Unterwerfung Unter Autorität

4. Mose, Kapitel 12, und ich möchte darüber sprechen, damit Sie die Passage, den Text, den ich auslegen möchte, mitnehmen können. Ich möchte über Autorität sprechen, über das Leben unter Autorität, und diese Predigt ist eine Fortsetzung der Predigt vom letzten Sonntag über den Gehorsam. Sie können die Verbindung tatsächlich sehen, Sie erkennen die Verbindung.

Oft predigt man Dinge und die Hälfte der Predigt bleibt ungesagt, weil man nicht zu ausführlich sein möchte mit dem, was man predigt, aber tatsächlich ist dies eine Fortsetzung der Botschaft, die ich letzten Sonntag gehalten habe. Es ist also sehr eng mit dem Konzept des Gehorsams verbunden, und ich betitele diese Botschaft mit ‚Unterwerfung unter Autorität‘.

‘Submission to authority’, that’s what I want to speak about this morning and the concept of authority, of spiritual authority and we need to need and flow, and live under authority.

Diese Vorstellung, dass wir unter Autorität leben, uns bewegen und fließen sollen. Es scheint ein etwas subtiles Konzept zu sein, aber ich hoffe, es durch diese Botschaft klarer machen zu können, und das ist genau das, was ich mir vorgenommen habe.

4. Mose, Kapitel 12, sagt dort: „... Mirjam und Aaron, Aaron war übrigens der Bruder von Mose, und Mirjam war auch seine Schwester. Sie waren die Geschwister von Mose. „... Mirjam und Aaron redeten gegen Mose; sehen Sie dort den Anfang der Verletzung einer Autorität. Mose war als Autorität über Israel gesetzt worden, und obwohl Mirjam und Aaron die Geschwister von Mose waren, unterstanden sie seiner geistlichen Autorität, die Gott ihm zugewiesen hatte.

Dann, „... redeten sie gegen Mose um der Kuschiterin willen, die er genommen hatte... denn er hatte eine Kuschiterin genommen. Was ist eine Kuschiterin? Nun, es ist ein Stamm, der nicht israelitisch war. Stellen Sie sich vor, die Hebräer sind in der Wüste, sie sind aus Ägypten ausgezogen, sie befinden sich in ihrem 40-jährigen Wüstenwandern, und Mose heiratet eine Frau, die nicht vom Stamm Israel ist, sondern von einem anderen Stamm. Ich weiß nicht, ob es der Stamm der Kuscha ist, und ob sie deshalb Kuschiterin genannt wird. Tatsache ist, wir sind uns nicht sicher, ich bin nicht sicher, ob Mose damit eine Sünde begangen hatte. Es scheint nicht so gewesen zu sein. Gott hatte es den Israeliten zwar verboten, heidnische Menschen zu heiraten, aber die Kommentare, die ich gelesen habe, sind geteilt. Die Kommentatoren sind sich darüber nicht sicher. Einige sagen, nein, es war nichts Schlimmes, was er getan hat. Andere sagen, dass er möglicherweise die Sache ein wenig forciert hat, indem er eine Frau nahm, die nicht vom Stamm Israel war.

Tatsache war, dass es hier eine Handlung gab, vielleicht ein wenig zweifelhaft, die Anlass zu Fragen gab; vielleicht waren Aaron und Mirjam beleidigt, dass er keine aus dem Stamm Israel heiratete, sie ärgerten sich darüber, vielleicht dachten sie: Hey, er sollte das Beispiel geben, er ist der Anführer und sollte eine Frau aus Israel heiraten, um kein schlechtes Beispiel zu geben. Und ich nehme mir einen Moment Zeit, um darüber zu sprechen, weil es diesbezüglich ein wenig Zweifel gab, aber trotzdem sehen Sie, was passiert: Dies macht die Notwendigkeit, unter Autorität zu leben und die von Gott eingesetzten Autoritäten zu respektieren, noch dramatischer, denn das ist wichtig, und ich möchte das klar darlegen.

„... und dann sagten sie: ‚Hat denn der Herr nur durch Mose geredet? Hat er nicht auch durch uns geredet?...‘“

Mit anderen Worten, was sagen sie hier? Sie sagen: Hey, er ist nicht der Einzige, den Gott gebraucht; Gott kann auch uns gebrauchen. Sie stellen infrage, sie sagen, als ob dieser Mann die Autorität untergräbt, dieser Mann die Autorität monopolisiert, und wir haben doch auch die Salbung Gottes, wir haben doch auch den Heiligen Geist, warum können wir nicht auch Dinge in Israel tun? Was passiert oft? Wir hinterfragen, ich glaube sehr an das Priestertum jedes Gläubigen, Brüder und Schwestern, jeden Tag mehr; ich glaube, dass der Heilige Geist sein Volk gebraucht, selbst der Kleinste hat die Salbung Gottes. Mehr noch, ich glaube, dass die Gesundheit einer Kirche davon abhängt, dass dem Volk Autorität gegeben wird, zu sprechen, zu dienen, zu evangelisieren, zu predigen, zu lehren, und dass wir Pastoren in dem Maße gesegnet werden, wie wir die Autorität mit anderen teilen. Wie viele können dazu Amen sagen? Jeden Tag überzeuge ich mich mehr und mehr davon.

Aber ich glaube, das Problem hier war nicht so sehr dieses Prinzip, es war das Herz von Mirjam und Aaron, es gab ein wenig Rebellion in ihnen. Sie wissen, dass Israel ein rebellisches Volk war. Suchen Sie das Wort „servis“, das Nacken bedeutet, in der Konkordanz, und Sie werden sehen, wie oft Gott Israel als Volk mit „hartem Nacken“ bezeichnet, das heißt, widerspenstig, lässt sich nicht in irgendeine Richtung lenken, sie sind sehr hartnäckig, niemand kann sie unterwerfen. Und im Laufe der Geschichte Israels in der Wüste rebellierten die Hebräer oft gegen Mose, sie rebellierten gegen Gott, vor allem gegen die Autorität Moses und Gottes, mit verhängnisvollen, schrecklichen Folgen. Und dies ist einer der Fälle, wie ich Ihnen sage, ich hätte viele andere solcher Fälle wählen können, denn die ganze Bibel ist voll von diesem Konzept, uns den höheren Autoritäten zu unterwerfen.

Noch einmal, ich möchte das sehr nuancieren, ich möchte es sehr betonen, denn dies ist eine sehr heikle Angelegenheit.

