Eine Harmonische Gemeinschaft

Der Herr hat es mir aufs Herz gelegt, in den kommenden Wochen, wie Er es leitet, aus dem Buch der Apostelgeschichte mit euch zu teilen. Dem Herrn betend, dass wir nun in diesem neuen Jahr eine Lehrreihe beginnen und aus dem Buch der Apostelgeschichte teilen werden, aus dem Leben einer vitalen Gemeinschaft, wie es die urchristliche Gemeinde war. Die erste Kirche, die Gott unter der Heilsordnung Christi, sagen wir der Ökonomie Christi, ins Leben rief.

Und wie war diese Kirche? Welche Werte hatte sie? Aus irgendeinem Grund bestimmte der Heilige Geist Lukas, damit er einen Bericht darüber hinterließ, wie das Leben jener ersten Gläubigen war.

Denn Gott wollte, dass das Leben jener ersten Gläubigen wie ein Paradigma, ein Modell, eine Norm sei, auf die wir abzielen sollten.

Und wenn wir sehen, wie diese ersten Christen lebten, die Inbrunst, die Liebe, die Leidenschaft, die Salbung, die fortwährende Führung des Heiligen Geistes; die Zentralität des Heiligen Geistes. Der Wunsch, die Kraft Christi und Seine Auferstehung zu offenbaren.

Dass diese Werte prägende Werte aller christlichen Gemeinschaften durch die Geschichte hindurch sein sollten.

Und deshalb ist es wichtig, dass wir regelmäßig zurückkehren und uns ansehen, was die Kennzeichen dieser Glaubensgemeinschaft waren, wie sie lebten. Ich glaube, das ist doch natürlich, oder? dass, wie wir sehen, im Laufe der Jahrhunderte die Kirche immer komplexer wurde, mehr Reichweite, mehr Einfluss, mehr Mitglieder, die Notwendigkeit von Organisation, Struktur, Hierarchie, Einfluss und Interaktion mit der säkularen Welt gewann. Diese Essenz, die uns die Apostelgeschichte vorstellt, wurde komplexer und glich immer mehr dem normalen Leben. Und es wird immer eine Spannung geben zwischen der Reinheit jenes Lebens, das uns das Buch der Apostelgeschichte schildert, und der Realität des täglichen christlichen Lebens.

Es mag sein, dass wir nicht immer die Höhe dessen erreichen können, was uns die Apostelgeschichte schildert, aber das muss unser Ziel und unsere Bestimmung sein. Amen?

Diese Intensität des Lebens, die wir hier in der Apostelgeschichte sehen, und ich glaube, das ist das Geheimnis einer kraftvollen, einer ansteckenden Gemeinschaft.

Und wenn wir sehen, wie diese ersten Christen ihr Leben lebten, sollten wir uns inspiriert fühlen, sie nachzuahmen und ihnen gleich zu werden. Sicherlich ist unser seelsorgerlicher Wunsch, dass diese Kirche jeden Tag mehr und mehr in die Richtung geht, die wir hier auf den Seiten der Apostelgeschichte festgehalten sehen.

Ich schlage euch vor, dieses Buch zu lesen und es gründlich zu studieren, kauft euch einen Kommentar, betet darüber. Macht es zum Gegenstand und Thema eurer Meditationen und möge Gott uns dieses Jahr, diese Monate helfen, viel über die Apostelgeschichte zu lernen.

Ich werde nicht am Anfang beginnen, irgendwann werden wir einige der Ereignisse am Anfang berühren, aber der Herr hat mir heute Morgen eher eine Passage aus Kapitel 4 der Apostelgeschichte, Vers [ich weiß nicht, was mit dem Druck passiert ist, er wurde plötzlich kleiner] 32 aus Kapitel 4 der Apostelgeschichte aufs Herz gelegt.

Und wir werden dort beginnen und dann vor und zurück gehen. Wir werden sehen, wie Gott dies zusammenfügt.

Aber es gibt dort ein Element, das sich tatsächlich heute Morgen im Neun-Uhr-Gottesdienst als sehr real erwies, jenes Element, das der Herr mir gezeigt hatte, als wir sahen, wie die englischsprachigen Geschwister des englischen Gottesdienstes so vital teilnahmen, und Gott bewegte sich auf so schöne Weise, dass wir tatsächlich sagten: „Wisst ihr was? Wir werden den englischen Gottesdienst absagen“ und wir waren alle hier zusammen.

Und als wir diese Verbundenheit zwischen Angelsachsen, Lateinamerikanern, Afrikanern, Afroamerikanern, Polen, Asiaten sahen, sagte ich: „Ehre sei Gott!“ Wie schön ist Vielfalt, wenn Einheit herrscht!

Und es war eine schöne Zeit, die wir heute Morgen hatten.

Hier gibt es einige Elemente, die Gott hervorheben möchte, wenn auch nur kurz heute, bevor wir von hier gehen.

Schaut in Kapitel 4, Vers 32 der Apostelgeschichte. Es heißt: ‚Und die Menge derer, die gläubig geworden waren, war ein Herz und eine Seele.‘

Das griechische Original sagte, es gab ein Herz und eine „Psyche“ – einen Geist. ‚Sie waren von einer Art zu fühlen und einer Art zu denken, ihr Verstand und Herz, Emotionen und Intellekt waren vereint, durchdrungen. Es gab eine Art zu fühlen und zu denken. Es war dieselbe.

Was machte diese Einheit möglich? Die Wirksamkeit des Heiligen Geistes. Ein einziger Geist leitete sie, ein einziges Haupt: Christus Jesus. ‚Sie waren ein Herz und eine Seele, ein Gemüt. Und niemand nannte etwas von dem, was er besaß, sein Eigentum, sondern sie hatten alles gemeinsam.‘ Ein weiteres Kennzeichen. Zuerst gab es geistige und emotionale Einheit und Einheit des Sinnes, und zweitens gab es das Gefühl, dass das, was ich besitze, nicht mir gehört, sondern dem Reich Gottes und den Bedürfnissen der Heiligen dient. Wow!

