In Zeiten Der Normalität Leben

Ich möchte heute Morgen, dass wir unseren Blick für ein paar Minuten richten, gerade auf eine Frau, die sich als fröhliche Geberin, als Dienerin Gottes auszeichnete; die dem Herrn ihr bestes Opfer gab und die reich gesegnet wurde. Ihr wisst, dass wir die Wunder des Propheten Elisa studieren, wir studieren das Leben des Propheten Elisa in dieser Zeit, in der wir über das Leben im Glauben sprechen.

Wir wollen zum 4. Kapitel des zweiten Buches der Könige gehen. Es ist das dritte Wunder, das wir im Leben des Propheten Elisa besprechen werden.

Das erste Wunder, das wir besprochen haben, war das der Witwe, die Elisa segnete, indem er sie einlud, viele leere Gefäße zu suchen und Gefäße von all ihren Nachbarn zu erbitten, ihr Mann war gestorben, sie war verlassen und hatte keine Möglichkeit, ihre Gläubiger zu bezahlen, und Elisa lud sie ein, leere Gefäße in der ganzen Nachbarschaft zu suchen. Das Einzige, was sie hatte, war… was? Ein wenig Öl, und Elisa sagte zu ihr: „Nimm diese leeren Gefäße, gieße das Öl, das du hast, in jedes Gefäß, und sobald es voll ist, stelle es beiseite und nimm ein weiteres.“ Und als alle Gefäße, die sie hatte, voll waren, hörte das Öl auf, und von dem Geld, das sie durch den Verkauf des Öls erhielten, konnten sie und ihre Kinder leben und die Gläubiger bezahlen. Ein wunderbares Wunder mit großer Symbolik und vielen praktischen und geistlichen Lehren.

Letzten Sonntag sprachen wir über jenes andere Wunder, als König Josaphat sich in großer Not mitten in der Wüste befand, ohne Wasser für ihn und die beiden anderen Könige, die ihn begleiteten, und das ganze Heer und die Tiere: Pferde und Rinder, die bei ihnen waren. Sie waren auf dem Weg in einen Krieg und befanden sich mitten in der Wüste, ihr Proviant, das Wasser, war ausgegangen, und der Prophet Elisa war in der Nähe, er diente in der Kraft des Heiligen Geistes, gab das prophetische Wort, und das Wasser entsprang wunderbarerweise dem Inneren der Erde, und sie alle tranken. Und nicht nur das, Gott tat nicht nur das Wunder, sie in ihrer Not zu versorgen, sondern er verwirrte auch den Feind, denn für den Feind sah es aus der Ferne in der Wüste so aus, als ob die entstandenen Wasserpfützen Blut wären, weil es eine Tageszeit war, in der die rötliche Sonne – vielleicht schon gegen Abend – das Wasser glänzen ließ, und sie dachten: ‚Das ist Blut. Sie haben sich – denn woher soll Wasser in der Wüste kommen? – alle gegenseitig getötet, lasst uns die Beute einsammeln.‘ Und als sie ankamen, warteten die Israeliten frisch und munter auf sie. Und es gab eine große Niederlage für das feindliche Heer, so dass Gott ihnen nicht nur das Leben rettete, sondern ihnen auch den Sieg gab, obwohl sie die Dinge nicht richtig gemacht hatten, wie wir sahen.

Diese Predigt lehrte uns, wie wichtig es ist, vorsichtig zu sein, wie wir uns mit Menschen verbinden, die nicht mit Gott gehen, die Vorsicht, die wir in der Welt haben müssen. Die Tatsache, dass wir ein heiliges Volk sind, ein abgesondertes Volk; das bedeutet nicht, dass wir stolz deswegen sind, aber wir müssen sehr vorsichtig sein, denn wir können nicht mit den Überbleibseln der Welt teilen, wir können nicht mit den Überbleibseln derer teilen, die den Herrn nicht kennen. So wie Josaphat sein Leben mit diesem König Joram vermischte, der ein gottloser Mann war und nichts von Gott wissen wollte, ein Heide, ein Abtrünniger. Deshalb muss man vorsichtig sein, denn wenn man mit Gott wandelt, leidet man oft, wenn man sich zu eng mit Ungläubigen verbindet, manchmal unter denselben Bedrängnissen und Verzögerungen, die sie erleiden, und davor müssen wir uns sehr hüten.

Immer mit Demut und Einfachheit, aber ja, mit großer Vorsicht, denn zwei können nicht zusammen gehen, sagt er, wenn sie nicht übereinstimmen.

Nun, heute möchte ich über die Frau, die Sunamiterin, sprechen, eine von mir sehr geliebte Figur, und ich habe über sie im Laufe der Jahre gepredigt, und es ist immer ein großer, großer Segen, über das Leben dieser beispielhaften Frau nachzudenken.

2. Könige, Kapitel 4, beginnend mit Vers 8, sagt: ‚Es geschah auch, dass Elisa eines Tages durch Sunem zog – daher der Name Sunamiterin, sie lebte in der Stadt Sunem, war aus der Stadt Sunem – und dort war eine wichtige Frau – mit anderen Worten, sie war eine Frau von gewissem wirtschaftlichen Rang, von gewisser gesellschaftlicher Bedeutung. Sie war eine Frau, vielleicht wohlhabend, ihr Mann hatte Geschäfte. Sie war eine bekannte, einflussreiche Frau in der Gemeinde, eine angesehene und herausragende Persönlichkeit in ihrer Stadt.

‚...dort war eine wichtige Frau, die ihn eindringlich einlud, zu essen...‘

Ich lade Sie ein, Ihren Blick auf dieses Adverb zu richten: eindringlich. Sie lud ihn ein, und nicht auf irgendeine Weise, sondern sie lud ihn eindringlich zum Essen ein.

‚...und wenn er dort vorbeikam, kam er in ihr Haus, um zu essen. Und sie sagte zu ihrem Mann: „Weißt du was? Siehe, ich erkenne jetzt, dass dieser, der immer an unserem Haus vorbeikommt, ein Mann Gottes ist, ein heiliger Mann Gottes. Ich bitte dich, dass wir ein kleines Gemach mit Wänden bauen und dort ein Bett, einen Tisch, einen Stuhl und einen Leuchter hinstellen, damit er, wenn er zu uns kommt, dort bleiben kann.“ Und es geschah, dass er eines Tages dort vorbeikam und in jenem Gemach blieb und dort schlief. Da sagte er zu Gehasi, seinem Diener: „Rufe diese Sunamiterin!“, und als er sie rief, kam sie vor ihn. Er sagte dann zu Gehasi: „Sage ihr: Siehe, du hast dich um uns mit all dieser Sorgfalt bemüht. Was willst du, dass ich für dich tue? Brauchst du, dass ich für dich beim König oder beim Feldherrn spreche?“ Und sie antwortete: „Ich wohne mitten unter meinem Volk.“ Und er sagte: „Was sollen wir denn für sie tun?“ Und Gehasi antwortete: „Siehe, sie hat keinen Sohn, und ihr Mann ist alt.“ Da sagte er: „Rufe sie!“ Und er rief sie, und sie stellte sich an die Tür, und er sagte zu ihr: „Nächstes Jahr um diese Zeit wirst du einen Sohn umarmen.“ Und sie sagte: „Nein, mein Herr, Mann Gottes! Mache dich nicht über deine Dienerin lustig!“ Aber die Frau empfing und gebar einen Sohn im nächsten Jahr zu der Zeit, die Elisa ihr gesagt hatte.‘

Ich werde es dabei belassen. Und wir preisen das Wort Gottes an diesem Morgen.

