Der Schlüssel Zur Heiligkeit Ist Gehorsam

Lasst uns zum Wort des Herrn gehen, Geschwister, im Buch Josua, Kapitel 7. Ich möchte dieses Thema fortsetzen, das wir entwickelt haben. In diesem Jahr der Definition haben wir über die Haltung unserer Kirche zu verschiedenen Elementen des christlichen Lebens gesprochen. Und wir haben bei diesem Thema der Heiligkeit innegehalten, was wir als eine umfassende, ausgewogene Heiligkeit verstehen, eine Heiligkeit, die nicht nur den offensichtlich moralischen Aspekt betrachtet, sondern auch die subtilen Aspekte des Charakters, der Prägung, des Ausdrucks der Liebe Christi, der Aufrichtigkeit, der Toleranz, der Geduld, zusätzlich zu dieser Heiligkeit im moralischen Aspekt, obwohl letztendlich alles moralisch und ethisch ist.

Mein Punkt war, dass wir uns von der Vereinfachung des Themas Heiligkeit lösen und es in seiner ganzen Gesamtheit betrachten müssen. Es ist jedoch oft gut, sich spezifische Ereignisse in der Bibel anzusehen, die uns veranschaulichen, wie die Bibel das Thema der Heiligkeit theologisch illustriert. Denn oft verwendet die Bibel Ereignisse, Berichte, Erzählungen, Anekdoten, um sehr tiefe theologische Prinzipien zu illustrieren. Und manchmal sind die Geschichten und Anekdoten und Berichte einprägsamer, anschaulicher, sie lehren uns viele Dinge, und es wird interessanter, Dinge zu sehen, die ich in diesen Wochen dargelegt habe. Du kannst sie in einem Moment im Leben Israels in Aktion sehen.

Und sie helfen uns offensichtlich auch, uns zu stärken. Was ich mit dieser Serie und diesem Beharren auf diesem Thema erreichen möchte, ist, eine Gemeinde wie unsere, so vielfältig, zu festigen, wo wir hochgebildete Menschen haben, die tief in der modernen Kultur verwurzelt sind, wir arbeiten in Schulen, wir arbeiten in Finanzagenturen und gemeinnützigen Organisationen, wir arbeiten an Universitäten, wir sind Hausfrauen, wir sind Fabrikarbeiter, wir sind tief in der Welt verwurzelt und wie Israel sind wir umgeben von einer Kultur, die den Werten des Evangeliums feindlich gegenübersteht.

Und der Herr ruft uns inmitten dieser Kultur zugleich dazu auf, uns in diese Kultur einzubringen, Salz der Erde zu sein, Licht der Welt, diese Kultur zu beeinflussen und Kontakt mit den Unbekehrten zu haben, denn so können wir sie zum Evangelium bringen und ihnen ein Beispiel sein. Aber er ruft uns auch dazu auf, ein abgesondertes Volk zu sein, ein anderes Volk, ein Volk mit anderen Werten, ein Volk mit anderem Verhalten, in allen Dimensionen des Lebens, und das ist schwierig, es ist ein harter Kampf.

Und ich weiß, dass diese Passagen und Predigten für manche schockierend sein können, aber es ist das Wort des Herrn, und wir können nicht davor zurückschrecken, den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden. Amen. Und das tun wir. Im Laufe des Jahres behandeln wir eine Vielzahl verschiedener Themen, und das ist das Gute an unserer Gemeinde und das Gute an jeder ausgewogenen Gemeinde: Sie ist wie eine gute Mutter, die ihren Kindern verschiedene, aber alle nahrhaften Mahlzeiten serviert. Es gibt keine Monotonie, die wir vermeiden wollen.

Und jetzt möchte ich genau darüber sprechen, wie dieses Thema der Heiligkeit, des Gehorsams, uns nach dem zu richten, was der Herr sagt, und wie heikel Gehorsam und Heiligkeit und das Festhalten an den Geboten des Herrn sind. Wir werden sehen, warum das so wichtig ist und wie einige der Dinge, die ich bereits gepredigt habe, in dieser Passage grafisch sichtbar werden. Ich werde nicht alles lesen, denn es ist ein ziemlich langer Abschnitt, es sind 26 lange Verse, aber ich werde einen Teil davon erzählen und dann einen Teil lesen.

Denk daran, das Thema ist Gehorsam, das Thema ist, wenn Gott dir sagt, tu etwas nicht, dann tu es nicht. Wenn Gott dir sagt, tu etwas, dann tu es, auch wenn es manchmal unvernünftig erscheint. Manchmal wird deine Vernunft dir sagen: 'Warum muss ich das aufgeben, wenn es doch so gut, so schön, so wunderbar ist? Warum kann ich das nicht genießen, was so angenehm ist und mir nicht falsch erscheint?' Nun, es wird viele Dinge geben, die wir nicht verstehen können. Es wird Dinge geben, die wir tun wollen, und unser ganzes Wesen wird uns in eine bestimmte Richtung drängen. In solchen Fällen können wir nur gehorchen. Denn Heiligkeit ist oft keine Frage dessen, was du gerne tust, was du tun möchtest, denn oft werden dein Fleisch, dein Verstand, deine Begierden, deine rationalen Werte dich in eine bestimmte Richtung lenken. Aber der Schlüssel zur Heiligkeit ist Gehorsam; es ist zu gehorchen, wenn Gott dir sagt: 'Tu das nicht', du tust es nicht, auch wenn dein ganzes Wesen dir zuruft: 'Tu es!', auch wenn deine Vernunft dir sagt, warum du es nicht tun sollst, auch wenn deine ethischen Werte, die du in der Welt erworben hast, dir sagen: 'Hey, daran ist nichts falsch', aber du hältst dich in Gehorsam an das, was Gott gesagt hat.

Oft wirst du gegen dein Fleisch angehen. Oft habe ich Menschen gesagt – und ich gehe schon indirekt auf das Material ein – es gibt Dinge, gegen die ich predige oder die ich als nicht von Gott erkläre, nicht weil ich es will, sondern ich tue es widerwillig, ich tue es im Gehorsam gegenüber dem Herrn, weil es das Wort Gottes ist. Und ich weiß, dass es Schutz und Bewahrung gibt, wenn man sich im Wort des Herrn hält.

Lasst uns sehen, was bei einem Ereignis im Leben des Volkes Israel geschieht, als sie bereits in das verheißene Land einzogen. 40 Jahre waren sie in der Wüste herumgewandert und hatten ihr Schicksal erwartet, für das der Herr sie aus Ägypten geführt hatte. Und jetzt ziehen sie in das verheißene Land ein, sie beginnen ihr Leben als treues Volk zu führen. Sie haben eine große Schlacht gewonnen.