Ich weiß nicht, ob ich diesem Vers gerecht werde. Ich möchte es sein, und ich glaube nicht, dass wir auf diesem Niveau sind. Aber dieses Gefühl, dass alle Dinge dem Reich gehören, es ist nicht meins, es ist Gottes, das steckt hinter dem Konzept der Verwalterschaft. Aber auch wenn Not im Volk Gottes ist, muss ich eine Ressource und ein Instrument zum Segen meiner Geschwister sein.

Wie viele können Amen sagen, wenn auch nur im Glauben, zu diesem Wert? Wir müssen eine großzügige Gemeinschaft sein.

Die Salbung Gottes wird nicht nur durch Zeichen, Wunder und Machttaten weitergegeben, sondern auch durch ein Leben der Großzügigkeit und des Teilens unserer Bedürfnisse untereinander.

Sie hatten alle Dinge gemeinsam. Es heißt: ‚Und mit großer Kraft gaben die Apostel Zeugnis von der Auferstehung des Herrn Jesus.‘

Kraft (Dynamis), Autorität, Salbung, Fülle des Heiligen Geistes, Effektivität in der Evangelisation, Überzeugung und Autorität beim Zeugnisgeben von Christus. Und nicht von irgendeinem Aspekt Christi, sondern von einem sehr wichtigen Aspekt: von der Auferstehung.

Warum die Auferstehung? Weil sie die Gottheit Jesu und seinen messianischen Charakter bestätigte. Für die Apostel war die Tatsache, dass Christus auferstanden war und dass Gott ihn auferweckt hatte, wie der Abdruck, das Siegel dafür, dass Er der Messias ist.

Es war wie das Zeichen, dass Jesus der Herr ist.

Deshalb sage ich euch: Lasst euch nicht Sand in die Augen streuen. Glaubt keinem Christen und keiner Kirche, die euch sagen, dass die Auferstehung nur etwas Symbolisches ist und dass sie so etwas wie ein Symbol für die Gnade und die Kraft Gottes ist. Sie versuchen, die Auferstehung zu poetisieren und zu prophezeien.

Nein! Für die ersten Christen war die Auferstehung eine historische Tatsache. Wenn Christus nicht auferstanden ist, sind wir die beklagenswertesten Menschen im Universum, denn das ist es, was die Ansprüche Christi Jesu zentralisiert.

Christus ist leiblich auferstanden [und darüber haben wir gesprochen].

Er sorgte dafür, dass sie wussten, dass es kein Geist war, keine Videoprojektion, die unter ihnen wandelte, und er aß, um es ihnen zu beweisen.

Und ich glaube nicht, dass es wie bei Casper war, dass sie sahen, wie das Essen durch seinen transparenten Magen rutschte. Er aß und sagte: „Hm, wie lecker dieser Fisch ist. Gib mir bitte noch ein Stückchen, Petrus.“ Sie hatten Knoblauch, Zwiebeln, Zitrone dazu. Er wollte, dass sie wussten, dass er ein lebendiges Wesen war, das in ihrer Mitte war: der auferstandene Christus.

Wisst ihr was? Ich glaube, dass Jesus, zur Rechten Gottes des Vaters sitzend, alle Wundmale des Kreuzes an seinen Händen und Füßen trägt. Vielleicht begebe ich mich da auf theologisch heißes Terrain, aber ich glaube, wir werden es sehen, wir werden seine Zeichen sehen, wir werden seine Male sehen.

Das verschwand nicht mit der Auferstehung, das ist da. Also legten sie Zeugnis ab von der Auferstehung des Herrn Jesus.

Und was geschieht? Es heißt: „Überströmende Gnade (Charis) war auf ihnen.“ Gnade. Gnade von woher und Gnade wozu?

Überströmende Gnade war auf ihnen. Nun, aber was ist Gnade überhaupt? Ich glaube, überströmende Gnade bedeutet ‚große Gunst war auf ihnen‘, ich glaube, großer Segen war auf ihnen, große Ressourcen kamen in ihr Leben. Großer Wohlstand kam über sie, großer Erfolg in dem, was sie unternahmen, war auf ihnen. Große Gunst lag auf ihren Handlungen, Erklärungen, Absichten, Bemühungen.

Nun, woher kam diese Gnade? Ich glaube, es sind zwei Dinge. Seht, wenn eine Gemeinschaft – ich werde etwas tiefer auf diese Angelegenheit eingehen, wenn diese Harmonie im Volk Gottes herrscht – zwei Dinge: Einheit und Großzügigkeit sind es, was der erste Vers erklärt. Wenn Einheit im Volk Gottes herrscht, wenn Großzügigkeit da ist, ist das der perfekte Kanal, damit die Kraft Gottes durch eine Gemeinschaft strömt.

Was sagt der Schreiber, der Psalmist? Es heißt: „Siehe, wie fein und lieblich ist es, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen!“ Weil wir manchmal zusammen sind und uns nicht die Haare raufen, nicht wahr? Das war nicht die Idee, wir sind zusammen, aber wir sind in Harmonie. Einträchtig zusammen wohnen, warum? „Denn – so heißt es – dort sendet der HERR Segen und Leben auf ewig.“

Es ist wie das Salböl, das auf das Haupt Aarons, des Priesters, herabfließt: Es fließt über sein Haupt, über seinen Bart und erreicht den Saum seiner Kleider.

Wo Harmonie ist, wo authentische Beziehungen sind, wo echte Liebe vom Volk Gottes ausgeht. Dort kommt der Heilige Geist und gießt Segen aus, und er gießt ihn in Fülle aus.

Denn das Bild des Geretteten ist so, dass ein Öl so reichlich vorhanden ist, dass es bis zu den Gewändern herabfließt.

Aber das „Sine qua non“, die zentrale, absolut unersetzliche Eigenschaft ist, dass das Volk Gottes in dieser Harmonie und in dieser Großzügigkeit lebt, wo alles allen gehört, in einem Sinne, dass wir verstehen, dass nichts meins ist. Wenn mein Bruder leidet, leide ich. Wir sind ein Leib. Wenn mein Bruder eine Not hat. Du hast diese Not nicht. Wenn mein Bruder Trost braucht, wenn er Geld für etwas braucht und seine Not echt ist. Nicht weil er ein ‚Schmarotzer‘ ist, sondern weil er es wirklich braucht.

