Jahr Der Konsolidierung (Teil 2)

Ich möchte an die Silvesterpredigt anknüpfen; mit dieser Predigt wollte ich uns einen Bezugsrahmen für das kommende Jahr geben, für die Dinge, die der Herr bereithält. Ich möchte mir noch etwas mehr Zeit nehmen, denn wir haben zwar begonnen, aber viele von Ihnen waren nicht hier, und wir möchten, dass Sie alle an dieser Vision teilhaben, die Gott für uns hat.

Ich werde das Gesagte etwas vertiefen und auch voranschreiten; für einige von Ihnen wird es eine Wiederholung sein und für andere etwas Neues. 1. Mose 13,1-4. Abram ist noch nicht Abraham, er hat noch keinen Sohn gehabt, der seinen Namen und seinen geistlichen Status erweitern würde. Dieser Abschnitt, Kapitel 13, Verse 1 bis 4, zeigt uns einen Moment im Leben Abrahams, einen Moment der Neu-Hingabe, einen Moment der Rückkehr zu den alten Orten. Abraham kehrt aus Ägypten zurück und kehrt an den Ort zurück, wo er zuvor gewesen war und dem Herrn einen Altar errichtet hatte.

Es heißt hier in Vers 1: „So zog Abram von Ägypten herauf in den Negeb, er und seine Frau und alles, was er hatte, und Lot mit ihm. Abram aber war sehr reich an Vieh, an Silber und an Gold.“ Und hier ist das Schlüsselwort, es heißt: „Und er zog weiter auf seinen Lagerplätzen vom Negeb bis nach Bethel, bis zu dem Ort, wo anfangs sein Zelt gestanden hatte zwischen Bethel und Ai.“ Markieren Sie dort die Worte: „kehrte zurück“ und „zuvor“, wo sein Zelt zwischen Bethel und Ai gestanden hatte.

Und der Herr sagt zu ihm, nun, es heißt: „An den Ort des Altars, den er dort zuvor errichtet hatte, und Abram rief dort den Namen des HERRN an.“ Beachten Sie also diesen Gedanken einer Rückkehr zu einem Ort, wo man zuvor gewesen war, um einen Moment zu weihen; es ist wie etwas wieder aufzugreifen, das im Gange war und irgendwie unterbrochen worden war, aber jetzt, indem man an denselben Ort kommt und dort opfert, den Herrn an demselben Ort anbetet, ist es so, als würde man sagen: Okay, jetzt werden wir fortfahren mit dem, was wir vor dieser Unterbrechung begonnen hatten.

Doch selbst diese Unterbrechung in Ägypten war Teil von Gottes Plan, denn Gott wollte Charakter in ihm bilden, Gott wollte ihn durch bestimmte Erfahrungen führen, Gott wollte, dass Abram durch sein moralisches Versagen dort, als er dem König von Ägypten bezüglich seiner Frau Sara anlügt und dem Herrn untreu wird, Teil von Gottes Plan ist, und wer weiß, welche anderen Erfahrungen noch.

Ich sprach an Silvester über Konsolidierung, das war das Wort, das Gott in meinen Geist legte, als ich den Herrn bat: Gib mir etwas, womit wir die Erfahrungen einrahmen können, die Du für uns hast, wie Du möchtest, dass wir unsere Erfahrungen als Gemeinde in den kommenden Monaten nutzen, und was Du möchtest, dass wir jetzt tun, wo wir hier in diesem neuen Heiligtum sind.

Das Wort Konsolidierung ist ein seltsames Wort, das mir in den Sinn kam, es gehört eigentlich nicht so sehr zu meinem Vokabular. Ich weiß, dass es ein Wort ist, das im Volk Gottes viel verwendet wird, besonders in Mittelamerika, um darüber zu sprechen, wenn Menschen an den Herrn glauben und den Herrn annehmen, und dann zu einem Kurs eingeladen werden, wo sie gefestigt, im Wort verwurzelt, belehrt und zu Jüngern gemacht werden.

