Drei Schritte – Buße, Taufe Und Der Empfang Des Heiligen Geistes

Wir gehen zu Kapitel 2, Vers 36, der Predigt des Apostels Petrus am Pfingsttag. Der Apostel Petrus sagt:

„... So wisse nun das ganze Haus Israel mit Gewissheit, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat. Als sie aber das hörten, sagt Vers 37, ging es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den andern Aposteln: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun? Und Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes. Denn euch und euren Kindern gilt diese Verheißung und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird. Und noch mit vielen andern Worten bezeugte und ermahnte er sie und sprach: Lasst euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht ...“

Der Herr segne sein heiliges Wort. Wie wir Ihnen sagen, machen wir, wann immer wir können, einen Exkurs durch das Buch der Apostelgeschichte. Sie werden sich erinnern, dass wir das letzte Mal, als wir hier sprachen, über den vorherigen Abschnitt sprachen, in dem wir sahen, dass, als sich die Gegenwart des Heiligen Geistes offenbarte, als der Heilige Geist auf jene versammelten Jünger fiel, sie begannen zu prophezeien und in Sprachen zu reden, die für jene Juden verständlich waren, die aus verschiedenen Ländern kamen und sich genau dort in Jerusalem befanden, um das Pfingstfest zu feiern.

Und als sie die Aufregung sahen und diese Jünger, die in der Kraft des Heiligen Geistes erhöht waren – und ich stelle mir vor, dass das ein großes Fest war, sie waren trunken von der Gegenwart des Herrn –, dachten viele Leute, die keine vorherige Erfahrung mit solchen Manifestationen hatten, sie seien betrunken. Und der Apostel Petrus nutzte diese Gelegenheit, um klarzustellen: Nein, diese Leute sind nicht betrunken, diese Leute sind nicht berauscht, es ist früh am Morgen, es ist vielmehr so, dass sie die Fülle des Heiligen Geistes haben. Und so nutzt Petrus die Gelegenheit und geht zum Buch Joel, einem der jüdischen Propheten, und zeigt ihnen, dass es dort im Buch Joel, in Kapitel 2, eine Prophezeiung gab, die besagte, dass Gott in den letzten Zeiten seinen Geist über alles Fleisch ausgießen würde.

Also stellt Petrus ihnen klar und sagt: Das, was der Prophet Joel prophezeite, ist das, was Sie in diesem Moment sehen. Es ist die Erfüllung dieser Prophezeiung. Und wir möchten hier noch einmal klarstellen und Ihnen betonen, dass diese Prophezeiung Joels sehr tiefgründig ist, denn in Wirklichkeit ist es eine Prophezeiung, die sich bereits zweimal erfüllt hat und der noch eine dritte Erfüllung fehlt. Das erste Mal erfüllte sie sich zur Zeit des Propheten Joel selbst, in einer Zeit geistlicher Dürre, einer Zeit der Traurigkeit für das Volk Israel, und wo Joel die Juden jener Zeit aufrief, eine feierliche Versammlung einzuberufen, sich zu demütigen, Gottes Segen zu erbitten und dass Gott kommen und das Land heilen und Wohlstand bringen würde und dass er danach seinen Geist ausgießen würde.

Und dann erfüllte sich diese Prophezeiung das zweite Mal genau zur Zeit des Pfingstfestes, als Petrus, vom Heiligen Geist geleitet, erkannte, dass diese Prophezeiung nicht nur für jene Zeit galt, sondern auch für die Zeit, in der sie lebten, in der Gott nun seinen Geist auf universellere, reichlichere, umfassendere Weise ausgoss, denn früher, wie wir sagten, waren die Gaben des Geistes den Propheten, den Priestern und den Königen vorbehalten. Aber der Herr hatte gesagt, dass er seinen Geist über alles Fleisch ausgießen würde. Und Petrus sagt, das ist es, was hier geschieht.

Wann wird sich diese Prophezeiung zum dritten Mal erfüllen? In den letzten Zeiten, in den letzten Tagen, wie Joel sagt. Ich glaube, die Zeiten, in denen wir leben, sind solche, in denen es eine große Manifestation der Gaben des Geistes geben wird. Und ich möchte das betonen und nochmals betonen, weil es wichtig ist, damit wir die Zeiten, in denen wir leben, erkennen können.

