Samen fallen, der auf guten Boden fällt und sein Werk tun kann. Kommen Sie niemals mit einer rebellischen Haltung in die Kirche, kommen Sie niemals mit der Haltung in die Kirche: „Beweisen Sie mir, was Sie sagen.“ Nein, kommen Sie mit einem offenen Herzen in die Kirche, kommen Sie in die Kirche wie guter Boden, durstig nach Wasser und gutem Samen, und lassen Sie sich vom Wort des Herrn unterweisen und ordnen Sie sich Ihren geistlichen Autoritäten unter.

Ich sage Folgendes: Wenn Ihre Pastoren das Wort des Herrn predigen, und wenn Sie beurteilen können, dass es das Wort Gottes ist, denn das ist wichtig. Heutzutage ist es notwendig, die Bibel zu kennen, man muss das Wort kennen, um zu wissen, ob die Leute, die das Wort predigen, sich auf die Schrift stützen. Nun, sobald Sie bestätigen, dass das Wort, das von dieser Kanzel kommt, biblisch ist, hören Sie, auch wenn es Ihnen nicht gefällt, auch wenn es Sie mitten ins Herz trifft, auch wenn Sie glauben, dass der Pastor Ihnen indirekte Andeutungen macht, empfangen Sie es. Amen. Öffnen Sie Ihr Herz dafür, lassen Sie dieses Wort sich in Ihrem Geist festsetzen, und Sie werden gesegnet und erbaut werden.

Die Gemeinden, die Gemeinschaften, Brüder und Schwestern, werden durch diese gesunde Lehre geheilt. Und wir müssen den Herrn bitten: Vater, befreie die Kanzeln dieser Nation und fülle die Gemeinden mit Menschen, die begierig sind, das gesunde Wort Gottes zu hören, gehorsamen Menschen, Menschen, die offen sind für die Wahrheit Gottes. Der Herr Jesus Christus sagte: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Wissen Sie, was die Gemeinschaften befreit und heilt, Brüder und Schwestern? Die Wahrheit Gottes. Die lateinamerikanische Gemeinschaft, die afroamerikanische Gemeinschaft hat viele Kämpfe, viele Probleme mit unseren jungen Leuten, mit unseren Männern, mit unseren Ehen, unseren Familien, unseren Finanzen, dem Bildungssystem; es gibt viele Fesseln, die wir haben, und was wird unsere Gemeinschaft heilen? Wissen Sie was? Das Wort Gottes. Wenn unsere jungen Leute lernen, das Wort Gottes zu hören, wird dieses Wort ihr Leben heilen, unsere Ehen werden gesegnet sein. Wenn es ein offenes und hingegebenes und dem Wort des Herrn unterworfenes Volk gibt.

You know, how our communities going to be healed and blessed? How is the Latino community, the African American community and the Anglo community in another way, how are these communities going to be healed and delivered from all the difficulties and all the disfunctionalities that affect them? Well, it’s going to begin with a church that feels free to announce the wholesome counsel, the whole counsel of the word of God, and by people who come to church hungry and thirsty for the truth of God, who don’t come to church just to be encouraged and to be patted on the head and to be told that God loves them and that God is with them.

Yes, I think that’s part of the ministry of the preacher, but also the ministry of the word involves wholesome, deep, practical instruction that goes to the areas of life, the family, morality, work, finances, human relationships, marriage, all different areas are also areas that the word of God should go deep into and that the people of God, when they come to church should be open and submissive to the word of God and pastors should feel free to speak to our congregation and sometimes, you know, will challenge them. Sometimes we will confront them, sometimes we will exhort them, sometime we will make people feel uncomfortable, but that’s ok, that is the healing action of the word of God exercising itself.

You know, there’s a prophetic dimension to the proclaiming of the word of God that when you utter the word of God in the spirit and from a prophetic stance, that word enters directly into the spirit of the individual. And I think it also even penetrates the community as a whole, that listens to that word and the word of God like a living thing begins to act upon lives and it begins to cleanse, it begins to sharpen, it begins to confront, it begin to realign and to straighten and to deepen itself in the lives of those who listen. That’s an important ministry of the word of God and it requires a community that is open to it.

I hope that there will be young people in our church more and more each day, who will be hungry for the word of God. I speak to you, young men, young women right now and I say to you, I pray that the Lord will create a community of young people who are thirsty and anxious to hear the word of God, instead of saying, oh, you know the preacher started time to go and get a drink of water somewhere or to go and hover in some room of the church or something like that and forget. No, please, stay, listen tp the word and do the best that you can and pay attention to it. You will be blessed by it. You will be edified, your life will be strengthen. Even if you’re 7 years old, 10 years old, if you are anxious to hear the word of God, God will illuminate. I tell you, God will activate your wisdom.

