Das Evangelium Schreitet Trotz Widerstands Voran

Wir studieren das Buch der Apostelgeschichte. Jemand sagte mir, wir hätten bereits 16 Predigten gehalten. Und wir sind bei Kapitel 8, ich muss mich ranhalten und die Dinge etwas schneller angehen, denn sonst wird Christus kommen und wir werden das Buch der Apostelgeschichte noch nicht beendet haben. Kapitel 8.

Aber wie wir bereits sagten, benutzen wir diesen Text, dieses Buch, als Ausgangspunkt und Bezugspunkt, eine Quelle der Meditation über Wahrheiten, die die ganze Schrift umfassen, wie wir gleich sehen werden. Das heißt, obwohl wir uns auf ein einziges Buch konzentrieren, glaube ich doch, dass wir auch durch diesen Prozess lernen können, wie man das Wort studiert, wie man die Schrift liest, wie man sie genießt, wie man ihren vollen Nutzen daraus zieht. Es ist nicht nur das, was Sie von mir hören, sondern denken Sie auch darüber nach, wie ich denke, wie ich die Schrift analysiere, damit auch Sie diese gleiche Technik oder diese gleichen Vorgehensweisen auf Ihr eigenes Bibelstudium, zu Ihrer Zeit, anwenden können.

Wir möchten im Volk Gottes einen gesunden Respekt vor dem Wort Gottes fördern und lernen, wie wir uns auf das stützen können, was das Wort sagt, das uns so viele wunderbare Dinge lehrt. Wir müssen nur direkt zur Bibel gehen, und sie selbst spricht zu uns, lehrt uns. Es gibt einen unerschöpflichen Schatz an Wahrheiten. Seien Sie ein Erforscher des Wortes Gottes, das möchten wir durch diese Studien betonen, und wann immer wir hier stehen, möchten wir denselben Geist fördern. Amen.

Nun gut, wir werden einfach einige Verse überspringen, denn es ist ein ziemlich langes Kapitel, wie Sie sehen. Es hat 40 Verse, wir werden nicht alle lesen. Wir werden einen Ausschnitt aus verschiedenen Momenten betrachten und dann in die Auslegung des Wortes eintreten. Apostelgeschichte Kapitel 8, Vers 1 sagt, erinnern wir uns, dass Stephanus gemartert wurde, er wurde gesteinigt, auf niederträchtige Weise ermordet von Leuten, die das Evangelium nicht hören wollen, sie fühlen sich bedroht durch das, was das Evangelium darstellt. Sie fühlten sich auf sehr, sehr starke Weise beleidigt durch die konfrontierende Botschaft, die Stephanus ihnen präsentierte. Und deshalb töteten sie ihn, führten ihn aus der Stadt hinaus, steinigten ihn, und hier steht in Vers 1:

„… Saulus aber hatte seine Ermordung gutgeheißen …“

Und wenn Sie das griechische Original des Wortes „consentía“ analysieren, das im Spanischen mit „consentía“ übersetzt wird, so ist es, als ob er lebhaft zustimmte, er war froh, dass Stephanus getötet worden war. Saulus bejahte den Tod des Stephanus. Er war ein Mitbeteiligter auf emotionaler Ebene und auch auf der Ebene, den Steinigern des Stephanus bei ihrer Arbeit zu helfen, indem er ihre Kleider hielt. Das heißt, uns wird Saulus hier vorgestellt, wie er aktiv in den Tod des Stephanus einwilligt. Dann heißt es:

„… an jenem Tag, eben dem Tag, an dem Stephanus getötet wurde, kam es zu einer großen Verfolgung gegen die Gemeinde, das heißt, die Gläubigen, die in Jerusalem waren, heißt es hier, und alle wurden zerstreut über das Land Judäa und Samaria, außer den Aposteln und gottesfürchtigen Männern. Lesen Sie hier, vielleicht Juden, die nicht unbedingt an Jesus Christus glaubten, aber ein zartes Herz hatten und mit der Ermordung dieses Mannes auf diese Weise nicht einverstanden waren. Sie wussten, dass etwas nicht stimmte. Man hätte diesen Mann nicht töten dürfen.

Und die Vorstellung ist, dass diese gottesfürchtigen Männer vielleicht eher Juden waren, Nichtgläubige, aber von gesundem und gottesfürchtigem Herzen.

„… Gottesfürchtige Männer aber bestatteten den Stephanus und hielten große Klage über ihn …“

Und hier wird uns wieder die Gestalt des Saulus vorgestellt.

„… er verwüstete die Gemeinde …“

Es ist ein starkes Wort, „verwüstete“, er verfolgte mit Grausamkeit, zerstörte die Gemeinde.

