Galater 2:20

Galater 2, Vers 20, und sprecht mir auf Spanisch nach, wenn ich es auf Spanisch lese. Es ist nur Vers 20, und nur eine ungefähre Übersetzung hier: „mit Christus bin ich mitgekreuzigt worden und nicht mehr lebe ich, sondern Jesus Christus lebt in mir, und was ich aber jetzt im Fleisch lebe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat“, das ist also die englische, die Übersetzung des Löwen von Juda, Galater Kapitel 2, Vers 20.

Diesen Vers habe ich wirklich als Ausgangspunkt genommen, und ich hoffe, von dort aus zu anderen Versen der Schrift überzugehen für die Betrachtung, die ich heute Morgen mit Ihnen durchführen möchte. Wie ich bereits sagte, bin ich gerade von einem Besuch der Stadt Medellín in Kolumbien zurückgekehrt. Ich danke der Familie Alsate, die mich dorthin mitgenommen hat, und es ist ein Bruder hier, der zu dieser Familie gehört und gewissermaßen das Instrument war, das Gott benutzt hat, damit ich dort sein konnte, und sie waren mir wunderbar gastfreundlich und haben mir dort einfach eine wunderbare Zeit beschert, und ich danke dem Herrn für sie. Ich danke auch ihnen. Medellín ist eine typisch lateinamerikanische Stadt, sie ist wie ein Mikrokosmos Lateinamerikas. Wissen Sie, durch diese Stadt kann man all die wunderbaren Aspekte der lateinamerikanischen Kultur sehen und gleichzeitig auch die Zerrissenheit der lateinamerikanischen Kultur und des lateinamerikanischen Kontinents. Wissen Sie, stellen Sie sich einen großen Berg aus Knetmasse vor, und ein Daumen drückt von oben in diesen Berg und erzeugt eine tiefe Vertiefung. Die Stadt Medellín liegt im Zentrum dieser Vertiefung, und von dieser Senke aus fließt sie dann einfach zu allen verschiedenen Seiten der Berge, die die Stadt umgeben. Es ist ein sehr spektakulärer Anblick. Überall an den Seiten dieser Berge, wo die Bevölkerung gewachsen ist, gibt es Extreme. Man hat die sehr wohlhabenden Menschen mit großen Ländereien, die in sehr luxuriösen Häusern und auch großen Eigentumswohnungen leben. Man hat aber auch sehr große Bereiche armer Menschen mit extremen Nöten, die auf sehr engem Raum leben. Wissen Sie, in Lateinamerika kann man diese Extreme direkt nebeneinander leben sehen. Egal in welches Land Lateinamerikas Sie gehen, einschließlich meines eigenen, der Dominikanischen Republik, können Sie dies sehen. Sie können in einem sehr gehobenen Viertel leben und gehen zwei Blocks die Straße hinunter, und Sie befinden sich mitten in extremer Armut. Plötzlich eine riesige Ausdehnung armer Viertel, eines nach dem anderen. Und ich denke, ich sehe Juli sagen: Ja, und so ist es auch in Asien und in Thailand, in Indonesien, an diesen Orten.

