Anatomie Einer Entscheidung

Heute möchte ich mit Ihnen über die „Anatomie einer Entscheidung“ sprechen. Ich möchte, dass wir einen Moment im Leben der frühen Gemeinde, ganz am Anfang des Evangeliums, analysieren. Im ersten Kapitel der Apostelgeschichte. Und dieser Vorfall, dieser Moment im Leben der Gemeinde, hat uns viel mitzuteilen, darüber, was zu tun ist, wenn wir uns in ähnlichen Situationen befinden.

Ich sagte den Geschwistern heute Morgen, dass ich diesen Text für einen Moment beinahe vergessen und zu Kapitel 2 der Apostelgeschichte übergegangen wäre. Wie Sie wissen, studieren wir die Apostelgeschichte, und mein Wunsch durch dieses Studium – ich wiederhole und bekräftige den Zweck noch einmal – ist, dass unsere Geschwister, wenn sie diese Schriftstellen untersuchen, die uns zeigen, wie das Leben jener ersten Christen war, die die Welt eroberten und die Salbung des Heiligen Geistes genossen,

dass wir, wenn wir sehen, wie sie das christliche Leben lebten, ebenfalls inspiriert werden, dass wir sie nachahmen können, dass wir von dem lernen können, was ein Leben voller Kraft des Heiligen Geistes ausmacht und wie man diesen Zustand erreicht. Wenn wir diese Passagen analysieren – darum hat der Heilige Geist sie dort gelassen – entwickeln wir den Wunsch, diese Elemente in unser eigenes Leben zu integrieren.

Gott will ein gesalbtes Volk. Gott möchte dieselben Wunder tun, die Er im 1. Jahrhundert tat, Er möchte sie im 21. Jahrhundert tun, und Er wartet einfach auf ein Volk, das den Preis zahlt. Ich glaube, ein Moment wie der, den wir heute Morgen während des Gottesdienstes erlebt haben, als wir den Herrn mit solcher Intensität anbeteten, ist vielleicht sehr ähnlich dem, was wir in einer der Passagen der Schrift hier sehen können.

Schauen wir hier, zum Beispiel – ob es Ihnen nicht bekannt vorkommt – in Kapitel 4 der Apostelgeschichte waren die Jünger in einem Saal versammelt, beteten und beteten den Herrn an, und sie beginnen zu beten und Gott zu loben, und in Vers 28 beten sie zum Herrn. Es heißt: „Um all das zu tun, was deine Hand und dein Ratschluss zuvor bestimmt hatten, dass es geschehen sollte. Und nun, Herr, sieh auf ihre Drohungen und gib deinen Knechten, dass sie mit aller Freimütigkeit dein Wort reden, indem du deine Hand ausstreckst, damit Heilungen und Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Sohnes Jesus.“

Ich stelle mir diese Leute vor, wie sie dort in diesem Raum eingeschlossen sind, den Herrn anbeten und anflehen und beten, und alle gleichzeitig loben. Ich glaube nicht, dass das dort eine Frage einer leisen, sanften Gebetsweise war, wo jeder dort wartete. Nein! Jeder war dort, wie wir hier sind. Einige lagen vielleicht mit dem Gesicht zu Boden geworfen, andere mit erhobenen Händen, stehend, andere gingen im Raum umher. Alle riefen zum Herrn.

In Vers 31 heißt es: „Als sie gebetet hatten, erbebte der Ort, wo sie versammelt waren, und sie wurden alle mit Heiligem Geist erfüllt und redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit.“ Das heißt, diese Heimsuchung, in diesem Moment, als sie beteten und flehten, wurden sie mit neuem Mut, einer frischen Salbung, einem neuen Ziel, das Evangelium zu predigen, erfüllt, und Gott gab ihnen Überzeugung und Intensität. Und sie gingen von dort gestärkt hinaus.

Das ist es, was eine kämpferische Gemeinde schafft, das ist es, was eine offensive Gemeinde schafft. In solchen Momenten lassen wir den Geist fließen, und der Herr tut, was Er tun muss, und die Salbung kommt. Und vielleicht gibt es Leute, die von außen zuschauen. Sie kommen zu Besuch oder was auch immer. Sie verstehen das nicht. Sie sagen: „Nein! Diese Leute sind verrückt.“ Wir sind dort überschwängliche Pfingstler, die psychologische Therapie brauchen. Weil Leute, die nicht dabei sind, solche Dinge nicht verstehen. Sie glauben, das sei Emotionalismus und einfach Extremismus.

Aber wir wissen, dass das die Salbung Gottes ist, die sich bewegt, die uns stärkt. Wir werden mit dieser frischen Salbung erfüllt und können gestärkt hinausgehen. Man muss diesen Momenten erlauben… wenn wir diese Dinge sehen: „Ich will das, ich will diese Einstellung, diese radikale Haltung, diese Unbefangenheit vor Gott, ihn ohne Barrieren anzubeten, ihn ohne Fesseln oder irgendetwas anzubeten, ihn ohne Rücksicht anzubeten, diesen Lobpreis vor Gott loszulassen“, und in diesem Moment kommt die Salbung Gottes herab. Amen.

Also, das ist es, was wir wollen. Darum dienen wir dem Herrn. Jemand hätte fast einen Herzinfarkt bekommen, der neben diesem Bruder saß. Ehre sei Gott. Amen. Man muss den Herrn anbeten, man muss ihn in Freiheit anbeten. Nun, schauen wir uns einen dieser Momente an und sehen wir, welchen Nutzen wir daraus ziehen können. Dort in Apostelgeschichte Kapitel 1, Vers 12. Darum sage ich Ihnen, dieses Ereignis hätte ich fast übersehen, weil es nicht viel zu lehren schien.

Nun, ein interessantes Ereignis und so, aber es schien nicht so viel Substanz zu haben im Vergleich zu Kapitel 2: die Taufe im Heiligen Geist. Feuerzungen, die auf die Geschwister fallen, in Zungen reden. Eine Menge von Tausenden von Menschen, die sich zum Herrn bekehren. Da ist die Lehre. Aber danach sprach der Herr zu mir über diese Passage, und ich habe lange darüber nachgedacht.

Denn es ist ein Moment, in dem die ersten Christen von einer äußerst mächtigen Erfahrung zurückkehren. Wie wir letzten Sonntag sahen, sahen sie den auferstandenen Christus, wie er sich erhob, in den Himmel auffuhr, von einer Wolke verdeckt verschwand und, wie wir sagten, in die Gegenwart des Vaters einging. Sich zur Rechten Gottes zu setzen. Ein spektakuläres Ereignis. Und plötzlich müssen sie wieder nach Jerusalem zurückkehren, nachdem die Engel zu ihnen gesprochen und ihnen versprochen haben, dass derselbe, den sie auffahren sahen, auf gleiche Weise wiederkommen wird.

Nun ist der Moment gekommen, nach Jerusalem zurückzukehren, und wir werden hier sehen, in Vers 12 heißt es: „Dann kehrten sie von dem Berg, der Ölberg genannt wird, der nahe bei Jerusalem liegt, einen Sabbatweg entfernt, nach Jerusalem zurück. Dort sahen sie den Herrn in den Himmel auffahren.“ Ich kann mir vorstellen, dass die letzten Schimmer seiner Gegenwart bereits zu sehen waren, sie waren erstaunt. Aber was passiert? Man kann nicht die ganze Zeit auf dem Ölberg bleiben. Es gibt Momente, in denen man nach Jerusalem zurückkehren muss.