Ich sprach am Neujahrstag mit Meche, und sie ist in Puerto Rico, wie einige wissen, die an Silvester dorthin gereist war. Sie besucht ihre Eltern und kommt diese Woche zurück, aber Meche sagte mir: Nun, und worüber hast du am 31. gepredigt? Ich hatte ihr am Abend zuvor scherzhaft gesagt: Hör mal, hast du keine Botschaft, die du mir für den 31. vorschlagen könntest? Sie sagte: Nein, ich habe im Moment nichts, und sie lachte mit mir, also wusste ich, dass sie scherzte.

Jedenfalls fragt sie mich am 1. (Januar): Nun, worüber hast du gepredigt? Und ich sage ihr: Über Konsolidierung, das Wort, das mir in den Sinn kam, war dasselbe. Das sind die Geheimnisse Gottes, deshalb sage ich, man muss reden, man muss die Dinge aussprechen, auch wenn man sich nicht sicher ist, und an den Namen des Herrn glauben.

Dann sagte ich ihr: Ich weiß nicht warum, aber in meinem Kopf sah ich das Wort Konsolidierung ganz in Großbuchstaben. Sie sagt mir: Als du sagtest: Ich dachte an Konsolidierung, sah ich das Wort auch in Großbuchstaben. Ich glaube, das ist eine Bestätigung, und ich glaube, die Idee, dass es Großbuchstaben sind, liegt daran, dass das Wort fest ist, es ist klar, dass das Gottes Wille ist.

Es ist also klar, dass dies die Idee ist, die Gott will: Konsolidierung. Denn oft möchte Gott, dass wir, bevor wir fortfahren, vorwärtsgehen und die nächste Etappe suchen und dies und das tun, sagt Gott: Hey, halte einen Moment inne, kehre an den Ort zurück, wo du vor einer Weile warst. Stärke dich, schlage Wurzeln, verarbeite, was Ich dir gegeben habe, festige, was Ich dir gegeben habe, arbeite an dem, was du empfangen hast, und anstatt nur Dinge liegen zu lassen, zu verschwenden, festige und stärke es und gehe dann weiter.

Es sind 20 Jahre vergangen, seit wir begonnen haben, dieses Gebäude zu bauen und nutzbar zu machen, und dann das zweite Gebäude und jetzt dieses, ein kompletter Neubau. Vor dreieinhalb Jahren, drei Jahren und neun Monaten haben wir hier begonnen, und davor, anderthalb Jahre einer mühsamen Finanzkampagne, und davor eine Reihe von Verhandlungen mit der Nachbarschaft und mit verschiedenen städtischen Behörden, und Papierkram überall und all das; es war eine arbeitsreiche Zeit.

Dies war eine Zeit, in der viele Dinge in der Schwebe waren, damit viele Dinge abgeschlossen werden konnten, bevor es zur nächsten Phase der Arbeit weiterging. Es war eine Zeit vieler vorbereitender und prägender Erfahrungen, wie Abram, der auch auf seiner Reise geformt wurde, sowohl physisch als auch geistlich, denn Gott führt uns durch Reisen, die physisch sind, aber auch durch innere und geistliche Reisen.

Gott hat uns als Gemeinde gelehrt, wie man wartet, wie man geduldig ist, wie man beharrt, wie man Glauben hat, wie man Gott für große Dinge glaubt, die unmöglich erscheinen, wie man Hindernisse überwindet, wie man im Kampf bleibt und die Hand nicht vom Pflug nimmt, bis wir die Herrlichkeit des Herrn etabliert sehen; all diese Dinge, wenn Sie wollen, Bruder, empfangen Sie sie, nehmen Sie sie an und glauben Sie sie, und lassen Sie sie in Ihr Leben eindringen.

Wenn ich also an Konsolidierung denke, denke ich an Stärkung, es kommt mir in den Sinn, etwas zu festigen, sicherzustellen, was wir erreicht haben. Konsolidierung bedeutet stabilisieren, innehalten, um fortfahren zu können, stärken, um fortfahren zu können.

Wenn eine Armee Territorium erobert, muss sie eine Festung errichten, muss sie ein Lager errichten, muss sie Leute dort stationieren, damit sie das eroberte Land sichern, denn wenn sie nur weiter erobern, erobern, stärken sie nicht, dann ist die Anstrengung nutzlos.

