Man Muss Sterben, Um Zu Leben

Ich möchte mit Ihnen im Evangelium nach Markus Kapitel 10, Verse 10 bis 31, eine Geschichte teilen, die viele von uns kennen: die Geschichte des reichen Jünglings. Die Bibel nennt ihn einen Vornehmen, einen Mann von Einfluss, einen Mann von sozialer Bedeutung, aber er hatte einen Mangel und eine wesentliche Leere in seinem Geist, und er wusste nicht, was es war, aber der Herr machte ihm klar, was es war. Und vielleicht brauchen einige, die heute Morgen hier sind, diese Lehre vom Herrn, was wirklich ein geistliches Leben ausmacht, ein Leben, das dem Herrn gefällt.

Was sucht der Herr mehr als alles andere? Das Geld, über das wir heute Morgen gesprochen haben? Dienst? Die Bibel sagt, wenn wir unser Gut den Armen gäben, unseren Leib hingäben, damit er verbrannt werde, aber keine Liebe hätten, nützt es nichts, sind wir nichts. Es gibt etwas, das wichtiger ist als körperliche Handlungen, obwohl diese Taten, die wir für den Herrn vollbringen, wichtig sind. Aber es gibt noch etwas Tieferes, das Gott von uns möchte: unser Herz, unsere Treue, unsere völlige Hingabe.

Ich habe diese Predigt überschrieben: „Man muss sterben, um zu leben, man muss sterben, um zu leben.“ Hier heißt es in Vers 17: „Als Jesus hinausging, um seinen Weg fortzusetzen, kam einer gerannt, kniete vor ihm nieder und fragte ihn: Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? Jesus aber sprach zu ihm: Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut als allein Gott. Die Gebote kennst du: Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis reden, du sollst nicht betrügen, ehre deinen Vater und deine Mutter.“

„Er aber antwortete und sprach zu ihm: Meister, das alles habe ich gehalten von meiner Jugend an. Da blickte Jesus ihn an und liebte ihn und sprach zu ihm: Eines fehlt dir noch. Geh hin, verkaufe alles, was du hast“ – da liegt, glaube ich, der Schlüssel zu dieser ganzen Passage – „geh hin, verkaufe alles, was du hast.“ Er hätte sagen können: Geh, gib es hin, entledige dich, löse dich von allem, was du hast, „und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben, und komm, folge mir nach, indem du dein Kreuz auf dich nimmst. Er aber wurde traurig über dieses Wort und ging betrübt davon, denn er hatte viele Güter.“

„Da blickte Jesus umher und sprach zu seinen Jüngern: Ach, wie schwer werden die Reichen ins Reich Gottes kommen! Die Jünger aber waren erstaunt über seine Worte. Doch Jesus antwortete wiederum und sprach zu ihnen: Kinder, wie schwer ist es, ins Reich Gottes zu kommen für die, welche auf Reichtum vertrauen.“ Eine wichtige Klarstellung. „Leichter ist es, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt.“

„Sie aber entsetzten sich noch viel mehr und sprachen untereinander: Wer kann dann gerettet werden? Jesus aber sah sie an und sprach: Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich. Da fing Petrus an, zu ihm zu sagen: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt“ – so als wollte er sagen: Hey, was steht uns dann zu, oder? „Jesus aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der nicht hundertfach empfängt.“ Jetzt in dieser Zeit, Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker mit Verfolgungen – ein kleiner Hauch von Ironie des Herrn.

„Und in der zukünftigen Welt das ewige Leben. Aber viele Erste werden Letzte und Letzte werden Erste sein.“ Der Herr segne sein heiliges Wort. Amen, danke Herr. Ich brauchte das Taschentuch von dort nicht, denn sie haben mir hier eines gebracht, diese Ordner sind großartig. Also muss man sterben, um zu leben.

Dieser Jüngling ist einer von vielen, die sich Jesus nähern, während Er auf dem Weg zu einem anderen Ort oder einer anderen Mission ist. Sie unterbrechen Jesu Weg, seine Pläne bis zu einem gewissen Grad. Doch ist es interessant, dass der Herr sie niemals abweist, sich niemals ungeduldig ihnen zuwendet und sagt: Stört mich nicht. Als die Frau mit dem Blutfluss seinen Weg zum Haus von Jairus' Tochter unterbricht, ärgert sich Jesus nicht, Er möchte wissen, welcher Glaube Ihn berührt hat, und als die Frau sich zu erkennen gibt, segnet Er sie, entlässt sie in Frieden und setzt dann seine Mission fort.

Als Er mit den Jüngern in den Urlaub fährt und Ihn auf der anderen Seite des Sees eine Menschenmenge findet, die das Wort hören möchte, erbarmt sich der Herr ihrer. Als die Freunde dieses Gelähmten das Dach aufbrechen und ihren Freund herunterlassen, weil sie wegen der vielen Menschen nicht ins Haus gelangen können, klagt der Herr sie nicht an, die Rechte des Besitzers verletzt, ihm seine Sachen gestohlen oder sein Haus beschädigt zu haben, sondern Er dient ihnen und ist erstaunt über ihren Glauben. Der Herr weist niemals ab, Brüder und Schwestern, denjenigen, der mit aufrichtigem Herzen zu Ihm kommt. Auch wenn der Herr vielleicht in eine andere Richtung geht, weiß Er, dass Er uns nicht abweisen kann, wenn wir uns Ihm mit zerknirschtem und gedemütigtem Herzen nähern, so sagt es das Wort des Herrn.

Es spielt keine Rolle, wie deine Situation ist, wo du dich befindest, welche Fesseln dich halten, wie viele Sünden in deinem Leben gerade jetzt sind, wie schwierig deine moralische, geistliche, eheliche oder nicht-eheliche Situation auch sein mag – erinnere dich, dass Gott immer bereit ist, dich anzuhören. Gott ist immer bereit, dass du so kommst, wie du bist, und Ihm sagst: Herr, hier bin ich, ich bin ein Chaos, ich bin ein Durcheinander, aber nimm das in deine Hände, segne es, und ich verspreche, diesen Weg mit dir zu gehen, lehre mich, der Mann, die Frau, die Ehe, die Familie, die Gemeinde zu sein, die Du möchtest, dass wir oder ich bin.

