Deine Beziehung Zu Deiner Gemeinde

Diese Predigt ist Teil dieser Predigtreihe, die ich gehalten habe, um zu erläutern und zu klären, was die Grundlagen unserer Kirche sind, was wir sind, was wir glauben, warum wir so sind, wie wir sind, und um die Unklarheiten und Dinge zu beseitigen, die manchmal nicht definiert werden, weil Pastoren selten die Gelegenheit haben, solche Betrachtungen zu entwickeln. Es ist keine Betrachtung wie eine Predigt, die sich zu „Ehre sei Gott, Halleluja!“ eignet! Aber ich glaube schon, dass sie uns einladen, biblisch, theologisch zu denken und Aspekte unseres Lebens als Kirche und auch als Einzelpersonen kennenzulernen.

Ich glaube, unter den Themen, die wir besprochen haben, ist dieses Thema, wie ich denke, dass die Beziehung zwischen dir und deiner Kirche, in diesem Fall der Gemeinde Löwe von Juda, sein sollte, aber wie die Beziehung jedes Gläubigen zu seiner Kirche sein sollte. Und wie die Beziehung der Kirche zum Gläubigen sein sollte, welche Pflichten, Verantwortlichkeiten, welche Privilegien, welche Erwartungen es gibt. Es gibt viele unvernünftige und manchmal ungerechte und überzogene Erwartungen an die Rolle der Kirche. Manchmal haben wir vielleicht sogar eine sehr niedrige Erwartung an die Rolle der Kirche, an unsere Beziehung zu unserer Kirche.

Und ich möchte das ein wenig klarstellen, damit ihr versteht, wie ich denke, dass die Beziehung eines Gemeindemitglieds zu seiner Kirche sein sollte, in einer Zeit, in der es so viele Meinungsverschiedenheiten und so viel Hektik gibt, Menschen kommen und gehen, Kirchen verlassen und eintreten.

Noch einmal, ich stelle immer sicher und sage, dass jede Ähnlichkeit mit lebenden oder toten Menschen reiner Zufall ist, ich mache niemandem Andeutungen, ich räche mich an niemandem oder ähnliches, bitte, entspannt euch und hört dies, denn es entwickelt sich in einem Geist des pastoralen Gebets, dem Wunsch, meine Gemeinde aufzubauen und zu segnen und ohne jemanden im Sinn zu haben. Ich sage das einfach, damit wir ruhig sind, denn dies betrifft uns alle.

Es gibt eine Stelle, die ich fast zufällig aus der Schrift ausgewählt habe, denn die Bibel zeigt uns, in dem Maße, wie sich die Kirche im Neuen Testament noch in ihrer Identität als Institution entwickelte, nur wenige Andeutungen dessen, was die Kirche nach zweitausend Jahren Entwicklung bis in unsere Zeit werden sollte. Aber es gibt Momente, die uns zeigen, dass die ersten Gläubigen begannen, sich in Gruppen zu versammeln, ähnlich einer Synagoge, ähnlich einer örtlichen Gemeinde, wo sich die Gläubigen trafen, um die Dinge zu tun, die in einer jüdischen Synagoge getan wurden: predigen, Gemeinschaft haben, praktische Lehre über das Leben erhalten, den Herrn anbeten, gemeinsam beten, die Rituale des Glaubens praktizieren, all diese Dinge. Und die Christen übertrugen diese Bräuche und Rituale nun als jüdische Christen auf ihr eigenes Leben, und das ist es, was ich oft auf den Seiten der Schrift sehe.

Im Laufe der Jahrhunderte hat die Kirche einen viel größeren Apparat als das erworben: Amtsträger, Bischöfe und wir sehen dort Diakone und Pastoren und Lehrer und Propheten und all diese Dinge; sie fügte verschiedene Komponenten zu dem hinzu, was heute unter Kirche verstanden wird.

Aber, zum Beispiel, schau dir an, welche Eigenschaften das Leben der Gläubigen im Buch der Apostelgeschichte, in Kapitel 2, Vers 44, hatte, es heißt:

„…Und alle, die gläubig geworden waren, waren beieinander – eines der Dinge, die eine Kirche bietet, ist Gemeinschaft, Koinonia, Verbundenheit – …waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam… – es gab ein gemeinsames Teilen von Gütern und Segnungen – … und verkauften ihre Güter und Habe und verteilten sie an alle, je nachdem, was jeder bedurfte… – dies ist nicht unbedingt präskriptiv oder normativ, sondern in jenem Moment der Ausgießung, einer mächtigen Manifestation des Heiligen Geistes, wurden die Gläubigen dazu bewegt, ihre Güter herzugeben, viele von ihnen zu verkaufen, nicht alle; es war so etwas wie außergewöhnlich und es wird uns hier nicht gesagt, dass man das immer tun muss. Wenn du es jetzt aber tun und dem Tempel spenden willst, Preis sei Gott, Hausschlüssel werden angenommen, Fahrzeugbriefe. Das taten sie.

„…je nachdem, was jeder bedurfte… – aber hier ist das Wichtige, es heißt in Vers 46: – …und sie verharrten täglich einmütig im Tempel – denn es war der Ort der Versammlung. Eine Kirche hat einen Ort der Zusammenkunft. Es gibt Christen da draußen, die Einzelgänger sind und deren Tempel manchmal das Fernsehen ist, der letzte Evangelist, der gerade im Fernsehen ist, der letzte Beliebte, der letzte Schrei der Mode; das ist ihr Pastor und das ist ihre Kirche, und sie glauben an Jesus Christus, aber nicht an die Kirche. Leider hat der Herr seine Kirche und seine Kirche als einen unsichtbaren und ewigen Leib von Männern und Frauen hinterlassen, aber auch als eine Gemeinschaft. Das christliche Leben wird in Gemeinschaft geteilt und es gibt so etwas nicht wie einen Christen als einzelne Insel. Der Christ entwickelt seine Identität im Licht seines Lebens in Gemeinschaft und all dessen, was dieses Leben ermöglicht und hervorruft.

