Ein Einfaches Leben (Römer 12,1) Teil 4

Ich predige für unsere Besucher eine Predigtreihe, basierend auf Römer, Kapitel 12, wir nennen sie horizontale, Predigten, die sich mit dem Alltagsleben des Gläubigen befassen, sowohl im Kontext der Gemeinde als auch im allgemeinen Lebenskontext. Letzten Sonntag sprachen wir darüber, dem Herrn mit einer Haltung der Gnade und des besseren Selbstkennens zu dienen. Heute werde ich eine schnelle Zusammenfassung geben. Gehen wir zu Vers 3:

„Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedem unter euch, dass er nicht höher von sich denke, als sich’s gebührt zu denken, sondern dass er besonnen denke, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugeteilt hat. Denn gleichwie wir an einem Leib viele Glieder haben, aber nicht alle Glieder dieselbe Funktion haben, so sind wir, die vielen, ein Leib in Christus und als Einzelne Glieder voneinander. Da wir nun verschiedene Gnadengaben haben gemäß der uns verliehenen Gnade, so lasst sie uns gebrauchen: wenn es Weissagung ist, so nach dem Maß des Glaubens; wenn es Dienst ist, so im Dienen; wer lehrt, in der Lehre; wer ermahnt, in der Ermahnung; wer gibt, in Freigebigkeit; wer leitet, mit Eifer; wer Barmherzigkeit übt, mit Freudigkeit.“

Das ist das Wort des Herrn für uns an diesem Morgen. Letzten Sonntag, Geschwister, sprachen wir darüber, wie man sich entwickelt, wie man im Kontext der Gemeinde dient. Wir sahen, dass Paulus sagt „durch die Gnade, die mir gegeben ist“, und damit anerkennt, dass die Gaben, die er hatte, von Gott kamen. Wir sahen, dass es heißt, wir sollen nicht höher von uns denken, als wir sollten. Wir sollen uns nicht selbst höher, fähiger oder begabter sehen, als wir tatsächlich das Recht haben, uns selbst zu sehen, sondern uns besonnen sehen, und dort machten wir halt.

Wie sollen wir uns selbst sehen? Auf natürliche Weise, auf bescheidene Weise, uns weder höher noch niedriger sehend, als wir uns sehen sollten. Wir sprachen auch über die Wichtigkeit, dass dies bedeutet, dass wir uns selbst kennen müssen, wir müssen wissen, welche Gaben wir haben. Es ist wichtig, dass wir uns selbst kennen, dass wir den Herrn um Weisheit, Unterscheidungsvermögen, Selbsterkenntnis bitten, dass wir uns so sehen können, wie Gott uns sieht, in dieser weisen, ehrlichen Weise. Viele von uns verbergen manchmal unsere Fehler, manchmal wissen wir nicht einmal, dass wir sie haben, und geben anderen die Schuld, projizieren unsere Fehler auf andere, um uns nicht genau so zu sehen, wie wir uns sehen müssen.

Weißt du, Bruder, wenn du deine Fehler nicht erkennst, werden diese Fehler früher oder später konspirieren, um dir in deinem Leben zu schaden. Es ist besser, ehrlich mit sich selbst zu sein und seine Fehler früh im Leben zuzugeben, um nicht ständig über dieselben Stolpersteine zu fallen.

Die Ehrlichkeit mit uns selbst und mit anderen ist etwas wunderbar Heilsames für alle. Neurosen entstehen aus Aspekten unserer Persönlichkeit, die wir nicht anerkennen und die sich durch Mangel an Ausdruck und Atemluft entzünden.

Das andere, das sich aus diesem Text ergibt, ist, dass wir uns auch selbst annehmen müssen. Wir müssen uns selbst annehmen. Warum? Weil wir oft, wenn wir unsere Schwächen und Fehler erkennen, in das Übermaß verfallen können, uns ständig als fehlerhaft zu sehen und uns dauerhaft schuldig zu fühlen. Wir sind manchmal so bewusst unserer Fehler, dass wir keinen Frieden haben. Dies verzerrt dann unsere Art. Manche lösen dieses Problem, indem sie überkompensieren und ins andere Extrem gehen, indem sie versuchen, diese Unsicherheit mit großen Leistungen, mit teurer Kleidung und mit prahlerischem Reden und Stolz zu verbergen, weil es eine grundlegende Unsicherheit in ihrer Persönlichkeit gibt, die sie nicht leben lässt, und dann wollen sie sozusagen Deodorant darauf sprühen, laut redend und viel vortäuschend, aber in Wirklichkeit ist diese Unsicherheit da.

