Wir Müssen Unsere Komfortzone Verlassen

Ich möchte die Erklärungen bekräftigen, die wir im Gebet gemacht haben, und diesen Appell, den wir dem Herrn hier an diesem verzweifelten und kühnen Abend, so kann ich es sagen, dargebracht haben. Irgendwann in meinem Gebet kam mir die syrophönizische Frau in den Sinn, und ich verspürte das Bedürfnis, den Geist dieser Frau zu bekräftigen und mich an das zu erinnern, was hinter diesem Schrifttext steht, der in Markus Kapitel 7, Vers 24, zu finden ist, und uns alle zu ermutigen, kühn vor Gott zu sein.

Der Herr sagt, wir sollen mit Freimütigkeit vor den Gnadenthron treten; manchmal muss man verzweifelt zum Herrn kommen, man muss zum Herrn als letzten und ersten Ausweg kommen, man muss zu Gott kommen, wie jene Wesen kamen, die in der Schrift verzeichnet sind als: „Herr, du Sohn Davids, erbarme dich meiner!“ und die Leute sagten zu ihm: Sei still, der Herr hat das nicht auf Seiner Agenda, aber Bartimäus schrie noch lauter, bis der Herr anhielt, ihn in Seine Gegenwart brachte und ihn heilte, und er ging fort und trug sein Laken, das er zur Sicherheit benutzte, wie es manchmal Obdachlose tun, seine Bündel und seine Sachen dort. Das Laken, das ein Blinder oder Bettler zum Sitzen benutzte, ist wie sein Zuhause, und dieses Laken, das ihn gestützt hatte, trägt er nun als Zeugnis des Gottes, der ihn befreit hat, damit er sehen kann. Er legte seinen Mantel der Sicherheit ab, er legte ihn ab, um vor den Herrn zu kommen und Heilung von Gott zu empfangen, und manchmal müssen wir auch wir so sein.

Wir müssen unsere Komfortzone verlassen, und das haben wir heute Abend getan. Man kann auf viele Arten beten, wir haben auf verschiedene Weisen für Ana gebetet, aber wenn eine Gemeinde sagt: „Weißt du was? Wir werden unser Ansehen aufs Spiel setzen und alles riskieren, und dann mag kommen, was wolle“, wie es in Markus Kapitel 6, Vers 24 heißt, und dann dem Herrn überlassen, das Übrige zu tun. Ich glaube, manchmal ist es die einzige Art und Weise, wie Gott jene verzweifelten Wesen, die wir in der Schrift sehen, die sich dem Herrn zur Unzeit näherten – es war nicht ihr Recht, dort zu sein, es stand nicht einmal auf der Agenda des Herrn –, Gott gibt ihnen manchmal nicht einmal ein Wort der Bestätigung oder Heilung, aber sie entreißen es Gott, weil sie verzweifelte Wesen sind.

Die Frau mit dem Blutfluss nähert sich Jesus Christus, drängt sich in die Menge, verstößt gegen das jüdische Gesetz, denn eine Frau in diesem Zustand der kontinuierlichen Menstruation durfte die Menschen nicht unrein machen, wenn sie sie berührte. Aber sie drängte sich in die Menge, berührte den Saum Seines Gewandes und ging von dort mit ihrer Heilung weg, und mit einem Wort der Bestätigung und des Segens vom Herrn, und Gott hat Sein Herz nicht geändert, Er handelt immer auf dieselbe Weise, und Er ehrt und antwortet auf dieselbe Art von Verhalten.

Wenn die Kinder Gottes kommen und sagen: „Weißt du was? Ich habe nichts zu verlieren, also werde ich mich zu den Füßen des Herrn werfen“, und wir argumentieren mit Gott aus Liebe und Respekt, nicht aus Respektlosigkeit, aber manchmal glaube ich, dass wir sogar die Hand Gottes erzwingen, und Gott mag das. Welchem Vater gefällt es nicht, wenn seine einjährige Tochter kommt und ihm ein Stück Fleisch vom Mund stiehlt? Es gefällt ihm, weil er sagt: „Wow, meine Tochter hat Kraft, sie wird kämpferisch, sie liebt mich, sie vertraut mir.“ Ich glaube, dass es Gott manchmal gefällt, wenn wir Ihn ein wenig bedrängen, Ihn ein wenig herausfordern.

Der Herr sagte, dass die Frau, die sich dem ungerechten Richter näherte, schrie und an seine Tür klopfte, bis er sagte: „Ich bin dieser Frau überdrüssig, ich werde sie segnen, damit sie mich in Ruhe lässt.“ Und er tat es als eine Veranschaulichung Gottes, der will, dass wir unaufhörlich an Seine Tür klopfen und beharrlich sind, dass wir uns wagen, vor Ihn zu treten, dass wir zu gelegener und ungelegener Zeit beten, dass wir flehen und predigen, dass wir die Dinge nicht nach der Agenda tun, dass wir aus dem Gewöhnlichen, dem Vorhersehbaren, dem Formalen und manchmal sogar aus dem Anständigen heraustreten und dass wir Gott für ein Wunder glauben, weißt du?

Deshalb muss man manchmal mit zu viel Ordnung vorsichtig sein. Ich bin ein ordentlicher Mensch, ich mag Ordnung, aber manchmal muss man Unordnung machen, man muss sich gegen Ordnung und Formalismus auflehnen und sich daran erinnern, dass Gott ein Gott ist, dessen Geist wie ein Wind ist, der weht, wo er will, er ist unberechenbar, und wir müssen das praktizieren, um unseren Glauben aktiv zu halten. Ich danke Gott für euch verrückte Pfingstler, die mich manchmal – ehrlich gesagt, manchmal nervt ihr mich –, aber ich sage: Herr, diese Pille muss ich schlucken, und ihr haltet mich vor Gott verantwortlich, hört nicht auf zu nerven, wisst ihr? Ich brauche euch, die Kirche braucht euch. Irgendwann werden wir uns in die Haare geraten, aber in diesem Prozess werden wir die genaue Balance Gottes finden, wir brauchen kämpferische Menschen, eifrige Menschen. Wenn wir dieses Feuer verlieren, werden wir etwas ganz Besonderes verlieren, also brauchen wir – diese Kirche braucht dieses Feuer unaufhörlich.

