Die Tugend Des Leidens

Lassen Sie mich Ihnen ein wenig Hintergrundwissen darüber geben, wovon wir hier sprechen, und zwar über Prüfungen, Drangsale und Leid im Leben. Denken Sie daran, dass alles, was wir heute und letzten Sonntag gesagt haben, im Kontext einer Predigtreihe über emotionale und spirituelle Gesundheit steht, darüber, wie man ein gesundes Leben führt, nicht wahr? Wie man gesunde Menschen ist, die die Freude unserer Erlösung widerspiegeln. Emotional ausgeglichene Menschen, vom Geist Gottes geheilte Menschen, geheiligte und von all den Dingen gereinigte Menschen, die uns in unserem Leben zu Fall bringen und uns manchmal auch zur Quelle des Schmerzes für andere machen, denn diese Mängel, die wir in unserem eigenen Leben haben, diese von Gott unbehandelten Dinge, beeinflussen oft unsere Ehen, beeinflussen unsere menschlichen Beziehungen, beeinflussen unser Berufsleben und betreffen uns selbst innerlich durch innere Leiden.

All diese Bereiche, all diese Dinge, die dem Ziel Gottes und dem überfließenden Leben widersprechen, das Gott für unser Leben erklärt hat. All diese Dinge wie: Angst, ein Gefühl der Hilflosigkeit und Einsamkeit, Minderwertigkeitskomplexe, Phobien und Ängste aller Art, Unzufriedenheiten im Leben, Zorn, Groll, ein übermäßiges Gefühl der Zerbrechlichkeit oder Empfindlichkeit gegenüber Kritik anderer, die gut und positiv sein kann, ein Mund, der manchmal andere nicht segnet, geistige Fesseln verschiedener Art, Dinge, die der Heiligkeit widersprechen, zu der Gott uns berufen hat. Die Leiden des Lebens, die Verluste des Lebens. All diese Dinge, die uns oft daran hindern, glücklich zu sein oder auch andere glücklich zu machen.

Und wir haben gesagt, dass in Bezug auf all diese negativen Dinge das Wort des Herrn etwas zu sagen hat, das Wort des Herrn ist Medizin für all diese Dinge. Das Wort des Herrn ist dazu bestimmt, therapeutisch zu sein, heilend für all diese Dinge, um uns zu lehren, wie wir uns von all diesen Dingen entledigen können, die uns im Leben niederhalten. Gottes Absicht ist, wie wir gut wissen, was? Dass wir Leben haben und es in Überfluss haben, nicht wahr? Und dass wir Glück haben, aber oft gibt es Dinge in unserem Leben, die dieser Absicht Gottes widersprechen.

Und diese Predigtreihe ist darauf ausgelegt, all diese Dinge aufzugliedern und zu entlarven. Wie Sie sehen, ist es etwas Systemisches, nicht wahr? Das uns sagt, dass Gottes Absicht Segen für unser Leben ist, aber wir leben auch in einer gefallenen Welt, einer Welt, in der es Trübsal, Angst gibt, einer durch die Sünde geformten Welt, einer durch den sündhaften Fall im Garten Eden entstellten Welt, und wir selbst kämpfen mit uns selbst. Wir sind nicht das, wozu Gott uns ursprünglich im Garten Eden geschaffen hat, die Schöpfung ist nicht dasselbe, was Gott geschaffen hat.

Wir wissen, dass wir in Genesis eine perfekte Welt, eine perfekte Schöpfung sehen. Der Kosmos, das gesamte Planetensystem, alles, die Galaxien, Gott schuf sie auf eine schöne, harmonische Weise, die Teile gut aufeinander abgestimmt, aber die Sünde zerriss gewissermaßen die Schönheit, die Gott geschaffen hatte, und so traten wir in eine Welt ein, die mit sich selbst im Kampf liegt.

Die Bibel sagt, dass die Schöpfung selbst mit unaussprechlichen Seufzern seufzt und den Tag ihrer Befreiung erwartet, und Paulus sagt, dass auch wir selbst in uns seufzen und unsere eigene Erlösung erwarten, alles, was in der Welt existiert. Wir bewegen uns also in einer gefallenen Welt, einer feindseligen Welt, einer Welt voller Gefahren. Auch eine Welt, die von dämonischen und bösen Geistern, von dunklen und schrecklichen Mächten bevölkert ist, die stehlen, töten und zerstören wollen und die sich daran erfreuen, die Kinder Gottes niederzuhalten, und die uns gegeneinander aufhetzen und uns mit ungebührlichen Begierden füllen und die Schwächen in uns ausnutzen, um uns dazu zu bringen, Dinge zu tun, die sich nicht geziemen, wie das Wort des Herrn sagt, und dass wir dann in Trübsale und Schwierigkeiten geraten. Das heißt, es ist eine komplexe Welt.

Aber das Wunderbare ist, dass Gott inmitten dieser Komplexität dort wirkt, damit wir von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, von Wachstum zu Wachstum, von Segen zu Segen gehen, damit alles, was ins Leben kommt, sei es vom Teufel, von der gefallenen Schöpfung oder von uns selbst, wir es zu Segen und Herrlichkeit, zu Stufen machen können, um immer höher aufzusteigen und Christus ähnlicher zu werden. Deshalb können wir sagen, dass alles, was in unserem Leben geschieht, Rohmaterial ist, damit Christus mehr und mehr in uns gebildet wird.

Und so haben wir all das durchgearbeitet, nicht wahr? Sie werden sich an verschiedene Themen erinnern, die wir behandelt haben. Und ich sage all dies, weil ich möchte, dass Sie den Rahmen dessen, was ich sage, klar vor Augen halten, denn es ist sehr leicht, den Faden zu verlieren, aber es ist gut, das System, die Beziehung zwischen den verschiedenen Themen beizubehalten und zu sehen, wie sie sich gegenseitig stärken.

So bin ich in diese Diskussion eingestiegen, wie eines der Dinge, die wir, wie ich sage, tun müssen, ist, Schmerz, Prüfungen und Leiden zu normalisieren. Es nicht als etwas Äußerliches, Seltsames, Fremdes für unsere Erfahrung als Kinder Gottes zu sehen, sondern es als innewohnenden Teil der Erfahrung jedes Gläubigen zu betrachten.

Ich glaube, dass eines der Probleme, wie wir bereits gesagt haben, nicht wahr? Eines Segments der Kirche Christi in dieser Zeit, das nur Wohlstand und Segen, Freude und Triumph und gute Dinge predigt, ist die Gefahr, dass es die Menschen nicht auf die Zeiten der Bedrängnis und Prüfung vorbereitet und sie in diesem Sinne nicht stärkt. Und ich glaube, dass wir dem Volk Gottes nicht gut dienen, wenn wir den Schmerz, das Leid als legitimen Teil der Erfahrung des Gläubigen leugnen.