Das ist auch wichtig, denn oft, Geschwister im Kontext der Gemeinde, wenn Gott dir eine bescheidene Gabe gegeben hat, gib dich mit dieser Gabe zufrieden und empfange sie und danke dem Herrn dafür, aber beneide nicht die Gabe des Evangelisten. Es gibt einige Leute, die Benny Hinn sein wollen und nicht zufrieden sind, weil Gott ihnen einfach einen lokalen evangelistischen Dienst gegeben hat und sie keinen Frieden haben, weil sie diesen weißen Anzug mit der seidigen Krawatte, die Benny Hinn trägt, nicht tragen können, dann sind sie ständig unzufrieden, weil sie etwas mehr wünschen, und das Wort sagt: Nimm dich so an, wie du bist.

Die andere Konsequenz, und wir betreten jetzt Neuland. Die andere Konsequenz davon ist, dass unsere Fähigkeiten Gaben sind, Geschenke, Charismata ist das griechische Wort. Gnadentaten des Herrn für uns, die wir in Wirklichkeit nicht alles verdienen, was wir haben; wie viele wissen, dass es aus Gottes Gnade ist. Ich bin Pastor aus Barmherzigkeit und durch die Gnade Gottes, nicht weil ich es mir verdient hätte, weil ich bin, wer ich bin – nein, Gott hat mich unverdient zum Dienst berufen. Sie haben eine Gesangsgabe, nicht weil Sie sie verdienen, sondern weil Gott Ihnen, als er Sie schuf, Stimmbänder gab, die gut singen. Die Konsequenz daraus, Geschwister, ist, dass wir unsere Pflichten und unsere Gaben mit Demut und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn ausüben sollen; wie gut ist es, dankbar zu sein für das, was Gott uns gegeben hat. Wie gut ist es zu wissen, dass es einfach aus der Gnade des Herrn ist und Gott jeden Tag dafür zu danken. Jedes Mal, wenn ein Sänger hier steht, oder ein Musiker oder ein Anbeter eines Leiters, danke dem Herrn, denn der Herr erlaubt dir, einen so wichtigen Aspekt seiner Gemeinde zu leiten und vorzustehen. Jedes Mal, wenn der Ordner dient und etwas im Hause des Herrn tut, danke Gott dafür, denn er spielt eine wichtige Rolle.

Wir müssen immer wieder vor den Herrn treten und Gott danken und uns verpflichten, es immer besser zu tun, denn es ist eine Gabe, es ist ein barmherziger Akt von Gott. Wir müssen es mit Demut und in Unterordnung unter den Heiligen Geist tun.

Es gibt auch noch eine vierte Sache, eine vierte Konsequenz dieser Idee, die Dinge besonnen zu tun, gemäß dem Maß des Glaubens, und es heißt hier weiter, in der Weise, wie Gott jedem zugeteilt hat, sagt er: „Denn gleichwie wir an einem Leib viele Glieder haben, aber nicht alle Glieder dieselbe Funktion haben, so auch wir“. Hier liegt die Implikation, dass die Gaben und der Dienst für den Herrn immer mit einer Haltung der Anerkennung geschehen sollten, dass wir es im Kontext einer Gemeinschaft tun. Obwohl wir viele sind, sind wir eins, wir sind Teil eines Leibes, einer unauflöslichen, vollständigen Einheit. Im Motto dieser Nation steht „e pluribus unum“ auf Latein. Auf Latein bedeutet es: aus vielen eines. Diese Nation ist eine Nation von Einwanderern, eine Vielzahl von Rassen und Kulturen und ethnischen Gruppen, und die Idee im Motto dieser Nation ist, dass aus all dem eine Einheit entsteht. Das ist die Idee dahinter, dass es viele Gaben gibt, die Gott in der Gemeinde verteilt, viele Gaben, verschiedene Arten von Gaben, aber alle sind Teil einer Gesamtheit, eines einzigen Zwecks, eines einzigen Organismus. Und was ist der Zweck dieses Organismus? Das Reich Gottes voranzubringen. Was bedeutet das? Dass die Gaben nicht von Einzelgängern ausgeübt werden sollen, jeder auf seinem weißen Pferd auf zwei Beinen, sein eigenes Ding machend und mit den anderen streitend, und jeder seine eigene Ehre suchend, sondern es muss in Einheit geschehen. Amen, in Harmonie, im Team, niemand sucht seine eigene Ehre, niemand sucht hervorzustechen, um sich selbst zu brüsten. Das ist Teil von „denke nicht höher von dir, als du denken solltest“.

