Gott Ruft Uns Auf, Inmitten Schwieriger Zeiten Zu Gedeihen

Lasst uns zum Wort des Herrn im Buch Jesaja gehen; ich möchte mit euch eine Neujahrsherausforderung teilen und das, was ich als Gottes Ruf für uns empfinde, als Gemeinde, als Versammlung, ganz im Licht und im Einklang mit dem, was Gott uns durch die Zeit des Lobpreises und der Anbetung gegeben hat: diesen Ruf, eine Gemeinde zu sein, die Ketten sprengt, die die Strukturen des Reiches Gottes stärkt, die die Interessen des Reiches des Herrn hier in der Stadt vorantreibt, wo Gott uns hingesetzt hat, ein gesundes Volk, ein starkes Volk im Herrn, mit einer kriegerischen und offensiven Mentalität für das Reich Gottes, ein wohlhabendes Volk, ein gesegnetes und befähigtes Volk, um hinzugehen und viele zur Erkenntnis Jesu Christi zu führen.

Jesaja 60, wir werden einige Verse lesen, vor allem die Verse 1 bis 3, die eine gute Grundlage für unsere Meditation, einen Ruf und auch eine Verheißung legen. Es heißt:

„…Steh auf, leuchte! Denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des HERRN ist über dir aufgegangen…“

Wow, welch eine schöne Botschaft! Welch eine wunderbare Verheißung Gottes für uns.

„…denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde und tiefes Dunkel die Völker; aber über dir wird der HERR aufgehen, und seine Herrlichkeit wird über dir erscheinen. Und Völker werden zu deinem Licht ziehen und Könige zum Glanz deines Aufgangs…“

Empfange diese Verheißung vom Herrn über deinem Leben, und ich möchte vielleicht einige Ausdrücke daraus hervorheben. Dieses ‚Steh auf, leuchte, dein Licht ist gekommen‘, aber da ist auch dieses ‚denn siehe, Finsternis…‘ Es gibt einen Kontrast zwischen Finsternis und Licht. Es gibt eine Verheißung des Lichts, aber auch eine Warnung vor Finsternis, die die Erde bedecken wird. Doch inmitten dessen gibt es vor allem eine Verheißung, die alles umrahmt: dass die Völker zu unserem Licht ziehen und die Könige zum Glanz unseres Aufgangs.

Und gegen Ende von Kapitel 60 gibt es auch einen Segen in Vers 22, wo es heißt: „…Der Kleinste wird zu Tausenden, und der Geringste zu einem starken Volk. Und der Herr sagt: Ich, der HERR, werde es zu seiner Zeit eilends geschehen lassen.“ Amen.

Und was ich heute Nachmittag tun möchte, ist, Ihrem Geist eine Reihe von Gedanken und Herausforderungen für Sie zu bringen, die ich jetzt, nach der Predigt dieses Sermons im Morgengottesdienst, klar als ein Ganzes, als etwas Kohärentes, zusammengefügt sehe. Denn als ich es schrieb, schrieb ich es im Wissen, dass dies Teile waren, die ich zusammensetzen musste, aber mir war nicht klar, wie ich sie vereinen und in einer einheitlichen Weise vor euch präsentieren sollte. Doch während ich predigte, fügte der Herr es meinem Geist zusammen, denn in Wirklichkeit ist es eine jener prophetischen Predigten, die Gott uns manchmal gibt und die wir einfach als Wort Gottes verkünden, das den Geist unserer Geschwister befruchtet und belebt.

Und ich würde sagen, der Hauptgedanke dieser ganzen Botschaft über das kommende neue Jahr, über das, was Gott von uns erwartet, über die Verheißungen, die wir erwarten können, dass sie sich in unserem Leben erfüllen werden – die Hauptbotschaft ist, dass Gott uns beruft, inmitten schwieriger Zeiten zu gedeihen. Das ist das Wort: Gott ruft uns auf, inmitten schwieriger Zeiten zu gedeihen. Denken Sie einerseits an Gedeihen, andererseits an schwierige Zeiten.

Und das Leitbild dieser ganzen Idee finde ich im Buch Exodus, in Kapitel 11, besonders in den Versen 1 bis 7, und auch in den Kapiteln 11 und 12, wo inmitten des Kampfes, der sich zwischen Gott, dem Pharao, Mose, dem hebräischen Volk und den Ägyptern abspielte, wo Gott den Pharao rief und ihm befahl, sein Volk ziehen zu lassen, und es Widerstand gab und Gott dann Gerichte über Ägypten sandte, um den Pharao zu zwingen, sein Volk gehen zu lassen.

Und Gott inszenierte ein ganzes Szenario, um seine Herrlichkeit zu zeigen. Pharao und Ägypten waren in der gesamten Schrift immer Symbole für den Menschen, der Gott widersteht, die heidnische Welt, den unterdrückenden Geist in der Geschichte, den Menschen in seiner Arroganz, der sich Gott widersetzt. Und sicherlich repräsentiert dieser Pharao, der zur Zeit des Mose lebte, als Gott sein Volk berief, endlich in die Identität einzutreten, die er für dieses Volk hatte und die er über Jahrhunderte hinweg langsam aufgebaut hatte, diesen hochmütigen Geist, diesen Geist, der Gottes Volk gefesselt halten will, der es unterdrückt halten will, der es aufhält, damit es nicht in seine Fülle gelangt, das, was Gott will, dass dieses Volk wird, der verhindern will, dass Gottes Absichten inmitten seines Volkes erfüllt werden.

Und ich glaube, dass dies eine sehr wichtige Sache für uns als Gemeinde ist, und es ist eine Botschaft, die sich in meinem Herzen und meiner Sensibilität als Pastor und als Diener des Herrn in den letzten Zeiten immer mehr entwickelt hat. Obwohl ich diese Botschaft immer latent in meinem Geist hatte, dass wir leben und Gott uns berufen hat, als Gemeinde in einer strategischen Zeit der Menschheit zu dienen, dass wir eine äußerst bedeutsame Zeit der Geschichte erleben, eine Zeit der Vollendung vieler Dinge, und dass diese Tage, die wir erleben dürfen, außergewöhnliche Zeiten sind und wir sie als ein außergewöhnliches Volk auf eine außergewöhnliche Weise leben müssen, in der Gott ungewöhnliche Dinge tun will, Dinge, die noch nie zuvor gesehen wurden, und dass die Menschheit und die Gemeinde Jesu Christi gleichzeitig einen Punkt der Vollendung und Reifung erreichen.

Etwas Interessantes, das ich vor einigen Wochen anmerkte, ist, dass Christus in der Erfüllung der Zeiten kam. Jesus kam genau zu dem Zeitpunkt, als die Menschheit einen gewissen Entwicklungsstand erreicht hatte. Das Römische Reich diente als einigendes Element unter den Nationen. Es gab eine Regierung, es gab eine Philosophie, und auch die griechische Kultur hatte die Menschheit zuvor zu einem sehr hohen Grad an Verfeinerung und Reife geführt, und diese römische Regierung mit ihren großen Straßen, ihrer universellen Sprache, ihrer militärischen Macht, die viele Nationen geeint hatte – diese Menschheit, die in Bezug auf ihre Philosophie, Ethik und philosophisches Wissen einen Entwicklungsstand erreicht hatte, war wie vorbereitet, die Verkündigung einer anderen Botschaft zu empfangen, die erhabene, glorreiche, sublime und hoch entwickelte Botschaft des Evangeliums.

Einschließlich des Apostels Johannes selbst und des Johannesevangeliums bedient sich vieler Bilder und der philosophischen und theologischen Sprache, die Platon, Sokrates und die Griechen entwickelt hatten, um über den Logos, über Jesus Christus und viele andere Dinge zu sprechen. Das heißt, der Herr kam genau zu dem Zeitpunkt, als die Menschheit zu einem Reifepunkt geführt worden war, und sein Kommen leitet eine ganze Periode der Menschheit ein, die sich immer noch erfüllt.