I think many young people don’t understand the word, not because they are not capable of understanding it, but because they are not attentive enough to it. But if you say to yourself, you know, I’m here, I’m going to pay attention to the word, I’m going to hold my horses here and discipline myself, you will discover that slowly your mind and your understanding start opening up and you start understanding things that before you did not understand and the word of God is a living thing that extends your capacity to understand deep, abstract things, you know, and in turn that will bless you in your school work as well, it will bless you intellectually, it will bless you academically, and you will become a very, very powerful human being as a result of that. But you got to take the word of God seriously and I do pray that some day I’ll see hungry eyes from young people and I will be like now, I’m doing I will be obligated to speak to you in English, because as I say, I got to give those young people something also. Amen.

Can I hear an amen from those young people. Praise the Lord, we need you. I want you as your pastor to be attentive, I want you, as your pastor, to be hungry for the word of God and to be growing in the word of God because I tell you, that is a privilege that you have that no other generation, or no other sector of the young people of this nation have, the capacity and the ability to sit at the feet of Jesus Christ himself as he teaches you through his teachers and pastors. So do not underestimate the importance of that privilege.

Und da ich diejenigen verloren habe, die kein Englisch sprechen, werde ich wieder zu Ihnen zurückkehren. Aber ich glaube, es ist wichtig, Brüder und Schwestern, dass Sie auch tolerant sind, wenn wir ab und zu auch Englisch sprechen, denn wir haben viele junge Leute hier, Erwachsene, und wir arbeiten daran. Ich bitte Sie zu beten, dass der Herr uns klar macht, wie wir auch unseren jungen Leuten dienen können. Amen. Wie wir vielen Nordamerikanern dienen können, die ebenfalls begierig sind, das Wort Gottes in unserer Mitte zu empfangen, und es ist wichtig, dass wir uns für sie opfern, denn wir sind hier, um zu segnen, nicht nur um gesegnet zu werden. Können Sie dazu Amen sagen? Ehre sei Gott.

Also sagt der Apostel Paulus zu Titus, um auf Titus zurückzukommen: Titus, rede, was der gesunden Lehre entspricht, und dann gliedert er das auf, er sagt, er wendet sich an die Ältesten. Nun, nicht die Ältesten als Diakone oder geistliche Älteste, nein, an die chronologischen Ältesten, die älteren, betagten Menschen, die in Jahren fortgeschrittenen Leute, sagt er:

„…. Dass die Ältesten nüchtern, ehrbar, besonnen, gesund im Glauben, in der Liebe, in der Geduld seien….“

Die Bibel hat jeder Generation und jeder Lebensphase und jedem Zustand oder jeder Aktivität des Lebens etwas zu sagen. Die Bibel hat Wort und Rat für alle Dimensionen des Lebens. Dann wendet er sich zuerst an die Ältesten und sagt den Ältesten, dass sie sich mit Würde verhalten sollen, sich nüchtern verhalten sollen, dass sie nicht herumlaufen sollen, als wären sie ein 17-jähriger Junge, der enge Jeans trägt und all das, und die Frauen dort mit zu viel Rouge im Gesicht, zu weit fortgeschritten für ihr Alter. Nein, die älteren Frauen, die älteren Männer, verhalten Sie sich mit Würde, segnen Sie die Erwachsenen und die jungen Leute mit Ihrer Gravitas, Ihrer über die Jahre angesammelten Erfahrung, seien Sie ein Vorbild an Nüchternheit.

Wie schön ist es in den Gemeinden, diese älteren Frauen und diese älteren Männer, die vom Leben bereits abgehärtet sind, die, wie wir sagen, schreckenerfahren sind, die verschiedene Lebenserfahrungen gemacht haben und ihre Gemeinde mit ihrem Gebetsleben, mit ihrer Ernsthaftigkeit, mit ihrem Engagement für den Herrn, mit ihrem keuschen und erfahrenen Verhalten segnen und die jungen Leute mit ihrem Rat und ihrem Beispiel segnen. Ich danke Gott für jede ältere Person, jeden älteren Mann oder jede ältere Frau, die es in dieser Gemeinde gibt.

Gott bewahre uns vor einer Gemeinde nur aus jungen und erwachsenen Menschen. Nein, wir lieben die Ältesten. Amen. Geben Sie den Ältesten, die jetzt hier in der Gemeinde sind, einen Applaus. Sie segnen uns mit ihrem Alter.

