Predigt 9. Mai 2004: Maria Erwählte Das Bessere Als Martha (Lukas 10,38)

.Der berühmte Abschnitt von Martha und Maria sagt dort: „Es geschah aber, als sie weiterzogen, kam er in ein Dorf; und eine Frau namens Martha nahm ihn in ihr Haus auf. Und sie hatte eine Schwester, die Maria hieß; die setzte sich zu den Füßen des Herrn und hörte seinem Wort zu.“ – Lukas, Kapitel 10, Vers 38 ff. – „Martha aber war viel beschäftigt mit vielem Dienen; und sie trat hinzu und sprach: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein dienen lässt? Sage ihr doch, dass sie mir helfe.“ Der Herr aber antwortete und sprach zu ihr: „Martha, Martha, du machst dir Sorgen und beunruhigst dich um vieles; doch nur eines ist notwendig. Maria aber hat den guten Teil erwählt, der soll ihr nicht genommen werden.“

Wie viele Marthas gibt es hier? Heben Sie die Hand. Ich mache nur Spaß. Ich werde meine erheben. Tatsächlich werde ich mir diese Predigt selbst predigen, und wenn Sie zuhören möchten, sind Sie herzlich willkommen, dies ebenfalls zu tun.

Aber der Herr möchte uns immer daran erinnern, was der gute Teil ist. Ich würde diese Predigt selbst so überschreiben: „Der gute Teil“. Es gibt so viele gute Dinge in der Welt, dass wir oft nicht nur zwischen Gut und Böse wählen müssen, wissen Sie? Es wäre für einige von uns so einfach, wenn es so wäre. Einfach zwischen Schwarz und Weiß wählen, aber das Leben ist voller Grautöne.

Und oft müssen wir zwischen dem Guten und dem Besseren wählen. Zwischen dem, was wirklich wichtig ist, und dem, was relativ wichtig ist. Und es gibt tatsächlich Dinge, die von Natur aus so wichtig, so wesentlich, so zentral sind, dass andere Dinge, die in ihrer eigenen Kategorie recht gut sind, im Vergleich zu diesen wesentlichen Dingen verblassen und auf eine dritte oder vierte Wichtigkeitsstufe reduziert werden.

Und ich glaube, von allen Passagen in der Schrift, die uns von den Prioritäten im Leben und der Hauptpriorität sprechen, ist die Geschichte von Martha und Maria die anschaulichste, die illustrativste, die dramatischste, die ansprechendste und die literarischste von allen.

Es ist ein Aufruf an uns alle, zuerst die Dinge des Himmels zu suchen. Die Dinge des Himmels zu suchen. Und so sagt es uns der Apostel Paulus: „Sucht, was droben ist.“ Der Apostel Paulus sagt auch: „Die fleischlich gesinnt sind, sinnen auf fleischliche Dinge.“

Wer sind die Menschen, die fleischlich gesinnt sind? Diejenigen, die den Herrn nicht kennen? Hier spricht er von den Heiden. Er sagte: „Die Heiden sorgen sich um all diese Dinge.“ Was werden wir essen, oder was werden wir trinken, was werden wir anziehen, wohin werden wir gehen? Sie leben in Sorge. Der Herr meinte die Heiden, die Gott nicht kennen, die das Wort Gottes nicht kennen.

Die fleischlich gesinnt sind, sinnen auf die Dinge des Fleisches. Auf die Welt, die Sorgen, die Arbeit, die Pflichten, die Aufgaben. Aber der Apostel Paulus sagt: „Die geistlich gesinnt sind, sinnen auf geistliche Dinge.“ Und damit will der Apostel Paulus nicht unbedingt sagen, dass wir alle Mystiker sein werden, die nur an ätherische und ewige und geistliche Dinge denken. Nein, wir sind in der Welt, und solange wir in der Welt sind, müssen wir arbeiten, wir müssen uns um unsere Verantwortung kümmern, Rechnungen zu bezahlen, die Kinder zu versorgen, den Rotznasen die Nasen zu putzen usw. Das muss man tun, nicht wahr?

Aber was der Herr sucht, ist etwas anderes. Wo ist unsere Zuneigung? Wo ist unser Herz hingelegt? Was räumen wir der Hauptbedeutung ein? Denn letztendlich ist das die Hauptsorge Gottes. Wo ist unser Herz? Wo haben wir unsere Zuneigung hingelegt?

Der Herr sagte an einer Stelle: „Wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.“ Wo unsere Hauptzuneigung ist, da wird auch unser Wunsch und unsere Aufmerksamkeit sein. Und so sucht der Herr, Brüder und Schwestern, dass wir unsere Zuneigung und unsere höchste Priorität auf Ihn und nur auf Ihn legen. Und alles, Brüder und Schwestern, was mit dieser leidenschaftlichen und radikalen Zuneigung konkurriert, die Gott von uns möchte, wird Ihm nicht gefallen, selbst wenn es etwas sehr Gutes ist. Selbst wenn es etwas so Wichtiges ist wie zum Beispiel der Dienst. Man könnte sagen: Aber was kann dem Herrn mehr gefallen, als wenn ich mein ganzes Leben dem Dienst widme und arbeite und Ihm diene und dies und jenes tue? Aber dem Herrn ist nur eines wichtig, und deshalb sagt Er hier: „doch nur eines ist notwendig.“ Und solange der Herr dieses eine in uns nicht erkennt, wird Ihm nichts von dem, was wir Ihm bringen, angenehm sein.