Und diese Frau, die hier in der Schrift dargestellt wird, kam aus der Gegend von Syrien; Phönizien war eine Region, deshalb nennt man sie syrophönizisch. Sie kam aus der Gegend von Syrien und Phönizien, sie war keine Jüdin, sie war keine Evangelikale, sie war nicht einmal katholisch, sie war eine Heidin. Sie kam aus einer Region, wo das Evangelium nicht angekommen war, sie war sozusagen kein Glied der Familie Gottes, aber sie hatte von Jesus Christus gehört, und sie hatte gehört, dass Er mitfühlend und barmherzig war, und dass Macht da war, dass die Macht Gottes in Ihm war; ihre Theologie mag dort ein wenig unvollkommen und verworren gewesen sein, aber das Wesentliche wusste sie: dass Jesus der Sohn Gottes war, dass Jesus Macht hatte, dass Jesus barmherzig war und dass Er diejenigen hörte, die zu Ihm flehten, und dass sie es sich erlauben konnte, ein wenig mit Ihm zu streiten und mit Ihm zu argumentieren, damit Er auf ihre Not antwortete.

Und wir wissen, dass derselbe Jesus unsere Gebete hört und dass wir nicht aufhören können zu beten beim ersten Schweigen und am ersten Tag, der vergeht, ohne dass wir empfangen, worum wir den Herrn bitten. Wir müssen insistieren, wir müssen beharrlich sein, wir müssen flehen, wir müssen Tag und Nacht beten, bis der Herr auf unsere Bitten antwortet. Immer wieder sehen wir diese Wahrheit auf den Seiten der Schrift ausgebreitet: Gott ehrt die verzweifelte Person, Gott ehrt die Person, die sich wagt, Gott ehrt die Person, die sich in die Menge drängt und eine besondere Anstrengung macht. Gott gefallen keine Leute, die sich zu schnell geschlagen geben, Gott gefallen keine bequemen Leute, Gott gefallen keine Leute, die nicht bereit sind, ihre Hand zu erheben, von einem Stuhl aufzustehen, sich lächerlich zu machen oder die zweite Meile zu gehen, um etwas vom Herrn zu empfangen.

Gott gefällt es, wenn wir genug glauben, um unser öffentliches Ansehen zu riskieren, unsere Privatsphäre zu riskieren, zu riskieren, was die Leute über uns denken, und einfach vertrauensvoll vor den himmlischen Vater zu treten und gehorsam zu sein und das zu tun, was Er uns sagt, dass wir tun müssen, und diese Frau ist diese Art von Individuum, und deshalb ehrt die Schrift sie mit dem Porträt, das von ihr gemacht wird.

In Markus 7, Vers 24, heißt es, dass Jesus von dem Ort aufstand, wo Er war, und in die Gegend von Tyrus und Sidon ging, wo diese Frau in jenen allgemeinen Gebieten herkam: „Und als Er in ein Haus ging, wollte Er nicht, dass es jemand wusste, aber Er konnte sich nicht verbergen.“ Sie sehen hier, dies ist interessant, es lässt uns ein wenig über die Komplexität des Geheimnisses des absoluten Willens Gottes nachdenken und wie wir Menschen sogar scheinbar die Pläne Gottes ändern können, wie wir die Pläne Gottes beeinflussen können – dies ist ein Geheimnis –, aber anscheinend können kämpferische und kühne, beharrliche, verzweifelte Menschen die Agenda des Himmels ändern.

Der Herr wollte unbemerkt bleiben, vielleicht war Er müde, wer weiß, vielleicht war es nicht die Zeit für diese Region, das Evangelium zu empfangen, vielleicht standen sie zu diesem Zeitpunkt nicht auf Seiner Agenda, Er wollte eine Zeit der Diskretion. Oft wollte Er sich verbergen und wollte, dass die Leute noch nicht wussten, dass Er der Sohn Gottes war, auch das ist ein Geheimnis. Gott hatte Seine Agenda mit diesem Gott-Mensch, und es musste ein Moment kommen, damit es eine öffentliche Erklärung gab, dass Er der Sohn Gottes ist und war und der Messias, der kommen sollte. Und manchmal verbarg Er sich und manchmal sagte Er den Leuten: „Erzählt niemandem von diesem Wunder, das Ich getan habe“, weil Er nicht wollte, dass die Leute Ihn dann bedrängten und die Agenda vorantrieben, denn Gott hat eine Agenda. Auch wenn Gott einen Plan mit einem Mann, einer Frau hat, muss Er historisch auch andere Dinge auf der äußeren Ebene tun, damit alle Dinge übereinstimmen, und der Herr hatte eine persönliche Agenda bezüglich der Offenbarung Seiner Herrlichkeit und Seines Messiasseins, und ich glaube, dass dies aus diesem Grund einige Seiner Geheimnisse sind.

Und ich glaube, dass Er aus diesem Grund, als eines Seiner Geheimnisse, an diesen Ort ging. Es war ein heidnisches Gebiet, und Er wollte nicht, dass bekannt wurde, dass Er dort war, aber es heißt, dass Er sich nicht verbergen konnte, weil Sein Ruf Ihm vorausging; es gab Leute, die verstanden, dass Er barmherzig war und nicht wie die anderen Pharisäer und die anderen Religiösen Seiner Zeit, die dachten, sie seien mehr als sie waren und keinen Kontakt mit demütigen und einfachen Menschen zuließen, sie wichen nicht von ihrer Agenda ab. Und die Leute kamen und strömten dorthin, wo Er war, also konnte Er sich nicht verbergen, weil die Augen einer verzweifelten Mutter da waren, einer Mutter, die liebte und die verzweifelt war wegen des Zustands ihrer Tochter.