Den nächsten Teil der Geschichte werden wir wahrscheinlich das nächste Mal behandeln, obwohl sie sehr eng zusammenhängen, aber vorerst wollen wir es dabei belassen. Wir wollen über diesen Teil nachdenken, denn der nächste Teil deutet eine Krise an, die als Folge des Wunders entstand, das sie empfing, und spricht über Krisen und wie wir uns in Krisen verhalten sollen.

Dieser erste Teil der Geschichte lehrt uns, wie wir uns in Zeiten der Normalität verhalten sollen. Denn oft sind wir Christen auf Krisen ausgerichtet.

Wann suchen wir Gott? Wenn die Dinge sich zuspitzen, wenn uns das Wasser bis zum Hals steht und wenn der Teufel um unser Haus streicht und bereit ist, uns Schachmatt zu setzen. Dann rufen wir zu Gott und denken an Gott und werden sehr fromm. Aber in der Zwischenzeit sind wir manchmal gleichgültig, oberflächlich und kümmern uns nicht so sehr um die Dinge Gottes, wir geben Gott nicht die Vorrangstellung, die Er fordert.

Diese Frau zeigte sowohl in der Normalität als auch in der Krise, dass sie ein Gott liebender Mensch war, eine Gott hingegebene und dem Herrn geweihte Frau. Sie war eine Frau, die Hingabe, Weihe, Aufopferung, Vorrangstellung für Gott zeigte, und deshalb ist sie für mich eine so besondere Frau.

So viele schöne Frauen gibt es im Alten Testament, beispielhafte Frauen, Frauen, die uns zeigen... Manche sagen, naja, das Alte Testament sei sexistisch und die Frau werde wie herabgewürdigt. Aber was ich in der Schrift sehe, sind Frauen wie Debora, wie Ruth, wie Noomi, wie diese Sunamiterin, wie jene Witwe, die wir sahen, die Witwe von Sarepta, Esther, hören Sie mal, die Bibel ist voll von beispielhaften Frauen, von mächtigen Frauen. Die Frau der Sprüche, die ideale Frau, die perfekte Frau, die die Sprüche beschreiben.

Überall sieht man diese schönen, beispielhaften Frauen, die ein Paradigma dessen sind, was das Leben in Gott ist.

Und diese Sunamiterin ist nicht weniger als das, und ich liebe ihr Beispiel, denn von Anfang an sieht man, dass es so viele Dinge gibt, die man nachahmen kann. Hier steht, dass sie eine wichtige Frau war. Diese Frau hatte Mittel, hatte Geld, hatte Einfluss, aber sie blieb nicht nur dabei, begnügte sich nicht einfach damit, diese Dinge zu haben, sondern in ihrem Herzen war Liebe zu Gott.

Das Erste, was ich lerne, ist, dass Geld, die Güter, die wir haben, kein Selbstzweck sind, sie sind von Gott gegeben, damit wir sie genießen, ja, aber vor allem auch, damit wir anderen Gutes tun und damit wir uns um die Dinge Gottes kümmern; dass wir uns um die Angelegenheiten des Herrn bemühen; dass wir uns bemühen, wenn Not ist, wenn jemand Not hat, dass wir Barmherzigkeit, Großzügigkeit erweisen.

Und, wissen Sie was? Der Herr kümmert sich immer darum, der Person, die großzügig mit dem ist, was sie empfängt, mehr und mehr und mehr zu geben. Verlieben wir uns nicht ins Geld, Brüder, hängen wir uns nicht daran, klammern wir uns nicht an das Geld. Wenn Gott Geld gibt, empfangen wir es mit Freude, genießen wir es, die Segnungen, die es bereithält, aber greifen wir das Geld immer mit sanfter Hand, denn letztendlich gibt es Gott, Gott kann es nehmen, und unser Wert und unsere Bedeutung und unser Glück hängen letztendlich nicht vom Geld ab.

Wissen Sie? Was Geld schön macht, ist, wenn wir es investieren, um andere zu segnen, wenn wir Gutes um uns herum tun. Wenn wir unsere Kinder segnen, unsere Freunde segnen, wenn wir gastfreundlich sind, wenn wir die Segnungen, die wir empfangen haben, nutzen, um Agenten der Gnade Gottes zu sein, besonders wenn wir das Reich Gottes segnen, die Dinge, die Gott wichtig sind.

Diese Frau ließ sich nicht von ihrer Stellung vereinnahmen, sondern sie sah ihre Stellung als eine Möglichkeit, das Reich Gottes zu segnen und voranzubringen, so sehen wir, dass sie sich um die Dinge Gottes bemühte. Es heißt, „als Elisa durch Sunem zog“, nun, was tat Elisa, als er durch Sunem zog?

Nun, ich stelle mir vor, dass Elisa wie ein reisender Prediger war, er war ein Prophet Gottes. Gott sandte ihn in verschiedene Dörfer, in verschiedene Städte, um Sein Wort zu verkünden, Elisa leitete eine Prophetenschule, die wie ein wanderndes Seminar war.

Gott sandte ihn an verschiedene Orte, um zu dienen, und man musste schwierige Wege gehen. Ich stelle mir vor, dass die Nacht einen erreichte, wo immer man war, und er dort bleiben musste, um seinen Weg am nächsten Tag fortzusetzen, und diese Frau, ihr Haus lag offensichtlich an einem wahrscheinlich wichtigen Weg, und sie bemerkte, dass dieser Mann Gottes dort vorbeikam. Sie verstand, dass dies ein Mann Gottes war, und das war wichtig.

Sie erkannte, dass dieser Mann wirklich ein Diener Gottes war. Gott teilte ihm sein Wort mit, er handelte in Integrität und diente dem Herrn, und das war es, was ihr Herz bewegte.

Es war nicht so sehr einfach Elisa selbst und seine Stellung oder was auch immer, sondern sie sah in Elisa eine Erweiterung des Reiches Gottes. Elisa führte den Willen Gottes aus, und so wollte sie den Diener Gottes segnen, sie wollte das segnen, was sie als Erweiterung des Dienstes der Kirche sah. Deshalb lud sie ihn eindringlich ein... ich frage mich, warum der Heilige Geist dieses Wort dort eingesetzt hat? Dass sie ihn „eindringlich“ einlud zu bleiben? Weil Elisa vielleicht andere Optionen hatte, vielleicht konnte er an einem anderen Ort bleiben, in einem kleinen Hotel oder der alttestamentlichen Version eines Hotels, vielleicht gab es andere Leute im Dorf, die eifrig waren, dass er bei ihnen blieb.

