Das Öl Der Witwe

2. Könige, Kapitel 4. Es geht um Glauben, es geht um den versorgenden Gott. Der Herr hat meinen Geist mit dieser Passage beeindruckt. Gerade heute Morgen, als ich zu Gott betete, um seinen Segen für den heutigen Gottesdienst zu suchen, und es passt sehr gut zu den Themen, die wir behandelt haben, nämlich dem Thema Glaube in diesem Jahr.

Zumindest meine Predigten und ich weiß, dass meine Pastoren-Brüder – die ebenfalls gepredigt haben – sich diesem Thema des Glaubens angeschlossen haben. Denn dies ist ein Jahr des Glaubens, dies ist ein Jahr, dem Herrn zu vertrauen, zu wissen, dass Gott mächtiger ist als die Umstände, dass Gott sogar mächtiger ist als unsere Unfähigkeit, unsere Fehler, unsere Mängel, unsere Sünden. Der Glaube siegt, der Glaube versetzt Berge, der Glaube beseitigt Hindernisse, der Glaube ist das Benzin, das die Bewegung des Fahrzeugs des Sohnes oder der Tochter Gottes ermöglicht.

Das ist mir gut gelungen! Sagen Sie Amen, auch wenn Sie nicht wissen, was ich dort gesagt habe.

Der Glaube ist der Treibstoff, der Glaube ist das, was alles andere möglich macht. Da ist die Bibel, da ist das Lobpreissystem der Kirche, da sind die Programme der Gemeinde, da sind die Verheißungen Gottes in seinem Wort und die Versprechen für seine Kinder. All das ist wie ein Auto, es ist wie das Getriebe, die Sitze, der Motor, das Getriebe, der Auspuff des Autos und all die anderen Komponenten eines Autos.

Aber was passiert, wenn Sie kein Benzin im Auto haben? Wie vielen von Ihnen ist es schon einmal passiert, dass sie ohne Benzin liegen geblieben sind? Geben Sie es zu. Mir ist es mindestens einmal in meinem Leben passiert, wenn ich ehrlich wäre, müsste ich hinzufügen: ‚viel öfter als das‘.

Doch, mit anderen Worten, das Benzin ist das, was mobilisiert, was die Teile des Autos, die Potenzialität sind, dazu befähigt, in die Aktualität überzugehen, sich zu bewegen, sich zu verwirklichen. Und so ist es. Die Verheißungen Gottes sind hier. Die ewigen Erklärungen Gottes sind hier. Die Rechte des Sohnes oder der Tochter Gottes sind hier.

Aber wenn wir sie nicht durch unseren Glauben aktivieren, bleiben sie wie das Auto ... stehen. Es gibt Leute, die ein wunderschönes Auto besitzen, es aber in der Einfahrt in der Garage stehen haben, und es bewegt sich nicht, sondern staubt ein.

Vor Kurzem kam eine Nachricht aus London, ein Arzt starb – schon alt – und als seine Nachkommen die Garage putzen gingen – die voller Gerümpel und allem Möglichen war – entdeckten sie ein Auto, das etwa 5 Millionen Dollar wert war, eine Antiquität. Ich glaube, es war ein sehr altes Rolls-Royce-Modell, so aus den 30er Jahren ... 37 ... 40, ungefähr. Sehr alt, in tadellosem Zustand, aber voller Staub. Und als sie es zur Auktion brachten, erzielte es über 4 Millionen Dollar. Aber dieser Mann hatte es dort in der Garage stehen, er hat es nicht benutzt.

Und was passiert oft? Dass es so mit unserem Glauben und den Verheißungen Gottes geschieht? Sie sind dort eingeschlossen, aber viele von uns lesen die Bibel manchmal nicht einmal, und wenn wir sie lesen, lesen wir sie passiv, anstatt uns mit ihr auseinanderzusetzen, ihre Nährstoffe herauszuholen und sie in die Praxis umzusetzen.

Und der Glaube ist das, was die Bewegung des Fahrzeugs Gottes ermöglicht, Gott zu vertrauen, den Verheißungen Gottes, dem Wort Gottes, Füße und Hände und Taten zu verleihen. Deshalb müssen wir sagen: „Herr, aktiviere meinen Glauben. Mache mich jeden Tag zu einem Mann, einer Frau des Glaubens, die sich traut und die Maschinerie Gottes in Bewegung setzt.“

Es heißt, Gott zu vertrauen, sich zu trauen, einen Schritt im Namen Jesu zu tun und zu glauben, dass das, was Gott versprochen hat, in meinem Leben Wirklichkeit wird. Deshalb, wenn Gott zu dir sagt: „Gib mir im Namen meines Namens, und ich werde dich segnen.“ Du musst im Glauben handeln und es tun, und Gott wird dich segnen.

Hier gibt es einen Fall, der diesem sehr ähnlich ist und uns die Treue Gottes zeigt.

Deshalb wollen wir – noch einmal – das Konzept des Glaubens, das wir haben, bereichern, und deshalb möchte ich diese Passage besprechen, die einige dieser Glaubenselemente beinhaltet, die uns helfen werden, genau solche Menschen des Glaubens zu werden.

Kapitel 4, Vers 1 sagt: „Eine Frau, von den Frauen der Prophetensöhne, schrie zu Elisa.“ – sagen Sie alle 'schrie', sehr wichtig. In unserer Zeit der Not zum Herrn schreien. „Sie schrie zu Elisa“ – da ist Glaube, es erfordert Glauben, um zu Gott zu schreien.

Und schreien ist kein beliebiges Wort, oder? Schreien ist ein intensives, dringendes, bewusstes, aggressives Wort. Viele unserer Gebete sind passive, generische, allgemeine Gebete, so nebenbei, schnell, weil wir andere, wichtigere Dinge zu tun haben.

Aber schreien ist, zu Gott zu rufen, so wie Bartimäus zu Jesus rief, als Er an ihm vorbeiging, und sagte: „Jesus, Herr, Sohn Davids, erbarme dich meiner.“

Es heißt, zu Gott zu schreien, sich zu trauen, die Bitte glühend heiß zu machen.

