Kampf Um Das Land Jenseits Des Eigenen Hinterhofs

Gehen wir zum Wort des Herrn und überfliegen wir schnell eine Passage, die Sie, glaube ich, kennen. Nachdem ich über diesen Abschnitt nachzudenken begann, bin ich wirklich der Meinung, dass diese Predigt eine prophetische Dimension haben könnte, und ich werde gleich erklären, warum. Aber je mehr ich darüber nachdachte – und es ist übrigens Lukas, Kapitel 13, beginnend mit Vers 10.

Nachdem ich darüber meditiert habe und angesichts einer Erfahrung, die ich mit Ihnen teilen möchte, glaube ich wirklich, dass es irgendwie kein Zufall war. Ich bin zwischen Predigtreihen und so weiter und so fort, und wissen Sie, ich dachte nur, dass es ein interessanter Abschnitt für uns sein könnte, um darüber zu meditieren und etwas Bedeutung und Lehre daraus zu ziehen. Aber je mehr ich darüber nachdenke, desto mehr glaube ich, dass es hier irgendwo eine Verbindung in den geistlichen Bereichen gibt, die ich heute Abend hoffentlich mit Ihnen vertiefen kann.

Also, das Evangelium nach Lukas, Kapitel 13, beginnend mit Vers 10. Es heißt: „….Er lehrte aber am Sabbat in einer der Synagogen. Und siehe, da war eine Frau, die hatte einen Geist der Schwachheit 18 Jahre lang und war verkrümmt und konnte sich in keiner Weise aufrichten. Als aber Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sprach zu ihr: Frau, du bist gelöst von deiner Schwachheit. Und er legte ihr die Hände auf, und sogleich wurde sie gerade und verherrlichte Gott….”

Das ist die gute Nachricht. Ich meine, was könnte daran falsch sein? Es heißt:

„… aber der Oberste der Synagoge antwortete mit Entrüstung… – stellen Sie sich das vor – … und Zorn, weil Jesus am Sabbat geheilt hatte….”

Das ist hier das Entscheidende: am Sabbat.

„…. Und er sprach zu der Menge: Es gibt sechs Tage, an denen man arbeiten soll; kommt doch an diesen und lasst euch heilen und nicht am Sabbattag. Der Herr aber antwortete ihm und sprach: Du Heuchler! Löst nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe und führt ihn weg, um ihn zu tränken? Sollte aber diese Frau, die eine Tochter Abrahams ist, die der Satan gebunden hat – denken Sie nur, 18 Jahre lang –, nicht von dieser Fessel am Sabbat gelöst werden? Und als er dies sagte, wurden alle seine Widersacher beschämt, und die ganze Menge freute sich über all die herrlichen Dinge, die von ihm geschahen….”

Also, Vater, wir übergeben dir dieses Wort und diesen Augenblick und beten um tiefes Verständnis, dass du alle Nährstoffe, Vater, in diesem Text freisetzen mögest, damit wir kein einziges Element deiner kostbaren Lehre verschwenden, in Jesu Namen beten wir. Amen.

Ja, diese Frau ist eine denkwürdige Gestalt, auch wenn sie in diesem Text nur sehr kurz beschrieben wird. Aber, wie bei allen anderen Wundern Jesu, wurde dieses Wunder vom Heiligen Geist zu einem bestimmten Zweck aufgezeichnet, um uns bestimmte Aspekte der Person Christi zu lehren, um uns bestimmte Erkenntnisse über seinen Dienst und über seine Beziehung zu seinem Umfeld zu geben.

Es soll uns das Herz Christi, das Herz Gottes, beleuchten. Es soll uns auch in unserer eigenen Beziehung zu ihm helfen und zu verstehen, welche Rechte und Privilegien wir haben, wenn wir bestimmten Situationen im Leben begegnen und wir vor der einzigen Option stehen, zu Christus zu kommen und ihn um sein Eingreifen zu bitten. Ich bin sicher, genau wie Ibucum, der in diesem Auto herumrollte.

Hatten Sie einen Moment – ich weiß, dass diese Dinge so schnell passieren –, um sich wenigstens hinzugeben und den Herrn um Hilfe zu bitten? Vielleicht nicht, und das könnten wir verstehen, denn wissen Sie, manchmal passieren Dinge so schnell. Aber…

Ich denke, das würde in meinem Fall genügen. Das würde als sich dem Herrn hingeben gelten. Und wir wollten eigentlich nicht viel mehr als das. Sie mussten die Hände am Steuer haben, wissen Sie, um einige Dinge zu tun. Wir wollten in diesem Moment keine sehr langen, komplexen Gebete, keine theologischen Anrufungen über den Schutz Gottes und Versprechen und so weiter. Nein.

Aber wenn wir Krisenmomente erleben, wenn wir schwierigen Situationen in unserem Leben begegnen, wenn Lasten sehr schwer werden, wenn wir Situationen gegenüberstehen, die uns wirklich überwältigen, müssen wir wissen, welchen Zugang wir zum Herrn haben, ich meine, was können wir von ihm erwarten, und wie wird er sich zu uns verhalten?

Und so ist dies ein sehr interessanter Abschnitt; je mehr man darüber nachdenkt, desto mehr entfaltet er seine Lehre und seine Komplexität. Aber beachten Sie, erstens, dass Jesus am Sabbat in einer der Synagogen lehrt. Wissen Sie, viele der Wunder, die Jesus vollbringt, geschehen als eine Art sekundäre Bewegung. Sie sind nicht unbedingt seine erste Absicht.

Jesus zog nicht herum und kündigte sich als Wundertäter an. Das war nicht seine Hauptsache. Er war ein Lehrer. Er war die Verkörperung des lebendigen Gottes und war auf die Erde gekommen, um eine Funktion zu erfüllen, um ein rettendes Werk zu tun. Aber normalerweise, wenn man hinsieht, geschehen die Wunder, die Jesus tut, oft, weil jemand zufällig in seinen Bereich kommt, weil er zufällig irgendwo vorbeigeht und auf einen Bedarf aufmerksam wird, weil sich jemand, wie Bartimäus, ihm aufdrängt, oder weil er am Ende einer Lehrzeit auf einen Bedarf aufmerksam wird und diesen Bedarf dann anspricht.

