
Author
Dr. Roberto Miranda
Zusammenfassung: Das Buch Jesaja ist ein messianisches und evangelistisches Buch, das die Ankunft Christi in der Welt prophezeit. In Jesaja 9 sehen wir die Verheißung eines großen Lichts, das die Finsternis und Dunkelheit der Menschheit durchdringt. Die Antwort auf diese radikale Transformation ist die Ankunft eines Kindes, das in sich die Gottheit und eine unbeschreibliche Macht birgt. Dies ist das Geheimnis der Menschwerdung, in dem Gott sich seiner Unendlichkeit entleerte und zu einem Baby wurde. Das Kommen Christi verändert die natürliche Situation des Menschen, der unter der Herrschaft eines Reiches der Finsternis und des Todes, der Gewalt und Verzweiflung steht. Die christliche Perspektive glaubt, dass der natürliche Zustand des Menschen, abgesehen von Gott, ein Zustand der Finsternis, des Todes, der Sünde und nicht des Guten ist. Die gute Nachricht des Evangeliums ist, dass Christus in die Welt gekommen ist, um den Prozess des Verfalls zu unterbrechen und die Menschheit in einem neuen Prozess des Lebens und der Hoffnung aufzurichten. Immer noch gibt es große Segmente der Menschheit und ganze Nationen, die in Finsternis und Schatten desDer Pastor spricht darüber, wie Christus in die Realitäten der Nationen und in das Leben der Menschen eintreten möchte. Er lädt diejenigen ein, die Jesus noch nicht in ihr Leben aufgenommen haben, dies zu tun und erinnert sie daran, dass, wenn sie es bereits getan haben, ihr Leben sich radikal in Richtung des Lichts verändert hat. Er schließt mit einem Segen und einem Weihnachtslied ab.
Video: Spanisch und Englisch
Wir wenden uns dem Wort des Herrn im Evangelium nach Jesaja zu, und ich sage das Evangelium nach Jesaja, weil das Buch Jesaja ein äußerst messianisches und evangelistisches Buch ist; es ist ein Buch, das Hunderte von Jahren, bevor Jesus geboren wurde, bereits die Ankunft Christi in der Welt prophezeite. So können wir sagen, dass es definitiv ein weiteres Evangelium ist, eines der fünf Evangelien könnten wir fast sagen. Und dort im Buch Jesaja, Kapitel 9, wollen wir die ersten Verse lesen. Mein Bruder und Kollege Gregory wird die ersten Verse vorlesen, und beachten Sie hier, während ich das Thema Dunkelheit, Finsternis einerseits und Licht und Herrlichkeit andererseits lese. Und das ist die Botschaft von Weihnachten. Die Finsternis wird vom Licht Gottes durchdrungen.
„…Doch wird die Finsternis nicht immer so bedrückend sein für das, das jetzt in Angst ist, wie die Trübsal, die es erlitt in der Zeit, als man zuerst das Land Sebulon und das Land Naftali geringschätzig behandelte; denn am Ende wird er den Weg am Meer, jenseits des Jordans, das Galiläa der Heiden, mit Herrlichkeit füllen… ─ und hier kommt einer der wichtigsten Teile dieser Passage ─ … Das Volk, das im Finstern wandelt, sieht ein großes Licht…“
Tatsächlich ist darin die ganze Weihnachtsgeschichte enthalten, denn im Thema des Volkes kannst du dein Land einfügen, du kannst deine Gesellschaft einfügen, wir können verschiedene Epochen der Geschichte, verschiedene Nationen im Laufe der Geschichte einfügen. Diese von der Finsternis unterdrückte Menschheit sah, als Christus in die Welt kam, eine Explosion von Licht. Es heißt:
„… über denen, die im Lande des Todesschattens wohnten, erstrahlte Licht. Du hast das Volk gemehrt, du hast die Freude gemehrt; sie werden sich vor dir freuen, wie man sich freut in der Ernte, wie man frohlockt, wenn man Beute verteilt. Denn du hast ihr schweres Joch zerbrochen, und den Stab auf ihrer Schulter und den Stecken ihres Treibers wie am Tag Midians. Denn jeder Stiefel, der dröhnend daherkommt, und jeder in Blut gewälzte Mantel wird verbrannt, ein Fraß für das Feuer…“
Beachten Sie all diese Ausdrücke von Sieg, von Licht, von Segen, von Freude, von Leben. Und die Frage ist: Was macht all diesen Segen möglich? Was schafft Raum für diese Hoffnung auf eine so radikale Veränderung im Zustand des Volkes, auf das sich diese Passage bezieht? Was ist der Ursprung des Triumphs des Lichts über die Finsternis, des Lebens über den Tod? Vers 6 gibt uns die Antwort.
