Ich Werde Kein Opfer Darbringen, Das Mich Nichts Kostet

Lasst uns zum Ersten Buch der Chronik gehen. Kapitel 21, Vers 21, 21:21 beginnend, heißt es hier: „Und als David zu Ornan kam, blickte Ornan und sah David, und er ging aus der Tenne heraus.“ Die Tenne ist ein Platz, ein Ort, wo der Weizen gedroschen wurde, wo der Weizen von der Spreu getrennt wurde, so wie auch Gideon gedroschen hat. Es war auch wie eine Plattform, auf der der Weizen vom Mais getrennt und die Spreu vom Korn selbst getrennt wurde; das ist eine Tenne.

Und so war Ornan dort, David nähert sich ihm, Ornan sieht ihn und kommt von seiner Arbeit heraus und wirft sich vor David zu Boden, denn David ist offensichtlich sein König, sein Herrscher. „Da sprach David zu Ornan: Gib mir diesen Platz der Tenne, damit ich dem HERRN einen Altar baue. Gib ihn mir zu seinem vollen Preis.“ Sehen Sie, wie interessant, es heißt: „Gib ihn mir zu seinem vollen Preis“, das heißt, für das, was er wert ist, genau für das, was er wert ist, nicht mehr, aber auch nicht weniger. „Gib ihn mir zu seinem vollen Preis, damit das Sterben im Volk aufhört.“ Wow, ich könnte tatsächlich allein dort innehalten und über diese Worte Davids predigen: Gib ihn mir zu seinem vollen Preis, damit das Sterben im Volk aufhört.

„Und Ornan antwortete David: Nimm sie für dich und mein Herr, der König, tue, was ihm gefällt. Und selbst die Ochsen will ich für das Brandopfer geben, und die Dreschwagen zum Brennholz und den Weizen für das Speisopfer. Ich gebe alles.“ Sehen Sie die Antwort Davids, David war ein Mann, der den HERRN innig und tief liebte und der keine Grenzen kannte, wenn Gott etwas von ihm wollte. „Da sagte der König David zu Ornan: Nein, danke, sondern ich werde es tatsächlich zum gerechten Preis kaufen. Denn ich will dem HERRN nicht nehmen, was dein ist“ und diese unsterblichen Worte: „noch ein Brandopfer darbringen, das mich nichts kostet.“

„Und David gab Ornan für jenen Platz das Gewicht von 600 Schekel Gold“, eine beträchtliche Menge Geld, „und David baute dort dem HERRN einen Altar, auf dem er Brandopfer und Friedensopfer darbrachte und rief den HERRN an, der ihm mit Feuer vom Himmel auf dem Brandopferaltar antwortete. Da sprach der HERR zum Engel, und dieser steckte sein Schwert in die Scheide zurück.“ Der Herr segne sein heiliges Wort.

Mir gefällt dieser Abschnitt, weil er einen Wert widerspiegelt, einen wichtigen Wert des christlichen Lebens, der sehr anwendbar ist auf die Zeit, in der wir als Gemeinde gerade leben, und etwas, das Gott jedem Einzelnen von uns persönlich sagt, nicht wahr? Es ist die Vorstellung, dass, damit ein grandioser geistlicher Prozess, den Gott in seinem Herzen hat, sich entfalten kann, damit dieses geistliche Ergebnis, dieser geistliche Effekt, den Gott einer Nation, einer Gemeinschaft, einem Leben bringen möchte, eintreten kann, irgendeine Investition erforderlich ist, irgendein Opfer, das etwas kostet, erbracht werden muss. Und oft muss es einen Kauf, einen Verkauf von etwas auf der materiellen Ebene geben. Das heißt, damit die erhabenen, ewigen, geistlichen Dinge auf der abstrakten Ebene geschehen, gibt es im Allgemeinen in irgendeiner Weise ein Äquivalent auf der materiellen, physischen, menschlichen, irdischen Ebene. Die beiden Dinge gehören zusammen.

Deshalb sagt der Herr Jesus Christus in einem seiner Versprechen, dass: Was ihr auf der Erde bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf der Erde löst, wird im Himmel gelöst sein. Es gibt eine Entsprechung im Universum zwischen der Welt des Geistes und der Welt der Materie. Gott leugnet die Dinge der Materie nicht, Gott erkennt die Dinge der Materie an. Gott erkennt die Geschichte an, Gott erkennt die Politik an, Gott erkennt die Kultur an, Gott erkennt die Wirtschaft an, Gott erkennt die Anthropologie der Rassen an. Und Er wirkt souverän, übernatürlich, geistlich durch diese Materie.