Und in diesen 2000 Jahren Geschichte innerhalb dieser neuen Heilszeit, die Christus eröffnet und die das Evangelium eröffnet, gibt es viele Dinge, an denen Gott auch gearbeitet und die er geführt hat, denn Gott ist ein strategischer Denker. Gott nimmt sich Zeit. Für ihn, sagt die Bibel, sind zweitausend Jahre wie ein Tag und ein Tag wie tausend Jahre. Gott setzt ein Teil nach dem anderen zusammen.

Ich glaube, Gott hat darauf gewartet, dass bestimmte Prozesse in dieser Schöpfung, in dieser Kreatur, die du und ich sind, erfüllt werden. Wir sind die Kinder Gottes, wir sind Gottes Geschöpfe, und Gott freut sich daran, mit uns umzugehen, wie ein Vater mit seinen Kindern umgeht, sowohl mit denen, die an ihn glauben, als auch mit denen, die nicht glauben, den Rebellen und den Gehorsamen. Und Gott erfüllt einen Plan, und deshalb erreicht die Menschheit, so glaube ich, jetzt, 2000 Jahre später, 2016 Jahre später, einen weiteren Punkt ihrer Entwicklung als Schöpfung.

Heutzutage ist die Menschheit, die auf der Erde wandelt, die Kultur, die auf der Erde wandelt, eine viel anspruchsvollere Kultur als die, die der Herr vorfand, als er auf die Welt kam, als er Fleisch annahm. Wir haben 2000 Jahre Prozess, in denen die Wissenschaft zugenommen hat, die Technologie zugenommen hat, die Feinheiten, in die der Mensch sich einbringen kann, um die Nuancen des Wissens, der Philosophie, der Ethik, der Theologie zu unterscheiden, sind größer als je zuvor in der gesamten Geschichte. Die Menschheit hat einen Entwicklungsstand erreicht, an dem sie bereits eine recht erwachsene Kreatur ist.

Und ich sehe etwas, nämlich dass Gott seinen Umgang mit der Menschheit anpasst, je nachdem, wie diese Menschheit Fortschritte macht und sich entwickelt. Und wir sehen deshalb, dass sich manche Leute fragen: Nun, warum erlaubte Gott die Polygamie, das heißt die Ehe mit mehr als einer Frau in alten Zeiten? Warum ging Gott so streng mit den Menschen um, indem er befahl, eine ganze Bevölkerung und ganze Stämme zu vernichten? Warum arbeitete Gott in jenen Zeiten mit solcher Härte? Und nachdem Christus kommt, geht er gewissermaßen anders mit der Menschheit um.

Nun, weil Gott seiner Kreatur viel zutraut, und Gott arbeitet mit dem Menschen entsprechend seiner Rohheit oder seiner Feinheit oder seiner Entwicklung oder seiner philosophischen, ethischen und spirituellen Reife. Und ich glaube, dass Gott in einer Zeit großer Härte, Gewalt, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Krieg, Ausrottung, mit der Menschheit auf dieselbe Weise der Stärke arbeitete, weil Gott bestimmte Dinge respektierte, die es gab, aber je mehr sich die Menschheit entwickelte und fähig wurde, tiefere, komplexere Dinge zu verarbeiten, desto mehr entwickelte Gott auch seine Offenbarung. Und Christus war die Vollendung dieser Offenbarung für eine Menschheit, die einen gewissen Entwicklungsstand erreicht hatte.

Und jetzt, in der Zeit, in der wir leben, im 21. Jahrhundert, glaube ich, dass die Menschheit eine noch größere Entwicklungszeit erreicht hat, wo Gott auch handelt… ich glaube, wir können sagen, dass wir in der Vollendung der Zeiten sind, oder zumindest einer Zeit, aber es ist eine sehr großartige Vollendung, es ist eine sehr mächtige Vollendung. Deshalb sehe ich, dass dieser Vers 22 sagt: „Ich, der HERR, werde es zu seiner Zeit eilends geschehen lassen.“

Und es gibt andere Stellen in den prophetischen Büchern, wo Gott davon spricht, dass die Dinge wie im Nu geschehen werden. Es gibt Dinge, die Gott in der Menschheit tun wird, von denen man denken würde, dass sie noch viel Zeit in Anspruch nehmen werden, aber ich glaube, es wird zum Beispiel eine Ernte von Seelen und Veränderungen in der menschlichen Kultur und im menschlichen Szenario geben, die so dramatisch sind, dass man denken würde, sie würden Jahrhunderte dauern, aber Gott wird sie im Nu geschehen lassen. Eine sehr große Seelenernte, eine Transformation, eine sehr mächtige Demütigung des Menschen, aber es ist in Gottes Zeit.

Und Gott wirkt in dieser Zeit, und Gott führt diese Menschheit an einen Punkt der Erniedrigung, wo diese Kreatur des 21. Jahrhunderts, die sich so stark, so mächtig, so unabhängig glaubt… erinnert ihr euch, dass ich vor Kurzem über Psalm 2 gepredigt habe, über jene Stelle, die sagt: „Warum toben die Heiden, und die Völker schmieden vergebliche Pläne? Die Könige der Erde erheben sich, und die Fürsten verabreden sich miteinander gegen den HERRN und gegen seinen Gesalbten: »Lasst uns ihre Fesseln zerreißen und ihre Bande von uns werfen!«“ Und es heißt, dass der HERR über sie lachen und sie dann in seinem Zorn bestürzen wird.

Und wir sind genau in dieser Zeit, in der wir das menschliche Szenario sehen, wo die Menschheit – und ich habe darauf auch schon angespielt, denn es ist wie ein Drängen, eine Stimme Gottes, die zu uns spricht – wo die Menschheit an einen Punkt der Blockade gelangt, selbst während sie sich technologisch, wissenschaftlich auf außergewöhnliche Weise entwickelt, aber auch wenn man die Systeme der Welt beobachtet, merkt man, dass Gott die Menschheit auch an einen Punkt der Demütigung führt. Denn Gott demütigt den Menschen immer, wenn er zu überheblich wird; er tat es mit Babel, diesem forschenden Geist, diesem Geist, der den Kosmos erforscht, diesem Geist, der immer versucht, die Geheimnisse zu ergründen, diesem Geist, der versucht, Huldigung und Denkmäler zur Ehre des Menschen zu errichten, diese Rebellion, diese Arroganz, die im Herzen des Menschen selbst liegt.

Und Gott hatte immer einen Streit mit diesem Geist. Und immer wenn dieser Geist einen bestimmten Entwicklungsstand erreicht, demütigt Gott ihn, und was wir in unserer Zeit sehen – und deshalb spreche ich von schwierigen Zeiten – ist, dass es eine Zeit ist, in der die Menschheit und all ihre Systeme an einen Punkt der Sackgasse und Blockade gelangen, wie eine Maschine, deren Teile durch unablässiges Arbeiten ohne gute Schmierung verstopfen.

Wenn wir Zeit hätten, ich habe vor einiger Zeit eine Analyse gemacht, aber so schnell entwickle ich es auf andere Weise, wo wir sehen, dass die Menschheit jetzt in allen Dimensionen, die Wirtschaftswelt in einer sehr prekären Situation ist, wo es interessant ist, dass heutzutage mehr denn je die Wirtschaftssysteme alle vereinheitlicht sind. Was in China, was in Deutschland, was hier in den Vereinigten Staaten, was in Japan, was in Indien geschieht, hat wirtschaftliche Auswirkungen, denn die Welt ist ein großes globales Dorf. Die Wirtschaftssysteme sind miteinander verknüpft.

Und wenn es eine Katastrophe von bestimmter Größenordnung gibt, werden alle Nationen sie spüren, und sie spüren sie; was in Europa geschieht, beeinflusst definitiv die Vereinigten Staaten und umgekehrt. Und wir sehen, dass dies eine sehr prekäre Welt ist, wo die Wirtschaften sehr, sehr prekär und sehr fragil sind. Wir sehen eine Welt, wo militärisch jeden Tag – die Leute dachten, als das russische Reich fiel, dass, wenn der Kalte Krieg und die Bedrohung durch einen Atomkrieg zwischen den beiden Großmächten der Welt, den Vereinigten Staaten und Russland, enden würden, eine Zeit des Wohlstands kommen würde, weil all das Geld, das für Atomwaffen und all das ausgegeben wurde, für große soziale und wirtschaftliche Projekte verwendet werden könnte, aber so war es nicht.

