Ehre Den Herrn Mit Deinem Besitz

Ich möchte mit Ihnen einige Bibelstellen teilen, von denen ich hoffe, dass sie in diesem Moment eine Inspiration sind. Ich möchte den Moment, in dem wir dem Herrn dieses Dankesopfer darbringen, schriftgemäß untermauern. Und das Thema dieses Materials, das ich Ihnen vorstellen und mit Ihnen teilen möchte, lautet: „Ehre den HERRN mit deinem Besitz.“ Die Bibel ruft uns auf, den Herrn mit allem zu ehren, was wir haben. Die Verse 9 und 10 aus Sprüche 3, Sprüche 3,9 sagt: „Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deines Ertrages; so werden deine Scheunen mit Überfluss gefüllt werden, und deine Kelter werden von Most überfließen.“

Es ist eine für uns im 21. Jahrhundert etwas ungewöhnliche Terminologie; diese Passage wurde für eine landwirtschaftliche Gemeinschaft und in Begriffen des Landes, der Ernten, des Ertrags des Landes geschrieben. In jener Zeit war es für die Menschen das Wichtigste, eine gute Ernte zu haben, eine Scheune mit einem Überfluss an Nahrung usw. als Vorrat zu besitzen. Heutzutage verwenden wir andere Dinge, wir verwenden Geld, wir verwenden ein Bankkonto. Aber wir können diese Terminologie in die moderne Sprache übersetzen. Und was dieser Vers, was diese beiden Verse zusammenfassen, ist die grundlegendste Regel christlicher Haushalterschaft, es ist die Grundlage von Wohlstand und Segen. Haushalterschaft ist ein seltener Begriff, wie Sie wissen, kommt er vom Wort Hausverwalter. Was ist ein Hausverwalter? Ein Hausverwalter ist eine Person, die einen Haushalt führt, die das Haus einer normalerweise reichen Person betreut, die einen Hausverwalter anstellen kann. Und der Hausverwalter ist die Person, die das Geld verwaltet, die dafür sorgt, dass das Essen pünktlich da ist. Der Hausverwalter ist nicht der Eigentümer des Hauses, die Eigentümer sind die Personen, die ihn anstellen, aber er ist für die Verwaltung des Hausbesitzes zuständig, er sorgt dafür, dass er seine Arbeit gut erledigt. Das Wichtige an einem Hausverwalter ist, dass er, obwohl es so aussieht, als wäre er der Eigentümer des Hauses, dies nicht ist; der Eigentümer ist der Eigentümer. Der Hausverwalter verwaltet lediglich das Eigentum des Hausbesitzers.

Und so sind auch wir Verwalter all dessen, was wir haben. Wir sind nicht die Eigentümer unserer Kinder, wir sind nicht die Eigentümer unseres Geldes, ja, wir sind nicht einmal die Eigentümer unseres Körpers. Diese Dinge hat uns Gott einfach gegeben, damit wir sie in seinem Namen und zu seiner Ehre verwalten. Amen. Das heißt, wir sollten uns niemals als Eigentümer von irgendetwas betrachten, sondern Gott ist der Eigentümer, und wir sind seine Verwalter. Und dies ist die grundlegendste Regel des christlichen Lebens. Und ich würde auch sagen, dass es die Grundlage von Wohlstand und Segen ist. Wenn Sie die Schriften der Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung prüfen, werden Sie sehen, dass es diese Vorstellung gibt, dass wir Gott mit allem, was wir haben, ehren müssen, dass wir ihm gefallen und immer anerkennen müssen, dass er die Priorität hat. Und wenn Sie diesen Vers betrachten, werden Sie sehen, dass es eine Vorbedingung, eine Prä-Kondition für den Segen gibt. Und dann gibt es einen Segen, es gibt eine Bedingung und ein Ergebnis. In diesen beiden Versen sehen wir, dass das Ehren Gottes mit unserem Besitz eine Konsequenz hat.

