Der Segen Hinter Der Prüfung

Der Apostel Jakobus beginnt diesen Brief mit den Worten: „…Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen in der Zerstreuung: Gruß!“ Es ist ein Gruß, den er ausspricht, bevor er seinen Brief beginnt, das war ein sehr typischer Brauch in der Antike, wo man am Anfang quasi sagt: Lieber Soundso, ich schicke dir diesen Brief und hoffe, dass es dir gut geht und dass Frau Mohanita und die Kinder auch wohlauf sind usw. Dies ist ein Gruß von Jakobus.

Jakobus war der Bruder von Jesus Christus, ein leiblicher Bruder Jesu. Doch wie interessant, er sagt:

„Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus.“ Er identifiziert sich als Knecht Jesu Christi, obwohl er sein Bruder ist. Das lässt mich an das denken, was im Zweiten Korintherbrief 5,17 steht, glaube ich: „…und wenn wir Christus auch einst nach dem Fleisch kannten, so kennen wir ihn doch jetzt nicht mehr so.“ Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Es heißt:

„…Von jetzt an kennen wir niemanden mehr nach dem Fleisch; und wenn wir Christus auch einst nach dem Fleisch kannten, so kennen wir ihn doch jetzt nicht mehr so…“

Das heißt, hier identifiziert Jakobus Jesus nicht als seinen leiblichen Bruder aus Fleisch und Blut, sondern als seinen Herrn, und so müssen wir Jesus immer als unseren Herrn identifizieren und uns selbst als seine Knechte. Es spielt keine Rolle, wie wichtig Sie sind, ob Sie Pastor sind, Evangelist, ob Sie eine sehr große oder sehr kleine Gemeinde leiten, wir alle sind Knechte Gottes und des Herrn Jesus Christus.

Und dieser Brief wurde an die christlichen Juden geschrieben, die sich in der Zerstreuung befanden. Es ist in der Tat ein Brief mit hebräischen Anklängen, und das werden wir später noch sehen. Es ist ein Brief, der an die zwölf Stämme in der Zerstreuung gerichtet ist, womit die Hebräer gemeint sind, die aus Jerusalem zerstreut worden waren und sich in allen Teilen der Welt befanden, wo sie seinen Brief lesen konnten. Zerstreuung, die Diaspora – alle Hebräer, die in verschiedene Teile der Erde gebracht worden waren, das nannte man die Zerstreuung, die Diaspora, das heißt, die Ausbreitung, die Juden wurden überallhin zerstreut.

Doch Jakobus richtet seinen Brief spezifisch an gläubige Juden, Christen, die sich in diesen verschiedenen Gegenden aufhalten, und sagt „Gruß“, das heißt Segen, Heilung usw., Wohlstand.

Hier also der erste Punkt der vielen Themen, die Jakobus behandelt, und vielleicht werde ich das fortsetzen, wenn wir das nächste Mal am Mittwoch zusammen sind, vielleicht am nächsten Mittwoch, aber wir werden über ein Wort sprechen, das hier steht, Vers 2 sagt:

„…Meine Brüder, achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallt…“

Ich möchte ein wenig darüber sprechen, über den Wunsch des Herrn, dass wir die Prüfungen verstehen. Wie viele von Ihnen haben schon eine Prüfung durchgemacht oder durchleben gerade eine? Ich glaube, alle, nicht wahr?

Ich glaube, wir müssen lernen, wie wir Prüfungen begegnen. In den Gemeinden wird manchmal nicht genug darüber gesprochen, besonders in Pfingstgemeinden, charismatischen Gemeinden wie unserer, über Prüfungen. Wir sprechen eher von Triumph, von Sieg, und das ist wunderbar, notwendig, aber es ist auch gut, die Rolle der Prüfungen im Leben des Gläubigen zu beleuchten.