Ich glaube, deshalb kommt mir auch die Stelle aus 1. Korinther, Kapitel 13, in den Sinn, wo der Apostel Paulus sagt: „Und wenn ich alle meine Habe den Armen gebe und meinen Leib hingebe, damit ich verbrannt werde, aber keine Liebe habe, so nützt es mir nichts.“ Warum? Weil Sie viele außergewöhnliche und edle und lobenswerte Dinge tun können, aber es aus Gründen tun, die vor Gott nicht angemessen sind. Aus geheimen Motiven, ja sogar aus Egoismus. Können Sie Ihr Geld aus Egoismus geben? Was halten Sie davon? Können Sie Ihren Körper aus Egoismus hingeben? Weil viele Menschen, wenn sie solche Dinge geben, eine gewisse geheime Befriedigung daraus ziehen, weil es ein zwanghaftes Bedürfnis in ihnen befriedigt. Und dann sieht Gott, der ein großer Erkenner der Herzen ist, diesen schwarzen Fleck in einem Opfer, das sehr schön erscheint, und es missfällt Ihm. Denn Er weiß zu unterscheiden, und was Ihn interessiert, ist: Mit welchem Herzen gibst du, was du gibst?

Deshalb können wir im Dienst sein, und wenn unser Blick vom Herrn des Dienstes abgewichen ist, dann ist unser Opfer, unsere Gabe Ihm nicht angenehm. Deshalb geriet Martha in diesem Fall mit dem Herrn in Schwierigkeiten. Es war nicht so, dass es dem Herrn missfiel, dass Martha das Essen zubereitete und Ihn bewirten und die Dinge in Ordnung haben wollte. Das ist nicht das Problem.

Wenn es die Marthas in der Gemeinde nicht gäbe, was wäre aus uns geworden? Wenn es nicht die fleißigen, hingegebenen, opferbereiten Menschen gäbe, die immer ehrenamtlich tätig sind. Wenn es die Ordner, die Diakone, die Lobpreisleiter und die Teilnehmer der Dienste nicht gäbe, was wäre aus dieser Gemeinde geworden? Ich gebe dem Herrn Ehre für Menschen, die hart im Reich Gottes arbeiten, Gott sei die Ehre für sie. Aber das war in diesem Fall nicht die Situation. Wir müssen die Passage gut verstehen. Das Problem war Marthas Herz. Das Problem war die Haltung, mit der sie tat, was sie tat. Das Problem war der Gegensatz zwischen Marias Haltung und dem, was ihre Position vor dem Herrn darstellte, und dem, was Martha tat. Das Problem war der Kontext, nicht die Handlung.

Denn Gott ist ein sehr komplexes Wesen, wenn Er menschliche Handlungen beurteilt. Gott sieht nicht nur die nackte Handlung, Er sieht den Kontext, Er sieht die Haltung, Er sieht den Zweck, und all diese Dinge fügt Er zusammen, und daraus zieht Er Sein Urteil in Bezug auf menschliche Handlungen.

Und in diesem Fall erkannte der Herr in Marthas Klage etwas, das Ihm nicht gefiel und das Er aufzeigen wollte, und Er nutzte diesen Moment, um uns eine Lehre zu hinterlassen, die zweitausend Jahre andauern würde und andauern wird, bis Christus wiederkommt. Und Er erkannte diesen Moment, und Er, als der erhabene Lehrer, der Er ist, wollte diesen Punkt zu unserer Erbauung und zur Darstellung eines sehr wichtigen Aspekts des christlichen Lebens hervorheben. Und es ist diese Sache des Herzens und der Opfer, die wir dem Herrn bringen, und warum wir es tun und was wir priorisieren und wichtig nehmen. Martha wusste den Moment nicht zu erkennen, sie wusste das Herz des Herrn nicht zu erkennen.

In einer anderen Passage beschweren sich zum Beispiel die Pharisäer, dass der Herr nicht fastet, dass er kein Bußgewand trägt, dass er dies oder jenes nicht tut, um seine Seele zu betrüben. Dann sagen die Pharisäer: „Der Herr ist nicht geistlich.“ Ihr werdet mich nicht die ganze Zeit bei euch haben, wenn der Hausherr, der Bräutigam, da ist, ist es nicht Zeit, traurig zu sein oder zu fasten oder sich zu betrüben. Es ist Zeit zum Feiern. Ich werde bald gehen. Ich bin für eine Zeit hier, ich werde für eine kurze Zeit hier sein. Solange ich hier bin, freut euch, feiert mich, seid fröhlich. Wenn ich gehe, dann fastet, dann haltet Tage der Beichte und dies und das. Aber solange ich hier bin, erkennt den Moment. Ihr habt mich, freut euch und feiert.

Der Herr war dort, um Marthas Haus für eine kurze Zeit zu besuchen. Wenn Sie den König des Universums in Ihrem Haus hätten, würden Sie nicht jede Minute dort an Ihm kleben wollen, Ihm Fragen stellen und Ihn umarmen und Ihn berühren und Seine Wärme spüren und sicherstellen, dass Sein Gesicht für alle Ewigkeit in Ihren Gedanken eingebrannt ist? Dass Sie Ihn riechen und sehen können, wie groß Er ist und die Gestalt Seines Körpers sehen können? Das würde man tun. Man wäre hingerissen, schauend. Zumindest würde ich das tun, so glaube und hoffe ich.