[Allgemeines Lachen] Es gibt Leute da draußen, die die Großzügigkeit missbrauchen. Die Bibel sagt, dass wir mit unseren Händen arbeiten müssen. Wir können uns nicht an anderen vergehen. Manchmal sind Menschen so ausbeuterisch, dass sie die Großzügigkeit der Leute töten. Aber wenn echte Großzügigkeit da ist, müssen wir ‚bereit‘ sagen und einander unterstützen. Seid euch dessen bewusst. Warum ist mein Bruder diese Woche nicht gekommen? Warum habe ich ihn seit drei Wochen nicht gesehen? Ach! Ich muss den Pastor anrufen, damit er ihn besucht. Nein! Besucht ihn selbst, du Faulpelz. Ruft ihn an. Ihr seid der Hüter eures Bruders. Lad deinen Bruder zum Essen ein, wenn Not ist. Wenn dein Bruder einsam ist, rufe ihn an und lade ihn zu dir nach Hause ein. Wenn deine Schwester in Not ist, geh und bete. Nimm zwei oder drei Schwestern mit und betet und fastet zusammen. Tragt die Lasten des anderen. ‚Achtet einander höher.‘

Aber beachtet, dass als Folge dieses Lebensstils, der hier beschrieben wird, „überströmende Gnade auf ihnen allen war“.

Gnade, wer empfand Gnade gegenüber diesen Christen? Ich glaube, es gab zwei Entitäten, die Gnade empfanden und Gnade gaben: eine war offensichtlich Gott, der seine Gaben, seine Salbung, die Fülle seines Geistes verschwendete, ihre Absichten und Bemühungen gedeihen ließ. Er gab ihnen Anmut, Sympathie. Er machte sie sympathisch und attraktiv und segnete ihr Gemeinschaftsleben. Gnade war auf ihnen. Aber wisst ihr, wer noch Gnade gegenüber den Aposteln und den Christen hatte? Wer noch, glaubt ihr? Das Volk, die Leute, die Gemeinschaft.

Die Leute sahen diese Gemeinschaft von Männern und Frauen, die zusammen aßen, das Brot teilten, zusammen beteten und eine so große geistliche Vitalität zeigten. Sie lebten auf eine so andere Weise als die anderen Gemeinschaften, dass die Leute sagten: „Wow! Wie gut, dass wir diese Leute in der Gemeinschaft haben! Was für ein großer Segen, dass Christen unter uns sind!“

Das Volk war überrascht und sagte sozusagen: ‚Auch wenn sie keine Juden sind, auch wenn sie einen anderen Glauben als den des Mose haben… wow! Aber das sind besondere Leute.‘

Sie wuchsen in Gnade vor Gott und den Menschen, wie Christus Jesus. Wenn der Heilige Geist in einer Gemeinschaft, in einer Kirche, in einer wirklich lebendigen Gemeinschaft ist und ihre geistlichen Werte auf die Ebene des Verhaltens und des täglichen Lebens und der Beziehungen untereinander gelangen, dann glaubt das Volk, die Gemeinschaft, an dieses Evangelium.

Warum gibt es heute so viele Menschen, die dem Evangelium gegenüber verhärtet sind? Nicht weil sie hartherzig sind und es hassen. Oftmals haben wir selbst, als Christen, es ihnen schwer gemacht, an das Evangelium zu glauben. Versteht ihr?

Weil wir nicht in einem echten, authentischen Evangelium leben, das den Namen Jesu verherrlicht. Und weil wir es nicht widerspiegeln.

Wenn ihr da draußen deprimiert und niedergeschlagen seid und euch beschwert und über Leute murmelt, wer will denn diesem Evangelium glauben, sagt mir? Besser, sie bleiben draußen und sind völlig schlecht.

Aber wenn Leute Christen sehen, die das christliche Leben aufrichtig leben, mit Liebe, mit Gnade, Barmherzigkeit, Großzügigkeit, Kraft, Vitalität, Autorität… wem gefällt das nicht? Wie die dominikanischen Merengues sagen.

Jeder will eintreten. Das haben wir immer wieder gesehen. Wenn die Leute die Stimme des Meisters hören, spüren sie das Echte und wissen, dass sie dem Echten gegenüberstehen und es gibt eine Resonanz in ihrem Geist.

„Eine Tiefe ruft der anderen mit dem Schall deiner Wassergüsse.“ Der Geist spricht zum Geist, und die Menschen verspüren ein Verlangen und wissen nicht warum. Es ist, weil sie das Evangelium sich manifestieren sehen.

Wenn eine Gemeinschaft so lebt, ist überströmende Gnade auf allen. Da ist Gottes Gnade, die Gaben manifestieren sich, die Kraft Gottes. Alle Dinge, die mit der Gnade, dem Charisma, der „Charis“ Gottes kommen, manifestieren sich.

Und seht, was das Ergebnis all dessen ist: „So gab es auch keinen Bedürftigen unter ihnen, denn alle, die Äcker oder Häuser besaßen, verkauften sie und brachten den Erlös des Verkauften und legten ihn den Aposteln zu Füßen, und es wurde einem jeden zugeteilt, je nachdem er es nötig hatte.“

Beachtet, dass wir nicht so sehr mit der Geistestaufe begonnen haben, mit den Zungen, die die Jünger am Pfingsttag sprachen, den großen Wundern, der Heilung des Lahmen an der Schönen Pforte, der Befreiung von Petrus und Johannes durch den Engel, als sie im Gefängnis waren, dem Beben des Bodens, als die Jünger beteten, den Erfüllungen des Heiligen Geistes, die es gab; sondern mit dem ethischen Leben der Kirche.

Denn für mich ist das sehr wichtig. Das Verhalten. Viele Leute reden von ‚Macht, Macht, Macht‘; aber ‚Macht‘ wozu?

Wozu will ich ein elektrisches Kabel voller Strom in meiner Hand haben? Was es tun wird, ist, mein Haus zu verkohlen und mich und auch meine Familie zu verbrennen.

Man möchte die Energie Gottes auf disziplinierte Weise wirken sehen, transformative Werke im Leben des Volkes Gottes vollbringend: ihre Finanzen, Beziehungen, Familie, Studien, Intellekt, Emotionen… alle Aspekte des Lebens.

