Klassische Predigt #6056: Uns Von Der Vergangenheit Befreien (B)

Römer 12,2, und ich hoffe, viele von euch können es sogar auswendig aufsagen. So spricht das Wort des Herrn: „…passt euch nicht diesem Zeitlauf an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist…“

Der Schlüssel dabei ist: erneuert euch oder lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes.

Wir gehen zu 1. Korinther, dem nächsten Buch, und dort in Kapitel 13,11, uns allen ebenfalls bekannt, heißt es:

„…Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind, urteilte wie ein Kind; als ich aber ein Mann wurde, tat ich das Kindliche ab…“

2. Korinther, Kapitel 5, Vers 17, heißt es:

„…Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles, alles, zumindest im Denken Gottes, neu geworden….“

Und schließlich in Philipper, Kapitel 4, Vers 8, einer meiner Favoriten, ein Schlüssel zur mentalen Gesundheit, heißt es:

„…Im Übrigen, Brüder, alles, was wahr, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was wohllautend ist, wenn es irgendeine Tugend und wenn es irgendein Lob gibt, darauf achtet!…“

Brüder, ich sagte euch, wir befanden uns in der Einleitung, und an diesen Sonntagen sprechen wir über die Bedeutung des geistigen Lebens des Christen, wir können es so sagen, die Bedeutung unseres mentalen und emotionalen Lebens, was, wie ich euch gesagt habe, nicht sehr spirituell klingt, es klingt nicht so, als ob man ständig Amen sagen könnte, es klingt oberflächlich betrachtet nicht sehr anregend, aber es ist eines der Schlüsselthemen, ich glaube, je mehr ich über diese Dinge nachdenke, desto mehr bin ich überzeugt, dass das Volk Gottes zu einer tieferen Ebene gehen muss, in Bezug auf unser Gefühlsleben und die Geheimnisse, wie Gott durch seinen Geist in unserem Leben wirkt, und dieses Zusammenspiel, diese Kombination, diese Zusammenarbeit, die sich zwischen dem menschlichen Willen, der Freiheit des Menschen und dem Geist Gottes, der in uns, über uns wirken will, vollzieht.

Und wir sagten, es ist wichtig, dass wir uns dieser kooperativen Beziehung zwischen Ihnen und dem Heiligen Geist bewusst werden. Denn manchmal haben wir die Vorstellung, dass Gott alles für uns tut, wir steigen einfach in den Zug des Evangeliums, fahren singend und aus dem Fenster schauend dahin und vergessen, dass Gott will, dass wir unseren Teil zu dieser Eroberung unseres mentalen und emotionalen Gelobten Landes beitragen. Ich beziehe mich gleichzeitig auf jenes Bild von Josua, das ich bereits mit euch in diesem Zusammenhang verwendet habe: Ich habe dir alles Land gegeben, das die Sohle deines Fußes betritt, aber siehe, ich gebiete dir, spricht der Herr, sei stark und mutig, und spielte damit auf die Bedeutung an, die auch im Menschen liegt, die Bedeutung, die dem Einzelnen in seiner Beziehung zu Gott zukommt. Gott gibt uns den Sieg, Gott verspricht uns, dass wir den Sieg haben, aber er fordert auch, dass wir uns in diesen Kampf einbringen, so wie das Volk Israel sich in die Eroberung des Gelobten Landes einbringen musste.

Und letzten Sonntag sprachen wir über die Vergangenheit und die Bedeutung, die die Vergangenheit oft in unserem geistlichen Leben spielt. Ich sagte, dass viele von uns manchmal so sehr in der Vergangenheit leben, dass wir die Gegenwart nicht genießen können und auch die Gegenwart nicht richtig interpretieren können, weil unsere Vergangenheit sie so sehr einfärbt, sie so sehr verzerrt, dass wir die Stimmen der Gegenwart ringsum hören, ich sprach von jener bewussten oder unbewussten Aufzeichnung vergangener Erfahrungen. Und so können wir nicht zu dieser Lebensfülle in Christus Jesus gelangen, wir können nicht alle Segnungen empfangen, die Gott für unser Leben hat, weil wir so sehr auf die Vergangenheit fixiert sind, dass wir diese kostbare und glorreiche geistliche Gegenwart, die Gott für uns hat, nicht sehen können.

Und wie gesagt, oft wollen wir das Evangelium zu sehr spiritualisieren und wir wollen, wie ich sagte, päpstlicher als der Papst sein, und Gott ist ein Gott, der mit uns dort in unserer Menschlichkeit ringt, Gott ringt in unserer Not, in unserer Realität, und wir müssen uns der Bedeutung unseres unbewussten Lebens so bewusst sein, der Dinge, die uns nicht einmal bewusst sind. Warum? Weil ich glaube, dass Satan und Gott – entschuldigt, dass ich sie parallel verwende, aber sie sind die beiden Protagonisten in diesem spirituellen Drama des Universums. Satan und Gott sehen uns, nicht nur in Bezug auf das, was wir glauben zu sein, noch auf das, was wir glauben zu fühlen, sondern auf das, was wir wirklich sind und fühlen. Und ich sagte euch, dass wir oft glauben, wir seien das Eine, und in Wirklichkeit sind wir etwas anderes. Oft ist der bewusste Teil unserer Persönlichkeit einfach eine Fassade, es ist einfach die Spitze einer sehr großen Pyramide, eines immensen Berges, und unter dieser Spitze unseres bewussten Lebens liegt all diese Vergangenheit und unsere wahren Gefühle. Und wie leicht ist es für den Menschen – der Mensch ist, glaube ich, das am besten befähigte Wesen der Schöpfung, sich selbst zu täuschen und zu glauben, etwas zu glauben, und zu glauben, dass das, was er glauben will, auch das ist, was ist.

