Ehrt Eure Eltern (Und Alle Autorität)

Das Buch Epheser. Gehen wir tatsächlich zu Kapitel 6. Wir haben vor zwei Samstagen ein wenig Zeit am Ende von Kapitel 5 damit verbracht, über Ehefrauen und Ehemänner zu sprechen und wie sie sich in der Ehe zueinander verhalten sollen. Nun, lassen Sie uns auf zwei weitere Gruppen eingehen, die die Bibel anspricht, wie sie sich zueinander verhalten sollen: die einen sind Kinder und Eltern, und die anderen sind, natürlich im Licht der griechischen und römischen Welt, an die der Apostel Paulus schrieb, Sklaven und Herren. Aber es gibt viele Dinge, die wir anpassen können, um es auch auf die Zeit, in der wir heute leben, anwendbar zu machen.

So, Kapitel 6, Vers 1 sagt: „Kinder, gehorcht euren Eltern im Herrn; denn das ist recht….”

Wow! Lassen Sie mich das noch einmal lesen:

„Kinder, und wir alle können in diese Kategorie fallen, denn wir sind Kinder im Sinne von Söhnen und Töchtern – Söhne und Töchter, gehorcht euren Eltern im Herrn, denn das ist recht. Ehrt – alle sagen, ‚ehrt‘ – Ehrt euren Vater und eure Mutter, das ist das erste Gebot, das eine Verheißung hat: damit es euch wohlgeht und ihr lange lebet auf Erden. Väter, – ich nehme an, dasselbe gilt für Mütter – reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern erzieht sie in der Zucht und Ermahnung des Herrn.“

Und dann spricht es über Sklaven „…Sklaven, gehorcht euren irdischen Herren mit Furcht und Zittern und mit aufrichtigem Herzen, als dientet ihr Christus. Nicht mit Augendienst, um den Menschen zu gefallen, sondern als Sklaven Christi, die den Willen Gottes von Herzen tun. Dient mit gutem Willen, als dientet ihr dem Herrn und nicht den Menschen; denn ihr wisst, dass der Herr einem jeden vergelten wird, was er Gutes getan hat, er sei Sklave oder Freier. Herren, behandelt eure Sklaven in gleicher Weise. Droht ihnen nicht, denn ihr wisst, dass sowohl ihr als auch sie einen Herrn im Himmel habt, und bei ihm gibt es kein Ansehen der Person.“

Dank Gott für dieses Wort. Wissen Sie, diese drei Gruppen, denn es gab noch eine Gruppe davor, die ich erwähnt habe, Ehefrauen und Ehemänner, sie bilden einen Teil einer Reihe von Beziehungen, die der Apostel Paulus in diesem Teil des Epheserbriefes anspricht, der sehr pastoral ist und menschliche Situationen behandelt und wie man verschiedene Situationen löst, wie man sie als Christen und als Gläubige angeht.

Und so sahen wir, dass Ehefrauen und Ehemänner sich gegenseitig mit Respekt begegnen sollen und dass ja, ich meine, es gibt eine gewisse Vorrangstellung, die dem Mann von Gott gegeben wurde, aber diese Vorrangstellung darf nicht zur Unterdrückung, Ausbeutung, Missbrauch oder als selbstverständlich angenommen werden. Im Gegenteil, die Vorrangstellung des Mannes im Haus ist eine Gelegenheit, was zu tun? Zu dienen, zu dienen und den Charakter Jesu Christi auszudrücken, der selbst, obwohl er Herr war, einmal sagte: Ihr nennt mich Herr, und ihr habt Recht, denn ich bin es. Ich meine, Jesus wusste, dass er der Herr war, aber dann nahm er das Becken und das Handtuch und wusch seinen Jüngern die Füße, um zu zeigen, dass er ein dienender Leiter war.

Das war es, was er zu tun kam, er kam, um zu dienen und seinen Jüngern ein anschauliches Beispiel zu geben, wie sie sich verhalten sollten, denn eines Tages sollten sie die Apostel der Kirche werden, die geistlichen Führer, die höchste Autorität in der Kirche. Er wollte ihnen also bildhaft in ihre Herzen diese Idee einprägen, dass man, wenn man in eine Position der Autorität gebracht wird, nicht ausbeuten oder missbrauchen soll, sondern dienen soll. Es ist eine Gelegenheit, den dienenden Teil Jesu Christi auszudrücken. Die Menschen, über die Sie Autorität erhalten haben, beherrschen Sie nicht. Sie nutzen die Gelegenheit, die Sie durch Macht haben, Macht über ihr Leben auszuüben, nicht aus, um daraus Nutzen zu ziehen, sondern Sie verändern wirklich die Dinge und suchen dann nach Möglichkeiten, ihnen zu dienen, sie zu segnen und sie zu ihrem höchsten Ausdruck zu bringen.

Und es spricht darüber, wie Jesus mit der Kirche umgeht. Jesus ging mit der Kirche um und geht immer noch so mit der Kirche um, dass er uns, die Kirche, zu unserer höchsten Stufe der Begabung und des Ausdrucks und des Dienstes führen möchte. Deshalb weist er uns Aufgaben zu, damit wir durch die Ausführung dieser Aufgaben Gott ähnlicher werden können.

