Was Es Kostet, Christus Nachzufolgen

Wir gehen zu Lukas Kapitel 14, Verse 25 bis 33, ich werde nicht alle lesen, aber die Verse 25 bis 27 und dann den Vers 33. In meiner Bibel lautet der Titel dieses Abschnitts: "Was es kostet, Christus nachzufolgen", was es kostet, Christus nachzufolgen.

Wussten Sie, dass ein echter, wahrhaftiger Christ zu sein Kosten, einen Preis hat? Nun, wir können sagen: Es kostete den Vater offensichtlich Seinen eingeborenen Sohn. Christus kostete es das Leben, es kostete Ihn das größte Leid, das ein Mensch, ein menschliches Wesen je erfahren könnte. Seine Erlösung, Seine Identität als Sohn Gottes hat das Unendliche gekostet – aber kostet es uns auch etwas, Christen zu sein? Was ist der Preis der Jüngerschaft, was kostet es, Jesus nachzufolgen, die Vorteile und Privilegien zu genießen, ein authentisches, echtes Kind Gottes zu sein?

Der Herr Jesus Christus sprach auf diese Weise, Lukas Kapitel 14, Vers 25 sagt: "Es zogen aber große Volksmengen mit ihm; und er wandte sich um und sprach zu ihnen" – das heißt, Er ging, da waren Menschen, viele Menschen, das war die Zeit der Popularität des Dienstes Jesu Christi. Es gab eine Zeit im Dienst Jesu, in der Er extrem populär war und viele Menschen Ihm folgten, weil sie die Kosten nicht kannten. Sie glaubten: Das ist der Befreier, auf den wir warten, Er wird uns an die erste Stelle aller Nationen setzen, Er wird uns all die Herrlichkeit zurückgeben, die Israel zur Zeit König Davids hatte, Er wird uns den Stiefel des römischen Reiches vom Hals nehmen, Er gibt uns Essen, vermehrt Brot und Fische, tut Heilungswunder, befreit Dämonen; wow, wem gefällt das nicht? wie der dominikanische Merengue sagt.

Große Menschenmengen folgten Ihm also: "Und Er wandte sich zu ihnen" – sich zu ihnen umwendend – "und sprach: Wenn jemand zu mir kommt und nicht seinen Vater und seine Mutter, und Frau und Kinder, und Brüder und Schwestern, und dazu noch sein eigenes Leben hasst, so kann er nicht mein Jünger sein." Hören Sie mal, es scheint, als wollte der Herr nicht, dass Ihm jemand folgt, oder?

Was bewog den Herrn dazu, sich umzudrehen, die Leute im Moment anzuhalten und sich umzuwenden? Es ist, als ob es Ihn in gewisser Weise störte, und ich glaube, das tat es auch, aber ich werde sagen, warum es Ihn störte. Es ist, als ob Ihn all diese Menschenmenge störte, die Ihm folgte, und Er wollte die Anzahl dieser Personen reduzieren. Warum? Weil Er wusste, was in ihren Herzen war. Sie suchten Ihn wegen der Brote und Fische, wie Er ihnen einmal sagte: Ihr sucht mich, weil ihr das Essen wollt, das Ich gebe, nicht weil ihr Mich sucht, das, was Ich repräsentiere, das, was Ich euch wirklich zu bieten habe: das Brot des Lebens.

Und ich glaube, der Herr erkannte, dass diese Leute Ihn einfach suchten, weil Er der politische Kandidat war, der sie an die Macht bringen würde, nicht weil sie wirklich Teil des Himmelreichs mit seiner Identität, seinen Ansprüchen und seinen Merkmalen sein wollten. Als der Herr also erkannte, was in ihren Herzen war, als Er erkannte, dass ihr Geist und ihr Sinn nicht von Gott bearbeitet worden waren, und dass diejenigen, die dort waren, einfach fleischlich ihren eigenen Vorteil suchten, empfand Er das als Ärgernis und wandte sich ihnen zu, denn Er kannte die Herzen; Er brauchte nicht, dass sie Ihm sagten, was sie dachten, Er erkannte es.

Er wandte sich ihnen zu und sagte: Wisst ihr was? Wenn ihr nicht eure ganze Familie und sogar euer eigenes Leben hasst, könnt ihr nicht meine Jünger sein. Hört auf, mir zu folgen, wenn ihr mir nicht aus den richtigen Gründen folgen werdet. "Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein."

Wissen Sie, was? Heute Morgen dachte ich wieder über diesen Vers nach, und es war mir noch nie zuvor in den Sinn gekommen, denn das haben wir schon so oft gesagt, ich kenne diesen Vers auswendig. Doch als der Herr sagte: "Und wer nicht sein Kreuz trägt", wies Er dort implizit auf die Tatsache hin, dass Er am Kreuz sterben würde und dass Er derjenige war, der das Hauptkreuz, das vordringlichste Kreuz, tragen würde. Ist der Text nicht da oben, Entschuldigung? Mir ist gerade ein Knopf abgefallen, entschuldigen Sie bitte, wenn mir später jemand dabei helfen möchte, damit der "Fashion Sense" des Pastors hier nicht verloren geht. Bitte lassen Sie den Text dort oben, okay?

Also "Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt", Er sagte dort: "Ich werde am Kreuz sterben", das hatte ich nie so gesehen. Und dann sagt Er: Wisst ihr was? Wenn Ich Mein Kreuz tragen werde. Beachten Sie, dass Er bereits wusste, was Ihm passieren würde; eines der Dinge, die besagen, dass sie Ihn, als Er zum Kreuz ging, dazu brachten, Sein eigenes Kreuz zu tragen. Also sagt Er: Wenn Sie nicht bereit sind, einen ähnlichen Prozess zu durchlaufen, den Ich durchlaufen werde, dann verdienen Sie es nicht, Mein Jünger zu sein, und ich glaube, wir werden viel Zeit brauchen, um zu sehen: Okay, welches Kreuz müssen wir tragen?