Ein anderes Bild kam mir in den Sinn im Hinblick darauf, was Er von uns möchte, es steht in Lukas Kapitel 6, Vers 38. Es ist etwas anderes, aber es hängt mit dem zusammen, was ich sagen möchte, wo der Herr den Menschen sagt und es uns nebenbei auch sagt: „Gebt, und es wird euch gegeben werden.“ Gebt, und es wird euch gegeben werden, doch hierin möchte ich, dass Sie Folgendes bedenken: „Ein gutes, vollgedrücktes, gerütteltes und überfließendes Maß wird man in euren Schoß geben.“ Aber was mich an dieser Idee eines vollgedrückten, gerüttelten, überfließenden Maßes interessiert, das ist es, was Gott von uns möchte, dass wir es mit den Segnungen tun, die wir empfangen: dass wir sie rütteln, sie festdrücken und sie dann überfließen lassen, bis wir sie dann wie ein guter Händler ausbreiten können, der ein Produkt präzise abmessen will, nicht mit schlaffen Maßen, wie wir Kariben sagen, sondern mit soliden Maßen.

Und das ist es, was Gott von uns möchte, die Dinge, die Er in unserem Leben als Kirche, als Gemeinde getan hat; dass wir diese Dinge nehmen, die Er unserem Leben gegeben hat, diese Segnungen, diese Gaben, die Er in den letzten Jahren eingelegt hat, und dass wir sie gut festdrücken, sie rütteln und noch etwas mehr hinzufügen, um es dann zum Geben zu nutzen.

Was sind einige dieser Dinge, die Gott uns als Kirche in unsere geistliche DNA eingegeben hat? Was sind einige dieser Themen? Eines davon, wovon Sie mich oft sprechen hörten: übernatürliche Mentalität, eine übernatürliche Perspektive; was wir heute Morgen getan haben. Die meisten Kirchen geben sich damit zufrieden, so zu kommen, wie wir heute Morgen sind, und zwanzig Prozent singen, und achtzig Prozent bleiben, wann immer sie Lust dazu haben, still sitzen, und am Ende geht jeder nach Hause, und am Ende haben die meisten von uns nichts gespürt und gehen so arm weg, wie wir gekommen sind.

Sie sind dort in diesem Lalalala, das wir heute Morgen gesungen haben, und das passiert, und dann warten wir darauf, dass der Segen irgendwie auf uns fällt, und Gott will das nicht. Uns fehlt noch ein langer Weg in dieser übernatürlichen Mentalität. Gott will eine Gemeinde mit einer übernatürlichen Mentalität, einer übernatürlichen Haltung, einer übernatürlichen Perspektive.

Gott will heilen, Gott will befreien, Gott will salben, Gott will mitteilen, Gott will Dinge in unseren Gottesdiensten tun. Gott will also die Manifestation Seines Heiligen Geistes. Wenn der Geist da ist, gibt es Wirkung, es kann keine Ursache ohne Wirkung geben, es kann keinen Geist ohne Wunder geben, es kann keinen Geist Gottes gegenwärtig sein, ohne dass es Manifestationen gibt, und Gott hat unsere Gemeinde berufen, die Manifestationen des Heiligen Geistes zu suchen.

Deshalb kostet das etwas, es ist nicht so, dass Sie zwanzig Minuten halb schlafend dasitzen und Gott es dann tun wird. Sie müssen aufstehen, Sie müssen springen. Man muss springen, man muss singen, man muss die Hände heben, man muss den Platz verlassen, man muss knien, man muss tanzen; Herrlichkeit dem Herrn, all das ist Teil der Manifestation des Geistes, solange es auf eine Weise geschieht, die zwischen ungeordnet und geordnet liegt.

Der Geist hat Seine wunderbare Art, die Dinge zu tun, aber mich stört es nicht. Im Gegenteil, ich liebe es, wenn diese Freiheit des Geistes innerhalb eines angemessenen Rahmens vorhanden ist, aber es muss eine Manifestation der Kraft und der Gaben des Geistes geben.

Eine weitere Sache, eine dritte Sache, über die wir gesprochen haben, ist, dass Gott viel zu uns gesprochen hat, dass wir die Exzellenz und den Wohlstand des Reiches Gottes in unserem Leben als Institution, als Organisation, als Körperschaft verkörpern sollen. Was wir tun, muss gut gemacht werden, wir müssen die Exzellenz des Reiches Gottes verkörpern.

