Gesunde Kinder in Schwierigen Zeiten

Ich möchte Sie einladen, zum Wort des Herrn in 1. Samuel Kapitel 1, Verse 20 bis 28 zu gehen. Vor ein paar Tagen teilte ich, wie ich es manchmal tue, eine kurze Illustration, einen inspirierenden Gedanken zur Zeit der Opfergaben und Zehnten, und sprach über Hanna, die ein solches Beispiel einer Frau ist, die mit einem Mutterherzen geboren wurde und der Gott buchstäblich einen Sohn gab nach einem innigen Gebetskampf, weil sie keine Kinder bekommen konnte. Doch nachdem sie diesen Sohn, den sie so lange ersehnt hatte, bekommen hatte, beschloss sie, wie Abraham, diesen Sohn dem Herrn zurückzugeben und ihm zu weihen, und Er segnete sie.

Wenn wir die Gaben, die wir vom Herrn empfangen haben, weihen, wenn wir anerkennen, dass sie von Ihm kommen und Ihm gehören, geschieht etwas Besonderes, und Gott segnete Hanna, und Gott öffnete ihr den Schoß in reicher Weise, und Hanna empfing danach weitere Kinder.

Und an diesem Morgen möchte ich Hannas Beispiel auf eine etwas andere Weise beleuchten, als ich es vielleicht in früheren Jahren getan habe, wenn ich im Kontext des Muttertags ein oder zweimal über sie gesprochen habe.

Aber dort in 1. Samuel Kapitel 1, Verse 20 bis 28 heißt es: „Es geschah aber nach Verlauf der Tage, als Hanna empfangen hatte, gebar sie einen Sohn und nannte ihn Samuel; denn sie sprach: Vom HERRN habe ich ihn erbeten. Und der Mann Elkana“ das heißt, das war Hannas Ehemann, „zog hinauf mit seinem ganzen Haus, um dem HERRN das jährliche Schlachtopfer und sein Gelübde darzubringen. Hanna aber zog nicht hinauf, sondern sagte zu ihrem Mann: Ich will nicht hinaufgehen, bis der Junge entwöhnt ist; dann will ich ihn bringen, damit er vor dem HERRN erscheine und dort für immer bleibe. Und Elkana, ihr Mann, antwortete ihr: Tu, was dir gut scheint. Bleib, bis du ihn entwöhnt hast. Möge der HERR nur sein Wort erfüllen! Und die Frau blieb und stillte ihren Sohn, bis sie ihn entwöhnte.“

„Als sie ihn dann entwöhnt hatte, nahm sie ihn mit sich, dazu drei junge Stiere, ein Efa Mehl und einen Krug Wein, und brachte ihn in das Haus des HERRN nach Silo; und der Knabe war noch klein. Und sie schlachteten den Stier und brachten den Knaben zu Eli. Und sie sagte: Ach, mein Herr! So wahr deine Seele lebt, mein Herr, ich bin die Frau, die hier bei dir stand und zum HERRN betete. Um diesen Knaben betete ich, und der HERR hat mir gegeben, worum ich ihn bat. Darum habe ich ihn auch dem HERRN geweiht; alle Tage, die er lebt, soll er dem HERRN gehören. Und sie betete dort den HERRN an.“

Erlauben Sie mir, Vers 27 zu betonen: „Um diesen Knaben betete ich, und der HERR hat mir gegeben, worum ich ihn bat. Darum habe ich ihn auch dem HERRN geweiht; alle Tage, die er lebt, soll er dem HERRN gehören.“

Was ich an diesem Morgen zur unserer Betrachtung hervorheben möchte, ist diese Haltung, diese Einstellung der Anerkennung und der Hingabe Hannas bezüglich des kostbarsten Gutes, das sie besaß: jenes Kind, für das sie so lange gebetet, so sehr gesehnt hatte, und schließlich gab Gott ihr das, was ihr Herz begehrte.

Hanna erfüllt nun ein Versprechen, das sie dem Herrn gegeben hatte: dass, wenn Gott ihr einen Sohn geben würde, sie ihn dem Herrn alle Tage ihres Lebens weihen würde. Und so erfüllt Hanna nun diesen Zweck: Sie hat ihren Sohn, ihr Sohn hat das Alter der Reife erreicht, ist ein lebensfähiges Geschöpf, in gewisser Weise bereit, sich von ihr zu lösen. Und Hanna bringt ihn dann in aller Integrität in denselben Tempel, wo sie mit bitteren Tränen um einen Sohn gerufen hatte, und übergibt ihn dem Herrn. Das Kostbarste von allem weiht sie Ihm, und sie weiß, dass sie sich von diesem Sohn trennt und ihn dem Herrn als Sein Eigentum überlässt; von da an sollte dieser Sohn als Nasiräer leben.

Die Nasiräer waren wie Superspriester, die ausschließlich dem Herrn geweiht waren: Sie schnitten sich die Haare nicht, tranken keinen Wein, besaßen kein Eigentum, lebten nicht wie gewöhnliche Menschen, denn sie waren wie ein lebendiges Opfer, ganz dem Dienst des Herrn geweiht, und Hanna tut dies.

Wie gesagt: Das Interessante ist, dass Gott die Integrität dieser Frau und ihre Liebe zu Ihm erkannte und sie daraufhin belohnte und mit fünf weiteren Kindern segnete. Wahrhaftig, Gott ist nicht geizig: Wenn Er segnet und antwortet, tut Er es in Fülle, und man sieht doch auch, nicht wahr? dass, wenn man großzügig mit Gott ist, ich glaube, das ist der Schlüssel zum Erfolg im christlichen Leben und im Leben im Allgemeinen; wenn man zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit sucht, werden einem alle anderen Dinge hinzugefügt.