„… Denn ein Kind…“, man fragt sich, man ist überrascht, wenn man nach all dem von einem Kind liest, denn uns ist ein Kind geboren – woher kommt das? Der Ursprung dieser grandiosen und glorreichen Verwandlung ist ein Kind.
„…Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst…“
Da beginnt sich die Sache ein wenig zu ändern, nicht wahr? Dieses demütige, kleine, wehrlose, ohnmächtige Kind. Denn hier wird uns gesagt, dass sein Name genannt werden wird, das heißt, seine Natur wird als das erkannt werden, was folgt: Wunderbarer, Ratgeber, starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst.
Wir sehen hier, dass dieses winzige Kind in sich die Gottheit selbst und eine fast unbeschreibliche Macht enthält. Und ist das nicht das Geheimnis der Menschwerdung? Dass Gott sich entäußerte, sich seiner Unendlichkeit entleerte und sich in den kleinsten Behälter eines Babys und vielleicht eines Fötus, einer kleinen Zelle begab, die zum Menschensohn, dem Sohn Gottes, wurde.
Und in ihm existierten diese beiden Naturen, die einander unbegreiflich entgegenstanden, aber in einem einzigen Wesen vereint waren. Die Kleinheit und Zerbrechlichkeit eines Kindes und die unendliche Macht und Weisheit Gottes selbst. Das ist das Geheimnis von Weihnachten, und es ist das Geheimnis, das wir jedes Mal feiern, wenn wir sagen: Christus ist in die Welt gekommen.
„…Dass seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende auf dem Thron Davids und in seinem Königreich, dass er es stärke und stütze durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit…“
Was macht all das nun auf andere Weise möglich? Woher kommt das Kind, woher kommt die Verwandlung? Woher kommt die Hoffnung auf Herrlichkeit, Erlösung und Leben?
„…Der Eifer des HERRN Zebaoth wird solches tun…“
Liebe Brüder und Schwestern, das ist es, was uns Weihnachten sagt: Es ist die Liebe Gottes, der Eifer Gottes für seine Schöpfung, der das Wunder von Weihnachten möglich gemacht hat. Dies ist eine der klarsten Passagen, die man sich vorstellen kann, die den messianischen Charakter Jesu bestätigt.
Wir, die wir von der Gottheit Christi, von seinem Kommen in die Welt sprechen, die wir sehen, wie die Evangelien von einem Kind sprechen, das von einer Frau geboren wird, können verstehen, wenn wir zurückblicken, zu Jesaja, wie diese Passage sich perfekt auf das anwendet, was Hunderte von Jahren später geschehen sollte.
Wie ist es möglich, dass Hunderte von Jahren später jemand diese Dinge mit solcher Klarheit niederschrieb und wir dann sehen, dass diese Dinge Hunderte von Jahren später geschehen. Und wir wissen, dass sie historisch wahr sind, denn es gibt so viele Dinge, die es belegen; wir haben keine Zeit, all die Dinge zu beschreiben, die bestätigen, dass das, was an Weihnachten geschah, Geschichte ist und nicht einfach ein Mythos.