Dann heißt es: „Er konnte sich nicht verbergen, weil eine Frau“ – Er konnte sich nicht verbergen, weil eine Frau. Gott sei Dank für die Frauen, Gott sei Dank für die Frauen des Glaubens, Gott sei Dank für die gesalbten Frauen, Gott sei Dank, denn es gab eine Zeit in der Geschichte, in der Frauen überhaupt nichts zählten und sich nicht in den Dialog zwischen Mann und Gott einmischen sollten. Verzweifelte Frauen änderten die Kultur, änderten die Agenda, „weil eine Frau“.

Bruder, das Einzige, was vor dem Herzen und der Gegenwart Gottes zählt, ist der Glaube, das Herz, nicht das Geschlecht, nicht ob du Mann oder Frau bist, ob du reich oder arm bist, ob du religiös bist oder nicht; es ist die Aufrichtigkeit deines Herzens, es ist dein Glaube an Gott, es ist deine Demut, vor Ihn zu kommen. Gott sagt, dass Er kein Ansehen der Person hat.

Viele Frauen, viele demütige Menschen, viele, die nicht auf der Agenda standen, erschienen, und Gott kümmert sich um sie und hört ihnen zu. Es spielt keine Rolle, wie viele Jahre du im Evangelium bist, es spielt keine Rolle, ob du eine Autoritätsperson bist oder nicht, die die Bibel kennt oder nicht. Das Einzige, was Gott wissen will, ist, wie stark dein Glaube an Ihn ist und wie groß dein Herz Ihm gegenüber ist, wie sehr du Ihn liebst und wie sehr du Seinem Wort glaubst.

Dort erinnern wir uns wieder an die Frau mit dem Blutfluss, die dieser syrophönizischen Frau sehr ähnlich ist. Auch die Frau mit dem Blutfluss stand nicht auf Jesu Agenda. Der Herr war zu diesem Zeitpunkt auf dem Weg zum Haus des Jairus, wie Sie sich erinnern werden. Jairus war ein angesehener Mann in seiner Gemeinde und hatte den Herrn gebeten, seine Tochter zu segnen, und der Herr war auf dem Weg zum Haus des Jairus. In seinen Gedanken war keine Frau mit einem Blutfluss, das stand nicht auf Seiner Agenda. Und die Bibel sagt, dass, während der Herr auf dem Weg zum Haus des Jairus war, um die Tochter des Jairus zu heilen – was man erwarten würde, wichtige Leute haben immer das Ohr wichtiger Personen, und man würde erwarten, dass der Herr zum Haus eines wichtigen, angesehenen, frommen, in seiner Gemeinde bekannten Mannes gehen würde –, und es heißt, dass der Herr zum Haus des Jairus ging, „aber eine Frau“, so heißt es, „aber eine Frau, die zwölf Jahre lang an Blutfluss gelitten hatte“ und die all ihr Geld für Ärzte ausgegeben hatte und der es anstatt besser zu werden, schlechter ging, „sich von hinten näherte und den Saum Seines Gewandes berührte“.

Diese Frau änderte die Agenda, drängte sich dazwischen, stand nicht auf dem Programm, verdiente es in gewisser Weise nicht, hatte nichts getan, um die wundersame Berührung des Herrn zu verdienen, aber ihr Herz drängte sich in die Agenda und drang an einen Ort, wo sie nicht sein sollte, „weil eine Frau, deren Tochter einen unreinen Geist hatte“, ihre Tochter war besessen, und es gab keine Macht auf der Erde, wo sie lebte, die ihre Tochter heilen konnte.

Die Bibel sagt uns, dass der Herr Herr über alle Dimensionen der Realität ist, Herr über Stürme und Naturerscheinungen, Herr über Krankheit, Herr über den Tod, Herr über jede körperliche Einschränkung, Herr des Himmels und der Erde; die Dämonen zittern vor der Gegenwart Gottes. Fürchten Sie die Dämonen nicht, wissen Sie? Fürchten Sie die Dämonen nicht, denn der Herr ist mächtiger als jeder Dämon. Rufen Sie zum Herrn, stellen Sie sicher, dass Ihr Leben in Ordnung ist mit Gott, und dann weisen Sie im Namen Jesu mit aller Autorität zurecht; ihre Tochter hatte einen unreinen Geist.

„Nachdem sie von Ihm gehört hatte“, das ist so aufschlussreich, denn diese Frau, wer weiß, wo sie war, sie war kein Glied des Stammes Israel, sie wusste nichts von Jesus, aber sie hatte von Ihm gehört. Wie hatte sie von Ihm gehört? Eine Nachbarin, die sagte: „Schau mal, da ist ein Mann, der eine Macht Gottes hat, die man noch nie zuvor gesehen hat und der die Kranken heilt, und man glaubt, dass Er der Sohn Gottes ist, der Retter Israels.“ Hat sie es an einem Brunnen gehört, während sie Wasser schöpfte, zwei oder drei Frauen, die darüber sprachen? Aber Tatsache ist, dass diese Frau von Jesus hörte, und das machte den ganzen Unterschied, das befähigte sie, auf die Suche nach der Antwort und der Lösung zu gehen, die sie brauchte.

Wie wichtig ist es, dass die Leute von uns über Jesus hören! Säen Sie das Wort, säen Sie die Botschaft des Evangeliums, überstürzen Sie nicht, was sofort geschieht. Ihr Teil, unser Teil ist es, das Wort zu predigen und den Leuten mitzuteilen, dass Christus eine Lösung hat, dass Christus Macht hat, dass Christus der Sohn Gottes ist, dass wir Ihn für die Lösung unserer Probleme und für unser ewiges Schicksal brauchen.