Hanna weihte ihren Sohn dem Herrn. Sie dachte nicht an sich selbst, sondern daran, etwas zum Reich Gottes hinzuzufügen, und so gab Gott ihr drei weitere Söhne und zwei Töchter, um sie für ihre Hingabe zu entschädigen.

Dasselbe geschah übrigens mit Abraham, als Gott ihm sagte: Gib mir deinen einzigen Sohn, opfere ihn mir, und Abraham brachte Isaak mit dem Schmerz, den Sie sich vorstellen können, zum Opferplatz, und er selbst wollte ihn opfern, ihn töten. Da sprach der Herr zu ihm: Halt deine Hand! Weil du mir deinen Sohn nicht vorenthalten hast, werde ich dir eine Nachkommenschaft geben, die so zahlreich ist wie die Sterne des Himmels, wenn sie gezählt werden könnten, so könnte auch deine Nachkommenschaft gezählt werden, und du wirst gedeihen, gesegnet und vervielfacht werden. Und ich glaube, darin liegt der Schlüssel zum Erfolg in jeder Hinsicht: in unseren Familien, in unseren Haushalten, in allem.

Wenn wir unseren Haushalt als eine Festung des Reiches Gottes weihen und sagen: Vater, alles, was wir als Familie sind: meine Ehe, mein Eigentum, meine Güter, mein Beruf, meine Arbeit, meine Talente, alles werden wir Dir weihen. Wenn wir ein solches glühendes Leben für den Herrn führen, dann segnet Gott in allen Dimensionen des Seins.

Wie können wir gesegnete, blühende Familien haben? Nun, indem wir unsere eigene Bequemlichkeit ein wenig vergessen und uns darauf konzentrieren, das Reich Gottes zu segnen, eine Ressource zu sein, eine Station des Reiches Gottes in unserem Haus zu sein. Und dann öffnet der Herr die Fenster des Himmels und schüttet Segen aus, bis er in unserem Leben überfließt, nicht wahr? Ich glaube, das ist der Schlüssel zu blühenden und gesegneten Familien in unserer Zeit.

Manchmal tut es mir leid, denn wenn Paare heiraten, manchmal sind es ledige Gemeindemitglieder, sie lernen sich in der Gemeinde kennen, heiraten und dann wird das Leben oft, nicht immer, aber manchmal auf natürliche Weise komplexer. Das Eheleben gibt Energie, aber es zehrt auch Energie, es kommen die Verpflichtungen als Paar, die Lasten des Haushalts, die Kinder, und wenn sie klein sind, fordern sie viel, und oft verliert die Kirche Ressourcen.

Ich denke, das Ideal wäre, dass wenn ein Paar sich vereint und nun „wirtschaftlicher“ ist, in dem Sinne, dass sie stärker verbunden sind, die Kirche eine Ressource gewinnen sollte, nicht eine Ressource verlieren. Das erfordert jedoch, dass das Paar einen endgültigen Entschluss fasst, dass „wir ein Segen für das Reich Gottes sein werden“, und dann muss man sozusagen eine proaktive Entscheidung treffen, denn wenn man nur darauf wartet, dass Gelegenheiten einfach auftauchen, wird uns das Leben niemals solche natürlichen Gelegenheiten geben, dem Reich Gottes zu dienen. Es ist etwas, wofür wir eine programmatische Entscheidung treffen müssen, und dieses Paar sollte zu Beginn seiner Ehe vor Gott treten und sagen: Vater, wir wollen Dir mit derselben Leidenschaft dienen, mit der wir Dir zuvor dienten, und wir wollen ein Segen für Dich und Dein Reich sein, und hier sind wir mit allem, was wir haben, unserer Zukunft, und nutze unser Zuhause, und möge dieser Raum ein Raum sein, damit Dein Reich vorangebracht wird, und dann dem Herrn auf diese opferbereite Weise dienen. Und dann ist es unglaublich, wie Gott ein solches Paar segnet, denn ein Paar, das gemeinsam dient, bleibt zusammen.

Sie haben den Satz gehört: „Eine Familie, die zusammen betet, bleibt zusammen.“ Nun, ich glaube, eine Familie, die zusammen betet, aber auch zusammen dient, wird gesegnet und gedeiht. Ich glaube, wir alle sollten heute ein Engagement mit Gott eingehen, dass wir Gott nicht einfach dienen werden, weil es natürlich, bequem oder spontan ist, nein. Wir werden Ihm aus Prinzip dienen. Unser Zuhause wird eine Ressource für das Reich Gottes sein, und dann sehen Sie, wie wunderbar, wie geheimnisvoll die anderen Dinge buchstäblich als Zugabe kommen: die Arbeit kommt, das Geld kommt, die Harmonie kommt, die Intimität in der Ehe kommt, die Kommunikation, der Segen Gottes, die Kinder gedeihen, werden gesegnet, weil Papa und Mama dem Herrn auf opferbereite, bewusste Weise dienen. Hanna ist ein Beispiel dafür: Sie diente dem Herrn, weihte Ihm ihren ersten Sohn, ihren Erstgeborenen, und Gott öffnete ihren Schoß auf eine Weise, die sie sich nie vorgestellt hatte.

Eines der interessanten Dinge an Hanna ist, dass sie in einer der geistlich unfruchtbarsten und schwierigsten Zeiten in der gesamten Geschichte Israels lebte. In Kapitel 2 Vers 17 wird uns von Elis Söhnen berichtet.

Eli war der Hohepriester in Israel, aber er war leider als Vater mangelhaft; er disziplinierte seine Söhne nicht, erzog sie nicht in der Furcht des Herrn. Man sagt, dass in der Schmiede des Schmiedes ein Holzhammer ist. Nun, Eli war leider ein schreckliches Beispiel dafür, denn obwohl er die Leuchte Israels, Hohepriester, geistlicher Führer der Nation war, erzog er seine Söhne nicht in der Furcht des Herrn, er vernachlässigte sie, und seine Söhne befleckten leider das Bild Gottes in der Gemeinde.