Betrachten wir diesen Vers nun, ich habe ihn in verschiedene Teile unterteilt: Dort, wo es heißt „Ehre den HERRN“, ist das Schlüsselwort „ehren“. Und dann heißt es „... mit deinem Besitz“, ich würde sagen, das Schlüsselwort dort ist „Besitz“. Und danach „... und mit den Erstlingen“ – das ist ein wichtiges Wort, ich werde es gleich erklären – „... mit den Erstlingen all deines Ertrages“, das bedeutet absolut alles, was du erhältst, alles, was du produzierst. Das ist die Bedingung, und was ist das Ergebnis? Es heißt: „... und werden deine Scheunen gefüllt sein“; ich würde dort das Wort „gefüllt“ betonen. Und Scheunen, wir werden sehen, wie ich bereits erwähnt habe, was das bedeutet. Erstens werden deine Scheunen gefüllt sein, und zweitens heißt es: „deine Kelter“. Die Kelter sind die Orte, wo die Trauben zur Weinherstellung zertreten werden, es ist der Ort, wo die Trauben gelagert werden. „Deine Kelter werden überfließen“ – beachten Sie dort diese Terminologie: gefüllt und überfließen, das ist eine Vorstellung von Überfluss, der Segen Gottes ist überreich – „... deine Kelter werden von Most überfließen“. Most bedeutet neuer Wein, und das werde ich etwas später noch genauer erklären.

Es ist kein Zufall, Geschwister, dass dieser Rat von Gott im Buch der Sprüche zu finden ist. Wie Sie wissen, ist das Buch der Sprüche in der Bibel das zentrale Buch der Schrift, das der Lehre, der Disziplin der Weisheit gewidmet ist. Weisheit ist das, was es dir ermöglicht, ein praktisches, produktives Leben zu führen, gute Entscheidungen zu treffen; es ist das, was zum Wohlstand führt. Also ist dieser wunderbare Vers dort, im Buch der Sprüche, der Weisheit gewidmet. Und wie ich gerade sagte, handelt es sich um eine grundlegende Regel für das Leben. Ich würde eher sagen, es ist das Geheimnis von Erfolg und Überfluss. Wenn jemand wahren Erfolg im Leben haben möchte – und nebenbei bemerkt, Erfolg ist mehr als nur Geld, wie viele von Ihnen wissen das? Ein Mensch kann nach menschlichen Maßstäben sehr erfolgreich sein, aber keine Freude, keinen Frieden, kein Glück haben. Wenn die Bibel von Erfolg, Überfluss, von Wohlstand spricht, spricht sie von etwas sehr Umfassendem, etwas, das alle Dimensionen des Lebens einschließt. In der Bibel gibt es ein Wort, es wird „Schalom“ ausgesprochen. Und „Schalom“ übersetzen wir oft als Frieden, aber das Wort „Schalom“ in der Bibel bedeutet viel mehr als das, es bedeutet allgemeinen Segen, umfassenden Segen, Segen, der alle Aspekte des Lebens einschließt. Wenn die Hebräer einer anderen Person „Schalom“ als Gruß sagten, sagten sie damit: Gott segne dich, er gebe dir Wohlstand, Gesundheit, er segne dein Haus, deine Familie, all die anderen Dinge – das Wort „Schalom“. Es handelt sich also um eine grundlegende Regel für das Leben, das Geheimnis von Erfolg und Überfluss.

Betrachten wir zunächst das Anfangswort „Ehre den HERRN mit deinem Besitz“. Ehren, ehren ist ein ziemlich starkes Wort. Ehren bedeutet bevorzugen, erheben, jemandem einen besonderen Platz einräumen. Es ist nicht nur eine allgemeine Anerkennung. Es gibt viele Menschen, die sich als Christen betrachten und denken, nun, ab und zu in die Kirche gehen, dem Herrn ein Almosen, ein Opfer geben. Sie sind oberflächliche Christen. Aber lassen Sie mich sagen, dass in der Schrift jeder, der die Bibel liest, weiß, dass Christsein, wie wir es zuvor sagten, Jüngerschaft ist; es ist, Menschen so zu schulen, dass ihr ganzes Leben dem Herrn geweiht ist. Ich habe immer geglaubt, zum Beispiel, wenn die Bibel sagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, dass dies bedeutet, ihnen eine nachdrückliche, vollständige, aktive Bestätigung zu geben. Vater oder Mutter zu ehren bedeutet, ihnen den Platz einzuräumen, den sie verdienen, sie für alles anzuerkennen, was sie für uns getan haben, auf ihre Bedürfnisse einzugehen, zu würdigen, was sie tun, ihre Vaterschaft oder Mutterschaft.