Und so haben wir gesagt, dass es wichtig ist zu wissen, dass wir im Leben alle Prüfungen und Schwierigkeiten durchmachen werden, alle. Es werden schwierige Situationen in unser Leben kommen: Es wird Krankheiten geben, und wir werden ab und zu unsere kleine Tablette nehmen müssen, auch wenn wir nicht wollen, wir werden zum Arzt gehen müssen und uns dort gründlich untersuchen lassen, uns diesem Prozess demütig unterwerfen, wir werden einen Job verlieren oder einen anderen Job suchen müssen, die Fabrik wird geschlossen, und wir werden eine Zeit der Angst und Ungewissheit durchmachen müssen, wir werden eheliche und familiäre Situationen haben, die in unserem Leben schwierig sein werden. Es wird Momente geben, es wird Zeiten der Schwierigkeiten geben, das ist Teil des menschlichen Lebens.

Jedem Menschen wird sein Anteil an Schmerz zuteil, hören Sie mir zu. Und wenn Sie durch diese Prüfung und Schwierigkeit gehen, erinnern Sie sich, sagen Sie sich selbst: Nein, das ist Teil der Erfahrung eines Kindes Gottes, Gott benutzt all diese Dinge für seine Zwecke und um das zu vollbringen, was er in meinem Leben will.

Auch Brüder und Schwestern, diese inneren Kämpfe, die wir haben, manchmal diese Kämpfe mit Depressionen, Angst, Minderwertigkeitskomplexen, Einsamkeit, Traurigkeit, die uns überkommen und mit denen wir viele Jahre unseres Lebens versucht haben zu kämpfen und uns nicht vollständig davon lösen konnten – wissen Sie, dass Gott selbst diese Dinge zulässt, um in uns zu wirken, uns ihm näherzubringen, uns zu zwingen, mehr zu beten, uns demütiger zu machen?

Gott benutzt alles im Leben, denn was passiert, wenn alles gut wäre in unserem Leben und nur Segen und Freude und Genuss? Wissen Sie was? Wir würden verwöhnt werden. Was passiert mit einem Kind, dem Sie nur alles geben, was es verlangt, das den Mund aufmacht und Sie ihm die 300-Dollar-Turnschuhe kaufen, das neueste Computerspiel, den neuesten Pullover mit dem kleinen Logo oder was auch immer – Sie verwöhnen es, Sie ziehen einen verwöhnten Jungen auf, der keine Tiefe, keine Disziplin hat.

„Nein“ ist eines der besten Worte, die im menschlichen Vokabular erfunden wurden, denn das „Nein“ bremst uns manchmal und zwingt uns zu reagieren, Gottes „Nein“ ist manchmal ein großer Segen für uns, und oft benutzt Gott den Schmerz, um in unserem Leben zu wirken, uns zu formen, Brüder und Schwestern, das dürfen wir nicht vergessen, und dann ist es wichtig.

Ich sagte Ihnen, dass wir eine Weile überlegen, eine Zeit lang über Leid und Schmerz meditieren würden, weil dies ein sehr wichtiger Teil unserer Reise ist. Wir können uns zum Beispiel an 1. Petrus Kapitel 4, Verse 12 bis 19 wenden, wo Petrus, Verzeihung Petrus, 1. Petrus 4,12, sagt: „Geliebte“ – auf wen bezieht er sich, Geliebte? Auf die Kinder Gottes, die Christen, die Gläubigen, er schreibt an Gläubige – „Geliebte, wundert euch nicht.“

Sehr wichtig: Wundere dich nicht, wenn die Prüfung in dein Leben kommt. Manchmal wundern wir uns über die Prüfung, als ob wir denken: Wow, wie wagt es Gott, zuzulassen, dass die Prüfung in mein Leben kommt? Warum passiert mir das, der ich dem Herrn diene, Zehnten gebe, im Chor singe, Mitglied des Ordnerteams bin, sonntags nach dem Gottesdienst Kuchen verkaufe, wie kann Schmerz und Leid in mein Leben kommen?

Und die Bibel ist beharrlich in dieser Tatsache: Wundere dich nicht, sondern wenn das Leid in dein Leben kommt, die Bedrängnis, aus welchem Grund auch immer, sieh es an und tritt dann in Beziehung dazu. Es ist nicht so, dass ich hier, nebenbei gesagt, eine Haltung der Resignation empfehle, als ob: ach Herr! Verzeihen Sie mit allem Respekt, manchmal diese „katholische“ Haltung, verzeihen Sie, dass ich dieses Wort so sage, denn ich liebe meine katholischen Brüder und Schwestern, aber der Katholizismus hat manchmal diese Idee der Resignation, nicht wahr? Uns zu ergeben, dem Schmerz, dem leidenden Christus am Kreuz, der dort immer blutet.

Ich beziehe mich nicht auf eine fatalistische Haltung der Resignation, nein. Ich beziehe mich darauf, dass, wenn der Schmerz in unser Leben kommt, wir dem Schmerz begegnen müssen, wissen müssen, dass es eine Realität ist, und ihn dann verarbeiten und bearbeiten müssen, bis wir ihn zähmen, ihn uns aneignen und ihn in unseren Erfahrungsschatz aufnehmen, und dann mit Freude den Lauf des Glaubens fortsetzen, darauf beziehe ich mich, okay? Weil das so ist.

Ich kann Ihnen von unserer gegenwärtigen Erfahrung in dieser Zeit erzählen, die wir als Familie mit Abigails Frühgeburt und all der Unsicherheit, die das in unser Leben bringt, durchmachen; Sie können sich so viele Dinge vorstellen; im Moment ist dieses Kind immer noch in einem Inkubator und wird fast vier Monate dort bleiben, all die Veränderungen, die das für eine Familie, für unsere Tochter und ihren Ehemann und unser Enkelkind und auch für uns alle mit sich bringt, und diesen so zerbrechlichen und bis zu einem gewissen Grad ungewissen kleinen Körper zu sehen und noch nicht ganz sicher zu sein, dass alles perfekt gut ausgehen wird, obwohl wir glauben, dass es so ist und es im Glauben bekräftigen und dafür beten, Amen? Aber die Wahrheit ist, dass all diese Dinge ein gewisses Maß an Trübsal in unser Leben bringen.

Und wenn diese Dinge in unser Leben kommen, müssen wir sagen: okay, das ist eine Realität, dieses Kind ist dort frühgeboren, es sind Dinge passiert. Jetzt packen wir es an, stärken uns, werden daran arbeiten und im Namen des Herrn vorankommen. Und wissen, dass Gott einen Zweck darin hat, und dann anfangen, das Geschehene zu verarbeiten und uns zu fragen: Was hat Gott durch dies vor? Was tut er durch das Leben von Abigail oder Miguel, oder mein Leben, das Leben meiner Frau im Gefüge unserer Familie, wie wirkt er, um Charakter in uns zu bilden, um uns bestimmte Lektionen zu lehren, uns ein bisschen mehr zu zerstoßen wie Knoblauch, damit der ganze eingeschlossene Geschmack herauskommt?