Der Herr nimmt dich immer an, wo du bist, wenn du dich Ihm mit zerknirschtem und gedemütigtem Herzen näherst. Du musst nicht alles perfekt vorbereitet und geordnet, gut definiert haben. Im Gegenteil, wenn du alles gut definiert hast, brauchst du Ihn nicht. Der Herr sagt, Er sei nicht gekommen, die Gesunden zu suchen, sondern die Kranken, nicht wahr? Das, was verloren war. Wenn du also verloren bist, hey: bist du der perfekte Kandidat, damit Gott dich findet.

Dieser Jüngling war in gewisser Hinsicht verloren, verwirrt, er verstand nicht recht, was er in seinem Leben tun musste, und er näherte sich Jesus unvollkommen, und es heißt – nun ja, ich habe diese Passage gewählt, weil es heißt: „Er kam gerannt, kniete vor Ihm nieder“ und stellte Ihm eine Frage.

Ich glaube, wenn man sich vorstellt, wie Jesus mit anderen Leuten geht und diese Person wie ein Blitz herangerannt kommt und vor dem Herrn niederkniet – stellen Sie sich diese Szene vor; was ist im Herzen eines Menschen, der so etwas tut? Es muss Dringlichkeit da sein, es muss Intensität da sein. Es muss vielleicht sogar eine emotionale Krise geben, damit er mit dieser Intensität kommt und sich dem Herrn nähert. Es war ihm egal, was die Leute dachten. Seine moralisch-geistliche Not ist so groß, dass er sich zu Füßen des Herrn wirft, weil eine zwingende Notwendigkeit in ihm ist; weder sein Geld, noch sein Ruhm, noch sein sozialer Einfluss, nichts konnte ihn befriedigen.

Die verschiedenen Evangelien, diese Erzählung findet sich bei Markus, Matthäus und Lukas. Jedes Evangelium gibt ein zusätzliches Detail über diesen Mann. Es heißt, er sei ein Vornehmer gewesen in einer der Passagen; das bedeutet im Griechischen Archon, woher das Wort Archipel kommt. Archi ist ein Präfix, das bedeutet: groß, wichtig, haupt-. Ein Erzfeind ist der Hauptfeind.

Dieser Mann ist also eine sehr einflussreiche Person in seiner Gesellschaft. Er ist eine Person von beträchtlich hohem Rang, einige glauben sogar, dass er einer der Vorsteher der Synagoge war und gewisse Verbindungen zur örtlichen Synagoge hatte. Es gibt auch eine andere Passage, die besagt, dass er ein junger Mann war, er hatte Jugend, und diese Passage sagt uns, dass er viel Reichtum hatte, viele Besitztümer. Das heißt, er war jung, reich, einflussreich – wow, er hatte alles. Dennoch gibt es etwas in ihm, das ihn zu dieser dringenden Bewegung treibt, sich dem Herrn zu nähern. Er hatte eine drängende Not.

Wie Zachäus, der auch ein gefürchteter Mann war. Die Leute stellen Zachäus als kleinen, lächerlichen, kleinen Mann dar, aber Zachäus war ein gefährlicher Mann, er war jemand, der für die römische Regierung arbeitete und viele Leute unter sich hatte, und er war eine Art Krimineller mit Lizenz, und er beutete die Leute aus. Aber Zachäus, als er sah, dass Jesus den Weg entlangkam, dachte nicht an seine Würde und daran, dass die Leute diesen gefürchteten Mann sehen würden, sondern stieg auf einen Baum. Sollen sie denken, was sie wollen, ich muss Jesus sehen.

Diesem Jüngling ist in diesem Moment sein Status egal, was die Leute denken. Er wirft sich auf Jesus, weil er eine Bitte hat, eine Dringlichkeit in ihm ist. Noch etwas: Wenn du in irgendeiner Weise Jesus brauchst, tu, was du tun musst. Hab keine Angst vor den Leuten. Viele Leute schämen sich, nach vorne zu treten, ihre Zugehörigkeit zu Jesus Christus zu erklären. Viele Leute schämen sich, dass die Leute wissen, dass sie Christen sind. Sieh, wenn du eine Not hast, tu, was du tun musst, um sie geistlich zu lösen, und lass nichts dich daran hindern, dich Jesus zu nähern und von Ihm zu empfangen, was du brauchst.

Dieser Mann hatte diese zwingende Notwendigkeit, weil er ein Mensch war, der empfänglich für die Dinge des Geistes war. Deshalb war er nicht ruhig, ihm fehlte etwas sehr Wichtiges. Wäre er einer dieser hartgesottenen Menschen gewesen, wäre er mit seinem Reichtum, seinem Geld, seinem Einfluss und all den Freuden, die ihm das bescherte, zufrieden gewesen. Aber dieser Mann fühlte sich nicht wohl, er war nicht ruhig, und das ist eine der ersten Lektionen, die wir hier haben. Das Materielle füllt den Geist nicht. Es kommt ein Punkt, an dem die Freuden der Welt, die Annehmlichkeiten, uns nicht mehr erfüllen. Das ist ein psychologisches Gesetz, die Sättigung von Reizen.

Für viele arme Leute ist ein Steak das Größte auf der Welt: „Oh, wenn ich doch wie diese Leute ein großes Steak essen könnte, wie es im Fernsehen beworben wird!“ Nicht wahr? Und sie bekommen das Geld und essen das Steak, und schon nach ein paar Malen ist das Steak nicht mehr dasselbe, es hat seinen Reiz verloren, denn je mehr du hast, desto mehr brauchst du. Das Gesetz der Psychologie besagt, dass man, sobald man einem Reiz ausgesetzt ist, immer größere Mengen desselben Reizes benötigt, um das gleiche emotionale Ergebnis zu erzielen.