„... Dann sagten sie: ‚Hat denn der Herr nur durch Mose geredet? Hat er nicht auch durch uns geredet?‘ – Und was geschah? Es heißt: – ... und der Herr hörte es... Mit anderen Worten, Gott bemerkte diese rebellische Haltung von Aaron und Mirjam und nahm davon Notiz. Gott, Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Wo ein rebellisches Herz ist, wo ein Herz der Autorität nicht unterworfen ist, wo ein Herz verbittert gegen die Autorität ist – sei es die zivile Autorität, Polizei, politische oder zivile Regierung, seien es Väter und Mütter, ein Kind im Verhältnis zu seinem Vater und seiner Mutter, sei es ein Arbeiter im Verhältnis zur Autorität der Menschen, die am Arbeitsplatz über ihn stehen, sei es die Ehefrau gegenüber ihrem Ehemann oder der Ehemann, der seine Autorität missbraucht, wo immer eine Verletzung des Autoritätskonzepts vorliegt, weil der Ehemann sich Gott unterwerfen muss, ja oder nein? Und wenn der Ehemann die Autorität verletzt, wenn er seine Autorität missbraucht, dann verletzt er die Autorität, die über ihm steht, nämlich die Autorität Gottes und des Wortes. Sehen Sie? Autorität ist etwas, das von oben nach unten geht, herabsteigend. Jeder ist unter Autorität; ich suchte eine Stelle in der Schrift, die genau das besagt: Selbst über dem König steht noch jemand. Sehen Sie? Der Einzige, über dem keine Autorität steht, ist wer? Gott, der Vater, denn der Sohn unterwirft sich dem Vater.

Und es gibt eine sehr schöne Passage, die ich vielleicht einmal mit Ihnen diesbezüglich teilen werde, aber jeder hat eine Autorität, und Gott nimmt es sehr ernst, wenn sich eine Person gegen dieses Autoritätsprinzip auflehnt.

Dann sagt er: „... der Herr hörte es. Hier heißt es interessanterweise in Vers 3: Und der Mann Mose war sehr sanftmütig, mehr als alle Menschen, die auf der Erde waren...“

Warum setzt der Heilige Geist das dort ein? Weil ich glaube, dass Gott Sanftmut segnet und Rebellion und Hochmut richtet. Mehr noch, ich glaube, dass niemand ein wahrer Führer sein kann – und das gilt für uns alle ein wenig – in dem Maße, wie wir uns der Autorität unterwerfen und sanftmütig sind; je sanftmütiger und demütiger, desto mehr kann Gott uns gebrauchen. Sanftmut ist gesegnet; Sanftmut, Demut, Unterwerfung betrachtet Gott sehr positiv. Ich möchte der Predigt vorgreifen, daher werde ich es dabei belassen, aber ich werde auf diesen Punkt zurückkommen. Ich glaube, hier wird die Sanftmut Moses hervorgehoben, weil sie im Kontrast zur Rebellion und zum Hochmut Aarons und Mirjams steht.

Gott erwählte Mose aus einem bestimmten Grund. Nun, sehen Sie, oft führte der Ungehorsam des Volkes Mose dazu, Dinge zu tun, denn manchmal schadet Rebellion den Führern. Einmal sehen wir in der Schrift, dass Mose in Zorn einen Felsen schlug, obwohl Gott ihm gesagt hatte, sprich nur zu ihm, weil er der Rebellion des Volkes bereits überdrüssig war. Und dieser Akt der Verzweiflung seitens Moses, zu dem er durch die Rebellion des Volkes getrieben wurde, kostete Mose den Eintritt in das verheißene Land.

Hüten wir uns, Brüder und Schwestern, unsere Leiter, unsere Autoritäten nicht an einen Punkt der Verzweiflung zu bringen. Ebenso sollen diejenigen von uns, die in Autorität stehen, darauf achten, diejenigen, die unter unserer Autorität stehen, nicht zu reizen. Die Bibel sagt, Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn. Sie sehen, dies ist eine Kette, ein Kreis, in dem jeder seinen Teil dazu beitragen muss, sich etwas oder jemandem unterzuordnen.

Tatsache ist, dass Mose ein sanftmütiger und demütiger Mann von Herzen war, und Gott sah das mit Wohlwollen und Gefallen. Dann heißt es hier:

„... dann sagte der Herr zu Mose, Aaron und Mirjam: Geht ihr drei zum Zelt der Begegnung hinaus; er rief alle drei zur Rechenschaft. Er sagte: Mose, komm, und Aaron und Mirjam, kommt her, meldet euch alle drei. Gehen wir nach draußen, ich möchte mit euch sprechen.

„... und sie gingen alle drei hinaus, Vers 5, dann fuhr der Herr in der Wolkensäule herab....., eher sein Geist fuhr herab, vielleicht nicht seine Stimme, seine Gegenwart, es ist nicht so, dass Gott mit Jeans und T-Shirt herunterkam, um mit ihnen zu sprechen, nein. Das heißt, sie hörten die Stimme Gottes, sie hörten den Geist Gottes.

„... und er stellte sich an den Eingang des Zeltes und rief Aaron und Mirjam, und sie gingen beide hinaus, und er sprach zu ihnen: Hört nun meine Worte...“

Wenn Gott dir das so sagt, solltest du besser aufpassen, nicht wahr? „... hört nun meine Worte: Wenn ein Prophet unter euch ist, so werde ich mich ihm in einer Vision zeigen, in Träumen werde ich mit ihm sprechen...“

Mit anderen Worten, ich werde indirekt mit ihm in einer Vision oder in einem Traum sprechen, „... nicht so mit meinem Knecht Mose, der treu ist in meinem ganzen Hause, von Angesicht zu Angesicht werde ich mit ihm reden und deutlich, nicht in Rätseln...“

Mit anderen Worten, diesem Mann, den Sie dort haben, diesem Mann spreche ich direkt; ich respektiere ihn so sehr und schätze seine Führung so hoch ein, dass ich von Angesicht zu Angesicht mit ihm spreche. Bitten Sie mich nicht, es Ihnen vollständig zu erklären, denn ich kann mir nicht vorstellen, wie Gott mit ihm spricht, aber die Bibel sagt, dass Mose in der Gegenwart Gottes war und Gott sah, als es so geschah, aber es heißt, er sah nur seinen Rücken. Ich glaube, wenn Gott hier sagt: von Angesicht zu Angesicht, bedeutet das mit anderen Worten: Ich spreche direkt mit ihm. Ich muss nicht über einen Traum in seiner Psyche, in seinem Geist oder eine symbolische Vision gehen. Nein, ich spreche klar und direkt mit ihm, mit für ihn verständlichen Worten.