Wissen Sie, deshalb hat Gott dieses Geheimnis der Familie Gottes in der Kirche und einer Gemeinschaft wie hier zugelassen. Während wir lernen, miteinander umzugehen, und Gott uns seine Gaben gibt und uns Aufgaben delegiert, treten wir in diese Situation ein, die ich vor einer Weile, vor ein paar Tagen, beschrieben habe. Dies sind Gelegenheiten für die Kinder Gottes, zu lernen und stärker, besser zu werden, und der Heilige Geist brütet über diesen Situationen und sagt: ‚Ja, kommt auf eine höhere Ebene.‘

Und Gott behandelt uns nicht wie Sklaven. Jesus sagte: Ich werde euch wie Freunde behandeln, denn Freunde wissen, was der andere tut. Und Gott, so behandelt er uns, und so sollen wir diejenigen behandeln, die, sagen wir, unter uns in Autorität stehen. Denn eine Frau steht niemals unter einem Mann in, wie soll ich sagen, in ihrer Würde, in ihrer Menschlichkeit, in ihrer Stellung als Kind Gottes, ontologisch, das ist das Wort, das ich in der Philosophie suchte. Ontologie bedeutet Sein, im Sinne ihres Seins, ist sie dem Mann in jeder Hinsicht gleich. Sie ist eigentlich eine Miterbin. So beschreibt die Bibel eine Frau im Verhältnis zum Mann.

Deshalb, wissen Sie, sollen wir immer diese Menschlichkeit verstehen. Und ich denke hier, wenn ich das sage, ist es einer der gemeinsamen Fäden zwischen diesen drei Gruppen, dass, wann immer Sie in Autorität sind, ob Sie ein Herr sind, und wir werden gleich ein wenig darüber sprechen, ob Sie ein Ehemann in Autorität sind, oder ob Sie ein Vater in Autorität sind, Sie sollten immer in Kontakt mit der Menschlichkeit der Menschen sein, über die Sie Autorität ausüben.

Ich denke, das ist etwas, das in diesen drei Gruppen vorhanden ist. Wissen Sie, wenn Sie erkennen, dass Sie Autorität über ein anderes menschliches Wesen ausüben, das Ihnen ontologisch gleich ist, um dieses Wort zu verwenden, ich meine, im Hinblick auf ihr Sein, ihr Wesen vor Gott, sind sie genau dasselbe wie Sie. Deshalb können Sie sie nicht verletzen. Sie können sie nicht ausbeuten. Sie können sie nicht missbrauchen, denn wenn Sie das dem Bild Gottes antun, das sie sind, verletzen Sie das Wesen Gottes, das Bild Gottes, das in dieser Person ist. Deshalb, obwohl sie äußerlich eine untergeordnete Position zu Ihrer einnehmen mögen, obwohl sie äußerlich vielleicht nicht gut gekleidet oder gut ausgebildet oder was auch immer sind, innerlich, in ihrer Art, sind sie Gottes Bild, sie haben einen Geist, sie haben eine Seele, sie haben den Anteil der Gegenwart Gottes in sich, und deshalb müssen Sie sie so behandeln.

Wissen Sie, ich denke, das ist so wichtig in jeder Beziehung, die wir auf der Welt haben, was auch immer es ist, ob Sie CEO eines Unternehmens sind, ob Sie Pastor sind, ob Sie Elternteil sind, ob Sie Lehrer mit Schülern sind, ob Sie Polizist sind oder was auch immer, wissen Sie, was Gott sagt, ist: Schauen Sie auf Ihre Beziehung zu mir und schauen Sie auch auf ihre Beziehung zu mir, und sehen Sie die Tatsache, dass Sie beide unter meiner Autorität stehen und Sie beide mein Bild widerspiegeln, und deshalb behandeln Sie jeden auf die gleiche Weise.

Ich muss nicht in einen Katalog gehen und sagen: Okay, was sagt die Bibel darüber, wie ich meine Frau behandeln soll, oder einen anderen Katalog, wie ich meine Kinder behandeln soll, oder einen anderen, nun, wie wäre es mit einem CEO oder einem Lehrer oder in einer Fabrik, als Vorarbeiter. Es ist wirklich alles dasselbe. Es ist dasselbe Prinzip des Respekts für die Menschlichkeit, die in diesem Wesen ist, für die geheimnisvolle Beziehung, die dieses Individuum zu Gott hat, in die Sie nicht eindringen können. Sie können sich damit nicht anlegen. Sie können sich in keiner Weise einmischen, denn wenn Sie das tun, ziehen Sie sofort den Zorn Gottes, das Gericht Gottes auf sich. Deshalb spricht es in einer Passage, ich glaube es ist im Ersten Petrus, über Ehemänner: Seid nicht grob zu euren Frauen, behandelt sie nicht grob, missbraucht sie nicht, schreit sie nicht an, unterdrückt sie nicht, damit eure Gebete, so heißt es, nicht gestört werden.

