Ein Ruf Zur Reife

Hören Sie jetzt das Wort Gottes, für Ihr Leben, für Ihren Geist. Kapitel 4 des Epheserbriefes, der Brief an die Epheser: Es ist ein Ruf Gottes zur Reife. Ich könnte diese Predigt ebenso betiteln: „Ein Ruf zur Reife.“ Ein Ruf zur Reife. Das ist es, wozu Gott die Gemeinde Löwe von Juda ruft.

Der Apostel Paulus ruft im dritten Vers des Epheserbriefes diese Gemeinde und im weiteren Sinne uns durch die Jahrhunderte hindurch, seitdem dieser Brief geschrieben wurde, und sagt uns, der Gemeinde Löwe von Juda: „Seid eifrig bemüht, die Einheit des Geistes zu bewahren im Band des Friedens.“ „Darauf bedacht sein“ bedeutet sorgfältig, fleißig, engagiert sein, die Einheit des Geistes im Band des Friedens zu bewahren.

„Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid zu einer Hoffnung eurer Berufung. Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe; ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist.“ Dieser Teil des Rufes des Apostels Paulus gilt der Einheit; der Einheit im Geist, der Einheit im Engagement, der Einheit in der Denkweise, der Einheit im Verständnis des Wortes Gottes. Die Einheit, gemeinsam zu fließen, wie ein Körper in seinen Bewegungen in Harmonie und Kohärenz auf ein spezifisches Ziel hin fließt.

Gott hat unsere Gemeinde zu einer sehr vielfältigen Kirche gemacht: alle Hautfarben, unterschiedliche wirtschaftliche Niveaus, verschiedene Nationalitäten, unterschiedliche Bildungsgrade. Doch aus dieser Vielfalt heraus möchte Gott eine Einheit im Geist haben. Und Gott möchte, dass unsere Gemeinde im Engagement für Gott fließt. Dass wir alle dasselbe Wasser trinken und wir alle dieselbe Taufe des Heiligen Geistes empfangen.

In unseren Zeiten des Gebets und der Anbetung ist es der Moment, in dem Gott seinen Geist über uns sendet und das Metall der verschiedenen Temperamente, Persönlichkeiten und kulturellen Herkünfte schmilzt. Und er schmilzt all diese Metalle unterschiedlicher Zusammensetzungen und macht aus ihnen eine einzige Substanz der Einheit im Geist.

Das wünscht Gott sich für diese Gemeinde. Gott möchte, dass wir einander lieben, einander besuchen, einander den Vorzug geben, dass wir Barrieren beiseitelegen und uns zu einem einzigen Geist formen; dass wir aus demselben Wasser trinken.

Gott möchte, dass in Zeiten der Anbetung, in denen der Geist erhoben wird, keine Menschen – wie man es manchmal sieht – mit verlorenem Blick dastehen, während ein großes Fest stattfindet. Manchmal sieht man diese Menschen für einen Moment, wenn man den Blick durch die Gemeinde schweifen lässt, da sind Menschen, die voller Geist sind: betend und die glorreiche Gegenwart Gottes erlebend, und andere mit einem verlorenen, leeren Blick.

Und ich sage das nicht, um anzugreifen, sondern um auszudrücken, ich glaube, den Wunsch des Heiligen Geistes, dass auch diese Menschen in dasselbe Fest und denselben Geist eintreten; dass Einheit, Gemeinschaft im Geist herrscht. Gott möchte, dass in dieser Einheit die Salbung fallen kann.

Das Wort des Herrn sagt: „Siehe, wie gut und wie lieblich ist es, wenn Brüder – wie? – einträchtig beieinander wohnen.“ Es heißt, es ist wie das Öl, es ist wie das Salböl, das vom Haupt fließt und über den Bart läuft und weiter über die Kleider herabfließt bis zum Saum der Kleider. Und wenn diese Salbung Gottes da ist, die herabfließen kann, weil Einheit herrscht, gibt es nichts, das sie unterbricht, es heißt: „Dann sendet der HERR dort Segen und ewiges Leben.“

So möchte Gott in dieser Zeit unseres Lebens als Gemeinde, dass wir alle in denselben Fluss und dieselbe Einheit eintreten. Ich glaube, Gott bereitet große Dinge vor, große Dinge. Nicht nur für diese Gemeinde, sondern für seine gesamte Kirche auf Erden, doch es bedarf einer Einheit des Geistes.

