Resilienz: Berufen Zur Transformation

Ich möchte unser Studium des Wortes des Herrn und dieses Themas, das sich um dieses ungewöhnliche Wort, Resilienz, dreht, fortsetzen. Wie man widerstandsfähig gegenüber Widrigkeiten ist, wie man Schmerzen, Verluste, die Kämpfe des Lebens nutzt, um stärker zu werden, wie man siegreich aus jeder schwierigen Situation und Krise in unserem Leben hervorgeht. Der Apostel Paulus sagt: „Doch in alldem sind wir mehr als Überwinder.“ In den Pandemien, in den Kämpfen, in den Defiziten des Lebens schlagen wir den Teufel mit einem Homerun, wir schlagen ihn aus dem Feld, weil wir diese Kraft Gottes haben. Wie können wir inmitten von Krisen gedeihen? Wie können wir in der Dürre ernten? Wie können wir Wasser aus dem Felsen schlagen? Und wie können wir die negativen Erfahrungen dieser Welt nutzen, um fröhlicher, unbeschwerter, heiterer zu sein, eine Leichtigkeit des Geistes und Freude zu haben? Eines meiner Lieblingsbilder ist das des Apostels Paulus, eingesperrt in einem Gefängnis in Philippi – lesen Sie dazu den Philipperbrief –, in einem römischen Kerker, wahrscheinlich oft ausgepeitscht, unsicher, ob er lebend daraus entkommen würde oder nicht, und sagend: „Freut euch im Herrn allezeit! Wiederum sage ich: Freut euch!“

Was ermöglichte es dem Apostel Paulus, inmitten seiner Kämpfe und Leiden ein Mann voller Freude am Herrn zu sein und andere zur Freude aufzurufen? Diese Resilienz, diese Fähigkeit, inmitten von Prüfungen wieder aufzustehen, ist das, was wir annehmen möchten. Und diese Predigtreihe, die ich mit Ihnen geteilt habe, handelt davon und lädt uns zu dieser Haltung ein. Wir sind frei, so zu sein, wie wir wirklich sind. Und der Brief an die Korinther, 2. Korinther 3, Verse 16 bis 18, ruft uns zu dieser Haltung auf, zu werden, was wir in Wirklichkeit sind, dessen wir uns aber oft nicht bewusst sind. Und noch etwas ist dieser Ruf des Wortes Gottes, Menschen in einem ewigen, einem kontinuierlichen Prozess der Befreiung, des Wachstums, der Entwicklung und eines größeren Selbstbewusstseins zu sein. Das ist es, wozu uns das Wort Gottes beruft. Und hier haben wir diese Passage aus dem Zweiten Korintherbrief, wo Paulus über die Juden spricht. Dort heißt es: „Doch bis auf den heutigen Tag, sooft Mose gelesen wird – er spricht von jenen Hebräern, 2000 Jahre zuvor –, liegt eine Decke auf ihrem Herzen…“ Und dann fügt er hinzu: „…wenn sich aber ihr Herz zum Herrn wendet, wird die Decke weggenommen. Denn der Herr ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.“

Brüder und Schwestern, der Apostel Paulus sagt uns: Wenn wir die Herrlichkeit Gottes in unserem Leben erfahren, wie Mose. Er spricht von jenem Ereignis im Alten Testament, er spricht von jener Erfahrung der Hebräer, als Mose auf den Berg stieg, 40 Tage in der Gegenwart des Herrn verbrachte und als er vom Berg herabstieg, seine Durchdringung mit dem Geist Gottes so groß gewesen war, dass Gott ihn mit Seiner Herrlichkeit ansteckte und Moses' Angesicht die Herrlichkeit Gottes widerspiegelte. Und als er herabstieg, fürchteten sich die Menschen vor ihm. Sie hatten Angst, diese Herrlichkeit Gottes zu betrachten. Und das sagt übrigens etwas über den Zustand der Juden aus. Diese Hebräer, diese Israeliten in der Wüste, waren sündige Menschen, widerstrebend gegenüber dem Wort Gottes, undankbar, halsstarrig, und ich glaube, das, was in uns ist, führt uns oft dazu, Widerstand zu leisten. Wir wollen diese Herrlichkeit Gottes nicht, wir fürchten sie. Doch wenn man in Christus ist, muss man die Gegenwart Gottes nicht fürchten. Man weiß, dass man von der Gnade des Herrn bedeckt ist. Aber diese Juden, diese Hebräer, hatten Angst und baten Mose, einen Schleier über sein Haupt und sein Angesicht zu legen, um diese Herrlichkeit nicht zu sehen, weil sie Furcht hatten. Und Paulus sagt, noch heute, über tausend Jahre später – als er hier im Jahr 1 nach Christus spricht –, liegt dieser Schleier, den Mose hatte, der wie ein Hindernis war, die Herrlichkeit Gottes vollständig wahrzunehmen, immer noch über ihnen, er bedeckt sie und bedeckt das Gesetz und bedeckt das Wort Gottes, und sie können es nicht so sehen, wie es ist. Wenn sie sich aber dem Herrn zuwenden, wird dieser Schleier weggenommen.

Hier geht es darum, dass du, wenn du den Weg des Herrn betrittst, wenn du Christus als deinen Erlöser annimmst, wenn Christus Herr deines Lebens wird, eine viel direktere Erfahrung der Herrlichkeit Gottes machen kannst, als es jene ursprünglichen Juden taten. Du kannst die Herrlichkeit Gottes direkt in deinem Leben wahrnehmen, du kannst die reine Kraft Gottes erfahren und daran teilhaben, die es dir ermöglicht, außergewöhnliche Dinge zu tun. Und das ist es, was Gott auch für die Juden wollte. Gott wollte nicht, dass sie zurückbleiben. Ursprünglich war es Gottes Absicht, vollkommene Gemeinschaft mit Seinem Volk zu haben, aber sie konnten es nicht und wollten es auch nicht. Sie wollten die in Mose widergespiegelte Herrlichkeit Gottes nicht sehen. Wenn wir aber den Weg des Herrn betreten, reißt der Vorhang von oben nach unten, was ja auch geschah. Jener Vorhang, der das Allerheiligste im Tempel bedeckte, wo die eigentliche Gegenwart Gottes war und wo nur der Hohepriester einmal im Jahr eintreten durfte, aus Furcht vor seinem Tod, wenn er nicht gereinigt war, – heute haben wir Zugang, so sagt es, zum Thron Gottes selbst, durch diesen breiten Weg, den Gott durch Jesus Christus eröffnet hat. Wenn wir also eintreten und in die Gegenwart Gottes gelangen können, werden wir Teilhaber aller Segnungen, aller himmlischen Ressourcen, um kraftvolle und verwandelte Leben zu führen. Das ist hier der Schlüssel. Dass wir jetzt in Christus Jesus Zugang zu allen geistlichen Segnungen haben.