Es heißt also: „Die Sünde der jungen Männer und der Söhne Elis war sehr groß vor dem HERRN, weil die Menschen die Opfergaben des HERRN verachteten.“ Diese Männer missbrauchten ihre familiäre Stellung als Teil des Priestertums und führten ein unmoralisches Leben, und sie nutzten auch die Opfergaben Israels auf hässliche, sehr, sehr wenig ehrfürchtige Weise zu ihrem eigenen Vorteil, und die Menschen hatten bereits den Respekt vor den Opfern und Opfergaben verloren. Sie hatten sie einfach in eine Möglichkeit verwandelt, das zu essen, was sie wollten, und mit den Tieropfern, die die Hebräer in das Haus des Herrn brachten, Handel zu treiben, und hatten das Reich Gottes völlig diskreditiert.

Gott bestrafte Eli dafür streng und rügte ihn mehrfach, auch durch den jungen Samuel, als dieser noch ein Knabe war, um diesem Mann eine schreckliche Warnung zu geben, der, obwohl er ein Vorbild sein sollte, seine Verantwortung vernachlässigte und das genaue Gegenteil tat, das Reich Gottes diskreditierte und den Geist des Herrn in ganz Israel betrübte.

Wenn die Oberhäupter den Namen des Reiches nicht vorleben, was wird dann mit den anderen geschehen? Wenn die Kirche, wir, die geistlichen Leiter, die Pastoren, die Leiter einer Gemeinde nicht die Ersten sind, die auf die Werte des Reiches Gottes achten, was wird dann aus den Menschen werden? Wenn die Kirche Jesu Christi kein Beispiel in der Welt ist, wie wollen wir dann die Gemeinschaft segnen? Es ist ein Ruf, den Gott an uns alle richtet, und den ich freundlich an jeden Einzelnen weitergebe.

Lasst uns, Brüder und Schwestern, die große Verantwortung spüren, die wir als Priester vor dieser Gemeinschaft haben, und den Herrn bitten, uns zu helfen, ein Leben zu führen, das die Werte des Reiches Gottes widerspiegelt. Lasst uns uns verpflichten, den Ruf des Reiches Gottes an die Kirche ernst zu nehmen, diese Liebe zum Herrn, ein Leben der Hingabe, der Heiligkeit, des Gehorsams gegenüber den Prinzipien des Reiches Gottes widerzuspiegeln, und lasst uns mit all der Kraft unseres Herzens kämpfen und den Heiligen Geist bitten, uns zu helfen, ein Beispiel zu sein.

Denn ein Teil des Chaos, das die Gesellschaft heute in Familie, Sexualität und all diesen Dingen widerspiegelt, fällt wahrhaftig der Kirche zu Füßen. Die Menschen in der Kirche wollen oft leben, wie die Menschen draußen leben, wir wollen in Anführungszeichen „normale“ Leben führen, und das ist nicht möglich. Wir müssen etwas anderes vorleben.

Unser Ruf ist ein viel höherer Ruf als der des gewöhnlichen Menschen, und wir müssen uns anstrengen, jeden Tag müssen wir diesen Ruf des Heiligen Geistes spüren. Hey: Erneuere deine Gelübde heute vor dem Herrn, verpflichte dich, eine christliche Familie mit sehr mächtigen Werten zu sein, anderen Werten, Werten des Gehorsams gegenüber dem Wort Gottes, informiere dich, welche diese Werte des Wortes sind und bitte den Heiligen Geist, dir Kraft zu geben, sie zu leben.

Tatsache ist, dass Eli seine Söhne nicht erzogen hatte, er selbst hatte die geistliche Einsicht verloren. Schon am Ende seines Lebens heißt es, er sei ein grotesk dicker Mann gewesen, er übte die geistlichen Disziplinen nicht aus; als er Hanna bitterlich weinend und für ihren Sohn betend sah, dachte er, sie sei betrunken, kritisierte sie und tadelte sie, ohne zu wissen, dass sie eine Frau war, die ganz dem Herrn ergeben war und deshalb dort zum Herrn rief. Er hatte die geistliche Orientierung verloren, und all das hatte den Geist des Herrn betrübt.

In Kapitel 3, Vers 1 heißt es: „Das Wort des HERRN war in jenen Tagen selten; es gab keine häufige Vision.“ Mit anderen Worten, der Heilige Geist, der über Israel war, war betrübt worden, und die Gaben des Geistes manifestierten sich nicht; es gab keine Vision, keine direkte Anweisung des Heiligen Geistes für die Nation. Erinnert Sie das in irgendeiner Weise an unsere Zeit?

Manchmal beklagen wir uns, dass der Geist Gottes sich nicht mit größerer Kraft manifestiert. Wir sagen: Wo ist der Gott Elias, wo sind die Wunder, von denen das Wort spricht, von denen wir in der Vergangenheit gehört haben? Wir müssen damit beginnen zu prüfen, was geschieht. Tragen wir vielleicht ein wenig zu dieser Unfruchtbarkeit bei?

Tatsache ist, dass es eine große Unfruchtbarkeit im Land gab, und Hanna bewegt sich in diesem Kontext, und in diesem Kontext wird Samuel geboren, in einem Kontext großer Unfruchtbarkeit und großer geistlicher Knappheit, so wie wir unsere Kinder in dieser Zeit erziehen müssen.

Ich kenne junge Leute, die sagen: Ich will keine Kinder haben, wir werden keine Kinder haben, oder wir werden eines haben, um der Schrift Genüge zu tun, aber nicht mehr, weil es sehr schwierige Zeiten sind, um Kinder zu haben, und ich will nicht, und die Wahrheit ist, dass man verzweifelt, wenn man die Bildung sieht, wenn man die Werte sieht, wohin die Kultur in dieser Zeit geht, man sagt: Wow, will ich wirklich, dass ein Kind aufwächst?