Ich glaube, eines der Probleme dieser Nation und vieler westlicher Nationen ist, dass sie zu Götzenanbetern der Jugend geworden sind, als ob die jungen Leute alles kontrollieren würden. Es ist eine Kultur der Jugendvergötterung. Im Fernsehen sieht man fast keine älteren Menschen, und wissen Sie was? Alte Kulturen haben gelernt, die Älteren zu schätzen, weil sie wissen, dass ältere Menschen eine Autorität, eine Lebenserfahrung haben, die es zu ehren gilt.

Und ich sage den jungen Leuten in unserer Gemeinde: Junge Leute, lernt, eure Ältesten zu grüßen und sie zu respektieren und ihnen die Hand zu küssen, wenn es nötig ist.

Young people, respecto your elders. Bless the elderly in our churches. Don’t pass them by. You know, stop before them and thank them for their age, thank them for their counsel, seek the company of elders. There’s something very beautiful about them. They have an anointing that is so beautiful.

Also sagt der Apostel Paulus den Ältesten, dass sie sich ernsthaft, nüchtern, besonnen, gesund im Glauben, in der Liebe verhalten sollen. Den älteren Frauen ebenfalls, seid ehrfürchtig in eurem Auftreten, geht wie Frauen, da ihr euer Alter habt. Verhaltet euch eurem Alter entsprechend und nutzt dieses Alter als einen Segen.

Übrigens, an die Schwestern, die bereits ins Alter kommen: Sehen Sie, beschweren Sie sich nicht darüber, ins Alter zu kommen. Segnen Sie sich selbst und treten Sie in Ihr Erwachsensein und Ihr Alter ein, wenn das zutrifft, mit Freude. Amen, Schwestern, schämen Sie sich nicht für die grauen Haare, die dort auftauchen, sie sind ein Segen.

Hören Sie, jedes Alter hat seine Schönheit, jedes Alter hat seine Anziehungskraft und hat seine Würde und seine Salbung, und wir müssen uns nicht entschuldigen, weil vielleicht die Muskeln nicht mehr so gehorchen wie mit 20 Jahren, aber es gibt andere Segnungen, die kommen: Erfahrung, Stärke, Überzeugung über das Leben. Wer will das schon, ich will nicht wieder 20 Jahre alt sein, Brüder und Schwestern, ich sage Ihnen die Wahrheit. Ich sehe mich mit 20 Jahren und schäme mich oft für mich selbst, für die Dinge, die ich in dieser Phase gesagt und getan habe. Ehre sei Gott für die jungen Leute, aber auch das Eintreten ins Erwachsenenalter und ins Alter im Herrn ist ein großer Segen.

Und wir alle müssen einander respektieren, die jungen Leute die Älteren respektieren, die Älteren ihr Alter ausüben und Gott danken, dass er sie in dieses Alter geführt hat. Und eine Gemeinde, die sich so nach Autoritätsmustern richtet, ist die Herrlichkeit Gottes. Die Nationen brauchen den Rat der Alten, die Gesellschaften brauchen den Rat der Alten. Und ich werde dieses Wort im respektvollsten Sinne verwenden, den es gibt, man muss sich nicht entschuldigen, wenn man „alt“ sagt. Eine alte Person ist ein Segen für eine Gemeinschaft, und ich glaube, unsere Nation würde sehr davon profitieren, wenn sie ein paar mehr Alte in der Regierung und an anderen Stellen hätte, denn diese alte Erfahrung wird gebraucht.

Es heißt, dass „… ältere Frauen ehrfürchtig seien, nicht Verleumderinnen, nicht Sklavinnen des Weines, Lehrerinnen des Guten…“ und mir gefällt, was Vers 4 sagt, es heißt: „… dass sie die jungen Frauen lehren, ihre Männer und ihre Kinder zu lieben…“ die Männer sollen sagen: Ehre sei Gott.

Ältere Schwestern und ältere Brüder, wissen Sie was? Die Jugend braucht Mentoren. Wir müssen in unsere jungen Leute investieren, und übrigens müssen die jungen Leute Mentoren suchen. Ich glaube, es gibt viele ältere und reife Menschen, die gerne einen jungen Menschen mit einem Ratschlag segnen würden, aber sie fühlen sich gehemmt, weil die jungen Leute, wenn wir ihnen einen Rat geben, oft sofort mit allen Stacheln, allen Messern, allen Abwehrmechanismen reagieren: „Ich brauche deinen Rat nicht, ich weiß, was ich tue“, und so gehen sie weg und verlieren.

Nun, wir sollten auch bereit sein, die jungen Leute mit einem Ratschlag zu segnen. Unsere jungen Leute brauchen Mentoren. Wie sollen Mädchen lernen, Ehefrauen, Hausfrauen, Mütter zu sein? Ich sage Ihnen die Wahrheit, ich bitte den Herrn, dass er uns als Gemeinde jeden Tag hilft, unserer Jugend gesunde Ehemodelle, Modelle des Vater- oder Mutterseins und des Führens in ihrer Gemeinschaft zu lehren.

