Ein Erfolgreiches Leben Bedeutet, Herrschaft Über Unser Eigenes Inneres Zu Haben

Wir haben darüber gesprochen, wie man ein erfolgreiches Leben führt. Wie ihr wisst, bedeutet das Wort „erfolgreich“ für mich weit mehr als diese oberflächliche Interpretation, die wir dem Wort „Wohlstand“ oft geben.

Oft denken Menschen, wenn sie von Erfolg im Leben hören, an materiellen Erfolg, denken an Geld, denken an Einfluss, denken vielmehr an Dinge, die rein menschlich, materiell, sozial sind, und leider, wie ich so oft gesagt habe, gibt es Pastoren, die sich oft dieser einfachen Interpretation von Wohlstand hingeben und wir glauben, dass Gott einfach eine Geldmaschine ist, ein spiritueller Geldautomat, der uns immer Geld gibt und dass das unser Recht ist.

Aber erinnert euch, wir haben immer gesagt, dass die Art und Weise, wie wir diese Idee eines erfolgreichen Lebens definieren, viel umfassender und, ich glaube, viel erfolgreicher ist. Sie umfasst ein kreatives Leben, ein Leben des ständigen inneren Wachstums und der persönlichen Entwicklung, eine stetig zunehmende Erlangung von Selbstbeherrschung; Herrschaft über unsere Begierden, Herrschaft über unsere intellektuellen, bildungsbezogenen Einschränkungen.

Herrschaft über all jene Kräfte, die uns oft kontrollieren und uns daran hindern, dieses überreiche Leben, dieses prosperierende und fruchtbare Leben zu führen, das Christus uns geben wollte, als er sagte: Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben. Amen?

Wenn ich also von einem erfolgreichen Leben spreche, spreche ich eher von einem überreichen Leben, um eine für uns verständlichere Sprache zu verwenden. Und eines der Dinge, die der Herr heute Morgen in meinen Sinn gelegt hat, denn was ich für eine einzige Predigt hielt, ist zu mehreren Predigten zu diesem Thema geworden, und es gibt andere Dinge, die ich später behandeln werde, aber wenn wir beginnen, diese verschiedenen Punkte anzusprechen, kommen Assoziationen, und dann hört man, glaube ich, vom Herrn, und man versteht dann, was Gott einem sagen möchte, und manchmal konzentrieren wir uns auf einen Aspekt dieser Predigt und dieser Meditation.

Das ist es also, was ich heute Morgen tun möchte. Ich möchte den Punkt der persönlichen Freiheit ansprechen. Ich möchte heute Morgen also betonen, dass einer der Bereiche, die Gott möchte, dass wir kultivieren, und einer der Aspekte eines wahrhaft erfolgreichen, mächtigen, im positiven Sinne des Wortes einflussreichen Lebens ist, wenn wir Kontrolle haben – und ich werde dieses Wort nicht einmal verwenden, weil es zwanghafte Assoziationen hat; nein, wenn wir Herrschaft über unser eigenes Inneres haben.

Im Englischen gibt es einen schönen Ausdruck, der im Spanischen keine genaue Entsprechung hat: „self-mastery“, was mit „Selbstbeherrschung“ übersetzt werden könnte, aber es trifft es nicht ganz. Und eines der Dinge, die Christus uns geben wollte, ist genau Herrschaft über unser Wesen, Amen? Herrschaft über unsere Begierden, unsere Schwächen, unsere Unvollkommenheiten. Herrschaft nicht im Sinne von, dass ich die Zähne zusammenbeiße und jeden Tag jene Dämonen unter Kontrolle halte, die mich besitzen und kontrollieren wollen, sondern vielmehr, dass wir nach und nach durch einen Prozess, den wir den Prozess der Heiligung und den Prozess der Vervollkommnung nennen, innere Harmonie erlangen.

Und jene Dinge, die uns früher beherrschten, kontrollierten, unser Leben zwanghaft bestimmten, über unser Wissen über sie hinaus, jene Kräfte und unsere Fähigkeit, sie einem höheren Prinzip zu unterwerfen, das das Prinzip des Wortes Gottes ist.

Wenn ein Mann, eine Frau die Wege des Herrn betritt und Christus als Herrn und Retter annimmt, tritt er/sie in eine neue Dimension ein, und unter anderem ist diese Dimension die Dimension der Freiheit. Der Herr Jesus Christus sagte: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“

Und ich möchte, dass wir für ein paar Minuten das christliche Leben als einen Prozess persönlicher Emanzipation betrachten. Das Wort Emanzipation habt ihr vielleicht noch nie gehört, aber es bedeutet: Freiheit von der Sklaverei. Wenn eine Person emanzipiert ist, bedeutet Emanzipation, dass sie von der Sklaverei befreit ist, und in gewisser Weise sind wir emanzipiert, wir sind befreit, wir sind erlöst; das ist ein weiteres sehr biblisches Wort, die Erlösung; erlöst bedeutet, dass wir durch das Blut Christi Jesu von einem Sklavenhalter gekauft wurden, der uns unter seiner Kontrolle hatte, und nun, interessanterweise, sagt das Wort, dass wir unter die Kontrolle eines anderen übergehen, aber es ist eine wohlwollende Kontrolle und keine zerstörerische Kontrolle, wie die des Feindes unserer Seelen. Amen?

Aber wir sind frei, und das Evangelium muss als ein Projekt kontinuierlicher persönlicher Befreiung verstanden werden. Wenn wir auf die Wege des Herrn treten, möchte Christus, dass wir frei sind, und wir treten ein, wie ich es in einem der beiden Gottesdienste sagte, ich erinnere mich schon gar nicht mehr, in welchem, aber wir verwendeten das Bild des Lazarus.

Als der Herr Jesus Christus Lazarus Leben zuspricht und sagt: Lazarus, komm heraus!, ist Lazarus tot, und Christus übermittelt ihm Leben, aber als Lazarus herauskommt, wie ist er? Er ist mit all den Binden gefesselt, die man einem Toten in jenen Zeiten anlegte, um seinen Körper zu bewahren. Dann sagt der Herr: „Löst ihn und lasst ihn gehen!“, und für mich und andere, die dieses kostbare Bild gesehen haben, hat es immer das bedeutet.