Wir sehen einen Unterschied zwischen einer generischen Aufmerksamkeit und einer Aufmerksamkeit, die Ehre gleichkommt. Als die Frau, die das Alabastergefäß brachte. Jesus befand sich im Haus eines Pharisäers, der ihn eingeladen hatte, aber dieser Mann gab dem Herrn nicht die Aufmerksamkeit, die der Herr brauchte. Diese Frau jedoch wusste, dass Jesus im Haus dieses Pharisäers war, ging zu ihm und es heißt, sie nahm ein Alabastergefäß, das ein ungeheuer teures Parfümgefäß war, zerbrach den Deckel und goss das Parfüm über den Herrn, als Zeichen der Ehre. Als diese Frau das tat, dachte der Pharisäer bei sich: „Hmm, diese Frau, wie wagt sie es, sich dem Herrn zu nähern, sie ist eine Sünderin“, denn sie war eine Sünderin. Und Jesus sagte zu ihm: „Simon, ich möchte dir etwas sagen: Als ich in dein Haus kam, hast du mir einfach nur allgemeine Aufmerksamkeit geschenkt. Du hast mir die Füße nicht gewaschen, wie es im Nahen Osten normalerweise als Zeichen der Ehre getan wird, du hast dich nicht um mich gekümmert, wie du solltest. Du hast mir einfach nur allgemeine Aufmerksamkeit geschenkt, aber diese Frau – sagt er – hat, seit ich gekommen bin, nicht aufgehört, mich zu ehren, mich mit diesem Parfüm zu segnen, meine Füße mit ihren Haaren getrocknet.“ Das ist der Unterschied: Der Herr würdigte die Fülle der Dankbarkeit dieser Frau, während der andere Pharisäer ihn mit einer generischen Höflichkeit empfing.

Und oft sind wir so: Wir geben dem Herrn das Nötigste, das Minimum, aber Gott möchte auf besondere Weise geehrt werden. Wir müssen den Herrn bevorzugen und ihm zu jeder Zeit Herrlichkeit und Ehre erweisen. Das ist die wesentliche Ethik jedes Christen, Gott über alles andere zu stellen und ihn über alles zu lieben. Unser Leben sollte nicht einfach nur eine beiläufige Zuneigung widerspiegeln, sondern eine große Leidenschaft für die Ehre Gottes. Wie David, als er spürte, dass Gott durch den Riesen Goliath beleidigt wurde, der die Heere des Herrn beschimpfte, entbrannte er und sagte: „Das kann ich nicht zulassen“, und griff den Riesen an. Weil die Herrlichkeit, die Ehre Gottes kompromittiert wurde, und deshalb segnete Gott David so sehr, weil David eine bevorzugte Liebe hatte, wie wir sie Gott gegenüber haben müssen. Wenn wir großzügig von unserem Besitz geben, wenn wir von unseren Besitztümern geben, wenn wir zum Beispiel unsere Zehnten geben, unsere Opfergaben, wenn wir anderen helfen, dann ehren wir den Herrn. Und wir müssen jede Geste des Segens für andere, der Hilfe für das Reich Gottes, im Namen Jesu und zur Ehre des Herrn tun. Ich möchte, dass Gott mein Herz immer mit dem Gefühl der Dankbarkeit, der Ehre, der Bevorzugung für den Herrn erfüllt.

Nun heißt es: „Ehre den HERRN mit deinem Besitz.“ Das Wort „Besitz“, im Englischen sagt man „with your wealth“, mit deinem Reichtum. Ich glaube, „Besitz“ ist ein umfassenderes Wort, was ist unser Besitz? Unser Besitz sind unsere Habseligkeiten und alles, was wir haben: unser Beruf, unser Geld, unsere Talente, unsere Zeit, unsere materiellen Besitztümer, unsere Körper, all unser Wissen, das wir im Laufe der Zeit erworben haben. Alles, was wir haben, alles sollte dem Herrn geweiht sein, und wir sollten uns selbst einfach als Hüter sehen, als Menschen, die sich um das Eigentum Gottes kümmern. Gott hat uns zum Beispiel unsere Kinder anvertraut, unsere Kinder gehören uns nicht. Unsere Kinder gehören dem Herrn, und wir müssen uns um sie kümmern, wir müssen ihnen gute Unterweisung geben, wir müssen uns um ihre Erziehung und ihr Wachstum kümmern. Denn Gott hat sie in unsere Hände gelegt, und wir müssen sicherstellen, dass wir ihnen die Aufmerksamkeit geben, die sie verdienen, weil sie Eigentum Gottes sind.

Geschwister, im Leben muss alles einer einzigen Sache geweiht und beiseite gestellt sein, und das ist, den HERRN zu ehren. Wir müssen von einem Gefühl der Verpflichtung erfüllt sein, dass alles, was wir tun, die Exzellenz, die Herrlichkeit, die Schönheit unseres Gottes widerspiegelt, und alles muss zu seiner Verfügung stehen. Der ursprüngliche Zweck, die eigentliche Natur all unseres Besitzes ist dies: dass sie Gott verherrlichen. Wir wurden geschaffen, wie viele von Ihnen wissen das? Zur Ehre Gottes. Es gibt also einen Unterschied darin, wie wir Besitz sehen und wie die Welt ihn sieht. Die Menschen der Welt, die Menschen, die Gott nicht kennen, sehen ihr Eigentum und ihre Arbeit, ihre Dinge so: Das ist meins, und wenn ich kann, werde ich dem Herrn etwas geben. Der Christ sieht die Dinge anders, der Christ weiß, dass alles dem Herrn gehört.

