Evangelisieren – Ein Kräftemessen

Kapitel 13 aus dem Buch der Apostelgeschichte. Als wir dieses Buch das letzte Mal studierten, konzentrierten wir uns auf die ersten drei, vier Verse von Kapitel 13, und jetzt möchte ich mit den nächsten etwa acht Kapiteln fortfahren. Das erste Ereignis, dem der Apostel Paulus und der Apostel Barnabas auf ihrer Missionsreise begegnen. Hier heißt es: „Sie nun, ausgesandt vom Heiligen Geist, zogen hinab nach Seleuzia und segelten von dort nach Zypern. Und als sie in Salamis angekommen waren, verkündigten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden. Sie hatten auch Johannes als Helfer. Und nachdem sie die ganze Insel bis Paphos durchzogen hatten“ – das ist eine der Städte Zyperns – „fanden sie einen gewissen Magier, einen falschen Propheten, einen Juden namens Barjesus, der bei dem Prokonsul Sergius Paulus war, einem verständigen Mann. Dieser rief Barnabas und Saulus zu sich und wünschte, das Wort Gottes zu hören; aber Elimias widerstand ihnen“. Dieser Barjesus selbst mit einem anderen Namen, denn so wird sein Name übersetzt, Elimias, Barjesus, „der versuchte, den Prokonsul vom Glauben abzubringen“. „Da sprach Saulus, der auch Paulus heißt, erfüllt vom Heiligen Geist, indem er ihn fest ansah: ‚O du voll von aller Tücke und allem Bösen, Sohn des Teufels, Feind aller Gerechtigkeit, wirst du nicht aufhören, die geraden Wege des Herrn zu verdrehen?‘“ Paulus wurde in diesem Moment doch pentekostal, oder?

„‚Nun denn, siehe, die Hand des Herrn ist gegen dich, und du wirst blind sein und die Sonne eine Zeit lang nicht sehen.‘ Und sofort fielen auf ihn Dunkelheit und Finsternis, und er ging umher und suchte jemanden, der ihn an der Hand führte. Da glaubte der Prokonsul, als er sah, was geschehen war, erstaunt über die Lehre des Herrn.“ Welch schöne Passage, nicht wahr? Sehen Sie, hier sehen wir etwas Interessantes, nicht wahr? Es ist das erste Ereignis, das die Apostelgeschichte vom ersten Missionsreisen des Apostels Paulus aufzeichnet. Von diesem Moment an bis zum letzten Kapitel der Apostelgeschichte (sic!) werden wir die verschiedenen Episoden der verschiedenen Missionsreisen des Apostels Paulus sehen, von Kapitel 13 bis 29 (sic!). Was wir haben, ist Erzählung auf Erzählung von den verschiedenen Erfahrungen, die der Apostel Paulus auf seinen Reisen machte, wohin der Herr ihn sandte, um das Evangelium im gesamten griechisch-römischen Reich zu predigen. Und es ist interessant, dass sie auf dieser Reise als Erstes auf zwei Dinge stoßen: eine große Gelegenheit, das Evangelium zu predigen, und auch einen großen Widerstand gegen die Predigt dieses Evangeliums. Beachten Sie, dass Gott Paulus und Barnabas zu einer Begegnung mit einem Mann führt, der absolut strategisch und wichtig für die zukünftige Verkündigung des Evangeliums ist. Es handelt sich um einen Beamten des Römischen Reiches, einen Bürokraten, einen Funktionär des Reiches, der die gesamte geografische Welt um Paulus und Barnabas herum kontrolliert.