Nachdem die Leute das gute Steak gegessen haben, bieten sie ihnen, um sie zufrieden zu stellen, Steaks von Rindern an, die ausschließlich mit Getreide gefüttert wurden, okay? Grain-fed Beef. Danach, nachdem sie mehrere Steaks von ausschließlich mit Getreide gefütterten Rindern gegessen haben, brauchst du spezielle „Kobe-Rinder“, die die Japaner dort züchten, ein besonderes Fleisch, was weiß ich, ich habe es gegessen und merke keinen Unterschied, nur dass sie mir viel mehr dafür berechnen. Danach ist Kobe-Rind das Nonplusultra, also musst du Kobe-Rind essen.

Und danach musst du ins Capitol Grill oder irgendwohin gehen, wo Kellner in weißen Kitteln dir das verdammte Steak servieren; es ist dasselbe Fleisch, aber du brauchst mehr und mehr und mehr, und nach einer Weile füllt es dich nicht mehr aus.

So ist es mit allem im Leben. Man denkt: Oh, mit dem Flugzeug überall auf der Welt reisen. Nach einer Weile verliert das Reisen und das Alleinsein in einem Hotel seinen Glamour, okay? Und so ist alles im Leben. Sie sagen: Nun, ich würde das gerne mal erleben und mich ein bisschen langweilen (Lachen). Aber das Wichtige ist das, Brüder und Schwestern: Hey, nimm es von Gott, empfange es von Gott, nichts auf dieser Welt füllt diesen Platz, den nur Gott füllen kann. Nur Christus kann diesen Raum füllen, der Geist genannt wird, und wenn dein Geist nicht zufrieden ist, werden deine Emotionen nicht zufrieden sein, dein Verstand wird nicht zufrieden sein, dein Körper wird nicht zufrieden sein, weil der Geist die Essenz von allem anderen ist.

Wenn dein Geist verunreinigt ist, wird dein ganzer Körper verunreinigt sein, und nur Christus kann ihn reinigen, und dieser Jüngling hat das erfahren. Wenn der geistliche Teil nicht an seinem Platz ist, werden wir, egal wie sehr wir uns bemühen, das Leben mit Ersatzmitteln zu genießen, keinen Erfolg haben, wir werden unglücklich sein. Die Bibel sagt: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, so wird euch all das hinzugefügt werden.“ Christus ist, der Geist ist die Grundlage für wahre Glückseligkeit. Das muss die Basis für die anderen Dinge sein.

Dieser Mann wusste, dass da viel mehr war, aber er wusste nicht genau, was ihm fehlte. Er wusste, dass er nicht glücklich war, dass er etwas mehr brauchte, und deshalb nähert er sich mit dieser tiefen geistlichen Unruhe. Nun, seine Frage ist interessant, weil die Art, wie er sie formuliert, etwas über seine Mentalität aussagt. Er sagt: „Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?“ Sie sehen, seine Frage offenbart eine pharisäische, legalistische Denkweise: Was muss ich tun, welche Handlung, welche Tat, welches Verhalten wird mir das ewige Leben verdienen?

Das ist es, was der Pharisäismus predigte. Wenn du das Gesetz hältst, wenn du die Opfer bringst und den Sabbat hältst, wenn du dich zwanzigtausend Mal reinigst und dir achtzehn Mal am Tag die Hände wäschst, dann wirst du das Reich erben. Und das ist es, was all diese Leute gefangen hielt; die Armen konnten all diese Anforderungen nicht erfüllen, sie wussten nicht einmal, welche Anforderungen sie erfüllen mussten. Man musste praktisch ein Anwalt sein, um zu wissen, wie man Gott gefallen konnte, so viele Anforderungen gab es.

Und dieser Jüngling fragt ihn: Was muss ich tun, um...? Schon hat er zwei Fehltritte begangen, als er dem Herrn die Frage stellt. Zuerst nennt er ihn guten Meister, und der Herr – bemerken Sie – jedes Mal, wenn jemand zum Herrn kommt und der Herr mit ein wenig Konfrontation und sogar ein wenig Schärfe antwortet, ist etwas im Herzen dieser Person falsch. Zum Beispiel, als Nikodemus, dieser große Gesetzeslehrer, sich nähert und sagt: Meister, wir wissen, dass du von Gott gekommen sein musst, denn niemand tut die Dinge, die Du tust, wenn er nicht von Gott kommt, und der Herr sagt: Hey, wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wer nicht von Neuem geboren wird, wird das Reich Gottes nicht ererben – anstatt zu sagen: Danke, Nikodemus, danke für dieses Kompliment.

Er kam nicht nur von Gott, Er ist Gott, und so reagiert der Herr auf diese Oberflächlichkeit von Nikodemus' Verständnis, dieses Gesetzeslehrers, der Gott selbst vor sich hat und Ihn nicht erkennt, ihn einfach nur als einen weiteren Rabbi sieht, um die gleichen Fehler und die gleichen Oberflächlichkeiten des Judentums fortzusetzen, und deshalb konfrontiert der Herr ihn.

Hier kommt dieser Jüngling mit der gleichen Frage nach dem guten Meister. Beachten Sie, wie der Herr zu ihm sagt: Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut als allein Gott. Nun, war Jesus gut oder nicht? Natürlich war Er es, Er war besser als jeder andere, der in der Geschichte der Welt gelebt hat. Und ich glaube, der Herr zwinkert diesem Jüngling sozusagen zu und sagt ihm: Nun, wenn niemand gut ist außer Gott, und Ich bin gut, dann muss Ich Gott sein. Er konfrontiert die oberflächliche Vorstellung von Jesus als einfach nur einem guten Meister, nicht wahr? Und dieser Jüngling nähert sich Ihm, weil er Ihn als einen guten Rabbi sieht, aber Jesus ist viel mehr als das. Jesus ist nicht nur ein Agent, der sich gut benimmt, der eine gute Predigt hält. Er ist mehr als das, dieser Jüngling versteht nicht, wer Jesus ist, und alles, was der Herr tut, ist, ihn mit dem zu konfrontieren, wer Er ist.