In der Bibel gibt es ein Gleichnis, das uns den Unterschied lehrt, es handelt vom törichten reichen Mann. Die Geschichte besagt, dass der Herr dieses Gleichnis diesem sehr reichen Mann erzählte, der viel Geld hatte, und so viel Geld, dass er nicht wusste, was er damit anfangen sollte, und dann sagte: „Ah, mir fällt ein, was ich tun werde: Ich werde meine Scheunen abreißen und größere bauen, und dort werde ich all meine Früchte und meinen Besitz lagern.“ Ich habe Leute gekannt, die so reich sind, dass sie ein sehr schönes Haus haben. Übrigens, im ursprünglichen Heiligtum, der Boden der Plattform, dieser Boden hat eine Geschichte, wie viele Dinge bereits im ursprünglichen Heiligtum. Der Boden der Plattform gehörte einer sehr reichen Dame aus Newton, und diese Frau hatte so viel Geld, dass sie ihr Haus abreißen und ein neues bauen ließ. Das Haus war perfekt, in gutem Zustand, aber sie wollte ein größeres, luxuriöseres Haus. Und dann bestellte sie einen Boden, und als der Boden ankam, gefiel ihr weder die Größe der Dielen noch die Farbe des Holzes, und sie verschenkte sie an ein Geschäft. Und wir, nicht faul oder zögerlich, bekamen diesen Boden umsonst und legten ihn dort auf die Plattform des ursprünglichen Heiligtums. Also, diese Vorstellung dieser Frau, die nicht wusste, was sie mit ihrem Geld anfangen sollte. Dort gibt es auch eine Tür, die zur Kirchenlobby führt, es ist eine sehr schöne Metalltür. Und diese Metalltür gehörte auch Leuten, die ein sehr teures Haus in einem anderen Teil der Stadt hatten. Und sie taten dasselbe: Sie rissen ihr Haus ab, um ein größeres Haus zu bauen.

Dieses Gleichnis des Herrn spiegelt also eine sehr reale Intuition wider, nämlich dass Menschen manchmal so viel Geld haben, dass sie nicht wissen, was sie damit anfangen sollen, und es einfach nur von einem Ort zum anderen verschieben. Und dieser Mann dachte: Das ist mein Geld, ich weiß nicht, was ich tun soll. Er sagte: „Jetzt weiß ich, was ich tun werde: Ich werde meine Scheunen abreißen und größere bauen. Und dann werde ich zu meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter aufbewahrt, für viele Jahre, ruhe dich aus, iss, trink, freue dich.“ Wie traurig ist es, wenn Menschen nur für das Materielle leben, nur ihren Geist und Körper mit guten Weinen, gutem Essen erfreuen und verwöhnen wollen, aber nicht an die Ewigkeit denken. Wenn wir dem Herrn geben, denken wir an die Ewigkeit, wir sammeln, so heißt es, Reichtümer für das ewige Leben an. Das Wort sagt: „Befiehl den Reichen dieser Welt, großzügig zu sein, anderen zu geben, für das Reich Gottes zu geben, sich Reichtümer im Himmel anzusammeln.“ Ich ziehe es tausendmal vor, Reichtümer für die Ewigkeit zu sammeln als für diese Welt. Die Ewigkeit ist das, was niemals endet. Stelle sicher, dass dein Leben für die Ewigkeit zählt. Und was geschah? Da dieser Mann dachte: Mein Geld gehört mir, ich werde damit tun, was ich will, beleidigte er Gott mit seinem Egoismus, und der Herr sagte zu ihm: „Du Narr! In dieser Nacht wird deine Seele von dir gefordert werden; wem wird dann gehören, was du vorbereitet hast?“ Eine rhetorische Frage, und die Bibel sagt: „So geht es dem, der für sich selbst Schätze sammelt und nicht reich ist für Gott.“ Sei nicht wie der törichte Reiche, der dachte: Das ist meins. Nein, denke: Es gehört Gott, und Gott hat es mir anvertraut, um es zum Nutzen seines Reiches zu verwenden.