Zurück ins Alltagsleben, zurück ins Montagmorgenleben. Wie gut, wenn man in der Gemeinde ist! Man fühlt sich wie ein General, der den Herrn anbetet und alles. Aber der Montag kommt um 5 Uhr morgens, und da ist dieser grausame Wecker, der einen weckt. Man muss das Frühstück machen und sich anziehen und in die beißende Kälte hinausgehen, um zu arbeiten. Da muss man wirklich wissen, ob man gerettet ist oder nicht, denn manchmal zweifelt man sogar an seiner Rettung.

Ich denke an die Jünger auf dem Berg der Verklärung, die Jesus Christus in all seiner Herrlichkeit sahen, er wurde verklärt, er leuchtete wie die Sonne, und dort erscheinen ihnen auch Mose und Elia. Was für eine großartige Feier hatten diese Leute dort oben auf dem Berg der Verklärung! Petrus sagte: „Herr, lass uns drei Hütten bauen und hier bleiben, wir kaufen Erfrischungsgetränke und bleiben den ganzen Tag hier. Wir bleiben hier in dieser Herrlichkeit.“

Wer will von dieser Herrlichkeit herabsteigen? Aber unten gab es einen Vater mit einem besessenen Sohn, der Seelsorge brauchte. Sie konnten nicht die ganze Zeit dort oben bleiben. Die Gemeinde wurde nicht dazu geschaffen, immer nur zu feiern. Sie wurde dazu geschaffen, das Leben, die Elternschaft und die Arbeit, die Ehe, das Studium anzupacken, sich auf die Route 93 mit diesem Stau zu begeben, den es manchmal um 8 Uhr morgens oder halb acht gibt. Und da müssen wir wirklich die Herrlichkeit nehmen, die wir erfahren haben, und sie nach und nach, Löffel für Löffel, übertragen, um die Aufgaben des Lebens zu erfüllen.

Und das geschah diesen Jüngern. Sie stiegen vom Ölberg herab, betraten Jerusalem. Es heißt: „Als sie hineingekommen waren, stiegen sie in den Obersaal hinauf, wo Petrus, Jakobus, Johannes wohnten“ – das waren alle Apostel, sie waren dort an diesem Ort. Es war ein großer Saal. Vielleicht war es sogar ein gemieteter Saal, und dort waren 120 von ihnen. Und Petrus und die anderen kehren zurück und treffen dort die anderen Geschwister.

Es heißt: „Diese alle verharrten einmütig im Gebet und Flehen.“ Diese Leute hörten dort kein Baseballspiel, sie beteten, sie flehten zum Herrn. Was taten sie dort? Sie erwarteten die Heimsuchung des Heiligen Geistes. Der Herr sagte ihnen: „Geht nicht aus Jerusalem, bis ihr die Salbung empfangen habt.“ Geschwister, das Gebet. Das Gebet ist der Schlüssel im Leben der Gemeinde.

Ich danke dem Herrn, weil sich täglich mehr und mehr Geschwister den Reihen der betenden Menschen anschließen. Ich ermutige Sie im Namen Jesu, eine Frau, ein Mann des Gebets zu sein. Gebet kostet Mühe, Gebet ist Arbeit. Manchmal will man nicht beten, aber man weiß, dass das das Benzin des Sohnes Gottes, der Tochter Gottes ist. Das Gebet erweicht die Steine des Lebens, das Gebet gibt Weisheit, das Gebet gibt Überzeugung, es erneuert uns, stärkt uns. Das Gebet ist der Kanal, der Faden, durch den die Salbung Gottes über unser Leben herabkommt.

Und die Antworten auf die Dinge, die wir brauchen, kommen. Und diese Leute flehten. Ich glaube nicht, dass eine Gemeinde mächtig sein kann, wenn sie nicht betet. Eine Gemeinde ist mächtig, wenn es Gebetstreffen gibt, wenn Menschen immer die frische Salbung des Heiligen Geistes suchen, wenn es Gruppen verschiedener Personen gibt, die in den Häusern beten, morgens beten, zu den Gebetstreffen kommen. Diese Kraft des Heiligen Geistes suchend.

Diese Leute beteten. Die Urkirche, die Gemeinde, die Gott gebrauchte und heimsuchte, war eine Gemeinde, die betete und zum Herrn flehte. Und das sehen wir hier, wenn die anderen vom Ölberg zurückkehren, finden sie dort alle einmütig im Gebet verharrend, es heißt: „mit den Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern.“ Das hat mich beeindruckt, dass es hieß: „mit Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern.“ Warum ist das wichtig?

Nun, das ist das letzte Mal, dass Maria in der ganzen Schrift erwähnt wird. Danach verschwindet Maria von den Seiten der Schrift. Und ich glaube, das ist wichtig. Beachten Sie. Sie weisen auf Maria hin und geben ihr eine gewisse Bedeutung, weil sie die Mutter Jesu war und weil Gott sie für einen Zweck gebrauchte, aber sie verherrlichen sie auch nicht über die Maßen. Ihre Gegenwart ist wichtig, aber man verweilt auch nicht zu sehr bei ihrer Person.

Und ich glaube, das ist das Gleichgewicht, das wir Maria, der Mutter Jesu, geben. Wir erkennen ihre Bedeutung an, wissen aber auch, dass sie einfach eine besondere Person war, einer Erwähnung wert, aber mehr ist nicht nötig. Interessant ist auch, dass es heißt: „und mit seinen Brüdern.“ Welche Brüder? Es waren nicht die Brüder Marias, es waren die Brüder Jesu. Maria hatte andere Kinder. Jesus hatte andere Brüder.

Maria hatte ein normales Eheleben und empfing andere Kinder, und dies ist nicht die einzige Referenz in der Schrift, die von den Brüdern Jesu spricht. So wird diese Szene hier beschrieben, nicht wahr? Sie beten, sie flehen zu Gott, sie suchen den Herrn im Gebet. Dort ist Maria, dort sind die Brüder Jesu, und dann steht Petrus mitten unter diesen Brüdern auf. Und das ist hier interessant, weil es uns auf etwas über Petrus hinweist.

Die Gestalt des Petrus beginnt im Leben der Gemeinde an Bedeutung zu gewinnen. Der Herr hatte Petrus gesagt, dass „er eine Säule seiner Gemeinde sein würde“. Er wäre eine tragende Säule für die Urkirche. Und Petrus beginnt, Autorität zu gewinnen. Petrus war in Wirklichkeit wie der Anführer unter allen Aposteln, und wir sehen ihn mehrmals, wie er Ansehen im Leben der Gemeinde gewinnt. Und nun stellt sich Petrus vor die Brüder.

Und er sagt ihnen: „Ihr Männer und Brüder, es musste die Schrift erfüllt werden, welche der Heilige Geist durch den Mund Davids zuvor über Judas geredet hat, der denen ein Wegweiser war, die Jesus ergriffen. Und er war zu uns gezählt worden und hatte teil an diesem Dienst.“ Was tut Petrus hier?