Gott, der Heilige Geist, setzt sich mit uns in Bezug auf die Realität unseres Lebens auseinander, nicht in Bezug auf das, was wir uns selbst geschaffen haben, diese manchmal fiktive Realität unseres Seins, sondern in Bezug auf die wahre Realität, das, was wir fühlen. Lasst mich euch ein Beispiel geben: Groll. Das ist eines der Dinge, die dem Menschen, so glaube ich, am meisten schaden und die den Fluss, den Strom des Heiligen Geistes in unserem Leben am meisten zum Stocken bringen und die den vollen Segen, den Gott für unser Leben wünscht, am effektivsten verhindert: Groll, Bitterkeit.

Diese Leiden, von denen wir uns nicht lösen wollten, die jemand uns angetan hat, die die Welt uns angetan hat, die Freunde uns angetan haben, die das Leben uns angetan hat, und wir sind dort, mit dieser Erinnerung, dieser in unserem Herzen verschlossenen Erinnerung, einschließlich manchmal der Dinge, die unsere Eltern uns angetan haben oder die wir glauben, dass sie uns angetan haben, und oft haben wir uns nicht von diesem Groll gelöst, der dort ist, und wir haben ihn im Laufe der Jahre mit frommer Sprache und einer Reihe fiktiver Bilder und mit religiösem Formalismus bedeckt, aber wir haben uns nicht damit auseinandergesetzt, wir haben es nicht verarbeitet, wir haben es nicht konfrontiert, wir haben es nicht als das erkannt, was es ist, und dann das, was dort ist, und das bereits durch die Kraft des Verbergens und Verheimlichens, weil uns das Bild, das es uns von uns selbst projiziert, nicht gefällt, das Wissen, dass wir Groll in uns tragen, ist nicht mit der Sprache des Evangeliums vereinbar, sagen wir, wir verstecken es und lassen Staub darauf ansammeln, und die Zeit vergeht, und wir vergessen, dass es da ist, aber dieser Groll ist dort und beeinflusst unser Leben, auch wenn wir uns dessen nicht bewusst sind, er übersetzt sich in sehr subtilen Formen in unserem Umgang mit anderen Menschen, in dem, was wir von der Kirche erwarten oder nicht erwarten, unserem Umgang mit dem Pastor, unserem Umgang mit unseren eigenen Kindern, Verwandten, Freunden, Arbeit, und das ist dort, und solange Sie es nicht verarbeiten und als das erkennen, was es ist, und es beim Namen nennen, furchtlos, mit völliger Ehrlichkeit, und Sie sagen: Herr, ich trage wirklich Groll, und da ist etwas, das ich in meinem Leben nicht gelöst habe.

Solange Sie das nicht tun, kann der Geist Gottes nicht mit der Freiheit fließen, mit der er durch die Kanäle Ihres Lebens fließen möchte, denn der Geist Gottes ist Energie, und wir sind das Gefäß dieser Energie. Und wenn dieses Gefäß durch einen Knoten behindert wird, sei es Groll, sei es ein schlechtes Selbstbild, sei es Furcht, sei es irgendeine Art von Aggressivität, oder was auch immer dort ist, ein Komplex von Emotionen, die zu einem Knoten geworden sind, dieser Knoten behindert das Gefäß, durch das die göttliche Energie fließen soll, und wie eine verstopfte Wasserleitung kann das Wasser nicht ungehindert fließen. Und dann, wenn es herauskommt, kommt es viel schwächer heraus, als es sollte, und deshalb können wir die Kraft, die Gott uns als seinen Kindern hinterlassen hat, nicht ansammeln.

Deshalb ist unser Leben nicht so gesegnet, deshalb können wir diese Ströme lebendigen Wassers nicht genießen, von denen Christus sprach, dass sie in all denen fließen würden, die an ihn glauben. Warum? Weil die Ströme da sind, aber die Leitung verstopft ist, die Ströme haben keinen Ausweg, keinen Weg, um in die Welt zu gelangen und die Welt zu segnen und die Menschheit zu bewässern und unser eigenes Leben zu bewässern.

Und Satan seinerseits, er weiß, dass dort Groll ist, und was tut er? Er beutet diesen Groll aus, er hält ihn ständig am Glühen, er findet Wege durch die Umstände des Lebens und unseres mentalen und emotionalen Lebens und unsere dortigen Gedanken, er hält diesen Groll lebendig, denn er weiß, dass, solange Groll in unserem Leben ist, das Gericht Gottes, dem Gesetz nach, der göttlichen Gerechtigkeit nach, über uns bleiben muss. Oder sagte Christus nicht: Wenn ihr betet, vergebt denen, die euch beleidigt haben? Und es heißt: Unser Vater im Himmel, geheiligt werde dein Name, vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Wenn ich meinen Schuldnern ihre Schulden nicht vergeben habe, kann der Herr, dem Gesetz nach, seinem Wort nach – er respektiert sein Wort – mir meine nicht vergeben.

Es heißt auch, dass wir vergeben sollen, damit unsere Gebete erhört werden. Wenn Satan dort den Groll sieht, ist es ihm sehr wichtig, dass der Groll bleibt, und je versteckter er ist, desto besser, denn dann können wir uns nicht damit auseinandersetzen. Das heißt, unser geistliches Leben, der Erfolg unseres Lebens, die Kraft unseres Lebens wird größtenteils durch diese Analyse bestimmt, die wir ständig vornehmen sollten, und das ist in Wirklichkeit das, was mich an all dem am meisten interessiert, an allen Aspekten unseres Lebens.