Als der tödliche Feind des Atomkrieges besiegt schien, entstand der Terrorismus. Und ich erinnere mich an Jahrzehnte zurück, als man begann, dies zu sagen: Der nächste große Feind der Menschheit, der nächste große Gigant, der sich erheben wird, wird der Terrorismus sein. Und das schien wie eine sehr leise Stimme, und so ist es tatsächlich gewesen: Die Bedrohung durch den Atomkrieg trat mehr oder weniger in den Hintergrund, und der Gigant des Terrorismus entstand. Der Terrorismus schafft heutzutage eine große Instabilität in der Welt.

Es ist auch interessant, dass, als die westlichen Nationen in ihrer säkularen, rationalen Arroganz sagten: „Gott ist tot, die Welt erreicht eine andere Phase, wo das mit Gott und dem Heiligen und Spirituellen aus der Mode kommt, dies ist die große Befreiung des Menschen, wo wir nur noch nach rationalen, säkularen Prinzipien denken werden.“ Was passiert? Genau das Gegenteil. Heutzutage wird die Menschheit in vielerlei Hinsicht mächtig von Religionen beeinflusst, für die das Heilige sehr wichtig ist. Der Islam ist eine mächtige Religion, und es ist interessant, dass das, was den Terrorismus in dieser Welt entfesselt hat, eine Religion ist, die ihre Schriften sehr ernst nimmt und an einen Gott glaubt, der ihre Lebensweise bestimmt, und diese Geißel, die der Islam für den Westen immer war, tritt jetzt mit Rache hervor und beeinträchtigt den Frieden und die Stabilität der Welt.

Und es ist, als ob Gott, in gewisser Hinsicht, über diesen säkularen Menschen lacht, der immer versucht, die Dinge des Geistes beiseitezuschieben, und ihm sagt: Nein, der Geist ist immer da, es gibt einen Hunger im Menschen nach göttlichen Dingen.

Wir haben also eine wirtschaftlich fragile Welt, eine Welt auch, in der eine Religion große Verwüstungen anrichtet. Israel ist auch eine Quelle der Ansteckung für die Nationen, denn es gibt einen sehr großen Konflikt zwischen der muslimischen Welt und Israel, die Israel hasst, verabscheut. Israel, ein weiteres Land, das ungeheuer arrogant und schwerwiegend rebellisch gegen seinen Gott ist, wird ebenfalls an einen Punkt der Blockade geführt, denn Israel hat derzeit ich weiß nicht wie viele Millionen Palästinenser auf seinem eigenen Land. Es hat eine feindliche Bevölkerung, eine feindliche Armee innerhalb eines winzigen Stücks Land von der Größe Rhode Islands, und es gibt dort eine Bevölkerung, die sich als Besitzer dieses Landes betrachtet, und Israel kann sie offensichtlich nicht loswerden, weil sie dort sind und glauben, dass dies ihr Land ist, und es hat eine Welt, die es mit großer Kritik und großer Feindseligkeit betrachtet, und diesen Feind in sich, mit dem es weder verhandeln noch ihn loswerden, noch militärisch zerstören kann – Israel ist ebenfalls blockiert.

Die arabische Welt, die islamische, muslimische Welt, wo immer man hinschaut, in jedem Land, wo der Islam herrscht, ist Zerstörung, Tod, Gewalt, zerstörte Wirtschaften, Menschen, die um jeden Preis fliehen wollen, sei es in Afghanistan, sei es Pakistan, sei es Syrien, sei es Irak, Zerstörung überall, ethnische Eifersucht, religiöse Eifersucht, blockiert.

Die Vereinigten Staaten sind derzeit ebenfalls blockiert, gespalten zwischen konservativen und säkularen Menschen. Es gibt Streit. Obama sollte das große einigende Element sein, endlich haben wir einen Afroamerikaner, der die Wunden der Sklaverei dieser Nation heilt, und das Gegenteil war der Fall. Es gibt jetzt mehr Spaltung in dieser Nation als je zuvor. Der Senat und das Repräsentantenhaus, die Republikaner sprechen nicht mit den Demokraten und umgekehrt. Die Präsidentschaftskandidaten sind so gespalten und so unterschiedlich wie Licht und Finsternis, Wasser und Öl. Es gibt eine totale Spaltung in dieser Nation, sie ist auch in vielerlei Hinsicht blockiert.

Europa, das mit all seinem Rationalismus, all seinem Liberalismus, sich jetzt auch in einer Zwangsjacke wiederfindet, weil der Islam und die Bedrohung durch den Terrorismus sie zwingen, viele der liberalen Werte, die sie predigen – Freiheit, Meinungsfreiheit, eine sehr begrenzte Regierung – zu verletzen und zu missachten; all diese Dinge zwingt sie der Terrorismus… und das Wachstum des Islam in ihnen selbst, ist ebenfalls blockiert.

Was ich sagen möchte, Geschwister, ist, dass ich glaube, dass Gott führt – und wir könnten damit fortfahren – Russland, der russische Bär, von dem wir dachten, er sei aus der Geschichte verschwunden, erhebt seine Klauen wieder durch Putin und seinen Wunsch nach Ruhm in der Welt.

Ich gebe Ihnen eine geopolitische Analyse dessen, was eine tiefere biblische, theologische, spirituelle Realität ist. Ich glaube, dass Gott durch all diese Dinge die Menschheit in Verlegenheit bringt. Gott führt die Menschheit, er lässt sie nach ihren eigenen Werten und Mustern handeln, indem er seine Hände von ihr nimmt und sagt: Ich werde sehen, was du tust. Jetzt, da du auf eigene Faust leben willst, wie es Eltern tun: Oh ja, glaubst du, du bist unabhängig? Nun, dann geh und lebe allein, mal sehen, was passiert. Und wenn man sich draußen wiederfindet, ohne Geld, ohne Arbeit und ohne alles, muss man zur Mama zurückkehren.

Ich glaube, Gott tut das mit der Menschheit. Wir sehen, dass alle Systeme der Welt gewissermaßen blockieren. Es sind schwierige Zeiten. Es sind Zeiten der Gerichte Gottes.

Und wenn ich dieses Kapitel des Exodus betrachte, das für mich wie ein Leitbild dessen ist, was Gott in unserer Zeit mit uns tun möchte. Wenn Sie den Bericht vom Auszug und vom Passahfest betrachten, sehen Sie ein hebräisches Volk, das Gott endlich aus dem ägyptischen Land herausführen will. Gott hatte sie 450 Jahre, seit Josef seine Familie nach Ägypten rief; 450 Jahre, sagt die Bibel, wuchsen die Hebräer als Nation, bis sie ein Volk von 600.000 Männern plus ihren Frauen und Kindern, also über eine Million Menschen, wurden.

Und Gott nahm sich 450 Jahre, denn Gott ist ein Gott der Jahrhunderte. Gott hat es nicht eilig. Er lebt in der Ewigkeit, wir haben es eilig. Wir sind in 70, 80 Jahren schon fertig, und deshalb zählt die Zeit so viel. Gott existiert in der Ewigkeit, und er erwartet, dass die Dinge reifen. Er arbeitet in Zusammenarbeit mit dem Menschen. 450 Jahre sind nichts für Gott. Und als die Zeit gekommen war, dass das hebräische Volk aus Ägypten auszog, sagte Gott: Das ist der Moment.

Und erinnert euch, dass davor über 300 Jahre lagen, von Abraham bis zu den Patriarchen Jakobs, das heißt, Gott brauchte 750, 800 Jahre, um das ganze Drama von Abraham bis zum Auszug aus Ägypten zu entwickeln.

Und in gewisser Hinsicht sind wir wie dieses hebräische Volk. Die Gemeinde Jesu Christi, Gott hat uns langsam gekocht, uns vorbereitet, und in gewisser Hinsicht glaube ich, dass wir im 21. Jahrhundert wie das hebräische Volk sind, das Gott uns entwickeln, wachsen, reifen und verschiedene Schlachten kämpfen ließ, aber es kommt ein Moment, so glaube ich, in dem die Gemeinde Jesu Christi die Identität annehmen muss, für die Gott sie in diesen letzten Zeiten geschaffen hat. Gott ruft uns jetzt zu einem höheren Reifegrad, zu einem Grad der Vollendung, zu einem Grad, in jene Fülle der Identität einzutreten, die Gott für uns hat.

