Jeden Moment Des Täglichen Lebens in Anbetung Verwandeln

Dr. Roberto Miranda

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Dr. Roberto Miranda

Zusammenfassung: In dieser Predigt spricht der Pastor über die Bedeutung, Gott anzubeten und zu verherrlichen. Er erklärt, dass die Natur Gottes selbst das Schaffen ist und dass wir, als Wesen, die nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurden, ebenfalls einen kreativen Instinkt besitzen. Der Pastor spricht auch über die Notwendigkeit, uns selbst zur Anbetung des Herrn zu ermutigen, besonders wenn wir uns niedergeschlagen oder müde fühlen. Er betont, dass die Kinder Gottes nicht nach ihren Gefühlen und Gelüsten leben sollen, sondern nach dem, was sie als wahr erkennen und was sie tun sollen. Zusammenfassend lädt der Pastor uns ein, den Namen des Herrn zu preisen und ihm für all seine Güte und Barmherzigkeit zu danken.Die Anbetung ist der Hauptgrund, warum wir geschaffen wurden. Wenn wir den Herrn loben und anbeten, tun wir das, was Gott selbst beim Schaffen tat. Alles, was existiert, einschließlich unserer selbst, wurde geschaffen, um den Herrn zu verherrlichen und zu preisen. Deshalb erfüllen wir, wenn wir den Herrn anbeten, unseren Zweck und unser Schicksal. Die Anbetung ist nicht nur Singen, sondern auch alles, was wir in unserem täglichen Leben tun, um den Herrn zu verherrlichen. Sogar die Tiere und die Natur verherrlichen den Herrn auf ihre eigene Weise. Die Anbetung ist ein mächtiger und bedeutungsvoller Akt, der Zeit und Raum überwindet und bis zum Thron Gottes reicht.Der Psalmist lobt Gott für seine Wohltaten und Güte, einschließlich Vergebung und Heilung. Er dankt für Gottes Barmherzigkeit und Mitgefühl und bittet darum, dass der Geist über sein Volk ausgegossen werde. Er schließt, indem er seine Gemeinde segnet und darum bittet, dass die Gnade des Herrn mit ihnen sei.

(Audio ist in Spanisch)

Psalm 103 ist ein Dankpsalm und einer meiner Lieblingspsalmen, weil er so viele Gründe abdeckt, warum wir dem Herrn dankbar sein müssen, warum wir dem Herrn danken müssen. Und ich werde nur die ersten Verse lesen und dann haben wir vielleicht Gelegenheit, etwas mehr vom Rest des Psalms zu behandeln. Es heißt in Psalm 103, Vers 1, warum lesen wir ihn nicht gemeinsam, die Reina Valera-Version von 1960, und lesen Sie ihn mit mir.

„…Lobe den HERRN, meine Seele, und all mein Innerstes seinen heiligen Namen! Lobe den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten! Der alle deine Missetaten vergibt, der alle deine Krankheiten heilt, der dein Leben aus der Grube erlöst, der dich krönt mit Gnade und Barmherzigkeit, der dein Alter mit Gutem sättigt, dass du wieder jung wirst wie ein Adler…“

Ehre sei dem Herrn. Wie schön, nicht wahr? Das übergeben wir unserem Himmlischen Vater heute Abend in Dankbarkeit für all die Dinge, die er tut. Der Psalmist, besonders David, ruft immer seine Seele, sein Innerstes, seinen Geist dazu auf, den Herrn anzubeten. Wenn er schwierige Situationen durchmacht, spricht er immer zu seiner Seele. In Wirklichkeit ist die Seele viele Dinge zugleich, sie kann sein… die Bibel hat nicht nur ein einziges Wort dafür. Die Seele bezieht sich manchmal auf den menschlichen Teil der Gefühle, des Willens, der Intelligenz, der Emotionen, all diese Art von Dingen, aber sie kann auch jene höhere Fähigkeit des Menschen sein, jene edle Fähigkeit, die in uns ist, unser geistlicher Teil.

Es gibt eine Passage, an die ich mich auch erinnere, einer der Psalmen, wo er sagt: Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott! Denn ich werde ihm noch danken, dass er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist.

Es ist, als ob etwas in ihm wäre, das er ermutigen möchte, etwas Edles, Gutes und Wichtiges zu tun. Und dann sagt er, meine Seele, wieder sagt er, meine Seele lobe den Herrn. Also, eines der Dinge, die wir immer tun müssen, ist, uns selbst dazu zu ermutigen, den Herrn zu preisen und ihm zu danken.

Manchmal ist das nicht etwas, das von Natur aus geschieht. Manchmal sind wir niedergeschlagen, mit Problemen im Leben, manchmal sind wir so müde, dass uns selbst die schönsten Dinge nicht mehr erfreuen können, mag der schönste Chor kommen und die herrlichste Musik, und es erreicht uns nicht… weil wir so erschöpft, müde, bedrängt sind.

