Den Propheten Glauben

Wir gehen zum Wort des Herrn. 2. Chronik Kapitel 20, und wir lassen uns vom Herrn in diesem Kapitel führen. Lasst uns beginnen. Ein Wort Gottes, das ich als prophetisch empfinde, ich sage es mit viel Überlegung und Gewicht, es ist ein prophetisches Wort Gottes.

Heute Morgen, als ich anfing zu predigen, hatte ich – wie es mir manchmal widerfährt – nur einen Versfragment in meinem Kopf und damit sagte ich: "Nun…" Ich hatte heute Morgen ein paar kurze Notizen gemacht, und ich konnte sie tatsächlich nicht finden, und es war, als ob Gott wollte, dass ich dieses Wort hier aus dem Geist herausgebe und dass es so herauskommt, wie Er es zusammensetzen wollte, und so taten wir es. Denn dieses Wort ist ein Wort der Unterweisung und Bildung für unsere Kirche, für uns alle, die wir hier in dieser Gemeinschaft, Gemeinde Löwe Judas, sind. Und wir werden es heute Abend empfangen und zulassen, dass der Herr uns mit diesem Wort prägt und formt.

Ich habe, wie Sie wissen, über diese Passage gepredigt: 2. Chronik. Letztes Jahr habe ich ein paar Predigten gehalten, genau über diese Passage. Dies initiierte einen Schreibprozess über das Leben von König Josaphat, und es gibt ein Buch, das Gott über das Leben von König Josaphat gezeugt hat, das wir mit der Hilfe des Herrn bald veröffentlichen werden. Aber hier ist eine Botschaft für uns, und ein Teil dieses Textes blieb mir im Gedächtnis und ich hatte ihn noch nicht zuvor gepredigt, aber er hat mich beschäftigt.

Ich glaube, es ist Gottes Zeit, dass wir es mit Ihnen teilen, und kennen Sie die Höhepunktgeschichte des Lebens, die Biografie von König Josaphat? Jener Moment, als er nach einer Reihe von Reformen, die er in Juda durchführte, um die geistlichen Wurzeln des hebräischen Volkes zu stärken und die Anbetung des einzigen und wahren Gottes fest zu verankern; in einem Volk, das vom Heidentum abgeirrt war.

Nach großen Anstrengungen, sein Volk geistlich zu stärken, ereignet sich eine große Krise in seinem Leben und dem seiner Nation. Eines Tages kommen sie und berichten ihm, dass eine Invasionsarmee in Juda eingedrungen ist und dass sie nicht mehr weit von der Hauptstadt – Jerusalem – entfernt sind und dass sie mit der Absicht kommen, das Land in Besitz zu nehmen und die Hebräer zu vertreiben und das Land für sich zu behalten. Und es ist ein militärischer Bericht, klar, dass das geschah. Und Josaphat ist, offensichtlich, erschüttert und von Terror erfüllt angesichts dessen, was geschieht, und er erkennt, dass er und sein Heer nicht über die nötigen Mittel verfügen, um dieser Armee Widerstand zu leisten, die entschlossen ist, das Land zu zerstören und es in Besitz zu nehmen.

Er hat nicht die Kräfte, Juda hat nicht die Mittel dazu, und er erkennt diese Tatsache, und dann, sehen Sie, beginnen wir dort, gehen wir zu Vers 10 oder sogar davor, gehen wir zu Vers 9. Aber ich möchte nicht zu weit zurückgehen, denn in Wirklichkeit ist das, wohin ich führen möchte, schon recht weit fortgeschritten, aber es gibt einen sehr wichtigen Hintergrund dort. Josaphat erkennt, er appelliert an Gott, in Vers 9 spricht er zu Gott, basierend auf Seinem Wort, auf dem, was der Herr ihm versprochen hatte.

Wenn wir beten, wenn wir in einer Krise sind, in Not, wohin gehen wir zuerst? Wir müssen zu den Verheißungen Gottes gehen, wir müssen zu dem gehen, was Gott gesagt hat, zu den Rechten, die wir haben, zu den Verpflichtungen, die Er mit uns eingegangen ist, zu den Bündnissen, die Er uns gegeben hat. Die Zusicherungen, die Er darüber abgegeben hat, was Er tun wird, wenn wir in Notlagen geraten. Dorthin müssen wir gehen: zu den Verheißungen Gottes. Und so erinnert Josaphat in den vorhergehenden Versen sie an das, was Gott versprochen hat, was Er Salomo versprochen hat, als der Tempel errichtet wurde: "Wenn Pest oder Krieg käme", und wenn sie zu Ihm schrien, würde Er hören und ihnen zu Hilfe kommen.

Wir müssen Gott immer – in Anführungszeichen – an das erinnern, was Er versprochen hat, was Er gesagt hat, denn an diesem Ort sind wir sicher. Deshalb müssen wir das Wort Gottes kennen. Wenn Sie das Wort Gottes nicht kennen, wie werden Sie dann handeln, wenn Krieg, Panik und Furcht kommen und Ihr Verstand nicht klar funktioniert?

Das Einzige, was Ihnen helfen kann, ist, dass das Wort Gottes durch kontinuierliches Studium, Nachsinnen und Auswendiglernen so tief in Ihnen verwurzelt ist, dass dieses Wort in der Zeit der Krise mit solcher Spontaneität aufbricht, dass Sie es nicht erst suchen müssen. Nein, nein, dieses Wort wird in Ihnen sein, wie die Zellen in Ihren Geweben, in Ihr Leben integriert. Dieses Wort wird hervorsprudeln, und dann werden Sie dieses Wort nehmen können und Gott – in Anführungszeichen – an das erinnern, was Er gesagt hat.

Er weiß es, aber Sie werden dann wie ein Jurist, ein Anwalt sein, der vor den Richter tritt und sich auf das festgelegte Gesetz beruft. Was die Nation formell erklärt hat, werden Sie dem Richter vorlegen und sagen: "Herr Richter, hier ist das Gesetz, dem Sie gehorchen und nach dem Sie handeln, und ich stütze mich auf dieses Gesetz für meine Berufung und für das, was ich von Ihnen verlange. Und Sie werden diesem Gesetz gehorchen", und der Richter unterwirft sich dem Gesetz, das über ihm steht.

Das Wort Gottes, Gott unterwirft sich ihm, weil es Sein Wort ist und Er es ehrt. Deshalb ist es so wichtig.

Erlauben Sie mir, nehmen Sie sich ein bisschen Zeit dafür, entspannen Sie sich. Ich glaube, Sie haben heute genug Energie, um eine Weile zu bleiben. Hören Sie und dies ist Gottes Wort für Ihr Leben. Lassen Sie mich Ihnen alles geben, was Gott für Sie will. Bruder, studieren Sie das Wort, kennen Sie das Wort.

Eine Dame kam hierher, eine Geigerin, vor zwei Sonntagen, als Ron Kenoly hier war. Wir hatten eine kostbare Zeit am Abend, eine außergewöhnliche Nacht der Anbetung. Eine sehr versierte Geigerin diente in der Kraft des Heiligen Geistes auf der Geige.

Sie sagte etwas, das wirklich Sinn für mich ergab, obwohl man solche Dinge so oft hört, aber sie sagte: "Schau, wenn du in einer Krise bist, in Schwierigkeiten, in Not, möchte ich dir eine Frage stellen: Hast du heute Gottes Wort gelesen? Hast du es heute gelesen?"

Und die Wahrheit ist, wenn ich Sie alle hier fragen würde – ich werde es tun, aber Sie müssen Ihre Hand nicht heben, okay? – studieren Sie das Wort Gottes, kennen Sie es gut? Studieren Sie es jeden Tag? Ist es eine Gewohnheit? Und manchmal werden Sie es nicht können, aber meditieren Sie darüber? Und inwieweit kennen Sie die Bibel? Inwieweit können Sie die Bibel von hinten nach vorn, von vorn nach hinten, von innen nach außen, von oben nach unten und von unten nach oben handhaben? Bis zu welchem Punkt?

Ich fürchte, viele von uns kennen die Bibel nicht. Wir verlassen uns auf das, was uns hier am Sonntag gegeben wird, aber ich ermutige Sie im Namen des Herrn, die Bibel zu kennen, die Bibel zu studieren, ein systematischer Erforscher des Wortes Gottes zu werden. Denn dieses Wort ist es, das Sie verwenden werden, wenn die Zeit der Krise und Not kommt, um sich an Gott zu wenden.

Also tat Josaphat das. Viele von uns sind in Krisenzeiten schwach, weil wir nicht mit dem Wort Gottes genährt sind, und selbst wenn wir genährt sind, haben wir immer noch Probleme. Stellen Sie sich das vor.