Wenn es mir durch diese Predigten, die wir halten, nur gelingt, eine Besorgnis in euch zu wecken, und das ist das Einzige, was mich interessiert, denn ich glaube, dass diese Themen zu umfassend und zu komplex sind, als dass man erwarten könnte, sie in zwei oder drei Predigten abzudecken. Es gibt unzählige Schulen und Fachrichtungen der Psychologie, Psychoanalyse und Psychiatrie, die sich auf verschiedene Perspektiven der menschlichen Persönlichkeit spezialisiert haben. Ich strebe nur danach, Brüder, in diesen Predigten eine Besorgnis in Ihnen zu wecken, dass unser inneres Leben viel umfassender und komplizierter ist, als wir gewohnt sind zu denken.

Ich glaube, wenn Sie diese Besorgnis mit nach Hause nehmen können, betrachte ich all das, was ich predige, als lohnenswert. Wenn Sie nach Hause gehen und sagen: Wahrlich, ich bin ein komplizierteres und reicheres Wesen, als ich dachte, sogar verräterischer, als ich dachte, und wenn Sie beginnen, Ihr Leben auf diese komplexe und tiefe Weise, aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten, glaube ich, dass ich bereits eine große Aufgabe als Prediger erfüllt habe.

Ich weiß, wiederum, dass wir oft dieses direkte geistliche Brot wollen, wie ich euch sage, diese Art von Sprache klingt nicht, aber ich nenne es geistlichen Spinat. Das ist jene tiefere Nahrung, die Sie brauchen, um darüber nachzudenken, um zu verstehen, dass Gott ein so tiefer Gott ist. Satan – der Herr schelte ihn – ist auch sehr tief, und wir sind ebenfalls tiefe Wesen. Und Satan bewegt sich, wo? In der Finsternis unseres Lebens, in den unerkannten Bereichen unseres Lebens. Ist er nicht der König der Finsternis? Ist er nicht derjenige, der sich in diesen verschlungenen Pfaden, an diesen versteckten Orten unserer Existenz bewegt? Ist er nicht derjenige, der sich in diesem fiktiven Bild bewegt, das wir von uns selbst haben?

Oft, wenn man die Leute fragt, oder man es ihnen sagt, weil ihre Sprache und ihre Haltung es verraten: Bruder, Schwester, ich glaube, Sie müssen sich mit irgendeiner Art von Groll in Ihrem Leben auseinandersetzen. Ich? Groll? Nein, ich habe doch schon alles vergeben, ich weiß, was das Wort sagt, und sie zitieren Ihnen sogar das Vaterunser und alle Verse der Bibel. Aber wenn Sie Ihr Leben, Ihr Verhalten, Ihre Worte und das Gewebe Ihrer Worte analysieren, entdecken Sie, dass ja, dort Groll ist und dort unvergebene Dinge sind. Und dort gibt es Aspekte des Lebens, die es bequemer war, in der Finsternis zu halten, sie nicht viel anzurühren, weil sie zu viel Schmerz verursachen. Und so bleiben sie dort Geiseln der bösen Macht, die will, dass diese Dinge bestehen bleiben.

Und mein einziger Wunsch ist, Brüder, dass wir verstehen, dass ich mich nicht nur mit dem begnügen kann, was ich glaube zu fühlen, sondern dass ich tiefer gehen und wirklich entdecken muss, was ich fühle und welche Kräfte mein Leben kontrollieren. Und in all dem sagte ich euch, dass die Vergangenheit, Brüder, eine so wichtige Rolle spielt.

Erinnert ihr euch an die drei Mechanismen, die wir besprochen haben: der Mechanismus, dass wir alles, was in unserem Leben geschieht, auf bewusster oder unbewusster Ebene festhalten. Der Mechanismus der Verdrängung: Wir neigen dazu, alles, was uns nicht gefällt oder uns Angst bereitet oder unser Selbstbild schmälert oder uns in dem bedroht, was wir für unsere ruhige Welt halten, in die Gassen und an die dunkelsten Orte unseres Geistes zu verstecken und zu verbannen. Und an dritter Stelle sprach ich von der Übertragung, dass wir die Gefühle vergangener Erfahrungen auf unsere Gegenwart übertragen.

Und das sind drei Dinge, die dem Christen, wie ich glaube, schrecklichen Schaden zufügen. Und ich dachte darüber nach im Hinblick auf unsere Kindheit, dass es so wichtig ist, dass wir erkennen, dass jene Ereignisse unserer Kindheit von vor 30, 40, 50, 60 Jahren, die wir bereits in die totale Dunkelheit und ins geistige Exil verbannt haben, immer noch brennend große Dimensionen unseres Lebens beeinflussen und dass diese Dimensionen, die das Wort Gottes erkennt, deshalb las ich jene Passage über Mose, als Mose in diese Wiege gelegt und in den Fluss geworfen wurde, dass die Mutter die Weitsicht hatte, zu planen, damit sie selbst ihren Sohn in den ersten Jahren seines Lebens erziehen konnte.