Weiter heißt es in Vers 11 durch den Heiligen Geist, vermittelt durch den Apostel Paulus: „Und er selbst – das heißt Gott – hat die einen zu Aposteln eingesetzt, die anderen zu Propheten, andere zu Evangelisten, andere zu Hirten und Lehrern.“

Beachten Sie etwas: Als Gott seinen Geist am Pfingsttag über die Gemeinde ausgoss, offenbarte er bestimmte Gaben, bestimmte Fähigkeiten in seinem Volk, damit diese Fähigkeiten das Volk Gottes befähigen und segnen würden. Und einige dieser Gaben und einige dieser Funktionen des Leibes Christi sind die Apostel, die Propheten, die Evangelisten, die Hirten und die Lehrer. Es sind unterschiedliche Funktionen. Die Lehrer lehren, unterweisen; die Hirten hüten, nähren, leiten, führen, geben Ordnung, beschützen, beraten, verwalten.

Die Evangelisten sammeln Seelen und bringen sie herbei, und nicht nur Evangelisten wie Billy Graham oder Yiyi Ávila, ich glaube, jede Gemeinde hat Menschen mit evangelistischem Geist, Salbung.

Es gibt Evangelisten in den Gemeinden, Menschen, die Liebe zu Seelen haben, die einen Hunger nach Seelen haben und die eine besondere Begabung haben, Seelen zu erreichen. Es gibt Evangelisten. Es gibt auch Propheten, es gibt Menschen mit einer prophetischen Begabung. Sie hören von Gott, empfangen die Gabe von Visionen, Träumen, Offenbarung, und Gott möchte die wahre, echte Bewegung des Propheten in seinem Volk stärker aktivieren.

Es gibt viele Menschen, es ist wie eine halb defekte Antenne, es ist wie diese Fernsehantennen: Sie empfangen ein bisschen, aber was auf dem Bildschirm erscheint, ist manchmal ein wenig unscharf, und manchmal gibt es Linien und andere Dinge. Ich weiß nicht, ob das heutzutage bei den neuen Fernsehern noch so ist, vielleicht denke ich an die alten von früher, nicht wahr? Da verrate ich schon mein Alter.

Doch Gott möchte gut abgestimmte Propheten, wie diese High-Definition-Fernseher, hochauflösend, von perfekter Definition, die von Gott hören und bei denen Emotionen, eigene Pläne, Wunden und Temperamentfehler beiseitegelassen werden. Und die das Wort Gottes direkt empfangen und es rein, klar zu seinem Volk leiten. Und diese prophetische Salbung möchte Gott weiter ausbreiten. Und auch Apostel.

Das apostolische Amt war lange Zeit im Volk Gottes wie sotto voce, es war leise. Es war wie eingeweicht. Doch jetzt erweckt der Herr das apostolische Amt immer mehr, weil Gott es braucht. Das apostolische Amt ist kein lokales Amt, das apostolische Amt ist für seine Kirche mit großem „K“ gedacht, das apostolische Amt dient der Ordnung, die Gott in diesen Zeiten wiederherstellen muss.

Der Apostel ist nicht für eine einzelne Gemeinde, sondern gehört der Kirche im Allgemeinen an und spricht zur Kirche im Allgemeinen mit einer besonderen Salbung, um die Botschaft zu verkünden, die Gott für eine spezifische Zeit und einen spezifischen Zweck hat. Und Gott erweckt auch seine Apostel.

Diese Funktionen, die Gott über sein Volk ausspricht, sind also in Kraft. Wozu nun? Gott gießt diese Funktionen aus. Das heißt, er selbst hat sie eingesetzt. Einsetzen bedeutet: er hat ‚erklärt‘, ‚offiziell installiert‘, er hat die einen zu Aposteln, die anderen zu Propheten, andere zu Evangelisten, andere zu Hirten und Lehrern bestimmt.

Wozu? Sehen Sie, das ist sehr wichtig, es heißt: „Zur Zurüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes.“ Dort gibt es einige Worte, die man präzisieren und definieren muss. „Vervollkommnen“: Das heißt, sehen Sie, der Zweck, der Grund, warum Gott diese spezifischen Gaben als Tropfen des Segens und der spezifischen Salbung über sein Volk ausgoss, war, um zu vervollkommnen.

Was bedeutet „vervollkommnen“? Wenn ein Künstler, der jahrelang ein Instrument studiert hat, in ein anderes Land oder an ein Konservatorium geht – Sie haben sicher gehört: „Ist er gegangen, um sich zu vervollkommnen? Um seine Gabe zu perfektionieren?“ Dieser Ausdruck wird im Spanischen verwendet. Was bedeutet das? Um zu verfeinern, zu vervollständigen, zu schärfen, voranzukommen, sich zu entwickeln.