Junge, das ist eine kraftvolle Aussage! Ich meine, wenn man sie nimmt und dekonstruiert. Was versucht Gott damit zu sagen? Ehemänner, behandelt eure Frauen sanft und freundlich, damit eure Gebete kein Problem haben, wenn sie vor Gott kommen. Wissen Sie, es ist so, weil wenn ein Mann seine Frau misshandelt, sei es durch grobe Worte zu ihr oder indem er sie wie eine Dienerin oder wie Eigentum behandelt, wird Gott zornig, weil Sie sich mit einem seiner Kinder anlegen. Sie legen sich mit der Prinzessin des Königs an. Sie legen sich mit jemandem an, der den Abdruck Gottes in seinem Leben hat, und deshalb wird Gott nicht sehr freundlich auf Ihre Worte hören. Wissen Sie, er wird nicht in der Stimmung sein, Ihre Gebete zu ehren, mit anderen Worten. Also, Sie sollten sich besser damit befassen, bevor Sie weitermachen. Ich meine, das ist das Wort des Herrn, ich muss das auf mich selbst anwenden und wir alle müssen das auf uns selbst anwenden.

Wissen Sie, viele Male haben wir, Ehemänner, dieses Privileg missbraucht, das Gott uns gegeben hat, Häupter des Hauses zu sein, und wirklich, was die Bibel sagt, ist: Nein, es ist eine Gelegenheit für Sie, die Menschlichkeit in Ihrer Frau anzuerkennen und sie sanft und mit Liebe zu behandeln. Und so sehen Sie diesen Faden, der sich durch all diese verschiedenen Gruppen hier zieht. Wissen Sie, der eine spricht, ja, Autorität anerkennen; zu den Menschen, die unter Autorität stehen, sagt es, Autorität anerkennen, nicht dagegen rebellieren. Aber zu denen in Autorität sagt es: Hey, missbraucht eure Autorität nicht, stellt sicher, dass ihr eure Autorität gut, verantwortungsvoll, im Geiste Christi nutzt, so wie Christus selbst sie nutzen würde.

So spricht es zum Beispiel in dieser Passage, wenn es sich nun auf Kinder und Eltern bezieht, zuerst zu den Kindern, weil Kinder unter Autorität stehen, und es verwendet dasselbe Muster. Es spricht zuerst zu dem, der unter Autorität steht, und dann zu dem, der in Autorität steht. Also, zu denjenigen, die unter Autorität stehen, das sind die Kinder, sagt es: Gehorcht euren Eltern im Herrn, denn das ist recht. Hier ist also eine Sache, die es uns allen wirklich sagt, denn obwohl wir junge Erwachsene oder ältere Erwachsene oder was auch immer sind, einige von uns sind verheiratet, es ist diese Sache, den Eltern zu gehorchen und die Eltern zu ehren. Es bezieht sich auf dieses Gebot: Ehre deinen Vater und deine Mutter.

Und ich werde mich mit Ehre befassen, denn ich denke, wenn man sich mit Ehre befasst, kommt der Gehorsam damit einher. Das fünfte Gebot ist es, glaube ich, oder das sechste: Ehre deinen Vater und deine Mutter, wissen Sie, die Rabbiner hielten das für eines der wichtigsten Gebote überhaupt, und dass es nicht nur darum ging, deinen Vater, deine Mutter zu ehren, sondern darum, Autorität als Ganzes zu ehren.

Und wissen Sie, Gott hat zu mir gesprochen, ich weiß nicht, ob ich das letztes Mal mit Ihnen geteilt habe, mehr und mehr in meinem Leben und in meinem Dienst, über die Frage des Respekts vor Autorität und des Ehrens von Autorität und des Ehrens Ihrer Eltern. Vielleicht, weil ich Vater bin und zwei Töchter im College-Alter habe, eine hat ihren Abschluss gemacht, eine geht jetzt aufs College, und wissen Sie, ich bin vielleicht sensibler, wegen meines Alters und meiner Lebensstellung, für diese ganze Frage des Ehren durch Kinder. Aber ich glaube es nicht, denn ich habe diesen Ruf immer gespürt, schon als junger Mann, zu ehren, und vielleicht, weil in meiner Kultur einiges davon betont wird und viele von uns, die aus anderen Kulturen kommen, es vielleicht mehr empfinden als diejenigen, die in moderneren Kulturen aufwachsen.