Er weist die Jünger auf etwas Wichtiges hin, und zwar darauf, dass Jesus Anweisungen gegeben hatte, dass es zwölf Apostel geben sollte. Judas, vom Feind versucht, den Herrn verriet und von den Zwölfen getrennt wurde.

Hier im Wort heißt es, dass er am Ende Selbstmord beging, er nahm das Geld, das sie ihm gaben, lehnte es ab, beging Selbstmord und verschwand von der Bildfläche. Hier ist etwas Interessantes. Beachten Sie. Die Version, die Petrus vom Tod des Judas und allem, was geschah, gibt, ist etwas anders als die, die Matthäus in Kapitel 27 seines Evangeliums gibt. Dennoch gibt es genügend Ähnlichkeit in den beiden Versionen, um darauf hinzuweisen, dass es sich eher um eine andere Perspektive dessen handelt, was geschah. Tatsächlich ist es dieselbe Sache.

Judas war von später Reue erfüllt und wollte das Geld nicht annehmen, das sie ihm für die Auslieferung Jesu angeboten hatten, und er ging einfach und beging Selbstmord. Aber Petrus wusste, dass der Herr erklärt hatte, dass es 12 Apostel waren, die in diesen Anfängen der Gemeinde dienen sollten, und Petrus wollte die Anweisungen Jesu buchstabengetreu befolgen und sagt ihnen: „Wir müssen eine Person auswählen, die Judas ersetzt.“

Dann heißt es hier in Vers 21: „So muss nun von diesen Männern, die mit uns gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus unter uns ein- und ausging, angefangen von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns hinweg aufgenommen wurde – einer mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden.“ Mit anderen Worten, Petrus sagt: „Wir müssen eine andere Person finden, die Judas ersetzt, um diesen Platz zu füllen.“

Ich sehe hier etwas Interessantes, Geschwister. Petrus erhielt kein direktes Wort von Jesus Christus darüber, dass er es so tun musste, aber er argumentierte biblisch. Petrus kannte die Schriften, und in Psalm 69 gab es einige Prophezeiungen, von denen man wusste, dass sie Prophezeiungen waren, die auf das Leben des Messias abzielten. Und dort in diesem Kapitel, in Psalm 69, heißt es, dass Petrus liest und sagt: „Seine Wohnung soll öde werden, und niemand wohne darin! – von Judas sprechend – und ein anderer übernehme sein Amt.“

Petrus wollte diesem Wort treu sein und verstand: „Wir müssen diesen fehlenden Apostel ersetzen und einen Ersatz suchen.“ Was mich an Petrus am meisten beeindruckt, ist sein Wunsch, den Anweisungen des Herrn treu zu sein. Petrus hatte kein direktes Wort vom Heiligen Geist oder von Jesus Christus, aber er kannte das Wort, er kannte die Absichten Jesu Christi, dass es zwölf geben sollte. Zwölf vielleicht als Interpretation der zwölf Stämme Israels, und er wollte dem Herrn gehorchen und die Wahl dieses zwölften Apostels festlegen.

Ich glaube, was mich am meisten von all dem beeindruckt hat – und darum habe ich diese Passage so gewählt, um einen Moment darüber zu sprechen – ist diese Veränderung, die die Gemeinde durchmacht. Von einer Gemeinde zu sein, die direkt von Jesus Christus geleitet wurde, der ihnen sagte, was sie tun und wen sie wählen sollten; der Herr ist nun gegangen. Jetzt sind sie in der Realität, die Gemeinde Jesu Christi auf Erden zu sein, jetzt haben sie die Berufung des Herrn, die Sendung des Herrn, und jetzt können sie sich nur noch auf das Wort verlassen.

Sich auf die Erinnerungen dessen verlassen, was der Herr gesagt hat, und das Gemeindeleben Tag für Tag gestalten.

Wir sehen hier den Beginn der institutionellen Kirche. Die Gemeinde, die zu dem werden sollte, was die Gemeinde Jesu Christi zweitausend Jahre später ist. Darum ist diese Tatsache für mich interessant, dass sie Jesus verlassen, der gegangen ist, und nun einfach arbeiten. Sie beginnen, Entscheidungen zu treffen, neue Amtsträger in der Gemeinde einzusetzen, zu entdecken, wie die Dinge in dieser neuen Heilszeit getan werden, in der sie Christus nicht mehr direkt bei sich haben.

Und ich glaube, für uns ist es wichtig, das zu sehen, denn wir müssen im Leben ständig Entscheidungen treffen. Wir müssen uns, wie Petrus sich verließ, einfach auf das Wort Gottes verlassen, uns auf den Heiligen Geist verlassen, uns auf die Anweisungen verlassen, die Christus uns hinterlassen hat, und versuchen, die Probleme des Lebens mit den Werkzeugen zu lösen, die Gott uns gegeben hat. Wie entschieden sie, wer der zwölfte Apostel sein sollte?

Nun, hier heißt es: „Zuerst spricht Petrus mit ihnen“, und es ist interessant, dass eine der Anforderungen für diesen neuen Apostel ist, dass „angefangen von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns hinweg aufgenommen wurde. Einer mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden soll.“ Mit anderen Worten, diese Person, die sie auswählen würden, musste mit Jesus gegangen sein, ihn während seines Wirkens hier auf Erden gesehen und ihn bis zu seinem Tod, seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt begleitet haben.

Das würde bestimmen, wer diese Person sein könnte. Es gab mehrere Kandidaten dafür, und schließlich wählten sie zwei Männer aus, die diese Anforderung erfüllten. Und hier heißt es etwas, das viele von uns ein bisschen Verwunderung hervorrufen kann: „Sie warfen Lose.“ Sie hatten keine Würfel, wie wir sie heute haben, aber sie warfen Lose. Wir wissen nicht genau, ob sie die beiden Namen aufschrieben. Einige glauben, dass in der Zeit der Juden kleine Steine mit den Namen der Personen beschrieben wurden.

Sie wurden in eine Flasche oder was auch immer gelegt, und einer der beiden Namen wurde herausgezogen. So war es wohl, oder vielleicht nahmen sie zwei Stäbchen, eines länger und eines kürzer, und dann war das längere das von Matthias oder das des anderen Jüngers. Wie auch immer. Jedenfalls benutzten sie eine etwas merkwürdige Methode, nicht wahr? Nun heißt es: „nachdem sie gebetet hatten, zuerst.“ Sie beteten zuerst. Sie sagten: „Du, Herr, der die Herzen aller kennt, zeige, welchen von diesen beiden du erwählt hast.“ Sie beteten und warfen dann Lose.

Und auf diese Weise entschieden sie, wer die Person sein würde, die Judas ersetzen sollte. So wurde Matthias erwählt. Nehmen Sie sich jetzt aber nicht die Idee, wie Sie dann die Probleme in Ihrem Leben lösen können, indem Sie Lose werfen. Das ist nicht der Punkt. Ich glaube, für mich ist das Wichtigste, dass diese Leute eine Entscheidung treffen mussten, sie mussten eine Person auswählen. Und ich glaube, hier sehen wir etwas von dieser Gemeinde, die noch mit einem Fuß im Judentum steht und die Dinge vielleicht so tat, wie sie im Judentum getan wurden.