Dann beruft er sich auf das, was Gott ihm gesagt hat. Nehmen Sie sich später Zeit und lesen Sie Kapitel 20, und Sie werden sehen, wie er sich auf das beruft, was die Bibel sagt. In Vers 10 heißt es dann: "Nun denn…" Dieses 'nun denn' bedeutet: "Herr, ich habe Dich an Dein Wort erinnert, an das, was Du versprochen hast, womit Du Dich verpflichtet hast, und nun, als Folge meiner Berufung auf Dein Gesetz und Deine Verheißung: "Siehe, Herr, die Kinder Ammons und Moabs und die vom Gebirge Seïr, deren Land Du nicht wolltest, dass Israel durchziehe, als es aus dem Land Ägypten kam"...

Beachten Sie, er kennt die Bibel. Er sagt: Du hast dies, das und jenes versprochen, und nun, Herr, dieselben Leute, denen Du einst – ich las in Deinem Wort, dass Du ihnen einen Gefallen getan hast, als Israel nach Kanaan kam, und uns sagtest: "Tötet sie nicht, zerstört sie nicht." Und wir gehorchten Dir und zerstörten sie nicht. Nun, dieselben Leute, siehe, wie sie uns bezahlen: Sie kommen, um uns aus unserem Land zu vertreiben.

Sehen Sie, wie schön es ist, wenn Sie das Wort Gottes auf diese Weise verwenden können? Wenn Sie im Wort leben? Dieses Wort ist Leben in Ihnen, Sie können es im positiven Sinne des Wortes handhaben. Sie können es als Schwert in den Momenten nutzen… warum glauben Sie, dass es vom Schwert des Wortes spricht? Warum wurde das Bild eines Schwertes für das Wort verwendet? Es wurde nicht das Wort Schild oder das Wort Helm oder Rüstung oder Stiefel verwendet. Es wurde das Wort Schwert verwendet, weil die Bibel ein Schwert ist, sie ist aktiv.

Die Bibel sagt, dass es "lebendig und wirksam" ist. Es ist keine träge, passive Waffe. Es ist lebendig. Wenn Sie es zu verwenden wissen, können Sie damit schneiden, Mauern durchbrechen, zerstören, hämmern, tief graben. Die Bibel ist eine Waffe – eine Kriegswaffe – für diejenigen, die sie zu verwenden wissen, und sie ist lebendig, und sie schneidet und dringt ein und teilt und bricht, zerschmettert.

Das ist es, was die Bibel tut, deshalb müssen wir sie kennen.

Dann sagt er: "Herr, durch deren Land Du nicht wolltest, dass Israel ziehe, als es aus dem Land Ägypten kam, sondern dass es sich von ihnen fernhalte und sie nicht zerstöre." "Und siehe, Herr…" – Vers 11 – "sie vergelten es uns nun, indem sie kommen, um uns aus dem Erbe zu vertreiben, das Du uns zum Besitz gegeben hast. Oh, unser Gott! Wirst Du sie nicht richten?" Er appelliert spezifisch, klar, detailliert.

So muss man beten, Bruder, man muss mit Namen und Vornamen, mit Klarheit, Detail vor dem Herrn beten, mit Präzision, Festigkeit, stehend auf dem, was Gott gesagt hat. Die man von den Methoden Gottes kennt.

"Siehe, sie vergelten es uns, indem sie uns aus dem Land vertreiben, das Du uns gegeben hast. Oh, unser Gott! Wirst Du sie nicht richten? Denn in uns ist keine Kraft gegen eine so große Menge, die gegen uns kommt." Er erkennt: Ich habe die Antwort nicht.

Wenn wir uns in schwierigen Lebenssituationen befinden, müssen wir erkennen, dass wir die Antworten nicht haben. Ich habe immer gesagt, dass es keinen mächtigeren Ort für eine Tochter oder einen Sohn Gottes gibt, als wenn er oder sie seine/ihre Ohnmacht vor dem Herrn zugibt.

Und ich sage vor dem Herrn, denn wenn Sie Ihre Ohnmacht einfach passiv, an einer Wand, zugeben, ist das nicht genug. Aber wenn Sie sie vor Gott zugeben, verwandelt sich diese Ohnmacht in Kraft. Das ist der Unterschied. Denn indem Sie Ihre Ohnmacht zugeben, öffnen Sie eine Leere, die Gott füllen kann, und das ist es, was wir in unserem Leben tun müssen: Wir müssen ständig sicher zugeben: "Ich habe nicht, was für diese Krise in meinem Leben nötig ist."

Also, sehen Sie, und das ist wichtig: "In uns ist keine Kraft für eine so große Menge. Wir wissen nicht, was wir tun sollen." Sehen Sie? Die Wurzel des Gebets selbst ist das, die Wurzel jedes Rufes zu Gott ist das: Ich weiß nicht, was ich tun soll. Ich habe nicht, was ich brauche, und Gott sei Dank, dass Josaphat nicht dort stehen blieb, sondern sagt: "Und zu Dir wenden wir unsere Augen." Seht, es gibt keinen schöneren Ausdruck, glaube ich, in der ganzen Schrift als diese Worte: "Wir wissen nicht, was wir tun sollen, und zu Dir wenden wir unsere Augen."

Das sind unsterbliche und schöne Worte, und ich glaube, dass die Kirche Jesu Christi in dieser Epoche ihrer Geschichte, in den zweitausend Jahren, die die Kirche Jesu Christi auf Erden existiert, diese Worte wie nie zuvor zutreffen. In der westlichen Welt, einschließlich der Vereinigten Staaten, Kanadas, ganz Europas, vieler anderer Länder der Welt, sogar in Lateinamerika, in anderen Teilen der Welt, wehen die Winde des Säkularismus, des Humanismus, der Homosexualität, der Sexualität und der Häresie über die Welt.

Die Kirche Jesu Christi hat die Antwort nicht, die Kirche Christi weiß nicht, was sie tun soll. In Neuengland zum Beispiel wurde hier alles versucht, und wir haben keinen Erfolg gehabt, und der Teufel walzt weiter, nimmt Besitz. In dieser Nation gibt es derzeit eine Regierung, das sage ich mit allem Respekt, die Gott nicht kennt, weder Seine Prinzipien noch Seine Methodologie. Verzeihen Sie mir, wenn Sie damit nicht einverstanden sind, aber ich glaube so, denn wenn man wüsste, wer Gott ist, gäbe es Dinge, die nicht zugelassen würden. Es gibt keine Weisheit, und es gab immer, jede Regierung hat ihre Eigenheiten, aber in dieser Zeit der Geschichte in Europa. Europa ist bereits eine Wüste, Europa ist ein post-christliches oder zumindest vor-christliches Land. Ich ziehe es vor, es auf diese Weise zu sehen.

Aber die Kirche, und dies ist eher eine Botschaft für den Löwen Judas, obwohl sie eine individuelle Anwendung hat, wie Sie gesehen haben, ist diese Botschaft für die Gemeinde Löwe Judas als Kirche und auch für die Kirche Jesu Christi in gewissem Sinne. Die Kirche befindet sich gerade in einer Krise und muss zugeben, dass sie nicht weiß, wohin sie gehen soll, nicht weiß, was sie tun soll.

Wenn Gott nicht eingreift, wird das Christentum in kurzer Zeit Geschichte sein. Eine kleine Gruppe von Menschen dort ohne jeglichen Einfluss wird den Herrn anbeten, oder ohnmächtige Menschenmengen werden Ihn anbeten, aber ohne Zugang zur Machtmaschine, zum Einfluss. Wir werden es nicht haben, andere werden es haben. Wir können in unseren Kirchen den Herrn anbeten, aber unsere Kirche wird ein Zufluchtsort sein. Es wird keine Macht geben, kein Wort, um die Menschheit zu beeinflussen. Man muss kein hoch entwickelter Soziologe sein, um das zu verstehen.

Die Kirche Jesu Christi muss in dieser kritischen Geschichtsepoche zugeben: ‚Wir wissen nicht, was wir tun sollen, Herr. Wir haben keine Strategie.‘ Und die Kirche Jesu Christi muss heute ihre Ohnmacht zugeben und sich Gott zuwenden und sagen: 'Herr, nur Du hast die Antwort, nur Du weißt, was getan werden kann.'

Josaphat berief die ganze Nation ein. Dieses Gebet, das er spricht und das ich gelesen habe, spricht er vor der gesamten Nation Juda, die er zum Gebet und zum Ruf zu Gott versammelt hat. Er berief eine Nationalversammlung ein, und dorthin kamen Frauen, Kinder, Ehemänner, Älteste, die ganze Nation befand sich auf einem großen Platz, und ihr König rief zu Gott und sagte: 'Herr, sieh, was geschieht. Wir haben die Antwort nicht, nur Du hast sie.'

Und dann heißt es, dass in diesem Moment, so glaube ich, es wird nicht gesagt, aber ich nehme es an, ‚Stille herrschte‘. Der König hatte sein Gebet beendet, und den folgenden Vers habe ich immer so gesehen, als wäre es eine Kinokamera, und wir sehen einen Bildschirm und wir sehen ein Drama, und plötzlich lässt der Kameramann den Bildschirm langsam durch die Menge gleiten, und wir können sehen, wie die Kamera über den Bildschirm gleitet, die ängstlichen und erwartungsvollen Gesichter der Menschen.