Übrigens, es stimmt: Warum zerstoßen Sie Knoblauch? Fällt mir jetzt ein. Weil er, wenn Sie ihn zerstoßen, die Essenz freigibt, nicht wahr? Er gibt den Geschmack frei. Wissen Sie, dass es viele Dinge gibt, die zerstoßen werden müssen, damit sie ihre Essenz freigeben? Blumen, andere Dinge dieser Art, Trauben müssen zertreten werden, damit sie ihren Saft freigeben, das stimmt. Die Welt hängt stark von Gewalt ab, um die schönen Dinge aus einer Substanz herauszuholen.

Christus sagte: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein.“ Das ist eine meiner prägenden Passagen im Laufe der Jahre. Ein Bohnenkorn zum Beispiel oder ein Maiskorn, wenn es ganz bleibt, trägt es keine Frucht, Brüder und Schwestern, es muss in die Erde gelangen und die äußere Rinde, die Schale, muss zu verfaulen beginnen, und wenn diese äußere Rinde des Bohnenkorns zum Beispiel oder des Weizenkorns, Sie den Samen in die Erde legen, und wenn dieser Samen mit den chemischen Substanzen der Erde, der Feuchtigkeit, der Wärme zu interagieren beginnt, beginnt diese Rinde zu brechen und sich zu öffnen, und das ermöglicht, dass das Leben, das genetisch in diesem Korn eingeschlossen ist, in einem schwachen Pflänzchen herauszukommen beginnt, das sich dann zu einer Pflanze entwickelt, die viel Frucht trägt, und dieses Korn sich hundert- oder tausendfach vermehrt, aber es muss zuerst zerbrechen.

Deshalb sagte Christus: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bringt es vorher keine Frucht, es bleibt allein, aber wenn es stirbt, dann kann es viel Frucht bringen.“ Und ich habe entdeckt, dass der Schmerz der Mörser Gottes ist, es ist das, was unseren Stolz, unsere Selbstgenügsamkeit, unsere übermäßige Männlichkeit, unsere Eitelkeit und all diese Dinge zerbricht, die uns wie geschützt halten, die eine Rinde um uns herum aufrechterhalten. Wenn Gott den Stößel durch Schmerz, Leid, Kampf, Widrigkeiten nimmt, etwas, das unsere Selbstgenügsamkeit herausfordert, dann beginnt das, was innen ist, das Leben Gottes, durch uns herauszukommen und zu sprießen. Worte des Segens für andere, Rat, Demut, gutes Beispiel, Tiefe, Liebe, all diese Dinge.

Meine Theorie ist, dass manchmal zum Beispiel ein Kind mit Problemen wie Down-Syndrom, Problemen – wie heißt das auf Spanisch? Down-Syndrom sagt man, nicht wahr? Geistigen Entwicklungsverzögerungen usw. – in das Leben einer Familie kommen kann. Manchmal sind diese Familien so gesegnet, weil sie lernen, auf eine sehr andere, sehr aufopferungsvolle Weise zu lieben, und sie werden zum Segen für diese Familien. Es wurden Studien über Familien durchgeführt, die Kinder mit Down-Syndrom hatten, und es zeigt sich, dass sie jetzt gesegneter sind, als sie dieses Kind vor der Geburt hatten, obwohl ich mir vorstelle, wie schrecklich es gewesen sein muss, diesen Prozess zu durchmachen, nicht wahr?

Denn wenn man gezwungen wird, auf eine heldenhafte und andere Weise zu lieben, macht das die Liebe edler, denn jeder kann ein schönes, symmetrisches, harmonisches Geschöpf mit schönem Haar und schönen Augen und großer Intelligenz lieben, wow, aber ein Geschöpf zu lieben, das vielleicht nicht so entwickelt ist, das ist Agape-Liebe, das ist wahrlich Gottes Liebe.

Deshalb glaube ich, dass manchmal diese Dinge, die in das Leben einer Familie kommen, ein mysteriöses Geschenk sind, das Gott ihnen gibt, um sie zu segnen, auch wenn ich weiß, dass es schwierig ist, es so zu sehen, verstehen Sie mich, aber es sind die Geheimnisse Gottes, nicht wahr?

Daher sagt Petrus: „Wundert euch nicht über die Glut der Anfechtung, die über euch gekommen ist, als ob euch etwas Seltsames widerführe“, als ob es etwas Fremdes, der christlichen Erfahrung Fremdes wäre, „wundert euch nicht, sondern“ – hören Sie mir zu: Wie viele sind bereit, das zu akzeptieren, was Petrus sagt? „Sondern freut euch.“ Bist du bereit, einen Grund zur Freude inmitten des Schmerzes zu finden?

Nun, die Freude, die Petrus meiner Meinung nach rät, ist keine Freude im Sinne von: Wow, wie gut, dass mir das passiert ist, gehen wir in ein Restaurant und feiern! Oh, wie gut, dass ich meinen Job verloren habe und jetzt nicht weiß, wie ich die Miete bezahlen soll, Gott sei Dank! Lasst uns hier tanzen!

Ich glaube, die Freude, von der der Apostel Petrus spricht, ist eine Freude des Geistes, es ist eine objektive Freude, es ist eine Freude, die sagt: Nun, Gott verherrlicht sich in meinem Leben. Es ist wie die Freude, von der es heißt, dass Christus sich am Kreuz freute, indem er all das Gute voraussah, das aus seinem Kreuz resultieren würde, „um der vor ihm liegenden Freude willen“, sagt das Wort. Manchmal kann man sich inmitten der Prüfungen, der Schwierigkeiten, innerlich, geistlich freuen, weil man weiß, dass etwas Gutes daraus entstehen wird, nicht weil unser Fleisch sich freut, sondern weil unser Geist sich freut, weil wir im Glauben glauben, dass dies am Ende von allem ein gutes Ergebnis haben wird.

Ich glaube, dass wir Christen Worte, die normalerweise in der Welt eine oberflächliche Bedeutung haben, durch einen viel tieferen Sinn ersetzen müssen, wie zum Beispiel: Friede, der Friede des Sohnes Gottes ist nicht der Friede, den die Welt gibt. Es ist nicht der Friede, weil du alle Rechnungen bezahlst und weil du einen 65-Zoll-Fernseher hast, der die gesamte Wand deines Wohnzimmers einnimmt, nein. Es ist der Friede Gottes, der in deinem Herzen wohnt, weil du bereits weißt, dass du deinen Reisepass unterschrieben hast und dass du kein undokumentierter Einwanderer bist, um ins Himmelreich zu gelangen, weil dein Ziel bereits vorbereitet ist und du die Welt bereits besiegt hast. Alles, was die Welt dir zuwirft, schlägst du als Homerun weg, und was der Teufel dir zuwirft, schlägst du aus dem Feld, denn, für die Brasilianer oder Südamerikaner schießt man ein Tor oder was auch immer.