Wenn ihr auf die Wege des Herrn tretet, ist der Lebensfunke Gottes in euch, ihr seid jetzt ein neues Geschöpf im Potenzial, Gott sieht euch als ein neues Geschöpf und sieht euch frei, sieht euch mächtig, sieht euch weise, sieht euch in Herrschaft über eure Begierden, sieht euch die Frucht des Heiligen Geistes manifestieren: Freude, Friede, Güte, Freundlichkeit, Wohlwollen, Großzügigkeit gegenüber anderen; Herrschaft über Zorn, Herrschaft über Angst, über Furcht, über Depression und all jene Dinge, die uns versklaven; der Herr möchte, dass wir von all diesen Dingen frei sind. Und es ist die Befreiung von diesen Bereichen, von diesen Dingen, die uns selbst festhalten. Und das müssen wir glauben, dass Gott möchte, dass wir frei sind und dass wir von all diesen Dingen frei sind.

Mir kommt das Bild aus der englischen Literatur in den Sinn, ich glaube es ist Gulliver. Wie viele haben von dieser Figur gehört? Gulliver, ich glaube, so sagt man es im Spanischen. Gulliver ist ein Mann, der in der Literatur dieses Buches auf magische Weise an einen Ort transportiert wird, wo es nur sehr kleine Menschen gibt, und an diesem Ort, wohin Gulliver transportiert wird, ist er ein Riese, und aus irgendeinem Grund schläft er ein, und als er erwacht, stellt er fest, dass er überall mit kleinen Fäden gefesselt ist, die er nicht zerreißen kann.

Diese, relativ gesehen, kleinen Leute haben ihn mit Seilen gefesselt, weil er ein Riese ist und sie Angst vor ihm haben, und plötzlich erwacht Gulliver in diesem Land, das er nicht kennt, aber er entdeckt, dass er sich nicht bewegen kann, weil er an allen Teilen seines Körpers mit Fäden, für ihn Fäden, die ihn an der Bewegung hindern, vollständig gefesselt ist.

Und ich behaupte, das ist ein Bild unseres Lebens. Wenn wir, wie Gulliver, alle auf die Wege Gottes treten, wenn wir in diesem neuen Land, diesem neuen Territorium vor uns erwachen, entdecken wir, dass wir, oh!, plötzlich feststellen, dass wir überall mit unsichtbaren, aber sehr starken Beschränkungen gefesselt und begrenzt sind: Zorn, Wut, Verletzungen der Vergangenheit, Ängste, Begierden, mentale, emotionale und manchmal Drogenabhängigkeiten und andere Dinge, eine ganze Menge Dinge.

Wir sind zutiefst unvollkommene, zutiefst begrenzte Wesen, und dann beginnt der Prozess der Befreiung, denn wenn der Mensch ein Leben ohne Gott lebt, ohne einen absoluten, wahren Bezugspunkt, der Christus Jesus und die Werte des Reiches Gottes sind, glaubt man, frei zu sein, weil ein Sklave, der in der Sklaverei geboren wurde und nichts anderes als Sklaverei kennt und seinen Zustand nie mit einer völlig freien Person vergleichen konnte, weil er irgendwie immer im Bereich der Sklaverei geblieben ist, nicht weiß, dass er ein Sklave ist.

Er glaubt, dass er eine normale Person ist, aber wenn er eines Tages plötzlich entdeckt, dass es Menschen gibt, die entscheiden können, wann sie hinausgehen und wann sie hereinkommen, wann sie essen, was sie essen, wann sie sich anziehen, was sie anziehen, sagen sie: Wow, was für ein Unterschied, das will ich auch! Aber dann entdecken sie, dass es Fesseln gibt, die sie begrenzen, und viele Menschen sind so. Sie verstehen nicht, dass es eine spirituelle Dimension gibt, die das Reich Gottes genannt wird.

Und die Kirche soll das sein. Die Kirche ist eine Präsenz, ein Zeichen inmitten der Welt, das den Menschen ermöglicht zu sehen, dass es etwas Anderes gibt, und wenn diese Menschen dann in diesen Bereich eintreten, der den Bereich der Kirche Jesu Christi repräsentiert, dann beginnt ein Prozess, wie er in jedem von uns begann, das Leben auf eine völlig andere und neue Weise zu sehen – jetzt sind es andere Werte.

Was wir für rot hielten, entpuppt sich nun als blau; was wir für gut hielten, entpuppt sich nun als schlecht; was wir für schlecht hielten, entpuppt sich nun als gut; was wir für Sklaverei hielten, ist nun eminente und immanente Freiheit, und ein Prozess der Selbstbefreiung, der Bewusstwerdung, der Erneuerung des Denkens beginnt. Deshalb sagt das Wort: „Lasst euch wandeln durch die Erneuerung eures Denkens.“

Wenn wir auf die Wege des Herrn treten, treten wir in ein Erlösungsprojekt ein, in ein Vervollkommnungsprojekt, in ein Projekt schrittweiser Befreiung, in ein Projekt schrittweiser Emanzipation, bis wir dem Bild Christi Jesu gleichgestaltet werden – das ist das erfolgreiche Leben. Einen Teil des erfolgreichen Lebens können wir als ein Projekt der Befreiung von all jenen Dingen sehen, die uns fesseln und uns in unserem persönlichen Wachstum begrenzen.

Ich möchte also zu einem Punkt kommen, wo wir darüber sprechen, dass das Gehirn durch diesen Prozess kontinuierlicher Befreiung neu konfiguriert und transformiert werden kann, nicht wahr? Wir sprechen darüber, dass es manchmal Fähigkeiten in uns gibt, die wir entwickeln möchten, aber nicht können, weil uns nicht gelehrt wurde, wie man sie entwickelt.

All diese Dinge also, nicht wahr, die wir brauchen, um uns zu ändern: Ehrlichkeit, Demut, Klarheit, gute Lektüre, gute Gespräche, anregende Umgebungen – all diese Dinge brauchen Zeit, um sie zu entwickeln, aber wir müssen verstehen, dass es möglich ist, sie zu entwickeln, es ist möglich, all diese Dinge zu erreichen, und dass wir unser Leben an all diesen Dingen ausrichten müssen, die vor uns liegen.

