Sacharja 9,9

Wir werden aus dem Buch Sacharja, Kapitel 9, Vers 9 lesen. Sacharja ist bekannt als ein kleinerer Prophet, weil seine Schriften kurz sind und doch eine so kraftvolle Lehre für uns enthalten. Gott hat mir diese Passage heute aufs Herz gelegt, um sie mit euch zu teilen, insbesondere Vers 9, obwohl wir auch zu Vers 10 übergehen werden.

„Jauchze laut, Tochter Zion! Jubiliere, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir, gerecht und ein Retter, demütig und reitend auf einem Esel, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin. Ich werde die Streitwagen aus Ephraim entfernen und die Rosse aus Jerusalem, und der Kriegsbogen wird zerbrochen werden. Er wird den Völkern Frieden verkünden; seine Herrschaft wird reichen von Meer zu Meer und vom Strom bis an die Enden der Erde.“

Diese Passage, die Sam gerade gelesen hat, wurde Jahrhunderte vor der Erfüllung der Prophezeiung geschrieben, die darin enthalten ist. Ihr wisst, Sacharja schreibt in einer Zeit, in der im Land Israel großes Leid herrscht. Das Volk Israel wurde gefangen genommen und verbrachte viele Jahre in Gefangenschaft, tatsächlich 70 Jahre, und kehrte dann nach Jerusalem zurück. Und als sie den verlorenen Glanz und all das erlebte Leid sehen und sie immer noch ein kleines Volk sind, das vom Feind unterdrückt wird, und alle möglichen bösen Nationen immer noch die Oberhoheit über Israel haben – das ist der Kontext dieser Passage, dieser großen Verheißung, dieses großen Aufrufs: sich zu freuen.

Sacharja spricht viel über das Kommen des Messias, und es ist sehr wichtig, dass wir verstehen, dass dieses Buch mehrere Jahrhunderte geschrieben wurde, bevor Jesus kam, bevor der Messias nach Israel kam. Der Messias wird als jemand dargestellt, der die Dinge in Ordnung bringen wird. Es gibt all dieses Leid, all diese Unterdrückung im Land Israel, aber Gott wird einen Befreier senden, Gott wird jemanden senden, um das Volk Israel zu befreien.

Wir schauen auf Jesaja, Kapitel 9, und wir sehen diesen Aufruf der Bibel, inmitten der Dunkelheit zu feiern und sich zu freuen. Oft wird der Messias in einem Kontext des Leidens, in einem Kontext der Gefahr und der Unterdrückung angekündigt. Das Volk, das in der Finsternis wandelte, sah ein großes Licht; über denen, die im Land des Todesschattens wohnten, leuchtete ein strahlendes Licht auf.

Die Bibel ruft uns viele Male auf, uns inmitten großer Prüfungen und Trübsale zu freuen und zu feiern, Leid und Negativität herauszufordern und zu sagen: Ich werde mich freuen, egal was passiert. Ich werde Christus feiern, der alle Arten von Lösungen ermöglicht.

Viele Male müssen wir lernen, uns am Herrn zu freuen und im Herrn zu feiern, auch wenn nicht alles gut läuft. Die Bibel sagt, dass „...die Freude am Herrn unsere Stärke ist“, und oft wählen wir bewusst, willentlich, trotzig, den Herrn anzubeten und zu preisen und ihm zu danken, selbst inmitten großer Trübsal, denn das ist oft das Gefährt, das Gott nutzen wird, um seine Befreiung herbeizuführen.