Martha aber verpasste diese ungeheure Gelegenheit, indem sie hin und her lief: die Töpfe, die Spaghetti, die Marinara-Sauce an anderer Stelle, und der Salat, und das Knoblauchbrot im Ofen, und sie rannte überall herum, schwitzte, und dort entglitt ihr die Zeit, und der Herr würde gehen, um Seinen Weg fortzusetzen, und sie würde die Gelegenheit verpassen, Ihn kennenzulernen, den Klang Seiner Stimme zu hören und Lehre für ihr Leben zu empfangen, und sie legte ihre Aufmerksamkeit auf das, was sie in diesem Moment nicht sollte.

Und Maria, die wahrscheinlich viel einfacher war. Die Welt, Brüder und Schwestern, kann nicht nur aus Marias bestehen. Wenn die Welt nur aus Marias bestünde, würde sie stillstehen und nichts würde getan. Maria hatte ein anderes Temperament und war eine Anbeterin, was gut ist. Anbeterinnen sind wunderbar und wichtig, aber die Welt läuft nicht mit Anbetern. Man braucht die Geschäftsleute, die Arbeiter, die Werktätigen, die Führungskräfte und die Menschen mit Typ-A-Persönlichkeiten im Leben, damit die Welt läuft. Aber in diesem Moment bestand Marias Haltung darin, die glorreiche Person vor sich zu erkennen und sich zu Seinen Füßen zu setzen und vor Ihm zu zerfließen und jede Minute damit zu verbringen, Ihn mit ihrem Blick eines Schoßhündchens anzubeten und mit dem Schwanz zu wedeln und zu sagen: „Herr, wie gut, dass Du in unserem Haus bist.“

Und das gefiel dem Herrn, denn der Herr freut sich an unserer Anbetung, und der Herr freut sich, wenn Er ein Ihm hingegebenes Herz erkennt, das Ihn über alles liebt. Das, Brüder und Schwestern, gefällt dem Herrn mehr als hundert Fässer Öl, die Sie Ihm geben, oder tausend geschlachtete Lämmer oder hundert Fasten, die mit einem amtlichen, religiösen, ritualistischen Herzen gegeben werden, das nicht leidenschaftlich für Ihn schlägt. Unsere Liebe bricht dem Herrn das Herz und setzt Segen von Ihm frei.

Und als Martha sich beschwert, tadelt sie Ihn, sagt: „Stört es Dich nicht, Herr, wo sind Deine Werte? Wie erlaubst Du diese Ungerechtigkeit?“ Und der Herr sagt: „Martha, Martha, du bist sehr besorgt, sehr beunruhigt um viele Dinge, um die Töpfe, um die Spaghetti, um die Marinara-Sauce, um den Salat, um das Knoblauchbrot, und in Wirklichkeit ist das zu viel. Im Moment ist es wichtig, dass du mich feierst, dass du dich an mir erfreust. Wenn du mir ein Käse-Puten-Sandwich geben willst, esse ich es, und öffne eine Tüte Chips, und das ist genug für mich. Aber genieße meine Gegenwart. Maria hat verstanden, Martha, was am wichtigsten ist. Leider bist du mit vielen Aufgaben beschäftigt.

Das Wort „quehaceres“ reizte mich, und ich suchte es im griechischen Wörterbuch. Und das Wort „quehaceres“ ist „diakonia“. Diakonia ist, woher das Wort Diakon kommt, und in Wirklichkeit wäre die präzise Übersetzung: Du bist mit viel Dienst beschäftigt. Wir können die Dramatik dessen, was Christus sagt, etwas besser verstehen, denn mit anderen Worten, was Martha tat, war gut, es war Dienst für den Herrn. Sie diente dem Herrn. Sie tat etwas, um dem Herrn zu gefallen, Ihm zu dienen, Ihn und Seine Jünger zu versorgen, die wahrscheinlich mit Ihm unterwegs waren. Es war etwas Nützliches und Notwendiges. Und der Herr sagt zu ihr: „Martha, du bist sehr beunruhigt, sehr besorgt, sehr beschäftigt damit, mir zu dienen, und du verpasst das Wichtigste, nämlich mich anzubeten und mir mit der Qualität deiner Gefühle und mit deiner Gesellschaft und deiner ungeteilten Aufmerksamkeit mir gegenüber zu gefallen.“ Und Maria hat verstanden, was am wichtigsten ist, und deshalb, Martha, tut es mir leid zu sagen, dass ich ihr das nicht nehmen kann, was sie erwählt hat. Sie hat das Beste erwählt.“

Brüder und Schwestern, ich möchte, dass wir dort innehalten und unser Herz prüfen und uns wirklich fragen: Tue ich, was ich in meinem Leben tue, um dem Herrn zu gefallen, tue ich es in den Begriffen dessen, was Gott will und was Christus will, dass ich tue? Oder tue ich es in den Begriffen dessen, was ich tun will und wie ich die Dinge tun will?

Wissen Sie, was mich motiviert hat, diese Passage zu wählen? Ich dachte an den Muttertag. Ich dachte an unsere Schwestern, nicht nur Mütter, sondern Frauen im Allgemeinen, von so viel Vortrefflichkeit, die wir in unserer Gemeinde haben; die fleißige Frauen sind, effiziente und dynamische und fleißige Frauen.