Und es herrscht Stille. Josaphat ist der Stoff ausgegangen und er wartet oder denkt einfach: "Wie beende ich das?" und die Leute warten auch, hören ihrem König zu, wissen, dass sie in einer Krise sind. Ich stelle mir vor, es war ein bedeutsamer Moment und ein Moment großer Unbehagen, aber auch großer Erwartung, und es herrschte eine Grabesstille in dieser großen Versammlung. Und plötzlich wird die Stille von einer prophetischen Stimme durchbrochen.

Hier in Vers 14 heißt es: "Dort stand Jahasiel – der Sohn Secharjas, des Sohnes Benajas, des Sohnes Jehiel, des Sohnes Mattanjas." – es wird die Abstammung dieses Mannes genannt. Er hat eine geistlich illustre Abstammung. "Ein Levit von den Söhnen Asaphs." Er war ein Priester, der dem Herrn diente, und als Sohn Asaphs, von den Söhnen Asaphs, wenn Sie in den Psalmen nachsehen, war es eine Familie von Anbetern. Es war eine Familie, die… es gibt Psalmen von Asaph in der Schrift. Das ist sehr bedeutsam, er stammte aus einer Familie von Anbetern, und wenn Sie später sehen, wird die Anbetung eine sehr wichtige Rolle bei der Rettung spielen, die über Juda kommen sollte.

Es ist sehr wichtig. Ich glaube, dass Gott diese Gemeinde dazu ruft, Gott wahrhaftig im Geist anzubeten und sich Zeit zu nehmen, wie wir es heute Abend tun, um "die Herrlichkeit Gottes einzuläuten", um die Herrlichkeit Gottes herabsteigen zu lassen; Lobpreis ist die Plattform, auf der der Geist Gottes herabsteigt. Lobpreis sind die Flügel der Engel, die die Anbetung des Gottesvolkes zum Thron Gottes tragen. Lobpreis ist das Schmiermittel, das es ermöglicht, dass alles andere so fließt, wie es gedacht ist. Und ich glaube nicht, dass es Zufall ist, dass Gott einen Mann aus einer Familie von Anbetern erwählte und dass er vielleicht selbst Musiker war, vielleicht selbst ein Lobpreisleiter, und diesen Mann erwählte Gott.

Brüder, ich sage Ihnen, in jener Nacht, als diese Dame, die Geigerin, hierherkam, spürte ich, wie der Herr ein Wort gab, und zwar, dass Gott möchte, dass unsere Kirche sich mehr in außergewöhnlicher Anbetung bewegt.

Was meine ich mit außergewöhnlicher Anbetung? Dass es keine Anbetung ist, die wir normalerweise tun, sondern Anbetung an ungewöhnlichen Tagen und zu ungewöhnlichen Zeiten, in denen wir dem Herrn ein wahres Opfer des Lobpreises darbringen müssen.

Denn wir haben den Sonntag bereits festgelegt, schon am Morgen warten die Kleider vor dem Bett auf uns, weil sie schon bereit sind, weil wir es jeden Sonntag tun. Aber was Gott will, ist, dass wir den Sand beiseiteschieben und sagen: 'Jetzt müssen wir von Neuem anfangen.' Wir werden andere Zeiten finden müssen, um den Herrn anzubeten und dabei absichtlich sein.

Außergewöhnliche Anbetung und Zeit nehmen, um Gott anzubeten und die Gegenwart Gottes zu suchen. Routine muss weichen. Ich sage Ihnen, Brüder, das ist Teil davon...

Deshalb wählt Gott einen Mann, einen Anbeter. Weil die Anbetung entscheidend sein würde, ist diese Passage in der Geschichte immer als Paradigma, als Beispiel dafür verwendet worden, wie wichtig Kriegsanbetung ist, um die Herrlichkeit Gottes in einem Bereich, in einer Situation herabsteigen zu lassen.

Dann bricht dieser Mann die Stille. Es heißt, dass "der Geist des HERRN auf diesen Mann kam inmitten der Versammlung". Gott kam im Geist herab und besaß sozusagen diesen Mann. Und dieser Mann sprach dann das direkte Wort, das aus dem Geist Gottes, aus dem Mund Gottes, durch den Mund dieses Mannes kam, und dieser Mann gab dem Volk die Anweisung, die das Volk benötigte.

Brüder, eines der Dinge, Gott ruft diese Gemeinde, Er ruft seine Kirche – mit großem K – dazu, mehr und mehr in den wahren Gaben des Heiligen Geistes zu fließen, und ich sage 'wahr', weil es viel falsches Fließen gibt, das Emotionalismus ist und etwas anderes, aber nicht das wahre Fließen Gottes. Das wahre Fließen der Gabe Gottes ist durch das Wort Gottes gerahmt.

Sie müssen das Wort kennen, Sie müssen die Prinzipien des Wortes kennen, Sie müssen die Theologie des Wortes kennen, und das ist das Instrument, durch das sicheres, prophetisches Wort Gottes an das Volk Gottes fließen kann.

Wir müssen den Herrn um Weisheit bitten bezüglich des Gleichgewichts, wie man das wahre Wort und die Gaben, die wahre Manifestation der Gabe Gottes über seine Kirche entfesselt. Es ist jetzt eine Zeit, in der die Kirche gesunde Unterweisung braucht, wie sie das mächtige und wahre Wirken Gottes in ihrem Schoß kanalisieren kann. Es gibt viele gut meinende Menschen in der Welt.

Gott hat in diesen Jahrzehnten eine Explosion der Kraft zugelassen, die pfingstliche Kraft. Aber heutzutage gibt es viel Schaum, viel Laub und die Frucht wächst kümmerlich, weil die ganze Kraft der Pflanze zu den Blättern und zu der Pflanze geht, die chaotisch wächst. Der Gärtner muss kommen und viele Äste schneiden, damit die Kraft Gottes dorthin fließen kann, wo sie hingehen muss, nämlich zur Frucht.

Es gibt heute viel Anbetung, es gibt heute viele Gemeinden, die glauben, im Geist Gottes zu fließen, aber es ist etwas anderes, und dann muss jetzt die apostolische Ordnung Gottes kommen, um der Kirche zu lehren, wie sie das kanalisieren, wie sie es verfeinern, wie sie es wahrhaftig kanalisieren und wie sie dem Herrn eine angemessene Anbetung darbringen kann. Ein angemessenes Fließen des Geistes.

Sowohl die traditionelle evangelische Kirche als auch die evangelische Pfingstkirche brauchen heute in dieser Zeit Unterweisung, Korrektur, apostolisch-prophetische Lehre, wie sie dem Herrn wahrhaftig eine Plattform für das Wirken bereiten können. Denn die Kirche wird das echte Wirken Gottes in dieser Zeit, Sein Wort, Seine Kraft, dringend benötigen und braucht es bereits verzweifelt. Und sie wird es wie nie zuvor brauchen, denn ich glaube, es steht eine Zeit in der Geschichte der Kirche bevor, in der Gott Seine Kraft wie nie zuvor herabströmen lassen will und der Kirche eine Autorität, eine Macht, einen Einfluss, eine administrative Fähigkeit geben wird, wie nie zuvor in der Geschichte, und die Kirche wird die offenbarenden Gaben des Heiligen Geistes und die aktiven Gaben des Heiligen Geistes benötigen, um die vor ihr liegende Aufgabe erfüllen zu können.

Sie wird Lehre, Unterweisung, Korrektur brauchen, sie wird apostolische Autorität brauchen, sie wird in der apostolischen Autorität, Lehre und Unterweisung fließen müssen, um das tun zu können, was Gott von ihr will, und deshalb ist in dieser Zeit dieses Herabsteigen der Anweisungen Gottes notwendig.

Ich werde so weiterreden, wie der Herr mich leitet.

In dieser Zeit ruft Gott… es gibt Gefäße, es gibt Geräte, die jahrhundertelang im babylonischen Palast versteckt waren. Jahrhundertelang waren sie verborgen, und nun befiehlt der Herr, dass diese Geräte und diese Gefäße aus diesem versteckten Ort hervorgeholt und zum Tempel Gottes zurückgebracht werden, um die Kirche zu leiten. Dies ist die Zeit, es gibt verborgene Wahrheiten im Wort Gottes, die der Heilige Geist nun freisetzen und aktivieren wird, damit das Volk Gottes in der Kraft und Autorität fließen kann, die Er möchte, dass es fließt.

So wie im Alten Testament, als es das Exil gab, als es die Gefangenschaft gab, wurden die heiligen Gefäße des Heiligtums von den medisch-persischen und babylonischen Königen genommen und weggeführt und besessen, und als die Zeit kam, dass die Gefangenschaft aufhörte, Israel in das verheißene Land zurückkehren sollte, bewegte Gott das Herz des Königs, damit er diese Gefäße, diese Geräte freigab, damit sie zurückgebracht und wieder am Ort der Anbetung aufgestellt wurden. Sehen Sie?