Und dann hält Er ihn jäh an und sagt ihm: Hey, ich lade dich ein, noch etwas mehr darüber nachzudenken, das mit dem guten Meister. Und das andere, was falsch ist, ist, dass er sagt: Was soll ich tun? Denn dieser Jüngling repräsentiert das Judentum. Dieser Jüngling repräsentiert die Religion, jede Religion mit all ihren Lasten, ihren Pflichten, ihren Verantwortlichkeiten, ihren Verpflichtungen, ihren Geboten, und die Leute glauben, dass sie durch Handeln Gottes Gunst gewinnen werden, und das Christentum ist total anders als das. Man nähert sich Gott niemals durch gute Werke, das wissen wir, sondern durch eine persönliche Beziehung zu Jesus Christus.

Christus ist der Mittler zwischen Gott und den Menschen, es ist eine intime, persönliche Beziehung, die versteht, wer Jesus ist, und Ihn als Herrn und Retter unseres Lebens annimmt. So kann man vor Gott gerechtfertigt werden, aber dieser Jüngling glaubt, dass der Herr einfach eine Fortsetzung des Judentums ist und dass, wenn er etwas tut und der Herr ihm sagt, was er tun soll, er dann in das Reich Gottes gelangen kann, und der Herr ist nicht dazu da.

Wir sagen, Ruhm, Reichtum, Jugend, Schönheit machen einen Menschen nicht glücklich. Wir können noch mehr sagen: Auch Religion macht die Menschen nicht glücklich. Das Christentum, wenn es sich nur auf das beschränkt, was wir tun, wird dich weder glücklich machen noch retten. Die Leute müssen diese Vorstellung beiseiteschieben, dass, wenn ich zur Messe gehe und die Karte abstempel und tue, was ich tun muss, ich damit schon Gerechtigkeit habe, ich gerettet bin, verstehen Sie? Es ist egal, ob ich einfach nur da stehe oder sitze, während die Person hier oben eine Menge Unsinn macht und all das – nein. Es sind keine Handlungen.

Es gibt Leute, die in der Kirche sind, aber die Kirche ist nicht in ihnen. Es gibt Leute, die Christus dienen, aber ihr Leben und ihr Herz nicht Christus gegeben haben. Es gibt Leute, die der Kirche Geld geben, aber dem Herrn nicht ihre Seele geben; sie geben dem Herrn den Flügel, um sich die Brust zu behalten, wie man so sagt, nicht wahr? Sie geben dem Herrn das Oberflächliche, das Äußere, um nicht das zu geben, was in ihnen ist: ihr Herz, ihre treibende Kraft, ihren Willen, die Gesamtheit ihrer Ambitionen, Wünsche, Träume, und der Herr will das Zentrum deines Lebens. Er will deine treibende Kraft.

Und dieser Jüngling glaubt also, es seien nur die Handlungen, aber die Handlungen haben ihm keinen Erfolg gebracht, sie haben ihm nicht gegeben, was er braucht, und deshalb fühlt er sich nicht glücklich. Viele Leute sind in der Kirche und sind deprimiert, sind traurig, sind gebunden, sind elend und geben der Kirche die Schuld und sagen: Ich habe das Evangelium schon ausprobiert und es hat bei mir nicht funktioniert, ich gehe zum Buddhismus oder zu etwas anderem, oder das Evangelium ist eine Menge Lügen, und sie fangen an, an anderen Orten zu suchen. Nein, das Problem war nicht, dass das Evangelium dich im Stich gelassen hat, das Problem war, dass du es nicht ganz angenommen hast.

Ich habe hier eine Vision im Kopf, wenn ich im Marketing wäre, und eines Tages wird der Herr mir vielleicht die Freude geben, ein Foto von einer Person zu machen. Tatsächlich habe ich eines im Internet entdeckt, und die Person trank Bier, und das passte dann nicht so gut, aber ich habe es genommen und darunter geschrieben: Christus, nimm alles an dich, denn diese Person trinkt: gluck, gluck, gluck so. Und ich sagte, wow, was für ein gutes Bild, man muss Christus ganz annehmen, man muss das Evangelium ganz annehmen.

Viele Leute nehmen einen kleinen Schluck und glauben, das sei es schon, und wenn das Evangelium dann nicht funktioniert, geben sie dem Evangelium die Schuld, nicht wahr? Sie kommen in die Kirche und eine Menge Dinge, Brüder und Schwestern, bitte, ich sage euch: So ist es nicht. Christus lädt dich zu etwas Größerem ein, zu einer Intimität, einer tiefen Beziehung zu Ihm. Er möchte, dass du komplett schmilzt, dass du dich hingibst und Er dann etwas Neues aus dieser Flüssigkeit macht, die übrig bleibt, dich formt. Wie es die Bibel sagt, nicht wahr? Dass wir wie Gefäße in den Händen des Töpfers sind, wie der Ton, von dem es heißt, wenn der Töpfer ein Gefäß aus Ton machte und es ihm nicht gefiel, was tut er? Er zerstört es, macht wieder einen Tonklumpen daraus und formt dann ein anderes, einen anderen Klumpen. Und so müssen wir es auch tun.

Wenn wir zu Christus kommen, müssen wir Ihm alles hingeben, was wir sind, es gibt keine Fesseln, keine Grenzen. Du musst zum Herrn kommen und alles vor Ihn werfen, das ganze Gepäck. Dein Geld, deine Sehnsüchte, dein Körper, Beziehungen, Ehe, alles, Träume, Wunden – alles musst du bringen und Ihm zu Füßen werfen, ein Bündel, ein Paket Energie und sagen: Herr, mache aus mir, was Du willst. Und solange wir das nicht tun, wartet der Herr dort, um zu sehen, was wir tun werden. Wir glauben, wir können Ihn mit falscher Frömmigkeit täuschen.

Dieser Jüngling hatte Frömmigkeit, er hatte Unruhe, aber der Herr verstand, sobald Er ihn sah, genau, woran es ihm mangelte und wo der Punkt seiner Not war, so wie Er die samaritanische Frau sah, die wir zuvor studierten, und auch ihre Not sah. Sie wollte Ihn mit einer Menge theologischer Themen verwirren, wo und wie man anbetet. Der Herr sagte: Nein, nein, nein, nichts davon. Kommen wir zur Sache: Ich bin der, der vor dir steht, der Messias, und du musst dein Leben in Ordnung bringen, du musst dein Leben ordnen, und dann kannst du mir dienen, du kannst die Freude erfahren. Die Religion ist nicht genug, es ist mehr als das.