Beachten Sie, Elisa war auch ein einflussreicher Mann, Elisa hatte gewisse Mittel, man sieht, dass er ein Mann war... Denn als er sie später fragte: „Was können wir für dich tun?“, und er sagte zu ihr: „Was brauchst du, dass wir für dich tun? Möchtest du, dass ich dir eine Empfehlung an den König gebe oder dass ich mit dem General des Heeres spreche, damit er etwas für dich, deine Familie oder deine Geschäfte tut?“ Elisa hatte Zugang zu all diesen Dingen.

Erinnern Sie sich, was ich letzten Sonntag sagte?

Ich weiß nicht, ob es im ersten oder zweiten Gottesdienst war: dass, wenn die Gemeinde Jesu Christi die Kraft Gottes bei sich hat, wenn die Salbung des Heiligen Geistes auf der Gemeinde ist, wenn die Wunder Gottes geschehen, die Gemeinde Einfluss haben will. Die Gemeinde will Einfluss auf die Gesellschaft, und die Gemeinde muss dann nicht betteln, damit man ihr Aufmerksamkeit schenkt.

Elisa war ein Mann, der die Aufmerksamkeit und manchmal die Furcht der Könige und wichtiger Leute gebot, er hatte Zugang, und diese Frau musste sich mit denen messen, die auch den Segen wollten, dass der Mann, der Diener Gottes, in ihren Häusern verweilte. Sie beharrte darauf.

Wieder gibt es hier eine sehr schöne Anwendung, denn… ich glaube, wir alle sollten Segen wünschen, wir sollten Intimität mit Gott wünschen, wir sollten die Berührung Gottes in unserem Leben wünschen, wir sollten wollen, dass Gott unsere Häuser, unsere Heime mit seiner Gegenwart segnet.

Sie wusste, dass im Besuch dieses Mannes Gottes Segen für sie in ihrem Haus sein würde, dass durch ihren Dienst am Herrn mittels des Dienstes am Diener Gottes ihr Haus gesegnet werden würde.

Sie wollte das Privileg, den Diener Gottes zu segnen, und deshalb beharrte sie darauf.

Ich verstehe dort, Brüder, dass, wenn wir den Segen Gottes in unserem Leben wollen, wir darauf bestehen müssen, wir müssen eindringlich beten, damit Gott unser Zuhause besucht, damit Gott unser Haus füllt, damit Gott unser Leben füllt, damit Gott unser Verständnis erleuchtet.

Wissen Sie? Diejenigen, die standhaft bleiben, die beharrlich vor Gott bleiben, sind diejenigen, die die Segnungen Gottes empfangen, die sie wirklich wünschen und in ihrem Herzen ersehnen. Es ist nicht die Person, die sagt: ‚Nun, Herr, hier bin ich, wenn Du mich berühren willst, nun, Amen, tu, was Du in meinem Leben willst.‘

Nein! Es ist diese Person, die an diesem Punkt des Siedepunktes ist und Hunger und Durst nach Gott hat und sagt: „Herr, besuche mich!“, „Herr, berühre mein Leben!“, „Herr, verweile in meinem Haus!“, „Herr, segne meine Ehe!“, „Herr, segne meine Kinder!“ und die ständig vor dem Thron Gottes um eine Visitation Gottes fleht. Das sind die Menschen, die wirklich von Gott empfangen, es ist die fürsorgliche Person.

Elisa sagt: „Siehe. Du warst fürsorglich für uns. Du hast uns all diese Fürsorge gezeigt.“

Brüder, wer sind die Menschen, die das Herz Gottes berühren? Es ist die Person, die leidenschaftlich für Gott ist. Wir müssen bitte diesen oberflächlichen Eindruck des Evangeliums aufgeben.

Sehen Sie, ich stelle diese Dinge immer klar: Ich respektiere den Katholizismus, ich respektiere die katholischen Brüder, ich glaube, dass die katholische Kirche eine christliche Kirche ist. Sie werden mich niemals hören, wie ich Steine auf die katholische Kirche werfe, aber ich werde Ihnen auch etwas sagen. Ich glaube, dass der Katholizismus manchmal viel Schaden angerichtet hat, so wie es auch viele evangelische Kirchen gibt, die dasselbe tun. Indem sie ein Evangelium zeigen, bei dem es darum geht, eine halbe Stunde, fünfundzwanzig Minuten in die Kirche zu gehen, dort ein Almosen zu spenden: 10 Cent oder 25 Cent auf den Teller zu werfen und nach Hause zu gehen, als wäre nichts geschehen, und zu glauben, dass das Christsein ist.

Und leider wurde so vielen Menschen, bevor sie tiefer in die Wege Gottes eintraten, diese Vorstellung im Kopf geformt, nicht wahr? Ein so beiläufiges Evangelium.

Ich bin Christ, ja, aber... Christsein ist einfach wie ein weiteres Möbelstück unter all den Möbeln meines Hauses, psychologisch, emotional und es ist ein kleiner Teil mehr von all den anderen Dingen, die meine Aufmerksamkeit beanspruchen.

So wuchsen viele Menschen mit dieser Mentalität auf, nicht wahr? 95 Prozent ihres Lebens ist etwas anderes oder 99, und für einen kurzen Moment, um, ich weiß nicht, ein kleines Detail an Spiritualität dort einzufügen, gehen sie für eine Weile zur Messe, und manchmal schauen sie nur herum, während der Priester oben seine Sache macht, und dann gehen sie, und sie sind draußen, und als hätten sie die Karte gestempelt, fühlen sie sich, als hätten sie Gott gefallen und getan, was sie tun mussten, nicht wahr?

Nun gibt es viele katholische Brüder, die geweiht sind, das muss man klarstellen, nicht wahr? Aber leider ist das die Art von Mentalität, die vielen von uns gelehrt wurde, und was passiert? Wenn wir in das Evangelium eintreten, schalten wir diese Aufnahme leider nicht aus.

Und dann wechseln wir unsere Mitgliedskarte: jetzt sind wir Evangelische; aber wir haben unsere Mentalität nicht geändert und haben dann diese Vorstellung, dass Christsein dasselbe ist, nur dass wir jetzt eben ein bisschen länger in der Kirche bleiben und ein bisschen geduldiger mit dem Pastor sind, der beim Predigen zu viel redet.

Und dort werfen wir widerwillig statt 25 Cent 1 Peso auf den Teller, aber wir haben unser Herz nicht geändert, wir haben unseren Sinn nicht geändert. Und wirklich, das heißt, es ist traurig, aber das ist die Realität.