Manchmal ist es den Eltern nicht erlaubt, ihre Kinder richtig zu erziehen, und wo der Staat oft Kinder entreißen und Eltern daran hindern will, ihnen bestimmte Dinge beizubringen, und der Staat maßt sich das Recht an und nimmt es für sich in Anspruch, unter einer zivilen Vorstellung von Vaterschaft, Mutterschaft und Familie, und verwendet Argumente, die sehr legitim erscheinen, nicht wahr? weil ein Kind ein Bürger ist und man den Bürger angeblich erziehen muss, wie man in der Gesellschaft zusammenlebt, aber das hat auch moralische und spirituelle Implikationen, nichts ist neutral, daher versucht der Staat, es in etwas rein Ziviles, Politisches, Legales zu verwandeln, aber nichts ist so einfach. Die Welt ist ein Netz von Beziehungen, und dann beeinflussen sie auch die Erziehung unserer Kinder und widersprechen und untergraben die spirituelle Erziehung, die wir unseren Kindern geben sollen.

In diesem negativen und den Werten des Reiches Gottes feindlichen Kontext erziehen wir unsere Kinder, so wie auch Hanna ihre Kinder und Samuel erziehen musste.

Nun, ich glaube, wiederum, es gibt andere Dinge, die uns im Beispiel Hannas helfen, und eines der Dinge, die ich hervorheben möchte, ist, dass Hanna wusste, dass ihr Sohn ein direktes Geschenk von Gott war. Sie war sich dessen sehr bewusst, weil ihr Prozess ein sehr schmerzhafter Prozess gewesen war, sie hatte bereits für diesen Sohn kämpfen müssen, und sie hatte das Privileg, keinen Zweifel daran zu haben, dass dieser Sohn aktiv und direkt vom Herrn für sie kam.

Wir bekommen unsere Kinder oft auf natürliche Weise, und wir haben sie, weil sie gesund sind, und alles ist in Ordnung, und so werden unsere Kinder geboren, aber es gibt keinen Unterschied zwischen Hannas Situation und unserer. Kinder sind ein Geschenk Gottes, Kinder sind ein aktiver Segen vom Herrn, Kinder kommen von Gott.

Wenn wir unsere Kinder empfangen, müssen wir sie immer zuerst dem Herrn weihen. Deshalb tun wir es so, wir stellen unsere Kinder dem Herrn vor. Das heißt, es ist eine öffentliche Anerkennung: „Dieses Geschöpf gehört dem HERRN, und ich stelle es dem Herrn vor, und ich danke Ihm“, und man sagt: „Vater, ich weiß, dass dieser Sohn Dir gehört“, und so müssen wir verstehen, dass unsere Kinder nicht unser Eigentum sind, sondern dass wir sind, was? Einfache Verwalter.

Immer wenn Sie dieses so besondere Geschöpf ansehen, das Sie so sehr lieben, sagen Sie sich selbst: „Du bist letztlich nicht mein, du gehörst Gott. Ich bin nur ein Hüter, ein Verwalter deines Lebens. Gott hat dich in meine Hände gelegt, damit ich für Ihn sorge.“ Dieses Geschöpf ist nicht mein Kind, es ist Gottes Kind, und ich bin seine Amme, die Person, die sich um es kümmert, und ich glaube, sich das immer wieder zu sagen, wird uns helfen, die richtige Perspektive zu bewahren. Übergeben Sie Ihren Sohn dem Herrn oder Ihre Tochter dem Herrn kontinuierlich, um sich selbst daran zu erinnern.

Ich glaube, das ist sehr anders als die moderne Perspektive. Was ist die moderne, säkulare Perspektive? Es ist die, dass, solange das Kind im Schoß der Frau ist, dieser „Immobilienbesitz“, in dem es lebt, der Frau gehört, dieser Schoß ihr gehört; das ist das rechtliche, brüderliche, und soziokulturelle Verständnis dieser Zeit, und darauf basiert viel Doktrin über Abtreibung und all das.

Ich habe Aussagen von sehr fortschrittlichen Denkerinnen gelesen, die besagen, dass bis zum letzten Tag der Schwangerschaft, bis dieses Geschöpf im neunten Monat den mütterlichen Leib verlässt, dieses Geschöpf der Frau gehört und dass sie das Recht haben sollte, es bis zum neunten Monat abzutreiben, falls nötig, weil es sich in ihrem Bauch befindet und ihr Bauch ihr Eigentum ist und somit das, was sich in ihrem Bauch befindet, ihr gehört.

Sehen Sie: Das stimmt nicht einmal in der Welt da draußen. Ich habe ein Haus, Sie haben ein Haus, eine Wohnung, und letztendlich können Sie nicht tun, was Sie wollen mit dieser Wohnung. Sie können das Haus nicht einfach anzünden, weil Ihnen danach ist, oder es in seltsamen Farben streichen, die nicht zur Nachbarschaft passen; es gibt Nachbarschaften, wo Sie bestimmte Holzarten nicht verwenden oder nicht bis zum letzten Zoll Ihres Grundstücks bauen dürfen, weil Sie die umliegenden Eigentums- und Erscheinungsgesetze und alles andere berücksichtigen müssen. Trotzdem wollen wir das mit den Kindern tun, als ob das Kind absolutes Eigentum wäre.

Das Kind Gottes, wir Gläubigen verstehen, dass das nicht so ist, sondern dass unsere Kinder Eigentum des Herrn sind. Wir müssen sie für Ihn erziehen, sie in der Furcht des Herrn und gemäß den Werten des Reiches Gottes aufziehen, und dass das, was wir aufziehen müssen, eine Ressource für das Reich Gottes ist. Dieser Sohn, diese Tochter gehört dem Herrn, und wir müssen sie für den Herrn erziehen, damit dieses Kind zu einem Mann, einer Frau heranwächst, die Gott großartig für Sein Werk und für Sein Vorankommen auf der Erde gebrauchen kann.