„... und er wird die Gestalt des Herrn sehen. Warum also fürchtetet ihr euch nicht, gegen meinen Knecht Mose zu reden?...“

Mit anderen Worten, angesichts des Wertes, den ich diesem Mann, diesem Führer beimesse, warum hattet ihr keinen Respekt und habt hinter seinem Rücken geredet?

„.. dann entbrannte der Zorn des Herrn gegen sie, und er ging weg, und die Wolke wich vom Zelt. Und siehe, Mirjam war aussätzig wie der Schnee...“ Instantan Mirjam war völlig aussätzig, sie war mit Aussatz bedeckt.

Fragen Sie mich jetzt nicht, warum die arme Mirjam die Einzige war, die hierfür büßen musste, und nicht auch Aaron, immer die armen Frauen. Ich glaube, das ist der Grund, warum Menschen oft Schwierigkeiten haben, das Wort Gottes zu interpretieren und der Bibel andere Werte zuweisen, um sie nach ihren eigenen Schemata erklären zu können.

Ich glaube, Mirjam war die Anstifterin, ich vermute, deshalb richtete Gott sie, nicht weil sie eine Frau war, sondern weil sie Mirjam war. Warum denke ich das? Erstens, weil sie diejenige ist, die übrig bleibt, und Gott ist sehr klar und sehr gerecht in diesen Dingen. Aber wie interessant, dass es im Kapitel heißt: Mirjam und Aaron redeten gegen Mose. Warum hätte es nicht besser Aaron und Mirjam heißen sollen? Aaron hatte viel mehr Autorität als Mirjam, er war ein Priester. Ich vermute, Mirjam hatte etwas damit zu tun und war vielleicht die Anstifterin des Ganzen. Noch einmal, nicht weil sie eine Frau war, sondern weil sie in diesem Fall diejenige war, die die Initiative ergriff und die Konsequenzen trug.

Es heißt, als Gott sich abwandte, war sie vollständig mit Aussatz bedeckt. „.... Und Aaron sagte zu Mose: Ach, mein Herr, rechne uns diese Sünde jetzt nicht an, denn wir haben töricht gehandelt und gesündigt. Sie soll jetzt nicht wie eine Fehlgeburt sein, deren Fleisch schon halb verzehrt ist, wenn sie aus dem Mutterschoß kommt. Dann rief Mose zum Herrn und sprach: Ich bitte dich, o Gott, heile sie doch jetzt...“

Sehen Sie hier die Güte Moses, anstatt zu sagen: Nun, das geschieht ihr recht. Manchmal möchte man einen Fluchpsalm beten und ihn auf die Menschen schleudern, die einen bedrängen, nicht wahr? Aber nein, nein, Mose ging und Mose tat das mehrmals. Mose trat mehrmals für das Volk ein, als Gott es wegen seiner Rebellion vernichten wollte, und Mose sagte: Herr, tu es nicht, bitte, gib ihnen noch eine kleine Chance, usw. Und hier steht:

„Mose geht und ruft, sagt: Ich bitte dich, o Gott, heile sie jetzt; und der Herr antwortete Mose: Wenn ihr Vater ihr ins Angesicht gespien hätte, würde sie sich dann nicht sieben Tage lang schämen? Sie soll sieben Tage lang aus dem Lager ausgeschlossen werden, und danach soll sie zur Gemeinde zurückkehren...“

Warum? Weil eine aussätzige Person niemals unter dem Volk sein durfte, sie wurde ausgeschlossen. Dann sagte er: Wenn sie ihren Vater beleidigt hätte und ihr Vater auf sie gespien hätte... das sind, erinnern Sie sich, Brüder und Schwestern, wir sprechen von biblischen Schemata. Eines der Dinge, das mich an der Schrift beeindruckt, ist von der Genesis bis zur Offenbarung diese Idee der Autorität, zum Beispiel die Autorität der Eltern. Es ist eines der Dinge, nun, ich greife ein wenig vor, aber, Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen sagen: Gott erweckt in mir jeden Tag mehr ein Gefühl der Schwere bezüglich der jungen Generation und ihres Mangels an Respekt vor ihren Eltern. Und ich glaube, dass das Gericht Gottes über dieser Generation liegt, es sei denn, sie bereut ihre Haltung ihren Eltern gegenüber.

Und wenn Sie mir erlauben, in diesem Moment als Prophet zu sprechen, spreche ich so, denn ein Teil dessen, was ich sagen muss, ist im prophetischen Geist, wie ich es auch letzten Sonntag getan habe. Und ich glaube, dass das Herz Gottes mit dieser Generation beleidigt ist wegen ihres Mangels an Respekt vor Vater und Mutter. Und wenn sie geheilt werden wollen, werden sie lernen müssen, sich ihren Vätern und Müttern unterzuordnen. Der erste Vater ist der himmlische Vater und von da an abwärts. Das ist etwas Schreckliches, was ich sage; ich bitte den Herrn, mein Herz zu prüfen und mich davor zu bewahren, in dieser Predigt auch nur ein einziges Wort zu sprechen, das irgendeine Wurzel der Bitterkeit in sich trägt, aber ich weiß, wovon ich spreche. Und ich predige diese Predigt im selben Geist, in dem ich letzten Sonntag gepredigt habe, denn ich weiß, dass Gott etwas mit diesen Dingen vorhat und dass, damit Gott seine Kirche gebrauchen und die Nationen segnen kann, wir zuerst die Frage der Autorität regeln müssen. Der Fluch dieser Generation und dieser Gesellschaft ist ihre Rebellion, ihre Unfähigkeit, sich nichts unterzuordnen, und ihr Infragestellen aller Dinge, die mit Autorität zu tun haben.

Dann sagt Gott zu Mose: Nun, wenn sie ihren Vater beleidigt hätte und ihr Vater auf sie gespien hätte, müsste sie dann nicht aus Scham 7 Tage lang außerhalb der Gemeinde sein? Also werde ich dich erhören, aber 7 Tage lang wird sie aussätzig bleiben. Und danach wird sie zur Gemeinde zurückkehren. Mirjam wurde 7 Tage lang aus dem Lager ausgeschlossen, und das Volk zog nicht weiter, bis Mirjam wieder bei ihnen war. Sie hielt das hebräische Volk auf.