Deshalb müssen wir Christen diese Partnerschaft, diese intime Verbindung zwischen Materie, Zeit und Raum sowie Geist und Ewigkeit, immer wieder herstellen. Wir müssen die beiden Dinge miteinander verbinden, damit die Ergebnisse eintreten, die Gott möchte. Es gibt Christen, die so geistlich sind, dass sie alles vergeistlichen wollen. Oh Herr, wir lieben Dich, mein Leben ist Dein, oh Vater, bringe ein Opfer dar, ein Brandopfer meines Lebens. Aber wenn man ihm sagt, Bruder, trage etwas zur Finanzkampagne bei, oh nein, da kann ich nicht, weil ich nicht genug Geld habe, weil ich an dies und an jenes denken muss.

Dann vergeistlichen wir die Dinge zu sehr. Und manchmal glauben wir, nun, wenn ich nur geistlich, heilig genug bin, und bete, und mich in der geistlichen Welt bewege, dass Gott dann alle Dinge tun wird. Aber oft möchte Gott, dass du deine Anstrengungen, deinen Verstand, deine Kultur, deinen Intellekt einsetzt, um Gottes Werke durch dich in deinem Leben auszuführen. Gott wirkt im Materiellen durch das Geistliche, oder Er wirkt im Geistlichen durch das Materielle, wie immer Sie es sehen wollen, die beiden Dinge gehen Hand in Hand, sie sind miteinander verbunden.

Deshalb ist es, als hätte Gott mir dieses Bild gegeben, hier von dieser Bibel mit diesem Gerät. Das hier ist hart, es ist Glas, es ist Technologie, Metall, chemische Stoffe, und diese Bibel, die Papier ist, und Wort ist und etwas eminent Geistliches ist, aber die beiden Dinge sind vereint, sie müssen vereint sein, damit das Wunder der Evangelisation im 21. Jahrhundert geschehen kann: wachsende Gemeinden, verwandelte Jugendliche, verwandelte Leben. Tatsächlich wird das mein Text sein, ich werde unter all den Ländern in der Slowakei predigen.

Wer hat schon von der Slowakei gehört? Jemand hat vielleicht von der Tschechoslowakei gehört, die eine vereinte Nation aus der Tschechischen Republik und der Slowakei war; diese trennten sich, ich glaube, es war im Jahr 1992, ich habe ein wenig über die Geschichte gelesen. Und ich werde mit Dr. Elvin Villafañe zusammen sein, und ich werde genau deshalb predigen, weil dort eine Neugier oder ein Wunsch besteht, mehr über das Wirken des Heiligen Geistes zu erfahren.

Und eines der Dinge, über die ich genau aus meiner pastoralen Perspektive sprechen möchte – Elvin wird eher aus seiner theologisch-akademischen Perspektive sprechen –, aber ich möchte genau darüber sprechen, wie, damit meiner Meinung nach – ich war in mehreren Ländern Europas. Ich glaube, damit das Evangelium in Europa wachsen kann, wie es in so kulturell entwickelten Nationen nötig ist, sind Gemeinden erforderlich, die zwei Dinge haben: Einerseits, dass sie vom Heiligen Geist erfüllt sind und wissen, wie man sich in der Kraft und im Geheimnis und in den Gaben des Heiligen Geistes bewegt, aber auch, dass sie kulturell agil und gut informiert sind.

Ich glaube, manchmal sehe ich viele fundamentalistische evangelische Kirchen in Europa oder Pfingstkirchen in Europa, die zu düster, zu ernst, zu fundamentalistisch in ihrem Evangelium, zu ... viereckig sind. Und sie glauben, dass, wenn sie so sind, Gott ihre Kirche wachsen lassen wird, weil sie treu sind, und sie wachsen nicht, sie schrumpfen jeden Tag mehr und mehr, obwohl sie gesunde theologische Grundlagen haben. Und ich glaube, was fehlt, ist auch der andere Teil, nämlich die Kultur anzuerkennen, ohne den Glauben zu verletzen, auch die Kultur, die Bedürfnisse dieser Nationen, die Bedeutung des Intellekts und der Vernunft anzuerkennen und einen Weg zu finden, ein biblisches Evangelium des 1. Jahrhunderts, aber auf eine Weise des 21. Jahrhunderts zu predigen, verstehen Sie? Die beiden Dinge vereint.

Denn man kann die Bedürfnisse der Menschen, die Sensibilität des Menschen des 21. Jahrhunderts, die Technologie, die Sexualität, das Hinterfragen und so viele andere Dinge nicht ignorieren, die die moderne Kirche gleichzeitig modern und alt sein muss. Dann mag es Ihnen so vorkommen, als ob ich vom Thema abgewichen bin, aber nein, ich bin beim Thema. Was ich Ihnen sagen möchte, ist, dass man immer, damit die Prozesse Gottes in der Welt geschehen, die Materie immer mit dem Geist verbinden muss. Und Gott fordert Christen mit dem Kopf in der Ewigkeit und den Füßen in Zeit und Raum, fest verankert im Hier und Jetzt, Füße auf der Erde, Köpfe im Himmel, Amen. Das, und Herzen nach dem Herzen Gottes, beides muss gegeben sein.