Wenn diese Person sich bekehrt, könnte das viele Dinge erleichtern, überall dort, wo er Autorität hat, in dieser ganzen Region Zypern. Er ist ein Schlüsselmann, der Kontakte zu den Römern hat und sehr nützlich für die Verkündigung des Evangeliums sein könnte. Wir haben gesehen, dass Gott in früheren Kapiteln die Jünger an strategische Orte geführt hat, um das Evangelium zu predigen. Er bringt sie in Kontakt mit einem römischen Hauptmann, einem Offizier der römischen Armee, Kornelius, und es beginnt sich im römischen Heer zu verbreiten. Dann nimmt er Philippus, Sie werden sich erinnern, in einer Passage, die wir auch besprochen haben, und führt ihn auf wundersame Weise zu einer Begegnung mit einem Eunuchen, der ein Hofbeamter der Königin Kandake von Äthiopien ist. Und dieser Mann, der Durst nach Gott hatte, empfängt das Wort, die Predigt des Evangeliums, und wird getauft. Dann geht er in sein Land Äthiopien und predigt dort das Evangelium. Tatsächlich gibt es, wie wir heute wissen, in Israel eine recht große äthiopische Gemeinde, die, so glaubt man, aus der Predigt dieses Mannes, den Philippus evangelisierte, hervorgegangen ist. Und jetzt sehen wir etwas Interessantes, nämlich dass dieser römische Regierungsbeamte, Sergius Paulus, Hunger nach Gott hat, ein gottesfürchtiger Mann ist, ein Mann, der hören möchte, wie Kornelius in der Erzählung von vor ein paar Wochen. Es scheint, dass er eine gesunde Gottesfurcht hatte. Wer weiß, ob er vielleicht entfernt von diesem neuen Menschen namens Jesus gehört hatte. Und als er erfuhr, dass Paulus und Barnabas auf seiner Insel angekommen waren, interessierte er sich sofort und lud sie ein, eine persönliche Audienz bei ihm zu haben, um das Wort Gottes zu hören.

Wie interessant, dass diese drei Personen – der äthiopische Eunuch und dieser Mann – unabhängig davon, was in der Kirche geschieht, irgendwie bereits der Heilige Geist in ihren Herzen wirkte. Es gab eine Unruhe in ihnen, es gab den Wunsch, von Gott zu hören. Und was Gott einfach tat, war, die Botschaft des Evangeliums mit Herzen zu verbinden, die bereits vorbereitet waren, die Botschaft Gottes zu empfangen. Und das gab mir zu denken, dass es in unseren Nachbarschaften, unseren Vierteln, unseren Städten viele Menschen wie Sergius Paulus gibt, die sich danach sehnen, von Gott zu hören, die Hunger nach Gott haben, aber nicht wissen, wie sie mit dem Evangelium in Kontakt treten können.

Lassen Sie mich Ihnen sagen: Heutzutage, mit so vielen Kommunikationsmitteln, dem Internet, dem Fernsehen, Zeitschriften und Zeitungen, würde man meinen, es gäbe keinen Grund, warum die Menschen das Evangelium nicht hören sollten. Ich weiß nicht, ob Sie das Mikrofon etwas lauter stellen können, können Sie mich alle da hinten hören? Und ich bin mir dessen bewusst, denn in der Radiosendung geht manchmal die Lautstärke etwas herunter, man hört nicht gut, aber die Sache ist die, Brüder und Schwestern, man würde meinen, nein, jeder hört das Evangelium, jeder hat die Gelegenheit. Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass es in unseren Städten, gerade jetzt in dieser Stadt Boston, zum Beispiel in der lateinamerikanischen Gemeinschaft, viele Menschen gibt, die keinen Kontakt zu einem Christen, keinen Kontakt zu einer Kirche haben, die den Wunsch haben, das Wort Gottes zu empfangen, die Eheprobleme, Probleme mit ihren Kindern haben und nicht wissen, wie sie mit einem Christen in Kontakt treten können. Das mag unglaublich erscheinen, aber es ist wahr. Viele Menschen fühlen sich zum Beispiel eingeschüchtert bei dem Gedanken, eine evangelische Kirche zu betreten. Versetzen Sie sich in die Lage einer Person, die nie die Gelegenheit hatte, eine evangelische Kirche zu besuchen. Sie wissen, wie bedrohlich es ist, sich vorzustellen, durch die Türen zu gehen und einen Ort zu betreten, an dem Sie niemand kennt, wo Sie nicht wissen, was sie Ihnen sagen werden, wo man herumgesagt hat, dass Christen verrückt sind, dass sie dich kriegen werden und sofort werden sie dich um Geld bitten, sie werden dich für den Rest deines Lebens nicht in Ruhe lassen, sie werden dich anrufen, dich belästigen. Sie empfangen das Wort nicht, sie haben eine Unruhe wie Sergius Paulus, aber es gibt keine Möglichkeit, mit dem Wort in Kontakt zu treten.