Und der Prophet Joel sagte, dass in jenen Zeiten auch viele zum Herrn rufen würden. Er sagt, dass alle, die den Namen des Herrn anrufen werden, gerettet werden. Wir glauben, dass es in den letzten Zeiten eine große Ernte von Seelen geben wird. Wir glauben auch, dass, wie dieselbe Prophezeiung sagt, das Volk Israel aus allen Ländern gesammelt werden würde, wohin es zerstreut worden war, so wie es 1948 geschah, als Israel nach zweitausend Jahren des Nicht-Existierens als Nation wieder eine Nation wurde. Und die Juden sind aus allen Teilen der Erde gekommen, aus Indien, in Indien wurden seit Jahrhunderten verlorene Juden gefunden, die ihren hebräischen Hintergrund erkannt haben. In Äthiopien, als ich das letzte Mal in Jerusalem war, besuchte ich ein Gemeindezentrum, wo Äthiopier sind, es ist eine sehr große Gemeinschaft, die aus Äthiopien gebracht wurde und ihre jüdischen Bräuche jahrhundertelang beibehalten hatte. In China wurden Juden gefunden. In Südafrika wurden Nachkommen von Juden gefunden. In Indien gibt es eine ganze Bevölkerung von Juden, die fast vollständig verschwindet und deren Abstammung Jahrhunderte und Jahrhunderte zurückreicht. Und diese Leute sind gekommen. Diese Prophezeiung sagt, dass zusammen mit dieser Ausgießung die Sammlung der Nationen stattfinden würde.

Und er spricht auch vom Tag des Herrn, der ein Tag großer Naturereignisse, übernatürlicher Manifestationen im Himmel und auf der Erde, im Meer ist, der der große Tag des Herrn ist, und all dies brodelte im Geist des Apostels Petrus, während er diese erste Predigt unter der Salbung des Heiligen Geistes hielt.

Nun, Petrus lenkt, nachdem er dies in den vorherigen Versen gesagt hatte, das Pfingstereignis auf die Person Jesu. In Vers 32 sagt Petrus:

„… diesen Jesus hat Gott auferweckt, denselben Jesus, den ihr gekreuzigt und ausgeliefert hattet, und in Vers 23 heißt es: … diesen, nach Gottes festem Ratschluss und Vorsehung dahingegeben, den habt ihr durch die Hände der Gesetzlosen festgenommen und getötet, indem ihr ihn kreuzigtet. Und denselben Jesus, den ihr gekreuzigt habt, hat Gott auferweckt und ihn zum Herrn und Gott, zum Herrn und Christus gemacht.

Vers 36 sagt: „… so wisse nun das ganze Haus Israel mit Gewissheit, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat …“

Mit anderen Worten, nachdem er diese Reise durch die prophetische Schrift gemacht hat, geht er auch zum Buch der Psalmen, um zu zeigen, dass Christus, dieser auferstandene Mann, von dem David im Buch der Psalmen sprach, auch Jesus war. Und wie interessant, dass Petrus immer wieder zur Schrift geht, um zu interpretieren, was in diesem Moment der pfingstlichen Salbung geschieht.

Ich sagte heute Morgen zu den Geschwistern, dass es wichtig ist, dass wir die Bibel kennen, Geschwister, damit wir, wenn Momente wie dieser in unserem Leben kommen, zum Wort Gottes gehen können, um zu interpretieren, was in unserem eigenen Leben geschieht. Wie wichtig ist es, dass, wenn wir Krisenzeiten durchmachen oder Momente der Feier, weil Gott uns einen Sieg geschenkt hat, oder wenn es eine Gelegenheit gibt, jemandem das Wort Gottes zu verkünden, wir das Wort in uns tragen, weil wir es uns eingeprägt haben, weil wir es ständig lesen, weil wir mit diesen großen Themen der Schrift, mit den Persönlichkeiten der Schrift, mit den großen Ereignissen der Schrift, mit den großen Themen der Schrift vertraut sind und wir uns in den Momenten, in denen wir sie brauchen, auf sie berufen können.

Petrus kannte in diesem Moment die Schrift und geht zum Buch Joel, zum Buch der Psalmen, und beleuchtet, was geschieht, im Lichte des Wortes Gottes. Und wir sagen auch, dass immer alles in unserem Leben, jede übernatürliche Erfahrung, jedes prophetische Wort, in die göttliche Offenbarung passen muss.

Wenn das Wort Gottes nicht bestätigt, was wir erleben und sehen, dann ist es nicht von Gott. Wie viele sagen Amen dazu? Sind Sie noch da, oder hat Sie die Hitze schon eingeschläfert? Sind Sie da? Sind Sie lebendig und da, wie eine Schwesterpredigerin sagt? Amen. Es ist wichtig, Geschwister, dass das Wort immer das Fundament all dessen ist, was wir tun und erleben.

Und dass letztlich alles auf Jesus hinweist, deshalb lenkt Petrus, nachdem er über das Geschehene gesprochen hat, die Predigt auf Christus und sagt: Das, was wir erleben, ist, weil Gott Christus zum Herrn und Christus gemacht und ihm die Kraft gegeben hat, das zu manifestieren, was Sie sehen.

Mit anderen Worten, es ist auch wichtig, dass wir den Blick der Menschen auf Jesus richten, denn in ihm, in Christus, liegt die Kraft, Leben zu verwandeln. Und ich glaube, der Name Jesu hat eine außergewöhnliche Kraft, die Gestalt Jesu hat die Kraft, Ketten zu sprengen. Es gibt Menschen, die oft geistlich gebunden sind, und wenn Sie ihnen von Jesus sprechen, klärt der Name Jesu ihren Verstand, oder er konfrontiert sie so, dass sie fliehen, weil viele Menschen den Namen Jesu nicht kennenlernen wollen, weil sie besessen sind, unter dämonischem Druck stehen.