Es geht nicht unbedingt darum, sein ganzes Leben lang wie ein, ich weiß nicht, Märtyrer mit seinem Kreuz herumzulaufen: Oh Herr, hilf mir, dieses Kreuz zu tragen, wie so viele Menschen, nein, aber es bezieht sich auf das Joch Christi. Es gibt ein Kreuz, das wir tragen müssen, es gibt einen Tod, den wir erfahren müssen. Es gibt einen Tod des Ichs, einer Menge von Dingen, die wir lieben, die uns gefallen. Es gibt ein Kreuz, das wir in unserem Leben erfahren müssen.

Der Sohn Gottes trug ein wörtliches Kreuz, uns ist ein persönliches, intimes Kreuz auferlegt, und das ist es, ich habe gerade hier etwas angeschaut. Übrigens, was halten Sie von meinem neuen Spielzeug hier? Ich sehe aus wie Michael Jackson mit diesem Ding hier, das Einzige, was ich nicht kann, ist dieser Moonwalk, den er macht, aber wir experimentieren mit diesem neuen Mikrofon, um zu sehen, wie gut es funktioniert, denn es ist manchmal weniger störend, wenn es dieses kleine Geräusch macht, wenn man zu nah daran spricht. Ich habe schon vergessen, was ich gesagt habe, und Sie auch.

Tatsache ist, Brüder und Schwestern, dass in unserem eigenen Leben etwas geschehen muss, so wie es auch im Leben Jesu Christi geschah, und beachten Sie, dass Er sagt, dass, wenn Sie diese Dinge nicht durchmachen, Sie nicht Sein Jünger sein können, derjenige, der sein eigenes Kreuz nicht auf sich nimmt und Ihm nachfolgt. Dann sagt Vers 33: "So kann nun niemand von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, mein Jünger sein." Denken Sie einen Moment darüber nach.

Es heißt: "Jeder von euch" – wer ist jeder von euch? Alle. Ich, ja oder nein? Ich, du, derjenige neben dir, dein Ehepartner, dein Lebensgefährte, jedes Mitglied dieser Gemeinde. Denn es gibt etwas, Brüder und Schwestern, das wir manchmal glauben, als ob dieser so geweihte, so hingegebene Lebensstil nur für eine kleine Gruppe wäre.

Jemand fragte mich vor einiger Zeit, eine Person aus der katholischen Tradition: Wer ist ein Heiliger? Und ich sagte ihr: Nun, jeder Christ ist ein Heiliger, denn heilig bedeutet: abgesondert, geweiht und hingegeben, und deshalb spricht die Bibel immer von den Heiligen, die sind.

Wenn Paulus hier einen Brief an die Gemeinde in Boston schreiben würde, würde er sagen: "An die Heiligen in der Stadt Boston." Jünger zu sein ist nicht für eine auserwählte, kleine und ausgewählte Gruppe von Menschen, es ist für jede Person, die sich als Christ betrachtet; es gibt ein Niveau der totalen Hingabe. Also sagt Christus, dass jeder von uns, der nicht allem entsagt, was wir besitzen, einfach nicht Sein Jünger sein kann.

In den kommenden Monaten werden wir gelegentlich die Hauptwerte unserer Gemeinde erneut aufgreifen, wie wir zu Beginn des Jahres sagten: Dies ist ein Jahr der Konsolidierung, in dem wir die Dinge betonen wollen, die wir glauben, die Dinge, die wir predigen, die Dinge, die wir im Laufe der Jahre gesagt haben, und eines der Merkmale unserer Gemeinde, eines der Ziele, die wir als Kirche haben, eines der Ziele ist es, Menschen hervorzubringen, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind. Das steht in unserem Missionsstatement als Kirche.

Die Mission von 'León de Judá', wenn Sie sie irgendwo suchen, zum Beispiel auf unserer Webseite, die Mission der Gemeinde 'León de Judá' ist, hören Sie gut zu: "Die Ausbildung von Jüngern zu fördern, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind, erfüllt vom Heiligen Geist, befähigt, andere zu evangelisieren, zu Jüngern zu machen und ihnen zu dienen durch eine exzellente Kirche, die auf den Prinzipien des Wortes Gottes gegründet ist." Aber beachten Sie, dass es am Anfang heißt: die Ausbildung von Jüngern zu fördern, die radikal dem Reich Gottes verpflichtet sind.

Deshalb ist eines der Dinge, die wir als Kirche tun müssen: jedem von Ihnen, uns allen, zu helfen, eine Jüngermentalität zu erwerben. Eine Mentalität radikaler Hingabe, das heißt: grundlegend, von der Wurzel her. Keine Sonntagschristen, keine bloß evangelischen Menschen mit einem evangelischen Ausweis, sondern Menschen, die ganz durchdrungen und gesättigt sind von der Mentalität eines Jüngers, denn weniger als das ist Selbstbetrug und der Versuch, Gott zu täuschen. Es ist, etwas zu sein, was wir nicht sein sollen.

Also wollen wir eine Kirche von Menschen schaffen, die wirklich dem Reich Gottes verpflichtet sind und verstehen, was es heißt, ein wahrer Jünger, ein wahrer Christ zu sein. Deshalb bieten wir diese Kurse an, die wir Jüngerschaft nennen, denn durch diesen Prozess soll unter anderem geschehen, dass Sie Wissen über die Identität eines wahren Gläubigen erwerben: Was glaubt ein wahrer Gläubiger? Wie lebt ein wahrer Gläubiger? Welches Maß an Engagement hat ein wahrer Jünger Jesu Christi?