In diesem Text wird uns gesagt, dass das Kommen dieses geheimnisvollen Wesens Israel von seinen historischen Leiden und dem Druck, den es historisch erlitten hat, befreien wird. Wenn dies die erste Ebene dieser Passage ist, dann ist es eine Passage, die zu Israel spricht, die ihm sagt: deine Unterdrückungen, deine Leiden unter dem Stiefel deiner Eroberer, es wird ein Tag kommen, an dem all das enden wird, und es wird eine Zeit des Friedens und des Sieges kommen.
Aber wir verstehen auch, dass diese Anwendung nicht nur für Israel ist, sondern auch für uns und für die gesamte Menschheit durch die ganze Geschichte hindurch.
Es handelt sich um eine Prophezeiung von universeller Anwendung, für alle, die sich ihrer Wirkung öffnen wollen. Und es ist eine Verheißung und eine Beschreibung unserer Realität, dass wir Jesus jetzt kennen und dass er gekommen ist, um auch in unserem Leben zu wohnen und zu leben.
Das vorherrschende Element, das wir in dieser Passage sehen, ist das Element des Lichts. In Vers 1 wird auch davon gesprochen, dass die Herrlichkeit des Herrn sich ebenfalls manifestieren wird.
Liebe Brüder und Schwestern, das ist das Klarste an der Ankunft Jesu: dass dieses Kommen des Messias mit Herrlichkeit und Licht verbunden ist. Diese Herrlichkeit, dieses Licht steht in schrecklichem Kontrast zum Zustand der Menschheit vor dem Kommen Christi, der ein Zustand der Finsternis, des Todes, der Not und der Armut ist.
Es sagt uns, dass das Volk, das in der Finsternis wandelte, ein großes Licht sah, das Volk, das im Tal des Todesschattens wandelte, jetzt Licht über sich erstrahlte.
Liebe Brüder und Schwestern, das war der Zustand und ist der Zustand nicht nur Israels, sondern der gesamten Menschheit, bevor Christus real wird: Es ist eine Realität der Finsternis, des Todes, der Unterdrückung, der Verzweiflung.
Wenn wir zum Beispiel Kolosser, Kapitel 1, Vers 9 sehen.
Was diese Passage sagt, ist, dass der Herr uns aus der Finsternis befreit und uns ins Licht geführt hat.
Und 1. Petrus, Kapitel 2, Vers 9 sagt, dass der Herr uns aus der Finsternis in sein wunderbares Licht geführt hat.
Dann, was wir sehen, liebe Brüder und Schwestern, ist dies: der Mann, die Frau, die Schöpfung ohne Christus steht unter der Unterdrückung der Finsternis des Todes. Doch wenn Christus in diese Realität eintritt, wird diese Realität augenblicklich erleuchtet und erlöst und in Licht, in Hoffnung, in Leben verwandelt.
Ohne Christus ist der Mensch in Finsternis, egal wie raffiniert, wie fortgeschritten, wie aufgeklärt er erscheint. Ohne Christus stehen wir unter der Herrschaft eines Reiches der Finsternis und des Todes, der Gewalt und der Verzweiflung. Wovon wir sprechen, um noch direkter zu sein, ist die Herrschaft, die Atmosphäre des Reiches der Finsternis, das Satan selbst ist. Der natürliche Zustand der Menschheit, des Universums, abgesehen von Christus, ist einer der Finsternis unter dem Einfluss des Feindes, Satans selbst. Daraus sehen wir den Unterschied zwischen der Auffassung vom Zustand der menschlichen Kondition bei Rationalisten und Christen.
Der rationale Mensch sagt, dass der Mensch im Wesentlichen gut ist, aber durch seine Erfahrungen in der Welt, durch schlechte Regierungen, durch schlechte Situationen korrumpiert wird und sich deshalb mit Problemen verdorben hat. Und die rationalistische Mentalität glaubt, dass der Mensch dank seiner eigenen Intelligenz, seiner eigenen Fortschritte in Technologie und Gesellschaft vorankommt und wir uns nach und nach verbessern.