„… und ging von Haus zu Haus, schleppte Männer und Frauen weg und lieferte sie ins Gefängnis ein …“

Wie interessant, nicht wahr? Später sollte dieser Mann zwei Drittel des Evangeliums schreiben. Eben dieser Mann verfolgte mit solcher Grausamkeit und solcher Gewalt die Gläubigen, Gott würde etwas sehr Besonderes in seinem Leben tun. Hier heißt es:

„… Die aber zerstreut worden waren, zogen umher und verkündigten das Evangelium …“

Ich werde es hier belassen, danach werden wir in den restlichen Text eintauchen. Ich habe diese Botschaft überschrieben mit „Das Evangelium schreitet trotz Widerstands voran“, weil ich glaube, dass das der Kern dieses Kapitels 8 ist. Wir sehen hier das Evangelium Jesu Christi unterdrückt, verfolgt, gemartert, Gewalt angetan, aber in Wirklichkeit sehen wir durch dieses ganze Kapitel hindurch, dass das Evangelium voranschreitet, weiterhin voranschreitet.

Dieses Kapitel hebt nicht so sehr den Widerstand und die Verfolgung hervor, sondern vielmehr den Triumph des Evangeliums und das mächtige Wirken Gottes inmitten dieser Angriffe des Feindes. Diese Verse 1 bis 3 zeichnen also ein sehr düsteres, trostloses Szenario, würde ich sagen.

Alles scheint sich immer weiter zu verschlimmern. Alles ist dunkel, negativ. Die gesamte Gemeinde in Jerusalem ist überall zerstreut. Es taucht ein großer Feind des Evangeliums auf, Saulus, wie ein aufsteigendes Monster, ein Mann mit Fähigkeiten, Intelligenz, körperlichem Mut, der das Volk verfolgt, und wir nehmen an, dass mit ihm noch viele andere waren. Alles scheint darauf hinzudeuten, dass das Evangelium zerstört und vollständig vernichtet werden wird.

Aber, noch einmal, ich betone, Brüder, dass, wenn Sie dieses ganze Kapitel lesen, Sie sehen werden, dass dieser Moment in Wirklichkeit eher ein dunkler Hintergrund ist, um das Leuchtende dessen hervorzuheben, was Gott tun wird. Denn der Ton dieses ganzen Kapitels ist ein Ton des Fortschritts und des Triumphs, wie wir gleich sehen werden. Mehr noch, ich würde sagen, Saulus wird hier gerade deshalb erwähnt, weil wir in einem späteren Kapitel, in Kapitel 9, seine Bekehrung sehen werden.

Ich glaube, der Schreiber bereitet uns vielmehr auf das vor, was danach kommt, indem er die Bekehrung des Saulus dramatischer gestaltet. Er möchte, dass wir einen gewissen Hintergrund haben, damit wir verstehen, wie groß das Wunder ist, das geschieht, wenn Saulus sich bekehrt, wie mächtig das Eingreifen Gottes ist, wenn er ihn durch Jesus Christus vom Pferd wirft und zu ihm sagt: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ Und der, der ein großer Verfolger der Gemeinde war, wird dann zu einem großen Verbündeten und Förderer des Evangeliums Jesu Christi.

Ich glaube also, dass selbst dieser Teil, wo Saulus verfolgt, dem Tod zustimmt, dazu dient, hervorzuheben, was Gott später tun wird. Ich glaube also, wir müssen uns daran erinnern, dass alles Negative hier dazu dient, den dramatischen Fortschritt des Evangeliums inmitten der Verfolgung und der teuflischen Opposition hervorzuheben.

Und hier erinnere ich mich an etwas, das die Bibel sagt: wenn Sie in Matthäus 11,12 nachschlagen, heißt es dort, dass das Himmelreich Gewalt erleidet und die Gewaltigen es an sich reißen.

Und erinnern Sie sich an das, was ich immer über Vers 12 von Matthäus 11 gesagt habe, dass im griechischen Original, und andere Übersetzungen stimmen dem zu – dies sind keine Dinge, die ich aus dem Nichts ziehe – die korrekteste Übersetzung ist: Das Evangelium schreitet gewaltsam voran, schreitet mit Kraft voran, schreitet mit Gewalt voran. Das ursprüngliche Verb im Griechischen kann sowohl passiv als auch aktiv übersetzt werden.

Das Himmelreich schreitet immer durch Widerstand und Kraft voran, in gewisser Weise mit Gewalt. Wann haben Sie das Evangelium je an einen Ort kommen sehen, wo der Teufel die Kontrolle hat, und alles läuft reibungslos, die Leute beugen sich sofort dem Evangelium, es gibt keinen Kampf, keinen Widerstand? Was sagte Christus, dass man das Haus eines starken Mannes nicht plündern kann, wenn man ihn nicht vorher fesselt. Das Evangelium schreitet, wann immer es vorangeht, im Kampf gegen die Mächte der Finsternis voran. Und in diesem Fall gab es viel Territorium zu erobern, also würde der Teufel alles tun, um Widerstand zu schaffen.