Wir müssen uns geistlich freuen, und das ist sehr interessant, es heißt: „Insofern ihr an den Leiden Christi teilhabt.“ Wow. Da ist etwas, und das wiederholt das Wort mehrmals, Paulus spricht vor allem davon, Christus zu kennen, er sagt: „In seiner Kraft und seinen Leiden.“ Dieses Wort Leiden, schlagen Sie es in Ihren Konkordanzen nach, Sie werden sehen, dass es oft vorkommt, da ist etwas Geheimnisvolles.

Christus wurde, so heißt es, durch sein Leiden vollkommen gemacht, weil das Leben Christi das Leben eines Soldaten war, und das Wort spricht davon, dass wir Schwierigkeiten wie ein guter Soldat ertragen sollen. Wie wird ein Soldat geformt? Er wird nicht gebildet, indem er eine Margarita trinkt, während er einen Golfplatz betrachtet, sondern er wird auf dem Schlachtfeld geformt, indem er Übungen macht und schlechte Nächte verbringt, sich auf das Pfeifen der Kugeln und den Verlust des Lebens und all diese Dinge vorbereitet, auch wir sind Soldaten in Christus Jesus und Gott formt uns.

Wie wird Gott einen Mann formen, der anderen Rat geben kann, eine Frau, die verirrte junge Frauen segnen kann, einen Prediger, der das Wort des Herrn predigen wird, einen Diener, der den Angriffen des Teufels widerstehen kann, wie wird er ihn formen, wenn nicht, indem er ihn zuerst durch Leiden und Schwierigkeiten vorbereitet und seinen Charakter stärkt und härtet?

Niemand erreicht die Tiefe, die Gott will und braucht, außer durch Leiden und Bedrängnis. Eine Person, die nur eine bequeme Wiege kennt, wird niemals ein angemessener Diener Gottes sein können, wir müssen Prüfungen und Schwierigkeiten durchmachen.

Daher sagt Petrus, dass „wir uns freuen sollen, insofern wir an den Leiden Christi teilhaben.“ Mit anderen Worten, die Bibel legt nahe, dass wir, wenn wir durch von Gott erlaubte und geleitete Leiden gehen, in eine mysteriöse und erhabene Intimität mit der Erfahrung Jesu Christi eintreten. Sie werden in gewisser Weise Mitteilhaber der eigentlichen Essenz des Lebens Jesu Christi. Sie sind Teil eines göttlichen Prozesses.

Niemand kann Christus kennen, es sei denn, man kennt ihn auch in seinem Leiden, nicht nur in seiner Kraft, und das ist eines der Probleme so vieler oberflächlicher Kirchen heute, die Christus nur in seiner Kraft kennenlernen wollen, aber nicht in seinem Leiden. Sie wollen ihn am Auferstehungssonntag kennenlernen, aber was ist mit dem Tag der Kreuzigung? Was ist mit der Nacht zuvor dort im Hof des Kaiphas, des Hohepriesters, wo er verhört wurde und einen Prozess schrecklicher psychologischer Qualen durchmachte, ah?

Was ist mit dem Kreuz? Ohne das Kreuz gibt es keine Erlösung, nicht nur die Auferstehung. Wenn wir das Kreuz weglassen, wenn wir das Leiden weglassen, zerstören, schneiden wir mindestens die Hälfte der erlösenden Erfahrung ab. Und wir müssen sagen: Herr, ich weiß nicht wie.

Ich bitte Gott nur, dass, wenn Er sich entscheidet, mich – und das hat Er in meinem Leben schon mehrmals getan – durch den Schmelztiegel der Prüfung zu führen, ich genug Weisheit und Glauben habe, um trotz allem wie Gold zu glänzen, das ist das Einzige, worum wir den Herrn bitten müssen.

Ich sage: Vater, wenn Du mich prüfen musst, dann prüfe mich, aber geh es sanft an, drücke mich nicht zu sehr, okay? Drücke mich sanft, aber erwürge mich nicht, wie wir Dominikaner sagen, okay?

Die Bibel sagt, dass Gott nicht zulässt, dass wir über das hinaus geprüft werden, was wir ertragen können. Jemand paraphrasiert: Es gibt kein Übel, das hundert Jahre dauert, noch einen Körper, der es widersteht. Gott führt uns zum Glück nicht durch ein hundertjähriges Übel, aber er prüft uns, und wir müssen ihm sagen: Herr, was auch immer Du dort hast, ich weiß, dass ich geprüft werden muss, ich weiß, dass ich behandelt werden muss, ich weiß, dass ich diszipliniert werden muss, aber bitte, dass mein Glaube nicht nachlässt.

Das ist es, was der Herr den Jüngern sagte: „Satan hat euch ausgesucht, um euch zu sieben wie Weizen, aber ich habe gebetet, dass dein Glaube nicht wankt.“ Er sagte es zu Petrus, weil Petrus geprüft werden sollte, ich bitte ihn: Herr, dass unser Glaube nicht nachlässt.

Wenn die Schwierigkeiten kommen, aber lassen Sie mich, Bruder: Wenn ich das sage, betone ich immer, dass der größte Teil des christlichen Lebens herrlich ist, gut ist, glücklich ist, um herzlich zu lachen ist, um zu feiern ist, um gut zu essen ist, um uns am Leben zu erfreuen ist, um gute Zeiten zu feiern ist, aber es gibt Momente, in denen er sagt: Okay, jetzt komm mal kurz her, lass mich dir die Zahnspange ein bisschen fester anziehen, damit deine Zähne schön und gerade werden, das ist Teil der Ausbildung eines Dieners Gottes.

Dann heißt es: „Denn insofern ihr an den Leiden Christi teilhabt, sollt ihr euch auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit mit Freuden jubeln“, mit anderen Worten beides, nicht wahr? Erstens gehe ab und zu durch einige Leiden, damit du dich dann auch in Zeiten des Segens freuen kannst, nicht wahr? Und etwas sehr Interessantes: „Wenn ihr um des Namens Christi willen geschmäht werdet, seid ihr selig, denn der Geist der Herrlichkeit und Gottes ruht auf euch.“

Wenn du durch die Prüfung gehst, lass mich dir sagen, dass Gott seinen Geist auf eine mächtigere Weise als je zuvor sendet. Wenn du bereit bist, ihn zu empfangen und zu erkennen, und eine Vereinbarung mit Gott eingehst und annimmst, was Gott dir zuwirft, ruht die Kraft Gottes auf deinem Leben auf eine Weise, die du nicht verstehen kannst. Gott sendet Engel, um dir zu dienen, wie er Engel sandte, um Jesus Christus in seinem eigenen Leiden zu dienen, Gott sendet seinen Geist. Dein Geist ist schärfer, dein Geist ist erkenntnisfähiger.

Aber was passiert, ist, dass viele von uns so sehr schreien, dass wir keine Gelegenheit haben, darüber nachzudenken, was Gott in unserem Leben tut. Wir murren, wir bäumen uns auf, stampfen auf dem Boden wie verwöhnte Kinder. Er sagt: Hey, nimm es leicht, hör zu, was ich dir sage, lerne, bete, begib dich an den verborgenen Ort der Meditation und frage mich: Was tue ich? Und ich werde dir antworten. Aber wenn du dort Gott leugnest und dich gegen ihn auflehnst, weil er zugelassen hat, dass dies in dein Leben kommt, wird die Lektion mit hundert Meilen pro Stunde an dir vorbeiziehen. Mehr noch, du wirst dann länger in der Disziplin stecken bleiben.