Und wie wir beim Volk Ägyptens sehen, dass, als die Zeit kam, dass der Pharao das hebräische Volk loslassen sollte, viele Ketten sie banden. Der Pharao hatte wirtschaftliche Interessen mit dem hebräischen Volk. Er wollte sie nicht freigeben. Sie waren bis zu einem gewissen Grad eine Quelle seiner Wirtschaft, und Gott musste den Pharao zwingen, sein Volk freizugeben. Und deshalb sendet Gott Plagen, Gott sendet Gerichte über den Pharao, der, wie ich wiederhole, diese rebellische Menschheit gegen Gott symbolisiert.

Und ich glaube, dass Gott in dieser Zeit der Geschichte auch Gerichte gegen die Menschheit sendet und immer mehr senden wird. Wir leben in einer Zeit, in der, so glaube ich, noch größere und schwierigere Dinge kommen werden. Wir werden mehr Terroranschläge sehen, wir werden mehr wirtschaftliche Schwierigkeiten sehen, wir werden mehr Gewalt sehen, wir werden, so glaube ich, sogar Dinge in der Luft und im Klima sehen, klimatologische Veränderungen, große Ereignisse, die geschehen werden. Das ist die Zeit, in der wir leben.

Und, Geschwister, ihr habt mich nie über diese Dinge sprechen hören, tatsächlich haben mich viele von euch manchmal kritisiert, weil ich nicht genug über die Endzeit spreche, weil ich die Dringlichkeit, dies zu tun, nicht wirklich gespürt habe. Aber in dieser Zeit beginnt Gott, zu mir über die Dinge zu sprechen, die kommen werden, und dass wir Alarm schlagen müssen und anfangen müssen, im Licht dessen zu leben, was Gott in dieser Zeit der Geschichte tun will. Ich spüre, ja, dass dies der Moment ist, die Trompete zu blasen und anzufangen, wie dieses reife Volk zu leben, das Gott von uns möchte.

Vor 3, 4 Tagen rief mich Schwester Kesia Sosa an, eine brasilianische Schwester, die mehrere Jahre bei uns war. Eine Frau, die einen sehr schönen, prophetischen und sehr besonderen Anbetungsgeist hat, und Kesia hinterließ mir eine Nachricht auf meinem Telefon, die sagte: „Pastor, ich hatte einen Traum. Ich bin keine Person, die Träume hat, aber ich hatte einen Traum, der mich wirklich betroffen gemacht hat und den ich als ein Wort Gottes empfinde.“ Die Geschichte ist, dass sie in diesem Traum sah, dass wir hier in diesem Heiligtum waren, und plötzlich sah sie einen Tsunami, eine immense Welle. Und dies ist nicht das erste Mal, dass ich… ich glaube, Vanesa hatte ähnliche Träume und vielleicht einige von euch auch; manchmal habe ich mich dabei ertappt, wie ich über die Boston Bridge fuhr und nach links schaute, nach Süden kommend, und wissend, dass das Meer dort in der Nähe ist, und mich überkam ein Bild von etwas, das sein könnte… ich weiß nicht, ich möchte euch nicht alarmieren oder so etwas.

Jedenfalls erzählte Kesia mir, dass sie diese Welle, diesen Tsunami kommen sah, und ich werde nicht den ganzen Traum erzählen, aber dem Herrn sei Dank sah sie, dass, obwohl diese Welle viele Dinge zerstörte, sie hier neben diesem Gebäude anhielt, wo ein Teil des Volkes Gottes war, und dass dieser Angriff neutralisiert wurde. Und es passt sehr gut, jetzt, da ich darüber nachdenke, zu dem, was ich sagen möchte. Aber ich glaube, es wird Zeiten großer Gerichte geben. Der Herr wird den Pharao angreifen, den Pharao demütigen, und wir sind in diesem Ägypten. Aber Gott sagt uns auch, dass er uns beschützen, bewahren und inmitten dieser Gerichte auch gedeihen lassen wird. Vielleicht werden viele von uns tatsächlich Unannehmlichkeiten erleiden und vielleicht werden viele von uns sogar auf sehr starke Weise betroffen sein. Vielleicht werden wir in einigen Fällen unser Leben verlieren, deshalb ist es so wichtig, dass dein Leben klar in den Händen des Herrn liegt und dass, wenn du heute gehen musst, du weißt, dass du mit Christus gehst. Ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn.

Wir müssen unser Leben bis zum Tod verachten, wie das Wort des Herrn sagt. Viele von uns, vielleicht wie jene Märtyrer, die vor einigen Monaten am Meer von ISIS gemartert wurden, die Angriffe gegen das Volk Gottes. Israel, als es inmitten jener Gerichte und Plagen war, erlebte auch ein gewisses Maß an Angriff als Folge des Kontextes, in dem sie sich befanden, aber auch jener Bericht vom Passah und jener Bericht vom Auszug sagen uns, dass Gott das Volk auch beschützte und dass es auch Aspekte des Segens gab, sogar inmitten der Gerichte, die Gott vollzog. Und deshalb ist diese Botschaft eine gemischte Botschaft, deshalb sprach ich von der Finsternis, die die Erde bedecken wird, aber auch von unserem Licht, das leuchten soll, denn beides wird sich immer mehr ereignen.

Und in dieser Welt, wo Gott den Pharao richtet, müssen wir auf beides vorbereitet sein. Einerseits wird es sicherlich Unannehmlichkeiten geben, es wird finanzielle Probleme geben, es wird vielleicht klimatologische, geopolitische Probleme usw. geben. Aber das Muster, das Gott uns gegeben hat, ist dieses Muster des Auszugs, wo das Volk Gottes inmitten der Gerichte, die Ägypten erlebte, auch sagt, zum Beispiel die Plage der Finsternis, wo Ägypten eine dichte Finsternis erlebte, wo sich niemand bewegen konnte, weil die Dunkelheit so dicht war. Aber in Vers 23 von Kapitel 10 heißt es: „…Niemand sah seinen Nächsten, und niemand stand drei Tage lang von seinem Platz auf; aber alle Kinder Israel hatten Licht in ihren Wohnungen…“

Es gibt eine Verheißung des Schutzes, die wir erfahren werden, wenn wir in dem Gehorsam leben, den Gott von uns fordert, wenn wir in der Haltung und der Position der Wachsamkeit, der Alarmbereitschaft, der Unterwerfung unter den Willen Gottes leben, die Gott für uns inmitten seines Wirkens in der Menschheit wünscht.

Erinnert ihr euch auch an die schreckliche Plage der Erstgeborenen? Als Gott alle Erstgeborenen Ägyptens zerstören wollte, alle männlichen Erstgeborenen des Landes. Dennoch versorgte Gott Israel mit einer Möglichkeit, sich zu bedecken und zu schützen. Was war diese Möglichkeit? Indem sie das Blut eines Lammes an die Türpfosten ihrer Häuser strichen. Und wir wissen, was dieses gestrichene Blut symbolisiert? Das Blut des Lammes, Jesus Christus. Der Herr etablierte eine ganze Symbolik und sagte ihnen: Ihr sollt durch die ganze Geschichte hindurch dieses Symbol dessen bewahren, was ich heute getan habe.

Das heißt, Gott wollte Leben zerstören, aber auch durch den sühnenden Charakter des Blutes des Lammes schützte er sein Volk vor der kommenden Ausrottung. Und ich glaube, das ist eine gute Symbolik für uns in dieser Zeit, Geschwister. Und wenn ich vom Evangelismus spreche, von dem ich so oft gesagt habe, dass Gott will, dass wir dieses Jahr hart arbeiten, dann schmiede und reife ich diesen Plan, und irgendwann werden wir mit den Leitern der Gemeinde darüber sprechen, wie wir dies umsetzen können.