Wenn Sie Gott dienen, habe ich gesagt, nicht wahr? Sie werden Widerstand erfahren. Der Apostel Petrus sagt, glaube ich, dass alle, die gottesfürchtig leben wollen, Verfolgung erleiden werden. Das Evangelium ist eine erobernde Kraft inmitten des Krieges und der Ablehnung der Ungläubigen. Es wird Widerstand und Hass der Welt gegenüber den Werten und Ansprüchen des Evangeliums geben. Menschen guten Willens, vom Herrn bestimmt, werden glauben, denn es wird Menschen geben, mit denen Gott Pläne hat, und diese Menschen werden, wenn das Evangelium gepredigt wird, das Evangelium hören, Christus empfangen, wie es Tausende im selben Jerusalem taten. Aber andere sind verstockt und hartnäckig in ihren Werken und werden nicht glauben, selbst wenn man sie mit einem Seil ziehen würde. Und diese Menschen werden sich dem Evangelium widersetzen. Es wird immer Kampf in der Welt geben, wenn das Evangelium klar verkündet wird.

Man muss also den Unterschied dieser Wahrheit hervorheben, denn wir müssen wissen, Brüder, dass es zwischen der Welt und dem Wort Gottes keine Freundschaft geben wird. Diese Vorstellung, dass wir sozusagen die Sympathie der Welt gewinnen wollen, scheint mir etwas fehl am Platz, denn was wir tun sollten, ist Seelen zu gewinnen. Das Evangelium predigen, ja, mit Liebe, mit Sanftmut, mit Herzensschlichtheit, aber es wird trotzdem Widerstand geben. Die Leute werden sich dem Evangelium widersetzen, es wird Kampf geben und nicht alle werden glauben.

Ich glaube, wir können das Evangelium auch nicht auf das Minimum reduzieren und ihm die Vielzahl seiner Ansprüche nehmen, den Ruf zur Heiligkeit, den Ruf zu einem moralischen, angemessenen Leben, den Ruf, Gott immer die Ehre zu geben, ihn an die erste Stelle zu setzen. Wir können das Wesen des Evangeliums nicht entfernen, damit die Welt uns dann liebt. Es wird immer Widerstand geben. Was wir tun müssen, ist das Wort Gottes zu predigen, und dann wird das Wort Gottes sein Werk tun. Wir können Gottes Arbeit nicht für ihn tun. Es wird immer Widerstand geben.

Das biblische Modell, das ich hier sehe, ist eines des Triumphs inmitten des Widerstands, durch die Verkündigung der Wahrheit Gottes. Neben dem Wirken des Heiligen Geistes, der Dinge tun, Wege öffnen wird, wie wir später sehen werden, damit die Menschen, die er bestimmt hat, zur Erkenntnis Gottes gelangen.

In diesem Kapitel 8 haben wir verschiedene Beispiele dafür, wie das Evangelium in der Welt voranschreitet. Wir sehen hier die Komplexitäten, die Feinheiten, die die Verkündigung des Evangeliums begleiten. Schauen Sie hier in Vers 4, da steht etwas sehr Interessantes. Was ist das erste Wort in Vers 4? Kann mir jemand sagen? Aber. Sie wissen, dass dieses Wort alles ändert.

Aber, trotz all des Düsteren, das geschieht, zogen die Zerstreuten überall hin und verkündigten das Evangelium. Die ersten Verse zeigen den Widerstand, alles scheint schrecklich, aber dieses ‚aber‘ ändert alles. Gott bewegt sich, die Jünger beweisen ihren Glauben.

Wissen Sie, was die Umstände ändert, Brüder? Ihr Glaube. Wissen Sie, was das Schreckliche in Ihrem Leben ändert? Sie, wie ich letzten Sonntag sagte, sich auf das Wort Gottes zu stützen. Dem Herrn gehorchen. Egal, was in Ihrem Leben passiert, dienen Sie weiterhin dem Herrn, bis sich die Dinge regeln, bis der Teufel müde wird und der Herr ihn vertreibt.

Die Bibel sagt: Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch. Die Gemeinde besiegt Satan seit 2000 Jahren, Brüder, und was den Unterschied gemacht hat, sind Männer und Frauen Gottes, die trotz Trübsalen, Ängsten, Kämpfen, Verlusten, Tragödien festbleiben in dem, was sie geglaubt, was sie bekannt haben.

Diese Gläubigen wurden aus Jerusalem vertrieben, mussten um ihr Leben fliehen, und wissen Sie was? Anstatt sich ängstlich in einem Haus einzuschließen, damit sie niemand sieht, niemand hört, und aufzuhören, das Evangelium zu predigen, verkündigten sie das Evangelium, wohin sie auch gingen. Gott macht sie zu Sauerteig für die Ausbreitung des Evangeliums. Ehre sei dem Herrn.

Brüder, erinnert euch daran, euer Glaube macht den Unterschied. Euer Glaube ist Gottes ‚Aber‘. Das ist es, was die Angriffe des Teufels verändert. Das ist es, was die Grausamkeit des Feindes in Schande für die Finsternis und in Sieg für das Reich Gottes verwandelt. Diese Leute glaubten und verkündigten weiterhin das Evangelium.