Und ich bitte euch, meine Brüder, schaltet den Recorder aus. Wenn ich Pfingstler wäre, würde ich sagen: „Sag deinem Bruder: Schalte den Recorder aus!“, nicht wahr? Schaltet diese Platte aus, die euch sagt, dass das die Art ist, das christliche Leben zu leben.

Ich sehne mich danach, Brüder, ich bitte den Herrn: „Vater, dass unsere Kirche, dass unsere Gemeinde mit Menschen erfüllt wird, die für Dich brennen, Menschen, die glühend heiß für Dich sind.“

Wenn zu einem Gebetstreffen aufgerufen wird, sehen Sie, möge die Kirche voll sein; wenn eine außerordentliche Sitzung einberufen wird, dass die Leute nicht sagen: „Nun, ich habe meine Karte am Sonntag schon gestempelt. Ich muss erst nächsten Sonntag wieder hingehen.“ Nein! Dass die Leute den Wunsch verspüren, in das Haus Gottes zu kommen, Leute, die nicht sagen: „Ach! Ich bin zu müde, mein Rücken tut weh, das tut weh.“

Sehen Sie, wenn Sie sie mehr trainieren würden, indem Sie öfter kommen, würde es weniger wehtun, das versichere ich Ihnen. Das Problem ist, dass wir so konservativ mit unseren Energien umgehen. Ich habe das entdeckt, dass, je mehr ich versuche, meine Energien zu schonen, desto weniger halten sie, je mehr ich sie in den Herrn investiere, desto mehr habe ich. Es ist unglaublich, Brüder! Aber es ist das Geheimnis der Multiplikation.

Manchmal werden Sie denken: „Nein, es ist Freitagabend, ich habe schon die ganze Woche gearbeitet... abends in die Kirche für einen Gottesdienst, was soll das? Nein. Und ich muss mich ausruhen, ich muss mich erholen.“

Sehen Sie, auf Dauer werden Sie am Montagmorgen, wenn Sie zur Arbeit gehen, Augenringe haben. Wenn Sie in die Kirche gehen und den Herrn suchen und sich vom Herrn erfüllen lassen, wird Ihr Geist gesegnet, Ihr Verstand wird klar, Ihre Emotionen werden bereichert, all Ihre Zipperlein verschwinden, und Sie spüren den Segen Gottes am nächsten Tag.

Ich habe aufgehört zu denken, dass, je mehr ich meine Energie schone, desto mehr ich haben werde. Es ist genau das Gegenteil, es gibt mehr Energieverluste. Sehen Sie, weihen Sie Ihr Leben dem Herrn, bestehen Sie auf Gott, suchen Sie Gott. Wie der Psalmist sagt: ‚Wie der Hirsch nach Wasserbächen lechzt, so lechzt meine Seele, o Gott, nach Dir!‘

Es heißt: ‚Meine Seele dürstet nach Gott, dem lebendigen Gott. Wann werde ich kommen und erscheinen vor dem Haus Gottes?‘ sagt der Psalmist.

Wie viele von uns können sagen, dass wir die Gegenwart Gottes so sehr wünschen? Wie viele von uns sind beharrlich wie diese Frau, die, als sie die Gegenwart Gottes sah, in diesem Fall im Diener Gottes, was diese Frau sah? Denn Elisa war die Inkarnation der Gegenwart Gottes in Israel. Wenn wir diese Gegenwart Gottes sehen, sagen wir: „Ich will das, ich will, dass diese Gegenwart in meinem Haus ist. Ich will, dass diese Gegenwart in meinem Haus ist, und ich bin bereit, den Preis zu zahlen, damit der Segen Gottes auf meinem Leben ruht. Und ich will in die Dinge Gottes investieren.“

Und das macht den Unterschied. Diese Frau beharrte darauf.

Brüder, ich ermutige euch, gebt... sehen Sie, nehmt die Bremsen aus dem Wagen eures Geistes, habt einfach nur ein Gaspedal, das ist alles, und fahrt vorwärts, macht euch keine Sorgen, denn ein Zusammenstoß mit der Gegenwart Gottes ist die schönste Sache, glaube ich.

Sucht Gott, besteht auf Gott, besteht auf Gott.

Es heißt: ‚Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan.‘ Der Herr sagt: ‚Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten?‘

Was ist deine Not? Zahl den Preis, bestehe auf Gott, bis der Herr seine Hand öffnet und segnet. Der Herr hält Seine Segnungen oft zurück, um zu sehen, wie wir uns nach ihnen sehnen und Ihn bitten, bis Er Seinen Segen freigibt, den Er für unser Leben hat.

Seid wie diese Frau, beharrlich. Sie lud ihn eindringlich ein, in ihrem Haus zu sitzen und mit ihr zu essen. Und wenn er dort vorbeikam, kam er in ihr Haus, um zu essen.

Es gibt eine weitere so schöne Passage, die uns an Gott durch Elisa erinnert, wie er zum Essen sitzt. Der Herr Jesus Christus ging oft in das Haus von Lazarus, Martha und Maria und setzte sich zum Essen mit ihnen.

Der Herr sagt in seinem Wort: ‚Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm oder ihr Abendbrot halten und er mit mir.‘ Zeichen der Intimität, nicht wahr?

Als Elisa im Haus dieser Frau saß, gab es Gespräch, es gab Intimität. Sie lernte. Ich stelle mir diese Frau vor, wie sie Elisa fragte: „Und nun, wie war das Wunder jener Witwe? Die Zeitung sagt, dass Sie sie eingeladen haben, leere Krüge zu bringen, und sie füllten sich mit Öl. Wie war das? Hörte das Öl nicht auf zu fließen oder war es einfach so, dass sie einen Tropfen hineingoss und es sich im Krug vervielfachte? Erklären Sie mir das, Herr Elisa.“

Elisa erzählte ihr, wie das Wunder geschah, sie wuchs, lernte mehr, entwickelte sich in ihrem Glauben und ihrem Wissen um die Geheimnisse Gottes und wurde gesegnet. Denn wenn wir Intimität mit Gott haben, dann kommen Verständnis, Unterscheidungsvermögen, Erfahrung, die Dinge, die uns dann ermöglichen, mehr Segen von Gott zu empfangen.

Er saß bei ihr zum Essen. Aber, beachten Sie das Folgende: Sie hätte dort bleiben können und wäre schon eine beispielhafte Frau gewesen, sie beharrte darauf, nutzte ihre Güter, um den Propheten zu segnen, gab ihm ständig zu essen.

Aber sie wollte mehr als das. Man muss ehrgeizig sein, Brüder, in den Dingen Gottes. Man muss hungrig sein. Im Dominikanischen sagen wir, man muss „agayú“ sein, man muss sagen… gibt es dieses Wort auch in anderen Ländern? Stimmt's? Es ist etwas, das… ja… es kommt von Mut, man muss bitten, man muss sich trauen, Gott um große Dinge zu bitten, nicht wahr?