Deshalb sage ich euch, ein anderer Teil dieser Predigt ist, dass es ein Volk braucht, das großzügig ist mit seiner Zeit, seiner Energie, seinen Talenten, seinem Geld, denn um solche Strategien aufzubauen, werden all diese Dinge benötigt. Und es bedarf auch eines dem Herrn hingegebenen Volkes, es bedarf eines dynamischen Volkes, es bedarf eines großzügigen Volkes, es bedarf eines geweihten Volkes, es bedarf eines Volkes, das marschiert, wenn die Trompete ertönt, und das den Richtlinien folgt, die seine geistlichen Führer festlegen. Es bedarf eines kriegerischen Volkes, Geschwister, es bedarf eines Volkes, das in diesen Zeiten auf die Stimme Gottes hört. Wir können keine normale Gemeinde sein, wir müssen eine außergewöhnliche Gemeinde sein, wir müssen eine dem Herrn hingegebene Gemeinde sein, und jede Person, die halbherzig, lau, unentschlossen, nicht engagiert ist, ist wie eine Armee im Krieg, wo jeder Feigling oder jede Person, die nicht klar ist, den Rest der Armee mitreißen und Schaden anrichten und den Fortschritt dieser Armee verlangsamen wird.

Du willst Teil dieser vorwärtsstrebenden Kraft sein. Du willst dich hingeben, dem Herrn alles geben, damit dann diese Seelenrettung, diese Seelenernte in außergewöhnlichen Zeiten, in schwierigen Zeiten, geschehen kann. Denn das Einzige, was die Menschheit vor dem kommenden Gericht retten kann, ist das Blut des Lammes, das Opfer Christi, die Person Jesu, und deshalb ist in meinem Kopf auch die Idee entstanden, dass wir keine neutrale Evangelisation präsentieren können.

Die Evangelisation, die wir präsentieren wollen, ist eine Evangelisation, die Christus als Zuflucht darstellt, die Christus als Deckung darstellt, die Christus als Verteidigung darstellt, die Christus als Fluchtweg darstellt, die Christus als Verteidiger darstellt, der an deiner Seite steht und dich vor den Angriffen des Feindes schützt. Eine Evangelisation, die im Kontext des geistlichen Kampfes und des Endes der Zeiten verkündet wird, ist eine Evangelisation, die Menschen aufruft, um ihr Leben zu fliehen und Zuflucht zu nehmen im Blut und im Namen Jesu und in seiner Gemeinde, die den Menschen lehren kann, wie man auf eine Weise lebt, die ihnen hilft, dem kommenden Zorn zu entfliehen. Und das ist die Evangelisation, die wir tun müssen.

Und deshalb ist es so, dass im Kontext dieses Ägyptens, das den Gerichten Gottes unterworfen wird, und eines Volkes, das bereits gesagt hat: Jetzt will ich, dass du in deine Reife eintrittst, dass du in deine Identität eintrittst, dass du aus Ägypten herausgehst, dass du dich darauf einlässt, ein pilgerndes Volk zu sein, dass du in das verheißene Land eintrittst, wohin ich dich berufen habe. Dieses Volk müssen auch wir jetzt sein, das sich darauf vorbereitet, das zu tun, was Gott von uns will, und viele zur Erkenntnis Jesu zu rufen, aber ihnen ein Evangelium zu predigen, erneut, ein Evangelium der Zuflucht, ein Evangelium des Zuflucht-Nehmens.

Stellen Sie sich eine Person vor, die vor jemandem flieht, der sie verfolgt, einer Armee, die sie verfolgt, und die sich in eine Höhle, in eine Zuflucht begibt, um Schutz zu suchen und ihren Körper auszuruhen und sich zu verteidigen. Und das ist die Idee, denn wir leben in einer Zeit, in der Satan und den bösen Geistern und den Mächten des Bösen mehr Freiheit denn je gegeben wurde.

Ich glaube, wir leben in Zeiten, in denen der Unreine noch unreiner und der Reine noch reiner wird. Lügengeister wurden über die Menschheit losgelassen. Gott hat Satan Freiheit gegeben, damit trügerische Geister ihre dämonische Lehre immer mehr in die Ohren derer flüstern, die sich nicht unter dem göttlichen Schutz bergen. Diese Welt wird immer mehr durch Nationen und Einzelpersonen definiert werden, die die Herrschaft Christi und seine Regierung annehmen, und durch Nationen und Einzelpersonen, die den Herrn ablehnen. Und diejenigen, die den Herrn ablehnen und keinerlei göttlichen Schutz haben, werden der Gnade jeder dämonischen Macht ausgeliefert sein, die sie angreifen, täuschen, verderben will. Diejenigen, die sich unter dem Blut des Lammes und dem göttlichen Schutz des Herrn bergen, werden ein gewisses Maß an Ruhe und göttlichem Schutz für ihr Leben genießen können.

Und wir müssen dieser Stadt und sogar dieser Nation, falls Gott uns dazu berufen sollte, ein Evangelium präsentieren, wo man den Menschen sagen muss: Sieh mal, der einzige Schutz, der für dein Leben und für deine Familie bleibt, ist Jesus Christus; nimm Zuflucht unter seinem Namen, nimm Zuflucht unter seiner Herrschaft, nimm Zuflucht unter seinem Schutz, nimm Schatten unter dem Schatten des Höchsten und übergib dein Leben dem Herrn, deine Familie, deine Finanzen, deinen Körper, deine Ehe, deine Arbeit, alles, gib es dem Herrn und lebe im Wissen, dass der Einzige, der den Mächten des Bösen entgegenwirken kann, Jesus Christus ist.

Der Pharao will zerstören, der Pharao will die Menschheit unter seiner Herrschaft halten, er will sie nicht loslassen, und es bedarf eines allmächtigen Gottes mit seinen Gerichten, mit seinen transformierenden Handlungen und eines Volkes, das dem Herrn gehorcht und das tut, was Gott will, damit das geschieht, was Gott in dieser Zeit tun will.

Wenn ich also in dieser Zeit davon spreche, das Evangelium zu verkünden, dieses Blut Christi, das heilt und befreit, müssen wir es auf diese Weise präsentieren. Deshalb glaube ich, dass, als ich vor Jahren diesen Traum von diesen giftigen Spinnen hatte, die Symbole dämonischer Mächte waren, die über der Stadt Boston waren, und ich über ihnen das Gesicht, das Antlitz des Löwen von Juda sah, das mich prägte und die Identität unserer Gemeinde prägte, und deshalb heißt sie Gemeinde Löwe von Juda. Dies ist keine Gemeinde, die dazu berufen ist, eine nette, hübsche, angenehme und sanftmütige Gemeinde zu sein; dies muss eine kriegerische Gemeinde sein, eine liebende Gemeinde, ja, eine liebende Gemeinde und eine Gemeinde, die die Gnade Jesu Christi darstellt, eine demütige Gemeinde, ja, eine Gemeinde, die anerkennt, dass wir wie jeder andere Mensch sind, außer durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes, keine arrogante Gemeinde, die sich für etwas Großes in der Stadt hält, aber auch eine Gemeinde, die keine Angst hat, Christus so darzustellen, wie er ist, und die Ansprüche des Reiches Gottes zu präsentieren, das Evangelium nicht zu verwässern, keine Marketingtechniken zu verwenden, um Menschen anzuziehen.

Man muss den Menschen ein klares, einfaches, reines Evangelium präsentieren, wie es ist, und dann sagen: Akzeptiere es und tritt ein in dieses Evangelium, diese Offenbarung, die Gott der Menschheit gegeben hat. Keine Gemeinde, die versucht, die Menschen zu überreden, damit sie kommen und uns den Gefallen tun, ins Evangelium einzutreten. Sie tun sich selbst einen Gefallen, indem sie ins Evangelium eintreten. Wir müssen ein klares und gut definiertes Evangelium präsentieren und diese Gemeinde muss auch die Kraft haben, wie wir in diesem Moment großer Anbetung sangen, Ketten zu sprengen, Halleluja! Fürstentümer und Mächte zu zerstören, die Werke des Teufels zu vertreiben, denn Satan, wie der Pharao, wird keine einzige Seele ohne Kampf in das Reich Gottes lassen.