So wird zum Beispiel eines der größten Wunder in der Schrift, die Speisung der Fünftausend, getan, nachdem Jesus die Lehre an die Menge beendet hatte. Er hat viele Stunden gelehrt, und es ist bereits Nacht, die Leute sind hungrig, es gibt eine große Menge, es gibt keinen Ort in der Nähe, wo sie essen gehen könnten. Ich meine, jeder, der schon einmal an einem dieser abgelegenen Orte in Lateinamerika war, zum Beispiel tief auf dem Land, in den Bergen. Wissen Sie, dass es keine Transportmöglichkeiten gibt? Ich meine, viele Leute kommen aus all diesen Bergen, sie versammeln sich an einem Ort, um eine Botschaft oder so etwas zu hören, und dann müssen sie buchstäblich stundenlang laufen, um in ihr kleines Dorf zurückzukehren.

Ist es in Afrika auch so? Ich vermute, es gibt solche Orte. In Lateinamerika, das weiß ich, war ich in Haiti, und es ist so, wissen Sie, man beruft ein Treffen für zwei Uhr nachmittags ein, und dann strömen die Leute aus all den kleinen Dörfern und Weilern in den Bergen herbei. Dann kommen sie, und man kann 5, 6, 7 Stunden verbringen, und dann spät in der Nacht, wenn der Mond scheint, gehen diese Leute den ganzen Weg zurück zu ihren Weilern.

Nun, das ist die Situation. Als Jesus predigte und lehrte und dann sagt, wissen Sie, diese Leute sind hungrig; geben wir ihnen etwas zu essen. Und eines der größten Wunder überhaupt wird fast wie ein nachträglicher Gedanke vollbracht. Und so weiter und so fort, und hier haben Sie etwas Ähnliches. Jesus lehrt in einer Synagoge.

Warum nehme ich mir einen Moment Zeit, um dies näher zu erläutern? Weil ich denke, dass wir hauptsächlich Menschen des Wortes sein sollten und hauptsächlich Menschen der geistlichen Nahrung und der geistlichen Erkenntnis des Wortes Gottes. Wenn wir das haben, gibt es so viele andere Dinge, die dann damit einhergehen. Wir sind Menschen, die suchen, nicht die Brote und die Fische. Jesus war einmal etwas irritiert, weil er bemerkte, dass die Leute ihn nur suchten, wofür? Weil er ihnen zu essen gab.

Als er dieses Wunder der Speisung der Fünftausend tat, waren alle hinter ihm her. Und er wurde etwas ärgerlich. Er sagte, wissen Sie, ihr sucht nicht mich, ihr sucht nicht die Wahrheit, die ich verkörpere und euch darlege; ihr sucht nur diese vorübergehende Sache, diese Befreiung einer Heilung, oder etwas zu essen, oder etwas anderes, aber das ist nicht das, worum es wirklich geht.

Und ich denke, dass Gemeinden, die pfingstlich orientiert sind, und wie ich hoffe, dass wir es werden, meiner Meinung nach einen Fehler machen, indem sie sehr auf das Übernatürliche, zu sehr auf das Übernatürliche ausgerichtet sind. Das Sensationelle ist es, was uns oft wirklich wichtig ist, und wenn nichts passiert, entweder eine Prophetie oder Zungenrede oder was auch immer, oder etwas… ah, der Gottesdienst war irgendwie langweilig und schlecht und so weiter und so fort. Ich denke, es ist so wichtig, sich anzusehen, was in der christlichen Erfahrung wichtig ist. Es ist Jesus, es ist das Wort Gottes, es ist das Erlernen der Wahrheit Gottes, und natürlich sind auch all die anderen Dinge wichtig, verstehen Sie mich nicht falsch.

Wir müssen uns mit dem Übernatürlichen beschäftigen. Wir müssen Wunder erwarten, und wirklich, das ist es, was mich an diesem Text interessiert hat, das Wunderbare. Aber beachten Sie, dass Jesus sein Wort lehrt, und wir sollten Menschen des Wortes sein, wir sollten Menschen sein, die zuerst diese grundlegenden Dinge suchen, denn wissen Sie, Heilung, Sie können geheilt werden und Sie werden trotzdem sterben.

Ich denke, viele Kirchen und viele Dienste, die nur auf dem Spektakulären, auf dem Übernatürlichen gegründet sind, sind schwach. Es ist wichtig, den Herrn zu preisen, es ist wichtig, ein Wunder wie das, das wir gerade hier erzählt haben, zu erleben, aber das ist nicht unbedingt das, was es….

Also, das berührt mich einfach, wissen Sie, die Tatsache, dass er hier in einer der Synagogen lehrt und siehe da, als eine Art nebensächliche Sache, und wissen Sie, das ist auch wichtig, dass Gläubige, wissen Sie, ich sehe uns gerne… war es Eisenhower, der sagte: „Gehe sanftmütig und trage einen großen Knüppel“? Roosevelt, sie haben hier ein Geschichtsstudium, ein Hauptfach amerikanische Geschichte… Sie sind ein amerikanischer Geschichts… Sie haben Englisch studiert, aber er hatte Geschichte als Nebenfach. Jedenfalls gut, ich habe Ihnen hier eine Gelegenheit gegeben, sich zu brüsten. Manche Leute sagen, es war Eisenhower, aber es war Theodore Roosevelt.

Jedenfalls, wissen Sie, es ist so. Ich denke, wir müssen, wir Gläubigen sollten nicht auf dem Wunderbaren bestehen, es sollte nicht unsere Hauptsache sein, aber wenn es notwendig wird, für jemanden zu beten, ihn mit Öl zu salben, um Heilung zu beten, einen Dämon zurechtzuweisen, sich um alles Übernatürliche zu kümmern, sollten wir auch darauf vorbereitet sein.

Sehen Sie, und das ist es, was ich an Jesus liebe: Er lief nicht mit einer Kränkung herum und spielte seine übernatürlichen Fähigkeiten nicht aus, aber wenn es eine Not gab, wenn sich eine Situation auf seinem Weg ergab, hatte er die Kraft in sich. Und ich denke, darum muss es uns als Gläubige gehen. Wir müssen Menschen des Wortes sein, und tatsächlich, wenn Sie kein Mensch des Wortes und des Gebets und des Charakters sind, ist es wahrscheinlich sehr unwahrscheinlich, dass wahre, echte, dauerhafte Kraft für Wunder in Ihrem Leben oder in Ihrem Dienst geschehen wird.