Aber lasst mich einen Moment lang noch einmal auf diese Frage der persönlichen Befreiung eingehen. Wenn wir zu Sprüche Kapitel 16 Vers 32 gehen, steht dort: „Besser ist ein Langmütiger als ein Starker“, und hier ist der Schlüssel, es sagt: „und wer seinen Geist beherrscht, ist besser als wer eine Stadt einnimmt.“ Besser ist, wer seinen Geist beherrscht, als wer eine ganze Stadt einnimmt, das heißt, mächtiger ist die Person, die Herrschaft über ihr Inneres erlangt, als diejenige, die Herrschaft über eine Stadt oder eine Nation erlangt.

Manchmal denken Menschen, dass die mächtige Person der Eroberer ist, der mit seinen Militärkräften eindringt und seine Herrschaft etabliert, aber ein physischer Eroberer kann unter der Macht und Herrschaft einer Vielzahl innerer Dämonen und Kräfte stehen, über die er keine Kontrolle hat. Und wenn dieser Mann nachts seine glorreiche Uniform ablegt und sein Schwert abnimmt und beiseitelegt, seinen Revolver oder was auch immer, ist er ein bloßer Mann, der mit Ängsten und schwierigen Situationen kämpft, vielleicht hat er eine zerstörte Ehe, vielleicht Kinder, die ihn nicht lieben und die er längst verloren hat, vielleicht hat er nicht die Wertschätzung derer, die ihn umgeben, sondern sie wollen seine Macht, seinen Einfluss oder das, was er für sie tun kann.

Aber dieses Wesen, das Kontrolle über eine Stadt oder eine Nation hat, ist ein bloßer Mensch. Doch das Wort sagt, dass stärker und besser die Person ist, die Herrschaft über ihr Inneres hat – das erfordert wirklich viel Kraft und viel Macht. Die Person, die Kontrolle über ihr Inneres erlangt hat – und das können wir nicht selbst tun, wir haben die Kraft des Heiligen Geistes, die Gnade Gottes, die uns befreien will.

Denn wenn ihr diese Selbstbeherrschung habt, dann diese Herrschaft über den Zorn zum Beispiel, wie es hier in Sprüche 16 steht, die Herrschaft über das beleidigende Wort, die Herrschaft über Impulsivität, die Herrschaft über Groll, die Herrschaft über Minderwertigkeitskomplexe oder Schüchternheit oder geringes Selbstwertgefühl, die Herrschaft, die die Meinung anderer über euer Leben hat, die Herrschaft über Pornografie, über jede andere sexuelle Abweichung, von denen es so viele gibt; die Lust, andere zu manipulieren, Materialismus. All das sind Dinge, sind Fäden, die uns daran hindern, uns in der Kraft zu bewegen, die Gott über unser Leben erklärt hat.

All diese Dinge müssen wir nach und nach zähmen, und das ermöglichen die Kraft und die Gnade Gottes in uns. Wenn eine Person also mit der Hilfe des Heiligen Geistes Herrschaft über ihr Land erlangt – und ich verwende dieses Bild sehr bewusst, über ihr Land –, erlangt sie Herrschaft über alle Bereiche ihres Lebens; all jene Dinge, die er oder sie als Bereiche identifiziert, die erobert werden müssen, nicht wahr?

Mit der Zeit wird dieses Individuum zu einem wahren Giganten, einer Person von Macht, und diese Person, Brüder und Schwestern, die Weisheit hat, die Gottes Gnade hat, die Liebe hat, die Großzügigkeit gegenüber anderen hat, die vergeben kann, die freigiebig ist, die weiß, dass Gott ihr Versorger, ihr Helfer, ihr Vertreter ist, diese Person, die in sich selbst sicher ist, weil sie in Gott verwurzelt ist und nicht das Lob anderer oder die Anbetung anderer braucht, um zu wissen, dass sie wertvoll ist, weil sie weiß, dass die Augen ihres himmlischen Vaters sie wertschätzen, wenn sie auf sie blicken.

Wie schön ist das zum Beispiel, nicht wahr? Wenn eine Person weiß: Ich bin wertvoll, nicht weil jemand mir Wert zuschreibt, sondern weil der größte Zeuge von allen, mein Gott, mich mit Zustimmung von Seinem Thron aus ansieht und sagt: Ich liebe dich, du bist wertvoll, ich habe dich nach Meinem Bild und Meiner Ähnlichkeit geschaffen und ich bin mit dir durch alle Schritte des Lebens; ich werde dich niemals verlassen, niemals im Stich lassen, ich werde immer mit dir sein mit der Kraft Meiner Rechten, wie das Wort sagt.

Wenn eine Frau, ein Mann sicher geht, dass mich niemand aus Gottes Händen stehlen kann, dass, auch wenn ich fehle, auch wenn ich versage, auch wenn ich Ihn beleidige, die Liebe Gottes mich mit Seiner Barmherzigkeit bedeckt, wenn ich bereue und erkenne, dass ich Seine Gnade brauche.

Hört mich an, eine Person, die so ist, mit dieser Sicherheit, stellt euch vor, was für ein spiritueller Gigant sie ist! Diese Person wird im Leben erfolgreich sein. Diese Person wird glücklich sein, diese Person wird Einfluss haben, die Menschen werden die Leuchtkraft Gottes in ihr oder ihm sehen und werden sich ihr nähern wollen.

Deshalb sage ich, dass wir oft, wie man so schön sagt, den Wagen vor das Pferd spannen, dann quälen sich die Leute für: Ich will Einfluss, ich will Freunde, ich will Geld, ich will Bequemlichkeit, aber sie verstehen nicht, dass vor dem Erwerb dieser Objekte und dieser konkreten Dinge Qualitäten erworben werden müssen, die die Person dann befähigen, diese Dinge als Teil eines organischen Prozesses zu erhalten. Versteht ihr, was ich meine?