Deshalb sage ich Ihnen: Wenn eine Person mit einem Glas Milch und einem Kaffee kommt und es verschüttet, und dann sagt „ach, das ist schon in Ordnung, sie werden es sauber machen“, dann ist das Schlamperei, das ist keine Exzellenz, Bruder, das ist geistliche Mittelmäßigkeit, und ich tadle diesen Geist im Namen des Herrn.

Diese Exzellenz, wir in der evangelisch-Pfingstlichen Welt, alle reden von Exzellenz, aber viele wissen nicht, was Exzellenz bedeutet. Das Wort benutzen wir schon, weil es automatisch ist, aber Exzellenz hat konkrete, spezifische, alltägliche, tägliche Implikationen; manchmal unsichtbar, aber sie sind da, Struktur, all diese Dinge sind Teil des Lebens, das Gott für Sein Volk will.

Eine weitere Sache, Gott will, dass wir als Gemeinde Weisheit mit Wissenschaft verbinden, das Übernatürliche mit dem Konkreten und Spezifischen, die linke Gehirnhälfte und die rechte Gehirnhälfte; wenn Sie keine Neurologie studieren, machen Sie sich keine Sorgen, das ist nur eine Randbemerkung. Gott will, dass wir diese beiden Elemente in Balance halten, die die evangelisch-Pfingstliche Welt nicht in Balance halten kann, das Konkrete, Spezifische, Wissenschaftliche, Exakte, Detaillierte mit dem Globalen, Abstrakten, Weitblickenden; die Vision des Berges und die Vision durch ein Mikroskop, Gott will, dass wir diese beiden Dinge vereinigen. Da gibt es viel zu entpacken, aber zumindest stelle ich es Ihnen so dar.

Die Verwirrten haben ungefähr eine Vorstellung davon, was ich meine. Es scheint, ich habe Sie verwirrt, machen Sie sich keine Sorgen: Nehmen Sie im Glauben an, was Sie können. Es gibt eine fünfte Sache: eine prophetische Präsenz in der Stadt zu sein. Du kannst dich dort hinsetzen, Omar, wenn du noch einen Moment warten möchtest, danke, das ist auch Exzellenz. Ich habe Omar gesagt: Ich möchte, dass du am Ende des Gottesdienstes stehst und dich dann hinsetzt.

Okay, eine prophetische Präsenz in der Stadt und in der Region zu sein. Wir müssen ein prophetisches Volk sein, das in die Bresche springt. Während viele Menschen ringsum und sogar viele Kirchen in Bezug auf ihre Orthodoxie, ihre Lehre, ihre biblische Unterweisung und die Werte des Glaubens zerfallen, muss es Völker geben, die die Linie halten und sagen: Wir werden das Wort unseres Herrn nicht aufgeben, wir werden feststehen in dem, was Gott erklärt hat, und obwohl ein Sturm von Häresie und schlechter Lehre um uns herum tobt, werden wir ein prophetisches Zeichen sein, damit die Menschen wissen, wohin sie gehen sollen, wenn die Posaune ertönt, sich neu gruppieren und neue Kräfte sammeln, um dann gegen den Feind anzustürmen.

Es braucht Gemeinden, die dafür Zeichen sind, und Gott hat uns immer gemacht, wie Juda, es war ein führender Stamm zur ausschließlichen Ehre des Herrn, denn es ist nicht zur Ehre irgendjemandes. Gott will, dass diese Gemeinde ein Stamm ist, der vorangeht und anführt und verkörpert zur Ehre Seiner, nicht weil wir es verdienen.

Gott sagt: „Festigt die Grundlagen, schlagt tiefere Wurzeln. Reißt die Wurzeln nicht aus, sondern schlagt sie tiefer. Verlasst nicht, was Ich erklärt habe, um einem neuen Trend zu folgen, bleibt in der Strömung, auch wenn wir unsere Art, das Evangelium auszudrücken, an die Zeiten anpassen, in denen wir leben.“

Die Dinge müssen nach der Art des Herrn geschehen, und wir müssen bleiben. Wir können viele formale, äußere Dinge ändern, aber den Inhalt, die Struktur, das Fundament niemals.