Damit Gott also Dinge tun kann, die Er durch die Gemeinde „Löwe von Juda“ tun möchte, wird eine Kirche benötigt, die eminent geistlich ist, dem Herrn geweiht, heilig, eine Kirche von Menschen, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind, aber auch eine Kirche von Menschen, die geben, Menschen, die studieren, Menschen, die sich engagieren, Menschen, die dienen, Menschen, die die Kirche besuchen, Menschen, die Menschen in die Kirche einladen. Das heißt, zu Gott beten und gleichzeitig den Hammer schwingen, wie die Bibel sagt. Sie sagt es nicht, dass man zu Gott beten und gleichzeitig den Hammer schwingen soll, aber es ist trotzdem ein gutes Prinzip, wissen Sie? Es drückt eine biblische Wahrheit aus.

Man muss, wie es im Englischen heißt, „praise God and pass the ammunition“, den Herrn anbeten und die Munition weitergeben, beides ist wichtig, nicht wahr? (lacht). Also muss man Gott lieben, man muss Ihn anbeten, man muss sich Ihm hingeben, aber man muss dem Herrn auch etwas geben. Und mir scheint, dass dieser Abschnitt hier diese Wahrheit ausdrückt. Wissen Sie, was der Hintergrund dessen ist, was wir gerade gelesen haben? Dem armen David fällt ein, eine Volkszählung seines Volkes anordnen zu lassen, eine Volkszählung seines Volkes. Und sein General Joab und seine Hauptleute sagen ihm: Tu das nicht, König, denn das wird den Herrn zutiefst beleidigen.

Niemand weiß genau, wir wissen nicht genau, warum das Anordnen einer Volkszählung, das Zählen des Volkes, das Wissen, wie viele Menschen es gab, wie viele Männer – denn er zählt die Militärs, die Männer, die ein Schwert benutzen konnten, die Männer, die Waffen benutzen konnten. Dann scheint im Herzen Davids eine Art Hochmut gewesen zu sein, wissen zu wollen, wie viele Menschen er tatsächlich hatte, die Soldaten waren, die Krieger waren, die ein Schwert führen konnten. Es schien ein Element des Stolzes darin zu liegen, und Gott wollte, dass sein Volk von Ihm abhängig sei.

Und was ich theoretisiere – niemand wird jemals völlig sicher sein können, warum diese Zählung den Herrn zutiefst beleidigte –, aber es scheint, dass David, indem er die Anzahl seiner Krieger ermitteln wollte, in eine Art geistlichen Hochmut verfiel. Und dies beleidigte den Herrn, mehr noch, als sein eigener General und seine Hauptleute, die Offiziere, ihn warnten: Tu das nicht, das wird für dich Sünde sein, und Gott wird beleidigt sein, wenn du dies tust. Aber David beschloss hartnäckig, die Zählung trotzdem anzuordnen, sandte seine Soldaten durch das ganze Land, sie kehrten etwa neun Monate später zurück und kamen mit einer Zahl. Es gab etwa eine Million Männer, die in Israel das Schwert zogen, und etwa 500.000 in Juda, was zwei Teilen der jüdischen Nation entsprach.

Nun, die Zählung wurde durchgeführt, aber was geschah? Gott war definitiv beleidigt und sandte den Propheten Gad, der Davids offizieller Seher war, um ihm eine Botschaft zu überbringen. Es war das zweite Mal, so sagt die Bibel, dass er David etwas nach einer Sünde sagen würde, erinnern Sie sich an das andere? Es war mit Nathan, als er Ehebruch mit Bathseba beging und auch einen Propheten sandte, um ihn zu warnen: Du hast gesündigt. Wieder, dies ist tatsächlich früher. Und sie gehen und benachrichtigen David: Gott ist zornig auf dich und gibt dir drei Optionen. Der Herr tat David keinen Gefallen, indem Er ihm drei Optionen gab, denn alle drei waren gleichermaßen schrecklich.

Die erste war drei Tage Pest im Land, eine Plage, eine schreckliche Krankheit, die sich drei Tage lang im ganzen Land ausbreiten und wüten sollte, und wer starb, starb. Oder drei Jahre der Flucht vor seinen Feinden, drei Jahre kontinuierlicher Niederlage. Und die dritte war, jetzt erinnere ich mich nicht, sie ist mir gerade entfallen, erinnert sich jemand? Das Schwert des HERRN, ja genau. Okay, es waren also drei gleichermaßen schreckliche, gleichermaßen zerstörerische Optionen, und David sagt: Weißt du was? Ich werde mich besser in die Hände des Herrn begeben, denn Gott ist barmherzig, ich möchte nicht in die Hände meiner Feinde fallen. Und er entscheidet: Nun gut, möge die Pest über das Land kommen.