Dann schauen Sie sich das an. Gott hat seine übernatürliche Salbung über seine Gemeinde in Form dieser Dienste festgelegt, nicht damit diese Dienste sich selbst zur Schau stellen oder einfach kostenlos über das Volk Gottes ausgegossen werden, sondern mit einem Zweck: Kanäle zu sein für die Vervollkommnung, die Verbesserung, das Vorankommen von wem? Von den Heiligen. Sagen Sie alle: „Heilige.“

Nun lassen Sie mich Ihnen sagen: Wenn Sie aus der katholischen Tradition kommen, die ich respektiere, dann wird dieses Wort nicht dieselbe Bedeutung haben, wie es für Paulus klang. Denn für viele Menschen ist ein Heiliger die Heilige Teresa von Ávila, oder wie hieß die Letzte in Indien? Mutter Teresa. Menschen mit unglaublichen Errungenschaften und übermenschlicher Kraft, oder was auch immer; auserwählt, um in der spirituellen Stratosphäre zu wohnen.

Wissen Sie, wenn Paulus „die Heiligen“ sagt, auf wen bezieht er sich dann? Auf Sie, auf die Gemeinde. Sagen Sie: „Auf mich.“ „Heilige“ bedeutet die Abgesonderten für Gott, die Geweihten, die Bestimmten. Wissen Sie, dass Sie heilig sind? Es gibt Heilige, denen man noch ein bisschen die Reißzähne – ich verstehe – und die Krallen ziehen muss; aber in Gottes Gedanken sind Sie es ... weil Sie abgesondert worden sind.

Die Bezeichnung „heilig“ kommt aus dem ursprünglichen Griechischen: das Wort „hagios“. Es bedeutet „abgesondert, beiseitegestellt“, es ist wie ein Instrument, das ausschließlich für die Anbetung Gottes abgesondert wurde. Die Lade zum Beispiel war heilig, der Tempel war heilig, die Priester waren heilig, weil sie für einen bestimmten Zweck abgesondert worden waren.

Nun, in der Ökonomie des Evangeliums ist jeder Gläubige, jeder Christ von Gott abgesondert. Und das müssen wir verstehen, Brüder und Schwestern, wenn Gott Sie ruft, wenn Sie in die Wege des Herrn eintreten, verstehen Sie etwas: Es wird vorausgesetzt, dass Sie sich nun von bestimmten Praktiken absondern. Sie leben in der Welt, aber Sie sind nicht von der Welt – in gewisser Weise – Sie gehören nicht zur Welt. Sie sind abgesondert worden. Nun sind Sie, so wird vorausgesetzt, ein Instrument zur Ehre Gottes.

Sie leben für Christus, alles, was Sie sind, gehört dazu, Gott zu verherrlichen.

Hören Sie, wie anders das ist als die Vorstellung, die viele Menschen vom Evangelium haben! Was das ist: „Nun, ich bin ja schon Evangelischer, ich habe ja den evangelischen Ausweis, ich gehe in die Kirche, singe drei kleine Lieder, höre eine halbfertige Predigt und gehe nach Hause bis zum nächsten Sonntag“, und das macht mich zum Evangelischen. Das ist nicht die Vorstellung. Die Vorstellung ist totale Weihe Ihres Lebens, es ist eine radikale Veränderung. Und das ist eines der Dinge, die der Heilige Geist zum Volk Gottes spricht.

Indem er sagt: „Gemeinde Löwe von Juda, legen Sie den Schleier ab und entfernen Sie alles, was die direkte Verbindung zu Gott behindert, und erkennen Sie an, dass Gott Sie berufen hat, ein Leben zu führen, das dem Dienst des Herrn geweiht ist.“ Denn Sie sind per Definition ein Heiliger. Wenn Sie sich wirklich für einen Christen halten, müssen Sie ein Heiliger sein, Sie müssen für den Herrn abgesondert sein. Es gibt keine halben Sachen. Der Herr verabscheut lauwarme Menschen.

Im Buch der Offenbarung sagt der Herr: „Weil du weder kalt noch warm bist, sondern lau, werde ich dich aus meinem Munde ausspeien.“ Die Zeiten der Lauheit werden für die Kinder Gottes von Tag zu Tag unangebrachter. Der Apostel Paulus sagt also: „Gott goss seinen Geist in Form von Aposteln, Propheten, Hirten, Evangelisten und Lehrern aus, damit sie das Volk Gottes vervollkommnen.“ Damit sie daran arbeiten, die Heiligen zu vervollkommnen, wozu, heißt es? „Für das Werk des Dienstes.“ Für das Werk des Dienstes.