Viele arbeiten außer Haus und kommen nach Hause und ziehen nicht einmal ihren Mantel aus und fangen sofort an, aus dem Kühlschrank und der Speisekammer das Essen herauszuholen, das sie an diesem Abend für ihre Familie zubereiten werden. Und sie beenden das dort und spülen dann das Geschirr, und während das Essen kocht, fegen sie das Haus und kümmern sich um die Kinder und bereiten so viele Dinge vor und gehen erschöpft zu Bett. Und Tag für Tag tun sie dasselbe, und manchmal haben sie keine Zeit, das Leben zu genießen und andere Dinge zu tun, die notwendig sind. Und ich beziehe mich jetzt auch auf alle, gleichzeitig, dass Gott uns ruft, unsere Prioritäten im Leben anzupassen, die Dinge, die zuerst kommen, zuerst zu setzen und in unserem Herzen zu messen, warum wir tun, was wir tun.

Ich glaube, Brüder und Schwestern, dass letztendlich die Sorge, die Besorgnis, die Angst von einem Urteilsfehler herrührt, den wir begangen haben, und manchmal davon, dass wir unseren Blick nicht dorthin richten, wohin wir ihn richten sollten. Und da wir dann aus dem Gleichgewicht sind, unausgeglichen sind, können wir das Leben nicht so genießen, wie Gott es will. Und deshalb sind wir belastet, bedrängt, erschöpft, müde, ängstlich und schwach.

Was Gott will, ist eine Herzensanpassung, eine Geistesanpassung, eine Prioritätenanpassung. Wenn unsere Prioritäten richtig sind, wird unser Leben anders verlaufen. Oft glaube ich, Brüder und Schwestern, dass Angst aus einem verkleideten Egoismus und einem verkleideten Stolz kommt.

Ich sprach vor einiger Zeit mit einer Frau, die Geigerin ist, eine sehr gute Geigerin. Eine sehr alte Dame, die tatsächlich auf schreckliche Weise besorgt und ängstlich lebt. Es macht ihr sogar unmöglich zu leben und sich zu bewegen, und sie sagte mir, dass sie vor kurzem einen Meisterkurs bei einem großen Geiger besuchte, der an das New England Conservatory kam, und sie fragte ihn: „Wie kann ich aufhören, ängstlich zu werden, wenn ich vor einem Publikum Geige spiele?“ Und dieser Geiger sagte zu ihr: „Sehen Sie, wenn man ängstlich wird, wenn man vor einem Publikum spielt, ist das ein Zeichen von Stolz, von einem übermäßigen Selbstbewusstsein. Denn wenn du dich der Musik hingibst und zulässt, dass die Musik dich führt, wirst du keine Zeit und keine Gelegenheit haben, dich Sorgen darüber zu machen, wie du spielst. Die Musik wird dich führen.“

Und das klingt sehr mystisch, aber es ist sehr tiefgründig und sehr wahr. Ich glaube, dass wir oft in irgendeiner Weise ängstlich werden, und das liegt an einem übermäßigen Selbstbewusstsein. Ich beneide Menschen, die vor einer Menschenmenge stehen und manchmal Unsinn mit größter Gelassenheit und Entspannung sagen können, und die Leute feiern sie, als ob sie große Wahrheiten sagten, weil sie es mit solcher Lockerheit und Leichtigkeit des Geistes sagen.

Oft lassen wir Menschen, die sich viel Sorgen machen und angespannt sind, die Gnade Gottes nicht mit der Freiheit durch uns fließen, die Gott will. Und so geschieht es in unseren täglichen Aufgaben und Handlungen. Wenn wir uns selbst vergessen und die Dinge einfach mit Herzenseinfalt, mit Unschuld tun würden, glaube ich, würden wir viel mehr erreichen, viel mehr genießen, uns weniger müde fühlen und dem Herrn viel mehr gefallen.

Ich glaube, dass an der Wurzel jeder großen Kunst die Fähigkeit zur Entspannung liegt. Der Athlet, der Baseballspieler zum Beispiel, der den Schlagmann einen Ball schlagen sieht und mit großer Gelassenheit und Leichtigkeit dem Ball hinterherläuft, seinen Handschuh schwingt, läuft und stehen bleibt und auf ihn wartet, und es scheint, als ob der Ball direkt fällt, vom wartenden Handschuh gerufen. Mit welcher Leichtigkeit er es tut! Und doch, wie komplex ist diese Aktion. Wenn Sie sie gedanklich zerlegen müssten, würde es Seiten und Seiten dauern, um zu beschreiben, was dieser Mann gerade getan hat. Aber er hat sich entspannt, er hat gelernt, sich zu entspannen. Wenn er überall angespannt auf den Ball warten würde, und wenn er kommt, fällt er ihm herunter. Aber er hat die Fähigkeit, sich auszuruhen.

Und Gott will, dass wir Ruhe für unsere Seelen finden, Brüder und Schwestern. Diese Dinge sind miteinander verbunden. Ich predige hier wie 10 Predigten in einer, denn ich predige darüber, dass wir die Prioritäten dorthin setzen müssen, wo sie hingehören, sie auf Gott setzen, Gott über alles lieben; und ich predige auch darüber, Ruhe für unsere Seelen zu finden und das Leben ruhig zu leben. Und wissen Sie was, die beiden Dinge sind miteinander verbunden. Und uns selbst zu vergessen, auch, um Ruhe finden zu können: den Stolz beiseite zu legen, uns in der Gegenwart des Herrn zu sehen und nur auf Ihn zu schauen, damit wir Ruhe in unserem Leben finden können.