Und Gott tut so, und in drei Tagen, sagt die Bibel, wütet der Engel des HERRN, eine mysteriöse Gestalt in der Bibel, der wie eine Emanation fast Gottes selbst war, oder ein sehr mächtiger, sehr bedeutender Engel des gesamten himmlischen Heeres, drei Tage lang im ganzen Land und tötet Menschen. Auf physischer Ebene manifestierte es sich natürlich als Krankheit, aber dahinter in der geistlichen Welt war ein Engel mit einem ausgestreckten Schwert, der die Erde durchzog, Leben auslöschte und Leben überallhin wegschnitt. Ist das nicht interessant? Das geschieht oft in der Welt. Man sieht den materiellen Teil, man sieht den biologischen Teil, zum Beispiel in unseren Gesellschaften gerade jetzt.

Man sieht zum Beispiel, gestern gab es einen Tornado in New York, der anscheinend sogar Autos in New York, an allen möglichen Orten, hochhob und zerstörte. Das könnte ich in Alabama oder Oklahoma sehen, wo diese Sturm-Dämonen sind, aber New York – dort gibt es andere Dämonen, aber nicht unbedingt diese, es gibt andere Dämonen, tatsächlich ziemlich große. Aber solche Stürme, all das, man sieht Hurrikane, man sieht Tsunamis, man sieht Katastrophen auf der Erde, Krieg, Kriegsgerüchte, man sieht die Gesellschaften in Unruhe, die Nationen sind unruhig, es gibt Terrorismus, Aufstände und Revolutionen überall, es gibt Fragen zur Beziehung zwischen Mann und Frau, zur Sexualität, es gibt Kriminalität, es gibt einen Zerfall der Familie in vielen unserer Städte, es gibt eine verstreute, desorientierte Jugend, es gibt überall Trennung in der Welt, Konflikte.

Wir befinden uns in einer Zeit, in der wir äußerlich, auf der Ebene von Zeit und Raum, der Geschichte, der Soziologie des Menschen, genau eine schreckliche Menge an Sterblichkeit sehen. Krieg, Tausende von Menschen sterben ständig, Drogensucht, Neurosen, Wahnsinn überall, all dies ist auf der Ebene, es ist eine Plage, es ist eine Seuche, eine Pest, die genau aus der Sünde kommt, von einem Gott, der zornig ist auf seine Schöpfung, auf sein Volk, auf seine Geschöpfe, weil sie Ihn vergessen, Ihn beleidigt, Ihn verleugnet, Ihn erniedrigt haben in dem Sinne, dass sie seine Herrlichkeit nicht anerkannt haben, und Gott hat, wie es immer geschieht, seine Gerichte gesandt.

Darüber hinaus glaube ich, dass sich einfach die Natur auflehnt. Wenn der Mensch hartnäckig sündigt gegen Gott, ist es manchmal nicht einmal Gott, der die Strafe sendet, es ist die Natur, denn die Natur fühlt. Die Bibel sagt, dass die Natur fühlt, die Natur seufzt nach dem Tag ihrer Schöpfung, es gibt Geheimnisse, Brüder. Die Tiere verstehen viele Dinge. Ich glaube, dass die Bäume und die Chemie des Universums selbst Dinge verstehen. Die Planeten des Universums bewegen sich und werden bewegt, wenn Sünde auf der Erde ist, wenn die Schöpfung sich von Gott trennt, der sie hält und ihr Kohärenz gibt, sie in Ordnung hält.

Wenn Gott sich zurückzieht, kommt die Unordnung, kommt der Konflikt, kommt die Inkohärenz und das Chaos. Es manifestiert sich auf der Ebene der Natur. Wenn eine Nation Ungerechtigkeit und Unmoral und solche Dinge hat, ist das Land selbst verflucht. Die Bibel spricht davon, nicht wahr, dass das Land verflucht, verwünscht ist, wenn Sünde in der Nation ist. Dann auf der natürlichen Ebene starben die Menschen, es gab eine Plage, und ich stelle mir vor, wenn es im 21. Jahrhundert gewesen wäre, gäbe es überall Ärzte, die Analysen der Menschen machten, welcher Virus den Tod verursachte, und versuchten zu heilen, einen Impfstoff gegen die Plage, was auch immer. Aber auf der geistlichen Ebene gab es einen Todesengel, wie es mit den Erstgeborenen Ägyptens geschah, mit seinem ausgestreckten Schwert, der durch die Häuser ging und Leben unter dem Gericht Gottes auslöschte.

Und es kommt ein Moment, in dem David, sein Herz schreit, es gibt einen bewegenden Moment dort in diesem Abschnitt in Kapitel 21, lesen Sie ihn in Ihrer eigenen Zeit, wo David sagt: „Herr, sei barmherzig“, als er sein Volk auf diese Weise sterben sah, „ich war es, der gesündigt hat, wende Dein Schwert gegen mich, gegen mein Haus, bestrafe die Menschen nicht für die Sünde, die ich begangen habe.“ Tatsache ist, dass David sagte: weißt du, ursprünglich, als du zwischen diesen Strafen wählen musstest, sagte er, ich werde mich dem Herrn anvertrauen, denn zumindest sind Gottes Barmherzigkeiten groß, und vielleicht wird Er Barmherzigkeit haben. Das Wort sagt, dass es genauso geschah: Gott hatte Erbarmen und befahl dem Engel, innezuhalten und aufzuhören, Menschen zu töten.