Was würden Sie tun, wenn Sie nach Providence fliehen oder sich irgendwo in Nebraska verstecken müssten, weil Sie hier in Boston verfolgt wurden und vielleicht einen geliebten Menschen wegen des Evangeliums getötet haben? Vielleicht würden einige von uns niemals vom Evangelium sprechen, würden niemals eine Bibel herausnehmen, damit sie niemand sieht. Wir wären verdeckte, geheime Evangelikale.

Brüder, das Evangelium muss verkündet werden, egal was passiert. Selbst wenn Sie bluten, verkünden Sie die Wahrheit Gottes. Tun Sie es aus Gehorsam, auch wenn es nicht aus Gefühl ist, und das ändert, es ändert alles. Es ist die Beharrlichkeit, der Glaube des Volkes Gottes.

Es schien, als ob der Teufel die Kontrolle hätte, aber in Wirklichkeit sehen wir, dass Gott die Kontrolle hat, Gott war der Hauptakteur. Was tut er? Er benutzt die Verfolgung, um die Gemeinde dazu zu führen, Jerusalem zu verlassen und das Evangelium in der Welt gemäß der großen Überzeugung zu predigen.

Wissen Sie, wenn wir das Evangelium nicht im Guten predigen, werden wir es im Schlechten predigen müssen. Manchmal wollen wir wie die Jünger sein, wir wollen drei Hütten bauen und hier oben auf dem Berg bleiben und genießen. Wie gut es ist, in die Gemeinde zu kommen, alles ist in Ordnung, alle sind Christen, glaube ich, fast alle hier, gut erzogen, die Mehrheit, wir sind gut gekleidet, sehr bequem, und hier ist es sehr einfach innerhalb der vier Wände, aber was passiert draußen? An Ihrem Arbeitsplatz, in Ihrer Nachbarschaft, unter Ihren Geschwistern, Ihrer Familie. Dort muss das Evangelium gepredigt werden. Wissen Sie was? Wenn die Gemeinde es nicht auf die eine Weise tut, tut sie es auf die andere, denn das Evangelium muss gepredigt werden.

Gott nutzte die Verfolgung, okay, die Feier ist vorbei, Sie haben bereits geglaubt. Ehre sei Gott. Sie haben Christus in Jerusalem empfangen, jetzt tun Sie, was die Gemeinde tun muss: hinausgehen. Schauen Sie, wie interessant. Hier, und es macht mir manchmal sogar Angst, dies zu sagen, Gott und der Teufel, obwohl es keinen Vergleich gibt, arbeiten beide. Nun, der Teufel steht unter der Kontrolle Gottes, auf einer unmittelbaren Ebene verfolgt Satan die Gemeinde, tötet.

Wer stand hinter denen, die Stephanus steinigten? Satan. Wer stand hinter diesem Geist, der Saulus dazu anspornte, sich über die Tötung des Stephanus zu freuen? Satan. Wer stand in gewisser Weise hinter der Kreuzigung Jesu? Satan. Wer fuhr in Judas, damit er Jesus verriet? Satan. Aber wer stand hinter all dem, weiter hinten? Gott.

Wer stand hinter der Kreuzigung Jesu? Gott, der seinen Heilsplan für die Menschheit ausführte. Manchmal habe ich gesagt, mit Furcht und Zittern, die Theologen hier werden mich korrigieren, dass Satan Gottes schwarzer Handschuh ist. Und ich mache mich sofort davon, nachdem ich es gesagt habe. Denn oft, Brüder, glaube ich, dass der Teufel gezwungen ist, Gottes Werk auf Erden zu tun, und er weiß nur zu töten, zu stehlen und zu zerstören. Aber manchmal, wenn eine schmutzige Arbeit zu erledigen ist, sendet Gott dieses seltsame Wesen, um diese Arbeit zu tun. Fragen Sie mich nicht, wie diese spirituelle Chemie funktioniert?

Aber oft tut der Teufel Dinge, indem er das Volk zerstören will, indem er will, dass ein Mann fällt, ein Mann Gottes fällt, indem er eine Person töten will, die das Reich Gottes segnet. Und Gott gibt ihm Raum, denn hinter diesem Kampf ist ein Segen, den diese Person erfahren wird, und wenn sie aus diesem Kampf herauskommt, wird sie gestärkt und gesegnet hervorgehen.

In dieser Zeit meiner Krankheit, als ich im Krankenhaus war, wo ich 40 verschiedene Monitore am Körper kleben hatte und so viele Dinge mich untersuchten, wusste ich, dass es einen Teil gab, es gibt immer einen Teil des Feindes, der den Dienst einer Person schwächen will. Aber wissen Sie was? Dass ich zu jeder Zeit gewusst habe, dass Gott es war, der alles unter Kontrolle hatte. Und ich habe immer in meinem Herzen gefühlt, dass er zum Segen und nicht zum Schaden gewirkt hat. Er hat vielmehr in mein Leben investiert, so sehe ich das.