Geschwister, wenn wir eine Gabe empfangen und sie in der Gemeinde ausüben, sollten wir es wie ein Basketballspieler tun, der im Spiel mit dem Ball ist, und er weiß, dass er den Ball nicht nehmen und direkt versuchen kann, ihn alleine in den Korb zu werfen, sondern er ist Teil eines Teams, und wenn er einen anderen Spieler in der Nähe sieht, der den Ball schneller voranbringen kann, wird er nicht denken „oh, er nimmt mir den Ruhm, den Ball zu werfen“, nein, er passt ihn dem anderen zu, denn die Idee ist, dass das Team gewinnt. Verstehen Sie? Ein guter Spieler, der immer seinen eigenen Ruhm sucht, ist kein guter Teamplayer. Und so auch, wenn wir unsere Gaben ausüben, müssen wir es so tun, als wollten wir den Ruhm nicht für uns beanspruchen; der Ruhm muss Christus Jesus gehören, der Fortschritt muss für das Reich Gottes sein. Wenn Sie Ihr Teil getan haben, setzen Sie sich hin und lassen Sie einen anderen den Ruhm ernten. Sie werden in Ihrem Herzen wissen, dass Sie auf irgendeine Weise zum Erfolg beigetragen haben. Es ist so wichtig, dass wir selbstsicher sind; die unsichere Person kann das nicht tun. Wenn man aber in Gott ruht, braucht man niemandes Ruhm, denn man weiß, dass der Herr droben alles registriert und Er weiß, wo die Balance ist, und dann kann man die Dinge tun, ohne zu denken, dass ein anderer den Ruhm für sich beansprucht hat.

Das ist so wichtig, Geschwister. Eines der Probleme, die ich manchmal als Pastor habe, ist, wenn Leute sich daran gewöhnen, eine Funktion in der Gemeinde zu übernehmen und zum Beispiel eine Position haben, und dann kommt eine andere Person, die es vielleicht genauso gut oder besser kann; wie schwierig ist es zu sagen: „Brüderchen, könntest du diesem Bruder ein wenig Platz machen, damit...“, und sie knurren und sind wie ein Hund, dem man seinen Knochen wegnehmen will. Sofort sträuben sich ihnen die Haare, weil sie sich bedroht fühlen. „Das ist mein Revier, ich habe dafür geblutet, also nehmen Sie es mir nicht weg.“ Es gibt andere Leute, die sagen: „In Ordnung, Pastor, wie Sie wollen, machen Sie sich keine Sorgen, ich werde mich dorthin zurückziehen und mich alleine deprimieren, aber, Amen, Gott sei Dank, Gott weiß es, eines Tages wird Er die Wahrheit über... bekannt machen. Machen Sie sich keine Sorgen, Bruder, machen Sie weiter, machen Sie weiter.“ Sie nehmen diese Haltung eines geschlachteten Lammes an, aber immer mit denselben Dingen, ihre Wunde zu zeigen, weil sie fühlen, dass dies meins ist. Geschwister, im Reich Gottes gehört nichts davon jemandem von uns, alles gehört dem Herrn, wir sind Verwalter, wir sind Verwalter dessen, was Gott uns gegeben hat; in dem Moment, wo es verlangt wird, es herzugeben, lass es los, Gott hat etwas Besseres für dich. Die einfache und demütige Person des Herzens wird immer etwas im Reich Gottes zu tun haben, aber die Person, die geheime persönliche Agenden hat, wird immer Probleme im Reich Gottes haben, weil der Heilige Geist gegen sie sein wird. Das ist eine Wahrheit des Dienstes.