Und was geschah? Dass nach diesen ersten Jahren jüdischer Indoktrination, und es scheint, dass Moses' Mutter gute Arbeit geleistet hat, nach Jahrzehnten ägyptischer, heidnischer Indoktrination sie aus Moses' Persönlichkeit nicht das Bewusstsein löschen konnten, dass er Jude war und dem lebendigen Gott diente, dem Gott Jahwe, nicht den heidnischen ägyptischen Göttern. Und deshalb war es so, dass, als der Tag kam, an dem Mose bereits ein Mann, ein Fürst Israels war – vielleicht hatte er seine Mutter nie wieder gesehen, ich weiß es nicht –, aber Mose sah einen Hebräer, der von einem Ägypter misshandelt wurde, und diese Indoktrination, diese Lehre der Vergangenheit, ich stelle mir vor, war wie Wasser, das plötzlich so in Moses' Bewusstsein aufstieg, und Mose erinnerte sich unbewusst vielleicht an all diese Indoktrination: Du bist Jude, du gehörst dem lebendigen Gott an, dein Volk ist das auserwählte Volk Gottes – es erfüllte ihn mit lebendigem Eifer für den Herrn, und er stürzte sich auf den Ägypter und tötete ihn.

Wir wissen wohl, dass das, was er tat, ungerecht war und dass er außerhalb der Zeit Gottes handelte, aber die Tatsache ist, dass diese Erziehung, diese ersten Jahre von Moses' Kindheit entscheidend waren, um seine zukünftige Identität zu bestimmen. Der Herr ist sehr weise, und deshalb müssen wir darüber nachdenken, was das Wort sagt: Erziehe das Kind auf seinem Weg, und wenn es alt wird, wird es nicht davon abweichen.

Bruder, Schwester, der Samen, den Sie in die Herzen Ihrer Kinder säen, Sie müssen verstehen, ich muss verstehen, dass wir dort für die Ewigkeit säen.

Wenn Sie Ihren Kindern lehren, wenn Sie sich darum kümmern, dass Ihre Kinder vom Wort essen und das geistliche Brot empfangen und Sie dieses Beispiel sind, das wird dort bleiben, und das wird zumindest ein Wort sein, das sie hinterfragt und beunruhigt und konfrontiert, wohin sie auch gehen mögen, Sie haben es ihnen eingegeben, Sie haben den Computer programmiert, und dieser Computer muss diesen Aspekt ihrer Persönlichkeit erkennen.

Damit wir die Bedeutung dieser kindlichen Prägung, dieser ersten Jahre verstehen: es gibt unzählige Schulen und Fachrichtungen der Psychiatrie, die Psychoanalyse basiert auf der Idee, dass alle mentalen Probleme des Menschen im Erwachsenenalter aus den ersten 6 Lebensjahren stammen, was sie jene ödipale Beziehung des Ödipuskomplexes nennen. Die ersten 6 Jahre, sagen die Psychologen, in den ersten 5 Jahren ist 85% der menschlichen Persönlichkeit bereits bestimmt. Die ersten 5 Jahre. Wir Eltern, die Kinder ab 5 Jahren haben, da sind in diesen ersten Jahren bereits 80, 85% ihrer Persönlichkeit definiert. Was uns bleibt, sind 15%, die das Leben entweder polieren und perfektionieren oder endgültig verzerren wird.

Und wenn wir Eltern verstehen würden, dass dieses „erziehe das Kind auf seinem Weg“ sich nicht nur auf das Wort Gottes bezieht, sondern auch auf schlechte Beispiele, auf schlechte Worte, auf destruktive Worte, auf übermäßige Kritik, auf übermäßigen Missbrauch, all diese Dinge. Wir programmieren dort den Computer unserer Kinder, und in den kommenden Jahren werden sie bewusst oder unbewusst gemäß diesem Programm funktionieren, das wir ihnen in jenen ersten Lebensjahren eingegeben haben. Psychologen und Psychiater sagen, dass das Kind schon pränatal, das heißt, im Bauch seiner Mutter, ein Gefühlsleben hat. Und durch Hypnose und andere Dinge hat man herausgefunden, dass es schon im Mutterleib Reize von außen empfängt. Sprechen wir gar nicht davon, wenn es geboren wird. Wir neigen dazu, die Bedeutung dieser ersten zwei oder drei Jahre zu unterschätzen. Sie gehen noch weiter und sagen sogar, dass das Kind schon in den ersten Monaten seines Daseins ein erotisches, sexuelles Leben hat, und dem stimme ich bis zu einem gewissen Grad zu, wenn wir richtig definieren, was erotisches Leben ist.

Aber was ich euch sagen wollte, Brüder, unterschätzen wir niemals die Bedeutung eines gut oder schlecht gesprochenen Wortes, einer Geste der Ablehnung, eines ungerechtfertigten Missbrauchs in diesen ersten Monaten und Jahren im Leben unserer Kinder. Ich habe euch hier eine Passage mitgebracht, die einige von euch vielleicht schon einmal gehört haben. Es ist eine Art Gedicht oder eine Meditation, die uns erinnert, sie besagt:

„…Kinder lernen, was sie leben…“, einige von euch haben es vielleicht gelesen, Eltern zu sein ist das Komplizierteste im Universum, es ist eine Kunst, die ständiges Studium und Aufmerksamkeit und Fürsorge und Energie und Zeitinvestition erfordert, und wie leicht können wir das vernachlässigen. Und wir überlassen es den Schulen und der Kirche und den Babysittern, die Persönlichkeit unserer Kinder zu bestimmen. Wenn wir das Privileg haben, sie in diesen ersten Jahren im Licht des Wortes Gottes zu formen, und das erfordert Verständnis, erfordert Weisheit, erfordert Beispiele, erfordert Energieeinsatz. Aber unterschätzen wir nicht die Bedeutung, denn diese Vergangenheit, die jetzt eine Gegenwart ist, wird das zukünftige Leben von ihnen größtenteils bestimmen.