Eine weitere interessante Sache an Medellín ist, dass die Menschen sehr spirituell orientiert sind. Sie lieben Gott, sie fühlen viel spirituelle Not in ihrem Herzen und sie sind sehr sensibel, sehr respektvoll gegenüber der religiösen Erfahrung. Sie sind sehr bedürftig nach Gott. Es gibt viele Menschen, die einfach eine hohe religiöse Sensibilität besitzen. Taxifahrer, die an einer Kirche vorbeifahren, bekreuzigen sich. Es gibt einen riesigen Bedarf, und Menschen, die von Gott wissen, wissen von Religion, sie hatten eine religiöse Art von Verbindung, aber sie kennen den Gott der Religion nicht. Sie haben keine persönliche Erfahrung mit Jesus Christus gemacht, sie wissen nicht, wie man durch Gebet mit Gott kommuniziert, oder sie wissen nicht, wie man die Bibel liest, und daher gibt es in diesem Sinne einen riesigen Bedarf. Wissen Sie, es ist auch eine Stadt von enormer Sinnlichkeit, von großer, starker sexueller Energie, die die Stadt selbst durchdringt und sich in der Art, wie sich die Menschen kleiden, wie sie miteinander umgehen, Männer und Frauen, und so weiter und so fort, manifestiert. Das macht sie überhaupt nicht außergewöhnlich, es ist in so vielen anderen Ländern Lateinamerikas so, ich denke, wirklich überall auf der Welt, einfach stark…. Und Medellín ist natürlich wegen des Medellín-Kartells bekannt geworden, und ich weiß, dass viele Leute, als ich sagte, dass ich nach Medellín fahren würde, sagten: Pastor, werden wir Sie jemals wiedersehen? Und sie hatten Angst um mich und dachten, ich würde sofort nach der Landung entführt werden. Das war überhaupt nicht der Fall. Ich fühlte mich dort sehr sicher, wirklich, jenseits von Orten, zu denen, glaube ich, niemand geht, egal was passiert, aber wissen Sie, Medellín war nicht außergewöhnlich. Ich denke, der Teufel hat Medellín einfach gewählt, so wie er jede andere Stadt in Lateinamerika hätte wählen können, aber wissen Sie, das war der Ort. Aber es gibt einen riesigen Bedarf, geistlich gesehen. Ich meine, diese Gemeinschaft braucht, schreit förmlich danach, das Joch des Feindes in ihrem Leben zu brechen. Es gibt einen riesigen Bedarf an Heilung in Medellín, denn wie wir wissen, war die Stadt Medellín, wie ich sagte, der Schauplatz des Medellín-Kartells, und das war wirklich wie eine dunkle Wolke, die die Stadt und die ganze Region bedeckte, und viele, viele Menschen starben, und die Drogenkultur und die Kultur des Todes und der Gewalt durchdrangen diese Stadt viele, viele Jahre lang, und die Leute in den Taxis und die Pastoren, die wir in den Kirchen trafen, die wir besuchten, sprechen von der Drogenkultur in jener Zeit, als Medellín gewissermaßen vor der Tötung von Pablo Escobar und der Zerschlagung des Medellín-Kartells übernommen wurde, sie sprechen über diese Zeiten, als ob die Stadt unter einer Wolke der Dunkelheit lag und sie geistliche Heilung, sie emotionale Heilung brauchen. Wie ich sagte, wurden viele Menschen getötet und es gab viel Verlust an Leben und Angst überall und allerlei Verrücktheiten fanden in jener Zeit statt. Das hat sich stark verbessert, aber es ist immer noch sehr…. Ich denke, das Böse wartet nur darauf zu sehen, ob es die Gelegenheit bekommt, wieder die Kontrolle zu übernehmen.

Es erinnerte mich, als ich auf diese Stadt blickte, einfach an die Massen in Lateinamerika, so wie wir es auch über Afrika und über jedes andere Land der Dritten Welt sagen können, überall auf der Welt, natürlich, meine ich. Jeder braucht Christus, Christus wird in der Ersten Welt, in der industrialisierten Welt, in der westlichen Welt, sehr dringend gebraucht, aber als ich diese wimmelnden Massen sah, diese Menschen, die verzweifelt auf den Straßen gingen und alles verkauften, was sie in die Hände bekommen konnten, wurde ich an den riesigen Bedarf erinnert, der auf unserem Kontinent an Jesus Christus besteht, an Kirchen, die das Evangelium predigen werden, und an Menschen, die gehen und das Evangelium Jesu Christi verkünden werden. Ich sah, wissen Sie, der Herr gab mir einen kleinen Raum in meinem Hotel, wo ich einen Stuhl nehmen und mich verstecken und auf das Zentrum der Stadt hinunterblicken konnte, und sah diese Menschen verzweifelt in ihren Karren alles Mögliche verkauften, Früchte aller Art, Gegenstände aller Art, um ihr Leben zu fristen, und ich wurde an die Worte Jesu Christi erinnert, als er sagte, als die Bibel sagt: „Er sah die Volksmenge und hatte Mitleid mit ihnen, weil sie waren wie Schafe ohne Hirten.“ Eines der Dinge in meinen Gesprächen mit vielen Pastoren wurde mir klar, und ich möchte überhaupt nicht kritisch klingen, denn ich denke wiederum, dass dies überall auf der Welt und wirklich überall in Lateinamerika vorherrscht, aber wissen Sie, viele Pastoren sprachen kritisch übereinander und über viele der Kirchen dort, und es gab dieses Gefühl, dass es immer noch den Bedarf an viel mehr Kirchen gibt, glaubwürdige Kirchen, Kirchen, die als Zufluchtsort für diese Massen dienen werden. Die Kirche Jesu Christi muss sich zusammenreißen, sicherlich hier in Boston müssen wir uns zusammenreißen, damit wir Menschen, die diese Seelsorge und diesen Zufluchtsort benötigen, das bieten können, was sie brauchen, damit sie, wenn sie in die Kirche kommen, spüren können, dass sie an einem Ort der Ruhe angekommen sind, dass sie guten Rat, gute Lehre, gutes Wort Gottes, gutes Leben, Liebe, Unterstützung, Seelsorge erhalten können, damit sie die Menschen werden können, die Gott von ihnen möchte.