„…täglich einmütig im Tempel verharrend und in den Häusern das Brot brechend, nahmen sie die Speise mit Frohlocken und schlichtem Herzen ein, Gott lobend, Anbetung, und hatten Gunst bei dem ganzen Volk, Zeugnis, und der Herr tat täglich hinzu, die gerettet wurden, zu der Gemeinde…“

Evangelisation, Eroberung, das Säen des Evangeliumswortes in eine Gesellschaft, die durch das Erleben bewegt wird. Eines der Dinge, die ich hier in der Präsentation nicht erwähne, eines der Attribute der Kirche ist, dass sie für mich sein soll, aber das habe ich weggelassen, weil es tiefgründig ist, aber nicht unbedingt zur Sache gehört. Wir sollen vorleben, was eine gerechte Gesellschaft ist, eine Gesellschaft, wie Christus sie im Garten Eden entworfen hat. Das ist unser Bestreben. Wir müssen das manifestieren und wir sind ein lebendiges Zeugnis für die Welt, die, wenn sie unser ausgezeichnetes Leben sieht und die Werte des Reiches Gottes erkennt, bewegt und davon überzeugt wird, dass Christus der ist, für den er sich ausgibt.

Eine der Dinge, die eine gute Gemeinde tut, ist also, die Werte des Reiches Gottes vorzuleben, wie Gott sie vor dem Sündenfall bestimmt hat. Aber das ist etwas Persönliches und wir könnten es viel mehr ausführen, aber es gibt viel Substanz dort.

Ich möchte spezifisch darüber sprechen, wie deine Beziehung zu deiner Kirche, zu deiner Gemeinde ist. Genauer gesagt, wie unsere Beziehung zu unserer Gemeinde und ihren Autoritäten sein sollte: den Pastoren, den Diakonen, den Leitern der verschiedenen Dienste, wie du dich zu ihnen verhalten solltest, wie diese Beziehung zwischen uns sein sollte.

Seht mal, es gefällt mir sehr, ich finde es sehr nützlich, unsere Beziehung zu unserer Kirche mit der ehelichen Beziehung zu vergleichen. Preis sei Gott, es gibt eine Schwester, die weiß, wovon ich spreche. Es hat mir sehr geholfen, während ich an dieser Predigt arbeitete und hier und da darüber nachdachte, dass es mir, noch einmal, in den Sinn kommt, die Metapher der Ehe zu verwenden, die mir eleganter erscheint als ein Huhn oder ein Hühnerstall, aber man kann viel Nutzen daraus ziehen, die Metapher, das Bild einer Ehe, zu verwenden. Wie sollte unsere Beziehung zu unserer Gemeinde sein? Wir wollen sehen, welchen Nutzen wir aus dieser Idee unserer Beziehung zu unserer Kirche als einer Ehe ziehen können.

Nummer 1, erinnerst du dich, Bruder, Schwester, als du an einem Tag voller Illusionen, viele davon wurden sofort zerstört, als du das Eheleben begannst, sagtest du zu ihm/ihr: bis dass der Tod uns scheidet, und sie sagten es richtig, bis dass der Tod uns scheidet. Eines der Dinge an der Ehe ist, dass sie für das ganze Leben ist. Amen. Und wir heiraten mit der Vorstellung, in Wohlstand und in Traurigkeit, für all die Dinge, die ihr wisst, in Krankheit und in Gesundheit, in allem, was das Leben gibt und in allem, was es nimmt, werdet ihr einander treu sein, Mann und Frau, so oft habe ich es gesagt, dass ich es schon fast auswendig kann.

Aber eines der ernsten Dinge an der Ehe ist, dass sie für das ganze Leben ist. Es ist eine furchtbar ernste und feierliche Verpflichtung. Und deshalb wird sie in der Gemeinschaft und vor den Menschen und vor den Verwandten und Freunden geschlossen, und manchmal wird sie in Zeitungen veröffentlicht und ein Vertrag, in gewisser Weise ein Bund, unterzeichnet und besiegelt, damit er Gültigkeit hat und sogar rechtliches Gewicht besitzt. Denn man muss sich mit allen Ketten fesseln, die man kann, um manchmal nicht daraus auszubrechen.

Aber es ist langfristig, und das müssen wir uns merken, Brüder und Schwestern. Wenn die Leute verstehen würden, dass die Frage der Ehe nicht eine Sache der Leidenschaft oder Emotion ist, sondern ein Akt des Willens, es ist ein Wort, das du ihm/ihr gibst, es ist ein Gelübde, es ist ein Bund, den du mit einem Mann oder einer Frau schließt, um das Leben gemeinsam zu teilen. Und du investierst dich in ihn oder sie in dich, und es ist eine totale Durchdringung des Seins, es ist ein Geheimnis, sagt der Apostel Paulus, wie Christus mit seiner Kirche.

Die Ehe ist etwas sehr Tiefgründiges. Aber mir gefällt die Idee, dass auf dieselbe Weise die Verpflichtung gegenüber einer Kirche langfristig sein sollte, zumindest. Ich werde nicht unbedingt sagen: bis dass der Tod dich scheidet, denn es gibt viele Gründe, aus denen ich glaube, dass es legitim ist, wenn man… manchmal ist die Zeit des Herrn gekommen, um nicht an einem Ort zu sein. Manchmal hat Gott dich wirklich von einem Ort zum anderen bewegt. Es gibt Zeiten, da warst du in einer missbräuchlichen Beziehung mit einer Kirche, einer Gemeinde und musstest um dein Leben fliehen. Es gibt Zeiten, da wird in einer Kirche Häresie gelehrt und du musst um deine geistliche Gesundheit fliehen.

Es gibt viele legitime Gründe, die Bindung zu einer Gemeinde zu lösen, aber ich glaube, wenn wir eine Mitgliedschaftsbeziehung mit einer Kirche, eine Verpflichtung gegenüber einer Kirche eingehen, wenn wir sie gut geprüft haben, lange Zeit in ihr waren, legitime Gründe gefunden haben, um Gemeinschaft mit einer Gemeinde einzugehen, sollten wir sagen: Weißt du was? Das ist meine Kirche und ich werde alles tun, um in einer intimen Beziehung zu ihr zu bleiben, und ich werde die schlechten und die guten Zeiten mit ihr verbringen.

Es gibt Leute, die nur darauf warten, dass ein kleiner schlechter Wind kommt, um abzuhauen und in eine andere Kirche zu gehen. Und alles, was passiert, sofort… kein Sinn… eine meiner Beschwerden über die kirchliche Welt, in der wir leben, ist, dass die Leute, wie auch in der Ehe, dieses Gefühl der Verpflichtung und der Treue zu ihrer Gemeinde verloren haben. Es gab eine Zeit, in der eine Person, wie ich letzten Sonntag sagte, in einer Kirche lebte und in dieser Kirche starb.