Es ist die Bitte des Freundes um Mitternacht – die wir auch besprochen haben –, der mit der Dringlichkeit, vor seinen Besuchern nicht in Verlegenheit zu geraten, an die Tür seines Nachbarn klopft und immer wieder klopft, damit dieser ihm die benötigte Tasse Zucker und die drei Teelöffel Kaffee gibt, um den unerwartet eingetroffenen Leuten etwas anzubieten.

Es ist der Glaube der syrophönizischen Frau, die zum Herrn schreit, die Ihm sagt: „Herr, meine Tochter wird schwer von einem Dämon geplagt“, und die nicht aufgibt, als der Herr ihr sagt: „Weißt du was? Ich habe keine Zeit, das ist nicht meine Berufung. Ich muss mich zuerst um die Juden kümmern und vielleicht später Zeit für die Heiden haben“, und sie sagt Ihm: „Nein, Herr, auch die Heiden haben das Recht, von den Krümeln zu essen, die vom Tisch fallen“, und der Herr sagt: „Frau, groß ist dein Glaube“, „wegen dieses Wortes ist deine Tochter...“

Es ist der Glaube der blutflüssigen Frau, die das Gewand Jesu berührt, und diese Berührung war auch ein impliziter, stiller, aber physisch sehr mächtiger Schrei, und sie entzog Jesus Kraft, und auch sie ging mit ihrem Wunder fort.

Das haben wir besprochen. Erinnern Sie sich auch? Wie viele erinnern sich an diese Zeit, nicht wahr?

Es ist der Glaube der Freunde, die ihren gelähmten Freund auf seiner Bahre bringen, das Dach aufbrechen und den armen Mann hinunterlassen und ihn Jesus dort präsentieren und sagen: „Mal sehen, was du jetzt hier mit ihm machen wirst. Du hast keine Fluchtmöglichkeit. Das Haus ist voller Menschen. Du musst etwas tun.“

Und der Herr, bewegt durch ihren Glauben, sagt: „Er heilte den Freund“, und der Mann ging mit seiner Bahre auf den Schultern davon, die ihn zuvor getragen hatte und die er nun trägt. Weil da ein Schrei ist, nicht wahr?

„Sie schrie zu Elisa und sprach: Dein Knecht, mein Mann, ist gestorben, und du weißt, dass dein Knecht Jahwe fürchtete.“ Beachten Sie „dein Knecht“ zweimal. „Dass dein Knecht Jahwe fürchtete, und der Gläubiger ist gekommen“...

Wer ist der Gläubiger? Es ist die Person, die kommt, um bei dir einzutreiben, nicht der, der glaubt, es ist der, der glaubt, dass du ihm Geld schuldest und kommt, um dieses Geld von dir zu fordern. Es gibt einen sehr großen Unterschied zwischen einem (Geld-)Gläubiger und einem (an Gott) Gläubigen. Ein paar Buchstaben nur, aber sie machen eine ganze Welt von Unterschied.

Es heißt: „Der Gläubiger ist gekommen, um sich zwei meiner Söhne als Sklaven zu nehmen.“ Dieser Gläubiger war nicht einfach. Er will zwei Söhne dieser armen Frau als Sklaven mitnehmen, wegen dem, was sie ihm schuldeten. „Und Elisa sprach zu ihr: Was soll ich dir tun?“

Erinnern Sie sich an diese Frage, als Bartimäus mit dem Stock zu Jesus kam... der arme Mann kommt mit dem Stock... offensichtlich ist er blind, und der Herr sagt zu ihm: „Was willst du, dass ich dir tun soll?“ Und Bartimäus sagt: „Dass du mich heilst, dass du mir das Augenlicht gibst.“ Gott sei Dank war er respektvoller als das. Er sagte: „Herr, dass ich wieder sehend werde.“ Er sagte es demütig. Warum fragte Jesus ihn: „Was willst du, dass ich dir tun soll?“ Weil der Herr es liebt, aus unserem Mund zu hören, was wir brauchen.

Das ist ein Prinzip, das man immer wieder im Wort sieht.

Der Apostel – ich glaube Jakobus – sagt: „Warum empfangt ihr nicht? Weil ihr nicht bittet.“ Weil sie nicht bitten, empfangen sie nicht. Man muss den Herrn bitten und spezifisch sein, man muss klar sein, man muss die Not beschreiben und das, was wir wollen, mit allen Details beschreiben; mit Vor- und Nachnamen. Gott liebt es, wenn wir uns ausdrücken.

Er weiß es, aber Bruder, wenn du nicht schreist, wenn du nicht betest, wenn du dir keine Zeit nimmst, deine Bedürfnisse zu definieren, erwarte nicht, dass du irgendetwas vom Herrn erhalten wirst. Manchmal gibt uns Gott in seiner Barmherzigkeit etwas, aber wenn wir die Reife erreicht haben, erwartet Er von uns, dass wir uns wie reife Menschen verhalten und dem Herrn unsere Bedürfnisse darlegen.

Also... sie... „Was willst du, was brauchst du, was soll ich dir tun? Erkläre mir, was du im Haus hast.“ Wow! Da gibt es viel zu besprechen. ... und sie sagte: „Deine Magd hat nichts im Haus.“

Wie traurig wäre es gewesen, wenn sie dort geblieben wäre! Aber in diesem Moment ging ihr ein Licht auf: „Aber eines habe ich, ein Gefäß mit Öl.“ Sehen Sie, wie aufschlussreich das Wort des Herrn ist? „Sie fügte hinzu: ‚Ich habe nichts in meinem Haus außer ein Gefäß mit Öl.‘ Und Er sagte zu ihr: „Geh hin und bitte deine Nachbarn um leere Gefäße. Nicht wenige leere Gefäße.“

Da ist viel spezifische Anweisung drin, nicht wahr? „Geh dann hinein, schließe dich und deine Söhne ein und gieße in alle Gefäße, und wenn eines voll ist, stelle es beiseite.“

Ich stelle mir diese Frau vor, wie sie Notizen macht... suchen Sie schnell ein Papier, während Elisa ihr das sagte. „Okay, ich muss das tun, ich muss Gefäße von den Nachbarn holen, sie alle füllen, mich mit meinen Söhnen einschließen und wenn eines voll ist, es beiseite stellen.“

Eine Reihe spezifischer Anweisungen. „Und wenn eines voll ist, stelle es beiseite. Und die Frau ging und schloss die Tür, schloss sich und ihre Söhne ein. Und sie brachten ihr die Gefäße, und sie goss das Öl ein. Als die Gefäße voll waren, sagte sie zu einem ihrer Söhne: ‚Bring mir noch weitere Gefäße.‘“

Die Frau war schon begeistert von der Sache, nicht wahr? Es gefiel ihr, was geschah.