Alles, was ich hier tue, ist lediglich, eine Art Bühne aufzubauen und Ihnen eine Art Bericht über meine Reise zu geben und hoffentlich in Ihnen, wie der Herr es in mir getan hat, dieses Gefühl für die Notwendigkeit des Evangeliums zu wecken. Mein Aufenthalt dort hat meine Sorge und mein Gefühl der Hingabe an den Herrn verstärkt, eine Ressource für das Reich Gottes in einer Zeit großer, großer Not in der Welt zu sein. Ich gebe diesen Bericht also als eine Art Einführung in das Wesentliche meiner Betrachtung und den Gedanken, den ich mit Ihnen teilen möchte. Ich denke, das Wesentliche wäre, wir können es in Form einer Frage formulieren: Wer wird gehen? Wir können die Botschaft in Form einer Frage formulieren: Wer wird gehen? Wer wird gehen? Ich meine, in diesen Gebieten der Not und selbst hier in unserer eigenen Stadt Boston gibt es so viel Not, und wer wird gehen außer uns, und wer wird diese Kirche Jesu Christi sein, der Zufluchtsort, den die Menschen brauchen, wenn nicht unsere Gemeinde, unsere Kirche, und Gott erinnert uns daran, dass Er Männer und Frauen sucht, Er sucht Kirchen, Er sucht Arbeiter, weil es einen riesigen Bedarf gibt. Dies ist die Zeit. Dies ist die Zeit.

Gott braucht, dass wir gewissermaßen minimalistisch leben, auf grundlegende Weise leben und alles, was wir geben können, dem Herrn geben. Die meisten von uns denken andersherum. Wir denken: Nun, ich werde so viel wie möglich profitieren, ich werde sicherstellen, dass alle meine Bedürfnisse großzügig beachtet werden, ich werde mich um alle Dinge kümmern, die ich brauche, und dann, was übrig bleibt, werde ich es dem Herrn geben, nicht wahr? Das ist die Art und Weise, wie wir im wirklichen Leben meistens rechnen. Deshalb, wenn wir Galater 2:20 lesen, diese Idee. Paulus sagt: „mit Christus bin ich mitgekreuzigt worden.“ Wenn Paulus sagt: „mit Christus bin ich mitgekreuzigt worden, und nicht mehr lebe ich, sondern Jesus Christus lebt in mir“, war er ein Beispiel für einen Mann, der alles für Christus gegeben hatte. Er hatte seine große akademische Ausbildung, seine pharisäische Identität, sein Ansehen, sein Selbstbild genommen und alles zu Füßen Christi gelegt, der zu ihm sagte: „Ich brauche dich, um hinauszugehen und mein Evangelium zu predigen und die Menschen wissen zu lassen, dass ich gestorben bin, damit sie ewiges Leben haben können“, und so, wenn Paulus sagt, dass „ich mit Christus mitgekreuzigt bin“, sagt er: Ich, wie Christus, habe auch mein Leben gegeben. Ich habe alles für Christus gegeben. Nun lebe ich nicht mehr, nun lebt nur noch Christus in mir. Was ich jetzt lebe, das lebe ich in der Erkenntnis, das lebe ich im Glauben des Sohnes Gottes. Wissen Sie, was Paulus sagt: Ich habe mein Leben verloren, ich habe meine Identität verloren, ich habe meine Träume verloren, ich habe meine Prioritäten verloren und ich habe alles in die Hände Jesu Christi gelegt, damit ich als Instrument für Gott eingesetzt werden kann. Er sagt, was ich jetzt lebe, das lebe ich im Glauben des Sohnes Gottes, mit anderen Worten, was immer ich lebe, was immer ich tue, tue ich es im Hinblick auf meinen Glauben als Kind Jesu Christi, das durch sein Blut erlöst, durch Blut erkauft wurde und daher nicht länger mir selbst gehöre, meine Träume, meine Pläne, meine Projekte, meine Prioritäten werden nun im Hinblick auf das Reich Gottes gelebt. Das ist es, was mir jetzt meine Identität gibt, und das ist es, was meinem Leben Sinn gibt.