Diese Frau hörte, man weiß nie, wann eine Person irgendwann Gebrauch davon machen wird, dass sie von Jesus auf generische und allgemeine Weise gehört hat. Manchmal haben wir zu Leuten gesprochen, und anscheinend gab es keine Reaktion oder kein Ergebnis, aber wissen Sie was? Manchmal aktiviert Gott irgendwann in ihrem Leben dieses Wort, und diese Person sucht dann den Herrn. Dieses Wort, das Sie so allgemein gegeben haben, kommt eine andere Person und fügt es hinzu, und der Kelch läuft über, und diese Person kommt zu Christus, entscheidet sich, an einem Sonntag in die Kirche zu kommen, entscheidet sich, ihr Leben dem Herrn zu übergeben, weil sie von Ihm gehört hat, und deshalb müssen wir einfach den Samen säen und das Ergebnis dem Herrn überlassen, wie dieses wunderbare Lied sagt.

Sie hatte von Jesus Christus gehört, und ich bin sicher, dass ihr Glaube wieder ein sehr unvollkommener Glaube war. Sie wusste nicht hundertprozentig klar, wer Jesus war; ich glaube nicht, dass sie, wenn man sie gefragt hätte, wer Jesus Christus war, gesagt hätte: „Nun, Er ist der Sohn Gottes, Gott Mensch, vollkommener Gott, Gott Mensch, entäußert Seiner Herrlichkeit, in die Welt gekommen, hat die Form eines Babys angenommen, geboren von Maria und Josef oder von Maria und dem Heiligen Geist, und erfüllt von Kraft und Gnade, um die Menschheit von ihren Sünden zu erlösen, und Er wird gekreuzigt werden und der Menschheit durch Seinen Tod Gerechtigkeit bringen, und am dritten Tag auferstehen.“ Sie konnte dieses Apostolische Glaubensbekenntnis nicht rezitieren, sie hatte es nicht, das Einzige, was sie hatte, war ein roher Glaube, der wie ein geschliffener Stein war, es war ein Knoten in ihrem Herzen aus Glaube und Verzweiflung, aus Not.

Es ist das, was ich sage, dass es oft das ist, was Gott braucht, und wir müssen den Herrn bitten, uns zu helfen, uns mit diesem Energieniveau auszurüsten, und deshalb heißt es: „Sie kam und warf sich zu Seinen Füßen nieder.“ Jede Antwort auf ein Gebet muss von einer Hingabe vorausgegangen sein, muss von einer Haltung der Anbetung des Herrn vorausgegangen sein. Als sie sich vor Ihm niederwarf, war das eine sehr bedeutungsvolle Geste, das wollte sagen, dass sie in gewisser Weise allgemein die Herrschaft Christi anerkannte, sie warf sich vor einem König nieder, sie warf sich vor einem Wesen nieder, das ihr überlegen war, sie warf sich nieder, wie ein Anbeter sich vor einer Gottheit niederwirft, um ihre Göttlichkeit anzuerkennen, sie warf sich nieder, und ihr Leben, ihr Wille, ergab sich Ihm. Vielleicht verstand sie selbst die Implikationen dessen, was sie tat, nicht, und sie demütigte sich auch und flehte den Herrn an, etwas zu tun, und dies sind die Einstellungen und Elemente, die ein gutes Gebet vor Gott ausmachen und die eine gute Haltung ausmachen, die dem Herrn gefällt und die Er ehrt: Anbetung, Hingabe, Intensität, Anerkennung der Herrschaft Christi, Demut, Hingabe an Seinen Willen, Flehen, Dringlichkeit.

Wir müssen den Herrn bitten: „Hilf mir, mein Gebet zum Glühen zu bringen“, denn ich glaube, dass generische Gebete den Herrn kalt lassen. Die Gebete, die Gott ehrt, sind die glühenden Gebete, die weißglühenden Gebete vor Hitze. Als wir hier vor dieser Gebetszeit waren, hatte ich den Brüdern bereits vor etwa anderthalb Wochen gesagt, der Herr legte mir aufs Herz, dass wir ein Flehen zugunsten von Ana Andújar machen und alles auf den Tisch legen werden, und wir verbreiteten die Nachricht unter den Leuten, die sie kennen, es sind Menschen des Gebets, und wir werden einen Tag, zwei Tage, eine Woche, was auch immer, für sie fasten und beten, aber lasst uns eine Gebetszeit nehmen, lasst uns sammeln.

Mein Wunsch war, dass wir in dieser Zeit Energie sammeln können. Wissen Sie, dass diese Art von Bild und Argumentation biblisch ist? Es gibt Zeiten, in denen man, wie ein Schleuderwerfer, ich stelle mir vor, als David diesen Stein auf Goliath werfen wollte, sorgte er dafür, dass er die Schleuder fünfzig Mal drehte und Schwung holte, nicht wahr? Wie ein solcher Werfer, und als er den Stein warf, warf er ihn mit Kraft auf die Stirn des Riesen, und so, glaube ich, müssen unsere Gebete sein.

Oft müssen wir, die ersten Gebete sind einfach Proben. Wir werden den Herrn um etwas Großes bitten, es wäre besser, wenn wir uns vorbereiten und darauf bestehen, denn es gibt einen fast physischen Teil in den Prozessen der Wunder: die Wiederholung, die Intensität, der Glaube, der physisch-verbale Ausdruck, die Körperhaltung – dies sind Elemente, die Teil des Gebets sind, das Gott erhört, und diese Frau warf sich nieder, sie warf sich vor dem Herrn hin.