Gott will, dass wir Agenten der sozialen, moralischen und geistlichen Transformation sind. Wir haben schon vieles im Bereich der sozialen Transformation getan, aber uns fehlt noch viel, Gott will etwas Größeres, Gott will, dass unsere Gemeinde wirklich ankommt. Es gefällt mir zum Beispiel sehr, wenn Obdachlose kommen, wenn sie samstags hierherkommen, sie kommen direkt hierher zu Löwe Juda. Ich möchte, dass Gott uns hilft, mit diesen Menschen zu arbeiten. Uns hilft, mit Gangmitgliedern, mit Menschen in Gewalt, Drogenabhängigen, Prostituierten zu arbeiten.

Der Herr sagt: „Passt euch ihnen nicht an, sondern passt sie euch an!“, sagt der Herr, und diesen Menschen müssen wir die Formel finden, um ihr Leben zu transformieren, sie mit dem Geist zu berühren, aber dafür braucht es eine Gemeinde, die wir noch nicht sind. Wir sind weit davon entfernt, es zu sein, und das gilt für Sie und auch für mich.

Ich werde das ein wenig abschließen, das Problem ist, dass ich immer denke, ich hätte nicht genug Material, und dann, wenn ich hier oben stehe, fehlt mir viel Zeit.

Wir müssen die Harmonie in der Vielfalt verkörpern, die nur Gott möglich macht. Eine weitere Sache, die Gott will, ist, dass wir eine vielfältige Gemeinde sind, das sind wir schon gewesen, dies ist, glaube ich, eine der vielfältigsten Gemeinden in den Vereinigten Staaten, aber Gott will, dass wir lernen, eine wirklich ethnisch vielfältige Gemeinde zu sein, wie Gregory in der Predigt vom letzten Sonntag sagte.

In einer Stadt, die ethnisch so gespalten ist, wo so viel Spaltung, so viel Rassismus, so viel Diskriminierung, so viel Ungerechtigkeit herrscht, soll es einen Ort geben, wo der Geist Gottes die Rassen vereinen kann, den Armen, den Reichen, den Mann, die Frau, den Jungen, den Erwachsenen, den Alten; die Person ohne Obdach, die Person mit einer Villa, die Person mit einem Doktortitel, die Person, die Analphabet ist, den Asiaten, den Schwarzen, den Weißen, den Kariben, den Mittelamerikaner, dass sich alle an einem einzigen Ort vereinen und den Herrn anbeten und die Herrschaft Christi in den Vereinigten Staaten verkünden können.

Der Herr will das, dass unsere Gemeinde eine wirklich multiethnische Gemeinde mit verschiedenen Sprachen ist: asiatische, europäische, indische, romanische, germanische Sprachen, dass dies hier ein Sprachgewirr sein möge, das dem Pfingsttag ähnelt, Ehre sei dem Namen des Herrn.

Noch zwei Dinge, eine vorletzte: die Entwicklung von Menschen, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind, das ist in unserer Vision. Menschen, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind, das bedeutet Menschen, die wissen, dass ihr Geld nicht ihnen gehört, ihr Geld gehört Gott, ihre Zeit gehört nicht ihnen, ihre Zeit gehört Gott, ihr Beruf gehört nicht ihnen, ihr Beruf gehört Gott, ihre Frau, ihr Mann, ihre Kinder gehören nicht ihnen, sie gehören Gott; ihr Haus gehört nicht ihnen, ihre Praxis gehört nicht ihnen, sie gehört Gott. Wie viele können dazu Amen sagen?

Möge unser Leben ein radikaler Schrei sein: Herr, tue mit mir, was Du willst, tue mit meinem Leben, was Du willst! Mache mich zu einem Mann, einer Frau, einem Werkzeug in Deinen Händen, einem Werkzeug Deiner Kraft, Deiner Gnade, einem Kanal, damit Deine Herrlichkeit durch mich fließt und sich manifestiert. Wo immer Du mich haben willst, wenn Du mich 24 Stunden am Tag dienen lassen willst, werde ich Dir dienen, wenn Du willst, dass ich meinen Beruf aufgebe, werde ich ihn aufgeben, wenn Du willst, dass ich Dir mein Geld gebe, werde ich es Dir geben, aber ich werde Dir dienen, denn alles, was ich habe, ist Dein, denn ich bin ein Produkt Deines Geistes in meinem Leben, Amen?