Und ich glaube, dass nur Gemeinden, die die Salbung und die Kraft des Heiligen Geistes haben, dem kommenden Bösen widerstehen, inmitten schwieriger Zeiten ernten, Seelen zur Erkenntnis Jesu bringen können. Und wir müssen diese Gemeinde sein, die versteht: Wir sind im Krieg gegen den Pharao, und der Pharao ist im Krieg gegen uns, und deshalb predige ich diese Botschaften mit großer Furcht und Zittern, weil ich die große Verantwortung verstehe, die dies auf mich und auf jeden von uns legt.

Der Feind erzürnt sich, wenn er die auf diese Weise gepredigte Botschaft des Wortes hört, und die Angriffe lassen nicht auf sich warten. Deshalb müssen wir uns ins Zeug legen und wachsam sein und so leben, wie Gott es von uns will. Aber erinnert euch auch an etwas anderes, denn dies ist nicht nur eine Botschaft von Feuer und Schwefel, dies ist nicht nur eine Botschaft des Terrors und der Zerstörung; diese Botschaft besagt auch, dass Gottes Volk das Recht hat, gesegnet zu werden, zu gedeihen, zu wachsen, zu leuchten wie das Licht der Morgenröte auch inmitten von Zeiten der Finsternis, und dass die Menschen in diesem Volk, das wie ein Leuchtturm inmitten der Finsternis strahlt, einen Ort sehen, an den sie sich wenden und sich durch das Licht orientieren können, das von diesem Volk ausgeht.

Es ist interessant, dass auch in der Exodusgeschichte – lest diese Geschichte, denn Gott gab sie mir heute Morgen so als eine festgefügte Form in den Kapiteln 11 und 12, vor allem und all dieses allmähliche Ringen, das sich zwischen dem Pharao, Mose, Gott ereignet, und Gott baut ein ganzes Szenario auf und verhärtet sein Herz, damit seine Herrlichkeit mehr strahlt und es schließlich zu einer endgültigen Vollendung führt.

Aber es gibt auch noch etwas anderes, und zwar, dass Gott nicht nur das Leben der Hebräer bewahrt, die das Blut des Lammes an den Türpfosten streichen, so dass der Engel vorübergeht – und daher kommt das englische Wort „Passover“ (Passah) –, der Engel geht vorbei; wenn er ein Blut an den Türpfosten gestrichen sieht, sagt er: Hier wohnt ein Kind Gottes, ich kann dieses Haus nicht berühren, und geht vorbei; wo er kein Blut sieht, ist es freie Beute für den Todesengel.

Aber das andere Interessante ist, dass es im Bericht vom Passah heißt, dass Gott den Hebräern sagt, sie sollen zu den Ägyptern gehen und sie um Schmuck bitten. Und ich sehe hier ein Bild des Wohlstands inmitten der Zerstörung. Und sehen Sie mal, wie interessant, viele von Ihnen kennen diesen Aspekt der Geschichte vom Auszug des Volkes vielleicht nicht. Gott sagte zu Mose in Vers 11, Kapitel 2:

„…Rede jetzt zum Volk, und dass jeder Mann von seinem Nachbarn – das heißt, dem Ägypter – und jede Frau von ihrer Nachbarin Schmuck – das heißt, Juwelen – aus Silber und Gold fordere. Und der HERR gab dem Volk Gunst in den Augen der Ägypter. Es heißt auch von Mose, dass er in Ägypten als großer Mann angesehen wurde, in den Augen der Diener des Pharaos und in den Augen des Volkes…“

Gott verleiht seiner Gemeinde Ansehen. Gott verleiht seiner Gemeinde Glanz. Denn die Gnade kommt nicht vom Menschen, ich glaube, viele Gemeinden verschwenden ihre Zeit damit, vor den Menschen „gnädig“ zu sein, und das sind sie auch, „gnädig“, aber Gnade gibt nur Gott, Respekt, Gunst, Bewunderung, Autorität, so dass, wenn die Gemeinde ein Wort verkündet, die Menschen zuhören und Furcht haben, und es gibt etwas, eine besondere Gnade, die Gott setzt – das kann nur Gott tun.

Und mag die Welt dich auch hassen oder dich als etwas Seltsames ansehen, sie müssen dich respektieren, weil sie auch den Segen Gottes über deinem Leben sehen. Und das gibt dir Autorität, Gottes Wort zu verkünden. Wenn du zu den Menschen sprichst, sprichst du mit Gewicht, mit Autorität, und die Menschen sagen: Wow, was hat diese Person? Was ist in ihrem Leben? Warum spricht diese Person so zu mir, und ich fühle etwas, das sich in mir bewegt? Denn es ist ein Geist, und wir müssen zu den Menschen sprechen, wenn wir das Evangelium predigen: Sprich zu ihrem Geist, sprich nicht zu ihrem Verstand, sprich nicht zu ihren ethischen Werten, sprich nicht zu ihrer Philosophie, sprich nicht zu ihrem Gehirn, sprich nicht zu ihrer Kultur, sprich von Geist zu Geist.

Verkünde das Wort des Herrn mit Demut, mit Takt, mit Sanftmut, aber sprich von Geist zu Geist zu ihnen, wie eine chemische Reaktion. Das ist etwas Chemisches, es ist eine chemische Gleichung; sprich direkt zu ihnen und vergiss den äußeren Apparat und sprich in der Kraft des Heiligen Geistes, sprich mit Autorität, denn Gott wird dir Gnade geben, das Wort zu verkünden und Menschen zur Erkenntnis Gottes zu bringen.

Gott wird ein Wort der Gnade über dieses Volk sprechen. Und beachten Sie, wie interessant es ist, wenn Gott sagt: „…nun, geht jeder zu seinem ägyptischen Nachbarn und bittet ihn um Schmuck…“ Es ist, als würde man zu einem Feind gehen, zum Beispiel zum Präsidenten der Bank of America, und sagen: „Ich bin hierhergekommen, um 15.000 Dollar abzuholen, bitte geben Sie sie mir.“ Oder nach Newton gehen, wo du mit der Kinderbetreuung arbeitest, und du sagst: „Gott hat mir gesagt, ich solle 5.000 Dollar Bonus für dieses Jahr verlangen.“ Und Gott sagte ihnen: Geht zu euren Nachbarn und bittet sie um Schmuck, denn ich werde eine besondere Gnade auf sie legen.

Und es war, als hätte Gott das ägyptische Volk hypnotisiert, er versetzte sie in einen Zustand, und die Hebräer baten: „Gib mir Geld“, „Ja, in Ordnung, hier ist das Geld.“ Und sehen Sie, was am Ende steht, als sie auszogen, heißt es – und hier ist die Wichtigkeit des Gehorsams, denn wenn Gott dir sagt ‚streich den Türpfosten an‘, dann streich den Türpfosten an; wenn Gott dir sagt ‚bitte die Ägypter um Geld‘, dann tu es. Es ist interessant, Geschwister, ich glaube, deshalb sage ich, dass die Gläubigen, Gott hat für uns einen Geist des Wissens, der Wissenschaft und der Weisheit, um außergewöhnliche Dinge zu tun.

Bitte Gott, dir Wissen zu geben, bitte Gott, dir strategische Weisheit zu geben, bitte Gott, dir wissenschaftliches Wissen für dein Geschäft, für deine Ehe, für deine Emotionen, für die Art, wie du deine Kinder erziehst, für deine Arbeit zu geben, um billige und gute Dinge zu finden und in deinem Leben zu gedeihen, denn Gott wird dieses magische Wort über dein Leben sprechen, damit du gedeihst und gesegnet wirst, damit dein Geld sich vermehrt, damit Segen in deinem Haus ist, damit dein Brot doppelt so lange hält wie bei den Gottlosen. Und wenn nicht, dann damit es auf wundersame Weise nicht schimmelt, sondern viel länger hält. Dass deine Kleidung länger hält, dass du diese Sonderangebote bei Marshalls findest, die niemand sonst sieht, die da sind, und 10 Frauen an diesem Kleid vorbeigehen und es nicht sehen, und du bist es, der es sieht und nimmt und es für ein Drittel des Preises mit nach Hause nimmt.