Die Vision, die uns die Heilige Schrift von einem wahren Nachfolger, einer wahren Nachfolgerin Jesu darstellt, ist eine Person, die alles verlassen hat – schreiben Sie das in Ihre Bibel: alles verlassen hat, um Jesus ihr ganzes Leben lang nachzufolgen. Ich muss mich selbst fragen: Herr, habe ich alles für Dich verlassen? Bin ich bereit, alles für Dich zu verlassen? Stellen Sie sich diese Frage eines Tages und verbringen Sie ein paar Stunden damit, über die Implikationen dieser Frage nachzudenken. Habe ich alles für Jesus verlassen? Bin ich bereit, alles hinzugeben? Habe ich mich von allem, was ich liebe und was ich für wichtig und wertvoll halte, getrennt, aus Liebe zu meinem Christus und um eine wahre Identität als Jünger zu haben?

Diese Vision, alles zu verlassen, um Jesus nachzufolgen, ist sehr verschieden von der Vision, die oft über das Evangelium und im Laufe der Geschichte projiziert wurde, sehr verschieden von der Vision, die uns Jesus Christus vor Augen führt. Das Evangelium wurde manchmal als eine bloße Religion dargestellt, die uns darauf vorbereitet, in den Himmel zu kommen, und das ist alles. Mit allem Respekt vor den katholischen Brüdern und Schwestern, ist Ihnen zum Beispiel aufgefallen, wenn ich an einer katholischen Kirche vorbeikomme? Noch einmal: Das ist keine Kritik an der katholischen Kirche, denn wir Evangelischen haben viele Dinge zu lernen und zu verbessern in unserer eigenen – keine Sorge, wir haben viele Skelette in unserem eigenen Schrank – aber es ist etwas Interessantes.

Ich komme an einer ziemlich großen Kirche dort in Summerville auf dem Weg nach Hause vorbei, wir fahren da immer vorbei. Und wenn ich tagsüber sehe, zum Beispiel, dass fast ausschließlich ältere Menschen, bereits ältere Paare, ältere Leute aus diesem Ort kommen, dann stelle ich mir vor, dass sie denken: Mir bleibt nicht mehr viel Zeit, also sollte ich besser alles mit Gott in Ordnung bringen. Wo sind die jungen Leute, wo sind die jungen Paare, die sich die Zeit nehmen, hinzugehen? Und so geschieht es in vielen Kirchen, glauben Sie nicht, auch evangelischen, voll von Senioren; Gott sei Dank für die Senioren, Amen für sie, wie schön, aber wow, wo sind die jungen Leute, wo sind die Paare im mittleren oder jungen Erwachsenenalter usw.?

Es ist so, dass wir glauben, dass das Evangelium, die Kirche eine Seelenfabrik ist, die in den Himmel geht, wenn nichts mehr übrig ist, wo der Abfall ist, dann fange ich an, Gott zu suchen. Diese Vorstellung ist schrecklich, der Herr schelte den Teufel, wie Yiye Ávila sagen würde – er sagt jetzt nicht mehr viel hier auf dieser Erde, im Himmel. Aber die Leute glauben, dass die Kirche ein Ort ist, um uns auf den Himmel vorzubereiten, damit wir, wenn die Zeit kommt, alle Stempelkarten gelocht haben und in den Himmel gehen können.

Eine andere Vision, die Menschen manchmal vom Evangelium haben, ist: eine Religion, die ein Anhang zum Leben ist, ein Teil der gesamten Lebenswirklichkeit zusammen mit Beruf, Ehe, Reisen nach Europa im Urlaub, Feiern, all dem anderen; nun, wir gehen auch ab und zu in die Kirche, besonders am Ostersonntag, Weihnachten, wenn wir heiraten und wenn wir begraben werden und zur Taufe eines Verwandten, eines Babys oder so etwas.

In diesem Fall ist die Religion, das christliche Leben, also wie ein Anhang, aber nicht die Gesamtheit, nicht das Zentrum, nicht das Fundament, nicht das Ganze; es ist nicht der Rahmen, der alles umrahmt, was wir tun und denken und fühlen. Es ist nicht der Bezugspunkt für das ganze Leben, es ist einfach ein weiteres Objekt oder eine weitere Essenz unter vielen anderen Dingen, die die gleiche oder sogar noch größere Bedeutung haben als andere Dinge.

Oder was halten Sie von dieser Vision des Evangeliums? Ein einfaches Evangelium der billigen Gnade, wie dieser deutsche Theologe sagen würde, ich erinnere mich gerade nicht an seinen Namen. Ein Evangelium der billigen Gnade, eines Gottes, der einfach nur will, dass wir das bestmögliche Leben führen und der sich nur dafür einsetzt, dass wir erfolgreiche und glückliche Leben haben, aber im Gegenzug nichts verlangt. Es gibt viel von diesem Evangelium, das man heute im Fernsehen und an anderen Orten sieht, und es gibt Pastoren, die diese Theologie und diese Art zu predigen und diese Ethik übernommen haben, weil wir denken, dass die Leute uns auf diese Weise zuhören, uns sehen oder in unsere Kirche kommen werden, denn wenn wir den Leuten viele Forderungen stellen, werden sie uns verlassen, sie werden sagen: Oh nein, das ist ein negatives Evangelium, ein Werksevangelium, ein pharisäisches Evangelium oder was auch immer.