Heutzutage ist jeder in Bewegung, es ist wie ein Stühletanz. Alle drehen sich im Kreis, und wenn die Musik aufhört, sucht jeder einen Stuhl, auf den er sich setzen kann. Und so machen wir es auch, jeder rennt von einer Seite zur anderen, sucht und wechselt die Kirche, wie wir umziehen. Es gab Leute, die in ihrem früheren Leben in ihren Ländern in einem Haus geboren wurden und in demselben starben. Heutzutage, wie viele von uns können das sagen? Wir sind etwa 800.000 Mal umgezogen, in verschiedene Städte, verschiedene Länder, verschiedene Viertel.

Das moderne Leben ist ein Leben großer Hektik. Das hat sich auf die Kirche, auf die Zugehörigkeit zu einer Kirche übertragen. Ich glaube, dass in einer langfristigen Verpflichtung gegenüber einer Kirche Gesundheit und Segen liegen. Amen. Erinnere dich also daran. Die Verpflichtung gegenüber einer Gemeinde sollte so weit wie möglich mit einem Grad an Beständigkeit, einem Blick auf Beständigkeit und langfristiger Bindung einhergehen. Darin liegt Gesundheit und Segen.

Zweitens glaube ich, dass die Beziehung der Kirche wie in einer Ehe ist. Eine Ehe wurde geschaffen, um die Einheit Gottes in seiner Vielfalt widerzuspiegeln. Das ist theologisch tiefgründig, aber Gott ist eine Dreifaltigkeit, drei Personen in einem einzigen Gott, ein Geheimnis. Gott ist ein komplexer Gott, in dessen Person das Männliche und das Weibliche vereint sind. Gott ist enorm männlich, wenn er erobert, wenn er erschafft, wenn er Gesetze gibt, aber er ist auch weiblich, wenn er liebt, wenn er vergibt, wenn er nährt, wenn er aufnimmt und umarmt.

Gott vereint, was wir männlich und weiblich nennen. Gott versteht diese Dinge nicht im Sinne von Nichtverstehen, aber er ist mehr als das, und er ist all das. Aber Gott ist unendlich komplex und seine Dreifaltigkeit in Einheit ist etwas Geheimnisvolles.

Ich glaube, dass Mann und Frau in ihrer Verschiedenheit und indem sie in einem Fleisch eins werden und durch ein gemeinsames Leben, durch Gemeinschaft, Komplementarität, Zusammenarbeit und indem sie verschieden, aber auch eins sind, die Einheit der Dreifaltigkeit veranschaulichen. Wie viele können Amen zu dem sagen, was ich sage? Oder ist euch schon der Deckel vom Gehirn geflogen und ihr sagt: Nein, der Pastor ist zu poetisch.

Ich glaube, dass die Ehe diese Einheit Gottes in seiner Komplexität und Vielfalt veranschaulichen soll. Und so geschieht es auch in einer Kirche, wo wir verschiedene Temperamente, Kulturen, Nationen, Farben, verschiedene sozioökonomische Niveaus haben, aber wir veranschaulichen die Einheit des Leibes Christi. Amen. Wir sind eins in Christus Jesus, ein einziger Leib, ein Geist, eine Taufe, ein einziger Gott und Herr, ein einziges Wort, das uns eint, eine einzige Lehre.

Und eine Kirche ist so. Eine Kirche ist etwas sehr Diverses, aber es soll Einheit herrschen und diese Einheit in der Komplexität und in der Vielfalt veranschaulichen. Und erinnere dich daran, nicht jeder wird so denken wie du. Die Leiter werden nicht so denken wie du, vielleicht wirst du den Pastor hören, der sagt, wir sind wie ein Huhn, und du sagst: Nein, aber ich bin ein Adler. Aber gönn ihm ein bisschen Humor und lass ihn so denken. In der Vielfalt liegt Bereicherung. Denk darüber nach, sieh es so und kehre dann zu deiner Denkweise zurück, vielleicht ein wenig mehr erweitert. Aber es gibt Vielfalt in einer Jüngerschaftsklasse, es gibt Vielfalt in einer Zelle. Aber darin werden wir bereichert und lerne, die Welt für einen Moment durch die Augen einer anderen Person zu sehen und kehre dann zu deiner Perspektive zurück, denn das wird dir auch helfen. Toleriere die Vielfalt.

Manchmal wird es Momente geben, in denen die Kirche in eine andere Richtung geht, als du glaubst, oder eine Zelle oder eine Gruppe. Geh und prüfe, bewahre es in deinem Herzen, bete und lass den Herrn die Dinge klären. Aber die Ehe, wie die Kirche, spiegelt Einheit in der Vielfalt wider.

Noch etwas, ich glaube auch, dass die Ehe von Gott geschaffen wurde, ich gebe euch übrigens zwei zum Preis von einem, eine über die Ehe und eine über die Kirche. Preis sei Gott. Ich werde euch den ersten Teil nicht berechnen. Zwei Predigten in einer.

Um die wahre Liebe widerzuspiegeln, ist die Ehe dazu bestimmt, widerzuspiegeln, was Liebe ist. Wie ich sagte, Liebe ist nicht vergänglich, Liebe sucht nicht das Ihre, ist nicht hochmütig, haut nicht ab, wenn es hässlich wird, sie duldet, vergibt, liebt, akzeptiert, vertraut auf die Zukunft, hat Hoffnung, dass die Dinge besser werden, auch wenn sie nicht so gut aussehen. Sie sieht das Gute im anderen, auch wenn der andere es noch nicht offenbart.

Die wahre Liebe geht über die Emotionen hinaus. Die wahre Liebe geht über die Biologie hinaus. Die wahre Liebe bleibt, siehe 1. Korinther, Kapitel 13. In der Ehe soll die wahre Liebe Gottes widergespiegelt werden und in der Kirche ist es genauso.

Wenn du in der Kirche bist, wegen dem, was die Kirche dir gibt, dann ist das keine Liebe zu deiner Kirche. Du musst sagen, okay, was kann ich geben, wie John F. Kennedy sagte, denke nicht darüber nach, was deine Kirche für dich tun kann, denke darüber nach, was du für deine Kirche tun kannst.