Und Gott hat es mir gesagt, Er hat vor Monaten, vor Monaten darüber zu mir gesprochen. Sagend: 'Es ist Zeit, dass die Geräte, die jahrhundertelang versteckt waren, weil mein Volk in Gefangenschaft und Ungehorsam war und ich für eine Zeit meine Herrlichkeit entzogen und verborgen und zurückgehalten und mit einem Schleier bedeckt habe. Es gab Manifestationen meiner Herrlichkeit, aber durch einen Schleier, und die Herrlichkeit, die sie gesehen haben, ist durch einen Schleier. Sie haben sie ätherisch, neblig, diffus, undefiniert gesehen. Aber ich werde den Schleier lüften, damit sie meine Herrlichkeit auf eine andere und klare, definierte Weise sehen können.'

Und deshalb werden diese Geräte, diese Prinzipien, diese Konzepte der wahren Anbetung Gottes freigesetzt und befreit werden, damit die Kirche Jesu Christi den wahren Gott anbeten kann und Seine Herrlichkeit herabsteigen und sich manifestieren kann, wie Er es auf Erden will.

Es gibt also Wahrheiten, die verborgen waren, es gibt Dinge, die, wie Gott Daniel in seinem Buch sagte, in einer Zeit geschehen würden, in der Gott Offenbarungen bringen würde, die verborgen waren. Es gibt Prophezeiungen, die verschlossen, mit einem Schlüssel versiegelt waren. Niemand konnte sie öffnen, sie waren dem Verstand verschlossen, sie waren versiegelt, wie das Bild Jesu versiegelt war, als Er sich den beiden Männern näherte, die auf dem Weg nach Emmaus gingen und Ihn sahen, ihn aber nicht erkannten. Ihre Gedanken waren verschlossen. Und so hat die Kirche Christi das Wort jahrhundertelang gelesen, und es gibt Wahrheiten, die, wie ich glaube, verschlossen waren und darauf warteten, dass Gott sagte: "Es ist die Zeit, ich werde den Schlüssel zu ihren Gedanken öffnen, damit sie bestimmte Dinge verstehen und in meiner Herrlichkeit, in meiner Kraft fließen können."

Ich glaube, dass Gott in diesen Zeiten zu Seinen Propheten, Seinen Aposteln sprechen wird, damit sie Dinge verstehen können, die die Kirche in dieser Zeit brauchen wird, in der Gott Seinem Volk etwas ganz Besonderes geben möchte. Und wir müssen von dieser Offenbarung Gottes abhängig sein. Die Kirche wird in einer Offenbarung direkt aus dem Wort Gottes fließen müssen, die nur kommen wird, wenn wir fähig sind, Gott die Plattform zu bieten, die Er für Anbetung und reinen Ruf verlangt, damit Sein prophetisches Wort über Sein Volk herabsteigt, das es ermöglicht, die Situationen zu lösen, die die Kirche lösen muss. Die Sackgassen, die Dilemmata, die Blockaden, die Krisen, die Ohnmacht. All diese Dinge müssen… Gott muss apostolisch-prophetische Leitung an Sein Volk herabsenden, und das Volk Gottes muss lernen, wie man darin fließt und wie man dies empfängt.

Als dann der Geist Gottes über… mitten in der Versammlung kam, prophezeite Jahasiel und sagte, Vers 15: 'Hört, ganz Juda, und ihr Bewohner Jerusalems und du, König Josaphat, so spricht der HERR zu euch: "Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht vor dieser großen Menge, denn der Kampf ist nicht euer, sondern Gottes."'

Gott sagte ihnen: 'Macht euch keine Sorgen, das ist nicht eure Sache, diesen Kampf werdet nicht ihr kämpfen, er wird nicht mit menschlichen Waffen geführt.' Was sagt das Wort? 'Die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Gott zur Zerstörung von Festungen.' Es gibt Waffen, die das Volk Gottes benutzt, und was es benutzen muss, ist die Herrlichkeit, die Kraft Gottes, und das ist es, was den Feind zerstört. Dann sagt er: 'Ihr müsst diesen Kampf nicht kämpfen, er gehört Gott. Lasst euch nicht einschüchtern.'

Deshalb bin ich in dieser Zeit, in der ich so viele Dinge in dieser Nation, in diesem Land und in dieser Stadt geschehen sehe; wissen Sie was? Ich war ehrlich gesagt ruhig und in Frieden. Ich habe mich nie deprimiert, als wir die Schlacht verloren haben… denn wir haben sie nicht verloren, ich sollte diesen Ausdruck nicht verwenden… der Ehe, der Homosexualität und all das dort im Staatsgebäude, und eine pro-homosexuelle Person wurde eingesetzt, und in der Stadt Boston gibt es einen Bürgermeister – mit Respekt – der extrem pro-Homosexualität und homosexueller Ehe und all dem ist. Bleiben Sie dort ruhig, ich habe mich zurückgezogen, weil ich verstanden habe, dass der Kampf ein anderer war, auf eine andere Weise. Und ich bereue nichts davon. Aber ich entschied damals: Ich werde mich nicht deprimieren lassen, ich werde mich nicht entmutigen lassen, und ich habe ruhig die Herrlichkeit Gottes gesucht.

Und hier gibt es viel in Bezug auf diese Anweisung, denn der Kampf ist nicht meiner, der Kampf gehört keinem von uns. Dieser Kampf gehört Gott. Die Kirche nicht… Christus sagte, dass 'die Tore des Teufels und der Hölle niemals gegen seine Kirche bestehen werden'. Warum sollten wir glauben, dass es jetzt anders sein wird?

Wie oft gab es anti-christliche Regierungen in den Nationen, die sogar die Kirche verfolgt haben und Gott… sie sind verschwunden, sie wurden zertrampelt, niedergeschlagen und sind kopfüber vor dem wahren Gott gefallen. Und so wird es mit jeder Nation, jedem Volk sein, das sich dem entgegenstellt, was Gott tun will. Sie werden fallen müssen, und je mehr sie sich korrumpieren und pervertieren, desto schneller und größer wird ihr Fall sein.

Gott hat Seine Zeiten, Zyklen, Momente, Phasen, und Er weiß, wann Er tun muss, was zu tun ist. Er kommt nie zu spät, nie zu früh, Er verfehlt keinen einzigen Schuss. Wenn Er gibt, gibt Er genau dort, wo Er geben will, und deshalb sind wir ruhig, denn der Kampf ist nicht unserer. Ich verstand, dass dieser Kampf nicht meiner ist, wenn Er das entschieden hat. Amen. Er ist Gott, Er ist sehr wohl in der Lage, Sein Land zu verteidigen, und Er weiß, was Er tut. Wir müssen uns nicht fürchten.

Auch wenn Himmel und Erde vergehen, Sein Wort wird nicht vergehen. Und dann sagte Gott zu ihm: "Fürchtet euch nicht, dies ist Gottes Kampf" und gab ihm Anweisungen – Vers 16 –: "Morgen werdet ihr gegen sie hinabziehen. Siehe, sie werden den Hang von Ziz hinaufsteigen, und ihr werdet sie am Ende des Tals vor der Wüste Jeruel finden."

Hören Sie, Gottes GPS sagte ihnen genau, wohin sie gehen sollten. Wissen Sie was? Gott hatte GPS, bevor es hier unten erfunden wurde. Es war nicht so, als hätte Er gesagt: ‚Wow! Was für eine gute Erfindung diese Leute im 21. Jahrhundert gemacht haben, ich werde ein paar für meine Engel kaufen!‘ Der Herr wusste genau, wohin sie gehen würden, und gab ihnen präzise und knappe Anweisungen: Morgen werden sie an einem bestimmten Ort sein und hier hinaufsteigen und glauben, sie würden einen Hinterhalt legen, und ihr werdet dort auf sie warten.

Wissen Sie, Brüder? Gott hat immer einen Plan. Gott hat immer eine Antwort, Gott weiß immer, was geschieht. Nichts überrascht Gott, und Gott gerät wegen nichts in Panik. Er kennt die Bewegungen des Feindes, und Er ist ganz ruhig, schaut einfach zu und übt Autorität aus.

Erinnern Sie sich an jene Vision, die ich vom Löwen Judas hatte, jenen Traum vor Jahren. Was ich sah, war diese Wolke von giftigen Spinnen, die sich über der Stadt Boston niederließ, aber darüber war das Gesicht des Löwen, eines Löwen, des Löwen Judas, mit einem festen, sicheren, unerschütterlich zuversichtlichen und weisen Gesicht, und das Einzige, was dieser Löwe tat, war, diese Szene anzusehen. Und ich verstand beim Anblick, dass er die Kontrolle hatte. Alleine mit seinem Blick tat er alles, was zu tun war.

Er war nicht unsicher, noch traurig, noch deprimiert, er schaute nur, und mit diesem Blick kontrollierte er alles. Und deshalb, als ich das sah, sagte ich dreimal: 'Du bist der Herr, Du bist der Herr, Du bist der Herr', denn der Teufel will die Welt regieren, aber es gibt nur einen Herrn, es gibt nur einen König der Könige, es gibt nur einen Herrn der Herren, und er wird niemals seinen Willen durchsetzen. Denn Gott weiß alles, was geschieht, Er kennt den Moment, Er weiß, wie wir handeln müssen.