Und in solchen Momenten will man sich einfach ins Bett werfen und sich mit der dicksten Decke zudecken, die Lichter ausschalten und die Fenster schließen, und niemand soll mit mir reden, bis das vorüber ist. Und es gibt Momente, in denen man zu seiner Seele sagen muss: Meine Seele, lobe den Herrn.

Wissen Sie, dass manchmal die Anbetung und der Lobpreis und der Ausdruck der Dankbarkeit nicht etwas ist, das aus dem Fleisch kommt, sondern aus etwas in uns, aus dem Geist, kommen muss. Der Herr Jesus Christus sprach bei einer anderen Gelegenheit, als er das Kreuz in Gethsemane betrachtete, zu den Jüngern und sagte: Der Geist ist willig, das Fleisch aber schwach.

Also gibt es einen Teil in uns, der am meisten von den Umständen des Lebens betroffen ist, von den schwierigen, wechselhaften Situationen, an einem Tag will er, am nächsten Tag nicht, und wenn wir uns von diesem Teil unseres Wesens leiten lassen, würden wir den Herrn niemals anbeten, wir würden ihn niemals loben.

Übrigens, wenn jemand so großzügig wäre und mir ein wenig Wasser gäbe, wäre ich dankbar. Danke, Antonio, ihm gebührt eine Medaille für seinen immerwährenden Dienst. Er sieht auch elegant aus.

Wenn man sich vom Fleisch leiten lässt, Geschwister, so kommt und geht das Fleisch. Es gibt etwas Interessantes, denn oft, wenn uns gesagt wird, wir sollen den Herrn loben, denken wir uns: Weißt du was? Ich habe keine Lust, den Herrn zu loben, ich bin deprimiert, ich bin traurig. Wenn ich Gott jetzt lobe oder ihm danke, ist das Heuchelei. Weil wir denken, wir müssten etwas dabei empfinden, etwas Edles.

Als Kinder Gottes leben wir nicht nach unseren Gefühlen. Als Kinder Gottes leben wir nach dem, was wir als wahr erkennen und was zu tun ist. Und wir tun die Dinge, weil sie getan werden müssen, weil es gut und angemessen ist, und wir tun manche Dinge nicht, weil sie nicht gut, nicht angemessen, nicht von Gott sind. Wir leben nicht als Sklaven der Gefühle und des Fleisches.

Der natürliche Mensch, die von Gott nicht gewandelte Person, die Person, die nicht jene geistliche Höhe besitzt, die aus dem ständigen Umgang mit dem Wort des Herrn kommt, die nicht wie wir Tag für Tag, ständig über die Dinge des Geistes nachdenkt, wenn wir hier in das Haus des Herrn kommen. Wissen Sie, wie außergewöhnlich das ist, was wir tun, wenn wir in das Haus des Herrn kommen und immer wieder sonntags, mittwochs, in Jüngerschaftskursen moralisch, ethisch, geistlich unterwiesen werden? Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass nicht alle Menschen dies tun.

Diese Unterweisung, die Sie und ich als Glieder des Leibes Christi empfangen, moralische Unterweisung darüber, wie wir uns verhalten sollen, wie wir andere behandeln sollen, wie wir uns auf Gott, die Ewigkeit, die Natur des Himmels, der Hölle, der Dämonen, der Engel beziehen sollen, diese Art von Stoff, den wir Tag für Tag aufnehmen und verarbeiten, ist ein unglaubliches Privileg, dass Sie eine Lehre erhalten, die man weder in Harvard noch an den großen Universitäten dieser Welt bekommt, mein Bruder. Wissen Sie, dass wir als Kinder Gottes, wenn wir wirklich das nutzen, was uns gegeben wird, eine moralische, geistliche und ethische Bildung haben, wie nur wenige andere Wesen?

Und eines der Dinge, die man als Kind Gottes lernt, ist, sich nicht auf das Fleisch, die Instinkte, die animalische, fleischliche, irdische Natur zu verlassen, die wir, wie der Apostel Jakobus sagt, besitzen, und sich mit einer höheren Dimension und Fähigkeit zu verbinden, die die Fähigkeit des Geistes ist, die moralische Fähigkeit, die ethische Fähigkeit. Nicht nach dem handeln, was das Fleisch uns diktiert, sondern nach dem, was der Geist uns sagt, nach dem, was wir hier oben wissen.

Wie der Herr Jesus Christus sagt: Nicht nur vom Brot allein soll der Mensch leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt. Also leben wir als Kinder Gottes nach dem, was Gott verkündet hat, nicht nach dem Appetit des Magens oder den fleischlichen menschlichen Sinnen. Wir müssen den Vater jeden Tag bitten: Herr, hilf mir, gemäß den höchsten Fähigkeiten der Menschheit zu leben. Und eine davon ist, den Namen des Herrn anzubeten und zu verherrlichen und zu preisen.