Und ich finde kein perfekteres Handbuch als das Wort Gottes, um den Vater zu unterweisen, wie man ein angemessener Vater ist, und deshalb sollten wir die Bedeutung dieses Wortes nicht unterschätzen, denn durch sie werden wir unsere Kinder für den Rest ihrer Tage prägen.

Es heißt: „… Wenn ein Kind in einer Umgebung der Kritik lebt, wird es lernen zu verurteilen – das ist mit 50, 60, 70, 80 Jahren. Wenn ein Kind mit Feindseligkeit lebt, lernt es zu streiten, wenn ein Kind mit Angst lebt, wird es ängstlich sein, wenn ein Kind in der Nähe klagender Menschen lebt, wird es lernen, Selbstmitleid zu empfinden, wenn ein Kind in einer Umgebung des Spottes anderer ihm gegenüber lebt, wird es lernen, schüchtern zu sein, wenn ein Kind von Eifersucht und Streit umgeben lebt, wird es lernen, was Neid ist, wenn ein Kind mit beschämten und ausgegrenzten Menschen lebt, wird es lernen, sich schuldig zu fühlen, wenn ein Kind mit Ermutigung lebt, wird es lernen, selbstbewusst zu sein, wenn ein Kind mit toleranten Menschen lebt, wird es lernen, geduldig zu sein, wenn ein Kind Lob erhält, wird es lernen, Werte zu schätzen, wenn ein Kind mit denen lebt, die es gutheißen, wird es lernen, mit sich selbst zufrieden zu sein, wenn ein Kind sich akzeptiert fühlt, wird es lernen zu lieben, und wenn ein Kind die Anerkennung anderer erhält, wird es lernen, sich ein Ziel zu setzen, wenn ein Kind mit denen lebt, die teilen, wird es lernen, großzügig zu sein, und wenn ein Kind mit Ehrlichkeit in seiner Nähe lebt, wird es die Wahrheit und Gerechtigkeit lernen, und wenn ein Kind mit Sicherheit lebt, wird es lernen, an sich selbst und an die Menschen um sich herum zu glauben, wenn ein Kind von Freundschaft umgeben lebt, wird es lernen, dass die Welt ein wunderschöner Ort zum Leben ist, und schließlich, wenn Ihr Kind mit Gelassenheit lebt, wird Ihr Kind mit Seelenfrieden leben.“

Das allein würde eine Reihe von Meditationen bilden, denn das ist so wahr, Brüder, die Erfahrung bestätigt es, das Wort Gottes legt es klar nahe, dass die Umgebung und die Behandlung, die unsere Kinder erhalten, ihr zukünftiges Leben bestimmen werden, und folglich wird die Behandlung, die wir in unserer kindlichen Vergangenheit, in unserer kindlichen Prägung erhalten haben, unser Leben bestimmen. Da haben Sie einen guten Schlüssel, um Ihre eigene emotionale Lebensforschung zu beginnen. Machen Sie eine Analyse, wenn Sie nach Hause kommen, untersuchen Sie ehrlich Ihr vergangenes Leben, diese Kindheit, und versuchen Sie festzustellen, wie es eine Verkettung gibt, wie eine Passung zwischen dieser vergangenen Erfahrung und Ihren Einstellungen besteht, und Sie werden entdecken, wie treu eine Beziehung zwischen diesen Dingen besteht.

Das ist eines der Elemente, das unsere Gegenwart am meisten bestimmt: unsere Beziehung zu unseren Eltern. Ich könnte Ihnen andere Dinge vorschlagen: das allgemeine Familienklima und schließlich die Disziplin, die wir von unseren Eltern erhalten haben – das bezieht sich einfach auf die häusliche Umgebung. Aber es sind drei Dinge, die entscheidend sind und über die wir sehr wohl ohne Furcht nachdenken können, denn manchmal sagen wir nein, wenn uns gesagt wird: Untersuche deine Eltern, entsteht in uns sofort eine instinktive Ablehnung dieses Vorschlags. Warum? Weil unsere Eltern so eng mit unserer persönlichen Beziehung, mit unserer Art, uns selbst zu sehen, durch die Prägung des Kindes verbunden sind, dass wir, wenn wir gebeten werden, unsere Eltern kritisch, das heißt, mit unparteiischen Augen zu untersuchen, Angst haben vor dem, was wir entdecken werden, denn kein Elternteil ist perfekt.

Ich sage das nicht, damit Sie anfangen, Ihre Eltern zu verurteilen, denn dann würden die Väter auf mich losgehen und sagen, der Pastor schlägt den Kindern vor, sich gegen ihre Eltern zu stellen. Nein, das sage ich nicht, ich sage, dass wir unsere Eltern untersuchen müssen, ich muss meine Mutter untersuchen, ich muss mich an die Erinnerung an meinen Vater erinnern, und ich muss die Mängel an ihnen im Licht des Wortes Gottes erkennen, nicht um sie herabzusetzen oder sie weniger zu lieben, sondern um ihre Menschlichkeit zu verstehen und zu wissen, wer ich bin. Und es ist so wichtig, dass wir uns dessen bewusst sind, mit Liebe, mit Vertrauen, mit einer Freiheit in Christus, die uns sagt: Mein Selbstwertgefühl, mein Gefühl der eigenen Identität hängt nicht davon ab, wer meine Eltern sind, sondern von meiner Beziehung zu Christus Jesus.