Wer weiß, was die erste Schlacht war, die Israel im Land Kanaan kämpfte? Weiß jemand? Jericho. Die Mauern von Jericho, als sie fielen, das war die erste große Nation, der Israel begegnete, nachdem Gott sie aufgerufen hatte, in das verheißene Land einzuziehen. Es ist ein großer Sieg, ein gewaltiger Sieg, bei dem Gott seine Macht zeigte, bei dem Gott etwas Unmögliches für Menschen tat; die Israeliten hätten diese Mauern niemals niederreißen können, noch in eine Stadt eindringen können, die verschlossen, gut verschlossen war, wie das Wort sagt. Eine Armee, die viel stärker war als die Israeliten, denn hier ist die Sache: Den ganzen Sieg, den Israel im verheißenen Land erringen sollte, diesen mächtigen Nationen ihre Länder zu entreißen, weil Gott sie ihnen gegeben hatte, das konnten sie aus eigener Kraft nicht tun. Es musste durch ein Eingreifen Gottes geschehen.

Aber Gott hatte seine Regeln. Wenn Gott in einem Leben wirken will, erinnerst du dich, was ich letzten Sonntag gesagt habe? Dass Heiligkeit die Voraussetzung für die Kraft Gottes in unserem Leben ist, für die Segnungen Gottes in unserem Leben, damit Gott uns in unseren Diensten gebrauchen kann. Die Heiligkeit ist der Kanal, der Leitungsweg, durch den der Segen, die Kraft, die Gnade, die Absichten Gottes fließen.

Was hier geschieht, ist Folgendes: Gott hat den Juden, den Israeliten gesagt: 'Ihr werdet dieses Land besitzen, ich habe es euch übergeben.' Und als die Israeliten dem Herrn gehorchen und diese 6 Runden um die Stadt gehen, etwas völlig Verrücktes, in gewisser Weise kontraproduktiv, kontraintuitiv, und am siebten Tag, wie Gott es ihnen sagte, gehen sie 7 Runden und schreien schließlich aus voller Kehle, und die Mauern werden fallen. Als sie dem Herrn gehorchten, was geschah? Die Mauern fielen. Sie errangen einen großen Sieg, aber seht, was geschehen war. Gott sagte ihnen, wenn ihr eindringt, werdet ihr zuerst alles zerstören, sogar die Ochsen, die Schafe.

Mir wird sogar etwas komisch dabei, das zu sagen, dass Gott das getan hat. Viele Historiker und Kritiker der Bibel, sogar Leute, die sich Christen nennen, können die Tatsache nicht schlucken, dass Gott sagte: 'Zerstört alles, Männer, Frauen, Kinder, Kühe, alles', sie sagen: 'Das muss eine erfundene Geschichte sein, das war das jüdische Volk, das seine eigenen ethnischen Werte, seinen Ethnozentrismus projizierte, aber Gott würde so etwas nicht tun.' Nun, die Bibel sagt, dass es so war, und ich glaube es.

Gott sei Dank für die Barmherzigkeit und Gnade Christi, dass die Menschen jetzt nicht mehr das durchmachen müssen. Aber zum Beispiel ist die Hölle eines der Dinge – um nicht abzuschweifen –, für viele von uns ist die Hölle etwas, das ich ehrlich gesagt schwer in die Vorstellung eines barmherzigen, liebenden Gottes integrieren kann, aber es gibt Wege, dies zu tun, und ich finde keinen Widerspruch, aber viele Leute können das auch nicht einmal glauben und lehnen die Hölle ab, weil ein liebender Gott das nicht tun könnte.

Deshalb sage ich, Geschwister, dass die Heiligkeit, der Gehorsam gegenüber dem Herrn, eine Sache des reinen Glaubens ist, Gott zu glauben, was er sagt, und sich danach zu richten, was er sagt, denn oft können unsere Vernunft, unsere ethischen, moralischen Werte den Dingen keine Erklärung geben. Aber ich habe festgestellt, dass Gott immer einen Sinn ergibt, Gott ist immer gerecht, Gott ist immer gut, Gott ist immer barmherzig.

Und er hatte den Juden gesagt: 'Wenn ihr diese Nation nicht zerstört, werden diese Nationen euch verderben', wie es genau geschah. Sie verheirateten sich mit diesen Nationen, schlossen Freundschaft mit ihnen und verloren schließlich ihren Segen. Sie waren rebellisch gewesen.

Also sagte Gott ihnen hier: 'Wenn ihr in Jericho eindringt, werdet ihr alles zerstören, einschließlich Gold, Silber, Eigentum, alles müsst ihr verbrennen. Das Gold und Silber weiht ihr mir, aber niemand darf die Kriegsbeute behalten. In anderen Kriegen dürft ihr das tun, in anderen Schlachten, aber in dieser muss alles geweiht werden, die wertvollen Dinge für mich, für meinen Tempel, und niemand darf etwas davon behalten, und alles andere müsst ihr zerstören.'

Aber was geschah? Als sie in Jericho eindrangen, sah ein Mann namens Achan bestimmte Dinge. Während des Krieges betrat er ein Haus und sah dort einen Goldbarren, auch eine recht große Menge Silber, er sah einen kostbaren, sehr luxuriösen Mantel, und es heißt, sein Herz füllte sich mit Gier, und er fühlte sich überwältigt von der Schönheit und dem Wert dieses babylonischen Mantels. Ich stelle mir vor, er fragte sich: 'Verdammt, was für eine Verschwendung. Welchen Schaden richtet es an, wenn man so etwas behält? Wie traurig. Warum muss man diese Dinge zerstören?'

Wie oft hast du etwas gesehen, Schwester, ein Kleid in einem Geschäft, und deine Augen bleiben am Kleid hängen, und du kannst nicht aufhören, an das Kleid zu denken. Oder etwas anderes, ein Auto, Männer, du fährst zur Arbeit und kommst an einem Händler vorbei, was auch immer es ist, ein Toyota des neuesten Modells, oder was auch immer, oder ein BMW, und deine Augen folgen diesem Auto. Du denkst daran, und du tust alles, du begibst dich in unglaubliche Schulden, weil du diese Angelegenheit, die in deinem Herzen ist, lösen musst. So erging es dem armen Achan. Er sah diesen Besitz, hier heißt es, dass er später, als er bekennt, was ihm geschah, sagt:

„…Achan antwortete: Wahrlich, ich habe gesündigt, denn ich sah unter der Beute einen sehr guten babylonischen Mantel, 200 Schekel Silber und einen Goldbarren von 50 Schekel Gewicht, das ich begehrte…“

Das ist Josua 7,21: „…das ich begehrte…“ Mit anderen Worten, seine Augen füllten sich, und die Gier und Leidenschaft, die er für diese Dinge empfand, war zu groß, und er konnte ihr nicht widerstehen. Es heißt: „…und ich nahm…“

Nun, oft ist das so, Geschwister, gib dem, was es auch sei, einen Namen. Heutzutage wird es vielleicht kein babylonischer Mantel oder 50 Schekel Silber oder ein Goldbarren sein, es können andere Dinge in deinem Leben sein. Es gibt so viele Dinge, die unsere Augen füllen, so viele Dinge, für die wir uns wirklich in den Abgrund stürzen würden, wenn wir die Gelegenheit hätten.