Das ethische Leben des Volkes Gottes. Das ist das Wichtigste. Dass Integrität in der Art und Weise ist, wie wir das Leben leben, dass Großzügigkeit da ist. Das ist das große Wunder, und das war es, was dem Schreiber hier wichtig war.

Ganz am Anfang des Evangeliums betonen. Seht, wie sich das manifestierte, und hier gibt es viel zu besprechen.

Ich glaube nicht – Geschwister, denkt nicht, dass ich euch jetzt sage, dass ich möchte, dass ihr zum Geldautomaten geht, all euer Geld abhebt und es hierherbringt und es mir oder den Pastoren zu Füßen legt – dass die Kirche Christi…

Deshalb sagte ich, dies ist eine langfristige historische Entwicklung. Ich persönlich denke nicht, dass wir dazu berufen sind, im Kommunismus zu leben. In einer großen Kommune, wo wir alle als evangelikale Hippies alles gemeinsam haben. Dies spricht von etwas, das Gott in jenem Moment tat, und dass, wenn Notlagen da waren, die Menschen sich bewegt fühlten…

Ich glaube, Geschwister, dass Gott tatsächlich erwartet, dass wir einander gegenüber extravagante Gesten der Großzügigkeit zeigen. Ich habe von Leuten gehört, die sehr kostbare Dinge für das Reich Gottes gegeben haben und damit andere auch in ihrer Kirche gesegnet werden.

Wenn Gott euch ruft, einen Bruder, einen Verwandten, ein Mitglied der Glaubensfamilie oder jemanden von außen mit einem materiellen Segen zu segnen… tut es und habt keine Angst und glaubt.

Seid großzügig mit euren Gütern.

Ich glaube, die endgültige Wendung hier ist erstens: alles, was ihr habt, gehört Gott, nichts ist euer. Nicht einmal eure Kinder sind euer. Schwestern, euer Schoß ist nicht euer, nur so zur Info, wisst ihr?

Mann, dein Geld ist nicht deins, deine Männlichkeit ist nicht deins. Ihr habt nichts. Das Auto, das ihr jeden Samstagmorgen poliert, das ist nicht euer, es gehört dem Herrn. Versteht das. Es gibt nichts.

Und das ist es, was hier, glaube ich, steht: „Nichts ist meins. Alles gehört dem Reich. Alles nehme ich leicht.“ Wenn mein Bruder, meine Kirche, das Reich Gottes eine Not hat, muss ich geben und ich muss mich freuen beim Geben und Teilen.

Wenn man mit dieser Großzügigkeit lebt, Bruder, die Herrlichkeit Gottes auf Erden.

Wisst ihr, wie man am glücklichsten wird? Gebt, gebt, gebt. Seid großzügig.

Wisst ihr, wie man reich wird und Überfluss hat? Teilt eure Güter.

Seid ein fröhlicher Geber. Lasst nicht zu, dass Gottes Segen in euch stagniert. Seid kein Reservoir, einfach ein Tank, der sich füllt, füllt, füllt, Nein! Gebt.

Lasst das Wasser fließen, und das ist Segen.

Jemand sagte mir: „Schau, wenn du im Winter dein Haus verlässt und die Temperatur fällt, damit deine Rohre nicht einfrieren, öffne den Wasserhahn so, dass kontinuierlich ein Tröpfchen Wasser herausläuft. Wenn ein Tröpfchen Wasser herauskommt, werden deine Rohre niemals einfrieren.“

Dein fallendes Wassertröpfchen, ein einziges Tröpfchen ab und zu, sorgt dafür, dass das Wasser fließt und nicht gefriert und eure Rohre nicht platzen.

Es gibt Leute, deren Geldleitung bricht, weil sie sie fest verschlossen halten und nur ansammeln, ansammeln. [Allgemeines Lachen] Und die Kälte des Lebens kommt und zerstört, was sie so sehr angesammelt haben. Seht, es gibt immer ein Tröpfchen und nicht nur ein Tröpfchen, sondern mehrere Tröpfchen Segen, die für andere durch euer Leben fließen.

Teilt, gebt großzügig.

Je mehr ihr gebt, desto mehr habt ihr.

Das ist das Geheimnis des Wohlstands. Je mehr ihr mit euren Geschwistern teilt, je großzügiger ihr mit dem Reich Gottes seid, desto mehr empfangt ihr.

Was Besitz tötet, ist das, ist der Glaube, dass ich umso glücklicher sein werde, je mehr ich habe.

Besitz hat noch nie jemanden glücklich gemacht.

Und ich sage euch, Geschwister, lasst ab und zu los. Gebt mit vollen Händen, und ihr werdet sehen, dass Segen da ist.

Seid natürlich auch nicht unvorsichtig. Aber seid ein Geber und zeichnet euch durch Großzügigkeit aus, denn das wird die Gnade Gottes fließen lassen.

Was ich hier sehe, ist eine Gemeinschaft, die so sehr in Christus verliebt war, so sehr in dieser ersten Liebe, in dieser ersten Leidenschaft für Gott, dass sie auf eine so mächtige Wahrheit stießen.

Nun, ich wünschte, wir könnten auf diesem Intensitätsniveau leben: gebend, gebend, gebend.

Aber das Gesetz des Lebens ist, dass man immer zu einem Moment der Normalität gelangt.

Aber ich wünsche mir, und der Heilige Geist wünscht sich, dass unsere Normalität Großzügigkeit ist. Und dass wir von dieser hier beschriebenen vollkommenen Herrlichkeit zu einem Leben herabsteigen, wo wir immer geben und mit anderen teilen. Ein Leben der Transparenz miteinander. Der Liebe, des einander Höherschätzens.

Die Werte des Reiches Gottes, die das Wort Gottes so sehr betont. Seht, damit ihr seht, dass dies nicht nur so dahergesagt ist.

Geht mit mir zurück zu Apostelgeschichte Kapitel 2, Vers 43. Das nenne ich ein Leben der Gegenseitigkeit im Reich, wo die Werte des Reiches Gottes – Großzügigkeit und das Teilen untereinander – kennzeichnend sind.

Diese Woche war kostbar, wir waren die ganze Woche hier zusammen, lachten zusammen, beteten, weinten zusammen. Beteten füreinander. Dienten einander.

Ich sage, das ist das Leben des Volkes Gottes.