Der Herr hört gerne Schreie, der Herr sieht gerne Tränen, der Herr riecht gerne den Geruch von Schweiß, weil die Leute arbeiten. Der Herr freut sich, wenn die Leute sich an Ihn klammern und Ihn berühren, wie die Frau mit dem Blutfluss. Der Herr freut sich, wenn wir den Körper benutzen und zu Ihm flehen, und diese Frau warf sich hin. Lasst uns niemals diese Dimension des Pfingstlebens aufgeben, lasst uns ein Volk sein, das die Hände erhebt, sich niederknien, sich zu Füßen wirft, springt, tanzt, sagt: Amen, Ehre sei Gott, unsere Plätze verlässt. Gott ehrt das, Brüder, und man muss diese Dinge praktizieren, wiederum auf angemessene Weise, aber ja, man muss es tun. Und es heißt, sie warf sich nieder, sie warf sich zu Seinen Füßen hin, ihre Not hatte diesen Punkt erreicht, ihre Eile, ihre Dringlichkeit, ihr Gefühl der Verzweiflung.

Alles hatte sie im Stich gelassen, und sie warf sich vor jenes Wesen, das sie nicht gut verstand, aber von dem sie wusste, dass es Macht hatte. Es heißt, dass die Frau eine Griechin und Syrophönizierin ihrer Nation nach war. Markus schreibt das dort hin, weil es wichtig war, dass man wusste, dass sie kein Recht hatte aufgrund ihrer Staatsangehörigkeit, ihrer Kultur, ihrer Religion, sie war in gewisser Weise nicht Teil der Agenda, sie war eine Abweichung, etwas Unpassendes, aber in sich trug sie das Visum und den Pass, der ihr das Recht verlieh, und wer Ohren hat zu hören, der höre.

Gott ist in Seiner Art sehr ungewöhnlich. Die Menschen haben ihre Agenden und ihre Dinge, aber manchmal sagt Gott: „Weißt du was? Jetzt gibt es eine vollständige Begnadigung, und Ich werde auf die Eile und die Dringlichkeit dieses Menschen reagieren.“ „Und sie war eine Griechin und Syrophönizierin ihrer Nation nach“, und es heißt: „und sie bat Ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben.“ Warum benutzt Er diesen Ausdruck? Weil Er betonen will, dass sie es wiederholte. Es heißt nicht: „Sie bat Ihn“, denn wenn es „sie bat Ihn“ geheißen hätte, würde das bedeuten, dass sie es einmal tat und dann schwieg. Nein, ich glaube, dies war ein Dialog, der Zeit in Anspruch nahm.

Dort wird uns nur zusammengefasst, was geschah, aber ich glaube, dass sie eine Zeit lang mit dem Herrn argumentierte, Ihn immer wieder anflehte, dies war ein Dialog, in dem sie argumentierte und sagte: „Nein, ich gehe von hier nicht weg, bis Du mich segnest.“ Kennt ihr die Geschichte von Elisa und Elia, die Gott Elisa gesagt hatte? Gott hatte Elisa bereits erwählt, der Erbe der Salbung und des Dienstes Elias zu sein, und Gott wollte Elia bereits zu sich in den Himmel nehmen, und Elisa klammerte sich an Elia, weil er den Segen wollte, und Elia sagte ihm zwei oder drei Mal: „Schau, lass mich in Ruhe, ich muss jetzt gehen, das ist hier vorbei“, denn manchmal spielt Gott den Zauderer, wie die Mexikaner sagen, um uns zu prüfen und eine Reaktion des Glaubens in uns hervorzurufen.

Gott benutzt manchmal viele Weisen, um in uns eine kämpferische Haltung hervorzurufen. Gott mag das, fragt mich nicht, warum, aber Er spielt gerne so mit uns und lässt uns warten, weil Er will, dass unser Flehen diesen Siedepunkt erreicht. Und ich glaube auch, dass Seine Segnungen so viel wert sind, dass Er sie nicht zu billig geben möchte. Die Person, die zu schnell aufgibt, verdient die Segnungen des Herrn nicht, und Gott macht sich manchmal rar, weil Er manchmal sagt: „Schau, Ich muss es tun, denn wenn sie Mir den Wert nicht geben, muss Ich ihn Mir selbst geben.“

Gott gefällt es, wenn wir erkennen, dass das, was wir wollen, wichtig genug ist, um uns unbequem zu machen und zu insistieren. Und sie flehte Ihn an und bestand darauf, Brüder, die Beharrlichkeit im Gebet ist so wichtig. Ich sage euch, es gibt Gebete in meinem Leben, die ich bete, seit ich 10 oder 11 Jahre alt war, und ich bringe sie dem Herrn immer noch dar, wisst ihr? Und ich werde sterben, indem ich dieselben Dinge bete, denn solange ich sie nicht erhört sehe, habe ich keine Erlaubnis, aufzuhören, auf diese Weise zu beten. Man muss zum Herrn flehen, bis wir die Antwort sehen, und wenn Er das nicht will, ist das Sein Problem. Mein Teil ist es, zu beten und zu flehen und das zu tun, was Er mir sagt, dass ich tun soll: „Sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan“, sagt das Wort des Herrn. Wir müssen vor Gott flehen, wir müssen ein kämpferisches und beharrliches Volk sein, das manchmal an Respektlosigkeit vor dem Herrn grenzt. Gott mag das, Brüder.

„Sie bat Ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben, aber Jesus sagte zu ihr: Lass zuerst die Kinder satt werden, denn es ist nicht recht, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hündchen vorzuwerfen.“ Wow. Brüder, ich wäre sofort nach Hause gegangen, hätte zwei oder drei schlimme Dinge gesagt und mir gedacht, dass dieser Mann ein Schurke ist und ich nichts von ihm wissen will, schaut, wie er mich beleidigt. Aber wissen Sie? Wieder einmal prüfte Jesus ihren Glauben, und Gott wusste, dass dieses Ereignis aufgezeichnet werden würde und dass im 21. Jahrhundert, im Jahr 2016 an einem Augusttag, eine Gemeinde verrückter Latinos über diese Frau predigen und Inspiration von diesem Moment empfangen würde, und ich glaube, der Herr inszenierte ein Drama, von dem Er wusste, dass es weit über diese Frau hinausgehen würde und die Geschichte überdauern würde, und dass unzählige Generationen Inspiration und Segen aus dieser Begegnung zwischen dieser Frau und Jesus schöpfen würden.