Was ich sage ist, dass es viele Male nicht natürlich für uns sein wird, den Herrn anzubeten. Viele Male wird es nicht natürlich sein, sich im Herrn freuen zu wollen. Viele Male, wenn wir uns die Umstände um uns herum ansehen, werden wir nur Tristesse und Untergang und Verzweiflung sehen; es wird nichts geben, was das Loben des Herrn rechtfertigen würde, es wird nichts geben, was eine optimistische Einstellung rechtfertigen würde. Aber wir haben durch die Schrift gelernt, dass es nicht darauf ankommt, ob es für dich natürlich ist, dich zu freuen oder nicht. Vielleicht liegt es nicht in deinem Temperament, aber wenn du dich entscheidest, an die Treue Gottes zu glauben und die Treue Gottes zu bekennen, dann durchbricht das irgendwie die Dunkelheit in deinem Leben, durchbricht die bösen Absichten des Feindes, und die Liebe Gottes und die Treue Gottes nutzen dein treues Bekenntnis der Güte Gottes, um in dein Bereich des Untergangs einzubrechen und den Segen Gottes in dein Leben zu bringen. Deprimiert euch also niemals einfach deshalb, weil es für mich keine natürliche Sache ist, das zu tun. Nein, ihr müsst die Freude des Herrn als ein fast künstliches, aber sehr mächtiges Werkzeug und eine Waffe nutzen, um die Herrlichkeit und den Segen Gottes in euer Leben zu bringen.

Der Prophet Habakuk sagt hier in Kapitel 3, dass, egal was in seinem Leben geschieht, egal wie düster die Dinge werden, egal ob die Wirtschaft stagniert oder du deinen Arbeitsplatz verlierst oder Krankheit in dein Leben tritt, er sagt: Egal was in meinem Leben geschieht, ich werde mich dennoch im Herrn freuen, ich werde den Herrn dennoch feiern, ich werde dennoch einen Grund finden, die Güte des Herrn in meinem Leben auszudrücken. Und wir müssen für solche Gelegenheiten planen und wir müssen glauben, dass wir inmitten dieser Situation dennoch in der Lage sein werden, Gott Ruhm und Ehre zu geben.

Ihr wisst, es gibt diese Idee in der Schrift, dass wir darauf vertrauen müssen, dass Gott von irgendwoher eine Lösung bringen wird. Ihr wisst, die Israeliten hatten allen Grund zur Verzweiflung; es gab nirgendwo Hoffnung, aber sie glaubten, dass Gott einen Befreier bringen würde. Gott würde etwas bringen, und ich glaube, dass das die Ethik des Gläubigen ist, dass Gott irgendwie immer von irgendwoher eine Lösung bringen wird.

Die Essenz des christlichen Lebens ist jene Hoffnung, die wir haben, dass Jesus Christus immer eine Lösung ermöglicht, dass wir uns nicht vor Widrigkeiten beugen müssen, dass wir uns nicht einem negativen Lebensstil anpassen müssen. Dass Gott immer einen guten Plan für unser Leben hat, und deshalb müssen wir Widrigkeiten herausfordern und eine prophetische Art nutzen, widrige Situationen in unserem Leben zu neutralisieren.

Ihr wisst, Jesus kam nicht als unpersönlicher König auf die Erde, nicht als ein generischer König, sondern Er kam als ein persönlicher König. Hier in diesem Kapitel steht: Dein König kommt zu dir, darum freue dich, feiere.

Ihr wisst, in Jesaja steht: „denn uns ist ein Sohn geboren“. Ein König kommt, es spricht über die königliche Natur des Messias, die königliche Natur Jesu Christi, er kommt als König. Es heißt, dass der Messias gerecht sein würde, Er wäre ein Retter, Er wäre demütig und Er würde auf einem Esel reiten, einem jungen Esel. Es war in gewisser Weise nur ein Eselsfohlen. Das Extrem der Demut.

Diese Eigenschaften, die uns hier über den kommenden König erklärt werden, sollen wir auch nachahmen. Diese Eigenschaften der Gerechtigkeit, des Rettens und des Retters, das sind Eigenschaften, die wir in uns selbst, in unserem eigenen Leben, aufnehmen müssen. Jesus war ein gerechter, ist ein gerechter König, und Er kam, um alle Ungleichheiten, alle Unterdrückung und alle schlechte Behandlung, die wir einander antun, wiedergutzumachen, und wir müssen auch, wie Jesus Christus, Gerechtigkeit üben. Wir müssen einander auf eine gerechte Weise behandeln.

