Eine Begegnung Mit Christus: Speisung Der Fünftausend (Markus 6,30) Teil 5

Wir haben diese wunderbare Erzählung betrachtet, die uns von einer Wahrheit zur nächsten führt. In unserem letzten Treffen sprachen wir über den mitfühlenden Christus, der, als er diese bedürftige Menge sah, die ihm und seinen Jüngern vorausgeeilt war und die selbst eine Zeit der Ruhe brauchten, der Herr, anstatt sie abzulehnen und zurückzuschicken, weil sie seine persönliche Zeit in Anspruch nahmen, Mitgefühl mit ihnen hatte und sich Zeit nahm, sie viele Dinge zu lehren.

So lesen wir in Markus 6,34: „Der Herr nahm sich Zeit“, heißt es hier, um sie zu lehren. Hinzu kommt in Vers 35, dass: „als es schon spät am Tage war, seine Jünger zu ihm traten und sagten: Der Ort ist öde und die Stunde ist schon sehr fortgeschritten. Entlass sie, damit sie in die umliegenden Felder und Dörfer gehen und sich Brot kaufen, denn sie haben nichts zu essen. Er aber antwortete ihnen und sprach: Gebt ihr ihnen zu essen.“

Es ist hier aufschlussreich, der Kontrast zwischen der Haltung Jesu und der Haltung der Jünger. Die Haltung Jesu ist, wie wir gesehen haben, eine Haltung des Mitgefühls. Der Herr identifizierte sich mit dem Schmerz der Menge, mit ihrem Bedürfnis, das Wort zu empfangen. Diese Menschen waren geistlich hungrig und wussten, dass sie in Christus jemanden finden würden, der ihre Not stillen würde. Der Herr identifizierte sich mit der Menge, er konnte sich auf die Not dieser Menschen einstellen und spürte in seinem Innersten die Angst und das Bedürfnis nach Frieden, das diese Menschen empfanden, und deshalb nahm er sich Zeit, ihnen zu dienen und zu sprechen.

Und ich liebe es, dass der Herr Jesus Christus sich an unsere Stelle setzt. Es gibt eine sehr aufschlussreiche Stelle in der Schrift, wo gesagt wird, dass ein Tauber zu Christus kam, um Heilung zu bitten. Die Bibel sagt, dass der Herr, in einer, wie ich zugebe, sehr seltsamen Geste, seine Finger nahm und sie in die Ohren des Tauben steckte. Die Bibel sagt, dass der Herr daraufhin stöhnte und sprach „Effata“, was auf Aramäisch „Sei geheilt“ bedeuten sollte, und dass der Taube sofort geheilt wurde. In diesem Bild sehe ich etwas Wunderbares. Der Herr steckte seine Finger in die Ohren dieses Tauben, etwas, das man als unhygienisch und sogar unangenehm bezeichnen könnte, aber ich sehe diesen Christus in einem ganz gewöhnlichen Sinn, als ob er sich „einklinkte“, sich physisch mit dem Ort der Krankheit und der Not dieses Mannes verband und fühlte; dieses Stöhnen, das aus dem Inneren Jesu kam, ich glaube, dass Er in diesem Moment die Krankheit des Tauben spürte, er spürte die Entladung des Schmerzes dieses Mannes, und sein Stöhnen war ein Stöhnen der Identifikation. Indem Er seine Finger hineinsteckte, spürte Er die Not; Er übertrug diesem Mann nicht nur seine Kraft, sondern die Schwäche und Krankheit dieses Mannes wurde auf Jesus übertragen, und aus dieser totalen Verschmelzung zwischen diesem Mann und Jesus entstand ein Werk der Heilung.

Es ist so wichtig, diesen Christus zu sehen, der sich identifiziert, diesen mitfühlenden Christus, denn wenn ich mir Jesus als ein Wesen vorstelle, das in mich eintritt und in meinen eigenen Schuhen geht, so gibt mir das Mut, vor den Herrn zu treten. Ich habe keine Angst vor Jesus, ganz im Gegenteil, ich weiß, dass ich in Ihm kommen und transparent sein kann, ich muss keine Heuchelei oder Verstellung zeigen, ich muss nicht vorgeben, heiliger zu sein, als ich bin, noch gerechter als ich bin. Ich kann völlig transparent mit Christus sein. Ich kann Ihm meine Schwächen bekennen, ich kann Ihm meine Sünden bekennen, ich kann Ihm meine persönlichen menschlichen Grenzen bekennen und Ihn dann bitten, sie zu heilen. Es gibt viele Menschen, die keine Heilung von Gott empfangen, keine Heilung in ihrem inneren Wesen, weil sie eine Fassade der Selbstgenügsamkeit aufrechterhalten, sie verbergen ihre Bedürfnisse, weil sie glauben, vor Gott eine „Show abziehen“ zu müssen, während Gott möchte, dass wir transparent sind. Wenn wir transparent sind, dann kann Er sich mit uns identifizieren, mit uns umgehen und sich dieser Not widmen, die wir haben. Der Herr Jesus Christus ist ein mitfühlender Gott, er identifiziert sich mit uns. Das Wort sagt, dass Er auf seinem eigenen Leib unsere Krankheiten und unsere Sünden trug, durch seine Wunden sind wir geheilt worden.