Wo liegt ihre Hoffnung? Männer und Frauen wie du und ich, damit wir ihnen das Wort in ihre Nachbarschaft bringen können, wir mit diesen Menschen sprechen können. An unserem Arbeitsplatz gibt es Menschen, die eine gesunde Gottesfurcht haben. Und wissen Sie, was mit diesen Menschen passieren wird? Wenn sie geistliche Unruhe haben und das wahre Evangelium nicht empfangen, wird der Teufel ihnen Leute wie Barjesus schicken, um sie zu verwirren und ihnen ein falsches Evangelium zu geben. Man fragt sich, was Barjesus, dieser falsche Prophet, an der Seite eines ernsten und geistlichen Mannes wie Sergius Paulus machte. Ich glaube, dass er gerade wegen dieser geistlichen Unruhe, die er in einer heidnischen Welt hat, Magie anbietet, falsche Religion anbietet, falschen Kontakt zu Gott anbietet, ihn manipuliert, wie es falsche Propheten tun, bezüglich des Wortes Gottes usw.

Dieser Mann folgte in seiner Unwissenheit dem Ersten, was er fand, und nahm diesen Barjesus als geistlichen Ratgeber an. Und dieser Mann gab ihm falsche Nahrung, um seinen Durst nach der Wahrheit Gottes zu stillen. Und so geht es vielen Menschen in dieser Kultur: Sie haben Hunger nach Gott, wollen nicht in eine evangelische Kirche kommen oder wissen es nicht. Der Teufel hat sie mit Lügen über das gefüllt, was Evangelikale sind. Ich versichere Ihnen, Brüder und Schwestern, dass sie draußen einen gesunden Wunsch haben, Gott kennenzulernen. Aber sei es durch die schlechte Predigt des Evangeliums oder die schlechten Beispiele, die wir Christen auf so viele Weisen gegeben haben, durch das falsche Christentum, das oft gepredigt wird – Wohlstand, Manipulation, die finanzielle Korruption, die heutzutage bei so viel falscher Evangeliumspredigt existiert –, wollen sie nicht, weil sie denken, das sei das Evangelium. Und der Teufel bietet ihnen eine falsche Religion an durch den Buddhismus, den Hinduismus, durch die New-Age-Bewegung, durch falsche Spiritualitäten, die ihren kulturellen Sinn und ihre Vernunft erfüllen. Und dann finden sie sich wie Sergius Paulus wieder, die Gott wollen, aber diese Schlange flüstert ihnen dort zu.

Interessanterweise hatten Paulus und Barnabas den Heiligen Geist mit sich zu diesem Mann, als sie anfingen zu predigen, weil er selbst dieses Gespräch angefordert hatte. Was macht Barjesus? Er fängt sofort an, Sergius Paulus zuzuflüstern: „Glaubt ihnen nicht, das ist eine Lüge, das ist eine Betrugsgeschichte, dass dieser Mann von den Toten auferstanden ist, und es ist die einzige Wahrheit, das ist eine Lüge, es gibt viele Götter.“ Und ich stelle mir vor, dass während Paulus und Barnabas Sergius Paulus predigten, dieser Mann dort war und ihnen widersprach, ihnen Steine in den Weg legte, sie daran hinderte, das Evangelium frei und klar zu predigen, und versuchte, diesen Mann zu verwirren, der eine gesunde Gottesfurcht hatte. Ich glaube, Brüder und Schwestern, wenn man hinter die geistliche Welt hätte blicken können, hätte man Dämonen gesehen, die Barjesus kontrollierten, Barjesus zuflüsterten und diesen besessenen Mann benutzten, damit er Sergius Paulus daran hinderte, das Evangelium zu hören und sich zu bekehren.

Deshalb, Brüder und Schwestern, brauchen wir die Kraft des Heiligen Geistes in unserem Leben. Die Bibel sagt, dass Paulus in diesem Moment erfüllt wurde, er konnte erkennen, was geschah, und erfüllt vom Heiligen Geist tadelte er diesen bösen Geist, der Barjesus beseelte, und verkündete im Wesentlichen ein Wort des Fluches und des Gerichts über diesen Mann und verhinderte, dass er seinen Willen durchsetzte. Brüder und Schwestern, eines der Dinge, die ich in dieser Zeit dachte, ist, dass es ebenso verhält es sich mit der Kirche Jesu Christi. Es gibt heute viele Menschen in der Welt, die den Wunsch haben. Ich denke an die lateinamerikanische Gemeinde, an die afroamerikanische Gemeinde. Unsere Leute haben eine gesunde Gottesfurcht, sie kommen aus einem katholischen oder evangelischen Hintergrund, aber sie haben Jesus, sie respektieren das Christentum, sie respektieren die Kirche. Aber es gibt eine Vielzahl kultureller Einflüsse, die versuchen, einzuschüchtern, zu verwirren, zu verhindern, dass das Evangelium gepredigt wird. Und wir müssen uns dessen bewusst sein: Es wird Widerstand gegen die Kirche Jesu Christi geben, wenn sie das Evangelium predigen will.