Dann, „sagte sie, dass sie zu ihrem Mann sagte: ‚Siehe nun, ich verstehe, dass dieser, der immer an unserem Haus vorbeikommt, ein heiliger Mann Gottes ist.‘

Lassen Sie mich dort etwas sagen. Es heißt: „Siehe, ich verstehe, dass dieser, der immer an unserem Haus vorbeikommt, ein heiliger Mann Gottes ist.“ Das impliziert etwas, nämlich dass es vielleicht andere Leute gab, die falsche Propheten waren. Es gab Leute, die Händler waren. In diesen Zeiten von Elisa und Elia gab es falsche Propheten; wo immer es echte Prophezeiungen gibt und die Bewegung Gottes in der Luft liegt, gibt es auch Leute, die predigen, was nicht angebracht ist, und Leute, die hinter Geld oder Ruhm oder Einfluss oder anderen schlimmeren Dingen her sind.

Diese Frau erkannte, dass Elisa ein aufrichtiger Mann war, der Gott wirklich diente, dass die Güter, die er verwaltete, für das Reich Gottes waren, und diese Frau sagte: „Weißt du was? Ich habe erkannt, dass dies ein integerer Mann ist, ein Mann, der wirklich mit Gott wandelt. Man muss ihn segnen.“

Brüder, was ich damit sagen möchte, ist Folgendes, wie ich letzten Sonntag sagte, es kann viele verschiedene Kirchen geben, viele verschiedene Dienste, viele verschiedene Menschen, die dem Herrn dienen. Wenn Sie eine gute Kirche, eine gute Gemeinde, einen guten Dienst unterscheiden, erkennen und entdecken, segnen Sie ihn.

Segnen Sie ihn und halten Sie sich an ihn und flattern Sie nicht wie ein kleines Schmetterlingchen von Ort zu Ort herum.

Halten Sie sich gut fest. Heutzutage sehe ich viele Leute, die von Ort zu Ort springen und eines Ortes müde werden und zu einem anderen gehen, um zu sehen, was es in dieser Kirche Neues gibt. Und hören Sie mal, das Gras ist immer viel grüner auf der anderen Seite. Wenn sie dort ankommen, entdecken sie, dass es auch Falten und Fehler gibt und alles, und wenn sie dann dieser Erde müde sind, gehen sie zu einer anderen und wachsen nie und dienen auch nicht und segnen auch nicht.

Wenn Sie eine gute Gemeinde haben, dienen Sie Ihrer Gemeinde, geben Sie Ihrer Gemeinde, bleiben Sie in Ihrer Gemeinde, denn es gibt viel schlechte Lehre da draußen. Wenn Sie glauben, dass, sagen wir, in dieser Kirche das Wort Gottes gepredigt wird, gibt es ein gewisses Maß an Integrität, obwohl wir weit davon entfernt sind, perfekt zu sein. Aber wenn Sie gut genährt werden, wenn Sie vom Wort empfangen, segnen Sie Ihre Gemeinde.

Der Apostel Paulus sagt, dass „diejenigen, die die geistlichen Güter empfangen, diejenigen mit materiellen Gütern segnen sollen, die sie geistlich segnen“.

Diese Kirche ist Ihre Gemeinde, Sie essen hier, diese Kirche dient dieser Stadt, so viele verschiedene Dienste. Geben Sie Ihrer Gemeinde großzügig, segnen Sie Ihre Kirche und unterstützen Sie Ihre Gemeinde, wenn Sie glauben, dass Ihr Geld hier auf angemessene Weise verwendet wird.

Und ich glaube, dass wir den größtmöglichen Beweis dafür liefern, dass das, was hier getan wird, dazu dient, dem Herrn zu dienen und niemanden zu bereichern. Also, gibt es keinen Grund. So erkannte sie, dass dieser Mann wirklich ein heiliger Mann war und dem Herrn von Herzen diente, und das führt sie zu dem Schluss, wie es heißt: „Ich bitte dich, dass wir ein kleines Gemach mit Wänden bauen und dort ein Bett, einen Tisch, einen Stuhl und einen Leuchter hinstellen, damit er, wenn er zu uns kommt, dort bleiben kann.“

Lassen Sie mich einen Moment innehalten und zurückgehen, denn es gibt hier eine sehr wichtige Lehre.

Die Brüder, die Männer, denken, dass ich ihnen immer auf den Kopf hauen will; aber beachten Sie, dass diese Frau so ist, als ob sie diejenige ist, die... die geistliche Leiterin des Hauses ist. Sie werden später sehen, dass, wenn sie sagt: ‚Schau, ich muss zum Propheten gehen, weil ihr Sohn gestorben ist, und ich möchte den Propheten besuchen. Ihn dort besuchen, wo der Prophet wohnt‘, und der Ehemann sagt: „Aber was sagst du da, wenn es nicht Sonntag ist, gibt es keine besondere Aktivität in der Kirche, heute ist kein Gebetsmittwoch? Warum willst du in die Kirche gehen?“ Wie viele Leute denken so? Wenn es nicht Sonntag und Mittwochabend ist, bestenfalls, wozu in die Kirche gehen? Es gibt so viele andere Dinge, die eine Kirche ausmachen.

Sie wissen schon, worauf ich hinauswill, nicht wahr? Brüder, Männer, seid Führer in euren Häusern, seid Priester in euren Häusern, leitet euer Haus auf die christozentrische Weise, die Gott will. Ein Haus ist gesegnet, wenn der Ehemann ein Mann ist, der die besten Werte des Reiches Gottes vorlebt.

Ich freue mich, denn ich sehe mehr und mehr jeden Tag Zeichen einer ganzen männlichen Armee, die in León de Judá immer mehr aufsteht; und die samstagmorgens um 5 Uhr zum Gebet kommen und sich dienstags treffen.

Ich danke für den Dienst unseres Bruders Gilberto Sámano, der diese Männer segnet, sie anführt und ermutigt und anspornt, damit sie wahre Männer, Männer Gottes sind. Nicht nur die Schwestern.

Die evangelischen und katholischen Kirchen... es sind schon zu viele Frauen in ihnen. Es ist nicht so, dass es zu viele Frauen gäbe, wie wir gesagt haben, es gibt zu wenige Männer in ihnen, das ist das Problem, und wir brauchen Gott geweihte Männer. Es muss Schluss sein mit der Zeit, in der die Frauen uns voraus sind, Brüder. Ehrlich gesagt.