Es heißt: „…achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallt, und wisst, dass euer Glaube, wenn er bewährt ist, Geduld wirkt. Die Geduld aber soll ihr Werk tun bis ans Ende, damit ihr vollkommen und ganz seid und nichts vermisst…“

Wie interessant, dass Jakobus anfängt, über Prüfungen zu sprechen. Das Erste, was er schreibt. Warum? Weil viele dieser Christen sich in verschiedenen Teilen des Nahen Ostens, Palästinas, Syriens, Griechenlands, Roms befanden und verfolgt wurden, manchmal von ihren eigenen jüdischen Brüdern, die sie als Verräter der mosaischen Religion ansahen. Andere lebten in Armut, andere litten auf verschiedene Weise, weil sie Christen waren, und andere kämpften einfach mit dem Leben, einem schwierigen Leben, das, wie ich mir vorstelle, im ersten Jahrhundert geführt wurde.

Und Jakobus, vom Heiligen Geist geleitet, das Erste, was er diesen Menschen schreibt, die Trost und Stärke brauchen, ist… und er sagt ihnen etwas, das überraschend sein könnte, wenn man es genau betrachtet: „achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen seid.“

War Jakobus etwa Masochist oder was? Er gibt einen sehr merkwürdigen Rat. Wenn Sie sich in einer Prüfung befinden, betrachten Sie es als Grund zur Freude, und sich nicht irgendwie zu freuen, sondern sich extrem zu freuen, sich sehr zu freuen. Entweder weiß er etwas, was wir nicht wissen, oder hier steckt etwas dahinter, oder er ist verrückt. Aber es gibt wirklich etwas sehr Wichtiges.

Aber mich interessiert, was er sagt: „wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallt.“ Warum ‚mancherlei‘? Weil es viele sind. Weil das Leben viele Prüfungen bereithält. Was sagte der Herr Jesus Christus? Er sagte: „In der Welt habt ihr Bedrängnis.“ Das ist die Natur des menschlichen Lebens. Wir leben an einem Ort, der von Prüfungen und Schwierigkeiten vermint ist. Die Natur der Welt ist so: Sie ist schwierig, sie ist gefährlich. Ich bin jeden Tag mehr und mehr überzeugt, je mehr ich darin wandle, dass die Welt gefährlich ist, und wir sind wie wehrlose Tiere, die in einem Wald voller wilder Tiere gehen, die uns aus dem Unterholz beobachten, und wir sehen ihre leuchtenden Augen mitten in der Nacht, wie sie uns auflauern und uns zerstören wollen. Es ist eine schwierige und gefährliche Welt.

Das bedeutet nicht, dass wir uns von Negativität erfüllen lassen und alle paranoid leben, immer überall Fallen sehend. Nein, ich glaube, der Christ kann sich sehr freuen; niemand hat mehr Grund, das Leben zu genießen als ein Kind Gottes, aber wir müssen auch wissen, dass die Welt gefährlich ist und dass es Schwierigkeiten und Gefahren aller Art gibt.

Deshalb verstehe ich jeden Tag mehr und mehr Jesu Gebet, „sondern erlöse uns von dem Bösen“, oder „erlöse uns von dem Bösen“. In Wirklichkeit sagte der Herr: vom Bösen, das ist der Teufel, der Böses hervorbringt. Ich habe dieses Wochenende in Puerto Rico gepredigt und Gott gab mir ein Wort für die Gemeinde, der wir gepredigt haben. Meche war auch dort und predigte am Samstag, übrigens, Meches Predigt kam sehr gut an, ich wurde sehr eifersüchtig, aber ich betete und Gott gab mir Heilung.

Ich habe mich sehr gefreut, die Leute genossen ihre Lehre sehr. Ich sprach am Freitagabend über Jabez. Jabez betete auch und sagte: „Ach, dass du mich doch segnetest und mein Gebiet erweitertet und deine Hand mit mir wäre und du mich vor dem Übel bewahrtest, damit es mich nicht schadet!“ Sich vor dem Bösen bewahren.