Das Wort sagt, dass wir gesegnet sind mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt durch Christus Jesus. Und dann sagt er: „Wenn sie sich aber zum Herrn bekehren, wird der Schleier weggenommen, denn der Herr ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.“ Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: In Christus Jesus haben wir Freiheit von unseren Fesseln, wir haben Freiheit von unseren beherrschenden Sünden, wir haben Freiheit von den Wunden der Vergangenheit, wir haben Freiheit von den Ketten, die uns daran hindern, siegreiche, kraftvolle, entschlossene Leben im Herrn zu führen, die andere segnen, unsere Träume zu verwirklichen, unsere Familien zu segnen, andere zur Erkenntnis Christi zu bringen, freie und hoffnungsvolle Leben im Herrn zu führen. Im Herrn haben wir die Freiheit, Großartiges zu erleben. Und das ist es, was ich heute Nachmittag hervorheben möchte, Brüder und Schwestern, dass wir eine privilegierte und ganz andere Stellung einnehmen als diejenigen, die den Herrn nur indirekt sahen. Übrigens möchte ich Ihnen sagen, dass es heute noch viele Menschen im Evangelium gibt, die den Herrn durch einen Schleier sehen und die volle Herrlichkeit Gottes nicht erfahren haben, denen bestimmte Lehren, bestimmte Rechte, die sie als Kinder Gottes haben, noch nicht aufgegangen sind. Und sie leben immer noch in der Religion oder in Passivität, oder sie leben ein sehr eingeschränktes Evangelium, das ihnen keine tieferen Dimensionen des christlichen Lebens und der Verheißungen Gottes für sie lehrt.

Unsere Geschwister sprachen heute über diese Arten von Freiheit in Christus, und diese Dinge sind wichtig, weil viele Leute in die Kirche kommen, die Stechuhr stempeln, zwei oder drei halbherzige Lieder singen, die Predigt nur halb zuhören und dann genau so nach Hause gehen, wie sie gekommen sind, und ihr Leben in dieser Haltung verbringen. Und dann will Gott mehr als das. Gott will von uns produktive Leben. Gott will hoffnungsvolle Leben. Gott will Leben, die mitten im Gefängnis sagen können: „Freut euch, wiederum sage ich euch, freut euch.“ Die Freiheit in Christus haben, die kämpfen, aber auch Siege erringen, weil der Geist des Herrn in uns ist, und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Es kann keine Gefangenschaft geben, wenn wir in Christus sind. Wenn es diese Gefangenschaft gibt, liegt es daran, dass wir etwas nicht gelernt, gekannt, angenommen oder gelernt haben, es zu nutzen. Es gibt eine Diskrepanz zwischen dem, was Gott uns gegeben und aus uns gemacht hat, und dem, was wir tatsächlich sind. Und die Idee des Wortes ist es, uns mit der Kraft Gottes zu vereinen, die bereits in uns ist. „Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Daher“, sagt er, „schauen wir alle mit aufgedecktem Angesicht – wie Mose. Mose konnte die Herrlichkeit Gottes sehen, weil Gott ihm die Erlaubnis dazu gab, und wir können die Herrlichkeit Gottes erfahren, weil Gott uns die Erlaubnis gibt, sie durch Christus Jesus zu erfahren. Dann sagt er: „Wir alle aber, indem wir mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel anschauen, werden verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, wie vom Geist des Herrn.“

Wow! Sehen Sie, tauchen Sie ein in dieses Wort. Meditieren Sie diese Woche darüber. Lassen Sie es in Ihre Hautporen und in das Mark Ihrer Knochen eindringen. Wir werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit verwandelt. Wissen Sie, dass Sie sich in einem Prozess der schrittweisen Transformation befinden? Oder das ist es, was Sie erfahren sollten. Gott führt Sie durch einen Prozess der schrittweisen Transformation. Und wenn Sie das nicht erleben, läuft etwas schief, und Sie müssen den Grund suchen und sich dem Programm Gottes anschließen. Das christliche Leben ist ein Leben der ständigen Transformation oder sollte es sein, der ständigen Erneuerung, des Gewinnens von Schlachten, des Aufsteigens zu neuen Ebenen menschlicher Größe, der persönlichen Entwicklung. Ich liebe es, ich habe es schon einmal gesagt, einer meiner Lieblingsverse: „Der Pfad des Gerechten ist wie das Licht der Morgenröte, das immer heller leuchtet bis zum vollen Tag.“ Sehen Sie sich selbst als das Licht der Morgenröte, das mit jedem Tag von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, von Größe zu Größe, von Stufe zu Stufe voranschreitet? Das sollte Ihre Erfahrung sein. Geben Sie sich nicht mit weniger zufrieden. Das christliche Leben ist ein Leben der ständigen Transformation und Erneuerung. Denken Sie daran, was das Wort in Römer, Kapitel 12, Vers 2 sagt: „Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern lasst euch umwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, dass ihr prüfen mögt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.“ Römer 12, bitte. Die Erneuerung und die Transformation, das Motto des christlichen Lebens ist Erneuerung hin zur Transformation. Jeden Tag sollte Gott alte Bestandteile, alte Gewohnheiten, alte, destruktive, negative Gedanken aus uns entfernen und sie durch positive Gedanken ersetzen. Darin liegt die Erneuerung, und die Transformation soll dieses Endergebnis unseres Lebens sein, das übrigens, so sage ich Ihnen, nicht vollständig hier auf Erden erfüllt wird, sondern erst, wenn wir dem Herrn von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen, wenn Gott uns von jeder Träne, jeder Krankheit, jeder Traurigkeit befreit und wir Seine volle Herrlichkeit sehen. Dort vollendet sich der Prozess, der hier auf Erden beginnt.