Das Problem mit vielen Menschen ist, dass sie materielle Dinge erhalten und sich entstellen und verformen, um etwas zu erwerben. Eine politische Position, ein Vermögen, die Spitzenposition in einem Unternehmen, die Partnerschaft in einer Anwaltskanzlei, wenn das Wort des Herrn sagt: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes, so wird euch alles andere hinzugefügt werden“, und das ist Teil davon, das Rennen rechtmäßig zu laufen, wie wir zuvor sagten.

Gott ist nicht daran interessiert, euch einfach Dinge zu geben; Gott will euch nicht einfach ein hartes Bonbon geben, wie wir es manchmal wollen: Nein Herr, ich möchte ein kleines Stück und das ist alles. Gott sagt euch: Ich werde euch kein Bonbon geben, ich werde euch einen Prozess geben, ich werde euch Heiligung geben, ich werde euch vorbereiten, damit ihr, wenn ihr erreicht, was ihr wollt, bereit seid, damit umzugehen.

Gott ist ein systematischer Gott, ein organischer Gott; Er wirkt von innen nach außen, Er nimmt sich Seine Zeit, und wir müssen das verstehen: dass Gott vor allem möchte, dass wir die Eigenschaften Jesu Christi, den Charakter Christi, erwerben. Dieser Charakter ist mächtig, dieser Charakter ist erhaben, dieser Charakter ist in der Lage, einer Person wahres Glück zu verschaffen, denn was nützt es euch, so viele Dinge zu haben und eure Seele zu verlieren, wie die Bibel sagt? Die Bibel sagt: „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert?“

Und ich glaube, wir als Christen müssen unsere Werte ändern und sagen: Herr, ja, ich möchte dies, ich möchte das, klar, es ist legitim, aber ich möchte es auf Deine Weise, zu Deiner Zeit, und dass Du mich durch einen Prozess führst, bis ich es erreiche. Und ein Teil dieses Prozesses, wie ich sage, ist dann diese Selbstbeherrschung, diese Kontrolle über die Bereiche unseres Lebens, die uns daran hindern, glücklich zu sein, denn oft, wenn wir diese Dinge erreichen, die wir wollen, und nicht bereit sind, wird die Zwanghaftigkeit in uns alles, was wir wollen, auflösen und zerstören.

Deshalb gewinnen so viele Menschen in der Lotterie, und da sie nicht durch einen organischen und kohärenten Prozess dorthin gelangt sind, zerstört sie das Geld, das sie erhalten, oft; darüber wurden Studien durchgeführt: Die meisten dieser Menschen haben nach einigen Jahren ihr gesamtes Vermögen verloren und sind schlechter dran als zu dem Zeitpunkt, als sie es erworben haben; ich weiß, ihr werdet sagen: Nun, ich würde gerne sehen, was mit mir passiert.

Aber die Wahrheit ist, dass wir weiser sein müssen als die Welt, und die Kirche muss den Menschen lehren: Seht, was Gott vor allem will, ist, dass ihr Kontrolle und Herrschaft, Meisterschaft über euer inneres Gebiet erlangt. Das Innere eines Mannes, einer Frau ist weiter als jedes physische Territorium, es ist der Mikrokosmos des Geistes, des Geistes; es ist ein Land, das keine Dimensionen hat. Heutzutage wissen Physiker, dass der Sinn von Raum, Zeit und Entfernung völlig relativ ist. Das Innere eines Menschen kann in gewisser Hinsicht größer sein als die ganze Welt und das ganze Universum, und daher ist dieses Innere von uns ein Land, das erobert werden muss, und das Leben jedes Gläubigen sollte ein Projekt der persönlichen Eroberung all dessen sein, was Gott vor uns gestellt hat, und die christliche Reise sollte eine Suche nach Befreiung von all dem sein, was uns unterdrückt und uns weniger sein lässt, als Gott möchte, dass wir sind.

Ich möchte, dass der Tod mich, wenn er mich findet, mit dem Schwert in der Hand findet, wie ich mit einem der Giganten kämpfe, gegen die ich ständig in mir selbst streite. Ich möchte, dass mein Leben eine ständige Reise zur persönlichen Emanzipation, zur persönlichen Befreiung ist, und das verleiht meinem Leben enormes Interesse, Leidenschaft und Abenteuer; wer sich im Evangelium langweilt, ist selbst schuld, denn das Evangelium ist das Schönste und Abenteuerlichste, was es auf der Welt gibt, es ist überhaupt nicht langweilig.

Friedrich Nietzsche, der große Philosoph, groß in einem deutschen Sinne, sagte, das Christentum sei eine Religion für Sklaven – das ist die dämonischste Lüge, die es auf der Welt gibt; das Christentum ist eine Religion für mächtige Wesen, denn das Christentum fordert das Schwierigste, was es auf der Welt gibt, und das ist die Herrschaft über ein Wesen, das genau wie ihr ist und jeden eurer Gedanken kennt und jede Bewegung, die ihr machen werdet, vorhersehen kann, weil es euch perfekt kennt – ihr selbst seid es.

Stellt euch einen Gegner vor, der, bevor ihr daran denkt, einen Schlag zu landen, schon genau weiß, was ihr tun werdet und wohin ihr den Schlag führen wollt – das ist euer Leben, das ist euer Kampf. Wer einen ebenbürtigen Gegner besiegt, ist vollkommen mächtig. Und deshalb sage ich, dass das Christentum, wenn es richtig verstanden wird als ein Projekt der Befreiung und der Erlangung von Herrschaft über alle Bereiche unseres Lebens, die uns zuvor in der Welt versklavten, als etwas selbstverständlich gilt, das nur eine sehr mächtige Person schaffen kann; was passiert ist, dass wir das Christentum verarmt haben.

Nietzsche sah eine formale, soziale Kirche, die, wie er sagte: „von Frömmigkeit sprach, aber ihre Kraft verleugnete“ – die Kirche seiner Zeit und seiner Kultur, aber eine Kirche, die heldenhaft nach den Werten des Reiches Gottes gelebt wird, authentisch gemäß den Prinzipien des Evangeliums, Männer und Frauen, die sich ständig kreuzigen, ihr ganzes Leben lang bluten und ständig gegen Giganten kämpfen, wie wandernde Ritter und wandernde Damen der Antike, diese Kirche ist eminent schön, heldenhaft, mächtig, beneidenswert, glorreich, was die Bibel eine Kirche ohne Flecken und ohne Falten nennt.