Und Hanna wollte eine Ressource für das Reich Gottes vorbereiten und übergab deshalb Samuel, damit er im Tempel erzogen wurde, um ein Diener, ein Prophet Gottes zu sein, um das Wort Gottes zu bringen, um in jener Zeit großer Not Erweckung nach Israel zu bringen.

Und ich ermutige Sie, Ihre Kinder, unsere Kinder, als zukünftige Ressourcen für das Reich Gottes zu sehen und sie mit diesem Ziel vor Augen zu erziehen. Bevor wir erfolgreiche und wohlhabende Fachleute ausbilden wollen, sollte unser erster Wunsch sein, dass sie den Herrn lieben und ihr Leben nach den Werten des Wortes Gottes ausrichten, Amen? Bevor mein Sohn ein großartiger Ingenieur, Arzt oder Lehrer ist, möchte ich, dass er ein gottesfürchtiger Mann ist, eine Dienerin des Herrn. Und in diesem Kontext, Amen, möge er ein Fachmann sein, wenn Gott will, und Geld verdienen und ein erfolgreiches Leben führen, aber all das sollte im Kontext einer besonderen Liebe und Loyalität für das Reich Gottes geschehen.

Wir müssen unsere Kinder mit derselben Intentionalität und Beständigkeit in allem, was wir tun, erziehen. Die Erziehung unserer Kinder muss zielgerichtet sein, nicht zufällig oder indem wir sie der Schule, der Kultur oder sogar der Kirche überlassen. Ich bin dafür verantwortlich, dem Herrn eine Ressource für Sein Reich zu präsentieren; wir können unser Engagement zu keinem Zeitpunkt aufgeben.

Die Kirche ist nicht für unsere Kinder verantwortlich, wissen Sie das? Es sind Sie und ich, Ihr Ehemann, Ihr Zuhause. Wir bringen sie in die Kirche, damit sie bis zu einem gewissen Grad erzogen werden, das stimmt, aber letztendlich ist es zu Hause, wo diese wichtigen Werte beginnen. Es ist also sehr wichtig, nicht wahr? Unsere Kinder gehören nicht uns, wir müssen unsere Kinder als eine Ressource für das Reich Gottes aufziehen.

Ein weiterer wichtiger Wert, den wir meiner Meinung nach in diesen schwierigen Zeiten berücksichtigen müssen, ist, dass beide Eltern, beide Elternteile, soweit möglich – ich weiß, dass es oft nicht möglich ist, weil es Haushalte gibt, in denen der Vater oder die Mutter nicht anwesend ist – aber soweit möglich beide Elternteile gleichermaßen an der Entwicklung des Kindes teilnehmen müssen, denn sowohl die männliche als auch die weibliche Sensibilität sind wesentliche Bestandteile für eine ausgewogene Persönlichkeit.

Väter: Lasst uns nicht von der Verantwortung abweichen, unsere Kinder zu erziehen, lasst uns alles tun, was möglich ist. Der Mann neigt immer dazu, ein bisschen distanzierter zu sein, nicht wahr? Lasst uns eine proaktive Entscheidung treffen, eine sehr präsente Einflussnahme im Leben unserer Kinder zu sein.

Die Kinder brauchen sowohl Papa als auch Mama, sie brauchen den Geruch des Vaters. Die Töchter brauchen die Wärme eines Papas, sie brauchen seine Gegenwart, sie müssen seine Stimme hören, sie müssen lernen, was ein barmherziger Mann ist, was ein Mann ist, der gut funktioniert, der wirkt, wie Christus wirkte, eine ausgewogene, liebevolle, zärtliche Persönlichkeit, und sie brauchen diesen Einfluss. Also Vater, egal wie alt deine Tochter oder dein Sohn ist, nimm teil. Mutter, lasst uns ein Team sein und zusammenarbeiten, um unsere Kinder zu erziehen, beide Eltern sind wichtig, besonders in dieser Zeit.

Drittens sollen wir unsere Kinder durch Vorbild erziehen, dass wir selbst ein Vorbild dessen sind, was wir unseren Kindern lehren, indem wir eine totale Hingabe vorleben, indem wir eine Verkörperung der Liebe zu Gott und der Weihe an die Interessen Seines Reiches sind. Wir, Brüder und Schwestern, müssen uns zuerst mit der Wärme des Heiligen Geistes füllen, unser Leben dem Herrn übergeben, glühend für das Reich Gottes leben, damit unsere Kinder uns sehen, wie wir früh in die Kirche kommen, das Wort lesen, die Intimität mit Gott lieben, proaktive Anbeter sind, dem Herrn in allem Möglichen dienen, unsere Zehnten und Opfergaben dem Herrn geben, treu und eifrig sind in allem, was mit dem Reich Gottes zu tun hat.

Wenn Ihr Kind kontinuierlich dieses Vorbild sieht, wird es diese Energie aufsaugen. Kinder empfangen viel mehr durch Übertragung als durch verbale Lehre. Was sie täglich sehen, ist das, was sie in ihrem innersten Empfinden tief verinnerlichen werden. Seien Sie sich also bewusst, dass Sie zwei oder vier, oder sechs, oder acht kleine Augen haben, die Sie 24 Stunden am Tag beobachten, und dass Sie immer etwas lehren, immer etwas zeigen, immer etwas vorführen, immer etwas vermitteln. Vernachlässigen Sie niemals das Wissen, dass Ihre Kinder wie Schwämme sind und sie die Liebe Gottes aufsaugen werden, Ihre Loyalität zur Kirche und zum Reich des Herrn, die Worte, die aus Ihrem Mund kommen, die Fernsehprogramme, die Sie sehen, wie viele Bücher es im Haus gibt. Manchmal wollen wir, dass unsere Kinder eifrige Leser sind, aber wann sehen sie uns ein Buch lesen? Dann müssen wir.