Was ist dieser Goldbarren in deinem oder meinem Leben? Was ist das, was mir so viel Vergnügen bereitet, oder gibt es sogar Dinge in meinem Charakter, in meiner Art zu sein, eine Beziehung, die ich habe, eine Person, die ich liebe, anbete? Und doch weiß ich, dass es meinem Leben nicht zum Vorteil ist, es mir schadet, es meine Spiritualität aufsaugt. Doch ich habe Menschen gesehen, die sich buchstäblich in den Abgrund stürzen, wissend, was sie tun, weil sie nicht die Stärke hatten, sich abzuwenden und zu sagen: 'Nein, diesen Weg gehe ich nicht.' Und dann beharren sie auf dieser Beziehung, oder es kann ein Haus sein, oder es kann eine Arbeit sein, oder was auch immer. Du weißt, dass das nicht von Gott für dich ist, diese Praxis ist nicht von Gott für dich, doch weil dein Nervensystem so viel Vergnügen daraus zieht, beschließt du, das zu pflegen, obwohl dein Verstand dir klar sagt: 'Das ist nicht von Gott, das ist nichts für dich.'

Daher war die Intensität der Gier des armen Achan so groß, dass er ihr nicht widerstehen konnte. Gott hatte allen gesagt: 'Tut es nicht, das ist Bann.' Bann hat auch eine Konnotation der Weihe. Beachte, wie interessant, aber es war auch Weihe zur Zerstörung. Aber in diesem Fall gab es auch das Element, dass es verflucht war, aber für Gott reserviert, nur durch Gott wurde es gesegnet und gebraucht, nur für göttliche Zwecke. Aber auf jede andere Weise war es ein Fluch.

Und so nimmt Achan dieses Eigentum und versteckt es. Niemand bemerkte es. Ich glaube, nicht einmal seine eigene Frau, noch seine Familie wusste, dass er diesen Verstoß begangen hatte. Gott sagte ihnen: 'Tut es nicht', sieh, wie der Herr es formulierte, es heißt in Vers 6:

„…Doch hütet euch vor dem Gebannten, weder rührt noch nehmt etwas von dem Gebannten, damit ihr nicht das Lager Israels gebannt macht und es in Unruhe stürzt; vielmehr sollen alles Silber und Gold, die Geräte aus Bronze und Eisen, dem HERRN geweiht werden und in den Schatz des HERRN gelangen…“

Achan war ungehorsam und bestahl Gott. Gott sagte: 'Dies ist für mich, für meinen Tempel, für meine Zwecke, meine Geräte, benutzt es nicht für persönliche Zwecke.' Rührt es nicht an, denn es heißt, 'damit ihr nicht das Lager Israels gebannt macht und es in Unruhe stürzt'.

Was geschieht? Eines der Dinge, Geschwister, weshalb ich dieses Thema für wichtig halte, und warum ich diese Passage gewählt habe. Weil es viele Prinzipien illustriert. Eines davon ist, dass die Sünde nicht nur dich betrifft, sondern auch deine Gemeinschaft, deine Familie, die Erde selbst. Und das ist für mich eines der aufschlussreichsten Dinge. Ich glaube, deshalb verbinden viele Evangelikale die Kultur, in der wir leben, und die politischen, wirtschaftlichen, sozialen Angelegenheiten nicht gut, weil wir diese tieferen Prinzipien des christlichen Lebens nicht verstehen, Prinzipien des geistlichen Kampfes, Prinzipien, wie der Teufel die Sünde benutzt, um eine Kultur von innen heraus zu zerstören, wie der Ungehorsam von Führungspersonen, der Ungehorsam von Eltern im Haus, der Ungehorsam von geistlichen Leitern in den Kirchen einer ganzen Gemeinschaft schaden kann, wie der Ungehorsam von Gemeindemitgliedern eine Gemeinde verunreinigen und die heiligen Absichten Gottes für diese Gemeinde untergraben kann.

Achan war ein bloßer Bürger, und doch verunreinigte seine Sünde im Ungehorsam gegenüber einer feierlichen Warnung, die Gott ausgesprochen hatte, und schnitt den Segen des ganzen Volkes ab. Und das ist für mich eines der sehr wichtigen Dinge, Geschwister, unsere Sünden können oft die Erde selbst physisch beeinflussen.

Eines der Dinge, die ich am Alten Testament sehe, das dies so deutlich macht, ist, dass die Erde selbst, die Erdklumpen, um es sehr bildlich auszudrücken, von der Sünde betroffen, von ihr durchdrungen werden.

Und so müssen wir dies verstehen, um zu wissen, dass wir uns auf eine bestimmte Weise verhalten müssen, denn meine Sünde betrifft nicht nur mich. Deshalb sagen viele Leute: 'Nun, was ist daran falsch? Lasst diese Leute leben. Live and let live. Leben und leben lassen. Warum über diese oder jene Verhaltensweise sprechen? Welchen Schaden richten sie an?' Die Welt ist etwas Radioaktives; das Spirituelle beeinflusst das Physische, das Materielle, das Soziale und betrifft mich, betrifft meine Familie.

Eine Person sagt: 'Nun, mein Verhalten, das praktiziere ich zu Hause.' Nein. Es gibt unsichtbare Verbindungen in der geistlichen Welt, die dieses Haus mit dem anderen Haus, dem anderen Haus, der Straße, der Nachbarschaft, der Stadt, der Region, der Nation verbinden. Und deshalb muss man diese Phänomene auf eine ganz andere Weise zusammenfügen. Die Sünde kann eine ganze Nation beeinflussen.

Warum verderben unsere Jugendlichen? Warum, trotz Milliarden von Dollar, die in den USA in die Verbrechensbekämpfung und Jugendgewalt gesteckt werden, bringen sich unsere Jugendlichen mehr denn je in unseren Städten um, einschließlich Boston? Warum, obwohl wir heute mehr über Soziologie, Anthropologie, Psychologie, Beratung, Bildung wissen, wir Schulen haben, die ein Beispiel für Hochtechnologie sind, unsere Jugendlichen heute alle sogar iPads und Desktops in den Schulen geschenkt bekommen, und doch lernen sie nicht?