Bruder, Schwester, verstehen Sie, was hier wieder gesagt wird: Gott hat seinen Geist ausgegossen, um Sie durch seine Beauftragten vorzubereiten, damit Sie sich vervollkommnen, damit Sie für das Werk des Dienstes wachsen. Manchmal denken wir, dass die Einzigen, die im Dienst stehen, wer sind? Die Pastoren. Nicht wahr? Ach! Das sind sie, er ist im Dienst. Aber wissen Sie was? Die Bibel sagt Ihnen immer wieder, dass auch Sie zum Werk des Dienstes berufen sind.

Sie sind Teil davon, und Gott will es, Gott hat seine Kraft, sein übernatürliches Wesen investiert, damit Sie sich vervollkommnen und wachsen und sich verbessern und lernen und sich entwickeln, damit dieses Wachstum dann im Dienst für den Herrn mündet. Und wie arbeitet man im Werk des Dienstes? Man arbeitet im Werk des Dienstes, indem man Kranke besucht, Menschen zur Erkenntnis des Herrn bringt und das Wort Gottes predigt, indem man persönliche Evangelisation betreibt.

Man arbeitet für den Herrn, indem man Krankenhäuser besucht, Witwen besucht, einsame Menschen besucht, deprimierte Menschen besucht. Man arbeitet für den Dienst, indem man in der Gemeinde dient, damit jede Not, die in der Glaubensgemeinschaft, in der man sich befindet, besteht, von jemandem gestillt wird, der sagt: „Ich bin Teil des Dienstes“, und dass Sie Ihre Zeit geben und sich darauf vorbereiten, nützlich im Reich Gottes zu sein.

Gott gebraucht Sie im Dienst, wenn Sie Ihren Zehnten dem Herrn geben, damit Ihre Gemeinde das hat, was Ihre Gemeinde braucht, um die Aufgaben zu erfüllen, die Gott ihr zugewiesen hat. Das ist auch eine Art und Weise, wie Sie für das Werk des Dienstes arbeiten können. Was hier also gesagt wird, ist, dass „alles, was im Leben eines Kindes Gottes geschieht, dazu bestimmt ist, diese Tochter, diesen Sohn Gottes darauf vorzubereiten, ein nützliches Mitglied des Reiches Jesu Christi zu sein.“

Wie viele können Amen sagen, wenn sie verstehen, was ich sage?

Es gibt viele Menschen, die glauben, Mitglied einer Gemeinde zu sein, bedeutet zu kommen und wie ein Weinkoster die Predigt zu hören und zu gurgeln: „Mmm! Mal sehen, ob mir die Predigt heute gefallen hat oder nicht“, ob sie zu salzig ist, ob sie zu fade ist. Und sie gehen und machen Kommentare: „Heute hat mir die Predigt gefallen.“ „Nein, aber das hat gefehlt“, sie sind Weinkoster und schlucken es nie herunter, sie hören es, wie Weinkoster es tun.

Und was Gott möchte, ist, dass Sie in die Gemeinde kommen und die Salbung empfangen, die in der Gemeinde ist, den Segen empfangen, aber dass dies dann wie das Benzin ist, das Sie nutzen, um im Werk des Dienstes zu dienen; dass, wenn Sie aus der Gemeinde gehen, Sie hinausgehen, um zu dienen. Es gibt viele Menschen, die kritisieren, was in der Gemeinde geschieht, und die fordern, dass es in der Gemeinde getan wird, aber sie selbst arbeiten nicht am Werk mit. Sie sind Konsumenten, aber Gott möchte Produzenten. Gott möchte Täter, Gott möchte Diener.