Es gibt ein Paradoxon in der Schrift, und zwar: Je mehr wir behalten und bewahren und festhalten wollen, desto knapper werden oft unsere Reichtümer. Und je mehr wir dem Herrn geben, desto mehr werden wir gesegnet. Wenn du Gott deinen Besitz weihest und ihm damit dienst, weißt du, was passieren wird? Dein Besitz wird wachsen, und du wirst mehr behalten. Es gibt Menschen, die Geld haben, aber ihr Geld geht für Medikamente, für verschiedene Arten von Ausgaben, für rechtliche Probleme, oft für so viele Dinge, die Inflation frisst das Geld auf. Ich habe gesehen, dass, wenn man Gott gegenüber großzügig ist, Gott unser Geld bewahrt, Gott unseren Besitz bewahrt. Schauen Sie, sogar das Haus selbst, auf magische Weise, das Holz und die Böden des Hauses halten länger. Ich glaube persönlich, ich sage immer: Herr, bewahre unser Haus, bewahre unser Eigentum, und ich habe gesehen, dass, wenn man dem Herrn gibt, wenn der Segen Gottes auf dem eigenen Leben ruht, als ob alles länger hält, sogar die Kleidung hält länger. Man wird oft weniger krank. Der Segen Gottes ruht auf uns.

Halte nicht zurück, wenn du nicht gibst; es ist jedoch eine allgemeine Lebensregel. Lassen Sie mich etwas über Wohlstand und Segen sagen. Wohlstand ist nicht nur materieller Wohlstand; wenn Gott gibt, gibt Gott auf viele verschiedene Weisen. Manchmal wird Gott dir nicht unbedingt ein riesiges Haus und zwei Autos und viele materielle Dinge geben. Der Segen Gottes ist ein umfassender Segen. Betrachte das Geben an den Herrn nicht als etwas Mechanisches. Wenn ich dem Herrn so viel gebe, dann werde ich so viel Geld erhalten. Manchmal sind wir Pastoren, in unserem Wunsch, die Menschen geben zu sehen, etwas mechanisch und bringen die Menschen dazu zu denken: Du gibst dies dem Herrn, Er wird dir das geben. Ich ziehe es vor, den Segen Gottes als etwas zu sehen, das mein ganzes Leben durchdringt. Wenn ich Gott gegenüber großzügig bin, fällt der Segen Gottes auf alles, einschließlich der nächsten Generationen. Sorge dich nicht, langfristig gesehen, wenn du dem Herrn gibst, sofort ein Ergebnis zu sehen oder eine materielle Sache als Gegenleistung zu erhalten. Nein, sage: „Ich werde dem Herrn geben und dann lasse ich Ihn sich darum kümmern, mein Leben langfristig zu segnen.“ Und dann glaube, dass der Herr seinen Wohlstand und seinen Segen in allen Bereichen deines Lebens senden wird.

Ich kann dir nicht garantieren, dass du keine Zeiten der Prüfung oder des Mangels haben wirst. Zeiten des Mangels kommen über uns alle. Ich erinnere mich, dass, als meine Frau und ich heirateten, wir in den ersten Jahren sehr knapp bei Kasse waren; die Gemeinde war klein, sie konnte uns kein angemessenes Gehalt zahlen. Und wir standen erst am Anfang des Lebens, wir hatten ein Haus gekauft, das der Herr uns tatsächlich zur Verfügung gestellt hatte, und wir zahlten eine Hypothek, die etwas mehr war, als wir bequem bezahlen konnten. Und ich glaube, ich habe Ihnen bereits erzählt, dass es eine Zeit gab, in der wir Mangel litten, nicht Mangel im Sinne von Hunger, sondern finanziell sehr angespannt waren. Jeden Cent am Monatsende zählen zu müssen, um sicherzustellen, dass alles ausreichte. Und wie der Herr mich eines Tages einlud, durch eine kleine Karte, die ich fand und auf der stand: „Überlass es dem Herrn.“ Und als ich diese kleine Karte sah, von der ich nie wusste, woher sie kam, lud Gott mich ein, ich fühlte mich gedrängt zu sagen: „Sorge dich nicht, ich werde dich versorgen.“ Und die Wahrheit ist, Geschwister, dass wir in all diesen Jahren gesehen haben, wie der Herr uns gesegnet und versorgt hat. Aber es mag auch in deinem Leben Zeiten des Mangels geben, aber ich glaube, dass die allgemeine Regel für die Kinder Gottes, und etwas, worauf wir in gewisser Weise ein Recht haben zu streben, ist, die grundlegenden, die wesentlichen Dinge zu haben, die wir für das Leben brauchen.