Und eine Gemeinde, die auch die Leitung des Herrn für ihre Entscheidungen sucht, um die Gemeinde in ihrer ganzen Fülle zu werden; die Diakone und Bischöfe und Pastoren auswählen und Gemeinden gründen und missionarische Entscheidungen treffen und bestimmen musste, wie das Geld zu verteilen ist. Für all diese Dinge brauchte die Gemeinde Weisheit, und sie mussten die Maschinerie der Gemeinde aufbauen. Und ich glaube, es ist wichtig, Geschwister, dass wir Menschen sind, die wissen, wie man Entscheidungen im Leben trifft.

Wir müssen den Herrn um Weisheit bitten. Wir müssen den Herrn um Verständnis bitten, wie wir die Entscheidungen treffen sollen, die wir in unserem eigenen Leben treffen müssen. Ich glaube nicht, dass diese Leute die Dinge auf die absolut beste Weise taten. Ich glaube, dass sie später, als sie die Diakone auswählen mussten, in Kapitel 6, beschließen, ein Treffen abzuhalten und dass die Personen gewählt werden und sie geben Arbeitsbeschreibungen, Charakterbeschreibungen.

Es müssen vom Heiligen Geist erfüllte Menschen sein, es müssen Menschen sein, die ein gutes Zeugnis haben, Menschen des Gebets, und so werden die Dinge etwas ausgefeilter. Aber am Anfang trafen sie eine Entscheidung mit dem Wenigen, das ihnen zur Verfügung stand, und sie ließen sich durch ihren Mangel an Erfahrung nicht davon abhalten, eine Entscheidung zu treffen und in der Arbeit, im Dienst der Gemeinde, voranzugehen.

Geschwister, du musst auch Entscheidungen in deinem Leben treffen. Du hast Dinge, die Gott von dir will, dass du sie tust, und du musst auch diese Weisheit suchen, die von Gott kommt. Bitte den Herrn, dass er dir Verständnis gibt, dass er dir seinen Rat, seine Führung gibt, damit du auch weise Entscheidungen triffst und die Angelegenheiten deines Lebens regeln kannst. Das Wort des Herrn sagt in Jakobus: „Fehlt es aber jemandem an Weisheit, so bitte er Gott.“ Wenn du eine Entscheidung in deinem Leben hast, die du in dieser Zeit treffen musst, geh vor den Herrn, bete. Suche Weisheit von Gott.

Es gibt auch noch etwas anderes. Viele Leute fragen sich: „Nun, wie kann ich weise Entscheidungen treffen?“ „Ich habe eine große Entscheidung zu treffen, und wie lerne ich, wie entscheide ich, wie weiß ich, was Gott will? Ich habe diese Option, ich habe jene, und ich habe keine Klarheit, wie ich vorgehen soll.“ Nun, ich glaube, hier gibt es mehrere Dinge. Erstens glaube ich, dass diese Leute die Entscheidungen, die sie trafen, in einer Gebetsatmosphäre trafen.

Sie beteten beständig, sie suchten beständig die Gegenwart Gottes. Warte nicht auf den Moment, in dem du eine Entscheidung treffen musst, um dann mit dem Beten anzufangen. Ich glaube, der Sohn Gottes muss beständig beten, beständig die Gegenwart Gottes suchen. Und wenn du in dieser Gegenwart Gottes bist, ist dein Geist offen, er ist durchlässig, er ist empfänglich, und dann kann Gott zu dir sprechen.

Wenn du eine Entscheidung treffen musst, bist du zumindest für den Hauptteil bereits vorbereitet. Von da an bittest du den Herrn um Weisheit. [Schwestern, wenn Sie einen Platz brauchen, hier gibt es Sitze, hier vorne ist Platz. Wenn Sie einen leeren Platz haben, heben Sie bitte die Hand, damit eine Schwester es wissen kann.] Also Geschwister, wie schafft man Weisheit, um Entscheidungen zu treffen?

Nummer 1: ein Leben im beständigen Gebet und Führung empfangend, die Gegenwart Gottes genießend, und dann, wenn du eine spezifische Entscheidung wie diese treffen musst, betest du auch den Herrn spezifisch für diese Entscheidung an. Ich glaube, man kann Weisheit nicht kultivieren, wenn kein Gebet da ist. Zweitens, das Wort Gottes. Wissen Sie, was? Wenn du die Bibel beständig liest, wenn du die Bibel studierst, ist die Bibel ein Buch der Weisheit, die Bibel ist ein lebendiges Buch.

Wenn du das Wort studierst und die Muster des Wortes studierst, beginnst du, Weisheit, Klugheit für die Entscheidungen des Lebens zu erwerben. Die Bibel hat eine Menge an Lehren diesbezüglich. Die Person, die weise sein will, studiert das Wort Gottes, studiert die Bibel. Ich dachte an einen der Verse, zum Beispiel in den Sprüchen – ich habe die Passage jetzt nicht, lassen Sie mich sehen, ob ich sie zufällig hier markiert habe – ich habe sie nicht. Es heißt: „Wenn jemand für seinen Freund Bürge wird [ich glaube, das ist es]… Sprüche 6 scheint es zu sein. Sieht so aus, als hätten Sie damit Erfahrung gehabt, oder? Erinnern Sie sich nicht an den spezifischen Vers? Sprüche 6,1.

Sehen Sie zum Beispiel das Buch Sprüche 6,1, da heißt es: „Mein Sohn, wenn du für deinen Freund Bürge geworden bist, wenn du einem Fremden dein Wort verpfändet hast, so bist du durch die Worte deines Mundes verstrickt und durch die Aussprüche deiner Lippen gefangen. Tue dies nun, mein Sohn, und befreie dich, da du in die Hand deines Nächsten gefallen bist. Geh, demütige dich und sorge dafür, dass du von deinem Freund befreit wirst!“ Was bedeutet das?

Schauen Sie, manchmal kommen Leute: „Hey, könnten Sie hier unterschreiben? Ich habe einen Kredit und brauche Ihre Unterschrift“, und manchmal lässt man sich… und wissen Sie, was? Oftmals gehen wir schlecht aus der Sache hervor. Heben Sie nicht die Hand, aber ich weiß, dass hier zwei oder drei sind, die das erlebt haben, nicht wahr? Sehen Sie, wie die Bibel Weisheit gibt. Wenn Sie die Bibel studieren, sagt sie Ihnen: „Sieh mal, misch dich nicht in diese Situation ein. Sag ihm: ‚Bruder, es tut mir sehr leid, aber ich kann nicht‘, oder denk dir eine Ausrede aus oder was auch immer, aber lass dich nicht auf diese Weise verstricken.“

Es gibt Weisheit. Wenn ich die Erzählungen der Schrift lese, sehe ich überall Dinge, die mir helfen, die mir Weisheit und präventives Wissen für die Entscheidungen geben, die ich im Leben treffen muss. Zum Beispiel sehe ich, als Jakob und Esau, dass die Mutter dieser beiden Jungen sich auf eine Täuschung einlässt, und Jakob täuscht seinen Vater, damit er ihm den Segen gibt und nimmt – in gewisser Weise – seinem Bruder Esau den Segen weg.