Viele Leute kommen in die Kirche mit der Einstellung, dass man ihnen etwas geben soll, sie sind Konsumenten. Heutzutage, mehr denn je, kommen die Leute mit einer konsumistischen Mentalität in die Kirche. Was werden sie mir geben? Wenn sie kein gutes Programm haben, das beste Kinderbetreuungsprogramm in der Stadt, tut es mir leid, wo ist es? Ach, nun, sieh dich um. Wenn sie dies nicht haben, wenn sie das andere nicht haben… was geben sie mir? Was haben sie mir gegeben? Was haben sie mir geliefert?

Sie sind Weintester. Und wie fandest du die Predigt des Pastors? Ach, es hat mir nicht gefallen, sie war zu salzig, zu stark. Ach ja, stimmt, der Arme, man muss für ihn beten. Wir sind oft Konsumenten. Wir denken immer: Was kann die Kirche mir geben? Nein, ich glaube, wenn du mit der Idee kommst, anderen zu geben, oh, sie haben mich nicht angerufen, ich war im Krankenhaus und sie haben mich nicht angerufen. Ich war drei Wochen weg und niemand hat mich angerufen. Hey, wann hast du jemanden angerufen? Ruf jemanden an, sag ihm, ich bin krank, betet für mich. Bestich sie, ich mache ihnen ein Essen, damit sie kommen und mich besuchen. Aber ergreife die Initiative.

Es gibt viele Leute, die denken: Was werden sie mir geben, was müssen sie mir geben? Weißt du was? Die mächtigste und gesegnetste Person ist die Person, die gibt, bevor sie empfängt. Sei kein Konsument, sei ein Geber und du wirst sehen, wie du mehr und mehr empfangen wirst. Der Schlüssel zum Segen und zur Versorgung ist, wenn du gibst, vergiss dich selbst und Gott wird sich an dich erinnern. Merke dir das, damit du es nicht vergisst.

Sei ein Geber, sei großzügig. Spiegele die wahre Liebe wider, die gibt und nichts erwartet. Die Ehe wurde geschaffen, um uns zu helfen, zu wachsen und uns zu übertreffen. Dieses Geschöpf, das Gott da an deine Seite gestellt hat, morgens, um 5 Uhr morgens – das ist übrigens nicht meine Frau. Sie ist wunderschön, vom Aufstehen bis zum Schlafengehen und auch im Schlaf. Ich spreche von euch, nicht von uns. Ich stelle sicher, dass ihr es wisst. – Aber die Idee ist, dass in diesem Nahkampf, manchmal sehr eng, Segen, Wachstum liegt.

Ich glaube, dass Gott die Ehe unter anderem als eine Übung entworfen hat, um mehr wie Christus zu werden. Ja oder nein? Sag Preis sei Gott, auch wenn es nur ist, um mich glauben zu machen, dass ich etwas Gutes gesagt habe. Es gibt einen Segen, denn wenn alles ein Rosenbett wäre und es nichts zu vergeben, zu tolerieren gäbe, man nicht geduldig sein müsste, keine langfristige Vision, keine Freude an der Differenz, würdest du in der Ehe nicht wachsen.

Ich sage, die Ehe ist wie ein Rätsel, das Gott uns gegeben hat, damit wir im Prozess des Lösens Wissen und Verständnis entwickeln. Die Kirche ist also sehr ähnlich, denn deshalb sage ich, dass man geistlich nicht wachsen kann, wenn nicht in Gemeinschaft. Die Kirche ist ein Mechanismus, den Gott geschaffen hat, damit wir durch das Ringen miteinander und die Toleranz dessen, der falsch singt, wenn du dem Herrn singst und dich aus der Melodie bringt, die du haben möchtest, und den kleinen Bruder, der aufgestanden ist, in dem Moment, als du versuchtest, die Sängerin zu sehen, und dies und das. All das ist Teil des Prozesses, den Gott verwendet, um die Tugenden des Evangeliums in uns zu entwickeln.

Es ist nicht nur, wenn alles gut läuft, sondern das Wunderbare am christlichen Leben ist, dass du in den Kämpfen, in den Schwierigkeiten, den Konflikten, den Unruhen, den Enttäuschungen, den Verrätereien, in all diesen Dingen, wenn du dich an den Herrn klammerst und es durch die Brille des Wortes siehst, wachsen und gesegnet werden wirst. Also hau nicht ab, wenn es schwierig wird, sag dem Herrn: Danke, denn dadurch werde ich mehr wie Christus sein, und sieh den geheimen Plan Gottes in den Kämpfen und Schwierigkeiten des christlichen Lebens.

Ich sage euch, Brüder und Schwestern, man wächst nicht, außer durch Unbehagen. Die Leute glauben, wenn Schwierigkeiten kommen: Oh, nein, Gott ist nicht hier, ich hau ab. Nein, vielleicht ist es gerade dann, wenn Gott arbeitet, und es ist eine Gelegenheit für dich, christlichen Charakter zu entwickeln. Leute, die von einem Ort zum anderen abhauen, wenn es in einer Kirche schwierig wird, wachsen nie, genau wie auch in der Ehe.

Wenn du abhautest, sobald die Sache ein bisschen „ameisenfarben“ wird (schwierig wird), wirst du nie Charakter entwickeln. Und vergiss nicht, dass du ein noch größeres Ameisennest finden wirst, wenn du an einen anderen Ort gehst. So ist es. Man muss die Dinge auf legitime Weise lösen, um in die nächste Stufe des Glaubens einzutreten.

Es scheint, als hätte sich jemand in etwas wiedererkannt, das ich gesagt habe. Deshalb sage ich, dass wir in der Ehe in guten wie in schlechten Zeiten zusammenhalten. Geh eine Verpflichtung mit deiner Gemeinde ein, gib ein Gelübde der Beständigkeit ab. Ob es regnet, donnert oder stürmt, pflege deine Beziehung zu deiner Kirche.

Jetzt werde ich später darüber sprechen, dass es Situationen gibt, in denen es vielleicht legitim ist, sage ich, aber wann immer möglich, halte deine Verpflichtung zu deiner Kirche unter allen Umständen aufrecht.

Noch etwas zur Ehe: In der Ehe gibt es Momente der Leidenschaft, aber auch der Normalität und Monotonie. Sag nicht Amen, damit du nichts verrätst. Aber wer heiratet und glaubt, die Ehe werde eine ewige Hochzeitsreise sein, schau, demjenigen verbrennt das Nervensystem schnell. Sei Gott dankbar, dass es nicht so ist. Mehr noch, ich glaube, die Schönheit der Ehe zeigt sich mehr in der Normalität des Lebens.