Junge Leute, ihr müsst lernen. Bald werdet ihr das Alter von 20, 22, 24, 25 Jahren erreichen, viele von euch werden heiraten, ihr werdet in ein verantwortungsvolles Leben eintreten, wo ihr eure Rechnungen bezahlen, eine Wohnung mieten, einen Job finden müsst; das Gewicht des Lebens wird auf euch lasten, und wissen Sie was? In dieser Zeit wäre es sehr gut gewesen, wenn Sie Leute gehabt hätten, die Ihnen beigebracht hätten, wie man Vater ist, wie man Mutter ist, wie man Ehefrau ist, wie man Hausfrau ist, wie man das Oberhaupt eines Hauses ist, der Leiter eines Hauses.

Und ich glaube, die heutige Gemeinschaft hat etwas verloren, weil diese Autoritätsmuster verzerrt wurden, sie hat einen tausendjährigen, sehr schönen, sehr wichtigen Mechanismus für die Kulturen verloren, und das ist die Fähigkeit, dass die ältere, vorherige Generation ihre Erfahrungen und ihre Weisheit an die nächste Generation weitergibt. Wissen Sie, man lernt nicht, Mutter zu sein, indem man an den armen Kindern wie an Versuchskaninchen experimentiert? Man muss zumindest ein wenig Lehre, Modellierung erhalten. Leider hatten viele unserer jungen Leute dieses Modell nicht, weil sie in Haushalten gelebt haben, in denen der Vater fehlte oder es eine Dysfunktionalität im Haushalt gab. Es werden mehr denn je junge Leute benötigt, die bereit sind, von erfahrenen Erwachsenen, Frauen oder Männern gecoacht zu werden, und ältere, reife Menschen, die bereit sind, die Jugend zu mentoren.

Möge der Herr die Generationsspaltungen durchbrechen, die der Teufel in unserer Gemeinschaft etabliert hat. Und ich bitte den Herrn um eine harmonische Gemeinschaft: junge, alte, erwachsene Menschen, die einander lieben, sich gegenseitig respektieren, ihr Autoritätsniveau anerkennen und sich gegenseitig segnen.

Das letzte Wort im Alten Testament, und Sie werden es später nachschlagen, ist ein Wort über die Ankunft Elias. Erinnern Sie sich an den Propheten Elia? Wir wissen nicht, ob es so sein wird, wahrscheinlich wird es eine Person mit der Salbung des Propheten Elia sein, aber es gibt eine sehr mysteriöse Sache, die besagt, dass, wenn Elia kommt, er die Väter mit den Kindern und die Kinder mit den Vätern versöhnen wird, damit Gott nicht kommt und die Erde verflucht.

Der Teufel hat heutzutage Spaltung zwischen jungen und alten Menschen, zwischen Kindern und Eltern geschaffen, und das ist nicht von Gott, das ist vom Feind. Und die Gemeinde muss die erste sein, die diesen generationenübergreifenden Fluch bricht und die Generationen vereint. Ich ermutige die jungen Leute im Namen Jesu, jede Rebellion gegen die Eltern beiseite zu legen und ihre Ältesten zu lieben und auf ihre Stimme zu hören. Und die Ältesten sollen auf die gleiche Weise nicht von ihrer großen Berufung abtreten, Mentoren und Vorbilder zu sein. Junge Frauen, bitten Sie Ihre Mütter oder eine ältere Frau, wenn Sie keine gute Kommunikation mit Ihrer Mutter haben, bitten Sie eine andere ältere Frau oder eine verheiratete Frau um Rat: „Schauen Sie, ich werde eines Tages Mutter sein und weiß nicht einmal, wie man eine Windel wechselt oder wie man ein Kind diszipliniert, wie man einen Haushalt führt.“ Das ist schön, das ist schön, und es ist nicht so, dass das nur Frauen tun werden, offensichtlich.

Aber Brüder und Schwestern, ich glaube, in der Bibel gibt es bestimmte Muster: Die Frau hat bestimmte Gaben, der Mann hat andere Gaben, und uns wird nicht gelehrt, wie man diese Gaben entwickelt. Bitten wir den Herrn um eine geeinte Gemeinde, vereinte Familien, wo die Generationen in Harmonie miteinander leben, und das muss von der Kanzel verkündet werden. Diese Art von Lehre muss von den Kanzeln verkündet werden.