Und der Engel, wissen Sie, wo er anhielt? Er hielt auf Ornans Tenne an. All dies geschieht auf geistlicher Ebene. Nicht jeder konnte dies vielleicht sehen, was sie sahen, war vielleicht die Plage, die Pest auf biologisch-physischer Ebene. Aber dieser Engel auf der Ebene, stellen Sie sich vor, es ist, als gäbe es auf der geistlichen Ebene Dinge, es ist, als hätte man einen Röntgenblick und plötzlich kann man eine andere Dimension sehen. Wie es mit Elisa und den Syrern geschah, als sein Diener von Panik und Schrecken erfüllt war, sagte Elisa ihm: Herr, öffne seine Augen, damit er sehe, und er sah ein mächtiges Heer, das sie vor diesem feindlichen Heer beschützen sollte, das kam, um sie zu töten und zu gefangen zu nehmen.

Es gibt viele Dinge, die auf geistlicher Ebene hier genau jetzt geschehen, es gibt parallele Dinge, es gibt parallele Welten des Geistes, die genau jetzt existieren, während ich hier spreche. Wer weiß, wie viele Engel sich gerade an diesem Ort aufhalten, Amen? Ehre sei dem Namen des Herrn, und ein paar rebellische Dämonen dort draußen auch, die im Namen Jesu ausgetrieben werden müssen. Denn die geistliche Welt ist sehr geheimnisvoll, Brüder, sehr geheimnisvoll. Ich lebe in dieser geheimnisvollen Welt, und Sie sollten auch darin leben.

Tatsache ist, dass Gott seinem Engel befiehlt, das Schwert anzuhalten, und der Engel hält an diesem Ort an, der Ornans Tenne ist; in einem anderen Abschnitt wird er Ornan Arauna genannt, es ist dieselbe Person mit zwei verschiedenen Namen. Er hält dort an, und Ornan sieht ihn, Ornan sieht den Engel, der sein Schwert noch ausgestreckt hat. David sieht es und weiß es, und Gott lässt David durch seinen Propheten sagen, dass er dort auf diesem Ort einige Ochsen opfern soll, als ein Friedensopfer, ein Opfer der Versöhnung, ein Opfer des Sündenbekenntnisses und der Anerkennung, dass Gottes Gerechtigkeit und Heiligkeit verletzt worden ist, damit der Zorn des Herrn besänftigt werde.

Sehen Sie wieder diese Idee, dass, damit etwas in der geistlichen Welt geschieht, es etwas Entsprechendes in der materiellen Welt geben muss. Damit die endgültige Vergebung Gottes, die Versöhnung, die Heilung geschehen und das Herz Gottes angewendet wird, verlangt Er, dass ein Opfer dargebracht wird. David, aufmerksam gemacht auf die Notwendigkeit, ein Opfer zu bringen, nähert sich, geht zum Besitzer der Tenne. Denn, Brüder, alles im Leben hat seine Gesetze, David musste die Gesetze respektieren, er würde diesem Mann nicht einfach sein Land stehlen, nur weil Gott [es wollte].

Beachten Sie, dass das wichtig ist, wir mussten hier mit vielen Dingen umgehen. Wir müssen die Materialien kaufen. Wir gehen nicht in einen Laden und sagen, wissen Sie, der Herr sagt, wie im Fall der Jünger, nicht wahr?, den Esel braucht er. Wenn ich so hingehe, sagen sie mir: Hey, wer ist der Herr? Hier ist der Herr der Ladenbesitzer. Dann muss man den Preis bezahlen, man muss Materialien kaufen, man muss den Preis bezahlen, man muss mit verschiedenen Stadtämtern umgehen, man muss Genehmigungen einholen, man muss natürliche Prozesse nutzen, und David geht zu Arauna Ornan und sagt ihm: „Verkauf mir dein Grundstück“, weil es notwendig ist, dass dieses Grundstück hier für ein Opfer genutzt wird. Und David sah auch schon andere Dinge, die wir später noch sehen werden.

Also müssen die Dinge in Ordnung geschehen, Brüder. Wir müssen einen Preis für diesen Bau bezahlen, und deshalb müssen wir die Dinge tun. Gott wählt nicht, auf mysteriöse Weise Geld vom Himmel regnen zu lassen, es muss ein Prozess angewendet werden. Und Sie sind der Schlüssel zu diesem Prozess, auf der natürlichen Ebene. Und David sagt zu Ornan: Verkauf sie mir zu ihrem gerechten Preis, ich möchte keine Bevorzugung oder ähnliches, denn dies ist etwas, das absolute Integrität erfordert. Was wir tun wollen, ist etwas Großartiges und erfordert, dass wir die Dinge legitim tun.