Da stellt der Herr diesem Jüngling eine Falle, um ihn dorthin zu führen, wo er ihn hinführen muss, denn der Herr ist ein absolut erhabener Meister. Dann sagt Er ihm: Nun, du kennst die Gebote: Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis geben, ehre deinen Vater und deine Mutter – das ist interessant. Es gibt ein Gebot, das Er hier nicht erwähnt, und später werden wir sehen, warum Er es nicht erwähnt, und es ist das wichtigste von allen, und es ist das, gegen das er verstößt.

Der Herr weiß also, dass er all diese Gebote bereits erfüllt hat, aber Er ködert ihn, um ihm einen finalen Stoß zu versetzen, Er bereitet ihn vor, nicht wahr? Man muss aufpassen, Brüder und Schwestern, wenn man glaubt, dass es ausreicht, lediglich in die Kirche zu gehen und die äußeren Gebote zu erfüllen, wissen Sie? Sie mögen die anständigste, am besten erzogene Person der Welt sein, aber das bedeutet lediglich, dass Sie vielleicht einen niedrigen Testosteronspiegel haben, das ist alles, ehrlich gesagt. Der Herr will mehr von uns. Der Herr möchte, dass wir eine Krise in unserem Leben durchmachen und uns entscheiden: Sieh mal, ich kann das tun, aber wissen Sie was? Obwohl ich es tun könnte, werde ich aus Liebe zu Gott diesen Weg wählen.

Ich glaube, im Leben muss es einen Krisenmoment geben, in dem wir uns entscheiden: Warum tun wir, was wir tun? Warum werde ich dem Herrn wirklich dienen, warum werde ich mich gut benehmen, nicht wahr? Denn viele Leute glauben, dass Gott allein durch ein ehrliches, gutmütiges Leben zufrieden sein wird.

Und deshalb gibt es so viele Leute im Süden der Vereinigten Staaten, in Tennessee und Georgia und im gesamten Bible Belt, die sonntags in die Kirche gehen, die Kirchen füllen, aber ihr Herz ist innerlich verfault. Und das sind Leute, die sich gut benehmen, ihre Verkehrsstrafen pünktlich zahlen, alle Rechnungen pünktlich bezahlen, Geld in der Kirche spenden, sich gut verhalten, ihre Ehe führen und alles, aber innerlich hat Gott nicht das tiefe Werk getan, das Er tun möchte. Es gab keinen Krisenmoment in ihrem Leben, in dem sie dem auferstandenen Christus begegneten und sich wie Thomas neigten und sagten: Mein Herr und mein Gott.

Sie sind wie Petrus, lange Zeit mit Ihm gegangen, geniale Dinge gesagt, aber es gibt einen Teil ihres Wesens, der noch behandelt werden muss, und solange Gott ihn nicht behandelt, kann Petrus nicht wirklich in sein Apostelamt eintreten, bis er nicht zu einer Masse aus Schleim und Tränen reduziert ist – entschuldigen Sie, wenn ich zu bildhaft bin, nachdem er den Herrn verleugnet hat. Dann tritt Petrus wirklich in sein... Denn das christliche Leben ist eine Frage davon, Brüder und Schwestern.

Ich bin immer wieder überrascht, wie tief, wie scharfsinnig Gott ist, und Er sucht immer dieses größere Maß von uns. Deshalb ermutige ich euch: Gebt euch nicht damit zufrieden, einfach in die Kirche zu kommen, gebt euch nicht damit zufrieden, einen evangelischen Ausweis zu haben – das ist nicht das, was Freude, Frieden gibt, das ist nicht das, was Kraft gibt, das ist nicht das, was dir erlaubt, Frucht zu tragen, das ist nicht das, was dir erlaubt, die Freude Gottes zu erfahren. Was dir erlaubt, die Freude Gottes zu erfahren, ist, dass dein Herz rein und vollkommen für den Herrn ist. Dass du Ihn über alles liebst und dass du allem anderen abgestorben bist und dein Leben nur Ihm hingegeben hast und es nur für Ihn lebst.

Vielleicht kannst du keine Million Dollar geben, aber wenn du fünf Cents von ganzem Herzen gibst, gefällt es dem Herrn. Und dann wird Er dir mehr geben, damit du fünftausend geben kannst, wie unsere Schwester Delmia hier, damit es auch keine Ausrede gibt, nicht wahr? So ist Gott.

Sagt das Wort – erinnern Sie sich an Joschafat, König Joschafat? Ein Prophet näherte sich eines Tages König Joschafat, der dort einen seltsamen Pakt geschlossen hatte, um eine Krise in seinem Leben zu überwinden, indem er Hilfe bei einem gottlosen König suchte, und der Prophet Gottes trat an ihn heran und sagte: Sieh, du hast einen Unsinn begangen, indem du Lösungen außerhalb Gottes gesucht hast, wo Gott dir doch schon große Siege gab, als du den Mut hattest, Ihn von Herzen zu suchen. Weißt du nicht?, sagt der Prophet zu Joschafat: „dass die Augen des Herrn die ganze Erde durchziehen, um denen zu helfen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist?“

Brüder und Schwestern, was Gott sucht – Gott durchstreift die Kirchen, Gott durchstreift den Vatikan, Gott durchstreift die Orte, wo anständige Leute sind, mit einem großen Wunsch, einem großen Hunger, einen Mann, eine Frau zu finden, die vor Liebe zu Ihm stöhnt und Ihm hingegeben ist. Ein Herz, das Ihn über alles andere bevorzugt, ein Herz, das bereit ist, allen anderen Vergnügungen der Welt nur um Seinetwillen Nein zu sagen. Ein Herz, das zum Kreuz gegangen ist und gekreuzigt wurde und alles hingegeben hat und gesagt hat: Herr, ich ziehe Dich der Liebe von Frauen, dem Reichtum der Welt, der Wertschätzung der Welt, der Gunst der Mächtigen vor – ich ziehe Dich über alles andere vor, Herr.