Denn oft waren diese Dramen, die sich zwischen einem Mann und einer Frau, zwischen Jesus, oder die auf den Seiten der Schrift aufgezeichnet sind, nicht nur zum Nutzen derer da, die diese Erzählungen unmittelbar hören oder lesen würden. Sie waren für Generationen nach ihnen, es waren Dramen, Erzählungen, lebendige Gleichnisse, die aufgezeichnet werden sollten, damit das Volk Gottes sich über die Jahrhunderte davon nähren würde, bis Christus käme, damit sie Nahrung fänden für den mühsamen Weg, den sie Jahrhunderte lang würden gehen müssen, bis der Plan Gottes in der Geschichte vollständig erfüllt würde.

Das heißt, ich glaube, dass der Herr, geleitet vom Heiligen Geist, dort eine Reihe geistlicher Paradigmen, geistlicher Prototypen etablierte, damit das Volk Gottes sie verstünde und auf seinem Weg geistlich erleuchtet und unterwiesen würde. Wenn Er dieser Frau dann diese beleidigende Ablehnung gibt, tut Er es zum Nutzen all derer, die lesen werden, und es ist so, dass, obwohl es scheinen mag, dass eine Person verachtenswert weit entfernt vom Willen des Herrn und den Wegen des Herrn ist, die Liebe Gottes so groß ist, dass sie diese Dinge überwinden und segnen, und heilen, und dienen und auf ihr Flehen antworten kann.

Und sicherlich war diese Frau eine Heidin, sicherlich war diese Frau unrein vor den Augen Gottes, denn das Einzige, was uns rein und annehmbar macht, ist das Blut Jesu und das Wort Seines Geistes. In gewisser Weise ja, wie es jeder Mensch ist, egal wie ehrlich und ehrenhaft und fleißig er auch sei, wenn er Christus nicht in seinem Herzen hat, ist er ein Hündchen, schlimmer als ein Hündchen, er ist ein Hund, denn ohne Christus sind wir unrein vor der vollkommenen Heiligkeit Gottes. Das Einzige, was uns vor Gott annehmen lässt und Zugang zu Seiner Gegenwart verschafft, ist das Blut und das Opfer Christi am Kreuz von Golgatha, das ist es, was uns vom Zustand der Hündchen in den Zustand der Kinder versetzt, das ist es, was unseren inneren Zustand, unsere innere Natur verändert, das ist es, was uns durch Christus Jesus der mächtigen und heilenden Gnade Gottes annehmen lässt.

Da sagte Er also: „Schau, wer sind die Kinder? Angeblich sind es diejenigen, die die Schrift kennen, die zum Geschlecht Abrahams gehören.“ Und Er sagt zu ihr: „Es ist nicht recht, das Brot, das den Kindern gehört, zu nehmen und es denen hinzuwerfen, die es nicht verdienen.“ Und in diesem Sinne griff Er dort eine Menge Wahrheiten der Schrift auf. Das Volk Israel war von Gott auserwählt worden, aber wissen Sie was? Der Herr – es ist klar, dass Er mehr will, als Er hier sagt, denn Er selbst hatte gesagt, dass Er gekommen war, um die ganze Menschheit zu segnen, egal ob Juden oder Nichtjuden. Er wusste, dass Sein Evangelium, Sein Wort, Sein Heilswerk alle Nationen erreichen würde, also neckte Er sie, spielte mit ihr, wollte sehen, was sie mit dieser Herausforderung machen würde, die Er ihr vorlegte, und Er wollte ihren Glauben prüfen und wissen, ob sie diese Segnung, die sie erbat, wirklich verdiente und ob sie genügend geistliche Inbrunst in sich trug, um über das Konventionelle und Formale der Religion hinauszugehen.

Gott sei Dank sagt diese Frau: „Und sie antwortete Ihm und sprach:“ und ich glaube, diese Antwort wurde vom Heiligen Geist erleuchtet, dies war eine so geniale und so außergewöhnliche Antwort, und so sehr wie von einem Anwalt, der in den Gesetzen der Argumentation geschult ist, dass sie von Gott kommen musste. Eine demütige, ungebildete Frau wie sie, ich glaube, der hätte eine so außergewöhnliche Antwort, wie die, die sie dem Herrn gab, nicht einfallen können: „Sie antwortete Ihm und sprach: Ja, Herr; aber auch die Hündchen unter dem Tisch fressen von den Brosamen der Kinder.“ Ehre sei dem Herrn.

Sie nahm das gleiche Argument, das der Herr ihr vorwarf, und kehrte es um, und sagte zu Ihm: „Da hast du’s, nimm das, während das Nächste kommt.“ Sie sagte: „Nun, Herr, Du sagst, wir sind Hündchen, okay, ich akzeptiere das, aber weißt Du was? In der Welt gehen auch die Hündchen, die unter dem Tisch sind, unter den Tisch, und wenn ihnen etwas hingeworfen wird oder etwas herunterfällt, fressen sie das. Das ist es, was ich will. Gib mir kein Chicken Cordon Bleu oder Filet Mignon, gib mir nur ein Stück Brot, auch wenn es nur ein Krümel von Deiner Hand ist, denn ein Krümel von Deiner Hand ist alles wert, was ich brauche, ein minimales Wort vom Herrn genügt, um jede Not zu füllen.“