Die Idee ist also, den Menschen ein Evangelium zu präsentieren, in dem Gott der 'Sugar Daddy' ist, der dir alles gibt, was du brauchst; Er will, dass du glücklich bist, dass du erfolgreich bist, dass du ein großes Haus hast, einen gutaussehenden Ehemann, süße Kinder, zwei Autos im Carport, immer ein Hähnchen am Freitagabend und am Sonntag nach der Kirche – ein Hähnchen zum Essen, Schwester, nicht das andere Hähnchen (Gelächter), nicht wahr? Und das ist alles.

Der Gott, der will, dass du glücklich und erfolgreich bist und alle Predigten handeln von Erfolg, erfolgreichem Leben, gutem Leben, mächtigem Leben, Gesundheit, Wohlstand, Macht zu besitzen; ein Gott, der zu liebevoll ist, um uns etwas zu verweigern, das wir wollen oder brauchen, oder ein Gott, der unfähig ist, uns wegen unserer unerkannten oder ungestandenen Sünden in die Hölle gehen zu lassen, denn welcher liebende Gott wird zulassen, dass jemand in die Hölle kommt? Das ist ein verkürztes Evangelium, ein falsches Evangelium, ein zerhacktes, unvollständiges Evangelium. Es ist wahrhaftig ein verzerrtes und groteskes Evangelium. Es ist nicht das Evangelium des Christus, der sich der Menge zuwandte und sagte: Hey, wer nicht Mutter, Vater, Sohn oder Tochter, Bruder oder Schwester, Ehemann oder Ehefrau um Meinetwillen geringschätzt, der ist es nicht wert – also, wenn ihr folgen wollt, wisst, worauf ihr euch einlasst.

Brüder und Schwestern: Ich hoffe, ich kann Sie und mich selbst heute Morgen irgendwie beunruhigen. Es gibt viele gute Dinge, Sie wissen, dass wir auch den Gott der Liebe, Barmherzigkeit, Gnade, Versorgung, Kraft, Autorität, des Sieges, des überfließenden Lebens predigen; wir werden über all diese Dinge sprechen, aber es gibt Zeiten, da muss man von dem Gott predigen, der eine radikale Hingabe verlangt.

Die ersten Jünger mussten ein großes Opfer bringen. Sie mussten ihre Arbeit, ihre Familien und ihre Häuser verlassen, um Jesus in Seinem wandernden Dienst zu folgen und von Ihm ausgebildet zu werden, während Er an den Orten diente, wohin Er ging. Das ist es, was sie tun mussten, das Sie immer wieder sehen, zum Beispiel sehen Sie die Passage der Berufung von Levi und anderen. Zum Beispiel, schauen Sie in Matthäus, glaube ich, Lukas, oder Markus 8,34, glaube ich, keine Sorge; es ist so, dass ich die verschiedenen Passagen hier aufgeschrieben habe, aber vergessen habe, die spezifische Zitation einzufügen.

Aber es sagt Folgendes über diejenigen, die Jesus folgen wollten: "Als sie aber auf dem Weg waren, sprach einer zu ihm: Herr, ich will dir folgen, wohin du auch gehst! Und der Herr sprach zu ihm: Die Füchse haben Höhlen, und die Vögel des Himmels Nester; aber der Sohn des Menschen hat nichts, wo er sein Haupt hinlege. Und er sprach zu einem anderen: Folge mir nach! Der aber sagte: Herr, erlaube mir zuvor, hinzugehen und meinen Vater zu begraben."

Hören Sie mal, was für eine berechtigte Bitte! Mein Vater ist gerade gestorben, Herr, Du bittest mich, Dir zu folgen, weißt Du was? Gib mir drei Stunden, gib mir einen halben Tag, und ich werde Dir den Rest meines Lebens folgen, aber lass mich zuerst meinen Vater begraben, und dann werde ich Dir folgen. Wissen Sie, was die Antwort des Herrn Jesus Christus war? Er sagte: Siehe, lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes!

Der Herr war dort in gewisser Weise übertrieben, aber Er sagte ihm: Siehe, nichts ist wichtiger als Mein Anspruch. Das passt zu dem, was Er ihnen sagte: Wenn du deinen Vater und deine Mutter nicht geringschätzt, kannst du nicht mein Jünger sein. "Und ein anderer sprach zu ihm: Herr, ich will dir folgen; zuvor aber erlaube mir, Abschied zu nehmen von denen in meinem Haus. Und Jesus sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zurückblickt, ist tauglich für das Reich Gottes."

Der Herr war ein vollendeter Lehrer und Er nutzte immer Gelegenheiten, um skandalöse Dinge zu sagen, Dinge, die provozierten, die die Leute faszinierten, die sie zum Nachdenken brachten. Was Er dort also hervorheben wollte, war nicht so sehr, dass dieser Mann sich nicht ordnungsgemäß von seiner Familie verabschieden konnte, nein; was Er wollte, war, eine noch höhere Wahrheit dagegenzuhalten und uns alle daran zu erinnern, dass wir, wenn wir unser Leben dem Herrn weihen, nicht zurückblicken können auf das, was wir zurückgelassen haben.

Oh, hätte ich doch das getan, oh, hätte ich doch diese vielversprechende Karriere fortgesetzt. Nein, wenn Sie Ihr Leben Jesus übergeben, schauen Sie nach vorne, auf die höchste Berufung, wie die Bibel sagt: "Das, was dahinter liegt, vergessend", sagte Paulus, "und nach dem Ziel voranstrebend." Man kann nicht zurückblicken oder zur Seite schauen, wie die Welt lebt, was die Menschen genießen, die den Herrn nicht kennen, oh, schau mal, wie der alles hat, ein Haus, zwei Autos, einen tollen Job, und ich diene hier dem Herrn und habe nichts, nein.