Gott wirkt immer im Leben seiner Diener, auf einer unmittelbaren Ebene können Sie Schwierigkeiten, Leid, Krankheiten, Kampf erfahren, aber erinnern Sie sich immer daran, was das Wort sagt: denen, die Gott lieben, dienen alle Dinge zum Besten. Der Apostel Paulus sagt: Wer kann uns scheiden von der Liebe Christi? Trübsal oder Angst? Oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert? Er sagt, in all diesen Dingen sind wir mehr als Überwinder. Beachten Sie, was er sagt: in all diesen Dingen, nicht außerhalb dieser Dinge, sondern in all diesen Dingen. Denn oft inmitten der Prüfung und Schwierigkeit, wenn wir unseren Glauben und unser Bekenntnis zu Gott bewahren, sind wir mehr als Überwinder. Der Teufel zieht mit eingezogenem Schwanz davon und wir sind frisch wie ein Salatblatt, um dem Herrn stärker als je zuvor zu dienen.

Was sagte Jesus Christus zu Petrus? „… Simon, Simon, der Satan hat begehrt, euch zu sichten wie den Weizen …“ Der Teufel, der versucht, Schaden anzurichten. Er sagt: „… aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre; und wenn du dich bekehrt hast, so stärke deine Brüder …“

Sie sehen diese geheimnisvolle Weise, wie der Feind auf unmittelbarer persönlicher Ebene Verwüstung anrichtet, aber Gott dahinter, segnet, tritt ein, führt seine Kinder zu einem höheren Maß an Kraft. Der Apostel Paulus sagte, Gott sandte einen Engel Satans, mich mit Fäusten zu schlagen. Und dann sagt er später, und wissen Sie, was ich entdeckt habe? Mehr noch, Gott nahm ihm diesen Stachel nicht weg, und Paulus sagte, wissen Sie was? Ich habe entdeckt, dass ich, wenn ich schwach bin, dann stark bin. Also werde ich mich rühmen, mich freuen inmitten der Trübsale, der Ängste, der Prüfungen, die der Teufel mir bringt, damit Gott in meinem Leben verherrlicht werde.

Also, Brüder, müssen wir das immer sehen. Der Glaube der Gemeinde, manchmal auf persönlicher Ebene, kann sehr schwierige Situationen, viel Kampf durchmachen, aber erinnern Sie sich daran, dass dahinter Gott Ihr Leben segnet. Und was sicherstellen wird, dass Gottes Absichten und nicht die Absichten des Teufels in Ihrem Leben triumphieren werden, ist Ihr Glaube, Ihr Bekenntnis zum Wort Gottes, Ihre Beharrlichkeit im Glauben, dass Gott gut ist, trotz allem.

Wie Hiob sagte, ein weiterer Fall, in dem wir sehen, wie Satan auf persönlicher Ebene wirkt, und wir sehen auch Gott dahinter. Was für ein wunderschönes Juwel das Buch Hiob ist, es hat Milliarden von Menschen getröstet, ich würde sagen, mindestens Milliarden, seit den Tausenden von Jahren, in denen es geschrieben wurde, aber es kostete das Blut und das Leid eines Mannes, der von Satan geschlagen wurde, aber von Gott gesegnet, der einen erhabenen Zweck hatte.

„… Satan weiß nur zu stehlen, zu töten und zu zerstören, aber ich bin gekommen, damit ihr Leben habt und es in Fülle habt …“

Ich habe mir viel Zeit dafür genommen, aber es ist eine der schönsten Dinge. Ich glaube, wir bleiben nur dabei, Gott sei Dank, aber ich werde noch etwas hinzufügen und vielleicht nächsten Sonntag weitermachen.

Was passiert? Die Jünger werden verfolgt und einige wenige kommen nach Samaria, sie gehen nach Providence, sie kommen nach Lawrence, wo all diese Dominikaner sind, die das Evangelium hören müssen, ich bin einer von ihnen. Sie kommen in Lawrence an und beginnen, das Evangelium zu predigen. Eine große Erweckung bricht los. Der Heilige Geist wartete darauf, dass dies geschah. Der Regen Gottes fällt. Viele Menschen bekehren sich zum Evangelium, und es gibt eine große Ernte. Gott benutzt einen Mann, Philippus, den Evangelisten, und es gibt Zeichen und Wunder, Dämonen werden ausgetrieben. Lahme und Gelähmte werden geheilt, sagt das Wort, und es gibt eine große Ernte von Seelen.

Hier gibt es etwas sehr Interessantes, vielleicht werde ich nur Zeit haben, diesen anderen Punkt anzusprechen. Was passiert hier? Es heißt später, nach diesem großen Segen, dass die Apostel, die in Jerusalem waren, denn die Apostel blieben, der Kirchenvorstand blieb in Jerusalem, weil es die Hauptstadt ist, bis zu diesem Zeitpunkt das Zentrum der neuen Gemeinde. Die Apostel bleiben dort, vielleicht versteckte man sie, wie auch immer, aber es war, als ob die Kirchenführung vereint bleiben musste. Sie blieben in Jerusalem.