Aber als Christen sind wir von Gott berufen, unsere Ältesten zu ehren, unsere Eltern zu ehren. Und es ist etwas, das in der modernen Ära verloren gehen kann, wo es manchmal eine Art Misstrauen gegenüber Autorität gibt. Wissen Sie, wir behandeln Autorität mit Skepsis und hinterfragen Autorität, und so wird Kindern beigebracht, wissen Sie, Ihre Eltern müssen Ihnen die Dinge erklären, bevor Sie sich entscheiden, sie zu tun oder nicht, und so weiter und so fort. Und ich denke, langsam schwindet dieses Konzept der Ehrfurcht vor Autorität, und selbst unter Christen, denke ich, sind wir langsam von diesem Geist des Zeitgeistes angesteckt worden, keine Ehrfurcht vor Autorität zu haben. Und ich bin so erfreut, wenn ich junge Menschen treffe, die diese Frage der Ehrfurcht vor ihren Ältesten verstehen, manchmal Ehrfurcht vor ihren Vorfahren, sie nicht anbeten, sie nicht verehren, aber, Mann, diese Sache, ich komme aus einer Abstammung, ich habe Großeltern, ich habe Urgroßeltern und diesen Stolz zu haben, und wenn man weiße Haare sieht, beugt man sich davor, man nimmt sofort eine Haltung des Respekts an. Darin liegt ein Segen. Und ich glaube, dass viele junge Menschen wirklich viel Herzschmerz und Schmerz in ihrem Leben erleben, und nicht nur junge Menschen, sondern auch ältere Menschen viele Male, erleben diese Art von Leid und manchmal sogar Neurosen und emotionalen Problemen, weil sie diese Frage des Ehrens ihrer Eltern nicht gelöst haben.

Übrigens, wenn ich das sage, deshalb sollten wir, Eltern, sehr ernst nehmen, was der Apostel Paulus hier sagt, unsere Kinder nicht zu reizen. Eine Sache, auf die ein Elternteil achten sollte, ist, seine Kinder nicht zu missbrauchen und schlecht zu behandeln, bis zu dem Punkt, an dem man seine Kinder dazu bringt, gegen einen zu rebellieren, einen zu verübeln und diesen tief sitzenden Ärger und Groll gegen ihre Eltern zu hegen.

Ich habe gerade vor ein paar Tagen mit einer Frau gesprochen. Sie sagte mir: Ich musste 10 Jahre lang ohne Kontakt zu meiner Familie verbringen, um mich selbst zu heilen, und als ich dann zurückkam, konnte ich bei ihnen mehr Heilung finden. Junge, es ist so traurig, dass viele Eltern ihre Kinder in solch eine schmerzhafte Situation führen, wo die Kinder dann alle Arten von tief sitzendem Ärger, ein Gefühl der Unterdrückung und des Misshandeltwerdens empfinden.

Vor Ewigkeiten, als ich in dieses Land kam, lebten wir in Brooklyn, im ersten Abschnitt von Williamsburg in Brooklyn, und hier ist eine kleine Geschichte von etwas, das in meinem Haus geschah, das ich nie vergessen werde, weil es so anschaulich war. Ich muss ungefähr 11 oder sogar 12 Jahre alt gewesen sein, aber der Eingang zu unserer Wohnung, wenn man die Tür vom Treppenhaus öffnete, musste man durch einen langen Korridor gehen, bevor man in den Hauptteil der Wohnung kam, und eines Tages blieb aus irgendeinem Grund eine Maus in der Wohnung stecken, und mein Vater rannte der Maus hinterher und trieb die Maus in diesem langen Korridor in die Enge. Die Maus rannte und hatte natürlich nirgendwohin zu gehen, weil die Tür sie blockierte. So drehte sich diese Maus, die panisch und zu Tode erschreckt war und vor meinem Vater weglief, plötzlich gegen meinen Vater, und dieses kleine Ding verwandelte sich in ein wildes kleines Biest, das ihn angreifen wollte, weil es nirgendwohin zu gehen hatte. Und wissen Sie, dieses Bild kam mir gerade vor ein paar Sekunden in den Sinn, wenn ich manchmal an uns Eltern denke. Wir treiben unsere Kinder bis zu diesem Punkt, wo wir sie missbrauchen, wir sie schlecht behandeln, wir sie schlagen, wir sind nicht konsequent in der Art, wie wir mit ihnen umgehen. Und wissen Sie, Kinder ertragen es und ertragen es und ertragen es, und im Laufe der Jahre sammeln sie all diesen Ärger und all dieses Gefühl der Kränkung an und wenden sich dann gegen uns.

Und wissen Sie, was wir tun? Das ist der größte Schaden, den ein Elternteil Kindern zufügen kann, denn oft, denke ich, zwingen wir sie dann in eine unnatürliche Position, weil wir von Gott so geschaffen wurden. Ich denke, in unserer Psyche, in der Struktur unserer Psyche und sogar unserer Biologie, sind wir von Gott so angelegt, unsere Eltern zu lieben, sie zu respektieren und zu ehren. Wenn wir also von unseren Eltern in eine Position des Grolls und der Auflehnung gegen sie gezwungen werden, zwingen wir unsere Kinder zu etwas, das ihnen schadet, weil sie gegen die Natur handeln, die Gott in sie eingeschrieben hat. Verstehen Sie, was ich meine? Deshalb sollten wir sehr vorsichtig sein, wie wir unsere Kinder behandeln, um sie nicht dahin zu treiben.

Ich denke, das ist es, was der Apostel Paulus hier sagt: Reizt eure Kinder nicht zum Zorn. Wissen Sie, das Wort im griechischen Original bedeutet: Führt sie nicht in diesen Zornesausbruch. Es gibt ein Element von ‚Orgie‘ im Sinne von Anfällen von Zorn. Treibt eure Kinder nicht bis zu diesem Punkt, an dem sie wütend auf euch werden, sie euch übelnehmen.