Wir brauchen Männer, die den Herrn lieben, genauso wie ihre Frauen. Wir brauchen Männer, die ihre geistliche Führung übernehmen, dass nicht immer die Frau den Mann zieht, um zu sagen: „Gehen wir in die Kirche, nehmen wir am Jüngerschaftsunterricht teil, gehen wir zum Sondergottesdienst, gehen wir zur Kampagne.“

Nein! Männer, ihr habt eine besondere Gabe von Gott, die Frau ist gesegnet, ist und wird ein großer Segen sein. Sie ist Miterbin des Reiches, genauso wie wir geistlich, aber Gott hat den Mann zum Haupt zur Segnung gemacht, nicht damit er über seine Frau herrscht, sondern damit er sie bedeckt und geistlich anführt. Also, Brüder, unterschätzt nicht die Bedeutung.

Ich liebe diese Frau, denn seit ich meine Augen auf diese Passage richtete, habe ich gesehen, dass diese Frau so viele schöne Dinge vorlebt.

Wissen Sie, das erste Mal, dass ich diese Passage gepredigt habe...? Das war die erste Predigt, die ich vor 24 Jahren in der Kirche über die Sunamiterin gehalten habe. Und ich habe, sehen Sie, wie gut es ist, Dinge aufzubewahren, diese Notizen stammen aus dem Jahr 85, und das war die erste Predigt, die ich als Pastor in der Kirche gehalten habe. Weil Bruder Polishuck gegangen war, der der Prediger war, nachdem Bruder Juan Vergara für eine Weile mit seiner Frau Elsie nach Puerto Rico zurückkehren musste.

Und das deutet etwas von der Bedeutung dieser Frau, dieser Figur, in der Bibel für mich an, sie war eine große Inspiration für mich, weil sie so viele Dinge repräsentiert. Dieser Geist der Frau, der durch die Jahrhunderte, gegen Wind und Wetter, oft unterdrückt, oft herabgewürdigt, ignoriert wurde, aber der oft heimlich das Leben, die Lampe Gottes auf der Erde, brennend gehalten hat. Aber es muss nicht so sein.

Ich glaube, dass Gott will, dass die Männer, ihre Spiritualität sehr besonders ist. Nicht, dass wir besser sind als Frauen, aber es gibt etwas, wenn eine Kirche auf eine christuszentrierte Weise von Männern mit ihren Frauen an ihrer Seite geführt wird, als Kriegerinnen, spirituelle Amazonen, die die Vitalität Gottes zeigen.

Warum ist die muslimische Welt so stark, obwohl sie den Heiligen Geist nicht haben und einen Geist anführen, der sogar dem göttlichen Geist entgegensteht? Eines der Dinge ist, glaube ich, dass der Mann in der muslimischen Welt, die islamische Religion, voll ist, voll von Männern, die tausendmal ihr Leben geben würden. Leider für eine völlig falsche Sache, für ihren Gott. Und in der muslimischen Welt, auf eine Weise, die die Frau und ihre Würde unterdrückt und zerstört, sind die Männer diejenigen, die in dieser Religion absolut die Führung haben. Und wenn die Männer aufstehen, meine Brüder, in einer Form, die die Frucht des Heiligen Geistes, die Sanftmut und die Liebe Gottes widerspiegelt, das ist, sehen Sie, das ist atomar, sage ich euch.

Und deshalb bitte ich euch, Männer Gottes, „legt einen Zahn zu“, um es ganz klar zu sagen, und seid dort glühend heiß, leitet, führt das Volk Gottes an und seid Priester in euren Heimen, seid ein Beispiel für eure Kinder, führt die Vitalität des Reiches Gottes an. Ich rufe euch im Namen Jesu.

Diese Frau war es jedoch, die auf die Ideen kam: ‚Schau, warum bauen wir diesem Diener Gottes, der ständig hier vorbeikommt, nicht ein Schlafzimmer? Warum schaffen wir ihm keinen Ort, wo er kommen und bleiben kann?‘

Sie sehen, wie fürsorglich sie war, es reichte nicht mehr aus, dem Diener Gottes Essen zu geben; ‚machen wir ihm ein Zimmer und stellen wir dort einen WLAN-Internetzugang hin und stellen wir einen kleinen Ofen hin, damit er sich dort morgens seinen Kaffee kochen kann, und stellen wir ihm einen Schreibtisch, ein Bett hin.‘

Sehen Sie, wie sie dachte, diese Frau ist fürsorglich. Sie dachte an alles, ich stelle mir vor, dass das, was dort steht, nur einige der kleinen Dinge sind, an die sie dachte. Sie dachte: ‚Dieses kleine Bild, von dem ich sicher bin, dass es ihm gefallen wird, und eine Steppdecke, damit er sich, wenn er ankommt, wohlfühlt, und ein gutes Kissen und sein Schreibtisch, damit er dort schreiben kann, und eine Lampe für die Nacht...‘ Sie dachte an alles für die Gegenwart Gottes, vergessen Sie den Diener, was sie sah, war die Inkarnation des Geistes Gottes, der in ihr Haus kam.

Sie wollte den Mann segnen, der das Werk Gottes in jenem geistlich unfruchtbaren Land, das Israel zu jener Zeit war, repräsentierte. Dann geht sie zu ihrem Mann und sagt: ‚Warum bereiten wir diesem Mann nicht sein gutes Gemach vor? Lasst es uns bauen.‘

Sehen Sie die Sache? Sie wollte das Geld ihrer Familie investieren, um dem Diener Gottes einen Platz vorzubereiten. Und ich stelle mir vor, dass der Ehemann auch... ‚nun, wenn das ist, was du willst, dann los, tu es.‘ Sie bauten dem Diener Gottes sein gutes Gemach. Sie ging weiter, ein Teller Essen ist eine Sache, aber etwas anderes ist es, wenn Sie Ihrem Haus eine Struktur hinzufügen und Ihr Haus mit der Intimität des Heims anstecken – jetzt mit der Anwesenheit einer Person, und Sie erlauben dieser Person, bei Ihnen zu leben.

Das ist ein Eintritt in eine andere Ebene, ich habe immer gesagt, Brüder, es gibt immer andere Ebenen der Reife und des geistlichen Wachstums auf den Wegen des Herrn. Begnügen Sie sich nicht mit dem Feuer von gestern, begnügen Sie sich nicht mit der Erfahrung von gestern, begnügen Sie sich nicht mit dem Gipfel, den Sie geistlich vor einer Woche, vor einem Jahr erklommen haben. Suchen Sie den nächsten Gipfel.

Im Herrn gibt es keine Grenzen, weder der Tiefe, noch der Höhe, noch der Ausdehnung. Im Herrn kann man immer auf eine andere Ebene gehen. Wenn Sie den nächsten Gipfel erreichen, schauen Sie, wo der nächste Berg ist und gehen Sie in diese Richtung.