Wir müssen den Herrn um Strategien bitten. Was wir tun müssen, ist, den Herrn zu bitten, dass Er uns prophetisches Wort gibt, damit wir wissen, was wir tun müssen. Denn Gott hat die Antwort für uns und sagte ihnen genau, wohin sie gehen sollten, wo sie auf sie warten sollten, und alles andere war dort klar.

Dann sagte er: "Ihr werdet in diesem Fall nicht zu kämpfen brauchen." Ich glaube, dass Gott in dieser Zeit möchte, dass der Kampf Ihm gehört und dass wir einfach Seine Herrlichkeit bewegen; der Hebel ist die Herrlichkeit Gottes, die Kraft Gottes, das ist unser Teil: die Herrlichkeit Gottes zu mobilisieren, und dann kämpft Er. Das ist es, was wir als Kirche Jesu Christi lernen müssen.

Und sehen Sie, diese kostbaren, schönen, wunderbaren Worte: "Stellt euch hin, bleibt ruhig und seht die Rettung des HERRN mit euch." Was wir sehen müssen, ist ein klares Wort der Führung, und dann müssen wir dieses Wort zu einer Plattform machen und uns auf dieses Wort stellen und darin warten, und mag der Feind ringsum brüllen und der Hurrikan toben, wir stehen auf diesem Wort und sind still im Herrn.

Der Herr hat mich gerufen, still im Herrn zu sein, und Gott spricht so viel in diesen Tagen zu mir über Stille, Ruhe und Erholung. Die Welt da draußen und die Bedürfnisse der Kirche erlauben mir nicht, körperlich in Ruhe zu sein. Aber ich bitte den Herrn: "Herr, hilf mir, in meinem Geist und in meiner Seele in Ruhe zu sein. Möge ich mich bewegen und verschiedene Dinge tun, aber möge mein Geist sich nicht abmühen, nicht verbrennen, möge ich ruhig in meinem Platz in Dir sein. Was Du erklärt hast."

Und das ist es, worum wir den Herrn in dieser Zeit bitten müssen.

Gott spricht viel, viel zu mir über die Ruhe Gottes. Den Sabbat halten, im Sinne der Ruhe Gottes. In Ihm ruhen, mich stärken. Stärke dich. Deshalb habe ich viele Dinge, die ich vorher getan habe, aufgegeben, und es schmerzt mich im Herzen, weil ich manchmal denke: 'Meine Freunde, mit denen wir in so viele Schlachten verwickelt waren.

Ich, der ich bei so vielen Treffen, bei so vielen Dingen dabei war und sie leitete, und plötzlich habe ich mich hier in diese Kirche zurückgezogen und man sieht mich nicht bei vielen Dingen.'

Und ich glaube, einige von ihnen, vielleicht bilde ich es mir ein, denken, ich sei durch jene Niederlage entmutigt worden. Aber nein, ich muss dem gehorchen, was Gott mir sagt: 'Sei still. Ruhe in mir. Stärke dich, suche mich, fülle dich und sieh die Rettung, die ich wirken werde.'

Und man kann nicht seinen Emotionen gehorchen und dem, was die Leute sagen werden, oder gar nichts. Man muss dem gehorchen, was Gott sagt. Denn wenn das ist, was Gott dir gesagt hat, dann ist das, was du tun musst. Tue nichts außerhalb des Willens Gottes.

In dieser Zeit, Brüder, lassen Sie mich Ihnen etwas gestehen: Es gibt viele Dinge, die ich tue und nicht tue, außerhalb des Willens Gottes, der mir diesen auferlegt; viele pastorale Überlegungen und die der Menschen – das sind Sie, entschuldigen Sie – ich sage es so: viele Dinge, die ich in meinem inneren Geist anders machen möchte, aber ich habe nicht die Autorität und ich fühle nicht, dass ich das habe, was diese Kirche braucht, um wirklich das zu tun… ich verstehe das und ich glaube, Gott versteht es auch, aber es gibt eine Zeit für alles.

Und es gibt eine Zeit, in der man das kindliche Verhalten ablegen und sich als Mann Gottes bewegen muss, und es gibt Momente – ich prophezeie noch einmal – der Löwe Judas hat für eine Zeit in einer Dispensation gelebt, sozusagen.

Gott hat uns in verschiedenen Dispensationen bewegt. Cambridge war eine Dispensation, und nach Cambridge kam Boston, und Boston war eine Zeit lang ein Ort der Ruhe und größerer Höhe. Gott rief uns hierher.

Er erlaubte uns in Cambridge, einige Schlachten zu kämpfen, zu wachsen, eine bestimmte Identität zu entwickeln und sagte dann: "Überquert den Fluss und kommt nach Boston." Er erhöhte unser Kampfniveau, unser Arbeits- und Prüfungsniveau. Hier wurden wir kriegerischer, hier lernten wir viele Dinge, hier wuchsen wir in bestimmten Dingen.

Und jetzt ruft Gott – dies ist ein prophetisches Wort – diese geistliche Familie dazu auf, ein anderes Niveau zu erreichen, einen anderen Fluss zu überqueren, in eine andere Dimension des Handelns, der Kraft und Autorität und des Wirkens im Geist einzutreten. Und dies ist eine Zeit… ich verstehe nicht alles klar, aber ich bringe hier hervor, was schon lange in mir ist.

Denn es ist Zeit, die kindischen Dinge abzulegen und auf andere Weise zu sprechen. Gott ruft diese Kirche jetzt auf ein anderes Niveau, es gibt ein weiteres Schlachtfeld, das wir betreten müssen, und es wird Veränderungen geben. Es muss Veränderungen geben. Die erste Veränderung muss in mir stattfinden, in meiner Identität, meiner Art zu handeln, meiner Art, mich zu bewegen. Ich muss den Herrn bitten, viele Dinge, viele Strukturen zu zerbrechen, die für eine Zeit gut waren, aber es ist, als ob Gott sagt: 'Diese Zeit ist vorbei.'

Jetzt ist eine andere Zeit, denn wir müssen in den Zeiten Gottes fließen. Wenn Sie den Zeiten Gottes vorauseilen und auf eine bestimmte Weise handeln wollen, obwohl Sie diese Autorität noch nicht empfangen haben, werden Sie scheitern, Sie werden versagen, weil Ihnen diese Autorität nicht gegeben wurde.

Aber ich habe immer gesagt: 'Herr, wenn die Zeit kommt…' und manchmal sage ich Ihnen, dass ich ständig kämpfe, weil ich mich frage: 'Herr, halte ich Deine Herrlichkeit zurück? Beherrsche ich Deinen Geist? Ist es Feigheit meinerseits oder ist es wirklich Unterscheidungsvermögen, wenn Du mir sagst: "Es ist nicht die Zeit, warte auf die Zeit", um dich auf andere Weise zu bewegen?'

Und das ist eine Qual, die man oft innerlich erleidet, weil man Gott treu sein und gegenüber seinen Leuten verantwortlich sein möchte. Aber es kommt ein Moment, in dem man sprechen und die Dinge sagen muss, und es mag kommen, was wolle, sagt man dort. Was auch immer geschehen mag: 'Wenn ich umkomme, so komme ich um', wie Esther sagte. Egal, was passiert, wenn ich schweige und diese Dinge jetzt nicht sage, dann werde ich die Salbung Gottes und den Ruf Gottes für mein Leben und für diese Gemeinde verderben.

Und auf einem höheren Niveau von Herrlichkeit und Autorität gibt es ein höheres Maß an Verantwortung, Ernsthaftigkeit und auch Gefahr. So richtet Gott ein Wort an diese Gemeinde und sagt: 'Meine Kinder, ihr habt viel empfangen, aber es wird viel von euch erwartet, und es ist Zeit, dass ihr die Puppenspiele beiseitelegt und jetzt in ein ernstes Spiel mit hohen Einsätzen und großen Risiken und auch großem potenziellem Gewinn eintretet.'

Und das bedeutet: "Brüder, ich spreche hier im Geist des Herrn zu Ihnen, lassen Sie mich Ihnen sagen, diese Kirche und ich, so wie ich bis zu diesem Moment beschaffen bin, sind nicht bereit für das, was Gott von uns will."

Wir sind nicht bereit, wir sind nicht die Armee, die Gott braucht. Es gibt viele Leute hier, die, wenn der Feind angreift oder wenn es den Ruf Gottes zum Krieg gibt, fliehen, zerstört, zerstreut werden. Diese Armee ist nicht fähig. Gott hat diese Gemeinde gesegnet. Ich liebe meine Gemeinde und bin in sie verliebt. Es ist eine schöne, vielfältige Gemeinde, bereichert mit so vielen schönen Dingen, aber es ist nicht die Gemeinde, die Gott will. Und ich bin nicht der Pastor, den Gott will.