Gott hat Zwecke für unsere Gemeinde, und ich möchte Ihnen, Brüder und Schwestern, sagen, dass wir, wenn wir versuchen, Gottes Werk zu tun, uns nicht wundern sollen, wenn der Teufel auch versucht, Unkraut zu säen, Schaden anzurichten, zu verhindern, dass das Wort Gottes vorankommt und der Predigt des Evangeliums Steine in den Weg zu legen. Und deshalb müssen wir uns mit der Überzeugung und der Kraft Gottes füllen, denn Gott will uns benutzen, er will dich benutzen, damit du jeden Tag das Evangelium zu Menschen wie Sergius Paulus bringst, die das Wort des Herrn hören müssen. Und wir dürfen uns nicht einschüchtern lassen, wir dürfen uns nicht mundtot machen und zum Schweigen bringen lassen von einem Feind, der uns den Segen des Herrn verlieren lassen will. Wir haben die klare Botschaft, wir haben die Antwort auf die Nöte unserer Gemeinde, und wir müssen uns mit Mut füllen, denn viele Leute werden verhindern wollen, dass du und ich die Wahrheit verkünden, wie es mit diesem Mann geschah. Das Einzige, was wir klar haben müssen, ist dies: Es gibt viele Menschen, die falsche Religionen über Gott haben, aber wir können sie nicht dafür verantwortlich machen. Oft nehmen die christlichen Kirchen die Haltung ein, dass die Leute schwierig sind, dass sie das Evangelium nicht annehmen wollen. Bruder, ich habe festgestellt, dass wenn wir den Menschen das Evangelium auf eine gesunde, einfache, verständliche Weise predigen, die Leute positiv reagieren, die Leute den Wunsch nach Gott haben. Und manchmal legen wir Evangelikalen der Predigt so viele Steine in den Weg und machen es Ungläubigen schwer, auf die Wege des Herrn zu kommen.

Wir müssen eine positive Einstellung gegenüber Ungläubigen einnehmen, wir müssen glauben, dass sie zum Evangelium kommen werden, wir müssen glauben, dass wir eine ansprechende, gewinnende Botschaft haben, eine Botschaft, die ihre Herzen erreichen kann. Wir müssen aufhören, uns zu fürchten, mit den Unbekehrten über den Herrn Jesus Christus zu sprechen. Manchmal erleben wir die große Überraschung, dass wenn wir jemandem predigen, wenn wir ihn in die Kirche einladen und eine Ablehnung erwarten, er uns sagt: „Oh ja, ich möchte kommen.“ Diese Woche arbeitete ein Bruder als Paketzusteller für UPS. Er ging zu einem amerikanischen Haus, um ein Paket abzuliefern. Er klopfte an die Tür, und eine Frau öffnete ihm, die deprimiert, abgemagert aussah. Er sagt, dass am Ende des Wohnzimmers ein anderer Mann war, ein älterer Herr, der auf einem Sofa saß mit einem ebenso depressiven Gesichtsausdruck. Und er grüßte die Frau, und ich weiß nicht genau wie, aber es entwickelte sich ein Gespräch und sie sagte ihm, dass sie krank sei, deprimiert sei, sich traurig fühlte, und mein Mann ist ebenfalls hier, er wurde mit unheilbarem Krebs diagnostiziert, und ihm wurden nur noch wenige Monate Lebenszeit gegeben.

Dieser Bruder, der ein Mann voller Gott und des Geistes ist, sagte zu der Frau: „Frau, möchten Sie, dass ich für Sie bete und dass ich für Ihren Mann bete?“ Und er sagte zu dem Herrn: „Sehen Sie, ich kann Ihnen nicht garantieren, dass Sie geheilt werden, wenn ich für Sie bete, aber wenn Sie Christus als Ihren Herrn und Retter annehmen, ob Sie leben oder sterben, werden Sie zum Herrn gehen. Erlauben Sie mir, für Sie und Ihre Frau zu beten?“ Und es heißt, dass der Mann mit Tränen, die ihm zu laufen begannen, sagte: „Ja, beten Sie für uns!“ Dieser Bruder aus der Kirche betete für dieses Paar, betete um Heilung, und fragte sie, ob beide Christus empfangen wollten. Und beide sagten: „Ja, wir wollen Jesus empfangen.“ Und ich glaube, wie Philippus, unser Bruder ging von dort weg und ging zu seinem nächsten Treffen, gesegnet durch diese Erfahrung. Das Letzte, was dieser Mann unserem Bruder sagte, war: „Wenn ich sterbe und in den Himmel komme, werde ich dir für alle Ewigkeit für dich danken, ich werde mich an dich im Himmel erinnern.“ Welch schön.