Es braucht keine großen Erklärungen von Gott, eine minimale Bewegung des Herrn in unsere Richtung genügt, um den Lauf des Universums zu ändern, Brüder. Es heißt in diesem Chor, den wir singen: „Ein Blick des Glaubens ist es, der den Sünder retten kann.“ Oft ist das, was es braucht, eine kleinste Bewegung des Herzens, und die Kraft Gottes genügt. Die Frau mit dem Blutfluss berührte nur den Saum des Gewandes, eine der Fransen, die vom jüdischen Gewand Jesu abhingen. Sie berührte den äußersten Faden an einem der Enden, der Enden des Gewandes Jesu, und das heilte sie vollständig, was die Ärzte nicht hatten tun können, es stoppte und ließ den Fluss ihres Blutes gerinnen, und sie sagt zu Ihm: „Herr, auch die Hündchen unter dem Tisch fressen.“

Bitten wir den Herrn, dass Er uns immer die richtigen Worte zum Beten gibt, denn selbst um vor die Gegenwart Gottes zu kommen, müssen wir wie Anwälte kommen, wir müssen das präzise und treffende Argument finden. Manchmal legt Gott ein Wort in uns, und man sagt: „Aber woher kam das?“ Und diesen Ausdruck hat der Heilige Geist in dich gelegt, denn das ist der Schlüssel, der das Herz Gottes öffnen und den Segen bringen wird, den du brauchst.

Es gibt Zeiten, da ist Gott so großzügig mit uns, dass Er uns das Argument gibt, das Er hören möchte, damit Seine Macht zu unseren Gunsten entfesselt wird – so groß sind die Geheimnisse des Herrn. Wenn Gott manchmal einen Ausdruck in dein Herz legt, benutze ihn, denn dieser Ausdruck kann der Kanal sein, der das Herz des Herrn öffnen und das bewirken wird, was dein Leben benötigt. Ich glaube sehr an solche Argumente und deshalb muss ich Ihn bitten: „Herr, bereite mein Gebet vor.“

Und deshalb begann ich heute Abend, etwas zu sagen, und ich verlor den Faden, aber während wir dort in der Lobpreiszeit waren, konzentrierte sich mein Herz auf eine einzige Sache: „Herr, bereite mein Herz auf die Gebetszeit vor, die wir haben werden, bereite mein Herz vor, bereite die Strategie vor, hilf uns, die Logistik zu gestalten, die Art und Weise, wie Du willst, dass wir zu Dir flehen, und die Art und Weise, und die Reihenfolge, und die Sprache, und die geistliche Freiheit.“ Denn ich glaube, so ist es, Gott ist ein strategisches Wesen und Er denkt auf diese Weise, und das Gebet ist komplexer, als man denkt, die Sprache, die Logistik des Gebets, die Geheimnisse der Wissenschaft Gottes sind so tiefgründig, und wir müssen den Herrn bitten: „Herr, gib uns Weisheit, um all die Kammern und Räume und die verschiedenen Ebenen Deines Geheimnisses und Deiner Wissenschaft verstehen zu können.“

Sie benutzte das Argument, sie benutzte dasselbe Wort des Herrn, um Ihn mit dem Rücken zur Wand zu stellen. Die Bewegungen des Geistes sind judiziell, der Teufel weiß es, und Gott weiß es sicherlich auch. Die Welt des Geistes bewegt sich nach judiziellen Prinzipien, und der Mensch hat Gerechtigkeit und Gesetz, weil die Welt des Geistes Gerechtigkeit und Gesetz hat, und wir imitieren einfach das, was uns in unserem Geist, in unserer Genetik, offenbart wurde. Deshalb gibt es Gesetze, es gibt Regierungen und es gibt Gerichtssysteme, weil die Welt des Geistes in ihrer Art rechtlich und judiziell ist, und deshalb müssen wir verstehen, wenn wir beten, müssen wir auch den Herrn bitten: „Herr, gib uns Verständnis für die Geheimnisse des Gebets.“

Und diese Frau stieß auf eines davon, und zwar, dass wir das Wort Gottes benutzen müssen, um Gott zu binden, und ich sage das mit allem Respekt, ich sage nicht, dass wir den Heiligen auf den Kopf stellen sollen, aber ich sage, dass es keine bessere Art zu beten gibt als im Wort des Herrn. Wenn Sie sagen: „Herr, Dein Wort sagt, dass …“, „Herr, Du hast in Deinem Wort erklärt, dass …“, „Herr, Du hast versprochen, dass …“, diese rechtlichen Argumente haben Macht vor dem Herzen Gottes, deshalb müssen wir das Wort kennen, wir müssen das Wort studieren.

Ein junger Mann fragte mich am Ende des Gottesdienstes heute Morgen: „Pastor, ich möchte Weisheit.“ Er sprach über die Predigt, die heute Morgen gehalten wurde. „Ich möchte Weisheit von Gott“, und ich sagte ihm: „Schau, der beste Weg, den ich kenne, um Weisheit zu haben, ist, dich mit dem Wort Gottes auseinanderzusetzen, es zu studieren, es zu ehren, dich ihm zu widmen, es zu suchen wie man Gold und Silber sucht, es dir als etwas Lebendiges und Reales vorzustellen, als eine Entität, die die Kraft und das Leben Gottes verkörpert, es jeden Tag zu essen, es in dich aufzunehmen, und dieses Wort wird dir Weisheit geben, und Gott wird dir dann Augen geben zu sehen, und alles, was du dann erlebst, wirst du nutzen und interpretieren können, und das wird dann in dir eine Energie der Weisheit und Wahrheit erzeugen.“ Eine der Weisen ist, das Wort Gottes wie Gold und Silber zu schätzen und zu würdigen, und dieses Wort erlaubt uns dann, vor den Thron Gottes zu kommen, es erlaubt uns, die angemessene Sprache zu verwenden. Das Wort selbst sprudelt aus unseren Lippen, und wenn wir beten, wenn wir predigen, wenn wir argumentieren, argumentiert das Wort Gottes durch uns, und dann sollten wir uns nicht wundern, dass Wunder und wundersame Werke in unserem Leben geschehen, denn es ist das Wort Gottes, das sich selbst durch uns ehrt.