Gott braucht, dass die Instrumente, die Elemente, die Er in uns gelegt hat, jetzt gestärkt und gefestigt werden und dass es Reinigung, Verdichtung, Vereinigung, Disziplin, Fließen in Autorität und unter Autorität gibt. Wir haben noch viele verwöhnte Kinder in Windeln in dieser Gemeinde.

Brüder, das sage ich mit der größten Liebe, die Sie sich vorstellen können. Es gibt keinen Tropfen Zorn oder Verdammnis in diesem Wort. Einfach eine objektive und klinische Diagnose aus dem Mund Gottes, und das sage ich auch – Gott liebt uns.

Lassen Sie mich Ihnen sagen, ich bin glücklich mit der Kirche, die Gott mir zur Hirtenschaft gegeben hat. In dieser Stadt wird Löwe Judas hoch geschätzt, und für viele Menschen ist Löwe Judas ein Vorbild und eine vorbildliche Gemeinde.

Aber ich sage Ihnen heute, ich kann es Ihnen sagen, weil ich es schon lange weiß – dass, wie ich den Diakonen bei einem kürzlichen Retreat sagte, bei dem vieles davon zur Sprache kam, wir eine talentierte Kirche sind, talentiert, aber wir sind keine geeinte Kirche. Es gibt einen Unterschied.

Wir haben großes Talent, aber uns fehlt die wahre Salbung, und ich schäme mich nicht, das zu sagen. Einige Brüder haben geglaubt, mir Neuigkeiten zu bringen, indem sie mir über Monate hinweg Ähnliches sagten. Ich höre ihnen zu und lasse sie denken, was sie wollen, denn ich weiß, was Gott gesagt hat, und ich verstehe gut, dass dies nur eine Übergangszeit war, damit wir genießen können, was Er uns gibt, damit wir lernen.

In der Bibel gibt es immer klare Muster. Wenn ein Mann im alten Israel heiratete, wurde ihm Zeit gegeben, mit seiner Frau zusammen zu sein, und sie sich an ihm zu erfreuen. Er wurde nicht in den Krieg geschickt, und ihm wurde freie Zeit gegeben, damit sie sich als Paar und als Ehe formen konnten, und dann wurde er später, konnte er zum Krieg gerufen werden.

Gott ist sehr weise in dem, was Er tut. Und bevor der Krieg kommt, muss die Zeit der Vorbereitung, der Ruhe, des Genießens dessen kommen, was Gott gegeben hat, und dann kommt der Krieg, dann kommt die Vorbereitung. Man muss lernen, sich in dem zu bewegen, was dem Moment entspricht, der Zeit Gottes.

Wenn sich die Zeiten ändern, ändern auch wir uns. Jetzt sage ich Ihnen im Geist, dass unsere Gemeinde nicht weiß, was es bedeutet, sich unter apostolischer und prophetischer Autorität zu bewegen.

Ich selbst weiß nicht, wie ich mich in apostolischer und prophetischer Autorität bewegen soll, obwohl ich Ihnen sage – im Namen des Herrn – ich habe es heute Morgen gesagt und erkläre es erneut: Ich bin ein Prophet Gottes. Ich bin ein Apostel Gottes.

Nein, klatschen Sie nicht, bitte nicht. Ich sage Ihnen das mit Furcht und Zittern, und es ist, als würde ich jedes Wort mit einer Zange herausziehen, um es sagen zu können.

Ich habe diese Dinge unterdrückt, weil so viele Leute sich selbst zu Aposteln und Propheten erklären. Ich brauche nicht, dass Sie, niemand mir das sagt. Ich sage dies für Gott, nicht für Sie. Ich sage es, weil ich bestimmte Dinge sagen und öffentlich erklären muss, denn das ist Teil dessen, was getan werden muss, damit sich erfüllt, was Gott will.

Heute Morgen fühlte ich – zu Hause sagte ich – wenn ich das sage, bitte ich vielleicht, dass sie kommen und mich von der Gemeinde salben. Ich wagte es nicht und diese Leute kamen, um für mich zu beten, damit… es gibt Dinge, die sich erfüllen müssen, Dinge, die nach Gottes Mustern geschehen müssen. Ich brauche nicht, dass mich jemand Apostel nennt, und ich werde das nicht erwähnen. Niemand jemals, erwähnen Sie es nicht. Alles, was nötig ist, ist es zu sagen, und ich sage es gegen meinen Willen und gegen meinen Wunsch und gegen meine Emotionen. Im Gegenteil, das kompliziert mein Leben enorm.

Aber ich glaube, dass Gott einen Ruf für mein Leben hat. Ich bin nicht das Maß aller Dinge, ich bin nicht der einzige Prophet, ich bin nicht… aber das ist etwas. Ich habe mich in einer pastoralen Option bewegt und versucht, das Beste zu tun, was ich innerhalb dieser Option tun kann. Aber ich glaube, dass Gott eine andere Option hat und es eine Vorbereitung für alle Dinge gibt.

Und dann sage ich das und es liegt beim Herrn. Ich sage es im Gehorsam gegenüber Gott, was Er jetzt damit macht, das ist Seine Sache.

Aber ich glaube, dass die Kirche Jesu Christi dieses apostolisch-prophetische Wort braucht, das aus dem Mund Gottes kommt und durch die eingesetzten Autoritäten geht, damit, wenn dieses Wort auf das Volk fällt, dieses Wort voller Nährstoffe… ich sagte heute Morgen – es ist wie die Muttermilch aus der Brust, sie fließt direkt, ihr Leben, ihre Nährstoffe in den Mund des Babys, und das Leben der Mutter wird auf dieses Geschöpf übertragen – diese Milch hat eine Tugend, die keine andere Milch der Welt hat, und so geschieht es.

Wenn das prophetische Wort Gottes aus dem Mund Gottes kommt und fällt und das Volk lernt, sich zu bewegen, dann bewegt es sich in der Energie selbst, dem Leben Gottes selbst, und darin liegt eine Kraft, eine Autorität und eine Tugend, die kein anderes Wort hat. Nicht einmal dieses, das wesentlich, wichtig ist und alles andere umrahmt, aber dieses Wort, das aus dem Ofen Gottes für den präzisen und notwendigen Moment kommt, hat etwas Wichtiges, Entscheidendes, Unersetzliches, und das ist es, was die Kirche in dieser Zeit braucht: Unterweisung, Wort, Klarheit.

Dafür braucht es eine Kirche mit großem K oder mit kleinem K, dort Sie, die weiß, wie man unter Autorität fließt. Die eine übernatürliche Mentalität hat.

Eine streitbare Kirche, eine integre und verantwortungsbewusste Kirche, die weiß, was sie tun muss.

Weder Sie noch ich verstehen, was es bedeutet, sich in Autorität zu bewegen.

Ich gebe Ihnen so kleine Beispiele. Oft gibt es Ordner, die, wenn sie jemanden wegbringen, um zu sagen: 'Bitte setzen Sie sich auf einen Platz, damit ein Besucher sitzen kann' und Sie, einige von Ihnen, ihnen vernichtende Blicke zuwerfen und sich beschweren und Widerstand leisten und das Leben unmöglich machen. Und manchmal stellen wir Dinge einfach daneben, damit sich niemand daneben setzt, obwohl wir wissen, dass Leute sitzen müssen.

Manchmal sagt Ihnen ein Parkplatzwächter: 'Bewegen Sie Ihr Auto', und Sie wollen nicht. Sie machen ihm das Leben schwer. Dieses Volk weiß nicht, wie man in Autorität fließt. Ich sage es nicht verurteilend, alle Kirchen tun es. Aber dieses Volk weiß nicht, wie man in Autorität fließt.

Es gibt Zeiten, da müssen Änderungen in den Diensten und anderen Dingen vorgenommen werden, und man wagt es nicht. Es gibt Ratschläge, die man den Leuten geben muss, wenn sie zur Seelsorge kommen, man wagt es nicht, weil das Volk nicht weiß, wie man in Autorität fließt. Und dieses Volk ist ein schwaches Volk, es ist ein Volk… es hinkt.

Wenn das Volk Gottes sich wie eine Armee in Autorität und Disziplin und Präzision bewegt, hat das eine überaus mächtige Gnade.

Es gibt Leute, die sein Wort nicht lesen, die nicht beten. Sie kommen in die Kirche und sitzen dort, wer weiß wofür, und sie müssen sich ändern. 50% unserer Kirche, sagte ich den Diakonen, Brüder, und wieder Liebe, Liebe, Liebe, Liebe. 50% unserer Kirche braucht eine Begegnung mit dem auferstandenen Christus…

Nein, sagen Sie nicht Amen, denn vielleicht sind Sie… und wenn Sie es so sagen, um es zu empfangen: Amen. Aber vielleicht ist das für Sie.

Ich sage Ihnen, es gibt 50%, Brüder, viele von Ihnen haben den Herrn kürzlich kennengelernt. Viele von Ihnen kommen aus Familien, die Christus nie kannten, und Sie sind die Ersten. Aber es gibt so viele Menschen, die Jahre in der Wüste verbringen, herumirren, sich nicht ändern.