Doch die christliche Perspektive ist anders. Sie glaubt, dass der natürliche Zustand des Menschen, abgesehen von Gott, abgesehen von Christus, ein Zustand der Finsternis, des Todes, der Sünde und nicht des Guten ist. Und der Grund für all das ist, dass die menschliche Sünde dem Fürsten dieser Welt, Satan, bestimmte Rechte eingeräumt hat, mit uns zu tun, der Menschheit Probleme zu bereiten, durch unsere eigene Sünde, die die Tür dazu geöffnet hat.
Also, abgesehen von Christus, ist die natürliche Bewegung des Menschen nicht zum Guten, nach oben, sondern nach unten, es ist mehr und mehr Verderbnis. Doch Gott sei Dank ist die gute Nachricht des Evangeliums, dass Christus in die Welt gekommen ist, um diesen Abwärtsprozess, diesen Verfall, zu unterbrechen, um die Menschheit aufzurichten und einen neuen Prozess des Lebens und der Hoffnung zu beginnen.
Und das ist es, was uns die Botschaft von Weihnachten sagt, das ist es, was uns Jesaja sagt. In 1. Johannes 3,8 wird uns gesagt,
„…Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, dass er die Werke des Teufels zerstöre…“
So können wir also verstehen, was Jesaja sagt: Das Volk, das im Finstern wandelte, sah ein großes Licht. Über denen, die im Schatten des Todes wandelten, erstrahlte Licht. Warum? Weil Gott Christus in die Welt gesandt hat und das unsere natürliche Situation verändert.
Lukas 2, Verse 8 bis 11 und ich werde weiser sein, ich werde es nicht einmal nachschlagen, lies du es und ich werde es übersetzen, nur für den Fall. Es ist die Geschichte der Hirten, die Geschichte der Ankunft Jesu. Hört zu und seht, wie in grafischer Form, unter spezifischen Umständen, was Jesaja voraussagt, sich im Leben dieser Hirten erfüllt.
Seht hier, wie alle Elemente, die Jesaja beschreibt, in dieser Weihnachtsszene Wirklichkeit werden. Hirten mitten in der tiefdunklen Nacht, einer völlig dunklen palästinensischen Szene. Und diese Hirten sind Menschen, die von den angesehenen Leuten, von den Religiösen, abgelehnt werden, weil sie unrein sind, Tiere hüten und nicht die Art von Menschen sind, mit denen Gott normalerweise Umgang hätte, in einem Sinne, wie die Religion es damals verstand.
Und in jener Nacht, mitten in jener dunklen Nacht, der Nacht Jesajas, sah das Volk, das in der Finsternis wandelte, das von Todesschatten bedeckt war, ein großes Licht. Diese Männer, die ein monotones Leben der Ignoranz, ohne Hoffnung führten, erhalten plötzlich eine Nachricht, die buchstäblich von einer großen Explosion von Licht und Herrlichkeit begleitet wird, wie die Erzählung Jesajas sagt.
Und es kommt eine Nachricht, die, wie gesagt wird, ein großer Segen für die ganze Menschheit sein wird. Und welche ist die Nachricht? Welcher ist der Ursprung dieser großen Hoffnung? Es heißt: denn euch ist ein Kind geboren.
Was mich am meisten davon überzeugt, ist, dass es heißt: denn euch ist ein Kind geboren. Es ist euch geboren worden. Und auch hier in der pastoralen Erzählung wird dasselbe gesagt, dass dieses Kind auch euch geboren wurde. Und da sehen wir die Grundlage der Hoffnung: dass ein Kind geboren wird, aber nicht nur in generischer Form, sondern euch ist es geboren, für dich ist es geboren.
Und plötzlich heißt es, dass es eine Explosion von Herrlichkeit gab und die Engel Gottes anfingen zu singen und die Geburt dieses kostbaren Kindes zu feiern. Das Leben dieser Hirten war nie wieder dasselbe, so wie unser Leben, nachdem Christus in unseren Herzen geboren wird, nie wieder dasselbe ist.
Und der Grund, warum das nicht möglich ist, ist, dass es Gott selbst ist, der in unseren Herzen geboren wird. Die Natur dieses Kindes ist, dass es wunderbar ist, dass es Ratgeber, starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst ist.