Sie müssen auf die höchste Berufung Christi Jesu schauen. Sie müssen darauf schauen, wozu Gott Sie berufen hat zu sein und zu tun. Sie können nicht zurückblicken, Sie können nicht denken: Oh, ich mache zuerst dies, ich mache das andere, wenn ich all meine Ziele erreicht, alle Rechnungen bezahlt und bereits den Ehemann oder die Ehefrau gefunden habe, dann werde ich mich dem Herrn weihen, nein. Sie müssen Christus und Seinen Ruf annehmen, wo immer Sie sind, und nicht zurückblicken, Sie müssen alles hinter sich lassen und vergessen und vorwärts gehen.

Das ist es also, was diese ersten Jünger taten: Sie mussten ihre Arbeit, Familien, Häuser verlassen, um Jesus in Seinem wandernden Dienst zu folgen und von Ihm bedient zu werden, während Er an den Orten diente, wohin Er ging; das sehen wir ständig in den Evangelien. Die Jünger folgten Ihm, diese Vertrauten, die Er später benutzen würde, um dem Reich Gottes zu dienen; wo immer Er hinging, gingen sie mit, sie hatten ihre Heimatorte verlassen und beobachteten dann, wie Er einen Kranken heilte, wie Er einen Besessenen befreite, wie Er ein Wunder tat, wie Er die hinterhältigen Fragen der Pharisäer beantwortete – sie beobachteten mit Adleraugen, um vom Meister zu lernen, und sie hatten alles verlassen.

Und wir müssen dasselbe tun, wenn auch nicht unbedingt auf die buchstäbliche Weise, wie diese Männer und Frauen es tun mussten, aber es gibt einige Elemente, die wir von diesen ersten Jüngern reproduzieren müssen, wenn Sie ein wahrer Nachfolger, eine wahre Nachfolgerin Jesu Christi sein wollen.

Viele von Ihnen sind neu im Glauben, Sie besuchen die Kirche, um mehr über das Evangelium zu erfahren. Ich rufe Sie jetzt, wo Sie sich in dieser jungen und frischen Phase des christlichen Lebens befinden, dazu auf, voll einzusteigen. Geben Sie sich nicht mit diesem einfachen Evangelium zufrieden, das in die Kirche kommt, als ob es nur eine Übertragung einer Mitgliedschaft auf eine andere wäre; kommen Sie zu einem Leben, kommen Sie zu einem Lebensstil, kommen Sie zu einem Eintauchen, kommen Sie zu einer Taufe; kommen Sie nicht zu einer Mitgliedschaft in einer Organisation.

Was bedeutet es, ein Jünger zu sein, und wie können wir die gleichen Gewohnheiten reproduzieren, die sie vorgelebt haben? Nummer eins: Wir müssen Christus als Herrn unseres Lebens annehmen.

Sagen Sie: Herr, sagen Sie Herr. Was bedeutet dieses Wort? Kurios war das Wort für den Herrn eines Hauses, einer Familie. Kurios, ins Spanische übersetzt: Señor, war der Patron, der Eigentümer der Sklaven, das Familienoberhaupt, derjenige, der das Recht über Leben und Tod der Sklaven hatte, die Person, die über den ganzen Haushalt und das ganze Haus gebot, und das bedeutet, wenn wir sagen: Jesus ist mein Herr, bedeutet das, dass Er der Eigentümer all dessen ist, was wir haben, nichts gehört uns. Jesus gebietet vollständig in allen Dimensionen unseres Lebens.

Wie Bruder Jesaja sagte, nicht wahr? Wenn Sie Christus dienen, können Sie nicht an Bequemlichkeit denken; Sie sind einer Ethik, einer Verpflichtung, einem Bund verpflichtet, den Sie mit dem Herrn geschlossen haben. Sie sind nicht dazu da, auszuwählen, nein; Sie haben kein Recht zu wählen. Sie müssen tun, was das Wort des Herrn sagt. Jesus Christus ist Ihr Herr, Ihr Eigentümer, man muss Ihm in allen Bereichen des Lebens gehorchen. Wir können dem Herrn keinen Bereich unseres inneren Seins verweigern, es handelt sich um eine radikale Hingabe.

Erinnern Sie sich an den Fall von Abram und Isaak, als Gott zu Abram sagt: Opfere mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, diesen Sohn, auf den er hundert Jahre gewartet hatte, und als er bereits ein Jugendlicher ist, sagt Gott ihm: Töte ihn mir jetzt und opfere ihn mir? Sie sehen, dass der Ruf zu radikaler Hingabe nicht nur für diese Zeiten oder für die Zeiten Jesu gilt, Gott hat immer eine radikale Hingabe erwählt und gefordert, und als Er Abram bat, seinen einzigen Sohn zu opfern, prüfte Er ihn, um zu sehen, ob Abram den inneren Prozess durchlaufen hatte, Gott als seinen Herrn und Eigentümer anzunehmen und Ihm nichts zu verweigern oder zu hinterfragen, was Er von ihm verlangte. Und dann musste Abram wählen: Was liebe ich mehr, meinen Sohn oder diesen skandalösen Gott, der mir etwas wahrhaft Groteskes und Schreckliches abverlangt? Und Abram musste diese Erfahrung machen.

So radikal müssen Sie sein, muss ich sein für die Hingabe. Wir als Kirche wollen eine ausgeglichene Gemeinde hervorbringen, in dem Sinne, dass wir keine kalten und heißen Bereiche in der Gemeinde haben. Mein Wunsch ist, dass wir alle den radikalen Ruf Christi zu diesem Leben der totalen Hingabe annehmen.

Wir müssen alles verlassen, das heißt, zuerst Christus als Herrn annehmen, zweitens, wir müssen alles verlassen, um Ihm zu folgen. In unserem Herzen muss eine radikale Operation stattfinden. Im Licht unserer Hingabe und Loyalität zu Ihm muss alles andere unbedeutend erscheinen.