Dies ist eine sehr vielfältige Gemeinschaft, Menschen aus allen Ländern, aller Nationalitäten, Farben, sozioökonomischen Schichten, Bildungsniveaus.

Gottes Wunsch ist, dass diese Gemeinschaft Christus verherrlicht, indem sie in Harmonie miteinander lebt. Trotz unserer Vielfalt mögen Großzügigkeit und Einheit vorhanden sein.

Also, seht, was hier in Apostelgeschichte Kapitel 2, Vers 43 steht. Es heißt: ‚Und Furcht kam über alle Seelen, und es geschahen viele Wunder und Zeichen durch die Apostel.‘

Es gab Wunder, Zeichen, Machttaten.

‚Alle aber, die gläubig geworden waren, waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam. Und sie verkauften ihre Güter und Habe und verteilten sie an alle, je nachdem einer es nötig hatte. Und beharrlich verharrten sie täglich einmütig im Tempel und brachen das Brot in den Häusern, aßen zusammen mit Freude und schlichtem Herzen, lobten Gott und hatten Gunst bei dem ganzen Volk.‘

Seht, was es sagte: „Gnade von Seiten der Menschen und von Seiten Gottes.“

‚Und der Herr fügte täglich der Gemeinde die hinzu, welche gerettet wurden.‘ In dieser Passage gibt es viel zu besprechen. Wenn ein Leben da ist, ein echtes, von Gott gesegnetes Leben, wenn Gemeinschaft da ist, Liebe, Gegenseitigkeit, gegenseitige Unterstützung, Demut füreinander, einander Höherschätzen, wirklich Beziehungen gemäß den Prinzipien des Reiches Gottes pflegend; wisst ihr was? Die Herrlichkeit Gottes bricht los.

Die Leute segnen uns und wollen bei uns sein. Die Leute werden bekehrt und treten auf die Wege des Herrn. Der Heilige Geist manifestiert seine Kraft und seine Gaben, und wir suchen einander auf, wir freuen uns, beieinander zu sein.

Ich bitte den Herrn: ‚Säubere die Atmosphäre in dieser Kirche jeden Tag mehr und mehr. Nimm jede Verunreinigung, jedes Murren weg.‘ Habt ihr Schulden bei jemandem oder jemand bei euch? Vergebt sie ihm und segnet ihn. Müsst ihr jemandem vergeben? Vergebt ihm. Müsst ihr um Vergebung bitten? Bittet um Vergebung.

Seid nicht dabei, täglich Rechnungen zu führen und Zinsen zu kassieren und zu suchen, wie ihr dem, der etwas getan hat, ein Bein stellen könnt. Vergebt und bittet um Vergebung. Wenn ihr glaubt, mehr zu wissen als jemand anderes. Schaut, diese Person hat euch viel zu lehren. Ich sage immer in den Kirchen, die Demütigen haben den Mächtigen viel zu lehren und die Mächtigen den Demütigen. Der Geschäftsmann mit Geld kann dem Armen beibringen, wie man Geld verdient, und der Arme kann dem Mächtigen beibringen, wie man die kleinen Dinge des Lebens schätzt: die Tortilla mit Salz und gebratenen Bohnen und sie genießt.

Manchmal kann der Reiche das nicht, weil das Geld es ihm nicht erlaubt. Der Arme dort ruhig in seinem Haus, ach! Es ist das Größte auf der Welt. So ist es, wir alle haben einander etwas zu lehren. Wir müssen den Wert der anderen Person sehen und jeden Störfaktor entfernen. Wenn es jemanden in der Kirche gibt, den ihr nicht mögt, fragt euch warum und ladet diese Person zu euch nach Hause ein und nehmt sie ins Haus auf. Ladet sie zum Essen ein und legt die beste Delikatesse auf den Tisch, um dem Teufel zu sagen: „Du wirst nicht bekommen, was du willst.“

Wir müssen prophetische Akte vollbringen. Geschwister, das hat eine unglaubliche Kraft. Wisst ihr, was den Teufel in Verlegenheit bringen wird? Ein ethisches Leben, ein Leben, das gemäß den Werten des Reiches Gottes gelebt wird. Dem Teufel ist es egal, wenn Leute viel schreien, viele Sprachen sprechen, ihre Frisur beim Tanzen auseinanderfällt. Dem Teufel ist das egal, damit kann er umgehen. Der Teufel weiß nicht, was er tun soll, wenn ein Mensch im Lichte der Werte Gottes lebt. Eine Person, die die Frucht des Heiligen Geistes offenbart. Eine Kirche, die sich dadurch auszeichnet, dass sie einander liebt.

Der Herr Jesus Christus sagte in seinem hohepriesterlichen Gebet [Johannes 17]: „Vater, dass sie eins seien, wie du und ich eins sind, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.“

Die größte Apologetik bezüglich der Gottheit Christi und seines Messianismus ist, dass wir einander lieben, wie er uns geliebt hat, und dass wir eins sind, wie Er und der Vater eins sind. Das ist es, was die Welt am meisten überzeugt.

Und ich sehe manchmal viel Wachstum in Lateinamerika, große Kirchen, große Fortschritte, viel Evangelisation. Aber manchmal sehe ich nicht den Einfluss des Evangeliums auf die Gesellschaft, und viele arme und viele reiche Menschen sind jeder für sich. Es gibt reiche Leute in den Kirchen, die nicht mit den Armen sprechen. Die Haushälterin kommt und sitzt hinten, während der Reiche vorne ist und sie sich dort nicht sehen. Sie sehen sich, wenn die Haushälterin nach Hause kommt, um Befehle zu erhalten und schlecht behandelt zu werden und nicht den Lohn zu bekommen, der ihr zusteht.

Und dennoch, in der Kirche betet jeder an. Das ist nicht von Gott.

Wenn das Evangelium eintritt, ist es eine explosive Bombe, die alles auf den Kopf stellt und durcheinanderbringt. Es löst alle menschlichen Schemata auf, setzt Gerechtigkeit ein, Liebe, Integrität. Es gibt keine Spaltungen.

Ich glaube nicht an Mittelklassekirchen, Oberklassekirchen, Unterklassekirchen. Es sind alle gemischt, alle segnen einander, respektieren einander. Das ist, was Gott will. Eine Kirche, wo die Werte des Reiches Gottes alle fleischlichen Schemata des Menschen zerstören und die Werte des Reiches Gottes einsetzen.