Natürlich war es der Wille Gottes, denn Esau war ein Mann, der das, was er hatte, nicht zu schätzen wusste. Aber diese Mutter ließ sich auf Bevorzugung ein und entfesselte eine Feindschaft zwischen diesen beiden Brüdern, sodass der eine den anderen fast tötete. Und daraus entwickelten sich spirituelle Dynamiken, die bis in unsere heutige Zeit andauern. Dann lernt man dort. Wissen Sie, was? Als Vater, als Mutter muss ich vorsichtig sein, wie ich meine Kinder behandle. Keine Bevorzugung zeigen.

Sie gleich zu lieben, eine Menge Dinge, nicht wahr? Die Manipulation, die es manchmal in Familien gibt, die Geheimniskrämerei, die Manöver der Eltern, um das Kind für sich zu gewinnen, und sie benutzen die Kinder gegeneinander. Dann lernt man etwas über das Familienleben. Wie man solche Dinge vermeidet. Die Bibel ist ein Buch großer Weisheit, und wenn wir sie hingegeben studieren, um ihr Wissen zu extrahieren – lesen Sie die Bibel niemals aus Neugier oder einfach nur, um Informationen zu speichern – lesen Sie die Bibel, um praktische Anweisungen für das Leben zu erhalten.

Um Rat zu erhalten, um Erfahrung zu sammeln. Wenn Sie all diese Ereignisse so vieler Menschen durch die Geschichte studieren und wie Gott mit ihnen wirkte und wie sie mit den Fehlern umgingen, die sie machten, gewinnen Sie Weisheit, um Entscheidungen zu treffen, die Sie im Leben treffen müssen. Dann gibt das Gebet Weisheit, es gibt die Salbung Gottes. Das Wort ist eine fortlaufende Fallstudie, die Ihnen viele wichtige Dinge lehrt, und Sie gewinnen auch Weisheit.

Die Bibel, das Lesen der Bibel, sagt, dass es den Verstand erleuchtet, das Angesicht erleuchtet. „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Weg.“ Lesen Sie das Wort. Das wird Ihnen Weisheit geben, um Entscheidungen in Ihrem Leben zu treffen. Drittens glaube ich, dass der Rat von reifen und weisen Menschen sehr hilft. Halten Sie sich an erfahrene Leute in den Dingen des Herrn. Wenn Sie eine Entscheidung treffen müssen, konsultieren Sie. Treffen Sie die Entscheidung nicht allein.

Wenn Sie eine ernsthafte Entscheidung treffen müssen, konsultieren Sie Ihre Frau oder Ihren Mann, ja, konsultieren Sie manchmal sogar Ihre Kinder. Konsultieren Sie Ihren Pastor oder eine reife Person in der Gemeinde, eine Schwester oder einen Bruder, von dem Sie wissen, dass er Weisheit besitzt. Gehen Sie nicht zu der Person, die immer telefoniert, tratscht und sagt… nein, nein. Gehen Sie zu einer Person, die Erfahrung im Wort hat. Halten Sie sich an sie, konsultieren Sie sie.

Es gibt Zeiten, in denen ich sehr ernste Entscheidungen bezüglich der Gemeinde treffen muss, zum Beispiel, und wissen Sie, was? Ich wähle die Personen aus, die sich mit diesem Thema oder dieser Situation auskennen. Ich frage sie, konsultiere sie, suche Weisheit und denke nicht nur darüber nach, was ich tun möchte, sondern zuerst… die Bibel sagt, dass „in der Vielzahl der Ratgeber Weisheit liegt“, sehen Sie? Seien Sie keine Einzelgänger. Es gibt viele Leute, die wegen ihres Dickkopfs immer mit blauen Augen und Beulen am Kopf herumläuft.

Weil sie glauben, dass sie die Einzigen sind, und sie treffen ihre Entscheidungen und konsultieren niemanden. Konsultieren Sie. Nutzen Sie die Menschen, die Ressourcen um Sie herum. Seien Sie demütig und nehmen Sie Ratschläge an. Das ist sehr wichtig. Haben Sie immer zwei oder drei weise Personen um sich herum, die Ihnen helfen, ernste Entscheidungen zu treffen. Das ist eine weitere sehr wichtige Sache. Eine weitere Sache, die ich gelernt habe, um weise Entscheidungen zu treffen: Springen Sie nicht sofort. Entscheiden Sie nicht impulsiv.

Eine Schwester erzählte mir davon, dass ihr die Predigt heute Morgen sehr gut getan hat, weil sie ein Auto kaufen möchte und der Botschaft plötzlich sagte: „Halt inne, warte einen Moment, langsam.“ Was passiert? Manchmal gehen Sie in das Autohaus, und vergessen Sie es! Sie sehen dieses glänzende Auto, das Ihnen sagt: „Komm, komm, komm, ich brauche dich!“, nicht wahr? Und alles scheint so einfach, nicht wahr? Kauf es, und es gibt keine Anzahlung und die ersten sechs Monate gratis.

Danach vergessen Sie, dass Sie die sechs Monate und die anderen sechs später bezahlen müssen, nicht wahr? Und Sie haben vielleicht kein Geld auf der Bank, aber alles scheint so einfach, und das Auto sieht so glänzend aus, und diese Reifen sind so voll Luft, wissen Sie? Sie sagen: „Nein, das ist meins. Das nehme ich von hier mit.“ Und wenn es zum Unterschreiben kommt, wissen Sie nicht, was Sie tun, und schwupps! Sie fahren mit Ihrem Auto weg, aber dann beginnen Sie: „Aber was habe ich getan?“

Sie können nicht mehr zurück. Du hast dieses Mädchen gesehen, das das Schönste auf der Welt ist, und du hast dich schon in sie verliebt, und wir werden heiraten. Wir suchen Pastor Miranda, damit er uns morgen traut. Dann stellt sich heraus, dass sie eine gewaltige Neurotikerin ist und schon vier verschiedene Freunde vor dir verrückt gemacht hat, und du bist in ein gewaltiges Schlamassel geraten. Warte. Mach eine Reise, fahr nach Europa, besuche. Bleib ein paar Tage dort, komm wieder zurück. Wenn es für dich bestimmt ist, wird es geschehen. Aber spring nicht sofort.

Man muss über die Dinge nachdenken, man muss meditieren. Es ist nicht alles Gold, was glänzt, sagt man doch, nicht wahr? Ich habe gelernt, dass es manchmal Dinge gibt, die definitiv „das ist es“ erscheinen. Es gibt nichts, absolut nichts Falsches an dieser Entscheidung, aber wenn ich Zeit habe, ein bisschen darüber nachzudenken, atme ich tief durch und zähle bis 10, schlafe eine Nacht darüber, und am nächsten Tag sehen die Dinge irgendwie anders aus, wissen Sie? Man sieht Faktoren, die man im Eifer der Entscheidung nicht gesehen hat. Und das Warten manchmal…

Manchmal muss man eine Entscheidung treffen, und man muss sie schnell treffen, sonst verpasst man den Moment. Aber ich habe gelernt, dass in den meisten Fällen, wenn du dieses Feuer und dieses Gefühl spürst, es besser ist zu warten. Meditiere und triff die Entscheidung mit mehr Zeit, nachdem du die Dinge ernster, genauer durchdacht hast. Oft wirst du entdecken, dass es gar nicht so notwendig oder so dringend war, die Dinge zu tun.