Also, trotz des Teufels, der uns einschüchtern und verunsichern will, haben wir eine einzigartige Botschaft. Wir müssen den Herrn bitten, uns Mut und Stärke zu geben, um das Evangelium zu gelegener und ungelegener Zeit zu predigen, denn es wird Widerstand geben. Ich schließe mit diesem Beispiel aus meinem eigenen Leben, das ich in dieser Kirche erlebt habe. Ich werde die Musiker bitten, einen Moment herzukommen, ich möchte Ihnen diese Illustration geben. Diese Woche gab es in Boston ein Verbrechen, das mit Familien zusammenhing, die unsere Kirche besuchen. Eine junge Frau aus der dominikanischen Gemeinschaft wurde von ihrem Freund ermordet. Ich weiß nicht, ob Sie die Gelegenheit hatten, es in den Nachrichten und Zeitungen zu sehen. Ich kannte dieses Mädchen, als sie noch ein kleines Mädchen war. Ihr wurde das Evangelium gepredigt, sie verharrte jedoch auf einem Weg von Drogen, Promiskuität und schlechten Gesellschaften. Und obwohl mehrere Kirchen sich bemühten, ihre Erlösung zu fördern, sagte sie, nein, sie habe sich bereits dem hingegeben, und sie wusste, dass sie eines Tages gewaltsam sterben würde. Beachten Sie, was für ein Geständnis.

Sie widerstand dem Evangelium, und ihr Freund, so wurde mir gesagt, schoss ihr aus Eifersucht fünfmal. Vor ein paar Tagen verstarb dieses Mädchen. Der Bestattungsunternehmer sagte, dieses Mädchen sei eine Führungspersönlichkeit gewesen. Der Teufel versucht genau, talentierte Menschen zu packen und sofort zu verhindern, dass sie zum Evangelium gelangen, wie Sergius Paulus. Sie kannte viele Leute, es waren so viele Menschen, die zu ihrer Beerdigung kommen wollten, dass sie die Beerdigung nicht in den Räumlichkeiten des Bestattungsunternehmens abhalten konnten. Ich erfuhr von der Totenwache durch Gemeindemitglieder hier. Ich rief sie an, bot ihnen unsere Einrichtungen hier in „Löwe von Juda“ an. Sehr dankbar nahmen sie an. Als ich am Mittwochabend zum Hauptgottesdienst hier ankam, war ihr Körper hier. Ich stellte fest, dass die Straße draußen voller Menschen war, die herein wollten, und die Kirche war bereits voll. Draußen waren Polizisten, es gab auch eine Motorradgang, die in die Kirche wollte und alle ihre Motorräder draußen ließ. Der Ort war überfüllt mit ungläubigen Menschen. Ich sah Jugendliche, die in Drogen, Alkoholismus, in jeder Art von schlechtem Leben verstrickt waren. Gott hatte sie hierher in die Kirche gebracht, wie Gefangene.

Ich war nicht der Pastor, der den Gottesdienst leitete, denn ein Großteil ihrer Familie besucht eine andere Kirche, aber man hatte mir gesagt, dass sie wollten, dass ich ein paar Worte teile. Sie wissen ja, für mich sind ein paar Worte gefährlich, nicht wahr? Also, als ich hier zum Gottesdienst kam und all dieses Meer von ungläubigen Menschen sah, und Jugendliche, die, ich glaube, wahrscheinlich noch nie eine Kirche betreten haben und ich glaube, niemals wieder eintreten werden, kämpfte ich viel in meinem Inneren. Und deshalb spreche ich mit Ihnen über den Widerstand, der in unserer Kultur besteht, um das Wort des Vaters zu verdunkeln, denn es gibt heute Stimmen, zum Beispiel bei unseren Jugendlichen. Unsere Jugendlichen sind vom Teufel gefangen, von Drogen, Promiskuität, Kriminalität, Gewalt. Unsere Jugendlichen töten einander, in dieser Woche starben drei oder vier weitere Jugendliche hier in der Stadt Boston, die Gewalt ist etwas Furchtbares, unsere Jugend ist verloren. Unsere Gemeinde, die, wie ich sage, eine Gemeinde ist, die eine gesunde Gottesfurcht hat, empfängt das Evangelium nicht. Wissen Sie jetzt, welche Stimmen diese Menschen wirklich erreichen? Die Stimmen von Barjesus. Sehen Sie, die Gesundheitsabteilung der Stadt Boston will nicht, dass wir Evangelikalen über sexuelle Enthaltsamkeit predigen. Was sie wollen, ist, dass wir über Kondome und über verantwortungsvollen Sex, wie sie es nennen, predigen.