Deshalb sagte Er: Wenn du deinen Vater und deine Mutter nicht hasst, bist du es nicht wert – es geht nicht darum, dass du jetzt deinen Papa und deine Mama hassen sollst oder deine Kinder und deine Frau, nein. Das ist nicht die Idee. Was der Herr sagen wollte, war: Siehe, deine Verpflichtung mir gegenüber, deine Hingabe an das Reich, deine Loyalität zu Mir, deine Wertschätzung der Ansprüche und Werte des Reiches Gottes und Meines Lebens als dein Herr und Sohn Gottes muss so groß, so radikal, so mächtig, so intensiv sein, dass im Vergleich zu dem Respekt, den du deinem Papa und deiner Mama, deiner Frau und deinen Kindern entgegenbringst, der Unterschied so groß ist, dass es aussieht, als würdest du sie hassen – verstehen Sie? Das ist es, was Er sagen wollte. Derjenige, der sie nicht verleugnet.

Denn wenn Sie Jesus betrachten, sehen Sie immer, dass der Herr Maria, Seine Mutter, und Seine Brüder minimierte. Es ist nicht so, dass Er sie nicht schätzte, sondern vielmehr, dass sie im Licht des Reiches Gottes – nun, als man Ihm sagte: Deine Mutter und Deine Brüder suchen Dich, was sagte Er? Nun: Wer ist Meine Mutter und wer sind Meine Brüder? Meine Mutter und Meine Brüder sind diejenigen, die den Willen Meines Vaters hören und ihn tun, das sind Meine Mutter und Meine Brüder. Denn wenn du im Reich Gottes bist, sind die Werte jetzt anders. Es ist nicht einmal mehr so sehr deine Blutsfamilie, es ist deine Glaubensfamilie, die am meisten zählt, ehrlich gesagt.

Nun, deine Blutsfamilie, ja, du wirst sie lieben, du wirst sehr verantwortungsbewusst mit ihnen umgehen, du wirst dich um sie kümmern, natürlich wirst du sie schätzen. Die Bibel spricht auch viel darüber, zum Beispiel über Witwen und Kinder, sie sagt: kümmert euch zuerst um eure Familie, bevor ihr die Last der Kirche und auch der Glaubensfamilie auferlegt. Aber die Idee ist, dass zuerst, vor allem, Ihre Loyalität Nummer eins der Familie des Glaubens gilt, dem Reich Gottes, den Werten des Reiches Gottes. Hören Sie mal: Ich weiß, dass Sie sich jetzt unruhig auf Ihren Plätzen bewegen, weil es etwas sehr, sehr Schweres zu verstehen ist, aber es ist das, was das Wort des Herrn sagt.

Wir müssen Jünger sein und nicht bloß Mitglieder einer Kirche. Was ist ein Jünger? Es ist ein ansässiger Lehrling, ein ansässiger Schüler. Was tut ein Jünger, was taten die Jünger Jesu Christi? Oder ein Jünger zum Beispiel, der von jemandem betreut wird. Nummer eins: Ein Jünger ist jemand, der von jemandem betreut wird.

Nummer eins: Ein Jünger ist jemand, der im Haus seines Mentors lebt und sein eigenes Haus verlassen hat. Im Mittelalter zum Beispiel gab es die Lehrlinge eines Handwerks, und wenn eine Person ein Lehrling wurde, verließ er sein Haus und zog in das Haus seines Meisters, wenn er ein Künstler-Lehrling oder Ähnliches werden wollte, verließ er sein Haus und zog in das Haus seines Mentors, er lebte dort. Und wir müssen so etwas auch tun, wir müssen unser eigenes Haus verlassen, unsere eigene Kultur, ja sogar unser eigenes physisches, persönliches Haus unserer Emotionen, und wir müssen in das Haus, in das Reich Gottes umziehen, es muss eine mentale Übertragung stattfinden.

Zweitens: Ein Jünger, ein Lehrling, erwarb und erwirbt die DNA seines Mentors und ahmt ihn in allem nach. Eine Person, die in einer Disziplin oder in einem Beruf oder in einem Handwerk im Mittelalter und durch alle Zeiten ausgebildet wird, eine weitere Sache ist, dass man annimmt, dass am Ende seiner Lehrzeit das Leben seines Mentors auf ihn übergegangen ist. Der Stil, die Art, die Dinge zu sehen, die Art, die Welt zu verarbeiten, alles geschieht durch seinen Mentor. Und so wird angenommen, dass wir in unserem christlichen Leben mehr wie Christus sein sollen, mehr die Werte des Reiches Gottes in uns tragen sollen.

Drittens: Ein Jünger gehorcht in allem, was ihm befohlen wird. Es geht nicht darum, dass man einige Dinge selektiv auswählt, wie es viele Leute heute tun. Es gibt viele Leute, die selektiv ein Evangelium suchen. Und heute haben die Leute Optionen, die es früher vielleicht nicht gab, wo: Schau, wenn du etwas glaubst, dann suchst du dir eine Kirche, die glaubt, was du glaubst; wenn dir nicht gefällt, was deine Kirche predigt, mach dir keine Sorgen, es gibt viele Kirchen in der Stadt, und du wirst eine finden, die das predigt, was du willst. Eine, die sanfter, leichter ist; wenn dir nicht gefällt, was sie über Moral, Sexualität, Geld oder was auch immer predigen, suchen sich die Leute die Leute, die ihnen am besten passen. Heute gibt es einen, es ist wie ein ungeheurer Markt.