Wir können uns also nicht darauf verlassen, was das Fleisch uns sagt. Deshalb glaube ich, dass der Psalmist sagt: Lobe den Herrn, meine Seele, mit anderen Worten, Sie müssen lernen, dass es notwendig, gut, nützlich, unvermeidlich ist, den Herrn zu preisen. Der Herr Jesus Christus sagt: Wenn die Menschen mich nicht anbeten würden, so würden es die Steine tun. Gott muss angebetet werden. Gott muss erhöht werden, er muss gepriesen werden, und wenn ich heute Abend nur dabei bliebe, wäre das für uns schon genug.

Während wir eines der Lieder sangen, es war wohl das zweite oder dritte, aber es war ein eminent anbetendes Lied, ein Lobpreislied für den Herrn, und ich sagte, wenn einige Leute in die Kirche kämen, die nichts von Anbetung wüssten, und noch mehr, viele, die in der Kirche sind, verstehen nicht, was es heißt, dem Herrn zu singen. Warum kommen wir in die Kirche und beten an und singen und sagen dem Herrn: Du bist gut, gesegnet seist du, danke für deine Güte? Eine Menge Dinge, die wir dem Vater sagen, denken Sie nach, warum muss man das tun? Es sei denn, Sie wurden nicht in dem Wichtigen erzogen, warum muss man den Herrn anbeten? Warum tun wir das? Wie seltsam.

Man singt einem Wesen, das man nie gesehen hat, und sagt Danke, du bist allmächtig, heilig, gerecht, gut, und man singt diese Dinge, und solange man nicht versteht, warum man das tun muss und warum es wichtig ist, ist man dann wie ein Papagei, der die Dinge einfach tut, weil es die Evangelikalen so tun und ich bin evangelisch und dann muss man es tun.

Ich möchte aber, dass du heute Abend verstehst, warum es wichtig ist, dem Herrn zu danken, seinen Namen zu preisen, ihn zu erhöhen und zu verherrlichen. Und es ist, weil Gott ein Schöpfer ist, Gott ist ein schöpferischer, kreativer Geist, er hat alles geschaffen, was existiert, er hat uns geschaffen, er hat die Erde geschaffen, die Fische, die Vielfalt der Lebewesen, die die Erde bevölkern, den unglaublichen Reichtum der Planeten und Galaxien, das Atom, den Regenwurm, der über die Erde kriecht, den Elefanten mit seiner immensen Größe, den Adler, der durch die Lüfte fliegt, den Keim, der unter einem Blättchen in einem Wald versteckt ist, unter einem Felsen, den niemand sieht. All das hat Gott geschaffen.

Und er sieht alles, und er kennt die Struktur jedes einzelnen dieser Dinge zutiefst, er kennt die kleinsten Details und er kann die Galaxien in ihrer Schönheit sehen. Haben Sie ein Foto einer Galaxie gesehen, das Tausende und Abertausende von Lichtjahren entfernt aufgenommen wurde? Wie seltsam das ist. Es sieht oft wie Tiere aus, sie haben seltsame Formen. Diese einsamen Dinge, die in der verlorenen Unermesslichkeit des Universums sind, dort draußen, Sterne, Planeten, Meteore, Schwarze Löcher, die nur Kosmologen und Physiker verstehen. All das hat Gott geschaffen.

Er ist der eminent schöpferische Geist. Hören Sie mir jetzt zu. Es ist der erste Punkt: Die Natur Gottes selbst ist es, zu schaffen, Dinge zu tun. Er schafft wie kein anderer Schöpfer. Warum schafft der Mensch? Warum hat der Mensch diesen Drang zur Kreativität? Warum mag der Mensch Malereien, Skulpturen anfertigen, Musikstücke schreiben, wunderschöne Gebäude bauen, einen Schal, wie meine Schwester ihn trägt, mit verschiedenen Farben? Warum schmücken sich Frauen mit einer Halskette, einem Ohrring? Woher kommt dieser Drang des Menschen zur Kreativität? Er kommt von oben, vom Vater, Gott hat uns nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen.

So wie Gott es liebt zu schaffen, so lieben wir es zu schaffen. Wissen Sie, warum wir es lieben zu schaffen? Weil unser Vater, der uns gemacht und uns seine geistliche Genetik gegeben hat, wir ein Spiegelbild von ihm sind. So wie Vater von Natur aus schafft, so schafft der Mensch, er liebt es, Schiffe zu bauen, die den Raum durchqueren, U-Boote, die in die Tiefen des Meeres vordringen, Laserstrahlen, die das Fleisch präzise schneiden, um eine Operation durchzuführen, ein Auge zu durchdringen.