Aber wenn Sie im Namen Jesu sprechen, teilen sich die Wasser, es gibt Klarheit. Und Petrus lenkt die Vision dieser Leute auf Jesus, er sagt ihnen, was hier geschieht, ist ein Beweis dafür, dass Christus der Herr ist, Christus der König ist.

Und ein Detail, das mich an diesen Passagen auch interessierte, ist die Tatsache, dass Petrus nicht zögert, die Leute, denen er predigt, mit der Tatsache zu konfrontieren, dass sie gesündigt haben, mit der Tatsache, dass sie Christus gekreuzigt haben.

In Vers 23 heißt es, dass Sie Christus durch die Hände der Gesetzlosen festnahmen, töteten und kreuzigten. Und in Vers 36 heißt es: So wisse nun das ganze Haus Israel mit Gewissheit, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat.

Es ist wichtig, Geschwister, dass wir klar sind, wenn wir das Evangelium predigen, und dass wir mit großer Demut und mit großer Gnade, uns selbst als Sünder einschließend, die wir sind, die Menschen auch daran erinnern, dass wir alle unter der Sünde stehen und dass wir ohne Christus zur ewigen Verdammnis verurteilt sind.

Heutzutage sagen viele Leute, dass die Kirchen nicht über Sünde sprechen sollten, nicht einmal das Wort Sünde erwähnen sollten, dass man mit den Leuten über schöne und attraktive Dinge sprechen und ihre Bedürfnisse lösen und ihnen sagen soll, dass Gott sie liebt und dass Gott sie heilt und dass Gott sie prosperieren lässt, aber wir sollten ihnen nicht sagen, dass sie ihren Lebensstil ändern müssen, wir sollten ihnen nicht sagen, dass sie unter Sünde stehen und dass sie Christus als Herrn und Retter annehmen müssen.

Und ich glaube, das ist eine Veränderung der Schrift. Ich sehe immer, dass im Wort Gottes die Christen, die Prediger, klar sein sollen. Der Apostel Paulus sagt im Römerbrief: „… denn sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten …“

Nun, wie gut, dass wir nicht dabei bleiben, zu sagen: ‚Nein, du hast gesündigt‘, sondern dass wir auch sagen: Aber in Christus Jesus gibt es Vergebung der Sünden, in Christus Jesus gibt es Erlösung. Begleiten Sie jede Art von Sündendarstellung immer mit einem Wort der Heilung und des Segens und der Hoffnung. Wir müssen immer, ja, wenn wir die Wunde öffnen, darauf achten, auch Salbe auf die Wunde zu legen, und diese Salbe ist Christus Jesus. Möge unser Wort immer mit Salz gewürzt sein, möge unsere Predigt immer die Gnade und das Mitgefühl Jesu Christi ausstrahlen.

Das Modell zur Evangelisierung der Menschen sehe ich, wenn Christus der samaritanischen Frau predigt. Was für eine schöne Kombination! Der Herr erinnert die Samariterin: Ja, du hast ein sündhaftes Leben, du hast 5 Männer gehabt und der, den du jetzt hast, ist auch nicht dein Mann. Aber er sagt ihr auch, dass Gott sie liebt und dass er einen Plan für ihr Leben hat. Und er sagt: Ich, der mit dir spricht, bin der Christus. Und diese Frau, von der niemand etwas wissen wollte, nimmt im Moment Jesus als den Gesandten Gottes an und geht in ihr Dorf und wird, würde ich sagen, die erste Evangelistin, die das Neue Testament aufzeichnet, und bringt ihr Dorf zur Erkenntnis Christi. Warum? Weil der Herr diese Klarheit kombinierte, er sagte ihr: Ja, ihr betet an, die Samariter beten Gott an ihrem Ort an, aber wir Juden, wir beten ihn an und kennen den Vater. Und er stellt klar: Ihr habt einen Gottesdienst, der nicht der wahre ist, aber er sagt ihr auch: Aber der, der mit dir spricht, ich bin das wahre Objekt aller Anbetung. Und dann segnet er sie, und sie geht freudig weg, und so müssen wir es auch tun.

Ja, ich glaube, man muss den Menschen über die Sünde sprechen, denn die Sünde ist real, aber dann sprechen wir auch über Christus Jesus, in dem Barmherzigkeit und Vergebung sind. Es ist also interessant, ich glaube, wenn wir, Geschwister, diese Balance eines Rufes zur Buße und zur Anerkennung der Sünden mit einem Wort der Hoffnung und der Gnade und der Wiederherstellung durch Jesus Christus verbinden, werden die Menschen im Allgemeinen positiv reagieren.