Und lasst mich euch etwas sagen, ich glaube, das ist auch das Geheimnis des Erfolgs in jedem Bereich des Lebens. Denn für mich ist die größte Herausforderung für ein Individuum, in der Monotonie und Normalität des Lebens zu leben. Es sind nicht so sehr die Momente, in denen das Adrenalin im Himmel ist und du ein Auto mit einer Hand hochhebst, weil du voller Adrenalin bist, sondern es ist, wenn du das Leben dort leben musst. Du stehst morgens auf, zweifelst an deiner Erlösung und alles ist schlecht, es regnet draußen, aber du gehst zur Arbeit, ziehst deine Kleidung an, steigst in dein Auto, schaltest die Heizung ein und legst Marcos [unverständlich] oder wen auch immer ein, um dich ein bisschen aufzuwärmen, und du gehst zur Arbeit, arbeitest 8 Stunden, kommst nach Hause, isst den Reis mit Bohnen, den deine Frau gemacht hat, und schaust dir eine Fernsehsendung an oder noch besser, du betest oder gehst in die Kirche, und du legst dich schlafen und morgen machst du dasselbe wieder.

In diesem Kontext, und deshalb scheitern viele Menschen im Leben und haben Probleme, weil sie nicht mit der Normalität umgehen können. Ich würde sagen, das menschliche Leben besteht zu 90 % aus Langeweile und zu 10 % aus Aufregung und Freude. Einige würden sagen, wow, was für eine pessimistische Vision hat der Pastor. Aber ehrlich gesagt finde ich Schönheit in der Normalität des Lebens.

Und die Ehe ist so, es wird Momente geben, in denen der Mond voll sein wird und Geigen hinter dir spielen werden, und die Leidenschaft dich überfluten wird, Preis sei Gott. Halleluja! Aber es gibt auch Momente, in denen du einfach das Leben mit deiner Frau lebst und dem Herrn dankst, weil du eine Gefährtin, einen Gefährten hast. Ihr beide werdet zusammen alt, bekommt zusammen Falten und lernt und geht Hand in Hand den Weg des Lebens. Amen.

Und ihr habt einander das Wort gegeben, treu zu sein. Und darin liegt ein großer Segen. Es mögen Stürme sein, es mögen Blitze und Donner sein, Preis sei Gott, des Segens und der Aufregung, aber auch der Normalität im Leben. Und viele Leute hauen ab, weil sie erschrecken, wenn die Normalität eintritt, und sagen: Oh, etwas stimmt nicht. Das ist nicht das, was ich in Fernsehserien oder was auch immer sehe. Und dann vergleichen sie, sehen und sagen: Etwas stimmt nicht, und sie suchen diese perfekt geschminkte Frau, der nie ein einziges Haar ausfällt und alles in Ordnung ist. Und sie werden sie nicht finden, weil sie 8 Stunden mit professionellen Maskenbildnern verbracht hat, damit sie im Fernsehen so gut aussieht.

Übrigens, wie oft haben wir diese Filmschauspielerinnen gesehen, wenn sie samstagmorgens einkaufen, wie sie dort erwischt werden, und man sagt: Angelina Jolie, oh mein Gott, nein, das kann nicht sein. Und das Leben ist einfach auch die Normalität. Und darauf müssen wir uns in jedem Bereich vorbereiten, Arbeit, Freundschaft, und auch die Kirche. Die Kirche hat ihre Momente.

Es gibt viele Leute, die das Neue lieben, und sobald sie eine Kirche betreten, läuft die Uhr. Wenn man sie nicht mehr jeden Sonntag begrüßt, wenn der Pastor ihnen nicht mehr hinterherläuft und sie in der Zelle nichts Besonderes mehr sind, dann, vergiss es, sind sie nach 6 Monaten unruhig, suchen den nächsten Adrenalinkick, den nächsten Ort, den nächsten Pastor, der sie liebkost und besucht. Es ist die Normalität.

Eine Kirche hat ihren Moment großer Segnung, enorme Freude, ein Konzert, ein ausgezeichnetes Essen, aber die meiste Zeit ist es normal. Lebe das Leben deiner Gemeinde, genieße es. Denk nicht, dass etwas falsch läuft. Was ich sage, Leute, die immer das Neue suchen, können mit der Normalität nicht umgehen.

Noch etwas, ich habe es bereits gesagt und werde mich nicht lange damit aufhalten, dass man in einer Ehe durch die Unvollkommenheiten, die Konflikte, die Disziplin der Ehe wächst, indem man sich an ein Wort, eine Verpflichtung, eine Entscheidung hält, die man getroffen hat, und so lernt man, die Emotionen zu zügeln. Die Emotionen kontrollieren dich nicht, du kontrollierst sie. Du lebst nach Prinzipien, nicht nach Emotionen. Ein Mann, eine Frau erreicht nie die notwendige Größe, es sei denn, sie lernen, nach Prinzipien zu leben. Wenn Emotionen, Begierden dein Leben regieren, wirst du in nichts erfolgreich sein.

Der Mann, die Frau Gottes ist eine Person, die gemäß den Prinzipien, der Disziplin des Lebens lebt, und wenn Unvollkommenheiten, Konflikte auftreten, unterwirft sie diese dem Wort Gottes und bearbeitet sie. In diesem Prozess wächst und entwickelt sie den Charakter von Christus Jesus.

All diese Unvollkommenheiten des christlichen Lebens und des christlichen Zusammenlebens sowie der Ehe sind von Gott dazu bestimmt, Charakter in uns zu formen. Wer abhaut, wenn es schwierig wird, entwickelt nie Charakter, wächst nie, denn es ist, als ob man dich eine Übung machen lässt, und du bist nach 2 Minuten schon ein bisschen müde; deshalb hören die Leute auf, Sport zu treiben, kaufen die Geräte und benutzen sie nach drei Tagen nicht mehr, weil man durchhalten muss, bis sich die Dinge ändern, bis sich die Entwicklung einstellt.

All diese Dinge sind dazu bestimmt, Charakter, Bildung in uns zu schaffen und bis zum letzten Moment dabeizubleiben.