Habe ich Sie noch bei mir, Brüder und Schwestern? Ich nähere mich schon fast dem Ende. Es heißt:

„…dass sie die jungen Frauen lehren, ihre Männer und ihre Kinder zu lieben, besonnen, keusch, häuslich, gütig, ihren Männern untertan zu sein, damit das Wort Gottes nicht verlästert wird…“

Warum fügt der Apostel Paulus hinzu, dass dies geschehen soll, „damit das Wort Gottes nicht verlästert wird“? Denn, Brüder und Schwestern, was passiert, wenn die Welt die Christen ansieht und ihre Haushalte untersucht, und ihre Ehen untersucht und ihr Familienleben untersucht und sieht, dass Christen genauso dysfunktional und neurotisch sind wie die Leute draußen? Was werden sie sagen? „Das Wort Gottes ist eine Lüge. Wozu Christ sein, wenn diese Familie, die angeblich christlich ist, sich ständig streitet?“ Sehen Sie, wie ihre Kinder wie jedes andere Mitglied der Gemeinschaft leben. Sehen Sie all die Schwierigkeiten und all die Probleme, die sie haben. Sehen Sie ihre Finanzen in Unordnung. Sehen Sie ihr Haus komplett im Chaos, wie wir sagen. Dann wird die Welt sagen: „Hey, wenn das Christentum so ist, taugt es nichts. Wozu soll man Christ werden?“

Also sagt Paulus, dass das Familienleben der Christen und ihre Autoritätsbeziehungen so anders sein sollen, dass die Leute anerkennen müssen: „Okay, jetzt verstehe ich, das Wort Gottes ist wahr, denn diese Leute haben eine andere Ordnung in ihrem Haus.“

Wir müssen den Herrn bitten: Vater, hilf uns, das wahre Wort Gottes zu verstehen und unsere Haushalte auf diese Weise zu strukturieren, Brüder und Schwestern. Und ich sage Ihnen, heutzutage haben Pastoren Angst, den Leuten zu sagen: „Seht, es gibt ein Muster für den Mann, es gibt ein Muster für die Frau, es gibt ein Muster, um Ehefrau zu sein, es gibt ein Muster, um Ehemann zu sein“, weil das mit der Empfindlichkeit der aktuellen Kultur kollidiert. Ja oder nein? Man beschuldigt uns, Chauvinisten, Feministen oder was auch immer zu sein, und so haben wir Angst, den Leuten die Wahrheit zu sagen, wie ein christliches Haus geführt werden soll.

Was wir dann haben, sind verwirrte Menschen, junge Leute, die nicht wissen, wohin sie gehen sollen, die sich ständig im Kreis drehen, die Angst haben zu heiraten, Angst haben, eine Familie zu gründen, und wenn sie eine gründen, zerfällt sie im Nu, weil es keine gesunde Unterweisung, keine Vorbereitung, keine grundlegende, solide Lehre gibt, und das muss sich ändern, das muss sich ändern.

Die Gemeinde Jesu Christi muss den Rat Gottes verkünden, damit die Welt überzeugt wird. Ich bitte den Herrn, Vater, lass zumindest in dieser Gemeinschaft, die Du uns gegeben hast, Dein Schalom wirken, das Leben unserer Menschen ordnen, dass unsere Haushalte Orte des Friedens, der Harmonie seien, dass unsere Ehen Orte seien, wo der Mann weiß, wie man das Haupt des Hauses ist gemäß dem Muster von Christus Jesus, ein führender Diener, der liebt, der unterweist, der den Charakter Christi vorlebt, der mit Liebe, mit Sanftmut, mit Erbauung spricht, der sich für seine Frau und seine Kinder aufopfert. Wo eine Frau die Führung ihres Mannes nicht missbilligt, sondern ihn respektiert und ihm seinen Platz gibt, und Gott durch diese Autoritätskette wirkt. Wo die Kinder ihren Eltern untertan sind und sich ihrer Autorität unterordnen und sie ehren und verehren und wo die Eltern ihre Autorität nicht missbrauchen und ihre Kinder mit Respekt behandeln, als wären sie von Gott, und sie mit einem angemessenen Geist beraten, nicht missbrauchend, aber auch nicht ängstlich vor ihrer väterlichen oder mütterlichen Autorität.

Brüder und Schwestern, was wird mit einer solchen Familie geschehen? Die Herrlichkeit Gottes wird in ihr sein. Wir leben nicht wie die Welt, Brüder und Schwestern. Wir wissen, was Autorität ist. Ich glaube an die Autorität des Mannes, ich glaube an die Autorität der Frau, ich glaube an die Autorität der Gemeinde, ich glaube an die Autorität der Pastoren, ich glaube an die Autorität der Ältesten. Und ich glaube auch an den Wert der jungen Leute und der Kinder. Wenn wir wissen, wie man jeden Aspekt der Autorität handhabt, gibt es Segen in der Gemeinschaft. Und die Gemeinde Christi muss der Gemeinschaft diesen Segen verkünden. Wenn das geschieht, wird die Welt geheilte Gemeinden sehen.