Sie fasste nun Mut, „Mm, das gefällt mir.“

Stellen Sie sich vor, sie würden das mit Geld machen. ‚Finde einen Dollar und gib ihn her, und wenn sich dieser Dollar vermehrt, suche einen anderen.‘ Stellen Sie sich vor, wie schön wäre das, nicht wahr?!

‚Als die Gefäße voll waren, sagte sie zu einem Sohn: „Bring mir noch weitere Gefäße.“ Und er sagte: „Es gibt keine Gefäße mehr.“

Was geschah dann? „Das Öl hörte auf. Sie kam dann und erzählte es dem Mann Gottes.“ Man muss Zeugnis ablegen, wenn Gott Wunder tut, man muss hingehen. Viele Menschen empfangen Wunder und schweigen dann, und sie behalten die Freude für sich und teilen sie nicht mit anderen. Wenn Gott ein Wunder in deinem Leben tut, sieh mal, lege Zeugnis ab, lass es andere wissen.

„...und der Mann Gottes kehrte zurück und sagte: „Geh hin und verkaufe das Öl und bezahle deine Gläubiger. Und du und deine Söhne lebt von dem, was übrig bleibt.“

Ehre sei dem Namen des Herrn! Was für ein schönes Wunder! Dies ist eines der ersten Wunder, die Elisa tut, und ich glaube, wir werden in den nächsten Zeiten, in denen ich spreche, über das Leben Elisas sprechen. Was ist los? Hat Ihnen die Botschaft nicht gefallen? Nein, Spaß beiseite.

Das ist das zweite Mal, dass ich das mache, und das erste Mal ist es mir nicht gut gelungen, also bleiben Sie ruhig sitzen. Das zweite Wunder, das die Bibel über den Propheten Elisa in seiner neuen Rolle aufzeichnet. Elisa war der Lehrling Elias’, und jetzt hat Elisa die Salbung Elias’. Elia ist entrückt worden, Elisa ist sein Nachfolger, und die Bibel beginnt hier, die Wunder aufzuzeichnen, die Elisa tut.

Deshalb sagte ich Ihnen, dass wir uns ein wenig mit dem Leben Elisas beschäftigen werden... weil das Leben Elisas viele dieser großen Wunder veranschaulicht, die Teil des Glaubensprozesses sind, und wie tut Gott Wunder in unserem Leben? Was ist die Dynamik?

Wenn Sie diese Passage zerlegen und in ihre Bestandteile zerlegen, enthält sie Lektionen, die Sie mit nach Hause nehmen und in Ihrem Leben anwenden können und die auch in Ihrem Leben Großes bewirken werden.

Der Glaube dieser Frau, der sich in diesen Handlungen zwischen ihr und Elisa zeigt, ist auch für uns. Sie sind hier aufgezeichnet, weil es die Art und Weise ist, wie Gott uns informiert und uns sagt: ‚Was ihr geschah, kann auch dir geschehen, wenn du die gleichen Prinzipien anwendest.‘

Unsere Frage ist also: Welche Prinzipien sind dort eingeschlossen? Und der Heilige Geist erleuchtet uns durch sie. Konzentrieren wir uns einen Moment auf das Wort „Gläubiger“ oder „Gläubige“. Diese Frau kommt zu Elisa, sie schreit zu ihm. Witwe... keine Sozialversicherung... die Sozialversicherung ist weg, Medicare ist weg. Keine Essensmarken, keine Gutscheine oder Ähnliches. Sie ist völlig abhängig von der Barmherzigkeit, der göttlichen Intervention.

Und die Gläubiger kommen und sagen ihr: „Dein Mann schuldete uns. Die Kreditkarte hat hier 3000 Dollar für Visa und die MasterCard hat 1500, und du musst uns bezahlen, und wenn nicht, werden wir zwei deiner Söhne mitnehmen.“

Für mich repräsentieren die Gläubiger diesen harten Aspekt des Lebens, das Leben in all seiner Schwere in seiner Forderung an uns, das uns aufreibt, das etwas von uns verlangt. Es ist der harte Teil der menschlichen Existenz, es ist die Not des Menschen. Es ist wie der Freund um Mitternacht, der kommt und eine Not hat und der den Mann, die Frau in ihrem Zustand der „NOT“ repräsentiert.

Das Leben ist so, das Leben ist blind in seinen Forderungen, und es ist dem Leben egal, ob du jung oder alt bist, Frau, Mann, ob du dich gut verhältst oder nicht.

Das Leben kommt mit einer Krankheit, es kommt mit einer Schuld, es kommt mit einem finanziellen Misserfolg, es kommt mit einem familiären, ehelichen Problem und fordert etwas von dir. Es fordert Energie, es fordert eine Art von Intervention und sagt dir: Du musst mich bezahlen, ich fordere dich, ich lege dir eine Last auf. Das ist das Leben, Christus sagte, dass ihr in der Welt „Bedrängnis“ haben werdet. In der Welt gibt es immer Reibung, alles im Leben ist Reibung und Konflikt, alles kostet etwas.