Sie sind mental und emotional leer, unsere Mädchen werden vorzeitig schwanger. Unsere jungen Männer haben keine Sensibilität. Es ist schrecklich, was mit den jungen Männern in dieser Nation geschieht. Es ist ein Skandal, eine Krise, die Weißen und die Schwarzen und die Hispanoamerikaner, die jungen Männer sind unbehauen, sie wissen nicht, wie man ein Mädchen behandelt. Wenn sie heiraten, werden sie ein Desaster sein, die meisten, wenn Gott nicht eingreift. Sie studieren nicht, sie wissen nicht, wie man ein Gespräch führt. Alles ist Internet und elektronische Spiele. Sie sind verroht. Nicht alle, denn wir wissen, dass es viele Ausnahmen gibt.

Warum in diesem Umfeld? Was geschieht? Unsere Mädchen sind auch ein Desaster. Sie gehen nicht auf die Universität, sie machen nicht einmal ihren Highschool-Abschluss. Die Familien zerfallen immer mehr. Welcher Prozentsatz der afroamerikanischen Männer ist heute im Gefängnis? Skandalös. Welcher Prozentsatz der Haushalte in unseren Gemeinden sind Haushalte, in denen nur die Mutter mit zwei, drei, vier Kindern lebt? Was geschieht in unseren Gemeinden?

Und ich könnte so viele andere Dinge nennen, die geschehen. Warum können wir den Krieg nicht gewinnen, so wie Israel den Krieg gegen den nächsten Gegner nicht gewinnen konnte? Ich glaube, aus demselben Grund, denn der Kampf, den die Menschheit führt, ist nicht gegen das Verbrechen, ist nicht gegen die Armut, ist nicht einmal gegen die Ungerechtigkeit auf soziologisch-finanziell-wirtschaftlicher Ebene, sondern er ist, sagt die Bibel, gegen Fürstentümer, dämonische Mächte. Die wahre Mafia, die das Verbrechen und die Drogen kontrolliert, und die schrecklichen sozialen Tragödien unserer Nation, sie liegt darunter, es sind die dämonischen, teuflischen Mächte, sagt der Apostel Paulus, nicht ich sage es, der Apostel Paulus sagt es.

Das ist die Mafia, die sich daran erfreut, Leben zu zerstören, dieses zerstörte Leben, das wir immer an der Albany Street mit Massachusetts Avenue sehen. Das ist der Teufel, der dahintersteckt. Und sieh, ich sehe den Teufel nicht überall, wie manche sagen. Nein, aber ich weiß, dass unter all diesen Dingen eine Industrie des Bösen existiert, die sich daran erfreut, zu töten, zu stehlen und zu zerstören.

Und dieser Feind kann nicht mit menschlichen Waffen besiegt werden. Und je mehr unsere Nation korrumpiert wird, je mehr unsere Regierungssysteme korrumpiert werden, desto weniger Macht werden sie gegen diese Feinde haben. Es mag kommen, wer will, mit den besten Absichten der Welt, mit den besten Programmen, mit dem besten Intellekt der Welt, aber wenn kein gesunder Gottesfurcht ausgedrückt wird und wenn unsere Kultur mit all dem Dreck gefüllt wird, mit dem unsere Gesellschaft hier in den Vereinigten Staaten und in anderen Ländern der Welt gefüllt wird, Geschwister, dann geht diese Nation immer weiter bergab. Sie wird vollständig zerstört werden, und die Krise wird kommen, schlimmer als die, die wir kürzlich finanziell hatten, denn die Sünde zerstört eine Nation.

Ich weiß, dass es viele Arten von Sünde gibt, ich habe all diese Themen viel in meinem Kopf durchgespielt, Geschwister, aber lasst mich euch sagen, was hier geschah. Israel besiegt diese große Stadt, Jericho, und dann ist die nächste Schlacht in ihrer Eroberung des Landes eine kleine Stadt namens Ai. Übrigens, das Wort Ai ist sehr passend, denn sie haben Israel in Ai eine sehr große Niederlage beigebracht.

Josua sagt als guter General zu seinen Soldaten: „Geht und erkundet, untersucht die Stadt, spioniert, um die Größe, die Stärke der Armee usw. zu sehen“, und die Spione kehren zurück und sagen ihm: „Sieh, Josua, mach dir nicht zu viel Mühe, sende nicht die ganze Armee, es ist eine Bande verängstigter Katzen, nur wenige. Sende zweitausend Mann, wir werden sie schnell verschlingen, das ist nur eine Sekundensache. Es ist eine kleine und schwache Stadt.“

Josua weiß also nicht, niemand weiß, was in der geistlichen Welt geschehen ist, dass Achan etwas von diesem Gebannten aus der Stadt Jericho nahm und es versteckte. Hier ist die Sache: Niemand weiß es, niemand bemerkte es, der Einzige, der es weiß, ist dieser Mann, Achan, und das ist in der Erde versteckt, so wie oft die Sünde in unserem Leben versteckt ist. Niemand sieht es. Aber jemand sieht es, und es gibt immer ein Auge, das sieht. Eines ist das Gottes und das andere das des Teufels, ehrlich gesagt, sozusagen.

Deshalb passe ich auf mich auf, Geschwister, denn wenn es nicht das Gottes ist, dann ist es das des Teufels, deshalb muss man vorsichtig sein und widerwillig gehorsam sein, man muss tun, was Gott sagt. Denn in diesem Fall ist diese schreckliche Sünde versteckt, vergraben, aber seht, was geschieht. Als diese Israeliten gegen Ai kämpfen, werden sie schändlich besiegt. Alle rennen davon. Diese kleine Gruppe von Leuten zerstört und besiegt die Israeliten.

Und als sie besiegt zurückkehren, flüchtend vor dieser winzigen Stadt, als Josua sieht, was geschieht, beklagt er sich vor Gott. Er weiß nicht, was geschieht, dann gerät er in Panik, er sagt: „Wenn wir gegen eine kleine Stadt verlieren, was wird dann mit den anderen Städten sein, gegen die wir noch kämpfen müssen, um das verheißene Land zu erobern?“ Gott hat uns belogen. Gott hat uns das nicht gesagt. Und dann sieh in Vers 6, wie Josua auf die Nachricht reagiert, dass sie besiegt wurden:

„…Da zerriss Josua seine Kleider und fiel auf sein Angesicht zur Erde vor der Lade des HERRN, er und die Ältesten Israels, und streuten Staub auf ihre Häupter. Und Josua sprach: Ach, Herr HERR, warum hast du dieses Volk über den Jordan geführt, um uns in die Hände der Amoriter zu geben, damit sie uns vernichten? Ach, hätten wir doch jenseits des Jordans bleiben können! Ach, Herr, was soll ich sagen, usw.…“

Er beklagt sich bei Gott. Er weiß nicht, was geschehen ist. Wie viele von uns, Geschwister, haben sich über Gott wegen einiger Niederlagen in unserem Leben beklagt. Ich sage nicht, dass alles, was im menschlichen Leben geschieht – Leiden, Krankheiten, Schwierigkeiten – auf Sünde zurückzuführen ist, versteh mich, aber es gibt Gelegenheiten, da ist es so. Die Sünde schneidet den Segen ab. Das ist das Schreckliche und das, was Angst macht, dass die Sünde, der Ungehorsam, den Fluss des Segens Gottes unterbricht.