Es ist so wichtig, Geschwister, dass wir unsere Aufgaben mit Herzensdemut ausführen, mit einem Geist des Dienstes am Herrn, aus einem Gemeinschaftskontext heraus, dass Gott uns bewegt, wie Er will und wann Er will, dass ich das, was ich habe, leicht in meiner Hand halten sollte, denn es ist ohnehin nicht meins, es gehört der Gemeinde und dem Reich des Herrn, und das segnet einen Dienst. Die Person, die auf diese Weise handelt, wird gedeihen und gesegnet sein, und das gilt auch in der Familie. Der Mann sollte, obwohl er laut Gottes Erklärung das Oberhaupt des Hauses ist, delegieren, teilen, dienen. Das, dass du das „Haupt des Hauses“ bist – manche sagen es mit geschwollenem Kopf: „Ich bin das Haupt des Hauses“, aber Christus ist das Haupt der Gemeinde und gab sich dennoch im Dienst für sie hin. Christus ist ein dienender Leiter.

In der Familie ist es wichtig, bei der Arbeit ist es wichtig. Die Person, die einen Teamgeist hat, wird gesegnet und gedeihen, und es wird immer Leute geben, die diese Art von Führung suchen. Lasst uns also Leiter sein, Diener im Kontext des Leibes. Die besten Leiter sind Menschen, die im Team leben können, und in dieser Gemeinde wünsche ich mir immer, dass unsere Leiter Menschen sind, die im Team arbeiten können.

Ich suche Männer und Frauen, die dem Herrn im Kontext der Demut dienen. Es ist mir egal, wie viele Gaben Sie haben, wie viel Geschicklichkeit und wie viele Titel; wenn Sie kein einfaches, demütiges, sanftmütiges Herz haben, bin ich nicht sehr daran interessiert, mit Ihnen zu arbeiten, denn auf lange Sicht wird es Probleme bereiten. Ich wünschte, der Herr würde uns erlauben, uns jedes Jahr mehr und mehr mit Menschen zu auszustatten, die einen Geist der Sanftmut haben und deren Frucht des Heiligen Geistes in allem, was sie tun, offensichtlich ist.

Was unseren Dienst am meisten schützt, Geschwister, ist die Frucht des Heiligen Geistes; es ist nicht, viel in Zungen zu reden, noch viel Salbung zu haben; was uns vor den Angriffen des Teufels schützt, ist der Charakter Jesu Christi, denn dagegen weiß Satan nichts zu tun. Seien wir Menschen, die immer die Frucht des Heiligen Geistes manifestieren und im Kontext eines Leibes arbeiten.

Sehen Sie sich einige dieser Gaben an. Wir werden schnell einige der Eigenschaften und Dienste, die Arten der Dienstgaben, betrachten. Übrigens, lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Manchmal wurde in der Gemeinde gesagt, dass es 9 Gaben sind. Es heißt 9 Gaben: Prophetie, Wunder, Glaube, Unterscheidung der Geister, Zungenreden, Auslegung der Zungen, Evangelisation, etc. Es gibt mehr als 9 Gaben, Geschwister. Diese 9 Gaben sind sehr spezielle, sehr spezifische Gaben, aber in Wirklichkeit gibt es mehrere Listen von Gaben. Diese Liste in 1. Korinther 12 ist keine erschöpfende Liste, sie ist einfach eine repräsentative Liste, aber es gibt viele Gaben, die Gott verteilt, und hier haben wir auch eine andere Liste von sehr ähnlichen und ziemlich vielfältigen Gaben. Es heißt:

„...obwohl wir viele sind, sind wir ein Leib in Christus und alle Glieder voneinander. Da wir nun verschiedene Gnadengaben haben gemäß der uns verliehenen Gnade, gemäß dem Segen Gottes, den wir empfangen haben, wenn es Weissagung ist, so nach dem Maß des Glaubens;“ was bedeutet das? Die Gabe der Prophetie ist eine kostbare Gabe; Prophetie ist nicht nur, die Zukunft vorauszusagen. Zu prophetieren bedeutet nicht nur, die Zukunft vorauszusagen, sondern auch eine Wahrheit Gottes zu verkünden, eine spezifische Botschaft Gottes für einen gegebenen Moment, für einen spezifischen Kontext; es muss nicht die Zukunft voraussagen. Der Prophet Haggai zum Beispiel prophezeit über die Notwendigkeit, den verfallenen Tempel wieder aufzubauen. Er prophezeit in diesem Moment nicht über die Zukunft, er prophezeit vielmehr über Gottes Wunsch, dass sein Tempel wiederaufgebaut wird, und das ist Prophetie. Oft kann die Predigt Prophetie sein. Wie viele Geschwister sagen mir oft: „Pastor. Sie haben genau den Nagel auf den Kopf getroffen mit einem Problem, das ich in meinem Leben hatte, und Sie sprachen über ein spezifisches Bedürfnis, Sie haben mir eine spezifische Frage beantwortet.“ Nun, ich habe in diesem Moment prophezeit und es nicht einmal bemerkt. Oft, tatsächlich, wenn ich jeden Morgen hier vor der Kanzel stehe, stehe ich mit der Vorstellung hier, dass ich Ihnen das Wort des Herrn prophezeien werde, dass Gott sein Wort sprechen wird; ich komme mit gewissen Ideen, gewissem Vorstudium, Notizen, die ich gemacht habe, Reflexion während der Woche, aber ich stehe hier und ich möchte, dass der Herr all das so zusammenfügt, wie Er will, und dass das Wort herauskommt, das Er für Sie will.

Wage es, auf diese Weise in deinem Leben zu sprechen, und wenn Gott etwas in deinen Geist legt, verkündige es im Namen des Herrn. Wissen Sie, heute Morgen, als ich dort saß, kam etwas über mich, es war ein Gedanke, ich hörte keine hörbare Stimme, aber es war: „Predige heute auf Englisch und Spanisch.“ Wissen Sie, was mich dazu motivierte? Ich predige diesen Sermon hier und übersetze ihn gleichzeitig, im Geist der Prophetie. Wissen Sie, was mich dazu motivierte? Als ich hereinkam und unseren nordamerikanischen Bruder hier sah, der diese honduranische Schwester mit ihrem Sohn begleitete, die hier den Staat Massachusetts für medizinische Versorgung besuchen, und dieser Bruder kommt aus Worcester, weil er möchte, dass diese Schwester mit ihrem Sohn eine Anbetungserfahrung in einem hispanischen Kontext macht. Dieser Bruder muss das nicht tun, aber ich wollte ihn ehren, indem ich auf Englisch predigte, um sein Leben zu segnen, denn dieser Geist ist es, der die Gemeinde Jesu Christi segnet. Deswegen tue ich das, was ich heute Morgen tue, weil ich glaube, dass Gott seine Art hat, seine Kinder zu segnen, und wir diesen Impulsen des Geistes gehorchen müssen. Das ist der Geist der Prophetie. Oft will Gott, dass wir Dinge tun, und ein Gedanke kommt über uns, ein Impuls kommt über uns, und wir sagen: „Nein, das ist...“ und schieben es beiseite; das ist manchmal Gott, der will, dass du etwas zugunsten von jemandem tust, und wenn du es wagst, es im Namen des Herrn zu tun, dann hat das Kraft und du siehst den Segen fließen, wenn du die Dinge tust.

Es ist so wichtig, Geschwister, dass wir lernen, im Geist der Prophetie zu leben. Du bist mit einem geistlichen Empfänger ausgestattet worden, der Heiliger Geist genannt wird und in dir ist, und Gott will zu deinem Leben sprechen und spricht oft zu deinem Leben, wenn du bereit bist, ihm zuzuhören. Öffne dein Leben den Mitteilungen Gottes. Ich bitte den Herrn: „Vater, hilf mir, mein Leben prophetisch zu leben, jeden Tag zu leben in dem Gedanken, dass Du jederzeit eine Botschaft senden und mich auf irgendeine Weise gebrauchen könntest. Ich werde diesem Wort gehorchen, also müssen wir als wartende Propheten leben.“