Wenn Christus in dein Herz und meines eintritt, tritt er ein, um alle Dinge zu ändern. Die Dinge werden nie wieder dieselben sein.
Ich werde die Musiker und Sänger bitten, sofort hierherzukommen, aber ich möchte nur dies sagen, liebe Brüder und Schwestern: Immer noch gibt es in gewisser Hinsicht große Segmente der Menschheit, die in Finsternis und im Schatten des Todes leben.
Selbst in dieser Nation, nachdem sie das Licht Christi kennengelernt hat, sehen wir, dass auch, wie Meche am Anfang sagte, diese Nation in gewisser Hinsicht zurückgravitiert, zu den Finsternissen zurückkehren will, zur Unterdrückung zurückkehren will, zur Herrschaft der dämonischen Mächte zurückkehren will, die unser Leben zerstören wollen.
Und es gibt immer noch ganze Nationen, die absolut in Dunkelheit, im Tod und in Hoffnungslosigkeit versunken sind. Ich denke an Nordkorea, für das ich Sie bitte, in diesem Jahr und in zukünftigen Jahren zu beten, denn Nordkorea ist ein Land, das, wie Jesaja es beschreibt, vollständig von Finsternis bedeckt zu sein scheint, unwissend über Christus, unterdrückt von Diktatoren, die die Macht weitergeben, als wären sie Eigentümer, von Vater zu Sohn, als wären sie Eigentümer von Millionen intelligenter, brillanter Menschen, die sogar Atomreaktoren haben und wissenschaftlich unglaubliche Dinge erfinden können, aber unterdrückt sind und andere ihre Besitzer sind.
Und eine solche Nation, mit ihren großen wissenschaftlichen Erfindungen, mit ihrer großen Kultur, ihrer schönen Kultur, ihren schönen Menschen, und eine solche Nation, so wissenschaftlich, so in so vielen Weisen erfolgreich, aber sie bleibt unter der Unterdrückung der Finsternis, und selbst aus dem All sehen Satelliten, es gibt Licht in Südkorea und in China, und in Nordkorea, da kann man vom Satelliten aus nur Finsternis sehen. Man kann Fotos machen, Finsternis in Nordkorea.
Und Christus will in diese Realitäten eindringen. Christus will diese Nationen verändern. Und Christus will Roxbury und das South End von Boston mit all ihrer Kultur ebenfalls durchdringen. Christus will eindringen, will geboren werden. Das Licht Gottes, das Licht Christi will in diese Straßen und in diese Wohnungen eindringen, einige davon sehr luxuriös, aber vom Teufel und vom Tod unterdrückt.
Und Gott will, dass wir uns jeden Tag daran erinnern, dass Christus in uns bleiben muss. Wir müssen ihn ständig einladen, in uns zu bleiben, wir müssen unseren Glauben immer wieder bekräftigen und uns daran erinnern, dass wir Kinder des Lichts und nicht der Finsternis sind.
Wenn Christus in unserem Leben ist, muss das Licht herrschen. Und wenn Christus noch nicht in deinem Herzen geboren ist, ist heute ein Tag, an dem du ihm sagen kannst: Herr, tritt in mein Leben ein und durchdringe meinen Geist, durchdringe mein Leben und erfülle es mit Licht, und mit Hoffnung und mit Erlösung.
Ich möchte, dass wir alle einen Moment lang unsere Köpfe senken. Ich möchte, dass wir uns jetzt einen Moment nehmen, um in unseren Herzen das Leben Christi, das Licht Christi, die verwandelnde Kraft Jesu in unserem Leben zu bekräftigen und Christus zu sagen, wenn wir ihn schon kennen: Herr, danke für dein Wohnen in mir.