Also, ich liebe die Tatsache, dass Jesus da ist, er lehrt, er tut sein pastorales Ding, und dann, siehe da, tritt plötzlich etwas in seinen Bereich, das nicht vom Reich ist, etwas, das dem Leben, der Gesundheit, dem Segen des Menschen feindlich gesinnt ist. Und wenn dieser Schatten in den Bereich des Lichts und der Wahrheit eindringt, findet plötzlich eine Kraftbegegnung statt und eine Konfrontation wird hervorgerufen. Und in diesem Moment muss Autorität und Kraft vorhanden sein, die sich um diese Situation kümmern kann. Und in unserem Leben müssen wir so sein.

Wenn Satan in unser Reich kommt, wenn Widrigkeiten in unser Leben treten, wenn Schwierigkeiten in unser Leben treten, wenn der Feind in unserem Leben Unheil anrichten und Schaden zufügen will, müssen wir bereit sein, alles Notwendige zu tun, um die Mächte der Finsternis zu konfrontieren und zu besiegen.

Und Gott hat die Autorität dazu gegeben. Er hat seinem Volk diese Autorität gegeben, seine Kirche sollte diese Autorität haben. Wir sollten uns niemals mit Situationen zufriedengeben, in denen der Feind friedlich und leicht in unserem Bereich umhergehen kann, ohne entdeckt, ohne konfrontiert, ohne vertrieben oder ohne besiegt zu werden.

Und ich denke, das ist eines der Dinge an diesem Abschnitt. Es ist klar, dass dort, wo Jesus war, seine Gegenwart all das Dämonische hervorbrachte, was verborgen war. Eines der ersten Wunder, die er im Markusevangelium vollbringt, ist genau das Wunder eines besessenen Mannes in einer Synagoge. Interessanterweise geschehen all diese Dämonen… sie manifestieren sich in den Synagogen. Es ist nicht das einzige Mal, es gibt ungefähr 3, die ich Ihnen zeigen kann.

Es gibt noch einen anderen, den zeige ich Ihnen gleich. In den Synagogen, und da war niemand, da war keine Kraft in den Synagogen, und ich denke, deshalb waren diese Orte voller dämonischer Präsenzen. Und meine Brüder und Schwestern, ich sage dies demütig: In wie vielen Kirchen – und vielleicht müssen wir unsere eigene miteinbeziehen, um fair zu sein –, aber in wie vielen Kirchen in Amerika und auf der ganzen Welt finden alle möglichen Gottesdienste statt, das Wort wird gepredigt, Gesang findet statt – und ich benutze diese Terminologie bewusst –, das ganze Geschäft der Kirche wird erledigt, und es gibt Menschen, die belastet, besessen, belästigt, krank gemacht sind von dämonischen Präsenzen in ihrem Leben, von dämonischen Unterdrückungen in ihrem Leben, unentdeckt. Und es ist keine Kraft in der Luft, es ist nichts in der Luft, es ist keine geistliche Erkenntnis in der Luft, in diesem Bereich, die es erlauben würde, dass dieses dämonische Wesen, dieses dämonische Element konfrontiert und ausgetrieben wird. Es ist nicht genug Kraft in der Luft, damit diese dämonische Präsenz sich so unwohl fühlt, dass sie fliehen und gehen muss.

Ich habe oft gehört, wie Leute mir erzählten, als sie zu einem unserer Gottesdienste kamen – aber ich glaube nicht, dass es daran lag, dass es unser Gottesdienst war, ich meine, ich denke, überall, wo die Gegenwart Gottes durch Anbetung und Gebet und die Gegenwart des Heiligen Geistes hervorgerufen wird, empfanden sie extremes Unbehagen, nachdem sie in einer Befreiungssitzung tatsächlich ausgetrieben worden waren. Und oft bin ich auf diese dämonischen Präsenzen aufmerksam geworden, weil diese Leute mir erzählten: „Ich kam in die Kirche und bekam schreckliche Kopfschmerzen. Ich kam in die Kirche und verspürte eine Wut, als Sie anfingen zu predigen. Ich kam in die Kirche und verspürte den Wunsch, einfach aus dem Gebäude zu fliehen, als Anbetung stattfand.“ Und ich habe immer gesagt, wenn das… das ist ein klares Zeichen für einen dämonischen Befall im Leben dieser Person, denn wenn der Heilige Geist an einem Ort gegenwärtig ist, wenn die Kraft Gottes in einer Gemeinde manifestiert wird, hat das Dämonische große Schwierigkeiten, sich wohlzufühlen.

Aber Sie mögen in einer religiösen Versammlung sein, und alle möglichen religiösen Dinge mögen stattfinden, aber wenn keine wirkliche Gegenwart des Heiligen Geistes da ist, keine wirkliche Verkündigung des Wortes Gottes, wenn nicht genug geistliche Intensität in der Luft liegt, bleibt diese dämonische Sache einfach schön unter der Oberfläche verborgen. Und es gibt Menschen in unseren Kirchen, Menschen in unseren Gemeinden…

Ich weiß nichts über Ihre Theologie, und wenn Sie anders glauben, dann lassen Sie sich bitte nicht von mir empören, aber ich glaube, dass christliche Gläubige dämonisch bedrängt werden können. Nun, lassen Sie uns nicht in die Terminologie von besessen, bedrängt, belästigt und so weiter und so fort eintauchen, aber viele Begegnungen in meinem Leben, die ich mit Menschen hatte, die ich seit Jahren kenne, sie waren Mitglieder meiner Gemeinde, einige habe ich getauft, und sie manifestierten später die dämonische Präsenz, und wir mussten sie austreiben und sie von dieser Präsenz befreien.

Nun, das waren Menschen, die echte Gläubige waren, ich kann nicht… sie sind genauso Gläubige wie andere, die ich in meiner Kirche gekannt habe, und sie lieben den Herrn, sie geben jeden Beweis, dass sie dem Reich Gottes voll und ganz hingegeben sind und eine wahre, echte, persönliche Erfahrung, Begegnung mit Christus gehabt haben, und doch sind sie dämonisch bedrängt und brauchen eine Befreiung.