Wenn Gott für uns so real wird, dass wir keine Zeit und keinen Wunsch haben, andere Dinge anzusehen, fällt alles an seinen Platz, und wir können das Leben mit mehr Ruhe leben. Denken Sie daran, dass ich mir diese Predigt selbst predige. Denn diese Woche war ich etwas ängstlich wegen des Dienstes und meines Lebens, und wo Gott mich haben will, und Prioritäten und all diese Dinge, die sich mit einem guten Teller Reis mit Bohnen und geschmortem Fleisch lösen lassen. Und drei- oder viermal in dieser Woche kam mir dieses Wort in den Sinn: „Sorgt euch um nichts.“

Eine der Weisen, wie es mich erreichte, war durch meinen Bruder Manuel Caravallo, von dem ich nicht weiß, ob er hier ist. Er rief mich an und sagte: „Pastor, ich habe es heute Morgen gerade im Radio gehört, und es heißt: ‚Sorgt euch um nichts.‘“ Und ich predige mir selbst über das Radio durch eine andere Person. Und es ist wahr, Brüder und Schwestern, die Sorge kommt von einem Blick, der dort ruht, wo er nicht sein sollte.

Wenn Sie Ihren Blick auf Gott richten, wenn Ihre Zuneigung zuerst auf Gott gerichtet ist, laufen alle anderen Dinge im Leben viel besser. Oder wenn wir den Glauben hätten, dieses Prinzip zum fundamentalen Prinzip zu machen, das all unser Handeln leitet und all unsere Prioritäten und die Dinge, die wir tun, und wo wir die Dinge in welcher Reihenfolge setzen, bestimmt.

Wenn wir den Glauben hätten, das zu tun, Brüder und Schwestern, wären wir Genies. Wir würden glücklich leben und könnten in einem Augenblick jeden Pfeil des Teufels, jeden zerstörerischen Gedanken, jede zerstörerische Erinnerung an die Vergangenheit, jede Verletzung, die das Leben uns hinterlassen hat, jede Unannehmlichkeit neutralisieren. Alles könnten wir schnell in den Kontext dieses Gottes stellen, der sagt: „Ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“

„Ob tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen. Ja, mit deinen Augen wirst du es sehen und zusehen die Vergeltung der Gottlosen. Denn du sprichst: Der HERR ist meine Zuversicht; den Höchsten hast du zu deiner Wohnung gemacht. Es wird dir kein Übel begegnen, und keine Plage wird sich deinem Zelt nähern. Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen, dass sie dich auf Händen tragen und du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt. Auf Löwen und Ottern wirst du treten, den jungen Löwen und den Drachen wirst du zertreten.“

Warum? „Weil er seine Liebe auf mich gesetzt hat, weil er seine Liebe auf mich gesetzt hat, weil er seine Liebe auf mich gesetzt hat, will ich ihn erretten, ich will ihn verherrlichen.“ Weil wir unsere Liebe auf Ihn gesetzt haben, ist das die Grundlage allen wahren Erfolgs im Leben und aller Ruhe. Unsere Liebe, unseren Blick, unsere Zuneigung zuerst auf Ihn zu richten.

Der Herr sagt: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, so wird euch dies alles hinzugefügt werden.“ In welchem Kontext schreibt Er das? Ich las es heute Morgen im Kontext von: „Sorgt euch nicht und fragt: Was werden wir essen, was werden wir trinken, womit werden wir uns kleiden?“ Denn nach all diesen Dingen trachten die Heiden. Euer himmlischer Vater aber weiß, dass ihr all dessen bedürft. Trachtet vielmehr zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, so wird euch dies alles hinzugefügt werden, hinzugefügt.“ Es sind nicht die Priorität, es ist nicht das, was unsere erste Handlung, unsere erste Zuneigung, unser erster Impuls fordern sollte. Der erste Impuls sollte sein, dem Herrn zu gefallen, und dann werden alle anderen Dinge hinzukommen.

Der Herr sagt: „Habe deine Lust am Herrn, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt.“ Habe deine Lust am Herrn! Sich freuen bedeutet nicht nur, sich zu gefallen, sich zu erfreuen, Nutzen daraus zu ziehen. Nein, es bedeutet, ziehe den ganzen Nutzen, den Segen und die Freude Gottes heraus. Setze Ihn an die erste Stelle, und Er wird dir die tiefsten Dinge deines Herzens geben, sogar die, von denen du nicht einmal weißt, dass du sie willst, der Herr wird sie dir geben.

Oft gibt es Dinge, die wir wollen, aber in Wirklichkeit will das edle, weise und mächtige Wesen in uns andere Dinge, weil es anders urteilt. Wir wünschen uns manchmal mit der Oberfläche unseres Bewusstseins, aber es gibt ein tieferes Wesen, das mächtigere Dinge wünscht, und Gott, wenn wir uns an Ihm erfreuen, liest die Briefe, die dieses Wesen Ihm sendet, und gibt uns diese Dinge, und wenn wir sie dann haben, sagen wir: „Wie gut, dass sie mir nicht gaben, was ich wollte, sie gaben mir, was ich wirklich brauchte und wünschte!“ Weil wir uns am Herrn erfreuen, weil wir zuerst die Dinge des Herrn suchen.