Wenn du aufmerksam bist, wird Gott oft zu deinem Leben sprechen, aber es erfordert Glauben. Deshalb sagt der Apostel: „... nach dem Maß des Glaubens“. Denn manche haben nicht genug Glauben, und dann will Gott durch sie sprechen, und Gott will durch sie sprechen oder etwas prophetisch tun, aber sie weisen es ab, sie schieben es beiseite, weil sie nicht fühlen, dass es wichtig ist, dass es wirklich von Gott ist. Man muss sich trauen. Oft erfordert es, Gottes Wort zu sprechen, dass Sie sich trauen. Sich lächerlich zu machen oder etwas Unangebrachtes zu sagen, oder was auch immer, aber Sie tun es trotzdem im Namen des Herrn, und Sie werden niemals beschämt werden, wenn Sie es mit Feingefühl tun. Je mehr du dich vom Geist gebrauchen lässt, desto mehr will der Heilige Geist dich gebrauchen, aber wenn der Geist zu dir spricht und du sein Wort beiseite schiebst und es ignorierst, dann wird der Geist betrübt und sagt: „Nun, ich werde mich zurückziehen, ich werde warten, bis er oder sie lernt, meine Stimme zu hören und meinen Impulsen zu gehorchen.“

Prophetie, sehr wichtig, ist etwas Wunderbares, dieser Kontext der Prophetie ist schön. „... wenn es Weissagung ist, so nach dem Maß des Glaubens; oder wenn es Dienst ist, so im Dienen“. Zuerst beeindruckt mich die Tatsache, dass Paulus in dieser Liste von 8 oder 9 Gaben als zweite Gabe, neben der Prophetie, das Dienen setzt, was etwas Einfaches, etwas Demütiges zu sein scheint, das nicht viel Bedeutung hat, doch Paulus setzt es an die zweite Stelle.

Man würde denken, dass Paulus die Gabe des Dienens als Letzte auf die Liste setzen würde, weil sie eine der einfachsten ist, doch er setzt sie an die zweite Stelle. Warum? Geschwister, für mich ist der Dienst das Wesen christlicher Führung. Jeden Tag, durch unser ganzes Leben hindurch, gibt es immer Gelegenheiten zum Dienen, Geschwister. Es gibt so viele Wege, wie wir das Reich Gottes mit kleinen Akten des Dienstes bereichern können. Wieder, was dieser Bruder tut, und verzeihen Sie, wenn ich dabei sehr nachdrücklich bin, mein Wunsch ist es nicht, jemanden besonders hervorzuheben oder ihn schlecht fühlen zu lassen, aber wie schön ist ein solcher Dienstakt. Für mich ist das mehr wert als sogar das, was ich hier oben beim Predigen tue, denn das – es sei denn, ich würde es zeigen – würde vielleicht niemand bemerken, aber der Herr bemerkt es.

Bruder Jansen bringt jeden Sonntag einen Bruder zum 9-Uhr-Gottesdienst. Das bedeutet, dass er früher aufstehen, ihn dort abholen muss, wo er wohnt, ihn hierher bringen und ihn manchmal wieder zum Essen irgendwohin mitnehmen muss. Das ist ein Dienstakt. Er geschieht jeden Sonntag und das verherrlicht den Herrn. Es gibt Leute, die sich beschweren: „Oh, sie gebrauchen mich nicht, ich kann nichts tun“ und die suchen, dass der Pastor ihnen eine Position verschafft. Geschwister, schauen Sie sich um, es gibt Not. Sie können in so vielen Dingen dienen, indem Sie jemanden in die Gemeinde bringen. Wie oft will man jemanden finden, der eine Person abholt, aber da das keinen Ruhm und keine öffentliche Anerkennung hat, wollen die Leute es nicht tun, weil es erfordert, dass man aus seiner Komfortzone herausgeht, sich über das Übliche hinaus anstrengt. Und deshalb dienen wir oft nicht. Es gibt Menschen, die man in Krankenhäusern besuchen muss. Dienen Sie dem Herrn! Es gibt Menschen, die man anrufen muss; rufen Sie sie an und ermutigen und segnen Sie sie. Das ist Dienst. Es gibt Kinder in unseren Klassen, die Lehrer brauchen. Wo sind die Lehrer? Mögen sie sich unwohl fühlen und ein paar Sonntage lang nicht zum Gottesdienst kommen, um diese Kindheit zu segnen, die der Teufel für sich zu gewinnen versucht. Das ist dem Herrn dienen. Dienen bedeutet, sich selbst unbequem zu machen, damit ein anderer gesegnet wird.