Der Reiche dient dem Armen; der Kleine wird als der Wichtigste angesehen. Der Schwächste wird vom Starken versorgt, und der Starke demütigt sich vor dem Armen, weil der Arme ihm etwas zu lehren hat. Und der Reiche teilt seine Güter. Und dem Armen wird Gelegenheit gegeben, die Werte auszudrücken, die Gott in sie gelegt hat, oder die Höhe zu erreichen, die er erreichen muss. Das Evangelium stürzt alle menschlichen Schemata um und setzt die göttlichen Schemata ein und erlaubt uns, als Engel und als Mitglieder des Reiches Gottes zu leben, als fleischliche, irdische, biologische Wesen.

Versteht ihr, was ich sage? Wisst ihr, was Gott verherrlichen wird? Was ist das größte Zeichen, die größte Machttat, die der Heilige Geist tun kann? Es ist eine Gemeinschaft, in der die Werte des Reiches Gottes jeden Tag manifestiert werden: die Liebe, die Demut, die Sanftmut, die Geduld, die Toleranz, die Vergebung.

Wo diese Werte sind, dort ist die Herrlichkeit Gottes. Dort geschehen Wunder, ohne dass man es merkt, einfach so. Denn dieses Leben gemäß den Werten des Reiches zieht an, öffnet einen Raum, durch den die Gnade und Kraft Gottes kontinuierlich eintreten.

Und wir müssen uns bemühen, das zu tun, wir müssen uns bemühen, eine Kirche zu sein, die die Werte des Reiches Gottes manifestiert. Unser Appetit, unser Hunger ist das, eine gedeihende Gemeinschaft zu sehen. Kinder, die studieren und lernen, weil sie Eltern haben, die ihnen statt Revolvern Bücher kaufen und sie, anstatt sie samstagsmorgens dumme Videos schauen zu lassen, in ein Museum bringen, damit sie sich mit Kunstwerken und Kultur auseinandersetzen. Versteht ihr?

Das ist das Reich Gottes. Männer, die ihren Frauen oder Ehefrauen dienen, Ehefrauen, die vergangene Kränkungen vergeben und ihren Ehemännern auch dienen und dem Mann nicht das vorhalten, was ihm fehlt: „Ach, du in der Kirche und sieh, wie du dich benimmst!“

Dient eurem Ehemann, unterwerft euch eurem Ehemann, und Ehemänner, missbraucht nicht die Freundlichkeit eurer Frau. Versöhnte und bekehrte Ehen. Jugendliche in der High School, die lernen statt abzubrechen, die ein reines Leben führen statt ein promiskuitives Leben, die ihre Emotionen und Gelüste kontrollieren. Das ist die Herrlichkeit, das ist das Wunder, das ist die Tatsache.

Das ist das Pfingsten, das Gott will. Kirchen, in denen sich die Werte des Reiches Gottes in allen Dimensionen manifestieren. Die Herrschaft des Reiches Gottes manifestiert sich. Es sind Menschen, die in ihren Finanzen gesegnet werden, sparen, die Kreditkarte nicht bis zum Glühen nutzen, sondern ihre Rechnungen pünktlich bezahlen, ein geordnetes Leben führen, ein kleines Haus zur Zeit Gottes kaufen und nicht zu der Zeit, in der die Bank sagt: ‚Schau, ich gebe dir 6% Zinsen und in 18 Monaten erhöhe ich sie auf 15%‘. Und man sagt Amen, komm, was wolle, ich werde es tun und danach steht man bis zum Hals im Wasser, nein.

Zur Zeit Gottes, zur Zeit Gottes. Gott wird segnen, Gott segnet bereits. Ich weiß, dass diese Gemeinschaft im Laufe der Jahre in großem Maße eine wohlhabende Kirche sein wird. Aber es wird durch die Anwendung der Werte des Reiches Gottes geschehen.

[Applaus] Seht, lasst uns diese magische Mentalität aufgeben, dass, wenn ich es benenne, ich es erhalten werde. ‚Oh, Herr! Ich beanspruche diesen neuesten Cadillac – jetzt ist es dieser BMW, dieser Beemi, wie man sagt – ich beanspruche dieses Haus mit 18 Schlafzimmern.‘

Nein, nein, nein! Arbeite, du Faulpelz. Mach dich an die harte Arbeit und spare und organisiere dein Leben. [Applaus] Die Kraft Gottes, die Kraft Gottes wird Willen, Selbstbeherrschung und Weisheit, Strategie, Intelligenz, physische Energie bringen, und das wird Realität werden.

Das Wunder Gottes wird durch die Rohre deines Lebens strömen und sich in einem wachsenden Segen manifestieren, in deinen Lieben, deine Generationen werden gesegnet werden.

Das ist das Wunder, das ist das wunderbare Leben Gottes. Gottes wunderbarer Wohlstand, der sich auf diese Weise manifestiert. Nun wird es auch wunderbare Manifestationen geben. Aber ich glaube, die Norm des christlichen Lebens ist, wenn Gott seine Gnaden, seine Gunst und seine Kraft durch Normalität kanalisiert. Wo es so ist, als ob ‚komm, jemand trägt uns‘. Und nichts, wir arbeiten, aber wir werden sozusagen nicht müde, weil ein Windhauch Gottes hinter uns ist, der erleichtert, was wir tun. Unsere Investitionen, unsere Bemühungen werden gesegnet, gestärkt und bestätigt und unterstützt durch die Gnade Gottes, die mit uns ist. Versteht ihr? Die Gunst Gottes.

Es ist, als ob man sich anstrengt und sich, anstatt auszubrennen, stärker fühlt, weil man in den Werten des Reiches Gottes ruht. Ich glaube, das ist, was Gott für seine Gemeinden will. Der Wind Gottes weht über die Menschheit. Unglaubliche Zeiten kommen, mächtige Veränderungen werden im menschlichen Bereich geschehen, und Gott will sein Volk segnen, Gott will sein Volk gedeihen lassen. Und er wartet auf ein Volk, das gemäß den Werten des Reiches Gottes lebt, um seine Gunst zu offenbaren, um seine Kraft zu offenbaren, um seine Herrlichkeit in unerhörten, beispiellosen Formen zu manifestieren.