Brüder und Schwestern, es gibt nichts, das Gottes Wunsch weckt, jemanden zu segnen, mehr als ein Herz, das Ihn über alles liebt. Das Wort sagt an einer anderen Stelle, die ich liebe: „Denn des HERRN Augen durchlaufen die ganze Erde, um sich an denen stark zu erweisen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist.“

Gott sucht ständig, sucht, einen Mann oder eine Frau, die Ihn von ganzem Herzen lieben, um sich treu, gut und wohlwollend, zugunsten dieser Person zu erweisen. Deshalb sollte mein Ziel und unser Ziel immer sein, Brüder und Schwestern, unser Herz von allem zu reinigen, was dem Herrn nicht angenehm ist. Es gibt Menschen in dieser Gemeinde und in anderen Gemeinden, die dem Herrn eine Menge Dinge geben, aber man erkennt, dass ihr Opfer dem Herrn nicht angenehm ist, weil es einen Fleck im Opfer gibt, weil ein Herz, ein Geist und eine Empfindlichkeit beschädigt sind, die geheilt werden müssen, damit ihr Opfer dem Herrn angenehm ist.

Wir sind wie schmutzige und übelriechende Bettler, die jemandem ein Stück Brot geben wollen, um ihm zu gefallen, und diese Person mit gesunder Empfindlichkeit würde es gerne nehmen und essen, aber sie kann es nicht, weil das Brot beschädigt ist, mit Schweiß, mit Schmutz, mit schlechtem Geruch. Und was wir bitten müssen, ist: „Herr, prüfe mich.“ Sieh mein Herz an, wie der Psalmist David sagt: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich es meine; und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.“

Wir müssen den Herrn fragen: „Herr, wie ist das Herz, mit dem ich Dir mein Opfer darlege? Wie ist meine Seele, wenn ich meine Hände zu Dir ausstrecke und Dir mein Opfer darlege? Denn wenn etwas in uns verdreht ist, wird das die Qualität unseres Opfers beeinträchtigen. Und deshalb sollte unser Streben immer sein: Vater, reinige mich mehr und mehr jeden Tag. Reinige meine Zuneigung zu Dir, Herr. Möge das, was ich Dir gebe, von einem behandelten, von Gott gereinigten Geist kommen, damit ich Dir mit dem, was ich Dir gebe, gefallen kann.

Als Kain dem Herrn sein Opfer gab, sagt die Bibel, dass Gott kein Wohlgefallen an Kains Opfer hatte. Und Kain zeigte später, warum Gott kein Wohlgefallen an seinem Opfer hatte, weil etwas in ihm war, das dem Herrn nicht gefiel. Ein verdrehtes Herz war in ihm. Das Opfer ist nichts. Gott braucht kein Opfer. Gott braucht keinen Geldschein.

Er sagt: „Siehe, wenn ich Hunger hätte, würde ich es dir nicht sagen; denn mein ist der Erdkreis und was darinnen ist. Ich brauche dich nicht.“ Glaubst du, Gott braucht die 10 Dollar oder die 50 Dollar, die du Ihm als Zehnten gibst? Gott braucht das nicht. Gott sucht dein Herz und es soll dadurch gegeben werden. Und wenn du dem Herrn diese 50 Dollar aus Verpflichtung oder mit Unachtsamkeit gibst, oder es Ihm mechanisch gibst, oder es Ihm gibst, um dich selbst zufrieden zu fühlen, oder es Ihm gibst, um eine Pflicht zu erfüllen, oder es Ihm gibst, damit andere dich sehen, hört dein Opfer sofort auf, dem Herrn angenehm zu sein. Behalte es. Prüfe dich zuerst und frage dich: Wie gebe ich dem Herrn? Vater, hilf mir, Dir jeden Tag mit Liebe zu geben, Dir mit Freude zu geben, Dir mit Leidenschaft zu geben, denn das ist es, was Dir gefällt, Herr.

In derselben Passage sagt die Bibel, dass Abel dem Herrn von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett opferte. Abel gab dem Herrn das Ausgesuchteste, und da zeigte er die Qualität seines Herzens. Deshalb hatte der Herr Wohlgefallen daran. Kain, als sein Opfer abgelehnt wurde, erfüllte sich mit Hass. Der Hass, die Neurose, die er in sich trug, aus seinem verdrehten Herzen, der böse Sinn, den er hatte, kam ans Licht, das „Tier“, das dem Herrn das Opfer gab, kam sofort zum Vorschein und zeigte, warum Gott kein Wohlgefallen an ihm hatte.

Martha gab dem Herrn ein Opfer mit Sorge, mechanisch, weil es das war, was sie jeden Tag tat. Martha war eine Persönlichkeit, die, wenn Mussolini dort gewesen wäre, genauso gearbeitet hätte. Der Herr verstand das und sagte zu ihr: „Nein, Martha, das ist es nicht, was mich interessiert. Mich interessiert die Qualität deines Herzens.“

Brüder und Schwestern, ich zerbreche mir manchmal den Kopf, um in Ihnen und in mir selbst ein leidenschaftliches Herz für Gott zu wecken. Ich glaube, mein größtes Ziel als Pastor ist es, dass jeder von Ihnen und ich radikale Liebende des Herrn sind. Menschen, die radikal Gott hingegeben sind. Menschen, die Gott verzweifelt lieben. Menschen, die bereit sind, selbst in die Hölle zu gehen, wenn sie müssen, aus Liebe zum Herrn. Das ist mein großer Wunsch. Mir ist nichts anderes wichtig, denn ich weiß, wenn ich das erreichen würde, würde alles andere hinzugefügt werden. Ich müsste Ihnen nicht sagen, dass Sie zum Gebet kommen sollen, ich müsste Ihnen nicht sagen, dass Sie den Zehnten geben sollen. Ich müsste Ihnen nicht sagen, dass Sie sich für den Dienst in den verschiedenen Diensten anmelden sollen, weil Sie es natürlich tun wollten, weil Ihr Herz dort wäre.