Erinnert euch also an diese Passage: „Besser ist ein Langmütiger als ein Starker, und wer seinen Geist beherrscht, ist besser als wer eine Stadt einnimmt.“ Eine weitere Passage, die ich hervorheben möchte, gehen wir zu 1. Korinther Kapitel 6. Der Apostel Paulus sprach ständig von der Freiheit, die wir in Christus haben; das war eines der Leitmotive: Wir sind frei gemacht worden, und ein Teil eures erfolgreichen Lebensprojekts wird es sein, diese Bereiche eures Lebens zu identifizieren, eine ehrliche, klare Diagnose zu erstellen, die durch die Kraft Gottes in euch erobert werden müssen und die neu konfiguriert und dem Bild Jesu Christi sowie den Werten des Reiches Gottes entsprechend umgestaltet werden müssen.

Und wenn ihr diese Dinge identifiziert, schreibt ihr sie auf, erkennt sie an, hört auf, zu projizieren: Oh, das Problem ist meine Frau, die Frau, die Du mir gegeben hast, wie Adam zu Gott sagte: Die Frau, die Du mir gegeben hast, hat mich zur Sünde verleitet, nicht wahr? Oh, hätte Gott mir eine Frau dieser Art gegeben, wäre ich ein großer spiritueller Gigant; sie sagt dasselbe über ihn. Oh, wäre ich nicht in diesem Land oder in diesem kleinen Dorf dieses Landes geboren, wäre ich etwas anderes. Oh, gäbe es nicht so viele schlechte Menschen auf der Welt.

Also projizieren wir, anstatt zu sagen: Wisst ihr was? Ich bin vor Gott für mein eigenes persönliches Land verantwortlich, und es gibt Bereiche in meinem Leben, die ich benennen werde, und ich werde mich nicht schämen zu sagen: Ja, ich bin impulsiv, ja, ich bin jähzornig, ja, ich bin an dies und das gebunden, und den Rest meines Lebens werde ich zu einem großen Teil investieren, um Herrschaft über jede dieser Dimensionen meines Seins zu erlangen.

Denn manchmal sind wir zu spirituell, wir sprechen von Sünde und haben die „Sünde“ schon so vergeistigt, dass wir nicht verstehen, dass dies all jene Verhaltensweisen, all jene Dinge bedeutet, die Stolpersteine im Leben sind und euch daran hindern, im Leben glücklich zu werden, und lasst mich einen kleinen Abstecher machen, aber es ist kein Abstecher, es ist eine Illustration.

Ich glaube, deshalb ist es oft so schwierig, wenn man predigt, und ich gebe mir manchmal alle Mühe, sehr spezifisch in den Dingen zu sein, die ich predige, und konkret zu sein und nicht mit Spiritualitäten herumzuhantieren, aber ich entdecke, dass oft, weil ich die Anekdoten der Dinge höre, die passieren, wenn die Leute aus der Kirche kommen, und ich entdecke, dass oft gerade nachdem ich eine Predigt gehalten habe, bei der ich sage: Vater, wow, ich war zu klar, wisst ihr was? Jemand geht von hier weg und tut sofort genau das Gegenteil von dem, was ich gepredigt habe, noch bevor er die Kirche verlassen hat.

Vor Kurzem predigte ich eine Predigt über Liebe und Zorn und andere Dinge an einem Mittwochabend, eine kurze Meditation, danach erfuhr ich, dass zwei Personen, eine davon, eine andere ansprach, mit der sie seit vielen Jahren einen Streit hatte, und sofort begann, diese Person zu beleidigen und schlecht über sie zu sprechen – es ist so, dass die Kirche nicht aus perfekten Menschen besteht, das wisst ihr, die Kirche ist ein Krankenhaus und manchmal eine Irrenanstalt. Es ist so, die Kirche ist nicht; wer sich empört, weil es sündige Menschen gibt, sollte zum Mars oder zum Pluto oder so etwas gehen, denn das ist die Kirche.

Christus hat die Kirche zu einem Krankenhaus, einem Zufluchtsort, einem Ort der Heilung gemacht, und hier sind wir alle halb verrückt, einschließlich des Hauptpsychiaters. Und ich frage mich: Wie konnte diese Person danach? Ich gab mir alle Mühe, etwas sehr Konkretes zu predigen, wie konnte diese Person all das hören, sich dieser Lehre unterwerfen und dann hinausgehen und ein paar Minuten später genau das Gegenteil von dem tun, was ich gepredigt habe? Nicht ich, ich hoffe, es war der Heilige Geist.

Und es liegt daran, dass die Menschen nicht gelernt haben, das Evangelium auf seine konkreten, individuellen, umstandsbedingten Erscheinungsformen herunterzubrechen und den Dingen in ihrem Leben einen Namen zu geben. Wir haben wie einen psychologischen Filter, der uns daran hindert zu verstehen, dass das Gesagte für mich ist, weil wir schreckliche Abwehrmechanismen entwickelt haben, und dann hören wir etwas, aber es ist, als ob sie dort in einer italienischen Sprache zu uns sprächen, weil es einen Teil gibt, den wir nicht verstehen, oder Portugiesisch. Und dann ist die Botschaft vom Feind und von unserem eigenen Geist und den Abwehrmechanismen, die wir haben, und den Spielen, die wir mit uns selbst spielen, zu einem Durcheinander verworren.

Ich lade euch im Namen Jesu ein, den Herrn um Selbstreflexion, Selbsterkenntnis zu bitten. Bittet den Heiligen Geist, euch kontinuierlich zu erleuchten und euch zu zeigen, welche Bereiche eures Lebens behandelt werden müssen. Habt keine Angst, ganz im Gegenteil, wenn ihr entdeckt, dass ihr einen Bereich eures Lebens habt, der es braucht, sagt: Ehre sei Gott, wie gut, dass ich dich identifiziert habe, und jetzt werde ich dich im Namen Jesu besiegen. Ich, Amen. Ich freue mich jedes Mal, wenn ich einen neuen Bereich entdecke, der erobert werden muss, nicht weil ich Masochist bin, sondern weil ich sage: Wow, ein neuer Aspekt des persönlichen Befreiungsprojekts, den ich mit der Kraft Jesu Christi in mir erreichen werde, und ich werde als Ergebnis dieser Erfahrung besser sein.