Und jeder Mensch, der etwas schafft, möchte, dass man lobt, was er geschaffen hat, und dass man seine Kreativität lobt. Wissen Sie, warum Künstler schaffen und Architekten schaffen, Wissenschaftler Dinge entdecken und Astronauten ihr Leben riskieren? Wegen des Ruhms, der daraus entsteht. Wissen Sie, warum ein Astronaut zum Mond fliegt? Weil er möchte, dass er für den Rest seines Lebens seinen Enkeln erzählen kann: Ich war auf dem Mond, und eines Tages eine Zeitung lesen und sagen: Ah, der Astronaut soundso war auf dem Mond. Warum wirft sich ein Soldat in einem bestimmten Moment vor den Feind, nimmt 10 Granaten und wirft sie, und rettet seine Freunde vor dem sicheren Tod? Weil es eine Medaille gibt. Warum gibt das Heer Medaillen? Weil der Mensch Anerkennung mag. Das ist natürlich in uns.

Welche Hausfrau mag es nicht, wenn sie ein gutes Gericht zubereitet, und die Leute sich die Finger danach lecken, wie gut es geworden ist, und sagen: Hey, wie gut ist dieser Sancocho! Wie gut das auch immer ist, was auch immer es sei! Uns gefällt es, wenn man uns Gutes über das sagt, was wir tun. Das ist die Natur des Schöpfers, und woher erben wir das? Vom Schöpfer schlechthin, dem Vater.

Verstehen Sie das: Was die Kreativität eines Wesens rechtfertigt, ist, dass es Zeugen gibt, die es sehen und bewundern und sich über die Kreativität dieses Wesens, das das tut, wundern. Wenn Sie einen Pianisten ein Stück mit absoluter Geschicklichkeit spielen hören, schöpft dieser Pianist beim Spielen eine gewisse Freude und Vergnügen aus dem Wissen, dass die Leute ihn ansehen und sagen: Wow, welch große Geschicklichkeit er hat.

Die Leute sagen es vielleicht nicht in dem Moment, aber während er spielt, spürt er die Blicke, die seinen Körper streicheln und sagen: Wie schön! Und er empfängt ein wenig von jeder Person, und dann, wenn sie applaudieren oder aufstehen, weil er etwas Außergewöhnliches getan hat. Und das ist nicht schlecht, es kommt darauf an… nun, das Gute ist, wenn der Pianist, der das tut, sagt: Herr, das kommt von dir und dir gebe ich die letzte Anerkennung. Wie gut, dass ich es habe, du hast mir diese Gabe gegeben, wie gut, aber letztendlich kommt diese Gabe von dir, es ist eine Gabe, ein Geschenk.

Es spielt keine Rolle, dass es durch dich hindurchgeht und eine Weile dort verweilt und dich streichelt und dann direkt zum Vater weitergeht, das Schlimme ist, wenn die Menschen es sich schnappen und wie Leute, die eine Zigarette rauchen und den Rauch schlucken, anstatt ihn auszuatmen und dem Herrn zuzuführen, das ist das Problem. Die meisten Menschen behalten den Ruhm für sich. Aber wie schön ist es, wenn es dich berührt, dich kitzelt und dann zum Vater weitergeht.

Was ich sagen möchte, Geschwister, ist dies: Wir alle haben diesen kreativen Instinkt in uns und wir mögen es, wenn man uns sagt: Du hast das gut gemacht, du hast etwas Besonderes in dir. Das kommt von… deshalb verstehe ich, warum Gott es mag, gelobt zu werden. Nun, Gott zu loben ist nicht wie einen menschlichen Künstler zu loben; Gott zu loben ist die Summe dieses Aktes des Lobens hier und des Sagens: wie gut, wie schön – wenn es auf Gott angewendet wird, wird es tausendfach, tausendfach und tausendfach multipliziert, und dann hat es seine volle Bedeutung, wenn es auf den Vater angewendet wird. Hier ist es einfach ein kleines Beispiel dessen, was wir in totaler und absoluter Form in Bezug auf den Schöpfer schlechthin, der Gott ist, tun.

Also, wenn wir wieder in die Kirche kommen, wenn wir dem Herrn sagen: Mein Herz stimmt das Lied an, wie groß ist Er, wenn Sie das sagen, setzen Sie dieses Gefühl in Worte: Du bist groß, du bist schön, du bist unermesslich, es gibt keine Worte, die das umfassen könnten, was du bist. Und der Schöpfer schlechthin, der uns gelehrt hat, uns an unseren eigenen kleinen Schöpfungen zu erfreuen, er empfängt das.