Sehen Sie, predigen Sie einem siebzehnjährigen Jugendlichen, dem die Hormone zu Kopf steigen, von verantwortungsvollem Sex. Sie verstehen das nicht. Was sie wollen, ist, dass wir über Geburtenkontrolle sprechen, das ist alles. Sie wollen kein Geld geben, damit jungen Menschen gelehrt wird, ihre sexuellen Triebe zu zügeln, weil sie sagen, das sei unmöglich. Das ist, was das Gesundheitsministerium von Massachusetts tut. Elektronische Seiten, die Jugendlichen sagen, dass Homosexualität und Lesbianismus in Ordnung sind, das ist eine weitere Option unter vielen verschiedenen Optionen, die sie haben. Unseren Kindern wird von klein auf über Homosexualität und angeblich verantwortungsvollen Sex, über Lesbianismus gelehrt. Das Gesundheitsministerium, die Regierung der Vereinigten Staaten selbst, predigen dieses teuflische Evangelium, das unsere Jugendlichen an den Teufel kettet. Sie hindern die Kirche daran, diesen Jugendlichen zu predigen. Wenn wir sagen, dass Homosexualität ein Irrtum ist, dass Lesbianismus ein Irrtum ist, dass Promiskuität nicht praktiziert werden sollte, sagen sie uns, dass wir engstirnig sind. Dass wir zulassen müssen, dass dies in unseren Schulen gepredigt wird. Und das ist es, was unsere Jugendlichen mit sich reißt. Das Ministerium für psychische Gesundheit, für körperliche Gesundheit, ist voll, überflutet von Familien, die der Teufel bei lebendigem Leibe verschlingt, und sie versuchen, die Kirche mundtot zu machen, damit sie die einzige Hoffnung, die Christus Jesus ist, nicht predigt.

Und dann, wenn wir versuchen zu predigen, wie gesagt, versuchen sie uns mundtot zu machen, wie bei Paulus und Barnabas, versuchen sie, uns mit Furcht zu erfüllen. Als diese Jugendlichen hier waren, und ich mich hier vorne hinstellte, und ich sah, was geschah – dass es eine einzigartige Gelegenheit war, das Evangelium zu predigen –, kennen Sie meinen Kampf, denn manchmal predigen Pastoren, und die Leute wissen nicht, was in unserem Inneren vorgeht. Ich fragte mich, Herr, erstens wusste ich, dass Beamte der Stadt hierhergekommen waren, weil es ein bekannter Fall war. Und ich wusste, dass ich nicht der Hauptpastor war, obwohl ich der Gastgeber war, weil es unsere Kirche war, aber ich wollte auch nicht die Kontrolle über die Versammlung übernehmen. Ich hatte Angst, dass die Leute denken würden, ich würde diese zerbrechlichen Menschen, die heute hier waren, die sich durch den Tod zerbrechlich fühlen, ausnutzen und mich der Situation bedienen, um sie zu manipulieren. Mein Geist ist sehr offen für den Druck dieser Kultur, und man kämpft. Je mehr man sich mit der Welt draußen einlässt, desto mehr kämpft man mit diesen Stimmen, die da draußen sind. Ich glaube, wir müssen uns einbringen.