Also, die Passage 1. Korinther 6,12 – ich komme zum Schluss, keine Sorge, ich fasse das alles zusammen, heute haben all die Dinge, die wir hatten, uns ein wenig Zeit gekostet, aber nun, Amen, all das ist Herrlichkeit und Weisheit. Seht, was Paulus in 1. Korinther 6,12 sagt, und ich sage euch, wenn ihr lernt, das christliche Leben und das christliche Projekt als ein ständiges Projekt persönlicher Befreiung zu sehen und es in Bezug auf Freiheit/Sklaverei und Selbstreflexion und Selbsterkenntnis zu betrachten, die es uns dann ermöglichen, wie Christus zu sein, dann werdet ihr eine Vielzahl von Passagen auf eine ganz andere Weise sehen.

Seht, was Paulus in 1. Korinther 6,12 sagt: „Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich.“ Alles ist mir erlaubt, und hier ist der Schlüssel: „aber ich will mich von nichts beherrschen lassen.“ Aber ich will mich von nichts beherrschen lassen. Das ist für mich wie ein Mantra, ein Lebensmotto geworden. Mein Motto ist, dass Gott mich frei gemacht hat und dass ich in mir das Bild des lebendigen Gottes trage, ich habe Christus Jesus in mir; ich habe die erhabenen, edlen, heiligen, schönen Werte des Reiches Gottes in mir, und dieses Wesen, das ich in Christus Jesus bin, darf sich von keiner Sache dieser Welt versklaven oder beherrschen lassen.

Ich werde niemals sagen: Wisst ihr was? Ich kann mich davon nicht befreien; was ich sagen werde ist: Ich werde bis zum letzten Atemzug meines Lebens kämpfen, und wenn ich es nicht vollständig besiege, wenn Christus mich von diesem Körper befreit, werde ich völlig frei sein, aber in der Zwischenzeit werde ich niemals sagen: Nein, so wurde ich gemacht, ich kann mich davon nicht befreien, ich bin einfach so und das war's, oder meine Genetik oder was auch immer; ich werde sagen: Nein, auch wenn ich nicht alle Geheimnisse verstehe, aber ich werde den Preis zahlen und ich werde bis zum letzten Tag meines Lebens in einen Prozess der Selbst-Emanzipation involviert sein.

Gebt diesem Projekt den Namen, den ihr wollt, aber ich werde mich von nichts beherrschen lassen. Und diese Passage ist lang und tiefgründig, denn sie sagt: Alles ist mir erlaubt. Wisst ihr was? Es gibt Dinge, die an sich vielleicht nicht schlecht sind im absoluten Sinne des Wortes, aber sie sind nicht unbedingt zuträglich für mein Wohlbefinden noch für das Wohlbefinden derer, die um mich herum sind, und in diesem Fall muss ich sie für ein größeres Wohl beiseiteschieben.

Und ich kann nicht sagen: Nein, ich bin einfach so; ich muss darüber nachdenken, was dem gesamten Kontext, in dem ich lebe, zuträglich ist. Deshalb verstehen viele Leute diesen Teil nicht, sie sagen: Nein, es ist in Ordnung, so zu sein, man muss leben, wie man will, man muss frei sein, aber die Sache ist, ihr lebt nicht allein auf einer Insel, wir leben in einem Kontext. Es gibt ein Sprichwort, das sagt: „Kein Mensch ist eine Insel, wir sind Teil eines Kontinents.“ Wir sind involviert und eingebettet in eine Realität, die viel größer ist als wir selbst, und was ich tue, beeinflusst meine kontextuelle Realität um mich herum, beeinflusst meine Familie, beeinflusst meine Frau.

Es gibt viele Dinge in der Ehe zum Beispiel, die man lassen muss, nicht weil sie an sich schlecht sind, sondern weil sie für das Zusammenleben mit einer anderen Person nicht förderlich sind. Sagt Amen, wenn ihr zustimmt, nicht wahr? Es gibt viele Dinge in der Ehe, bei denen ich mich manchmal mit Paaren treffe, um Beratung zu geben, und ich habe entdeckt, dass, wenn ich mich in den Anschuldigungen von ihr oder ihm verliere, ich mich verheddern und nicht das tun werde, was ich tun muss. Denn oft kommt sie und erzählt mir eine Menge Dinge über ihn, und ich sage: Arme Frau, man muss sie heiligsprechen, man muss sie schon kanonisieren. Sie verdient eine Vierzimmerwohnung im Himmel.

Aber dann kommt er, das Monster, der Oger, und präsentiert mir ein völlig anderes Bild, und ich sage: Oh, aber dieser Mann ist ein heiliger Mann, dieser Mann wird mit Schuhen und allem in den Himmel kommen, armer Kerl, ich habe es nicht verstanden, vergib mir, dass ich dich falsch beurteilt habe. Und was ich dann eher getan habe, ist, ihnen die Alternative des Reiches Gottes zu präsentieren: wie lebt ein gesundes, heilsames Paar und welche Werte sollen praktiziert werden? Denn oft hat jeder seine Version der Sache und sagt: Nein, ich bin gut, und das mag stimmen.

Aber die Sache ist, dass für dieses kollektive Wesen, das ihr beide seid, dieses zweiköpfige Wesen, das Mann und Frau in der Ehe sind, nun andere Dinge notwendig sind, damit dieses neue System namens Ehe funktionieren kann. Also müssen wir oft Dinge lassen, die nicht erlaubt sind; ja, im absoluten Sinne des Wortes ist es in Ordnung, in einem anderen Universum wäre es vielleicht kein Problem, aber in dieser Welt, in der wir leben, sozialer, kultureller Zeit und Raum, muss man die Dinge aus einer kollektiven Perspektive sehen, ob man will oder nicht.