Sie sind nicht eingetreten, wo sie eintreten müssen. Ich sage Ihnen im Namen Jesu als geistlicher Vater: Reißt euch zusammen. Hören Sie auf, einfach nur zur Kirche zu kommen, wie Sie zur Messe kommen.

Das ist keine Messe. Dies ist ein Ort extremer Gegenwart und Ernsthaftigkeit Gottes. Es wird Veränderungen im Charakter, in der Moral, in der Lebensweise, in der Sprechweise, in den Gewohnheiten geben. Wir müssen uns ändern. Schluss mit der Messe. Schluss mit dem Herumirren in der Wüste. Gott ruft uns zu etwas Anderem.

Wenn Ihnen gesagt wird: "Schauen Sie, es gibt Jüngerschaftsschulungen, es gibt Kurse, die Sie belegen müssen." Nehmen Sie sie wahr! Bereiten Sie sich im Geist vor, kennen Sie das Wort Gottes. Nicht einfach, wenn dieser Moment kommt, ignorieren Sie es, und hier ringt der Pastor: 'Nehmt bitte einen gesegneten Kurs', und Sie dort ruhig, tun nichts. Studieren Sie das Wort, kehren Sie zum Herrn um.

Die Knie sollen sich beugen, die Hände sich erheben, die Tränen fließen, damit der Herr Sein Volk besucht, Ihr Leben besucht und Sie verwandelt und aus Ihnen einen Mann oder eine Frau Gottes macht, wie Gott es will.

Der Herr sagt: "Keine Messen mehr. Keine Messen mehr."

Gott will ein streitbares Volk, ein wahres Volk. Es ist Zeit, lassen wir die Puppenspiele, wie ich sagte. Das ist ernst, das ist real, und wir brauchen… es muss Veränderungen geben.

Ich weiß nicht, wohin all das führt, was ich sage, aber es muss Veränderungen geben. Das sagt der Geist des Herrn deutlich.

Es muss Veränderungen in uns allen geben. Es ist eine andere Zeit, und das wird verlangt.

Aber sehen Sie, ich komme zum Schluss, dies ist die Zeit, aber noch mehr, ich werde mich nicht entschuldigen. Es ist das, was ich lernen muss, es geht nicht mehr. Manchmal ist man zu sanft zu den Menschen, zu gut.

Die Zeiten von diesem… wenn Sie gehen müssen, gehen Sie mit dem Segen Gottes. Es gibt keine Scham dabei.

Gehen Sie, weil es Verpflichtungen gibt, aber der Rest soll bleiben und hören, was ich zu sagen habe; was das Wort Gottes zu sagen hat. Dies ist eine klare und grundlegende Predigt, fundamental für das Volk Gottes. Gott spricht zu Seinem Volk. Hören Sie es, denn es ist wichtig. Auch wenn niemand hier wäre, müsste ich dies predigen, und es hätte den gleichen Wert, weil es vor dem Teufel und vor Gott erklärt wird...

Das ist es, was zählt, es sind rechtliche Dinge, die erklärt werden müssen, und deshalb ist all dies so wichtig. Dann sagt der Prophet zu ihnen: 'Stellt euch hin, bleibt ruhig und seht die Rettung. Fürchtet euch nicht und verzagt nicht, zieht morgen gegen sie aus, denn Gott wird mit euch sein.'

Und dann kam, was geschah? Als sie dieses Wort empfingen, heißt es, dass sie sich niederwarfen und anbeteten und es als Wort Gottes empfingen. Sie versiegelten und bestätigten es: 'Wir empfangen es von Dir, Herr. Es ist Wort.' Warum? Weil es getan werden musste. Wenn Gott um Führung gebeten wurde und Gott ein prophetisches Wort gab, musste man dieses Wort bestätigen.

Aber sehen Sie, hier ist, wohin ich wollte und wohin ich gehe und wohin ich gegangen bin. Aber das ist das Wichtige.

Es heißt: "Als sie am Morgen aufstanden, gingen sie dorthin, wohin Gott ihnen gesagt hatte..." Man muss dem Herrn gehorchen, wenn Er ein Wort gibt, man muss Ihm gehorchen. "...und während sie auszogen, sagte Josaphat stehend etwas zu ihnen."

Bleiben Sie einen Moment dort stehen. Es ist Morgen, die Leute haben bereits ihren Tee getrunken, und ich stelle mir vor, dass in ganz Juda Lichter in den Häusern brannten, die kleinen Lichter waren zu sehen, und es war frühmorgens. Und ich stelle mir vor, dass die Leute über das nachdachten, was gestern geschehen war, und was Gott gesagt hatte und wie sie die Gegenwart Gottes gespürt hatten. Aber heute Morgen, als es Zeit ist, das zu tun, was sie tun müssen, werden den Leuten die Füße kalt, und ich stelle mir vor, dass uns das oft passiert.

Wenn Sie von hier gehen, wissen Sie was? Sie werden in Ihr Auto steigen und es wird geschehen, wie Schwester Gloria Marroquín heute Morgen sagte, viele werden sagen: 'Das war Emotion.' War es Gott, der sprach, oder bin ich es, der einfach nur das Fleisch ist?

Diese Fragen sind natürlich, die Tendenz ist, dass man in einem Moment der Heimsuchung bestimmte Dinge glaubt; man feiert sie, man empfängt sie, aber dann, wenn der Moment kommt, sie auf die Probe zu stellen, werden jedem die Füße kalt. Denn es war allem entgegen, was man hätte erwarten können. Sie hätten vielmehr die Mauern verstärken, Barrieren gegen den Feind errichten, die Krieger vorbereiten müssen, damit sie zumindest bis zum Tod kämpften. Aber Gott sagt ihnen: "Nein! Zieht gegen sie aus, bewegt meine Herrlichkeit und glaubt dem, was mein Prophet gesagt hat. Geht ihnen entgegen. Wartet nicht, bis sie kommen, geht ihr ihnen entgegen."

Und dann stellt sich Josaphat, dies verstehend, vor diese Leute, die bereits anfangen hinauszuziehen – ich stelle mir den König von Juda an einem Ort wartend vor – und sagt ihnen: 'Einen Moment. Hört mir zu, Juda und Bewohner Jerusalems.'

Und dies ist das Wort Gottes, das ist es, was ich gedacht habe, nachdem ich diese Predigten gehalten hatte, diese Worte haben in meinem Kopf gearbeitet. Ich habe sie nie gepredigt, aber Gott hat mir gesagt: 'Das musst du verkünden. Das, was dir im Tintenfass geblieben ist, musst du sagen.' Und das ist es, was ich heute Morgen tue.

Deshalb sage ich Ihnen, als ich heute Morgen hierherkam, hatte ich nur dieses Wort, und es ist ein sehr kleiner Abschnitt.

"Hört mir zu, Juda und Bewohner Jerusalems. Glaubt an den HERRN, euren Gott, und ihr werdet sicher sein. Glaubt seinen Propheten, und ihr werdet erfolgreich sein."

Brüder, da ist der Kern der Sache, und da ist das Zentrum der Gesundheit des Volkes Gottes in dieser Zeit. Gott zu glauben. Denn man muss Gott glauben und man muss Gott kennen und glauben, dass Gott derselbe ist gestern, heute und in Ewigkeit. Und dass derselbe, der auf eine bestimmte prophetische Weise im ersten Jahrhundert wirkte, fähig ist, auf dieselbe Weise im 21. Jahrhundert zu wirken.

Man muss also Gott glauben. Aber sehen Sie, das ist das Schmerzhafteste für mich zu sagen, und doch ist es das Wichtigste, denn viele von uns sagen: "Nun, ich glaube Gott." Aber das, "glaubt seinen Propheten, und ihr werdet erfolgreich sein."

Wissen Sie? Wenn Sie wirklich glauben, dass darin prophetisches Wort ist, und wenn die Kirche Christi sich so bewegen wird, wie sie sich bewegen muss… ich habe das schon früher in großen Versammlungen von Leuten aus Neuengland gesagt – wir werden lernen müssen, uns im apostolischen, prophetischen Wort zu bewegen.

Es wird einen Ältestenrat in Regionen und Nationen geben müssen, der, wenn dieses Wort gegeben wird, das gesamte Volk Gottes sich diesem Wort anschließt und im prophetisch-apostolischen Wort fließt.

Im Moment gibt es das nicht auf der Erde, es gibt das nicht in den Regionen, aber ich glaube, es muss kommen, und es ist die Zeit, dass es kommt.

Denn Gott bereitet jetzt eine Zeit für seine Kirche vor, in der Nationen und Regierungen das Wort der Kirche hören müssen, und es wird ein Wort sein, bei dem Könige zittern werden, wenn sie sehen, wie die Kirche etwas sagt. Und sie werden Angst und Respekt vor der Kirche haben müssen, und die Kirche wird sich in dieser Autorität, in dieser Kraft bewegen, und es wird besser sein, dass diese Kirche weiß, was sie tun muss und wie sie sich bewegen muss und dass sie als eine gut verwaltete, gut koordinierte Armee vorgeht, die unter der Offenbarung Gottes fließt, die durch ihre Apostel und Propheten geht.