Das Letzte, was ich über die Ehe und die Kirche sage: Vorsicht mit Vergleichen. Was meine ich damit? Heutzutage bestätigen Eheberater das, was ich sagen werde: Als du in deinem kleinen Dorf in Guatemala, in El Salvador, in der Dominikanischen Republik lebtest, hattest du nur eine sehr begrenzte Gruppe von Menschen, mit denen du dich vergleichen konntest. Die Männer sahen immer dieselbe kleine Indianerin, die Gruppe im Dorf, dieselbe Person, und jeder ging aufs Land, um zu arbeiten, aber als das Fernsehen kam und wir in die Städte zogen, vergleichst du immer. Bei deiner Arbeit vergleichst du den Mann, der Gewichte hebt, mit deinem Ehemann, der dünne Beine hat oder was auch immer. Und er vergleicht die gut geschminkte, gut vorbereitete Sekretärin und all das mit seiner Frau, die er zu Hause mit den Lockenwicklern und all den Dingen zurückließ. Wir vergleichen immer und denken: Wow, wenn ich das gewusst hätte, wenn ich die Gelegenheit vorher gehabt hätte.

Wir vergleichen immer. Sei vorsichtig mit Vergleichen. Denn ich versichere euch, im Englischen heißt es, dass das Gras auf der anderen Seite immer grüner aussieht. Du hast es gesehen, es gibt Gras, das wunderschön und dicht aussieht, und du gehst näher heran und es hat auch Löcher wie deines. Und so ist es, die Leute vergleichen und wir vergleichen immer, weil die moderne Welt viel mehr Möglichkeiten zum Vergleich bietet als zu unserer Zeit.

Sieh mal, unterdrücke diese Versuchung zu vergleichen. Sag immer, jeder hat Probleme, jeder hat Unvollkommenheiten, und wenn du hinter diesem oder jenem herläufst, weil es dir eine bessere Gelegenheit zu bieten scheint, schau, wenn du dort angekommen bist, wirst du entdecken, dass du im selben Schlamassel steckst. Nachdem das Adrenalin abgeklungen ist, ist es dasselbe. Hör auf zu vergleichen. Unterhalte diese unsere Neigung zum Vergleichen nicht.

Und so ist es mit Gemeinden und Predigern. Oh, wenn mein Pastor doch eine Krawatte tragen würde wie der da. Sieh diese 800-Dollar-Schuhe. Gib ihm die 800 Dollar, damit er sie sich kaufen kann. Sieh mal, wie gut er praktische Dinge predigt und wie er mich durch das Fernsehen bestätigt. Ah, und dann beginnen wir zu vergleichen, und wenn wir sonntags hier in die Kirche gehen, sehen wir den kleinen Pastor, er erscheint uns wie eine Kaulquappe.

Oder wir gehen in eine Kirche und sehen den und den, dieser Pastor gefällt mir. Diese Leute haben dies, sie haben das andere. Dort bewegt sich der Geist wirklich. Und schon beginnt die Wurzel des Verrats, sich in unser Herz zu graben.

Und deshalb gibt es so viele unzufriedene Menschen, weil wir immer vergleichen. Ich liebe es, wenn Leute in andere Kirchen gehen, ihr wisst gut, dass ich dem nie Steine in den Weg gelegt habe, aber geh mit der richtigen Einstellung hin und vergleiche nicht. Wenn es einen Vergleich gäbe, sieh ihn objektiv an und lass ihn los, genauso in deiner Ehe.

Andere Elemente, die nicht unbedingt mit der Ehe zu tun haben, sind wichtig. Wichtige Elemente in der Beziehung zu einer Gemeinde. Die meisten davon haben wir bereits genannt: die Treue und die Loyalität. Wir müssen unserer Gemeinde treu sein, wir müssen unserer Kirche loyal sein.

Die Leute denken immer: Nun, der Pastor muss mir loyal sein. Die Diakone, die Leiter müssen mir loyal sein, aber bist du treu und loyal zu deiner Gemeinde? Hast du ein Gelübde der Beständigkeit mit deiner Gemeinde abgelegt? Wie sprichst du über deine Gemeinde? Wie sprichst du über deinen Ehemann oder deine Ehefrau vor deinen Freunden? Und sogar vor deiner Mutter und deinen Verwandten? Es gibt Dinge, die der Ehemann, die Ehefrau niemals über seine/ihre Frau mit jemandem, nur mit Gott, besprechen sollte, weil es intime, persönliche Dinge sind, die ihre Identität und ihre Ehre betreffen.

Und so geschieht es, dass die Leute sehr leicht über ihre Pastoren, ihre Kirchen sprechen und nicht auf die Treue und Loyalität achten, die man ihnen schuldet, und außerdem ist es für uns geistlich schädlich. Es ist also sehr wichtig.

Ich sage den Leuten: Sieh mal, wenn in deinem Leben Groll gegen deinen Pastor oder deine Kirche besteht, oder ein Gefühl der Bitterkeit, fliehe um dein Leben, bleib nicht, denn du schadest dir selbst. Dieser Groll, diese Bitterkeit, dieses Ressentiment, dieses böse Wort gegen deine Kirche ist ein Nagel, der nach innen wächst und dir geistlich ins Fleisch sticht. Befreie dich davon. Befreie dich von jeder Art von Groll, sei es gegenüber dem Dienst, in dem wir arbeiten, oder den Menschen, mit denen wir arbeiten. Das ist schädlich für den Geist. Wir müssen uns davon reinigen, treu sein.

Wie viele können Amen sagen? Es ist sehr wichtig. Unterordnung unter die Autorität, das ist sehr wichtig. In der Ehe gibt es Elemente der Autorität, und das sollte es auch in der Kirche geben. Unterwirf dich deinen Autoritäten. Wenn es legitime Autoritäten sind, respektiere sie, liebe sie, gehorche ihnen in allem, was biblisch und vom Herrn ist.

Die Kirche muss nach Prinzipien der Autorität funktionieren. Die Kirche ist keine Demokratie. Es tut mir leid, euch das sagen zu müssen, sie hat kongregationale Elemente, sie ist auch keine Autokratie, aber es ist eine viel komplexere Beziehung als eine Demokratie. Und es wird Momente geben, in denen du mit Entscheidungen nicht einverstanden bist, und du musst deinen Kopf senken, wenn sie innerhalb eines biblischen Rahmens liegen, und Frieden darin finden und weitermachen und die Entscheidungen deiner Gemeinde und deiner Autoritäten unterstützen.