Im Zweiten Timotheusbrief heißt es: „... Haben wir aber Nahrung und Kleidung, so wollen wir uns daran genügen lassen.“ Und wenn Sie das logisch analysieren, bedeutet das, dass, wenn Sie keine Nahrung haben, wenn Ihnen Ihr tägliches Brot fehlt, wenn Ihnen ein Dach über dem Kopf fehlt, wenn Ihnen Kleidung für Ihre Familie fehlt, Sie in gewisser Weise logischerweise das Recht haben, nicht zufrieden zu sein und zu sagen: „Herr, ich brauche, ich brauche, dass du mich segnest.“ Und die Bibel sagt auch, während ich das sage, dass wir in jeder Situation zufrieden sein sollen. Aber bleibe nicht dort, glaube nicht, dass dein Leben dazu bestimmt ist, Mangel zu leiden. Ich glaube, dass die Grundhaltung, die grundlegende Position der Kinder Gottes, eine Position des Wohlergehens, des Nutzens, des Überflusses, der Genüge für alle Bedürfnisse des Lebens ist. Was ich tun möchte, ist eher ausgleichen, das eine mit dem anderen. Der Segen Gottes ist umfassend und muss nicht nur in Form von Geld kommen, sondern er kommt auch in Form von Frieden, Freude, Harmonie in unserem Zuhause, Segen für unsere Kinder, Segen für unsere Nachkommen. Es ist ein allgemeiner, umfassender, organischer Segen.

Nun, es gibt noch etwas anderes, das in dieser Idee, den Herrn mit unserem Besitz zu ehren, impliziert ist, und zwar, dass es nicht nur eine bloße Unterlassung ist, Gott und den Zwecken seines Reiches gegenüber nicht großzügig zu sein, sondern, ich würde sagen, eine Sünde, ein aktives Vergehen, das zu Ruin und Mangel führt. Wenn man Gott gegenüber geizig ist, wenn man sich Gott gegenüber klammert, deutet das auf einen Mangel an Vertrauen in den Herrn hin, der uns gesagt hat, dass, wenn wir ihn ehren, Er uns segnen und unseren Besitz mehren wird. Wenn wir mehr zurückhalten, als wir sollten, sündigen wir in gewissem Sinne gegen Gott. Dem Herrn nicht zu geben, was Ihm gehört, ist ein aktives Zurückhalten, es ist ein Festhalten und nicht nur ein Unterlassen des Gebens. Und wir müssen vorsichtig sein mit einer solchen Haltung, einer konservativen und geizigen Haltung gegenüber Gott.

Auch im Buch der Sprüche, in Kapitel 11, gibt es eine weitere Passage, die ich kurz analysieren möchte, es sind die Verse 24 bis 26, wo es heißt: „Es gibt einen, der freigiebig austeilt, und ihm wird immer mehr; und es gibt einen, der zurückhält, mehr als recht ist, und gerät doch in Mangel.“ Was wird dort gesagt? Wir haben es erlebt und in unserem eigenen Leben auch gesehen, dass Menschen, die Gott gegenüber geizig sind, sich anderen gegenüber klammern, nicht großzügig sind, sehr konservativ mit ihrem Geld umgehen, immer horten, horten, horten für einen Regentag. Und ihr Geld bringt keinen Ertrag. Und es gibt jene, die anderen gegenüber großzügig sind, die im Namen des Herrn von ihrem Geld losgelöst sind und, auf magische Weise, das Geld Ertrag bringt und sie mehr erhalten. Ich glaube, die Regel des Geistes ist diese: Je mehr du anderen gibst, je mehr du dem Herrn gibst, desto mehr segnet Gott dich. Ich glaube nicht, dass der Überfluss von uns abhängt, er hängt von Gott ab. Wenn wir uns um das Reich Gottes und die Prinzipien des Reiches Gottes kümmern. Gott kümmert sich dann darum, uns zu segnen. Sagt das Wort nicht das? „Sucht aber zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, so wird euch dies alles hinzugefügt werden.“ Mehr zurückzuhalten, als recht ist, bedeutet, Gott weniger zu geben, als Er verdient, was alles ist, was wir haben.