Aber während wir auf Erden sind, erproben wir diesen guten, wohlgefälligen und vollkommenen Willen Gottes. Wenn wir nicht erneuert, nicht transformiert werden, dann können wir diesen guten Vorsatz Gottes nicht erfahren. Die Art und Weise, ihn zu erfahren, besteht darin, uns einzubringen, uns hineinzubegeben, uns in diesen Prozess der kontinuierlichen Transformation und Erneuerung zu stürzen. Das Erste beginnt dort, Brüder und Schwestern. Sagen Sie sich selbst: „Ich bin ein Werk im Bau. Ich bin ein Werk Gottes, das Gott jeden Tag vervollkommnet und poliert, und jeder Tag, an dem ich aufstehe, ist ein neuer Tag, um auf die volle Berufung und den Zweck Gottes zuzugehen.“ Das christliche Leben ist ein schrittweiser Prozess der Transformation. Und dieser Prozess der persönlichen Transformation und des Ersetzens alter Perspektiven und Gewohnheiten, möchte ich Ihnen sagen, ist ungeheuer anstrengend und schwierig. Täuschen Sie sich nicht darüber. Ich glaube, dass die Pfingstbewegung, der ich angehöre, oft voller einfacher Behauptungen ist, wie: Das ist einfach so, fordere es ein und es gehört dir. Und wir tun den Kindern Gottes Unrecht, denn dies ist ein sehr mühsamer, sehr schwieriger und auch langfristiger Prozess, und indem wir ihnen einfache Dinge versprechen, täuschen wir sie, und wenn sie dann mit der Realität der Transformation konfrontiert werden, verzagen sie oder führen ein künstliches Leben, indem sie viel Parfüm auflegen, ohne sich wirklich gründlich zu waschen. Und das ist es, was heute in einem Großteil der christlichen Welt passiert: parfümierte Menschen, aber der schlechte Geruch überträgt sich auch durch ihr Parfüm, weil sie den Prozess der wahren persönlichen Befreiung nicht durchlaufen haben.

Das ist das Zweite, was ich möchte, dass Sie verstehen. Erstens ruft Gott Sie zu einem Leben der Transformation, zweitens ist dieser Transformationsprozess mühsam und schwierig. Ein Großteil der christlichen Lehre ruft uns zur Transformation auf und lädt uns dazu ein, aber manchmal wird uns nicht ausreichend gelehrt, wie es zu tun ist und was genau in diesem Prozess beinhaltet ist. Das ist es, was ich in diesen nächsten beiden Predigten behandeln möchte, die andere werde ich später predigen, aber… Die Frage ist: Wie können wir unsere Denkweise ändern? Wie können wir diesen Prozess geschickt durchlaufen? Das Erste, glaube ich, was man im Prozess der Transformation tun muss, ist, unseren Schmerz und unsere Gebrochenheit anzuerkennen. Die negative Natur unserer Erfahrungen nicht zu ignorieren. Man muss ehrlich zu sich selbst sein. Man muss seine Fehler anerkennen, die Fesseln erkennen. Geben Sie dem, worunter Sie leiden, Ihren Sünden, Ihren Begrenzungen keinen anderen Namen. Die Riesen müssen benannt werden. Den Riesen muss man sich stellen, man muss sie genau so sehen, wie sie sind, bevor man sie köpft. David wusste, dass er Goliat, einem Riesen, gegenüberstand, und sagte zu ihm: „Du kommst zu mir mit Schwert, Speer und Wurfspieß.“ Der Teufel ist so, er geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann. Er ist böse. Satan ist böse. Wie viele wissen, dass der Teufel böse ist? Und unsere Fesseln sind schwierig. Unsere Kämpfe sind stark. Wir müssen sie anerkennen. Wir ignorieren nicht die negative Natur unserer Situation und unserer Erfahrungen.

Resilient zu sein und eine positive Einstellung zu haben, bedeutet nicht, den Kopf in den Sand zu stecken wie ein Strauß oder unsere Gefühle zu unterdrücken; man muss sie anerkennen. Resiliente Menschen, so stelle ich fest, sind realistische und klare Menschen. Die reifsten Christen sind diejenigen, die die Welt sehen, wie sie ist, und sich selbst kennen. Sie wissen, wo ihr wunder Punkt ist. Sie versuchen nicht, vorzugeben, etwas zu sein, was sie nicht sind. Resiliente Christen sind Menschen, die ihre Situation zugeben. Sie sind klare Menschen. Ich treffe viele Menschen auf dem Weg, die sich selbst täuschen und sich wie Riesen fühlen, aber es fehlt ihnen noch viel, um diese Position zu erreichen. Wir müssen dort anfangen, wo wir sind, und von dort aus wird Gott uns dorthin bringen, wo wir hingehen müssen. Resiliente Christen wissen, dass die Welt ein gefallener Ort ist, dass wir in einer sündigen Welt leben, einer Welt, die uns geschadet, uns verletzt hat. Wir haben Erfahrungen aus unserer Vergangenheit gemacht, wir haben schwere Sünden begangen, wir waren Opfer von Ungerechtigkeit und Missbrauch, manchmal durch unsere Eltern, die Gesellschaft, unsere Umstände; wir selbst haben uns eine Vielzahl von Wunden und Missbräuchen zugefügt. Und das ist eine Realität des menschlichen Lebens und Erlebens. Und oft, wenn wir zum Evangelium kommen, kommen wir so, verwundet, zerrissen von Satan und der Welt.