Und das ist die klare Botschaft Gottes für diese Zeiten in unserer Gemeinde und im gesamten Volk Gottes. Gott sagt dem Volk Gottes: ‚Ich will eine Armee, die für den Dienst aktiviert ist. Ich will Männer und Frauen draußen auf den Straßen, in den Vierteln meiner Gemeinde, die das Wort meines Sohnes predigen, denn ich komme bald.‘

Er will keine verdeckten Christen, er will keine Geheimagenten des Reiches, Gott will offenherzige Menschen, die aus dem Verborgenen treten. Es gibt heutzutage viele Menschen, die aus dem Verborgenen treten, aber es gibt viele Christen, die immer noch im Verborgenen stecken. Und diejenigen, die aus dem Verborgenen treten, sollten bleiben, und diejenigen, die draußen sein sollten, sind nicht dort, wo sie sein müssen. Der Herr sagt: „Geh hinaus, diene, wirke in meinem Namen.“

Zur Vervollkommnung der Heiligen für das Werk des Dienstes zur Auferbauung des Leibes Christi. Alles, was in der Gemeinde geschieht, dient der Auferbauung des Leibes des Herrn. Und bis zu welchem Punkt? Wann können wir sagen: „Okay, ich habe schon alles, was ich brauche, Gott hat sich schon genug in seiner Gemeinde bewegt“? Sehen Sie, es heißt: „bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen.“

Zu einem vollkommenen Mann, zu einer vollkommenen Frau, zum Maß der vollen Gestalt Christi. Gott möchte, Brüder und Schwestern, verstehen Sie das, Gott möchte nicht, dass Sie klein bleiben. Ihr Ziel als Dienerin Gottes, als Diener Gottes ist es, jeden Tag zu wachsen.

Wissen Sie, wenn Kinder ein bestimmtes Alter erreichen, was lieben sie dann? Sich zu messen, um zu sehen, ob sie einen Zoll gewachsen sind? Wie viele hatten schon Kinder, die sagen: „Mama, schau mal“, weil sie sehen wollen, ob sie in den letzten Monaten ein bisschen gewachsen sind? Gott möchte, dass dieselbe Mentalität auch in uns ist. Dass wir uns fragen: Bin ich in den letzten drei Monaten gewachsen? Wie bin ich gewachsen? Bin ich im Charakter gewachsen? Bin ich im Engagement gewachsen, bin ich in der Erkenntnis des Wortes gewachsen?

Bin ich in der Bewegung des Geistes Gottes in mir gewachsen? Bin ich im Unterscheidungsvermögen des Willens Gottes in meinem Leben gewachsen? Bin ich in der Liebe zu den Seelen gewachsen? Bin ich im Verständnis der Geheimnisse des Wortes Gottes gewachsen? Bin ich im Eifer für den Herrn gewachsen? Bin ich in Heiligkeit gewachsen? Bin ich darin gewachsen, die Mängel, die meine Persönlichkeit in Christus verzerren, noch etwas mehr zu beseitigen? Bin ich darin gewachsen, dem Herrn mehr und mehr von meinem Leben zu übergeben? Bin ich darin gewachsen, ein ansteckender Christ zu sein?

Wir müssen uns das ständig fragen. Die Menschen kommen in die Gemeinde und oft kommen sie einfach nur, um dort zu sitzen, aber es gibt kein Gefühl dafür, dass der Sohn Gottes, die Tochter Gottes, in ständigem Wachstum sein muss. Sie müssen in einem kontinuierlichen Prozess sein. Die einzige Art und Weise, wie ein Christ nicht stagniert, ist, indem er fließt, sich verändert, verarbeitet, sich entwickelt.

Christen sind keine Seen, wir sind fließende Flüsse. Der Herr sagte: „Ströme lebendigen Wassers werden aus seinem Inneren fließen.“ Er sagte nicht, stille Seen. Der Christ, der nicht fließt, ist wie ein Brunnen mit übelriechendem Wasser, stehendem Wasser, Wasser – das war der Heilige Geist, der Amen sagte.

Brüder und Schwestern, wenn der Christ die Salbung Gottes nicht nutzt, wenn die Salbung Gottes in ihm verrottet und zu etwas Schädlichem wird, dann ist die Salbung Gottes dazu bestimmt zu fließen. Deshalb, wenn Sie dem Herrn nicht dienen, wenn Sie nichts mit der Salbung Gottes tun, dann wendet sich die Salbung Gottes feindselig gegen Sie. Denn die Salbung Gottes ist dazu gemacht, zu laufen. Die Salbung Gottes, die nicht ins Laufen gebracht wird und sich nicht zum Fortschritt des Reiches Gottes entwickelt, ist wie ein Nagel, der durch das Fleisch wächst. Und wie sehr tut ein eingewachsener Nagel weh?

Verzeihen Sie, ich würde gerne ein angenehmeres Beispiel finden, aber ich denke, daran werden Sie sich erinnern. Es gibt Christen, die so sind, die Salbung Gottes zerreißt ihnen das Fleisch, weil sie fließen will und sie es nicht zulassen, weil sie sie verzehren, verzehren, und die Salbung schadet ihnen. Wenn man Gott dient und Gott gibt, wenn man das nutzt, was Gott einem gibt… wissen Sie was? Gott gibt Ihnen mehr. Aber wenn Sie das, was Gott Ihnen gegeben hat, nicht nutzen, betrüben Sie den Heiligen Geist.