Sie hatte diese Erfahrung mit dem Diener Gottes, der in ihrem Haus aß, und sagte nun: „Weißt du was? Jetzt machen wir ihm ein Schlafzimmer, wo er wohnen kann, wo er bequem sein kann.“

Welche Orte gibt es in unserem Leben, Brüder? Manchmal geben wir dem Herrn nur einen kleinen Teil unseres Lebens. Aber wir sagen, wissen Sie was? Das Er in mein Schlafzimmer kommt und eintritt, das nicht. Dass Er in meine Intimität, in mein Unterbewusstsein, in meine Gedanken eintritt, das nicht; dass Er in mein Geld eintritt, das nicht; dass Er in meinen Beruf eintritt: nein!

Und Gott sagt: ‚Ich möchte an die intimsten Orte deines Lebens eintreten.‘

Ich schließe das jetzt ab, aber aus diesem Bild kann man sehr, sehr viel Nutzen ziehen. Denn erstens ging sie auf eine andere Ebene; zweitens steckte sie ihr Leben mit dem des Propheten Gottes an.

Drittens – hier ist etwas sehr Wichtiges – und es heißt: „eines Tages zog Elisa dort vorbei und blieb dort.“ Was bedeutet das? Dass dieses Schlafzimmer viele Wochen und Monate leer stand, und ich stelle mir vor, dass sie immer das Mädchen – sozusagen – schickte, damit es putzte, den Schreibtisch sauber hielt, das Bett gut gemacht war. Diese Lampe war dort ausgeschaltet und wartete darauf, dass eines Tages der Mann Gottes kam und dieses Schlafzimmer benutzte.

Brüder, das bedeutet für mich, dass wir oft den Herrn bitten, Dinge in unserem Leben zu tun. Wir haben Ihm gesagt: „Vater, ich möchte Dir dienen, ich möchte, dass Du mein Leben verwandelst.“

Vielleicht haben wir dem Herrn gesagt: „Vater, es gibt etwas in meinem Leben, das Du zerbrechen sollst – eine schlechte Angewohnheit, eine Beziehung, von der ich weiß, dass sie nicht zu dem führt, was Du für mein Leben willst, ich möchte diesen Job wechseln, von dem ich weiß, dass er mir nicht erlaubt, so in die Kirche zu gehen, wie ich es möchte.“ Und man fleht den Herrn an, man ruft zu Gott, man betet.

Für mich ist dieses Schlafzimmer ein Symbol für jene Räume in uns, die wir Gott bitten zu füllen und auf irgendeine Weise zu segnen, und die leer bleiben, und wir glauben, Gott hätte es vergessen und es würde nie geschehen.

Aber, Brüder, lasst mich euch sagen, dass Gott eines Tages euer Leben berühren wird, und Er wird diesem Schrei in euch antworten, und ich ermutige euch, diese Lampe dort zu lassen, nehmt sie nicht weg; lasst dieses Bett dort, wo Gott in eurem Haus ruhen kann; lasst dieses Gebet ständig vor Gott sein.

Hört nicht auf, den Herrn zu bitten, dass Er über eurem Haus verweilt und auf eine neue Ebene der Tiefe in euer Leben tritt. Denn eines Tages wird der Herr es tun, der Herr übergeht den Schrei Seiner Kinder nicht. Der Herr übergeht niemals die Wünsche, die wir haben, um zu anderen Ebenen der Beziehung mit Ihm zu gelangen.

„Eines Tages“, sagt das Wort, „kam Elisa an und blieb dort und verweilte in diesem Haus“, und der Segen kam, denn es heißt, dass der Mann sich anscheinend gut ausgeruht hatte und bereits vor seiner Abreise zu seinem Diener sagte: ‚Höre, diese Frau war so zuvorkommend zu uns. Sie hat sich so lange so gut zu uns verhalten. Sieh, was sie getan hat, wir müssen etwas tun, um sie zu segnen.‘

Brüder, welch schöne Anwendung, nicht wahr?

Wenn du dem Herrn gibst, wird Gott nicht müde werden, dein Leben zu segnen. Der Heilige Geist wird fürsorglich für dich sein, wenn du fürsorglich für Ihn bist. Gott belohnt diejenigen, die Ihn suchen. Niemand gab dem Herrn jemals etwas, ohne Segen von Gott zu empfangen. Das Herz Gottes wird motiviert und bewegt, wenn eine Person Ihn auf eine besondere, bevorzugte Weise liebt.

Und das gefällt mir sehr, denn ich sehe dort, was der Heilige Geist tut, wenn wir Gott geben, wenn wir vom Herrn motiviert werden. Der Herr wird sagen: „Was kann ich tun, um meinen Sohn zu segnen? Was kann ich tun, um meine Dienerin zu segnen?“

Ich habe da einen kleinen Dorn im Auge, und den werde ich jetzt ziehen. Geben Sie mir noch dreißig Sekunden.

Ich sehe da Leute, die sich ärgern, und hin und wieder sehe ich, dass gesagt wird: „Pastor, reden Sie nicht so viel über Geld in der Kirche.“ Ich glaube nicht, dass wir viel über Geld reden, obwohl unsere Kirche Bedürfnisse hat. Ich glaube, wissen Sie, Brüder? Derjenige, der sich ärgert, weil in der Kirche über Geld gesprochen wird, wenn es auf korrekte Weise geschieht, ist die Person, deren Herz in diesem Aspekt noch nicht völlig, wirklich dem Herrn hingegeben ist.

Ich weiß, dass in vielen Kirchen übermäßig viel darüber gesprochen wird, und wir versuchen es, wenn es angebracht ist, wenn es im Wort steht und wenn es eine Situation gibt, das Volk Gottes zu mobilisieren; ich wünsche mir eine Kirche, die sich nicht entschuldigen muss, wenn sie über Geld spricht, wenn es angemessen ist.

Lassen Sie mich eine Frage stellen: Wie oft sprechen Sie zu Hause mit Ihrer Frau oder in Ihrer Familie über Geld? Wie oft erwähnen Sie Geld, um die „Rechnungen“ des Hauses zu bezahlen, oder ob Sie ein Auto kaufen werden oder nicht, oder um die Miete zu bezahlen, oder für die nächste Reparatur, die am Auto gemacht werden muss, oder wie viel Sie auf dem Konto anlegen werden?

Die Familie spricht über Geld, weil das Teil der Haushaltswirtschaft ist. Diese geistliche Familie ernährt sich nicht von Maisöl oder was auch immer, es gibt Geld, es gibt Ausgaben und es gibt Projekte und es gibt Missionen.

Deshalb muss man das Volk Gottes darüber informieren, auf natürliche, kohärente, organische Weise, und ärgern Sie sich nicht darüber.

Ich glaube, dass die Person, die Gott liebt und wenn sie in einer Kirche ist, in der Integrität im Umgang mit Geld herrscht, sich nicht angespannt fühlen sollte. Ich glaube, derjenige, der sich angespannt fühlt, ist derjenige, der sich bedroht fühlt und es nicht mag, wenn man ihm dort trifft, wo es juckt.