Und in dieser Akzeptanz des Negativen liegt der Beginn der emotionalen Gesundheit und einer positiven Perspektive. „Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner Güte; tilge meine Übertretungen nach der Größe deiner Barmherzigkeit“, und er sagt: „Denn ich erkenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist immer vor mir. Gegen dich, gegen dich allein habe ich gesündigt und getan, was böse ist in deinen Augen.“ Sehen Sie, welch großzügiges Bekenntnis von David. Wir müssen erkennen, wo unser wunder Punkt ist. Wir müssen erkennen, wo wir stehen und von dort aus… Denn oft ist in der charismatischen Welt alles: „Wie geht es dir?“ Oh, im Sieg. Dies und das. Der Teufel ist unter meinen Füßen. Ja, er ist es, aber manchmal beißt der Teufel einem auch in die Füße, und wir müssen vorsichtig sein. Man muss wissen, denn oft dient das als Ausrede, sich nicht mit all dem Schmutz auseinanderzusetzen, der in uns ist. Nicht in diesen schwierigen und unangenehmen Prozess einzutreten, das angetrocknete Essen von den Tellern zu kratzen. Und das müssen wir tun, um zur Größe zu gelangen. Also, erkennen Sie, wo wir stehen und wer wir sind.

Zweitens, dies anerkennend, müssen wir auch anerkennen, dass es ein weiteres, übergeordnetes Prinzip gibt, das die Welt regiert. Und welches ist dieses Prinzip? Dass Christus gekommen ist, diese zerbrochene Welt zu reparieren, und dass Christus gekommen ist, zu heilen und zu retten, was verloren war, dass Christus gekommen ist, die Werke des Teufels zu zerstören, wie das Wort sagt. Er kam, um die Werke des Teufels zu zerstören. Und wir könnten sagen, Er kam, um die Werke des Teufels zu demontieren, denn das ist der Ursprung dieses Begriffs. Das ist die Spezialität des Herrn. Das bedeutet, Er kam, um dieses Prinzip des Falls durch ein höheres Prinzip zu ersetzen, das Prinzip der Erlösung, des Heils, der Gnade Gottes in der Welt. Diese Welt befindet sich gerade im Wiederaufbau. Christus hat dem Tod und dem Teufel ihren Stachel genommen, und wir sind jetzt in einem Prozess. Diese Welt befindet sich in einem langfristigen Prozess, in dem Gott sie wieder aufbaut und in einen Zustand bringt, den Er erreichen will, und wir sind Teil dieses Wiederaufbauprozesses. Gott hat uns berufen, Teilhaber, Mitarbeiter des Reiches Gottes zu sein. Doch zusammen mit der Anerkennung unserer Sünden und unserer Fehler und unserer Fesseln an Depression, Groll, Zorn, geringem Selbstwertgefühl, sexuellen Abhängigkeiten, den Gedanken, die uns bedrücken – zusammen mit all dem, was wir erkennen müssen, um es zu benennen, und damit das Licht Gottes darüber leuchte –, müssen wir erkennen, dass Christus auch gekommen ist, um all diese Dinge aufzulösen.

Lukas Kapitel 4, Vers 18 bis 21. Es heißt, dass Jesus am Anfang Seines Dienstes in eine Synagoge eingeladen wurde, und als Er als Rabbiner dorthin kam, luden sie Ihn ein, das Wort zu teilen, und übergaben Ihm die Buchrolle des Jesaja. Ich weiß, dass Gott etwas damit zu tun hatte, dass es genau diese Rolle war. Es heißt, dass der Herr die Rolle in Seine Hand nahm und Er, Seiner Gewohnheit entsprechend, in die Synagoge eintrat – halten Sie das fest. Ihm wurde das Buch des Propheten Jesaja gegeben, und der Herr nahm das Buch und öffnete es bedeutungsvoll zu einer Passage aus Jesaja. Und Er las die folgenden Worte: „Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen frohe Botschaft zu verkündigen; er hat mich gesandt, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind, Gefangenen Befreiung zu predigen und Blinden Wiederherstellung des Augenlichts, Zerschlagene in Freiheit zu setzen – all diejenigen, die von verschiedenen Fesseln, verschiedenen Situationen unterdrückt werden – und das angenehme Jahr des Herrn auszurufen.“ Und als Er dies zu Ende gelesen hatte, heißt es, rollte Er das Buch zusammen, gab es dem Diener und setzte sich. Er setzte sich nicht, als wollte Er sagen, dass Er fertig sei. Nein, Er setzte sich dann, um zu predigen, denn zu jener Zeit saßen die Prediger auf einer Bank. Heute stehen wir, damals saßen die Prediger, und das scheint mir manchmal eine sehr gute Idee zu sein, wenn ich müde bin. Er setzte sich, und die Augen der Leute waren auf Ihn gerichtet. Was wollte Er damit sagen? Warum wählte Er diese Passage? Was wird dieser geheimnisvolle Mann sagen, der Seine Karriere beginnt und bereits Wunder vollbringt? Und Er sagte: „Und Er begann zu ihnen zu sagen: Heute ist diese Schrift vor euren Ohren erfüllt worden.“ Das war eine Kriegserklärung gegen den Teufel, gegen das Böse, gegen all diese Krankheiten und Fesseln. Er sagt: Heute, was Sie hier sehen, ist die Erfüllung der Prophezeiung Jesajas in meiner Person.

Und das sagt etwas über den Dienst Christi für uns aus. Er ist gekommen, all diese Dinge zu tun. Wissen Sie, das Wort, das im Spanischen mit „Salvación“ (Erlösung/Heil) übersetzt wird, ist das griechische Wort „sozo“. Und wissen Sie, was das Wort „sozo“ bedeutet? Es ist nicht „soso“ wie geschmacklos, nein, „sozo“ bedeutet Erlösung, hat aber eine doppelte Bedeutung: Erlösung und Heilung. Dasselbe Wort wird im Griechischen für beide Situationen verwendet, deshalb sehen Sie, dass Christus, als Er einige Kranke heilte, sagte: „Dein Glaube hat dich gerettet und dich auch geheilt“, denn es ist dasselbe Wort. Das Programm Christi ist sehr umfassend und beinhaltet viele verschiedene Bedingungen und Situationen. Das Wort sozo bezieht sich auf Heilung, Rettung, Bewahrung, die Wiederherstellung zerstörter Dinge und ihre Rückführung in ihren ursprünglichen Zustand. Die Erlösung in Christus ist ein umfassender Prozess, und der Herr möchte alle Dimensionen Ihres Lebens versorgen. Er möchte Ihrem Geist dienen, Er möchte Ihren Emotionen dienen, Er möchte Ihrem Körper dienen, Er möchte Ihre Familie segnen, Er möchte Ihre Beziehung zu Ihren Geschwistern in Christus segnen, Ihre Arbeit, Ihre Beziehung zu Ihren Kindern, Ihr inneres Leben, alles. Der Herr kommt, um alles zu heilen. Er kommt mit einem großen Besen und einem Eimer voller Wasser und Seife, um alle Bereiche Ihres Lebens zu reinigen und Ihr Leben zu segnen. Das ist das Programm Christi, ein sehr umfassendes Programm. Im Leben des Gläubigen ist dieser Christus, der kommen will, um zu heilen und zu retten und zu segnen und wiederherzustellen, das dominierende und leitende Prinzip in Ihrem Leben. Wir leben unter dem erlösenden Banner Christi Jesu. Christus ist gekommen, damit wir Leben haben und es in Überfluss haben. Nicht nur ein Leben, das löffelweise gegeben wird, nein, ein Leben, das Er Ihnen mit dem ganzen Eimer ausschüttet, ein volles Leben, Brüder und Schwestern. Und ich glaube, indem wir uns an diesem Plan Christi beteiligen, können wir dann in ihn eintreten. Gott möchte uns vollständig erneuern. Und manchmal, da dies nicht Teil unseres Programms wird, erleben wir es nicht.