Einige denken, dass die Verfolgung nur für eine Art von Gläubigen war, die sogenannten Hellenisten, eine Art von Gläubigen, aber das ist dabei nicht so wichtig. Wichtig ist, dass die Apostel in Jerusalem bleiben. Sie hören, dass es eine Erweckung gibt, man schickt ihnen eine Nachricht über das Internet, die Samariter bekehren sich. Diese „schwierigen“ Dominikaner treten in das Evangelium ein, kommt schnell, wir müssen etwas tun.

Sie kommen in Samaria an, aber sehen Sie, wie interessant, es heißt, dass „… Petrus und Johannes als Abgesandte gesandt wurden, die, als sie gekommen waren, für sie beteten, damit sie den Heiligen Geist empfingen; denn er war noch auf keinen von ihnen gefallen, sondern sie waren allein getauft im Namen Jesu. Da legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist …“

Brüder, da gibt es viel Stoff zum Reden, wissen Sie? Haben Sie noch ein oder zwei Stunden Zeit, damit wir daran arbeiten? Sie lachen nervös, als ob der Pastor es ernst meint oder nicht, nicht wahr? Danken Sie Gott, dass es nicht so ist, wir werden bald fertig sein.

Aber beachten Sie hier das Interessante, bezüglich der Bedeutung dieser Erfahrung, die wir die Taufe im Heiligen Geist nennen. Denn es gibt viel Kontroverse in der Gemeinde, und ich respektiere alle verschiedenen Meinungen. Unsere Gemeinde glaubt, zusammen mit Millionen und Millionen von Christen, dass es eine sekundäre Erfahrung nach der Bekehrung gibt, die die Taufe im Heiligen Geist genannt wird. Und dass das, was wir die Taufe im Heiligen Geist nennen, das so schwer vollständig zu definieren ist und worüber es so viel Kontroverse gibt, nicht notwendigerweise automatisch geschieht, wenn Sie den Herrn empfangen.

Nun, ich glaube, man empfängt den Heiligen Geist, weil die Bibel sagt, dass ich eintreten und mit ihm Abendmahl halten werde. Christus tritt in Ihr Leben. Der Geist ist dort mit Ihnen. Aber, noch einmal, es gibt so viele Arten, wie wir dies ausdrücken könnten, und wir haben nur zwei, drei Minuten. Aber was ich hervorheben möchte, ist dies.

Sehen Sie hier, das Erste ist, dass die Apostel nicht annehmen, oh, sie haben sich bekehrt, sie brauchen nichts mehr, lasst uns einfach einen Jüngerschaftskurs machen und sie auch das Evangelium predigen lassen. Nein. Sie wissen, dass diese Leute die Taufe im Heiligen Geist noch nicht empfangen haben. Warum? Ich möchte Ihnen dies sagen. Wenn Sie Christus als Ihren Herrn und Retter empfangen haben, müssen Sie diese Erfahrung suchen, die Ihr Eintreten in die Geheimnisse des Heiligen Geistes vervollständigen wird, und danach werden Sie den Prozess fortsetzen.

Bitten Sie den Herrn, dass er Ihnen eine Ausgießung von Kraft gebe, sagen wir es so. Ich wage nicht zu sagen, wie einige sagen, dass man in Zungen reden muss, um den Heiligen Geist in seiner Taufe zu empfangen. Ich glaube, dass diese Lehre nicht unbedingt der Komplexität der Bibel entspricht, noch der Erfahrung, die ich diesbezüglich bereits in der Welt sehe. Ich glaube, ja, dass, wenn eine Person den Heiligen Geist empfängt, sie das Recht hat, etwas zu suchen, das eine Manifestation sein wird, sei es durch Zungenreden, denn ich glaube, dass Zungenreden für alle Gläubigen ist. Es wird auch davon gesprochen, dass sie weissagten, als sie den Heiligen Geist empfingen.

Was ist Weissagung? Vielleicht gab es überschwängliche Anbetung. Wie viele Menschen werden manchmal vom Heiligen Geist berührt und preisen Gott? Es können Tränen fließen, es kann ein starkes Gefühl sein, das Sie empfinden, Sie können zu Boden fallen, berührt von der Kraft Gottes.

Ich persönlich glaube, dass es viele Arten gibt, die Salbung des Heiligen Geistes in unserem Leben zu manifestieren. Nun, ich würde auch noch etwas anderes sagen, oft beten wir für Leute, damit sie die Taufe im Heiligen Geist empfangen, und wissen Sie was? Dass oft die Psychologie in das geistliche Wirken hineinspielt. Es gibt Menschen, die von Natur aus zurückhaltend sind, sie mögen es nicht, sich sehr in der Öffentlichkeit auszudrücken. Manche Schwestern fallen zu Boden und sofort, oh, was werden sie wohl denken? Sie ziehen ihren Rock zurecht oder suchen etwas… sie sind sich sehr bewusst, was um sie herum geschieht. Manche Männer sind übermäßig auf ihre Würde bedacht und wollen nicht, dass ihre Frau sie weinen oder den Herrn preisen sieht. Und oft stört dies, dass eine Person manifestieren kann, was bereits in ihr ist.