Aber ich glaube, wenn man die Geldfrage gelöst hat, ist man ruhig, man ärgert sich nicht, man nimmt es einfach natürlich hin. Wenn Ihr Gewissen ruhig ist, warum ärgern Sie sich dann? Lassen Sie es in Ruhe und gehen Sie weiter. Sie wissen, dass Sie nicht gemeint sind. Sie sagen: ‚Nein, natürlich, lasst uns dem Herrn geben. Lasst uns dem Herrn dienen.‘

Nun, was ich sagen möchte, Brüder, ist, dass, wenn man Gott gibt, Gott nicht müde wird zu segnen. Das ist es, was ich Ihnen auf lange Sicht sagen möchte. Rauben wir uns nicht das Privileg, Gott segnen zu sehen.

Elisa sagte: „Schau, wir müssen etwas für diese Frau tun, rufe sie. Und er sagte zu ihr: Was kann ich für dich tun? Willst du, dass ich dies tue, dass ich das andere tue?“, „Nein, ich brauche nichts.“

Wenn wir dem Herrn geben, geben wir Ihm, weil Er einfach gut ist. Geben Sie Gott, weil Gott ist, wer Er ist.

Sehen Sie, das habe ich vor 24 Jahren geschrieben, und es ist nur ein kleiner Satz darüber, denn man ändert seine Denkweise über die wahren Dinge nie. Hier steht: Der beste Akt des Gebens an Gott schaut nicht in die Zukunft, sondern in die Vergangenheit. Nicht, was Gott morgen für mich tun kann, sondern was Er bereits am Kreuz für mich getan hat. Das ist alles, nicht wahr?

Mit anderen Worten, geben Sie Gott nicht, indem Sie daran denken, was Sie erhalten werden. Eines der Dinge, gegen die ich Einspruch erhebe und mich manchmal bei so vielen Predigern, die die Leute um Geld bitten, widersetze, ist, dass sie oft die Gier anheizen und wecken: „Gib Gott, und er wird dir diesen Mercedes Benz geben.“ „Gib Gott 100 Dollar, und Er wird dir tausend Dollar geben“, und was auch immer.

Wir bitten, damit Gott dies tut und das andere tut. Nein.

Sehen Sie, letztendlich möchte ich, dass wir alle wie diese Frau wären: „Nein, ich gebe, weil ich Gott liebe. Ich brauche nicht, dass Du etwas für mich tust.“

Das ist eine der schönsten Antworten, die es in der ganzen Schrift gibt. „Ich wohne mitten unter meinem Volk.“

Ich stelle mir die Würde vor, mit der diese Frau diese Worte sprach. Sie sagte ihm: „Nein, Prophet Gottes, ich brauche nichts. Ich bin unter meinem Volk.“ Und es ist das Herz einer wahrhaft gebenden Person.

Aber nicht zufrieden, fragte Elisa Gehasi erneut. „Schau, es gibt etwas, das diese Frau braucht. Wir müssen etwas für sie tun“, und Gehasi sagte zu ihm: „Nun, schau, es gibt etwas. Sie hatte nie einen Sohn. Sie ist unfruchtbar oder ihr Mann scheint...“

Nein, sie war nicht unfruchtbar, ihr Mann war alt, mit anderen Worten. Sie konnte nicht empfangen, die Fabrik war bereits geschlossen, und Gott sagte: „Wir werden diese Fabrik für einmal öffnen“, und Elisa, vom Heiligen Geist bewegt, sagte zu ihr: „Wahrlich, ich sage dir, in einem Jahr, genau an diesem Tag, wirst du einen Sohn in deinen Händen halten.“ Und sie konnte es nicht glauben und sagte: „Sie machen sich über mich lustig. Nein, machen Sie sich nicht über mich lustig.“ Es schien unmöglich.

Brüder, Gott ist eben so. Wenn du Gott über alles liebst, wird Gott dich wie den Apfel Seines Auges behandeln. Gott wird sich um dich und deine Bedürfnisse kümmern. Gott wird dich im Sinn haben.

Diene Gott, gib Gott großzügig, suche Gott und ziehe Ihn allen Dingen vor. Ich versichere dir, dass Gott nicht müde wird, Gott wird dir die Sehnsüchte deines Herzens geben. Gott wird dir die geheimen Bitten deiner Seele geben. Gott wird dich auf viele verschiedene Weisen segnen.

In diesem Fall kam der Segen nicht mit mehr Geld, sondern mit etwas, das Geld nicht kaufen konnte.

Manchmal segnet uns Gott mit Herzensfrieden, einem ruhigen Schlaf, Gesundheit, einer harmonischen und friedlichen Familie, emotionaler Heilung, lieben Freunden, Zeiten der Erquickung in unserem Leben. Es gibt viele Arten, wie Gott Seine Kinder segnet, die Ihn vorziehen und Ihn über alles lieben.

Diese Frau ist ein Aufruf an diese Kirche: Gott über alles zu lieben und sich Gott ganz hinzugeben.

Heute, meine Brüder, ruft Gott uns. Weihen wir uns mehr und mehr. Geben wir dem Herrn alles. Let´s pull all the stops, wie man im Englischen sagt. Lassen Sie uns alle Register ziehen und in allen Bereichen großzügig mit dem Herrn sein. Möge Gott ein Volk mit einem Herzen wie dem dieser Frau haben wollen! Ihm völlig hingegeben. Ehre sei dem Namen des Herrn.

Lasst uns einen Moment unsere Köpfe senken und uns heute Morgen Gott wieder weihen, und wenn jemand sein Leben noch nicht Jesus Christus übergeben hat und dies tun möchte, würde ich ihn einladen, seine Hand heute Morgen zu heben, und ich würde gerne für Sie beten, um Sie Gott anzuvertrauen.

Wenn Sie es noch nicht getan haben und es jetzt tun möchten, heben Sie Ihre Hand, und ich werde für Sie beten, und wir werden Sie vor dem Herrn präsentieren. Wenn Sie es noch nicht getan haben, lassen wir diesen Moment offen... Danke, Herr. Wir beten Dich an, wir preisen Dich.

Wenn niemand da ist, lasst uns beten, damit unsere Herzen Gott geweiht werden. Vater, wir preisen Dich. Danke, Herr. Danke, weil wir in Dir alles haben, was wir brauchen, und wir wollen Dir dennoch mehr geben.

Wir wollen, dass Du hast, was Du von uns verdienst. Heute übergeben wir Dir die Gesamtheit unseres Lebens. Erwecke eine Kirche, Herr, auf die Du stolz sein kannst und die Dein Herz wirklich erfreut. Eine Dir geweihte Kirche, die sich freut, Dir ihr Bestes zu geben.

Danke, Herr, danke für Deine Gegenwart. Danke für das schöne Beispiel dieser Frau, und jetzt vertrauen wir uns Dir an und segnen Dein Volk, Vater. Im Namen Jesu. Amen und Amen.

Predigt von Dr. Roberto Miranda aufgenommen am 23. August 2009 in der Gemeinde León de Judá

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