Sie wissen, sie wanderten in der Wüste umher, sie hielten an, gingen an einen anderen Ort und so weiter. Sie mussten 7 Tage ausharren, während die arme Mirjam draußen geheilt wurde, und nach 7 Tagen heilt Gott sie und nimmt sie dann, als Disziplinarmaßnahme, wieder in Gemeinschaft mit seinem Volk auf.

„.. und danach brach das Volk von Hazerot auf und lagerte in der Wüste Paran...“

Sehen Sie die Ernsthaftigkeit, Brüder und Schwestern, der Unterwerfung unter Autorität. Aber ich möchte das noch etwas näher ausführen. Nun, der erste Punkt, den ich hier hervorheben möchte: Das Universum wird von Autoritätsprinzipien regiert. Die physische Welt, der Kosmos, die Planeten, die Meere, die Materie selbst wird von Autoritätsprinzipien regiert. Der menschliche Körper wird vom Prinzip der Autorität regiert. Dies nennt man die physikalischen Gesetze, die Gesetze der Biologie, der Chemie, der Physik, aber es ist dasselbe, es ist Autorität.

Schauen Sie in Psalm 104, damit Sie das verstehen, denn es ist etwas Neues, diese Idee, dass das Universum selbst von Autoritätsprinzipien regiert wird. Ich möchte vom Physischen zu anderen Aspekten übergehen. Sehen Sie, was Psalm 104, beginnend in Vers 5, sagt; es heißt, von Gott sprechend: Er hat die Erde auf ihre Grundfesten gegründet, damit sie in Ewigkeit nicht wankt. Du decktest sie mit der Tiefe wie mit einem Gewand; über den Bergen standen die Wasser. Vor deinem Schelten flohen sie, vor der Stimme deines Donners eilten sie davon.

Der Psalmist anthropomorphisiert, es ist ein Gleichnis, ein Vergleich der Natur, als wäre sie ein Mensch, der sich der Autorität dessen unterwirft, der sie erschafft.

Vor deinem Schelten flohen sie, vor der Stimme deines Donners eilten sie davon; sehen Sie, was hier in Vers 8 steht, dieser ist der wichtigste und Vers 9: Die Berge stiegen empor, die Täler sanken hinab an den Ort, den du ihnen gegründet hast. Du hast ihnen eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten und nicht wieder die Erde bedecken sollen.

Gott setzte ihnen Grenzen, setzte dem Meer und den Tälern Schranken und sagt ihnen: Ihr müsst euch dem unterwerfen, was ich euch festlege, den Gesetzen, denen ich euch unterordne und unterwerfe.

Sie sehen, die Planeten umkreisen ihre Bahnen, weil es ein Gesetz gibt, das Gravitationsgesetz, das die Planeten an eine elliptische, nicht kreisförmige Bewegung bindet. Die Planeten wollen entweichen und davonfliegen, aber die Anziehungskraft anderer Dinge, anderer Körper, hält sie fest, und dieser Wunsch zu entweichen und die Anziehungskraft lassen sie sich kontinuierlich, interessanterweise, drehen.

Aber das physische Universum wird von Gesetzen regiert, von Autorität, die Gott festgelegt hat. Nun, die geistliche Welt, mein zweiter Punkt, wird ebenfalls von Autoritätsprinzipien regiert. In der Schrift sehen wir, dass es Engel, Erzengel, Seraphim gibt; die Bibel spricht von Ältesten, 24 Ältesten vor dem Thron Gottes; die Bibel spricht von Fürstentümern und Mächten, es gibt Herrscher der Finsternis. Die dämonische Welt hat verschiedene Ebenen. Es gibt extrem mächtige Dämonen, die Nationen, Regionen, Städte regieren; es gibt andere Dämonen, die einfach Dämonen der Bosheit sind, sehr lokalisiert und sehr klein und manchmal sogar dumm und töricht, aber sie sind auch Dämonen und haben ihre eigene Spezialität. Aber es gibt Dämonen, die über große Mengen anderer Dämonen herrschen.

Wie sie heißen, als Christus die Dämonen in dem Besessenen fragte: ‚Wie heißt du?‘ Da sagten sie: ‚Legion, denn wir sind viele.‘ Eine römische Legion war eine Gruppe, die sich nach sehr, sehr gut geführten Regeln richtete. Also wird die geistliche Welt von Hierarchien, von Autoritätsebenen regiert. Der Herr Jesus Christus selbst sagt, dass er sich dem Vater unterwirft. Christus sagt: Ich tue nichts, außer was ich von meinem Vater höre. Und der Herr war immer dem Vater unterworfen und ist es.

Sehen Sie, was in 1. Korinther, Kapitel 15, steht; ich spreche jetzt über die geistliche Welt, ich habe über die physische Welt gesprochen, jetzt möchte ich über die geistliche Welt sprechen, die ebenfalls von Autoritätsprinzipien regiert wird. Kapitel 15, Vers 22, sagt:

„... denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden. Ein jeder aber in seiner eigenen Ordnung: Christus als der Erstling, danach die, welche Christus angehören, bei seiner Ankunft; danach das Ende, wenn er das Reich Gott dem Vater übergibt, wenn er jede Herrschaft, jede Autorität und Macht abgeschafft hat...“

Mit anderen Worten, Gott wird in seinem Erlösungswerk nicht ruhen, bis der kleinste und der größte Dämon seiner Autorität unterworfen sind, bis alle Präsidenten anerkennen, dass er Gott ist, bis alle Nationen sich seinen Füßen unterwerfen, bis die Materie selbst, die in Rebellion gegen Gott ist, sich auch Gott unterwirft. Alles, bis jedes Autoritätsprinzip, jeder Gedanke dem Vater gefangen genommen wird, Gott wird nicht ruhen, er wird nicht still sein.

Dann heißt es hier: „... der letzte Feind aber, der vernichtet wird, ist der Tod.“ In Vers 27 heißt es: „Denn alles hat er seinen Füßen unterworfen.“ Und wenn er sagt, dass ihm alles unterworfen ist, so ist klar der ausgenommen, der ihm alles unterworfen hat.

Mit anderen Worten, Gott tritt aus dieser Kette der Autorität heraus, weil er es ist, der alles unterwirft.

Sehen Sie, was Vers 28 sagt, ein kostbarer Vers, es heißt: „... Wenn aber alles ihm unterworfen ist, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei...“

Was für eine kostbare Passage. Wenn der Herr sein ausführendes Werk vollbracht hat, alles seiner Herrschaft zu unterwerfen, dann wird er seine Krone nehmen und sie dem Vater übergeben und sagen: Regiere du nun, ich habe meinen Teil getan, und nun unterwerfe ich mich auch dir. Was für ein kostbares Bild.