Gott braucht, dass wir so leben, dass, wenn wir hier in diese Kirche kommen, wir eine Ansammlung von Geistern haben, die in den Tempel kommen, Menschen, die gestorben sind und nun Menschen, die zu einer neuen Identität auferweckt wurden, die im Sinne Jesu Christi und der Ansprüche des Reiches und der Bedürfnisse des Reiches gelebt wird. Menschen, die tot sind, aber nun in Jesus Christus auferweckt wurden. Diese Idee, über die Paulus so viel predigte, dass wir, wenn wir Jesus Christus empfangen, sterben, und dies ist die ganze Bedeutung der Taufe, dass man stirbt, man durchläuft sozusagen einen rituellen Tod, und man verliert seine Identität, seine menschliche Identität in dem Sinne, dass man nicht länger für die Welt lebt, was die Welt von einem will oder was man von der Welt will. Man lebt nicht länger nach den Prioritäten, für die Gottlose leben, man lebt jetzt in Jesus Christus und man hat eine neue Identität, eine neue Identität wurde einem verliehen. Es ist wie bei jenen palästinensischen Selbstmordattentätern, die, bevor sie Selbstmordkandidaten werden, buchstäblich viele Male begraben werden, um ihnen zu helfen, den Prozess des Sterbens zu durchlaufen und so dem Leben zu entsagen, damit sie besser darauf vorbereitet sind, sich als Selbstmordattentäter hinzugeben und zu sterben. In gewisser Weise begraben sie sie buchstäblich, um ihnen zu helfen, zu visualisieren, was es bedeutet zu sterben, damit sie, wenn sie wieder aufstehen, sagen: Ich bin sowieso gestorben, also wissen Sie, wenn ich gehe und mich in die Luft sprenge, ist das nur der letzte Teil des Prozesses, aber ich habe es mental bereits getan.

Gehen wir zu Römer Kapitel 6. Dort können wir das etwas besser sehen. Römer Kapitel 6 Vers 3. Es heißt: „Wisst ihr nicht, dass wir, die wir in Christus Jesus getauft wurden, in seinen Tod getauft wurden? Denn wir sind mit ihm begraben worden zum Tod durch die Taufe, damit, wie Christus aus den Toten auferweckt wurde durch die Herrlichkeit Gottes, so auch wir in Neuheit des Lebens wandeln.“ Wissen Sie, das ist die Bedeutung hinter der Taufe oder jedenfalls eine davon und eine sehr tiefgreifende. Wenn Sie einen Moment lang im Wasser begraben sind, verschwinden Sie vor der Welt, als ob Sie sterben würden, und wenn Sie dann aus dem Wasser zurückkommen, tauchen Sie mit einem neuen Leben, einer neuen Identität auf. Es ist eine sehr kraftvolle symbolische Geste, die wir durch die Taufe vollziehen. Aber wir müssen das und seine Konsequenzen verinnerlichen, nämlich dass wir jetzt in einem neuen Leben leben müssen. Christus braucht Männer und Frauen, die diesen Sterbeprozess durchgemacht und sozusagen ins Leben zurückgekehrt sind und die nun einfach Instrumente, Eigentum des Reiches sind, völlig den Bedürfnissen des Reiches hingegeben, die alles Notwendige tun werden, damit sein Zweck auf der Welt erfüllt wird, und wir sind berufen, das zu leben. Jede andere Art des Lebens, jede andere Art des christlichen Lebens ist Fiktion. Es ist reine Anmaßung, es ist nicht authentisch. Authentisches christliches Leben bedeutet, dass Sie Ihren eigenen Prioritäten gestorben sind und nun die Prioritäten, die Ihr Herz beschäftigen, die Prioritäten des Reiches Gottes sind. Sie sind ein Eigentum des Reiches Gottes. Ich bete, dass wir alle zu Jesus Christus sagen können: Herr, töte mich, damit ich jetzt für Jesus Christus leben möge.