Das Zusammenleben mit der Kirche erfordert eine herzliche Integration in die Mission, Prinzipien und Praktiken unserer Gemeinde. Wenn es eine Abweichung gibt zwischen dem, was die Kirche predigt und glaubt, wenn es eine emotionale, theologische, mentale Trennung gibt zwischen dem, was deine Kirche glaubt und praktiziert und dem, was du in deinem Herzen glaubst und fühlst, dann stimmt dort etwas nicht. Wie können zwei zusammen gehen, wenn sie nicht einig sind?

Du musst dich der Lehre, der Doktrin, der Ethik, der Welt- und Gottesvision deiner Kirche anschließen. Es ist eine Einheit des Geistes erforderlich. Wo eine Spaltung, eine Trennung, eine wesentliche Meinungsverschiedenheit besteht, kann es kein Zusammenleben geben. Und das ist wichtig.

Eine richtige Beziehung zu deiner Kirche erfordert ein finanzielles Engagement. So wie die Kirche eine Verpflichtung dir gegenüber hat, gibt es eine geistliche Verpflichtung zu Integrität, zu Beständigkeit. Wenn du von deiner Kirche Unterstützung für dein Leben erhältst, Prinzipien, die Wohlstand in deiner Arbeit, in deinen menschlichen Beziehungen ermöglichen, deine Ehe, deine Kinder gesegnet werden, dein Leben auf so viele Weisen bereichert wird, musst du deinen Teil der Last deiner Kirche tragen und unterstützen. Denn eine Kirche hat viele Verpflichtungen und viele Bedürfnisse, und jeder Gläubige, wenn er mit seiner Gemeinde verbunden ist, sollte sich finanziell und in stabiler und zuverlässiger Weise engagieren, damit seine Kirche gedeihen und all die Dinge tun kann, zu denen Gott sie berufen hat.

Sagt laut Amen. Preis sei Gott. Freiwilliger Dienst. Es ist notwendig, in deiner Gemeinde zu dienen. Wenn du nicht dienst, bist du nutzlos. Denkt darüber nach. Man muss freiwillig dienen. Es gibt Kirchen, die sich so professionalisiert haben, dass alles, was sich bewegt, bezahlt werden muss. Ich glaube, dass die Diener ihres Lohnes würdig sind, das stimmt, aber es gibt viele Leute, die nichts tun, wenn du sie nicht bezahlst. Dann müssen die Kirchen riesige Budgets haben, und ich sage euch, ich werde dieser Mentalität bis zum Tod widerstehen.

Ich glaube, dass eine Kirche eine solide Plattform von Menschen braucht, die ihr Leben für sie widmen, und es gibt Dinge, die eine Kirche, wenn sie eine bestimmte Größe erreicht, Unterstützung braucht. Aber vergiss niemals die Tatsache, dass du dem Herrn freiwillig geben musst und dass Gott dich dadurch segnet. Amen.

Du bist ein Diener deiner Kirche. Wie dienst du in deiner Gemeinde? Was gibst du deiner Kirche? Man muss dienen, um gesegnet zu werden, und je mehr man gibt, Brüder und Schwestern, ich sage es euch aufrichtig vor Gott, wenn ich in meinem Beruf arbeiten und der Kirche den Rest meiner Zeit dienen könnte, das wäre meine Präferenz. Aber ich diene dem Herrn, weil der Herr mich zum Pastor berufen hat und ich es tun muss, weil die Anforderungen meines Dienstes es verlangen. Aber ich würde gerne eine säkulare finanzielle Plattform haben und den Rest meiner Zeit meiner Kirche widmen. Aber das ist angesichts der Verantwortlichkeiten unmöglich.

Als ich meinen Beruf aufgab, tat ich es widerwillig, aber ich glaube, dass das Ideal ist, dass man seine Lebensweise wie Paulus entwickelt und dann dem Herrn gibt. Was tust du? Wie dienst du deiner Kirche? Großzügig. In welcher Weise brichst du aus der Form aus? Sehr wichtig. Freiwilliger Dienst.

Unterstützung und Teilnahme an ihren Aktivitäten und Projekten. Das gehört zum freiwilligen Dienst. Du solltest die Nachtwachen, die Mahlzeiten besuchen, im Rahmen des Zumutbaren, denn es gibt viele Dinge, die passieren. Man muss aktiv sein, man muss am Leben der Kirche teilnehmen. Du kannst nicht einfach kommen, Geld geben und nach Hause gehen, nicht einmal das ist genug. Du musst dich in das Leben deiner Kirche integrieren.

Was sollte man von einer Gemeinde erwarten? Einen Raum zum Anbeten, das christliche Leben zu teilen und geistlich zu wachsen. Sehr tiefgründige Dinge, ich werde keine Zeit haben, sie zu entwickeln. Wenn ich Raum sage, meine ich nicht das Physische, obwohl das auch dazugehört, sondern einen virtuellen Raum, eine Gelegenheit, eine Atmosphäre, eine Dimension, ein Umfeld, in dem die Person wachsen kann. Eine gute Kirche soll den Menschen ein Umfeld bieten, in dem sie leben können.

Was ich mit diesem letzten Teil sagen wollte, ist, dass, wenn eine Kirche dir dies bietet, es gut ist, es verdient deine Unterstützung. Einen Raum zum Anbeten, das christliche Leben zu teilen und geistlich zu wachsen.

Zweitens, eine Kirche sollte Integrität in der Führung bieten. Wenn eine Kirche dir dies nicht bietet, hast du jedes Recht, sie zu verlassen. Und wenn ich Integrität in der Führung sage, angefangen bei mir, abwärts, moralisches Verhalten, muss es eine moralische Integrität, des Charakters, des Verhaltens im christlichen Leben geben.

Die Diener Gottes müssen die besten Werte des Reiches Gottes widerspiegeln. Das ist die große Last des Dienstes, Brüder und Schwestern, das große Gewicht, das ein Mann, eine Frau trägt, die Gott dient. Sie muss gleich oder besser sein als ihre Gemeindemitglieder und die besten Werte des Reiches Gottes in allen Bereichen veranschaulichen.

Es muss einen guten Umgang mit der Gemeinde geben, keinen Missbrauch, keine Ausbeutung, keine Manipulation, sondern einen sorgfältigen Umgang mit den Seelen. Und es muss Gerechtigkeit und Gleichheit geben, keine bevorzugte Behandlung. Der Reiche und der Arme sind vor Gott gleich. Der Hochgebildete und der Weniggebildete sind vor Gott gleich. Eines der Dinge, die mich am meisten stören, ist, wenn die Leute mich von Zeit zu Zeit beschuldigen, ein elitärer Dienst zu sein. Oh, dass nur die Fachleute im Löwen von Juda… das ist eine Lüge des Teufels. Wenn du unsere Kirche, unser Leben als Kirche analysierst, schätzen wir den Armen und den Wohlhabenden gleichermaßen, den Gebildeten und den Ungebildeten.