Brüder und Schwestern, warum? Weil das Autoritätsprinzip etwas sehr, sehr Mächtiges ist und regiert, und deshalb ist es so wichtig, zu wissen, wie man nach den Prinzipien funktioniert, die das Universum und die geistliche Welt regieren, und dieser Generation wurde auf viele Weisen vergessen, ihren Kindern dies zu lehren; dieser Gesellschaft wurde vergessen, die Unterwerfung unter Autorität zu lehren; ganz im Gegenteil, heute wird die Idee, Autorität zu hinterfragen, verherrlicht. Ja oder nein? Immer wieder fahre ich auf der Autobahn und stoße auf eines dieser Autoaufkleber, auf dem steht: „Question authority“, hinterfrage die Autorität. Heute wird eher das gepredigt, das Hinterfragen von Autorität. Heute wird das Hinterfragen von Autorität als Tugend und als Zeichen von Raffinesse und emotionaler Stärke und Vitalität angesehen, ja oder nein? Gehen Sie an irgendeine Universität in den Vereinigten Staaten, und Sie werden sehen, dass das Prinzip des Hinterfragens von Autorität kontinuierlich betont wird. In den Schulen wird das Hinterfragen von Autorität betont, und deshalb, wie können wir oft erwarten, dass unsere Kinder, wenn sie nach Hause kommen, sich ihren Eltern unterwerfen?

Wissen Sie etwas, Brüder und Schwestern? Dass Kulturen im Laufe der Jahrhunderte von einem ganzen System der Verstärkung abhängen, damit Kinder sich ihren Eltern unterwerfen. Leider gibt es heute nur noch wenige Gruppen von Einrichtungen, die die Unterwerfung unter die Autorität der Eltern predigen, und im Allgemeinen kämpfen wir gegen ein ganzes kulturelles System, das mit den Füßen zunichte macht, was wir mit den Händen aufbauen wollen. Deshalb ist es oft so schwierig, denn früher kooperierte das ganze System; das Kind hörte dasselbe in der Schule, in der Kirche, auf der Straße, in der Nachbarschaft, in den bestehenden Kommunikationsmitteln; alles sagte: Respektiere deinen Vater, ehre deine Eltern. Kinderliteratur, Erwachsenenliteratur, alles betonte dieses Prinzip, Respekt vor Autorität. Das hat sich radikal geändert, besonders hier in den Vereinigten Staaten und danach mit all seinen Folgen in Europa, vor allem seit den 60er Jahren, mit all dieser Rebellion und Aufruhr, die sich in der modernen Kultur ausgebreitet hat.

Die Rebellion wurde als ein Leitprinzip der Gesellschaft erhoben. Und unsere Kinder trinken von dieser Milch. Eines der Dinge, die ich an der katholischen Kirche schätze, ist ihr Verständnis von Autorität. Sie mögen viele Fehler und viele Dinge haben, aber es gibt ein Konzept von Autorität, das dieser Institution meiner Meinung nach ermöglicht hat, zweitausend Jahre zu existieren. Es gibt einen Respekt vor der Autorität, die dem Priester, dem Bischof, dem Kardinal, dem Papst entgegengebracht wird, und ich habe gesehen, dass eine Person, die ein guter Katholik ist, im Allgemeinen ein guter Evangelischer ist, sogar ein besserer Evangelischer, weil sie das Prinzip der Autorität lernen.

Oft hat der Protestantismus in den Kirchen mit seiner Verherrlichung des Priestertums jedes Gläubigen, wie wir sagen, das Kind mit dem Bade ausgeschüttet und ist einfach Fragen, Zersplitterung nachgegangen; jeder hat Autorität, jede Kirche ist eine Autorität für sich selbst, niemand respektiert niemanden, es gibt keine Leitung in der Kirche und wir sind alle, als ob jeder seinen eigenen Weg gegangen wäre, wir sind zerstreut.

Und lassen Sie mich Ihnen etwas sagen, hören Sie es, ob Sie es glauben wollen oder nicht: Ich weiß, dass Gott nichts so tun wird, wie er es auf dieser Erde tun möchte, bis die Kirche Jesu Christi sich nicht in Autorität vereint, bis die Kirche nicht unter den Prinzipien apostolischer Autorität fließt. Ich weiß nicht, wie das geschehen wird, aber es wird geschehen müssen, denn das ist die einzige Art und Weise, wie Gott durch sein Volk wirken kann. Eine Kirche, die eine einzige Sache spricht, unter bestimmter, geleiteter, gesegneter und von Gott erleuchteter Autorität, und die Menschen müssen sich unterwerfen. Die Kirchen müssen sich der geistlichen Autorität unterwerfen.

Und noch einmal, ich nuanciere das sehr stark und werde es irgendwann tun, aber noch einmal, ich greife vielen Dingen nicht vor. Das ist tiefgründig; während ich spreche, wird mir bewusst, dass es vielleicht ein paar Predigten erfordern würde, um all dies zu erhellen, aber ich gebe Ihnen etwas sehr Wichtiges, ich gebe Ihnen geistliches Steak, Brüder und Schwestern, nicht weil ich es bin, sondern weil es das Wort Gottes ist, das es sagt.

Wenn Sie es hören, werden Sie gesegnet sein; wenn Sie sich gegen das auflehnen, was ich Ihnen sage, werden Sie gerichtet werden; ich sage es Ihnen mit aller Zuneigung und väterlichen Liebe. Mein Herz, Gott weiß es, es ist keine Bitterkeit in dem, was ich in diesem Moment sage, sondern ein großer Wunsch, jeden von Ihnen und auch mein eigenes Leben zu segnen.

Also, das ist wichtig, wie schön, der Sohn unterwirft sich dem Vater, nachdem er alles, was rebellisch gegen Gott war, genommen und es dem Vater übergeben hat, und er selbst reiht sich dann auch ein und unterwirft sich und grüßt den Vater.

Das Universum wird vom Prinzip der Autorität regiert, die geistliche Welt wird vom Prinzip der Autorität regiert; drittens, alle Sünde und Tragödie der Welt entstehen aus Rebellion und Ungehorsam. All Ihre Kopfschmerzen, Brüder und Schwestern, der Stoß, den Sie dort erlitten haben, als Sie parken wollten und gegen die Stahlsäule vor Ihnen fuhren, das Stolpern, das Sie nachts im Dunkeln mit Ihrem großen Zeh hatten – all das ist auf eine Sünde zurückzuführen, die vor Tausenden von Jahren geschah. Alles Böse in der Welt kommt von Akten der Rebellion und des Ungehorsams.