Es gibt viele Leute, die sagen: „Ihr seid Fanatiker, Gott ist ein Gott vieler verschiedener Formen, und ihr habt einen engen Geist.“ Sie beschuldigen uns, Fanatiker zu sein. Aber wissen Sie, während ich kämpfte und diese Jugendlichen an den Teufel gefesselt sah, und ich sagte: „Wie kann ich Christus in einer solchen Situation nicht verkündigen?“ Und Gott gab mir die Kraft und Stärke, ihnen über Gott zu predigen, der sagt: „Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden.“ Ich sprach mit ihnen darüber, dass Christus sagt: „Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu verderben; ich aber bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben.“ Und ich sagte diesen Jugendlichen: „Der Teufel will, dass ihr so endet, wie Alessa endete, oder dass ihr euer ganzes Leben um dieselbe Sache kreist, und dass ihr am Ende eures Alters drogensüchtig, alkoholabhängig, um Almosen auf der Straße bittend, ein menschlicher Abschaum werdet.“ Und Christus sagt jedoch: „Ich bin gekommen, damit sie Leben haben.“ Und ich forderte sie heraus, ich sagte ihnen: „Seht, Christus ist die einzige Hoffnung, die ihr habt, um euch von Drogen, Alkohol, Kriminalität, Promiskuität zu befreien. Nehmt Jesus an!“ Ich sagte ihnen: „Seht, dies ist vielleicht die einzige Gelegenheit, die ich habe, um mit euch zu sprechen, und ich möchte sie nicht vergeuden.“ Ich vergaß, dass hier Spanischsprachige waren, und sprach mit ihnen auf Englisch, weil ich mich speziell an sie richten wollte, ich wollte, dass sie die klare Predigt des Evangeliums hören.

Ich weiß, dass sich einige Leute geärgert haben, aber Brüder und Schwestern, wir können nicht aufhören, das Evangelium zu predigen. Weh uns, sagt das Wort, wenn wir aufhören, die einzige Hoffnung zu predigen, die die Jugend hat. Die Stimmen des Elimias werden versuchen, uns mundtot zu machen. Die Sache wird jeden Tag schlimmer werden, immer mehr Menschen werden sich gegen das Evangelium stellen, und wir werden uns mit Mut wappnen und sagen: Wir werden die Wahrheit des Evangeliums predigen, egal was jemand sagt. Deshalb müssen wir uns mit der Kraft Gottes füllen, wir müssen ein Pfingstvolk sein, deshalb müssen wir geistlich „rotes Fleisch essen“, um voller Kraft Gottes zu sein. Der Teufel will das Volk Gottes schwächen, uns mit Zweifel erfüllen, uns mit Furcht erfüllen, uns einschüchtern, das Evangelium verwässern, damit wir Christus, der die Quelle des Lebens und der Rettung für die Gemeinde ist, nicht klar predigen. Unsere Gemeinde da draußen braucht eine Kirche, braucht leidenschaftliche Männer und Frauen, die vom Evangelium, das wir empfangen haben, überzeugt sind. Mag der Teufel toben, uns ist es egal. Mag man uns Fanatiker nennen, es ist egal. Wir müssen das Wort Gottes klar, unverwässert, unverfälscht predigen, das klare Wort, das wir von Gott empfangen haben.

Wir müssen dieses Wort verkünden. Du musst dich mit Mut wappnen, im Namen des Herrn bitte Gott, dass er dir Mut gibt, mit deinen Kollegen bei der Arbeit, in deiner Nachbarschaft, deiner Familie, deinem Chef zu sprechen. Natürlich kannst du es mit Weisheit tun, man muss auch weise sein, aber man muss auch kühn sein im Namen des Herrn. Und wenn der Teufel dich mit Furcht erfüllen will, wie Paulus sagte: „Der Herr schelte dich!“ Wir müssen für unsere Gemeinde beten, damit der Teufel weicht, denn Satan kämpft um die Seelen. Die Bibel sagt, dass man, bevor man das Haus eines Starken plündert, ihn zuerst fesseln muss. Und die Kirche Christi muss Fürbitte tun, muss beten, wir müssen geistlichen Kampf führen. Mit einer Hand fesseln wir den Teufel mit unseren Gebeten, mit der anderen Hand predigen wir das Evangelium, und wir befehlen Satan: „Lass die Seelen los!“ Wir müssen dem Teufel befehlen: „Lass die Seelen dieser Gemeinde los!“, denn Gott bringt Ernte, aber zuerst müssen wir den Starken fesseln, und wir müssen geistlichen Kampf führen, wir müssen Krieger sein, Männer und Frauen. Brüder und Schwestern, wir müssen die Spielchen jetzt lassen, die Sache wird ernst, aber Gott will uns eine große Ernte geben.

Als ich diesen Jugendlichen das Evangelium predigte, von denen vielleicht einige von Ihnen hier waren, machte ich einen Aufruf im Namen des Herrn. Gott will sie befreien, Gott will, dass ihr im Glauben etwas beginnt und euch mit der Kraft Christi verbindet, das Blut Jesu, das das Einzige ist, was eure Köpfe schützen kann und das Einzige ist, was euch vor dem Teufel schützen kann. Und ich wagte es und sagte ihnen: „Hebt eure Hände, wenn ihr Jesus an diesem Nachmittag empfangen wollt!“ Brüder und Schwestern, Dutzende von Jugendlichen und Erwachsenen hoben an diesem Nachmittag ihre Hände und empfingen Jesus.