Wir haben das Drama von Tim Tebow gesehen, heißt er so? Tim Tebow. Ich schaue weder Fußball noch Baseball noch irgendwelche Sportarten, aber vor Kurzem gab es ein Drama, bei dem Tim Tebow – ich möchte ihn auch nicht kreuzigen – aber es gibt hier ein interessantes öffentliches Drama, das wir gerade hier in den Vereinigten Staaten erleben, mit all der Christenverfolgung, die es gibt. Aber Tim Tebow ist ein sehr, sehr erfolgreicher Athlet und ein engagierter Christ, der große Treue zum Herrn gezeigt hat, nicht wahr? Und dann wurde er vor Kurzem in einer Krisenzeit seiner Karriere, in der er sehr unsicher ist, weil es ihm anscheinend nicht gut geht, von einer sehr großen Kirche im Süden eingeladen, ihr neues Heiligtum einzuweihen, und er sollte einer der Redner, der Sprecher sein.

Und als die Homosexuellen, die homosexuelle Gruppe, die homosexuellen Interessen in dieser Nation, die so mächtig sind, erfuhren, dass Tim Tebow in der Kirche dieses Pastors sprechen würde, der gepredigt hat, dass Homosexualität eine Sünde ist – auch wenn das nicht seine zentrale Predigt ist –, aber die Tatsache, dass dieser Mann gepredigt hat und es einen Krieg gegen jede Person gibt, die sich hinter eine Kanzel stellt und sagt, dass Homosexualität eine Sünde ist; da dieser Pastor öffentlich aufgetreten ist und ein sehr bekannter Pastor ist, der gepredigt hat, dass Homosexualität eine Sünde ist, gingen sie also auf Tim Tebow los, damit er nicht in dieser Kirche predigen, sprechen sollte, und drohten ihm: Sieh mal, deine Karriere ist in Gefahr, du hast viele schlechte Entscheidungen getroffen. Das könnte deine letzte schlechte Entscheidung sein, es wird deine Karriere zerstören.

Und dieser Jüngling hatte in diesem Moment die Gelegenheit, eine heroische Entscheidung oder eine bequeme Entscheidung zu treffen. Ich glaube nicht, dass er gesündigt hat, indem er sagte: Ich gehe nicht; aber ich glaube auch nicht, dass er sich selbst geehrt hat. Ich dachte sofort an Daniel, als er zu seinem Begleiter sagte: Weißt du was? Ich ziehe es vor, nicht von der Universität des Königs zu graduieren, aber ich werde diese den Dämonen geopferte Speise nicht essen. Gib uns Gemüse, und der Herr wird sich darum kümmern, nicht wahr? Und was sagt die Bibel? Sie sagt, dass Er ihm mehr Weisheit gab als allen anderen in dieser Gruppe, und Er gab ihm Offenbarung und Erfolg, weil sie Gott zuerst ehrten.

Denn Daniel hatte einen Krisenmoment, in dem er sich fragte: Nun, was tue ich? Tue ich etwas, das gegen mein Gewissen und mein Verständnis von Gott geht, oder füge ich mich und tue das Bequeme? Ich glaube, Tim Tebow hat dort eine großartige Gelegenheit verpasst, vielleicht seine Karriere zu opfern, wenn er hätte opfern müssen, aber ich bin sicher, dass Gott ihm tausendmal mehr gegeben hätte. Nun, Gott wird ihn nicht verurteilen, ich glaube nicht, dass er an sich eine Sünde begangen hat, verstehen Sie mich, ich sage nicht, dass er gesündigt hat, was ich sage, ist, dass er eine großartige Gelegenheit verpasst hat, sich den großen Helden der Bibel anzuschließen und etwas zu tun, das Gott verherrlicht hätte, den Preis zu zahlen. Sein Leben verlieren, um es zu gewinnen. Die Bibel sagt, wer sein Leben verliert, wird es gewinnen. Man muss sterben, um zu leben, man muss alles verlieren, um dann alles zu empfangen.

Das ist es, was Christus getan hat. Er sah es nicht als Raub an, Gott gleich zu sein, sondern entäußerte sich selbst, beraubte sich selbst, gab alles auf, worauf Er ein Recht hatte, und übergab es Gott, Er sagte: Herr, ich werde Dir über alles gehorchen. Bis ein Mann oder eine Frau diesen Krisenmoment nicht hat, in dem er oder sie entscheiden muss: Gebe ich alles für Gott oder halte ich alles fest, weil ich es mehr liebe? Und Gott stellt uns diese Frage unser ganzes Leben lang immer wieder, ständig am Tag kommen Gelegenheiten, dass du sagst: Was tue ich? Folge ich meinem Christus und opfere etwas, das ich liebe, oder sage ich, nein, ich ziehe es vor und behalte es für mich? Und dann sagt der Herr zu dir: Nun gut, bleib, mach dir keine Sorgen, mit deinem Maiskorn, behalte es dort unter dem Kissen, mach dir keine Sorgen.

Aber weißt du was? Es wird dir dort unter dem Kissen verrotten, denn wer festhält, was nicht ihm gehört, bestiehlt den Herrn, bestiehlt den Geist. Der Herr will nur eines von dir, es ist dein Herz. Er möchte, dass du Ihm gibst; deshalb das große Opfer Abrahams, der Herr sagt zu ihm: Sieh, Ich habe dir einen Sohn gegeben, verehre diesen Sohn, den Sohn seines Alters. Mit hundert Jahren hat Abraham einen Sohn, und als dieser Sohn schon groß und kräftig und schön ist, sagt der Herr zu ihm: Nun töte ihn für Mich.