Dass, wenn du ein Auto kaufst, du es zum halben Preis bekommst, dass du weißt, wo die besten Angebote sind, die besten Speisen, denn das ist der Wohlstand und der Segen, den Gott auf wundersame Weise über sein Volk legen will, das ihm gehorcht und in Gehorsam dem Herrn wandelt. In schwierigen Zeiten, in Zeiten der Knappheit, in Zeiten des Gerichts über die Menschheit werden wir wie Gosen sein. Gosen war der Ort, wo die Hebräer lebten, es war das jüdische Viertel, wo der Wohlstand war. Bei allen anderen war das Licht weg, aber in Gosen gab es Licht. Alle anderen trauerten, aber in Gosen waren alle Kinder sicher, geschützt, bedeckt durch das Blut des Lammes.

Und die Bibel sagt in Kapitel 12, Vers 35: „…Und die Kinder Israel taten nach dem Befehl Moses…“

Hier ist die Sache, oft, wenn die Gemeinde dir sagt: Sei gehorsam, gib dem Herrn, gib deine Zeit, investiere, sei opferbereit, sei großzügig, ach, das sind Ammenmärchen, das ist der Pastor, weil er mit meinem Geld Urlaub in Europa machen will, ich gebe es ihm nicht, ich werde es lieber selbst essen. Und es gibt viele Menschen, die ständig dem Herrn ungehorsam sind. Lies die Bibel, suche die Salbung des Heiligen Geistes, diene dem Herrn. Ach, das sind Ammenmärchen, ich gehe in die Kirche, stemple am Sonntag die Karte und gehe nach Hause und bleibe wie immer.

Und sie missachten die Prinzipien. Die einfachen Menschen, die demütigen Menschen, die gehorsamen Menschen, die hingegebenen Menschen, die Menschen, die wie ein weicher Teig sind, auf den Gott seine Eindrücke legen kann, wie er will – das sind die Menschen, die gesegnet werden, das sind die Menschen, die gedeihen werden, das sind die Menschen, die ihre Kinder wachsen und gedeihen sehen und den Herrn lieben und vor dem kommenden Zorn geschützt sein werden. Das sind die Menschen, die gesegnet und gedeihen werden.

Es heißt: „…die Kinder Israel taten nach dem Befehl Moses, indem sie von den Ägyptern Schmuck aus Silber und Gold und Kleider forderten – und sehen Sie Vers 36 – und der HERR gab dem Volk Gunst vor den Ägyptern, und sie gaben ihnen, was immer sie forderten…“

Sagen Sie: „was immer sie forderten“, bitten Sie mit Ihrem Mund. Und so heißt es: „sie plünderten die Ägypter aus.“ Es war eine Plünderung. Sie wissen, dass es Armeen sind, die die Nationen plündern, die sie besiegen, doch hier plünderten die Hebräer die Ägypter aus, ohne einen einzigen Schuss abzugeben, ohne etwas abzufeuern, ohne jemanden zu töten, sondern einfach, weil Gott ihnen sagte: Ich lege Gnade auf euch, seid gesegnet. Und sie nahmen ihnen alles weg. Diese umsonst geleistete Sklavenarbeit, die sie so viele Jahre lang getan hatten, ließ Gott sie zurückbekommen; sie zogen voll von Reichtum aus, und die armen Ägypter blieben ohne alles zurück, weil der Herr Gnade auf sie gelegt hatte.

Wohlstand in schwierigen Zeiten. Es sind harte Zeiten, es sind außergewöhnliche Zeiten, die wir erleben. Erwartet, dass Dinge geschehen werden, es sind Zeiten der Reifung, die Erfüllung von etwas, das Gott vorbereitet hat; wir werden Dinge in verschiedenen Dimensionen des menschlichen Lebens sehen, auf wirtschaftlicher, sozialer, politischer, geopolitischer, militärischer, natürlicher Ebene, Dinge werden geschehen.

Alles, was erschüttert werden kann, wird erschüttert werden, sagt die Bibel. Alles, was den Stolz der Menschheit in Frage stellen muss, wird in Frage gestellt werden, und Gott wird diese Menschheit an einen Punkt großer Blockade und einer Sackgasse führen. Aber Gottes Volk kann nach guten Dingen streben; es ist kein Desaster, nicht alles ist Desaster, aber es bedarf der Heiligung, es bedarf der Weihe, es bedarf einer Haltung der Dringlichkeit. Lebe dein Leben nicht einfach so, als ob alles gleich bleiben würde. Verbringe dein Leben nicht damit, Geld zu sparen, das du vielleicht nie ausgeben kannst. Verbringe dein Leben nicht damit, deine eigene Herrlichkeit aufzubauen und nur für dies und das zu arbeiten, besorgt; Gott will, dass du dein Leben mit einem Auge auf die Erde, aber mit dem anderen Auge auf die Ewigkeit, auf Gottes Absichten, gerichtet lebst.

Eines der Dinge, die ich heute Morgen sagte, ist, dass Gott dem Volk sagte, es solle sein Brot stehend essen; es heißt, es gibt keine Zeit, Brot zu backen. Sie wissen, dass es Zeit braucht, um Brot gehen zu lassen. Der Sauerteig, den man dem Brot hinzufügt, braucht Zeit, damit die Blasen groß werden und den Teig heben, und dann drückt man ihn so herunter und er geht wieder auf, und dann backt man ihn. Und das dauert Stunden. Gott sagte ihnen: Dafür ist keine Zeit. Wenn der Pharao sagt, ihr sollt gehen, müsst ihr sofort laufen, ihr müsst gehen. Seid bereit, nehmt all eure Habseligkeiten und packt sie auf den Lastwagen [unverständlich], denn wenn der Pharao sagt, ihr sollt gehen, müsst ihr gehen.

Also mussten sie ihr ungesäuertes Brot essen, daher die Tradition des Passahfestes, ungesäuertes Brot zu essen, weil sie keine Zeit hatten und ihr Essen eilig, schnell essen mussten. Ihr wisst, dass der Herr immer die Menschen geehrt hat, die sich nicht in Bequemlichkeit verlieben, deshalb wählt er im Bericht über Gideon diejenigen aus, die das Wasser schnell tranken, weil sie ein Auge auf den Feind hatten, der kommen könnte. Sie tauchten nicht ganz ins Wasser ein, sie waren wachsam. Und Gott sagte: Diese 300 werden den Sieg erringen.

Gott misst immer unsere Herzen. Diejenigen, die in die Welt verliebt sind, die an der Welt hängen, die denken, dass dies für immer dauern wird, der laue Christ, wird die kommende Prüfung nicht bestehen können. Nur die Menschen, die sich dem Herrn völlig hingegeben haben, das Volk des Wortes, das Volk, das sich heiligt, das Volk, das die Ordnung des Reiches Gottes in sein Leben, seine Ehe, seine Sexualität, seine Gedanken, seine Emotionen, seine menschlichen Beziehungen, seine Arbeit, sein Verhalten in der Welt bringt, das Volk, das sich heiligt und sein Leben so lebt, als hätte es es bereits verloren, derjenige, der sein Leben bis zum Tod verachtet, das ist derjenige, der in dieser Zeit gedeihen wird. Das ist derjenige, der die Herrlichkeit Gottes erfahren wird. Und ich möchte, dass unsere Gemeinde dieses Volk ist und dass sich in diesem Jahr viele von euch der Armee anschließen, die Gott vorbereiten will.

Lasst uns beten, dass Gott uns in unsere wahre Identität führt. Wir waren ein Volk, das Gott langsam gekocht hat, nach und nach, Dinge getan, isolierte Teile hier zusammengesetzt. Wir haben eine gute Maschinerie, aber sie ist lose, sie muss festgezogen werden. Viele der Systeme, die wir für Jüngerschaft, Evangelisation und andere Dinge haben, wir haben Versuche gemacht, aber jetzt braucht es die Kraft Gottes, um sie zusammenzufügen, die Kraft Gottes, die ihnen Dringlichkeit verleiht, die Kraft Gottes, die ihnen Schärfe verleiht, die Kraft Gottes, die ihnen Kohärenz und Intentionalität verleiht. Dies ist die Zeit, in der wir leben, uns zu reinigen, uns zu heiligen, uns vorzubereiten, unsere Seele zu beschneiden, damit der Herr die Großtaten tun kann, die er inmitten von uns tun will.