Ich weiß, dass Gott sie durch diesen Prozess führen wird, denn oft braucht es eine Konfrontation der Macht. Christus sagt, wenn wir ihm die Tür öffnen, tritt er ein. Ich weiß, dass bei vielen Jugendlichen dort eine geistliche Konfrontation stattfand, und Gott wird sie nun dorthin führen, wohin er sie führen muss. Aber etwas wurde zerbrochen, und das ist es, was wir tun müssen: den Menschen klar die Wahl lassen. „Schau, wähle zwischen der Macht der Finsternis, die dich zerstören will, und der Kraft des Evangeliums, die dich erlösen will.“ So müsst ihr den Menschen predigen, denn so ist es: Es ist ein Machtkampf zwischen dem Teufel, der die Seelen gefesselt halten will, damit Gott sie nicht benutzt, damit Gott ihre Talente, wie die von Sergius Paulus, nicht benutzt, um das Evangelium sich verbreiten zu lassen, zwischen dieser dämonischen Macht und der Macht Jesu, die unserer Gemeinde Leben geben will. Du hast die Antwort wie Paulus und Barnabas, werde ein Evangelist.

Lasst uns aufstehen. Ich werde den Herrn bitten, uns mit Mut zu erfüllen, das Evangelium zu verkünden. Ich möchte über dich eine frische Salbung zum Evangelisten, zum Verkündiger des Wortes erklären. Identifiziere drei, vier, fünf Personen in deiner Familie, in deiner Nachbarschaft. Wenn du nach Hause kommst, schreibe sie auf ein Blatt Papier, um für sie zu beten. Beginne, für diese Leben zu beten, binde den Teufel in diesen Leben. Wie viele Menschen kennst du, die den Herrn nicht haben? Erstelle eine Liste von Menschen, und beginne zu beten, dass Gott Türen öffnet, dass Gott ihre Herzen öffnet, und beginne, das Evangelium mit ihnen zu teilen, und dass sie dir die Gelegenheit geben, sie in die Kirche einzuladen. Und sage ihnen: „Schau, ich werde dich in meine Kirche mitnehmen, damit du das Wort Gottes hörst.“ Den Leuten muss in dieser Zeit klar gemacht werden, dass sie nicht nur in die Kirche kommen, um spielerisch dem Evangelium zuzuhören, was sie tun, ist, zwischen Leben und Tod zu wählen, zwischen Finsternis und Licht zu wählen, zwischen Sklaverei und Freiheit zu wählen, zwischen dem Teufel, der ihre Seelen stehlen, töten und zerstören will, und der wohlwollenden Herrschaft Jesu zu wählen, der gekommen ist, damit wir Leben und Leben in Überfluss haben.

Erhebe deine Hand und empfange jetzt frische Salbung vom Herrn. Vater, ich erkläre meine Kirche zu einer evangelistischen Kirche, einer Kirche, die leidenschaftlich für das Evangelium brennt, einer Kirche, die nicht zurückweicht, einer Kirche, die sich ihres Rufes als Verkündiger des Evangeliums eminent bewusst ist. Vater, ich proklamiere eine evangelistische Salbung über sie, wir erklären Ernte von Seelen, Herr. Wir erklären, dass viele der Leben, denen diese Woche gepredigt wurde, viele von ihnen zu einer vollen Erkenntnis Jesu gelangen werden, und wir beanspruchen ihre Leben bereits jetzt für das Evangelium. Wir öffnen die Türen dieser Kirche, damit Scharen eintreten, um das Evangelium zu empfangen, und wir bitten, Herr, dass Du unsere Herzen mit Mut und einem Gefühl der Dringlichkeit erfüllst, Jesus als Herrn und Retter der Menschheit zu verkünden. Gieße deine Gaben aus, tue Wunder, Herr, gib uns Autorität, die Bewegung des Heiligen Geistes freizusetzen, damit wie bei Paulus und Barnabas die Menschen ein gepredigtes Evangelium sehen, das auch mit der Kraft der Gegenwart Gottes getränkt ist. Danke, Herr, wir empfangen neue Salbung, um die Seelen dieser Gemeinde zu evangelisieren, und wir danken dir für diejenigen, die zum Evangelium kommen werden, danke, im Namen Jesu, Amen.