Im Zweiten Korintherbrief, Kapitel 5, sagt der Apostel Paulus: „Darum, ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden.“ Wenn Sie zu Christus kommen, ist das die rechtliche Realität, die Sie einnehmen. Das ist Ihre rechtliche Position. Sie sind ein Bürger des Reiches Gottes. Sie werden zu einem Adoptivkind Gottes. Seine Pläne für Sie sind gut. Er möchte Sie wie ein Kind des Reiches behandeln. Wie viele lieben ihre Kinder? Wie viele möchten ihren Kindern gute Dinge geben? Wie viele möchten eine Quelle des Segens für ihre Kinder sein? Genauso ist der Vater. Der Vater möchte, dass Sie ein gutes, erfülltes, reichliches Leben führen und dass Sie sowohl physisch als auch geistlich gedeihen. Wenn Sie in Christus sind, nehmen Sie eine neue rechtliche, juristische Position ein, Sie erwerben eine neue Identität. Epheser, Kapitel 2, Vers 6 sagt: „Und er hat uns mitauferweckt mit ihm,“ – übrigens ist das das Motto der Karwoche für uns als Gemeinde, er hat uns mit Ihm auferweckt, mit Ihm auferweckt. „Und er hat uns mitauferweckt und mitgesetzt in die himmlischen Örter in Christus Jesus.“ Er hat uns in die himmlischen Örter in Christus Jesus gesetzt. Ups, das Wort hat sich geirrt, denn ich bin hier in der Reed Street 22 oder 20 in Boston. Ich sitze nicht mit Christus. Aber nein, gerichtlich, geistlich, in Bezug auf Ihre Rechte, auf Ihre Identität, sitzen Sie mit Christus in den himmlischen Örtern. Hier mag es schneien und 15 Grad unter Null sein, aber Sie sitzen dort warm und wohlbehalten in der Gegenwart Gottes und genießen Ihre Identität in Christus Jesus. Und wir müssen zulassen, dass unser Leben von dieser Position regiert und bestimmt wird. Der Teufel will nicht, dass Sie verstehen, dass dies Ihre wahre Position ist und dass dies Ihr Recht als Kind Gottes ist. Das ist unsere neue Bedingung und Position.

Wir sollten über diesen Zustand meditieren, bis er unsere Perspektive wird, und deshalb müssen wir unser Gehirn umprogrammieren, die dominante Erzählung in unserem Geist ändern. Das ist unsere Aufgabe, während wir versuchen, von einer Erwartung von Niederlage, Misserfolg, Katastrophe zu einer Erwartung von Güte und Erfolg in Christus überzugehen. Warum sage ich das? Weil viele von uns vom Leben verletzt wurden. Mehr noch, wir wurden so sehr verletzt, dass wir nicht einmal wissen, wie sehr uns das Leben verletzt hat. Viele von uns wurden in so jungen Jahren verletzt, dass wir uns nicht bewusst sind, wie tief das Übel ist, das uns angetan wurde. Ich glaube, es gibt Menschen, die im Mutterleib verletzt wurden. Es gibt Menschen, die in Sünde gezeugt oder durch eine Vergewaltigung empfangen wurden, oder in einer Zeit empfangen wurden, in der die Mutter depressiv war, oder illegitim, und die Mutter sie im Mutterleib ablehnte und diese Ankunft des Kindes im Mutterleib ablehnte. Und dieses Kind, das an derselben Blutsverwandtschaft der Mutter teilhatte, spürte die Ablehnung und Traurigkeit dieser Mutter und trank von dieser verfrühten Milch des Schmerzes und der Ablehnung. Und wenn sie ins Leben treten, sind sie bereits gezeichnet. Und manchmal leben sie gefangen in einer Traurigkeit, von der sie nicht wissen, woher sie kommt, aber oft kommt sie von der geistlichen Ablehnung jener Mutter, die sich schämte, weil das Kind in einer illegitimen Situation oder wie auch immer gezeugt wurde. Und andere lebten von Kindheit an in Haushalten, in denen die Eltern so verletzt waren, dass sie Schläge, Ablehnung, böse Worte, negative Prophezeiungen, Missbrauch, mangelnde persönliche Bestätigung erfuhren. Und bevor sie überhaupt identifizieren konnten, was sie erlebten, waren sie bereits davon betroffen. Und so traten sie ins Erwachsenenalter, in die Adoleszenz ein, mit diesem Tag für Tag eingeimpften Programm, und ihnen fällt keine andere Art und Weise ein, die Welt zu sehen. Sie konnten auch nicht erkennen, dass dies nicht die Art und Weise ist, wie sie sich fühlen sollten.