Und das ist es, was hier in Vers 37 geschieht, wo es heißt, dass sie beim Hören der Worte des Apostels Petrus im Herzen getroffen wurden. Mit anderen Worten, sie spürten das Eindringen dieses Pfeils, der nötig war, um diese Wunde zu entleeren, dieses schlechte Blut der Sünde, das in ihnen war, herauszuholen. Sie wurden getroffen, sie wurden traurig, sie erkannten ihre Sünde und fragten dann, was jeder von uns fragen sollte, wenn wir mit der Wahrheit Gottes konfrontiert werden. Jedes Mal, wenn Sie das Wort lesen, wenn Ihnen das Wort etwas aufzeigt, wenn jemand Sie mit einer Wahrheit des Wortes konfrontiert, wissen Sie, was Sie tun müssen? Sich nicht beleidigt fühlen, noch Ihr Herz verschließen, sondern tun, was diese Leute taten: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun?

Wenn das Wort Gottes in Ihr Leben kommt, wenn die Wahrheit Gottes auf irgendeine Weise in Ihr Leben kommt, weichen Sie nicht davor zurück, verschließen Sie sich ihr nicht, lehnen Sie sie nicht ab, Sie müssen fragen: Herr, was willst du, dass ich tue? Lesen Sie die Bibel immer mit dieser Frage im Hinterkopf: Wie kann ich mein Leben diesem Wort anpassen, das Gott mir bringt? Der Christ, der sein christliches Leben so lebt, wird immer wachsen, wachsen, wachsen, denn jeden Tag wird Gott ihn an etwas mehr und mehr erinnern und er wird ein Mann, eine Frau sein, die sich immer in einem ständigen Zustand der Entwicklung befindet.

Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun? Es ist klar, ja, wir haben gesündigt, wir haben Gott beleidigt, indem wir diesen Mann auslieferten, den wir wirklich nicht erkannten, der der Sohn Gottes war und ist. Und Petrus gibt ihnen dann den Saft, er gibt ihnen das Öl, die Salbe, er gibt ihnen den Wein, der ihre Wunde heilen wird. Und Petrus sagt ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

Ich sage, hier haben wir drei Dinge, Geschwister, drei Dinge, die das Wesen der Bekehrungserfahrung jedes Gläubigen ausmachen. Jeder Mensch, der wirklich Phasen einer wahren Annäherung an Gott durch Christus durchmachen wird, muss diese drei Elemente einschließen.

Das erste Element ist die Buße, das zweite Element die Wassertaufe und das dritte Element ist der Empfang der Gabe des Heiligen Geistes. Lassen Sie mich jedes davon ganz kurz erläutern.

Er sagt: Tut Buße, jede Konfrontation mit Christus Jesus und seinen Ansprüchen muss Buße einschließen. Wenn wir ohne Christus sind, sind wir in unseren Sünden und Übeltaten verloren, sagt das Wort. Unser Verstand ist getrübt, unser Verständnis ist mit all der Bosheit des Feindes verunreinigt, und wenn wir dann mit dem Evangelium konfrontiert werden, müssen wir Buße tun. Buße tun bedeutet, den Kurs zu ändern. Das Wort, das im griechischen Original enthalten ist, aus dem sich Buße tun und Buße übersetzt, ist das Wort Metanoia, was bedeutet, den Geist zu ändern. Meta bedeutet ändern, daher das Wort Metamorphose im Griechischen. Und Noia ist das Wort, das für Geist im griechischen Original verwendet wird. Metanoia bedeutet also eine Änderung der Mentalität. Das ist das Wort, das wir Buße nennen.

Und was für eine schöne Art, die Dinge auszudrücken. Wenn du von deinen Sünden Buße tust, änderst du deinen Geist. Der Apostel Paulus sagt tatsächlich im Römerbrief: Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch. Warum? Durch die Erneuerung eures Geistes, eures Verstandes.

Also, was wir tun müssen, ist unsere Denkweise zu ändern, die Art und Weise zu ändern, wie wir das Leben verarbeiten. Das ist Buße. Ich rufe Sie und mich selbst auf, Geschwister, jeden Tag unseren Geist zu erneuern. Ein Volk in ständigem Zustand der Buße zu sein, Änderung der Denkweise, Änderung der Lebensansicht, Änderung in der Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, Änderung in der Art und Weise, wie wir unsere Ehepartner behandeln, Änderung in der Art und Weise, wie wir mit unseren Kindern sprechen, Änderung in der Art und Weise, wie wir uns vergnügen, Änderung in der Art und Weise, wie wir uns kleiden, Änderung in der Art und Weise, wie wir unser Geld ausgeben, Änderung in der Art und Weise, wie wir unsere Zeit investieren, Änderung in der Art und Weise, wie wir die Anbetung des Herrn sehen, Änderung im Verhältnis, das wir unserer Energie und unserer Zeit den verschiedenen Dingen widmen, die wir im Leben tun.