Gott will segnen, Gott hat den Israeliten gesagt: 'Dieses Land ist euer, es gehört euch. Ich habe es euch übergeben, niemand wird euch besiegen können.' Ihre Feinde werden auf einem Weg ausziehen, um euch anzugreifen, und auf sieben Wegen fliehen, denn ich gebe euch den Sieg, ich bin mit euch. Amen. Das ist Gottes Absicht. Gott hat Segen über unser Leben ausgesprochen, Geschwister.

Du bewegst dich unter der Wolke des Segens Gottes. Nun, unsere Sünde, unser Ungehorsam kann sogar die wohlwollenden Absichten Gottes durchkreuzen. Das ist eines der Geheimnisse, wie in diesem Fall.

Als Josua sich also auf diese Weise beklagt, sagt Gott ihm: 'Hey, das Problem bin nicht ich, es gibt Sünde im Land.' Sieh, was Vers 11 sagt:

„…Warum fällst du so auf dein Angesicht? Israel hat gesündigt und meinen Bund übertreten, den ich ihnen geboten habe. Auch haben sie von dem Gebannten genommen und sogar gestohlen, gelogen und es noch unter ihren Geräten verwahrt…“

Wie interessant, jetzt merke ich, dass es nicht heißt 'ein Mann hat gesündigt', sondern 'Israel hat gesündigt'. Das ist schrecklich, Geschwister. Jemand hat gesagt, kein Mensch ist eine Insel, wir sind alle Teil eines Kontinents. Die Welt ist miteinander verbunden, Physiker wissen das, Wissenschaftler verstehen, dass alles ein Netz von Beziehungen ist. Und ein Mann und sein Verhalten, eine Frau, ein Familienvater, ein Bürger, ein Präsident, ein Leiter einer Landesregierung, kann sein ganzes Land, seinen Bundesstaat, seine Region, seine Stadt, seine Familie verunreinigen.

Hier sagt Gott: 'Israel hat gesündigt.' Es könnte wie eine Ungerechtigkeit erscheinen, aber es ist so, dass Gott wiederum ein systemischer Gott ist. Wir isolieren die Dinge und sagen 'ich bin ich, ich mache dies', nein, leider gibt es eine Beziehung. Wir sind alle Teil davon, physisch sind wir miteinander verknüpft, geistlich, moralisch, ethisch, sozial, es gibt eine Beziehung. Und deshalb müssen wir auf uns selbst und auch auf andere achten.

Also sagt Gott ihm: 'Sie haben gesündigt', er sagt: „…und deshalb werden die Kinder Israels ihren Feinden nicht standhalten können, sondern vor ihren Feinden den Rücken kehren, weil auch sie gebannt geworden sind, und ich werde nicht mehr mit euch sein, es sei denn, ihr zerstört das Gebannte in eurer Mitte…“

Sieh, was die Heilung ist. „…Steh auf, heilige das Volk und sprich: Heiligt euch für morgen, denn so spricht der HERR, der Gott Israels: Ein Bann ist in deiner Mitte, Israel. Du wirst deinen Feinden nicht standhalten können…“

Erinnerst du dich, was wir letzten Sonntag gesagt haben? Heiligkeit ist die Voraussetzung für die Kraft Gottes, den Segen Gottes, den Dienst Gottes, die Offenbarung Gottes, die in unser Leben kommen muss. All diese Dinge, erinnerst du dich, dass ich euch davor den Psalm 32 vor einigen Sonntagen erklärt habe? Es heißt: „…als ich meine Sünde bekannte, und dann kam der Segen, und Gott sagte ihm: Ich werde dich verstehen lehren und dich den Weg lehren, den du gehen sollst…“

Wenn die Dinge mit Gott in Ordnung sind, richten wir uns auf, stimmen uns ab, bekennen unsere Sünden, erkennen an – dann hat Gott kein Problem, er richtet sich nach dir aus, aber es muss eine Anerkennung geben; solange die Sünde verborgen ist, kann es diese Beziehung nicht geben. Das ist das Problem dieser Gesellschaft, dass diese Gesellschaft die Sünde als normativ, als etwas Normales bezeichnen will und ihre Sünde nicht bekennen will. Und sie werden zornig und ärgern sich über jene – ich fühle mich nicht besser als jeder andere, wenn ich sage: 'Das ist Sünde', im Gegenteil, das sticht mich selbst.

Diese Predigt sticht mich selbst zuerst, der ich sie predige. Was ich sage, ist einfach das, was das Wort des Herrn sagt. Du kannst Weiß nicht Schwarz und Schwarz nicht Weiß nennen; wenn Gott es als Weiß definiert, ist es Weiß, wenn es Schwarz ist, ist es Schwarz. Wenn es gut ist, ist es gut, wenn es schlecht ist, ist es schlecht.

Gott definiert es, und du richtest dich nach dem aus, was Gott sagt. Was Gott stört, ist, wenn der Mensch seine Prinzipien aufzwingen will, die ihm höher erscheinen als die Gottes, und dann seine Sünde verbergen will. Dagegen hat Gott ein Problem. Aber er hat es nicht gegen die Person, die sagt: 'Herr, ich habe vor dir gesündigt, sei mir gnädig', wie der Zöllner des Gleichnisses.

Das ist der Schlüssel, und das ist es, was Gott wollte. Sieh, es gibt Sünde, lasst uns das klären. Und dann sagt Gott: 'Lasst uns suchen.' Ich glaube, all dies ist eine objektive Lektion, wie man vorgehen muss. Er sagt: 'Rufe zuerst alle Stämme zusammen', er sagt zu Josua: 'Rufe alle Stämme Israels zu einer großen Versammlung zusammen', und dann erleuchtete Gott sie nach und nach. Von den 12 Stämmen blieb ein Stamm übrig, Juda, da ist er, und es heißt:

„…Und dann soll sich die Sippe dieses Stammes nahen, und die Sippe, die der HERR bezeichnen wird, soll sich nach Häusern nahen, das heißt, ihren erweiterten Familien, und das Haus, das der HERR bezeichnen wird, soll sich nach Männern nahen; und wer mit dem Gebannten ertappt wird, soll mit Feuer verbrannt werden, er und alles, was er hat, denn er hat den Bund des HERRN gebrochen und eine Schandtat in Israel begangen…“

Gott sei Dank für Christus Jesus und sein Blut, das uns vergibt, und für die Gnade, die Christus über die Menschheit ausgegossen hat. Danke für seine Barmherzigkeit, für seine Liebe, für seine Güte. Heute muss niemand mehr verbrannt werden, Gott sei Dank, es gibt andere Mittel, die Gott benutzt. Aber die Konsequenzen sind immer noch da. Die Sünde beleidigt Gott immer noch. Gott ist so heilig wie er in jenem Jahrhundert war, die Konsequenzen sind so schrecklich, schwächend, und Gott wird beleidigt. Was geschieht, ist, dass wir das alles irgendwie vertuscht haben. Heute verschlingt Gott die Menschen nicht lebendig, die Erde öffnet sich nicht und verschlingt die Menschen lebendig, und wir haben uns irgendwie entspannt, aber ich glaube, Gott will in dieser Zeit der Geschichte, Geschwister, große Dinge tun.