Ich habe immer gesagt, dass ich 80 % meiner Ausbildung ablegen musste, um das Angesicht des Herrn zu sehen. Ich bete Bildung nicht an und setze sie nicht auf den Thron. Bildung ist gut, aber es ist die Salbung Gottes und die Werte des Reiches Gottes, die den Erfolg geben. Fühle dich also bestätigt.

Unsere Kirche wird niemals jemandem den Vorzug geben. Ich liebe, liebe, liebe die einfachen Leute, und die Reichen brauchen die einfachen Leute. Ich liebe, liebe, liebe die ungebildeten Leute, denn die hochgebildeten Leute brauchen die Leute vom Lande. Bildung pervertiert und deformiert oft die menschliche Sensibilität. Und manchmal muss man zur Erde zurückkehren, muss einen Kaffee mit der zahnlosen alten Dame trinken, die dem Herrn 80 Jahre gedient hat, und sich zu ihren Füßen setzen und von ihr lernen. Das schätze ich ungemein.

Es gibt Gerechtigkeit und Gleichheit. Eine Kirche braucht biblische und orthodoxe Lehre. Wenn deine Kirche vom einmal den Heiligen überlieferten Glauben abgewichen ist, fliehe um dein Leben. Wenn es gute Lehre gibt, eine solide biblische Plattform, dann ist das gut, dafür existiert die Kirche. Das ist die Erwartung, das muss es geben.

Gemeinschaft und Gemeinde, es muss Gelegenheiten geben, das christliche Leben gemeinsam zu leben, den Glauben zu teilen, einander zu lieben. Suche Gemeinschaft, komm nicht und geh dann wieder. Nein, komm mittwochs, komm zu den Kleingruppentreffen, schließe Freundschaften, und eine Kirche sollte den Menschen diese Gelegenheiten bieten.

Wir versuchen, alles Mögliche zu tun, um den Menschen Gelegenheiten zu bieten, mit der Größe zu brechen und einen Ort, eine Gruppe von Geschwistern zu finden, mit denen du dich in deinem geistlichen Leben identifizierst.

Und schließlich, sie sollte Gelegenheiten für Wachstum und Dienst bieten. Eine gute Kirche bietet den Menschen Gelegenheiten, wo sie ihre Berufung finden können, sei es im Dienst in einer Zelle, im Dienst der Platzanweiser, im Dienst der Diakone, beim Lehren der Kinder, beim Lehren einer Jüngerschaftsklasse, beim Reinigen der Kirche, als Diakon, als Lehrer, es muss Gelegenheiten geben. Es gibt sie.

Dienen bedeutet nicht, dass der Pastor dich hier nach vorne lässt und vor der Gemeinde beten lässt. Viele Leute glauben, das sei eine Dienstgelegenheit. Nein, es ist Dienen, wenn dich niemand sieht. Dem Armen Brot geben. Es gibt hier in der Kirche Leute, die samstags gehen und den Obdachlosen auf der Straße Essen geben. Das ist dem Herrn dienen. Niemand sieht sie, aber sie tun das Werk des Reiches.

Schließlich bietet eine gute Kirche Training zum Wachsen und Dienen an. Sie bereitet dich in deiner Berufung vor, damit du dem Herrn dienst. Diese Jüngerschaftsklassen sind dazu bestimmt, Diener vorzubereiten und viele andere Wege zum Wachsen und Dienen zu eröffnen.

Also, Brüder und Schwestern, wenn diese Dinge vorhanden sind, gibt es keinen Grund, eine Scheidung zu suchen. Wenn deine Ehe dir das gibt, wofür sie geschaffen wurde, dann such nicht nach einem neuen Röckchen oder einer neuen Hose. Das ist das christliche Leben.

Wir haben aus dem Gemeindeleben etwas Spektakuläres gemacht und suchen unvernünftige Dinge, und deshalb leben die Leute in diesem Wahnsinn, eine Kirche zu suchen, und sie ziehen von einem Ort zum anderen, auf der Suche nach der idealen Kirche. So etwas gibt es nicht. Was man braucht, sind Brot, Milch, feste Nahrung, Liebe, Gemeinschaft, Gelegenheit zum Dienst.

Wenn deine Kirche dir das gibt, ruhe, diene ihr, und Gott wird dich segnen, und du wirst wachsen und ein gesunder Mann, eine gesunde Frau in Christus Jesus sein. Amen.

Steht auf. Empfangt dieses Wort des Herrn, empfangt es in eurem Geist, und lasst uns einander versprechen, treue Menschen im Herrn zu sein. Ich weiß, dass es vielleicht ein starkes Wort ist, ich weiß nicht, aber ich glaube, es ist ein biblisches Wort, Amen, ich muss es auf mich selbst anwenden, als meine Verantwortung als euer Pastor, auch die Leiter der Kirche. Aber Gott will gesunde Kirchen, einfache Kirchen, gesunde Kirchen, solide Kirchen, treue Menschen. Wenn das vorhanden ist, ist es die Herrlichkeit Gottes auf Erden.

Vater, hilf uns, geeignete, treue Männer und Frauen zu sein, die dich in allem ehren, was wir tun. Möge diese Kirche, Vater, das veranschaulichen, was wir verkündet haben. Dies ist ein prophetisches Wort, Herr, das ich über die Wurzeln dieser Gemeinde selbst ausspreche. Und mögen diese Werte in dieser Kirche herrschen, bis Christus kommt.

Wir wollen ein Beispiel für Integrität und Treue sein. Wir übergeben dir dieses Wort, wir empfangen es in unseren Herzen, wir machen es uns zu eigen. Erbarme dich unser und hilf uns, es alle Tage unseres Lebens zu leben. Ich segne dein Volk und erkläre über deine Söhne und Töchter den Segen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen, und Amen. Gott segne euch, meine Brüder und Schwestern, die Gnade des Herrn sei mit euch.

Halleluja! Wir sind das Volk des Herrn. Wir sind hier, um sein Wort in alle Nationen zu tragen. Halleluja!