Gott hat auf sehr persönliche Weise zu mir über das Sterben gesprochen und darüber, dem Herrn alles zu geben, was von mir übrig ist, und mich hinzugeben, damit Gott mich so gebrauchen kann, wie Er mich gebrauchen möchte. Er sagt das auch jedem hier in dieser Gemeinde: Wir müssen sterben und wir müssen uns hingeben, denn es gibt Dinge, an denen wir noch festhalten, und wir müssen sie dem Herrn überlassen. Selbst wenn wir denken, dass wir alles gegeben haben, gibt es verborgene Stücke, die wir dem Herrn noch nicht gegeben haben, und wir müssen diese Dinge dem Herrn überlassen, und es muss eine radikale Operation stattfinden, die Gott tun muss, damit wir alles dem Herrn geben können.

Jesus hat gesagt: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Und das ist wirklich eine Analogie für das, was wir in unserem Leben erfahren müssen, und was immer von uns übrig ist, muss vor die Füße Jesu Christi geworfen und ins Feuer geworfen werden, damit wir dann von Gott gebraucht werden können.

In 2. Timotheus 2,21 heißt es: „…wenn sich nun jemand von diesen Dingen reinigt, – diese Dinge sind die Sünden des Lebens, die sündige Einstellung – so wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt, dem Herrn nützlich und zu jedem guten Werk bereit.“ In diesem Vers sagt der Apostel Paulus zu Timotheus, der ein angehender Pastor ist, er sagt, wenn du dich reinigst, wenn du dich läuterst, wenn du dich heiligst, wenn du dich an den Punkt bringst, wo es keine Vermischung gibt, und das ist eine ziemliche Aufgabe, aber wir müssen es so gut wie möglich mit der Hilfe des Heiligen Geistes versuchen, dann wirst du an diesem Punkt bereit sein, von Gott gebraucht zu werden. An diesem Punkt wirst du ein Instrument sein, das würdig ist, und es wird unvermeidlich sein, dass du gebraucht wirst.

Ich wurde an eine andere Passage in Jeremia Kapitel 15, Vers 19 erinnert. Der Herr sagt zu Jeremia, einem Propheten, der bereits so viel gegeben hat, er war im Gefängnis, er hat das Wort Gottes unter großen persönlichen Kosten gepredigt, und doch sagt der Herr immer noch zu Jeremia: „Darum spricht der HERR: Wenn du dich bekehrst, so will ich dich wiederherstellen, und du sollst vor meinem Angesicht stehen; und wenn du das Edle vom Gemeinen scheidest, so sollst du mein Mund sein. Sie sollen sich zu dir bekehren, und du sollst dich nicht zu ihnen bekehren!“ Sie sehen, hier gibt es einen Prozess: Wenn Sie das Profane, das Sündige, das bloß Biologische, das Fleischliche vom Geistlichen trennen und Sie an den Punkt in Ihrem Leben kommen, dass Ihre Konzentration auf Gott und Ihre Berufung laserartig gereinigt ist, Sie ein konzentriertes Wesen sind, Sie gestorben sind, Sie die Krise der Entscheidung durchgemacht haben, für wen und wodurch Sie leben werden, und Sie sich völlig dem Reich Gottes verschrieben haben und Sie Ihre Hausaufgaben gemacht haben und Sie dem Heiligen Geist erlaubt haben, Sie zu töten und zu reinigen und zu heiligen und zu läutern, dann sollen Sie mein Mund werden, spricht der Herr, wenn Sie sprechen, wird es mein Mund sein, der durch Ihren spricht, dann werden Sie wie Elia sein, der sagte: „So wahr der HERR lebt, vor dem ich stehe“, dies ist der Lieblingsspruch Elias, wenn er eine mächtige Proklamation machen wollte, denn wir werden dann immer vor der Gegenwart Gottes leben und wir können dann mit der Autorität Gottes sprechen. Gott will Männer und Frauen, durch die Er mit seiner vollen Autorität sprechen kann, aber sie müssen den Preis des Sterbens zahlen. In dieser Welt, in der wir mit so viel Not leben, wo so eine Krise im Gange ist und die Menschenmassen riesig sind und den satanischen Mächten mehr Freiheit gegeben wurde, um zu streifen und ihr böses Vorhaben mit mehr Freiheit als je zuvor auszuführen, braucht Gott Männer und Frauen, die geheiligt, gereinigt, konzentriert sind, die gestorben sind, die die Krise durchgemacht haben und die jetzt in der Lage sind, sein Wort mit der Kraft des Heiligen Geistes zu tragen. Würdige Gefäße, geheiligte Gefäße, konzentrierte Gefäße, aber wir müssen den Preis zahlen.