Und wenn Sie sich dann in Christus gründen und wissen, dass Ihr Leben in Christus zentriert ist, können Sie dann mit aller Freiheit und Leichtigkeit Ihr Umfeld analysieren und die Fehler und Risse in Ihrer Vergangenheit sehen, und dadurch können Sie dann einen Prozess der geistlichen, mentalen, emotionalen Stärkung einleiten, der Sie zu einem besseren Christen, einem besseren Vater, einem besseren Freund, einem besseren Diener Gottes machen wird.

In welchen Formen deformiert uns unsere familiäre Vergangenheit? Es gibt so viele Wege, Brüder, ich habe einige notiert, weil ich nicht wollte, dass sie mir entfallen. Zum Beispiel etwas so Essentielles im Menschen wie die sexuelle Identität des Menschen, wie ich mich als Mann oder als Frau begreife. Gott hat uns auf eine Weise programmiert, das heißt, Gott hat uns eine männliche oder weibliche Identität gegeben, und deshalb hängt die sexuelle Befreiung unserer Zeit so sehr davon ab, dass wir Gott aus dem Bild entfernen. Sobald Sie Gott entfernen, gibt es keine Möglichkeit mehr, irgendjemandem zu beweisen, dass der Mensch mit einer inhärenten Natur geboren wird. Aber sobald Sie Gott im Zentrum der Existenz haben und Sie glauben, dass Sie von Gott geschaffen wurden, verstehen Sie, dass Gott dem Menschen eine sexuelle Identität gegeben hat.

Aber das ist dort wie ein Keim in uns, und das Leben und die Beziehung zu den Eltern und andere Dinge sollen dies entwickeln und stärken und in unser Bewusstsein bringen. Und dass dann die Lehre unserer Eltern und andere Dinge dieses sexuelle Bild stärken, das Gott in uns, in einer Form, in einem Code, angelegt hat. Aber wenn diese Beziehung zu unseren Eltern auf eine spezifische Weise entstellt wurde, beeinflusst das unser sexuelles Empfinden. Wer bin ich als Mann? Wer bin ich als Frau? Und ich glaube, es ist definitiv kein vollständiger Zufall, dass, je mehr der Mensch in den entwickelten Ländern industrialisiert wurde und je mehr die Bedeutung dieser familiären Prägung verloren ging oder einfach je nach familiären Umständen, die den Eltern bestimmte Dinge der Lehre und der Beziehungsmuster zwischen ihren Kindern nicht erlauben, sich im 20. Jahrhundert diese Befreiung, in Anführungszeichen, entwickelt hat, ich glaube, eher eine Versklavung des Menschen. Und da sehen wir Homosexualität, Lesbianismus, all diese Dinge, die Teil einer gewissen Entstellung dieser Identität sind, die Gott in uns gelegt hat.

Das ist Teil der Sünde. Ich glaube, der Mensch ist in anderen Dingen betroffen, wir alle sind entstellte Wesen, und das ist einfach eine der Manifestationen der Sünde in dieser Welt, in unserem Leben, aber es ist eine davon. Und wir müssen die Bedeutung dessen verstehen, sogar wie wir uns als sexuelle Wesen fühlen, hängt teilweise von unserer Vergangenheit, unserer Beziehung zu unseren Eltern und anderen Dingen ab, die ebenfalls dort sind.

Unsere Einstellungen zur Ehe hängen ebenfalls von diesen Beziehungen ab. Wenn unsere Eltern sich ständig stritten und sich ständig die Teller auf den Kopf warfen und wir als Kinder das sahen, wird mein Bild von der Ehe in Zukunft davon beeinflusst sein, und meine Erwartung, was mein Ehemann tun wird, oder meine Ehefrau, und wie ich sie behandeln werde und all diese Dinge, wird durch das, was ich dort sehe, programmiert.

Unsere Einstellungen zu Autoritätspersonen. Wie viele Jugendliche leben mit Groll gegen die Polizei, gegen die Eltern, gegen die Lehrer und führen ein Leben voller Kriminalität und Rebellion und all diesen Dingen, warum? Weil dort in ihrer Vergangenheit ihre Beziehung zu ihren Eltern, die die höchste Autoritätsperson auf menschlicher Ebene und in der Prägung sind, negativ war. Sie sind verbittert gegen alles, was sie an Autorität erinnert. Und das kann dann auch die Persönlichkeit entstellen. Es muss sich nicht nur in grotesken Begriffen wie Kriminalität usw. manifestieren, sondern auch, wie ich euch vorschlug, in unserer Beziehung zu unseren Vorgesetzten bei der Arbeit, in der Kirche, und all diese Dinge sind teilweise durch unsere Vergangenheit bestimmt.

Unsere Beziehung zu Gott, denn wenn mein Vater ein autoritärer Mann war, der meine menschliche Entwicklung unterdrückte und mir ständig sagte: Du bist nichts wert, du bist zu nichts nutze, du wirst nie etwas erreichen – das Kind, sein Gottesbild beginnt durch sein Bild seiner Eltern, und insbesondere seines Vaters, weil Gott dein Vater ist und du dir sagst, okay, wie ist mein Vater dann… denn Kinder sind instinktive Mathematiker. Wenn Gott mein Vater ist, dann ähnelt mein Vater Gott, und Gott ähnelt meinem Vater, usw., und da fängt es an. Wenn mein Vater also ein Schurke ist, dann ist Gott auch ein Schurke. Und dann unser Bild von Gott als einem autoritären Wesen, das die Peitsche immer in der Hand hält und das mir jederzeit den Kopf abschneiden wird, wenn ich den Kopf hebe, kommt oft von diesem autoritären Vater, der nicht zuließ, dass ich ein positives Bild davon entwickelte, was ein Mann ist.