Die Welt ist gefährlich, die Welt ist voller Bedrängnisse, Prüfungen, Schwierigkeiten, Gefahren, das ist die Welt, in der wir leben. Und der Christ muss wissen, wie er dieser Natur der Welt, in der wir leben, begegnen soll. Prüfungen werden in deinem Leben kommen, ob du willst oder nicht, irgendwann, egal wie gut du deinen Weg gehst, wie gut du dich verhältst, wie viel du betest, wie viel du fastest, du wirst diese Welt nie verlassen, ohne Zeiten der Schwierigkeit gekostet zu haben. Gewöhne dich jetzt daran und fasse Mut aus dieser Tatsache.

Denn das Wichtige ist, dass Gott dich inmitten all dieser Dinge hindurchführen wird. Deshalb sagt Paulus: „Aber in all diesem sind wir mehr als Überwinder.“ Nicht über all dem, oder trotz all dem – nein, in all diesen Dingen sind wir mehr als Überwinder. Der Christ muss verstehen und sich mit dem Wissen und klaren Verständnis wappnen, dass wir, bevor wir diese Welt verlassen, etwa 10 oder 20 ordentliche Schrecken erleben und uns mit dem Wasser bis zum Hals sehen werden.

Und die Frage ist, wie wir da herauskommen werden? Indem wir glauben, dass Gott uns immer aus all unseren Schwierigkeiten, all unseren Kämpfen herausführen wird. „Siebenmal fällt der Gerechte und steht wieder auf“, sagt das Wort des Herrn.

Es ist also keine Frage, wenn wir Krieger sind, Soldaten sind, wir uns in einer vom Bösen verminten Welt befinden, Prüfungen werden kommen – die Frage ist, dass das Wort des Herrn uns viele Lehren darüber gibt, wie wir die Schwierigkeiten und die Prüfungen und die Trübsale, die in der Welt kommen, überwinden können.

Ich werde mir Zeit nehmen, dies zu bearbeiten, und ich werde es dort beenden, wo ich es beende, wo die Zeit abläuft, aber ich möchte weitermachen.

Das Erste, was ich also sehe, ist das: in mancherlei Anfechtungen, viele verschiedene Prüfungen werden kommen, und das Wichtigste ist, dass das Wort des Herrn uns immer zu einer Haltung der Hoffnung und einer Erwartung des Sieges in allen Trübsalen aufruft, in denen wir uns befinden…

Prüfungen haben einen Zweck und einen Nutzen und tragen Frucht, die sie hervorbringen können, und oft entwirft Gott sie, um in uns ein positives Ergebnis zu bewirken. Und ich werde später noch etwas mehr darüber sprechen, dass Prüfungen oft das Skalpell Gottes sind, um etwas aus uns herauszuschneiden, was ihm nicht nützt, weil er uns gebrauchen will, noch uns selbst, weil es uns schaden wird.

Prüfungen sind also manchmal Interventionen Gottes in unser Fleisch, in unseren Geist, in unsere Emotionen, die ein Ergebnis in uns hervorrufen. Wie wirkt Gott in der menschlichen Seele? Ich glaube nicht, dass Gott notwendigerweise kommt – manchmal ja, er kann souverän wirken und durch seine Gnade eine Veränderung in uns bewirken –, aber oft wirkt Gott durch die Umstände, durch menschliche Beziehungen, durch Erfahrungen, die uns formen. Denn Gott verletzt die menschliche Natur nicht, die Art und Weise, wie er uns geschaffen hat.