Es gibt noch eine weitere Person, über die ich Ihnen im Zusammenhang mit dieser Betrachtung sprechen möchte. Der Herr sprach heute Morgen zu mir über ihn, Jeremia 45. Die Person des Baruch spricht heute Morgen auch zu meinem Herzen, im Kontext dessen, worüber ich spreche, nämlich über Arbeiter, die in einem Kontext großer Not und großer Dringlichkeit gebraucht werden, und Baruch ist eine sehr obskure Figur in der Schrift, aber hier in Kapitel 45, lassen Sie uns dies einfach lesen. Es heißt hier, dass Baruch sich bei Gott beklagt und sagt: oh, immer ich, denn Gott hat alle Arten von Traurigkeit zu meinem Schmerz hinzugefügt, und Gott sandte ihm eine Botschaft durch Jeremia und sagte: „So spricht der HERR: Siehe, was ich gebaut habe, reiße ich ab, und was ich gepflanzt habe, reiß ich aus, und das ganze Land. Und du suchst dir Großes? Suche es nicht! Denn siehe, ich bringe Unglück über alles Fleisch, spricht der HERR; aber dir will ich dein Leben zur Beute geben, an allen Orten, wohin du ziehen magst.“ Dieses Buch ist im Kontext der bevorstehenden Zerstörung geschrieben, die Gott wegen ihrer Sünden über Juda bringen würde. Die Babylonier standen vor der Tür, bereit, Israel, insbesondere Jerusalem und den gesamten Stamm Juda zu zerstören und sie in die Gefangenschaft nach Babylon zu führen. Ihre Lebensweise sollte vollständig zerstört werden. Die Apokalypse würde über Juda hereinbrechen, und hier ist dieser Mann, der anscheinend eine Art gebildete, gelehrte Person ist, und er beklagt sich und sagt: oh, immer ich, hier bin ich. Anscheinend dachte Baruch in seinem Herzen an all die Dinge, die er verlieren würde, und vielleicht dachte er sogar an seine Pflanzen und seinen Beruf und seine Träume von persönlicher Größe und persönlichem Erwerb und Erfolg, und Gott erkannte das in seinem Herzen und sagt: Hier bin ich, bereit, das zu zerstören, was ich liebe, worin ich investiert habe, und du bist besorgt um dein eigenes Leben und um deine eigenen Träume von Größe. Es war eine skandalöse Art von Moment, den Gott hier projizierte. Diese ganze Idee, dass wir in einer Zeit großer, bevorstehender Kataklysmen auf der ganzen Welt leben, ich denke, Gott bereitet sich darauf vor, die Welt für die letzte große Präsentation des Evangeliums weich zu machen, und es gibt Bedürfnisse, es gibt dringende Bedürfnisse überall auf der Welt, und es ist in allen großen Städten der Welt und in allen großen Landstrichen der Welt und in einer Zeit bevorstehender Transformation, einer kataklysmischen Neuanpassung der Welt, denken viele von uns immer noch an unsere eigenen geringfügigen Träume, Prioritäten, Bedürfnisse, Komfort, und Gott sagt: Wie wagst du es, wenn mein Herz schmerzt, weil so viel Zerstörung über die Menschheit gebracht werden muss, so viel Leid, so viele Seelen, die zur Hölle gehen werden, und hier denkst du an deine eigene geringfügige Existenz. Sei froh, dass ich dich mit deinem Leben entkommen lasse, zumindest hast du so viel in dir, aber beschuldige mich nicht irgendwie, dass ich deine Träume und deine Projektionen von persönlicher Größe und persönlichem Erfolg abgeschnitten habe.