Die Person, die das Problem des Herzens gelöst hat, ist bereits bereit, alles zu tun, was Gott von ihr verlangt. Aber bei vielen von uns, Brüder und Schwestern, sind unsere Prioritäten verdreht. Unsere Zuneigung gilt anderen Dingen, und deshalb genießen wir nicht den Frieden, den Gott für unser Leben will.

Wir kommen in die Kirche, wir geben dem Herrn ein paar Loblieder. Wir tun es manchmal, während wir denken: Was werden wir tun, nachdem wir die Kirche verlassen haben? Werden die Red Sox heute spielen oder nicht? Ist es Pedro, der wirft, oder wer? Wir denken darüber nach, in welches Restaurant ich gehen und was ich bestellen werde. Werde ich das „Chicken Cordon Bleu“ bestellen oder „die Knoblauchgarnelen“? Während wir singen: „Führe mich heute näher zu Dir.“

Und der Herr erkennt unser Herz. Brüder und Schwestern, ich wünschte, ich hätte viel mehr Zeit, um diese zentrale Lehre zu entfalten. Willst du Frieden und Freude in deinem Herzen haben? Vergiss dich selbst. Stirb deinem Bedürfnis, deine Bedürfnisse zu befriedigen, und lebe für den Herrn. Nimm deine Güter, verkaufe sie, gib sie den Armen und folge dem Herrn nach, wie der Herr dem reichen Jüngling sagte. Warum sagte der Herr das dem reichen Jüngling? Warum, als der reiche Jüngling voller geistlicher Last kam, sagte er: „Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu ererben?“, und der Herr sagt zu ihm: „Nun, du kennst die Gebote, tu dies, tu das.“ Und er sagte zu Ihm: „Herr, all das habe ich von meiner Jugend an gehalten.“ „Eines fehlt dir noch: Geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach! Dann wirst du den Frieden finden, den du für dein Herz brauchst.“

Und was sagt die Bibel: dass der Jüngling traurig wegging, weil er viele Güter hatte. Und das ist das zentrale Problem der Menschheit und der Kirche: dass viele von uns in die Kirche kommen, wie der reiche Jüngling. Wir sind religiöse Menschen mit einem respektablen Leben. Wir tun viele sehr gute und respekt- und bewundernswerte Dinge, aber wir haben noch nicht das getan, was Christus will, nämlich dass wir Ihn über alles lieben und Ihm unsere beste Zuneigung schenken und Ihm einen Blankoscheck mit unserer Unterschrift am Ende der Seite gegeben haben, der sagt: „Herr, hier ist alles, was ich habe, alles, was ich bin, all meine Träume, all meine liebsten Sehnsüchte, meine Zeit, meine Zuneigung, meine Pläne, meine Projekte, meine Frau, meine Töchter, mein Geld, mein Bankkonto, meine Ruhe, alles, Herr, hier hast Du es. Mache nun damit, was Du willst, und gib mir zurück, was Du willst, denn ich werde nur für Dich leben, und ich werde Dich über alles lieben.“

Wenn du das tust, wenn du zu diesem heldenhaften Akt der Krise kommen kannst, wird Gott sich dann so zeigen, wie Er wirklich von dir gesehen werden will. Er will von dir gekannt werden. Aber du wirst Ihn nicht täuschen können. Bis du dem Herrn nicht gibst, was Er will. Nur eines will Er. Gib Ihm nicht die Pasta mit Marinara oder Salat. Ihn interessiert das nicht, es sei denn, du gibst es Ihm aus einem Herzen, das Ihn anbetet und Ihn verzweifelt liebt.

Gib Ihm nicht ein kleines Stück deiner Zeit. Gib Ihm all deine Zeit. Gib Ihm kein Almosen. Gib Ihm die Bankkarte. Gib dem Herrn nicht anderthalb Stunden deiner Zeit. Gib dem Herrn 24 Stunden deiner Liebe und Zuneigung. Gib dem Herrn nicht ein kleines Stück deiner Kinder. Gib dem Herrn all deine Kinder.

Hör mir zu. Nur eines ist notwendig, sagt der Herr, und wenn du zu diesem Moment kommst, mein Bruder, meine Schwester, dann fällt alles an seinen Platz. Dann kannst du mit Freude gehen, mit Leichtigkeit des Geistes, mit Unbeschwertheit des Geistes. Die Dinge beginnen in deinem Leben zu funktionieren, weil Gott für dich sein wird. Gott wird dich segnen. Gott wird dir Türen öffnen. Gott wird dafür sorgen, dass dein emotionales Leben im Gleichgewicht ist, dass du dein Ziel erreichst, dass deine Probleme gelöst werden, dass es dir weder an Essen noch an Kleidung mangelt. Weil wenn Er sich um die Vögel kümmert, wie sollte Er sich dann nicht auch um dich kümmern?

Oh! Mein Gott. Wenn wir dies doch verstehen könnten, Brüder und Schwestern, wenn wir uns selbst vergessen und nur auf den Herrn schauen könnten.

„Betrachtet den, der so viel Widerspruch von Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht müde werdet und den Mut verliert.“

Wenn Petrus seinen Blick auf Christus gerichtet hätte, als er auf dem Wasser ging, wäre er nicht gesunken.