Gott mit unserem Besitz zu ehren, bedeutet auch, großzügig gegenüber anderen zu sein, das besagt diese Passage dort, dass „die freigiebige Seele wohlhabend wird“. Eine andere Art, in unserem Leben gesegnet zu werden, ist, andere mit unserem Besitz zu segnen; es geht nicht nur darum, Gott zu segnen, sondern auch, dass wir manchmal die Gelegenheit haben, Menschen zu segnen, die vielleicht kein Zuhause haben, Menschen, die unsere Hilfe benötigen, Wege, auf denen wir für jemanden beten können, einen Anruf an eine einsame Person, ein besonderes Opfer für eine bedürftige Person zu teilen. All dies sind Wege, wie man anderen gegenüber großzügig sein kann. Und es heißt, dass, wenn wir eine freigiebige Seele haben, wir gesegnet und wohlhabend werden. Nutze deinen Besitz, um das Leben anderer zu bereichern, derer, die nicht so viel haben wie du. Und was wird passieren? Wenn du dich in Not siehst, wirst auch du gesättigt werden. Die freigiebige Seele wird wohlhabend sein, wird gesegnet sein.

Oft wird die Zeit vergehen, und wir werden sehen, wie Gott uns Dinge ersetzen wird, die wir vor Jahren zu seiner Ehre und zum Segen anderer investiert haben. Die Person, die anderen gegenüber im Namen des Herrn großzügig ist, erntet immer Segen. Du wirst Segen und Versorgung empfangen. Hier wird noch ein anderes Wort in diesem Vers verwendet: Erstlinge. „Ehre den Herrn mit deinem Besitz und mit den Erstlingen deiner ersten Früchte.“ Die Erstlinge bedeuten das Erste, sie bedeuten das Beste, sie bedeuten die Crème de la Crème, es ist das Bevorzugte. Im Alten Testament gibt es verschiedene Gelegenheiten, bei denen die Hebräer dieses Prinzip anerkannten, dem Herrn die Erstlinge zu geben. Die Erstgeborenen wurden im Alten Testament dem Herrn geweiht. Die Erstgeburt des Viehs wurde dem Herrn geweiht. Die erste Ernte, der erste Teil der Ernte, wurde dem Herrn geweiht. Und das war eine Art, wie das hebräische Volk diese Idee ausdrückte, dass man dem Herrn zuerst geben muss. Und das müssen wir in unsere heutige Zeit übersetzen. Das Erste, was wir von unserem Gehalt abziehen sollten, würde ich sagen, ist der Zehnte. Der Zehnte gehört dem HERRN, er ist der Erstling unseres Besitzes, er sollte nicht das Letzte sein, woran wir denken. Ich glaube nicht, dass es darum geht, ob du kannst; manchmal warten wir: „Nun, zuerst werde ich alle Schulden bezahlen, sicherstellen, dass alles gedeckt ist, und dann werde ich dem Herrn geben.“ Weißt du, was den Herrn ehrt? Wenn du ihm das Erste von deinem Gehalt beiseitelegst, das Erste von deiner Ernte. Das ist es, was Gott will, denn das zeigt, dass du ihm vertraust und dass du glaubst, dass es dir an nichts fehlen wird, wenn du ihm gibst. Wir sollten dem Herrn nicht das geben, was uns übrig bleibt oder was wir nicht brauchen. Dem Herrn muss man das Beste geben, man muss ihm die Erstlinge geben, das Auserwählte, das, was uns etwas kostet, was uns schmerzt.

David sagte einmal: „Ich will dem HERRN, meinem Gott, keine Brandopfer darbringen, die mich nichts kosten.“ Das sage ich den Leuten in diesen Pandemiezeiten, dass wir ruhig zu Hause bleiben können, nicht in die Kirche gehen müssen, wenn es kalt ist oder Unannehmlichkeiten gibt. Aber wie gut ist es, wenn die Person sagt: „Nein, ich möchte ins Haus des Herrn gehen, ich möchte diese Zeit meines Lebens investieren, um mich am Vorabend vorzubereiten, die Kleidung vorzubereiten, unsere Kinder vorzubereiten. Ins Haus Gottes gehen.“ Das erfordert Anstrengung, aber das ehrt den Herrn. Unser Opfer ist nicht nur das, was wir dem Herrn finanziell geben, es ist auch die Anstrengung unseres Körpers, es ist die mentale Investition, die wir leisten, indem wir ins Haus des Herrn kommen. Seien wir wie David, der dem Herrn keine bequemen Brandopfer darbringen wollte, sondern ihm Brandopfer darbringen wollte, die uns etwas kosten, uns ein wenig unbequem sind. Wenn wir Gott gegenüber großzügig sind, wie ich zuvor sagte, empfangen wir nicht nur materiellen Wohlstand, sondern Gott ermöglicht uns auch, unseren Besitz zu genießen, Gott gibt uns Freude, er gibt uns Frieden, er gibt uns Gesundheit, er gibt uns die Sehnsüchte unseres Herzens. Und nach all dem, das Wichtigste. Wie ich zuvor sagte, kann ein Mensch viel materiellen Besitz haben, aber keine Herzenszufriedenheit.