Das Geld, das wir brauchen, um unsere Rechnungen zu bezahlen, kostet etwas. Das Leben ist ein unglaublicher Gläubiger, und das Leben kommt mit seinen Forderungen, es kommt mit seiner Last zu uns, es kommt mit seinen Krisen zu uns. Periodisch werden verschiedene Arten von Situationen eintreten. „Ah! Die Kinder müssen zur Universität. Wir müssen bezahlen, und wir haben kein Geld, um die Universität zu bezahlen. Gläubiger. Die Ehe wird hart und schwierig. Gläubiger.

Der Sohn, der bis dahin ein gehorsames Kind war, beginnt sich dort mit Jugendlichen schlechten Verhaltens zu treffen und beginnt, Verhaltensweisen zu zeigen, die unser Wohlergehen und unseren Frieden, seine Zukunft bedrohen, und das sind die Gläubiger des Lebens.

Und dann ist die Frage: Wie werden wir angesichts der Gläubiger des Lebens, wenn die Tragödie kommt, wenn der Verlust kommt, reagieren? Was ist die Alternative, die Option, die der Sohn Gottes hat, um mit den Gläubigern… des Lebens umzugehen?

Was tun wir… was tut der Mensch, wenn der Gläubiger in sein Leben tritt?

Nun, viele jammern und klagen: „Warum ich? Gäbe es da nicht einen anderen, dem dieses Problem besser passen würde?“ „Warum ich? Wenn ich tue, was ich kann, gehe ich in die Kirche, wenn ich dem Herrn diene.“ „Warum ich? Wenn ich den Zehnten gebe, warum kommt dann dieses Übel über mich, das ich nicht erwartet habe?“ Wir beklagen uns, wir jammern, wir beschuldigen Gott, seinen Verheißungen nicht treu zu sein. Andere deprimieren sich, andere erfüllen sich mit Angst.

Verschiedene Dinge können wir tun, und das Leben wird uns verbittert. Wir hören auf, in die Kirche zu gehen, wir hören auf zu beten, oder wir schlagen einfach die Hände über dem Kopf zusammen und sind empört über das, was kommt, und es vergiftet unser Leben.

O… wir können tun, was diese Frau tut, die schreit und zur Quelle geht, dorthin, wo die Macht ist, dorthin, wo sie weiß, dass die Lösung ist. Sie geht dorthin, wo Elisa ist, der jetzt der Nachfolger Elias’, des Propheten Gottes, ist. Elisa repräsentiert die Gegenwart Gottes, repräsentiert die göttliche Autorität. Diese Frau war in gewisser Weise wie die Frau eines Pastors, wir könnten die Entsprechung sagen, die Prophetensöhne, von denen hier die Rede ist, war wie eine Gemeinschaft von Dienern Gottes, die Elia anführte.

Es gab so etwas wie eine Prophetenschule, ein Seminar, das Diener Gottes hervorbrachte, die in einem Kontext dienten, wo Ahab, Isebel, Ahasja waren, diese gottlosen Könige Israels, und diese Männer dienten dem Herrn dort.

Also, diese Frau, Witwe eines Priesters, nicht eines offiziellen Priesters, sondern wie ein Prophet – wir könnten sagen ein Pastor –, hat niemanden, an den sie sich wenden kann, aber sie weiß, dass in der Person Elisas die Salbung ist, die zuvor in Elia war und die ihm übertragen wurde, bevor er von Gott entrückt wurde.

So repräsentiert Elia die Gegenwart Gottes, Elia repräsentiert die Ressourcen des Reiches Gottes. Elia repräsentiert einen Mann voller Heiligen Geistes, der göttliche Autorität hat, Transaktionen in der geistigen Welt zu tätigen.

Heute brauchen wir Gott sei Dank Elisa nicht. Wir haben Zugang zum Vater durch Christus Jesus. Sagen Sie Amen. ‚Wir können mit Zuversicht – sagt das Wort – zum Thron der Gnade treten und rechtzeitige Hilfe empfangen‘, sagt der Schreiber des Hebräerbriefes. Wir müssen heutzutage nicht unbedingt zu Elisa gehen.

Es ist gut, wenn wir unsere Bedürfnisse mit dem Pastor oder mit einem Bruder oder einer Schwester in der Gemeinde teilen, damit sie uns beim Beten helfen, und das ist gut. Ich sage nicht, dass es das nicht ist. Aber wissen Sie was, mein Bruder, meine Schwester? Sie, durch Christus Jesus und den Heiligen Geist – der in Ihnen wohnt – Sie können direkt zur Quelle gehen und Ihre Not dem Vater darlegen. Sie können zu Gott schreien.

Wenn das Problem in unser Leben tritt, anstatt die Hände über dem Kopf zusammenzuschlagen, erheben wir die Hände zum allmächtigen Gott, dem Gott, der uns helfen, uns beistehen will.

Brüder und Schwestern, lernen wir zu beten, lernen wir, zu Gott zu schreien, lernen wir, Menschen des Gebets zu sein. Ich sage immer, dass… wir jedoch nicht warten sollten, bis wir den Feind über uns haben, um dann zu schreien. Wir sollten nicht warten, bis uns das Wasser bis zum Hals steht, um dann Gott zu suchen.

Ich ermutige Sie vielmehr, ein Leben des ständigen Gebets zu führen. Ein Leben spiritueller Hygiene, in dem Sie Ihre Bedürfnisse immer vor Gott bringen und dies proaktiv tun.

Schon wenn Ihr Sohn in die High School kommt, beginnen Sie, für das Stipendium zu beten. Wenn er in vier Jahren seinen Abschluss macht, warten Sie nicht, bis die Universitätsrechnung kommt, um dann zu sagen: „O Herr, erbarme dich meiner!“ Beginnen Sie zu beteten. Mehr noch, beginnen Sie zu beten, wenn er noch im Mutterleib ist, und sagen Sie: „Herr, er wird zur Universität gehen.“

Noch besser: „Und ich brauche Dich, dass Du mir dieses Stipendium jetzt schon vorbereitest.“ Oder noch besser: „Das Geld, damit ich es selbst bezahlen kann.“ Verstehen Sie, was ich meine?