Nun, das bedeutet nicht, dass wir unsere Kinder nicht korrigieren werden. Das bedeutet nicht, dass wir sie nicht disziplinieren werden, denn es spricht hier auch darüber. Wissen Sie, es spricht davon, sie zu unterweisen und sie zu erziehen. Das Wort für Erziehung ist übrigens Paideia, das Wort, von dem Pädagogik und pädagogisch stammen, das sich auf das Lehren bezieht, Paideia ist systematisches Training. Paideia ist die Art und Weise, wie ein Philosoph zum Beispiel einen Schüler nehmen und ihn in all den verschiedenen Disziplinen ausbilden würde, und es hat diese Idee der Konsistenz, seine Kinder Tag für Tag zu lehren, sie sorgfältig, systematisch, konsequent und immer wieder zu unterweisen.

Und so sollten wir unsere Kinder behandeln, und das bedeutet, dass wir manchmal unsere Kinder disziplinieren müssen, manchmal müssen wir sie konfrontieren, manchmal müssen wir sagen: Das darfst du nicht tun, und manchmal sagen unsere Kinder sogar: Warum darf ich das nicht tun? Und manchmal ist es richtig für einen Elternteil zu sagen: Weil ich es sage. Denn ich denke, wir müssen unsere Kinder auch lehren, uns zu gehorchen. Ich meine, wir müssen die natürliche Rebellionsneigung in einem Kind brechen. Aber wann immer es möglich ist, sollten wir auch mit unseren Kindern reden und ihnen erklären, warum man das tun muss und so weiter, aber dann gibt es einen Punkt, an dem man sagen muss: Nein, du tust es einfach, weil ich dein Elternteil bin und du lernen musst, mich zu respektieren.

Aber so viel wir können, sollten wir mit unseren Kindern so umgehen, dass wir sie nicht zur Verzweiflung treiben, dass wir ihrer Seele nicht schaden, dass wir sie nicht in eine Position bringen, etwas tun zu müssen, was ein Kind niemals tun sollte, nämlich sich gegen seine Eltern zu wenden und ein Gefühl der Kränkung zu bewahren.

Nun, lassen Sie mich dazu auch etwas sagen. Wenn jemand von uns in einer Position ist, in der unsere Eltern uns verletzt, beleidigt, misshandelt und diese gottgewollte Beziehung, die wir mit ihnen haben sollten und sie mit uns, verzerrt haben, wissen Sie, erkennen Sie noch einmal an, dass Sie sich in einer benachteiligten Position befinden und Sie sich auch in einer heiklen Position befinden, die ich nicht sicher bin, wie man sie lösen soll, denn ich denke, viele Eltern sind so missbräuchlich, dass es manchmal besser ist, wenn die Kinder Abstand halten. Aber gleichzeitig möchte ich, dass wir verstehen, dass dies nicht die ideale Position ist. Es ist keine gute Position.

Ich denke, bei unseren Eltern sollten wir immer Versöhnung suchen, wir sollten unseren Eltern immer vergeben, selbst wenn unsere Eltern uns beleidigt und uns großen Schaden zugefügt haben. Wissen Sie, aus irgendeinem Grund sind dies die Geheimnisse des Universums, dass wir, wenn wir in Auflehnung gegen Autorität, gegen von Gott eingesetzte Autorität sind, wie ich sage, wissen Sie, wir plötzlich auf dem Kopf stehen. Ich meine, Sie mögen das Recht haben, auf dem Kopf zu stehen, aber, Mann, es ist eine schlechte Position. Der Körper wurde nicht dafür gebaut, auf dem Kopf zu stehen, und so verschleißen Sie Ihren Körper.

Und ich denke, dass, wenn Sie sich in einem Zustand der Auflehnung gegen Ihre Eltern befinden, Sie einige Teile Ihrer Emotionen abnutzen. Und ich denke, es ist in Ihrem eigenen Interesse, wissen Sie, wie in jedem Fall mit Vergebung. Wir sollten nicht unbedingt zum Nutzen dessen vergeben, dem wir vergeben, sondern zu unserem eigenen Nutzen, denn wenn wir irgendeine Art von Groll in unserer Seele festhalten, ist es wie beim Fahren … Wissen Sie, Sie können die Kupplung in einem Auto verbrennen, wenn es ein Schaltwagen ist, viele von Ihnen, die keine Schaltwagen fahren, wissen nicht, wovon ich spreche, aber Sie können die Kupplung in Ihrem Auto verbrennen, indem Sie einfach, ohne es zu merken, die Kupplung gedrückt halten, während Sie nur ein winziges, winziges bisschen Gas geben. Dieses kleine bisschen verschleißt sie langsam. Ich denke, unsere Emotionen, wissen Sie, wenn wir Groll haben, denke ich, was passiert, ist, dass unsere Emotionen immer in Betrieb sind, wir geben immer ein kleines bisschen Energie aus, wir bluten emotional, nur ein kleines bisschen, weil wir dieses Gefühl von Ärger festhalten, das ungelöst ist, und so ist es wie eine Frau mit dem Blutfluss. Obwohl es nur ein paar Tropfen sind, hier und da, sind Sie anämisch, weil Sie Blut verlieren, und auf die gleiche Weise, wenn wir Groll festhalten, verlieren wir emotionale und spirituelle Energie, wir bluten sie aus, Tropfen für Tropfen.