Ich sage dir: Schnall dich an, denn das Beste liegt vor uns. Erwarte Großes von Gott, aber beginne auch damit, die Werte des Reiches Gottes anzuwenden.

Möge Gott, Geschwister, angefangen bei dem, der zu euch spricht, uns befähigen, ein Leben zu führen, das den Namen Jesu Christi ehrt, ein Leben, wie es hier heißt, nicht wahr? ‚wo das Horizontale und das Vertikale sich am Kreuz treffen. Das Mystische und Übernatürliche trifft auf das Ethische und Alltägliche.‘

Es gibt eine Mischung aus dem Kreuz: das Vertikale und das Horizontale. Beides. Eine Leben auf zwei Ebenen, wo die Kraft Gottes sich auf beiden Ebenen manifestiert. Das ist es, was Gott für uns will. Das ist das große Pfingsten, auf das Gott wartet, um es über sein Volk auszugießen. Amen? Lasst uns aufstehen und den Herrn bitten, dies heute in unserem Leben Realität werden zu lassen; dass seine Herrlichkeit sich jeden Tag mehr und mehr manifestiere.

Wir geben dem Herrn alle Ehre und allen Ruhm. Wir bitten, dass sein Wort sich tief in unseren Herzen festsetze und dass diese schöne Gemeinschaft, die Gott aufbaut, durch keine List, keine Nachstellung des Teufels Schaden nehmen kann.

Lasst uns bitten, dass das Blut Christi diese Gemeinschaft bedeckt und ihre Leiter, ihre Pastoren bedeckt, damit der Teufel keine Lücke findet, durch die er eindringen kann.

Lasst uns den Herrn bitten, dass er uns heilige, dass er uns bewahre.

Wir erklären unsere wesentliche Zerbrechlichkeit, unsere totale Abhängigkeit von Gottes Schutz. Keiner von uns ist aus sich selbst heraus mächtig genug, sich zu schützen, ein Leben zu führen, das dem Herrn gefällt. Es ist nur durch Gottes Barmherzigkeit und Gnade.

Ich möchte das an diesem Nachmittag ohne jeden Zweifel, ohne jede Furcht, ohne etwas, das diese Erkenntnis verwässert, erklären.

Diese Kirche wird bestehen bleiben, weil Gott in ihrer Mitte ist und sie mit seinem Blut und seiner Barmherzigkeit bedeckt. Ihre Leiter werden in Integrität wandeln können, nicht weil sie Integrität in sich haben, sondern weil die Barmherzigkeit Gottes sie schützt und bedeckt und weil die Gebete des Volkes Gottes sie bedecken und sie segnen und sie dazu anhalten, integer vor Gott zu wandeln.

Diese Kirche wird in Harmonie leben können, weil der Heilige Geist den Charakter Christi in ihrer Mitte verbreiten wird. Diese Kirche wird mit dem Wort als Grundlage leben können, weil Gott uns die Weisheit gibt zu wissen, dass nur in ihm Zuflucht ist, für eine finstere Welt, bevölkert von wilden Bestien, die töten, stehlen und zerstören wollen. Und nur diejenigen, die vom Hirten der Hirten geweidet werden, können danach streben, am Ende des Tages ein siegreiches Leben zu erreichen.

Wenn diese Kirche das sein soll, was Gott will, dass sie sei, dann muss es durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes geschehen, und dieser Gnade und dieser Barmherzigkeit vertrauen wir uns an diesem Nachmittag an und sagen: „Herr, dein Volk weiß, dass es ein zerbrechliches Kind ist, das nur durch die Hand des Vaters, der es nimmt und durch die Abgründe des Lebens führt, dorthin gelangen kann, wohin es gelangen muss.“

Wir erklären unsere Abhängigkeit von Dir, Herr, und unseren Wunsch, Dich in allen Dingen zu ehren. Erneuere uns im Flug und gib uns neue Kraft, Dir immer besser zu dienen, und lass uns nicht von den Höhen fallen, auf die Du uns hingewiesen hast, und segne deine Söhne und deine Töchter, Herr. Bilde dir ein Volk, das deines Namens würdig ist und deinem Herzen Freude bereitet, wenn Du es von deinem Thron aus betrachtest.

Wir segnen dieses Volk, wir segnen diese Kirche, wir segnen jede Seele, die heute hierhergekommen ist, jede Familie, jede hier vertretene Gemeinschaft, Herr.

Wir bitten, dass Du mit deiner Herrlichkeit, Herr, und deiner Gnade herabkommst und die ganze Erde füllst, Vater. Wir entfesseln das Wirken deines Geistes in der Welt, geliebter Herr. Heiliger Geist, fülle die Erde mit deiner Herrlichkeit.

Öffne die Himmel, und die Herrlichkeit Gottes möge herabkommen. Dein Schoß, Herr, möge sich öffnen und das Wasser freigeben, das Du hast, um dieser Menschheit, Herr, die nach Dir dürstet, Wasser zu geben.

Rette, Herr, deine Schöpfung. Rette dein Volk, Vater. Rette diejenigen, die in dieser letzten Ernte gerettet werden sollen, und bereite deine Kirche darauf vor, Mutter von Nationen zu sein, Herr, und Nationen zu Jüngern zu machen, Herr. Bereite deine Kinder vor, bereite deine Apostel, deine Propheten, deine Evangelisten, deine Pastoren, deine Lehrer, deine Dichter, deine Berater, deine Theologen vor. Herr, deine Verwalter, bereite sie vor, Vater.

Sende deine Kraft, gieße deine Kraft aus. Mögen Zeichen, Machttaten, Wunder geschehen. Nicht um irgendeinen Namen oder irgendeine Kirche zu verherrlichen, sondern um den Namen Jesu zu verherrlichen.

Herr, mache die Himmel so dünn, dass deine Herrlichkeit auf- und absteigen kann: vom Himmel zur Erde und von der Erde zum Himmel. Mögen die Barrieren zwischen Ewigkeit und Zeit, Herr, so verschwimmen, dass wir aufsteigen und emporsteigen können wie Jakobs Leiter, Vater.