Und wir müssen verstehen, dass, wenn wir in Christus Jesus vor Gottes Augen treten, das Alte vergangen ist und siehe, alles neu geworden ist. Und eines der Dinge, die wir tun müssen, ist, diesem Programm zu entsagen. Wir müssen es innerlich ablehnen, denn das ist nicht Gottes Programm für uns. Das ist nicht unsere Identität. Man muss das Gehirn umprogrammieren und diese negative Erzählung ändern. Viele von uns leben in der Erwartung, dass alles gut geht, aber, keine Sorge, in ein paar Tagen wird alles zusammenbrechen. Wie viele Menschen sind so, dass, selbst wenn man mit ihnen streiten und ihnen sagen möchte: „Ich gratuliere dir“, sie entgegnen: „Aber du wirst sehen, was in zwei oder drei Tagen passieren wird.“ Wir leben in dieser Erwartung von Niederlage und Negativität. Das geht nicht. Denn diese Erwartung von Niederlage kommt gerade deshalb oft, weil wir das erlebt haben. Viele Menschen, die selbst im Glauben unter einem negativen Programm gelebt haben, können sich keinen Gott vorstellen, der sie vergeben, sie geliebt hat, Gutes für sie will und dass sie das Recht haben, nach Größerem zu streben. Und deshalb müssen wir dieses Programm aufheben. Deshalb sage ich, dass dies ein Versuch ist, uns zu helfen, im Detail zu sehen, was hinter dem Prozess der Umprogrammierung steckt und wie wir in die Fülle des Lebens eintreten können, die Gott für uns will.

Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Was Sie im Leben erwarten, das wird Ihnen zuteilwerden. Das nennt man negativen Glauben. So wie es einen Glauben gibt, der gute Dinge bringt, gibt es auch einen Glauben, der negative Dinge schafft, und wenn wir immer erwarten, dass eine Katastrophe bevorsteht, dann wird es uns auch so ergehen. Wir müssen glauben, dass gute Dinge um die Ecke sind. Aber wenn Sie in einem Programm gelebt haben, das nur negativ war, dann ist das schwierig. Wenn Sie glauben, dass Sie immer noch im Schatten Ihrer Vergangenheit leben, dann wird es auch so sein. Brüder und Schwestern, lassen Sie mich hier in Klammern auch sagen, weil ich mich umschaue und weiß, dass viele von Ihnen gerade im Kampf sind. Es gibt viele Menschen, und ich schließe mich selbst auch ein, wir sind im Kampf. Es gibt Schwierigkeiten, Sie durchleben vielleicht gerade jetzt eine Krise, vielleicht gibt es emotionale Situationen, vielleicht gibt es finanzielle Situationen, vielleicht gibt es Arbeits- oder Wohnsituationen, die Sie gerade durchmachen, und ich lade Sie ein zu wissen, dass dies nicht der Endpunkt ist, dass Sie sich in einem Prozess befinden. Ich sage den Leuten, das ist einfach ein Foto oder ein Moment in einem Film. Es ist ein Einzelbild in einem viel längeren Film. Erinnern Sie sich an die Zeiten, als Filme auf Rollen waren und es kleine Bilder gab, die sich ein wenig änderten, und dann schnell etwas Flüssiges schien. Nun, so ist Ihr Leben gerade. Es ist ein Rahmen, ein Einzelbild in einem Film, und frieren Sie es nicht ein, frieren Sie Ihr Leben nicht ein und sagen Sie: Nun, das, was ich gerade durchmache, ist das Ende. Gott liebt mich nicht. Dem Wort Gottes kann man nicht vertrauen. Denken Sie daran, das christliche Leben ist ein Prozess, der erst am letzten unserer Tage endet.

Und in diesem Prozess gibt es Kämpfe, es gibt Schlachten, es kommen schwierige Momente, es kommen Prüfungen. Aber Sie können den Film in diesem Moment nicht einfrieren. Und Sie müssen erkennen, dass bessere Zeiten kommen werden, Zeiten der Erquickung werden kommen, Zeiten werden kommen, in denen Sie zurückblicken und diesen Moment, der Ihnen endgültig erschien, sehen werden, und Sie werden sagen: Es war nur ein Moment. Wie viele von uns können dasselbe sagen? Wie viele von uns durchliefen Situationen, in denen wir sagten: Der Teufel kommt jetzt und wird mich lebendig fressen? Und Gott kam und rettete Sie und brachte Sie voran, und Sie wuchsen und wurden gesegnet. Lassen Sie sich nicht einschüchtern von der Tatsache, dass Sie vielleicht gerade jetzt im Feuerofen sind, denn es gibt jemanden, der kommen und bei Ihnen sein und Sie hindurchführen wird. Und Sie müssen auf diesen Moment warten. Geben Sie nicht vorzeitig auf. Glauben Sie, dass Gott mächtig ist, diesen Moment der Prüfung zu nutzen, um voranzugehen. Und ich sage das, weil einige mir zuhören, wenn ich diese Dinge sage, und sagen: Ja, aber der Pastor weiß nicht, was ich gerade durchmache. Ja, mehr noch, er ist bei Ihnen, denn auch er durchlebt seine eigenen Kämpfe und Schwierigkeiten.

Wie kann man den Geist nach Jahren oder Jahrzehnten des Lebens unter einer negativen Perspektive umprogrammieren? Das Erste bei dieser Umprogrammierung des Geistes ist, zu akzeptieren, dass es möglich ist, dass Sie Ihre mentalen Gewohnheiten ändern können, dass Sie vielleicht seit vielen Jahren Medikamente gegen Depressionen nehmen und Sie denken, dass es für Sie keine Veränderung mehr gibt, weil Sie so sehr an die Pillen gewöhnt sind, dass es keine Alternative mehr gibt. Aber Sie können diese Gewohnheit durchbrechen. Und nebenbei, ich sage Ihnen, wenn Sie Medikamente gegen Schlaflosigkeit oder was auch immer genommen haben, hören Sie nicht sofort auf. Es gibt Konsequenzen. Warten Sie auf den Herrn. Nun, wenn Ihr Glaube ausreicht, um es zu tun. Amen, aber ich möchte sagen, dass es auch Raum gibt, dass Sie sich langsam von ihnen entwöhnen, während Sie mehr und mehr Glauben vom Herrn erhalten. Das hängt davon ab, nach Ihrem Glauben wird Ihnen geschehen. Wenn Sie nikotin- oder alkoholsüchtig sind oder was auch immer, wird Gott Sie befreien und das Werk tun. Er kann es sofort tun, manchmal tut Er es blitzschnell, aber oft ist es ein langfristiger Prozess.