Was sagt das Wort? „Denn wer hat, dem wird gegeben werden; wer aber nicht hat, dem wird auch das genommen werden, was er hat.“ Die Salbung Gottes ist dazu gemacht, wenn Sie die Schrift immer wieder betrachten; immer wieder, die gesamte Lehre Jesu Christi, alle seine Gleichnisse waren so. Gott gibt Ihnen etwas, und Er erwartet, dass Sie es in sein Reich investieren und es ihm zurückgeben, wie? Vervielfacht. Ja oder nein?

Immer, suchen Sie die gesamte Schrift. Und wenn Sie es ihm nicht vervielfacht zurückgeben, missfällt es Ihm, und Er lässt es Sie wissen. Es ist der einzige Weg, Brüder und Schwestern, der Herr möchte, dass Sie investieren, mit dem, was Er Ihnen gegeben hat, handeln und es Ihm vervielfacht zurückgeben. Deshalb heißt es hier: „Gott möchte uns vervollkommnen, damit wir arbeiten, damit der Leib Christi aufgebaut, vermehrt wird. Dass alle folgen“ und es heißt: „Bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen.“

Wie weit möchte Er, dass wir kommen? Bis zur Einheit. Erinnern Sie sich, dass wir mit dem Gedanken der Einheit begannen? Bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen. Wissen Sie, was normalerweise in den Gemeinden geschieht? Es gibt Menschen, die enorm gewachsen sind, einige sind auf halbem Wege stehen geblieben, und es gibt einige, die noch geistliche Kindlein sind.

Und es gibt eine gewaltige Ungleichheit im Reich Gottes. Es gibt unterschiedliche Ebenen des Engagements, unterschiedliche Ebenen der Hingabe, viele unterschiedliche Ebenen der Erkenntnis des Wortes, des Unterscheidungsvermögens, des Gebrauchs der Gaben. Es ist ein gewaltiges Ungleichgewicht, und was Gott möchte, ist, dass wir alle parallel wachsen.

Bruder, Schwester, Gott ruft Sie. Dies ist eine Zeit, in der Gott erwartet, dass wir alle wachsen. Ich hoffe im Herrn, dass wir in den nächsten Wochen – dieses Wochenende waren wir auf einem Leiterretreat, mit einigen Leitern von Diensten und Pastoren der Gemeinde – und Gott spricht zu uns, Gott ruft uns zur Vorbereitung, und ich möchte, Brüder und Schwestern, dass, wenn wir diesen Ruf aussprechen, viele von Ihnen kommen, um intensive Schulungen zu erhalten.

Gott hat mir ein Ereignis in den Sinn, ins Herz gelegt, das sich ein paar Mal im Jahr als Wochenendveranstaltung wiederholt, wo neue Menschen im Evangelium, Menschen, die noch lernen und eine grundlegende Einführung in die Wahrheiten des Evangeliums brauchen, kommen können und dass wir sie an einem intensiven Wochenende wie in ein grundlegendes Eintauchen in die Wahrheiten des Evangeliums einführen und ihrem Leben dienen und dass dies mit einem Abschluss – sozusagen – am Sonntag und für einige vielleicht einer Taufe endet, damit dies der Anfang ist und Sie von dort aus die Jüngerschaftskurse fortsetzen, die wir anbieten, damit wir alle in der Einheit der Erkenntnis des Sohnes Gottes wachsen.

Denn viele von Ihnen brauchen es – ich sage es Ihnen nicht anders, als dass Sie es klinisch, medizinisch brauchen – und Gott sei Dank, dass Sie, ich weiß, bereit und eifrig sein werden. Denn durch die Lehre wächst das Volk Gottes. Viele Menschen im Volk Gottes bleiben zurück, und Gott sagt uns als Gemeinde, er sagt uns: „Bereiten Sie sich vor, treten Sie in die Reihen des christlichen Dienstes ein.“

Ich teilte mit den Brüdern und Schwestern, und ich komme zum Schluss, Brüder und Schwestern, unsere Gemeinde wächst und wächst weiter, und Gott sei Dank dafür, viele Leben kommen zur Erkenntnis Gottes. Aber es gibt ein Problem, und das ist, dass ich nicht glaube, dass wir so effektiv sind, wie wir es sein könnten, um diesen neuen Menschen zu helfen und auch anderen, die schon viele Jahre hier in der Gemeinde sind und schon auf einem anderen Niveau des Dienstes und der Hingabe an den Herrn sein sollten. Um in dieses reife Leben im Geist einzutreten, und… was geschieht dann?