Wenn du Christus jetzt in deinem Herzen hast, ist dein Leben nicht mehr dasselbe, denn obwohl du im Kampf bist – vielleicht gibt es hier in dieser Zeit Menschen, die mit einer Krankheit, mit schwierigen finanziellen Situationen, familiären Schwierigkeiten kämpfen –, sind wir in der Welt und noch ist nicht alles vollständig Licht. Aber ich möchte dir eines sagen: Die Richtung deines Lebens hat sich radikal geändert. Du gehst nicht mehr in die Finsternis oder in den Tod, du gehst in wachsendes Licht, größeres und immer größeres Licht. Jeden Tag wirst du ein erleuchteteres, mächtigeres, lichtvolleres Wesen, und eines Tages wird dieses Licht dich vollständig durchdringen, und du wirst ein Wesen ganz aus Licht sein. Und während du hier kämpfst, ist der Herr mit dir, der Herr hat die Unvermeidlichkeit der Finsternis verändert. Christus herrscht in deinem Herzen.
Aber ich möchte auch sagen, wenn du Jesus kennst, wenn du dein Leben dem Herrn noch nicht gegeben hast, kannst du ihn einladen, in dir geboren zu werden und Weihnachten in deinem Leben real zu machen. Also, wenn du es noch nicht getan hast, lass uns einfach für einen Moment die Türen der Geschichte deines Lebens öffnen und dir sagen: Christus kann geboren werden, die Weihnachtsgeschichte, die Prophezeiungen Jesajas können auch in deinem Leben Wirklichkeit werden, indem du Jesus einfach in dein Herz als Herrn und Retter aufnimmst.
Lade Christus jetzt ein, in dein Herz, in dein Leben zu treten und der Herr, der Retter deines Lebens zu werden. Wenn du deine Hand erheben und es tun möchtest oder wenn du es einfach dort in deinem Herzen tun möchtest, aber es ist gut, öffentlich Zeugnis davon abzulegen, was Gott in deinem Leben getan hat. Ich lade dich ein, deine Hand zu erheben und ihm zu sagen: Herr, ich lade dich ein, in mein Herz zu kommen. Ich lade dich ein, in mein Leben zu treten.
Wenn du es noch nicht getan hast, wenn du es schon getan hast, bist du bedeckt. Hände, die sich erheben. Wir segnen euer Leben. Wenn jemand anderes es tun möchte, wende ich mich jetzt auf Spanisch, jemand anderes, wenn er es tun möchte. Amen, dieser Bruder hier zu meiner Linken auch. Gott segne dich, mein Bruder. Jemand anderes?
Wir segnen diese Leben. Steh für einen Moment auf, Bruder. Ich segne dich im Namen Jesu. Lasst uns alle mit ihnen aufstehen. Lasst uns unsere Hände zu einem von ihnen ausstrecken. Wir segnen dich, Herr, wir danken dir. Wir danken dir, wir beten dich an.
Wir erheben auch unsere Hände, Herr, und sagen dir, dass du in unseren Herzen herrschen und uns mit Licht und Leben erfüllen mögest und dass das Leben Christi, die Mission Christi, die Leben verändert, Herzen verändert, Naturen verändert, Schicksale verändert, in diesem Nachmittag in den Leben meiner Brüder und Schwestern, Herr, Wirklichkeit wird. Wir lieben dich, wir beten dich an, wir segnen dich, wir danken dir, Jesus, und wir erhöhen deinen Namen, Herr. Wir erhöhen deinen Namen.
Danke, Herr Jesus. In deinem Namen, Amen und Amen.
Wisst ihr was, liebe Brüder und Schwestern? Bevor… ich habe gekämpft, weil ich weiß, dass wir hier ein Programm haben, aber es gibt ein Weihnachtslied, das sagt: Du verließest deinen Thron und deine Krone für mich. Ich würde gerne – es gibt ein Lied, von dem ich nicht weiß, ob es dort ist – aber wir werden wenigstens eine Strophe davon singen.
Als du nach Bethlehem kamst, um geboren zu werden, komm in mein Herz, oh Christus, komm, denn darin ist Platz für dich.
Ich möchte, dass wir das bekennen. Amen, dass er seinen Thron verließ und für uns kam, um in unserem Leben zu herrschen.