Deshalb sage ich euch, Gott will auch unter uns große Dinge tun. Gott will diese Gemeinde segnen. Gott will diese Gemeinde benutzen. Gott will unser Leben benutzen, Gott hat Absichten, wie er sie mit Israel hatte. Gott will uns Sieg über unsere Feinde geben. Gott will uns das Land geben, und deshalb habe ich diesen Drang gespürt zu sagen: 'Hey, lasst uns uns vor dem Herrn heiligen.' Dies ist ein Jahr der Definition. Wir müssen viele Dinge definieren.

Gestern, als ich diesen großen Segen unter den Geschwistern sah, die hier bei diesem Retreat, diesem geistlichen Treffen waren, konnte ich sehen, was diese Kirche eines Tages werden kann, wenn wir den Preis zahlen. Wir können die Stadt auf außergewöhnliche Weise beeinflussen, aber es gibt einen Preis zu zahlen. Ich glaube, das Problem mit der Kirche in dieser Zeit, einer kraftlosen Kirche, wie es die Kirche in den Vereinigten Staaten und in Europa und in vielen Ländern der Welt ist, und auch in anderen Ländern – glaub nicht, das Evangelium verbreitet sich in vielen Teilen der Welt, aber ich glaube, es gibt auch viele Dinge, die ebenfalls in Ordnung gebracht werden müssen. Deshalb gibt es Länder, in denen die Kirche enorm wächst, aber die Gesellschaft sich jeden Tag mehr und mehr korrumpiert. Es gibt eine Kirche an jeder Ecke, und sehr spirituelle Kirchen, lasst mich euch sagen, aber der Drogenkonsum wächst, Entführungen nehmen zu, die Korruption wächst weiter.

Ich sage also, wie ist das möglich? Wie kann die Kirche so stark wachsen und die Korruption, sie beeinflussen die Kultur nicht, sie beeinflussen die Regierung nicht, sie beeinflussen die Finanzen nicht, sie beeinflussen den Intellekt nicht. Was geschieht? Es gibt einen Bruch, es gibt Dinge, die wir in Ordnung bringen müssen, wir müssen dem, was Gott verlangt, wirklich auf den Grund gehen, denn ich glaube, Gott ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Er will Großtaten vollbringen. Er will Wunder, Zeichen, Wundertaten, Transformationen tun, aber man muss den Preis zahlen. Das tut mir weh, dass man den Preis zahlen muss. Man muss sich mit dem ausrichten, was Gott tun will.

Also, diese Leute, schließlich zoomte Gott heran und fokussierte den armen Achan. Es tut mir leid für diesen Mann, ehrlich gesagt, es betrübt mich, dass dieser Mann gesteinigt werden musste. Ich hätte ihm gesagt: 'Sieh, 6 Monate Gefängnis, damit er lernt.' Wenn ich es wäre, hätte ich das getan, wenn überhaupt, ehrlich gesagt, aber Gott hat andere Wege, die Dinge zu tun. Gott nimmt die Sünde ernst, denn so ist die Sache. Die Sünde verdirbt, sie breitet sich aus.

Danach werde ich noch ein bisschen mehr sprechen, wenn ihr mir erlaubt, und danach werden wir zu etwas leichteren Themen übergehen, aber in der Zwischenzeit glaube ich, dass Gott will, dass wir jetzt für eine Weile auf dem heißen Stuhl sitzen, damit wir lernen, ich bin der Erste.

Und dann, als Gott Achan fasst, hört er sein Bekenntnis, und dann wird das Urteil gefällt, und dieser Mann wird vollständig zerstört, seine Familie, wie traurig. Wieder sind es Geheimnisse, Geschwister, fragt mich nicht, warum, aber Vers 24 sagt:

„…Da nahmen Josua und ganz Israel mit ihm Achan, den Sohn Serachs, und das Silber, den Mantel, den Goldbarren, seine Söhne, seine Töchter, seine Rinder, seine Esel, seine Schafe, sein Zelt und alles, was er hatte, und sie brachten sie alle ins Tal Achor und steinigten sie alle…“

Alles begann mit einem Moment der Gier und der Unfähigkeit, ihr zu widerstehen, und dem Gedanken, dass das niemandem schaden würde. Gott sieht und Gott klagt Sünde an. Weißt du, was geschah? Als das Problem gelöst war, als Klarheit herrschte, als der Fehler behoben war, schloss sich die Verheißung Gottes wieder. Der Riss, durch den die Kraft entwich, wurde wieder versiegelt. Und als sie wieder in den Krieg gegen Ai zogen, sagten sie: 'Okay, lasst uns jetzt versuchen. Nun, da alles gelöst ist, lasst uns sehen, was passiert.' Ein totaler, einfacher, eleganter Sieg, denn jetzt hatten sie die Gnade des Herrn bei sich. Sie waren in ihren Rechnungen klar.

Geschwister, wenn wir diese Lektion lernen würden. Und ich glaube, wenn diese Nation lernen würde. Ich habe in diesen Tagen darüber gekämpft. Wir müssen auch, dieser Nation stehen ernste Dinge bevor, wenn sie ihre Moralität nicht in Ordnung bringt, und wieder, ich verstehe, du weißt, dass ich der Erste bin, der die Korruption der Konzerne und die Ausbeutung der Armen und der Mittelschicht satt hat, all diese Dinge.

Ich verstehe, aber es gibt, ehrlich gesagt, ich glaube, es gibt auch viele Dinge in dieser Regierung, so sage ich es, diese Woche hörte ich die Meditation eines katholischen Priesters, die mich bewegte, als er über das Problem sprach, das es gerade mit diesem Problem gibt, dass sie die katholische Kirche zwingen, etwas bereitzustellen – eine Kirche, die Millionen von Nordamerikanern in dieser Nation ausmacht, Millionen und Millionen, eine Kirche, die sozialen Dienste für Millionen von Menschen in den gesamten Vereinigten Staaten anbietet. Die katholischen Sozialdienste gehören zu den mächtigsten und großzügigsten und von höchster Qualität in der ganzen Nation.