Und er freut sich, denn das ist es, was ein Schöpfer tut. Das ist es, was ein Künstler tut. Aber wenn Gott es tut, gibt es nicht ein Fünkchen fleischlichen Stolzes oder Ähnliches, es ist einfach ein Geheimnis der Schöpfung, dass Gott von seinen Geschöpfen gelobt wird und dass sie ihm sagen, dass es ihm gefällt. Es ist so, dass wir… alles, was existiert, ist, weil Gott es sieht, und weil Gott ihm Bedeutung gibt. Wenn wir also den Herrn loben, ihm für alles danken, was er tut, und ihn preisen, tun wir das, wofür alles Existierende geschaffen wurde. Und wir sind jenes Geschöpf, unter all den Geschöpfen, die Gott gemacht hat, das ihn fast mit derselben Klarheit anbeten kann, mit der er es über sich selbst tun würde, denn es gibt kein anderes Geschöpf, ein Löwe, vielleicht betet er den Herrn an, wenn er brüllt, wir wissen es nicht, aber stellen Sie sich den Reichtum vor, wenn ein Mann oder eine Frau mit all ihrer mentalen, emotionalen, spirituellen Komplexität anbetet, wenn diese Anbetung Gottes einen Wert hat, den kein anderes Geschöpf besitzt, das ihn anbetet oder lobt.

Und deshalb hat er uns geschaffen. Der einzige Grund, warum du und ich letztendlich existieren, ist, den Herrn anzubeten und ihn zu verherrlichen. Also, ich glaube, dass der mächtigste, wirkungsvollste, bedeutungsvollste Akt, den ein Mensch in seinem ganzen Leben ausführen kann, ist, den Herrn anzubeten. Was uns eminent menschlich und wertvoll macht, ist die Fähigkeit, den Herrn anzubeten. Alles andere ist sekundär, deshalb ist der hochgelobteste Wissenschaftler, der am weitesten entwickelte Intellektuelle, wenn er Gott nicht anerkennt und ihn nicht lobt und nicht anbetet und ihm nicht dient und ihm nicht den Platz gibt, den er verdient, wie ein Rohling, ein Tier des Feldes. Mit all seiner intellektuellen Größe… diese intellektuelle Größe reicht nicht über sich hinaus.

Nun, wenn wir den Herrn anbeten, überschreiten wir Zeit und Raum, gelangen wir bis in die Ewigkeit, bis ins Absolute, bis in den Bereich des Geistes und unsere Anbetung überwindet die größten Entfernungen, um den Thron Gottes zu erreichen. Und dann verwirklichen wir unser wahres Schicksal, Anbeter zu sein, wofür wir geschaffen wurden. Wenn Sie also den Herrn anbeten, treten Sie genau in das ein, wofür Gott Sie geschaffen hat, zu seiner Herrlichkeit und Ehre und um ihn anzubeten.

Die Himmel erzählen die Herrlichkeit Gottes, und die Feste verkündigt seiner Hände Werk. Alles, was existiert, verherrlicht den Herrn auf die eine oder andere Weise, und wenn Gott es sieht, wenn er den kleinen Regenwurm sieht, wie er sein Mündchen zwischen die Erdkörner steckt und in die Tiefe kriecht, lacht er und erfreut sich daran. Es gibt etwas in dem unbedeutenden Regenwurm, den wir ansehen und uns ekeln, aber dem Herrn, wenn er ihn von seinem Thron, von seiner Ewigkeit aus sieht, gefällt das, weil er ihn erfunden hat, um das zu tun. Und der Regenwurm hat seinen Platz, hat seinen Daseinsgrund und hat seine Funktion, glauben Sie es ruhig. Selbst die Mücken, man fragt sich, wozu, mein Gott, bitte. Aber ich glaube, es gibt etwas in der Mücke, das, wenn wir es so sehen könnten, wie Gott es sieht, es rechtfertigen würde.

Nun, wir [unverständlich] vielleicht hat Gott uns in seinem Sinn für Humor die Mücken gegeben, damit wir uns in einer langweiligen Nacht auf einem Feld von Santo Domingo beschäftigen, damit du nicht einschläfst. Alles hat eine Bedeutung und alles existiert, um den Namen des Herrn zu verherrlichen und zu preisen. Deshalb ist es so, dass wenn wir in das Haus des Herrn kommen, ein Lied singen, einen Choral singen, unsere Hände erheben, dem Herrn danken, denken Sie daran, wir tun, was die Engel tun, was die 24 Ältesten tun, wenn sie sich niederwerfen und ihre Kronen zu Füßen legen. Sind es 24 oder 12, wenn es 12 sind, müssten es 24 sein. Ich glaube, es sind 24. 12 ist perfekt, aber man braucht quasi doppelte Perfektion.