Da sagte diese Frau: „Herr, ich nehme Dich beim Wort, wenn ich ein Hündchen bin, amen, aber Du weißt ja, dass Hündchen das Recht haben, von den Brosamen zu fressen.“ Und da sagte der Herr – ich bin mir fast sicher, dass der Herr lachte, als sie das sagte –, der Herr sagte: „Du hast Mich erwischt, Du hast Mich gepackt, Du hast Deinen Willen bekommen, was kann Ich dazu sagen?“ Er amüsierte sich, Er erfreute sich, Ihm gefiel diese kühne Antwort dieser Frau, und der Herr sagte zu ihr: „Um dieses Wortes willen“ Halleluja, „um dieses Wortes willen“ ist das Wort, ist das Argument, ist dieser präzise Ausdruck, den der Geist in dich gelegt hat, es ist der Moment, das ist es, was die Kraft und die Herrlichkeit und die Zuneigung Gottes in unserem Leben entfesselt, es ist das demütige und einfache Gebet, ermöglicht durch den Heiligen Geist. Er sagte zu ihr: „Um dieses Wortes willen, das du Mir gerade gegeben hast, ist der Dämon ausgefahren, ist ausgefahren.“

Wie interessant! Er sagt: „Um dieses Wortes willen, das du Mir gerade gegeben hast, ist der Dämon aus deiner Tochter ausgefahren.“ Das ist ein Geheimnis, es war ein kraftvolles Wort, es war ein Wort voller Macht und Gnade Gottes. In uns ist bereits die Kraft Gottes, unglaubliche Dinge zu tun, die Wasser des Meeres zu teilen, Regen fallen zu lassen, wo es keinen Regen gibt, Regen anhalten zu lassen, wo es Regen gibt, Türen zu öffnen, die niemand öffnen kann, und Türen zu schließen, die niemand schließen kann, Mauern niederzureißen, Probleme zu lösen, Rat in unser Leben zu bringen, Lösungen zu bringen, die menschlich nicht möglich erscheinen, uns Gnade vor Autoritäten zu schenken, größere Werke zu tun, als Jesus selbst tat, denn Er hat es so versprochen und Er hat die Erlaubnis gegeben, dass es so sei: „Größere Werke werdet ihr tun“, denn Er verdoppelt die Kraft, die Ich zuvor hier auf der Erde hatte, jetzt bin Ich und Gott zu deinen Gunsten, und du betest auch.

Das Wort dieser Frau, ihr Wort des Glaubens, befreite ihre Tochter in Reaktion und im Zusammenspiel mit Jesus Christus: „Um dieses Wortes willen geh hin, der Dämon ist bereits ausgefahren.“ Dieses Mädchen, Gott weiß, wie viele Meilen entfernt, erfuhr eine Veränderung, als diese Frau dieses Wort sprach, ihr Verstand wurde klar, ihre körperlichen Bewegungen kamen wieder unter ihre Kontrolle, ihr Wille erlangte die Fähigkeit zur Bewegung zurück, und ihre Tochter wurde vollständig geheilt, und hier haben wir die Bestätigung. Es heißt, als sie nach Hause zurückkehrte, fand sie genau so vor, wie der Herr es ihr gesagt hatte: Der Dämon war ausgefahren und sie fand ihre Tochter liegend und ruhend in ihrem Bett, Ehre sei dem Herrn, Amen, Amen.

Ich stelle mir vor, dass dieses Kind, dieses junge Mädchen zum ersten Mal seit vielleicht vielen Monaten ruhig schlafen konnte, und sie war so erschöpft von ihrer Krise und der schweren Zeit, die sie durchgemacht hatte, dass sie sich einfach zum Schlafen hinwarf und schlief, und als sie aufwachte, war sie ausgeruht, geheilt, frei, und die Dinge wurden in diesem Haus nie wieder dieselben.

Brüder, lasst uns Gott glauben, lasst uns vor dem Herrn flehen, lasst uns kühne und kämpferische Leben vor dem Herrn führen, denn wir haben einen Gott, der derselbe ist gestern, heute und in Ewigkeit. Dieser Christus, der dort in dieser Erzählung dargestellt ist, ist derselbe Jesus, dem du heute dienst, weißt du? Es ist derselbe Jesus, der dieselbe Art von Glauben sehen will und der auch diese Art von Glauben in unserem Leben ehrt, lasst uns so dienen.

Lasst uns einen Moment die Köpfe neigen und bleiben Sie auf Ihrem Platz, wenn Sie können, und lassen Sie dieses Wort in Ihr Herz eindringen. Lasst uns einen Moment Stille an diesem Ort haben, und lasst uns auf diesen Jesus schauen, der auch hier an diesem Ort ist und uns einlädt, einen Bund mit Ihm zu schließen. Der Herr ehrt nicht das Gebet jemandes, der nicht bereit ist, sich vor Ihm niederzuwerfen, der nicht bereit ist, sich unbequem zu machen, der nicht bereit ist, einen physischen und sichtbaren Ausdruck seines Respekts und seiner Ehrerbietung und seiner Hingabe an den Willen des Herrn zu zeigen.

Du kannst wie diese syrophönizische Frau sein, vielleicht bist du hier in die Kirche gekommen, kennst aber Jesus nicht, du bist syrophönizisch, du bist nicht Teil der Familie Jesu, aber eine Geste der Annäherung, eine Geste der Hingabe an Jesus, eine öffentliche Geste, eine sichtbare Geste – und wenn du diese Geste der Hingabe an den Herrn noch nicht gemacht hast, möchte ich dich heute Abend einladen, dein Leben Jesus Christus zu übergeben und nicht als Syrophönizier von hier zu gehen, sondern als Glied der Familie Christi Jesu von hier zu gehen, nachdem du den Herrn eingeladen hast, in dein Herz zu kommen und ein zentraler Bestandteil deines Lebens zu sein.