Ich habe gelernt, je schneller ich die Prüfungen Gottes annehme, desto schneller verschwinden sie, heh. Aber je mehr du stampfst und je mehr es dir wehtut, desto länger hält Gott dich im Schmelztiegel der Prüfung fest, empfange sie und lass sie sanft durch dich hindurchgehen wie ein Messer, eine Kugel, die durch reines Fleisch ging und kein lebenswichtiges Organ berührte, denken Sie später ein bisschen mehr darüber nach.

Wissen Sie was? Je mehr Sie dem Schmerz widerstehen, desto mehr tut er weh. Wenn der Schmerz in Ihr Leben kommt, entspannen Sie sich, und es wird weniger weh tun. Beten Sie mehr, fasten Sie mehr, weinen Sie sanft, ruhig und lassen Sie den Schmerz vorübergehen, und dann werden Sie sehen, dass er sein vollkommenes Werk in Ihnen vollbringt und seinen Segen bringt.

Deshalb ist es wichtig, Brüder und Schwestern, dass wir uns nicht gegen den Schmerz auflehnen. Deshalb müssen wir den Schmerz zu einem Verbündeten machen, erinnern Sie sich, dass ich darüber predigen werde. Nächsten Sonntag hoffe ich, wenn Gott mir hilft, über Elia zu sprechen, ich habe diese Passage glaube ich schon einmal gepredigt, aber jetzt möchte ich sie im Licht dessen predigen, was ich gepredigt habe, wie Elia durch die Prüfung, die er hatte, der große Prophet Elia, Gott diese Prüfung nutzte, um Elia einen Aspekt seiner Persönlichkeit zu zeigen, sowohl von Elia als auch von Gott, den Elia nicht kannte, und wie Elia aus seiner Prüfung gesegnet hervorging, weil ich das in spezifischen Fällen anwenden möchte, nicht wahr?

Aber was ich Ihnen, mein Bruder, meine Schwester, ins Herz legen möchte, ist, dass es wichtig ist, die Rolle des Leidens nicht nur deshalb anzuerkennen, weil wir gelernt haben, es zu ertragen und zu normalisieren, sondern auch, weil es ein wesentlicher Teil des Weges zu emotionaler und spiritueller Gesundheit ist. Der Schmerz ist Gottes bevorzugtes Instrument, um uns zu heilen und Tiefe, Weisheit und Kraft in uns zu schaffen.

Wir haben gesagt, dass Gott will, dass wir fröhliche, leichtfüßige Menschen sind, die mit jeder Situation zurechtkommen und vorankommen können, dass wir Menschen sind, um die herum die Leute gerne sind, dass wir herzlich lachen können, dass wir das Leben leicht, unbeschwert durchlaufen können. Wie erreichen wir diese überfließende emotionale Gesundheits-Haltung, die es uns ermöglicht, jede Prüfung, jede Schwierigkeit zu verarbeiten oder jede Fessel und jeden Fehler zu überwinden und jeden Tag besser und besser zu werden und immer stärker, größer, mächtiger, agiler, leichter zu sein? Durch den Schmerz, durch die von Gott geleitete Prüfung wie ein Chirurg, der tote und versteinerte Dinge in einem Wesen wegschneidet, damit es gesünder wird.

Der Schmerz und die von Gott geleiteten Prüfungen, von Gott gehandhabt, mikrogesteuert und von Gott orchestriert, das ist es, was dich erleichtert und dir ermöglicht, ein gesünderer und fröhlicherer Mensch zu sein.

Paradoxerweise. Wie interessant, dass das, was uns glücklicher macht, der Schmerz und die von Gott geleiteten Prüfungen sind. Ich möchte Ihnen sagen: Es ist nicht so, dass Sie ein Leben voller Prüfungen, Schmerzen und Leiden führen werden, aber ab und zu wird Gott Ihnen sagen: Komm, geh auf den Operationstisch, ich möchte etwas aus dir herausholen und dich ein bisschen mehr behandeln.

Schauen Sie sich zum Beispiel Hebräer Kapitel 12 an, denn all diese Dinge sind miteinander verbunden, nicht wahr? Hebräer Kapitel 12, Vers 1. Er hat gerade über die Glaubenshelden gesprochen, die eine Menge Prüfungen und Schwierigkeiten durchmachten und dennoch segnete Gott sie, wir haben vor Kurzem etwas darüber angesprochen.

Doch in Kapitel 12 sagt der Hebräerbriefschreiber: „Darum auch wir, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben“ – schauen Sie, was hier steht: „lasst uns jede Last und die Sünde ablegen, die uns so leicht umstrickt, und mit Ausdauer den Wettlauf laufen, der vor uns liegt.“ Lasst uns jede Last und die Sünde ablegen, die uns so leicht umstrickt.

Wenn du ins christliche Leben kommst, kommst du normalerweise mit einer Reihe von Mängeln und Schwächen in deinem Charakter und deiner Persönlichkeit, und seit du ins christliche Leben gekommen bist, erstellt der Göttliche Trainer einen speziell auf dich zugeschnittenen Behandlungsplan, hör mir zu. Es gibt dort oben im Himmel einen Behandlungsplan für jeden von Ihnen und für mich, der Ihren Namen trägt, und es gibt eine Akte, die der Heilige Geist ab und zu nimmt und den göttlichen Schrank öffnet: Ah, hier ist Luis Campos, ja, mit ihm muss ich mich beschäftigen. Wow, ich muss ihm hart zusetzen, nein, Scherz.

Gott leitet die Engel, leitet den Heiligen Geist, leitet Umstände, leitet Ereignisse, um zu brechen, zu reinigen, zu polieren, damit wir den Lauf des Glaubens mit Leichtigkeit laufen können. Denn die Wahrheit ist, dass viele von uns so viele Mängel und so viele Dinge in unserem Charakter haben, dass wir uns im Lauf des Glaubens dahinschleppen, und Gott will, dass wir laufen, will, dass wir springen.

Wie tut Er das? Indem Er uns der übermäßigen Last entledigt. Was ist die übermäßige Last? Habgier, Eitelkeit, Stolz, Gewalt, Groll, Kritik, Intoleranz, Sinnlichkeit, all diese Dinge, die die Last sind, die auf uns fällt, hindern uns daran, das Leben leichtfüßig zu durchlaufen.