Das sagt Epheser 2,20: "So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Beisassen, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen, auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst der Eckstein ist."

Jesus Christus wird immer das Fundament sein und Sein Wort, das sich nicht ändert, aber über diesem Wort und dieser Autorität und diesen Prinzipien und Konzepten steht das apostolisch-prophetische Wort, das diese Bibel gemacht hat: Johannes, Jakobus, Petrus, Paulus legten die Plattform der Kirche fest, und darauf bewegen wir uns; auf dem, was Gott Seinen Aposteln und Seinen Propheten im Alten Testament gab: das Wort Gottes, das in menschliches Fleisch gegossen wurde, damit es kanalisiert werden konnte.

Und dies ist die Zeit, in der es ebenso sein muss.

Also, Brüder, wir müssen den Herrn bitten, uns zu helfen, in Autorität zu fließen. "Glaubt seinen Propheten, und ihr werdet erfolgreich sein", das ist es, was das Wort des Herrn sagt, und das ist es, was ich auch lernen muss, und Sie alle müssen lernen, wie wir uns in dieser Autorität bewegen und wie wir uns auf das Kommende vorbereiten. Brüder, bereitet euch vor.

Ein großer Teil dieser Gemeinde ist gerade – wenn der Feind angreift, wird er diesen schwachen Teil der Kirche angreifen – viele von Ihnen brauchen es, und es ist die Zeit. Schämen Sie sich nicht, aber wenn Sie wissen, dass Sie einer davon sind, fangen Sie an. Ich werde… wir haben bereits begonnen, mit den Hauptleitern der Gemeinde zu sprechen, ich hatte ein Treffen.

Ich und wir müssen verstehen, was das bedeutet, damit wir Ihnen die notwendigen Anweisungen geben können.

Aber wenn Sie diese Anweisung erhalten, müssen Sie gehorchen, Sie müssen sich bewegen. Es wird nicht von Ihnen verlangt werden, ich werde Sie nicht bitten, mir Ihren Autoschlüssel zu geben, damit… nein, nein! Davon reden wir nicht.

Es wird nicht verlangt werden, dass Sie den Titel Ihres Hauses geben. Nein! Aber dass Sie tun, was Sie tun müssen, gemäß dem Wort Gottes, um ein Mann oder eine Frau Gottes, eine Kriegerin, ein Krieger Gottes zu sein.

Darüber sprechen wir. Dinge, die durch das Wort des Herrn gestützt werden, und wir haben eine große Verantwortung, Ihnen dieses klare Wort Gottes zu geben.

Wenn Sie hier nach vorne kommen, Christus empfangen, schauen Sie, wenn Sie Ihn empfangen und Sie wirklich eine Erfahrung, eine Begegnung hatten, dann bedeutet das, dass Sie Ihn suchen müssen. Zu verstehen, was die Herrschaft Christi ist, zu verstehen, was Sie getan haben. Wie wollen Sie das verstehen, wenn Sie sich keine Zeit nehmen, das Wort zu studieren? Wenn Sie sich keinem Lernprozess unterziehen, dem Studium des Wortes, wenn Sie Ihr Leben nicht ausrichten, wenn Sie Dinge nicht ändern?

Diese Kirche ist so auf eine sehr lockere Weise geflossen, weil Gott das für eine Zeit zugelassen hat. Aber es ist eine andere Zeit, und dann muss man sich auf eine andere Weise bewegen, und es muss Anpassungen, Änderungen, Lernprozesse, Übung geben.

Gott sei Dank, dass Juda das verstand und sagte: 'In Ordnung, wir glauben, dass das, was gestern geschah, das Wort Gottes war, und jetzt empfangen wir es.' Als sie auszogen, zeigte der Herr ihnen genau, was sie tun mussten, und an diesem Tag begannen sie, den Herrn anzubeten, und die Herrlichkeit Gottes fiel herab, und diese mächtige und unwiderstehliche Armee zerstörte sich selbst, alle, sie töteten einander, sagt die Bibel, und das Volk Israel musste nichts tun, außer die Herrlichkeit Gottes zu manifestieren, und danach verbrachten sie Tage damit, die Beute einzusammeln und kehrten mit großem Reichtum nach Jerusalem zurück.

Dieses Volk, das einen Moment zuvor ein Bettler und ein Ohnmächtiger war, kehrte mit Herrlichkeit und Reichtum zurück. Verstehen Sie? Das ist es.

Warum? Weil sie sich gemäß prophetischer Autorität bewegten. Sie hörten das Wort Gottes, sie gehorchten ihm, sie demütigten sich und gehorchten den Anweisungen. Dazu ruft uns der Herr in diesem Zeit.

Lasst uns in diese Gewässer begeben und Gott uns führen lassen. Ich weiß eines: Wenn man Gott gehorcht und es tut… gibt es keinen Verlust, kein Desaster. Wenn Sie Gott um Brot bitten, wird Er Ihnen keinen Stein geben, und wenn Sie um ein Ei bitten, wird Er Ihnen keinen Skorpion geben, denn Gott liebt Seine Kinder. Das ist also das Wort des Herrn für Sie und für mich an diesem Tag. Empfangen Sie es. Ich erkläre es im Namen Jesu, im Geist Gottes.

Stehen Sie einen Moment auf. Ich möchte, dass die Musiker einen Augenblick hierherkommen. Bitten Sie den Herrn jetzt, dieses Wort in Ihrem Geist zu versiegeln. Versiegeln Sie es in Ihrem Geist. Erklären Sie es dort in Ihnen und glauben Sie es im Namen Jesu, glauben Sie es, glauben Sie es. Ich muss sagen, ich glaube es, Herr, ich glaube es.

Du bist es, der spricht, Du bist es, der gesprochen hat, Herr. Lehre uns jetzt den Weg, Vater. Lehre uns den Weg. Lehre uns den Weg.

Ich bitte, dass der Herr Weisheit gibt, Bruder Samuel und die anderen. Lassen Sie den Herrn zu Ihnen sprechen und dieses Wort in Ihrem Geist versiegeln. Glauben Sie.

Sagen Sie: 'Herr, ich glaube. Ich glaube an dieses Wort. Hilf mir, es zu leben. Vater, ich bitte Dich, das Herz meiner Brüder, meines, mit diesem Wort zu versiegeln. Ich spreche es über den Leib Deines Volkes aus im Namen Jesu. Möge es Flügel bekommen und jedes Deiner Kinder besuchen und danach auch von hier an andere Orte gehen, und die heute hier waren und die nicht hier waren, mögen die Energie dieses Wortes empfangen, Herr.

Entfessle es, Herr. Im Namen Jesu entfesseln wir es. Wir erklären es.

Tu, was Du tun musst, Herr, aber verlass uns nicht. Lass uns nicht unfruchtbar sein. Wir wollen Frucht für Dich tragen und Herrlichkeit und Gewinn für Dein Reich und Deinen Namen bringen. So entfessele ich die Gesundheit Gottes, das Leben Gottes über das Volk Gottes, das Wort Gottes im Namen Jesu, dass es fließe und laufe und sich in unseren Herzen festsetze. Dass es sich in der Struktur dieser Kirche selbst etabliere.

Lehre uns, wie man ein Volk ist, das unter Autorität fließt, Herr. Wir wollen, dass Deine Herrlichkeit, Vater, die Erde erfüllt, dass Deine Herrlichkeit die Erde erfüllt, Herr. Reinige uns, heile uns, vergib uns, heilige uns, reinige uns, reinige uns, Herr. Heile uns, beschneide, Herr, unseren Geist, unsere Herzen, unsere Seelen, unsere Körper, beschneide sie.

Heilige uns. Lehre uns, ein Volk zu sein, das Dich verherrlicht, Vater.

Tu es! Tu es! Wir haben so ein Verlangen, Hunger, Durst, Deine Herrlichkeit zu sehen, Deine Herrlichkeit zu sehen, Deine Herrlichkeit zu sehen und Dich so zu kennen, wie Du uns gesagt hast, dass Du gekannt werden kannst. So wollen wir Dich kennen, Herr. Erlaube uns das Privileg, in dieser Zeit, Deiner Zeit, Dich kennenzulernen. Wir haben von diesem Gott gehört, wir haben über Ihn gelesen. Wir haben Einblicke von Ihm gesehen, aber wir kennen Ihn nicht, Herr, und wir wollen Ihn kennenlernen.

Wir wollen Ihn kennenlernen, wir wollen Dich kennenlernen. Zeige uns Dein Angesicht, Herr. Gelobt und gepriesen sei Dein Name, Jesus. Warten Sie einen Moment dort im Herrn, Bruder, Schwester, warten Sie einen Moment.

Bleiben Sie dort, Bruder, Schwester, beten Sie weiter. Danke, Gott.