Ich weiß, sehen Sie: Ich sage Ihnen die Wahrheit, ich könnte jetzt sagen, ich disqualifiziere mich, ich hätte diesen Glauben Abrahams nicht – wer weiß, ob der Herr mich in seiner Gnade berühren würde, aber es müsste von Ihm kommen, nicht von mir. Aber Abraham schmorete in seinem eigenen Saft, als er zum Ort der Kreuzigung ging, und dort, als er seinen Krisenmoment hatte – welche Dinge, welche Gedanken mögen Abraham in diesem Moment durch den Kopf gegangen sein? Und als er seinem geliebten Sohn das Messer in die Brust stoßen wollte, schickt der Herr einen Engel, der seine Hand hält und sagt: Halt! „Da du mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht vorenthalten hast, nun sage ich dir etwas: Du wirst Nachkommen haben, zahlreicher als die Sandkörner am Meer, und ich werde dich segnen, und du wirst ein Segen für die ganze Menschheit sein. Und wer sich mit dir streitet, wird es mit Mir zu tun haben, und wer dich segnet, den werde Ich auch segnen.“

Denn wenn du dem Herrn das gibst, was du am meisten liebst, wird der Herr nicht müde, dich zu segnen und dir zu geben, zu geben, zu geben. Deshalb versetzt der Herr ihm diesen Stoß und sagt ihm: Ach, du hast also alle Gebote gehalten? Okay, gut, dann sieh mal, nur eine Kleinigkeit fehlt dir noch: Nimm alles, was du hast, geh zum Laden, hole alles heraus und fange dann an, es zu verteilen und gib es den Armen, und dann komm, nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach.

Du sagst, du liebst so sehr? Okay, dann sieh mal, möchtest du glücklich sein? Hier ist der Schlüssel: Du glaubst, Ich bin ein Meister, du glaubst, Ich habe die Wahrheit, dann gib mir das, was du so sehr liebst – dein Geld, deine Position, deinen Einfluss, deinen sozialen Status – und dann folge mir, und du wirst die Zufriedenheit und das Glück und das ewige Leben haben, das du suchst.

Und was sagt die Bibel? Sie sagt, dass der Jüngling nachdachte. Er dachte vielleicht an die Gucci-Anzüge, die er im Schrank hatte, die 250-Dollar-Krawatten, er dachte an das Steak, das er mit seiner Freundin im Capitol Grill essen würde, er dachte an den Learjet, der dort am Flughafen stand, um nach Frankreich zu reisen und eine Woche Urlaub in Paris zu verbringen. Er dachte, wenn er in Restaurants kommt, kennen sie ihn schon und geben ihm sofort den besten Tisch, weil sie wissen, dass er ein gutes Trinkgeld gibt. Und er dachte an all diese Dinge und dachte: Hm, diesem Typen hier folgen, der nichts hat, um tot umzufallen, den Frauen bedienen müssen, und alles, was ich habe, dafür aufgeben? Er wog ab und sagte: Nein, es tut mir leid. Er hatte nicht den moralischen Mut, das zu übergeben, was er am meisten liebte.

Und was sagt die Bibel? Sie sagt: niedergeschlagen, traurig schlug er seinen Weg ein und ging davon. Beachten Sie, dass der Herr ihn nicht verurteilt, im Gegenteil, als er sagt: Ich habe alles gehalten, und als der Herr die Oberflächlichkeit dieses Jünglings sieht, hat Er Mitleid mit ihm und liebt ihn, es heißt: Er liebte ihn. Es war Zärtlichkeit in Ihm, Er sah ihn wie seinen Sohn. This kid is clueless, he doesn't even know what he needs to do. He thinks that just by keeping the commandments and living a superficial life that is what will save him, no.

Der Herr verurteilte ihn nicht, der Herr begann nicht, diesen Jüngling zu beschimpfen und zu sagen: Was für ein Sünder, was für ein Hartgesottener. Es heißt, Er sah ihn einfach traurig, niedergeschlagen seinen Weg gehen mit seinem Leben, genau wie er gekommen war. Denn das ist es, was die Bibel sagt: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Dieser Jüngling ging genau so weg, wie er gekommen war, ganz unversehrt, und der Herr wollte, dass er vor Ihm zerbrach, dass er Ihm alles hingab. Und deshalb sagt der Herr: Sieh, wie schwer es für einen Reichen ist, ins Himmelreich zu kommen.

Du musst kein Millionär sein, lass es mich dir sagen, du musst kein Millionär sein, damit das auf dich zutrifft, du musst nur etwas haben, das du mehr liebst als Gott. Gibt es etwas, das du mehr liebst als Gott? Irgendein geheimes Vergnügen, eine unerlaubte Beziehung, irgendein Charakterzug, der den Herrn nicht ehrt, irgendein Ideal, das du hast, das du nicht verwirklichen kannst, wenn du Christus dienst? Irgendeine Bequemlichkeit, irgendein Privileg, etwas, von dem du weißt, dass du es mehr liebst als Gott?

Denn die Leute glauben, dass Christus sich auf materiellen Reichtum bezog, und sagen: Nun, da ich keine Millionen habe, trifft das nicht auf mich zu. Nein, die Kirchen sind voll von Menschen, die dem Herrn ihren Reichtum nicht gegeben haben. Dein Reichtum kann deine Jugend sein, dein Reichtum kann ein Sinn für Humor sein, der dem Herrn nicht gefällt, dein Reichtum kann ein ätzendes Wort sein, das die Leute verletzt, dein Reichtum kann sein, deinen Zorn auszuleben, wann immer es dir gefällt, ohne Rücksicht auf die Konsequenzen, dein Reichtum kann ein Wunsch nach Rache und ein Groll sein, bei dem es dir Freude bereitet, dieses Brennen in dir zu spüren, jedes Mal, wenn du an den und den denkst, und das zu entfernen, ist wie das Herausreißen eines Dorns, der weh tun wird, aber danach wirst du dich gut fühlen, aber du willst diesen Moment nicht durchmachen.