Die Leute, die voller Geld sind, dieses Haus mit vier Zimmern und den BMW und dass ich alt werde, und sie deprimieren sich und begehen Suizid, oder sie laufen herum, ziehen mit siebzig Jahren einen Minirock an, weil sie die Jugend festhalten wollen, die ihnen entflohen ist – was tun sie? Es ist einfach nur leiden, Brüder und Schwestern, das ist Qual, und Gott will, dass du, hey, dich entspannst, nun ja, es gibt ein paar Fältchen dort, was macht das schon, das ist Teil des Lebens. Dort im Himmel werde ich keine einzige Falte haben, ich werde dicke Beine haben und hübsch aussehen, und ich werde 50 Pfund weniger wiegen oder was auch immer, mehr Haare auf dem Kopf oder was auch immer.

Was wir tun müssen, Brüder und Schwestern, ist, noch einmal: All das sind die Dinge, die uns Angst, uns Qual, uns Leid, uns Traurigkeit, Frustration verursachen und uns dann für die um uns herum und für uns selbst unerträglich machen.

Der Hebräerbriefschreiber sagt, dass wir uns von all dieser Last und dieser Sünde, die uns umstrickt, entledigen müssen, um den Lauf des Lebens mit Leichtigkeit zu laufen, und was nimmt uns diese Dinge? Es sind die Prüfungen, sie machen uns realistischer, demütiger, einfacher im Herzen. Indem Gott uns behandelt und schwächt, macht er uns dann Christus ähnlicher. Deshalb, wenn wir diesen Aderlass nicht durchmachen, können wir nicht das werden, was Gott will, dass wir sind.

Und ich glaube, dass wir alle Ereignisse des Lebens auf diese Weise interpretieren müssen, das wird uns dann helfen, freier und gesünder, fröhlicher zu sein, mehr lachen zu können, allem begegnen zu können; was auch immer das Leben mir zuwirft, ich weiß, wenn Gott mit mir ist, bin ich mehr als ein Überwinder, mächtiger ist der, der in mir ist, als der, der in der Welt ist, ich vermag alles durch den, der mich stark macht, Christus, sagt das Wort des Herrn.

Die Bibel sagt: „Viele sind die Leiden des Gerechten, aber aus allen errettet ihn der Herr!“ Halleluja. Lesen Sie Psalm 34, ein Psalm, der in diesen Monaten für mein Leben ein großer Segen war, als ich über die Bauangelegenheit nachdachte, dieser Psalm ist kostbar. Er spricht davon, dass Gott den Gerechten befreien wird, er sagt: „Nicht einer seiner Knochen wird zerbrochen werden“, Gott sei Dank. Es gibt Kraft in Christus Jesus, und wenn die Trübsale kommen, wissen Sie, dass Sie vorankommen können, weil Sie andere schon durchgemacht haben und diese auch durchmachen werden.

Das alles ist also Teil dieses Prozesses. Das Leid ist nicht nur etwas, das wir wie eine bittere Medizin ertragen müssen, sondern es ist essenziell für unser Leben.

Paulus legt in Kolosser 3,3 und 4 nahe, dass wir deshalb als Gläubige existieren, um Verfolgung irgendeiner Art zu erleiden. Lesen Sie Kolosser Kapitel 3, wenn Sie einen Moment Zeit haben. Das steht ja auf allen Seiten der Schrift.

Wer diesen Aspekt des christlichen Lebens auslässt, tut dem Wort Gottes Gewalt an und zerhackt es, denn wenn man das Leben des Apostels Paulus liest, dieses mächtigen und gesalbten Mannes, erfüllt von Freude, sieht man kontinuierlich die Male des Kreuzes, so sagte er: Ich trage die Male des Kreuzes in meinem Leben. Ich habe keinen mächtigen Christen gekannt, an dessen Seite ich sein möchte, der nicht durch Trübsale und Bedrängnisse in seinem Leben gegangen ist, aber aus all diesen siegreich hervorgegangen ist.

Kolosser 3,3 und 4 sagt, lassen Sie mich sehen, das ist nicht die Passage, die ich meine, aber sie ist auch nicht falsch, das ist sie nicht, aber macht euch keine Sorgen, gleich fällt sie mir ein. Aber das Wichtigste ist, dass Paulus sagt, dass wir dazu bestimmt sind, wenn Sie es dort finden, während ich spreche, suchen Sie es, es steht in Kolosser, aber Paulus sagt, dass wir dazu bestimmt sind, diese Prüfungssituationen in unserem Leben zu durchmachen. Und diese Idee, dass wir dazu bestimmt sind, dass wir da sind, um diese Situationen zu durchmachen, ist etwas völlig Überraschendes, dass dies ein so inhärenter Teil des Lebens des Gläubigen ist.

Dies ist verbunden mit unserer Feindschaft mit der Welt, die uns hasst, weil unsere Werte den ihren entgegenstehen. Die Welt wird uns niemals lieben, niemals unterstützen, weil die Werte, die wir repräsentieren, keine Werte sind, die die Welt schätzt, und deshalb werden wir immer im Kampf und in Feindschaft mit der Welt stehen, und das wird auch eine weitere Quelle der Schwierigkeit in unserem Leben sein.

In Hebräer Kapitel 10, Vers 32 heißt es: „Erinnert euch aber an die früheren Tage, in denen ihr, nachdem ihr erleuchtet worden wart, einen großen Kampf der Leiden erduldet habt. Einerseits wurdet ihr gewiss durch Beschimpfungen und Bedrängnisse zum Schauspiel gemacht, und andererseits wurdet ihr Gefährten derer, die sich in einer ähnlichen Lage befanden.“

Wissen Sie, hier ist auch noch etwas anderes? Dass wir, wenn wir oft Prüfungen und Schwierigkeiten durchmachen, nicht nur in inniger Gemeinschaft mit Christus stehen, der so viele Prüfungen durchmachte, sondern dass wir auch in Gemeinschaft mit einer Schar von Christen in allen Teilen der Welt stehen, die ebenfalls Bedrängnis, Prüfung und Schwierigkeiten durchmachen. Im Moment zum Beispiel im englischen Gottesdienst, und er wird die Gemeinde im Gottesdienst um 12 Uhr kurz grüßen, ist Peter Noonan, ein Missionar im Irak mit seiner Familie, und er predigt dort über die Verfolgung, die Christen im Nahen Osten gerade erleiden.

Es gibt im Moment eine schreckliche Verfolgung in der muslimischen Welt, überall. Im Irak mit ISIS, ISIL, in Afghanistan, sogar in Israel, in Teilen wie Palästina und in Bethlehem selbst vertreiben muslimische Gruppen die christlichen Familien vollständig, und Bethlehem, der Geburtsort Christi, hat fast keine Christen mehr, weil sie verfolgt und exiliert, unter großem Druck vertrieben werden.

In Afrika gibt es derzeit eine große Christenverfolgung, Nordkorea, Christen werden verfolgt, getötet und inhaftiert. Im kommunistischen China ebenso, in vielen Ländern der Welt. Dies war ein Jahrzehnt, die letzten zehn, fünfzehn, zwanzig Jahre waren Zeiten schrecklicher Christenverfolgung in allen Teilen der Welt, sie erleiden Verfolgung und Tod. Wie sagen Sie diesen Christen: Oh, alles ist gut, alles wird gut für dich ausgehen? Diese Leute müssen gestärkt werden, wie Petrus es tat, indem er den verfolgten Christen schrieb: Widerstehe der Prüfung, suche den Herrn inmitten deiner Prüfung.