Ich glaube, eines der Dinge, die mit iPads und Computern verloren gehen, ist, dass es schwierig ist zu erkennen, wann jemand ein Buch oder etwas liest, nicht wahr? Weil er vielleicht ein Videoprogramm oder was auch immer ansieht. Wie gut ist es, wenn ein Kind Papa oder Mama ein Buch lesen sieht und weiß: Ah, er liest, und zwar spezifisch. Ich glaube, es gibt etwas Schönes an Büchern, und wir sollten unseren Kindern nach Möglichkeit Bücher kaufen und wir selbst auch Leser sein, damit sie uns sitzen sehen. Kaufen Sie sich etwas, und selbst wenn Sie nicht lesen, tun Sie so, als ob Sie eine halbe Stunde lesen, damit sie es zumindest sehen.

Wenn Sie sagen: „Junge: lies, lies, lies!“, aber Sie selbst nie lesen (Gelächter). Wir müssen vorleben, die Liebe zu Gott und die Beständigkeit mit dem Herrn vorleben. Ich möchte meinen Bruder Omar einladen, hierher zu kommen, und dies sind Werte; in schwierigen Zeiten wie denen Hannas sind dies Dinge, die entscheidend für das Leben unserer Kinder sind.

Und das Letzte, was ich anmerken möchte, das bereits durch alles, was ich gesagt habe, angedeutet ist, ist, dass in schwierigen Zeiten mehr Energie, mehr Intentionalität, mehr Klarheit und mehr Betonung auf die Werte erforderlich sind, die wir unseren Kindern vermitteln.

Meine Brüder und Schwestern, wenn es vor zwanzig Jahren schwierig war, unsere Kinder in den Werten Gottes zu erziehen und dies viel Anstrengung und Intentionalität unsererseits erforderte, so ist es in dieser Zeit mehr denn je wichtiger. Was früher entschuldbar gewesen wäre, gewisse Nachlässigkeiten, eine gewisse Zufälligkeit in der Art, wie wir unsere Kinder erziehen, ist jetzt fast eine Sünde, dieses Maß an Nachlässigkeit in der Kindererziehung zu praktizieren. Jetzt muss man praktisch schreien, um inmitten all des Lärms und der dissonanten Klänge der Kultur, in der wir leben, gehört zu werden.

Ich glaube, das ist übrigens einer der Fehler der Kirche in diesen Zeiten; ich glaube, in vielen Gemeinden fühlen sich viele Gemeinden und viele Pastoren aus Angst, Besucher zu beleidigen und jene zu skandalisieren, die anders denken als das, was das Wort des Herrn sagt, versucht, bestimmte Lehren von der Kanzel wegzulassen, die für Besucher und Menschen, die nicht in den Werten des Reiches Gottes erzogen sind, beleidigend wirken.

In diesem Wunsch, attraktiv zu sein und nicht hasserfüllt und konfliktreich zu klingen, lassen Kirchen und Pastoren jede Stimme verstummen und übertönen, die der Kultur als skandalös erscheint, weil wir auf diese Weise angeblich die Menschen, die zu unseren Gottesdiensten kommen, nicht verprellen wollen. Aber wenn Sie darüber nachdenken, ist das der schrecklichste Fehler, den eine Kirche, den ein Pastor begehen könnte; mehr noch, ich würde sagen, es ist eine Sünde und ein Akt der Feigheit, denn in diesen Zeiten der Verwirrung und wo die Welt sich durchaus das Recht herausnimmt, ihre Werte herauszuschreien und sie durch alle möglichen, auch legale, ungerechte Mittel zu verbreiten, wie kann die Kirche dann ihr Niveau und ihre Beharrlichkeit bei der Verkündigung der Werte des Reiches Gottes senken? Das ist Wahnsinn.

Ganz im Gegenteil. Wir sollten nachdrücklicher denn je sein, unser Volk zu erziehen, damit sie die Werkzeuge haben, die sie brauchen, um fest im Wort des Herrn zu bleiben, ja oder nein? Das scheint mir logisch, nicht wahr? Und unsere jungen Leute, unsere Jugendlichen brauchen auch den Rat des Wortes des Herrn, und woher soll dieser Rat kommen, wenn nicht von der Kirche? Wenn sie hierher kommen, um Lehre und Unterweisung zu erhalten, wo das Lehramt der Kirche auf die klarste Weise durch den Sonntagsschulunterricht ausgeübt werden soll.

Wenn die Kirche ihre Verantwortung aufgibt, das Volk in Zeiten der Verwirrung und Unfruchtbarkeit zu lehren, gibt es keine Hoffnung für diese Welt, Brüder und Schwestern, und ich habe die Verpflichtung, wir müssen als Kirche die Verpflichtung haben, eine prophetische Stimme in dieser Welt und in dieser Zeit zu sein und das Wort des Herrn mit Demut, mit Sanftmut, aber auch ohne Entschuldigung zu verkünden.

Dasselbe müssen wir in unseren Haushalten tun, denn wenn Ihr Kind zur Schule geht, wird seine Sexualität in Frage gestellt werden. Das Gebot der menschlichen Sexualität, das das Wort des Herrn verkündet hat und das die großen Religionen der Geschichte über Jahrhunderte hinweg verkünden, wird in dieser Zeit von einer Gruppe von Elite-Personen in Frage gestellt, die eine sehr jüngste und sehr momentane Blüte der menschlichen Empfindsamkeit über die Jahrhunderte hinweg darstellen.