Wenn die 24 Ältesten, diese unglaublichen Wesen, und wir wissen nicht genau, wer sie sind, ob sie Menschen sind, ob sie eine besondere Schöpfung Gottes sind, Engel sind, wir wissen es nicht, 24 Älteste, mit ihren Kronen der Autorität, sie zu Füßen des Allmächtigen niederwerfen. Alles existiert dafür und in der Ewigkeit wird sich jedes Knie beugen, jede Zunge wird bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist. Die Natur der erlösten Ewigkeit ist es, den Herrn auf verschiedene Weisen anbeten zu können; alles, was die Menschheit in all ihrer Kreativität tut, wird in der Ewigkeit dazu dienen, den Namen des Herrn anzubeten und zu verherrlichen.

Dort wird niemand den Ruhm für sich behalten, wir werden ihn immer wieder dem Herrn zuschreiben, wir werden ihn ihm geben. Und wenn wir hier auf der Erde sind, erinnern Sie sich gut daran, jeden Sonntag, wenn Sie in das Haus des Herrn kommen, wenn Sie ein Lied singen, wenn Sie dem Vater etwas sagen, erinnern Sie sich gut daran, warum Sie es tun, denn dazu wurden Sie geschaffen.

Und wenn eine Gemeinde wie die unsere sich erfreut, so danke ich dem Herrn, weil Sonntag für Sonntag unser Appetit auf Anbetung wächst. Wir erfreuen uns und der einzige Grund, warum ich manchmal die Anbetung unterbreche, ist, weil ich als Pastor weiß, dass es auch viele andere Dinge zu tun gibt, wie eine Hausfrau muss ich viele andere Dinge tun, es gibt Zeit für das Wort, Anbetung, dass man Zehnten und Opfergaben einsammelt, definitiv müssen Ankündigungen gemacht werden, man muss die Hände auf die Köpfchen der Babys legen, wenn wir sie vorstellen. Es gibt viele Dinge, die getan werden müssen, aber es würde mir gefallen, wenn wir einfach blieben, um den Herrn anzubeten, zu loben, unsere Hände zu erheben, ihn zu verherrlichen, ihn anzubeten, aber man denkt an die Besucher, an die ältere Dame, der der Lobpreis zu laut ist, an den Neuen, der wenig Geduld für die Dauer des Gottesdienstes hat, was auch immer, als Pastor sind die Antennen an 20.000 Orten und man muss ein bisschen von allem machen. Und auch das ist den Herrn anbeten.

Wenn viele Leute sich ärgern: Oh, der Pastor hat die Anbetung abgebrochen, wir hätten weitermachen sollen, denn wir wären schon zum Gnadenthron gelangt, und was weiß ich was? Schauen Sie, Bruder, ich glaube, dass Gott sich an allem freut, was wir tun, selbst die Ankündigungen beten den Vater an und verherrlichen ihn, weil der Vater sie hört und sagt: Wow, wie beschäftigt mein Volk damit ist, Gutes für mich zu tun. Gott wird in allem verherrlicht, das Kind, das die Lehre des Lehrers empfängt, der aufmerksame Platzanweiser, der dafür sorgt, dass alles in Ordnung ist und der Liebe zeigt, indem er jemanden zu einem Platz führt, all das ehrt Gott.

Bruder Roberto Naranjo, der sein Maßband nimmt und sicherstellt, dass die Stühle alle gut ausgerichtet sind, der Herr wird damit verherrlicht. Die Schwester, der Bruder, der sein Essen für das Mittagessen mitbringt, und diejenigen, die es arrangieren und zubereiten, der Herr wird verherrlicht. Glauben Sie, den Herrn zu verherrlichen, sei nur singen? Gott für alle Dinge zu verherrlichen; nochmals, der Regenwurm betet den Herrn an und verherrlicht ihn, weil er eine Schöpfung von ihm ist. Der Löwe, wenn er im Dschungel brüllt, der Tiger, wenn er sich auf ein Reh oder eine Antilope stürzt und sie zerreißt, selbst in diesem so seltsamen und schrecklichen, verherrlicht er Gott, weil Gott einen Instinkt darin gelegt hat.

Und sogar das Tier, wenn es im Dschungel verwest und wieder in die Erde zurückkehrt und als Dünger dient, damit Pflanzen und alles wachsen, dieser Prozess verherrlicht den Herrn. Und ebenso, wenn wir uns versammeln, alles, was wir tun, verherrlicht den Herrn, die Gedanken, die da sind, während wir sitzen, unser stilles und stummes Bekenntnis, das niemand hört, unsere Demütigung vor Gott, die Hand, die wir um jemanden legen, weil Gott uns ein Wort des Trostes gegeben hat, das wir mit ihm oder ihr teilen möchten, die Münze oder der Scheck, den wir in den Opferkorb legen, der Händedruck, den wir dem Besucher geben, wenn wir von unserem Platz aufstehen, damit eine andere Person sich darauf setzen kann, all das verherrlicht den Herrn, es ist nicht nur Singen.