Und dies ist nicht nur meine Erfahrung, sondern die Erfahrung von Tausenden und Abertausenden von Pastoren. Die einzigen Leute, die ich kenne, die leugnen, dass ein Gläubiger bedrängt werden kann, sind im Allgemeinen Pastoren und Prediger, die keine Erfahrung mit dem Dämonischen gemacht haben. Jeder, der Erfahrung mit dem Dämonischen gemacht hat, kann Ihnen mit großer Überzeugung sagen, dass Gläubige zumindest belästigt und vom Dämonischen bedrängt werden können. Ich weiß nicht, ob sie besessen sein können, weil die Besessenheit in der Bibel nicht einmal existiert, aber sie können sicherlich auf sehr, viele mächtige Weisen bedrängt werden mit allerlei emotionalen, sexuellen, mentalen, physischen Schwachheiten und anderen Arten von Situationen, die die Kraft Gottes erfordern, um sie davon zu befreien, und dann auch eine tiefe Reue und ein Engagement, ein Leben zu führen und weiterhin Reinigung und Reinigung zu suchen.

Und übrigens, im Mai, ich glaube es ist der 5. Mai, von 15 bis 17 Uhr wird Dr. Neil Anderson, ein bekannter Autor über Befreiung und emotionale Freiheit und so weiter und so fort, hier sein, tatsächlich bei León de Judá, als Teil einer zweitägigen Veranstaltung zum Jüngerschafts-Coaching. Dies ist einer der großen Autoren auf dem Gebiet der Freiheit des Geistes, von geistlicher Bindung, ein sehr tiefgründiger Mann, auch ein Psychologe und ein Christ und ein Theologe, und er wird ein Wochenende hier sein, und ich ermutige Sie wirklich, diese Zeit freizuhalten und zu kommen, denn es wird eine sehr mächtige, mächtige Lehre sein. Ich habe den Mann und seine Lehren viele, viele Jahre lang bewundert.

Und so, wissen Sie, diese Frau, sie ist eine Gläubige, sie ist Jüdin, sie ist hier in einer Synagoge, aber das verkörpert wirklich die Tatsache, dass im Pharisäismus, im Judentum zur Zeit Christi keine Kraft gegen das Dämonische vorhanden war, es gab nur Religion, es gab nur den Apparat, das ganze Gerüst der Religion, aber es gab keine Kraft.

Nun, hier haben Sie Jesus, und wo Jesus ist, da ist Kraft. Und das ist es, was wir hier geschehen sehen. Nun, siehe, es heißt, da war eine Frau, die hatte einen Geist der Schwachheit, 18 Jahre lang.

Neuma asteneías, ein Geist der Schwachheit, der Krankheit, des Leidens.

Nun, Sie sehen es dort deutlich, dass dieses Wort „Geist der Schwachheit“ keine Art von Metapher ist. Es ist nicht so, als hätte sie eine Haltung der Schwachheit oder einen Zustand der Schwachheit gehabt. Es sagt einen Geist, Neuma, einen Geist der Schwachheit. Und um es noch klarer zu machen, spricht Jesus später darüber, dass diese Frau 18 Jahre lang vom Satan gebunden war. Es besteht also hier im Text kein Zweifel, dass dies nicht nur irgendeine Art von Krankheitssituation war. Dies war eine Frau, die belastet war; sie war einem dämonischen Geist in Bindung. Ich meine, es gibt viel für uns zu verstehen, als Gläubige müssen wir verstehen.

Lassen Sie mich klarstellen, nicht jeder Zustand, ich meine, diese Frau hatte etwas, das sehr seltsam war. Lassen Sie mich nur noch etwas weitergehen. Sie war verkrümmt und konnte sich in keiner Weise aufrichten.

Das Wort, das als „verkrümmt“ übersetzt wird, war „symkyptousa“. Das Präfix „sym“ bedeutet im Allgemeinen „zusammen mit“. Was gesagt wird, ist, dass es fast so war, als wäre sie mit sich selbst zusammen, wenn Sie so wollen. Sie war komplett verkrümmt. Sie war doppelt gebeugt. Sie war über sich selbst gebeugt.

Ich habe in meinem Leben eine Person oder zwei, sehr alte Menschen gesehen, bei denen ich verstehen konnte, was das bedeutet. Diese Frau, von der Taille abwärts, konnte niemanden ansehen. Sie war völlig verkrümmt. Ich meine, so über sich selbst gebeugt. Sie hatte 18 Jahre in diesem Zustand verbracht und konnte sich in keiner Weise aufrichten, um nach oben zu schauen oder Ähnliches. Es war eine sehr schreckliche, demütigende, anschauliche Situation. Und ich denke, allein diese Tatsache; stellen Sie sich diesen Körper vor, 18 Jahre lang so verkrümmt, und dieses Bild hat etwas sehr Mächtiges. Dieses Bild hat etwas sehr Symbolisches.

Nun, wir könnten hier sehr, unter Anführungszeichen, exegetisch sein, und deshalb müssen wir uns oft von dieser Tendenz lösen, übermäßig exegetisch zu sein. Weil wir einfach sagen könnten: Nun, hier geht es nur um Krankheit, es war ein Fall einer Frau, die physisch von einem dämonischen Geist geschwächt war, und belassen wir es dabei. Aber wir müssen hier darüber hinausgehen. Ich denke, diese Frau symbolisiert für mich, und deshalb glaube ich, dass diese Predigt in gewisser Weise leicht prophetisch ist. Diese Frau symbolisiert alles, was mit der Menschheit, mit einem Menschen, falsch laufen kann. Sie ist die Verkörperung der Menschheit, gedemütigt, entwürdigt, funktionsunfähig gemacht. Der menschliche Körper zu einem extremen Ausdruck von Niederwerfung und Unvermögen gebracht. Verzeihen Sie die Worte, aber das sind die, die mir gerade einfallen, von bloßer Funktionsunfähigkeit.

Ihr Körper war quasi neutralisiert, gebrochen. Dies ist ein gebrochener Mensch, ein Mensch, der gefesselt ist, ein Mensch, der eigentlich nichts anderes als die allerwesentlichsten Funktionen des menschlichen Körpers ausführen kann.

In dieser Frau sehe ich eine ganze Menschheit gebrochen und gebeugt. Und ich sehe die Verkörperung jedes Menschen, der jemals in irgendeinem Grad vom Dämonischen belastet wurde. Und ich denke, wir müssen in gewissem Maße jeden von uns in das Bild dieser Frau einbeziehen.