Also, auch das Warten. Und ich würde sagen, damit verbunden ist auch, die Dinge langfristig reifen zu lassen. Es gibt Entscheidungen, die du treffen musst, die man im Gebet baden muss, die man im Gebet aufweichen muss. Und langsam dem Herrn erlauben, die Umgebung vorzubereiten und dich durch den Prozess zu führen, denn es sind große und ernste Entscheidungen, und du musst viel beten und sie jeden Tag aufweichen, weil du weißt, dass ein langer Prozess vor dir liegt und dass du langsam vorgehen musst, diesen Elefanten Bissen für Bissen essen musst. Langsam.

Ich erinnere mich an das erste Mal – ich weiß nicht, ob ich das schon mit Ihnen geteilt habe –, dass ich das Bild dieses neuen Heiligtums in meinem Kopf hatte, das war im Jahr 1996-97. Es muss um 96 gewesen sein, denn wir kauften das Gebäude, wir schlossen 94 den Kauf dieses Gebäudes ab. Wir sahen es 93, um März 94 herum, da schlossen wir den Papierkram ab, und dann begannen wir den Prozess. Und etwa zwei Jahre später, mehr oder weniger, vielleicht ja so um 94 oder 95.

Ich saß im zweiten Stock im Eckzimmer, dem Zimmer 208, auf einer Holzmichkiste sitzend und schaute hinaus – ich glaube, nicht einmal das Fenster, das dort ist, war vorhanden – ich schaute auf den Parkplatz, der ein Stück braches Land mit ein bisschen Asphalt war, das Gott weiß wann übrig geblieben war. Und hier drinnen war noch alles Schutt. Und dort pflanzte der Herr mir die Idee ein, dass, wenn diese Gemeinde sonntags zwei Gottesdienste hätte, und beide Gottesdienste voll wären,

Ich sagte: Wissen Sie, was? Wenn diese Gemeinde sonntags zwei volle Gottesdienste hat, wird es Zeit sein, das neue Heiligtum zu bauen. Wir werden wahrscheinlich genügend Ressourcen haben. Und ich sah es klar in meinem Kopf. Ich sah ein Heiligtum auf Stelzen über dem Parkplatz mit einem Auditorium und einem Stockwerk darüber. Zählen Sie von 96, sagen wir, es war 96 bis 2010, wie viele Jahre sind das? 14 Jahre. Und ich begann, das seitdem reifen zu lassen.

Wir hatten kaum richtig angefangen, praktisch sind wir hier bei einem Viertel des Prozesses. Der Herr hatte bereits einen Plan. Nun, seit diesem Moment, Geschwister, habe ich an vielen verschiedenen Dingen gearbeitet. Ich glaube, so etwas passiert, wenn du eine Entscheidung triffst. Dann spürst du einen kleinen Keim. Es ist wie bei einer Frau, wenn sie empfängt, dass da nur ein kleines Ding ist, das man nicht einmal mit dem menschlichen Auge sehen kann.

Aber es ist ein Funke des Lebens, der in dir hinterlegt ist. Mit der Zeit entwickelst du diese Entscheidung, diesen Eindruck, diesen Traum, diese Vision, was auch immer in dir ist, langsam, und du betest und badest das im Gebet, und du lässt es dort einweichen. Wenn es von Gott ist, wird es sich bestätigen. Wenn es nicht von Gott ist, wird Gott es dir entreißen. Sobald du das empfängst, sagst du: „Vater, okay, ich glaube, ich habe etwas gehört. Ich glaube, ich habe dort etwas gesehen, eine Ahnung, die an mir vorbeizog.“

„Wenn es von dir ist, bringe es mir noch einmal. Bestätige es. Und dann zeige mir, was Du wünschst.“ Ich ließ es so und sagte: „Nun. Amen.“ Als die Zeit verging, vor vielleicht etwa sieben Jahren, sechs, sieben Jahren danach, begann ich zu sehen, dass die Gemeinde wuchs. Und ich sagte: Wissen Sie, was? Wir können nicht warten, bis wir von Menschen überrannt werden, um dann mit der Planung zu beginnen. Ich wusste, dass es lange dauern würde. Ich beschreibe dies, damit Sie die Anatomie einer Entscheidung sehen. Wie Entscheidungen im Leben getroffen werden.

Dann bat ich den Herrn, dass das Erste, was ich brauchte, ein Architekt sei. Ich sagte: „Herr, wenn das von dir ist, ein Architekt.“ Der Herr führte mich zu diesem Architekten. Eine Person, die ich Jahre zuvor gekannt hatte, und er stellte ihn mir vor. Ich sagte: „Wenn das von Gott ist, wird dieser Mann zustimmen, weil ich ihm nicht viel bezahlen kann. Aber wenn das von Gott ist.“ Und dieser Mann erfasste die Vision und ist der Architekt, der das Gebäude entworfen hat und der jetzt mit uns hier ist.

Gott ging langsam vor, und das war, Geschwister, Gegenstand des Gebets, vieler Suche, vieler Rufe zum Herrn, vieler Zögern, Entscheidungen, Kämpfe, des Suchens im Wort Gottes, des Erforschens meiner selbst, des Konsultierens vieler Leute. All diese Dinge waren miteinander verbunden. Die Umgebung beobachten. Wenn du eine Entscheidung treffen musst, beobachte deine Umgebung. Wie passt das, was du zu entscheiden versuchst, zu dem Zustand, in dem sich deine Familie in diesem Moment befindet?

Dein eigener persönlicher Zustand, deine Fähigkeiten in diesem Moment. Man muss weise sein, man muss klug sein. Man muss auch die Umgebung betrachten, sehen, welche Resonanz die Dinge im Allgemeinen haben. Was geschieht ringsum? Hätte ich gesehen, dass die Gemeinde in ihrem Wachstum nachließ, dass es Probleme gab, dass die Stimmung in der Gemeinde schwankte usw., dann hätte ich gesagt: Wissen Sie, was? Da steigen wir nicht ein.

Wenn ich aber eine Gemeinde sehe, die wächst, deren Salbung zunimmt, die zahlenmäßig wächst, die Potenzial hat, dann ermutigt mich das. Dann sage ich: „Okay, die Vision, das Gebet, das, was ich gefühlt habe, die Dinge, die ich sehe, alles stimmt überein“, und das gibt mir den Antrieb, weiterzumachen. So geschieht es auch im Leben mit den Entscheidungen, die du treffen musst.

Prüfe deine Umgebung. Was sagt dir deine Umgebung? Es ist nicht so, dass das die einzige Sache sein wird, aber man wirft verschiedene Koordinaten aus, und aus all diesen Dingen gewinnt man Intelligenz und Weisheit, um die Entscheidung zu treffen, die man treffen muss. Man muss den Dingen Zeit geben. Es gibt Entscheidungen, die getroffen werden, und wenn es von Gott ist, wird Gott es dir bestätigen und Er wird dir den Weg ebnen.