Wenn wir also ein gewisses Maß an Leid und Verfolgung durchmachen, hier in den Vereinigten Staaten gibt es im Moment Christenverfolgung, wissen Sie das? In vielen Teilen hier staatlicherseits, gibt es Verfolgung von Menschen, die versuchen, das Christentum zu leben, von christlichen Institutionen, die versuchen, an ihren biblischen Positionen festzuhalten, es gibt Verfolgung, und wir schlagen wegen jeder Kleinigkeit sofort Alarm, und was ist mit jenen Christen, die in anderen Teilen der Welt getötet werden und leiden?

Indem wir ein gewisses Maß an Leid und Verfolgung durchmachen, treten wir in eine erhabene Gemeinschaft mit diesen Brüdern und Schwestern auf der ganzen Erde ein, die ebenfalls Schwierigkeiten und Leiden durchmachen, dann sind wir in Gemeinschaft mit dieser großen Gemeinschaft, mit dieser großen Wolke von Zeugen, und es ist wunderbar.

Philipper Kapitel 3, Verse 8 bis 10, sagt: „Ja, wahrlich, ich achte alles für Schaden gegenüber der alles übertreffenden Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, um dessentwillen ich alles eingebüßt habe und es für Dreck halte, damit ich Christus gewinne und in ihm gefunden werde, indem ich nicht meine eigene Gerechtigkeit habe, die aus dem Gesetz kommt, sondern die durch den Glauben an Christus kommt, die Gerechtigkeit, die von Gott durch den Glauben kommt, um ihn und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden kennenzulernen, indem ich seinem Tod gleichgestaltet werde.“

In all diesen Passagen sehen wir also dieselbe Idee, nicht wahr? Dass Gott den Schmerz, das Leid benutzen wird, um viele verschiedene Zwecke in deinem Leben zu erfüllen, er wird es benutzen, um dich ein wenig auszubluten und dir diese fleischliche Kraft zu nehmen, die dich daran hindert, in Gemeinschaft und in jene Haltung der Empfänglichkeit einzutreten, die erforderlich ist, um die tiefsten Bereiche des christlichen Lebens kennenzulernen.

Gott blutet uns aus, um uns stärker zu machen. Gott erlaubt, dass wir durch die Prüfung gehen, um uns manchmal zu zwingen, ihn im Gebet mehr zu suchen und den Blick auf die Dinge droben zu richten und uns von den Dingen unten zu entwöhnen. Der Manager, der sich bemüht, die Spitze seines Berufs zu erreichen und viel Geld zu verdienen und ein größeres Haus und zwei teurere Autos zu haben, verliert eines Tages seinen Job, und das zwingt ihn, sich wirklich zu fragen, wofür er lebt und wofür er existiert? Wenn er die Prüfung richtig durchmacht, kann ihm das oft helfen, sich vom Weltlichen zu entwöhnen und sich von der Liebe zum Geld und zu den Dingen zu lösen und zu verstehen, wenn seine Freunde ihn verlassen und nicht mehr anrufen, er kein Geld mehr hat, um zu Partys zu gehen und all die Dinge, und er merkt, dass sie ihn nicht suchen, das lässt ihn über das nachdenken und umdenken, was im Leben wahr ist, und er wird demütiger und beginnt dann vielleicht, mehr nach seiner Frau und seinen Kindern zu suchen, und Gott benutzt diese Prüfungen dafür, um uns von der Welt zu entwöhnen und dass wir mehr nach oben blicken.

Gott benutzt manchmal die Prüfung auch präventiv, wie im Falle des Paulus, er benutzte sie, um Paulus zu demütigen, weil Gott ihm so viele Erkenntnisse und so viel Offenbarung gegeben hatte, dass er sagt, damit diese Offenbarungen ihn nicht übermäßig stolz machten, erlaubte er, dass ein Stachel in sein Leben kam, ein Bote des Teufels, der ihn schlagen sollte, worum er den Herrn dreimal bat, ihn davon zu befreien, und dreimal sagte Gott ihm: Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen.

So nutzte Gott barmherzig die Prüfung im Leben des Paulus, um den Stolz zu verhindern, der in ihm aufkommen würde, wenn Gott ihn nicht behandelte und der seinen Dienst zerstören würde, und gab ihm diesen Gegner, mit dem Paulus ständig kämpfte, und er musste sich dann auf die Gnade Jesu Christi berufen, und es lehrte ihn: Du bist nur ein Mensch, du brauchst die Gnade Christi genauso sehr wie diejenigen, die all das nicht empfangen haben, was du in deinem Dienst empfangen hast.

Und Gott prüft uns auch, damit wir mehr Frucht bringen, und damit schließe ich, wenn die Musiker hierherkommen können, damit wir mehr Frucht bringen, hören Sie. Wenn du Frucht im christlichen Leben bringen willst, wie viele möchten, dass Gott sie benutzt, um Seelen zur Erkenntnis Jesu zu führen, Amen? Wie viele möchten, dass Gott sie benutzt, damit das Wort Gottes freier durch ihren Mund strömt? Wie viele möchten, dass Gott sie benutzt, um verwirrten Menschen im Leben Rat zu geben? Wie viele möchten, dass Gott sie benutzt, um das Wort des Herrn besser zu verstehen, um das Evangelium anderen auf effektivere Weise mitteilen zu können?

Nun, wissen Sie was? Wenn du das willst, wird Gott die Prüfung benutzen, um dich zu trainieren und damit du mehr Frucht zu seiner Ehre trägst. Denn was sagt das Wort in Johannes, ich glaube Kapitel 12? Suchen Sie es dort, es sagt dort, dass der, der Frucht bringt, den schneidet Gott zurück, damit er mehr Frucht bringt, es heißt, er wird ihn reinigen, im griechischen Original ist das Wort: er wird ihn beschneiden, damit er mehr Frucht trägt, Johannes 12,23 bis 26.

Es ist Kapitel 15 des Johannes: „Jede Rebe an mir, die keine Frucht trägt, nimmt er weg“, Vers 2, Johannes 15,2 „und jede, die Frucht trägt, reinigt er“ – mit anderen Worten, er wird sie beschneiden – „damit sie mehr Frucht trägt.“

Gott sagt: Du musst Frucht bringen, aber damit du Frucht bringen kannst, muss Gott dich von vielen Dingen beschneiden, die dir nicht gefallen, und du wirst ein bisschen hässlich aussehen, wenn Gott dich beschneidet, wissen Sie? Wie die Pflanzen. Haben Sie eine beschnittene Pflanze gesehen? Manchmal bleiben nur die Stümpfe übrig, alle übermäßigen Blätter werden entfernt, warum? Weil all diese Blätter den Früchten Saft stehlen, die sich auf eine kleinere Fläche, Oberfläche konzentrieren müssen. Deshalb werden all diese übermäßigen Zweige, die ein Baum hat, geschnitten, damit nur die Essenz des Baumes übrig bleibt, und wenn man einen frisch beschnittenen Baum betrachtet, sieht er aus, als wäre er geschoren worden, wie ein Schaf ohne Fell, nicht wahr?