Wir müssen proaktiv beten und unsere Bedürfnisse ständig darlegen. Ich glaube sehr an proaktives Gebet. Ich glaube sehr daran. Beten Sie nicht erst, wenn Sie ein Gesundheitsproblem haben, und preisen Sie Gott. Wenn es das Einzige ist, was Sie tun können, tun Sie es in diesem Moment, aber beten Sie immer für Gesundheit in Ihrem Körper. Segnen Sie Ihren Körper, erklären Sie Heilung über Ihr Leitsystem, Ihre Venen, Ihr Herz. Erklären Sie Heilung über Ihr Verdauungssystem, Ihre Knochen, erklären Sie: Mein Körper ist gesund. Visualisieren Sie Heilung, erklären Sie jeden Tag die Heilung Gottes in Ihrem Leben. Warten Sie nicht, bis Sie kämpfen müssen.

Es hilft sehr, proaktiv zu beten. Beten Sie jeden Tag für Ihre Finanzen, segnen Sie Ihre Finanzen. Warten Sie nicht wieder, bis Sie ein finanzielles Problem haben. Bitten Sie den Herrn jeden Tag: „Vater, segne meine Finanzen. Ich erkläre Deine Versorgung.“ Das Gebet ist der Schlüssel zum Schrei zu Gott.

Nun, wenn die Not kommt, wenn die Krise kommt, sagt das Wort: ‚Seid um nichts besorgt, sondern lasst in jeder Anrufung und jedem Flehen eure Anliegen vor Gott kundwerden.‘

Wenn die Not kommt, schreien Sie zu Gott, anstatt sich zu sorgen… Beten.

Und das tat diese Frau: Sie ging zur Quelle, sie ging zum Propheten und bat ihn. Und wie schön ist ihre Art, ihre Bedürfnisse darzulegen! Sie sagt: „Dein Knecht fürchtete Jahwe, und der Gläubiger ist gekommen, um sich meine Söhne zu nehmen.“ Nicht wahr? Und dein Knecht, mein Mann, ist gestorben.

Warum betont sie „dein Knecht“? Weil dies kein gewöhnlicher Mann war. Es war sehr wichtig, dass der Prophet Elisa wusste, dass dieser Mann Gott treu gewesen war, dass dieser Mann Elia treu als Oberhaupt einer Glaubensgemeinschaft gedient hatte, die dem Herrn diente. Also identifiziert sie sich und personalisiert und individualisiert sich vor dem Propheten. Sie sagt ihm: Hier sind meine Referenzen. Ich bin die Witwe eines Mannes, der dem Herrn diente.

Brüder und Schwestern, wie wichtig ist es, dass wir, wenn wir vor den Herrn treten, Autorität haben; dass unsere Gebete durch ein Leben des Dienstes am Herrn untermauert sind; durch Erfahrungen mit Gott.

Deshalb sagt der Herr, ‚dass wir gute Werke im Himmel anhäufen müssen, im Himmel investieren, wo der Dieb nicht stiehlt, wo der Rost die Dinge nicht verdirbt‘. Mögen unsere Leben Leben der Treue sein.

Ich weiß, dass ich Ihnen sage, wir sollen nicht warten, bis die Mauren über uns sind, um uns dann in Christen zu verwandeln, die jeden Sonntag in die Kirche gehen. Lasst uns unser Leben in der Heiligkeit des Herrn leben, lasst uns unser Leben im Dienst am Herrn leben, in guten Werken des Dienstes an Gott. Denn wenn die Not kommt, wird uns das Autorität, Sicherheit geben, vor Gott zu schreien.

Diese Frau kam und sagte: „Sieh, dieser Mann diente deinem Herrn Elia, und jetzt ist er tot, und sie kommen, um seine Söhne zu nehmen, ich bin seine Frau.“ Da ist Autorität, Brüder und Schwestern. Wir müssen diese Dinge ansammeln.

Es ist nicht so, dass unsere Werke Gott motivieren. Aber es ist sehr gut, wenn unser Leben in diesem Verhalten gelebt wird, das uns die Sicherheit gibt, vor unseren Himmlischen Vater treten zu können. Und Er ist gut und treu, unseren Glauben und unser gutes Verhalten zu segnen.

„Der Gläubiger ist gekommen, um sich ihre beiden Söhne zu nehmen“, und Elisa sagte zu ihr: „Was soll ich dir tun?“ Nochmals, Brüder und Schwestern, ich betone das hier nur. Immer wieder verlangt der Herr, dass wir in unserem Glaubensleben spezifisch sind, wenn wir ihm unsere Bedürfnisse darlegen.

Sagen wir einfach: ‚Herr, segne mich‘, oder ‚Herr, versorge mich im Namen Jesu, Amen‘.

Der Herr sagt: „Gut, was soll ich versorgen?“

‘Ein Fahrrad’

‘Und wie viele Räder möchtest du, zwei oder möchtest du zwei kleine an der Seite, weil du noch nicht weißt... Möchtest du eine JWIN oder welche Marke möchtest du?‘ Nicht wahr? ‚Wie dick sollen die Räder sein?‘

Man muss dem Herrn spezifische Bedürfnisse darlegen. Man muss diese Sicherheit kultivieren, was ich will, was ich bitte. Ich glaube, dass Gott seine Antworten oft zurückhält, weil Er uns dazu bringen will, unsere Bedürfnisse zu definieren und dass wir vor dem Vater spezifisch sind.

Dass wir proaktiv die Segnung Gottes suchen. Ihm darlegen, was wir brauchen. Dass wir uns Zeit nehmen. Diese halbherzigen 3-Minuten-Gebete, während wir uns die Zähne putzen, das muss der Vergangenheit angehören.

Die Kinder Gottes müssen sich Zeit nehmen, um bewusst zu sein. Wenn Präsident Obama zu Ihnen nach Hause käme, bin ich sicher, Sie würden ihm nicht sagen: „Schauen Sie, setzen Sie sich dorthin, ich komme gleich“, und dann mit ihm sprechen, während Sie das Geschirr spülen, oder?