Und so ist das Beste zu vergeben. Vergeben Sie. Sie vergeben nicht, indem Sie vergeben, Sie bestätigen nicht, was sie getan haben, verstehen Sie. Sie sagen nicht, was Sie mir angetan haben, ist richtig, aber was Sie tun, indem Sie vergeben, ist einfach, sie freizulassen.

Wissen Sie, dass das Wort vergeben im griechischen Original diese Idee hat, die Tür einer Zelle zu öffnen, einen Gefangenen freizulassen. Viele Male, wenn wir Groll gegen Menschen hegen, halten wir sie in einer Zelle gefangen. Wie ich bereits sagte, öffnen wir ein kleines Türchen in der Zelle, geben ihnen ein kleines Stück hartes Brot und etwas ranziges Wasser hindurch und schließen die Zelle wieder. Und wir halten sie dort jahrelang schmachtend gefangen, und Gott sagt: Vergib, öffne die Tür. Lass sie gehen.

Wenn es überhaupt möglich ist, wenn Sie von einem Elternteil beleidigt wurden, wenn Sie zur Auflehnung gebracht wurden, vergeben Sie. Lösen Sie das. Es bedeutet nicht, noch einmal, dass Sie eng mit ihnen sein müssen, es bedeutet nicht, dass Sie sich mit ihnen so verhalten müssen, als wäre nichts geschehen, denn wir bekommen keine Amnesie von Gott, wenn wir vergeben, aber es bedeutet, wissen Sie, ich werde das nicht mehr gegen Sie halten. Ich werde es loslassen und mein Leben weiterleben, und wenn es überhaupt möglich ist, versuchen Sie, diesen Elternteil zu segnen, denn manchmal, indem Sie sie freilassen, lassen Sie sie vielleicht auch frei, ins Reich zu kommen. Denn Groll gegen jemanden zu hegen, ist fast wie ein Fluch auf sein Leben. Sie verfluchen sie indirekt, und manchmal kann dieser Fluch den Segen Gottes in diesem Individuum zurückhalten.

Wenn wir sie freilassen, wenn wir sie segnen, mögen sie bereuen, und Gott mag in der Lage sein, zu ihnen zu sprechen und sie zu einem Verständnis dessen zurückzubringen, was sie getan haben. Es ist also eine sehr wirkungsvolle Sache, und Sie werden wirklich geheilt. Sie werden geheilt, denn wissen Sie, wenn wir Groll gegen unsere Eltern hegen, wie ich sage, ist es eines der schädlichsten Dinge, die einem Menschen passieren können. Wir tun etwas, was kein Mensch tun sollte. Also, noch einmal, Sie sehen, wir beide brauchen Gleichgewicht.

Die andere Sache ist diese, übrigens, wissen Sie, ich sehe so viel kritische Haltung von Seiten der jungen Leute besonders in unserer modernen Welt gegenüber ihren Eltern. Es gibt viel kritische Einstellung. Ich meine, verstehen Sie das, junge Erwachsene und sogar ältere Leute, in dieser modernen Welt wurden uns einige sehr mächtige kritische Werkzeuge gegeben, die, glaube ich, keine andere Generation je hatte: Fernsehen, das Internet, das hoch entwickelte intellektuelle Niveau in unserer Kultur, und all diese verschiedenen Dinge haben es uns ermöglicht, so viel zu sehen… Wir merken nicht, welch hoch entwickelte Kultur wir intellektuell im XXI. Jahrhundert sind. Ich meine, unsere kritischen Kräfte sind sehr hoch, höher als die meisten Generationen vor uns, wegen der Art. Wissen Sie, wie viel Psychologie wir sogar in kleinen Zeitschriften, albernen Zeitschriften, in der People-Zeitschrift oder was auch immer lesen? Es wird uns und in der Schule alle Arten von Psychologie beigebracht. So dass wir diese Fähigkeit haben, wir merken es nicht, Menschen zu durchschauen, die Motive von Menschen zu kritisieren. In dieser Welt sind wir so, und so können Kinder ihre Eltern mehr denn je durchschauen. Und wir, Eltern, sind in diesem Zustand sehr zerbrechlich, weil wir hochkritische Köpfe haben, die uns ansehen und mit ihren Kanonen, ihren analytischen Augen, all unsere Fehler sehen, und ihnen wurden die kritischen Werkzeuge dazu von dieser Gesellschaft gegeben, die es liebt, Autorität zu dekonstruieren.