Das ist Buße. Ich glaube, Buße ist etwas, das in einem bestimmten Moment geschieht, wenn ich erkenne, dass ich in Sünden versunken bin und die Gnade brauche, die nur Christus anbieten kann, und ich mir selbst verspreche, meine Art zu leben und zu denken zu ändern.

Aber Buße ist auch etwas, das jeden Tag in uns geschehen sollte. Glauben Sie das nicht? Dass es jeden Tag Dinge gibt, für die ich Buße tun muss. Jeden Tag gibt es etwas, das ich getan habe und tun werde, das nicht dem Willen Gottes entspricht, und ich muss vor den Vater kommen und sagen: Herr, ich bereue. Und ich muss meine Sünde bekennen, und ich muss mich bessern. Es ist eine ständige Buße. Viele Menschen stagnieren im christlichen Leben, weil sie nicht häufiger Buße tun. Ständig müssen wir unsere Notwendigkeit der Vergebung vor Gott bringen. Und die Buße muss etwas sein, wovor wir nicht zurückschrecken, sondern was wir mit Freude kultivieren, denn wir haben einen Vater, der, wenn wir Buße tun, sofort sagt: Ich vergebe dir, und ich vergesse, was du getan hast.

Das Wort sagt: „… wenn eure Sünden auch rot wie Scharlach sind, sollen sie doch weiß werden wie die Wolle. Und es sagt: Und ich werde mich ihrer Sünden nicht mehr erinnern, ich werde sie auf den Grund des Meeres werfen …“

Wie gut ist es, wenn man seine Sünden erkennt und anstatt dort zu verweilen, als würde man in seiner eigenen Schuld schwimmen, sich frei fühlt, weil man weiß, dass sein Vater uns vergeben hat. Und jetzt versprechen wir uns dann, besser zu sein und voranzuschreiten. Wir müssen unsere Handlungsweise ändern. Der Ruf zur Heiligkeit und zur Buße ist etwas sehr Wichtiges im christlichen Leben.

Das zweite Element, Petrus sagt hier in seiner Predigt: Und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi. Es ist interessant hier ‚zur Vergebung der Sünden‘, ich möchte etwas dazu klarstellen. Zunächst hatten wir gestern die große Freude, 30 Geschwister zu taufen, Gott sei Dank. Wir waren dort in Hopkinton und freuten uns, 30 Geschwister in die Taufwasser zu führen, und keiner von ihnen versank, niemand ertrank. Gott sei Dank. Auch dafür müssen wir Gott danken. Wie schön. Und wenn Sie Christus kürzlich kennengelernt haben und es noch nicht getan haben, bereiten Sie sich vor, denn wir möchten auch Sie taufen. Ein Bruder bat mich, ihn zweimal unterzutauchen, und ich musste es tun. Es schien, als bräuchte er viel Reinigung. Ich weiß nicht, ob das in irgendeinem theologischen Buch steht, aber ich habe es trotzdem getan. Und er wird mit seinem Gott schon wissen, was er damit macht.

Amen. Aber die Taufe ist notwendig. Die Taufe ist eine Anordnung des Herrn, es heißt: Lasst euch taufen im Namen Jesu Christi, das heißt, es ist etwas, das wir aus Gehorsam tun. Getauft zu werden bedeutet, öffentlich zu zeigen, was Gott bereits in unserem Leben und in unseren Herzen getan hat. Die Taufe ist eines der Sakramente, die wir tun, um dem Sterben für die Welt Ausdruck zu verleihen, und das ist es, was wir tun, wenn wir ins Wasser eintauchen, wir sterben sozusagen für die Welt. Es ist ein sehr symbolischer Akt. Sie sind in einem Moment ins Wasser getaucht und wenn Sie dann aus dem Wasser kommen, treten Sie symbolisch in ein neues Leben, eine Auferstehung in Christus Jesus ein. Was für ein schönes Symbol, nicht wahr?

Und wir müssen es praktizieren. Nun, was heißt es, und lasse sich taufen zur Buße der Sünde. Ich möchte etwas klarstellen, Geschwister, wie es heißt: zur Vergebung der Sünden. Ich glaube nicht, dass die Taufe die Sünden vergibt, derjenige, der die Sünden vergibt, ist Christus Jesus. Amen. Und Christus als Herrn und Retter annehmen. Ich glaube, wenn eine Person Christus annimmt und keine Gelegenheit hat, sich taufen zu lassen und stirbt, kommt diese Person auf jeden Fall in den Himmel. Das hat nichts damit zu tun. Aber ja, es ist wie ein Ausdruck der Buße und der Vergebung der Sünden, denn es ist klar, die Schrift sagt, dass nur Christus rettet, weder die Beschneidung, noch die Taufe noch irgendeine andere äußere Sache kann uns retten, nur Jesus und sein Blut. Aber ja, die Taufe ist etwas sehr Wichtiges und viele Leute vernachlässigen das irgendwie.