Viele Frauen haben Probleme, sich ihren Ehemännern hinzugeben, sei es sexuell oder emotional, weil ihre Beziehung zu ihren Vätern so entstellt ist, dass sie ein destruktives Bild des männlichen Geschlechts geformt haben. Und sie sind bereits 30, 40 Jahre alt und haben Probleme in ihrer physischen Beziehung zu ihren Ehemännern und in ihrer emotionalen Beziehung zu ihnen, sie halten sich zurück, sie haben Angst, sich zu öffnen und ihre Zerbrechlichkeit einem anderen Menschen anzuvertrauen, weil sie Angst haben, weil sie sich erinnern, was ihnen dort geschah, was Papa Mama antat, was Papa ihr antat. Und so übersetzt sich Papa in diese männliche Figur des Ehemanns, und sie haben Schwierigkeiten. Es gibt viele Ehemänner, deren Beziehung zu ihren Frauen durch ihre Beziehung zu ihren Müttern entstellt ist. Und wenn Ihre Mutter besitzergreifend war und sie überforderte und sie in der Entwicklung ihrer Männlichkeit und Unabhängigkeit erstickte, dann haben sie Angst. Jedes Mal, wenn ihre Frau sie umarmt oder wenn sie eine wachsende Zuneigung spüren mit dem Gefühl, dass sie ihre Frau brauchen, lässt sie diese Erinnerung an die Mutter, die sie dort erstickt und bedeckt, so mit der Krawatte fühlen, sie öffnen sie und trennen sich, weichen zur Seite, distanzieren sich, weil sie Angst haben vor dem, was diese Beziehung mit einer anderen Frau der Liebe und Annäherung bedeuten könnte. Und unbewusst entwickeln sie eine Abwehrhaltung dagegen.

Also, unsere eheliche Beziehung, unsere Beziehung zu Gott, es gibt Einstellungen, zum Beispiel Depression. Wir wissen, dass in einigen Fällen – ich glaube, ich bin nicht überzeugt von den Beweisen – Depression oft etwas Physisches sein kann, ein Mangel an einer chemischen Substanz, selbst da sage ich, ich bin davon nicht völlig überzeugt. Aber der Fall ist, dass Depression auf etwas Emotionales zurückzuführen ist, oft kann die depressive Haltung eines Menschen auf eine mangelhafte Vergangenheit mit den Eltern zurückgeführt werden, auf Eltern, die das Selbstwertgefühl dieses Kindes töteten, die ihm das Gefühl gaben, dass, wenn es ihre Zustimmung nicht hatte, die Zustimmung der Eltern nichts wert war, und dann im Laufe der Jahre, wenn ihre Eltern bereits „aus dem Film verschwunden sind“, finden sie sich allein, haben keine Orientierung, haben keinen Wert in sich selbst.

Man hat ihnen nicht beigebracht: Du bist wertvoll, weil du ein Kind Gottes bist, du bist wertvoll, weil du eine göttliche Kreatur bist, du bist an sich wertvoll, auch wenn dein Vater und deine Mutter dich verlassen würden, wird der Herr dich dennoch aufnehmen, und man hat ihm beigebracht: Nein, du bist wertvoll als Projektion von uns. Und dann, wenn die Eltern verschwinden, oder einfach wenn ihr Leben sich ändert und sie sich selbstständig machen müssen und sich wie Schiffe ohne Ruder, wie vom Wind getragene Blätter, wiederfinden, haben sie keinen Orientierungssinn, weil sie nicht in sich selbst und in Gott gegründet sind.

Und deshalb ist es eines der wichtigsten Dinge, die Sie als Vater, ich als Vater, mit unseren Kindern tun sollten, ihnen zu sagen: Du bist wertvoll, weil du ein Kind Gottes bist, du bist wertvoll, weil Christus in dir wohnt, du bist wertvoll, weil der Geist des Schöpfers des Universums in dir ist, du bist wertvoll, weil Gott sein Leben für dich am Kreuz von Golgatha gab. Und auch wenn ich sterbe, und auch wenn ich verschwinde, und auch wenn ich morgen zu einem Monster werde, glaube weiterhin, dass du wertvoll bist, weil du ein Kind Gottes bist.

Und dann wird nichts sie von dieser Sicherheit trennen können, sie sind in Christus gegründet. Wie viele Frauen leben unsicher, dass sie, wenn ihr Ehemann nicht mehr da ist, nichts mehr tun können, und sie ertragen alle Arten von Missbrauch und Unterdrückung und schrumpfen, damit das andere Wesen sich vergrößert, weil sie nie gelernt haben, dass sie in sich selbst wertvoll sind, und sich immer so gesehen haben, als müssten sie, um vollständig zu sein, mit einem Mann verheiratet sein. Brüder, ich glaube an die Ehe, ich glaube an die Bedeutung und Heiligkeit der Ehe, und wer kann mehr über die Bedeutung der Ehe sprechen als ich, aber ich möchte euch sagen, dass eine eheliche Beziehung darauf basieren muss, dass zwei im Herrn vollständige Wesen, ihrer selbst sicher, weil Christus in ihnen wohnt, sich vereinen und dort aus Liebe und durch einen Akt ihres Willens sind, nicht aus Abhängigkeit, nicht weil, wenn die andere Hälfte, in Anführungszeichen, verschwindet, wir dann unvollständig sind, Wasser trinken und versuchen, uns über Wasser zu halten. Nein, Sie sind vollständig, weil Christus sein Leben für Sie gab, Sie sind wertvoll, Frau, Mann, weil der Herr sein Leben mit Ihnen geteilt hat, und weil die Kraft des Geistes in Ihnen wirkt.