Aber was das Wort sagt, ist, dass wir gehorchen. Wenn das Wort es sagt, muss ich gehorchen. Wenn Christus es sagt, wenn das Wort des Herrn es sagt, dann begrüße ich es einfach und gehorche dem Herrn, ich suche nicht nach Bequemlichkeit.

Viertens: Eine Person, die ein Jünger ist, beobachtet immer sorgfältig, was ihr Mentor tun würde, sie schaut immer: Wie würde Christus es tun, was hat Jesus in diesem Moment getan? Sie liest das Wort und prüft: Was sagt das Wort in dieser Situation, in diesem Fall? Und dann lernt man, wie das Wort das Leben verbindet, und die Frage ist: Wie würde Jesus sich in dieser Situation verhalten? Jedes Mal, wenn du in einer Situation in deinem Leben bist, musst du dich beim Beobachten fragen: Okay, was hat Jesus in dieser Situation getan und was würde Er tun? Und dann ahmen Sie Ihn nach, nicht wahr?

Fünftens: Ein Jünger, ein Lehrling, behandelt seinen Mentor mit größter Ehrfurcht, mit größter Ehrfurcht. Viele von uns haben dieses Gefühl der heiligen Furcht vor Jesus Christus verloren und sehen Jesus eher als einen kleinen Freund, dort den sprichwörtlichen Herrn der frommen Bilder, im Allgemeinen blond, blauäugig, zärtlich mit einem kleinen Lamm in der Hand, nicht wahr? Das ist der Jesus, den viele von uns im Kopf haben, aber: Was ist mit diesem strengen Jesus, den ich manchmal in der Schrift sehe?

Der Jesus Christus, der dem reichen jungen Mann sagte: Sieh, willst du glücklich sein? Nun gut, willst du ins ewige Leben eingehen? Verkaufe alles, was du besitzt, gib es den Armen, und dann komm und folge mir nach. Er zog es vor, dass dieser Junge traurig wegging, anstatt zu sagen: Nein, weißt du was? Sieh mal, ist schon gut, wenn du das nicht tun willst, behalte alles, und dann komm und folge mir nach, ist schon gut. Nein, der Herr sagte: Das ist es, was es gibt; wenn du es willst, ist es gut. Dieser strenge Christus, den wir im Buch der Offenbarung sehen, mit Augen wie eine Feuerflamme, einer Zunge wie ein Schwert, weißen Haaren, leuchtend wie glänzende Bronze, mit einer Stimme wie von vielen Wassern, dieser Christus, der auf einem weißen Pferd kommt, Sein Mantel ist mit Blut bedeckt, der Seine Kämpfe mit den Mächten der Hölle widerspiegelt. Dieser mächtige Christus, das ist der Jesus, dem ich folge, das ist der Jesus, von dem ich weiß, dass Er der wahre und endgültige ist, und ich muss Ihn ehrfürchtig fürchten, denn sonst schlägt Er mir auch den Kopf ab, wissen Sie? Er liebt mich, aber Er ist auch ein Christus der Disziplin, und wir müssen Christus mit Ehrfurcht, mit heiliger Furcht betrachten.

Eine weitere Sache: Ein Jünger befindet sich in einem permanenten Trainingszustand, in einem permanenten Ausbildungszustand, es gibt keine freie Zeit. Alles, was in deinem Leben geschieht, musst du im Licht des Gottes prüfen, der dich trainiert und dir Dinge lehrt. Wie viele von uns sehen unser Leben als einen Prozess des kontinuierlichen Lernens? Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich lese und interpretiere immer alle Ereignisse meines Lebens im Lichte der Frage: Was will Gott mir dadurch lehren und welche Lektion kann ich lernen und wie kann ich mein Leben verbessern? Und mächtiger, weiser, verständiger, effektiver in meinem Dienst für den Herrn sein – alles muss als Lernprozess betrachtet werden.

Wenn Sie sich ansehen, wie der Herr Seine Jünger auf den Seiten der Evangelien behandelte, sehen Sie, dass Er immer jede Gelegenheit nutzte, um ihnen eine Lektion zu erteilen, nicht wahr? Dort stand Er vor der Menge und sagte ihnen: Wisst ihr was? Folgt mir nicht wegen der Brote und Fische, folgt mir aus diesem und jenem Grund. Die Jünger sagten: Oh Herr, Du hast uns gesandt, und wir sahen, die Dämonen unterwarfen sich uns noch; ah! Gelegenheit, hier sehe ich ein wenig Stolz in ihm, eine Verblendung durch die Macht, die er hat, und all das.

Wissen Sie, was? Er sagte ihnen: Freut euch nicht so sehr über die Macht, sondern freut euch darüber, dass eure Namen im Buch des Lebens geschrieben sind, das ist wichtiger. Wie viele lassen sich von der Macht eines anderen blenden? Nicht wahr? Es gibt viele Christen, die sagen: Oh, dieser Soundso, oh, dieser Soundso tut diese Wunder, oh, folgen wir ihnen, aber was ist mit dem Charakter, was ist mit der Lehre, was ist mit der Solidität des Evangeliums, das gepredigt wird? Also sagt die Bibel: Nein, lassen Sie sich nicht blenden, streben Sie nicht so sehr danach, dass Gott Sie gebraucht, sondern kämpfen Sie darum, dass Gott Wohlgefallen an Ihrem Leben findet, ja, bemühen Sie sich darum. Also nutzte der Herr immer jede Gelegenheit.