Es ist gut und kostbar und wir sollen es tun, aber verstehen Sie, Geschwister, dass alles, was wir in diesem heiligen Moment tun, um die Atmosphäre vorzubereiten und den Herrn anzubeten, all das empfängt Gott, es ist Teil der Anbetung. Wir müssen, so sagt mir der Herr, den Sinn der Anbetung erweitern, glauben Sie nicht, dass, wenn das Singen aufhört, der Lobpreis schon beendet ist. Der Lobpreis geht weiter, und dann, wenn Sie nach Hause gehen und dort in Ihrer eigenen Andacht fortfahren oder wenn Sie sich hinlegen und Ihr letztes Wort für den Herrn ist, wenn Sie aufstehen, um das Werk eines liebevollen Vaters, eines Ehemanns oder eines Mitglieds eines Stadtdienstes zu tun, der die Stadt am Laufen hält, preisen Sie den Herrn.

Wenn Sie verstehen, was Sie tun, und es ihm übergeben, ihm sagen: Vater, dies ist mein Opfer für dich, können Sie Ihr Arbeitsleben in Anbetung verwandeln, Sie können Ihr denkendes Leben in Anbetung und Gebet und aus Liebe zum Herrn verwandeln. Alles, was Sie tun, kann sich in eine Symphonie des Lobpreises verwandeln, Ihr Leben selbst kann Anbetung des Herrn sein, wenn Sie jederzeit bewusst sind, dass Sie existieren und sind und haben, weil alles von Gott kommt und Sie es ihm im Lobpreis zurückgeben müssen.

Und Sie sind eine kontinuierliche Vibration. Die Zellen, die sich in Ihrem Körper bewegen, sagen: Meine Seele, verherrliche und lobe den Herrn. Also, ich ermutige Sie, und ich wollte über etwas anderes sprechen, aber ich glaube, dass wir damit schon mehr als genug haben. Warum loben wir? Und was bedeutet es, den Herrn anzubeten? Und welches Verständnis habe ich von der Komplexität und Umfassendheit der Anbetung, und dass Anbetung das Wichtigste ist, was ich tun kann, was eine Kirche tun kann, eine Gemeinschaft tun kann, die Menschheit tun kann, denn dazu wurden wir geschaffen. Und die Natur Gottes selbst als Schöpfer, als unendlicher Künstler, ist es, sich an jeder seiner Schöpfungen zu erfreuen.

Wenn Sie ein Gedicht schreiben, auch wenn niemand es lesen wird, erfreuen Sie sich nicht daran, es erneut zu lesen? Und sagen Sie: Wow, schau, wie gut es mir gelungen ist? Nicht wahr? Einige lächeln, weil sie wissen, wovon ich spreche. Und das ist es, was passiert, wenn Gott seine Schöpfung betrachtet und sieht, wie sie funktioniert, wie er sie entworfen hat, wird er nicht müde, uns zu prüfen und zu sagen: Ich habe dies erschaffen, und dann, wenn diese Schöpfung sich dessen bewusst wird, und diesen Akt der Anbetung vergrößert, indem sie Reflexion und Bewusstsein hinzufügt, dann ist es wie ein Spiegel, der einen anderen betrachtet und sich unendlich vervielfacht.

Wenn wir den Herrn bewusst anbeten, wird das, was wir tun, unbemerkt vervielfacht, und deshalb hat es eine unglaubliche Kapazität, wenn wir in das Haus Gottes kommen, wenn ein Volk sich vereint, jeder mit dem Bewusstsein, dass es gut ist, den Herrn anzubeten, dann wird das unendlich vervielfacht, Spiegel um Spiegel, Spiegel, die sich gegenseitig in unendlicher Weise widerspiegeln, jeder von uns erhebt dem Herrn ein Lied des Lobpreises und der Anbetung.

Deshalb kommen wir heute Abend und sagen: Vater, danke, alles, was wir haben, kommt von dir. Wie schön ist das, was der Psalmist sagt: Lobe den Herrn, meine Seele, und all mein Innerstes, Verstand, Seele, Leib, Herz, Geist, Wille, Gedächtnis, lobe seinen heiligen Namen, lobe den Herrn, meine Seele.