Und ich ermutige diese Leute, wissen Sie was? Dort in der Privatsphäre Ihres Hauses, suchen Sie danach diese Freiheit im Heiligen Geist in einer Zeit der Anbetung, wenn Sie sich mit allen vermischen können und niemand es bemerkt, öffnen Sie Ihren Mund und sprechen Sie in Zungen, preisen Sie den Herrn. Wenn Sie Tränen fühlen, die in Ihre Augen steigen, lassen Sie die Tränen fließen, unterdrücken Sie sie nicht.

Suchen Sie diesen Weg. Vielleicht wird es in Ihrer Kleingruppe sein. Vielleicht wird es mit zwei oder drei Brüdern in Ihrer Nähe sein. Ich glaube fest daran, dass, wenn eine Person mit dem Heiligen Geist erfüllt ist, es eine Freiheit gibt, diese Gegenwart zu erfahren, es gibt Zeiten überschwänglicher Anbetung, es gibt Zeiten der Befreiung. Ich glaube, dass eine im Heiligen Geist getaufte Person eine freudige Person ist, eine Person, die Emotionen empfindet, die die Gegenwart Gottes fühlt, und ich ermutige das Volk Gottes, in seiner Spiritualität ausdrucksstark zu sein, die Hände zu erheben, sich niederzuknien, zu weinen, zu springen. Der Körper ist in geistlichen Dingen genauso heilig wie der Geist und die Seele.

Was ich sage, Brüder, ist, dass es Manifestationen gibt, aber aufgrund verschiedener Umstände nicht unbedingt in dem Moment, in dem Hände aufgelegt werden. Nun, ich sage Ihnen, suchen Sie diese Erfahrung, bei der Sie wissen, dass Sie wissen, dass es eine Taufe mit dem Heiligen Geist war. Es gibt Zeit, damit Sie dann Schritt für Schritt vorgehen können. Ich glaube, wir überstürzen die Dinge, wir wollen, dass alle im selben Moment, in dem wir ihnen die Hände auflegen, in Zungen reden, oder wir stellen ihnen ein Bein und werfen sie zu Boden und zwingen sie, in Zungen zu reden.

Wissen Sie, es gibt Aufnahmen, die lehren, wie man Menschen in Zungen reden lässt, stellen Sie sich vor, was für ein Skandal, nicht wahr? Warum? Weil wir in Fallen tappen und dann irgendwie vorwärtskommen müssen. Und manchmal fabrizieren wir die Taufe im Heiligen Geist, gehen Sie nicht weg, Sie werden es hier haben, Sie werden sprechen, Sie gehen heute nicht von hier. Und manchmal öffnen die Leute um 4 Uhr morgens, weil sie nach Hause gehen und schlafen wollen, dann den Mund und sagen irgendetwas, vergessen Sie es.

Wenn Sie jemanden genug foltern, werden sie sagen, was immer Sie wollen, dass sie sagen. Vergessen Sie es. Das heißt, Brüder, was ich sage, verstehen Sie mich gut, ich glaube an das Zungenreden. Ich spreche in Zungen, ich bete den Herrn an, manchmal im Privaten, weil ich eher eine zurückhaltende Person bin als alles andere. Und deshalb verstehe ich diese lieben Brüder und Schwestern sehr gut, die nicht so ausdrucksstark sind, aber auch vom Heiligen Geist erfüllt sind. Ich ermutige Sie zu einer vitalen, freudigen, ausdrucksstarken Spiritualität. Ich ermutige Sie, diese Erfahrung der Taufe im Heiligen Geist zu suchen.

Ich empfing die Taufe im Heiligen Geist und sprach nur in Zungen, und eines Tages, viele Jahre später, habe ich das bereits gesagt, gab Gott mir eine Erfahrung, von der ich weiß, dass es so war, als ob, okay, du hast Zweifel, dann nimm dies. Und ich wusste in diesem Moment, ich wusste ganz gewiss, dass ich die Taufe im Heiligen Geist in meinem Leben hatte.

Fahren Sie fort, Sie werden oft sehen, dass Sie vom Heiligen Geist erfüllt werden. Es wird nicht nur einmal sein. Sie sollten sich jeden Morgen mit dem Heiligen Geist füllen lassen. Nachdem Sie Ihr Müsli gegessen haben, füllen Sie sich auch mit dem Heiligen Geist. Lasst euch mit dem Heiligen Geist erfüllen, fahrt fort, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu sein. Füllen Sie sich jeden Tag. Das hört nie auf. Sie haben die Flasche geleert, und wenn Sie wieder schauen, ist sie wieder voll. Das ist für jeden Gläubigen.

Die Jünger kamen und legten die Hände auf, weil sie wollten, dass diese Samariter die Fülle des Heiligen Geistes hätten, sie wollten, dass sie vollständig wären. Mehr noch, bei den Ephesern passiert dasselbe, ich glaube, es ist Apostelgeschichte Kapitel 19, Paulus trifft sie und fragt sie: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet? Und wir wissen, was es mit der Taufe im Heiligen Geist auf sich hat. Dann betet er für sie und sie werden im Heiligen Geist getauft.