Also, was ich Sie als Gläubige und als Christen bitte zu tun, ist, täglich eine Dosis Unschuld zu nehmen, um der skeptischen Haltung dieser Kultur entgegenzuwirken und ab und zu ein bisschen Sonnenschein in eure Brille zu tun, damit ihr eure Eltern mit etwas weniger hellem Licht sehen könnt, wissen Sie, was ich meine? Machen Sie es zu Ihrem Vorteil.

Hier ist eine Geschichte, und ich werde es einfach hier belassen. Ich werde mich mit der anderen befassen. Das ist das Problem, wenn man zu diesen Dingen kommt, bleibt man stecken, weil sie tiefgründig sind. Ich möchte auf die anderen Dinge eingehen, aber ich werde die Angelegenheit nicht verkomplizieren, ich lasse es einfach hier.

Schauen Sie sich die Geschichte von …… Noah und seinen Kindern an, Sie können zurückgehen. Sie erinnern sich vielleicht an Noah als den Mann, der die Arche baute, aber wir erinnern uns manchmal nicht an Noah, an eine kleine Geschichte, die, glaube ich, eine der aufschlussreichsten Geschichten in der Bibel ist. Noah, dieser Mann Gottes, wurde eines Tages betrunken. Ich schätze, er merkte nicht, dass der Merlot, den er trank, stärker war, als er dachte, und wissen Sie, er wurde einfach wirklich fröhlich, und er genoss es, ‚hmm, das schmeckt wirklich gut‘, und bevor er es wusste, war er totbetrunken, ich meine, er war so betrunken, dass er alle seine Kleider auszog und nackt auf dem Boden lag. Er war betrunken wie ein Skunk. Ich weiß nicht, ob ein Skunk betrunken wird, aber es reimt sich. Da liegt also Noah nackt auf dem Boden, hat seine Würde völlig verloren, und hier kommt einer seiner Söhne, der zufällig vorbeigeht und den lieben alten Papa auf dem Boden liegen sieht, völlig nackt und weg. Er hält es für das lustigste Ding der Welt, also geht er zurück zu seinen beiden anderen Brüdern. Dieser Typ hieß Ham, zumindest im Spanischen, ich weiß nicht, wie man es im Englischen sagt. Ja, es ist also Sem, Ham und Japhet oder so ähnlich, aber wie auch immer, Ham geht zurück und sagt: ‚Hey, Leute, ihr solltet Papa sehen. Das ist unglaublich. Lasst uns ein Bild von ihm machen‘. Wissen Sie, er ruft sie und bringt sie her, um den armen alten Papa auf dem Boden betrunken und nackt zu sehen. Und das ist, was er sagt, wissen Sie, Sem, einer der drei Söhne, anstatt zu denken, dass dies eine lustige Sache war, wurde er im Herzen getroffen. Ich meine, er konnte die Vorstellung, seinen Vater in seiner Nacktheit und Demütigung zu sehen, nicht ertragen. Was Sem also tat, war so anschaulich in Bezug auf Ehre. Er nahm die Kleider seines Vaters und ging rückwärts mit seinen Kleidern, damit er die Nacktheit seines Vaters nicht sehen würde, und er warf die Kleider auf seinen Vater, bevor er sich umdrehte, um ihn zu sehen, um die Würde seines Vaters zu schützen.

Als Noah am nächsten Tag mit seinen Kopfschmerzen fertig war, und ich schätze, er erfuhr, was geschehen war, verfluchte er Ham. Er sagte, da du dies getan hast, ich meine, kommen Sie nicht auf die Idee, wenn Sie Kinder bekommen, sie zu verfluchen und so weiter und so fort, aber das hat er getan, er verfluchte ihn, und in dieser Art von Gesellschaft war das, was er getan hatte, eine sehr ernste Sache, also verfluchte er Ham. Übrigens, und er segnete Sem. Nun, hier ist eine interessante kleine Sache: Im Laufe der Geschichte gebar Ham die Kanaaniter, das waren die Stämme, er war der Vorfahr der Kanaaniter, das waren die Stämme, die der Herr später in dem ganzen Gebiet Kanaans zerstörte, weil sie geistlich so verdorben wurden, dass Gott nichts mehr für sie tun konnte, und er warf sie aus Kanaan und gab den Israeliten dieses Land. Erinnern Sie sich? Und woher kamen die Israeliten? Wissen Sie, die Juden sind Semiten, Sie haben von Semiten gehört, Sem, Ham, Semiten, sie waren die Nachkommen dieses jungen Mannes, der beschloss, rückwärts zu gehen und die Würde seines Vaters zu verteidigen.

Und so gibt es hier eine Geschichte, Leute, sehen Sie, deshalb ist dieses Gebot und was der Apostel Paulus sagt, dass es euch wohlgehen möge und dass ihr lange leben möget auf Erden. Sie sehen, wenn Sie Autorität ehren, wenn Sie die grauen Haare ehren, wenn Sie diese natürliche Ehrfurcht vor Autorität und vor dem Alter haben, gibt es etwas… der Segen Gottes liegt auf Ihrem Leben auf eine sehr geheimnisvolle Weise.