Arauna oder Ornan, der weiß, was geschieht, er sieht den Engel und all das, er weiß, dass dies der Schlüssel sein wird, damit das Sterben inmitten des Volkes aufhört, und er sagt: Nein, Herr, auf keinen Fall; nimm das Land, mehr noch, ich werde dir meine Ochsen anbieten, mit denen ich dresche, und ich werde dir das Brennholz anbieten, das Holz, mit dem ich sie führe, und die Joche der Ochsen, all das, was aus Holz gemacht war, nimm es und mache daraus das Brennholz für das Opfer, und ich gebe dir alles. Aber David besteht darauf: Nein, denn ich muss dies erwerben, es muss Legitimität geben. Gewisse Dinge müssen erfüllt werden, Brüder.

Ich glaube, dass ein Tag kommen mag, an dem der Herr unglaubliche Mengen an Geld an diese Gemeinde senden wird. Wissen Sie, wir hatten viele Prophezeiungen, dass Gott senden wird. Und lassen Sie mich Ihnen etwas sagen, vor mehreren Jahren, vor mehreren Jahren prophezeiten die Leute, dass „Löwe von Juda“ eine Million Dollar erhalten würde, dies und jenes, und dass es geschehen würde, und ich hörte zu und sagte Amen, Ehre sei Gott, nun, Vater, wenn Du es tun willst, bin ich hier, natürlich. Ich habe mir sogar einen sehr großen Baseballhandschuh gekauft, nur für den Fall (Gelächter).

Aber es gab ein wenig Skepsis, wir sprechen von etwa fünfzehn Jahren, als wir an diesem Ort begannen. Wissen Sie, Bruder, die Bundesregierung hat uns vor kurzem drei Millionen Dollar für die Zwecke des Reiches gegeben, um mit „vale esperal“ zu arbeiten, was Delmi ankündigte. Und wir haben über die Jahre hinweg auf verschiedene Weisen Hunderttausende von Dollars erhalten, und diese Gemeinde hat Millionen von Dollars verarbeitet, Sie werden fast zwei Millionen Dollar gegeben haben, wenn dieser Prozess beendet ist, und Sie werden in Zukunft noch viele Millionen mehr geben müssen, also bereiten Sie sich vor (Gelächter).

Okay? Aber sie werden kommen, das heißt, ich habe mich schon daran gewöhnt, von Hunderttausenden von Dollars zu sprechen, von Millionen von Dollars, unser Budget beträgt anderthalb Millionen Dollar, aber so fließt das Geld, es kommt herein und geht wieder heraus, also passen Sie auf, ach, anderthalb Millionen, dann muss ich nichts geben, all das ist sofort gebunden, sobald es hereinkommt, durch all die Ausgaben und Dinge, die wir haben, all die Investitionen, die wir getätigt haben.

Ich möchte Ihnen, Brüder, sagen, dass ich glaube, dass Gott eines Tages noch größere Geldmengen bringen wird. Ich empfange immer Prophezeiungen darüber. Aber, ich glaube, zuerst muss man der Gerechtigkeit Gottes genügen. Und bevor die große Prosperität kommt, so glaube ich, muss ein Präzedenzfall geschaffen werden, dass wir dem Herrn großzügig im Glauben, opferbereit gegeben haben. Ich glaube, bevor die große Prosperität kommt, muss es so etwas geben, muss es eine Zeit geben, im Glauben zu leben, sich im Glauben zu bewegen, dem Herrn zu geben. Denn es ist sehr einfach, viel zu geben, wenn man viel Geld hat, aber wie wichtig ist es, dem Herrn zu geben, wenn es schmerzt, wenn diese Fülle nicht vorhanden ist, dem Herrn rechtmäßig zu geben.

Und so hat Gott immer über mein Leben gesprochen. Gott sagt: Roberto, ich möchte, dass du Dinge auf der grundlegenden Ebene tust, auf der Ebene der Weisheit, der Gerechtigkeit, des Wissens, der Institutionalisierung, der Integrität, und danach wird das Übernatürliche in großen Mengen kommen. Denn manchmal wollen wir das Sportauto, bevor wir lernen, Fahrrad zu fahren, nicht wahr? Und Gott möchte, dass wir lernen, die Prinzipien des Wortes Gottes demütig, einfach anzuwenden, und dann wird Er die übernatürliche Kraft entfesseln, weil Gottes Gerechtigkeit bereits erfüllt ist.

Es ist so, dass Gott sehr geordnet ist, Brüder. Wenn Er sich rechtmäßig in einem Volk oder in einer Person bewegt, tut Er die Dinge gemäß den Mustern seines Wortes. Und das sehe ich immer. Da sagte David: Nein, das ist etwas Wunderbares, Wichtiges, es muss gemäß der Integrität, den Gesetzen der Gerechtigkeit geschehen. Ich werde es dir abkaufen, ich werde es nicht von dir annehmen, danke, dass du es anbietest, aber ich werde dir den Preis geben, den es verdient. Und erstens werde ich dem Herrn kein Opfer geben, das mir leichtfällt, ein Opfer, das mich nichts kostet. Wenn ich dem Herrn ein Opfer geben werde, muss es ein Ausdruck meiner Liebe, meiner Hingabe, meiner Tränen, meines Schweißes, meines Kampfes sein.