Sagen Sie nicht Amen, es sei denn, Sie fühlen es und sind bereit, den Preis zu zahlen, wissen Sie? Dass deine Zellen den Namen des Herrn schreien, die Moleküle, die deine Zellen bilden, den Namen des Herrn schreien, dein Gehirn, die Neuronen deines Gehirns, die Verbindungen, deine Biologie, deine Neurologie den Namen des Herrn schreit; bis Christus nicht auf dieser Ebene deines Lebens eintritt, kann der Geist nicht sagen, dass du ein Mann, eine Frau bist, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet ist.

Wissen Sie was? Es sei denn, Sie sind dem Reich Gottes nicht verpflichtet, wird Gott Sie aus Seinem Mund speien, Sie sind lau und Er hat kein Wohlgefallen an Ihnen. Gott sagt: „Ich werde dich aus Meinem Mund speien, weil du weder kalt noch heiß bist, du bist lau“, „du ekelst Mich an“, sagt der Herr. Der Herr will, dass Sie suchen, sich sehnen.

Effektive und kraftvolle Evangelisation, danke. Wissen Sie, wir haben Fortschritte in der Evangelisation gemacht, unsere Gemeinde ist gewachsen, Hunderte von Menschen haben dieses Jahr ihr Leben dem Herrn übergeben, wir haben Statistiken geführt. Nicht alle sind geblieben, sie gehen in andere Gemeinden. Ein Teil dessen, was wir verstehen müssen, ist, dass die Menschen nach vorne kommen, deshalb mache ich manchmal nicht so viele Aufrufe, weil viele Leute glauben, hierher zu kommen, sei wie einchecken und schon, ich komme in den Himmel; wissen Sie, so einfach ist das nicht, oder?

Oft kommen die Leute hier nach vorne und glauben, einfach nur hierher zu kommen und die Hand zu heben, das sei alles, und dann gehe ich schlafen und komme zurück, weil es mir jemand gesagt hat. Wenn Sie Christus annehmen, wissen Sie, dass Sie ein neues Leben, einen neuen Lebensstil empfangen, Sie verpflichten sich zu etwas, und man muss ernsthaft sein.

Wenn Sie den Herrn annehmen, ist das etwas Ernstes, es ist eine Lebensänderung, eine Stiländerung. Wir müssen glauben, und wenn du dich dem Herrn näherst, wird Er sich dir nähern, und Er wird große Dinge in deinem Leben tun, aber wir müssen immer mehr lernen. Wir haben Fortschritte in der Evangelisation gemacht, aber es ist noch mehr erforderlich. Wir müssen auch effektive Evangelisation betreiben.

All das sind einige der Dinge, Gott sagt uns wie zu Abram: Kehre zu diesen Dingen zurück. Der Herr sagt uns: Weihe dich nach dieser Zeit diesen Dingen neu, über die Ich zu dir gesprochen habe, und festige sie in deinem Leben.

Lassen Sie uns einen Moment aufstehen, empfangen Sie, was Sie können. Sagen Sie dem Herrn: Herr, ich empfange dies, übernatürliche Mentalität, Kraft und Gaben des Geistes, Exzellenz und Wohlstand des Reiches Gottes. Weisheit und Wissenschaft zu verbinden, Offenbarung mit Wissen, eine prophetische Präsenz zu sein, wohin ich auch immer in meinem Leben gehe, ein Agent moralischer und geistlicher Transformation zu sein, ein Agent der Harmonie zu sein und radikal dem Reich Gottes verpflichtet zu sein und eine evangelistische Person zu sein.

Wir bitten um diese Dinge für diese Gemeinde, Vater. An diesem Morgen erfülle uns, Herr, mit Deinem Geist. Ich möchte, dass Sie jetzt gerade in Agonie sind, nicht zur Seite denken, nicht denken: Was werde ich jetzt tun, wie komme ich als Erster und bin der Erste, der sein Auto nimmt und rausfahren kann, ohne auf die anderen auf dem Parkplatz warten zu müssen?

Beginne mit mir, Herr. Wir lieben Dich, wir beten Dich an, wir preisen Dich. Wir sind nicht zufrieden mit dem, was wir sind, Herr, wir brauchen mehr; vergib uns, wir wollen mehr von Dir, wir wollen mehr von Dir, Herr. Danke, Herr Jesus.