Ihre Sexualität wird in Frage gestellt werden, und wir müssen sagen: Nein, Gott schuf den Menschen, als Mann und Frau schuf Er sie, Mann | Frau, um eine Einheit widerzuspiegeln, um den Reichtum Seiner Persönlichkeit widerzuspiegeln. Gott ist geschlechtslos und ist beide Geschlechter, Er ist Mann und Er ist Frau, Er ist eher etwas anderes, Mann und Frau spiegeln Gott eher in ihren unterschiedlichen Energien wider. Das Männliche und das Weibliche sind Spiegelungen von Energien, die in Gott sind, und Gott wollte sich in einem Mann und einer Frau in ihrer komplementären Beziehung erschaffen und widerspiegeln. Die Kirche muss dies ohne Mehrdeutigkeiten und ohne um Erlaubnis oder Vergebung dafür zu bitten verkünden (Applaus).

Und ähm, wir in unserem Zuhause, lassen Sie mich Ihnen sagen, Brüder und Schwestern: Wenn wir männliche Söhne wollen – ich werde einen Moment über die Jungen sprechen, aber auch über die Mädchen, denn heute wächst der Lesbianismus sprunghaft an. Wenn Sie einen männlichen Jungen aufziehen wollen, müssen Sie daran arbeiten, wissen Sie? Verlassen Sie sich jetzt nicht darauf, dass die Hormone helfen und sich darum kümmern werden. Heute gibt es soziale Ingenieurkunst, die biologische Ausstattung wird nicht mehr respektiert, das hat nicht mehr die gleiche Gültigkeit wie früher, und die Verwirrung ist heute überall, unsere Kinder können sich schon während der Schwangerschaft verwirren.

Deshalb ist es so wichtig, dass Männer Teil der Erziehung ihrer männlichen Söhne sind und dass Sie Ihrem Sohn beibringen, ein Mann zu sein. Es gibt einen Teil, in dem man lernt, männlich zu sein, Brüder und Schwestern, widmen Sie dem Zeit, ich glaube, es ist wichtig, unsere Kinder darin zu erziehen, was es bedeutet, ein Mann zu sein. Und ich glaube auch, ein gesunder Mann, nicht ein Mann, der so steif ist wie ein trockener Stock, der leicht zerbricht, weil er so männlich ist, nein. Man muss ihm auch beibringen, sanft, hilfsbereit, liebevoll, zärtlich zu sein. Ich glaube, ein Mann kann und soll weinen, kann und soll streicheln, kann und soll um Vergebung bitten, kann und soll Angst zeigen und Angst, Verwirrung, Schwäche und Mangel ausdrücken, aber es gibt auch etwas im Mann, das aggressiv, hart, kantig ist, und das müssen wir unseren Kindern auch beibringen. Wir müssen sehr proaktiv sein, um männliche Jungen in unserer Zeit zu erziehen.

Und die jungen Damen gleichermaßen, dass unsere Töchter weiblich sind, Brüder und Schwestern. Es ist nichts falsch daran, dass unsere Töchter lernen, auch weiblich zu sein. Dass sie mit ihren Puppen spielen, ihre mütterlichen Instinkte entwickeln, dass sie schöne und zarte Kleider tragen, dass sie auf eine bestimmte Art sprechen, sich verhalten – daran ist nichts falsch. Ich entschuldige mich nicht. Deshalb, ich weiß nicht wie Sie, aber ich glaube, das ist schön, und dass wir unsere Mädchen auch dazu erziehen müssen, weiblich zu sein (Applaus). Widmen Sie dem Zeit.

Besonders Sie, junge Leute. Viele von Ihnen jungen Paaren haben das Wasser und die Milch dieser Kultur getrunken, und es hat sich die Vorstellung verbreitet, dass dies alles rein kulturelle Fragen sind, sehen Sie. Die Frau hat die Weiblichkeit in ihrem Körper eingeschrieben, und jeden Monat muss sie sich daran erinnern, dass sie eine Frau und kein Mann ist, und der Mann ebenso. Es gibt Dinge, die sich nicht ändern werden, egal wie anspruchsvoll wir werden; das ist im genetischen Code der Menschheit eingeschrieben, und dagegen anzukämpfen bedeutet, gegen den Stachel zu löcken, es ist, wenn Sie sich gegen das auflehnen wollen, was Sie sind, es ist unausweichlich, es ist unvermeidlich.

Wir müssen also sehr bewusst handeln, Brüder und Schwestern; wir könnten viel Zeit allein mit diesem Punkt verbringen, weil es ein sehr wichtiger Punkt ist, aber wir werden bewusst unsere Kinder im Wort Gottes erziehen, unsere Kinder in ihrem Verständnis von Sexualität erziehen, in dem, was sie als Geschlecht sind. Wir werden sie auch in ihrer Komplementarität erziehen, Mann, Frau, was für eine schöne Einheit, diese Verbindung, die in der gesamten Schöpfung ihresgleichen sucht. Der Mann ohne die Frau ist unsinnig, die Frau ohne den Mann ist auch nutzlos; es braucht einen Mann und eine Frau, sei es in Freundschaft, sei es in der Ehe, sei es als Arbeitseinheit. Gott hat uns gemacht (Applaus).

Auf jeder Ebene, auf Ebene der Gesellschaft, auf Ebene eines Unternehmens, auf Ebene einer Kirche, auf Ebene einer Gemeinschaft, auf Ebene einer Schule, auf jeder beliebigen Ebene braucht es Mann und Frau vereint, die zusammenarbeiten und jeder seine Gaben und Tugenden in einem liebevollen Ringen zweier Essenzen einbringt, die sich in dem ergänzen, was jedem fehlt, und darin müssen wir unsere Kinder auch erziehen. Der kleine Junge, der das kleine Mädchen schätzt, das kleine Mädchen den Jungen, mögen sie beginnen, diese gegenseitige Wertschätzung für die Schönheit der Schöpfung zu entwickeln.