Er kommt nicht und manipuliert die Drähte der menschlichen Persönlichkeit. Was er tut, ist, dass er, im Gehorsam gegenüber der Natur, die er uns gegeben hat, im Gehorsam gegenüber den Gesetzen, die er in uns, in unser Nervensystem, unser spirituelles System eingeflößt hat, er uns dann durch eine Reihe von Dramen oder Psychodramen führt, wie sie Psychologen und Psychiater verwenden, die oft jemanden dazu bringen, ein Drama vor einem zu spielen und zu inszenieren, oder in einer Gruppe jemanden dazu bringen, dies zu sagen und einen anderen das, damit man gewissermaßen bestimmte Situationen probt und der Geist sie durchläuft und dies eine innere Veränderung bewirkt. Denn der Psychologe oder Psychiater kann nicht in Sie hineingehen und mit einem Löffelchen oder einer Schere etwas herausschneiden. Nein, nein, was er tut, ist, dass er durch diese Psychodramen wirkt.

Nun, Gott tut dasselbe, der Unterschied ist, dass Gott viel mehr Ressourcen zur Verfügung hat. Er kann ein ganzes Drama durch Ihr Leben inszenieren und zulassen, dass bestimmte Dinge geschehen, und manchmal kommt auch der Teufel und will Ihrem Leben Schaden zufügen und Sie zerstören, und Gott ist da und sieht es und lässt es zu… aber dann nimmt er das und lenkt es.

Es kann auch Situationen in Ihrem Leben geben, die Welt hat ihre eigenen Gesetze, ihre eigene Dynamik, und Gott ist auch dort, glaube ich, auf mysteriöse Weise. Und er nutzt all diese verschiedenen Dynamiken und Gesetze und Umstände und Lebenserfahrungen und lenkt alles zu einem für Sie vorteilhaften Zweck.

Sagen Sie Amen, und sei es nur, um mich wissen zu lassen, dass Sie da sind. Deshalb sagt das Wort: „Denen, die Gott lieben, dienen alle Dinge zum Besten.“ Das heißt, „denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind.“

Das ist das Wunderbare, dass alles, was im Leben eines Kindes Gottes geschieht, alles, in irgendeiner Form wirkt und Gott es lenkt. Es sind wie verschiedene Flüsse, verschiedene Bewegungen, alles nimmt Gott und führt es zu einem Ziel. Das Ende Gottes, sagt die Bibel, ist immer gut. Das steht im Hebräerbrief, ich erinnere mich nicht an die Stelle, aber Sie können es später nachschlagen. Im Hebräerbrief steht, dass Gottes Ende immer positiv, immer gut ist. Und jetzt bin ich besessen davon, wo das steht. Das ist mein Problem, dass man manchmal in solche Dinge gerät und bis man sie gefunden hat… aber glauben Sie mir, es steht da, dass Gottes Ende gut ist.

So sind also die Prozesse, am Anfang sind die Leiden der Kinder Gottes ernst, aber Gott benutzt alles, Gott lenkt alles zum Guten. Gott benutzt all diese Dinge, um uns zu führen, und deshalb versucht Jakobus, hier im Grunde, ich möchte einen Überblick über all diese verschiedenen Momente geben, die uns das zeigen.

Wir sollen es für lauter Freude halten, denn es gibt einen Zweck darin, Gott lässt all diese Dinge zu, weil er ein positives Ende hat. Auf irgendeine Weise spricht er nicht davon, dass wir uns emotional freuen sollen, er sagt, dass wir… Herr, was kann ich daraus lernen? Wenn Sie eine schwierige Situation, eine Prüfung durchmachen, fragen Sie sich immer: Herr, welches Gute hast du dahinter? Wovor rettest du mich? Wofür bereitest du mich vor? Was lehrst du mich? Was schneidest du in mir weg? Was förderst du in meinem Leben durch dieses Psychodrama, durch das du mich gerade führst? Und wie kann ich Freude finden inmitten dieser Schwierigkeit?

Das Letzte, was ich Ihnen in diesem Prozess sagen werde, ist, dass der erste Experte für Leid, Prüfungen und Trübsale unser Herr Jesus Christus ist. Manchmal glauben wir, dass eine Person, wenn sie sehr mächtig, sehr weise und sehr heilig ist, keine Trübsale durchmachen wird, und wir müssen verstehen, dass der große, große Experte für Leiden und Schmerzen Jesus Christus heißt.