Und unsere Regierung will jetzt zwingen, indem sie ihr Versprechen verletzt, das sie den katholischen Bischöfen vor einigen Jahren gegeben hatte, dass sie die katholischen Agenturen nicht zwingen würden, Verhütungsmittel bereitzustellen – denn ich bin in diesem Sinne nicht mit der katholischen Haltung einverstanden, aber für diese katholischen Geschwister ist dieser Aspekt eine schreckliche Beleidigung. Und sie versprachen es ihnen, und die Regierung muss es nicht tun, aber sie müssen jetzt, wenn sie mit diesen Agenturen zusammenarbeiten wollen, auch in ihren Versicherungen Deckung für Verhütungsmittel für diejenigen bieten, die sie nutzen wollen. Und so sind diese Leute, ihr Gewissen ist damit sehr beunruhigt, es ist ein Bruch eines Versprechens.

Sie sagen: 'Warum von so vielen Dingen, warum geben sie uns keine Ausnahme?' Aber nein, die Regierung ist hartnäckig dabei, dass sie das auch tun müssen. Hier taten sie dasselbe, hier waren die größten Adoptionsagenturen für Kinder die katholischen Agenturen. Und die Regierung von Massachusetts zwang die katholischen Agenturen, Kinder an homosexuelle Paare zur Adoption zu vermitteln, was schrecklich beleidigend war, so wie es auch für uns ist. Und die Regierung sagte: 'Es tut uns sehr leid, wenn Sie legal im Geschäft bleiben wollen, müssen Sie es bereitstellen.'

Und sie schlossen alle… wie viele Kinder blieben ohne Adoption, weil die Katholiken sagten: 'Nein, wir werden es nicht tun, mögen sie unsere Agentur schließen.' Sie sagten: 'Gebt uns keine finanzielle Hilfe', aber sie bekommen nicht nur keine finanzielle Hilfe, sondern müssen es auch gesetzlich tun, wenn sie offen bleiben wollen.

Für mich, als ich diesen Priester mit Integrität sprechen hörte, wurde mein Herz bewegt, Geschwister, denn die Evangelikalen hier in den Vereinigten Staaten haben oft nicht diese Klarheit. Ich weiß, dass die katholische Kirche zwanzigtausend Dinge hat, mit denen wir nicht einverstanden sind, aber ich frage mich, warum diese Regierung so darauf besteht, die Sensibilität der Christen auf diese Weise zu beleidigen.

Jetzt tun sie es mit den Katholiken, eines Tages werden sie es auch mit uns auf andere Weise tun. Und, Geschwister, ich sage: 'Nein, man muss die Wahrheit sprechen.' Ich weiß, dass sich einige Geschwister an dem, was ich sage, stören, aber ich bin der geistliche Leiter dieser Kirche und habe das Recht, mein Gewissen zu verkünden. Ihr nehmt es dann, wie ihr wollt.

Und wir müssen unsere Stimme erheben, wir müssen bei uns selbst anfangen. Ich, du, diese Kirche, lasst uns unsere Wege gerade machen, lasst uns zuerst uns selbst prüfen. Nur durch die Gnade Gottes kann ich vor euch und noch weniger vor Gott bestehen. Ich verstehe, dass ich nicht besser bin als jeder andere, noch du. Wir sind also die Ersten, die Kirche Christi ist die Erste, die ihre Angelegenheiten regeln muss, aber wir haben auch das Recht, das Wort Gottes zu verkünden und an den Prinzipien, den Werten des Reiches Gottes festzuhalten.

Es ist egal, wer sich beleidigt fühlt. Wir könnten viel mehr Menschen hier in unserer Kirche haben, wenn wir ein bisschen diskreter wären in dem, was wir sagen, wie wir das Evangelium verkünden. Aber das werde ich nicht tun, mir ist klar, dass unsere Kirche, wenn sie wachsen, wenn sie die Welt beeinflussen will, auf legitime Weise vorgehen muss, der Lauf muss legitim gelaufen werden, nicht indem man Abkürzungen nimmt, nicht indem man das Evangelium zum Schweigen bringt; man muss die Wahrheit klar verkünden, in Liebe, Barmherzigkeit, Geduld, Toleranz, Gnade, zuerst in Anerkennung unseres eigenen Versagens und unserer Notwendigkeit Gottes, und der Gnade Gottes, und es muss hier immer Platz für den Sünder und für die Menschen im Prozess geben, das wird es immer geben, ihr habt mich das so oft verkünden hören. Aber es muss auch Klarheit geben, denn wir haben einen klaren Gott, einen Gott, bei dem es nicht darum geht, ob er gesehen wird oder nicht, er sieht die Geheimnisse, er sieht in die Tiefen des Herzens. Das ist es, was uns oft Angst macht.

Und Gott sagt uns: 'Kinder, ich will euch segnen, ich will euch in euer verheißenes Land führen, ich will euch Sieg geben, ich will aus euch eine beispielhafte Nation machen, die die Bewunderung derer hervorruft, die euch gehen und gesegnet und fortschreiten sehen, und eure Kinder sollen funktionstüchtige und beispielhafte Jugendliche sein, aber zuerst lasst euch von meinen Wegen leiten, gehorcht.'

Was ich 'Bann' nenne, ist Bann. Was ich 'gesegnet' nenne, ist gesegnet. Sieh, alles, was ich euch gebe, genießt alles, wie er Adam und Eva sagte: 'Alles ist euer, nur rührt das nicht an, was dort ist, es ist ein Zeichen.' Aber ihr könnt genießen. Wie ich immer gesagt habe, Heiligkeit erlaubt uns, das Leben wie niemand sonst zu genießen, sie klärt unseren Gaumen und alle Sinne, weil wir in Frieden mit unserem Gott sind und die kleinsten Dinge der Welt genießen und daraus Nutzen und Freude ziehen können, weil wir rein vor Gott und sauber vor dem Herrn sind.

Aber wir müssen uns an das halten, was Gott gebietet. Also, Volk Gottes, ich hoffe, dass dies dich segnet, dich nicht schlägt, dich nicht peitscht, sondern dich anregt. Ich möchte dort mit dir sitzen und sagen: 'Lasst uns diesen Weg gemeinsam gehen, denn dies ist eine Zeit der Definition für diese Gemeinde, für dein Leben, für die Kirche Jesu Christi; es ist Zeit, uns zu definieren und zu sagen: Herr, ich werde mich an dieses Wort binden, und mit deiner Hilfe werde ich es erfüllen, schwierig, aber ich will es erfüllen und deinen Willen tun und in Harmonie mit deinen Werten fließen.' Das ist Heiligkeit.