Und so sehen wir manchmal aus. Wenn Gott uns behandelt, kommen wir so benommen heraus, wir wurden vom göttlichen Mörser geschlagen, aber das ist Gottes Plan. Wenn du dich erholst und gesund wirst, siehst du wunderschön aus, du bist schöner als zuvor, weil Gott mit dir umgegangen ist. Leisten wir also dem Schmerz keinen Widerstand. Sieh den Schmerz als Teil von Gottes Prozess, damit du Frucht bringst und der Mann, die Frau wirst, die Gott will, dass du bist. Und damit du der Mann oder die Frau wirst, die du auch sein willst, Amen?

Oft sind wir frustriert, weil weder unsere Frau uns erträgt noch unsere Kinder uns lieben. Wenn sie nach Hause kommen und sehen, dass das Auto da ist, sagen sie: Ach nein, ich gehe woanders hin, anstatt zu sagen: Wow, wie gut, dass Papa da ist oder Mama da ist! Also müssen wir manchmal sein.

Es ist ein Geheimnis, Brüder und Schwestern, es ist ein Geheimnis. Ich will die Prüfung nicht durchmachen. Wie ich Ihnen sage, waren diese Tage schwierige Zeiten für meine Frau, für mich, für meine ganze Familie, aber hey, die Predigt muss oft beim eigenen Leben beginnen.

Und in dieser Zeit sage ich: Herr, was tust Du? Ich glaube, ich weiß, was Er tut, ich habe eine ungefähre Vorstellung davon, was Er in unserem Fall tut, aber anstatt mich gegen Gott aufzulehnen, frage ich mich: Herr, was erfüllst Du damit, welche Botschaft sendest Du, welchen Zweck hast Du? Wie werden wir davon profitieren? Wie können wir ein gutes Zeugnis des Glaubens und Vertrauens auf Dich ablegen? Wie können wir am Ende dieser Prüfung ein bisschen demütiger sein und mehr wie Christus sein? Das ist es, was ich dir rate.

Wenn du gerade in einer Situation in deinem Leben steckst, neige deinen Kopf einen Moment lang, welche Bereiche der Unzufriedenheit gibt es gerade in deinem Leben? Was sind die Dinge, die dir Unbehagen bereiten? Wo ist der Bereich des Leidens in deinem Leben, der dir wehtut, wenn du deine Hand darauf legst, in deinem Herzen, in deinen Emotionen, in deinem Geist?

Ich weiß, dass es Bereiche gibt, die uns wehtun. Unterwirf es dem Herrn, erkenne, dass Gott dort in diesem Zweck etwas erfüllt, empfange es, danke Gott, auch wenn dir die Tränen aus den Augenwinkeln fließen und sage: Vater, gib mir Weisheit, um zu verstehen, was Du damit tun willst und welche Geheimnisse in dieser Zeit meines Lebens verarbeitet und entwickelt werden, und dann lade die Kraft Gottes in diesen Bereich ein. Inmitten deines Schmerzes, deiner Zerbrochenheit, deiner Demütigung sage: Vater, nutze diesen Schmerz zu deiner Ehre.

Und wenn es dich wegen eines geliebten Menschen schmerzt, der etwas durchmacht, sende deine Sanftmut und deine Resignation und deine Annahme der Prüfung an diese Person und segne sie, und nutze diese Kreuzigung, damit die Gnade Gottes in dieses Leben eintritt und die Mauern des Teufels durchbricht, denn das Kreuz zerstört Satan und seine bösen Absichten immer. Dein Kreuz, deine Kreuzigung ist das, was dieser Person Leben geben kann, das ist das, was dieser Situation Leben geben kann, das ist das, was an diesem Ort, an dem du gerade Schmerz empfindest, Leben geben kann. Deine Kreuzigung wie die Kreuzigung Jesu wird Leben freisetzen und den Teufel besiegen. Danke Gott für diese Kreuzigung und diese Erfüllung des Kreuzes Christi in deinem Leben, und bitte den Herrn, dir viel Gnade, viel Stärke, viel Einsicht zu geben, um Gottes Handeln und Gottes Barmherzigkeit in diesem Raum, diesem Ort des Schmerzes in deinem Leben zu sehen.

Gott liebt dich, Gott erinnert sich an dich, Gott hat gute Absichten für dein Leben, Gott erfüllt seinen Willen in deinem Leben, Gott führt dich in eine bessere Zukunft, Gott hat dich nicht vergessen, Gott ist an deiner Seite, Sein mächtiger Geist ruht gerade auf dir und stärkt dich auf eine Weise, die du nicht bemerkst, Er wirkt in dir, um dich zu einem höheren Lebensniveau in Christus Jesus zu führen. Empfange es. Lass das Kreuz auf deine Schultern ruhen, und solange dieses Kreuz auf deinen Schultern liegt, leide wie ein Kind Gottes.

Empöre dich nicht, verbittere nicht, verhärte dich nicht und sage: Herr, erfülle deinen Zweck, dein Wille geschehe und nicht meiner, und führe mich aus dieser Prüfung siegreich, triumphierend, besser als je zuvor, mehr wie Christus. Ich segne dein Leben, ich segne das Leben deiner Familie, ich segne deine Pilgerreise, deinen Gang, deine Glaubensreise, so mysteriös und komplex sie auch ist, und erkläre die Gnade des Herrn durch dieses erhabene Wort über deinem Leben.

Danke, Vater, danke, weil dein Zweck in mir, in uns erfüllt wird, weil Du die Kontrolle hast, Du auf Deinem Thron schöne und mächtige Dinge tust, so wie Du es in dieser Welt und in dieser Schöpfung tust, so tust Du es auch in meinem Leben und im Leben meiner Brüder und Schwestern, und ich flehe Dich an, dass wir, die wir in Prüfung und Schwierigkeiten sind, heute Morgen gestärkt werden, neue Kräfte, neue Freude, neue Hoffnung, Trost von Dir, Herr Jesus, empfangen. Ruhe auf diesem Volk an diesem Morgen und hilf uns, unseren Kopf an Dein Herz, Herr, zu legen und neue Kräfte von Dir zu empfangen.

Danke, weil das, was vor uns liegt, wunderbar ist, und wir werden froh sein und Dir danken, Herr. In Christus Jesus sind wir mehr als Überwinder, weder Trübsal noch Angst noch Hunger noch Blöße noch Gefahr noch Schwert noch Hohes noch Tiefes noch Zukünftiges noch Vergangenes wird uns scheiden können von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn. Danke, Herr, wir beten Dich an im Namen Jesu, Amen und Amen. Ich segne euch, meine Brüder und Schwestern, möge die Gnade des Herrn mit euch sein, seid gesegnet an diesem Morgen.