Und das ist es, was wir, so glaube ich, verstehen müssen. Gott wird uns dieses Gebäude nicht schenken. Er wird verherrlicht, wenn wir Ihm ein Opfer geben, das uns etwas kostet und das die wahre Liebe widerspiegelt, die Integrität eines Volkes, das dem Herrn glaubt und dem Herrn gibt, und ich möchte, dass du Teil dieser gewaltigen Prozesse bist. Wenn dieser Moment kommt, wenn David seinen Preis bezahlt, die Materialien kauft, dann hört das Sterben auf.

Und ich schließe damit, ein paar Dinge hier, die ich in Ihnen verankern möchte. Nummer eins: Dieser Ort, der auf mysteriöse Weise von Gott gekennzeichnet wurde, dieser Ort, der später nach dem Opfer zum Ort des Zeltes wird, das noch in Israel war, das in der Wüste benutzt wurde, und später der Ort ist, wo der salomonische Tempel gebaut wird. Dieser Ort, wissen Sie, wo sich jetzt die Ruinen in Jerusalem befinden, wo die goldene Moschee steht, wo der Ort des Heiligtums, des salomonischen Tempels ist, wo dort die Wand, die Klagemauer ist, das ist der Ort, wo sich dieses Drama ereignete.

Und das bestätigt die Geschichte, es gibt Mengen von geologischen, archäologischen Dokumenten, die das klar belegen. Dieser bescheidene Ort, an dem ein Todesengel sein Schwert anhielt und ein König Ochsen, mit seinem Geld gekauft, dem Herrn opferte, damit das Sterben aufhöre, erwarb einen magischen, mystischen, geheimnisvollen, erhabenen, geistlichen Wert, und dient dann als Ort, damit das Sterben aufhört und damit die Liebe Gottes sich wieder inmitten seines Volkes manifestieren kann.

Also sehe ich dort eine Parallele. Sie wissen, dass das, was ich sagen werde, für mich nichts Neues ist, ich erzwinge die Dinge nicht. Dieser Ort, an dem Sie gerade sitzen, dieses Land ist ein heiliger Ort für den Herrn, es ist ein von Gott erwählter Ort. Dieser Ort dort, wo dieses Heiligtum steht, ist ein von Gott erwählter Ort. Dieser Ort ist von Ewigkeit her reserviert worden, damit hier eine Menge verrückter Latinos und anderer Länder den Herrn aus Liebe zu Ihm anbeten und Ihn auf seltsame und geistliche Weisen anbeten. Dies ist ein magischer Ort hier.

Sie erinnern sich, dass, als Gott mir diese Vision vom Löwen Judas gab, diesen Traum vom Löwen Judas über dieser Stadt, der Herrschaft und Autorität über jene dämonischen Heerscharen ausübte, die über den Gebäuden der Stadt waren, ich an jenem Morgen mit dem Gefühl aufstand, dass Gott mir eine Vision vom Löwen aus dem Stamm Juda gegeben hatte und dass unsere Kirche, die in Cambridge war, nach Boston umziehen musste. Lange Rede, kurzer Sinn: bevor wir diesen Ort bekamen, sagte ich der Kirche, dass ich spürte, dass Gott uns berief, den Namen unserer Kirche von „Central Baptist Church“ in „Congregación León de Judá“ zu ändern und in die Stadt zu kommen.

Und Sie erinnern sich, dass, als wir dieses Gebäude fanden, ich es nicht einmal bemerkt hatte, ein Löwe dort war und immer noch brüllend an der Haupttür, vorne, als Zeichen dafür, dass Gott einen Zweck für diesen Ort hat. Und ich hatte Träume und andere Dinge, die mir deutlich offenbaren, dass dieser Ort hier ein „imantado“ Ort ist, um ein Wort aus der Magie zu verwenden, es ist ein geistlich magnetischer Ort, hier dieser Ort, wo wir sind, und viele Dinge dieser Stadt bestätigen das. Dieser Ort ist hier ein geistlich aufgeladenes Gebiet, und Gott hat einen Zweck für diesen Ort.

Wenn wir eine Röntgenaufnahme in der Welt des Geistes machen könnten, würden wir viele Dinge über diesen Ort sehen. Gott hat diesen Ort für erhabene und ewige Zwecke ausgewählt, die Er hat. Dann sind wir, wie David, auch hier an diesem Ort, und Gott möchte, dass Dinge gekauft werden, dass Dinge gebaut werden, dass Dinge getan werden, damit das Sterben in der Stadt aufhört. In der Stadt gibt es Menschen, die aus Mangel am Evangelium zugrunde gehen. Menschen gehen in die Hölle aus Mangel am Wort Gottes. Familien zerfallen, Jugendliche geraten in völlige Korruption ohne Bestimmung, ohne Lebenssinn. Es gibt Tod in der Stadt, es gibt Verfall, und es bedarf eines Opfers, eines Ortes, der es ermöglicht, dass der Tod aufhört und die Gnade Gottes wieder in die Stadt kommt.