Es heißt, dass sie sich in keiner Weise aufrichten konnte. Lassen Sie mich Ihnen sagen, meine Brüder und Schwestern, dass es in unserem Leben oft Situationen gibt, in denen wir uns nicht aufrichten können. Es gibt Phasen und Zustände, die wir in unserem Leben durchmachen, in denen wir, egal wie sehr wir es richtig machen wollen, es nicht können. Es gibt Depressionen in unserem Leben, es gibt Zeiten der Traurigkeit in unserem Leben, es gibt Zeiten der Angst in unserem Leben, es gibt finanzielle Situationen in unserem Leben, es gibt Zustände und Probleme, es gibt Herausforderungen in unserem Leben, die oft kommen und chronisch werden, wie bei dieser Frau für 18 Jahre.

Mit chronisch meine ich langwierig und egal wie sehr wir versuchen, daraus herauszukommen, egal wie sehr wir versuchen, uns durch Vernunft daraus zu befreien, egal wie viel Therapie wir suchen, um den Bann einer Haltung, oder eines Zustands oder einer Situation zu brechen, wir können uns nicht davon befreien. Wir sind gebeugt von geistlichem Einfluss, der verhindert, dass das Leben frei fließt, wie es sein sollte, und wir brauchen ein äußeres Eingreifen. Das Eingreifen Jesu Christi, der Kraft Gottes, des befreienden Einflusses des Heiligen Geistes. Und das bedeutet Gebet, und das bedeutet Fasten, und das bedeutet ein verzweifeltes Kommen vor den Herrn und Rufen, wie Bartimäus es tat, und Gott bedrängen, bis er etwas tut.

Wir müssen lernen, diese Haltung der Verzweiflung zu kultivieren. Wenn wir mit bestimmten Situationen, bestimmten Haltungen in unserem Leben kämpfen und uns nicht davon befreien können, müssen wir den Feind definieren, wir müssen ihn benennen, wir müssen wissen, wer er ist, wir müssen ihn identifizieren, und dann müssen wir vor dem Herrn rufen, bis dieser Dämon, diese dämonische Entität, dieser satanische Einfluss durch die Kraft des Geistes Gottes gebrochen wird. Und es ist das Einzige, was die Veränderung in unserem Leben bewirken wird. Es wird nicht durch Therapie geschehen, Therapie kann helfen. Es wird nicht durch einen Prozess geschehen, uns aus einer Situation oder aus einer Haltung oder einem Zustand herauszureden. So geschieht es nicht. Diese Frau konnte sich nicht aufrichten, die Ärzte konnten nichts tun, um diese Knochen, diese Bänder, was auch immer es war, diese Gelenke, diese Verbindungen, die bereits verknöchert und in einer Position eingefroren waren, zu strecken. Es erforderte die Kraft Gottes.

Mehr denn je in meinem Leben weiß ich, dass wir diese Kraft haben müssen, wir müssen diese Haltung der Verzweiflung haben, und wir müssen das Wissen und die Gewissheit kultivieren, dass dies in meinem Leben geschehen kann. Dass, wenn ich vor den Herrn komme und es eindringlich genug und ernsthaft genug tue und zu ihm mächtig und dringend genug schreie, er meinen Schrei hören und tun wird, was er verspricht, dass er tun wird.

Ich denke, das Problem ist, dass wir oft nicht an diesen Punkt gelangen. Und deshalb greift Gott manchmal einfach aus welchen mysteriösen Gründen auch immer nicht ein. Aber ich weiß, ich habe es in meinem Leben viele Male gesehen, wenn ich manchmal an diesen Punkt des Rufens vor dem Herrn kommen muss und einfach zu ihm schreie und sogar wütend werde und sage: „Herr, ich brauche Befreiung.“ Das ist, wann Gott eingreift, das ist, wann Dinge zerbrochen werden. Wir müssen leben, wir müssen lernen, unsere geistlichen Erfahrungen und die Erfahrungen des Lebens so zu analysieren, und Sie müssen wissen, dass es eine letzte Karte gibt, die Sie spielen können, wann immer Sie sich in schwierigen Situationen befinden, und diese Karte ist das Schreien zum Herrn, um den Geist der Schwachheit zu brechen, ihn zu zermalmen und genug Kraft in Ihrem Leben freizusetzen, um Sie aus jeder Situation zu befreien, mit der Sie zu tun haben.

Die Worte des Psalmisten in Psalm 40 kamen mir in den Sinn: „Ich harrte des Herrn, und er neigte sich zu mir und hörte mein Schreien, hörte mein Schreien….”

Er harrte geduldig, aber dieser Kerl schrie. Ich sehe ihn in einer Grube, das ist, was er sagt, und er schreit: „Herr, hol mich hier raus“, und er tut es tausendmal, dreitausendmal, und dann sagt er: „und er hörte mein Schreien, er zog mich auch aus der Grube des Verderbens, aus kotigem Schlamm, und stellte meine Füße auf einen Fels, machte meine Schritte fest, und er legte mir ein neues Lied in den Mund. Lob unserem Gott, viele werden es sehen mit Furcht und werden dem Herrn vertrauen.“

Sehen Sie? Das ist, was Sie tun müssen. Sie müssen zum Herrn schreien, wenn Sie wie diese Frau sind. Der Geist der Schwachheit, dieses dämonische Ding, es wollte diese Frau nicht loslassen. Und ich sage Ihnen, Leute, wir leben in diesen Zeiten… wissen Sie, warum ich Ihnen sagte, dass dies möglicherweise ein prophetischer Abschnitt war? Weil, als ich es mir immer genauer ansah, ich vor zwei Nächten einen Traum hatte, der mich sehr beunruhigt hat, und es ist einer dieser Träume, von denen ich weiß, dass es kein gewöhnlicher Traum ist.

Ich hatte einige davon in meinem Leben. Ich erinnere mich an etwa 3 oder 4 Bilder aus dem Traum, aber eines davon war folgendes: Ein Krieger, der eine dämonische Entität war – das wusste ich im Traum –, nahm einen Bogen. Ich weiß nicht, ob Sie diese Filme gesehen haben, wo diese Bogenschützen einen sehr mächtigen Bogen nehmen, ihn spannen und einfach einen Pfeil losschicken. Nun, ich sah diesen Bogenschützen, er war weit entfernt, ich konnte sehen, dass es eine sehr große Entfernung auf der anderen Seite einer Mauer war. Aber er schickte einen Pfeil los, und ich kannte den Grund, den Zweck des Pfeils. Der Zweck des Pfeils war, dass, wo immer er landete, er ein Gebiet abgrenzen würde, er dazu dienen würde, ein Territorium abzugrenzen, und von wo der Pfeil landete, gehörte das der Armee und dem Herrn, unter dem dieser Bogenschütze stand.