Gott möchte, dass Sie bewusst sind. Nehmen Sie sich Zeit. Stehen Sie etwas früher auf. Haben Sie einen klaren Geist; trinken Sie einen kleinen Kaffee, damit Ihr Geist ganz klar ist. Dann sprechen Sie mit Gott, zeigen Sie Gott, dass Sie Ihn ernst nehmen. Und sehen Sie, Bruder, ich sage Ihnen, diese Art von Gebet macht einen unglaublichen Unterschied, wie Sie sich danach fühlen.

Also: „Was willst du, dass ich dir tun soll? Erkläre mir, was du im Haus hast.“ Gott mag es immer, wenn wir etwas beitragen. Hören Sie, das ist eine der stärksten Lektionen, die ich Ihnen aus dieser ganzen Passage und für Ihr Glaubensleben geben kann.

Hören Sie gut zu: Gott mag es immer, dass Sie Ihm etwas geben. Dass Sie etwas in das Wunder investieren. Wir haben manchmal diese Vorstellung von uns selbst wie diese kleinen Adlerküken, zu denen die Adler-Mama kommt und ihnen das Futter direkt ins Schnäbelchen legt, nicht wahr? Und Gott will Krieger-Männer und -Frauen. Gott will Männer und Frauen, die Teil des Wunders sind.

Warum sehen Sie, wie die Jünger zum Herrn sagen: „Herr, wir haben keine Nahrung, um dieser ganzen Menge zu geben.“ Der Herr hat ihnen gesagt: „Gebt ihr ihnen zu essen.“? Der Herr sagt: „Geht und seht unter der Menge, was da ist“, und, wenn sie zurückkommen… womit kommen sie zurück? Fünf Brote und zwei Fische.

Sie fanden etwas. Der Herr mag es, wenn Sie etwas tun. Warum? Weil der Herr es ernst meint. Weil der Herr keine Parasiten schaffen will, die immer nur empfangen. Der Herr will Menschen des Glaubens, Menschen, die etwas in das Wunder legen, die sich ein wenig üben.

Es ist wie der Vater, der nicht einfach, wenn der Sohn kommt, sagt: „Papa, ich brauche 20 Dollar.“ „Okay, nimm, hier ist es.“ „Ich brauche 100 Dollar.“ „Kein Problem, hier ist es.“

Nein! Er sagt: „Geh arbeiten, sei es auch im Supermarkt, und selbst von diesen 20, verdiene dir 5.“ Nicht wahr? Damit er lernt, Unabhängigkeit zu entwickeln. Geben Sie Ihren Kindern niemals alles, was sie verlangen, Bruder, bitte. Ich weiß, dass viele von Ihnen damit kein Problem haben.

Aber diejenigen, die es tun, Bruder, lassen Sie Ihre Kinder ihren Teil dazu beitragen. Denn so schaffen sie Persönlichkeit, Unabhängigkeit, Solvenz, entwickeln ihre Gaben usw. Helfen Sie, aber ersetzen Sie nicht. Wie schön das war! Helfen Sie, aber ersetzen Sie nicht. Das ist Gott. Gott will immer mit uns und durch uns wirken, deshalb sagt Er: „Was hast du in deinem Haus? Suche etwas.“

Zu Mose sagt Er: „Was hast du in der Hand?“ „Einen Stab.“ „Nun, geh damit zum Pharao, und ich werde ein Wunder durch diesen Stab tun.“ Gott will immer, dass wir etwas beisteuern.

Wenn du möchtest, dass Gott in deinem Leben wirkt, frage dich selbst: Was kann ich tun, um die Maschine in Gang zu setzen? Was kann ich tun, um den Prozess zu beginnen? Oft wollen wir: ‚O Herr, ich möchte studieren, ich möchte meinen Universitätsabschluss machen!‘

Aber wir sitzen da und schauen jeden Tag fern und tun nichts.

Nimm das Telefon, rufe das Zulassungsamt an und bitte, dass sie dir einen Katalog nach Hause schicken. Oder geh selbst hin, wenn du dich nicht traust anzurufen, geh und vertraue dich den Heiligen an und komme mit Furcht und Zittern dorthin und klopfe an eine Tür und sage: „Spricht hier jemand Spanisch?“ – zumindest. „Ich möchte Englisch lernen“, und frage und suche irgendein Papier oder etwas und beginne.

Und diese Person wird dir sagen: „Nun, ich bin nicht die richtige Person, aber ich weiß, hier gibt es eine andere Abteilung“, und wenn du dann siehst, hast du, was du brauchst.

Gott beginnt, in deiner Einlage zu wirken. Es gibt eine Einlage, die wir immer in unserem Leben tätigen können, und Gott will das von deiner Seite. Gott will eine Handlung von deiner Seite. Gott will eine Anstrengung von deiner Seite. Deshalb ist es so wichtig, dass wir verstehen, Brüder und Schwestern, dass Gott uns nicht ersetzt.

Gott will uns segnen, aber Er sagt: ‚Okay, ich habe dir bereits das Wort gegeben, ich habe den Segen versprochen. Nimm jetzt den Segen und beginne im Glauben zu wandeln, dass ich das Meer vor dir öffnen werde.‘ Schlage auf das Meer, und das Meer wird sich öffnen.

Ich glaube, das ist eines der Dinge, die die lateinamerikanische Gemeinschaft am meisten braucht, um die Trägheit des Studiums und unserer wirtschaftlichen Situation, unserer zerrissenen und zerbrochenen Familien zu durchbrechen.

Wie wird die lateinamerikanische Gemeinschaft aus ihrem Dilemma herauskommen? Wie werden wir die nächste Generation haben, die ein großer Segen sein wird? Wir selbst. Man muss sich anstrengen, man muss diszipliniert sein, man muss arbeiten, man muss sich bemühen, man muss Gott vertrauen, man muss anfangen, sein Leben zu ordnen, man muss anfangen, sich anzustrengen.

Wenn du ein Haus kaufen willst, erwarte nicht, dass du im Lotto gewinnen wirst und es so kaufen wirst. Viele Leute sind so. „Nun, ich möchte ein Haus. Ich vertraue darauf, dass ich zum Herrn beten werde, damit ich im Lotto gewinne. Ich werde zwei oder drei Lottoscheine in der Apotheke kaufen“, nicht wahr?