Ich lade Sie ein, Ihr Leben als einen Prozess kontinuierlichen Trainings zu sehen. Wenn Sie in der Fabrik sind, wenn Sie wo Sie arbeiten, in Ihrem Geschäft, Ihrer Firma, in der Schule, Geschirr spülen, gibt es immer Gelegenheiten, und der Herr wird diese nutzen wollen, um Ihnen etwas beizubringen. Wenn Sie Ihr Leben als einen unaufhörlichen Lernprozess sehen, wird Gott Sie kontinuierlich erziehen, und der Heilige Geist arbeitet immer daran, uns mehr und mehr wie Christus Jesus zu machen; Gott verschwendet keine einzige Gelegenheit, dies zu tun.

Und schließlich: Ein Jünger bereitet sich auf den Tag vor, an dem er alles Gelernte in die Praxis umsetzen muss. Diese Lehre, durch die Gott Sie führt, soll Sie darauf vorbereiten, Ihm zu dienen. Das Evangelium und die Jüngerschaft bedeuten zu dienen und die Werke des Meisters zu tun, Werke der Kraft, Werke des Dienstes, es ist keine bloße Theorie. Deshalb bereitet der Herr Sie immer vor, Er lehrt Sie.

Und bevor ich ende, möchte ich die Musiker bitten, hierherzukommen und den Chor vorzubereiten, den sie gesungen haben: 'Gib mir dein Leben', denn ich möchte, dass wir im Licht dessen singen, was wir gerade gesagt haben. Ich werde diese Meditation hier beenden und nächsten Sonntag fortsetzen. Aber ich möchte Sie, meine Brüder und Schwestern, einladen, sich selbst als Menschen zu sehen, die sich in ständiger Ausbildung und Schulung befinden, um bereit zu sein, dem Herrn zu dienen und Seine Werke zu tun.

Wenn du ein Jünger bist, erwartet der Herr, dass du die Werke deines Meisters tust, und wiederum gibt es viele verschiedene Werke. Es gibt Werke der Gerechtigkeit, was bedeutet: Werke der Heiligkeit, Werke, die zeigen, dass die Frucht, die wir hervorbringen, anders ist als die Frucht der Welt – ich würde das Werke der Gerechtigkeit nennen; es gibt auch Werke der Kraft, das sind die Werke, die wir tun sollen, wenn wir für einen Kranken beten, wenn wir für eine besessene Person beten. Wenn du die Kraft Christi in deinem Leben hast, sollst du im Namen Jesu auch die Werke tun können, die Er getan hat, Werke der Kraft, und deshalb trainiert Gott dich, damit du diese Werke tun kannst.

Es gibt auch Werke des Evangeliums, dass du das Wort Gottes mit anderen teilst und andere zur Erkenntnis Jesu Christi führst. Und es gibt auch Werke, würde ich sagen, der Großzügigkeit in deinem Leben, dass du deine Güter mit anderen teilst und dass du großzügig bist und jemandem ein Wort des Rates gibst, ein Wort der Stärkung für eine Person, aber für all das musst du dich trainieren lassen und zulassen, dass der Heilige Geist dich formt, dich zerbricht, dich kreuzigt; Er muss dir das Joch Jesu Christi auf die Schultern legen. Lernt von Mir, denn Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, heißt es, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen.

Meine Brüder und Schwestern: Der Herr ruft uns heute Morgen dazu auf, eine echte Identität anzunehmen – danke, Brüder und Schwestern – eine echte Identität als Jünger. Lesen Sie das, während wir singen, während wir der Musik lauschen. Der Herr möchte uns formen, der Herr möchte die Gemeinde 'León de Judá' als eine radikal dem Reich Gottes verpflichtete Gemeinde formen; bitten Sie den Herrn heute Morgen, Sie wirklich zu einem der Seinen zu machen.

Ich möchte auch einladen, wenn jemand noch kein Glaubensbekenntnis zum Herrn abgelegt hat, sein Leben Jesus noch nicht übergeben hat und heute Morgen den Ruf des Heiligen Geistes verspürt, während wir singen, möchte ich eine Gelegenheit für jede Person hier eröffnen, die ihr Leben Jesus übergeben möchte, die den Weg eines Jüngers, die Reise eines Jüngers, beginnen möchte.

Wenn du fühlst, dass Gott dich berührt, dich in den letzten Wochen oder an diesem Morgen gerufen hat, lade ich dich ein, deine Hand zu heben. Du kannst es jetzt tun oder hier nach vorne kommen, während wir diesen Chor singen, und wir werden bereit sein, für dich zu beten, dein Leben in die Hände Jesu zu legen, dich zu segnen und dich in diesem Prozess der Nachfolge des Herrn einzuführen, also ist dieser Altar für jeden offen.

Oder wenn du einfach sagen möchtest: Weißt du, Herr? Ich verstehe jetzt, was es heißt, ein Jünger zu sein, und ich möchte mich Dir weihen. Auch dich lade ich ein, hierher nach vorne zu kommen oder aufzustehen als Zeichen, das Gehörte zu unterstreichen und es anzunehmen und es zu einem Teil deines Herzens und deines Lebens zu machen, denn auch diese Taten haben Bedeutung.

Aber lasst uns einen Moment die Köpfe senken, dann: Vater, wir sagen Amen zum Anspruch Deines Wortes und verzichten auf ein mittelmäßiges Leben. Wir verzichten auf ein durchschnittliches Leben und hören den Ruf Jesu, uns Ihm vollständig hinzugeben und eine wahre Jüngerschaft zu leben. Wir weihen uns, Herr, diesem Leben radikaler Hingabe. Gib uns wirklich Dein Leben, Herr, gib uns Deine DNA, Deine Identität. Möge diese Kirche, Herr, niemals den radikalen Inhalt Deines Wortes kompromittieren oder verwässern. Wir wissen, dass dies Dein Wort ist, Herr, und wir werden niemals versuchen, es in irgendeiner Weise herabzusetzen. Danke für Deine Gegenwart in unserer Mitte im Namen Jesu, Amen.