All diesen Dingen werden wir Zeit widmen, Brüder und Schwestern. Es sind schwierige Zeiten, aber wir können gesegnete Kinder großziehen, Kinder, die schmücken und dem Reich Gottes zum Nutzen sind. Ich verlasse Sie mit den Worten aus Deuteronomium 6, Verse 4 bis 9, Deuteronomium 4 bis 9. Stehen Sie einen Moment auf, empfangen Sie das Wort des Herrn an diesem Morgen. Gesunde Kinder in schwierigen Zeiten.

„Höre, Israel“, höre, Gemeinde Löwe Juda, „Der HERR, unser Gott, der HERR ist einer. Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit all deiner Kraft. Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollen in deinem Herzen sein, und du sollst sie deinen Kindern einschärfen“ und du sollst sie deinen Kindern einschärfen „und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt“ davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt, „und wenn du auf dem Wege gehst, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst“ das ist unser Teil, in unserem eigenen Leben sind wir dann ein Beispiel vor unseren Kindern, „und du sollst sie als Zeichen auf deine Hand binden, und sie sollen als Stirnbänder zwischen deinen Augen sein, und du sollst sie auf die Pfosten deines Hauses und an deine Tore schreiben.“ Amen, möge der Herr uns helfen, mit diesem Maß an Engagement für das Wort Gottes zu leben.

Lasst uns dort als Familie ein Engagement eingehen. Wenn Sie möchten, nehmen Sie die Hand Ihrer Frau oder Ihres Mannes, Ihrer Kinder, Ihrer Enkelkinder, eines Freundes an Ihrer Seite, jemanden an Ihrer Seite, und in schwierigen und unfruchtbaren Zeiten, in Zeiten, in denen das Wort des Herrn knapp ist und der Geist des HERRN sich von der Gesellschaft entfernt zu haben scheint, wollen wir als Kirche den Geist des Herrn einladen, in unsere Mitte zu kommen, und wir werden uns verpflichten, in diesem Wort Gottes zu leben und eine Quelle der Unterweisung für unsere Kinder, für unsere Nachbarn zu sein, zuerst unsere Liebe zu verkörpern, vorzuleben.

Lasst uns uns verpflichten, unseren Partner, unseren Ehemann, unsere Ehefrau zu lieben, eine geeinte und gesegnete Ehe zu führen, und wenn Sie eine alleinerziehende Mutter sind, machen Sie sich keine Sorgen; der Herr wird Ihnen alle Nährstoffe liefern, die Ihnen in Bezug auf einen Ehemann physisch fehlen. Gott wird Ihr Ehemann sein, Gott wird Vater sein, es wird Ihnen an Nährstoffen nicht fehlen, denn der Herr ist darauf spezialisiert, Mängel zu beheben.

Soweit möglich, wenn Sie jedoch den Segen haben, Ihren Partner bei sich zu haben, lasst uns es tun – ich tue es mit meiner Frau, die heute in Puerto Rico bei ihrer Familie ist –, und wir vereinen uns im Glauben, um Haushalte zu sein, in denen das Wort des Herrn überfließt, wo die Worte Gottes an den Türschwellen unserer Türen eingeschrieben sind, auf der Stirn selbst unseres Kopfes, wo wir das im Herzen eingeschriebene Wort des Herrn tragen, und wo wir diese Worte lesen und sie mit unseren Kindern kreuz und quer teilen und eine Ressource für die Gesellschaft sind.

Vater: Wir übergeben Dir unsere Kinder, wir übergeben Dir unsere Vaterschaft, unsere Mutterschaft, wir übergeben Dir die Kinder dieser Gemeinde, und wir bitten Dich, uns zu helfen, eine gesegnete Kirche zu sein, die zuerst im Wort Gottes gedeiht und in einer leidenschaftlichen Treue zu den Werten des Reiches Gottes.

Ich segne unsere Nachkommen, geliebter Herr, die Nachkommenschaft dieser Gemeinde. Möge Deine Gunst der Gemeinde Löwe Juda folgen, Vater, möge Deine Gunst jetzt Kinder segnen, die in dieser Stadt ohne den Segen eines Vaters aufwachsen und durch die Anwesenheit von zu vielen Männern, die in die Wohnungen, in denen sie leben, ein- und ausgehen, verzerrt werden, Herr. Vielleicht leiden sie unter sexuellem Missbrauch, vielleicht sehen sie, wie ihre Mütter physisch missbraucht werden, Herr, vielleicht sind ihre Mütter nicht das Beispiel, das sie für sie sein sollten, sicherlich befinden sich ihre Väter möglicherweise gerade im Gefängnis; wir segnen sie, wo immer sie sind, Vater.

Wir verkünden Deine Barmherzigkeit über Wohnungen und Siedlungen in dieser ganzen Stadt, Herr, wo es Hispanics gibt, wo es Afroamerikaner gibt, wo es Weiße in South Boston und sogar in anderen Teilen gibt, Herr, hier in South End mit Einkommen von Hunderttausenden von Dollar, aber es mangelt an Beispielen guter Vaterschaft, Mutterschaft, Familie.

Wir bitten Dich, Herr, um Barmherzigkeit für diese Gesellschaft um uns herum. Mache uns hier zu einem Zufluchtsort, Vater, und lehre uns demütig, die Werte Deines Reiches zu verkörpern, und hilf uns, jeden Tag besser zu werden, Vater, und alles zu tun, was diese Gemeinde tun kann, um gesunde Familien hervorzubringen, die die Werte des Reiches Gottes widerspiegeln. Beginne mit der Hauptleitung dieser Kirche, Vater, und möge es von dort bis zur verborgensten Person dieser Gemeinde herabsteigen; wir segnen Dein Volk an diesem Tag.

Danke für unsere Mütter, mögen sie von hier gestärkt und in ihrer vorbildlichen Arbeit bestätigt weggehen. Danke, Herr, im Namen Jesu sagt das Volk Gottes: Amen. Ich segne euch, meine Brüder und Schwestern, die Gnade des Herrn sei mit euch allen, Amen.