Wenn eine Gemeinde an den Rändern weiterwächst, aber die Menschen nicht in die Mitte kommen, dann geschieht es, dass diese Gemeinde – im Englischen gibt es den Ausdruck „top heavy“ – eine Gemeinde ist, die wie ein oben sehr breites Haus ist, aber mit einem kleinen Fundament und schwachen Säulen, deren Gewicht oben jeden Tag zunimmt, und wenn es keine breiteren Säulen gibt und die Basis nicht größer wird, dann lässt das obere Gewicht es einstürzen.

Und jeden Tag kommen Seelen hinzu, aber ich glaube, wir müssen mehr darauf achten, diesen Leben zu helfen, zu Mitwirkenden im Dienst zu werden. Heilige, die im Evangeliumsdienst dienen. Denn sonst, was geschieht? Mehr Menschen zu taufen, mehr Menschen zu beerdigen, mehr Menschen zu trauen, mehr Menschen zu beraten, und es gibt keine Erweiterung der Gruppe der Pastoren, der Gruppe der Leiter, der Gruppe der Lehrer.

Dann fühlt diese Gruppe, die zurückbleibt, die nicht mit derselben Geschwindigkeit wächst wie die Bedürfnisse, jeden Tag mehr Druck, und die Bedürfnisse nehmen zu, aber das Angebot an Leitern nimmt nicht zu, weil es keine gibt…

Diese Menschen, die mit ihren Bedürfnissen kommen, dienen dem Herrn nicht, wie sie sollten, kennen das Wort nicht, wie sie sollten, können im Dienst nicht helfen, geben nichts, damit die Basis der Gemeinde wächst, und so bleiben Bedürfnisse jeden Tag zurück, zurück, zurück, und proportional verliert die Gemeinde an Boden, anstatt dass das Gegenteil der Fall ist. Je mehr zum Evangelium kommen, desto mehr bereiten wir sie vor, desto mehr befähigen wir sie, desto mehr vermitteln wir ihnen eine Mentalität des Dienstes und der Hingabe an den Herrn, und folglich haben wir mehr Leiter und mehr Diener, die mehr im Werk des Evangeliums tun können. Verstehen Sie?

Deshalb möchte Gott, dass wir in dieser Erkenntnis wachsen, bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen. Zu einem vollkommenen Mann, zu einer vollkommenen Frau, zum Maß der vollen Gestalt Christi, damit wir nicht mehr schwankende Kinder sind, die von jedem Wind der Lehre hin- und hergetrieben werden durch die Arglist der Menschen, die mit List zu Trug und Irrtum verführen.

Ich werde es dabei belassen. Jeder Teil dieses Textes ist reich an Lehre und Bedeutung.

Was hier klar gesagt wird, Brüder und Schwestern, ist, dass wir nicht länger mit so vielen unreifen Kindern in der Kirche Jesu Christi weitermachen können. Wir brauchen mehr Leiter, wir brauchen mehr Menschen, die der Welt absterben und sich hingeben, um dem Herrn zu dienen.

Brüder und Schwestern, Löwe von Juda erreicht bereits den Punkt, an dem Gott möchte, dass diese Gemeinde explodiert und diese Gemeinschaft umhüllt. Doch das kann sie erst tun, bis diese Gemeinde sich mehr in der Reife vereint, die Christus möchte, und dass wir mehr Leiter haben und eine kämpferische Mentalität, eine Mentalität von Menschen, die sich radikal den Interessen des Reiches Gottes hingeben.

Und ich möchte meinen Teil als Ihr Pastor tun, und Ihre Gemeinde möchte ihren Teil tun; wir wollen Ihnen die Werkzeuge geben. Aber wir brauchen Sie, dass Sie dem Ruf folgen, wenn Sie ihn hören. Amen. Das ist der Teil.

Wie viele hier, zum Beispiel...? Lassen Sie uns eine Frage stellen: Wie viele hier haben die Jüngerschaftskurse, die wir anbieten, besucht? Stehen Sie bitte einen Moment auf. Wenn Sie irgendwann einen der Jüngerschaftskurse besucht haben, irgendeinen der Kurse. Wenn Sie schauen, ich glaube, nicht mehr als ein Viertel der Gemeinde, und doch ist das Manna.