Deine Herrlichkeit möge herabsteigen, das Gebet deines Volkes möge aufsteigen, die Erklärungen deines Volkes mögen vor deinen Thron gelangen, Herr, und geehrt werden.

Und dein Segen, Herr, möge über die Menschheit herabkommen. Bedecke die Erde, Herr. Wir wollen deine Herrlichkeit manifestiert sehen und wir wollen deine Instrumente sein, wir wollen Übertragungskabel deiner Gnade und deiner Kraft sein, Herr, hier auf der Erde.

Wir wollen Männer und Frauen sein, die wie Engel auf der Erde wandeln, Vater. Stelle dein Volk wieder her, heile dein Volk, heile mich zuerst, heile deine Leiter, heile diejenigen, die dein Wort predigen.

Sende Arbeiter in deine Ernte, erwecke Gemeinden, die die Vitalität des Reiches Gottes widerspiegeln.

Herr, sende deinen Geist, sende deine Gnade. Stelle, Herr, deine Kinder wieder her. Schau auf die Generationen, Vater, schau auf die jungen Leute in dieser Stadt, sie müssen gerettet werden, Herr. Sie brauchen ein Vorbild, sie brauchen Pastoren und Pastorinnen, die hingehen und ihnen das Evangelium predigen.

Herr, schau auf die Anweisungen, die der Teufel uns geraubt hat, schau auf die Ressourcen, die einst in den Händen deines Volkes waren und heute den Gottlosen und Verwirrten gehören.

Gib deinem Volk, Herr, die Ressourcen und den Besitz zurück, die deinem Volk gehören. Gib, Herr, die Gefäße zurück, die nach Babylon gebracht wurden, bringe sie zurück in deinen Tempel, die Geräte deines Tempels, Vater.

Bringe die Lade zurück, die gefangen war, Herr, in den Händen der Philister, und stelle sie wieder in die Mitte Jerusalems, damit sie dazu diene, die Schlachten zu führen, die dein Volk kämpfen muss.

Sende deinen Geist, sende deine Kraft. Taufe dein Volk mit einer neuen Taufe. Gieße, Herr, deine Salbung über die Erde aus. Ein neues Pfingsten über die Erde. Sende deinen Geist. Möge es sein wie in den Tagen Joels, Herr, wo die Alten Träume träumen, die Jungen Visionen sehen, Herr.

Die Knechte und Mägde mögen prophetisch reden, Vater. Gieße deine Herrlichkeit über alles Fleisch aus, Herr, über die Nationen, über Indien, über den Nahen Osten. Wir erklären den Fall jedes antichristlichen Geistes, Herr, der den Predigten deines Evangeliums widersteht, Vater.

Wir erklären, dass der Nahe Osten auch zu den Füßen Jesu Christi kommen wird, Herr. Dieser Vorhang wird fallen, Vater. Du wirst Kanäle öffnen, damit das Wort den Nahen Osten, Asien, Herr, China, Japan erreicht. Vater, Thailand, Vietnam, all diese Länder, Herr, in Asien mögen Christus kennenlernen. Russland, Vater, die Mongolei, die Enden der Erde, Heiliger Vater, mögen Jesus Christus kennenlernen.

Australien, Europa, Vater, mögen Jesus kennenlernen.

Mögen die Mächte und Fürstentümer der Vernunft beschämt und gestürzt werden. In dieser selben Nation, wo dein Wort einst mit Respekt gepredigt wurde.

Möge es neu geboren werden, im Weißen Haus selbst, Herr. Ehrfurcht vor Christus Jesus und ein Glaube, der in Christus gegründet ist. Nicht in einem generischen Glauben, sondern Glaube an den eingeborenen Sohn Gottes.

Wir bitten, Herr, um Wiederherstellung, Afrika, wir weihen es Christus. Werte, Herr. Diese Nationen, die von Korruption versklavt sind, Vater. Setze Menschen ein, die sie mit Gottesfurcht und Nächstenliebe führen.

Haiti segnen wir, Herr. Wir segnen Lateinamerika, Vater. All diese Nationen unter Korruption und Ausbeutung und Raub, Vater. Mögen sie gerechte, liebevolle, ehrliche, barmherzige Führer haben, und möge das Evangelium, Herr, wie Feuer durch ein Weideland laufen mit all seinen Werten, all seinen Nährstoffen und all seinen integralen Geboten und Vorschriften, die Gesellschaften und Kulturen transformieren. Und hier in Boston. Wir erklären, dass Boston Christus gehört. Und all diese Dörfer Neuenglands mit Kirchen, die manchmal durch Häresie verwirrt sind, mögen wieder zu einem reinen und biblischen Evangelium wiederhergestellt werden, Herr.

Gib uns die Erde zurück, Vater. Dein Volk fordert die Erde zurück, Herr. Dein Volk fordert zurück, was ihm gehört. Dein Volk fordert die Werte des Evangeliums zurück. Gebt dem Herrn die Ehre. Wir segnen Gott. Der Herr ist hier. Wir verkünden neue Zeiten, wir verkünden ein neues Fließen des Geistes. Wir verkünden die Wiederherstellung dessen, was Gott seit Jahrhunderten erklärt hat. Eine Kirche, die fähig ist zu tun, was Gott von seiner Kirche gewollt hat.

Wir verkünden neue Zeiten.

Wir verkünden neue Zeiten.

Wir verkünden ein echtes und authentisches Fließen Gottes über die Erde und über seine Kirche.

Komm, Heiliger Geist, komm, Heiliger Geist.

Lade den Heiligen Geist ein, die Kontrolle über diese Kirche, über diese Nation, über die ganze Erde zu übernehmen.

Möge Gott tun, was er seit der Schöpfung und vor Grundlegung der Welt tun wollte.

Wir wollen die Herrlichkeit Gottes sehen.

Herr, gib uns das Privileg, deine Herrlichkeit auf der Erde installiert zu sehen.

Und vergib uns, dass wir es dir oft schwer gemacht haben, Vater.

Wir wollen nützliche Menschen für dein Reich sein.

Gib uns Augen zum Sehen und Herzen zum Fühlen, Herr.

Und Verstand, um gemäß dem Sinn Christi zu denken.

Wir beten dich an, wir segnen dich, wir verherrlichen dich.

Gebt dem Herrn die Ehre.