Der weise Salomo sagt im Buch Prediger ebenfalls: „Es gibt ein Übel auf Erden, und das sind jene Menschen, die Geld und Besitz haben, aber Gott gibt ihnen nicht die Fähigkeit, sich daran zu erfreuen.“ Es gibt so viele Menschen auf der Welt, die viel Geld haben, aber nicht die Fähigkeit, es zu genießen. Warum begehen so viele reiche Menschen oft Selbstmord? Weil Geld nicht alles ist. Wenn Gott in deinem Leben ist, gibt dir Gott nicht nur den materiellen Segen, sondern auch die Fähigkeit, dich daran zu erfreuen. Prediger 2,26 sagt: „... Denn dem Menschen, der ihm gefällt, gibt Gott Weisheit, Erkenntnis und Freude; dem Sünder aber gibt er die Mühsal, zu sammeln und zu häufen, um es dem zu geben, der Gott gefällt.“

Das führt mich zu einer der letzten Überlegungen dieser Passage. Er spricht vom Most, er sagt, deine Kelter werden von Most überfließen. Most bezieht sich auf neuen Wein, wenn zur Erntezeit, in den Zeiten des Alten Testaments, für diese Kulturen der Wein etwas sehr Wichtiges war und immer noch ist. Wein wurde sogar als medizinische Form verwendet und manchmal, wenn das Wasser verunreinigt war. Im Mittelalter zum Beispiel – entschuldigen Sie, dass ich das sage, aber es ist wahr – tranken viele Leute Bier, weil das Wasser im Allgemeinen verunreinigt war, so dass sogar Kinder Bier bekamen. Auch Wein war in alten Kulturen so, er war fast eine Notwendigkeit. Aber der neue Wein, wenn die Menschen die frisch geernteten Trauben keltern konnten, war wie ein Zeichen dafür, dass die Ernte nun da ist. Und der neue Wein war Anlass zum Feiern. In der Bibel bedeutet der neue Wein, er wird auch symbolisch verwendet, um den Heiligen Geist zu bezeichnen, die Lebendigkeit, die Freude, den Heiligen Geist zu haben. Der Herr sagte: „Wer an mich glaubt, aus dessen Innerstem werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Also war der neue Wein auch ein Symbol für Feier, Freude, Jubel usw. Und dann heißt es: „Deine Kelter werden von neuem Wein überfließen.“ Und ich glaube, das ist auch eines der Dinge, die Gott uns gibt. Wenn wir ihn ehren, gibt Er uns diesen neuen Wein, diese Fähigkeit, das Leben zu genießen, er gibt uns den Heiligen Geist, er gibt uns seine Offenbarung für unser Leben. Wenn wir also den Herrn mit unserem Besitz ehren, segnet Er uns auf viele Weisen.

Ich werde die Musiker bitten, hierherzukommen, wir werden gleich fertig sein. Wenn wir den Herrn ehren, Geschwister, und das ist die Botschaft, die ich heute Nachmittag mitgeben möchte. Wenn wir den Herrn mit unserem Besitz, unseren Gütern, unseren Talenten, unserer Familie, unseren Ehen, allem, was wir haben, ehren, gibt Gott uns die Fähigkeit, das Leben in allen Dimensionen zu genießen, sich daran zu erfreuen. Die Freude, der Friede, die Zufriedenheit, der tiefe Genuss, sie sind das Erbe derer, die den HERRN mit ihrem Besitz ehren. So möchte ich, dass Sie heute Nachmittag, wenn wir dem Herrn nun dieses besondere Opfer darbringen, das wir gesammelt haben, es nicht aus Verpflichtung tun, wir möchten nicht, dass sich jemand verpflichtet fühlt. Und noch einmal, wir wissen, dass einige nicht in der Lage sind zu geben, weil sie nicht vorbereitet waren oder aus welchem Grund auch immer, und das ist völlig in Ordnung. Aber wenn Gott es Ihnen heute Nachmittag aufs Herz legt, dem Herrn zu geben, denken Sie daran: „Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deines Ertrages; so werden deine Scheunen mit Überfluss gefüllt werden, und deine Kelter werden von Most überfließen.“ Der Herr segne Sie und möge der Herr diese Kirche weiterhin zu einer Gemeinde, einer Gemeinschaft fröhlicher Geber machen. Dass Sie wissen, dass wir alles, was wir haben, dem Herrn verdanken, Amen. Und dass wir dankbar sind, dem Herrn geben zu können.