Heutzutage wird fast ausschließlich die Freiheit des Menschen, die Autonomie, der Individualismus, die persönliche Vielfalt jedes Einzelnen, der Wert betont, aber was ist mit der Kollektivität? Denn wir leben in einer Welt und einer Gesellschaft, und wir müssen auch daran denken; man kann von einem Extrem ins andere gehen. Auf jeden Fall möchte ich mich darin nicht verlieren.

Das Wichtige ist, was Paulus sagt: „Ich werde mich von nichts beherrschen lassen.“ Wenn ihr etwas in eurem Leben identifiziert, das dem Wort des Herrn entgegensteht, gebt es hin. Und ein letzter Text, Galater 5, entschuldigt, ich lese ihn einfach vor, Galater 5, Verse 16 bis 24. Paulus spricht von Freiheit in Bezug auf, klar, das Gesetz, die Religiosität, den Ritualismus, den Legalismus, all diese Dinge, aber es gibt dort eine Dimension, über die er spricht, denn er spricht zum Beispiel vom Fleisch und dem Geist und all dem, und damit lasse ich euch jetzt.

Und erinnert euch: Der Kern meiner Präsentation ist dies, und stellt es in den Kontext all der anderen Präsentationen, die ich gemacht habe, dass, wenn ihr ein erfolgreiches Leben führen wollt, ihr euer Leben als einen Prozess der ständigen Selbstbefreiung in der Kraft des Heiligen Geistes und mit den Ressourcen des Himmels von all jenen spezifischen Dingen sehen müsst, die euch daran hindern, wie Christus zu sein – da ist zusammengefasst das Ziel meiner Predigt.

So sagt Paulus in Galater 5,16: „Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Begierden des Fleisches nicht vollbringen; denn das Fleisch begehrt gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch; diese aber stehen einander entgegen, damit ihr nicht tut, was ihr wollt.“ Seht ihr da den Kampf des Menschen? Wir sind den Kräften ausgeliefert, widerstreitenden Reichen, und ein Teil von uns ist fleischlich, tierisch, teuflisch, irdisch, wie Jakobus sagt, der sich den Werten der Freiheit, des Segens, des Adels, der Gerechtigkeit, der Liebe, der Großzügigkeit widersetzt, und dann führt er uns manchmal gefangen dazu, zu tun, was wir nicht wollen. Wir wissen, dass wir es nicht tun sollten, aber wir tun es trotzdem.

Dann bietet Paulus eine Alternative an und sagt: „Wenn ihr aber vom Geist geleitet werdet, so seid ihr nicht unter dem Gesetz“ – mit anderen Worten, ihr seid nicht unter Sklaverei, und dann sagt er: „Offenbar aber sind die Werke des Fleisches.“ Deshalb sage ich, dass das Evangelium immer spezifisch ist, das Evangelium ist keine Frage vager und abstrakter Spiritualitäten; man muss den Dämonen und jenen kleinen Männchen, die uns kontrollieren, Namen geben.

Die Werke des Fleisches, die die Bibel als negativ identifiziert, sind: Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Zauberei, Feindschaften, Streit, Eifersucht, Zorn, Zank, Zwietracht, Sekten, Neid, Mord, Trunkenheit, Völlerei, und falls etwas entgangen sein sollte, sagt er: „und dergleichen mehr.“ Gebt all dem anderen, was euch fehlte, einen Namen; sagt: Oh, danke Herr, aber es gibt etwas, das euch betrifft, und das sind die Werke des Fleisches in euch, gebt ihnen Namen.

„Wegen solcher Dinge warne ich euch, wie ich schon früher gesagt habe, dass die, die solche Dinge praktizieren, das Reich Gottes nicht ererben werden.“ Diejenigen, die es praktizieren, die sich ihm unterwerfen, deren Leben diese Dinge exemplifiziert und charakterisiert, die diese Sünden zu etwas Systemischem gemacht haben, das sie regiert, kontrolliert, besitzt, dominiert, ihre Handlungen, ihr Bild bestimmt – diese Person.

Nun, die Person, die im Kampf und im Prozess ist – wenn Gott euch mitten im Kampf findet, noch immer kämpfend und ringend mit vielen dieser Dinge, aber ihr seid eine Person, die gesagt hat: Vater, ich habe den Kampf mit diesen Dingen aufgenommen, ich erkenne an, dass ich ein Sünder bin, ich erkenne an, dass diese Dinge negativ sind, dass sie Deinem Reich entgegenstehen, und ich habe allen von ihnen Feindschaft geschworen, und ich bin im Prozess der Heiligung – obwohl das Leben euch findet, obwohl der Tod euch mitten im Kampf findet, seid ihr ruhig; Gott adoptiert euch als Sein Kind, Gott wird sich niemals für euch schämen, niemals wird Er euch ablehnen, weil ihr im Prozess seid, ihr seid im Kampf.

Das Problem ist, wenn ihr nicht im Prozess seid, wenn ihr euch der Sklaverei unterworfen habt, wenn ihr bestimmte Dinge angenommen und einfach gesagt habt: Ich werde mich von ihnen beherrschen und kontrollieren lassen, weil ich so bin und so bleibe. Wehe dem, der seine Sünden verherrlicht, wehe dem, der sie feiert und sie bei einem anderen Namen nennt; gegen diese Person hat Gott Feindschaft, das muss man sagen, aber die Person, die sich vor Gott demütigt und sagt: Vater, ich erkenne an, dass ich ein Sünder bin, ich erkenne an, dass ich in einen Prozess, ein Projekt der persönlichen Emanzipation involviert bin, und ich weiß, welche die Werte Deines Reiches sind, und ich erkenne an, dass dieser Gigant, gegen den ich kämpfe, nicht von Dir ist, und ich werde ihm alle Tage meines Lebens feindlich gesinnt sein.