Sehen Sie, ich glaube, dass ich, wenn ich diese Worte heute ausspreche, nicht nur diejenigen segnen werde, die sie hören und verstehen, sondern dass dieses lebendige Wort jetzt diese Gemeinde durchleuchtet, wie Elektrizität durch Sie fließt und sogar durch die Gemeinschaft draußen fließt, und es wird in der Kraft des Heiligen Geistes verkündet, und Sie werden Veränderungen und Transformationen in Ihrem Leben sehen, denn das ist der Wert des lebendigen Wortes Gottes, das ist der Wert der gesunden Lehre, wenn sie in der Kraft des Heiligen Geistes verkündet wird.

Die Gemeinde ist korrigiert, die Gemeinde ist berichtigt, die Gemeinde ist geheilt, die Gemeinde ist gesalbt durch den Segen des Wortes des Herrn. Das ist Wasser, das das Leben einer Gemeinschaft segnet und erfrischt.

Vers 6 sagt: „…ermahne gleicherweise die jungen Männer, besonnen zu sein…“

Wow, junge Leute, es ist nichts falsch daran, besonnen zu sein, es ist nichts falsch daran, sich gut zu benehmen, es ist nichts falsch daran, nicht mit herunterhängenden Hosen herumzulaufen oder sich ab und zu gut anzuziehen mit einer Krawatte, um in die Kirche zu kommen. Schauen Sie, überraschen Sie sich selbst eines Tages, indem Sie sich gut anziehen und in die Kirche kommen. Es ist nicht so, dass Sie es ständig tun müssen, verstehen Sie mich. Wow, aber wie gut ist es, wenn junge Leute ab und zu die Erwachsenen nachahmen.

Hören Sie, daran ist nichts falsch, wenn sich ein junger Mann ab und zu einen Anzug anzieht oder lernt, sich anders zu benehmen. Heutzutage ist es wieder so, als müssten junge Leute ein völlig separater Stamm sein und eine Zeit totaler Rebellion durchmachen, um dann ins Erwachsenenalter einzutreten. Ich glaube, nein, ich glaube, ein junger Mensch kann lebhaft, dynamisch, kreativ sein, sich mit altersgerechten Farben und altersgerechter Kleidung kleiden, aber ab und zu auch die Gewänder des Erwachsenenalters anprobieren, das bald um die Ecke kommt, und auch lernen, wie man diese Dinge trägt. Denn eines Tages wird er sie tragen müssen, bei der Arbeit oder wo auch immer.

Junge Leute, fangen Sie jetzt an, die Anzüge Ihrer Väter und die Kleider Ihrer Mütter anzuprobieren, fangen Sie jetzt an, sich als Erwachsene zu sehen. Ich glaube, viele junge Leute wachsen emotional nicht, weil sie sich nicht als Erwachsene visualisieren, weil die Gemeinschaft, die Gesellschaft ihnen nicht lehrt, wie man das visualisiert. Und eines Tages überrascht sie das Erwachsenenalter, es überrumpelt sie, und es ist zu spät, um das zu lernen, was sie lernen müssen. Die jungen Leute sollen besonnen sein, es ist nichts falsch daran, wenn sich ein junger Mensch auf eine bestimmte Weise verhält.

Es heißt, und jetzt spricht er zum Pastor, zu Titus selbst, und so spricht er zu jedem Leiter dieser Gemeinde, es heißt: „… indem du dich selbst in allem als ein Vorbild guter Werke erweist, in der Lehre Unverdorbenheit, Ehrbarkeit, gesunde und untadelige Rede zeigend, damit der Widersacher sich schämt und nichts Böses über euch zu sagen hat…“

Brüder und Schwestern, es werden auch Leiter benötigt, integre Leiter, Leiter, die das Wort Gottes leben, Leiter, die sich anstrengen. Wir können nicht einfach nur per Dekret von der Kanzel sprechen, wir müssen verkörpern, und das macht den Dienst so schwierig, dass wir verkörpern müssen, was wir predigen.