Dienst. Dienen ist etwas Einfaches, das aber großen Ruhm hat, und die einfachen Dinge sind manchmal diejenigen, die Gott am meisten segnet, weil die großen bereits ihren Lohn haben, einfach weil sie erkennbar sind. Ich danke dem Herrn für die Ordner, die jeden Tag dienen, und ich danke dem Herrn für die Person, die dort auf dem Parkplatz ihre Arbeit tut. Das ist dienen. Gemeinden leben von Menschen, die dienen.

Wenn du nicht dienen kannst, dienst du nicht. Wenn du zuerst die Dinge nicht in Demut und Einfachheit und ohne Anerkennung tun kannst, kannst du nicht zu größeren Dingen befördert werden, du solltest nicht befördert werden.

Komm, du guter und treuer Knecht! Über Wenigem warst du treu, über Vieles werde ich dich setzen. Das ist die Dynamik, die der Diener Gottes dienen sollte. Diene dem Herrn in den kleinen Dingen, und Gott wird dich zu großen Dingen aufsteigen lassen. Aber suche nicht den Ruhm, stelle dich nicht vor andere, lass dich dorthin bringen, wo man dich hinbringen muss. Suche immer den Segen Gottes in deinem Leben. Diene in den kleinen Dingen und du wirst zu größeren Dingen befördert werden.

Ein Drittes. „...wer lehrt, in der Lehre.“ Es beeindruckt mich, dass – und im griechischen Original spürt man diese Idee noch klarer –, Gott mit Natürlichkeit zu dienen. Sieh, wenn du eine Gabe des Dienens erhalten hast, dann diene; wenn eine der Lehre, lehre; wenn eine des Prophetisierens, prophezeie; wenn du in Führung bist, sei ein geeigneter Leiter. Was Gott dir gegeben hat, übe es mit Natürlichkeit aus, übe es mit Leichtigkeit aus, übe es mit Spontaneität aus.

Lehren, wie wichtig es ist, gute Lehrer in Schulen, in Gemeinden zu haben. Es reicht nicht aus, Menschen zu bekehren, man muss sie auch dazu bringen, Menschen zu sein, die das Wort Gottes kennen. Eine Gemeinde soll nicht nur evangelisieren, sondern auch das Volk Gottes unterweisen.

Es ist wichtig, meine Geschwister, dass so wie es wichtig ist, dass es Lehrer in der Gemeinde gibt und in jeder Gemeinde einen Lehrministerium, so ist es auch wichtig, dass es Menschen gibt, die sich dem Unterricht unterwerfen, Menschen, die lernbegierig sind. Es ist so traurig, dass es viele Gemeinden gibt; zum Beispiel in unserer Gemeinde, zur Ehre des Herrn, bieten wir jedes Semester 7, 8, 9, 10 Kurse an. Jetzt im September beginnen die Jüngerschaftskurse wieder; wir haben eine Menge verschiedener Kurse für verschiedene Niveaus des Lehrens. Nun fehlt es daran, dass Leute zu diesen Kursen kommen, das ist der andere Teil. Wenn der Tisch gedeckt ist, müssen die Gäste kommen und daran teilhaben. Es soll nicht wie das Gleichnis vom König sein, der ein Festmahl bereitete und die Türen öffnete und alles vorbereitete und niemand kam. Wie traurig ist das.

Geschwister, Gott will nicht, dass Sie Ihr Leben rachitisch im Glauben leben. Gott will nicht nur Sonntagschristen, die in die Gemeinde kommen und das Wort Gottes nicht kennen. Hören Sie mir zu, wenn Sie ein neuer Gläubiger sind, wenn Sie neu im Reich Gottes sind, Gott will, dass Sie zur Reife gelangen. Gott will, dass Sie den Wunsch entwickeln, das Wort des Herrn zu studieren. Sie müssen kein Genie sein. Die Kurse, die wir anbieten, sind für jedes Niveau gemacht, und wir verlangen keine großen intellektuellen Leistungen, sondern einfach einen gesunden Wunsch zu lernen. Selbst wenn Sie nicht lesen oder schreiben können, machen Sie sich keine Sorgen, es gibt Platz für Sie, aber Sie müssen lernen und sich unbequem machen. Die Kurse finden jeden Sonntag von 11 bis 12 Uhr statt und beginnen im September wieder. Sie können sich eine Stunde mehr Ihrer Zeit unbequem machen, sie dem Herrn und Ihrem Leben widmen, und Sie werden dafür gesegnet werden. Die Leute, die diese Kurse besuchen, sind gesegnet, und es werden sowohl Lehrer als auch zu Lehrende gebraucht. Ich ermutige Sie im Namen Jesu: Wenn Sie Gelegenheit haben, studieren Sie das Wort Gottes.