Wissen Sie, was das erste war? Sie werden sagen, Adam und Eva; wissen Sie, was das erste davor war? Wer weiß, wie viele Tausende von Jahren zuvor, als Luzifer, der Morgenstern, der mächtigste und größte Erzengel, den Gott geschaffen hatte, sich gegen seinen Schöpfer auflehnte.

Gehen Sie mit mir einen Moment zu Jesaja 14; langweile ich Sie noch, Brüder und Schwestern? Okay, wir gehen zu Jesaja Kapitel 14, beginnend mit Vers 12. Das sind sehr wichtige Dinge; ich weiß nicht, ob ich alles beenden werde, aber es ist in Ordnung, was ich kann, werde ich bearbeiten, und wir werden sehen, ob Gott mir erlaubt, weiterzumachen.

Jesaja Kapitel 14, Vers 12. Viele Schriftgelehrte mit viel geistlichem Verständnis versichern, dass diese Passage sich definitiv auf Satan bezieht, auf die Ursprünge des Teufels selbst. Sehen Sie, was hier steht, Kapitel 14, Vers 12:

„... Wie bist du vom Himmel gefallen, du Glanzstern, Sohn der Morgenröte – kein Mensch, auf den dies bezogen werden kann – ... du wurdest zur Erde gefällt, der die Nationen schwächte; du sprachst in deinem Herzen: Ich will zum Himmel hinaufsteigen, ich will meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen und mich niedersetzen auf den Berg der Versammlung, an der Seite des Nordens. Ich will über die Höhen der Wolken hinauffahren, ich will dem Höchsten gleich sein. Doch hinabgefahren bist du zum Scheol, in die tiefsten Gruben. Die dich sehen, werden dich anschauen, dich betrachten und sagen: Ist das der Mann, der die Erde erbeben ließ, der Königreiche erschütterte, der die Welt zur Wüste machte, der ihre Städte zerstörte, der seine Gefangenen niemals freigab?

Die Passage ist lang, und es gibt andere ergänzende Passagen dazu in den Schriften, die klar von diesem wunderbaren Wesen sprechen, das sich gegen seinen Schöpfer auflehnt, sich ihm gleichmachen will und Gott es stürzt und zu Fall bringt. Und dieses rebellische Wesen, das Gott zu Fall bringt, zieht auch andere Engel mit sich, sagt die Schrift, denn wir haben nicht das ganze Drama klar in der Bibel ausgearbeitet, aber wir wissen hier und da ein wenig, dass es eine Rebellion gab, angestiftet von diesem erhabenen Geschöpf, das Gott schuf, und dass dies die Dämonen sind, die heute der Menschheit so viel Schaden zufügen, diese übernatürlichen Wesen, die die Welt und das menschliche Leben mit ihrer Bosheit und mit ihrer korrupten und durch ihre Ferne von Gott geschädigten Natur verseuchen und dann ihre Korruption auf die Menschheit übertragen, wenn sie sie berühren, manipulieren, verführen, sie zu Fall bringen, weil Bosheit in ihnen ist, weil sie vollständig von der Gnade Gottes getrennt sind.

Und dieses Wesen, das Gott wegen seines Hochmuts und seines Wunsches, die Autorität des Vaters zu untergraben, stürzt und niederwirft, ist das Wesen, das dann Adam und Eva zuflüstert, das im Garten Eden erscheint und ihnen sagt: Ihr glaubt diesem düsteren Alten, der euch sagt, dass ihr sterben werdet, wenn ihr von diesem Baum esst. Er will euch nur die Freude verderben, er will nicht, dass ihr eine gute Zeit habt und euch wohlfühlt; esst, und ihr werdet sehen, dass alles gut ist. Und Adam und Eva lassen sich von dem leiten, was ihnen dieses böse Wesen sagt, sie fallen, gehorchen Gott nicht, und das Böse kommt in die Welt, die Sünde, der Tod, das Leid, die Trennung von Gott.

Sie sehen, meine Brüder und Schwestern, dass Rebellion, die Verletzung dieses Autoritätsprinzips, die Korruption in die Welt bringt. Können Sie dann verstehen, warum Gott mit so viel Ärger, Zorn, Empörung blickt, wenn er Rebellion im Menschen, im Individuum sieht? Denn er weiß, dass alles Böse, das im Kosmos, in der menschlichen Realität existiert, von rebellischen Herzen, von Akten der Rebellion und des Ungehorsams kommt.

Also ist mir klar, dass Gott deshalb... und Sie erinnern sich an die Passage, die ich letzten Sonntag untersucht habe, Samuel sagt zu Saul: Saul, verstehst du nicht, dass Rebellion für Gott wie Zauberei ist, Ungehorsam für den Herrn ist, als ob du einen Akt der Zauberei, der Wahrsagerei begehen würdest, was Gott verabscheut, eines der Dinge, die er am meisten verabscheut, denn dieses Prinzip der Rebellion und des Ungehorsams hat der Menschheit im Laufe der Jahrhunderte so viel Schaden zugefügt, und deshalb müssen wir uns, Brüder und Schwestern, ständig selbst prüfen.

Herr, gibt es Rebellion in meinem Herzen, gibt es Rebellion in meinem Geist gegen meine Autoritäten? Gibt es Rebellion in meinem Geist gegen...? Denn wir alle haben Autoritäten, gegen alles, was mich infrage stellt. Sehen Sie, es gibt viele Menschen, die psychologisch von einem Vater beleidigt wurden, der sie missbrauchte, von einer Mutter, die ihnen keine Zuneigung gab, von einem Arbeitgeber, der sie ausbeutete, einem Wärter, der ihnen eines Tages eine Ohrfeige gab, einem Nachbarn, der sie als Kinder in irgendeiner Weise missbrauchte, und sie wachsen mit einem Gefühl auf, es gibt eine Wurzel der Bitterkeit in ihnen, sie können sich niemandem unterwerfen, sie haben Rebellion in ihrem Herzen und gehen dann damit umher, und das schadet ihnen.

Sie können sich keinem Pastor unterwerfen, keinem Polizisten, keinem Politiker, keinem Gouverneur, weil in ihrem Herzen ein kleines Rädchen ist, das ihnen sagt: Nein, rebelliere, hinterfrage, lass dich nicht unterkriegen. Sie agieren unter einer schädlichen psychologischen Energie, die, solange sie nicht gelöst wird, dazu führen wird, dass diese Person ständig stolpert.