Und vergiss nicht alle seine Wohltaten. Heute Abend wollen wir nicht eine einzige der Wohltaten vergessen, die er uns gegeben hat, nicht eine einzige der Belohnungen, die er uns gegeben hat, nicht eine einzige der Begegnungen, die er mit uns hatte. Alles, was Gott in unserem Leben tut, ist gut und verdient, hervorgehoben, gepriesen, anerkannt zu werden. Mein Bruder, meine Schwester, möge sich heute Abend in deinem Herzen der Vorsatz erneuern, ein Anbeter zu sein, ein Lobpreiser, möge dein Leben immer ein kontinuierlicher Applaus für den Vater sein, den Schöpfer schlechthin, für all die guten Dinge, die er in deinem Leben tut. Bete ihn an mit dem Bewusstsein, dass du, indem du anbetest, in die eigentliche Achse, das eigentliche Zentrum deiner Natur und des Zwecks eintrittst, wofür du geschaffen wurdest.

Es gibt nichts, was du tun kannst, das mehr Bedeutung, mehr Wichtigkeit, mehr Erhabenheit hätte, als den Herrn anzubeten und ihm zu danken und anzuerkennen, wer er ist, und seine Eigenschaften hervorzuheben. Möge der Herr uns segnen, möge diese Dynamik der Anbetung und des Lobpreises morgen weitergehen.

Dieser Psalm ist in einem Chorlied, von dem ich nicht weiß, ob John es kennt, es heißt: Lobe den Herrn, meine Seele, und… vielleicht kannst du es finden. Wir werden diesen Psalm singen und ihn aufgreifen, wenn wir können.

Lobe den Herrn, meine Seele, und all mein Innerstes, seinen heiligen Namen, lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten. Er ist es, der alle deine Missetaten vergibt, der all deine Krankheiten heilt, der dein Leben aus der Grube errettet und der dich mit Barmherzigkeit krönt. Ja, lobe den Herrn, meine Seele, und all mein Innerstes, seinen heiligen Namen. Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten. Er ist es, der alle deine Missetaten vergibt, der all deine Krankheiten heilt, der dein Leben aus der Grube errettet und der dich mit Barmherzigkeit krönt. Ja, lobe den Herrn, meine Seele, und all mein Innerstes, seinen heiligen Namen. Lobe den Herrn, meine Seele, und all mein Innerstes, seinen heiligen Namen, lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten. Er ist es, der alle deine Missetaten vergibt, der all deine Krankheiten heilt, der dein Leben aus der Grube errettet und der dich mit Barmherzigkeit krönt. Ja.

Danke, Herr, wir beten dich an, dieses Volk betet dich an, Vater, heute Abend, wir zollen dir Tribut, Herr. Wir erhöhen deinen Namen und erkennen deine Größe an, Herr, deine vielen Gnadenerweise, deine Wohltaten, deine Barmherzigkeit. Danke, dass du uns aus der Grube ziehst, wenn wir uns selbst in Schwierigkeiten bringen, du ziehst uns heraus.

Danke, dass du all unsere Missetaten vergibst, danke, dass du unser Heiler aller Krankheiten bist, vom Kopfschmerz bis zum Krebs, Herr. Du heilst all unsere Krankheiten, sodass wir uns verjüngen wie der Adler, Herr. Danke für all deine Wohltaten und deine Güte.

Verherrliche dich, Herr, in unserem Leben, verherrliche dich in dieser Gemeinde, Vater, dass wir niemals vergessen, wie wichtig es ist, dich zu loben, dass unsere Herzen immer erfüllt sind, Vater, von einem unstillbaren Verlangen nach Anbetung und dass wir immer demütig vor dir wandeln.

Danke für deine Barmherzigkeit, wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, so erbarmst du dich unser. So fern der Osten vom Westen ist, so fern hast du unsere Auflehnungen von uns entfernt, Vater. Wie gut, du hast sie nicht behalten, du hast sie weggeworfen, Herr, weit weg. Danke für deine Liebe heute Abend, wir preisen dich, wir verherrlichen dich.

Segne dein Volk, gieße deinen Geist über sie aus und Vater, gib uns heute Abend einen ruhigen Schlaf, hilf uns morgen, ruhig zu sein, was auch immer unser Zustand, unsere Situation ist, ob wir allein sind, ob viele Menschen um uns herum sind, du verlässt uns niemals, du bist immer bei uns, du liebst uns. Wir lieben dich. Danke, dass du ein außergewöhnliches Schicksal für jeden von uns hast, du hast nicht vergessen, du hast Gutes für deine Kinder, wir lieben dich, wir preisen dich.

Danke, Vater, wir sind dir so dankbar, Herr, für all deine Barmherzigkeit, deine Gnade, deine Liebe, unvergleichlich, unendlich, grenzenlos, Vater, du bist so gnädig zu uns, und heute Abend sind wir dir so dankbar. Empfange unsere Gebete, empfange unsere Anbetung.

Verherrliche dich, Herr, in unserem Leben. Wir lieben dich. Wir preisen dich. Danke, Herr, im Namen Jesu, das Volk Gottes sagt. Amen. Ich segne euch, meine Geschwister. Die Gnade des Herrn sei mit euch.