Das geringe Selbstwertgefühl, das Gefühl, nichts wert zu sein, niemand zu sein. Ich erinnere mich an eine Dame, diese Worte beeindrucken mich immer wieder, sie sagte mir, Bruder, und das ist eine Frau, die den Herrn viele Jahre kennt: Bruder, manchmal fühle ich mich, als ob ich in Gott nichts wert bin. Ich sage ihr, Schwester, wiederholen Sie niemals diese Worte, denn erstens entehren Sie damit den Herrn, Sie leugnen, was Gott gesagt hat: dass Sie für mich wertvoll sind, ich habe dich in meine Handflächen gezeichnet, spricht der Herr, wer wird uns scheiden von der Liebe Christi? Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.

Und wenn Sie sagen, dass ich nichts wert bin, und Sie ein schlechtes Selbstbild haben, widersprechen Sie der eigentlichen Essenz des Evangeliums. Und oft kommt dieses geringe Selbstwertgefühl von Eltern und einer Vergangenheit, die uns lehrte: Ich bin nichts wert, ich bin einfach eine Projektion der Umstände. Wenn die Leute mich mögen, bin ich wertvoll, wenn sie mich nicht mögen, bin ich nichts wert. Und wir suchen dann ständig die Zustimmung der Welt.

Sie sehen, es gibt Menschen, die es sich nie trauen, eine feste Position in ihren Überzeugungen einzunehmen, und die so sind, dass ihr Ja kein Ja und ihr Nein kein Nein ist. Es liegt daran, dass sie nicht in einem sicheren Selbstwertgefühl gegründet sind, und dann hängt ihr Selbstwertgefühl davon ab, was jemand sagt. Wenn sie mich mögen, bin ich wertvoll; wenn sie mich nicht mögen, bin ich nichts wert und bringe mich um. Wo es doch so wichtig ist, dass Sie sagen: Nein, auch wenn die Welt gegen mich ist, werde ich dem Wort Gottes glauben, ich werde hier stehen, wie Martin Luther sagte, als das ganze römische Reich auf ihn zustürmte. Er sagte: Ich glaube dies und kann nichts anderes glauben, und er blieb dort stehen und veränderte die Geschichte der Welt.

Männer und Frauen, die ihr Umfeld beeinflussen, sind jene, die in der Gewissheit gegründet sind, dass sie an sich wertvoll sind. Sie sind nicht wertvoll, weil andere etwas über Sie sagen, noch weil andere etwas über Sie denken, noch weil Ihre Eltern in Ihrem Leben etwas getan oder nicht getan haben. Sie sind wertvoll, weil Christus Ihr Fels ist, Christus ist das Fundament Ihres Lebens, und das müssen Sie sich 24 Stunden am Tag sagen.

Deshalb ist es so wichtig: „Im Übrigen, Brüder, alles, was wahr, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was wohllautend ist, wenn es irgendeine Tugend und wenn es irgendein Lob gibt, darauf achtet!“ Das heißt, wenn Sie dazu neigen, sich deprimiert und traurig zu fühlen und dass Sie nichts wert sind und dass die Welt gegen Sie ist, kontern Sie das mit einer positiven Dosis des Wortes Gottes, der göttlichen Verheißung. Und wenn die Welt und der Teufel Ihnen sagen wollen: Du bist nichts wert, wenn nicht einmal deine Eltern dich liebten, sagen Sie: Nun, vielleicht war das wahr, als ich in der Welt war, aber das Wort Gottes sagt: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden.“ Jetzt bin ich wertvoll, weil Christus sein Leben in mir erneuert hat, und ich bin nicht mehr abhängig davon, was die Welt, meine Eltern, getan oder nicht getan haben, sondern mein Leben ist in Jesus Christus gegründet.

Die Zusammenfassung all dessen ist dies: Lasst uns Jesus Christus zum Mittelpunkt unseres Lebens machen. Seien wir uns darüber im Klaren, dass unser Leben in ihm gegründet ist, dass mein Wert als Mensch nicht von meiner Vergangenheit bestimmt werden muss, nicht davon, was andere mir angetan haben, nicht davon, was die Welt mir antut. Seien wir keine Opfer der Umstände. Seien wir nicht wie jene Blätter, die von den Umständen unseres Lebens hin- und hergeweht werden. Unser Anker ist Jesus, unser Anker ist das Wort Gottes. Meine eigene Identität hängt nicht davon ab, was die Welt mir sagt, wer ich bin, sondern davon, was das Wort Gottes mir sagt, wer ich bin.

Und möge der Herr unser Herz bewegen, dass, wenn dort irgendein Gefühl von Traurigkeit oder irgendein Gefühl von Groll oder etwas Unerlöstes in unserem Leben ist, Brüder, ich bitte euch an diesem Tag: Warum fangen Sie nicht dort an, wo Sie sind, indem Sie einen Moment in sich gehen und sagen: Herr, ich erkenne an, ja, es gibt Bereiche, die ich bearbeiten muss.