Und was wir akzeptieren müssen, ist, dass es möglich ist, die Muster des Gehirns und des Geistes zu ändern. Es ist möglich, Gewohnheiten zu ändern: Zorn, Groll, Kritik, Missbrauch anderer – es ist möglich, diese Gewohnheiten zu ändern und jene göttliche Kreatur zu werden, die Gott von Ihnen möchte. Akzeptieren Sie, dass es möglich ist, sich zu ändern. Die Bibel sagt, dass bei Gott alle Dinge möglich sind. Christus sagte: Für Menschen ist das unmöglich, aber für Gott ist alles möglich. Die Psychologen selbst sagen uns, dass das Gehirn eminent plastisch und flexibel ist. Wir können unsere Denkweise ändern. Das Gehirn ist das flexibelste und anpassungsfähigste Ding im Universum. Ihr Gehirn ist nicht diese Masse von Neuronen, diese Fleischmasse, die in Ihrem Kopf ist. Nein, das Gehirn ist eher eine elektrochemische Verbindung von Billionen elektrochemischer Verbindungen. Und das kann man ändern, das kann man anpassen, und es ist möglich, Gewohnheiten, Denkmuster zu ändern. Das heißt, das Wort Gottes sagt es Ihnen, was wirklich wichtig für Sie sein sollte, aber auch Psychologen sagen Ihnen, dass man Denkgewohnheiten ändern kann.

Erstens, akzeptieren, dass es möglich ist, und zweitens, ich glaube, wir müssen auch akzeptieren, dass es ein schwieriges Unterfangen ist. Es ist ein mühsamer Prozess, er wird viel Engagement und viel Anstrengung von Ihrer Seite erfordern. Wenn Sie mit einer Gewohnheit kämpfen, ist das ein schwieriger Prozess. Es wird oft Zeit in Anspruch nehmen. Sie müssen alte neurologische Strukturen, alte Denkgewohnheiten niederreißen und sie durch neue ersetzen. Und für viele von uns klingt das so, als ob der Pastor die Kraft Gottes leugnet. Nein, was ich anerkenne, ist, dass ich in meiner persönlichen Erfahrung aus Jahrzehnten des Kampfes gegen meine eigenen Fesseln und meine eigenen Schwierigkeiten gelernt habe, dass dies ein harter Kampf ist. Es ist eine Anstrengung, bei der, egal wie sehr Sie bekennen, beanspruchen, zurechtweisen, ein wahrer Kampf in uns ist, den wir ausfechten müssen. Und das ist ein langfristiger Prozess, und ich werde Ihnen nichts versprechen, was in meinem eigenen Leben nicht wahr war. Und ich habe es bei Tausenden von Menschen gesehen, mit denen ich im Laufe meiner Dienstjahre interagiert habe. Ich sage Ihnen, wer glaubt, ganz sauber und poliert zu sein, riecht oft am schlimmsten. Es ist schwierig. Die spirituellsten Menschen, forschen Sie tief, und Sie werden auch dort die Lücken sehen. Es braucht Zeit. Man muss schlechte Gewohnheiten nach und nach durch gute Gewohnheiten ersetzen. Daher müssen wir eine langfristige Perspektive einnehmen, selbst wenn wir die volle Unterstützung Gottes haben, dies braucht Zeit.

Und ein Grund, Brüder und Schwestern, warum das so ist, ist, dass Gott unsere Freiheit nicht verletzt. Gott wirkt durch unsere Freiheit. Er arbeitet in Kooperation mit uns. Er respektiert uns. Viele von uns glauben, dass Gott uns den Schädel öffnen und uns mit einer Nadel berühren sollte, um all die Teufelchen aus unserem Geist zu entfernen. Das wäre einfach, aber Gott sagt: Nein, ich respektiere Sie. Gott verletzt niemals Ihre Freiheit. Gott verletzt niemals Ihre inhärente Würde. Er hat Sie frei geschaffen, und ich glaube, ein Teil der Schwierigkeit der Erlösung der Welt und der Kinder Gottes ist, dass Gott sich selbst begrenzt. Es ist nicht so, dass Er es nicht tun könnte, Er kann tun, was Er will. Aber Gott respektiert uns als freie Wesen, und Er berührt uns nur mit äußerstem Respekt. In dem Maße, wie wir Ihm Teile unseres Seins übergeben und mit Ihm arbeiten, tritt Er ein und tritt ein. Aber Gott tritt nicht ein und zwingt sich uns auf. Und wenn Er es täte, würde Er den göttlichen Prozess der Wiederherstellung und Transformation verarmen. Während ich das sage, kommt mir das Bild eines Schmetterlings in seinem Kokon, in seiner Puppe, englisch cocoon, in den Sinn. Denken Sie an eine Raupe, die sich in diese Puppe, diese Hülle, begibt, ihr unreines Fleisch schmilzt praktisch, und aus dieser biologischen Masse, die gerade geschmolzen ist, bildet sich dort in dieser Puppe etwas anderes, das, anstatt auf dem Boden zu kriechen und abgelehnt zu werden, zu etwas Schönem, Farbenfrohem, Geflügeltem, Ätherischem wird, aber es ist dort drinnen eingeschlossen und wird geformt. Und dann, wenn der Moment gekommen ist, in dem dieser Erneuerungsprozess, der Metamorphose, Formwandlung genannt wird, vollendet ist, muss diese Raupe, die bereits zu einem Schmetterling geworden ist, nun an die Oberfläche gelangen, denn Schmetterlinge müssen fliegen und die Welt schmücken. Und was dann passiert, ist, dass dieser Schmetterling in seiner Puppe mit der Hülle kämpfen muss, die ihn umschließt. Und in diesem Prozess entwickelt er die Kraft in seinen Flügeln, um fliegen zu können. Und wenn Sie dem Schmetterling vorzeitig helfen und die Puppe für ihn zerbrechen wollen, wird er nicht fliegen können. Sie schaden ihm und schaden seinem Schicksal. Er muss mit der Hülle kämpfen, die ihn bedeckt, um fliegen zu können, und man muss ihn damit kämpfen lassen, damit er die Puppe zerbricht und von selbst herauskommt.