Das andere, was wir auch tun müssen, ist, schau, nachdem du gebetet, gefastet, Rat gesucht, den Dingen Zeit zum Reifen gegeben, weise und verständige Leute konsultiert hast. Dich selbst zu prüfen, das ist eine weitere wichtige Sache. Prüfe dich selbst und sei ehrlich zu dir selbst. Denn oft ist das, was du glaubst, zur Ehre Gottes oder zum Nutzen deiner Familie oder zum Fortschritt deiner Karriere zu tun, vielleicht einfach Stolz, Eitelkeit in dir, Ängste, die du heilen möchtest, indem du sie mit etwas Künstlichem überdeckst.

Du musst die Weisheit und die persönliche Urteilsfähigkeit haben, dich selbst zu prüfen und zu sagen: „Weißt du? Dieses Auto, warum will ich es? Will ich es, weil ich wirklich ein neues Auto brauche und weil es wichtig ist, dass ich ein neues Auto habe? Oder will ich es einfach, um meine Freunde zu beeindrucken, oder weil ich einen Kaufzwang habe, wie es oft passiert, nicht wahr?

Unser Auto ist vollkommen gut, es funktioniert gut, aber nein! Ich will ein neues Modell, weil meine Freunde bei der Arbeit das haben. Dann muss man sich selbst prüfen und zwei Aspirin nehmen und sagen: „Weißt du, was? Warum entscheide ich mich dafür, dies zu tun? Ist es, weil es wirklich von Gott ist, brauche ich es? Oder weil das wirklich das ist, was Gott will?“ Prüfe dich selbst und mache deine eigene Psychoanalyse und vergewissere dich, dass das, was du tust, wirklich etwas ist, das eine Rechtfertigung, einen Sinn an sich hat.

Ich habe sogar das Letzte vergessen, was ich sagen wollte, weil ich diese Klammer hatte. Also, wenn du entscheidest, nachdem du all diese Dinge gesehen hast, sobald du deinen ganzen Teil getan hast. Du hast dem Herrn all dies unterbreitet und deinen Teil getan, schau, dann stürze dich hinein im Namen des Herrn. Steige aus dem Boot und beginne im Glauben zu gehen und glaube, dass Gott mit dir sein wird. Und schau nicht zurück. Denn oft können wir, selbst wenn wir all diese Dinge tun, immer noch Fehler machen.

Aber weißt du, was? Gott sagt: „Nein, ich will, dass du im Glauben gehst. Ich bin schon im Himmel, mein Sohn sitzt zu meiner Rechten, ich habe den Heiligen Geist hinterlassen. Ich habe dir mein Wort gegeben, ich habe dir die kollektive Weisheit meiner Gemeinde gegeben.“ Du hast all diese Instrumente. Lauf nicht herum und suche nach einem prophetischen Wort, nach einem Propheten, der dir sagt, was du tun sollst. Es gibt Leute, die herumrennen und ein Wort suchen.

Gott sagt: „Du hast die Werkzeuge in deinen Händen, um Entscheidungen in deinem Leben zu treffen. Entscheide mit dem, was ich in deine Hände gelegt habe. Und wenn du entscheidest, stürze dich hinein, denn ich werde mit dir sein, wohin du auch gehst. Ich habe dir das Land übergeben.“ Vertraue auf den Herrn. Man kann nicht zulassen, dass die Angst einen beherrscht. Es gibt viele Leute, die, wenn der Moment gekommen ist, ernste Entscheidungen zu treffen, uff! anfangen zu denken: „und wenn dies nicht geschieht“, „wenn das andere nicht passiert“, „wenn ich mich geirrt habe“, „wenn dies“.

Es kommt ein Moment, in dem du dich entscheiden musst. Diese Leute, ich bin sicher, als sie sagen mussten: „Welchen dieser beiden Männer wählen wir? Wie treffen wir die Entscheidung? Der Herr hat uns hier kein Handbuch hinterlassen, wie man Judas ersetzt.“ Sie taten, was sie konnten, und im Prozess lernten sie, wie man als Gemeinde bessere Entscheidungen trifft, bis der Moment kam, in dem sie viel ausgefeilter waren.

Und so müssen wir es auch im Leben tun. Wir können nicht wie der untreue Knecht im Gleichnis Jesu Christi sein, der, als der Herr ihm ein Talent gab und sagte: „Wirtschaftet damit, bis ich komme“, erinnern Sie sich an das Gleichnis? Die anderen investierten, und als der Herr kam, sagten sie ihm: „Herr, deine Mine hat so viel eingebracht“ und der andere so viel. Und der Herr sagte ihnen: „Amen, das ist gut! Gut gemacht.“

Schauen Sie, beachten Sie, einige gewannen viel, andere gewannen weniger, aber alle erhielten denselben Segen vom Herrn. Nur einer wurde getadelt, und welcher war das? Derjenige, der sagte: „Herr, ich weiß, dass Du ein Mann bist, vor dem man Angst haben muss. Und ich hatte Angst, die Menge des Geldes zu verlieren, das Du mir gabst, und was ich tat, war, dass ich es in ein Tuch wickelte und unter die Matratze legte. Also, hier hast Du Deine Mine.“

Er ließ sich von der Angst erstarren und tat nichts, und dann tadelte der Herr ihn und sagte: „Du untreuer Knecht, du wusstest doch, dass ich ein anspruchsvoller Mann bin. Warum hast du die Mine nicht wenigstens zur Bank gebracht, damit es Zinsen gäbe?“ Geschwister, lass nicht zu, dass die Angst dich daran hindert, Entscheidungen in deinem Leben zu treffen. Benutze die grundlegenden Werkzeuge, die Gott dir gibt. Bitte den Herrn um Weisheit, und nachdem du deinen Teil getan hast, dann geh im Glauben.

Gott wird dir den Weg ebnen. Du wirst besser werden. Perfektionismus hat noch nie jemanden zu etwas Gutem geführt, weißt du? Fang an zu gehen. Wenn Gott eine Berufung für dein Leben hat. Gott hat dir gesagt: „Ich will, dass du mir dienst. Ich will, dass du mein Wort predigst.“ Vielleicht bist du am ersten Tag, an dem du anfängst zu predigen, ein totaler Fehlschlag, aber beim zweiten Mal wirst du etwas gelernt haben. Geh weiter, vertraue, glaube, dass der Herr dich berufen hat und mach weiter, weiter, weiter, bis du die Herrlichkeit Gottes sich manifestieren siehst.

Gott will ein Volk, das Entscheidungen trifft und ein Volk, das die Werkzeuge des Wortes Gottes [Applaus] nutzt und im Glauben wandelt. Und der Herr wird mit dir sein. Ich weiß, dass der Herr dieses Wort für viele von Ihnen hat. Ich glaube, viele Menschen müssen in dieser Zeit auf verschiedene Weisen ernste Entscheidungen treffen. Und der Herr sagt ihnen: „Meine Kinder, ich bin vielleicht nicht sichtbar, leiblich bei euch, aber mein Heiliger Geist ist bei euch, mein Wort ist bei euch. Die Weisheit, die ich gebe, ist bei euch. Bittet mich um Weisheit.“

Das Wort des Herrn sagt: „Fehlt es aber jemandem von euch an Weisheit, so bitte er Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden.“ Wissen Sie, meine Geschwister, dass Gott Weisheit über sein Volk ausgießen will? Ich glaube, Weisheit ist wie eine Essenz. Es ist fast etwas Greifbares, und wenn eine Person Hunger nach Weisheit hat und sie sucht und sie erforscht wie Gold, wie Silber, gibt Gott dieser Person Weisheit.