Wenn Sie ihn als Herrn und Retter angenommen haben, sich aber noch nicht taufen lassen haben, empfehle ich Ihnen, dass die Kirche im Laufe der Geschichte geglaubt hat, dass die Taufe eine besondere Gnade besitzt. Und wenn man sich durch Glauben taufen lässt, empfängt man einen besonderen Segen. Und Sie wollen sich dieses Extra an Vitamin nicht entgehen lassen, also suchen Sie den Herrn in diesem Sinne.

Eine weitere sehr interessante Sache ist, dass die frühe Kirche die neuen Bekehrten sofort taufte. Wie interessant. Heutzutage führen wir sie durch eine Jüngerschaftsklasse und unterziehen sie einem Ritual, bis wir schließlich glauben, dass sie gut vorbereitet sind und sie dann taufen. Und das hat seinen Wert, glauben Sie mir, denn viele Menschen treten heute in die Wege des Herrn ein, wo es so viel Oberflächlichkeit in den Dingen Gottes gibt. Die Leute treten hier nach vorne und glauben, dass mit dem Heben der Hand ihnen bereits ein Stempel auf den Kopf gedrückt wird und sie bereits Christen und gerettet sind. Das christliche Leben ist etwas Dynamisches, Sie leben das christliche Leben kontinuierlich. Und deshalb ist es wichtig, dass die Menschen wissen, was sie geglaubt haben und warum sie geglaubt haben, bevor sie sich taufen lassen. Aber auch, die Schrift ist sehr klar, dass die ersten Gläubigen und die schriftgemäßeste Art, Menschen zu taufen, sehr bald nach ihrer Bekehrung ist.

Erinnern Sie sich an den Kämmerer? Als Philippus, der Evangelist, ihm das Evangelium predigte, kamen sie an ein Wasser, und der Kämmerer sagte: Siehe, da ist Wasser! Was hindert's, dass ich getauft werde? Gehen wir voran, sagte Philippus zu ihm. Das ist die Miranda-Übersetzung der Bibel. Legen wir Hand an, und er taufte ihn sofort, und der Mann ging fröhlich seines Weges.

Und da ist der Gefängniswärter von Philippi, der, als er sich in derselben Nacht bekehrte, noch vor dem Abendessen bereits ins Wasser getaucht wurde. Nun, ich frage mich, wo sie den Gefängniswärter getauft haben? Ein kleines Stückchen Trivia, denn ich glaube nicht, dass sie um Mitternacht mitten in der Dunkelheit herumgingen, um einen Tümpel zu suchen, um den armen Gefängniswärter und seine Familie zu taufen. Nein, ich glaube, sie nahmen eine Wanne, füllten sie mit Wasser und tauchten ihn dort hinein, so gut sie konnten, und tauften ihn auf diese Weise.

Wie viele wissen, was eine Batea ist? Das ist ein sehr dominikanisches Wort. Das Dominikanische kam in mir durch. Das ist wie ein großes Wassergefäß, und da haben sie den armen Mann hineingetan. Ich glaube, wir müssen uns nicht so viele Gedanken machen, wichtig ist, dass Glaube da ist. Ich glaube, wenn Sie nur ein kleines Töpfchen Wasser haben, dann gießen wir dem armen Mann das Wasser über den Kopf, oder der Frau, und lassen ihn taufen. Wichtig ist der Glaube, mit dem wir diese Elemente empfangen.

Aber es heißt: Lasse sich taufen zur Vergebung der Sünde. Also: Buße, Taufe und das dritte Element, das wir hier sehen, sehr interessant, es heißt: und ihr werdet empfangen. Dort gibt es nichts Zwischengeschaltetes, nicht, dass vielleicht, möglicherweise, wenn Gott gute Laune hat. Nein, es heißt: Und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Auf welche Gabe bezieht er sich? Nun, die Gabe ist das Geschenk Gottes, das Herabfallen des Heiligen Geistes. Denken Sie daran, dass Petrus im Kontext von Pfingsten spricht. Dieselbe Gabe, sagt Petrus, die wir empfangen haben, ist auch für Sie.

Wissen Sie, Geschwister? Es ist sehr wichtig, dass Christen immer daran erinnert werden, dass sie neben dem Empfang Christi als Herrn und Retter auch den Eintritt, die Gegenwart des Heiligen Geistes in ihr Leben, die Taufe des Heiligen Geistes, empfangen können. Denn Gott macht die Dinge vollständig, und wenn er uns ruft, rüstet er uns auch aus. Und wenn er uns neues Leben in Christus Jesus gibt, gibt er uns auch die Fähigkeit, ihm zu dienen, ihm zu gehorchen und ein siegreiches Leben zu führen und den Teufel zu besiegen, der uns auch vom Weg abbringen will, den Gott uns anvertraut hat. Und dafür hat Gott etwas vorgesehen, eine besondere Salbung, eine besondere Ausstattung, eine besondere Befähigung, das Geschenk des Heiligen Geistes.