Nein! Spare lieber und bringe dein Finanzleben in Ordnung und glaube, dass dies der Beginn des Segens Gottes ist. Beginne, dich umzuhören, welche Möglichkeiten es gibt; beginne, dich zu bewegen. Nein, was du zu Hause hast, immer gibt es etwas in deinem Leben, das du hast, und das will Gott nutzen, das ist die Unterstützung, die Grundlage, die Gott nutzen will, um sich im Geist zu stützen, um von dort aus in die Welt zu treten.

Sehen Sie, wie interessant. Warum kam Gott nicht einfach als Geist zu Jesus Christus herab und musste zu einer Maria gehen und sie um Erlaubnis bitten, ihren Schoß zu benutzen, damit sein Sohn in ihr Fleisch annehmen und dann auf der Erde zu wandeln beginnen konnte?

Sehen Sie dort nicht etwas davon, dass das Wunder Gottes eine menschliche Grundlage braucht, um in der Welt von Zeit und Raum zu wirken? Und deshalb wirkte Gott.

Er brauchte eine Grundlage, und Maria war die Grundlage. Christus war das Juwel, und Maria war die Fassung des Rings.

Gott braucht immer etwas von dir.

Die Wunder Gottes, die göttliche Energie, um auf dieser Erde zu wirken, brauchen einen materiellen Kanal, einen Draht, und dieser Draht bist du, dieser Draht ist dein Glaube, dieser Draht sind deine Glaubenshandlungen, dieser Draht sind deine Initiativen, deine Anstrengungen. Manchmal unbeholfen, unzureichend, aber das ist alles, was Gott braucht: eine kleine Anstrengung von deiner Seite.

Die Anstrengung wird nicht ausreichen, aber Gott ist das egal, was Er will, ist: „Gib mir etwas, gib mir eine Basis, gib mir einen Ausgangspunkt.“

Wie viele hier, die schon älter sind in unseren Ländern, nahmen, wenn sie keinen Ball kaufen konnten, einen Stein und umwickelten ihn mit Garn? Heben Sie nicht die Hand, Sie müssen sie nicht heben, keine Sorge. Und danach klebten sie Heftpflaster ringsherum, und damit hatten sie einen Ball zum Spielen. Es war nicht nur Garn, denn wenn es nur Garn gewesen wäre, hätte es nicht die Festigkeit gehabt... es brauchte einen Stein darin für alles andere ringsherum.

Und ich glaube, so ist es, nicht wahr? Das Wunder Gottes ist ätherisch, es ist spirituell, es ist abstrakt, es ist eine Essenz, eine Energie. Aber Energien brauchen einen physischen Kanal, um sich einzufügen.

Und so ist es in unserem Leben, dass Gott ein Wunder in deinem Leben wirken will, aber Er braucht deine Handlung, Er braucht deine Investition, Er braucht deinen Schoß, Er braucht deinen Glauben, Er braucht deine Initiative, Er braucht deine Anstrengung, die unzureichend erscheinen mag, aber das ist es, was Er will, damit das Gesetz, sozusagen, erfüllt wird und dann das Wunder und das Handeln Gottes kommt.

Ich habe mich hier lange aufgehalten. Ich glaube, ich werde es dort abrunden, ich werde mitten in der Predigt aufhören. Und der Herr wird uns helfen, irgendwann weiterzumachen, wenn Er will. Aber ich werde vorsichtig sein.

Ich möchte diesen Fakt zum Schluss noch hervorheben, nicht wahr? Und bleiben Sie nur bei dem, was er sagt: „Was hast du im Haus?“ Dann sagt sie: „Deine Magd hat nichts im Haus.“

Konzentrieren wir uns auf diese Sache: ‚Okay, was kann ich dem Herrn geben, damit Er sein Wunder tut? Was kann ich beitragen?‘

Letztendlich müssen wir sagen: Wissen Sie was? Sehen Sie, die Wahrheit ist, ich kann nicht, ich habe die Lösung nicht. Das ist wichtig. Bevor Gott in unserem Leben wirkt und etwas tut, glaube ich, ist es in gewisser Weise in einer ersten Phase zu sagen: ‚Herr, ich kann nicht. Ich habe nichts. Ich bin nicht die Lösung.‘

Ich glaube, es ist gut, dass der Mann und die Frau Gottes wissen, dass ‚ich nicht die letzte Coca-Cola in der Wüste bin.‘ Ich bin schwach, ich bin zerbrechlich, ich... Herr, dieses Problem ist zu groß für mich, und die Wahrheit ist, ich weiß nicht, was ich tun soll.‘ Es ist gut, wenn man zuerst an diesen Punkt gelangt.

Wenn man erkennt, dass eine Situation sehr groß ist, sagt man, anstatt zu sagen: ‚Nein, ich kann das. Ich weiß, was ich tun muss, und ich werde damit umgehen, und ich werde eine Lösung finden.‘

Nein!, sagen Sie: ‚Weißt du was, Herr? Wie Joschafat sagte: „Herr, wir wissen nicht, was wir tun sollen, und auf Dich richten wir unsere Augen.“ Was für ein schöner Ausdruck!

„Wir wissen nicht, was wir tun sollen, und auf Dich richten wir unsere Augen.“

Jedes Wunder beginnt mit einer Erkenntnis: Ich habe die Lösung nicht, und die Wahrheit ist, ich habe nicht die Mittel, um die Situation zu lösen. Ich habe nicht die Kraft, diese Sucht, dieses Problem, diese Schwierigkeit zu überwinden... ah! aber ich kann etwas tun. Ich kann schreien und ich kann einen Anfang machen.