Gott gibt Verständnis, um die Probleme des Lebens zu lösen, um sich den Situationen des Lebens zu stellen. Gott will ein weises Volk. Und wenn du dich dazu widmest, ein Mann, eine Frau der Weisheit zu sein, wird Gott dir diese Weisheit geben. Nutze die Weisheit, die Gott gibt, und ich verspreche dir, dass du sehen wirst. Bitte Gott. Werde eine Person mit Hunger und Durst nach Weisheit und fange an, sie zu suchen, und Gott wird dir diese Weisheit geben, damit du ernste Entscheidungen im Leben treffen kannst.

Ich lasse Sie mit einigen Versen aus der Schrift zurück. Sehen Sie, was Sprüche 1,20 sagt: „Die Weisheit ruft auf den Straßen. Sie erhebt ihre Stimme auf den Plätzen. Sie ruft an den Hauptversammlungsorten: Wie lange noch, ihr Einfältigen, liebt ihr die Einfalt? und ihr Spötter habt Lust am Spotten und ihr Toren hasst Erkenntnis? Wendet euch meiner Zurechtweisung zu! Siehe, ich will meinen Geist über euch ausgießen und euch meine Worte kundtun!“

Schauen Sie weiter, in Kapitel 2: „Mein Sohn – Vers 1 – wenn du meine Worte annimmst und meine Gebote in dir bewahrst, sodass du dein Ohr der Weisheit zuneigst. Wenn du dein Herz der Klugheit zuneigst, wenn du nach Intelligenz rufst und deine Stimme der Klugheit gibst, wenn du sie suchst wie Silber und sie erforschst wie Schätze, dann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und die Erkenntnis Gottes finden. Denn der HERR gibt Weisheit, und aus seinem Mund kommen Erkenntnis und Einsicht. Er gewährt den Aufrichtigen heilsame Weisheit.“

Was für eine wunderschöne Verheißung für uns! Sehen Sie, was 3,5 sagt: „Vertraue auf den HERRN von ganzem Herzen und stütze dich nicht auf deinen eigenen Verstand. Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, und Er wird deine Pfade ebnen. Sei nicht weise in deiner eigenen Meinung. Fürchte den HERRN und weiche vom Bösen, denn das wird Medizin für deinen Leib und Erquickung für deine Gebeine sein.“

Und damit schließe ich mit 3,13: „Glückselig der Mensch, der Weisheit findet, der Einsicht erlangt, denn ihr Gewinn ist besser als der Gewinn von Silber und ihre Früchte mehr als feines Gold.“ 19: „Der HERR hat die Erde mit Weisheit gegründet, die Himmel mit Intelligenz gefestigt. Mein Sohn, lass diese Dinge nicht aus deinen Augen. Bewahre das Gesetz und den Rat, und sie werden Leben für deine Seele und Gnade für deinen Hals sein. Dann wirst du auf deinem Weg zuversichtlich gehen, und dein Fuß wird nicht straucheln. Wenn du dich niederlegst, wirst du keine Furcht haben, sondern du wirst dich hinlegen und dein Schlaf wird angenehm sein.“

Lesen Sie diese ersten Kapitel der Sprüche. Der Herr ist begierig darauf, seinen Kindern Weisheit zu geben. Es ist nur so, dass wir es nicht ernst genommen haben. Und Gott will Weisheit, um Entscheidungen zu treffen, Weisheit, um deinen Beruf auf die beste Weise auszuüben. Weisheit, um die Angelegenheiten deines Hauses zu verwalten, Weisheit, um im Wissen über dich selbst und im Wissen des Wortes Gottes zu wachsen.

Geschwister, Gott ist dort oben begierig darauf, Menschen zu finden, die ihm sagen: „Vater, gib mir Weisheit, um Entscheidungen zu treffen“, und Er wird dir diese Weisheit geben. Lasst uns aufstehen. Lasst uns den Herrn bitten, uns mit seinem Verständnis zu überfluten. Diese Jünger mussten Entscheidungen treffen. Es war die Zeit. Der Meister war nicht mehr physisch bei ihnen, aber es gab andere Wege, es gab andere Ressourcen, die sie nutzen konnten, und so haben auch wir andere Ressourcen, die wir nutzen können.

Morgen, wenn du in die Arbeitswelt hinausgehst oder wenn du zu Hause das Haus putzt oder meditierst, oder wenn du in der Schule bist und die Angelegenheiten deines Studiums regeln musst, wisse, dass du nicht allein bist bei den Entscheidungen, die du treffen musst. Du hast den Heiligen Geist in dir. Überlass alles sofort dem Herrn und bete. Bete, bete, bade jedes Problem im Gebet, weiche es im Gebet auf, empfange die Weisheit, die von Gott kommt.

Stürze dich entschlossen hinein und geh im Glauben, denn Gott ist mit dir. So bitten wir, Vater, durch dieses Wort, Herr, dass Du uns mit einer frischen Salbung deiner Weisheit erfüllst. Wir wollen ein weises Volk sein. Danke für das, was Du deinen Kindern in diesen Zeiten versprichst, in denen viele Menschen verwirrt sind und nicht wissen, wohin sie gehen sollen für ihr tägliches Brot. Ob sie in einer Stadt bleiben, ob sie in eine andere gehen, ob sie einen Job wählen; wie sie ihr Geld verwalten, ob sie zur Schule gehen. Ob sie weiterarbeiten. Wir brauchen Weisheit, Vater.

Und ich verkünde eine besondere Salbung an diesem Nachmittag über dein Volk durch dieses Wort, Herr. Ich verkünde Erkenntnis und Klugheit über deine Kinder. Wir erklären, Herr, dass sie nicht beschämt werden, wenn sie auf den Plätzen und Straßen sind. Du wirst ihnen Verständnis geben, und es wird ihnen nicht an dem fehlen, was sie brauchen. Wir segnen, Herr, dein Volk. Wir verkünden Salbung und Erfolg in allem, was sie unternehmen. Möge die Angst uns nicht den Frieden rauben, Herr. Möge unser Schlaf friedlich sein, weil wir wissen, dass Du in jeder Situation mit uns bist.

Danke, Herr. Segne dein Volk. Danke für dein Versprechen. Der Herr sagt dir: „Ich bin mit dir. Ich gehe mit dir. Du wirst nicht beschämt werden. Was auch immer geschieht, ich werde dich unterstützen und ich werde deine Wege ebnen. Wenn du eine unpassende Entscheidung getroffen hast, werde ich diese Richtung korrigieren. Aber suche meinen Rat, suche mein Angesicht. Ich werde dir zeigen, wie du vorankommst. Ich bin mit dir“, sagt der Herr.