Ich sprach mit einer Schwester, die als Ordnerin dient und schon einige Jahre hier in Löwe von Juda ist, und jetzt sehe ich sie mit diesem Feuer für den Herrn. Ich merke, welche Gaben in ihr sind, und ich hielt sie an – heute Morgen zwischen den beiden Gottesdiensten – und sagte ihr: „Wissen Sie was? Gott ruft Sie, dem Herrn mehr zu dienen“, und ich fragte sie: „Haben Sie die Jüngerschaftskurse besucht?“ Sie sagte mir: „Ach, Pastor, wenn Sie wüssten! Ich habe sie besucht, und das hat mein Leben verändert. Das hat einen Unterschied in meinem Leben gemacht.“ Und ich dann: „Ach, natürlich! Jetzt verstehe ich.“

Denn wenn das Wort Gottes in Ihr Leben zu treten beginnt, gibt es Veränderungen. Gott möchte also, dass Sie sich befähigen, sich für den Dienst vervollkommnen. Gott wird Sie in dem Maße gebrauchen, wie Sie sich befähigen und vervollkommnen.

Und ich möchte, dass, wenn wir sagen: „Brüder und Schwestern, hier ist der Weg, den die Gemeinde gehen muss“, dass wir uns wie eine Armee vereinen und in diese Richtung fließen, in Einheit. Dazu ruft Gott die Kirche, zu dieser apostolischen Autorität, dass, wenn die Leiter Gottes sagen: „Hier ist der Weg, den das Volk Gottes gehen muss“, das Volk in diese Richtung fließt und Segen empfängt und gestärkt und vervollkommnet wird, weil sie direkt von der Speise essen, die aus dem Mund Gottes kommt.

Volk Gottes, Gott ruft Sie zur Reife, Gott ruft Sie zum Engagement, Gott ruft Sie zur Weihe, Gott ruft Sie auf, aufzuhören, das Spielchen von ‚heute ja, morgen nein und dann am nächsten Tag wieder‘ zu spielen.

Gott möchte hingegebene Menschen, kämpferische Menschen, engagierte Menschen, dem Herrn gegenüber disziplinierte Menschen, Menschen, die anbeten können, wenn das Anbetungsfest stattfindet, aber die auch das Wort des Herrn hören und es empfangen, weil sie Hunger haben und wissen, wie man das Wort des Herrn unterscheidet und genießt.

Dass sie nicht sagen: „Nun, ich habe schon angebetet. Dann gehe ich jetzt nach Hause.“ Nein, nein, dass sie da sind, um zu empfangen und sich vorzubereiten, weil sie wissen, dass sie diese Nahrung brauchen, um dem Herrn so dienen zu können, wie sie es brauchen. Das ist der Ruf Gottes für diese Gemeinde in dieser Zeit.

Lassen Sie uns aufstehen. Lassen Sie uns Akte der Weihe in unserem Leben vollbringen, uns mehr dem Herrn hingeben, Gott mehr geben. Möge der Herr wollen, dass wir jeden Tag mehr und mehr ein radikales Volk werden, ein engagiertes Volk, ein kämpferisches Volk für Gott. Lassen Sie uns dem Herrn ohne Umschweife, ohne Einschränkungen alles geben, was Er für uns hat.

Danke Herr, Danke Gott, Danke. Danke Herr, Danke. Damit wir nicht mehr ‚schwankende Kinder sind – sagt das Wort – die von jedem Wind der Lehre hin- und hergetrieben werden, sondern, die Wahrheit in Liebe tun, in allem wachsen zu dem hin, der das Haupt ist. Das ist Christus.‘ Lassen Sie uns wachsen, Gott möchte ein wachsendes Volk, ein sich entwickelndes Volk, ein Volk, das für Gott lebt und sich nur daran erfreut, Ihm die Ehre zu geben. Ein geweihtes Volk, ein heiliges Volk, ein abgesondertes Volk, ein dem Herrn radikal hingegebenes Volk.

Möge Gott wollen, dass dieser Geist Ihr Leben an diesem Tag erfüllt.

Wir danken Dir, Herr. Wir weihen uns Dir noch einmal und bitten, dass es Dein Geist sei, Herr, der Besitz von der Erde ergreift und uns völlig erfüllt. Herr, indem wir uns weihen, bitten wir Dich um eine geweihte Gemeinde, eine engagierte Gemeinde, eine Dir völlig hingegebene Gemeinde, Herr. Wir beten Dich an und preisen Dich, Gott.