Nun, „das Einzige, was ich habe, ist ein Gefäß mit Öl.“ Nun, das muss der Heilige Geist gewesen sein, der sie erleuchtet hat, denn was sollte ein Gefäß mit Öl in einem solchen Problem tun? Aber das Einzige, was ich hier in meinem Haus Wertvolles habe, das Einzige, woran ich denken könnte... Öl war im Nahen Osten wertvoll und ist es immer noch in vielen Teilen der Welt. ‚Das Einzige, was ich habe, ist ein Gefäß mit Öl.‘

Manchmal – noch einmal – war das nicht genug. Wir haben nichts, aber es gibt etwas, es gibt einen Keim, den wir beitragen können, und das ist es. Dann sagt Elisa: „Weißt du was? Damit geh und bitte dich, um leere Gefäße“, und wir werden sehen, was es tun wird. Ich lasse es dabei. Später werden wir weitermachen.

Aber ich möchte, dass du dich heute Morgen auf die Tatsache konzentrierst, dass Gott zu dir sagt: „Ich möchte ein Wunder in deinem Leben wirken. Ich habe die Lösung für dein Problem, aber es gibt einen Teil, den ich möchte, dass du tust. Ich möchte, dass du verzweifelt zu mir schreist, dass du dir Zeit nimmst, für dein Wunder zu kämpfen, dass du investierst.“ Und... „Sag mir nicht, dass du nichts hast. Ich verstehe und akzeptiere deine Demut zu sagen, dass du nicht kannst, aber es gibt auch etwas. Suche. Es gibt einen Teil, den ich möchte, dass du tust. Es gibt eine Anstrengung, die ich möchte, dass du unternimmst. Es gibt Gesten des Glaubens, die ich möchte, dass du dich traust zu tun, denn das wird das Gefährt, die Basis sein, die ich benutzen werde, um mich in deinem Leben zu bewegen und das Wunder zu vollbringen. Und ich werde in diesen deinen Glaubenshandlungen wirken.“

‚Wirf dein Brot auf die Wasser, denn nach vielen Tagen wirst du es wiederfinden‘, sagt der Herr. Wenn du dein Brot nicht auf die Wasser wirfst, wird es nicht zu dir zurückkommen. Du musst dich trauen, es zu investieren, du musst dich trauen, es zu bewegen, etwas mit dem Wenigen zu tun, das du hast.

Werde eine Person der Tat in deinem Leben, aber lass es eine disziplinierte Handlung sein, im Glauben, in Stille. Denn du tust die Dinge, du strengst dich an, du gibst alles, was du kannst, und dann ruhst du dich am Ende des Tages aus, weil du sagst: ‚Ich habe getan, was ich tun konnte. Den Rest muss jetzt der Herr tun. Ich habe meinen Teil getan.‘

Das ist die Einlage, die ich in Gottes Hände lege.

Nun, ich glaube, darin wird der Herr sich verkörpern, und Er wird sein Wunder in mein Leben senden, und ich werde weiterarbeiten. Ich werde tun, was ich tun kann. Das Einzige, was ich habe, ist ein wenig Öl und viele leere Gefäße. Ein großes, weites Herz, das darauf wartet, die Herrlichkeit Gottes zu sehen. Und in dieses weite und bereite Herz wird Gott seine Salbung gießen. Amen.

Gott will, dass wir Ihm glauben. Glaube Ihm. Es gibt keine Misserfolge im Leben des Kindes Gottes.

Vor Kurzem las ich eine Frage: ‚Wenn du wüsstest, dass du nicht scheitern kannst, was würdest du tun? Was würdest du wagen zu unternehmen?‘ Wenn du weißt, dass du nicht scheitern kannst, was würdest du wagen zu versuchen? Welche Anstrengungen würdest du unternehmen, wenn du weißt, dass der Segen Gottes da ist, die Verheißung Gottes auf deinem Leben liegt?

Lasst uns im Namen Jesu aufstehen. Nimm dieses Wort und lass es dich prägen, dein Leben heute Morgen beeinflussen. Gott will dich segnen. Die Umstände, die Lebenskrisen werden dich nicht zerstören, werden dich nicht besiegen. Die Krisen des Lebens sind Übungen, die Gott in deinem Leben zugelassen hat, um dich stärker zu machen, das ist alles.

„Du wirst nicht sterben, sondern leben“, sagt der Herr. Gott hat dein Wunder, Gott hat deine Lösung. Glaube dem Herrn. Wandle im Glauben. Handle im Glauben und lass Gott dir die Hand reichen, du wirst nicht untergehen. Steig aus deinem Boot und beginne zu gehen. Der Herr ist mit dir wie ein mächtiger Riese. Empfange dieses Wort des Glaubens heute Morgen, mache es dir zu eigen und sage: „Das ist für mich, das ist meins.“ Herr, präge meinen Geist, präge meine Sensibilität. Präge meinen Geist. Hilf mir, so zu leben. Wenn der Riese kommt, anstatt zu fliehen, gehe ich zu meinem Papa und werfe es ihm zu. Ich tue meinen Teil. Ich werfe ihm einen Stein zu, wenn ich kann, aber der Herr ist es, der die Salbung dort hineinlegen wird.

Der Herr wird den anderen Teil tun. Amen. Halleluja! Vater, danke, Herr. Rüste uns heute Morgen mit Glauben aus, Herr. Rüste uns mit Glauben aus. Halleluja! Rüste uns mit Glauben aus, Herr. Im Namen Jesu erkläre ich die Versorgung Gottes über deinem Leben. Im Namen Jesu erkläre ich Männer und Frauen, die für den Teufel furchtbar gefährlich sind.

Menschen voller Glauben, kühne Menschen, mutige Menschen. Menschen, die im Glauben aktiv sind. Vater, mache uns zu deinen Kriegern. Mache uns zu deinen Helden, Herr. Erschaffe dir ein Volk, Vater, das des großen Christus würdig ist, den wir haben. Des allmächtigen Christus. Vergib uns, Herr, dass wir dem Ruf und dem Reich, das wir empfangen haben, nicht gerecht werden.

Aber wir wollen uns verbessern, Herr. Wir wollen mehr dem entsprechen, was Du von uns erwartest.

Predigt von Dr. Roberto Miranda aufgenommen am 2. August 2009 in der Gemeinde León de Judá

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