Dieser Segen folgt Ihnen. Es spricht von langem Leben, dass es Ihnen wohlgehen möge, dass dort ein Geheimnis liegt. Glauben Sie das oder nicht? Ich meine, dieser junge Mensch, wenn Sie Autorität ehren, wenn Sie Ihre Ältesten ehren, wenn Sie Ihre Eltern ehren. Und Ehre bedeutet übrigens, wir werden nicht einmal darauf eingehen, es bedeutet, aktiv zu segnen, zu respektieren, Würde zu zeigen, die Würde einer Person anzuerkennen, zu bevorzugen, Präferenz auszudrücken, mit Begeisterung zu dienen. Das ist Ehre.

Wenn Sie Ihre Ältesten und Ihre Eltern aktiv ehren, liegt ein Segen auf Ihrem Leben, ein Segen, der Sie auf Ihrem Lebensweg begleiten und Ihnen folgen wird, genau wie er Sem folgte. Und im Vergleich dazu, wenn Sie rebellieren, wenn Sie einen natürlich rebellischen Geist haben, deshalb bin ich manchmal so besorgt um einige der jungen Leute in meiner Gemeinde hier, weil ich sehe, dass es dieses wachsende Gefühl der Ehrfurchtslosigkeit und des Respekts mangels gibt, oft sogar unter Christen. Und wissen Sie, es ist etwas, das wir nicht tolerieren sollten, und wir sollten unseren Kindern sagen, wenn Sie zum Beispiel junge Erwachsene hier haben und so weiter, wissen Sie, das ist eine sehr ernste Sache, mit der wir es hier zu tun haben. Es geht um den Segen oder den Fluch Gottes. Es geht um Wohlstand oder Herzschmerz für den Rest ihres Lebens. Es ist also eine sehr ernste Sache, und diese Sache des Respekts vor den Eltern, noch einmal, es geht nicht nur um die Eltern, es geht um Autorität als Ganzes, und so sollten wir als Gläubige keinen Platz für eine natürlich rebellische Haltung in uns haben. Lasst uns immer jede Art von Auflehnung gegen Autorität ablehnen, wenn wir das tun, fallen wir unter das Gericht Gottes, sehr ernst.

Dies ist also das Wort des Herrn. Ich lasse Sie mit Römer, Kapitel 13, Vers 2, wo es heißt:

„Wer sich also der Obrigkeit widersetzt, der widersetzt sich der Anordnung Gottes; die aber, die sich widersetzen, werden ein Urteil empfangen.“

Und dann heißt es in Vers 7 von Römer 13: „… gebt jedermann, was ihr ihm schuldig seid: Steuer, dem die Steuer gebührt; Zoll, dem der Zoll gebührt; Furcht, dem die Furcht gebührt; Ehre, dem die Ehre gebührt.“

Sie sehen, darauf läuft es hinaus. Der Apostel Paulus begann in Römer 13, über den Respekt vor Polizisten und Steuereintreibern zu sprechen, und er endet damit zu sagen: Hey, wissen Sie was, Leute? Es geht nicht nur um eine bestimmte Position, es geht um den Respekt vor Autorität, dem Prinzip der Autorität. Schulden Sie niemandem etwas, was Sie dann bezahlen müssen, ob es Geld ist, ob es Respekt ist, ob es Ehre ist, was auch immer es ist, stellen Sie sicher, dass Sie es dieser Person geben. Beziehen Sie sich immer auf Menschen danach.

Wenn ein Polizist Sie anhält, wissen Sie, ehren Sie das Abzeichen, das er trägt. Wenn Ihr Pastor Sie diszipliniert oder Ihnen etwas lehrt, nicht weil ich Pastor bin, sondern ehren Sie das. Wenn Ihre Eltern Ihnen eine Anweisung geben, auch wenn Sie 30, 40 oder 50 sind, ehren Sie die Autorität Ihres Vaters oder Ihrer Mutter und tun Sie es im Herrn.

Ich werde widerstehen, hier zu meiner Predigt zurückzukehren, aber er spricht davon, es im Herrn zu tun. Gehen Sie zurück und Sie werden diesen Ausdruck dort in der Passage finden, die ich in Epheser, Kapitel 6, gelesen habe, …im Herrn. Denn viele Male, wissen Sie, möchte ich eine bestimmte Autorität, eine bestimmte Figur, eine bestimmte Person nicht wirklich respektieren, aber ich habe gelernt, dass ich es tun muss, weil ich ein Soldat bin und unter dem Wort Gottes stehe. Ich muss das Wort Gottes respektieren, und das ist ein Geheimnis. Es gibt ein Prinzip, das eines der mächtigsten leitenden Prinzipien des Universums ist.

Also unterwerfe ich mich dem Herrn, und indem ich mich dem Herrn unterwerfe, unterwerfe ich mich der Autorität, und ich werde gesegnet, und ich gedeihe auf geheimnisvolle Weise. Es geht mir gut, und wer weiß, vielleicht habe ich ein langes Leben. Das ist ein weiteres Geheimnis, wir können nicht darauf eingehen, aber lasst uns Autorität respektieren und Autorität auch angemessen im Geist Christi nutzen. Amen.