Deshalb sagte Paulus, dass er Jesus in seiner Auferstehung und in seinen Leiden kennenlernen wollte. Viele Menschen wollen Jesus nur in seiner Auferstehung, seiner Macht, in seinem glorreichsten Moment kennenlernen, als Gott ihn von den Toten auferweckte. Aber was ist mit seinen Leiden?

Paulus wusste, dass er Jesus nicht vollständig, tiefgründig und umfassend kennen konnte, wenn er ihn nicht in dieser dunklen Dimension seiner Persönlichkeit und seines Dienstes kannte, die seine Qualen und Leiden waren.

Und wenn wir wahre Intimität mit Jesus haben wollen, müssen auch wir unsere eigenen Prüfungen durchmachen. Deshalb sagte der Herr: „Nehmen Sie Ihr Kreuz täglich auf sich und folgen Sie mir, wenn Sie wollen.“

Sehen Sie, und ich lasse Sie mit diesem Gedanken zurück, Jesaja, Kapitel 53,7. Noch einmal, erinnern Sie sich: Wenn Sie auf mysteriöse Weise Situationen der Trübsal und Schwierigkeit durchmachen, treten Sie in Gemeinschaft mit dem Sohn Gottes ein, der so viel in der Welt für uns, für unsere Sünden, für Trübsale litt und von dem es heißt, dass er vollendet wurde. Gott vollendete ihn durch Bedrängnisse, in seiner menschlichen Natur, das heißt, der menschliche Teil Jesu, er wurde durch verschiedene Bedrängnisse und Schwierigkeiten vollendet.

Doch Jesaja 53,7 spricht zu uns und sagt:

„…Er wurde misshandelt“, das ist der leidende Knecht, das berühmte Porträt des leidenden Knechtes. Prophetisch sprach der Prophet Jesaja, Hunderte von Jahren vor Jesus, über die Natur seines Lebens und seines Dienstes. Ja, sehen Sie, Vers 3 sagt:

„…Verachtet und von den Menschen verlassen, ein Mann der Schmerzen…“ es war, als ob seine Natur selbst der Schmerz war. „…ein Mann der Schmerzen, vertraut mit Krankheit…“ – dann in Vers 7 heißt es: – „…Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird; und wie ein Schaf vor seinem Scherer stumm ist, so tat er seinen Mund nicht auf. Er ist aus der Bedrängnis und aus dem Gericht weggenommen; wer aber kann sein Geschlecht aussprechen? Denn er ist weggerissen vom Lande der Lebendigen, da er für die Missetat meines Volks geplagt war. Und man gab ihm sein Grab bei Gottlosen und bei Übeltätern, als er gestorben war, wiewohl er kein Unrecht getan hat…“

Seine Leiden waren nicht, weil er in Sünde war, weil er etwas Böses getan hat, nein, „obwohl er nie Böses tat…“ Es gibt Leute, die sagen: Du hast Probleme, weil du irgendwo eine Gemeinheit gemacht hast und das rächt sich jetzt. Ach, diese Krankheit, ja, das hast du dir selbst zuzuschreiben, diese Krankheit, die du hast, du betest nicht genug oder da ist etwas, das Gott dir… Brüder, lasst diesen Unsinn. Oft kann in den Momenten größten Segens und Wachstums unseres Lebens eine Prüfung, eine Schwierigkeit kommen, in den Momenten, in denen wir dem Herrn am richtigsten folgen, kann die Prüfung kommen.

„…wiewohl er kein Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Munde gewesen ist, doch wollte der HERR ihn zerschlagen…“

Das war nicht der Teufel, der Christus ans Kreuz und in sein Leid brachte, nein, aus irgendeinem Grund wollte Gott in seiner Herrlichkeit, seiner Souveränität, seinem Wissen darum, wer Jesus war, ihn zerbrechen. Klar, denn es gab ein sehr großes, kosmisches Drama, das Gott inszenierte.