Nun, als der Pfeil, der von diesem Bogenschützen abgeschickt wurde, landete, war es kein Pfeil mehr, es war ein Speer, es war ein goldener Speer. Ich konnte es sehr deutlich sehen. Es war ein goldener Speer von etwa sechs Fuß plus Höhe. Ich konnte sehen, dass es innen hohl und sehr verziert war. Ich meine, es war ein sehr schöner, goldener Speer, und er landete etwa 3 Fuß von der Wand meines Hauses, meines Hinterhofs entfernt. Ich konnte es erkennen, denn im Traum war das eine Symbolik dafür, mein Hinterhof war ummauert, und dieser Pfeil landete auf der anderen Seite der Mauer meines Hinterhofs.

Ich sah den Pfeil auf dem Rasen landen, da war ein Rasen, und ich ging hinüber und wusste, was gesagt wurde. Du kannst tun, was du willst in deinem eigenen Hinterhof, auf deinem eigenen Grundstück, aber überschreite nicht. Von nun an ist dies mein Eigentum. Von diesem Punkt an gehört es mir.

Nun, ich nahm den…. ich ging zu dem Speer und riss ihn heraus, ich sah deutlich das Loch, das zurückblieb, und ich nahm ihn mit hinein und legte ihn hin. Es war meine Art zu sagen: „Ich respektiere deine Aussage nicht. Ich respektiere nicht, was du hier festzulegen versuchst.“ Aber ich konnte auch, in diesem Moment, wie von einem sehr hohen Berg aus, dieses ganze Gebiet sehen, und ich sah Menschen, die missbraucht und körperlich verletzt wurden. Ich sah zum Beispiel einen Mann, der in einen Kampf zwischen zwei dämonischen Wesen verwickelt wurde, und ich sagte zu mir selbst: „Er ist tot.“ Ich meine, sie verwundeten ihn schwer. Aber nein, der Mann ging, er kam aus dem Kampf völlig benommen und verprügelt hervor, aber er konnte sich aufrappeln und weggehen. Und ich sah, wie das mehreren Menschen im Traum geschah.

Und ich konnte verstehen, dass dies gewissermaßen die Welt war, wo Menschen wie diese Frau in dem Abschnitt verletzt werden. Sie werden von kämpfenden dämonischen Entitäten zerfleischt, von Dohlen, die das tun. Es ist ihnen eigentlich egal…. Sie tun dies, weil es das Einzige ist, was sie tun können. Sie beabsichtigen nicht wirklich, dies zu tun; sie tun es, weil das…

Sehen Sie, dieser Dämon der Schwachheit, ich glaube nicht, dass er darauf aus war, diese Frau schwach zu machen; es ist einfach, dass er das war. Das ist, was er ist. Wen auch immer er berührte, wen auch immer er bewohnte, wen auch immer er sich niederließ, der würde diese Eigenschaften erwerben.

Nun, ich erinnere mich auch an einen kleinen Elfencharakter darin, was auch sehr interessant ist, aber das ist ein anderer Teil des ganzen Traums. Aber das Wichtigste ist, dieser Traum hat mich sehr, sehr fasziniert, denn das ist es, was Satan tut: Er grenzt Territorien ab, und er ist sehr besitzergreifend, was sein Territorium angeht. Und er richtet da draußen in der Welt Chaos an, und er sagt der Kirche: „Ihr könnt tun, was ihr wollt in eurem Bereich, aber versucht nicht, hinauszugehen und jemanden da draußen zu befreien, denn das ist mein Bereich.“ Und wenn ihr es tut, was ich im Traum klar verstand, war es eine Drohung, es war eine sehr klare Herausforderung. Wenn ihr das überschreitet, ist es Krieg. Dies ist mein Territorium.

Und die Welt ist voll von Individuen, Menschen wie dieser Frau, die überwältigt und belastet sind mit dämonischen Lasten, Krankheit, Depression, Homosexualität, vielen verschiedenen Arten, Wut, Gewalt, Missbrauch. Sie sind gezeichnet von allen Arten von Missbrauch, die sie als Kinder erfahren haben, und voller Wut und voller Schmerz, einsam, und der Teufel tritt sie mit Füßen und verletzt und zerstört und tötet diese Leben.

Das Leben dieser Frau hätte am Ende ausgelöscht werden können, und sie hätte nie wieder einen Sonnenaufgang oder einen Sonnenuntergang gesehen oder nie wieder einen aufrechten Menschen angesehen. Sie hätte ihr ganzes Leben so verbringen können, außer dass sie eine Begegnung mit Jesus Christus hatte, und sie konnte davon befreit werden.

Wissen Sie, dies ist ein Aufruf an die Kirche. Ich meine, von all den vielen Dingen, die wir über diesen Abschnitt sagen könnten, ist mir jetzt klar, selbst während ich es Ihnen predige – dies war mir nicht klar, als ich anfing, es zu analysieren, selbst als ich hier heraufkam –, dass Jesus zu mir und zu Ihnen sagt: „Was werden Sie tun, um all diese gebeugten Männer und Frauen zu retten? Was wird die Kirche tun, um sie von ihrer Schwachheit, von ihrer Gebrochenheit zu befreien?

Dies ist die Herausforderung der Kirche, und das Problem ist, dass wir selbst, meine Brüder und Schwestern, wir selbst an so vielen verschiedenen Dingen kranken, von denen wir befreit werden müssen, von denen wir den Herrn bitten müssen, sie in unserem eigenen Leben zu brechen. Die Kirche ist voll von Pastoren, meine Freunde, und Dienern des Evangeliums, die selbst alle möglichen schrecklichen Lasten und Bindungen tragen, und wenn wir nicht Wege finden, uns selbst zu befreien, wie können wir dann versuchen, andere zu befreien, und wenn die Kirche Jesu Christi nicht die Kraft, die Mentalität, die Einstellung, die Fähigkeiten, das Wissen des Wortes Gottes und die Bedingungen erwirbt, um den Feind zu konfrontieren, wird es nicht geschehen. Wir sind in einer Zeit, ich glaube, dieser Traum ist ein sehr prophetischer Traum, denn wir sind in einer Zeit – ich spüre, dass dieser Traum wie eine Beschleunigung vieler Dinge war – und dass wir in einer Zeit sind, in der die Macht Satans noch mehr als je zuvor freigesetzt werden würde.