Ich bringe dies auf die Ebene schmerzhafter Spezifität. All das ist sehr schön, wenn wir theoretisch, auf eine mystische Weise, darüber sprechen, aber im Falle unserer Gemeinde insbesondere sind wir gerade von Gott mit der Erlaubnis der Stadt Boston gesegnet worden, nach vielen Monaten großen Kampfes mit der Stadt und mit unserer Nachbarschaft, unseren neuen Tempel bauen zu dürfen. Und ich glaube, dass Gott einen größeren Ort schaffen möchte, wo wir mehr Menschen aufnehmen können. Wenn Sie zum Gottesdienst um 12 Uhr kommen, sind wir komplett voll, dieser Gottesdienst ist bereits ziemlich voll, und wenn Gott die Ernte bringen wird, die Gott, wie wir wissen, in den nächsten Jahren in unsere Kirche bringen wird, brauchen wir einen größeren Ort, um diese neuen Seelen aufzunehmen, und das erfordert Menschen, die ein gebendes Herz haben. Wir tun dies nicht nur, weil der Pastor beschlossen hat, einen größeren Tempel zu haben, gewissermaßen als Hommage an die Größe der Kirche, wir tun es, weil es eine Notwendigkeit ist und es für unsere Leute notwendig ist, großzügig zu geben, zu geben, und das ist Teil des christlichen Weges, des christlichen soldatischen Lebens, dass wir, wenn es eine Not im Reich Gottes gibt, sagen: Hier bin ich, Herr.

Gott wirkt auf sehr kohärente Weise. Er bereitet seine Orte vor, Er bereitet sein Volk vor, Er bereitet seine Botschaft vor, und dann, wenn alles bereit ist, gibt Er den nächsten Auftrag, den nächsten Teil des Plans, und so müssen wir bereit sein, wir müssen vorbereitet sein. Gott wird Menschen brauchen, um Jünger zu machen, Gott wird Menschen brauchen, um zu evangelisieren, Gott wird Menschen brauchen, um Seelsorge zu leisten, Gott wird Leiter brauchen, um die Arbeit anderer Leiter zu ergänzen, und das sind Sie und wir alle, die wir hier sind, damit Gott tun kann, was Er tun will, das große Werk, das Er in dieser Zeit tun will.

Gott bittet uns heute, in unseren Herzen, in unseren Geistern eine Verpflichtung einzugehen, ihm zu dienen, für ihn zu sterben, für ihn zu leben, uns in einem Kontext großer, großer Not zu weihen.

Sagen Sie einfach zum Herrn: Herr, ich ergebe mich dir, ich gebe dir mein Leben. Ich weihe mich dir. Sagen wir einfach zum Herrn: Herr, ich möchte sterben, töte mich, damit ich wieder in deinem Bild leben möge, dem Bild eines Dieners, dem Bild von jemandem, der nun geweiht wurde, nach deinen Plänen und nach deinen Wünschen, nach deinen Vorgaben zu leben. Weihe dich einfach Ihm. Was immer du lebst, welche Identität du auch im Leben annimmst, ob es eine berufliche Identität ist oder was auch immer, als gelehrte Identität, lebe sie in Jesus Christus, lebe sie im Glauben an den Sohn Gottes, der für dich gestorben ist. Lebe als Instrument für Ihn. Was immer du hast, was immer du erreichst, erwirbst, erwerbe es und nutze es für das Reich Gottes, gib dem Herrn freiwillig und Gott wird dich segnen. Wie Baruch sagt er: Ich werde dir dein Leben als Preis geben, das ist alles, was wir von Gott erhoffen können, unser eigenes Gerettetsein aus dem Feuer der Hölle, die Bewahrung unseres Lebens. Wenn du dein Leben dem Herrn gibst, wird der Herr es segnen und heiligen und es wie die Mittagssonne leuchten lassen. Gib einfach dein Leben hin. Herr, wir weihen uns dir. Wir weihen diese Kirche dir, Vater. Wir weihen uns deinen Zwecken. Heute, gebrauche uns, Herr. Töte uns, Vater, damit wir ein neues Leben mit Jesus Christus leben können. Gib uns eine neue Identität, Herr. Gib uns einen neuen Lebenssinn. Vater, es ist so schwer zu sterben. Es ist so schwer zu sterben. Vergib uns, weil wir an unserem Leben festhalten. Herr, nimm du das Messer und tue das Werk. Wir geben dir Freiheit. Wir geben dir die Erlaubnis, das heute zu tun, Herr. Bekehr uns. Verändere uns. Verändere uns, Herr. Weihe uns.