Und ich glaube, so etwas ist es, was Gott mit uns macht. Gott steckt uns in Sein Behandlungslabor, und wir würden uns wünschen, dass Gott kommt und die fleischliche Kruste zerbricht, die uns daran hindert, so zu sein, wie Gott es von uns will, und wir rebellieren und sagen: „Warum befreist Du mich nicht davon?“, und Gott sagt: „Weil du eine Raupe auf dem Weg zum Schmetterling bist, und ich möchte, dass du fliegen lernst und mich mit deinem eigenen Kampf verherrlichst.“ Und so erlaubt Gott uns zu kämpfen und mit unserer Menschlichkeit umzugehen, damit wir eine Menge sehr notwendiger Dinge lernen. Welche Dinge lernen wir, wenn wir mit unseren eigenen Fesseln kämpfen? Wir lernen Selbsterkenntnis, wir lernen Barmherzigkeit, wir lernen Demut, Glauben, Geduld, langfristige Vision, auf den Herrn zu warten, uns selbst zu akzeptieren, Selbstbewusstsein. Eine Menge Dinge und Tugenden, die einen wirklich reifen und mächtigen Mann, eine Frau ausmachen. Wenn Gott den Prozess abkürzen würde, würde Er Sie daran hindern, all diese Dinge zu erlangen. Und weil Er Sie so sehr liebt und so sehr respektiert, erlaubt Er Ihnen, oft mit diesen Dingen zu kämpfen. Weisen Sie es nicht zurück. Umarmen Sie den Prozess. Manchmal sind die Kämpfe des Lebens, die Verluste, das größte Zeugnis von Gottes Barmherzigkeit und Liebe, jenes Gottes, der möchte, dass wir wie Er sind, wie Christus, der alles überwand, was der Teufel Ihm entgegenwarf. Und Gott möchte, dass auch Sie ein Überwinder, ein Held, ein Mann, eine Frau sind, erfahren in Brüchen, aber die Gott die Ehre geben und wachsen und schön werden. Oft sind wir in unserem oberflächlichen Leben nutzlos, hässlich, unangenehm, und Gott muss uns ausbluten lassen und uns kreuzigen, damit wir in unsere eigene Auferstehung und unsere eigene Transformation eintreten können. Scheuen Sie sich nicht vor dem Prozess, deshalb ist dieser Prozess so schwierig, deshalb bin ich nicht hier, um Ihnen zu sagen, dass alles gut gehen wird, dass Sie keine Probleme im Kampf haben werden, dass Sie keine finanziellen Rückschläge erleiden werden. Sie werden sie haben, denn Gott wird in unseren Schwierigkeiten und unseren Kämpfen verherrlicht. Sein Wille in Ihnen wird durch die zickzackförmige Natur des Transformationsprozesses vollkommen. In diesem Prozess lernen Sie all diese Tugenden, die Gott verherrlichen. Und wenn Gott Sie ansieht, sagt Gott: „Das ist mein Sohn, das ist meine Tochter, eine Überwinderin, ein Überwinder.“ Und ich möchte Sie zu diesem Prozess einladen.

Es gibt noch viel mehr, was ich mit Ihnen teilen möchte, und das werden wir im Laufe der Zeit tun, aber heute möchte ich, dass Sie verstehen, dass Gott Sie dazu beruft, in einer sündigen Welt zu leben, aber auch in Seiner Annahme von Ihnen, Seiner Verheißung des Sieges, Seinem Ruf zu einem Leben des Kampfes und eines Soldaten. Sie sind ein Soldat, Sie sind ein Athlet, Sie sind eine Heldin, dazu hat Gott Sie berufen. Er hat Sie nicht dazu berufen, einfach nur mit Seinem Segen fett zu werden, Er hat Sie dazu berufen, das Leben eines Kriegers zu leben und die Welt mit Ihrer Größe zu schmücken und andere zu segnen und sie in das Reich Gottes zu ziehen und ein Beispiel der erlösenden Kraft Christi Jesu zu sein. Das ist es, wozu Gott Sie beruft. Nehmen Sie es an, empfangen Sie es jetzt sofort. Senken Sie Ihr Haupt, stehen Sie auf, was immer Sie möchten, und sagen Sie: „Herr, ich nehme Deinen Ruf an. Du hast mich groß gemacht. Du hast mich mächtig gemacht. Du hast mich eingeladen, mächtig wie Christus zu sein. Du rufst mich zur Transformation auf, Flügel zu erheben wie die Adler. Du hast mich nicht zu einem einfachen Leben berufen. Du hast mich zu einem heroischen Leben berufen, um Christus zu verherrlichen, und auch wenn es Zeit braucht, auch wenn der Kampf lang ist, auch wenn der Weg schwierig ist, auch wenn er von Riesen bevölkert ist, auch wenn Du die Riesen nicht von dem Land entfernst, das Du mir versprochen hast, ich weiß, dass Du mich berufen hast, die Riesen zu köpfen und das Land einzunehmen.“ Ich werde dich niemals verlassen, ich werde dich niemals im Stich lassen. Ich bin bei dir, wie ich bei den großen Männern und Frauen der Schrift war, ich bin auch bei dir. Ich bitte dich nur um eines: Lass das Wort nicht von dir weichen. Sei stark und mutig. Fürchte dich nicht. Verzage nicht, ich werde bei dir sein, wohin du auch gehst. Gib nicht auf. Erkenne dem Teufel und dem Prinzip des Bösen nicht eine einzige Spur von Überlegenheit an. Meine Gedanken für dich sind gut. Ich lade dich ein, diesen Weg mit mir langfristig zu gehen. Langfristig werde ich bei dir sein, wohin du auch gehst.

Vater, wir umarmen Deinen Ruf, wir umarmen Deine Verheißung, wie gut, dass Du uns das Leben nicht leicht gemacht hast. Wie gut, dass Du uns berufen hast, mächtig in Christus Jesus zu sein und uns den Sieg verheißt. Segne dieses Volk. Begleite es in seinen Kämpfen, Herr, in seinen Leiden, Mühen, ich segne sie mit Deinem Segen im Namen Jesu. Amen und Amen, der Herr segne euch, meine Brüder und Schwestern. Amen.