Wir stehen am Beginn eines gewaltigen Befalls dämonischer Macht über die Gesellschaft. Wir sind in einer Zeit, in der die Kirche Jesu Christi ernster denn je sein muss in Bezug auf die Art unseres Lebens und unsere Beziehung zum Wort Gottes, unser Gebetsleben, Fasten, Heiligkeit, Charakter und die Art, wie wir wandeln. Es ist nicht die Zeit für Spiele, das war es nie, aber jetzt ist es noch weniger so als je zuvor. Und ich denke, das Volk Jesu Christi ist aufgerufen, eine sehr kriegerische Einstellung anzunehmen, und ich benutze dieses Wort wieder, sehr bewusst. Wir sind ein Kriegervolk, meine lieben Brüder und Schwestern; wir sollen kein netter Haufen Leute sein. Ich lehne diese Haltung ab, dass Christen nett sind. Ich weiß, dass wir nett sein sollen, ich sprach davon, dass unsere Anziehungskraft von anderen bekannt sein soll und so weiter, aber ich empfinde oft, dass diese Gier nach Nettigkeit im amerikanischen Evangelikalismus eines der unbiblischsten Dinge ist, die ich je in meinem Leben gesehen habe.

Der Geist Christi ist ein Kriegergeist. Es ist ein Geist, der das Böse in keiner Manifestation leicht erträgt. Schauen Sie sich an, wie er dort gegen die Heuchelei der Pharisäer und des Synagogenvorstehers reagiert. Er sagt nicht: „Entschuldigen Sie, mein Herr, habe ich Sie beleidigt? oder ‚Verzeihen Sie, ich wollte es nicht, ich wollte nur heilen!‘.“ Nein, er sagt: „Du Heuchler, du bist ein Heuchler.“

Und ich sage Ihnen, wenn der Heilige Geist an einem Ort ist, klingt die Wahrheit Gottes klar, sie ist konfrontierend, sie ist nicht nett. Es gibt nichts Nettes am Löwen von Juda, deshalb habe ich mich immer geweigert, diesen Löwen dort zu entfernen, der vor der Kirche steht, obwohl er große Reißzähne hat und nicht sehr einladend aussieht. Die meisten Kirchenberater sagen als Erstes: „Nehmen Sie diesen Löwen da weg.“

Wissen Sie, warum ich nie auch nur eine Millisekunde lang daran gedacht habe, diesen Löwen dort wegzunehmen? Weil ich weiß, dass dieser Löwe: 1) vom Herrn dorthin gestellt wurde, bevor wir überhaupt in dieses Gebäude kamen, und zweitens, weil ich weiß, dass der Löwe von Juda eine düstere Seite hat, dass der Krieger Christus vom Dämonischen nicht leicht verdaut wird. Ich werde den Geist der Nettigkeit immer ablehnen, das sage ich Ihnen jetzt, denn ich weiß, dass ich Jesus Christus, wenn ich ihn meistens inkarniert sehe, ich ihn als sehr, er ist sehr nett, sehr liebevoll, sehe, aber wie sie in den Chroniken von Narnia sagen: Er ist nicht sicher, oder was ist es? Er ist nicht… die Idee ist, er ist ein Löwe, spielen Sie nicht mit ihm, legen Sie sich nicht mit ihm an.

Und ich weiß, dass dies… wir haben es mit dämonischen Entitäten im Leben der Menschen zu tun. Sie werden nicht mit dem Geist der Nettigkeit befreit werden. Wir leben in einer Zeit, in der die Kirche Jesu Christi gütig und liebevoll sein muss, aber nicht nett. Das ist etwas ganz anderes. Wenn das Wort Gottes klar gepredigt werden muss, wenn wir uns weigern, Waffen aufzugeben, die uns von Christus gegeben wurden, auch wenn die Welt sagen wird: „Gebt sie auf, weil sie nicht nett sind“, und das ist eine der Gefahren der Kirche heute, sie gibt all ihre Waffen links und rechts ab, nur weil die Kirche diese Gier nach Nettigkeit hat. Wir wollen von der Welt anerkannt werden, wir wollen, dass die Welt uns mag, also zähmen wir alles, was der Welt entfremdend klingt, weil wir irgendwie denken, dass das sie befreien wird. Das ist nicht, was die Welt befreit. Was die Welt befreit, ist die Kraft Gottes, was die Gebücktheit, wenn Sie so wollen, der Frau bricht, sind nicht nette Worte, es ist keine Anpassung. Es ist die reine, nackte, heiße Kraft des Heiligen Geistes. Und das ist es, was wir kultivieren müssen.

Ich werde hier aufhören. Es gibt hier so viel, aber wissen Sie, ich sehe jetzt, da ich diesen Traum mit diesem Abschnitt zusammenfüge, zu dem der Herr mich geführt hat. Ich wählte diesen Abschnitt, ich hatte keine Ahnung, aber es gibt eine Welt da draußen, meine Brüder und Schwestern, ich erkläre dies im Namen Jesu Christi und Vater, ich erkenne deine Botschaft an. Es gibt da draußen eine Welt von Frauen und Männern, die gebeugt sind und sich in keiner Weise aufrichten können, und sie brauchen, dass der Jesus in der Kirche sie sieht.

Als Jesus sie sah, heißt es hier, er sah durch sie hindurch, er sah in sie hinein und er wusste, was in ihr war. Und wir müssen den Heiligen Geist bitten: Gott, gib uns die Augen Christi und gib uns die Kraft und die Autorität Christi. Es ist diese Kirche, die notwendig ist, mein Volk.

Ich bete zum Herrn, ich opfere mein Leben dem Herrn. Ich sage: „Vater, hilf mir, eines dieser Befreiungselemente zu sein. Hilf unserer Kirche, eine Kirche der Befreiung zu sein. Hilf uns, eine Atmosphäre zu schaffen, die es unmöglich macht, dass dämonische Bindung unentdeckt, unbehandelt und unangefochten bleibt. Und wenn irgendein Böses in mir ist, Vater, hilf mir, es vollständig zu brechen, nicht mit dem Feind zusammenzuleben und mich in keiner Weise zu entspannen oder ihm irgendeine Art von Präsenz oder Unterkunft in meinem Wesen oder in meinem Dienst zu gestatten.