Ich glaube, dass Gott uns benutzen möchte. Ich möchte nicht sagen, dass Er nur uns benutzen wird. Es gibt andere sehr gute Kirchen, wunderschöne Dienste in dieser Stadt, die viel für das Reich Gottes tun. Aber mich beschäftigt, was Gott mit uns tun möchte; die anderen, Ehre sei Gott, Gott segne sie, wir arbeiten mit ihnen zusammen, wir tun wunderbare Dinge, aber Gott möchte dieses Volk nutzen und dieses Heiligtum für Seine Herrlichkeit nutzen, damit das Sterben aufhört, damit dem Herrn Opfer dargebracht werden, Friedensopfer, Heilungsopfer, Lebensopfer. Und es bedarf Männer wie David und Ornan, die sagen: Gib mir das Privileg, dem Herrn dieses Opfer zu bauen und Ihm diese Struktur zu errichten.

Danach gab David seinem Sohn Salomo alle Materialien, die er über Jahre hinweg reserviert und für den Bau des Heiligtums an diesem Ort gelagert hatte. Dieser Ort wurde vom Herrn geheiligt, und Jahrhunderte und Jahrhunderte lang diente er dazu, dass dort der König der Könige, Herr der Herren, angebetet wurde, und es gibt dort immer noch einen Überrest, es gibt Ruinen, die uns daran erinnern, dass eines Tages noch dieser Ort, der Tempel Gottes, dort in Jerusalem wiederaufgebaut werden muss, dort, wo die Ruinen sind, wo die Muslime, die Islamisten nicht wollen, dort wird dem Herrn wieder ein Tempel gebaut werden.

In der Zwischenzeit glaube ich, dass es hier eine Entsprechung gibt. Dieser Tempel hier ist eine Erklärung dafür, dass Gott sich immer noch in dieser Region bewegt. Und es gibt Dinge zu tun, und wir müssen den Preis bezahlen. Die Mission ist groß, Brüder, der Preis muss groß sein. Lasst uns dem Herrn keine Opfer darbringen, die uns nichts kosten. Erlangen Sie einen Segen der Großzügigkeit gegenüber Gott, denn was Gott tun möchte, ist transformativ und mächtig.

Gott segne dich. Senke jetzt einen Moment deinen Kopf. Lasst uns unser Leben dem Herrn übergeben, lasst uns uns Gott verpflichten. Es gibt nichts zu Großes, was du dem Herrn geben könntest, mein Bruder, meine Schwester. Es gibt nichts zu Exzessives, was du dem Herrn geben könntest, denn Gottes Absichten verdienen das Beste von uns. Wenn du also noch kein Versprechen abgelegt, noch keine Hingabe, kein bedeutungsvolles Opfer für den Herrn in deinem Herzen gefasst hast, tue es in diesem Moment. Als wärst du David, sagt Gott dir: Errichte mir einen Altar, damit das Sterben aufhört, damit es einen Ort gibt, wo mein Wort verkündet wird und viele zur Erkenntnis meines Sohnes Jesus Christus kommen können. Und das werden wir möglich machen, meine Brüder.

Ich bin nicht sehr gut in Finanzkampagnen und im Bitten, aber ich bin abhängig von einem Volk, das zartfühlend ist für das Wort Gottes, und das sich von den Wahrheiten des Evangeliums, vom Wort des Herrn, beeinflussen und prägen lässt, und ich glaube nicht, dass ich um etwas Illegitimes, Exzessives bitte, sondern um etwas, das Gott will und von dem ich sicher bin, dass es in Seinem Herzen ist.

Vater: wir lieben Dich, danke für das Privileg, uns in diesen erhabenen Bereichen Deines Wortes zu bewegen. Wir wollen, dass Deine Herrlichkeit, Herr, sich an diesem Ort ausbreitet. Wir wollen, dass Deine Absichten erfüllt werden, Herr, und dass das, was Du von uns willst, nichts in uns verbleibt, sondern dass wir Dir alles geben, was Du von unserem Leben forderst. Ich segne dieses Volk, Vater, erhebe ein Volk, das dem integren, heiligen, mächtigen, erhabenen, majestätischen Gott, dem wir dienen, würdig ist, und mache diese Kirche zu einer vorbildlichen Kirche, Vater, in dieser Zeit der Geschichte, damit es eine Gemeinschaft gibt, die die Werte Deines Reiches widerspiegelt, Herr.

Habe Erbarmen mit uns und wirke in unserem Leben, damit wir Dich ehren können, indem wir das sind, was Du möchtest, dass wir sind, Herr. Wir beten Dich an, wir segnen Dich, wir danken Dir, im Namen Jesu beten wir, und das Volk Gottes sagt: Amen und Amen. Gott segne euch, meine Brüder.