Die Gemeinde Jesu Christi muss leben, was sie predigt. Ich glaube, die Gemeinde hat viel Autorität verloren, weil wir, die Leiter, sie enttäuscht haben, und der Herr ruft die Leiter auf, auch ihren eigenen Anteil an Integrität zu übernehmen und zu sagen: „Hey, wir müssen sprechen, wir müssen lehren, aber wir müssen auch leben, was wir predigen.“

Es gibt einen Aufruf, Brüder und Schwestern, für die Gemeinde in ihrer Gesamtheit heutzutage; viele Leute beschuldigen die Gemeinde, immer nur auf die Sünden der Leute draußen hinzuweisen, aber die Wahrheit ist, dass die Gemeinde auch ihre eigenen Sünden hat. Wir haben unsere eigenen Fehler, die wir vor Gott bringen und den Herrn um Vergebung bitten müssen für all die Dinge, in denen wir ihn enttäuscht haben.

Deshalb muss die Gemeinde Jesu Christi versuchen, nach diesen Mustern zu leben, und wissen Sie was? Wenn wir das tun, heißt es, dass die Welt und der Widersacher nichts Böses über uns zu sagen haben werden. Wie schön wäre es, wenn eines Tages die Leute, wenn sie auf unser Leben zeigen, wenn sie das Innere unseres Lebens untersuchen, sagen könnten: „Wissen Sie was? Wir haben nichts gefunden.“ Wie Daniel, den man versuchte, etwas zu finden, wofür man ihn vor Nebukadnezar anklagen konnte, und das Einzige, was man fand, war, dass er ein Mann des Gebets war, der dem Befehl, nicht zu Gott zu beten, ungehorsam war. Möge der Herr in uns eine große Integrität erwecken, eine Fähigkeit zu leben, was wir predigen, dass unser Leben widerspiegelt, was wir predigen.

In Vers 9 heißt es: „…ermahne die Knechte, dass sie ihren Herren in allem untertan seien, ihnen wohlgefallen, nicht widersprechen, nichts unterschlagen, sondern alle Treue beweisen, damit sie die Lehre Gottes, unseres Retters, in allem zieren…“

Ich werde es an dieser Stelle belassen. Aber sehen Sie, wie das Wort Gottes zu den Ältesten, zu den älteren Frauen, zu den jungen Leuten, zu den geistlichen Leitern, Pastoren und darunter gesprochen hat, und jetzt heißt es hier: „Ermahne die Knechte.“

Nun, als Paulus hier von den Knechten sprach, sprach er von den Sklaven, die in der griechisch-römischen Welt unter Unterwerfung lebten. Heutzutage haben wir hier in den Vereinigten Staaten keine Sklaven, aber wir haben Arbeiter, wir haben Angestellte. Ich würde sagen, das Nächstliegende in diesem Fall und was sehr gut zutrifft, sind wir, die wir arbeiten, dass wir Menschen sind, die nicht betrügen, die unseren Vorgesetzten untertan sind.

Ich glaube, Brüder und Schwestern, die christlichen Arbeiter, die christlichen Angestellten sollten die besten Angestellten sein, die eine Fabrik oder eine Firma hat. Amen. Wir sollten Menschen sein, dass, wenn wir eine Anstellung verlassen, die Arbeitgeber oder Chefs weinen, weil ihnen der beste Angestellte, den sie hatten, entgangen ist; Menschen, die jede Arbeitsminute nutzen, die ihr Brot auf angemessene Weise verdienen, Menschen, die eine Hilfe, eine Ressource für ihre Vorgesetzten sind; Menschen, die nicht ständig kritisieren, was den Vorgesetzten oder Chefs getan wird, Menschen, die friedfertig sind, Friedensstifter unter denen, die am Arbeitsplatz in Feindschaft leben, Menschen, die ein gutes Wort des Rates im Mund haben, jedes Mal, wenn etwas in der Fabrik oder bei der Arbeit passiert; Menschen, die nicht betrügen und nicht täuschen, sondern geben, was sie geben müssen und Ressourcen für ihre Institutionen sind.

Brüder und Schwestern, solche Menschen werden ein großer Segen für die Gemeinschaft sein. Möge das Wort des Herrn heute Nachmittag in unsere Herzen eindringen und mögen wir verstehen, dass wir ein Leben führen werden, das der Wahrheit Gottes unterworfen ist, wir werden eine nach der Wahrheit Gottes hungrige Gemeinde sein. Alle Generationen, junge Leute, Älteste, Frauen, Ehefrauen, Ehemänner, lasst uns alle wissen, welchen Platz wir einnehmen, welche Funktion, welche Reaktion, welches Verhalten uns als Mitglieder einer Gruppe zusteht, der wir angehören. Das ist etwas, das in der Gemeinschaft verloren gegangen ist, das Gruppenbewusstsein. Jede Gruppe, jede Generation, das Wort Gottes richtet sich in irgendeiner Weise an sie, und jede Gruppe hat etwas aus dem Wort des Herrn aufzunehmen, und wenn wir in dieser Kapazität funktionieren, Brüder und Schwestern, wird die Herrlichkeit Gottes in unserer Gemeinde manifestiert werden.