Ruht in der Gnade und Barmherzigkeit eures Gottes, denn Gott ist mit euch. Dann sagt Vers 22, und ich verspreche euch, hier beende ich es, er sagt: „Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung.“ Gegen solche Dinge, so wie es Dinge gibt, die diesen in der Welt des Fleisches ähneln, gibt es auch Dinge, die diesen in der Welt des Geistes ähneln. Es gibt so viele schöne Werte, die wir zur Agenda unseres Lebens machen und mit Leidenschaft verfolgen müssen und unser Leben zu einer ständigen Suche machen müssen wie ein Sammler erlesener Kunstwerke; wir müssen unser ganzes Leben lang Tugenden sammeln, nicht nur sammeln, sondern sie in unser Leben integrieren, nicht wahr?

Wie schön: die Frucht des Geistes. Lasst mich euch sagen, dass mir jeden Tag eines sehr klar ist, und zwar, dass in der Kirche Christi die Bildung des christlichen Charakters nicht genug gepredigt wird; deshalb gibt es so viele fleischliche Kirchen, deshalb hat die Kirche über die Jahrhunderte so viele Gräueltaten begangen, und die Leute gingen aus einem Tempel, um Sklaven im Süden auszupeitschen, oder gingen aus einem anderen Tempel, um Juden in Konzentrationslagern zu töten, oder gingen aus einem anderen Tempel, um ihre Brüder in einem Religionskrieg im 16., 17. Jahrhundert zu töten oder sie im Namen Jesu Christi auf den Scheiterhaufen zu werfen.

Wisst ihr, warum die Menschen und die Kirche all diese Gräueltaten begangen haben und weiterhin begehen? Es ist, weil von den Kanzeln aus der Bildung des Bildes Christi in uns nicht genügend Bedeutung beigemessen wird.

Wenn ihr heute mit etwas von hier geht, dann ist es das. Das christliche Leben ist ein fortwährender Prozess der Heiligung, um Christus ähnlicher zu werden, um uns von all jenen Kräften zu befreien, die uns versklaven, uns verformen. Da ist die wahre Grenze: Es ist nicht, dass ihr viel Geld der Kirche gebt, auch wenn ihr es geben wollt, Amen; es ist nicht, dass ihr zehn Stunden am Tag dem christlichen Dienst gebt, nein; es ist nicht, dass ihr springt und hüpft und euch die Haare im Gottesdienst lösen, es ist nicht, dass ihr in Zungen sprecht und dann schlecht über die Leute da draußen redet; es ist, dass ihr zulasst, dass der Charakter Jesu und die Frucht des Geistes in euch geformt werden.

Wenn ihr nicht die Attribute Christi habt, die jene sanftmütigen, großzügigen, gütigen, liebevollen Attribute sind, dann habt ihr noch einen langen Weg vor euch, ihr werdet Gott nicht mit Geld bestechen, wisst ihr? Noch werdet ihr Ihn mit Zeit in der Kirche und mit guten Werken bestechen. Gott wird besänftigt durch ein Herz, das Ihn im Geist und in Wahrheit gemäß dem Herzen Christi anbetet. Wenn ihr wollt, lasst uns die harte Arbeit der persönlichen Heiligung angehen.

Das ist die Grenze, das ist der Kampf, das ist der Norden, das ist das Ziel: diese Werte in uns aufzunehmen, die uns frei machen werden, um das zu sein, was Christus möchte, dass wir sind. Vers 24 sagt: „Die aber Christus angehören, haben das Fleisch samt den Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.“ Okay? Ich lasse euch da, meine Brüder und Schwestern.

Ich hoffe, dass der Kern der Lehren heute Morgen in eurem Herzen eingegraben bleibt. Senkt einen Moment den Kopf, wie ich es in meinem Geist tun werde, und lasst uns den Herrn in diesem Projekt der Vervollkommnung, auf dieser Reise zu einem erfolgreichen Leben in Christus Jesus bitten, uns von all dem zu befreien, was uns daran hindert, wie unser Meister, unser Herr, zu sein.

Vater: Im Moment identifiziere ich so viele ernste Dinge in meinem Charakter, so viele Eigenschaften, die Dich entehren und alles widerlegen, was ich gepredigt habe; ich bin mir dessen so bewusst, Herr, aber ich werde meiner Pflicht und meinem Privileg nicht ausweichen, sie anzuerkennen und zuallererst zu wissen, dass Du mich liebst, wie ich bin, aber dass Du mich auch rufst, mehr und mehr wie Christus Jesus zu sein, dass ich nicht allein bin, wir sind nicht allein in diesem Kampf.

Wir haben Deinen exzellenten Geist, großzügig, mitfühlend, zärtlich, mächtig und stark, beständig, treu bis zum letzten Moment. Dein Engagement für uns, Vater, ist unerschütterlich, und danke, dass Du uns nicht allein gelassen hast, Du hast Deinen Heiligen Geist, den großen Tröster, den Parakleten, bereitgestellt, der an unserer Seite steht, um uns in dieser Schlacht, in diesem Kampf, diesem Abenteuer der Selbstüberwindung zu begleiten. Wir wollen frei sein in Christus Jesus.

Wir erinnern uns an die Worte des Herrn: „Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei.“ Befreie uns, Herr, damit wir dann freudige, erfüllte, überreiche Leben führen können. Danke für Dein Wort, das uns Energie gibt, uns befähigt und uns Hoffnung schenkt, Herr. Ich segne meine Brüder und Schwestern heute Morgen und erkläre über ihnen Deinen Frieden, dass niemand von hier gehen möge, Herr, in Qual, weil er nur einen Gott des Gerichts und der Kontrolle und der Kritik oder Verurteilung sieht, sondern dass er jenen unbestechlichen, gerechten, mitfühlenden Vater sieht, der möchte, dass wir das Rennen gewinnen und der sich uns gegenüber so sehr verpflichtet hat, Seinen Sohn zu senden, um am Kreuz zu sterben und durch Seinen Heiligen Geist erneut auf die Erde zu kommen, um uns bis zum letzten Tag zu begleiten.

Wir danken Dir, Herr, und übergeben Dir diese Zeit. Danke für all das, was wir in Deinem Namen gehört, erfahren, gelebt und getan haben. Wir gehen von hier voller Hoffnung für die Zukunft im mächtigen Namen Jesu. Das Volk Gottes sagt: Amen, Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern, die Gnade des Herrn sei mit euch. Frei in Christus Jesus.