Jesus kam auch als Retter; Er kam, um uns von unseren Sünden zu erretten, Er kam, um uns von unserer Unterdrückung, von unserer Entfernung von Gott zu erretten.

Hier haben wir diese Eigenschaft des Königs, dass Er demütig sein wird und dass Er auf einem Esel reiten würde, und es ist irgendwie unerwartet, dass ein so großer König, ein Befreier, auf einem Esel reiten würde. Ein so demütiges Tier, und das gibt uns eine der wichtigsten Eigenschaften Jesu Christi, nämlich diese Demut, die wir auch in unserem Leben nachahmen müssen.

Ihr wisst, das Wort, das hier für „demütig“ steht, ist wirklich ein sehr starkes Wort in der jüdischen Sprache, in der hebräischen Sprache, und es bedeutet wirklich unattraktiv, herabgewürdigt, niedrig. Es ist ein sehr mächtiger, sehr starker Hinweis auf Niedrigkeit seitens dieses Königs, der kommt, um sein Volk zu befreien.

Die Sache, die Gott sagte, ist, dass, als Er seinen Sohn, seinen Messias, seinen König senden würde, dieser nicht mit Waffen kämpfen würde, die Männer und Frauen gewöhnlich benutzen. Er würde Waffen des Lichts, Waffen der Demut, der Liebe, der Freundlichkeit, der Friedfertigkeit benutzen, denn Menschen wollen immer miteinander kämpfen, sie wollen Stärke gegen Stärke setzen, und Gott sagte: Nein, das sind nicht diese Waffen…. Die Welt ist zu voll von dieser Art der Kriegsführung. Die Kriegsführung, die ich führen werde, ist die Kriegsführung der Liebe und der Barmherzigkeit und der Gnade, und das sind die Waffen, die wir als Christen verwenden sollen.

Die Kämpfe, die wir jetzt im Herrn kämpfen, sind Kämpfe in Schwachheit; wir führen Kämpfe jetzt im Verständnis, dass es nicht unsere Stärke ist, dass wir uns demütigen müssen, dass wir uns schwach machen müssen, genau wie der Sohn Gottes sich schwach machte, um stark zu sein.

Die Bibel sagt, dass Jesus den größten Sieg von allen am Kreuz errang, demütig am Kreuz, gefesselt, ans Kreuz genagelt, in vielerlei Hinsicht besiegt – dort errang er den größten Sieg, er besiegte die Fürstentümer und Mächte und gewann Frieden und Versöhnung für uns.

Ihr wisst, ich bete, dass dieses Jahr unsere Kirche mehr denn je ein Ort der Harmonie, ein Ort der Liebe, ein Ort der Aufrichtigkeit, der Freundschaft sein wird, von Menschen, die einander die Wahrheit sagen, die einander gerecht behandeln, die Werke der Barmherzigkeit tun, denn das ist der Weg, auf dem unser Herr seinen Sieg errungen hat: Es war durch jene Waffen der Barmherzigkeit und des Lichts.

Möge Gott uns helfen, Menschen des Friedens, Menschen der Demut zu sein, indem wir den Herrn seinen Frieden in unserem Leben manifestieren lassen.

Lasst uns aufstehen. Vater, lass uns Menschen des Friedens sein. Lass uns Menschen der Demut sein. Lass uns Menschen sein, die wie unser König Jesus Christus nicht mit riesigen Forderungen nach Respekt für uns selbst kommen oder irgendwie Furcht seitens anderer uns gegenüber erwarten, sondern vielmehr Menschen des Friedens, Menschen der Demut und der Einfachheit des Geistes. Wir umarmen den Geist unseres Herrn Jesus Christus.