Es gibt viele von uns hier, mit Liebe sage ich es Ihnen, die ihre Prioritäten anpassen müssen. Wir müssen unsere Prioritäten anpassen. Es gibt viele hier, die dem Herrn nicht das gegeben haben, was der Herr will. Und der Herr in Seiner Barmherzigkeit liebt dich, segnet dich und nimmt dich auf, und Er nimmt dein Opfer an, aber es ist Ihm nicht völlig angenehm. Weil viele von uns diesen Punkt der Übergabe an den Herrn nicht erreicht haben. Wir haben unsere Mitgliedskarte von einer Kirche zur anderen, von einer Religion zur anderen übertragen. Wir glauben, das sei alles und wollen mit derselben Religiosität und derselben Kleinlichkeit weiterleben, in der wir lebten, bevor wir zum Evangelium kamen.

Das ist nicht akzeptabel. Es ist nicht akzeptabel. Hören Sie mir zu! Von der Person, die dort hinten ist, an diesem Ende und in der Mitte. Es ist nicht akzeptabel. Nur eines ist nötig: den Herrn zu lieben mit unserem ganzen Herzen, unserem ganzen Verstand, unserer ganzen Seele, all unserer Kraft. Es ist, Ihn verzweifelt zu lieben und in Ihm gestorben zu sein.

Wenn wir das tun, dann fällt das Leben an seinen Platz, und der Herr segnet uns, billigt uns, freut sich an unserem Opfer, öffnet uns Wege. Viele von uns kümmern sich so sehr um die Ruhe, und deshalb leben wir müde. Wir kümmern uns so sehr darum, Geld zu behalten, und deshalb leben wir in Armut. Wir kümmern uns so sehr darum, uns zu amüsieren, und deshalb leben wir gelangweilt. Nichts bereitet uns Freude: weder der DVD-Player, noch der CD-Player, noch der Kassettenrekorder, noch irgendeiner der Player, die wir haben.

Denn all diese Dinge fügen sich nur ein, wenn wir zuerst die Frage gelöst haben, wo meine Person steht und wen ich am meisten liebe. Wenn wir dem Herrn so gefallen, dann kommt alles andere hinzu. Lerne, dich selbst loszuwerden, damit du dich selbst findest. Solange du besorgt bist, dich selbst zu finden und dich selbst zu bewahren, wird dir das entgleiten, was du suchst, wie dir das Wasser entgleitet, wenn du versuchst, es mit der Faust zu greifen, es rinnt dir durch die Finger.

Aber wenn du diesen Punkt vergisst und dich auf den Herrn konzentrierst und dich darauf konzentrierst, Ihm zu gefallen, Ihn zu lieben, dich Ihm hinzugeben, kommen alle anderen Dinge hinzu. Was du so sehr finden wolltest, Gott wird es dir geben.

„Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht“, sagt der Herr.

Es heißt: „Wenn der HERR das Haus nicht baut, so arbeiten umsonst, die daran bauen.“ „Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht und spät in die Nacht hinein arbeitet und euer Brot mit Kummer esst“, sagt der Herr, „denn seinen Geliebten gibt er Schlaf, solange sie schlafen.“ Es ist umsonst, dass du arbeitest und dich abmühst und sparst und dem Herrn nicht gibst, was Er braucht, und all deine Bemühungen werden wie nichts sein, weil du nicht auf den Felsen baust.

Ruhe im Herrn. Ruhe im Herrn. Liebe den Herrn über alles. Setze deine Prioritäten auf Ihn, und du wirst Ruhe für deine Seele finden. Der Herr helfe uns.

Lasst uns einen Moment die Köpfe senken. Lasst uns heute Morgen unser Herz prüfen. Gott will, dass du Ruhe für deine Seele findest. Gott will, dass Roberto Miranda Ruhe für seine Seele findet. Er sagt mir: Sorge dich nicht so sehr, sorge dich nicht so sehr darum, was du essen, was du trinken, wohin du gehen, wo du in zehn Jahren sein wirst. Frag dich nicht so viel, frag dich nicht einmal so sehr, ob du mir gefällst oder nicht. Versuch nicht, das zu lösen. Liebe mich einfach über alles. Liebe mich. Konzentriere dich auf mich. Suche mich, und ich werde mich dann um dich kümmern. Lebe das Leben nicht voller Gewissenslasten und Schuldgefühle, immer besorgt, ob dies, ob das. Das Einzige, was mich interessiert, ist eines: dass du mich über alles liebst und mich zuerst suchst und dich an mir erfreust und mir das Beste von dir gibst, deine beste Zeit, deine besten Energien, deine besten Ressourcen. Dass du mich immer vorziehst, und ich werde dir dann geben, was du brauchst.

Vater, wir beschließen heute Morgen, aufs Neue zu versuchen, Dich über alles zu lieben. Wir brauchen Dich, Herr. Vergib uns, dass wir uns gesorgt und an Deinen Verheißungen gezweifelt haben, dass wir uns selbst vor Dich gestellt haben. Hilf mir, ein einfaches, zerknirschtes, demütiges Herz zu haben, wie das Marias, das Dich über alles liebt. Heute Morgen, Vater, unternehmen wir erneut einen Versuch, Dir zu gefallen, und wir prüfen unser Herz und bitten Dich: Erleuchte uns, wenn wir Dir nicht alles gegeben haben, was wir Dir geben müssen, bitten wir Dich erneut. So sei es heute. Übergib dein Leben, übergib all deine Zuneigung dem Herrn. Danke, Jesus. Danke, Jesus. Wir beten Dich an, wir segnen Dich, Herr. Halleluja, Halleluja. Gott segne euch, Brüder und Schwestern.