Und deshalb ist es so wichtig, Mann, Frau, dass wir uns immer fragen: Gibt es in mir irgendeine Wurzel der Bitterkeit gegen Autorität? Denn dieses Prinzip, diese Energie verursacht immer Schaden im menschlichen Leben. Wie viele junge Menschen, Brüder und Schwestern, sind in Rebellion gegen ihre Eltern, haben Groll gegen ihre Eltern? Und vielleicht haben sich die Eltern oft – wissen Sie was? – unangemessen verhalten oder es ist einfach so, dass sie menschlich sind, denn ich glaube, dass Eltern immer Eltern waren und wir immer menschlich waren im Laufe der Jahrhunderte.

Heute gilt einfach: Wenn der Vater unvollkommen ist oder die Mutter unvollkommen ist, dann muss ich ihnen nicht gehorchen. Sehen Sie, über Tausende von Jahren des Bestehens auf der Erde haben Väter immer Fehler gemacht und immer Schaden angerichtet, weil es eben so ist. Die Bibel sagt es klar, das ist nicht genug. Nun, klar, wenn es sexuellen Missbrauch gibt, wenn es körperlichen Missbrauch und andere Dinge gibt, dann, mein Kind, flieh definitiv aus deinem Haus. Aber wenn es ein wohlmeinender Vater, eine wohlmeinende Mutter ist, die alles tut, um ihre Kinder zu erziehen und Fehler macht, Kind, segne deinen Vater, gehorche, unterwerfe dich, denn ich sehe viele Kinder, sogar Erwachsene, die auf der Erde umherirren, die ihren Groll gegen ihre Eltern nicht gelöst haben und Gericht über ihren Köpfen haben.

Es gibt etwas, es gibt ein Geheimnis. Gott kann eine Person nicht segnen, die in Zorn gegen ihren Vater oder ihre Mutter ist und in Rebellion und Groll. Regle die Dinge mit deinem Vater oder deiner Mutter, denn es ist zu deinem Vorteil. Das ist ein biblisches Prinzip.

Deshalb, Eltern, machen wir die Unterwerfung unserer Kinder so einfach wie möglich, damit wir sie nicht in Situationen bringen, wo sie gegen ein universelles Prinzip kämpfen müssen, das ihnen Schaden zufügen wird. Ich glaube, die schlimmste Sünde, die ein Vater, eine Mutter begehen kann, ist, ihre Kinder zu missbrauchen, sie so zu reizen, dass ihre Kinder rebellisch werden, denn sie verfluchen sie doppelt. Es verursacht ihnen psychologische und emotionale Wunden und stellt sie gegen den Gott, dem sie dienen, der will und sagt: Gehorche deinem Vater, ehre deinen Vater und deine Mutter, und sonst... Vergib, das bedeutet nicht, dass du mit deiner Vergebung rechtfertigst, was dir angetan wurde, aber tritt so schnell wie möglich unter dieser Wolke des Gerichts hervor. Regle die Dinge, du musst nicht zu hundert Prozent weg sein; wenn dein Vater einer aktiven Ehre nicht würdig war, oder deine Mutter, was auch immer, das ist in Ordnung, aber akzeptiere zumindest Autorität, versöhne dich mit ihnen, unterwirf dich.

Dasselbe, sagen wir im Pastorendienst, Brüder und Schwestern, sehen Sie, in über zwanzig Jahren Dienst habe ich selten eine Person geistlich gedeihen sehen, die in Rebellion gegen ihren Pastor oder gegen ihre Autoritäten war, nicht weil ich es bin oder wer auch immer, und noch einmal, ich sage das nicht für mich, ich versichere Ihnen, Brüder und Schwestern, ich danke dem Herrn, dass ich dies in einer Kirche predige, die ich liebe und von der ich weiß, dass sie mich liebt und respektiert. Hier gibt es kein Problem, ich versuche nicht, mich von etwas zu heilen oder ähnliches, ich spüre, dass ich den Respekt der immensen, immensen Mehrheit meiner Brüder und Schwestern habe. Ich spreche rein so, ganz neutral, also denken Sie nicht, dass meine Frau mir heute Morgen kein Frühstück gegeben hat und ich deshalb verärgert bin; nein, nein, dies ist etwas sehr Allgemeines, universelle Prinzipien, von denen ich spüre, dass ich sie unter der Salbung Gottes zu Ihrem Segen predige.

Es gibt Menschen, die im Kampf, im Streit mit ihren Pastoren sind, und ich befürchte, dass sie nicht verstehen, dass ein Schatten über ihrem Leben liegt. Besser, sehen Sie, Bruder, wenn Sie sich Ihrem Pastor nicht unterwerfen oder seine geistliche Autorität nicht respektieren können, mein Rat als geistlicher Vater: Suchen Sie sich eine andere Kirche, nicht wegen der Kirche oder wegen mir, sondern wegen Ihnen, damit Sie nicht in geistlichem Streit und Gericht vor Gott leben. Gehen Sie mit Heilung und suchen Sie eine Kirche, in der Sie sich wohlfühlen und Ihren Pastor respektieren können, damit der Segen Gottes über Ihr Leben fließen kann, denn Gott hat uns zum Frieden und nicht zum Kampf berufen, weil es ein geistliches Prinzip ist.

Nun, lassen Sie mich noch etwas hinzufügen, denn diese Dinge sind so kompliziert, dass man zehn Münder haben möchte, um gleichzeitig zu sprechen und alles auf einmal zu sagen. Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Pastoren sind nicht perfekt, Älteste sind nicht perfekt, geistliche Autoritäten sind nicht perfekt, es werden viele Fehler gemacht, und ich glaube, es ist wichtig, dass man mit seinen Pastoren das Gespräch sucht. Ich profitiere von einem Diakonat, das Menschen hat, von denen ich weiß, dass ich sehr gut vor ihnen wandeln muss. Sie lieben mich, sie respektieren mich, aber wenn sie mir etwas sagen müssen, werden sie es mir sagen. Ich habe nie Leute gesucht, die mir zu allem Ja und Amen sagen; im Gegenteil, ich fürchte solche Menschen, weil ich weiß, dass es nicht gut für mich ist. Ich mag es, Menschen zu haben, die bereit sind, mir die Wahrheit zu sagen, auch wenn es mich stört. Und ich mag es in meiner Kirchenleitung, Menschen mit Autorität zu haben, die nicht mit mir bei Dingen mitmachen werden, die nicht korrekt sind, zu meinem eigenen Schutz.