„…ihn dem Leid unterwerfen. Wenn er sein Leben als Sühnopfer für die Sünde gegeben hat, wird er Nachkommen sehen, wird lange leben, und der Wille des HERRN wird durch ihn gelingen. Er wird die Frucht der Mühsal seiner Seele sehen und sich sättigen…“

Sehen Sie hier nicht auch eine Implikation für uns selbst? Wenn wir eine Prüfung durchmachen, führt Gott uns durch die Mühle und wir kommen rauchend heraus, 20 Pfund leichter durch den so großen Schrecken, den wir durchgemacht haben, und die Dürre und den Hunger und die Furcht und die Schwierigkeiten. Hören Sie, wir kommen heraus, die Haut ist frischer, strahlender, wir fühlen uns leichter. Wir haben ein paar Dinge gelernt, und dann gibt uns Gott Segen.

„…wird er Nachkommen sehen, wird lange leben, und der Wille des HERRN wird durch ihn gelingen…“

Oft münden Prüfungen und Schwierigkeiten in Segen für uns. Wenn wir sie so bestehen, wie Gott es will, leben wir lange Tage, sehen Nachkommen, Gottes Absicht gedeiht in unserem Leben. So werden auch wir, wie Christus, unsere Schwierigkeiten haben; der erste Lehrer, unser heiliger Patron, heißt in diesen Angelegenheiten Jesus.

Wenn du jung bist, wappne dich, denn es kommen verschiedene Zeiten. Wenn du älter bist, wirst du zurückblicken und Zeiten sehen, in denen Gott dich hindurchgeführt hat, und vielleicht bleiben uns noch einige. Aber wie dem auch sei, wir müssen wissen, dass Prüfungen eine Rolle spielen, sie sind ein Teil davon.

Nun, das Gute ist, dass, wenn wir auf den Wegen des Herrn sind und unter seiner Verwaltung stehen, bei allem, was geschieht, der Teufel mit nichts durchkommt. Gott zwingt ihn, Gottes Werk zugunsten seiner Kinder zu tun; alles wird zum Guten ausgehen. Vertraue also auf den Herrn. Niemand will eine Prüfung durchmachen, und wenn wir mitten in der Prüfung sind, müssen wir ihn bitten: Herr, dass mein Glaube nicht versagt, dass ich dich segne, dass ich deine Hand küsse, dass ich, auch wenn ich nicht verstehe, warum, doch weiß, dass du etwas in diesem Prozess in der Hand hast, den ich gerade erlebe, und wenn ich standhalte und mich unterwerfe und diesen bitteren Trunk nehme und dich segne, werde ich auf lange Sicht stark und gesegnet und strahlender und mächtiger als je zuvor hervorgehen. Amen.

Also, Brüder und Schwestern, heute Abend wollen wir diesen Segen des Herrn empfangen und dass Gott uns hilft, ein geheimnisvolles Maß an Freude zu sehen, wenn wir uns in verschiedenen Bedrängnissen befinden, und zu glauben, dass Gott einen Zweck dafür hat, und dass, wenn wir ihm Zeit geben, wir die Frucht, das Ergebnis sehen werden. Gott schläft und schlummert nie. Siehe, er schlummert nicht und schläft nicht, der Israel behütet. Er ist niemals müde.

Wenn wir Trübsale durchmachen, ist er bei uns in der Prüfung, in der Schwierigkeit. Er sagt: Mach dir keine Sorgen, ich bin alle Tage bei dir, ich bin es, der dich stärkt, ich richte dich auf, ich verteidige dich. Wir werden das gemeinsam durchstehen und stärker als je zuvor daraus hervorgehen. Möge Gott Sie heute Abend segnen und möge diese Gewissheit jederzeit bei uns sein. Amen.