Jeder Gläubige, der in Christus Jesus ist, hat den Heiligen Geist. Nun, ich ermutige jeden Gläubigen auch, diese Aktivierung der Salbung des Heiligen Geistes in seinem Leben zu suchen. Das ist es, was wir Pfingstler die Taufe im Heiligen Geist nennen. Ich sehe Menschen, die in vielerlei Hinsicht sehr unvollkommen sind, aber sie haben diese frontale Begegnung mit dem Heiligen Geist gehabt, und diese Gegenwart des Geistes in ihrem Leben gibt ihnen ein besonderes Siegel, sie haben etwas Besonderes, die Prüfungen, die Schwierigkeiten kommen, aber sie bleiben fest, bezeugen mit Begeisterung Christus als Herrn und Retter, leben ein leidenschaftliches Leben für Gott, dienen dem Herrn auf verschiedene Weisen, evangelisieren andere, sprechen mit Überzeugung, dass Christus der Herr ist. Ich glaube, das kommt von dieser Gegenwart des Heiligen Geistes.

Deshalb müssen wir den Herrn bitten: Herr, taufe mich mit deinem Heiligen Geist, erfülle mich mit deinem Heiligen Geist. Sie können das tun, einfach indem Sie beanspruchen, was Ihnen gehört. Das ist Ihr Besitz. Wenn das Wort sagt: für die, die fern sind und die, die nah sind, für so viele, wie unser Herr rufen wird. Das heißt, Geschwister, dass wir alle hingehen und das haben können, es ist einfach, es zu beanspruchen und zu sagen: Herr, ich empfange deinen Heiligen Geist.

Und dann suchen Sie diese Salbung, die sich in Ihrem Leben verwirklicht. Sobald Sie die Gegenwart des Heiligen Geistes und die Aktivierung der Kraft Gottes in Ihrem Leben anstreben, dann treten Sie ein in ein übernatürliches Leben. Glauben Sie, dass Gott in Ihnen ist, dass die Gaben des Heiligen Geistes sich zu manifestieren beginnen werden, beginnen Sie zu beten, beginnen Sie zu prophezeien, beginnen Sie zu evangelisieren, öffnen Sie Ihren Mund und beten Sie den Herrn mit Vitalität und Begeisterung an und öffnen Sie Ihren Mund und sprechen Sie auch in anderen Sprachen. Es ist bereits in Ihnen, beginnen Sie mit ein oder zwei Worten, die Gott in Ihren Geist legt, und Gott wird diesen Strom immer mehr öffnen, bis Sie vollständig in den Gaben des Heiligen Geistes fließen können.

Ich glaube, viele Menschen fließen nicht im Geist, nicht weil sie ihn nicht schon in sich tragen, sondern weil sie einfach nicht gelernt haben, Glaubensschritte zu tun, wie ein Baby zögernd beginnt und fällt, und wieder aufsteht, und Unfälle hat und ein bisschen lustig und sogar lächerlich aussieht beim Gehen, und wir lachen über es, aber dann festigen sich seine Füße, bis es sogar läuft und ein großer Athlet ist. So geschieht es, beginnen Sie mit dem, was Sie zur Hand haben, und sagen Sie: Ich habe die Taufe im Heiligen Geist, weil ich sie beansprucht, ich sie gebeten habe, und das ist für mich, für mein Leben. Und dann beginnen Sie, dieses leidenschaftliche christliche Leben zu führen. Tun Sie Glaubensschritte, nutzen Sie sie.

Die Bibel sagt: Ich bitte dich, dass du die Gabe Gottes erweckest, die in dir ist. Viele Christen betteln den Herrn an: Gib mir, gib mir, gib mir, und Gott sagt: Aber du hast es doch schon, du Narr, es ist schon in dir. Benutze es jetzt. Entfache das Feuer der Gabe, die in dir ist. Aber ja, ich bitte dich, lebe ein pfingstliches Leben und verlasse dich nicht auf deine eigene Kraft noch auf deine eigene Integrität, sondern verlasse dich auf die Salbung des Geistes, das Benzin, das Gott in dich gelegt hat.

Stehen Sie auf. Mir bleiben noch 15 Sekunden. Gott sei Dank, es schien, als gäbe es heute Morgen eine besondere Salbung. Bruder, lass das Wort des Herrn heute in dein Leben sprechen und nimm etwas von dem, was ich heute Nachmittag gepredigt habe, denn es ist für dich. Wenn du dich jetzt von etwas bereuen musst, weil du es in deinem Leben praktizierst, dann nimm es an. Wenn es etwas gibt, das du in deinem Leben ändern musst, gib es dem Herrn hin. Wenn Gott dich mit etwas konfrontiert, empfange es und tu, was du tun musst. Wenn Gott dich ruft, dich physisch taufen zu lassen, bereite dich darauf vor. Wenn Gott dich ruft, eine frische Salbung des Heiligen Geistes in deinem Leben zu suchen, warte nicht länger. Verwirf die Vorstellung, dass du bereits alles hast, was du brauchst, und öffne dich der Idee, dass Gott dir Flügel geben will, damit du die Lüfte wie der Adler durchquerst.