Lasst uns aufstehen und dieses Wort empfangen. Ich hoffe, dass unsere Brüder und Schwestern dieses Wort auch gehört haben, dort sitzend, diese Lehre des Wortes Gottes empfangend, denn auch ihnen, uns allen, kommt etwas vom Wort des Herrn zu.

Wir sollten immer Menschen sein, die begierig, hungrig, durstig nach dem Wort Gottes sind. Empfange jetzt in deinem Geist die Lehre, empfange in deinem Geist das Wort des Herrn, sage in deinem Geist: „Ich möchte durch das Wort Gottes unterwiesen werden, ich möchte eine dem Wort des Herrn unterworfene, gehorsame Person sein.“ Ich brauche, dass ich gelehrt werde, ich brauche, dass ich diszipliniert werde, dass ich korrigiert werde. Ich brauche die gesunde Lehre, die Lehre, die heilt, ist die gesunde Lehre. Die Lehre, die Ehen korrigiert, Familien korrigiert, Institutionen korrigiert, Gemeinden korrigiert, Schulen korrigiert, Regierungen korrigiert, oh, dass der Tag komme, an dem das Wort Gottes durch alle Strukturen dieser Nation fließen kann. Das wird die Zeit sein, in der wir die Herrlichkeit Gottes in dieser Nation manifestiert sehen werden.

Danke, Vater. Herr, fülle uns an diesem Tag mit deinem Wort. Befruchte uns mit deiner Wahrheit. Ich bitte dich, dass diese Gemeinde, Herr, ein Ort sein möge, der für dein Wort durchlässig ist, der mit Herzen aus Fleisch bevölkert ist, Herr, nicht mit Herzen aus Stein, sondern mit Herzen aus Fleisch, offen für deine Lehre. Vater, demütige uns, zerbrich uns, forme uns und mache uns wie Christus Jesus.

Vater, ich danke dir für neue Familien, neue Ehen, junge Leute, Leute, die jetzt zum ersten Mal in deine Gemeinde kommen und die die ersten in vielen Generationen sind, die das Evangelium kennen und die du in diese Gemeinde bringst. Ich segne sie und feiere ihre Gegenwart in unserer Mitte, Herr. Ich feiere alleinerziehende Mütter, ich feiere ledige Männer, ich feiere die Ältesten, die in die Gemeinde kommen, Vater, ich feiere junge Leute, die gerade erst in die Erkenntnis deiner gekommen sind, und ich bitte dich, in jedem dieser Bereiche zu wirken, Herr, und dass du eine junge, beispielhafte Generation erweckst, eine junge Generation, die Appetit auf dein Wort hat, Herr. Ehen, in denen Mann und Frau nach deiner Definition funktionieren, nicht nach der Definition der Welt, sondern nach der Definition des Wortes Gottes, und eine Gemeinde, Vater, eine Gemeinde, die keine Angst und keine Scham hat, deine Wahrheit in praktischen, einfachen, verständlichen Formen zu verkünden, und ein Volk, das offen ist für alles, was aus deinem Mund kommt, Herr, das mit neuen mentalen Notizen in seine Häuser zurückkehrt, um darüber nachzudenken und zu reflektieren, wie sie in die nächste Wachstumsphase eintreten werden.

Danke, Vater, ich habe dein Wort verkündet, Herr, und dein Wort ist lebendig und wirksam, dein Wort ist ursprünglich, es ist autonom, es hat Leben in sich selbst, und ich bitte, dass dieses Leben sich wie eine transformative Welle in diesem Volk bewegt, den Lauf ihrer Leben verändert, Herr, lehre uns, dein einfaches Wort zu lieben, Vater, und es jeden Tag zu verkünden. Wir verpflichten uns, Herr, eine Gemeinschaft zu sein, die deinem Wort gehorsam ist, das wir lieben, und wir danken dir dafür.

Entlasse uns in Frieden an diesem Nachmittag, Herr. Entlasse uns in Frieden in unsere Häuser, um den Rest dieses Ruhetages, Herr, mit unserer Familie, unseren Lieben, unseren Freunden oder sogar allein zu genießen, wenn das dein Wille ist, Vater, aber wir werden dich haben, Herr, unseren Begleiter. Wir lieben dich, danke, dass du uns heute hier hast, im Namen Jesu. Das Volk Gottes sagt: Amen. Ehre sei Gott, meine Brüder und Schwestern. Amen, Amen. Begrüßen Sie einander und gehen Sie in den Frieden des Herrn. Gott hat Gutes für dieses Volk, das wissen wir. Amen, Amen.