In allen Bereichen wollen wir zum Herrn sagen: 'Amen, Herr, ich glaube, was du sagst.' Steh einen Moment auf, schließe einen Bund mit deinem Gott, schließe einen Bund mit mir. Ich schließe einen Bund mit dir, Kirche Christi, lasst uns uns an das Wort des Herrn halten. Lasst uns ein beispielhaftes Volk sein, lasst uns tief eintauchen, lasst uns den Preis zahlen, lasst uns für das Evangelium leiden, um uns danach auch am Evangelium zu erfreuen.

Lasst uns uns dem Herrn weihen. Lasst uns unser Leben ihm übergeben, damit Gott uns gebrauchen und segnen kann, wie er uns segnen will. Bestätige dein Herz jetzt und sag: 'Herr, mit dir werde ich gehen, ich werde mich an dein Wort halten, ich werde dein Wort nicht verfälschen, ich werde nicht mit deinen Geboten spielen, ich will dir wohlgefällig sein.' Wir wollen dir wohlgefällig sein. Vergib uns, Herr, heile unser Land, heile zuerst mich, reinige mich, wasche mich mehr und mehr von meiner Bosheit, denn ich erkenne meine Rebellionen und meine Sünde ist immer vor mir. Schaffe in mir, o Gott, ein reines Herz und erneuere einen festen Geist in mir.

Man muss dem Herrn immer wieder so sagen, während wir mit unserem Fleisch kämpfen, während wir mit der Gier kämpfen, die Achan empfand. Herr, hilf mir und stärke mich. Ich will sein wie du, ich will sein wie du.

Ich möchte vor dem Ende einen Aufruf machen, wenn wir die Musik einen Moment leiser stellen können, denn ich möchte eine Gelegenheit geben, falls jemand an diesem Morgen vom Herrn berührt wurde, sein Leben noch nicht Jesus Christus übergeben hat, es in diesem Moment tun möchte, seinen Weg in diese Richtung richten möchte und dem Herrn sagen möchte: 'Herr, ich weiß, dass ich Jesus brauche, denn er ist der Einzige, der mich vor dem Schicksal Achans retten kann.'

Wenn ich sündige, muss ich einen Anwalt suchen, der mich verteidigt. Achan hatte niemanden, der ihn verteidigte, aber Christus kann dich verteidigen; wenn du versagst, ist er bereit, dich zu segnen. Also möchte ich dich an diesem Morgen einladen, wenn du Jesus noch nicht als Herrn und Retter angenommen hast, gibt es jetzt eine Gelegenheit, die wir öffnen. Und ich möchte dich einladen, deinen Frieden mit Gott durch Jesus zu schließen. Das ist die Art, wie er es festgelegt hat.

Wenn du Frieden mit mir willst, (dann musst du) durch meinen Sohn (gehen). Wenn jemand diesen Glaubensschritt tun möchte, lade ich ihn ein, hierher zu kommen. Amen.

Gott segne dich, Bruder. Sehr angenehm. Willkommen. Willkommen. Wenn noch jemand hierher kommen möchte. Wir möchten an diesem Morgen für dich beten, dich dem Herrn vorstellen. Ich bitte, dass einige Brüder und Schwestern hierher kommen und diese Geschwister unterstützen, denn ich weiß, dass es Mut erfordert, einen Glaubensschritt zu tun.

Wenn du hier nach vorne kommen möchtest. Wenn du Jesus an diesem Morgen als deinen Herrn und Retter annehmen möchtest, du es noch nicht getan hast, aber weißt, dass dort die Antwort auf dein Leben liegt, möchte ich heute für dich beten, vielmehr mit dir beten und dich in die Hände des Herrn übergeben.

Der Kampf ist stark, meine Geschwister, aber mit Christus ist der Sieg gewiss. Es gibt keine mögliche Niederlage, wenn Christus an deiner Seite ist. Und wir möchten dich an diesem Morgen segnen. Möchte noch jemand sein Leben dem Herrn übergeben? Wenn du es noch nicht getan hast, dein Leben noch nicht durch Jesus mit dem Herrn in Frieden gebracht hast, gibt es einen kostbaren Moment, den wir nicht verschwenden wollen. Gibt es noch jemanden?

Wenn Gott in deinem Leben spricht, hey, beginne den Weg, der Weg ist sicherlich hart, aber es gibt auch nichts Vergleichbares zu diesem Weg. Er ist kostbar, erhaben, schön, und wir wollen mehr Gefährten auf diesem Weg. Wenn es noch jemanden gibt, einen weiteren Moment einfach, um unser Leben vor dem Herrn gerade zu machen.

Streckt eure Hand zu diesen Geschwistern aus und segnet sie, und Bruder, in deinem Herzen und in deinem Geist, sprich mit mir: 'Herr Jesus, ich bekenne dich als meinen Gott, meinen Retter. Ich weiß, dass du der Sohn Gottes bist und dass du am Kreuz für mein Heil gestorben bist. Und heute nehme ich dich als meinen Retter an, ich bereue meine Sünden und übergebe mich dir und weihe mich dir, und ich werde mit dir gehen.'

'Nimm mein Leben in deine Hände und übernimm die Kontrolle über mein Leben, denn ich übergebe dir mein Sein. Herr, Retter, Jesus, Sohn Gottes, bekenne es', und der Herr sagt: 'Ich werde zu dir hereinkommen und mit dir speisen und du mit mir.' Ich segne dein Leben im Namen Jesu, und wir schließen jeden falschen Anspruch, den der Teufel über dein Leben hat, jede Anschuldigung des Feindes, jeden Einfluss, den er über dein Leben hat, wir schneiden ihn im Namen Jesu ab und erklären die Wege frei, damit du das Schicksal finden kannst, das Gott für dich hat. Danke, Herr, danke, Vater, und so bereut jeder von uns, wir erkennen an, dass wir absolut von deiner Gnade und Barmherzigkeit abhängig sind, und erlaube, dass dieses Wort, Herr, tief in mein Herz dringt, in das Herz meiner Geschwister, und dass wir dir als Kirche, als Familie, als Einzelne gefallen können. Sprich weiterhin in unser Leben, sprich weiterhin zu unserer Gemeinde, Herr, denn wir wollen, dass du zu uns sprichst, und vor allem wollen wir dir gehorchen, Herr. Und wir wollen deinen Willen tun, Vater, und dass du Freude an uns hast. Danke, denn wir spüren deine Zustimmung.

Du bist kein mürrischer Gott, du bist kein hasserfüllter Gott, du bist ein barmherziger und freundlicher Gott. Und du verlangst letztlich so wenig von uns. Was verlangt Gott von dir? Gerechtigkeit üben, Barmherzigkeit lieben, dich demütigen vor deinem Gott. Du verlangst sehr wenig, Vater, wir wollen das tun, Herr. Und wir segnen dich und danken dir. Danke, im Namen Jesu. Und das Volk Gottes sagt: Amen. Ehre sei dem Herrn. Amen.