Und Gott will dir Kraft und Autorität geben. Begnüge dich nicht mit einem mittelmäßigen Leben, einem konventionellen Leben, sondern öffne deine Augen für die Vorstellung, dass Gott will, dass du ein geistlicher Gigant bist, dass du ein großer Krieger, eine geistliche Kriegerin bist, ein Mann, eine Frau der Heiligkeit, ein Mann, eine Frau der Selbstbeherrschung, ein Mann, eine Frau evangelistischer Leidenschaft, ein Mann, eine Frau, großzügig gegenüber dem Reich Gottes und all seinen Bedürfnissen, ein Mann in ständigem, eine Frau in ständigem Zustand der Heiligung und wachsender Hingabe an die Anforderungen und Erwartungen des Reiches Gottes; ein Mann, eine Frau in ständigem Wachstum, wissend, dass du einen Gott hast, der deine Wunden heilen will, einen Gott, der nicht will, dass du in Krankheit lebst, einen Gott, der nicht will, dass du in Depression lebst, einen Gott, der nicht will, dass du ein Sklave der Sünde und der Fantasien und der Bindungen lebst, die deinem Leben schaden.

Gott ruft dich dazu auf, ein freier Mann, eine freie Frau zu sein und die Heilung zu feiern, die du durch Christus Jesus empfangen hast. Lege diesen nassen und kalten Mantel der Depression ab, der Abhängigkeit von irgendeiner Substanz, des geringen Selbstwertgefühls, des Grolls, und ich glaube, der Herr spricht jetzt gerade zu einigen von euch, nebenbei bemerkt. Der Herr sagt dir: Lege den hässlichen und unterdrückenden Mantel der Vergangenheit ab, denn ich will dir neue Kleider geben. So wie ich Josua bekleidete und ihm seine unreinen Kleider auszog und ihm weiße Kleider anzog und ihm eine Mitra auf sein Haupt setzte und einen Stab der Autorität in seine Hand gab, so sage ich auch dir jetzt, mein Sohn, meine Tochter: Lege den Mantel der Unreinheit ab, lege den Mantel der Unterdrückung ab, lege den Mantel der Vergangenheit ab, lege den Mantel der Sünde ab und nimm die neuen Kleider an, die ich dir anlege, und nimm in deine Hand mein Wort der Autorität, mit dem ich dich aussende, damit du den Feind besiegst, denn ich habe dir Macht und Autorität gegeben, damit du nicht unter den Umständen lebst, sondern über den Umständen, sagt der Herr, damit du nicht unter der Unterdrückung des Teufels lebst, denn ich habe ihn meinem guten Willen gegenüber meinen Kindern unterworfen, und du lebst über jedem Angriff des Teufels und bist siegreich in jeder Situation, der du begegnest.

Und ich lege diese Mitra auf dein Haupt, weil es eine Mitra des Regierens und der Ausübung von Autorität ist und des eleganten Gehens in der Welt, in die ich dich gesetzt habe, was darauf hinweist, dass du einer dieser Erlösten bist, die ich mit dem Blut meines Sohnes gekauft habe.

Empfange also alles, was ich in deine Hände gelegt habe, und wandle nicht wie ein Bettler, wandle nicht wie ein Armer, der nichts hat, denn du bist ein Sohn eines Königs, du bist eine Tochter eines Königs, du bist geistliche Königsherrschaft und ich habe große Dinge in dich gelegt und habe große Pläne für dein Leben, ich habe große Visionen für dich, ich habe große Pläne für dich und ich werde dich benutzen, ich werde dich benutzen, und ich werde dich benutzen, aber ich rufe dich, zieh die Kleidung an, die ich für dich bestimmt habe, und kleide dich gemäß der Position, die du einnimmst, gehe nicht mehr wie ein Bettler, gehe nicht mehr wie eine Bettlerin, gehe nicht mehr wie ein gewöhnlicher Bürger, denn du bist ein königliches Priestertum, du bist eine heilige Nation, du bist ein von Gott auserwähltes Volk, damit du die Tugenden dessen verkündest, der dich aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht gerufen hat, sagt der Herr.

Also, mein Bruder, meine Schwester, mache jetzt eine Kehrtwende, eine 180°-Wendung, wenn du in die entgegengesetzte Richtung gegangen bist, gehe jetzt direkt auf Gottes Plan in deinem Leben zu. Das ist Buße, Richtungswechsel, sich von den Wegen der Finsternis und der Unterdrückung des Teufels zu den Wegen der Befreiung und der guten Werke zu bewegen und Frucht zur Ehre des Herrn zu tragen. Empfange den guten Willen deines Vaters, empfange den Segen Gottes, empfange den Ruf Gottes für dein Leben an diesem Abend, und wisse, dass Gott gute Pläne für dich hat, im Namen Jesu, im Namen Jesu, im Namen Jesu.