Das heißt, es gibt eine zweite Erfahrung, die wir suchen sollten, erfüllt zu sein vom Heiligen Geist. Überschwänglich sein, ausdrucksstark sein, die Gegenwart Gottes spüren. Daran ist nichts Falsches, Brüder, wissen Sie? Das hat niemandem geschadet, die Gegenwart Gottes zu spüren, niemals. Amen.

Es gibt viel Stoff zum Reden in diesem Kapitel 8, vielleicht nächsten Sonntag, wenn Gott es uns erlaubt, werden wir fortfahren. Aber das Wichtige ist das: Sieg inmitten der Verfolgung. Ihr Glaube macht den Unterschied. Sagen Sie mit mir: Mein Glaube macht den Unterschied. Halleluja! Das ist Gottes ‚Aber‘, unser Glaube, das ändert die Umstände um 180 Grad. Amen. Amen.

Unsere Musiker, seid da drüben. Füllt euch mit dem Heiligen Geist, kommt hierher. Wir wollen den Herrn anbeten. Ehre sei Gott. Amen. Amen. Stehen Sie auf, Bruder, jetzt gleich wollen wir den Herrn um eine zusätzliche Fülle des Glaubens in unserem Leben bitten. Bitten Sie den Herrn jetzt, Ihren spirituellen Tank wieder ganz voll macht.

Hören Sie, ich verliebe mich jeden Tag mehr und mehr in den Dienst des Herrn, wissen Sie? Das Evangelium ist Freude. Das Evangelium ist nicht Traurigkeit. Das Evangelium ist Triumph inmitten der Trübsale, Brüder. Das Evangelium verwandelt die Anschläge des Teufels in Sieg. So bitten wir, Vater, um ein beharrliches Volk, Herr, wir bitten um ein siegreiches Volk, wir bitten um ein Volk, das alle Steine des Feindes in Brot und Nahrung für ihr Leben verwandelt.

Vater, wir glauben an diesem Abend, an diesem Tag, dass alles, was in unserem Leben geschieht, einen wohlwollenden Zweck haben wird, denn deine Gedanken über uns sind zum Guten und nicht zum Bösen, Herr. Und wir machen eine Zusage, Vater, festzubleiben in dem, was du erklärt hast, selbst inmitten der Dürre des Lebens, selbst wenn wir deine Gegenwart nicht spüren, werden wir wissen, dass du da bist, Herr. Selbst wenn wir deine Güte nicht spüren, werden wir wissen, dass du gut bist, Herr.

Selbst wenn wir dich nicht sehen, werden wir wissen, dass du unsichtbar gesagt hast: Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. Und Vater, wir glauben auch, dass, wenn der Sturm vorüber ist, du uns alles zurückgeben wirst, was uns gestohlen wurde, und uns reichlich deinen Segen geben wirst. Vater, ich bitte, dass dieses Volk ein Volk sei, erfüllt vom Heiligen Geist, ein komplexes und ausgewogenes Volk, Herr. Wir wollen deinen Geist, wir wollen deinen Geist.

Brüder, sagen Sie jetzt zum Herrn: Taufe mich mit deinem Geist, Herr. Baptize me with your spirit, Lord. Fill me anew with your spirit. Fülle mich aufs Neue mit deinem Geist, Herr.

Sagen Sie dem Heiligen Geist, dass er Sie erfüllen, Ihren Geist jetzt erfrischen soll. Wenn Sie zu Hause beten, das Erste, was Sie sagen müssen: Heiliger Geist, fülle mich. Heiliger Geist, taufe mich, fülle meinen Verstand, fülle mein Herz, fülle mein ganzes Wesen mit deiner Gegenwart.

Vater, mehr, wir wollen mehr von dir. Wir wollen mehr von dir, wir wollen mehr von deiner Gegenwart, Herr, in unserem Leben. Verherrliche dich in uns, Vater. Wir wollen ein glühendes Volk, ein glühendes Volk, Herr, ein Volk, das in Glaube und Liebe für dich und deine Dinge brennt, Vater, ein Volk, das radikal dem Reich Gottes verpflichtet ist, Herr, ein Volk, das weiß, wie man zu den Wassern geht und direkt vom See des reinen Wassers nimmt, Herr, von diesen Flüssen lebendigen Wassers, Herr, von denen du gesagt hast, dass sie im Leben deiner Kinder fließen werden. Lehre uns, direkt zu den Wassern zu gehen, Vater. Wir wollen ein Volk, das weiß, wo es die Nahrung nehmen und essen kann, die du für es hast.

Danke, Herr. Wir dürsten nach dir. Wir wollen deine Herrlichkeit, Herr, in unserem Leben manifestiert sehen. Wir segnen dich. Danke, danke für deine Gegenwart, Herr, wir danken für deine Gegenwart an diesem Ort.

We thank you for your presence, Father. We thank you for your presence, Holy Spirit of God that never leaves us, Lord, is with us every step of the way. Be glorified. Be glorified. Thank you Jesus.

Danke, Herr Jesus, Amen und Amen. Ehre sei Gott.