Wie wunderbar ist es zu wissen, dass der Herr sich auf so mitfühlende Weise identifiziert, dass Er dort geht, wo wir gehen. Deshalb kam der Herr von seiner Herrlichkeit herab, entäußerte sich seiner Herrlichkeit, nahm Menschengestalt an, denn Er wollte sich mit uns identifizieren, Er wollte fühlen, was wir fühlen. Und nun sagt die Bibel, dass Er ein vollkommen geeigneter Hoherpriester für unser Leben ist, weil Er unseren Zustand kennt, Er sie gelebt, Er sie in seinem eigenen Wesen erfahren hat. Er kennt sie nicht theoretisch, weil Er Gott ist, sondern Er kennt sie, weil Er auch Mensch war, und Er bewahrt die lebendige Erinnerung an jene Erfahrungen, wo Er Durst, Hunger, Versuchung, Schmerz, Einsamkeit, Traurigkeit, Furcht, Ablehnung erlebte. All diese dem Menschen gemeinsamen Erfahrungen hat Er gefühlt. Deshalb kann der Herr sich mit uns identifizieren, und deshalb sagt sein Wort, dass wir uns vertrauensvoll dem Thron der Gnade nähern sollen, um Hilfe in jeder Not zu empfangen, die wir haben.

Nun, leider ist die Haltung der Jünger sehr anders, sie ist sehr oberflächlich. Die Nacht ist bereits hereingebrochen, die Jünger sind der Menge bereits überdrüssig, es gibt kein Geschäft in der Nähe, es ist ein abgelegener Ort, und die Jünger sagen: Herr, die Stunde ist schon weit fortgeschritten, entlass sie und schick sie fort, damit sie gehen und sich Essen kaufen, denn es ist schon sehr spät am Tag. Doch hier sehen wir etwas: dass der Herr, anstatt die Menge loszuwerden, sagt: „Gebt *ihr* ihnen zu essen“, und die Jünger sind überrascht und sagen: Wie ist es möglich, dass *wir* ihnen zu essen geben sollen? Nein, das können wir nicht, es sind zu viele.

Weißt du, dass der Herr nicht will, dass du oberflächlich bist, was Mitgefühl angeht. Er möchte, dass du dasselbe Mitgefühl für andere hast, das Er hat. Er möchte, dass du ein Werkzeug seiner Gnade bist.

Es gibt viele Menschen, die ein egoistisches Leben führen und nur an sich selbst denken. Es gibt so viele Christen, die nur an sich selbst denken und sich nicht darum kümmern, Werkzeuge des Segens Gottes zu sein. Gott möchte, dass du ein Instrument in seinen Händen bist. Leider haben die meisten von uns eine sehr ich-bezogene Einstellung zum Evangelium. Gott segnet *dich*, Gott ruft *dich*, damit *du* dienst. Gott möchte in dir wohnen, damit du ein Instrument in seinen Händen bist. Die Bibel sagt, dass jeder Christ zu einem König und Priester gemacht worden ist. Gott hat uns erlöst, damit wir die Tugenden dessen verkündigen, der uns aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht berufen hat. Wenn Gott dich reinigt, dich heilt, dich stärkt, dich erlöst, dann damit du ein Werkzeug seiner Gnade bist. Gott möchte, dass du ein mitfühlender Mann, eine mitfühlende Frau bist, voller Barmherzigkeit, dass du dich auch mit dem Schmerz der anderen identifizieren kannst.

Und weißt du was? Wenn du auf diese Weise liebst, wenn du so bist, indem du andere liebst, anderen dienst, dich mit der Überzeugung anderer identifizierst, dann kümmert sich Gott um dich. Die wirklich glücklichen Menschen sind jene, die lieben, wie Christus liebt. Lasst uns einander lieben, lasst uns Instrument seiner Gnade sein, lasst uns immer den Schmerz der anderen heilen. Viele Menschen finden das wahre Glück nicht, weil sie nicht an andere denken. Weißt du, wenn du nur an dich selbst denkst, verpasst du die Gelegenheit, glücklich zu sein. Der Herr Jesus Christus sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Wer sein Leben verliert, wird es gewinnen, und wer sein Leben gewinnt, wird es verlieren.“ Viele Menschen versuchen, ihr Leben zu gewinnen, es zu bewahren, es zu mehren, ihren Komfort und ihre Besitztümer täglich zu verbessern, und sie haben keine Zeit, sich um andere zu kümmern, und enden unglücklich, elend, unfruchtbar, trocken, unwohl in ihrer Haut, weil Gott dem Menschen ein Gesetz gegeben hat, dass, wenn wir uns um das Wohl anderer kümmern, Gott sich dann um uns kümmert und wir gesegnet werden. Es gibt niemanden, der glücklicher ist als derjenige, der an das Glück der anderen denkt. Wenn du glücklich sein willst, sei ein mitfühlender Mensch, sei ein großzügiger Mensch, gib dich den anderen hin, segne die anderen mit deinen Gütern und tue die Dinge im Namen Jesu Christi.

Der Herr Jesus Christus sagt: „Nicht einmal ein Becher Wasser, den wir jemandem in seinem Namen geben, wird eines Tages, am Tag des Gerichts, unbelohnt bleiben.“ Sei also ein mitfühlender Mensch, erwarte nicht, dass Gott derjenige ist, der anderen hilft, sondern hilf du, gib du, segne du, weide du die anderen, und Gott wird dann dich weiden. Gott segne dich!