Ich bete, dass dies heute Abend Ihr Gebet für jeden von Ihnen sein wird. Aber, Vater, wir erkennen deinen Ruf an, deinen Ruf an dein Volk, Vater, und wir arbeiten und wir ringen angesichts unserer Ohnmacht. Und Vater, wir bekennen, dass ich kein zufriedener Mensch bin, wir sind kein glückliches Volk. Ich weigere mich, mit dem Zustand meiner Kirche zufrieden zu sein, Vater. Und ich bitte dich um Vergebung, Herr. Ich bitte dich um Vergebung dafür, dass ich nicht mehr wie die Kirche bin, die hier in diesem Abschnitt dargestellt wird, wo Jesus gegenwärtig ist und das, was so lange verborgen lag, plötzlich nicht länger verborgen bleiben kann. Und es ist genug Kraft, genug Wort, genug Integrität, genug Beziehung, genug Autorität vorhanden, dass mit einem kurzen Wort: „Frau, du bist, du bist von deiner Schwachheit gelöst worden, du bist frei.“

Vater, das ist, was wir im Namen Jesu Christi, Herr, begehren. Wir rufen heute Nacht nach diesem Geist. Vater, wenn du unsere Aufmerksamkeit forderst, dann deshalb, weil du weißt, dass es eine Lösung gibt; du würdest uns nicht auf das Problem und die Not aufmerksam machen, wenn es keine Lösung gäbe, also fordern wir diese Lösung heute Nacht ein. Vater, im Namen Jesu, beginne mit mir. Und wir beten, dass du deine Kraft unter deinem Volk verteilen wirst, du wirst dir ein Volk schaffen, das das Werk des Reiches tun kann.

Hilf uns, Jesus Christus, aufzuhören zu leben, aufzuhören, das Spiel der Religion zu spielen, und hilf uns, radikal für dich zu werden. Hilf uns, ein Kriegervolk zu werden. Hilf uns, Adler zu werden, hilf uns, Löwen zu werden, Vater. Hilf uns, das Herz Christi zu ehren, das ein Kriegerherz ist für Kriegerzeiten, für Zeiten des Krieges, wie wir sie jetzt erleben, Vater. Ich glaube, dass eine Freisetzung dämonischer Macht wie nie zuvor stattfinden wird, und Vater, deine Kirche muss mit Kraft und Heiligkeit und Wissen über die Geheimnisse des Geistes ausgestattet werden. Und so rufen wir heute Nacht, Vater, setze dieses Wissen frei; setze diese Weisheit des Geistes frei, Vater. Setze diesen Kriegergeist in deinem Volk frei, Herr, im Namen Jesu Christi; setze den Geist des Kriegers frei, Vater. Wir rufen heute Nacht nach diesem Geist, Herr. Wir bitten dich, uns mit dem Herzen des Kriegers auszustatten, Vater, für Zeiten des Krieges, und diesen Kriegergeist in deinem Volk in dieser ganzen Region, Vater, in dieser ganzen Nation, Herr, freizusetzen.

Wir lehnen falsche Nettigkeit ab. Wir trennen uns von dieser Haltung, Vater, und wir umarmen die radikale Natur unseres Königs, unseres Kriegerkönigs, unseres Kriegerpriesters, oh Jesus, nimm uns in Besitz. Jesus, Geist Christi, tritt ein, komm, komm Heiliger Geist, komm Geist Christi, komm Kriegerkönig und tritt ein in den Bereich deines Volkes. Wir rufen vor dir, Vater, wir sind müde, müde der Unfähigkeit, müde der Unwissenheit, müde der Kindlichkeit, und wir brauchen mehr von dir. Komm Geist Gottes, beginne mit mir, reinige uns, reinige uns. Läutere uns. Töte uns; töte alles, was nicht von dir ist. Töte alles, was dir nicht gefällt, Vater, und lass uns auf eine Weise wandeln, die der Berufung entspricht, die wir empfangen haben, und dem König, dem wir dienen, und diesem voranschreitenden Reich von dir, das kraftvoll und gewaltsam und konfrontierend und radikal und fordernd und militant und unwiderstehlich ist. Das ist es, dem wir uns anschließen wollen, Vater.

Und so setzen wir diesen Geist frei, wir umarmen deine Vision heute Nacht, wir umarmen deinen Ruf, wir umarmen, was du offenbart hast, Vater. Wir umarmen es im Namen Jesu Christi; ich empfange es im Namen Jesu. Ich empfange die Berufung. Ich empfange die Berufung. Wir empfangen die Berufung im Namen Jesu, und ich erkläre diese Berufung über diese Menschen hier und all jene, die nicht hier sind, und auch über die lateinamerikanische Gemeinde im Namen Jesu, und jeden, den du diese Gabe, diesen Auftrag im Namen Jesu empfangen lassen willst, ich setze es heute Nacht frei, Vater. Ich setze es heute Nacht frei; empfangen Sie es im Namen Jesu. Empfangen Sie diesen Kriegergeist. Empfangen Sie diesen Kriegergeist. Empfangen Sie diese Kapazität; empfangen Sie diese Gabe der Kraft im Namen Jesu Christi. Alleluia!

Vater, wir erklären eine Kirche, die mächtig ist, eine Kirche, die unwiderstehlich ist, eine Kirche, die weiß, wie man das Geschäft des Reiches Gottes tut, und wir binden dich, Satan, im Namen Jesu. Du hast keine Macht, hör zu; du hast keine Macht, das Volk Gottes herauszufordern. Du hast keine Macht, einen Zentimeter Territorium in dieser Welt zu beanspruchen. Du hast keine Autorität, eine einzige Seele zu beanspruchen. Wir weisen dich zurecht im Namen Jesu Christi und wir lehnen deine Herausforderung ab im Namen Jesu Christi, und wir bedecken uns mit dem Blut Christi, denn in uns allein ist keine Kraft, aber in ihm ist alle Kraft.

Wir suchen Zuflucht unter seinen Flügeln und unter seiner Heiligkeit und unter seinem Opfer und unter seinem Blut und unter der Kraft seines Namens bedecken wir uns und bewegen uns in dieser Kraft, zu seiner Ehre und seiner Ehre allein. Möge der Christus, der diese Frau wiederhergestellt hat, freigesetzt und gesehen werden in diesen Zeiten, in diesen Zeiten, in diesen Zeiten und an diesem Ort. Möge er wieder gehend und lehrend gesehen werden, denn er ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit. Bedecke uns. Bedecke uns mit deinem Blut und bedecke uns mit deiner Kraft. Alleluia!