Er wird es nicht mit weniger tun, Geschwister, das ist der Ruf Gottes für dieses Jahr 2016 und für die kommenden Jahre. Bittet den Herrn, uns, mir und unseren Leitern, Weisheit zu geben, diese Strategie aufzubauen und umzusetzen… denn dies sind große Visionen, und nachdem wir sie auf diese Weise angekündigt haben, ist es besser, sie auch zu verwirklichen. So lasst uns beten, dass der Herr sein Werk, seinen Plan in unserem Leben erfüllt.

Wir werden einen Moment der Besinnung haben, bevor wir gehen. Ich möchte jeden einladen, der heute Nachmittag hier ist, wenn er Christus noch nicht als Herrn und Retter angenommen hat, wenn du das Blut nicht an den Türpfosten deines Hauses gestrichen hast, wenn du das Blut des Lammes, das Jesus Christus ist, nicht genommen und den Rahmen deiner Tür gestrichen hast, durch den die Einflüsse eintreten und die Energien deines Hauses, deines Lebens, hinausgehen. Der Türpfosten ist das, was ein- und ausgeht, es ist der Zugangspunkt zu dir, zu deinem Leben, zu deinem Geschäft, zu deiner Familie, zu deiner Seele, und ich flehe dich im Namen Jesu an, deine Tür nicht ohne die Bemalung mit dem Blut des Passahlammes zu lassen.

Und wenn du es noch nicht getan hast, flehe ich dich an, diesen Ort nicht zu verlassen, ohne dem Herrn zu sagen: „Herr, heute streiche ich meine Tür, ich streiche meinen Türpfosten mit dem Blut deines Sohnes, Jesus Christus, und bedecke mich vor dem kommenden Gericht, bedecke mich mit deinem Segen, erlaube mir, Zugang zu deinem Schutz und deinem Wohlstand, deiner Versorgung inmitten schwieriger Zeiten zu genießen.“

Gibt es jemanden, der heute Nachmittag den Herrn in sein Leben einladen und den Türpfosten seines Hauses mit dem Blut Jesu Christi bemalen möchte? Wo auch immer du bist, lade ich dich ein, deine Hand zu erheben, wenn du diesen Ruf des Herrn empfangen hast und möchtest, dass wir heute Nachmittag für dich beten. Ich lade dich ein, deine Hand zu erheben, aufzustehen, nach vorne zu kommen, wie du möchtest. Gott segne dich, Bruder.

Gibt es noch jemanden? Ich vermute, hier müssen andere sein, ganze Familien vielleicht, die den Herrn Jesus einladen müssen, in ihr Haus zu kommen und diesen Ruf ernst zu nehmen, Rettung in schwierigen Zeiten. Dies erreicht bereits einen sehr ernsten Punkt, und es braucht Menschen, die den Ruf verstehen. Die Trompete ertönt, dies sind keine Märchen, dies sind Zeiten des Ernstes und der Reife, und es braucht engagierte Menschen, Menschen, die sagen: Weißt du was?

Wenn ich die Scham und diejenigen, die mich ansehen, vergessen werde und glauben werde, dass dies für mein Leben ist. Gibt es noch jemanden? Komm, erhebe deine Hand, was auch immer, aber streiche den Türpfosten deines Hauses mit dem Blut des Lammes. Rufe den Segen Gottes über dein Leben.

Komm hierher nach vorne. Wir wollen für dich beten. Schließe einen direkten, persönlichen Bund mit diesem mächtigen Christus, diesem Lamm Gottes, diesem Löwen von Juda, der dich beschützen, bewahren, gedeihen lassen und dich vor dem Zorn retten, dich vor den Gerichten retten will, der dir einen Grund zum Leben geben will. Gibt es noch jemanden? Wir werden auf dich warten, wenn du kommen willst.

Nimm es ernst und versprich dir, dass du ein ernsthaftes Leben führen wirst, du wirst ein Evangelium der Hingabe leben. Komm nicht, um ein halbherziges Evangelium zu leben; übergib dem Herrn deine Seele, übergib dem Herrn dein Leben. Es ist nicht an die Gemeinde, du tust nichts mit der Gemeinde, außer vielleicht, dass sie ein Ort ist, wo du wachsen und unterrichtet werden kannst, aber dein Bund sollte mit dem Herrn Jesus Christus sein.

Es ist der Herr Jesus Christus, der seine Pläne über dein Leben legt. Wenn noch jemand diesen feierlichen Ruf empfangen möchte, und ich werde den Herrn bitten, dass Hunderte von Seelen dieses Jahr zu seinen Füßen kommen können. Ich gebe euch einen Auftrag, und zwar, dass ihr diese Seelen sucht und sie in die Gemeinde bringt, und dass Gott uns vorbereitet, große Einladungs- und Evangelisationsversammlungen abzuhalten, wo wir diese lateinamerikanische und nordamerikanische, afroamerikanische, asiatische Gemeinschaft, was auch immer, einladen werden, auf verschiedene Weisen zu den Füßen Jesu Christi zu kommen.

Evangelisation ist das Stichwort, Seelenrettung, Erklärung der Herrschaft Christi, Menschen einladen, Zuflucht unter den Flügeln des Höchsten zu nehmen. Darum geht es, darum, dass Seelen für Christus gerettet werden, Seelen, die vom Herrn berührt werden. Gerade jetzt erkläre ich das Blut des Lammes über deinem Leben. Gott streicht das Blut Christi an den Türpfosten deines Hauses.

Wenn du mit dem Banner des auferstandenen, gekreuzigten, mächtigen Christus, der kommen wird, gehst, wenn du dein Leben mit dem Banner Christi in deinen Händen lebst, wird dir das Kraft geben, das wird dir Schutz geben, das wird dir Verteidigung vor den Angriffen des Feindes geben, und du wirst gedeihen und gesegnet werden.

Diejenigen, die unter dem Banner des auferstandenen Christus wandeln, werden in diesen Zeiten große Kraft haben. Viele werden schreckliche Dinge erleiden, weil sie die Herrschaft des Reiches Gottes nicht annehmen wollen; andere werden sie annehmen und werden gedeihen, gesegnet, erhoben, erhöht werden. Ich fordere dich jetzt auf, dein Leben mit dem Banner des Reiches Gottes, dem Banner Jesu Christi, in deinem Arm, in deiner Hand zu leben. Trage dieses Banner in die Schule, trage dieses Banner in die Fabrik, wo du arbeitest, trage dieses Banner in das Taxi, das du fährst, trage dieses Banner in die Bankfiliale, trage dieses Banner in die Universität, trage dieses Banner in die Oberschule, trage dieses Banner in die Küche deines Hauses, hänge es an die Tür deiner Wohnung, das Banner Christi; wenn der Teufel eindringen will, um dir Schaden und Verderben in deinem Leben zuzufügen, soll er dieses Blut sehen, das an den Türpfosten deines Hauses gestrichen ist, und sagen: Da kann ich nicht hinein.

Wenn der Engel der Zerstörung Schaden anrichten will, soll er wissen, dass er mit der Kraft Jesu Christi streiten muss. Empfange es jetzt. Lade den allmächtigen Gott ein, in dein Leben einzutreten in der Gestalt Jesu. Ich segne dich. Empfange Christus. Sag ihm: Herr, komm in mein Herz, übernimm die Kontrolle über mein Leben, ich will in deinem Namen leben, ich will in deiner Kraft leben, du vergibst meine Sünden, du rettest mein Leben, du gibst mir ewiges Leben und gibst mir Segen und Wohlstand hier auf Erden. Herr Jesus, ich empfange dich als meinen Retter. Amen.

Danke, Herr, danke, Vater, wir beten dich an, wir preisen dich. Ich segne dein Leben im Namen des Herrn. Lebe in der Kraft des Heiligen Geistes. Ich segne dich im Namen des Herrn. Die Gnade des Herrn sei mit dir. Amen. Gott segne euch, meine Geschwister.

Lasst uns aufstehen, lasst uns dieses mächtige Leben leben, zu dem Gott uns beruft. Lasst uns leben wie das hebräische Volk, bereit für seine Befreiung, unser Brot stehend essend, bereit, wenn Gott uns sagt: Geht und tut, was ihr tun müsst, bereit, dem Ruf des Herrn zu gehorchen. Ich segne dich im Namen Jesu. Amen.