Wenn Prüfungen kommen, wenn Schwierigkeiten kommen, haben Sie das Wort des Herrn in Ihrem Herzen; dieses Wort wird Sie wie ein Kompass, wie ein Lot, das Sie zentriert hält, aufrechterhalten, aber Sie müssen studieren, das Wort des Herrn empfangen, die Lehre ist wichtig.

Wenn wir, Geschwister, in der Gemeinde dienen, wenn wir in unserer Familie dienen, Männer, Frauen, wenn Sie in einer Fabrik, in einem Büro leiten oder wenn Sie arbeiten, wenn Sie auf irgendeine Weise dienen, tun Sie es im Geist Jesu Christi, tun Sie es mit Demut, tun Sie es mit Sanftmut, tun Sie es mit Dankbarkeit, tun Sie es mit dem Gefühl, dieses Privileg nicht zu verdienen, tun Sie es mit einem Gefühl des Dienstes an anderen und nicht des Selbstbedienens, und Gott wird Ihren Dienst segnen. Das ist die Einfachheit im Dienst.

Die Einfachheit im Dienst. Gott helfe uns in jedem Lebensbereich, Ihm zu dienen und anderen in Herzenseinfalt zu dienen. Amen

Lasst uns unsere Köpfe neigen, lasst uns den Herrn bitten. Lasst uns dieses Wort aktiv empfangen. Bitten Sie den Herrn, dass Er es in Ihrem Dienst, in Ihrem Dienstleben, was auch immer es sei, in welchem Bereich Sie auch dienen, ob in der Gemeinde, ob in der Familie, ob in der Gemeinschaft, ob im Kontext einer Arbeit, dass Gott Ihnen erlaubt, es mit Einfachheit des Geistes zu tun, als Teamplayer, als harmonische Person, nicht mit einer privaten Agenda, nicht mit einer Suche nach Ruhm, nicht mit Rebellion, nicht mit einer persönlichen Agenda, sondern im Geist Jesu, wissend, dass Gott über Ihnen wacht, dass seine Augen die ganze Erde durchstreifen, um diejenigen mit einem vollkommenen Herzen für Ihn zu suchen, um sich mächtig zu ihren Gunsten zu erweisen.

Dienen wir dem Herrn – wie ist mein Leben, wie sehen mich die Leute? Sehen sie mich als eine Quelle des Segens, eine Person, die mit Liebe, mit Demut dient, oder sehen sie mich als eine Last für ihr Leben und wenn sie mich kommen sehen, bekommen sie Angst? Wie dienen Sie in Ihrem Haus? Wie dienen Sie bei Ihrer Arbeit? Wie dienen Sie Ihrer Familie? Wie dienen Sie in der Gemeinde? Wenn Sie mit Einfachheit dienen, wird Gott Sie segnen, Sie gedeihen lassen, Sie auf eine andere Ebene des Lebens führen. Wohin Sie auch gehen, dienen Sie dem Herrn mit Herzensdemut und tun Sie die Dinge nicht für Menschen, wie diejenigen, die dem Auge gefallen wollen, sondern als für Gott.

Danke, Herr. Danke, Vater, für dein Wort an diesem Morgen. Wir beten dich an, wir segnen dich, Herr, wir geben dir alle Ehre und allen Ruhm, Vater. Wir segnen dich, Herr, ausschließlich dir gehöre die Ehre und der Ruhm. Nicht uns der Ruhm, Herr, sondern dir, Vater. Hilf uns, einfache und demütige Menschen des Herzens zu sein.

Wir empfangen dein Wort, Herr, im Namen Jesu.