Also glaube ich, und Brüder und Schwestern, ich glaube auch, dass ein Gemeindemitglied, wenn es seinen Pastor etwas tun sieht, das nicht angemessen ist, oder wenn es mit etwas nicht einverstanden ist, die Freiheit spüren sollte, mit Liebe, Demut und Sanftmut zu seinem Pastor zu gehen und zu sagen: Pastor, ich sehe dies und das und das. Erklären Sie mir, was passiert, usw. Und ich ermutige Sie, Brüder und Schwestern, ebenso: Wenn Sie mir einen Rat geben möchten, werde ich diesen Rat dankbar annehmen. Wenn ich mich danach ärgere, gehe ich nach Hause, nehme zwei Aspirin und denke über das nach, was Sie mir gesagt haben. Sagen Sie es einfach und lassen Sie dann den Herrn die Kontrolle übernehmen und handeln. Ich glaube, ich weiß, wie man die Wahrheit hört, und auch wenn ich zucke und es mir wehtut, höre ich sie, nehme sie an und unterwerfe mich ihr in den allermeisten Fällen.

Mit anderen Worten, ich sage hier nicht, dass wir zu allem Ja sagen sollen, Autorität nicht hinterfragen, den Pastor betrachten sollen, als wäre er die Inkarnation Gottes auf Erden. Nein, was ich sage, ist, dass wir uns an dieses Prinzip der Unterwerfung unter Autoritäten halten müssen; das Hinterfragen von Autorität sollte eine Maßnahme des letzten Mittels sein, nicht des ersten Mittels, wie in unserer Zeit, denn darin liegt ein Segen. Ich weiß, die Zeit ist uns bereits davongelaufen, es war lang, viele Dinge; ich bin erst bei einem Drittel meiner Botschaft, es gibt so viele Dinge, die man hervorziehen muss, so viele lose Enden, die man verknüpfen muss, dass ich sogar Angst habe, die Dinge so zu lassen, wie ein Mechaniker, der alle Drähte aus dem Auto zieht und sie dann dort liegen hat und die Motorhaube schließen muss.

Aber ich glaube, Sie haben genug erhalten, um darüber nachzudenken, und ich werde, so gut es geht, den Faden am nächsten Sonntag wieder aufnehmen, aber möge der Herr wollen, ich werde die Musiker und die Geschwister des Anbetungsteams bitten, schnell hierher zu kommen; möge der Herr wollen, Brüder und Schwestern, anfangen, in unseren Herzen über die Wichtigkeit zu arbeiten, dass wir in Sanftmut, in Gehorsam, in Unterwerfung unter die Autoritäten fließen. Brüder und Schwestern, ich garantiere Ihnen eines: Dass Sie eine sanftmütige und demütige Person sind, die der Autorität unterworfen ist, wird Sie, anstatt Sie zu einem Fußabtreter zu machen, auf dem die Leute treten, zu einem Mann, einer Frau machen, die im Geist mächtiger ist.

Wenn ein starker Mann, eine starke Frau sich der Autorität aus geistlichem Prinzip unterwirft, segnet Gott sie. Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen sagen: Es gibt nichts Schöneres, was ich auf der Erde gesehen habe, als einen jungen Mann in seiner ganzen Männlichkeit oder eine junge Frau in ihrer ganzen weiblichen Schönheit, in ihrem Intellekt, die sich ihrem Vater und ihrer Mutter unterwirft; das ist das Schönste auf der Welt. Das ruft sofort meinen Respekt und meinen Wunsch hervor, diese Person zu segnen. Es gibt nichts Schöneres als einen Soldaten in Uniform und mit seinen Medaillen, der vor seinem Vorgesetzten salutiert; das ist wunderschön.

Autorität und die Unterwerfung unter Autorität, wenn sie in ihrer ganzen Schönheit entfaltet werden, sind das Schönste auf der Welt. Denken Sie niemals, dass Sie, wenn Sie sich der Autorität unterwerfen, ein Niemand, eine Marionette, eine respektunwürdige Person sein werden. Ganz im Gegenteil: Eine Gesellschaft, eine Familie, eine Kirche, die von Autoritätsprinzipien regiert wird, wo die männliche Autorität Gott, seinem Wort, der Weisheit, die von Gott kommt, der Liebe Christi, seine Frau wie sich selbst zu lieben, seine Kinder zu lieben, sich für sie aufzuopfern, ist kostbar. Eine Frau, die sich einem Ehemann unterwirft, der sich unter der Autorität Christi und seinem Wort bewegt, ist schön. Kinder, die sich ihren Eltern unterwerfen, sind schön. Arbeiter, die sich ihren Autoritäten unterwerfen, die ihrerseits den Prinzipien Gottes unterworfen sind, den Arbeiter nicht auszubeuten, ihn als Menschen mit Respekt zu behandeln, ist schön.

Und Gott sagt: Kinder, bewegt euch unter Autoritätsprinzipien. Löwe von Juda, Gemeinde Löwe von Juda, meine Kinder, meine Familie, fließt gemäß Autoritätsprinzipien, und ich werde euch segnen. Ich werde Segen über eure Häupter ausgießen, bis er überfließt; möge der Herr sein Volk segnen, uns alle segnen und uns helfen, gemäß den Prinzipien geistlicher Autorität zu leben. Amen.

Herr, segne dein heiliges Wort. Ehre sei Gott. Ehre sei dem Herrn. Lasst uns aufstehen, Brüder und Schwestern, lasst uns Gott die Ehre geben für sein Wort. Ich hoffe, dass wir diese Woche darüber nachsinnen können und mit der Hilfe des Herrn nächsten Sonntag weiterhin über diese Prinzipien nachsinnen werden, die Leben sind, Leben sind, wenn wir sie anwenden. Danke, Vater, wir unterwerfen uns deinem Wort, Herr. Hilf uns, demütige, sanftmütige und einfache Menschen von Herzen zu sein. Hilf uns, diese Prinzipien zu verstehen, Vater, und uns von ihnen leiten zu lassen. Ich segne die jungen Menschen und ich segne die Eltern und ich segne diese Kirche, Vater, und ich bitte dich, dass sie eine würdige Kirche sei, Herr, deiner Segnung, indem sie nach deinen Prinzipien lebt. Danke, Jesus, in deinem Namen bitten wir um diese Dinge. Amen und Amen. Möge der Herr Sie weiterhin segnen.