Dann sagt der Herr zu dir: Gib das her, was du am meisten liebst, gib deinen Reichtum dem Herrn, und dann wirst du glücklich sein. Das ist es, was Gott heute Morgen von dir will, dass du Christus gibst. Dass du verstehst, dass Jesus das höchste Gut, das höchste Gut ist; wenn du Jesus hast, hast du alles. Was hindert dich in deinem Leben daran, glücklich zu sein und Intimität mit Jesus zu haben, was ist es? Ich muss mir diese Frage stellen, ich musste mich in meinem Leben unzählige Male prüfen, und es war nicht nur eine Sache, es waren so viele, und es stehen mir noch viele weitere bevor, die ich dem Herrn ständig übergeben muss. Er sagt mir: Gib mir das, gib mir jenes. Das gefällt mir nicht, das brauche ich.

Oft treffe ich den Nagel auf den Kopf und übergebe dem Herrn etwas, und ich merke, dass ich leichter reise, und manchmal, wissen Sie was? Ich stelle mich taub und tue so, als hätte ich es nicht gehört, und dann hinke ich so lange herum, bis mir klar wird: Ah, okay, in Ordnung, Herr, nimm auch das, nimm es. Ich übergebe es Ihm, und mein Leben ist glücklicher, ich bin fruchtbarer, kreativer, habe mehr Intimität mit Gott, Gott spricht klarer zu mir, ich erkenne Seine Stimme besser. Was gibt es in deinem Leben, das du Jesus übergeben musst?

Jesus ist das Geheimnis, ist die Perle von großem Wert, ist das höchste Gut, ist der höchste Ausdruck von Glückseligkeit. Wenn du Christus hast mit allem, was Er darstellt, wenn du diesen Tod durchgemacht hast, den Er durchgemacht hat, dann kannst du dich mit Ihm identifizieren, und Er kann dir die Erlösung geben, die du brauchst. Die Kirche ist nicht die Lösung, sage ich dir schon jetzt. Die Religion, ein Evangelikaler zu sein, hat niemanden gerettet und niemanden glücklich gemacht. Es ist eine totale Hingabe deines Herzens, deines Lebens an Ihn. Das ist es, wozu der Herr dich heute Morgen einlädt.

Möchtest du einen Moment lang den Kopf senken? Wenn jemand heute Morgen, wenn du spürst, dass dieses Wort in irgendeiner Weise zu deinem Leben gesprochen hat, oben auf den Emporen, hier unten, lade ich dich heute Morgen ein, nicht das zu tun, was der reiche Jüngling tat und so zu gehen, wie du gekommen bist. Wage es und übergib dem Herrn, was du am meisten liebst. Sag Ihm: Herr, aus Glauben werde ich es Dir geben. Das liebe ich, das gefällt mir, aber ich verstehe, dass nichts mit Deiner Freude zu vergleichen ist, wenn Du mich ansiehst. Also übergebe ich Dir mein Leben heute, und mehr noch, ich werde das erweitern: Du musst nicht nur jemand sein, der Christus nicht als Herrn empfangen hat, ein Evangelikaler oder ein Christ, der entdeckt hat, dass Gott heute zu mir sagte: Sieh, übergib mir auch jenes. Und wenn es so ist, bitte ich dich auch, dieses Wort für dich anzunehmen.

Ich möchte jetzt persönlich einer von Ihnen sein und dem Herrn sagen: Herr, prüfe mich, kenne mein Herz, erprobe mich, kenne meine Gedanken. Wenn etwas in mir ist, das Dir nicht gefällt, Vater, so tue ich es jetzt vor meiner Gemeinde. Lehre mich, unterweise mich, warne mich, erleuchte mich und gib mir die Kraft, es Dir zu übergeben, Herr, denn ich möchte Dir wohlgefällig sein und Dich über alles haben. Lehre mich Deinen Weg, lehre Dein Volk Deinen Weg, erleuchte es.

Vater, wenn heute Morgen jemand hier ist, der Dir etwas übergeben muss, berühre ihre Herzen und sprich zu uns allen. Brüder und Schwestern, ich möchte Sie einladen, Ihre Hand zu heben, während Sie dort sind, wenn Christus heute zu Ihnen gesprochen hat, wenn Christus zu dir sagt: Gib mir dein Leben, gib mir dein Herz, hebe deine Hand dort. Ich sehe diese Hand dort, die sich erhebt, Amen, Amen. Hände erheben sich.

Wenn du spürst, dass da etwas ist und du es identifizierst, ihm einen Namen gibst, gibt es einen Namen, den du dem gibst? Übergib es dem Herrn jetzt sofort, hebe deine Hand, wer auch immer es ist. Jetzt öffne ich es für die gesamte Gemeinde, jeder, der spürt, dass da etwas ist, du kennst den Namen davon, tu es nicht einfach als eine fromme, generische Geste, nein, tu es als etwas Spezifisches, hebe deine Hand und übergib es dem Herrn. Vater, ich übergebe Dir meinen Reichtum, was auch immer dieser Reichtum ist, ich übergebe ihn Dir heute, ich übergebe ihn Dir, Herr, ich übergebe Dir alles, was ich habe. Was Du von mir brauchst, hier ist es, Herr, meinen Reichtum lege ich Dir zu Füßen.

Wenn noch jemand etwas übergeben muss, deine Seele, dein Leben, deine Emotionen, deine Erinnerungen, deine Begierden, übergib sie dem Herrn in diesem Moment. Vater, ich erhebe auch meine Hand im Namen Jesu und bitte Dich: heile mein Leben, heile meine Brüder und Schwestern, wir übergeben Dir alles, was wir haben und alles, was wir sind, Herr. Jesus, wir bevorzugen Dich über alle anderen Zuneigungen, alle anderen Reichtümer, alle anderen Begierden, alle anderen Vergnügungen. Du bist das höchste Gut, ich übergebe es Dir, Herr, nimm es jetzt an und behalte es, Vater, wir legen es Dir zu Füßen.

Wir wollen alles verlieren, um alles zu gewinnen, wir wollen sterben, um zu leben, wir wollen geben, um zu haben. Hilf uns, eine Kirche zu sein, Vater, aus gestorbenen und auferstandenen Menschen, wie Christus es war. Übergib dein Leben dem Herrn an diesem Nachmittag, übergib dem Herrn alles, was du hast.